III Campo di Educazione alla Pace Terza giornata dedicata a: "Laboratorio di idee per un modello di società nonviolenta" tavola rotonda tra Massimo Toschi, Giovanni Salio e Antonino Drago (27-30 agosto 1998)

Sull'orlo di un avviso continuassimo
A ritenere che non siamo invece sull'orlo del della Prisma che cosa corre ancora che cosa occorre ancora per dimostrare la situazione di crisi mondiali nella quale siamo
Tutti quanti inseriti e terribile i dati potrebbero essere molteplici ma ripeto sarebbe troppo facile senonché questa ideologia questa convinzione che poi è espressione di una forma di dominio è così radicata che si fa fatica a capire come non posso essere scartata
Volendo però ragionare prevalentemente sul immagine più positiva di che cosa si intende per semplicità volontaria un termine
è stato proposto
Da molti anni che ci può far risalire anche ai garanti sebbene candidarla c'è più esplicitamente di povertà ma i termini usati entrambi semplicità e povertà
è un termine che oggi viene ripreso da
Molti gruppi dal molti oggi da molte persone che
Riflettono sulla
Possibilità di proporre
Un'immagine anche del strade da percorrere verso una società
Nel pensiero gandhiano
E qui vorrei entrare
Pochino nel merito
Di quella che alcuni provano a chiamare economia non violento con ironia della non violenza ci sono alcuni punti qualificanti
Che bisognerebbe ricordare tenendo presente che il punto di partenza dell'analisi critica dell'economia fatta dai gangheri pregiata Schumacher ed altri e il punto di partenza del
E i fondamenti etici del
L'economia contrariamente a quanto ci dicono maggior parte degli economisti non è una scienza asse etica fondata su delle leggi naturale
Se vogliamo usare il termine scelto una scienza fondata su degli assunti che sono delle convenzioni sociali
E sono dei giudizi di valore delle scelte di valori fondamentalmente delle scienze di natura
Gandhi più di altri riesce a mettere a fuoco questi aspetti il concerto numero di fattori molteplici che riescono a darci più concretamente di Vieri cosa potrebbe essere una società non violenta dal punto di vista economico ma ripeto l'economia qui non è disgiunta da una serie di atti
C'è un primo punto che quello che viene definito dell'asse correlarle cioè la capacità di costruire una società che sia fondata sulle risorse locali
Che non dipenda cioè come invece avviene nel contesto attuale che viene presentato come il contesto che bisognerebbe tutti quanti seguirà dai cicli economici che riguardano l'intero piano
Contare sulle proprie risorse non è autarchica
Ma è un una misura di razionalità e di sicurezza
Noi dovremmo riuscire a soddisfare i bisogni fondamentali
Senza ricorrere a cicli economici che non sono controllabili
E non lo sono in termini propriamente etici
Perché hanno delle dimensioni troppo per
Siamo scandalizzati per il lavoro minorile per lo sfruttamento dei dei bambini che viene fatto nel Sud-Est asiatico altrove
Ma è una scandalizzarci molto superficiale
Quando un ciclo economico ha delle dimensioni tali la nostra capacità di controllo delle condizioni di lavoro tende svanire persiano di tanto in tanto ovviamente quando ce ne accorgiamo denunciare questi fatti ma epoca quando invece il ciclo economico e controllabile su una scala locale e più facile che questi aspetti di sfruttamento possano essere oggetto di controllo non so ma c'è un secondo aspetto anche questo estremamente lungimirante
Un ciclo economico costruito su larga scala significa un impatto ambientale su larga scala
Far circolare McG
Che potrebbero essere prodotte localmente
Per il soddisfacimento dei bisogni fondamentali farle circolare sulla rete scale significa
Che queste merci vengono caricate di una enorme quantità di energie e quindi di un enorme impatto ambientale
Questo è un risultato ancora una volta estrema attualità che programmi intravede addirittura all'inizio del secolo
Viene presentato propriamente giustamente la stanza dell'alto come un antesignano della questione ecologica nel senso autentico come colui che ha dato già
All'inizio del secolo delle indicazioni che sono mezzo secolo e più più avanti verranno scoperte dei viste rivalutate da un gran numero di altri fossero
Il secondo aspetto saliente nella riflessione sul concetto di lavoro
E garantiti riassume con un termine che potrebbe sembrare a qualcuno riduttivo ma che invece significato molteplice termine lavoro per il pane
Dovrà reggere in modo da produrre almeno una parte di quei Benigni
Soddisfare una parte anche di quei servizi che riguardano ciascuno di noi e non dei mandarli ad altri attraverso meccanismi che spesso sono dice
Sia nell'ambito clinico familiare sia nell'ambito più allargato socio
Ma detto questo concetto c'è un rivalutazione
Del lavoro vale che viene oggi invece prevalentemente considerato lavoro di secondo lavoro da demandare ad altri
In una divisione tra lavoro intellettuale di lavoro ma annuale che deleteria anche per
La
Sanità mentale per la costruzione di ciascuno di noi
Ma per di più nella Dalisi critica che garantista sarebbe interessante ripercorrere dell'idea di lavoro c'è una concezione che di fronte a
Problema oggi che assunto delle dimensioni drammatiche anche nel dei Paesi ricchi della disoccupazione e che era stato già
Analizzato venti trent'anni fa cedente da Ivan invece
Non trova soluzione dentro la nostra concezione culturale oggi tutto ciò che si dice sulla questione del lavoro
Privo di fondamento ottenga ripeterò perché c'è un meccanismo
Tecnologico ideologico ispirati
Puro e semplice risultato immediato del profitto che tende a creare una società nella quale il lavoro non è più necessario
Ma non nel senso se volessimo
Positivo e liberatorio determina ammesso che
Senza questo significato posso essere autentico ci sarebbe da dubitare
Processo
Di esclusione nel senso cioè impoverimento ulteriore di larghe fasce del marito e Gandhi ai suoi tempi nell'analisi critica della società occidentale che ha fatto in un libriccino Pietro Vacchelli
E che intitolati quindi sbarrati è nostra liberazione e la società occidentale è un pugno nello stomaco rispetto alla nostra concezione
Normale acquisita dei vantaggi dei benefici della nostra società Red tuttora verrà loro madre a maggior ragione il però vale la pena di di leggerlo e di rileggerlo vendor rating chiave critica sono stati fatti molti studi anche in seguito che però purtroppo non sono disponibili in lingua italiana
Vale la pena di rileggerlo perché lui diceva che non era pregiudizialmente contrario all'uso delle macchine ma intende affrontare il problema della miseria della miseria estrema quindi non della povertà di quello che un altro Torre chiamato il mattatore
Cioè una parte dell'umanità che vive nel ma tanto non vive
Realmente nell'anticamera della morte continuamente
Ma l'Italia numero
Ecco allora lo diceva bisogna costruire una una produzione non di massa Fano produzione fatta dalle masse fatta in modo tale che il lavoro manuale
E continua a essere la principale risorsa della maggior parte dell'umanità più povera
Possa essere utilizzato
In una con in un contesto anche di razionalità segrete astrale
Di una funzione di produzione che tenga conto della variabile lavoro variabile lavoro oggi non è utilizzare
Di qui discende poi un'analisi critica che è stata sviluppata in particolare ad Alberto previste Schumacher su quali tecnologie quindi su quali l'uso della conoscenza scientifica oggi potrebbe essere funzionale a questo obiettivo
L'idea cioè di tecnologia appropriati
Dove la propria testa che racconto della grande disponibilità
Il lavoro manuale
Che esiste oggi nell'umanità più in generale e dei limiti
Che abbiamo invece dal punto di vista del capitale cioè della quantità di denaro necessario per investirle nelle tecnologie
Alla Società invece una società che continua
A correre verso quello che viene chiamato l'hi-tech
Che però è un ai tecniche che soddisfa soltanto i bisogni di una minoranza estrema persino per le popolazioni
Non c'è un giudizio di principio di di esclusione un giudizio che tiene conto i dati che sono dati saprete materiali nei quali bisogna dare priorità ad Al faccio disfacimento che il viso di chi è più povero anziché
Ah soddisfacimento non più di bisogni ma di ambizioni delle della pace
Gandhi ha lasciato messaggio che si candidi talismano di Gandhi nel quale dice espressamente quando si nel dubbio provate a pensare se le scelte che state per compiere sono cioè soddisferà
Le esigenze della dei più poveri tra i poveri che vede Clinton oppure se sono scelte che vanno in un'altra direzione questo criterio di priorità che continua ad essere valido tutto anche se
Nella logica corrente dominante largamente trascurato ma è importante mi pareva interessante anche dare un supporto questa concede appetibile che sia di tipo razionale basato anche su una serie di dati non soltanto sul degli ideali e non soltanto su principi
L'obiettivo che Gandhi si propone presso questa sua concezione nocciolo cambia ripreso anche da altri e quello del salvo Gaia cioè di una società che realizzi il benessere di tutti non della maggior parte della popolazione come teorizzato per esempio
Nell'utilitarismo classe la maggior parte vuol dire che si dà per scontato che una parte comunque sarà nella società dei due terzi quel terzo ordine che già società insomma
Migliore di altre che ci sarà purtroppo un terzo che viene comunque
Oggi le società dei due terzi tendono ad essere ribaltate no
Un terzo
Di inseriti irrigue venerdì escluso piramidi si sta rovesciando anche nel Paese ma comunque Gandhi non riteneva che fosse giusto neppure l'altro Omodei quello della società dei due terzi che esclude
Il benessere di tutti che sembra nuove parte proprio da questa constatazione dalla constatazione che bisogna stabilire un ordine di priorità diverse
Gli altri principi che vengono richiamati che sono importanti
Ci sono dei principi uno dei quali in particolare a un profonda connessione di natura etica e con ciò che prima veniva evidenziato anche nell'intervento primo intervento tra a proposito della povertà che però garantire riprende la sua concezione anche e la sua visione religiosa ma non soltanto subito la ritroviamo anche nel contesto del cristianesimo evangelico ed è l'idea del non possesso e ancor più dei minori attacca
Senta questa concezione interiore che è liberatoria e autenticamente liberatoria quella che ti mette di fronte alla possibilità di affrontare la vita con maggiore serenità e con maggiore disponibilità
Attualmente sarà continuamente ossessionata
Dalla difesa dei beni delle ricchezze che ai
C'è da tener conto della tua finitezza della tua limitatezza
Nelle concezioni che sono sia filosofiche sia materiali si esistenziali
Della cultura della non violenza che si chiami ha garantito che si richiami ai cristiani che si richiami al buddismo cioè questa constatazione continua delinquente
Della finitezza dell'in permanenza
Dell'anno di molte ricorrenze
Trent'anni dalla morte di Capitini dalla morte di Martin Luther King
Di don Milani cinquanta dalla morte Gandhi sono tempi Breguet relativamente breve
