"La religione nella scuola"

Fa
Io San Gennaro della e magari ANIA sinistra è Massimo
Familiare coppie l'attivazione nella nella scuola e agli avversari richiamare prudenza
Hillary diciamo così rappresentante del mondo nella scuola nella
Che sarà ci Nannicini
Bis perché ancora armonizzarli
Mai non sono arrivati fanatico americane tra come sbagliare dell'onorevole se non interne queste persone vengono
Presidente
Era stato
Dato lilla abbastanza lungo elezione creano accettare civile ma Vaticano il gli interventi saranno contenuto finiamo acuta difensore interverranno dignità né dieci minuti ma si fa saltare in aria
Età identificare che la nell'oggi annuale un momento di così la fase punta infatti sano in questi in questi ultimi tempi Valtur lei è ancora una questione della della religione la scuola compare una rimangono mantenuta in questo momento tant'è che alla fine si è parlato influssi Mario Canzio
Va be'racconta un momento di autonomamente di pressione affinché termine opposta magari sono matura
Infatti venga fatto
Dalla essa a Massimo concretamente illustrerà
Illustrerà lei
Infatti punta dell'astrazione
Cercherò di essere brevissimo
Il comitato per l'attuazione della Costituzione nella scuola si è costituito circa due anni fa
Che di questo comitato fanno parte un
Al alcune centinaia di genitori
Credenti e non credenti assolutamente autonomo da partiti organizzazioni
Ed è nato diciamo sul problema reale e concreto che genitori non cattolici
Si sono trovati di fronte quando hanno iscritto i loro figli alla scuola elementare statale allora hanno avuto l'amara sorpresa di scoprire se non lo sapevo lo prima che la scuola primaria
Statale è una scuola a tutt'oggi confessionale
Fare i conti con questa realtà
Significa cioè ha significato per noi almeno scegliere una strada non di diciamo soluzioni private nel senso di scegliersi possibilmente insegnanti
Che si Gore si sa al hanno posizioni più laiche o aperte e quindi cercare di risolvere i per il proprio figlio il problema né d'altra parte abbiamo scelto la strada di minimizzare quello che noi pensa pensiamo sia una cosa dannosa inaccettabile
Recuperando in qualche modo a livello di educazione familiare quello che l'educazione appunto confessionale la scuola avrebbe potuto o portare di negativo a nostro giudizio abbiamo scelto un'altra strada già abbiamo scelto la strada di
Cercare di trovare quali mezzi potevano trasformare diciamo
Il problema da problema di alcuni singoli genitori
A problema collettivo di un gruppo di genitori che si muovesse con la prospettiva di portare questa cioè di sensibilizzare il più possibile la coscienza di tutti i cittadini sul fatto che la scuola primaria è una scuola confessionale e questo cosa che ci sembra assolutamente inaccettabile
Avevamo un precedente di un'iniziativa appresa da un un genitore nel mille trecentosettantasette
Il quale aveva pensato di rivolgersi per tutelare i propri diritti di genitore non cattolico a al pretore
In quel caso il pretore Pretore di Roma Giacobbe a ritenne non manifestamente infondata la questione di incostituzionalità allora sollevata e rinvio alla Corte costituzionale
Quando due anni fa noi a pensammo di prendere un'iniziativa analoga erano già trascorsi cinque anni da quando la corte costituzionale era stata investita del problema
La cosa c'aveva abbastanza meravigliato allora e continua a meravigliarci a tutt'oggi perché non pensiamo che sia diciamo giustificabili in alcuni modo però un ritardo così rilevante su una questione così importante
E abbiamo allora pensato di fare un primo ricorso di circa trenta genitori ricorso collettivo
Con gli avvocati calmi e Ricci ci siamo rivolti al pretore per tutelare i nostri diritti il pretore pretende la pretura di Roma
In data recentissima cioè in data trentuno gennaio mille novecentottantaquattro a accettato le posizioni che erano state espresse dei nostri avvocati c'è la la questione dis di incostituzionalità che era stata sollevata e ha rinviato anche il nostro ricorso alla Corte costituzionale
Questa è diciamo questo è il quadro per quanto riguarda l'iniziativa che il comitato ha preso accanto a questa iniziativa in quest'ultimo periodo diciamo la partire da tre mesi a questa parte ci sono state anche sollecitazioni nei confronti della Corte costituzionale da parte di organismi collegiali della scuola cioè consigli di circolo
Che hanno fatto presente alla Corte costituzionale che effettivamente il tempo trascorso dalla presentazione del primo ricorso sembrava eccessivo cioè sono sette anni a questo punto noi pensiamo cioè l'obiettivo che pensiamo di di raggiungere con questa nostra iniziativa è quella di finalmente arrivare a una pronuncia della Corte costituzionale sulla in Costituzione da di questa legge e e d'altra parte c'è resta o il il versante diciamo così della
Iniziativa legislativa che sostituisca la vecchia legislazione e che è un problema che al quale le forze politiche devono dare una risposta probabilmente si faceva presente già da qualcuno il nuovo concordato potrebbe risolvere potrebbe dico uso il condizionale risolve il problema dell'abrogazione della vecchia legge non comunque non risolve il problema di un nuovo quadro istituzionale all'interno del quale inserire il discorso di tutti i programmi da scuola elementare e anche dare una risposta a questo che un problema estremamente delicato importante un'ultimissima cosa
In pur in presenza di una legge appunto come quella del ventotto
Che ponendo come tutti sappiamo come fondamento e coronamento desunzione elementare la religione cattolica
Crea ha creato questa situazione di confessionali Isma'nella scuola
Ultimamente sono stati approvati e dei programmi nuovi programmi in cui c'è si è cercato di dare una risposta anche a questo problema una risposta che però lascia perplessi parecchi Dinoi anche all'interno del Comitato per l'attuazione alla Costituzione non vorremmo che ha una pessima legge sede se Trichet senza istituisse una non dico ancora
Peggiore ma vorremmo in qualche modo che si cogliesse l'occasione cioè questo opportunità di alcun ripensamento
Per affrontare il problema effettivamente fuori da
Da schermi
Che pensiamo siano veramente vecchi e sorpassati vi ringrazio
Allora diamo la parola all'avvocato Guido Cantelli che ci illustrerà il ricorso e che è stato domenica innanzi a codesta raccolta recentemente
Eliminazione no
Però adesso e
Bipop già da sia nuove agli intervento che il prezzo
L'ultima
Allora
è molto più complicato parlare la casa la cultura che fare un ricorso alla Corte costituzionale
Comunica Terna vista agli appena alcuni giorni fa trentun gennaio
Il pretore di Roma accolto una richiesta che insieme al collega Ricci e dal nome di un gruppo numeroso di genitori abbiamo presentato ex articolo settecento
E comunque una istanza nella quale sottoponevamo all'attenzione del Pretore di Roma una serie di incongruenze relativa all'insegnamento della scuola della religione nelle elementari
Ora
è stato già ricordato ed è un fatto abbastanza noto che già nel mille novecentosettantasette
Un ricorso analogo era stato già presentato ed era stato
Qual è il nodo del problema qual è il punto direi scandaloso
Che segna uno dei tanti non unico ma uno dei tanti momenti paradossali che vive
Che vive il nostro Stato
è inutile che io mi ricordi perché tutti quanti lo sappiamo purtroppo molto bene come gran parte in virtù di gran parte delle norme che regolano la nostra vita in virtù di quel principio della continuità dello Stato
Gran parte delle norme sono anteriori all'entrata in vigore della nostra carta costituzionale
Devo dire che non tutte quelle norme sono poi così violentemente in contrasto con quelli che sono i principi che regolano il nostro ordinamento però ve ne sono taluni clamorosamente in contrasto
Basti pensare Arcore al codice penale o a quelle norme appunto del decreto per regio decreto cinquecentosettantasette del mille novecento ventotto articoli ventisette e trenta che regola l'insegnamento nella scuola
Della regione trascorre questa
Che cosa si fa qual è lo strumento della nostra carta costituzionale ha trovato per risolvere questi problemi e quello del ricorso alla Corte Costituzionale allorquando vi sono
Norme che non corrispondono sono addirittura il contrasto con i principi fondamentali sanciti dalla nostra Carta costituzionale viene quest'organo istituzionale che e preposto proprio a annullare norme che hanno questa caratteristica e debbo dire che malgrado malgrado la solerzia l'attenzione e la vigilanza l'impegno che negli ultimi dieci anni circa la Corte costituzionale ammesso nel cercare di far presente al parlamento al legislatore non soltanto i ritardi con i quali egli veniva a supplire quelle vacanze che si creavano ma anche con la necessità di arrivare ben presto a una serie di profonde riforme che permettessero alla corpo vivo della nostra società vivere appunto secondo i principi innovatori della carta Totti
Guarda caso mi sono alcuni settori della nostra vita sociale che non riescono a a sorpassare neppure a trapassare neppure la corte costituzionale e debbo dire che giustamente è stata sottolineata
Questa questa è stato sottolineo questo comportamento straordinariamente silenzioso della nostra corte
Dal mille novecentosettantasette ad oggi e la corte non ha ritenuto di dover mettere all'ordine del giorno un fatto
Così importante
Una denuncia così grave
Perché ho l'impressione che non tutti abbiano colto la gravità
Di quanto avviene o meglio di quanto non sempre avviene perché poi in realtà la società si adegua naturalmente violando le sue stesse norme perché questo è la verità agli insegnanti democratici e insegnano secondo quelli che sono i principi della nostra Carta costituzionale non secondo le leggi che regolano egli obbligherebbero invece ad insegnare in un certo modo quindi voglio dire la l'aspetto scandaloso della vicenda che tutto sommato la società granata talmente più avanti delle norme per cui in realtà noi non soffriamo
In modo così diretto e violento questa questa questa questa situazione pur tuttavia rimane gravemente
E intollerabili mente scandaloso il fatto che vi siano norme che comunque legittimerebbe l'ancora se un insegnante lo volesse così avviene sicuramente
In molte parti della scuola italiana che la nostra scuola non sia libera laica democratica ma sia una scuola confessionale
Ed è una posizione nostra
è una posizione critica nonno ce lo dice con estrema chiarezza e lucidità il pretore Prete di Roma
Il quale qui poco subito l'invito
Vado verso la conclusione
Ha illustrato io mi auguro che venga presto pubblicato a cura di vita questa questa sentenza perché
Sono illustrati in modo sintetico e chiaro le ragioni che hanno portato
Che queste norme siano dichiarate incostituzionali siano portate all'attenzione corte costituzionale a questa osservazione
Si potrebbe obiettare si potrebbe obiettare c'è l'istituto della dispensa è vero che qualsiasi genitore può chiedere la dispensa dall'insegnamento della religione
E di conseguenza non viene assolutamente necessità di creare tutto questo di mettere in moto tutto questo meccanismo perché in realtà chi non vuole l'insegnamento del Regione basta che lo chieda l'insegnamento della religione viene elimina in realtà così non è perché come giustamente ha osservato il pretore
Vi sono due aspetti da tener conto uno è insegnamento vero e proprio come dire l'ora di religione
Alla quale lo studente
Piani ragazzo che ha genitori agnostici quali non vogliono che gli sia dato che serrato al proprio figlio un insegnamento religioso oppure non vogliono che sia dato un insediamento religioso di quel tipo perché è di altra fede religiosa
Bene chiedono di aste che il ragazzo posta
Non frequentare quell'ora il problema in qualche modo sia risolta in realtà il problema si presenta peraltro aspetto in modo sicuramente più grave quando si va a leggere
Quella disposizione che noi gli abbiamo appunto
Impugnato nel quale si dice che l'insegnamento della regione è Ormea di sé tutte le materie tutto l'insegnamento in quanto esso stesso il coronamento
Dell'attività di dati
Ed ecco allora il punto come potrà
Lo studente qualora i genitori lo volessero per tutte le ragioni che poteri potessero ed evita come potrà sottrarsi non già all'ora di di religione ma l'aconfessionalità della scuola stesse
E tenendo conto che la scuola la scuola che forma i primi anni dei nostri
Nella scuola elementare obbligatoria che è la scuola pubblica
Potete immaginare quali tipo di discriminazione quali violazioni costituzionali dall'articolo tre
Delle quali danza ma anche alla sottrazione genitori dall'obbligo di controllo dell'educazione dei profitti e via via tutta una serie di norme costituzionali che riguarda l'articolo diciannove situazione articolo ventuno circa la libertà di pensiero la libertà di espressione religiosa e via io credo che noi dobbiamo cogliere questo momento ricollocato riportando la quello che dicevo prima cioè non soltanto la situazione grazie
Ma dobbiamo tener bene a mente che non dobbiamo soltanto supera di fatto certe situazioni lasciando che l'apparato normativo
Ma tenga una sua funzionalità anche se non di pratiche immediate quello che i giuristi chiamano l'efficacia e la validità vi sono norme valide però non è efficace
Rimangono pur sempre valide comunque anche se nessuno dovesse applicate potrebbero domani anche se due desueto essere di nuovo richiamata in vita e applica dobbiamo farsi anche attraverso questa vigilia dobbiamo far sì che lo Stato avverte in tutte le sue istituzioni sempre di più l'urgenza
Affinché si a dei lui ha dei nel modo più profondo e radicale in quelli che sono i principi generali della nostra carta costituzionale questo vale per tutto e vale anche e soprattutto direi per quell'azione che è stata intrapresa da questi comitati e che il il Pretore di Roma ha colto e l'inviato alla Corte
Costituzione
Vincenzo
Allora andrà professionisti della Ricci anche assalti resteranno aperte diventa sempre in valeva leggerà alcuni messaggi che ci sono pervenuti uno è dell'Ente nazionale democratico di azione sociale and asset e vale a nome del suo segretario del denaro e Benito Garrone fra le altre cose aderisce ma anche l'iniziativa Etienne Tecău sei mi pare abbastanza condivisibili
Lezioni di religione al di fuori dell'orario scolastico piena libertà per le confessioni religiose di scende docente di programmi senza alcuna supervisione da parte della stanza e indisponibilità dei locali della scuola e nel nell'abitazione di attività culturali differenziate e oneri finanziari per Venezia e di costi sostenuti dalle grandi confessioni religiose
Assegnazione democratica Giuditta ad Anagni Arquati hanno medesimo presidente Sandro Martini in via anche questa associazione una lettera di adesioni
Ed infine l'adesione personale ma molto gradita dentro adesso Ludovico Gatto dall'assessore alla Comune di Roma l'urbanistica dai che manda il punto nessuna tensione Vezzena nella nostra iniziativa nata rara adesso altro adesso in sede di
E che a me sembrava come l'avvocato ha scandito
Audizione nella scolastica ora consegnava utile
Ecco vorrei richiamare il problema
In realtà le come tutti sappiamo della società italiana parlare del problema del quale discutiamo questa sera cioè del rapporto tra Costituzione scuola significa purtroppo passare in rassegna una lunga serie
Inadempimenti di ritardi insensibilità di omissioni da parte dei pubblici poteri
Con responsabilità che coinvolgono le singole autorità scolastiche il governo nel suo complesso il Parlamento come la Corte Costituzionale come ci è stato detto anche poco fa
E le forze politiche di maggioranza come di minoranza
In realtà il problema dell'insegnamento della religione della scuola una sua specificità una sua autonomia rispetto agli altri problemi e cioè bisogna ricordare che la sua funzione di dichiarare la religione cattolica come fondamento e coronamento dell'istruzione pubblica
Non ne se non ha una sua disciplina autonoma nel conto soltanto del mille novecentoventinove
Ed infatti essa risale ad una legge la famosa riforma Gentile del mille novecentoventitré
Quando la legge del mille novecentoventitré che era stata fatta non tanto con l'intento
Di favorire aspettative della Chiesa cattolica quanto con l'intento di considerare la Chiesa cattolica è la religione come strumento per potere costituire lo Stato etico per potere a rafforzare la coesione
Della popolazione italiana
Questi principi delle
Della religione insegnamento della religione cattolica come fondamento e coronamento dell'istruzione pubblica vengono recepite integralmente
Negli articoli ventisette trenta di quella regio decreto del mille novecentoventotto chi si è appunto contato ha inviato alla Corte costituzionale ad iniziativa del Pretore di Roma prima nel novecentosettantasette poi di recente il trentuno gennaio scorso perché questi due articoli sono in contrasto con una serie di principi supremi dalla nostra Costituzione
In realtà l'articolo trentasei del concordato non affronta il problema della disciplina dell'insegnamento della religione nella scuola elementare
Perché si limita apporre la premessa secondo la quale l'Italia considera fondamento e coronamento di tutta l'istruzione pubblica l'insegnamento della dottrina cristiana secondo la forma ricevuta
Balla religione cattolica
E dalla tradizione cattolica e perciò consente di taglia che quel sistema che era stato accettato alcuni anni prima per quanto riguarda l'insegnamento nella scuola elementare possano seguito anche nella scuola media nella scuola media superiore
Questo è un punto sul quale vorrei richiamare la vostra attenzione perché se è vero che la disciplina dell'insegnamento della religione nella scuola elementare non trova una sua un suo oggetto un suo ambito nello stesso concordato è vero come si dice bene nell'ordinanza
Del Pretore di Roma del mille novecentosettantasette soprattutto che si può affrontare e risolvere questo problema attraverso una legge una legge unilaterale dello Stato che non tocchi la revisione del Concordato
Ecco questo è quello che mi fa pensare ad una insensibilità delle forze politiche in tanti anni
Perché vedete quando è entrata in vigore la Costituzione italiana e qui il discorso dovrebbe essere un po'più lungo di quanto non sia più consentito vi è stata evidentemente un capovolgimento di valori in questo un po'lo sappiamo tutti al principio di autorità è subentrato il principio di libertà
Ma il principio di confessione Anita è subentrato il principio di laicità delle istituzioni statali
Viene la Costituzione un complesso di principi attraverso i quali si può ritenere che il nostro costo trenta abbia creduto
