Pace e crisi della democrazia fra Huizinga, Arendt e Rawls

Radio radicale è un saluto da Giuseppe di Leo il tema della declino della crisi della democrazia della crisi del dei valori dell'Occidente non è un tema nuovo siccità
Oggetto di osservazione ormai già all'inizio del secolo scorso trentesima edizione con un pieno
Condorelli diverso profilo anche diversa natura che hanno prodotto opere il diverso rilievo nei vari campi ed erano prosegue anche all'inizio nuovo secolo del nuovo millennio
Perché le crisi millennio si è aperto una
L'undici settembre
Attentati gravissime undici settembre ma oggi viviamo un impiego clinico intenzioni di guerre persino un'Europa né coinvolta dalla guerra in Ucraina e
La guerra di difesa Israele vuol dire negli ideali dell'Illuminismo che si svolge il Medio Oriente
E naturalmente degli autori io autori importanti storici del Novecento della filosofia politica e giuridica
Ce ne sono e hanno offerto ciò
Rilievi importanti sull'argomento della pace e della guerra
Duncan Smith passando Hans Kelsen
Rivalersi anche i nostri complice e poi coi Hannah Arendt coi è Fogarin Michael Walzer
Insomma ci sono moltissimi otto ore Hillary vista il pensiero sono convenimmo sull'ultimo fascicolo vincoli ascoltatori di radio radicale perché c'è un'azione organica di Cosa Nostra come busta rossa
La discussione a dedicato
Una fa teme
A casa ripercorrere un po'quello sistema della democrazia della crisi della civiltà e della politica della pace attraverso prenderanno di maestra che poi sono stati affrontati da fare Soubirous
Allora abbiamo come un sfida innanzitutto dorato al direttore del pensiero storico corso Danilo Varese finché saluto bene i Tornado verso
Grazie grazie a Giuseppe nel
Per radio radicale per l'ospitalità
Hanno voi abbiamo dove il giovane studioso in che si sono occupati
Libere maestri della filosofia politica civile anche della storiografia verso toghe della civiltà il
Professor Francesco Maiolo cui però il benvenuto professore
Grazie grazie per l'ospitalità buonasera
Tutti in una società di filosofia politica al all'Università degli Studi di come prende e si occupa tutti Camenzind avulsi indiana qui e abbiamo varato una querelle convegni congressi e io ricordo che su Cruijff si dice chi diceva UIF Johan Cruijff diceva io anche un aereo fa allora ci dica come si dice a Danilo Breschi andiamo non siamo che ho fatto in primo grado secondo una chiama la Cassazione impiegano osé CDC
Ma la pronuncia esatta seconda neerlandese sarebbe a lusinga
Con una Valerio oscene sì sì averne consumatore insegnato dell'vent'anni nei Paesi Bassi allora ex azione vera non è fuffa benissimo come Celori venne
Giovanni così fra
Alzi Inga benissimo
E poi un altro nome una maestra e Anna rende in cui si è occupato dovuto Simone Rapaccini che saluto benvenuto a Radio Radicale
Ma in questo momento ovvero il collegamento agli occhi valutato le cose si è spaventato minimo ritornerà entrerà sarà di nuovo
Siano sopra le spiegò che non aveva rare questo piccolo Diana ma noi confidiamo dall'IRI
E coi e poi John Rawls ebbe insomma un grande pensiero filosofico novecentesco
Statunitense su Bensaia capace in poche ore ISMU punto di domanda è stato molto prudente nel titolo non so se la deciso lei dottoressa Maria e rissa Paci lenta
Buon pomeriggio ringrazio dell'ospitalità
Benissimo ne viene dalla Magna Grecia e quindi mi aspetto da lei elaborazioni profondissime Johnson resta ecco
Assegnista di ricerca presso università dissidenti filosofia filosofia ora discusso mese scorso ultimo libro diradarsi dei medici dai non so se sicuramente lo conosce Nigro però meno russo quello famoso dopo la virtù insomma che lo ha reso onore sottobraccio allora cominciamo con fisica Francesco Mario chi è stato diamo una lingua la chiesa questo grande storico laicista e poi qual è la tesi del suo saggio intitolato il caso assicura la crisi la civiltà e il senso della
Ma io mi permetterei di fare un'osservazione su quella prima parte del titolo in caso angina perché in effetti abbiamo a che fare con una figura con una grande figura i storico della cultura che però