Sono delle fluttuazioni temporale e noi siamo inseriti dentro questa situazione
C'è uno ritrovato
A dover riflettere più a fondo su questi problemi
Per ragioni anche
Personali
E sulla limitatezza e sulla nostra incapacità di mettere la nostra vita dentro la dimensione temporale molto finita in cui viviamo
Perché
Soprattutto sino a un certo punto della nostra vita continuano a pensare in termini eventi
Di immortalità
O come se avessimo di fronte un tempo infinito per realizzare delle cose che poi ben presto ci accorgiamo di non è più il tempo
Il reality in questo senso
Il compiere delle scelte un fatto fondamentale che ci interpella per tempo
E compiere delle scelte significa anche vedere che ci sono alternative
Contrariamente a quanto
Ci viene inculcato
Ci sono sempre costantemente delle alternative anche nelle situazioni più difficili
Quelle apparentemente senza soluzione il compito uno dei compiti di una cultura della nonviolenza è costantemente
Esplorare e far capire
Quali sono queste
Nel pieno Webber la recrudescenza della guerra fredda all'inizio degli anni Ottanta Galton scrisse questo libro dal titolo emblematico ci sono alternative rispetto a quella che allora ed indicata darle leadership mondiali come l'unica strade e il problema si ripropone oggi in tutti i campi costantemente di dire che non ci sia alternativa al modello economico dominante pur nella sua follia c'è un'idea banalità incredibile ma d'una pretesa proprio perché proviene da massiccio bombardamento di di di secondo informazioni di
I luoghi comuni che bloccano la mente di molti che fa prego
L'altro punto nodale della questione e che
Gandhi vedeva la vita collettiva la dimensione collettiva della produzione dell'economia attraverso un processo che chiamava di amministrazione fiduciaria
Che sia realizzato concretamente in un certo numero non secondario
Di esempi storici non so e non tanto e non è soltanto nell'India gaddiana
Che più o meno
E considerata minoritaria ma non di una minoranza esigua come qualcuno a volte sostiene che i pavimenti cambia in India sono tuttora significativi anche se non sono maggioritari anche siringhe ha fatto delle scelte
Ora recenti che vanno in direzione tutto opposta agli ideali
Pensate immaginati da cani ma perché l'altro problema
Si potrebbero o citare le esperienze economiche del kibbutz
Troppo spesso dimenticati dentro un contesto poco ovviamente
Per cedevole poco poco simpatico come quello della situazione mediorientale palestinese negli anni Benedetti progettata un'esperienza significativa altre esperienze che non dicono molto se recita ci soltanto nominalmente ma che invece sono molto significative i tentativi di Amministrazioni fiduciarie che colpire
Uscire dalla logica
Che esista so o la proprietà privata dei mezzi di produzione o la proprietà centralizzato
E che non ci sia una capacità di autogestione
Fiduciarie basata sulla fiducia che
Una collettività
Una società su piccola scala da
Qualcuno che ministra dei Beni di produzione cambierà dell'opinione
Che nessuno può rivendicare a se stesso
Il diritto di possedere i mezzi di produzione di massa coi quali si soddisfano i beni delle popolazioni questi sono dei beni che devono essere considerati dei beni non privati e neppure centralizzati in una concezione dello Stato come quella delle società comuniste che ha portato un altro fenomeno di alienazione
Forse non previsto da chi lo ha proposto ma certamente poi verificatosi in modo eclatante
Perché c'è una distanza sociale enorme una incapacità di controllare e l'idea di garantire un'idea anche discale
Il problema della dimensione di scale tutto ciò che stiamo discutendo è fondamentale ed anche un'indicazione spettano Panucci chiediamo su come muoverci ma dobbiamo muoverci in almeno tre direzioni con contestualmente la Primera dire clinico lavorare su noi stessi
In prima primissima per
Senta questo lavoro su di noi non costruiremo
Questo il lavoro incessante che può avere elezioni diversissimi a seconda delle nostre personali sensibilità
Ma che non può essere interno
La seconda dimensione a dimensione sulla Scala
Micro e mezzo del luogo in cui viviamo e costruire nei luoghi in cui viviamo dell'esperienza significa
Che comincino ad essere realtà
Di piccole società che si ispirano
E questo rientra nell'ordine delle nostre possibili
La terza dimensione quello della macroscala è quella che può sembra c'è più lontana più difficile raggiungere rispetto alla quale bisogna agire anche sul piano politico collettivo più allargato arco
Queste tre
Diverse direzioni verso la quale dobbiamo porci e devono essere tenute contestualmente
Ci sono poi altri due ideali espressi da Gandhi che non sono banali in un momento come questo nel quale c'è chi teorizza il conto
Il non sfruttamento dell'eguaglianza
Non sono banali perché oggi c'è chi teorizza la necessità dello sfruttamento
Sostenendo che da questo sfruttamento deriverà un beneficio anche predisposta
C'è chi teorizza che le società debbono essere diseguali
E non sono
Persone secondari LIPU cui ama
Per dire questo personaggio del Dipartimento di Stato degli Stati Uniti che grazie alla sua posizione di potere può pubblicare delle oscenità che hanno una larga diffusione
è uno degli fautore dei teorici di questa diseguaglianza recente ovviamente ci richiama i più lontana che ma che soltanto una decina d'anni fa non avrebbero avuto grande dignità
No nel
Nel dibattito pubblico che oggi per una serie di ragioni invece trovano una certa età anche se poi bisogna dire che vengono molto spesso facoltà abbastanza dimenticate ma lasciano alcuni scenico
L'ultimo punto che Gandhi introduce dentro dinamiche economiche che mi sembra che qui fondamentale ricordare
E il fatto che anche all'interno in questura diversa concezione dell'economia occorre
Avete a disposizione una diversa modalità per
Trasformare i confini
Avere la capacità di affrontare questi conflitti economici che indubbiamente continuano ad essere una delle cause significative
Profonde
Soprattutto di molte delle situazioni anche armati e degenerate odierne
E questo diverso modo questa diversa capacità di lottare e di trasformare di risolvere
In maniera ovviamente colpito e uno dette dei temi fondanti è una delle eredità spirituali ma anche concettuale anche scientifiche si può ci può ben dire
Che ci ha lasciato garanti e lui la chiama fissati a
Allora noi dobbiamo diventare capaci acquisire una molteplicità di conoscenze che ci permettono di trasformare
Perché ciò che è mancato storicamente
In passato per esempio nell'esperienza storica
Dico in generale del movimento operaio per usare un termine più complessi
è stata quella di vedere che i conflitti quali era inseriti
Le diverse componenti
Società
Che lottava per ideali di giustizia
Poteva degenerare attraverso un uso improprio dei mezzi
Scelti per raggiungere gli obiettivi del CIPE questa e in sintesi brevissima
Significato purtroppo della parabola autodistruttiva non di tutte le società la scelta dimenticheranno
Contenevano al proprio interno
Delle ulteriori strutture di dominazione ma anche di
Autodistruzione
Fondazione e vediamo oggi i segni molte
Questa riflessione autocritica non è stata fatta oggi ovviamente nelle società occidentali nelle società dei dati i termini dominante perché l'altro aspetto mancante
Nella nostra culture di cui noi dobbiamo farci interpreti portatori di questo punto fondamentale
Vorrei e chiamare un ultimo punto che questo ci sono degli aspetti che io considero di
Grande razionalità all'interno
Il discorso che faceva fare anche in termini economici per
Un primo aspetto del
Partire dal dato di fatto che esistente una sorta di
Contro produttività dei beni
Materiali
Che nelle società ricche forza
Quello che trovate indicate in modo schematico
Mentre questo tecnico ha contribuito pagine centotrentuno
Dove gli autori hanno voluto rappresentare i vantaggi decrescenti
Dei livelli di consumo
Non è vero cioè che la nostra società materialmente sempre fermi
Produca delle persone
Più felici
Discutere della felicità dentro un progetto di società non violente fondamentale non è un discutere degli aria fritta di qualche cosa di astratto di qualche cosa di cui non si può discutere perché la felicità non si può definire così è un imperativo di aver perché altrimenti molti considerano ciò che si va dicendo di una semplicità volontari soltanto come qualche cosa che comporti delle rinunce senza dei benefici
Mentre invece ciò che veramente va sperimentato ed evidenziato
E che l'obiettivo è quello di devi dare delle persone e delle gruppi su ma sociali piccole su larga scala felici
Oggi gran parte dell'infelicità gran parte anche i fenomeni che sono oramai diventati quasi indenni fenomeno della depressione dello stress
Del disagio sociale su larga scala che che coinvolge
Percentuali altissime della popolazione che si esprime in tantissimi mo'in tutte le forme di dipendenza sono aspetti significativi
E i vantaggi decrescenti di una società che mira paradossalmente a creare
Soltanto una ricchezza materiale che non soddisfa
Evidentemente le altre spiegazioni molto più profonde e che non sono cancellabile nella natura umana
Che fanno parte di quella visione che va recuperata dentro un contesto storico se vogliamo anche il nuovo attraverso molte altre conoscenze capacità che oggi disponiamo rispetto al passato qui non c'è nessun
Apologia di società del passato in ciò che sto dicendo assolutamente c'è la ricerca di nuovi percorsi che tengano conto della ricchezza che conoscitiva anche e dell'esperienza che mi ha fatto una esperienza che ha fatto e il verificare che queste ricchezze materiali non è sufficiente anzi e contro produttiva oltre una certa misura e ingombrante
Siamo circondati da migliaia decine di migliaia di oggetti anche a titolo personale che ci ingombranti rendono la vita assolutamente non possibili perché richiedono tempo per lo
E non abbiamo più tempo per noi che per usare in modo diverso
La nostra stessa vitale opportunità che ci vengono
Per esempio si potrebbe
Aggiungere molte altre riflessioni ma
Ci dobbiamo fermare e
Vorrei
Punto ricordare che l'aspetto razionale da proprio nel fatto che la non violenza in generale come proposta
Dica la sua madre del compito di costruzione di una società diversa
Contiene in sé una caratteristica
Che dovuta al legame che esiste tra mezzi e fini caratteristica del poter fare dei piccoli esperimenti con la verità Pedrosa temi
Il dato da Gandhi
In modo molto reversibile o per lo meno in modo tale che possiamo apprendere
è un dagli eventuali errori che commettiamo
Non c'è cioè una presunzione promette i rincari ETD ambizione estrema come quella che oggi troviamo sempre esplicitata da tutti coloro che pretendono di possedere
Le ricette del futuro e che non guardano mai
Al fatto che
Una delle principali questioni che ne abbiamo prende in considerazione e un'etica della responsabilità ottenga cioè di essere capaci di valutare le conseguenze delle nostre azioni
Ma per poter essere capaci di valutare le conseguenze delle nostre azioni dobbiamo
Scegliere nell'ampio ventaglio delle possibilità di scelta che abbiamo quel deficiente che ci consentono