Del principio del pluralismo del principio dell'autodeterminazione in materia religiosa e del principio per il quale il nostro Stato è impegnata a garantire la neutralità e l'imparzialità nello stesso stato in materia religiosa
Vi sono poi tante altre disposizioni puntuali che si riferiscono anche alla rito nella scuola
L'articolo tre della Costituzione oltre a quella norma dell'articolo due secondo comma tre secondo comma nel quale vi è l'impegno della Repubblica a rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale che ci impediscono di essere eguali
Vi è poi il primo comma dell'articolo tre nel quale c'è il principio che tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono uguali davanti alla legge senza distinzione di religione
Tutti i cittadini tutti i genitori dei bambini credenti non credenti appartenenti a religioni diverse
Hanno il diritto di fronte alla nostra legge di essere eguali
E questo principio d'eguaglianza non si applica naturalmente anche nei confronti dei bambini quale hanno il diritto di essere eguali e liberi egualmente libere nel processo di apprendimento che riguarda la la formazione e la loro personalità
Vi sono poi tanti altri principi puntuali l'articolo diciannove il ventuno della costituzione che garantiscono la libertà di religione la libertà di manifestazione del pensiero basta notare che questa norma viene indicata con un'espressione tutti che può applicarsi nei confronti di adulti e di bambini
è giusto pensare che anche i bambini che fin dalla scuola elementare
Abbiano la possibilità di discutere i problemi di parlare con gli altri di affrontare i problemi della vita i problemi della vita scolastica in particolare in base a questi principi fondamentali della nostra Costituzione
Che liberi di far ritenere e ci impegna degeneri tutti quanti nelle condizioni di libertà nella manifestazione del loro pensiero
Vi sono i principi sulla libertà di insegnamento che naturalmente riguardano anche l'insegnante nelle scuole elementari l'arte e la scienza sono libere e libero nell'insegnamento
Dice l'articolo trentatré primo comma della Costituzione
Vi è un principio che impone la separazione tra l'ordine civile all'ordine religioso
Quindi la costituzione che come ha ricordato poco fa campi il principio che attribuisce ai genitori il diritto dovere di educare ed istruire i figli senza vere di condizionamenti e soprattutto senza che questi condizionamenti possono esservi nella scuola pubblica
Quindi una serie di principi della Costituzione
Garantiscono che la nostre istituzioni statali in modo particolare le nostre istituzioni scolastiche non possano essere vincolate ad un preciso credo religioso
Ma del resto diciamo che in questi anni la società religiosa anche ha fatto notevoli passi avanti per arrivare al superamento del principe Dracula sessualità delle istituzioni statali
Ma non possiamo dimenticare che il Concilio Vaticano secondo che si è concluso nel dicembre sessantacinque ha creduto in una serie di principi la libertà religiosa l'ecumenismo e il pluralismo
Un nuovo rispetto dell'ateismo una serie di principi il non impegno dello Stato a garantire che le finalità religiose siano raggiunta attraverso appunto l'ausilio dello Stato
Per cui anche tra i credenti si è diffusa la convenzione per la quale l'annuncio del Vangelo non può costituire uno dei fini istituzionali dello Stato
Ora qui arriviamo praticamente all'iniziativa del settantasette dell'ottantaquattro queste due ordinanze hanno il merito una risale pronto come sempre come è stato detto già sette anni fa nel merito di individuare le ragioni per le quali un insegnamento della religione che non soltanto viene svolto dalle singole ore e quindi consente la possibilità di dispensa di colore che in confronti di coloro che non vogliono avvalersi a valere se ne ma un insegnamento della religione che permea tutto quaranta l'istruzione scolastica non possa essere compatibile con una serie di principi della Costituzione in particolare con quelli che vi ho ricordato
L'eguaglianza la libertà la separazione dall'ordine civile all'ordine religioso il diritto dei genitori di educare ed istruire i figli senza condizionamenti la libertà di insegnamento la libertà in particolare di manifestazione del pensiero e di religione
Come mai allora tanto silenzio da parte della Corte costituzionale come mai tanto silenzio da parte del Parlamento il quale lo voglio qui ribadire avrebbe potuto affrontare il problema di una riforma del sistema
Perché non possiamo dimenticare che nel mille novecentoquarantacinque nell'Italia democratica erano stati approvati del Regolamento dei programmi di insegnamento della scuola elementare nei quali era stato superato il principio del fondamento e coronamento dell'istruzione
Come collegata quello della religione cattolica si era parlato soltanto di spontanea adesione ai principi del Vangelo di esigenza di porre in rilievo i rapporti che questi principi al Vangelo
Ponevano nei confronti dei valori civili e morali per i quali tutti quanti possono essere accomunati credenti e non credenti appartenenti a religioni diversa
Sì diversa caratteristica
Come mai nel mille novecentocinquantacinque allora siete tornati con i programmi che sono attualmente in vigore a quella formula dell'insegnamento della religione e cattolica come fondamento e coronamento dell'istruzione pubblica
Evidentemente le ragioni di solo nella Costituzione purtroppo per chi vi parla di è una norma quella contenuta nell'articolo sette secondo comma che stabilisce che i rapporti tra Stato e Chiesa sono regolati dai Patti lateranensi
Quando quindi si sono si è affrontato il problema dei programmi della scuola elementare in periodo poste costituzionale
Perché come ho detto il periodo precedente nel mille novecentoquarantacinque il problema era stato affrontato soprattutto con il grosso contributo pedagogista americano che credeva nell'esigenza di una società scolastica basata sui principi di una società democratica quando nel mille novecentocinquantacinque questi programmi sono riformati quella forma nel ritornare di nuovo di attualità ed è ritornata di nuovo
Che tutti noi ha avuto la possibilità di leggere dei programmi della scuola elementare nei quali si parla di esenzione tra sipari dispense si parla anche della istituzione di una nuova materia definito tra virgolette conoscenza
Dei fatti religiosi ma in realtà devo dirvi molto sinceramente la presenza di un concordato probabilmente imminente nella nell'istituzione una proposta di questi nuovi programmi grazie della scuola elementare aumentano le perplessità io non direi che le perplessità sono minori di quanto in realtà non ve ne fossero fino a qualche tempo fa e qui voglio concludere questo mio intervento necessariamente rapido
Ponendo degli interrogativi ai quali vorrei che si rispondesse vorrei avere io stesso delle risposte che potessero soddisfare la mia coscienza di persona che crede
Nell'evoluzione di certi principi
Come mai il Parlamento ha mai potuto accettare la proposta vita discutere su principi vaghi evanescenti che non sono collegati con un testo legislativo che l'unica cosa che significa e non soltanto per un giurista
Perché non si può discutere sui principi come mai ci si è potuto dare adesione ad un principio che io leggo nell'intervento del presidente del Consiglio per cui questo corso continua ad essere assicurato dallo Stato nel quadro delle finalità del del servizio scuola del sistema scolastico ma allora questo significa che chi viene esentato Titti ottiene una dispensa dall'insegnamento della religione non consegue le finalità del sistema scolastico che sono considerate fondamentali
Quindi vi sono delle incongruenze che non sono state superate è vero questa proposta di revisione concordata avuto una larghissima maggioranza
Ma io non vorrei che si continuasse ancora per trent'anni a discutere sulla responsabilità di una classe politica che è insensibile di fronte a problemi che forse sono diventati i problemi di minore importanza rispetto al passato
Ma chi sono problemi importanti perché toccano la vita quotidiana di ciascuno di noi torcono la vita quotidiana di coloro che saranno i destinatari delle saranno chiamati a costruire la società del futuro e quindi
Si ritiene fosse che
Questa procedura adottata in Parlamento di non discutere il testo del concordato sia dovuto al fatto che si tratta di un accordo internazionale ma questo non è esatto sappiamo bene tutti coloro che ci siamo occupati di questo problema che il Concordato
è un trattato una per una internazionale tutto sui generis
Che è collegato ai cittadini che sono contemporaneamente soggetta personalità dello Stato e alla sovranità della chiesa per cui non si può adottare per il concordato una serie di soluzioni che si adotta una per i normali trattati internazionali
Questa è una
Ma la verità decanato alcuni tra coloro che sono stati maestri nelle nell'università nella quale io insegnavo Arturo Carlo Jemolo sono decenni e che ha dimostrato come porre questa analogia integrale fra concordate trattati internazionali significa ridurre il problema significa rischiare di non capire cosa c'è dietro questo problema
E allora come mai la commissione propone la commissione per la riforma della scuola elementare propone quella materia come insegnamento autonomo quando in realtà non vi sarebbero difficoltà per le quali contenuti di questa materia fossero recepiti in tanti altri insegnamenti
Come mai il Parlamento ritiene oggi di concordati alzare scusate è una parola brutta delle materie che non solo non fanno parte del concordato perché è pacifico che per esempio l'insegnamento della religione nascono elementare
è oggetto di una insegnamenti una legge unilaterale dello Stato mentre invece con questa revisione del Concordato
Verrebbe inserita in una legge de bilaterale quindi con tutte le difficoltà con tutti gli impegni con tutte le remote per remore per ogni modifica che vi saranno in futuro come vi sono stati in questi anni
E come si è potuto dire forse con troppa superficialità che è stata prova di saggezza politica quella che a stabilire il principio che i rapporti tra Stato e Chiesa se non regolare dei Patti lateranensi
Quando tutti sappiamo che allora nel quarantasette in realtà si preferì guardare al passato per affrontare questo problema
Non si ebbero coraggio di valutare il problema secondo le esigenze del presente
Secondo l'esigenza del futuro della società italiana consentito ringrazio finisco e quindi
Io vorrei soltanto ecco interpellare su questo su questo punto come interrogativo il domandare come sia impossibile che si ritenga questa una materia societaria importanza
Una materia sulla quale in realtà non vi sono dei contenuti definiti dai quali si possano trarre delle soluzioni
Nelle quali si possa essere alle quali si possa essere tanti
Siamo
La necessità
Parma dagli andremo a far parlare veramente tutti non serve ricorrendo di confermando una parola chiedendosi
Vorrei ricordare
Io che sono credente insomma credo nella religione cattolica sono cattolico vorrei ricordare ai presenti fin da settantotto però un movente no di educazione religiosa nella scuola che è stato fornito dall'intesa e fatta dallo Stato italiano comunicava al Pubblico ministero un modello secondo il quale e io mi limito soltanto a leggere la formula la Tavola valdese non richiede di svolge nella scuole gestite dallo Stato da enti pubblici per gli appartenenti alla Chiesa rese rappresentante alcun insegnamento di catechesi di dottrine religiose
Ed alcuna pratica di cute essendo essa convinta che l'educazione e la formazione religiosa di fanciulle della gioventù sono ne specifica competenza delle famiglie e delle chiese anziché dello Stato
Questo principio nel quale pongono anche molti tra i cattolici come mai questo modello alternativo di educazione religiosa questo modello attraverso il quale si chiede soltanto l'agibilità dei locali scolastici
E non si chiedono contributi economici non si chiede di avere un programma non si chiede di avere l'organizzazione di un insegnamento gestita dallo Stato come mai tutto questo sia passato nel disinteresse generale
Pure scusa finanziato diamo ora la parola al professor Giacomo
è docente di Pedagogia all'Università di non rispettare
Senta transitoria da Gesù più ispettori nella lista sono
Va benissimo
Scavalca la finestra deciderà età sì dunque io sono pienamente d'accordo sulla tradita
Della formula non ancora abrogata del fondamento e coronamento che cento toglie il carattere
Autentico di laicità la nostra scuola una scuola in quest'ottica non può realmente chiamarsi Clark ma scontato questo direi che noi stessi insediamento confessionale così come regolato tolte in parte almeno in gran parte almeno questo carattere di laicità la nostra scuola
Se pensiamo che i maestri elementari nella larghissima parte in segno nulla di giorni cattolica con l'autorizzazione Pronto Italia inclusa col controllo dell'autorità religiose l'ispezione è relativa
Quindi con sottoposti a una vigilanza l'organo esterno allo Stato e con la caratteristica del venir meno di quella libertà
Di cultura che era caratteristico grido della laicità
Senza ipoteche Sterne di chiese gruppi eccetera ma nell'ambito delle leggi
Che riguardano tutti le leggi dello Stato ecco se pensiamo acquisto ne vediamo che questa le città e ancora insidiate essi il concordati liquidiamo queste appunto vaghe notizie delle dichiarazioni della Presidenza del Consiglio
Passerà certamente dei passi avanti vi saranno nella direzione del passaggio al opzione dall'esonero ma sì la materia rimarrà un incasellato ha per esempio della scuola militare per cui è previsto che l'insegnante sarà autorizzato eccetera ancor insegnare
La religione cattolica se questo avverrà l'ipotetica
Esterna
Rimarrà ancora la mancanza di libertà della propria ricerca della propria capacità di costruzione culturale verrà insediata tutto questo credo che debba essere ricordato anche con altre notazioni ho ascoltato tanto interesse da ricerche lui legge molto meglio
Io non sono un giurista sono dilettante delle leggi e delle loro applicazioni ma quando recante io quella quel testo delle dichiarazioni della Presidenza del Consiglio
Sulla sostituzione
All'accordo va bene del concordato diventato legge per lo stato di un patto internazionale approvato dal Parlamento
Ma seguito cui questa è stata la la storia dalla legge di applicazione io del Parlamento italiano no per legge del dell'anno successivo del trenta che era un dato sia applicativo vincolato
Al concordato autonomo nella sua volontà da parte del pubblico leggo che avremo una serie di accordi bilaterali sono condotte finito perché sull'According sfuggiranno forze al controllo parlamentare che verranno in una forma molto manovrabile molto insidiosa Vito comunque pericolo questo come vedo presente un'alterazione del Presidente del Consiglio
L'ho letto con attenzione il sistema della dell'istruzione confessionale sarà uguale in tutti gli ordini scolastici quindi negli scuola scuole superiori nel della scuola media nella scuola elementare e nella scuola materna attenzione spiega la scuola materna statale non c'è il signor Nedo confessionale
L'insegnante l'educatore di scuola materna statale ad una nessun nulla osta del vicariato non è tenuto a insegnare religione cattolica l'educazione religiosa che figura degli interventi del sessantanove ha un carattere estremamente diverso tanto che
Il Vaticano protestò valori vulnus in quel caso perché ventenni ma lo evidentemente non fondatamente perché non ebbe seguito questa protesta ritenne che forse inviolato qualcosa in realtà non c'è insediamento confessionale potremmo per esempio di quell'affermazione da controllare nel testo dell'accordo della revisione poi le elezioni successive avere qualcosa che l'abbiamo in più Ettore inserimento colpisce non lo scuote però ecco e Ulivo appunto centrale molto rapidamente io scontato della prima produzione con molto piacere anche negli anni successivi l'allarme
Sulla l'insegnamento di conoscenza dei fatti religiosi
Espresso dalla Commissione dei programmi della scuola emendare la quale io e tanti colleghi dove tentò anche di sterpi davanti eccetera abbiamo fatto parte e graduale dico subito abbiamo lottato fortemente fino arrivare la notte fatale del tra il nove e il dieci novembre sulla stretta debutti eccetera
Come si bruciasse Roma bisognava nella notte e arrivare a ciò rotte fatale dove sia di uomini Monti e quel testo da noi da una parte di nuovo
Ho rifiutato respinto cento volte con obiezioni fondamentali passò invece lo scritto l'abbiamo scritto ma forse è bene sempre dietro un quattordici Conti controlli
E il rifiuto di quel testo non era un atto se taglio non era un istituto a un discorso di studio della religione o meglio delle religioni delle realtà complesse delle religioni e dei testi relativi non era questo tante tenteranno di gruppo di minoranza aveva proposto un testo che forse no cromati e cerchiamo di rendere noto perché perché sarebbe stato logico benessere grazie fosse stato trasmesso al Consiglio nazionale della pubblica istruzione un eventuale fatto non è giunto
Del Consiglio nazionale al mondo i programmi ha avuto la lettera di trasmissione norme ufficialmente riaggregazioni passino da prima reazioni pure fa parte lungo discorso evitando benino
La la il teste di minoranza che la lo leggo perché credo che sia un documento importante nel compilatore amico pidocchio che potrebbe illustrarlo meglio farli lo facevo tutti nostro lo votammo ma
Con insuccesso però perché non posso e un testo Tanzi vive nella storia nell'ambito della storia non escludendo naturalmente lo studio di questi temi anche nella geografia che era strettamente connesse in altre discipline perché altri indumenti scolastici e che diceva
Nell'ambito dello studio dei quadri di civiltà si studierà la storia religiosa per i diversi civiltà
A tal fine
Con la necessaria correttezza filologica si avvieranno gli alunni alla conoscenza diretta dei documenti fondamentali delle diverse religiosi e in particolare dei testi biblici fondatori delle realtà religiose preminenti nella civiltà europea
Nello studio dei lineamenti fondamentali delle diverse religioni
Si cercherà altre sì di cogliere le relazioni che i fenomeni religiosi hanno di volta in volta intrecciato con i fattori sociali economici politici e culturali proprio delle diverse civiltà se qui c'è un qualche settarismo qualcosa come il proprio dello stile si mostrasse un testo io credo al più ecco forse difficile organizzare insomma come linea di tendenza da tradurre in alcuni momenti di applicazione