Fin dai suoi primi passi a livello scientifico accademico è stato considerato punto un un eccentrico quindi un caso prima di tutto be maestri moderni è stato ideologo eterologa
Esattamente esattamente un teologo con diciamo una forte predilezione per la riforma sociale quindi in quell'ambiente degli anni Trenta
Una presa di posizione di uno storico che non era considerato un vero storico dai suoi colleghi storici su un tema di criticare la cultura fu visto appunto come dire
In modo oltremodo fastidioso dei centri Football atto subito come un intellettuale completamente avulso dal dal contesto sociale un nostalgico un esteta chi più ne ha più ne metta coi questo è stato in realtà anche il canovaccio della critica rivolta Nausicaa
Da alcune note figure intellettuali italiane negli anni degli anni trenta e nei cassetti ero undici ore le devo dire mi devo dire sì su questo intendevo
Cantimori aveva la stessa concezione davano concessioni accezione negativa anche un altro studioso del Medioevo che era piuttosto eccentrico Gioacchino Volpe
Se andiamo a vedere le analisi mi vedo grandi movies Gioacchino Volpe sono molto negative
Erano due scuole di pensiero depresso e chi in Italia invece un certo senso far scoprire Lello nuota e un altro medievalista
Successivo al giochino perché ha scritto un'opera in Storia della civiltà meridionale lui l'ho passato prossimo questo Ovidio Capitani zio quindi simile consimili
Detto questo vero perché in che cosa si sostanzia questa peculiarità poco ortodossa di di questo storico
Beh deve in un contesto intellettuale in cui l'attivismo politico declinato sia in chiave socialista o comunista
Sia in chiave nazionalista poi fascista e nazionalsocialista ecco che un esponente suo malgrado di un vecchio modo di pensare liberale che si pro dichiarava in una critica della civiltà tutto tondo nel momento in cui appunto si agitavano delle forze tra virgolette per il cambiamento era visto come un arnese vecchio in sostanza un un appunto un esteta nostalgico ieri fu bombardato
Da destra e da sinistra è proprio il caso di dirlo le letteralmente per questa sua
Tutto sommato diagnosi che veniva ci sono torna a sinistra vero professore perché Jocelyn ad esempio non indicare lei sa al Cantinone ognuno gravosi cioè insomma sono più o in quell'area di io Ranuccio Bianchi Bandinelli sono destra
Commenta è l'avesse vista
Non per altro però ma nelle nostre case Cantimori di di Bianchi Bandinelli molto insomma molto significativo perché si tratta di un ex fascisti
E a un certo punto si danno alla causa comunista quindi molto va bene la pieno solo che i nomi dovranno fare pagine bianche anzi pagine rosse
Pagine nere trasformate in pagine Rossi certamente
E
E no è il perno arriviamo al punto perché qual è la concezione qual è la valutazione che ho consegnata
Della civiltà attuale ovunque perché secondo me in modo nei prossimi cambi dell'elezione europea secondo me una scoperta sotto
Ma lui denuncia lana caduta non del razionalismo ma dell'attitudine positiva nei confronti del ragionamento la civiltà per Louie raziocinio
Prudenza e slancio morale queste tre caratteristiche a suo dire appunto le società di massa che si stavano profilando appunto che si erano già profilati all'epoca
Le vere come una contraddizione
E questo lo spinge naturalmente considerazioni che potrebbero essere lette come pessimistiche diventerà un punto di non ritorno lui ci tiene a spiegare che non si tratta di pessimismo ma di un ottimismo trascendente però perché in fondo era fondamentalmente un cristiano un cristiano che riponeva le sue speranze appunto nella Provvidenza che non cita mai ora una condizione del genere chiaramente politicamente
Veniva considerata e anche giustamente se vogliamo non spendibile però nel mio piccolo in quel in quel saggio
Cerco di di di far vedere che una diagnosi è una cura ecco specialmente la cura la una veniva proposta Ausilia proponeva questa cura ma è una una cioè di non veniva c'è la cura era diciamo una ricerca di una coltivazione delle serie portata alla limitazione della ricerca sia della volontà di potenza