Un ampio grado di reversibilità in condizione di a questo ci è offerto oggi dalla non violenza proprio nel terreno
Tecnologico scientifico economico nel terreno della gestione della trasformazione grazie
E non è invece offerto dagli altri approcci che sono di natura violenta intrinsecamente io che usano mezzi di questa è una differenza concettuale fondamentale ma
A me pare di grande rilevanza che dovranno costantemente cercare anche non tener presente che
Fare
Come è possibile in un gruppo propone gruppo di formazione di educazione lanciare il messaggio sia
Accetta veloce ricompreso la sensazione scaricare
Tutto
Verso grazie dove
Minimamente sfiorato
La questione Ida effettivamente va
Vengano
E presentazione del privato insiste mi
Problema però
Sì il c'è messa
Faceva
Però tale esperienza
Cioè come foreste
Sta
Va che sia effettivamente dichiaro senza mese prossimo sarà
Senza necessità civile
No internazionale Patrizia come succede spesso
Popolazione
Diciamo lo bacchetta Rutelli concordata
Stabilisce venissero approvate
Portano via
Proveniente
Va
Se posso fatti gli interventi se posso aggiungere dico una cosa anzi pressione che mi ha fatto piacere le regole del Vietnam i giorni scorsi finora ordinario collegato alle vicende proprio proprio questa e in altre occasioni sempre di più l'impressione che da parte di curdi si facesse coincidere l'ambulanza che è una scelta impulso religioso che l'organo sesso
Tradizionale cattolico fiato molto collaudata in questo senso e ovviamente sentendo quello che dico perché in questi giorni obblighi l'impressione che il il senso religiose né diciamo religioso potremmo tranquillamente dire il compito di fornire morale dire una Siria ivi conservino città e cioè ho l'impressione che si possa che quello veri siano nella per la verità
Successiva
Possano chiarire se interpretata in senso puntellato
E tutto sommato la stessa verità umile socialisti nel secolo scorso davanti facce nuove impegnato peritali Briatore nel secolo scorso
Ma dico rischiamo la vita per il teste di PG che ha tirato io non vedo molta differenza alcune miliardi religiosi per cui che camminano
Rimasto parlava prima
Se non riparte quindi sono facilmente sullo globalizzazione che stavo dal punto di vista psicologico della Milone
Non vedo questa questa grande siccome mi fa piacere ascoltare
Interventi discussioni in cui anche gli USA degli antichi è stato messo dal punto di vista tengo molto in questo senso l'altro che non vuol dire dove per il ruolo di di valori valido il risultato singola forse perché organizzativa resta la calda religiosità fossero senza porre altre volte bisogna
Colleghi
Ma
Ma questo fatto
Dopo
Ecco ma dico sì
Certo ricorda salario
è stato invece a lasciamo no
E isolato poveretto
La iniziato
Completamente senza fax valore
Pensiamo sono ma Storace
Quando sola
E sinonimo
E lo dico spiega
Pubblico
è un voto convinto scusate la battuta ma capire dice l'ordinanza proprio produzione parlano comunità il cardinale lentamente
Con meno velocità dolcemente ah quindi dovrebbero entrare lentamente come velocità si evolve nel dolcemente che è bene ricordare voglio dire ricorda
Beh io credo che il problema non si pone tra
No non violenza John il problema bilancini non crede
Quindi come dire se è una cosa che era venuta fuori economiche lapide offensivo parola d'ordine gare opinabili poveri neanche io credo che la vera discriminante oggi non è rappresenta
Questo grave il giustifica i credenti e i non credenti lungo
La vera discriminante oggi e fra idolatri piangono
Reggono il delicato ma non l'ho fatto perché c'è più rinnovabili per me Roberto contezza della sapienza capitolo quattordici parla dell'idolatria come la causa di tutti i nani c'è il farmaco cosa significasse dover idolatria da una parte ho lampade lo può ecco a uomo attenta cose no e al tempo stesso in questo testo racconta la la ciò che introduce dovrebbe alla fine senza c'è un racconto comunque Chiappori capitolo quattordici va
Trama
Dalla sapienza scusate teste d'accusa
Quindi vero come e guarda regolarla dalla per una è una discriminante che comprendente nove
Cioè non è che i nomi dei credenti Giano sono antidroga dell'hinterland quando anzi risulta le cose che ho detto prima mostrano irredentista esso Nicola
La la scrittura del signor ministro ogni volta oltre la spia che essa stessa l'emendamento quando si pone se stessa fisso tra e la propria sopravvivenza vissuta comitive servizio emergere
E c'è un testo per eccellenza virgola
Che è un testo che guarda caso non riguarda i credenti
Poi verso
E calibro dodici bene che è un capitolo che riguarda noi crede ma
E Chatwin richieste dei Balcani esattamente la grinta virgola
In tarda a venire presenta già già armati quando abbiamo visto avanzare quando ha ritrovato dentro
Per un testo per eccellenza perché prudente è un testo che racconta uno stile di vita da parte di chi non conosce io
E ovviamente come voi sapete quel testo presentato sette opere di misericordia ora
Ma quello
E allora come dire
Il problema aperto per tutti
Collega
Dunque ciascuno di noi continuamente si deve misurare subito
Indubbiamente cambiarne la storia subito
Perché dico attraverso il gioco vederti
Devo dire un'autentica passa
Non penso che
Penso novantotto grande perché la mila
Quindi
Per novantanove quanto comunque no ecco degli atteggiamenti per cui come dire allora sì ma oggi no va bene
Mi pare il nuovo rimanere in una visione come dire se mi permette come dire dove ritorna per a passa
Troviamo valtellinese Perthshire poi mi pare partire dal mio un po'
E mi sono trovato di fronte
A una gara a con grande discussione di famiglia con amici per esempio sulla questione Albania
Ma
E non è giusto omonima giusto
Perché poi dallo stress non violenti si costruisce giorno per giorno costruisce nemici colpisce nelle stazioni costruisce in astratto
Qualcuno mi criticava perché io l'ho fatto
Ho cercato Zidane questa mia convinzione indubbiamente acquisito sufficiente qualcosa con
Posteriore credo che la la posizione più corretta fosse la linea infatti va fra
Certamente per intervento ereditato un Paese che
Ma certo questa la cifra
Ma questo è recluso in un Pax Christi quest'estate punto il problema dell'immigrazione
Che significa tutte le cose
Tononi
Se il problema dell'immigrazione che dobbiamo che comunque
E penso di no
Lo dico perché
Esamina
Perché penso che
Ci sono diversi livelli violenze
Cioè la violenza che viene fatta
In
C'è la violenza che viene fatta a chi rimane che lo vede ancora il portiere
Ed è una tendenza doppia perché da una parte di dalla possibilità faccio vedere che l'unico modo per venire e inginocchiarsi
E dall'altra che accorcia quattrini certamente
Naturalmente bisogna pensare mo'
In questo senso attraverso intelligente il quantum di violenza intelligente
Violente esercitano discutibile non capisco ed è molto discussa
Una terza questione è venuta fuori anche per l'intervento e
Su questo piano Mazzeo vuol dire oggi tante
Pulire ripercorrerli viene assistenzialiste
Anche chiede sulle posizioni
No dell'occupazione contro il Governo introdurre sembrava e amici ma scompare così ridiventare aperto retribuzione
E allora l'aria edili sistemare l'azienda Italia diciamo così sfacciata cinquant'anni il debito pubblico di tante cose
Pure di nuovo di contributi continuato sistemarmi assistenziale capita aperta non risolta
è sembrata nell'elenco è stata letta scuse forti no poi rilancia l'economia vengono
Mi hanno detto che andrà nell'ordine un vincolo almeno condividono ma mentre a a capire Federico che di nuovo nasce la non violenza la vita non violenta delle una cultura di violenza il tema equilibrato io il il vero modernizzatore stabilimenti anche in questo Paese interno ed esterno e ogni giorno ci siamo sbattuti di fronte allora no ci sono sicure
Può darsi escluse le concrete possiamo
Pur essendo
Sempre convinti tutti tutti tecnicamente il trenta convinti che il
Questo sindaco scardinata laddove io
E l'aria d'indipendenza
Sì
E spiega l'autonomia russo di nuovo politica ci impone utilizzato ciascuna delle sue responsabilità
Qui non ci sono c'è come dire non violento deve essere così
Dell'isola del termine
Del del libero bisogna correre questo ambiente sociale
Certo
Che ciascuno di noi sulle cose
Sul recente processo dovrà fare o comunque la anche c'è
Io accennava la penultima cosa ritengo però da come appaiono vuole offrire un pacchetto completo non penso che
Penso a delle condizioni
Per dell'esperienza
Il Consiglio dei ministri
Ne parliamo per raccogliere tendenzialmente naviganti donate
Significa stili di vita quotidiana
Una certa disciplina nello studio nel lavoro cioè Spina o merce
Poi appunto
Sì ma anche se dobbiamo ancora dargli avrebbe
O comunque no per
Ci vorrà scrivi
Perché gli stili di vita sono le condizioni reali quando un pezzo vino qua
Di nuovo una ricerca non è un partito
Un'ultima cosa ecco
Il giorno col Lino poi quest'unico complicato
Mi pare che oggi c'è una domanda è caratteristica infatti
Però è anche vero che oggi noi assistiamo va
Bene amica spessissimo come il di andare Cortinovis ha approvato cioè
Estremamente basso delle motivazioni pubblico
Che è un problema che non è un modo per condannare nessuno nuove
Ma c'è oggi subito invece
Come TV senta voti
Detto questo ecco l'ultimissima cosa che io non sono non sarete sinistra grazie io sono il segnale sede invece molto complicate ho capito però grandi potenze
Quindi hanno grandi risorse zitta
Se possibile dello stesso
Un po'facili la tutti si sentano voglio dire allo stesso livello degli interventi
All'aula questo comporta chiedi alle spalle essere meta qualcuno e mi scuso allora la giornata di oggi era dedicata interamente a quello che abbiamo chiamato con non buona dose di superbia laboratorio di idee riconoscita non violenta
Ovviamente con un tempo così ristretto si tratterà soltanto di alcuni che alcuni spunti di riflessione e discussione
Questa mattina pensavamo di realizzare una tavola rotonda alla discussione allargata con tre relatori e e speriamo con i contributi di tutti noi nel corso poi della della mattinata
E abbiamo chiesto di darci degli dei contributi iniziali a Tonino Drago che già abbiamo sentito ieri parlare della realtà attuale di movimenti Candiani e poi a Massimo Toschi e all'emissario
Che
Credo che la l'organizzazione migliore in questo momento sia di lasciare a ciascuno dei tre ventitré relatori venti minuti per parlarci di un aspetto particolare che a loro interessa che lo Stato ore particolarmente riguardo alla alle idee per costruire eccetera non violenta
E poi di dedicare il tempo che rimane fino all'ora di pranzo a una discussione con loro i Pravatà Dinoi
Sperando di riuscirà a coinvolgere il maggior numero di persone
Allora nota che era altro tempo non so se vi siete già messi d'accordo più o meno in che ordine intervenire ora comincia Massimo Costa
Ma ancor prima
Guido
Stupisce sempre
Vedo che mi sta accadendo in questi testuale
Da cioè
Andrà nel mese di marzo
A citare
Dove sarebbe in leggero monastero
Sono andato
Accidente sono seppur le teste
Quindi contro
Drammatica
Allora il giorno
Nicola questa
Contesto ecco la strage ma però
Posti propone
A casa
E poi venire qua ho capito