Perché fosse un teste stretti portante ho concluso due parole ancora il teste invece che è passato ognuno ce l'ha davanti agli occhi perché non c'è rivista scolastica rigorosa è un testo estremamente ambiguo equivoco frutto degli equivoci meglio delle ambiguità
Delle cortine fumogene che il gruppo cattolico interlocuzione anch'prospettato non firmare
Perché perché è un testo privo di me loro che cos'è questo testo conoscenza dei fatti con quale metodo un quale tecnico filologico storico di analisi di questo fenomeno delle religioni
Esperienza religiosa quale esperienza dimostri un bambino di famiglia nostri da non credente cioè che cos'è questa esperienza di giusto esperienza religiosa abbiamo già un dato di intimità profonda con cui Allegri Stream delicatezza ed estremamente chiaro
è un testo molto infelice
Io sono molto lieto che il non perde occasione per ricordare la gravità di questa faccenda lo scrivo da tutte le parti diventa quasi una maglia in questo periodo ma io sono molto lieto di questa occasione di questa riunione che guarda la complessità del problema per una somma quacchero nessuno qui il rimborso significativo importantissimo per carità ma in questo momento tante altre facce e mi limito a dire guardate
Non è senza significato che noi Fini mila volumi a al alle sette e mezzo ribattino del dieci novembre i giornali dell'undici novembre
Avete notizie si vede la ribalta con chiarezza immobile Cesari
Ci fu una notizia che comportato ormai poteva arrivare
è possibile togliere l'impressione che questi insediamento di religione che si vuole introdurre lo vedeva scorrere dalla Regione
Come conoscenze ripartirli Jones che si vuole introdurre come conoscenza del pensiero religioso articolo quattro della comune della legge di riforma della scuola secondaria superiore
Si può torni pressione che questi insediamento di questo tipo di religione
Non sia una specie di compensazione per la revisione concordato il passaggio dall'esonero alla opzionalità si può togliermi impressione che questa questa nuova arteria che si introduce così male
Sia il veicolo attraverso il quale si vuole recuperare quello che in qualche misura si perde anche attraverso corsi d'aggiornamento di perfezionamento qualificazioni produzione di proprio personale della scuola da parte e l'ambiente cattolico e al limite delle autorità religiose
Io pongo questo interrogativo e mi congratulo per l'iniziativa molto opportuna
Essa la carovana quanto professor Franco Vitale
Da scelte di scuola del cristianesimo secondo residenti
Io vorrei
Perché credo che per questo mi si chiama
Dire qualcosa sul programma di religioni il nella scuola elementare
Io vorrei esprimere subito delle impressioni piovuto da tutta la vicenda così come costruendo attraverso la stampa
E devo dire che le opinioni sul dibattito parlamentare che su questo problema del Congo del Concordato mi è sembrato estremamente estremamente superficiali questa è un'opinione che io da molto tempo ma la mia impressione che la politica italiana che i politici degli sotto bandito i problemi culturali del Paese
E che si vengano l'occhio come dire ha problemi di corto respiro spesso assoluzioni portoghese
E non si accorge che problemi culturali possono porre questioni difficoltà davvero di lunga durata
Con il politico lo sguardo di coniglio botte mi sembra troppo tende a risolvere problemi sul piano dei rapporti di partito ad esempio
Ma dimenticati lasciando vivere certe realtà culturali lascia vivere dei problemi gravi all'interno della vita del Paese questa e l'impressione è che
L'unico
Esprimere
Qualche qualche imprecisione
Ma perdonate il problema dei dei programmi della scuola elementare
Dico subito che io ho l'impressione che la battaglia che si fa giustamente per la reclusione da punizione della formula fondamento e coronamento
Ed è una battaglia sacrosanta ma che in qualche modo è superata rispetto alla realtà culturale della della scuola
E opportune i nuovi programmi in realtà ci facciano ritrovare di nuovo zero in una situazione
Della stessa gravità quella precedente ma bisogna in modo diverso
Questi nuovi programmi sento una disciplina obbligatoria e valida per tutti da cui quindi non è possibile essere esonerati non è previsto l'esonero per questa disciplina ricostituisce la bruttina comunica discipline cento la questione è un problema fondamento il fondamento non sarà più pervasivo in tutte le discipline ma resta comunque obbligatoria come dire l'elemento che caratterizza la scuola la scuola elementare italiana a partire dall'obbligatorietà una disciplina questo è il punto fondamentale per cui se noi ritroviamo la stessa concezione del fondamento e coronamento dentro questa disciplina noi ritroviamo in genere
Della stessa concezione sulle del di cultura scolastica nella nella nuova elementare quale che sia quale che sia la situazione che sarà reato concordato eccetera ed è una situazione culturale si ricostituisce quindi io credo che
Si deve fare molta attenzione a questo aspetto e svolgere una battaglia proprio sul piano culturale
Che cos'è questo questa questa nuova disciplina noi ci siamo opposti duramente tenendo conto di tre aspetti da una il quadro giuridico che è stato abbastanza illustrato non c'è bisogno piglio va oltre degli insegnanti debbano aprire idoneità concessa dal
Dei suoni tutto e tutto il resto
Ma il punto fondamentale non ci siamo posti tenendo conto di questo questo aspetto perché ci sembra che in una fase di revisione del Concordato si dovesse perlomeno soprassedere
Parla discutere questo problema della religione in quella Commissione
Ci siamo posti anche perché ritenevamo sostanzialmente illegittimo di una commissione di tipo amministrativo consultivo come quella e ricordano grandi affronta su un problema che
Aveva un valore travalica la cerco la sua dimensione valore prego
I rapporti toccava rapporti tra tra Stato e Chiesa quindi mi sembrava assolutamente incongruo che la commissione svilupparsi ma
La obiezione fondamentale mio avviso
E proprio sul progetto culturale che sta al fondo di questa di questa debbo dire che questa è una disciplina che realizza in pieno il progetto sostenuto dalla Democrazia cristiana dall'associazione dei maestri cattolici del doppio binario
O meglio testo Ciresi classifica vertenze perché perché in questo modo avremo l'insegnamento confessionali quale che sarà o quello tradizionale con un nuovo attraverso il concordato questo insegnamento obbligatorio della religione e le famose
Le famose regime zero quindi abbiamo tre via attraverso il quale entra l'educazione religiosa
Ma perché il doppio binario perché evidentemente da parte di tutto un mondo catodico si è pensato che la battaglia sulla religione confessionale fosse una trattoria sostanzialmente perdente o perduta o che comunque non avendo l'attenzione carte dedica per la quale era nata
In realtà possibilità che gli alunni sì sotto come si sottraesse all'insegnamento di quella religione faceva sì che quella che che possono insegnamento sostanzialmente inefficace da un punto di vista missionari
Era sostanzialmente un insegnamento Kerry che arriva sulla testa dei figli Tocci
Almeno in via in via c'era bisogno di qualcosa di più in un tempo questa diventato tempo di Reconquista errato
C'è bisogno di un insegnamento che obblighi tutta la popolazione italiana sottoporsi all'azione carica etica della Chiesa cattolica
Questo è il infine e si è costruita una disciplina che non è più la vecchia disciplina ritenutane che anche dagli stessi cattolici
è una disciplina di rispondere ai bisogni della nuova tecnici positivo meritano un trattamento umili della commissione episcopale quindi siamo di fronte ad un insegnamento critiche aggiornato un buon insegnamento pratiche dico io son convinto della politica facciano bene a sottoporre i partiti a questo insegnamento Barrichello piuttosto che aveva nell'insegnamento Kennedy ovvero non può che essere allargato inviato al ai figli degli ansiolitici non muore che sottoporre i propri figli a questo a questa insegna
Perché dico che è un insegnamento catechistico ma guardare questo è il testo che voi avete nei programmi un testo che è stato modificato variamente invece limitato ma ricordare che la dizione originali era irritazioni religiosa
Quindi educazione allora benissimo
Si è passati poi alle elezioni cultura religiosa e infine uscito fuori questa conoscenza religiose gli ho dato una storia commento
Sottolineo singolare di quella conoscenza non conoscenze ma la conoscenze
Io mi occupo di storie sistemi questo una sola conoscenza pennacchio così cioè movimento nella nella storia di sei mesi appunto music di Gismondi no Giberti ritiene che esista una sola conoscenza martedì conosce
E che
Non non è soltanto una boutade ma è veramente non senza gli ostica rivelata nel senso anche che il proponente in questo testo si sono sempre opposti anche fossero inseriti elimini di di atteggiamento storico dentro questa vicenda
Sì prevede dei testi un testo in modo particolare deriva con questo documento il testo elaborato da Guttuso Tiberio resti eccetera per conto dell'Associazione italiana amici cattolici voi trovate questo in modo esplicito
Si dice che l'insegnante di questa disciplina non debbano avere formazione storia
O sociologico antropologico adeguata informazione terminologica
Io devo avere cultura teologica varare dopo che molti problemi che secondo me sono nella testa degli elaborato questo problema
Il problema della formazione degli insegnanti è un problema gravissimo cosa succederà se passa questa disciplina
Quanti saranno gli insegnanti dovranno insegnare visto che viene università italiane non esiste un corso di laurea in teologia
Se questi insegnanti debbano avere formazione teologica sono insegnanti formati alle università pontificie
Con quale controllo da parte dello Stato entreranno nel ruolo dello Stato
Oppure non ce l'ha per caso dietro l'idea resta a livello universitario cosa si fa già sentire ci sono proposte in questo senso si oppone Tacito infuocata di ricostituire l'esatta l'ideologia la porta biologia all'interno del disimpegno dello Stato italiano
A appunto esattamente centodieci anni fa
Siamo quindi in una situazione di questo genere ma torniamo un attimo a considerare abbiamo abbiamo culturale
Questo progetto di programma non una una struttura
Scientifica qualsiasi
Perché si è detto più volte che la commissione l'atteggiamento scientifico sui problemi prevede il il giovane proprio un atteggiamento riduttivo
è una degli elettori quell'ora ci sono molte spiega il due virgola che nel testo
Quando qualcuno ha scritto che finalmente abbiamo un insegnamento oggettivo sui fenomeni religiosi no non si trovano mai nel testo studi oggettivo dei fenomeni religiosi trova studio dei fenomeni criminosi oggetti
Cioè dire che ciò che è oggettivo volendo su tutto ma sono i fatti
Sono entrati nei suoi tratti di credenza
Per queste via sia teologica
Da voi badate bene siamo di fronte il migliore grazie ad una sorta di filosofie domenica della religione la religione è veramente finita
Attraverso devono tanti siano differenziati sul piano del tempo dello spazio è sempre la religione l'arrivo i fini fondamentali dell'umanità sono qualcosa che si rivela soltanto attraverso una religione ciò per cui questa religione non è oggetto di studio da parte di una disciplina ma si dice si dice nella bozza precedente chiede citata nell'archivio della commissione
Si dice che il la religione è una disciplina e una disciplina che ha un suo oggetto di studio appunto definì fondamentale della vita della vita
Io ho già fatto questa questa valuta mi sembra molto molto efficace perché illumina la situazione
Insomma noi diciamo
Che gli ergastoli sono oggetto di studio dell'astronomia abbiamo una disciplina scientifica l'astronomia che studia un oggetto gli astri
Bene non è questa la struttura di questa di questo insegnamento all'insegnamento si fa piuttosto un'altra disciplina si rimane saldamente alla astrologia nel senso che come nell'astrologia gli astri non sono oggetto di ma sono uno strumento di conoscenza della
E sempre invece il testo mi riferisco appunto il testo precedente storia generato nel testo finale si dice che la Regione è uno strumento di conoscenza della realtà
Cioè a dire quello che si può
Il Governo è
Una divisioni religiosa della vita ed è do come obbligatoria io non contesto nessuna visione religiosa del mondo credo che il chi ne ha bisogno abbia tutto il diritto di coltivazione a positivamente il questi sono problemi il dibattito culturale credo però che non si possa imporre anche su una quale che sia visione religiosa
E questo è il caso di questa città
Cioè interventi è stata veramente interessante prima di dare la parola all'
Professor Conso Enzo Ponzo che oltre a essere docente di psicologia dell'età evolutiva all'Università di Roma è anche rappresentante della comunità valdese
Vorrei legge vorrei far sapere all'Assemblea che è arrivata da qui una lettera di audizione alla nostra iniziativa da parte dell'associazione
Per la libertà religiosa in Italia fondata da Gaetano senza il beni nel mille novecentocinquantaquattro a nome del suo segretario Luigi fratelli la parola al professor Punzo
Vorrei premettere che cercherò di parlare considera il nostro problema della prospettiva immobili dolosa possibile
Credo che molti cattolici oggi siccome si continua a parlare di cattolicesimo di maggioranza si troverebbe d'accordo anzitutto nel riconoscere senza difficoltà che viviamo in un Paese
Dell'esplosione di speranza fissato il cristianesimo suona niente
Come scrive casomai rimane qualcosa d'altro oggi lasso una certezza metafisica vittoriosa in tutto l'ossigeno si vede l'astro cucina insomma
Che poi come giustamente dice Alberoni
è un puro calcolo asettico privo di speranza che non promette niente gli ornamenti individuali e collettivi e neppure la salvezza il mondo da antologia l'esistenza il dominio dell'utile del potere
Quali sono oggi le conoscenze religiose con esperienze religiose dei bambini italiani questo qua
Sì andiamo per delle visite dovevo probabilmente prendere atto chiaro che la religione cattolica del progetto definisce indubbiamente presente nella nostra realtà culturale e ridotta al lumicino più spesso di quello che si crei questo forse l'avete con tutta chiarezza e quanto religione quindi abbiamo a che fare quanto meno una situazione d'ignoranza diffusa
Ora seguirono ragionamento di politica che è un docente della facoltà valdese di Teologia si dirà dice Paolo Ricca
Che a maggior ragione abbiamo bisogno dell'insegnamento religioso scuola oppure per combattere la l'ignoranza
Sì però non ci sono le premesse necessarie di preparazione e di libertà come vedremo l'insegnamento a scuola rischia invece di finire l'ignoranza di travestire la soltanto di cambiarne la forma facendo una sorta di religione culturale UA cultura
Vorrei mettere anche in evidenza
E questo penso che in qualsiasi buon laico pronto davvero tutti siamo laici in questo senso che esiste anche presto significherebbe anche deludere una domanda di religione che pure esiste in questo Paese
E anziché pressante a testimoniare un bisogno che dopo il linguaggio forse il fatto culturale più universale fra gli uomini
Questo non è possibile in un ambito confessionale
Sono d'accordo pubblica quando si chiede anzitutto quale dovrebbe essere lo scopo della regione
Le nuove star fermi tutti concepirla come qualcosa che spiega al Mondo ma visto il compito della scienza casomai la nascita della religione e dovuta principalmente alla contestazione di questo mondo
Mai come oggi forse si avverte il bisogno di una religione capace di conquistare il mondo nel nostro Paese e altro
E questo è anche vero a partire da quell'esperienza personale del bambino di cui parlano i nuovi programmi ministeriali venuto a conoscenza di fatti religiosi e in molti bambini impone considerazione prospettiva aggressivo logica
Arrivati all'età della scuola elementare hanno un'immagine prego culturale diciamo di io spesso ha fatto disturba Paolo di qualcosa d'altro speso male indisponibile diversa l'uno dall'altro
Un Dio lontano oppure vicino rassicurante che capisce ascolta oppure che non ascolta mai e così via
Quali altri margini per culturale Dior quattrini un grande capo un'amichevole compagno papà eccetera e c'è una realtà infantile prego culturale col Comune dobbiamo fare i conti ma saremo noi i carpacci a scuola una scuola che spesso ascolta poco di ascoltare il bambino
Oggi devo solo fargli ascoltare i nomi e soprattutto saremo capaci di rimettere in discussione tutto nomi e il mondo intorno a noi la nostra storia la storia DVD sì in un quadro non confessionale
Consideriamo ora se esistono se non le premesse di una religione contesta al mondo le premesse di quella promozione la comprensione della realtà religiosa di cui parlano i nostri programmi
Ci vorrebbero i nostri programmi o per la per un rapporto più consapevole con l'ambiente la società e la cultura se non sbaglio dice proprio questo programma
Diciamo francamente che non si vedono oggi almeno due non si vedono almeno due condizioni irrinunciabili
Come giustamente ha scritto Franco Gianpiccoli noto settimanale la luce la prima riguarda la libertà dell'insegnamento la seconda la preparazione degli insegnanti
Come spiega libertà
Come scrive Albertini a riformare la scuola la commissione ministeriale in giro si è trovata a dover fingere di ignorare l'esistenza del fondamento e coronamento che pare finalmente girato sento dire ma non lo so
Anche a dover fingere chiedo che venga richiesta una dichiarazione di idoneità dei docenti da parte dell'autorità diocesana dichiarazione idoneità che indice pane dovremo tenerci in questo modo lo stato sta perdendo un'ennesima occasione per liberarsi di una sorta di complesso di sudditanza nei confronti della Chiesa e per così dire ha perso l'occasione di riprendersi la religione confiscata di dalla Chiesa di vorrei aggiungere
Che la libertà assemblea chi sono gli aspetti economici
Ora non mi sembra che possa parlarsi di libertà
Quando una qualsiasi religione pretenda ancora come da noi è sempre successo di farsi pagare l'insegnamento coi soldi dello Stato in tanta parte versati dei contendenti laici anche dei membri di minoranze religiose
La proposta di intese della Tavola valdese che gli oneri finanziari così suona testualmente no così gli oneri finanziari dell'insegnamento religioso siano a carico degli organi ecclesiastici competenti non è mai passata
E si può ben capire perché è chiaro che le intese proposte da Christié pagato sempre di tasca propria l'insegnamento della religione solo state percepite come una versi ma messa perché i soldi per l'insegnamento religioso è da sempre abituato prendersi dello Stato