Che il godimento dell'edonismo quindi volontà di potenza a livello individuale e collettivo
Edonismo a livello individuale e collettivo erano le due forze da contenere attraverso un impegno etico o morale questo Gennaro Sasso tra l'altro va ricordato è stato forse uno dei pochi in Italia ad aver sottolineato questo aspetto proprio contro alcune letture quelle che abbiamo citato poc'anzi mi diranno che è una sì lacuna veniva veniva proposta ma non come come si è visto non ha avuto diciamo così non è stata accolta con la dovuta attenzione non ha avuto successo
Ma c'era ed era ben visibile
Sono sorpreso io devo dirle solo di un fatto credo osservazione che anzi lunga faccia riferimento come strumento per affrancarsi in questa crisi della civiltà allacci sì e no una danza
Perché non è nella tradizione dal momento che ideologo è stato devo guarire pensioni su anziché a definirlo un calcio secondo lei e saranno in questo secondo me però a lei non l'ha spiegato formalmente scivolato saggio o colpa del direttore che gli è andato solo undici pagine
Di di spazio e quindi l'imputato capro espiatorio ce l'abbiamo già in questa trasmissione prepara di si prepara in corso s'ma il procedimento Alanis incastrano Luis Evelis scesi quando nei momenti di crisi pensano sempre a Santa Caterina da Siena uso versare nella ridotto e non lo so circolare
Della geopolitiche essendo passata l'acustica non lasci simbolo invece dice
Si ripiega diciamo in senso buono e la catarsi non può che essere una nuova scissi
Saranno le devo dire non non non non trova anche lei strano questo fatto oppure c'è una spiegazione che
Secondo me c'è una spiegazione c'è una spiegazione era a che fare con il diciamo con il lascito protestante
Che presidente in tanti scritti in via logica perché l'ascesi e non la mistica
Sarebbe facile appunto con una battuta liquidare la cosa dicendo che non era un cattolico ma in realtà non si tratta di questo no l'ascesi era un qualcosa che auspica
Considerava alla portata di tutti il nome Marcello che lo aveva così influenzato in fondo era una persona che questo spirito ascetico
Che si traduceva coi appunto in una forte spinta di come dire assistenza supporto a alle persone anche le più vive quest'
L'ascesi poteva essere declinata da tutti del quotidiano ma mistica rimanevamo in housing alcun qualche cosa di eccezionale e quindi di poco spendibile questo secondo me la chiave di lettura che mi è sembrata più unire più aderente alla alla alla al profilo all'autobiografia intellettuale di Nausicaa
Non era una pianola soffrono rappresenta l'accordo
E moralmente una risposta davvero filosofo morale funzioni Israel filosofo politico sarebbe nettamente differente però sto ascoltando con grande interesse la riflessione del professore Maiolo
Brava allora perché l'ascolto di questi tempi nessuno vuole ascoltare invece importante
Simone Rabascini compagnia convegni domani come cominciò Veracini io non avevo questo gongolano lo volevo esplicitare non condizionarla ma la spiegazione mi ha dato il influenzato protestante c'è né il fatto che non si storico non spiega tutto però sicuramente è un abbaglio per capire che si è rivolto ad ascessi
Allora se non erro Dolcini Susana giornali della libertà Downing giudica secondo anale le devo dire questa attrice chiedo neanche dispiegare sotto tutela calice
Nel perché il suo documento la conoscono bene quando in una vince predilette da Marco Pannella
Sebbene io Marco Pannella lo abbia circa le origini del totalitarismo mio su questo punto Marco Pannella lo mettevo in guardia poi dirò perché ci spieghi della tesi di questo suo vivo di questo suo saggio e può diventare anche un rigore domani ore
Rapaccini all'età delle belle cose sì dunque
Sì allora
Dunque intanto il saggio nella sovranità cerca di ripercorrere alcuni di quelli che sono personale di alcune di quelle che sono le tematiche fondamentali del pensiero di Hannah Arendt