Perché sono convinto tempo correggo
Virgola perché il teste costa
Sì uno dei problemi fondamentali
Proprio per nella sua in relazione dopo
Oggi
Forse non pubblici
Storia archeologica
Ma mondiale come
Nonché no o
Dico
Ecco necessità delle
Punto e basta chiedere per l'appello dell'impero favorevole complesso fare memoria di misurare anche le proprie
Dice
Difficile no questi nuovi
Santa poi
Vicende cinquantaquattro anni fa
Parzialmente molto
Addirittura è una cosa io ci
Ero già
Quindi primo elemento secondo me per una conoscenza religiosa non violento nell'animo
Memoria come assunzione di responsabilità non come dire
Erano cattivi allora ma noi no noi portiamo sulle nostre spalle la responsabilità
Quello che ha
Noi siamo segnati da quanto
Questa battuta eppure certamente Michele gli avvisi del libero no
Può sorgere delle strade
Che racconta il suo incontro con a ma a Gerusalemme dopo durante il processo lui era andato
Perché ha passato ravizzino suo della sua famiglia
Dichiara morto al vi era rimasto
Probabilmente perché molto giù
Bene lui incontra a ma convinto di andare a vedere colpevole
E la sua proprio alla fine si trova a tu per tu negato di conoscerlo ma
E lo incrocia con gli occhi
Vince anche perché dice bis perché anche lui ha abbassato lo sguardo sola ma anche l'interrogazione
Perché commenta solo i morti
Allora se questo è vero
In qualche misura noi non ci possiamo sottrarre
Consegna così diretta stroncatura il primo grande sforzo dell'animo nondimeno in questo senso non solamente sapere che un giorno c'è stato un evento ma di quell'evento portiamo l'arresto
Beh sulle nostre spalle
Quell'evento ci chiede di cambiare
Proprio perché il vero modo di portarlo sulle nostre spalle etica gli arredi
Rispetto alla vita di chi ci ha preceduto che ci ha
Cosa difficile
Perché non si fa una volta per
Non si fa e ci mettiamo b facciamo convegno invece di cinque giorni di quindici giorni venti giorni di un mese possiamo
No cosa che è un'operazione da fare continua
Ogni giorno
Ogni giorno noi rischiamo di essere risucchiati nella notte della violenza e della per eccetera giustifica
Manenti
Che se come dire io vedo
Tutto qua molto problematico
Quando io sono stato in Algeria
Gli agenti è straordinario un popolo store
Il popolo della cultura dei mass media italiani a come dire un po'blindato
Dicendo che in quel Paese non si può fare in un no qualche messaggio firmato credibile ma ripensarci
E il portale trentaquattro fate qua
Spese straordinarie
Le donne algerine assolutamente allora con un coraggio
Senza vini
Quando ne siamo andati Honda col Presidente Provincia di Lucca
Chiudo un ruolo istituzionale
Prima scelta che sboccia chiesto di fare
Era quella di andare in in giro senza spot
Ti devo dire che ci giorni hanno cominciato allarmi convenzioni con i non violente
Qua si guarda scorrere
In realtà la prima cosa impressionante che invece la multa
Può sembrare strana
Se poi venivano fuori informazioni terribili tipo
Eravamo la prima delegazione italiana
All'inizio della
Sento poco Roberto dico no che arrivano da Roma ad Angelino Alfano
Peccato perché è stato ospite legge perché
No ma ad Arcene
Quando l'utilità
Algerino Ricci un aiuto che è uno dalla chiesa
Credo Martinica sarebbe dato i permessi non ha neanche riesco
Dire che
Dire che era egemone questa cultura critica del genius ma non si può andare non si può imporre
Codex che alla fine la tempesta passi
Ecco questo è un tipico esempio di cultura delle più
Invece bisogna andare
Cioè giornalista delle volte ma io a un'ora e mezzo dalla sì
Potremmo dire la mattina blocca esattamente la distanza che c'è da Milano a Catania ma
Nissim tutto diventa violenze resta
Quindi disponibilità entrare in relazione
Entrare in campo a mettersi in movimento
Da attraversare ma però si scopre qualcosa
Cioè un paese dove c'è la società civile è ricchissima e chiederci seggi ripeterlo
Prende e
Perché questa chiesa
Ok opera in una perfetta sintonia
Poi con la società civile Cerina
Perché secondo
Coppia dalla dal dal carta francesi e tedeschi
Mette a disposizione organizzazioni starci Cerri operatori carcasse d'accesso privato ma
Quindi impoverire rifiutando proprio la logica della separazione
Al CIPE della paura logica del conflitto religioso
La logica di un'identità confessionale contro
Può dire semplicemente perché si aggirino appare
Incontrando davvero una chiesa a mani vuote
E proprio per questo capace questa duecento della violenza
Perfetta sintonia
Con
Tracce certamente letto tante cose sono più complicate
Andando in Algeria bianchi capita ripeterlo pongo in termini problematici
Andare a visitare innanzitutto una poco poco o niente cioè
Un asilo unito che accoglie i bambini abbandonati dalle madri che rimangono incinte nel cosiddetto matrimonio
Naturale nient'altro che un rapporto con un nuovo Ford politico
Se la donna rimane incinta o perché tra poco perché ha una relazione così perché insomma
Questa donna si trova una posizione estrema difficoltà perché ho abbandona il bambino occidentali
Oppure è rigettata non da accompagna ha avuto questo film
Perché tanto dalla sua
Niente
E allora ci sono questi luoghi in cui vengono accolti questi neonato
Vengono lasciati investimenti e dopo tre mesi e un giorno possono
Riempi dati alcunché entrarono nelle
Questo sito che siamo andati a vedere adempiute della Viking già nel cosiddetto triangolo della morte
Siamo andati ed è un asilo gestito da una coppia lui musulmane vecchia qui la critica attorno assoluta
Ma quest'anno il parcheggio
Sull'asilo su questa donna c'è una sentenza scritta di morte
Io sui bambini
Sul per sulle opere acrilici
Su questa che invito che qualche abbiamo visto che è una cosa assoluta mentre
Per assoluta dimenticanza delle cose che come dire neanche nelle aziende di Reggio Emilia vediamo
Siamo arrivati e l'asilo e difeso
Con le armi da poco
Capire che il nuovo incertezze
Va
Certo problemi controversa
Come dire Barbero angoli c'è stato lanciati all'otto
Che l'ordinamento minacce
Da una parte mi sentivo come dire
Molto solidale con questo possono andando in giro senza scorta però in quella situazione devo dire che mi sono permesso di giudicare
Per me è un problema vento anche integralmente
Mi sono permesso di giudicare
Gli occhi di tutti infatti insomma vinaccia reale
Mentre le ragazze le operatrici che poi vanno a
Qui la scommessa di un popolo che situazioni estreme riesce a valorizzare
Letto
Tornerò
All'abitazione
Volevo solamente di Libero per porre la problematicità
Dovesse imporre dire qualcosa per nomi
Per la nostra chiesa per i cristiani in questo Paese
La prima cosa certamente l'arrivo perché dice
E la povertà non fare scelte non violente
Si capisce che la Chiesa algerina quella che è rimasta
E quindi non hanno nulla di loro non hanno nulla da difendere non hanno nulla da proteggere
Non hanno nulla da come dire blindare
Il nostro paese ma più in generale nell'Occidente la grande difficoltà e
Tre sorge
Che sostanzialmente suggestioni riferimento con innesti inevitabilmente meccanismi di difesa
E tutti legittimazione dei mezzi
Quando noi vediamo ancora oggi e-mail sta
Io
Tante volte
E si giustifica ancora
Ancora
E perché bene o male oltre soprattutto un suo può
Un esempio piccolo
Che più mi ha scandalizzato da
Stiamo
La regione dove l'illegalità
Come dire si respira
Come la camorra ha un peso reale
Permesso riattaccare la ministra
Ancor più
Legittima questo è un atteggiamento che pronunce a violenza Ventures
La violenza
Sì legittima la violenza
Non mi Previti ci
Per dire il problema delle protezioni di una certa povera carne
Immaginare il a vivere una posizione come dire nuova rispetto alle soprattutto nella nella chiosa l'esperienza di crede più in generale certamente
Rivendicando questa potendo eccetera
E dunque di libertà
Quando una chiesa prende ogni anno mille quattrocento miliardi
Questo è dato
Scudi moltissimo
Caja
Per si esce
Quindi mi pare e
La la la riflessione da fare davvero proprio
Oggi un una rimeditazione gran parte stia
La non violenza
è una componente la profezia del vertice ricordiamoci sembra che
No paga sulla
Una scelta di vita povera
Servirebbero appunto
Jeremy andrà deportato
Poi
Milani era sua abbia
Violenza non si può come dire imporre per legge
Se non attraverso una vita s'
Che ha nella povertà
Senza la quale come dire si cambia
Paragonato all'agenzia
Più passa tutti i giorni
Tranne
Grazie a
La rinuncia allo stadio
Siamo stati ospiti gli amici musulmani c'è
Anche libertà e coraggio con quindi con una situazione che ogni momento Rinpoche Marconi
è una libertà
Che nasce da una
Di una permuta di per tutto l'arco
Sì ci sia una chiesa
Che innanzitutto richiede privilegio sostegni economici cioè sarebbe prigionieri di una
Verdina
Così il tema del laboratorio di idee per un modello di società non violenta io ricomincio col mio vizio visto
Voglio ricordare che
C'è un percorso che non violenti hanno compiuto vitale nel mondo
Che consistite innanzitutto
Nel ottennero il diritto di cittadinanza in una società essenzialmente violente come quelle occidentali
Questo diritto di cittadinanza si chiama diritto all'obiezione di coscienza la società violenta occidentale innanzitutto e violenta benissimo esercito che il quale docilmente esercita il dominio su tutto il mondo
Essere nonviolenti significa essere in opposizione a questa struttura di violenza in Umbria e quindi più di tutto l'esercito che poi sue case foto ritagli sempre della massima espressione violenza società
Il diritto di essere un cittadino di una società che pur tuttavia John sostenere l'esercito queste è stato il primo passaggio ufficiale denuncia
Legge sull'obiezione di coscienza
Secondo passaggio cruciale è stato quello di non fare solo un lavoro distruttivo rispetto alla società esistenti che se i non violenti in Occidente adesso avuto già immediatamente perché precisa dei costi una scelta alternativa allora chiaramente il discorso che ho già fatto
In realtà ricostruirlo società in Occidente in termini non violenti e tutto un lavoro da fare no
Per ricominciare anche storicamente
La se
Violenza si instaura
Cammino ha proseguito nel settore difesa cioè cercando di dimostrare che anche nella difesa di possibile non violenza in termini collettivi incredibile per il mondo occidentale che ha lasciato il lupo di Gubbio come fantasia
Raccontare il bambino
Da Francesco per vernice
Insostenibili già
La realtà no la realtà sì
Difficile lotte civili ricorda
E quindi dal progetto di obiezione di coscienza da tentativo di crescere a dimostrare che la difesa popolare non violenta è possibile ed è una realtà
In questo gli avvenimenti storici a livello mondiale anche europeo hanno da dimostrazione anche oltre quello per piccola capacità di cogliere che veramente la difesa popolare non violenta e realizza l'ottantanove il culmine di questa parte
Si comincia come dicevo con grandi condizioni dicevo ieri
Ci così Slovacchia sessantotto l'Iran
Grazie shock settore petrolifere le Filippine fino a l'altro meraviglioso tocca
In cui la parola comuni tutti Filippopoli sono liberati era no alla violenza non
La difesa da potenti armati di bombe nucleari Cobianchi
Onde poter e UDC Cosimo