Vedremo come andrà a finire e chi pagherà le lezioni integrative di religione che non voglio sapere niente da una semplice circolare mi sono reso conto un po'tardi pervicacemente lascia preparazione
Secondo punto la commissione ministeriale è stata costretta a vincere anche questa la prepara e credo che intoccabile
Pontecorvi gli altri erano presenti me lo conferma saltati intervista preparazione e ripeto non soltanto nel campo dell'insegnamento religioso quando per la preparazione occorrerebbe ben altro proprio a Rifondazione istituzionale della scuola
Per ricordare molto significativo sia stata respinta la proposta del professor Victor Hugo di inserire nel programma di storia un nucleo di conoscenze in fatto di religione esplicitamente rivolto ai così diceva ai lineamenti fondamentali delle diverse religioni e all'incidenza che le religioni hanno avuto nella costruzione di grandi identità culturali collettive
E la richiesta corrispondeva a una concezione della regione per la quale conoscere la religione significa conoscere molto di più della religione e non conosce la signora conoscere molto di meno della regione
Non si tratterebbe di sovrapporre come scrive ricca la categoria del sacro a una realtà trattata come profana ma riscoprire nella realtà stesa umana storica vari livelli di trascendenza diciamo oggi francamente non si è preparati o non si vuole essere preparati
è ovvio che la nostra principale ragione di perplessità e che si voglia sempre ancora una strumentalizzazione dell'insegnamento religioso in chiave confessionale Kcna vorrei dire però a chi l'ha Quetti laico non è che insieme è un modo di deludere anche quella domanda di religione di cui parlava prima che nel nostro Paese c'è così come c'è bisogno di speranza e di libertà
Da parte nostra come scrive gli articoli non siano disposti ad accettare il mio è un basso apporto di ingenuità di un passaporto riunione
Grazie per essere stato invitato
Viva veterano e vedo che per illustrare con l'acquisizione della federazione nazionale degli insegnanti L'Espresso suo la sua posizione di una mozione pubblicata dai giornali studioso qualche cosa fosse interessato alle diciannove distesa
Un giudizio innanzitutto sua situazione sullo stato dei fatti vorrei esprimere
La sensazione che
La convinzione
Che noi siamo in una situazione notevolmente arretrata
Significativamente di reati gravi dall'entrata rispetto alla situazione precedente per
E la preoccupazione che la stessa situazione lo stesso rischio Corvia per la scuola secondaria
Perché siamo in una situazione arretra ripetono cose già dette
Mi ha preceduto perché non abbiamo alcuna certezza
Che il principio che il Parlamento si accinga
Primo no piuttosto prima che poi a ricadere il principio insito nella legge istitutiva della religione
Cattolica come fondamento e coronamento non abbiamo nessuna certezza a mio giudizio di questo genere
Non abbiamo nessuna certezza che il governo ministro si accinga a revocare la circolare quarantacinque che introduce elementi mezzo errore mentre abbiamo la certezza e la conservazione che da parte cattolica e ci si è battuti con un come ha detto l'arcivescovo incredibile pervicacia
Per contenere questo insegnamento curriculare questa introduzione della conoscenza dei fatti religiosi e io non mi dilungo illustrare tutte le ambiguità di questo insegnamento curricolare esiti
Materia religiosa
Abbiamo poi l'insegnamento concordata
Quindi ha aggiunto da un doppio bensì triplo piena per il momento
Dicendo che queste stava in un certo senso un'anticipazione di quello che noi Regioni moralmente possiamo prevedere che succederà per la scuola secondaria se il Parlamento varerà
Quel testo di riforma con quell'articolo tre l'articolo quattro
Così come io conosco
Ricorrerò qualcuno se ci sono stati degli emendamenti significativi sia dell'articolo tre dell'articolo qua
Quindi io mi attendo
Una richiesta al momento opportuno se nel momento in cui si dovranno coi fare programmi
Una richiesta di un insediamento distrarre pensiero religioso
Nonostante che quell'articolo quattro dica esplicitamente che dovuto quella lunga sfilza di aggettivi sostantivi gli agenti non corrisponde a singoli insegnamenti
Era no non sarei così sicuro che al momento opportuno verrà fuori una richiesta di un insegnamento curricolare autonomo
Lista del pensiero religioso
Di stare pensiero religioso dunque
Diverso dalla storia del pensiero scientifico e filosofico
E quindi naturalmente direbbe definizione ascientifica ovviamente
è critica col materia quindi materia quindi rare quindi programmi di insegnamento e quali quali insegnanti è stato già detto tutto il pomeriggio
Vengo alla posizione della Fini
Le siamo un'associazione professionale degli insegnanti non abbiamo problemi di
Come gli equilibri politici
Gli equilibri di maggioranza e di governo bene diciamo che è un tondo che siamo contrari
Alla e non abbiamo alcuna difficoltà aggiungerà la nostra contrarietà alla perpetuazione del concordato
Come istituto larghissime ovviamente largamente istituto giuridico largamente superato e anche qui non voglio dire forse o
Ci sembra che del resto la perpetuazione profonda non faccio fuori in alcun modo ai principi liberali grazie
Ai quali si ispira la nostra costituiti
Contrari dunque a un insegnamento anche confezionare sia pure facoltativo introduce in base hanno concordata
Anche se la contro tutti abbattuto attività può rappresentare un passo avanti
Siamo ovviamente contrari
Tale introduzione di una Prince un insegnamento genericamente religioso antropologicamente religioso anche storicamente religioso come disciplina
Otto
Direi che anche per la scuola non solo sappiamo bene che cosa possa essere nella scuola elementare Assimoco ovviamente
La perpetuazione o l'introduzione di un insegnamento carichi catechistico
Ma direi che anche per la scuola secondaria e abbastanza difficile sostenere la possibilità di introdurre un insegnamento
Scientifico e critico che esso risulti Storia delle religioni siamo veramente ai invendibili
Sofisticazione culturale intellettuale che appartengono alla agli studi superiori e non possono in alcun modo essere introdotti nella scuola ragionevolmente nella scuola secondaria
Vogliamo dire che pensare pensabile più corretto forse ospitare insegnamenti confessionali in orari ovviamente extra curricolari nell'ambito delle attività elettive senza oneri per lo Stato io personalmente
Sarei sono d'accordo e sono ammirata come consolidare c'era faccio che alcune
Confessione religiosa rifiuta
Di introdurre nella scuola e tutto sommato ritengano che gli insegnamenti confessionali siano fatti che riguardano i rapporti tra privati
Individui Fanini
Chiese
Associazioni filantropiche professori
Ecco questa è la la nostra posizione vorrei dire anche che da dove si pensasse di ospitare di far sì che le scuole otto scuole dello Stato ospiti
Insediamenti di carattere confessionale si potrebbero dei problemi
Di definizione oggettiva delle modalità delle dei criteri di ricettazione richieste d'insegnamento perché non possono essere ovviamente i criteri quantitativi quelli che consentano a una scuola di indire questa confessione e accordati quest'altra no
Dei fatti di coscienza i criteri quantitativi notoriamente sosta da rifiuta sono pericolose
E allora a chi scuola didattici
Dirà chi sia punto a a quelle confessioni religiose che abbiano alle spalle una richiesta un sistema oppure e in questo caso sarà si metterà nella condizione di vendere i diritti della coscienza
Oppure a quelle confessioni che essa giudichi
Qualitativamente degno di entrare in un'istituzione educativa e chi giudicato in grado di giudicare
Oppure ospiteremo anche personaggi che attualmente invadono il mercato religioso dovete forse troppo complicati
Che ne so siamo pieni che ne so Burke alcuni dei quali sono persone finalmente perbene rispettabilissime
Siamo anche che personaggi scarsa consistenza e culturale qualche volta anche morale diciamo apriamo la scuola a a chiunque anche a tanti certo che attualmente possono
Qualche Tivo credo vi risponderà qualche domanda religiosa ecco questi criteri sono basta questi problemi sono abbastanza se
E quindi andrebbero dissi
Siamo favorevoli all'introduzione di una presenza di una dimensione religiosa come dimensione culturale diffusa nel curriculum
Questo
Questo è un fatto ovvio potrei dire chi insegna ha insegnato fibroso sparato Sofia sapendo
Difficilmente si può sottoposto ci posso tramutato l'attuazione di aspetti religiosi della cultura filosofica ovviamente stesso discorso per la storia però io credo che si debba stare un po'attenti a quest'
Personalmente non vorrei che nessun ministero della pubblica istruzione mi imponesse la scelta di certi autori dice chiaro
Come obbligo di trattazione della componente
Di cultura religiosa melassa
Quindi se diciamo che cosa è sempre esistita non so fino a che punto
Rispondiamo a all'esigenza di chi ritiene che si debba fare presente esplicitamente e quindi richiama esplicitamente insegna alla trattazione una componente
Di cultura religiosa nella storia
Ove la filosofia o in altre discipline
Io a questo punto terrei conto degli insegnanti possono rovesciarsi comunque liberi
Pur essendo ovviamente una menzione imponente religiosa
Nel di Napoli disciplina e cori fosse lasciati liberi
Di scegliere se come quanto affrontare questa componente religiosa nel quadro delle finalità formative che essi responsabilmente illiberali
Profezia
Vorrei fare un'ultima considerazione
Come dicevo all'inizio io prevedo peggio cioè prevedo che questa richiesta di presenza di un insegnamento esplicito di religione anche in tutta la fascia però scolarità andrà avanti
E questo mi fa essere pessimista però per certi versi dico
Ma nei tempi lunghi che cosa può voler dire
A chi giova
Perché vendette la scuola da una parte istruisce ed altre tocca
Istruisce secondo me fornendo contenuti e creando capacità attraverso gli insegnanti curricolari
E Luca in un altro uomo
Educare attraverso quello che io chiamo il curriculum nascosto
Non attraverso insegnamenti non propinando verità
E dunque fornendo un modello di convivenza è un modello di valori
E ciò non è attraverso i comportamenti degli insegnanti i comportamenti del personale verso degli educatori che sono a contatto con i ragazzi
Lei allora imperava il sistema di valori di convivenza che si crea all'interno dell'educazione delle istituzioni
Questo è l'educazione
Senato interrogatorio introdurre invece una forma istruzione religiosa
C'era una spallata alter ego Scò secondo me da e questo non ci rallegra ovvia
Cioè i ragazzi che già attualmente tendono a rifiutare giustamente gran parte dei contenuti della scuola propone o per noia o perché ritengono assolutamente inutili
Continuerà e rifiuterà anche quelli quei contenuti di carattere religioso credo Chiesa cattolica ci sarà battuta per introdurre meglio uniti
Da questo punto di vista potrei dire io
Ritengo che sia garantita loro fa non vorrei ad essere attuale nordici opporremo ma che nel lungo periodo vedrà perdente proprio ventinove
Questa è la posizione affrettarsi potesse vedere la mozione potrà
Io
Io vorrei rapidamente solamente dire appunto che la questione è molto indicata la professione
Dell'insegnamento della religione anzi direi che la religione nella scuola
In tutti gli ordini di scuola
Dalla materna del e materna c'è il problema alla scuola superiore
C'è il problema della religione cattolica c'è il problema delle altre confessioni c'è il problema di catechesi no catechesi certo o dimensione religiosa io dico a tutti che diciamo di un bottino in cui poiché sono risuonati anche dei vari interventi
Cioè il problema della coerenza con i valori della famiglia ecco io in tutte queste cose che ho detto finora non c'è mai la famiglia dei non credenti
Nel gennaio il problema dei non credenti perché che grosso permetterne adesso non comincino a come persone io per esempio io provengo da una
Prigioni riversa nasconde Brea adesso sono non vedente lei mobilità
Beh per quanto mi riguarda non ce n'è stato il problema dell'esonero
Perché prima esonerata totalmente perché essendoci il fascismo non andava a scuola
Poi andare a scuola andare a scuola in quanto ebrea non vedo problemi perché sono invece per i miei figli essi perché il discorso dell'esonero in quanto non credenti abbinata all'emissione della dichiarazione che non mi è stata ametista e non ho mai avuto problemi nell'intimo a scuola fino alle scuole elementari nominati a vita
Girata ma certo tutto ci si accorgerà virtuoso dato il mio cognome la signora si capiva subito
Diciamo no perché non ha detto prima
Cioè era questo il fatto un grave quindi questo voglio dire e invece per esempio bene o male minori programmi la scuola elementare si parla cioè la parola
Non credenti poi da tutti contesta non si vede come sedi esterne
Vorrei dire anche molto rapidamente ciò che accade coi realmente nelle scuole perché ci sono approcci molto diversi ce n'è ci sono molti approcci anche io catechisti peraltro permettetemi io credo per la mia esperienza a questo punto l'insegnante di cartoncino prestissimo occupato però sono altrettanto premio di valori
Per esempio non so il padrone della carità raccolta degli indumenti per i vecchi che in tutte le scuole a un certo punto si fa b è qualche cosa che è un vanto tesi ha un valore che è profondamente cattolico cristiano vedo che non è
Per esempio Padania penso ignorandone si chiama solidarietà
Ecco voglio dire quindi ci sono tutte queste questioni e ceduti problema quindi dell'istituto dell'esonero
Solamente una cosa vorrei dire sempre per esperienza in quelle su scuole dove nelle suo superiori in cui le affinità elettive però è stato quante stelle una forma di insegnamento religioso di opzioni
Di presenze ci aprì Giuseppe
I pericoli di aree momenti di la fanatismo
Perché a un certo punto cioè il aggregarsi come minoranza nel senso di identità cioè è una scelta e io credo che anche questo fatto ha tenuto presente ecco però credo che oggi il tema non era questo
Perché io ho letto l'invito ed era il caso specifico della scuola elementare perché il caso qui quello detto finora riguarda tutti gli ordini di scuola e in questi giorni si sta rivedendo i concorda e io esco principi non mi sento assolutamente di entrare nella questione
Anche perché non conosco
Della questione ma l'ammissione dei il caso dell'elementare è appunto un caso specifico perché c'è il regio decreto numero cinquecentosettantasette del mille novecentoventotto
Che quando noi abbiamo presentato tra legge di iniziativa popolare nuovi slittamenti e finalità della scuola elementare abbiamo chiamato delle reti del Duce
Perché appunto si rifaceva a quel clima pur proveniente pur provenendo darla dalla fine la formula dal dal decreto del ventitré in cui Gentile ministro laico aveva introdotto l'insegnamento professor la vicenda inizia e autore di un saggio difensivo in cui io ripetuta questa da tutta questa questione
Ecco io però a questo punto quindi vorrei diretti in funzione del decreto del ventotto ci sono due esigenza ed è ventotto è decaduto in tutto una una serie nei suoi articoli
Per esempio chilogrammi per la scuola materna eliminare il decreto per la scuola media e nemica un aspetto per quanto riguarda appunto la scuola grado preparato
Il piano inferiore mi ricordo come lo chiama il dipinto ci sono tutta una serie di cose però c'è anche tutta una parte che riguarda la struttura della scuola elementare che si riparte credo il ventotto e quindi l'un problema del decreto del nell'internet la presenza del decreto del ventotto
Esige pone l'esigenza di una riforma della scuola elementare non può sacro diciamo il decreto del ventotto chiede la riforma squallida non può spaccato e tutto quello che è successo nel frattempo
E chiede la riforma
E poi c'è sempre all'interno del decreto del ventotto la questione della pervasivi sa bionda prigione diffusa che quella per cui il CD aria presenta la sua legge di iniziativa popolare per una scuola come diceva collettive introduttivo elementare moderna produttiva culturalmente culturalmente la netta non parziali modifiche una riforma supera io vorrei insistere sulla parola culturalmente l'arte perché di quella legge forse notate molte interpretazioni
E fu presentata il mal di abilità di un po'di storia funzione alcuni paventavano alcuni spingevano
A una qualche cosa che fosse diciamo virgolette guerra religiosa nel cuore da un'esigenza di un rinnovamento profondo culturale la scuola italiana
E per esempio i nuovi programmi della scuola elementare a questo rinnovamento turarsi fissato mensilità leggo punto a dell'insegnamento delle scienze
Sviluppo di atteggiamenti di base l'incontro effettivi dei confronti nel mondo la tendenza corre proprie domande accoglierli il discorso degli altri
L'intraprendenza inventiva soprattutto per riguarda e per quanto riguarda la formulazione di ipotesi spiegazione eccetera eccetera cioè è qualcosa che non può rifarsi a qualsiasi concezione che sia dogmatica
Perché segnalate del decreto del ventotto non è solamente le questioni del
Camarda segretario del ricorso
Dei
Dei genitori sia di in arte e che adesso e cioè le criniere che sono elencate in modo nel modo decisa però prima
Un il fondamento e coronamento di tutto l'insegnamento religioso che leggermente diverso dalla curva concordata
In cui dove lo Stato deve consentire l'insegnamento della religione che cosa diletta
Anche se massima naturalmente naturalmente in vivo quindi ecco dico quello è il senso per questo che io avvenuto appendere la parola perché vorrei qui cui si pareggiano ribadire il senso di quell'iniziativa
Noi ci occupiamo di contenuti della scuola contenuti e finalità
E a un certo momento qua aspettavamo una riforma della scuola elementare
Sappiamo benissimo
Che ideogrammi si possono riscrivere per via amministrativa ci mancherebbe Acconci volesse per forza sempre una legge per iscrivere i programmi
Ma è chiaro che i programmi di una scuola non possono che rifarsi alla legge istitutiva che il Parlamento nella sua sovranità è indicato per quel livello di scuola
Quali sono grato invece insedia una commissione ci rispose di fronte alla nostra richiesta di quantomeno e il Parlamento si pronunciasse
Perché fosse abrogata la formula di decreto del ventotto l'articolo ventisette del decreto del trenta perché programmi minimamente moderni non si potrà scrivere
Parentesi non so se qui ne è stato il frutto di un momento di essa