Quindi si passa dal dal problema iniziale quello di riconsiderare la politica la politica che ha perso ciò che aveva di genuino
Si trovava nelle sue origini sin dall'antichità e ancora peggio nell'epoca moderna
E che appunto è sfociata nel totalitarismo dalla distruzione assoluta della politica
Poi per affrontare diciamo interpretare dal suo punto di vista il fenomeno stesso del totalitarismo ed era diciamo ed egli lo studio per la per il il quale Hannah Arendt stata conosciuta decenni identificata per un certo verso perché prima della riscoperta che si era fatta negli ultimi anni tutta la sua opera filosofica sono soluzione filosofica Manara Antara
Conosciuta come la filosofa
Se vogliamo che la storiografia un certo senso del del totalitarismo
Oltre che per il Processo di Altman Gerusalemme Gerusalemme quindi da postura famosissima banalità del male
Point
Sembra che il totalitarismo abbiamo posto una pietra tombale sulla politica invece Hannah Arendt dalla da queste ceneri Moni ricostruire un qualcosa perché sarebbe facile come del resto la politica moderna sala stava già facendo Traverso il liberalismo
Allontanarsi dalla politica crearsi uno spazio di libertà ed autonomia che coincidesse
Con un mondo Esterno estraneo alla politica a difendersi dalla politica stessa
Il totalitarismo da questo punto di vista non avrebbe fatto altro applica prima facie che e rafforzare questo tipo di considerazione invece Hannah Arendt vuole ripartire da quelle ceneri ricostruire la politica appunto ritornando ha le sue origini le sue origini sono quelle della polis
No l'operazione in alcuni anacronistica di un ritorno a un tempo passato che non può ritornare
Quanto riprendere le tematiche concettuale di quella che è stata proprio la nascita della politica perché è nata la politica
è nata perché gli uomini sono diversi
Sono uguali in quanto hanno molti tratti in comune si tramandano di generazione in generazione diciamo i propri studi le proprie tradizioni i propri valori
Ma sono diversi perché come succedeva nella polis greca trovano in uno spazio comune la possibilità di comunicare innanzitutto quindi prima si parlava dell'ascolto
Chi come importante oggi ascolta li seguo Ria è una delle caratteristiche fondamentali della politica dal punto di vista della polis greca
Quindi non solo uguali e liberi di fronte alla legge ma il diritto di essere tutti uguali il potere parlare e quindi nell'essere ascoltati dicevo primo elemento quello appunto della del poter dialogare comunicare insieme in questo spazio politico e il secondo è quello dell'agire
Nel comunicare insito anche l'elemento del persuadere ed è questa la vera forza della politica dal punto di vista di Hannah Arendt non nella violenza non la la coercizione
Sembrerebbe un uomo del nostro tempo che la coercizione sia un qualcosa di connaturale alla politica perché lo viviamo da sempre noi dobbiamo lo riscontriamo studiando la storia invece Hannah Arendt rivela in maniera molto fine che all'inizio la politica non era così
La politica punto l'incontro tra uomini liberi i quali insieme decidevano e in qualche modo quell'elemento di coercizione
Quello che oggi riconosciamo come concessione era sostituito o meglio alla coercizione che ha sostituito quell'elemento però è stato preciso la coercizione è stata preceduta
Dal dalla persuasione quindi il dialogare insieme
Parlare in consiste nella nell'accordo che da questo punto che lei intuisce venticinque opera richiamare che considera libertà che lei molto opportunamente minuto ruggisce con cinque righe che io vorrei leggere porre attenzione anche agli ascoltatori dell'agire e la sintassi dello sfacelo un intrico
Un verbo che nella lingua greca come quella ventina era designato con due diversi interni
Nella lingua greca che è in dica incominciare Garin governa
Che no
E poi invece imparate invece poverina tu che in latino e Angeles
In corrispondenza sta era via a rimettere in moto mentre il genere unificare mi proseguire mille stringesse cioè gli atti compiuti da piante in atti definiti storici come questo punto un importante un lunghe impegna la finezza che filologica di pianale