Non è che potevo fa scoppia compiute da qualche parte che avrebbe teorizzato del potere è sempre rimasta
Proprio
A questo punto è finito un ciclo e bisogna pensare
Questo ciclo non porta molti dividendi della pace
Nel senso che in Italia finalmente dopo quasi dieci anni ottantanove siamo arrivati all'eccesso di
Sull'obiezione di coscienza che include il discorso da Di Pietro per la prima volta nel come vi dicevo siamo situazioni fluttuante per cui adesso se il Regolamento verranno fatte di vita nel settembre
Tutto ritorna indietro di Matera grande domanda ha speso non violenti no no
Potenti per controbattere qui
Purtroppo
Prende convinzione non è passata
Segnale in quest'ottica il senso ce l'abbiamo proprio a Pisa che primo dividendo era quello di fare una scuola sul peacekeeping cioè sulla capacità degli obiettori di andare giro nel mondo a intervenire situazioni di conflitto interni non violenti
Mentre in Austria per cento anni ma Falco il peacekeeping far quelli che ci siamo impegnati per la pace x la scuola è nata centro militare di studi strategici finito generale Logli con tutto un discorso che
Peacekeeping quale militare o non è
E quindi abbiamo inaugurato niente eccezioni mondiale e adesso addirittura triplica
E quindi già questo ci viene tagliato Vito
Stiamo ripiegando su almeno aprire una scuola di formatori di obiettori di coscienza intervenuti su cui i militari per lo meno ancora non si sono introdotti
Capisco i riformatori gli obiettori di coscienza che c'ha il suo epicentro trecento meno cinquantacinque solida
E stiamo ripiegando su una scuola di formazione veri gli obiettori che vanno in missione all'estero per
Gli interventi più piccoli
Esercita
Almeno questo si spera che ci lasciano fare non se però ce lo lasciano fare se c'è viva diventare un'istituzione pubblica no iniziativa che finanziano con i soldi l'obiezione fiscale
Quindi come vedete in questo momento non sia vecchi abbiam vinto quello mondiale vinto capi dell'Italia terra di piede non siamo in condizione di forza da portare avanti queste cose
Questo perché perché questa vittoria non ha corrisposto nello stesso tempo a una dilatazione della coscienza dell'ONU
Sono infatti azioni clamorose fiorente
Ma come il miracolo Gesù il giorno dopo diciannove minuti
Ecco l'andamento
Conto che mi sembra cruciale in queste ore che
Quello che manca una luce interiore Peres non violente benissimo
Non si può escludere se non si oppone
La per essere poveri persecutore bisogna avere una lucente più bisogna vedere al di là del tempo
Chi aveva una luce che guida
Che non è una luce in materia
E in questo senso la non violenza è legata una forza spirituale potrà essere religioso e non religioso ma importante nessuna forza che supera la maternità dell'evento
Questo è un lavoro all'incontrario di quello che la società di massa odio ci fa invece non luci interiori e mastica la gente sui valori più banali minimalista
In questo senso qui connessi invece forse una riflessione di questo tipo
Che fatto che dopo l'ottantanove i non violenti non hanno preso veniva capaci pacifisti in gergo hanno avuto la capacità di portare avanti i progetti che avevano costruito in precedenza
E anzi il sospetto hanno dovuto ripiegare
In maniera robusta
Forse questo significa che c'è un passaggio molto grosso
Perché non violenti se non legate un discorso settoriale la difesa
E sul settore delle società con centootto delle forze adesso il discorso in campo avverso e il progetto di una società può tanto più non solo settore un assistente tanto più allora a questo punto il cibo luce interiore
Ci vuole cioè che socialmente
La capacità di andare oltre gli eventi momentanei oltre il realismo della Realpolitik
E delle cose truci e dure di ogni giorno che sono sotto gli occhi di tutti questa anche la possibilità di esprimersi in maniera istituzionale
Socialmente ai tempi dei tempi questa capacità è stata sempre demandata all'udienza
Peggio
E qui allora forse c'è una riflessione da fare
Forse questo pericolo cui non violento isolatamente sfidando anche le iscrizioni che vogliamo capiti
Hanno compiuto un lavoro di dimostrazione nella realtà storica che la non violenza è vero è efficace fosse questo
è stato un lavoro d'una staffetta
Lavoro che ha
Attualmente
Comporta il passaggio della fiaccola chi nel mondo è preposto a queste cose
E che però per l'epoca costantiniana del mondo cristiano per tanti motivi nelle religioni tradizionali non ha capito novità che Gandhi invece ha saputo da buon laico all'improvviso
E in definitiva tutto
C'è una riscoperta del patrimonio religioso in termini non più
Perché possano essere di luce interiore a ciascun uomo al di là di ogni delega
A mio al di là di ogni
Affidamento a una grande istituzione che mi salva perché l'uomo libero possa capire che i veri mezzi per come per lottare sono in mezzo per questo bisogna riscoprire il patrimonio di Fini
Bisogna noi cristiani riconoscere che la parabola del Figlio di Dio
è una parabola essenzialmente non violenta un figlio di Dio che si rende corresponsabile del peccato fatto dagli uomini cioè crea
Io uno che muore in croce per questi eccessi addossa la colpa ce ne assume il sacrificio totale
E che risorge
La Croce senza risurrezione sappiamo non significa niente
Qui sorge proprio per dimostrare che si è si è non violenti come è stato lui fino in fondo metti nel fodero la spartizione San Pietro
Se si lotte non violente si risorge si vince o qui o nella prossima vita ma si vince impegno di garanzia che Dio Drago
Il potere affrontare il quinto comandamento Tu non uccidere in ogni occasioni anche nella difesa personale
Ci voleva un figlio di Dio per dimostrarci
La Risurrezione impegno che si può essere obbedienti al quinto dentro seguace di questa direzione di lavoro anche nelle occasioni più tracce
Perché il vino è condurre sì siamo tutti
Quello che il cristianesimo ha perso quando Costantino ha messo la croce come sempre militari no Sicheritz
Che la procedura
Va
Da lì inversione cinque
In cristianesimo ammezzato zoppa
A questo punto ha perso anche l'identità di
Il nostro Dio non è un dipinto sul muro triste addio Trinità
Dobbiamo superare le operazioni difensive che fece San Francesco che di fronte alle lotte seppure tutto quel patrimonio ci fu allora
Rifugio la spiritualità cristiana in un qualcosa minimamente di più che monoteista
Oltre Dio Padre un Gesù Cristo che invece imitato fino all'istinto
Ma con lo Spirito Santo ridotta letizia perché la gente non poteva più
E siamo rimasti ancora quelli veri
Lo Spirito Santo non sappiamo nemmeno uno come nomina immaginate una persona che lo chiamiamo Santoro sentivo non so perché il salto di dirlo vorrebbe che non fosse essa
Ma spinte che voi
Spiriti della
Specifico
Per sé non è nomina sappia Gunther Sachs
Ed è chiaro che se non abbiamo un terzo di conflitti come sappiamo risolvere quindi non possiamo essere mediocri
Perché la non violenza essenzialmente superare il dualismo degli attimi del bene e del male contrapposti
Trovare una terza cosa superare questa attualità estrema di questo mensa
Quindi la terze persone essenziale personalmente da quando come dicono i teologi lo Spirito Santo è andato in esilio
E allora abbiamo perso
Da quando un indù che abituato alla tribù c'è un rappresentazioni tritare inibiva ripreso discorso la non violenza è rientrata
è lì che io stesso poteva
è chiaro che nel nei conflitti poi non abbiamo la luce interiore di capire dove è andata a finire se non l'abbiamo nemmeno il tiro che ci aiuta perché io proprio lì che dovrebbe aiutarci durante i conflitti
E dicevo Giaglione Spiro tanto a piedi nella mia vita un primo ordine religioso cattolico che prende altro tempo per la pace e non violenza come i suoi impegni fondamentali certa luddisti non capisco perché non si possa essere
Tra i tanti impegni il giudice
Sarebbe il segnale che tra i cristiani si è fatta strada convinzione in termini non di giovani speranzosi come sono gli obiettori o di fissati che hanno il pallino Angelo ma intelligente che si impegna con la vita avuto sarebbe la testimonianza del
Senso io vorrei anche proforma cosa a proposito
Ne siamo qui in questo luogo strage come non violenti come gli altri insulti qui corda
Questa strage anche in Umbria riforme
Perché noi io credo che utili
A esprimere vostra vuol dire direttive non violentemente una situazione del genere
La mania di viaggi stazione del genere già ce l'ha insegnato da
C'è un solo modo
Di religioni l'obbedienza non è più una virtù
Nostra risposta
L'obbedienza s'intende sociale felicità
Non solo
Se non impariamo questo modo tutto il resto molto artificioso molto
Che lo lasciassimo scritto qui qualche parte non mi sembra una proposta sconti le offensive permise
Sì oggi ce l'hanno Cina
Grossa difficoltà perché gli chiesi non solo hanno avuto un periodo storico di oscuramento messaggio rigida anche perché
La stessa etica civica
Sì è sfrangiata ed è diventata semplicemente un comportamento di massa
David tua se fare miliardi
Per cui tutti fanno così che questo giustifica
Discorsi Berlusconi è l'emblema no opinione pubblica dimostra che io no
Non solo dalla futura legge
Maggioranza fax parlarne tutti abbiamo fatto quindi gli organi di fare così Boris
Queste le
Civile e anche un po'religioso che sappiamo a Venezia morale sessuale che si predica una cosa si fa
Tra quindi che oggi non s'è più volte
Questo non è un fatto che canta con sentenza vestendo illusioni
Costante più credo ad un deduzione proprio come il mare conclude discordi anche di più
Della scese comportamento se di fronte a un problema c'è una soluzione scientifica sarebbe stupido irrazionale illogico non comporta scientificamente
Quindi a questo punto la risposta non è etica
Non viene da una costruzione interiore della mia vita in un processo crescita la pineta
Un esterno un'esperienza che mi dice così
Ricche sempreché infami l'educazione sia data oggi dalla televisione e non dei genitori che vengono espropriati o comunque ha capito tra
Questo è una situazione scientifica
Sì Consip interessi pubblici
Stesso rischia ma insomma oppure il giro
Ma
Già
Dopodiché l'etica con quella che passerà in Commissione tutti i morti ammazzati grazie
Sì più
Noi siamo circondati prestissimo soluzioni ai problemi il compito di come comportarsi incontrati domenica di come cominciata come progredire con la nostra crescita interiore
In questo senso le chiese sono molto sì
Ora proprio perché siamo qua bisogna ricordare che la Resistenza
Al di là dei tutti immensa che fanno vivere in tutti i film Titanic tutte le cose truci che ci sono la resistenza unita prima di tutto è stata lasciati
è una scelta morale
Di cui capitino chiesta il massimo interprete perché ha scritto un libro trentasette proprio su questo tema
Lo sci
Il popolo italiano collega mai scelto nella sua storia ha scelto con la Resistenza e per la prima volta dopo un primo
In uno stanzino Chiesa cattolica mi ha ma insegna lisci
Ha imparato ad essere di
Uscì
Questa prima senza vita di ogni minuto di mezz'ora eccetera Bombacci contro certi magistrati sicuramente
L'obiezione di coscienza e
I titoli fu
Lei Hikari nasce sulle scelte
Queste tutto ciò che ancora non passa Nakata gli obiettori si fa strada