Ma ci sono stati i programmi positivisti in fondo non molto buoni ma nella scuola elementare Italia non si mistici e in questo senso erano i famosi programmi Cuocolo della Commissione alleata che in Italia fece così dura Berticelli Gilardino non elimini del cinquantacinque purché e pur una delle motivazioni Fouquet
I programmi
Degno di un uomo non è una cosa aveva detto quindi non mi si venga a dire come fece il Ministro ha lucrato allora né si possono scrivere i programmi a prescindere per i riferimenti legislativi
Perché a questo punto sorprese una formula ibrido eversiva o addirittura sovversiva perché non si può prescindere secondo le viene in mente dai riferimenti legislativi se intendiamo che il Parlamento sia il rappresentante della nazione e quindi riesca ad operare una sintesi anche delle opzioni ideologiche e religiose che ci sono nel Paese vendicare finalità siano adeguate a
L'ipotesi di sviluppo civile culturale della nazione che in Parlamento appunto verificare
Ecco no non ci fu una guerra religiosa ci furono anche dichiarazioni dell'irresistibile rilancia associazioni di insegnanti italiane di cattolici io sinceramente avrei invitato sì perché non si sono già contro la forma per motivi magari di mezzi da alcuni di noi del CDU poi un CD e
Sono presenti opzioni molto diverse quindi ecco perché poi personalmente qua rimane poi venne un'opinione di sarebbe personale che ci sono con posizioni diverse ma per esempio appunto anche
In una Muzzi per esempio ha dichiarato che quella formula addirittura offensive per una coscienza religiosa
Quindi ecco la cosa fondamentale che io credo debba uscire da qui è la richiesta che ci sia una legge
Ma leggeri
Ci vuole tempo
A un certo punto si faccia passare tutti si dichiarano d'accordo la legge la proposta la legge proposta darci iniziativa popolare che in quanto la legge d'iniziativa popolare duramente interrogato la scorsa legislatura
Padrone del re nella nella scorsa legislatura dal partito repubblicano seduti come hanno tratto si dichiarano d'accordo viva in poco tempo io alle forze politiche qua presenti
Chiedo perché venga ripresa volutamente non non sappiamo benissimo che pena puntuale poi dei programmi dei lavoratori c'è bisogno di una riforma ricevi sorge il problema devi di Juan ventinove maestro se uno si più adesso vero
Le questioni sono sono tante
C'è il problema dell'orario ci sono una serie di problemi che richiedono una riforma generale che investe le strutture ma siccome quello è uno Stato ma anche da appunto e solamente in un articolo per articolo tre no aveva adottato una forma a richiesta delle famiglie che ci sembra Interna anche se vuoi un limite come interpretazione per concordato peraltro tuttora tuttora vigente quindi chiediamo che si sia ripresa
Escussione di di quella di quella legge
Nel frattempo l'ammissione periferico tre anni garanti e i fatti purtroppo ci hanno dato ragione i rappresentanti della Commissione qui sono venuti partendo detto Donato insomma guardò credo non è apparso quanto questa questione della all'azione del decreto del ventotto anni poiché è stato dato e i lavori della commissione stessa perché una commissione Parlamento può sostituirsi al Parlamento
Quando dovremo magari piacerebbe perfino di più forse a certe cose però una commissione non impara niente quindi non aveva i poteri di abrogare uno una legge sia appunto il premier luce
Che però vigente in regola pure a tutt'oggi la scuola la scuola elementare
Quindi ecco io credo che ci siano indizi e quindi ecco perché non entro nel merito anche discorso conoscenza dei fatti religiosi cioè come è stato presente
Nel come il presente nei programmi anche se anche noi però ci siamo espressi perché non si è quarto afferma il terzo e quarto penale
Di presenza della religione ma attendiamo ai del nuovo Concordato perché speriamo che in qualche modo la cosa si è giusti
Cioè ecco io credo che ci sia la possibilità appunto scusa Cicero pro domo sua questo punto dieci abbiamo raccolto più dice
Centoventi mila firme legali che ha raccolto le leggi d'iniziativa verosimilmente in una reggenza eliambulanza cosa significhi perché c'è bisogno del notaio e l'ira di dio e quindi queste a questi eleganza devono aggiungere acquietante filmino legali che inutilizzati Dossena concittadini perché non si fanno informatica suo perché perché non fanno il sistema in base due
Perché mio figlio
Il docente genitore acculturato ma è possibile che si continua a seminare la piantina Belgrado da Chicco di in pratica beh variamente non lo so io credo che forse inconsciamente quanti maestri elementari messe ricco di grandi nuova
Come la terra hanno uguale del ventotto perché non è poi hanno selezionato per vedere come questo dovrebbe fare osservazione indagine scientifica non ha certo avuto mila del creato
Hanno appunto tasse grande cinquantacinque militari né scientifica ma sono scritti sassate detenendo pindarico scientifica della natura porterà promuova un'altra
Emerge dormitorio del fanciullo senso lui già presente della bellezza e di armonia del creato
Certo dunque la piantina esce da onorata o mira eh chiedo finito che i tempi siano maturi
Nonostante poi alcune vicende forse possano dire il contrario ma anche le stesse vicende della commissione vero per ideogrammi dimostrano come i tempi siano maturi per affrontare la scuola elementare non solo a livello delle altre scuole trovato attuazione della Costituzione repubblicana ma anche come dicevamo appunto allora
A una scuola che risponda ai livelli raggiunti dal popolo italiano quanto il rifiuto del dogmatismo e alla maturazione di una cultura profondamente civile moderna democrazia
Grazie
Viterbese la proroga vicepresidente della commissione
Lotta alle piante ci vedo anche poco
Perché noi da
Ma il ministro ha bevuto solo perché cene
Diede trasmesso presidente della Commissione che a sua volta ha trasmesso a tutti i membri della Commissione
Da dell'azione della commissione persino
E ringrazio ministro prima del insieme difficile
Il autorevoli pareri sempre
E quelle
L'articolo occlusione quelle del ministro dell'ultimo però non si trattava di questo per i problemi di università
Il ministro agiranno esposizione dei problemi della scuola italiana
Citando
Spegnete i lavori della commissione
Se poi chi li avremmo riparlato
In occasione di quel suo incontro con la Commissione
Si sono espressi poi i rappresentanti dei vari partiti politici
E un po'tutti e comunque senz'altro io abbiamo sostenuto sostenuto da fisiche anche adesso
Veniva illustra Giulio non si può parlare
Conseguita
Di programmi se non si affronta
Il tema generale
Della scuola di base e quindi la riforma c'era profonda di questo sì mento
Dell'istituzione scolastica
E perché parlavamo del
Fondazione decide docente in ed insegnamento religioso validità terribile spesso qual è la preparazione docente inglese visto che questa è l'indicazione di preferenza linguistica
Per le lingue straniere punti francesi
Quindi il problema e che il generale sarebbe un vero e proprio coordinare inaccettabile
Se vi fosse imposizione poi forse soltanto il tentativo di conturbanti Couto sul dovrà
Senza affrontare
Il vero no politico che quello della riforma della scuola di base
E a questo proposito ed è vero che è rimasta la proposta
Popolare proposta
Vigili ma dieci per tutti dibattiti politici elogiati presentato
Vuole solo alle intemperie pure il film verità come il partito socialista che pronto a opere presentazione
La legge nostra proposta
Viene e Bologna perché
Presidente in
Quindi non è questione di pacchetti di materia confronto perché volendo c'erano tutti pronti
Problema è un altro
Poi passò circa interporti il lavoro delle commissioni la vale senatore per tutti perché forse vedendo più spesso il Senato senatrice per
Dieci a sondare le le intenzioni rimangono misteriosi per lui della Camera dei deputati problema è se quando si intende affrontare questo problema
Quello cioè riforma della scuola vivace se non si vuole arrivare sul ci vuole mandare tutto
Calende greche con gravi problemi si sta facendo
E chi
Il ministro piena contadina intesa
Attività deciso attiva propositiva di leggi da parte del governo che non vediamo mai a insomma detto in soldoni dopo sei mesi di attività di Commissione don concordanti state discusse sempre aspettando Godot open rispettando
La Ferrucci
E questo per quel che riguarda il problema della commissione lo sentiamo se quando affronteremo l'argomento e comunque abbiamo già espresso la volontà di affrontarlo globalmente quindi liquidare così per senso
Un dittico più come motivato
I contenuti della l'azione
Ieri sia sui tra
Intanto e ricordo avanti di adesso copro irrompe difficile la commissione battuti esponente io partito del Partito socialista
Intanto è venuta avanti la revisione del Concordato è stato detto quindi discorso lo Stato affrontato con legge
Dalle parti politiche devo credere visto che abbiamo dedicato delle giornate di lavoro
Che in modo molto profondo voluto molto corretto
Stimato in ogni caso tutti ci sono pronunciati
Secondo minore dimentico litigi sulla relazione che il Presidente del Consiglio aveva
Così come lungo Ibarra si debba neanche affrontare non lo vuole per fare meglio problema concordato si concordato uno
Dico che il Parlamento è stato posto di fronte a una bozza e cavalcato
In maniera degli elementi positivi perché questi sono no chiaro investono intesi sì sì va bene dove giusta la semplificazione ha seguito comunque la prassi che si è aperta sì militari comunque avuto luogo in un gesto
Una prima volta sino ad ora è la prima volta che il Parlamento
Ecco tesoro Cechov economico del richiedente però è anche vero che questo possa operare è stato deciso all'interno di confronto anche tra le forze politiche fa ripeto subentrante solamente sul voto vari sul boom e nei loro interventi non venite bandi giornate di dibattito sulle tangenti sulle linee portanti del concordato misura da scoprire l'acqua calda si sapeva
Qual era la quassù il il problema issati Gela possibilità e l'opportunità di tornarci sopra egli spille vere e proprie valutazione risolve vanto fatto di estrema importanza questo pregiudizio politico del mia
Che li ritenga recuperando quelle che sono stati le posizioni del concordato recuperato quelli risultati anche le carenze dell'Assemblea costituente venga recuperato il principio bisogna facoltatività dell'esperimento del religione e si parla di questa facoltatività ovunque
Secondo me non vaganti latrine dice faceva scelte esperimenti siano anche se è giusto sempre dall'intenzione di piccolo e dare indicazioni agli tradotti tipo di agguati potrebbero essere in crisi cammin leggendo
Io dico che questo stabilire la fallita indaga Ordine invenduti Guaglioni della scuola
Serve a cantilenante quello che succederà per la scuola elementare
Ed erano e altrettanto
Onesto da affermare che bisogna valutare chiaramente cosa che finora non è stata fatta della all'operazione del l'articolo del Testo unico del ventotto
Senta come parte politica cosa pensano così se si tratti su questa visione
Indica
Nel nuovo
Sì sì
Allora significativa abrogazione nel testo unico del ventotto
Sì sì da via versione nella circolare che vada degli eventi meritevole se e mi rendo conto pur in una serie di segni
Sì
Ma non a
Fianco fra Stato e Chiesa intendendo non solamente la chiesa cattolica lo Stato tutte decise io credo che arriveremo anche capire meglio che cosa si intende pochi Consiglieri denota un volume
Come
Quella formula contro si sono espresse intervenuti
La conoscenza liberalizzati ed i nomi delle diverse religioni con insegnamento impartito siccome si è parlato di due di tre e anche di quattro canali
Io e questa è l'opposizione che sta sostenuta vera esponenti del del mio partito vecchi rivendico quindi venditore
Dico che non costano
Con questo nuovo modo di affrontare il problema della religione
Vedendo cioè questo insegnamento
All'interno
Di quindici anni che soddisfi dico questo record negativo espresso già quindi nell'ambito girare come insegnamento per tutti e aggiuntivo rispetto a questo e quindi facoltativo il sci quindi genitore gesso richieste
Dell'insegnamento religiose indagati corrispondentemente incurabili
Ad ascoltare di torna e da tre anni
Analoga ti ricorda il della scuola denari
Gran parte ritornare delle militari questi casi
Io ormai sette e a due mila lire credenti chiedo ancora
Inglese quella cattolica niente tanto qua dichiarato
In modo positivo anche le intese stratosfera italiani detiene liste irlandese e l'unione gli atti senza dimenticare
Ho voluto distinguere in quel modo
Non perché quando si fa il vicepresidente della Commissione inusitati alcun ruolo politico
Per correttezza ed esaurienti quali possono essere tempi
Credo che questa definizione degli spazi temporali nelle difficoltà di rapporto all'interno della Commissione possono servire delle che il dibattito di questa sera abbiano
Ad oggi
Tra quella che orientati dice profondità molto spesso in Daniela teorica il il problema e quelle invece diventa la prassi politica quotidiana il budget potremmo essere inseguita come classe dirigente politica ventitré Luigi assumiamo anche la responsabilità pensando che
Con il dirigente Degrassi possono stare insieme e che nel caso particolare
Se della Società italiana sulla rinunzia che sono avvenuti molti interventi sono tenuti di Marina graduale e questo vale e di rimanere anche per la scuola italiana
Grazie
Collega infine parlata prima di inventiva proporrà porti privilegiati
Tranne il signor rivista
Secondo forti non più di quanto la regalerei onorevole se no non ha rapporti privilegiati anche per questa ragione perché io sono un vecchio così almeno sia offesa
Sì appunto in quanto il ministro della pubblica istruzione l'onorevole Falcucci dell'attuale ministro il generale ahimè Silvestrini riunioni pubbliche quando sono andato a
Ora io
Carica risulta
L'ordine del secolo che
Volevo cioè dire si rinvia al vigile
Che probabilmente era via e una voce dissonante stasera il ma suppongo che io sia stato imputato proprio perché si visse va voce dissonante
Sono in corso sono in itinere vendere strumenti
Che riguardano l'insegnamento di religione nella scuola italiana
Il primo di questi strumenti costituito dai nuovi programmi per la scuola elementare
I quali stanno facendo la sua scuola
Ritengo di non sbagliare dicendo che in questo momento sono sotto esame da parte del Consiglio nazionale della pubblica istruzione come è noto io mi soffermerò su questo punto della cosa dei nuovi programmi prevedono un particolare tipo di insegnamento religioso
Poi c'è il secondo strumento che costituito dal nuovo Concordato anch'esso in itinere
E anche adesso prevede l'insegnamento della revisione
Come insegnamento distinto da quello previsto dai programmi quantomeno della scuola elementare
Io potrei dire se potessi dirlo ma non posso obiettivamente nome della religione troppa grazia Sant'Andrea perché si voleva espellere l'insegnamento della religione nella scuola alla scuola rischieremmo di averne due non fatto due ma c'è un testo stupendo
Al quale non possiamo negare la vostra attenzione ed è il recente
Deferimento alla Corte costituzionale
Della questione di costituzionalità della norma citata dalla professoressa Chiaromonte quella cioè contenuta nel regolamento del mille novecentotrentotto
Questo sindacato di costituzionalità
Della norma del mille novecento avendo London bassotto valutato perché noi abbiamo già una norma cioè una sentenza della Corte costituzionale
Che ha enunciato il seguente principio che cioè i l'articolo sette della Costituzione
A costituzionalizzato i Patti lateranensi nel senso cioè che nella garantita la costituzionalità come regolamenti pattizi tra lo Stato e la Chiesa
Ma questo non significa ecco la cosa importante non significa che tutte le norme
Comprese del concordato sì o no costituzionale vai lì sensi dei principi contenuti nella stessa Costituzione quindi è che è ovviamente possibile
Che la sentenza
Della corte sollecitata da questo deferimento alla sua competenza dell'acquisizione di costituzionalità
Del della norma del ventotto
Stabilisca che la norma del ventotto non è una norma costituzionale che perciò deve essere espunte
Dal nostro ordinamento
Perciò è molto importante vero quello che ha deciso il prezzo
Noi potremmo trovarci e di fronte a una importante novità se il giudice costituzionale sentenze asse che la norma del mille novecentoventotto non è costituzionale
Io
Come modesto giurista io sono a riposo qualche anno
Ma col fatto che le varianti Consigliere di Stato
Non escludo che ci siano degli elementi oggettivi che giustifichino la previsione di una sentenza che vinca che quella norma e incostituzionale
Quindi dobbiamo tener presente anche questa eventualità
Ora io vorrei pronunciarmi molto rapidamente sui programmi
Sui nuovi programmi sulla bozza dei nuovi programmi che tutti no
Perché con particolare riferimento naturalmente a quella parte di essi che riguarda l'insegnamento quello che dicevo
Devo dire la mia perplessità nel pronunciare il mio giudizio sul programmi perché io appartenga allo stesso partito
Del Sottosegretario per la pubblica istruzione perché ha dato un ci sono la relazione e ha presentato vero al ministro questi nuovi programmi ogni conservato sette Magis amica veritas tutte e anche quando Platone senatore Fassino Capello del mio partito io sono più fedele alla verità che a Prato
E detto io non sono vedo l'amico Giles è stato membro autorevole della Commissione gliene chiedo scusa non sono un ammiratore di questi programmi per due ragioni la prima è che io ho una concezione riduttiva dei programmi di studi i programmi di studio devono essere sempre indica puramente indicativi non devono invade elevare gli accordi competenza degli insegnanti
Noi ci vanno inviati in Italia che gli insegnanti sono assenti non partecipano non sono entusiasti ma li abbiamo ridotti così perché non li abbiamo mai resi responsabili
Quando si fanno dei programmi così prescrittivi così catalitici veramente gli insegnanti sono ridotti a oppure gli esecutori ammiccano inciampano amari
Lavorò come ideale l'ideale della scuola inglese nella scuola inglese i programmi sono fatti da ciascuna scuola con la pineta collaborazione degli insegnanti era serio confronto questo mio ideale di scuola in cui vorrei degli insegnanti inventarsi sono i programmi sulla base di scarse indicazioni del legislatore
Confronto questo ideale programmi che sono stati elaborati con molta direi di controlli ovvero dalla commissione io divento perplesso invento Alfonso approvata mediante non so ammirarli la seconda ragione che gli sono programmi il io spero che voi abbiate eletti come le ho detto io sono anche di difficile lettura sono programmi che raggiungono uno grandi altezze intellettuale