La ricostruzione va a dimostrazione un po'fare filosofia senza la siderurgia e o fare astrazione latino le istituzioni chiede la filologia senza omissiva astrazioni
Scusi Rapaccini ma mi sembrava utile citare rustici sangue pois introduzione un brano dei di amare e non leggo ovviamente per cinipide o
Prego
Sì dunque elemento filologico si presente costantemente nell'opera di annate proprio perché tornando alle origini di quella che è la politica
Cerca di individuare non solo l'elemento storico anche quello appunto significato quello semantico e questo rimanda necessariamente da Richard una ricerca su un approfondimento filologico
Quindi la politica come azioni cioè dicevamo dialogare insieme per persona personale poi e nello stesso tempo agire in una volta che c'è stata la collaborazione che sia si è intervenuti insieme che si è trovato un punto d'incontro e l'agire che lei distingua bene come al passo che ha citato
Diviso in due gli elementi due elementi tratti appunto l'analisi filologica dei due termini greci ma nello stesso tempo ma che nello stesso tempo hanno un rimando quelli latini e che indicano come l'agire abbia due significati il primo comincia infatti ogni volta che essi purché si inizia che si pone in atto qualsiasi azione si inizi
Dall'altro lato punto e il porre in atto intrattenne cioè realizzare in maniera pratica
Hannah Arendt finemente rileva che nella classicità il primo verbo ora caratteristico a dei degli uomini liberi ma nella loro vita privata perché dove in famiglia nella casa carica domestica erano padroni tra famiglia degli schiavi decidevano iniziarono le varie attività e decidevano come queste dovessero essere condotte quindi governate e il secondo significato invece quello del porre in atto un un azione è un completamento che questi stessi stessi uomini liberi non potevano realizzare a casa padroni valori unirsi agli altri appunto nell'agorà
E collaborare con gli altri uomini di tipo Renato necessità porre in atto necessitava di di una collaborazione
Ed è qui che si scorge appunto accennavamo prima nel pieno senso della politica
Poi c'è un altro elemento che dell'iniziare che rimanda ad Agostino c'è un passo di Agostino tratto dal regime e Civitate lei che Hannah Arendt più volte città più di un'opera
Ed è quello appunto nel quale Agostino riferisce che affinché ci fosse un inizio fu creato l'uomo quindi la politica e la libertà che è l'altra faccia della politica
A come elemento iniziale come elemento essenziale l'inizio
L'inizio della Hayley interpreta rilegge attraverso la nascita la nascita dell'uomo è è una cosa inaspettata e non li trovo una cosa immensamente sorprendente
Perché nasce un individuo che porterà con sé una serie di novità riguardanti questo mondo
E soprattutto nasce un individuo che non sarà un oggetto ma sarà a sua volta un iniziatore
Ogni atto che questo individuo converrà sarà un nuovo inizio
Quindi la libertà consiste nell'iniziare e se siamo nati per iniziare siamo nati per essere lire qui il collegamento tra e lanciano l'avvitarsi della politica si ricollega alla vita
Essere nati per per vivere
Contrariamente no all'essere per la morte di a dichiariamo memoriale ed altro era stata una una collega di di Heidegger
E cioè l'altra ramoscelli bella nobile lariana concludo questo aspetto
Signor fermiamoci qui non possiamo scendere nel dettaglio di io sarei venuto anche per carità essere completi ma ci siamo soffermati su alcuni brani
Dunque questo saggio sarebbe piaciuto a Marco Pannella civilistico perché passaggio tocca uno felice fra le sue ridire anche per il mondo
Anche lei ascrivermi ripensare la politica compensare usato in senso transitivo ha un significato ben preciso cioè non è pensare di nuovamente la propria totale disconosce
Però anche la rende va ripensata
Perché il ritorno al punto di prima scelgo Marco Pannella guarda se tende strutture innamoramento Granata sicuramente è una intellettuale affascinante di origine tutta l'Alighieri sono opera in Borsa