Tecnica è prima di tutto etica di scelte non è etica Akassou mistica faccio bene faccia male mangiare un po'di più un po'di meno dal punto più lunga più corti parentesi
Replica e circa
Presso una etica forse un po'la sofferta rispettava grande etica dei grandi progetti però ed etica di base universale
Questo è il prezzo che si paga l'avvenimento
E la scelta è una scelta che non può essere assistite dall'accento
E in questo senso non c'è scelta scienza di oggi
Qui nasce il conflitto di fondi etiche esce
La scienza si presenta come il due due che fa quattro che non implica nessun'esce solo l'asservimento a questa verità
L'azienda si impone
Qui c'è un gioco in gioco l'immagine della Scienza la scienza non è vero che acquista
Interiorità
Mondonico
La scienza c'ha una costa esterna barlume di verità assoluta
A capo di
All'interno e diviso Timiş in questo senso c'è una scelta sulla scena
Era il tema fondamentale degli studenti negli anni Sessanta non è vero che la scienza tra
E non solo l'uso che nasce
La scienza stessa azione ideologia intrinseco
Il martello pneumatico c'è un'ideologia in tre x non è fatto per gli statali
Certamente fatta di
Qui nasce un conflitto molto
Su cui grande scrittore già delle cose molto interessanti sia indubbiamente però ecco basta porre questo problema che il problema su
I momenti in cui noi avendo una luce interiore vogliamo opera in che termini ci poniamo
Stiamo quello che abbiamo fatto uscì dalla porta cd da
Se impariamo a scegliere dopo le soluzioni vengono essere solo l'esecuzione degli aspetti non è questo ci ritroviamo
Rientrato
Quindi chiarire i rapporti con la scienza dentro fu siccome qua seppur giudice insomma
Concentrerò il mio intervento soprattutto a partire da
Una proposta di analisi del
Sistema economico e delle alternative economiche
In termini non voglio io vorrei cominciare con richiamati un passo di Gandhi
Che immaginare in questi termini una possibile futura società
E come spesso cioè cede le sue parole sono particolarmente chiaro è particolarmente emblematiche richiamato molte delle cose che tracciano dal
Spaccio ci troveremo una
Fotocopie che sono allegate nella grande Gandhi ce lo Stato nel passaggio alla società senza Stato
Sarà una federazione di comunità democratiche rurali non violente del decentramento
Queste comunità si baseranno sulla semplicità
Povertà e lentezza volontà
Cioè sul tempo di vita coscientemente rallentato
Nel quale l'accento sarà posto sulla auto espressione
Attraverso un più ampio ritmo di vita piuttosto che attraverso più veloci pulsazioni Ahmed l'avidità e di
Prendo tempo ognuno di questi termini potrebbe essere oggetto di un commento molto molto significativo
Rispetto
A molte delle cose che vengono dette oggi su questa questione sulla questione che potremmo definire la questione economico ecologica due termini che vanno tenuti presenti ci sono mortificante vorrei ricordarvi così come uno gli esempi possibili
L'idea che sul punto quest'pressata
Alex Langer
Di una società nella quale si capiva più lentamente più dolcemente più in profondità
Sì o no slogan che continua a essere presente
Come titolo di
Alcune previsti più nei particolari che Promotion
Promosso da lui che continua a crescere
Ecco questi termini li ritroviamo molto ben espressi proprio nella concezione che Gandhi aveva di una società va bene concezione ovviamente generale non generica ma generale nel senso che non c'entra nel dettaglio specifico
Per entrare maggiormente nel dettaglio specifiche poter confrontare questa idea e arricchirla con altri contributi può essere utile partire da gli schemi che sono riportati all'inizio
Brevemente vi è stato distribuito
Nel quale si
Presentano alcune diverso se
Concezioni
Economiche dello sviluppo e della crescita fra tutti i termini che anche qui bisognerebbe precisare non intendo entrare molto nel merito perché non abbiamo il tempo per poi soffermarmi proprio sul modello specifico
I
Società sviluppo che viene definito il modello della semplicità volontà
Che ti ferisce da quello dominante che invece il modello della crescita illimitata quello in cui siamo inseriti e che
E continuamente proposto come paradigma interpretativo
Anche qui sarebbe troppo facile prendere spunto
Ingaggi sugli aspetti negativi dell'attuale modello economico forse l'unica cosa che uno può fare a meno di dire venti giorni e che
Quello che veniva continua ad essere presentato come il modello dominante e in una situazione di crisi addirittura mondiale
Che rasenta la situazione
Della crisi mondiale
Secondo docente di un che
Perché il Porcellum
Ambientali
Bene Curzio a a
Domande si aprisse un po'nei prima condanna riguarda una religione
Io non ho approfondito discorso di cristianesimo perché sul divano vicino che tutti Lucia non possiamo non dirci cristiani ammessi cultura
E ci sono i limoni oltre sei secoli e di fatto chiusa anzi sin qui antichissimo
Ma il fatto di usare nella
Luigi
Il
Sette occorre sviluppare metà rinunzia attiri rischia e però ridotto sottolinea esprime discusso che cercava di così dico collettivo conta dispositivo personale personalmente bene oppure circoli
Il quale
Collettiva certo dalla siano pensanti
Perché il punto con la ricorda come già ci dà grandi molto bene la violenza alle donne una nuova religione lui è la una da una svista dell'ubriachezza presenti
Non violenza movimento prego che molto bello
Eventualmente attorno più sensibile al comune di tutte le grandi
Senza agli organi similmente Sussex
Ma non necessariamente legata del
In questo senso è profondamente
Che si impone in collegamento di tutte le Regioni si impone ricollegabili quelli che non sono
è un ecumenico meramente
Normalmente non è nemmeno un movimento politico
è un movimento pari ripeto cerca di assicurare le condizioni ma perché ossia sviluppasse necessità
Per questo fa convinzioni non imposizioni
Lo strumento politico imporre si lavora sulle condizioni presenti invece il parco invece
Sviluppa discorso cristiani insieme perché ritengo che in questa fase storica dell'edificio abbiamo verrà credibilità e autorità
Da una parte stavano in generale nel mondo sembra già vincitore ieri completa delicatissimi estinzione in totale previsioni rimasti prove tanti gran autorevoli sessantadue sta
L'eclissi del Sacro approva l'utilità sa
Di fatto l'intelligenza e la rinascita l'autorevole regime o semplicemente nomi suggeriti
No legge c'è c'è un'autorevolezza religiosa se dicono qualcosa oggi Asam accatastati concludersi
Simile ad esempio Papa Wojtyla convinti
Oppure Sudafrica impegno
Frizioni protestanti per liberazione degli scusa no sì
Dal punto di vista la non
C'è un'inversione se politica Grasso riservare sospensione ricevuto adesso bensì dalla facciamo difficoltà e sedici in un palasport produrre un episodio molto preciso della storia dell'Occidente che il terrore
Il bagno di sangue che ha avuto una rivoluzione francese mi darà ragione illuministica che avrebbe dovuto rifondare totalmente subita al di là saltando il blu qualcuno ci sta distrutte comunque grande progettualità c'è stato d'Europa definitivo in bagno disabili contribuzione procedute appunto cioè ribaltando da
Oggi poi ci tentava di organicità a realizzare un Dracula
Nei che ora
Ha ragione Gaston dirige
Così su
In versi la ottantanove ha riportato di nuovo questa morale
Anche un altro movimento nazionalista veterano della spedizione scientifica dell'evoluzione della storia
Si può brevemente un razionale dello delibera viene spontanea IST quindi esce diritto eccolo
Come istituzione
E quindi convivono problema come dà ragione possano governare il mondo
La ragione illuministica sicuramente no
Ecco tenute vicino a voi ragione senza Pordenone così
L'incontro
Garbin questo respingono
Tanti dimostra nei nostri fin dalla giovinezza sul no può
Per una soluzione non violenta beh la soluzione non violenta e dalla razionalità intelligenza chiaramente non violenza deve essere intelligente ma anche da chitarra
Questo è il punto come il la islamico oggi dovrebbe riflettere non perché ironizza con violenza anche se gli angoli retti da un sacco di tempo ma ascoltato va be'che il problema non crea delle centrali nucleari apostoli distrutte quartiere produciamo sotto endurance invisibile ma utili per l'eternità
Ma noi siamo gli antenati gli avvelenatori di tutte le generazioni successive
Ok diritto facciamo rispetto
Questo è un problema chiaramente e poi D'Angelo da una soluzione sino dell'ICI collettivi facciano mascara mondiale
Quando l'economia girevoli nel sia qui davanti ancor prima degli impegni persone azionista uno spese quando abbiamo una tecnica con l'incubatrice ma capestro ultimamente anche qui testé pubblicato cinque partito queste rispetto e civiltà come dobbiamo infine ora
E qui riguarda
Prima di tutto oltre il il
Guardi la
Se infatti in questo momento invece il sostegno e sorrisino dei quello sostenibile testimone i
Perché c'è l'unica maniera di Fassino ha vinto in questa situazione spera io ci salverà sette
Purtroppo laica decisiva in questo momento diciamo difficoltà dovuta due sconfitte dopodiché
Questo
Non è cosa tra certamente c'è la capacità difendersi però bisogna sapere che non si tratta di fare anticlericalismo no i risultati
Si tratta di Tod's vincola ricostruire un pensiero razionale che non sia assunta sempre e che sappia però risposte ai problemi stava variabili che c'abbiamo tutti e che non possiamo più succinta ed un resta sospesa
Per cui ventitré bioetica e queste richieste
Su queste risposte ci confrontiamo poi ci confrontiamo sviluppa identico la la grande
Ci confrontiamo sì nella costituzione di una società ci ritroviamo combriccola della stessa
No Mastrolia
No non va bene
Tanto con Marco studia fece molto il già stabilita
Le questioni etiche moderati contabile sono stati presentati si va bene combriccola pensarsi passa recita che sia passaggio tutto non è passato niente rimproveri io diffondono tornati tutti perché l'umanità visto e la sedicente allontanato scansato momentaneamente
Le cose si ripropongono
E nuovi ci sarà uomini agenzie diverse settimane in altri termini
Camassa insostituibile
Eccolo niente costumi del teste
Aprile cosa
Ma quel ruolo cominciare con
Richiamo ricordo tecnica ricerche veramente
Camminare lentamente prego bellissime generazioni
Capitini
Ieri però potrebbe essere
Ora o presenza
Tutti dicono i
Ma sono sofferenti da certo si limiterà a loro totalitario è invece ieri
Che considero importanti umanamente profondamente non violenti che dovranno continuamente
Irrorare concrete
Quindi
Donata porta direttamente ad aggregare eccetera
Micro almeno ma
Credo che da questo punto di vista una riprova c'era già stata data
Per evidentemente rende
Che come sembrerebbe logico invece impiego affinché si dà per scontato che l'essere credenti abbia
Con esporta una risposta univoca
Perché l'abbiamo Berlinguer testo che consideriamo scontato consideriamo non necessariamente da strutturali edizione domani la stessa Corte
Agli
Ma mi interessa riprendere
Gli alberi e contenute nelle fermate producendo
Carmela
Legalmente anche individuale euro voi
Quindi gli antichi quello era