Credo che non siano facilmente accessibili
Agli insegnanti da oggi era che si pensa di preparare nuovi insegnanti e mai un bando in abbiamo a che fare con l'insegnante che ci sono che ci sono dei bisogni troppo avanti troppo dottrinari sembra Liedholm di stilisti di lei di leggere un trattato di pedagogia contattato di fare un giro composto elaborato da esperti di grande valore
Ora per quello che riguarda la religione
Sono favorevole al di all'idea di dare ai ragazzi dissenso la nozione chiamiamo la cosa questa parola disprezzata del fenomeno religioso ma se voi leggete questa parte dei programmi
L'ottovolante troppo poco
In sostanza nella scuola elementare ai nostri ragazzi dovremmo insegnare una specie di storia e di Filosofia della religione
Giovanni Gentile
Voleva fare quando predicò insegnamento di religioni nella scuola voleva arrivare esattamente al punto da cui si dovrebbe cominciare nella scuola elementare perché gentile diceva
La religione ma dobbiamo insegnare nella scuola elementare la dobbiamo insegnare
Come catena di miti catena di donne per dare senso religioso David per dare il senso della vita come sistema
In cui bisogna inserirsi per collaborare con gli altri con assoluto poi via via valuteremo i ragazzi
A passare dalla religione alla filosofia alla storia e alla filosofia perché mancano i vigili del rimbalzo almeno in quel momento
Ricordiamo che il suo collaboratore fu un uomo che si chiamava Giuseppe Lombardo Radice
Anzi vorrei ricordare all'amico cipressi che c'è quel numero speciale dei nuovi doveri la rivista di Giovanni Lombardo Radice che pubblico gli atti del congresso della Federazione degli insegnanti medi di Napoli nel settembre del mille novecentosette vorrei raccomandare la lettura perché c'è la polemica tra Gentile Salvemini Salvemini non voleva l'inserimento della religione nella scuola negli anche come preludio della filosofia perché
Secondo me diceva giusto noi dobbiamo fare una scuola confessionale veri Giosa né filosofica perché perché una scuola in cui la una determinata Filosofia tenga cattedra e anche essere una scuola confessionale questo era il concetto risolverli poi due uomini si misero d'accordo su un programma parziale ma aveva più ragione Salvemini gentile comunque esibire Vera o l'insegnamento della religione proprio perché dalla religione sia ribassata di Sofia come visione razionale della realtà e nella vita
Viceversa questi programmi della scuola elementare nuovi partono proprio dalla religione come storia e come filosofia
Della regione
Presuppongono un ragazzo un ragazzo diverso da quello che è realmente è vero che non c'è più la concezione del bambino come puro poeta configura politico bambino che oggi è un bambino che sa tante cose che cresce più rapidamente però è ancora bambino
E allora bambino qualche volta leggendo i programmi io ho avuto Carocci diverse una impressione che li ha fatti abbia pensato più al liceo e alla scuola elementare
Ecco
Gli ho
Quindi non sono ammiratore dei nuovi programmi i ruoli di non esserlo non riconoscendo che ci sono delle cose assai pregevole intellettualmente questi programmi per la regione per la regione vero trovo che e Storia e Filosofia della religione quindi troppo alta per la capacità di comprensione dei nostri ragazzi
Nell'insegnamento della religione nel nel senso di insegnamento confessionale
Ecco io vorrei dire perché non voglio togliervi altro tempo
Che l'altro giorno in Parlamento
Presidente del Consiglio
A rivelato una rivelazione che mi ha particolarmente colpito che la chiesa valdese confessione valdese che sta trattando con lo Stato anche per l'insegnamento se la Regione ha fatto la seguente richiesta
Che cioè
I ragazzi
Che vogliamo chiedere
L'insegnamento della religione valdese
Ragazzi che frequentano le scuole dello Stato questi ragazzi abbiano come gli altri ti chiedono poniamo insegnamento della religione cattolica all'insegnamento della religione islamica
Perché ottengono l'insegnamento del religione valdese ma no appunto a tre condizioni
Che lo richiedano che lo richiedano
Che l'insegnamento della religione dei valdesi non vi sia alcuna vendetta pietistico loro vogliono essere come dire interpellati per la nomina di insegnante ma sul fondamento che non deve essere chiesto invano ciò deve essere scelto per impartire l'insegnamento dopo un un un giorni sacerdote che insegni catechistica meglio quando non c'è momento storico
Culturale della regione partenza condizione che l'assistenza necessaria per questo insegnamento non sia supportato dallo Stato ma la stessa confessione io
Parlare di sulle dichiarazioni del capo del governo me dissi che mi auguravo
Che un giorno nel nostro Paese
Si giungesse ad un'intesa con tutte le confessioni religiose
Per l'insegnamento della religione nelle nostre scuole
Secondo il nuovo dello dello proposto condivise
Finiti i cento che quel giorno se questo avvenisse se cioè il Regolamento tra lo Stato e la Chiesa
Prevedesse questo tipo di insegnamento
Alle tre condizioni voluta dal ministro eccitate
Quel giorno saremmo tutti più religiosamente e più civilmente crescenti io concludo avvocato che giunga presto a questo gioco
Mi pare che la maggioranza delle cose che potevo dire come membro dalla commissione la prima e la seconda commissione sono state già dette probabilmente voglio ricordare soltanto un po'della mia esperienza personale cioè su questa questione
La mia impressione è stata questa forse condivisa dall'amico cinese che ha largamente contribuito a discutere questo problema la questione è stata per noi dominante e la sensazione con cui poi si è conclusa almeno la mia sensazione io ero per impegni all'estero in quella nottata in cui si è conclusa è di essere stati giocati
Perché la peseta dandomi dominante sarà discussa molto a lungo ma è stata discussa sempre in modo ambiguo senza nessuna chiarezza ecco io credo che questo è il disagio che ne abbiamo provato mentre eravamo nel dei lavori e la Commissione
E che ci portiamo avanti ancora adesso cioè nel privato un grande sforzo di venire incontro a posizioni non erano le nostre ma questo non è stato mai fatto pur chiarezza
E non è stato mai fatto conoscendo tutti i termini del problema cioè noi ovviamente conoscevamo i termini del problema ma rimaneva sempre nello sfondo la definizione generale e io credo che diciamo l'ambiguità
Di questa questione si ritrovi nella lettera di trasmissione al ministro in cui per esempio si dice che il la al la formula del fondamento e coronamento si può considerare decaduta
E che è possibile trovare una soluzione pedagogica questo problema che indirettamente ovviamente
Dice che non è necessario un provvedimento legislativo
E perché questa si è stato secondo me il modo in cui è sia ricondotta la situazione tenete presente che oggi io ricordavo che l'undici febbraio l'ottantadue eravamo a via dei Mille
Per discutere questo problema e avviene Milesi Vedelago Gia vi ricordo che era un giorno festivo perché forse è una domenica quella no forse no ma comunque insomma ammirare eravamo in una riunione in una sede diversa da quella ministeriali
E quei un altro segnale di questa ambiguità
Per la relazione di Fassino ricordo che proprio l'undici febbraio l'ottantadue discutemmo quella formula che quei adesso appare nella nella l'inizio della conoscenza dei fatti e fenomeni religiosi cioè quando si dice la scuola nel ristretto della
Comincia così la il testo alla scuola pubblica nella della quale tutti contenuti esperienze eccetera il cui lavoro è portatore deve favorire anche attraverso la conoscenza dei fatti e fenomeni ecco noi abbiamo discusso su questa anche credo quattro ore
Ecco tanto per darvi un'idea
Di quanto si è discusso di questo tema per riuscire diciamo affinché ci fosse questa anche non fosse soltanto attraversa perché altrimenti sarebbe stato solo
Attraverso Olmata questione su cui mi ricordo che io ispettive se eravamo d'accordo e gli altri nove avessero la facoltatività
Su cui siamo stati anche scontati perché sulla questione la facoltatività sempre l'aerazione Fassino
Noi volevamo che fosse detto chiaramente su domanda dei genitori su esplicita richiesta no c'è stato detto che o da una parte il termine facoltatività giallo includeva oppure era qualcosa di più
Ora qui non è una questione linguistica è una questione che riappare ora perché adesso ne abbiamo saputo che s'intende l'avvocato dall'avvocato e di vita nel senso che la scuola che chiede agli allievo non si propone una forma diversa non su richiesta
Allora sono queste questioni che oggi si ci si chiariscono in un certo senso perché ha poi il giorno successivo il dei lavori la commissione poiché siccome sono cominciate a circolare voci sull'urla l'ultima cosa di concordato
è stato questo che ci ha dato il la sensazione di essere stati dominati da un problema
E di essere stati dominati da un problema mai formulato in termini chiari e sempre espresso in termini ambigui che si giocava sotto queste formule io ricordo ancora scusate
Questa esperienza così Street diciamo storico cronaca una mozione io presentai ventitré o ventiquattro gennaio parere ottantadue in cui chiedevo che la commissione visto che tutti si erano pronunciati per la decadenza del fondamento e coronamento
Spero che esprimesse una mozione al ministro chiedendo esplicitamente questo
E questa mozione ebbe soltanto i voti decidesse di Pogliani cinque sei laici della coalizione
E tutti gli altri invece poi si diciamo si pronunciano a favore di una mozione del vicepresidente professor legga presentata immediatamente per tamponare questa richiesta
E in cui ovviamente è apparsa la formula che poi è apparsa la relazione passino cioè questa formula che è la diciamo il fondamento rapito è da considerarsi decaduto
Conferma del resto la posizione incontrato all'inizio quando è stata insediata la commissione ricordo anch'io
Lui disse che ci sono tante leggi in Italia che non si rispetta anche questa anche la legge del ventotto era una di quelle leggi che non veniva più rispettata quindi questo è il quadro in cui la commissione ha lavorato e la soluzione non può non essere quella che è stata ovviamente non accettata da noi per questa parte non è stato accertato che diciamo verso la quale abbiamo fatto tutte le opposizioni possibile
Un a parte queste osservazioni io vorrei dire qualche cosa la mia persona posizione personale adesso io sono estremamente preoccupato affatto
Che sia stata espressa anche qui dall'onorevole Fincato un'approvazione di questo testo cioè una una una valutazione positiva
Di questo testo che parla di conoscenza dei fatti religiosi questo un testo terribilmente ambiguo sono d'accordo quanto ha detto l'onorevole Valitutti
è un testo se vogliamo potrebbe essere un testo di filosofia la religione se si rivolgesse agli studenti di un altro livello di scuola
Con altre possibilità con altri insegnanti in questo sì e ma ovviamente non è un testo sensato per dei bambini la scuola elementare cioè c'è una sproporzione tra questo testo
E quello che poi sono i suoi reali obiettivi
E quindi io credo che sia un testo pericoloso di cui si si potrebbe tuttalpiù riconosce nella facoltà di vita cioè se questo fosse riconosciuto con insegnamento facoltativo
Potremmo considerarlo una soluzione possibile c'è una sì lo so che lei la considera avviata perché effettivamente è un testo obbligatorio non io non credo che come testo obbligatorio ossia un testo pericoloso assurdo perché in realtà ponendosi su un piano di filosofia e la religione
è un testo va inattuabile nella scuola elementare quindi dice delle cose per consentire di farne delle altre questa è l'unica interpretazione che io do a questo testo così come è stato approvato
E un'ambiguità ulteriore la valutazione forse l'avete osservato il testo conclude dicendo che per questo insegnamento non si dà una valutazione in termini diciamo fiscali è questo a mio parere è un altro dei segnali che ne possiamo raccogliere cento di recente la rivista dell'Ance il maestro dice che bisogna togliere questa dizione cioè che bisogna farlo valutare così come sono valutate tutte le altre discipline
Tuttavia quindi nuovo il senso dell'ambiguità o è un'istruzione allora come tale è una competenza un'abilità che tutti dovrà aderire ho dato che si tratta una materia su cui non si può sostenere questo
Perché chiaramente se leggete attentamente il se il testo come diceva anche il vice Chiaromonte coloro che non appartengono a nessuna confessione religiosa
Non sono previsti sostanzialmente appaiono solo in quell'inciso che tratto dal testo e la situazione della libertà insomma s'è la proposta di legge ma nel resto del testo si parla solo di credenze diverse da
E quindi non sono ammesse apre possibilità di fatto se si fa un analisi di contenuto molto puntuale la coerenza con la mia famiglia
Ecco esattamente infatti devo dire che questo problema diritti si può riproporre proprio obbligo ai nipoti
E i quindi la questione della valutazione secondo me è tipicamente un segnale di questa ambiguità allora la valutazione c'è non c'è perché è un testo educativo come dice dicevamo disarmata cioè una proposta di tipo educativo che nasconde diciamo una volontà ideologica chiara allora invece la valutazione cioè se è un testo istruttivo
Io credo che diciamo questi programmi avranno forse anche come dice il senatore Valitutti molti limiti io ho c'ho lavorato molto ho contribuito anche in parte sono forse anche responsabile come gli altri membri e la Commissione
Per la loro direi più che prescrittività se mi permette l'onorevole Dussin senatore Valitutti per la loro puntigliosità
è forse una visione diciamo che che alcuni di noi hanno di quello che può essere la scuola attuale anche la scuola elementare
Quindi non credo che siano prescrittivi non non sono certo generici quello che noi crediamo che siano difficile non sono difficili da leggere
Sono difficili da realizzare
Su questo non ho dubbi ma non non mi pare che la scuola essendo dei programmi indicativi era che chiarito abbastanza bene quello che prescrittivo ebbero vendicativo e anche alle addirittura nel testo di programmi abbiamo cercato di fare questa distinzione
Dicevo quello che è difficile realizzarli e sono d'accordo con lei che a realizzarli con degli insegnanti che fino adesso si sono voluti mantenere in una condizione di sostanziale
Diciamo subalternità culturale questa non è nostra responsabilità perché da anni
Cerchiamo di richiede richiediamo insistentemente una formazione diversa l'insegnante elementare
Io sono molto impegnata su questo su questo problema sia su quello della formazione sia sul problema scuola elementare e in particolare credo che questo problema della religione
è sia particolarmente grave e pericoloso nella scuola di base compresa la materna ovviamente a Guido Massimo rinviamo la massima importanza
Capisco la motivazione degli amici che dicono da questo si passa al scuole mamme preoccupa soprattutto quei sei ragazzi alla scuola secondaria
Possono avere degli altri strumenti se hanno sviluppato delle altre capacità
Di diciamo resistere in modi diversi di sviluppare capacità critiche per argomentare in modo alternativo nei confronti di un insegnamento religioso per il bambino a scuola mi pare e assolutamente impossibile e anche impossibile per noi genitori o per noi pedagogisti che ci occupiamo di questi problemi cambiare le cose un'insegnante elementare ha nella valutazione di un bambino un ruolo di identificazione talmente profonda ruolo diciamo psicologico così importante vietare questi insegnante
Oltre diciamo il compito di trasmettere conoscenze capacità e il compito di trasmettere verità
Che non possono essere discusse perché non pensiamo alla possibilità di una dimostrazione razionale di questi contenuti a mio parere è segno di gravi responsabilità
L'undici febbraio ottantadue milioni ricordava agli amici poi pur sempre democristiana cattolici perché non tutti democristiani
Che diciamo mi pareva che in fondo quello che era stato ottenuto poi dal dal Concordato enti
Di di creare un Paese sostanzialmente il religioso e forse di farci comici a Machiavelli senza religione cattivi non era il mio problema evidentemente però credevo che fosse il loro io non credo che questa sia una soluzione adeguata a questo problema grazie
Chiaro
Ma mi sembra che sia stata ampiamente dentro di sappiamo non abbiamo nessuna certezza non ce certezza che sia abrogata dal mondo del ventotto non c'è certezza che si superi il
Giudizio di idoneità insegnanti elementare
Insediamento religioso vicino Abruzzo
E e secondo me e anche molto ingenuo sperare che che la chiarezza venga dalla dal nuovo concordato perché l'ultima bozza che abbiamo visto prima che entrasse nel tunnel
Del oscurità secondo me presentava anche su questo punto diversi elementi addirittura peggiorativo
Basti ricordare il fatto che quando la religione cattolica la religione dello Stato lo Stato consentiva
Che la Chiesa estendesse dalla scuola primario ruolo secondario scrisse nel mille questo significava che siccome l'inserimento in una scuola privata prima era gratuito di per sé questo consenso
Significava festeggiano il servizio gratuito dalla scuola secondaria adesso che lo Stato una più la religione cattolica come religione di Stato lo Stato non consente ma provvedi
All'insegnamento della religione nella scuola cioè ecco rende concordataria e quindi anche l'acacia alla costituzione quello che è stata soltanto norma applicativa
Quindi che ci attendiamo chiarezza d'acquisto secondo me J
Su una su un punto io mi sono in questi ultimi anni ancorato e sotto un certo profilo anche probabilmente un pochino l'isolano rispetto diverse cose dette cioè io mi sono sempre ancorato
Su un fatto così dal forse schematicamente il muro oncologo se sulla figura dell'insegna
E io sotto questo profilo non avrei neanche tanto paura a questo punto del disinquinamento
De il fatto religioso
Come fate antropologico come fate mitologico come fatto storico comparativo di altre religioni ammette
Interessa semplicemente che la persona insieme una scuola col titolo che i dati concentri non entreranno tutti persone se lentissimo
Mentre altre saranno insegnanti normale con tutti i difetti del disegno intelligente della scuola italiana
Ma non avremo una distorsione in partenza
Quindi dove si formeranno questi istanza anzitutto vorrei dire che se non fosse esistita il nulla osta
Del della della della scuola secondaria e centigradi oggi la metà dell'insegnante di una scuola secondaria sarebbero dei laici oltre ad aver dato che tutti i nomi presi
Che gli altri nel settantaquattro siano stati esonerato dall'insegnamento della religione io con un ritorno segnato insomma tutti quelli che sono stati esonerati perché non più