Beh europeo e primo non ci spiega ne la nascita vera ecco del del tutto X
De iure
Per capire la nascita vera e totalitarismo
C'è bisogno di capire la visione Milena Ristich Yassin crea del sistema marxista comunista quindi esistente organica visti in genere ma soprattutto in quello più importante che una quello comunista
E questa dimensione apocalittica Cry chi Milena velistica
Hannah Arendt era sfuggito sfuggito c'è voluto un onore
Praticamente coetaneo guasti come fobie ringhia in ordine storia riporta al centro della discussione questo aspetto un'opera meno conosciuta vince totalitarismo per certi versi anche i più complessa
Però però è evidente che egli
Indica vediamo la genesi allo svolgimento attualmente l'opera di analisi e mi resta per ora un certo senso insuperato questa era la ritorsione Docimo Marco
Su Hannah Arendt la quale resta comunque per quello che ha detto lei anche dal punto di vista psicologico
Una maestra Albania Enichem però molto più convincente rispetto a pezzature tedesco
Maria Teresa facile
Pensare la pace mondo veniva un realismo inviato con Giò Lords
Chi è stato John Ross in estrema sintesi e poi quale significa il suo contributo
Allora intanto mi fa piacere rilegga anch'io sono una vittima di quest'amore per Hannah Arendt dato che la vede signor tratta essa
Da una ricerca sul totalitarismo e le origini del totalitarismo Chiarenza quindi ci troviamo veramente in un clima me molto bravi ma due ricoveri
Sì l'ho dovuto leggere perché ho professore molto critico avviare e quindi mi ha detto per fare una tesi Shin come Sandy etnie il punto di vista opposto il professore Calò uniti sempre Università di Messina Scienze politiche
Uno studioso di in appunto
Invece il testo il saggio su cui ha lavorato e dedicato a John Rawls
Mi fa piacere anche citare la circostanza all'interno della quale io ho deciso di dedicare questo saggio perché ero alla scuola di alta formazione politica dell'Istituto Sturzo
Quella dell'anno scorso quindi due mila ventitré siti arrogava appunto o di guerra e agenti è ci è sembrato che il giorno orsono all'interno del diritto dei popoli iscritto nel novantanove
Teste alcune direttive utili ancora per poter pensare una pace ragionevole seppur con alcuni limiti quindi lei è stata quella di rileggere Rolls coi giochi ovviamente dell'attualità
Riscoprirne il potenziale rivoluzionario di questa utopia ragionevole che propone come un portato di una Battisti funzionale politica e non soltanto come vocazione etica come vocazione religiosa
John Rawls nasce a Baltimora e un esercito del suo soldati dell'esercito degli Stati Uniti quindi vivere in prima persona il secondo conflitto mondiale addirittura vile e vede quello che accade dopo il bombardamento Hiroshima
Anche decide di allontanarsi assolutamente dal mondo della politica vissuta dal funziona dall'essere un funzionario di Stato
Per darsi agli studi studia filosofia morale un po'come me inizialmente poi ricordare anche un poco né alla filosofia politica quindi senza degli enti nella riflessione di rosso di questo stare sempre a cavallo tra etica e politica che a me interessa particolarmente all'interno degli studi
Infatti Eros propone contro il realismo politico tradizionale quello che interpreta scusi avrei meglio iniziò riduce Garessio quando si misura in mora
E qualcosa già un po'più impegnativa per certi versi e Athletic comunica quindi comunali invece di farsi i fatti altrui è a
Nell'indagine resa nota studiosa di filosofia morale mai nelle cappellania membri nasce molto misurato lega sui gossip filosofico
Sì assolutamente sì e di Rossi amiamo molto intricato questa proposta di una critica realismo politico
Quello che interpretano quindi schizzati come mossa dalla lotta per la sopraffazione per la potenza per il potere per la ricchezza invita invece di una giuria etico politica delle relazioni internazionali così come appunto formulata nel diritto dei popoli è un testo del novantanove in cui Rossi cerca di aprire estendere al clima internazionale lo scenario internazionale quella teoria di una giustizia politica che era stata per prima formulata nel testo del settantuno una teoria della giustizia per l'appunto coi riformulare il liberalismo politico nel novantatré quindi il diritto dei popoli frutto di una lunga maturazione di una riflessione che si confronta anche aspramente con i critici