Ponendo la domanda quali sono le riforme nazionali
Esistono delle potere acquisire
Ci chiedeva chi se
Società laica
è in grado di dare risposte ai grandi problemi
E quello contro non può neppure committente ma dai problemi resistenziale questo tanti problemi posti dalle scelte tecnologiche e scientifiche quindi
Allora qual è la risposta Ina
Rifondazione esistenti sono sempre bisogna
Se non si perde colluttazione
C'è grande interne
Se non fossero in disaccordo tra loro ci sarebbero delle risposte univoche che vengono dati gratis
I quali
Di
E nove e costruiscono in modo senta ricordato grandi rivali protezione civile e militare ma questo dibattito ci ripropone oggi intanto
Controreplica
Dimostra grattamento potente cambiando il potere
Attraverso il metodo illusionista per raggiungere già capacità
Elaborazione visione del mondo di quando però simmetrici tutti gli elementi conoscitivi del pensiero intermittente comprese le scene che sono globali non c'è una cultura scientifica
Costruire un network mobile indubbiamente prevede implica
Con un alto grado di affidabilità
Perché quelli sono oggetti che vengono rapiti in laboratorio sotto il ponte delle verifiche che non è una storia lunghissima ellenici ricorriamo negativamente elevato grado di
Quando si passa dalla schiavitù del laboratorio nascano almeno
Vendesi miglia decine centinaia di miliardi a domicilio raggiungono degli obiettivi dei risultati incontro
Cioè autonomamente nata non so
Una tragedia ritengo ma qui seguita punto undici accettiamo a una velocità ripeto quando non abbiamo viaggiano alla velocità di venticinque
Quindi siamo di fronte ad una totale irrazionalità
Indico scientifico dell'amore
Questo nato non è un in azione
La cultura economica decisionali odierna a
Dominante non sa uscire
Almeno fino e traduzione centri decisionali
Se poi procediamo tutto su una scatola la cioè
Gli eventi che di missione garantisce pertanto provoca sul sistema globale
Ancora l'abbiamo rispettato precedentemente
Siamo di fronte ad una totale capacità
Qui la cultura scientifica che avrebbe dovuto impiegare bene il computer cioè Regolamento sono
E qui c'è una separazione incredibile pensiero economico dei paesi
Economisti Nena maggior parte
Quasi nella totalità ritengo che Silvia continuamente insostituibile qualsiasi problema verrà risolto dall'uomo soluzioni improcedibile
Cioè antenna erano firmata da mancante
Rigorosamente scientifica perché
Rigorosamente gente innocente che si fonda sulla consapevolezza di
Questa consapevolezza però non è così pur
E ripeto erano già arrivate perché cambia irrilevante secondario selvagge Borghi laboratorio davvero l'esperimento su larga scala l'esperimento sul piano ne abbiamo un altro episodio
Allora questo tipo di ragionamento unico delle anime però
Proprio perché nordica responsabile insieme per dire
Tempi che dovrebbe essere consapevoli che grandi perché i grandi sistemi voglio dire grandi un prestito convertendo in una ricchezze cioè certamente sardo una scala che produce degli errori
Non abbiamo fatto in laboratorio esperimenti delle da vedere quale sia la natura vive dei magiari sul corpo steso della unanimità ed è
In nome inglese che poco anche problemi di gran parte della proprio del tutto
L'economia degli uni veniva oggi dominio
Allora
Questo i punti
Situazione attuale
Nell'altro e la cultura
Servito da una una come obiettivo di federale
Ogni
E però nello storico nel tentativo di superare le doti intollerante neanche da niente
Provenendo da dialogando e diventate essa stessa non tornerà
Intollerante perché non sa dare una risposta acquisito
Arricchite intorno
Per il quale è stata data storicamente aiutare più violente per distruggere l'unica
Creando un videoclip perché no venerdì di Sisal costruiti dedica dei sistemi applicato violenta riguarda impraticabile
E ci fa per identificarli assolutamente violato
Circa tredici si dedicherà Leonardo tutte le norme che diano alla lettera del diritto internazionale vedi tragica fine pesante
Però c'è una cultura nazionale la in gran parte accademico giustifica in nome indicato esoterici questo processo prima mantiene inalterato
E cultura laica Olindo rabbrividire non siamo in grado di dire rispetto alla logica quaranta dominato
Per il l'ottica è questa vigili
Per applicare più violenza rispetto rispetto
Perché sono già
Stiamo consideri costantemente Jiménez
Ciò che è avvenuto pochi giorni fa
Degli sono pur tenendo conto se volete della minaccia del terrorismo viene alimentato da questo organismo leggermente migliore si autoalimenta dallo stile intrinseca in questo processo
Non capire questo aspetto e cumulo dei limiti oggi della cultura che si pretende
Ma serenità solo uno del Consigliere merita peraltro
E non li ricordo di quello che sempre più spesso prima svolto relativo alla infatti e la
Un pensiero
Autenticamente alle detta di quelli grandi problemi non può accettare
Deve riuscire prodotti probabilmente insieme dover fare una verifica anche il consiglio di tenere la capacità di
Ma c'è mettere insieme cambia avrebbe dovuto la parte non voglio dare risposte agricoli deve avere globali elettrico sono ipoteche
Mettono in campo
Ciò che abbiamo cercato
Anita disporre resoconto dalle
Come ha impeto Giuseppe presente atterrato a scendere
Dedicare il tempo questi argomenti
Altan tanti giorni consentire di fare gli esperimenti
Le altre culture non consentono di fare
E dal collega in termini l'una modernità un approfonditamente
Che neutrale possa essere paragonato
Quello che diceva il tema immaginare esperimenti mentali
Come profondità e sì
Questa avvertenza questa consapevolezza riguardo pretendiamo costruire società non sia marchi che invece con un decoder introdotte una serie misure cautelative
E chi risultato non sia catastrofe avvenuta certe circostanze storiche proprio come frutto di un'ulteriore
Dico da
Io
Non è da offre questo
Non è relativa che era invece l'unica alla radice migliore
Qui sarebbe interessante e ampiamente Fernando e se l'ora anche dal e se nei citati in quest'angolo denudamento determinante e
Tutto questo
Modo di esprimermi gennaio braccia però feriti definito religioso un altro caso dopodiché c'è tempo spesso la su problemi fondamentali per una esistenziale celebre Equality inondata di sole senta boccheggia sarà porta perché ci ha inserito perché e ricoprire Bertelli soffrire
Costruito e insulti
Che erano quelli di liberare l'uomo umanità
Sofferenza dolore D'Adamo
Con lui e secondo ironia radicali qualcuno teme di verde ottocento e garantita da elementi in certi certi be area unitamente a finché raddoppia
Adesso misto
Indicazione
Non sarebbe delle epoche lì categorie che si no assolutamente però accanto siamo posti di fronte a delle minacce che e guardano addirittura la specie umana il ricovero
E così via internet bivalente ancora oggi non è sciolta
Certamente
Per me
E però bisognerebbe specifico
Io
Giuramento analitico credo che per tipo di ragionamento di riflessione si è presente venti molti anni
Scientifica
Tenuto
Presente
è un atto gruppi di scienziati responsabili sono tornati
La cintura consente quello per quanto riguarda cultura Walter aggressioni inviasse io
E responsabilità e così via assegna contributi che ci mettono di fronte ai limiti stessi della conoscenza indi che invece oggi però a Torino negli atti reddito vede era spento
Che va sotto il portone libri
Sempre né
Abbiamo mezz'ora imminente del nuovo vent'anni fa le domande
Il signor
Possibile
Da
Ma prego ogni giorno
Ancora una
No continuare
Laboratorio ma lavoratore
Facendo dei piccoli gruppi l'infezione magari anche scegliere colleghi filoni
Più tutti vivono magari
Antica religione
Proprio lei
Dicotomia non cioè nella linea di
Per nata
E poi il documento
Messa in comune
Certo già regionale pressione
Polemica diciamo che l'approfondimento e l'assunzione della realtà perché sempre va trenta interiore
Questo perché e non era ancora entrato già senso l'imposta mentre povertà scarpe comune nel senso comune se statale rigetta
Il nostro obiettivo
Cita politica quell'Angelo
E quindi diciamo sospette
Diciamo il senso senso
Perché soprattutto ribadisco posta
Trentenni non c'è rituale
L'eventuale ma e posteriore questa questa questa mattina
Come esce da sociale per questo
Mette in crisi
Mette in crisi
Nel senso c'è un senso
Però analizzare bene le cose probabilmente una porta stretta queste conta che alla crisi della tale
Vero pongo brevi questi giorni avrebbe Giordano è stata
Però
Quest'anno verso verso segna
Però può servire
Proprio
è stato si dovrebbe libera nell'accezione diventa ed è una proposta
Io e la collega questo disposto eccetera insomma questo
Persone pubblico eccome anche località sì e poi al scosso dalla scienza e della tecnologia
Cioè nel senso che solo se riesco
Stringo ben qua presidente scusi
Cioè riconoscenza questa tecnica becero guardate allora al raggiungimento ribelli produzioni beni materiali sempre in crescendo però negli USA la scienza e la tecnologia visti in questi termini utilizzati questi benedetti poiché l'Atalanta fornitore questi dolce materialmente del materiale il CIE che all'epoca Ristuccia tenesse soprattutto da soli del nostro mondo uccide e lo stesso democratica l'estinzione polvere grazie detenuta per l'Europa relazione discorso trasferimento riproduzione al sistema al sistema delle produzioni mentre miglioramenti da una cosa sempre più aspra
Quindi se ci sia questa cosa molto importante stamattina riscoprire la povertà
Nove come come possedendo diceva anche Santo
Come ricetta della felicità ecco questo anche occorre operano in cerca dello no mise possibilità riservata il senso della vita
E poi soprattutto e questo mentre grandi opere trasmettere
Mette in casa noi stessi e soprattutto lavoro che faccia
Estrasse un coltello in orbita
Perché lavoro che noi facciamo è inserito in questo meccanismo della scienza e la tecnologia
Dovrà infatti che cioè all'interno
Della fabbrica cioè dovrà prigioniero Linate spetta a questo tributo scienza ebbene oggi però ecco quindi in caso quindi il lavoro di gruppo va be'qui circa senza dubbio vero sprofonda
Credo che ognuno di noi una crisi profonda però io credo che per uscire uscire intorno ci questo discorso nuovo necessaria horror stessi questa e pensare via risorse tace degli insulti
Il Consiglio approva l'esperto questo cinque autorizzano a pensare
Proposte anche
Comunque che non si possa credo che intervenuta debba passare per un ente attraverso questa crisi parete con soluzioni anche
La guarderò io credo che sia può
Invece a me piaceva molto il discorso dell'Africa legati alla scelta no
Però
Ma quale fondamentale terzo Berthold Huber ricette
Abbiano lo stesso grado di consapevolezza
Se vogliamo
Anche l'alluvione sia un qualcosa di dinamico e non sia una religione non bisogna puntare anche su questo diverso grado di consapevolezza delle scelte
E e mi sono sentito un porticato giustamente dal discorso del dubbio due
Che non sono più quelli di una volta ciechi hanno fatto una scelta
Anche ai no no non è nonostante gli enormi no no ma ma migrando nata no però allora bisogna come dire evidenzia un vincolo giuridico bensì ma onorevoli si riconoscono i sostenitori calcoli