Ritenuti
Prego omogenei alla ideologia dominante negli altri istituzionale sarebbero ancora dell'insegnante di religione esisterebbero ventinove secondo una normativa secondo legislazione secondo dei programmi con lo spirito critico con libertà
Quindi perché andare a cercare dove ma Chiesa cattolica che forma insegnanti laici soltanto che poi distinguere fra quelli buoni e quelli cattivi dice
E così come la chiesa istituzionale non riesce più a coprire tutti perché al più presto la per farlo dentro le clericale rizzare i laici assumendo una quantità di persone grazie visione
Che il fallo nei vari istituti nelle varie Courier che solo sole avessi battuto bevande ma sostanzialmente di carta perché il giorno disegna una cosina che non va bene perché siano lasciti di di di matrice diciamo di posizione però rischiano di di giacchetta perdono però il rischio di perdere il posto di ministro diminuire le ore
Quindi io scusate di Pavia lo stimatissimo la mia ingenuità io mi augurerei su questo punto fondamentale
Che e sarei anche d'accordo a questo punto il retrostante la fumosità io comprendo che oggi parlare all'insediamento del fatto ricerca di lei sul fatto religioso nella scuola elementare
Abbia fatto inciampare di coloro che lavorano questo programma in in delle difficoltà perché si parla di una cosa che tutti fanno ma che non è stata mai codificare più quanti insegnanti
Se non erano tallonati dai genitori discreti Honda direttori didattici o da parroci inquisitori quanti insegnanti hanno già fatto
Questo lavoro di ricerca religiosa non confessionale
E secondo l'opportunità parlando dei dei simbolismi valori dell'acqua del Sole del Fuoco della reincarnazione della palingenesi della vita e della morte quanti insegnanti non l'avete fatto
Ma perché dovevo inventarmi questi insegnanti già ci sono basta editoriali dal gioco che c'hanno Candle nonostante la certificazione di idoneità
Penso scusate
Allora la
Massimo strettamente dieci
Mi viene in mente che ho visto recentemente una sequenza di quattro vignette che rappresentava un insegnante nell'atto di scrivere alla lavagna evidentemente ad uso degli studenti
Le modalità da seguire per fruire confluire dell'insegnamento religioso
Nella prima vignetta l'insegnante scriveva non vuole deve farsi esentare nella seconda avendo cancellato il non appariva la scritta si vuole non deve farsi esentare
Nella terza cancellato anche il secondo non scritto chi vuole Millennium farsi esentare nell'ultima tolte tutte le precedenti cancellature e commentando ma sarà poi così l'insegnante aveva scritto non vuole ma sì
Non chi non vuole ma se vuoi bene non farsi esentare verrà
Probabilmente l'intrico delle proposte emendamenti distinguo richieste in consultazioni precisazioni disegni di legge sull'argomento dell'insegnamento della religione nella scuola
Risultato
Mi pare ancora più labirintico delle frasi contraddittorie presenti nella STET
Il risultato confuso e compromissorio che finisce quasi sempre per scontentare tutti
Cattolici atei e agnostici dei praticanti di fedi diverse da quella cattolica Silver il frutto di alchimie di potere interessi che gli scontri Deaglio profughi
Ma a mio parere non si tratta soltanto di questo
Perché sia da parte dei cattolici e dei laici la questione viene trattata mi pare non solo comunque l'ambiguità di cui parlava la professoressa Pontecorvo male usando direi ciò che il CCD maestri sottigliezze chiamerebbero riserva mentale
Beh dire traducendo questa espressione in modo molto più grossolano non proprio esattamente una bugia ma un rosa diritta che sottolinea tante altre vendette da risultare una maschera della verità
Da parte cattolica ci si mostra mediamente più aperti e liberali non puntando più tutte legate ripreso perdenti sull'esclusiva un insegnamento confessionale
Ma non vere un raggiunto convincimento della necessità di prendere atto del pluralismo culturale oppure si parla da parte cattolica
Piuttosto preoccupati che le richieste di esonero possono fioccare sempre più fitte
E ammaestrati dall'esperienza francese
Nella quale per esempio si è passati da quindici per cento nel sessantotto all'undici per cento nel settantotto di studenti che in totale seguono l'insegnamento religioso della scuola
Con punte del cinque per cento la media superiore
E ansiosi ovviamente di salvaguardare gli stipendi vedi venti o ventiquattro mila insegnanti di religione a seconda delle stime che non sono certe
Ma ci si domanda allora qual è il vero oggetto di queste preoccupazioni è la salvezza di uno spazio per la spiritualità per il sacro per la religiosità
Ora è una preoccupazione che riguarda la salvaguardia il potere di privilegi
E da parte laica troppo spesso mi pare che si parli di pluralismo sperando segretamente che la scienza va alla sede una zero
Qual è l'orizzonte di questa posizioni che è oggi costretta a registrare con disappunto certamente ma senza trarne le dovute conseguenze
Il gonfiarsi delle file Comunione e Liberazione e di Mani Tese
Anche da parte della sinistra del del da parte laica si parla di pluralismo ma questi due organismi che cosa lo spunto quali sono le riserve mentali che ci stanno dietro
Noi non dobbiamo a mio parere starci intrappolare sul terreno marginale
E il pericoloso della contrattazione suo esonero obbligatorietà opzionalità doppio binario dobbiamo importare il problema adesso la sostanza e conquista costringere prima di tutto noi stessi affari punti la sostanza del problema si impegna e le essere molto schematici almeno su tre punti in che cosa
I contenuti di questo insegnamento il chi cioè la figura professionale e il comuni il metodo firmavo insegnare
I primi due punti potranno essere oggetto di legge per il terzo urgenti oggi originale o circolare che possono garantirne la correttezza della bontà
E questo terzo punto però altrettanto importante dei primi se non di più
Vorrei partire proprio da questo ultimo punto e che questo consente di chiarire gli altri due
Ethernet intimi di fare un esempio che dico tratta ritenuto semplicistico
Facciamo l'ipotesi che l'insegnamento confessionale non abbia sul luogo e che adesso si sostituisca un insegnamento diverso di dallo storico ontologico
Chi impedirà agli insegnanti cattolico insinuare al termine di un excursus sulle più varie espressioni del sacro che la forma perfetta e completa era giunta soltanto dalla religione cattolica
Oppure specularmente chi merita insegnante attivo di concludere che il sonno della ragione si avvicina sveglio e che l'uomo moderno prossimo ormai a liquidare io in tutte le sue forme
E attraverso quel curriculum nascosto di cui parlava la collega della Federazione degli insegnanti
Io non vorrei francamente nei primo tipo di insegnante nel secondo
Vorrei qualcuno che fosse in grado di far percepire difenderci dire agli studenti
Ed entrambe queste posizioni apparentemente antitetiche è possibile riconoscere una grande immagine profonda
Quella della linearità del tempo storico ed il progresso come marcia trionfale verso la verità assoluta o verso l'assoluta libertà di pensiero
Insomma in altri termini qualcuno che avesse il coraggio e la lucidità di vedere e di aiutare gli studenti a vedere che anche coloro che si dichiara con l'ANCI allontanandosi chiesa inconsapevolmente a volte esprimono il loro linguaggio rassicurazioni di valori assoluti
Ma non vorrei che questo insegnante facesse percepire questa realtà con l'intento di abitarla come una colpa da cui ci si debba limitare perché allora retta ragione di sospettare che hanno chili si trova imprigionato dentro quel meccanismo della linearità del tempo e delle sorti meravigliose progressive
Quentin professa in qualche modo una sua confessione da sia pure più sottile di quella tradizionale vorrei invece aiutasse gli studenti a riconoscere quella dei dirà nel suo bellissimo saggio sulle strutture antropologiche dell'immaginario chiama la funzione trascendente
Cioè quel meccanismo che anche nostro malgrado avvolte convince il nostro pensiero nei nostri azionisti le nostre comunicazioni ad esprimere l'insopprimibile desiderio e la prefigurazione della sconfitta del tempo e della morte
Vorrei che il riconoscimento della funzione di trascendente avvenisse non solo validando dentro le acque del diluvio per tutto il tempo necessario per dare spazio alle immagini intermedi lavarlo sacrificale
In tutte le loro forme di rigenerazione del mondo
Non solo realizzando il Mandara finora ritrovati
La attenzione verso il centro propria mi degli studenti
Vorrei che ci fosse la possibilità scoprire anche quanto la funzione trascendente dell'immaginario termina quotidianità
Il cibo sogno la paura la difesa l'organizzazione sociale delle istituzioni le guerre le utopie ma devo guarire dalla funzione trascendente come da una malattia infantile ma per assumere nella positività
E questo vibrare nell'orizzonte che proprio per la sua lunghezza potrebbe raccogliere i consensi di tutti
Ovviamente di coloro che hanno uguale volontà ma non attraverso compromessi e patteggiamenti
Perché questo orizzonte mi pare che offra una prospettiva iniziativa degna di circa impegno
Ora da da questa da questo punto il minuto diciamo da questo modo di insegnare yoga contenuto si passa contenuto e ci si può andare allora qual è lo spazio culturale entro il quale è possibile realizzare il modo di lavorare nella scuola di questo tipo
Io credo che possa essere un insegnamento centrato non certo sull'esistenza di io un indio
Ma che possa essere un insegnamento centrato sull'esistenza dell'uomo che manifesta il suo rapporto con il sacro
Come uno degli aspetti di quella funzione di trascendente di cui parlavo
L'uomo e le forme versato l'antropologia del sacro
Ma ovviamente non comunemente via a sé stante
La vastità e la la messi tale ricchezza del problema è più che sufficiente mi pare sia giustificarne la presenza nella scuola che a garantire una sua articolazione in tutti i livelli della scuola
Io credo infatti che vada unificato il problema in tutto l'arco della scuola dalla materna alle superiori
Non c'è un bambino si interroghi sulla vita sulla morte e sul mondo
E pista tipo di antropologia del sacro può essere uno degli strumenti utili a far gli onori conoscere miliardi di uomini che l'hanno preceduto
Il attrarre una profonda rassicurazioni una una pacificazione quell'altro Dessì
In questo momento in cui si parla tanto di educazione alla pace e mi sembra che questo sarebbe uno dei punti su cui potrebbe a appoggiarsi con con efficacia l'educazione alla pace
Su questa proposta io credo che potremmo meglio misurare la nostra il attribuire a tale affermazione circa la importanza della pluralità
Chi diventa però che non è semplice tolleranza Marche ascolto e accettazione dell'altro
E si dichiariamo di volere di volere sia da parte cattolica Villaricca rispettare questa pluralità
Perché non mettere alla prova buona fede e perché non sperare che questa sera che questa buona fede prevalga
E l'ultimo punto Eric che riguarda la figura professionale
E mi sembra conseguente con il resto dire che questa figura professionale dovrebbe essere quella dell'insegnante di classe per la materna e per gli altri ordini di scuola potrebbe essere sia l'insegnante la linguistica ma anche quello perché no dell'area scientifica se solo pensiamo i collegamenti che conteneva un giro per contrasto anche tra cosmogonia e le ipotesi scientifiche per esempio c'è da pensare che l'area scientifica semi arricchirebbe
Ma questo punto delle cd non mi sembra così importante affannarsi a definirlo
Basterà probabilmente puntare su unitarietà e e sulla evitando la separatezza di questo insegnamento
Consapevole però che il vero grosso problema resta pur sempre il Comune piuttosto che chi oltre cosa
Allora
Diamo
Fisicamente l'anemone Casale
No
Si indigna sì io sono molto molto rapido
Per una
Testimonianza
Della battaglia
L'altra ma anche del vero
Fatta durante l'ottava legislatura dal settantanove al l'anno scorso
Sui vari settori che riguardano il problema dell'insegnamento della religione della scuola
E allora io debbo francamente dei che è con grande soddisfazione e speranza che si vedono delle mobilitazioni delle attenzioni
Su questo tema
Di campo largo di origine Laricchia
Nel paese nelle vostre organizzazioni iniziative come quelle del ricorso dei genitori
Che danno un pochino da sperare rispetto
Al niente da sperare che c'è il Parlamento perché io voglio essere molto chiaro molto esplicito a questo proposito
Io ho avuto due momenti di battaglia nella passata legislatura ho presentato un progetto di legge
Per l'istruzione religiosa secondo Costituzione riprendendo il la proposta di legge formulata dall'Associazione per la libertà religiosa in Italia
Firmando la facendola firmare ad alcuni deputati Stefano Rodotà si sta dipendente alcuni deputati sparsi
Socialisti molto pochi liberali molto poco e nessun per quattro cinque anni che era la proposta tra l'altro che ricalcava lo schema proposto dai valdesi ce lo schema si vuole insegnare la religione a scuola lo fa
Su richiesta di coloro che vogliono fare Rizzo voglio avere l'insegnamento religioso e carico
Delle confessioni che l'organizzano fuori dai programmi fuori dagli orari è fuori dalle strutture dal programma dal programma normale e a carico finanziario della confessione che organizza ripreso questo questa proposta di legge presentata cercando la solidarietà e la firma dei deputati del così detto a polacco ma che non è niente affatto laico come si comporta la polacco diciamo le cose come stanno effettivamente e io devo dire che ho passato quattro anni trenta richieste di procedura d'urgenza tentativi soltanto di far iscrivere all'ordine del giorno la commissione Pubblica istruzione della Camera
Questo tema senza nessun risultato
E secondo episodio è stata la lunga battaglia sulla riforma della scuola media superiori
E devo francamente dirvi quella sede anche lei una lunga battaglia d'Aula per l'abrogazione
Di quel testo che a mio avviso quanto di più ambiguo ignobile ci sia stato
Quel testo che attraverso il rimando io adesso
Non ricordo di due articoli uno all'altro in realtà dava una impostazione iter concordataria dietro l'ambiguità questa facoltatività che facoltatività è che non lo è che si istituisce un doppio binario cioè in realtà riproponeva in pieno
All'interno di una legge dello Stato
A e di una nuova legge dello Stato un'impostazione assolutamente concordare ebbene
Ecco io devo essere molto chiaro di quella impostazione lì
A mio avviso molto peggiore dello statu quo della palude dello Stato può concordatario perché riproponeva ritenuta non regge lo Stato il problema dell'insegnamento della religione
Ebbe su quella hanno fatto muro i cosiddetti laici difendendo la io ricordo di essere stato qui in questa sede a fare
Mi pare due anni fa se non ricordo male un altro dibattito c'era allora vice Chiaromonte su questo stesso argomento è quindi è stata una frontiera difesa strenuamente io polemizzare attacca velocemente i socialisti repubblicani
In aula dicendo ma come è possibile che voi di facciate sostenitore di queste cose allora qual è il punto
Io non occorre che vidi che radicale sono siamo locuzioni Santelli di sempre credo che questa ancora una detenuta anche tutto il resto sia siano veramente delle delle ambiguità che lasciano le porte aperte a cose
A cosa in realtà era stato detto giustamente qui da qualcuno che mi ha preceduto che oggi il problema non è sullo scontro fra
Fra due posizioni ideali che sicuramente nel nella lunga polemica Laicicattolici mozioni Bissolati inizio del secolo tutta la storia che sappiamo che sicuramente c'era uno scontro di valori Valitutti nella nella polemica perché che ha abbracciato la storia e l'Unità d'Italia oggi io credo che questo scontro di valori non ci sia che il problema in tutte queste diversi aspetti il problema è quello del mantenimento di una struttura sostanzialmente di potere di propaganda
Della o della vecchia organizzazione clericale o delle nuove forme in cui
L'organizzazione non cattolica ma clericale si ripresenta alla scuola attraverso largamente il ventiquattro mila venti mila insegnanti attraverso tutto il resto perché poi questa è la sostanza
La sostanza della questione nei suoi termini realizza i termini di chi ci abita delle facciate
Che cosa io mi voglio dire
Beh vi voglio dire che non non contate su quelle voi
Che erroneamente si chiama urlacci perché i laici tra in Parlamento e l'abbiamo sentito da Laura Fincato scusate la raffica dalla va detto molto molto apertamente perché non è solo l'atteggiamento sul concordato che è quello che non occorre che lo descriva voi ma è quello usato di su questo tema la verità quale che il tema dell'insegnamento della religione
Non è avvertito
Come un elemento diciamo un elemento importante
Non è un vestito ne vedo come un elemento simbolo di singolo di qualcosa di più grosso di più importante della concezione della scuola anche eccetera eccetera tali cose esordio non è avvertito non non trovate voi un parlamentare laico
Disposto di queste cose a fare la battaglia appare iniziative a fare la proposta credete di questa verità posso ritroverete cinque di tutto il parlamento e ce ne siamo accorti quando quando sono andati a votare
La la riforma sicuramente seconda superiore con i due articoli in cui lui non presentavamo presentando
Emendamenti abrogativi sostitutivi ripetutamente c'è diciamo lì per un certo momento nel gruppo comunista c'è stata
C'è
Non senza contrasti interni al gruppo comuni tant'è vero che è una di quelle votazioni riuscì mandare molto vicini che quasi a farcela ma poi ci fu subito una rapidissima marcia indietro
Dell'atteggiamento del gruppo comunista con la sostanziale astensione nella stanza le adesioni quella comunale concordata
E questo allora e sono la testimonianza che io vi posso dare
E vi giuro Valitutti indicato ed altri
Che non sono io quello che è più vicino alla Falcucci doveva Falcucci perché forse sono diventati è diventato il radicale questo
E e io vi posso dare queste testimonianza che ho
Questa questione viene è riproposta attraverso le le le tante strade capillari
Nel Paese dove probabilmente è molto molto più matura molto più avanti
Molto più
Il ricorso degli insegnanti ma io penso soltanto a un'altra cosa o l'altro giorno ho visto
Ho visto i dati sui matrimoni non religiosi a Roma mi pare che in dieci anni
Sono passati da rappresentare il cinque per cento oggi sono oltre un terzo oltre un terzo sono sessanta matrimoni religiosi sono il segno della croce cioè la spinta
Per forza di cose anche