Rispetta la propria teoria per poi raggiungere la propria maturità appunto in questo testo che io ho analizzato nel mio saggio
E che mi è sembrato manda alcuni punti di vista molto interessante proprio perché è paradossale perché Rossi dall'inizio propone un dove io realistica un paradosso per quello secondo me che oggi è pensare una possibile grillina indosserà un paradosso
Perché la discussione a livello politico ma anche a livello di opinione pubblica tende a frammentarsi dividersi tra due opposte versioni da un lato chi dice la pace ad ogni costo quindi assolutamente non la guerra in ogni caso ed è quello che forse Jaques Maritain ha definito come l'utopia dei sedentari questo pacifismo che rimane una vocazione astratta perché non tiene conto delle realtà di ciò che accade veramente d'altro canto la posizione del bellicismo esasperato che invece dice la guerra ad ogni costo
Tra queste due opposte posizioni pace ad ogni costo e quindi anche una guerra di difesa a questo punto diventa lei citava illegittima
è è d'altro canto guerra ad ogni costo la posizione di rosso con grande intelligenza e con grande saggezza filosofica e politica
Secondo me si pone a metà strada soprattutto perché riflette questo secondo me si può aprire un bel dibattito anche con i nostri ospiti sull'esigenza di una limitazione della sovranità degli Stati
Solo se c'è questa limitazione della sovranità degli Stati è possibile pensare una confederazione di Stati
Pacifica
E questo si sente già nelle mie parole del progetto per la pace perpetua di tante però forse un elettore Graziano
Rettore dell'Utopia e disincanto ma dice adesso deve diventare realistica e possibile io io il Milan aspetta o la indicò comunque almeno
La faccio parlare lei tesse la tela boccia chicas
Allora essere quello che lei ha stretto diceva don Benedetto Croce raccolta dei giovani Caro Direttore dress
Risponde la croce quella di dover crescere devono crescere allora siccome la dottoressa abbondantemente la più giovane degli interlocutori compreso il sottoscritto noi ovviamente siamo il giudice
Ma dico allora questo suo intervento sarebbe piaciuto anche Marco Pannella un pacifismo un po'il mistico parolaio c'è una comune cieca Nella domenica comprimibili scisso Peo
Se non ce la sentiamo geograficamente e anche sì temporalmente giorno allora lui è nato a Baltimora università dove è andato
Spazio alla fine della storia presso cui era ha insegnato quindi poi è nato in un periodo incontinente si contestava o Sensi contestava calci però o sul piano politico
Più giuridico a sfondo politico è Kashyyyk sul piano giuridico siccome stava sì Ones EC mentre sul piano o nelle relazioni internazionali mentre invece d'un florilegio
Vi erano tutti ne ovunque anche a a anzi anzi Hans Kelsen nella dottrina pura di diritto era ad esempio contro o carcinomi gracilità Ringo nemico ma dopo le dimissioni della caduta del Muro vive dopo l'aveva anche la riduzione del della caduta dell'impero sovietico che ci ha portato di nuovo la guerra in Europa o un tasso Pilosella poi con la caduta torri gemelle la new entry con licenza di terrorismo islamico continuità
C'è una guerra in Ucraina muore d'Europa è o con la guerra il sette ottobre sostanziali per nella tragedia di Israele scusi Mannelli non si posso anche un problema anche capisco l'amore Ross ma l'idea ma forse Eros oggi e poco attuale perché questo fatto che lei Vendola popoli e non si sa chiede la stessa cosa dice papa Francesco
E però coprocessore su una posizione assolutamente eliminare quel del pacifismo
Allora come la mettiamo però so che lei sarebbe in cui pronta nascondere discettare duellare qua forza di sciabolate col sottoscritto dice ma lei dottore minuto Remington Rand
Per