Erano il bersaglio se non rientra nella sua la occorso Saviano obiettori attualmente potrebbe essere secondo me Record Rovigo per costruire qualcosa del genere
Quindi Empire risparmierà esperienze così spalla esperienze non violente tante volte
Ma appunto solo istintive no quindi non si sa perché perché no consapevolezza si poteva
Ma se si costruisce sopra
Moderno colpire una certezza ipotesi ma
E quindi se non è sul campo sia il record importante performance perché se no si fa nona edizione sì Sicilia grandi schiva cantine sommariamente
Eccome di una nuova esterne preservare
Tra loro
Conoscenza del mercato riguardo
Ha facoltà prego stamattina
Larghezza e poi teorica consumo
Condotta
Secondo me
Almeno forse
Non ha
Ecco però
Censura
L'importante
Strumento per arrivare alla freccia nel senso che
La facoltà
A conoscenza
Quello che io almeno
Io
Qui oppone si sta perseguendo tema motivazione
Prima dalla democratica
E anche i ricercatori che non sempre non c'è ovviamente il problema rammenta si ritrovano
Però adesso
Per renderci conto dalla
Quello notifica produzione agricola caro per lucrare
Incide spero sempre no la carta frutto questo coinvolga il meccanismo di russe lo stomaco convegno e quindi secondo me nascente patrono ascoltando come
Rientra questo appello
Assurdo
Allora io compare Ordine Rutelli
Questo non ci sono
Le
Che preposto corregge no perché Turci ed è un impegno
Chiaramente non sono organizzatore potrebbe però
Il punto è e cioè espulso quel tre
Chiaramente
C'era lei grosse
Dove c'è anche incorre nel reato migliore previsione
Tomba entrambe
E
Un record pur una
L'amministrazione atto cioè riguarda ventiquattro venticinque corresponsabile al sedici
In grande delle risorse che condivisa in quel momento precedenti che io non condividevo anch'esso
Chi si vuole singolare manda vostra avvolgenti sei considerata anomala proposta e andava scontro invece nulla
C'è contrario Fabio quindi precedenti alla fine l'unico dopo e niente farmacie contrordine
Oggi non sorta
E questa valutiamo però Antonio la strategia il principio accurata del problema impopolarità perché perché c'è una condizioni inquieto da parte tu eventualmente appare incognite secondo il documento ufficiale niente
Comunque ci sono bisogna stare taglia quello che quella in tutta il grave ritardo gradi secondo me acuti del clima Murdoch
E sarà
Viceversa
Partecipa o
Proviamo a vincere utilmente
Maggiormente interamente interpretato
Intenso va va meccanismo tra la Banca mondiale per rivendicare i
Obbligo di verifica fattuale meccanismi
E allora chiedo scusa prematuramente
Crimine io
Forse Berlino
Imposta una linea di di questa ultimo circolazione
E chiede
Ma indicazione come dire evidenti medici no perché no sul rischio spesso quello di intravedere il nuovo il giudizio ordinario moderno
Di vedere magari la situazione attuale e di profili utilizzare le sciagure
Ritarda versante da quando la Regione il problema scontati
E lo non riuscire a formulare dei modelli chiamiamoli così quindi duecento
Poi venti
Vediamo
Alle quali difensore dalle quelle
Per non essere poi
La storia solo produrre rilievo
Un futuro radioso oppure
Ma
Presente
Denuncia
Circa cinque
è stata fatta un piccolo sempre
Ecco no no
Oggi
Corso sulla banchina vengono scelti sulla responsabilità del mondo occidentale non possano no però non possa prescindere ecco mi sta
La Rinascente
Il Consiglio di Sicurezza scorso
I
Un'accelerazione
Creare violenza
Io invece
Società potrebbe incominciare perché sono la al servizio grazie
Se l'assessore non nell'entrare durante il rapimento grazie Maximilian Schell veramente in Afghanistan e chi non viene nemmeno a metà
No napoletano
Uscire
Piccanti che quella no consapevole
E
Queste e comportamento quotidiano
Sia
Niente in avanti tornerà ad una soluzione
Persone
Poi ove questi sono esempi concreti no proveniente creare venisse allocazione corruzione e anche strutturale
Comincia a porsi il problema estero problema che ha un grande scandalo
Al organo
Ma proprio
Bondi
Ma mi batto per la pubertà il motivo ma poco
Parla del termine nel programma
Per concludere
Il problema che ad analisi che noi faremo una una collaborazione faremo venire qui dei ragazzi alle braccia fosse un po'rassicura
Perché giù dal punto di vista debolmente cioè citati o e non posso chiedere a loro stare
Quindi non
Il problema che della società nella gestione politica delle
Quindi la qualità del meccanismo di sviluppo bisogna come dire autocensurato sulle risorse collega
Potrebbe ma non credo parla così del persino
Una chiesa nonché mio avversario ma che abbia una reale
E con perché interessati a condividere
Se io dovessi
Come dire risponderò alle cose insolite forme un altro elemento perché dovremmo con più forza di
E che bisogna vendere con i poveri mezzi poco dalla parte dei poveri
Ascoltare poco
Per basterebbe ricordare scienze sono state discuterà ragazzo sta in questa sede
Che il nuovo governo paga
No sia scontato Testoni
Non si conoscono nascondiglio
Quest'argomento quelli decisi il problema della città Repubblica
Che è complicato perché lì poi in realtà la crescita e una capacità di relazionarmi con il mondo con le persone tra virgolette coinvolti che questo colpiti qualunquista
Gabidi degli cammina male
Ma chi vuole essere felice geometrici da è talmente semplice mente manca che molto più di me
Allora il problema reclami scalinata camminando camminando
Etica anche a camminare più grande profondo scritto dire infine più profondo
Se no sarebbe un solo vigile quindi che stando agli atti
Ma il dell'asilo ove sarà andato vite delle persone che vivono felicemente
Costituite
Pure
No non di Montecarlo stanchi a support engineer Service fatte città una una relazione
Si è diciamo sì opposti relazione
In relazione dividere raccogliere le vere
Ultimissima
Credo che oggi problema violenze attraverso un po'
Questo non ci sono soluzioni io sono molto contento radicale
Ordinamento sparsi qua e là
Dov'è l'avvocato cioè della corte londinese che significato ha
E sono digiune sveglio ora uno
Poi qual è la valenza del digiuno
Questo non è un problema non è un bene molto più
Come il rapporto che la non violenza e politica che non riguarda solo le grandi strutture nel mondo
Non esiste ancora una politica molto bene la molto bensì
Sarebbe già un giornale politica
Ci sarà un mondo dunque argomenti
Uno stile alla politica nonché la
Nuovo ma cercando costruito il Vate
E poi credo che qualcosa
Non violenza il titolo come è stato detto ma non violenza e quindi assume
Tutte le
Per io cambia cambia
Per scandiscono strass come grande occasione con
Il nuovo acquisiscono Binasco
Non solo non è un problema economico non andremo società
Comino cose come
E allora sarebbe giusto fino il problema è
Governa
Grazie ad una pochi Massimo
Questi
Rispettato
Torniamo
Ma torniamo citato semmai
Tra l'altro
Venerdì andava governare e allora governare con progetti
Anche i comunisti alcuni un violento
Che significa anche
Ho
E poi riconosce
Senza tregua senza guardarli che sta mentre
La società
Perché non
Le prove e comunque
Auguri
Ricorda
Intanto
Si può con la e
Sa dove
Quasi tutto
Balletto Lungarotti aggiungo che spiega l'ultima ma per esempio
Io francamente sono un po'
Il ricavato e anche ma
Ma nessuno aveva mai la Amedeo ci sono tre mila attendibili tra
Va bene allora imperdonabile
Franco a dargli una ragazzina
Non vuole sta ore questa
E allora guerra ascoltare i loro
Neanche troppo velocemente
Di nuovo
Senza dire delle antenne
E invece noi siamo
Madonia e quando ha firmato un appello OPA la marcia
Io che mi ritrovo diciamo riferisce erano mia figlia viceversa non è sembrato l'intesa
Insomma
Gargano stiamo una
Spazio io credo che
Un pericolo un breve discorso culturale
La
Ad esempio
Purtroppo
L'articolo due
Sì è un filo logico
Cercherò di rispondere alle domande
Chi fa dalle parti del
Modelli perlomeno ventenne da questo dei prima
E recentemente andrà e quando rispetto agli altri tutto pop non presentano cioè credibilità normale
Bene che
L'impianto di capacità
Ragazzi sia pone in partenza da diventa negli ultimi sei anni e settanta simbolo se
Non è che noi abbiamo la capacità produrre nuove ex ante sembra batterico
Del parere
Perché non conviene non c'è nessuna possibilità logico il una praticamente infinito
è sicuro che dopo l'ottantanove nove daccapo di
Unica la hanno infatti
Fa detenuti significa cambiamento non significa nel sempre più jazz significa migliorare il tecnico dei rapporti di forza compra con la violenza degli altri interni no completa benché di dubbi i ripetuti intellettuali
Il fallimento Ganassi Lucarelli guardiamo apprezzare perché
Il consumo nessuno l'anno scorso e anche di perché c'è de forte quello che ha detto il che inefficienza per furti
La scienza fa una cioè nasce
Gli ultimi la novità
La parrebbe consentiva nucleari o Carlo
L'unica intenzionalità
Tanti interessi
Ripeto
Che la scienza disciplinati divisi infine
Tutto come inserire guardi ma espresso da anche
In agricoltura si sa istituzionale fortuna
Profilo
Uno in Argentina col cultura di
Dopodiché la invocato e e poi lo matematica che ci sono anche dopo non ce n'è una sola
In matematica no influisce ci sono più ma prima
Per gli altri
Ma
La prima dovremmo scrive portata la matematica la perdita Ytzhak quando vanno dove
Quindi
No diciotto un altro venticinque prediletta
Concettuale del mondo
Quella invece saccente concluso univocità e la figlia l'architetto centratura da i fatti in
Borrelli voi torpore giardiniere no un discorso
Videocomunicazione dico di fronte il tecnico no ucciso il verbale anche nasce è avvenuta abbastanza recente finzione classico della classica quella di Filippo e l'articolo dedicato esclusivamente dal token più
L'idea
Ambientale una insufficienza
Però colpevole fa più colpevolezza significa tutti i politici
Si gioca nessuna euro probabilmente
Non violenza e doppia negazione no e violenza né negazione e non separare
Proviamo ne lontani Vezza quattro e non resta spiega che c'è un problema nell'ultima fino ad oggi parliamo normale indica Carmen
Questo stiamo lottando prassi abbiamo modalità si fa
Non a caso violenza viene comprese
La
La domenica alla caserma non ho capito sicurezza certezze assolute
In questo senso lontano
Con molta perché Falco modalità irrazionale che le
Avvocato no e virgola Gherzi Monica discorso
Allora Turner una buona
Paralizzante no Dick
Come atto negazione che come impatto negativo dal punto va navigazione
Nessuno dice come da di fatto concretizzare potrebbe
Quello che si può fare perciò metodologico di Laura Longo che
Non trovarsi mai condizioni diverse
Perché ovvero qualcuno equilibrio lunga sembrerebbe scolastica no mi poi istituzionalmente leggo interviene si diventa
Infine significa importante
Noti ma già
Ho per
Forse
Un potere Enrico
Anche se io personalmente no
E l'accoglienza della società crea vuole nessuna l'ascesa dovuti
Tanto sa
E che sarebbe ora di questi nuovi nuove più fluttuanti risponde
Ecco però l'inquilino torniamo scommesse segnato si può oppure nelle tuttavia
Circa
Presente formati amiche in continuazione per guardare la possibilità di modifica auto
Ma tante intendo
Lo dica di occupazione grafico
E conclude
Sia
Quest'
Quella