E e anche i battesimi guidato battesimi goccia e allora ecco io vi do un messaggio non affidate sulle chiacchiere di quelli che ritenete essere lo schieramento laico che non esiste in Parlamento lunedì si stacca e sensibilità
Non esiste più alcun cultura non esiste perché la città di battaglia non esiste e allora o dire qualcosa da fuori oppure oppure forse sono stato molto brutale ma certe cose con tanti giri di parole meglio dirle come realmente stanno fuori quando si va a vedere si va a vedere che
L'isolamento c'è credo che non è un isolamento paese grazie
Possiamo far anche il microfono cambiarla ultimo
No verrà grazie
Concatenata
Ogni
Allora
Considera tentava
Con autorizzazione quali
Vale ombra realmente va giusto
Anzi sono
Facciamo
Io sentivo finora facciamo fuoco che riguarda poi insegnamento religioso o una ormai
Segnalamento
Ora
Il tale da mille novecentonovantotto
Ma è una cosa comincerà oggi furono rigidi a tale sonda ora
Sia decise
Ma secondo me anche per una ragione mettere quest'anno probabilmente una cosa al mondo nel quadro di una nuova coscienza che noi abbiamo vorrei dire scientifica del vetro che alla formazione infantile
Dell'incidenza idea l'esperienza
La formazione culturale ideale
Che si continui quella retta per ciò che riguarda la formazione del generale della personalità e dell'identità con identiche
Noi viviamo tempo che sta scoprendo attraverso la letteratura attraverso la ricerca antropologica attraverso su
Tutto una serie di disabili
Qual è l'impronta lasciano apprendimenti emozioni esperienze che si compiono per così dire da tenerissima
Tanto che oggi noi siamo arrivati anche noi uomini Cinzia
Dei diritti della personalità del bambino
Riprendiamo a confrontarci con una la cultura di Cividini di tempi anche non troppo lontani da lui voi sapete che cosa ricordiamo tutti come era riuscito il fanciullo semmai anche vagheggiano la sua innocenza ma come essere assolutamente subalterno e invece come ripeto attraverso tutta una serie di cambi noi siamo grandi scoprendo
Che nel momento decisivo poiché la formazione
Della dell'uomo addirittura con via le esperienze che si compie in quel momento per cui persino ecco questa questione su cui tanto si è discusso e poi inutile
Utili come come nei non credenti famiglia non credente
Ha vissuto quella teologica dei figli e persino speso tira quella famosa questione di richiedere l'esonero e quando incide già quella richiesta dell'esonero
Non tanto come lesivo del diritto di libertà ma come rappresentazione che in quel momento si viene a formare nell'animo del bambino di essere qualcosa di anomalo
Qualcosa di diverso e quando può pesare prosciutto lo sviluppo dalla personalità futura
Quello che si vive in quel momento
E in quella peculiarità rappresentata da quel rapporto con il mondo della scuola e nessun problema
Poi dei valori generale dei valori supremi perché così viene presentato insieme ma questo adesso io lo dicevo solo per dire convergendo regalare a questa discussione a tutta una coscienza no voglio dire che la suggestività che il New Yorker veniamo acquisendo disattiva sgommando tanta parte del sapere code dell'età dell'uomo del peso dell'età dell'uomo su questo terreno
Detto questo a cui voglio dire voglio parlare un pochino null'affatto Diodoro insomma da politico
Un po'nel senso uno brutto colpo può avere questa cosa solo un po'meno voluto marzo questo voi il mio mestiere così e allora ecco non vorrei vorrei sottolineare come non siano andate deve nella discussione che ne abbiamo un patto lei questioni di ho sentito porre in partenza e che mi sembra un grande rilievo
Su questo terreno e su cui mi pare oltre il vetro dirò anche il sostituto contiene proprio partendo da questa riunione dipenderebbe erano un po'l'ottimo
Uno un diciamo così l'imputazione di incostituzionalità
Riferita alla al decreto del ventotto
A mio parere perché questo è un punto secondo me profondamente motivato più oramai si appoggia su due sentenze del pretore
Che è aperto un problema e rispetto alla quale mi sembrano dobbiamo e possiamo vedere come da queste riunione ad altre iniziative che ci sono state
Possiamo fare scaturisce una domanda la metto così inesatto il più gentile per la cura ma direi anche una campagna per chiedere e ottenere un pronunciamento della Corte
Avendo presente sette anni perché Accetti Annibaldi banalizzare la prima a questioni sollevate dal pretore Giacobbe
Uno conoscendolo incarico che era
La corte di davvero qualche cosa che creare una domanda una domanda una domanda e io ho anche un interrogativo cioè dobbiamo fare camminare nel Paese
Ma forse di trovare Modigliani delibare arrivare alla corte costituzionale e questo si può fare
La questione che dice come mai
Siete stati del ventisette anni e otto rimane e deve dire ancora dopo la nuova questione sollevata dal pretore su questo
Terreno quei
Fino al
Parlamento no no no Gregorio no no no non
Del parlamento no no no no no unitario
No non esaurisce anzi c'è un'assoluta autonomia della
Propongono politicamente noi
Vorrei dare
Occorre dopo la revisione del Concordato è una questione destinate ad essere tecnicamente irrilevante
Risponde violazione nei ristoranti alla norma l'articolo trentasei
No sarà elezioni concordano nelle
Hanno declinato il miracolo di una singola valore
Tornando questo è qualcosa no
Non avendo mai non lo disse mi dispiace risente riservata mi sembra un pochino e io adesso dirò qualche cosa anche se il Parlamento padano pochino esonerare Lacorte un po'troppo facilmente e su questo terreno quando invece no c'è un'autonomia assoluta istituzionale e incostituzionale dalla Corte tesi espressa dal resto innumerevoli volte
Con decisione della Corte che hanno addirittura come dire messo in mora ho denunciato dice Angela carenza del Parlamento anzi stando preciso sia addirittura ha parlato di una Costa vengono il sistema istituzionale italiano che già per legge qualcuno che dice che è diventata troppo invadente raccolte quindi non è che un esecutivo e non è che si spera spettando e io se devo dire un sospetto o su li velocizzarlo ricordo non credo che la prima il rispetto del Parlamento ma per un'altra ragione perché essa private toccato ma il problema atto tra un problema che sollevava delle questioni grandi proprio nella dislocazione politica e sociale alle istruttore Gasparri
Io dico questo per dire che forse bisogna vedere un po'quali sono i modi con cui dopo una riunione come questa nelle forme dovute perché penso anche che bisogna trovare le forme dovute e sì sviluppa una campagna
Per ottenere una pronuncia della perché probabilmente finora la questione è stata posta ma è stata debole la campagna e la pressione su questo su questo custodirlo qui
Aggiungo che questo non risolverà un atto del Parlamento
E io ritengo sussistenti su cui dirò qualcosa per ciò che riguarda l'Abruzzo concorda
Ma quale che sia la soluzione del concorda ambientali resta di tutto avverte attuale
La questione dell'approvazione del decreto do e credo che uscire stava uscendo da questa riunione un'affermazione molto attenta
Perché in domanda lei si procederà questa questa provocazione
Su questo terreno almeno questa è la mia posizione personale non voglio dire assumere qui adesso impegni variabile Alagna personale
Esprime una convinzione che significa anche voglio dire un'opinione diviene una determinata parte parte politica su questo terreno
E gesto questo significa che bisogna vedere come le cose che voi avete detto qui affrontato diventano materia di una campagna
Una campagna
Di un contatto e di un collegamento sia un forze sociali e qui i i
Voi avete anche lavorato sia con forze politiche
Dandosi Ornella tenuta per poter arrivare a questo risultato
Anche ripercorrere spostare i rapporti di forza
Io riunioni nella mia la mia opinione e presto un po'perplesso rispetto alla al quattro che ha fatto Michelori sul costruttore
No perché io non voglia rendere evidenti le carenze delle correnti che ci possono essere stati nell'azione in Parlamento su questo terreno
E ha voglia rifiutare neanche una riflessione su questo terreno qui autocritica in proposito o però quello che non mi convince il ragionamento di Teodori
è tocca due punti o un primo punto lui
Definisce il mondo cattolico e io non lo definirei così parlando di mondo cattolico argentino ho sentito anche qui voci di credenti cattolici
è in qualche modo come un blocco dove prevale oramai nero uno scontro di valori ma agli interessi di una struttura di potere io ritengo che questo sia un un'interpretazione un po'troppo semplificato
Non è è nuovamente agli interessi di voti
Però vedo che gli interessi di quadri
Sì accolgono anche gli agganci con un sistemi di valori oppure editoriale possiamo alla luce di quello che è avvenuto ad aprile dobbiamo aprire un discorso che su questo terreno vicini sposti
Esce vorrei dire
Persino questa questione delle perché si è appannata questo
Ho lungo c'è invece un'altra cosa ha dato questo giudizio centrocampo cattolico e poi ha detto i laici non esisto
Salvo Vivante orgogli partitocratica
Per cose così io proprio come si vince la battaglia non lo so bene per richiedere l'approvazione della legge dal Parlamento bisogna passare o se no dobbiamo essere molto ampia
E allora fuori strada batteria
E allora noi dobbiamo andare a vedere come Suter cosa nasce la contraddizione di legare anche in questa rappresentazione diciamo così di un Paese che vede il problema e poi invece i lasciti disertano anni mi convince fino a un certo
Non è che non ci sia una separazione lo scarto ma io credo che invece poi questo ci tornerò noi dobbiamo avere più coscienza che dobbiamo modificare le cose paese su questo terreno qui e possiamo spostare
Forze politiche sociali
E se vogliamo dare concretezza la battaglia questo adesso faccio un esempio poi di vengo subito alla seconda parte perché vuole rubarvi riproporre persino questa questione del del della certa indifferenza che sarebbe creata segnalava Theodore sull'insegnamento della religione ambiente
Beh oggi polpacci ed ovviamente quest'articolo cinque terribile
Io non credo che volendo ballava io lo vedo insieme con i dati che vengono fuori per ciò che riguarda i matrimoni dibattiti e per ciò che riguarda nei processi e indubbiamente li chiamiamo vivacizza azioni di secolarizzazione vi sono state profondi nella società italiana
E ovvio valere la contraddizione non è così forte direi che oggi in qualche modo lo voglia di dare un'interpretazione ottimista
Proprio perché si staccò proprio perché in famiglie che sono molto più laiche del passato in qualche modo si accetta che il manto Undine di quell'insegnamento della religione
Quasi pensando che sia una forma che resta virtuale che una l'incidenza di di che aveva prima
Voglio dire prima quando era più aspro lo scontro di valori e anche la presenza di valori come dire Disney erano più diffusi nella società probabilmente c'era
A su questo terreno lo dico operative che anche su questa indifferenza probabilmente si può lavorare e in ogni caso questo noi dobbiamo andare ampie capire istituto stiamo masse su questo terreno quindi non non undici via e rivengo acque altre cose che io voglio dire che sono indubbiamente problemi
Una questione concorda
è vero non siamo di fronte a un testo come lo vogliamo chiamare
Lo vogliamo chiamare invece con l'esposizione di Craxi
Sapete che l'articolato non è noto
è giusto anche se io vedo un punto positivo dobbiamo sottovalutare a favore della formula che sostituisce l'esonero con un diritto di avvalersi questo è un passo non perderei si valuterà la somma dell'esonero
Che era come dire la sanzione dell'eccezionalità minoritaria del non vedente o del credente di altra fede o di chi non partecipava alla religione cattolica
Però è aperta e su questo bisognerebbe appunto sviluppare l'attenzione e anche la campagna la questione quel passaggio dell'esposizione di Craxi
Che afferma che i maestri che lo desiderano potranno continuare a ripartire l'insegnamento della religione Gatto
Ecco un punto molto grosso alcuni sembrano dobbiamo concentrare l'attenzione perché detta così lo si vogliono questo significa un'autorizzazione a una forma di insegnamento confessionale generale nemmeno chiesta ma addirittura imposto comunque la libertà del maestro è bene rientra di nuovo l'insegnamento come fondamento generale che vuol dire risposta automatica di un determinato dogma
E quindi una contraddizione con i principi di libertà che la stessa discussione di Craxi da parte di altri io credo che questo sia un punto molto delicato
Della dell'esposizione de della della trattativa concordataria su un da ora bisogna richiamare appunto l'Athens
Come la perplessità come sviluppare un'azione vigile e quali conseguenze tranne come verificare quando ci troveremo l'articolato
L'altra questione molto delicata riguarda questi punti su cui sono in Super Mario Monti dei nuovi programmi della scuola materna
Che riguarda la materia cosiddetto a conoscenza dei fatti che il giudice quei a tanti sono intervenuti
Professor Piton ha detto tutta la portata e la delicatezza della formulazione
Il rischio luglio davano certezze l'umiltà ancora come rischio che dietro questa formula questo dell'edizione di conoscenza di Cefalù min. conoscenze
E sì si introduca diciamo così un insegnamento della conoscenza con la C maiuscola su e cioè una visione religiosa biologica della intervenuto su questo terreno
E questo è un punto molto importante
Perché effettivamente questo può significare qualche cosa che farli entrare per un altro verso tout-court tutto un orientamento di diciamo così e in un modo insidioso
A mio parere però ecco la questione io voglio dire e concludo
Anche su questo non c'è un discorso che noi dobbiamo avere pare
E tende sia
Anche in un confronto con il mondo cattolico io non ho nessuna artigiano indire dice ma sì costruttore
E credo che su questo terreno dobbiamo essere molto più impegnarvi fiduciosi nella possibilità e nelle occasioni di sviluppare un confronto con la battaglia culturali
Su proprio su grandi questioni di orientamento
Io riescono a ridurre il mondo cattolico un mondo chiuso appunto torna mio dissenso di odori a oppure oppure accumula grumo di interessi ma dobbiamo andare sapere io ho sentito
Lei la discussione viene tutta Berta io ho sentito le intervenendo molto interessante della professoressa Mele
Concordo quando essa ha polemizzato fra non solo diciamo così contro una impostazione dogmatica ma anche un altro
Tornando Madesimo faccio per dire di provvidenziali Isma'della filosofia della storia ne parlo perché perché ciò anche il mio canto ci sono state cose
Di questo genere però quello che sento è che su questo terreno non concordo con le conclusioni a cui arrivavano a prove segrete professoressa Mele circa con un nuovo modo di recuperare la trascendenza
Quando essendo noi dobbiamo rendere chiare possiamo rendere chiaro
Appalti rilevanti del mondo cattolico
E quando ecco dieci diamo e critichiamo e respingiamo questa formulazione di materia a conoscenza dei fatti religiosi
Parliamo non a nome di un laicismo vecchio e Ruggero e cancella teso la dimensione e la rilevanza dei dei dei fenomeni religioso ci su questo terreno
Ma anche a nome di una cultura moderna implicito anche quella marxista che non li cancella Pato
Tanzi riassume ma ritorna il ragionamento che faceva ritocco e altri riassumerli valido ai limoni a stipulare in una visione storico sociale e antropologica che sia critica e la collocazione che nel mondo nella storia del mondo hanno avuto hanno avuto hanno avuto questi questi valori su questo terreno
Allora ecco quei trovo che noi ci possiamo presentare non come quelli che vogliono cancellare questa dimensioni norme rilevante
Della del della storia del mondo ma voltano in quella sede la scuola assume allora attraverso lo sviluppo di una coscienza critica e scientifico moderno giusto su questo
Terre terre nel terreno aperto il discorso può
Quello che indica anche il mondo cattolico a misurarsi su questo terreno ma che apre un altro problema io ho finito
E che è quello di dire ma insomma
A questo punto e con questa insistenza di vuole portare poi l'insegnamento della religione o la catechesi diciamo così nella scuola è attraverso queste materie
è ecco Caronno che si produce una confusione grave che dovrebbe delineare anche alla coscienza cattolica moderna
Tra quello la comunicazione di un messaggio religioso è quello che emerge Carling posizione può attivando Mantica dico alla BCE di regole su questo terreno
E allora qui possiamo fare tornare nel nostro dibattito col mondo cattolico la grande questione che poverino appresa e dice benissimo ma l'affermazione di valori di trascendenza
A comunicazioni di un messaggio che dipende chi le prove la comunità religiosa o lo Stato su questo terreno questo per e e anche nel messaggio religioso che io non voglio affatto sottovalutare anche se non lo faccio mio che cosa ne
è o azione esteriore di regole oppure libera comunicazione di valori di scelte di credibilità io prove qui c'è un campo molto grande non solo dopo il Concilio Vaticano secondo ma se riguardo a come stando riprese andandosi forme di esperienza religiosa di comunità religiosa e bisogni di valori sia in campo cattolico siano andate in campo cattolico
E tendono ad affermare proprio su sui valori di scambio di mercato di tratti così o di importazione valori invece di messaggio comunicativo questa gran del sei detti constatiamo tutti quanti in una società moderna di vincere la solitudine egli stabilire un terreno di comunicazione Ternana dice su cui nasce anche l'esperienza religiosa
Oggi rinasce in certe fasi Margherita molta forza per poter dire bene
Ma se è questo che voi volete esprimere come potenziale di questo possa esprimersi attraverso li posizione o attiva di un sistema di regole e non attraverso la sede sua propria che è la sede della
Unità religiosa e della comunicazione religiosa ulteriormente l'ho voluto dire per sottolineare bande con
Tradizioni noi possiamo aprire nel mondo cattolico alla luce dei processi impetuosi che si sono presentati nella nella nel nella nella società moderna e di quelli che noi stiamo vivendo e non già per attenuare come a dire la forza delle richieste ma anzi partire può darsi ci sia un po'troppo ottimismo di politico che la forza dei delle questioni consentito emergere qui non soltanto giuridico istituzionali ma proprio di Shirin da di sistema di valori mi pare ci può rendere più fiduciosi nella battaglia che forse non sono state vinte nel passato
Possono camminare adesso forse possono arrivare anche un successo
La ringraziamo tutti gli intervenuti lega nord la società seguirci e quindi alle classiche va regolate dalla vendiamo