Esprimere questa contraddizione che il Bellini un ossimoro
Ok intanto inizia dicendo che lo stesso rosso parla di utopia realistica ebbero che realistica neanche utopico
Nell'idea di Rossi parlare di bolle anziché stati implica la capacità del popolo soprattutto quello democratico lui pensa di avere un uso pubblico della ragione in grado tra poter aspirare alla realizzazione di questa idea di giustizia
Ma un messaggio soprattutto nella parte finale che lascia emergere che è proprio questo il problema linea di popolo che da rosso non è praticabile penso esempio Ben Habib sera Ben Habib che è una delle prime a aspre critiche di rosso nel nel riconoscere che questa idea di popolo come l'insieme delle persone unite da un comune sentire morale non è più assolutamente prospettabile soprattutto nel nostro nel terzo millennio
Perché ci sono troppi antagonismi etici religiosi culturali che non permettono di costruire questa comunanza di sentire gli grosse farla e quindi sembra quasi che cadendo il soggetto politico di grossi Panda il popolo
Tutta l'architettura che lucida crolli è inevitabile questo è o in altri articoli successivi io resoconto proprio di questa critica forte rosso
Perché mi è sembrata ben piazzata quindi realtà non sono allora lei niente
Ma solo con formula piena se ci sono altri articoli successivi in cui lei confuta in un certo senso se stessa mi fa piacere ripensa assistenza e allora al sole ma
L'appello ancora la filosofia ripensare se nell'esistenza di San Donà ovviamente ovvio
Senza arrivare però al pensiero dei poveri Batignani memoria perché se no cincischiare duo allora brava direttore resti
Alle offrono inevitabili formarmi una
Critica sintetica e analitica costruttiva di questi tre contributi
Cosa possiamo dire usano in comune storie Odorico Sandro invece non comune e come ha valutato questi interessarci dovrà i loro che poi io mi sono permesso imboccare diavolo sa bene devo anche guadagnarmi la pagnotta e per progress
E la prima cosa da dire non non di retorica di piaggeria e grazie arte Giuseppe perché ai consentito chi poi ascolterà vedrà questa questa triplice intervista
Di vedere all'opera quello che intendo sia debba essere il pensiero storico
Qualcosa che non è scontato oggi come ieri oggi forse più di ieri cioè un una vera un luogo di di confronto di pensiero perché a a a cercasi pensatori i diverse generazioni con diverse angolature abbiamo ascoltato tre persone che effettivamente pensa non nel senso che diceva Giuseppe di Leo prima citando anche Pannella
E soprattutto che vanno nella direzione questo al di là poi dei rapporti oppure singole otto dei e le valutazioni anche attraverso no tutti i sistemi di piedi più è il motivo per cui tutti e tre sono comparsi su questo numero sono certi casi dei collaboratori già da qualche tempo e sono arruolati sicuramente anche per il futuro perché rispondono appunto diceva dall'editoriale del pensiero storico che Pomponio un mio modo di intendere l'applicazione dello studio
Fuori dall'accademia insieme all'Accademia cioè dare un contributo costruttivo o di critica costruttiva della modernità cioè del nostro tempo della società occidentale senza cadere nella nel compiacimento nichilisti col vero
Oggetto polemico il vero avversario culturale e filosofico intellettuale del pensiero storico e Annie clisma allora ciò che accomuna questi tre autori e gli autori
Soprattutto che Maiolo Rapaccini pagine hanno affrontato sono anche molto distanti da loro in particolar modo direi
Rosso per tanti aspetti nord è stata anche evidenziato capro un approccio estremamente differente forse a Isengard e Aresta hanno qualche punto di contatto in più peraltro ascoltando professor Maiolo
Questo invito dialisi Inga alla
A recuperare una civiltà del ragionamento che peraltro forti punti di contatto con aree ma anche con rosse mi ricordavo un altro autore coevo I Sing cioè cos'è ottenga i cassetta non fondo era la stessa nella ribellione delle masse la stessa preoccupazione
Che animava il pensatore spagnola perbene Nettuno tre autori tre proposte tre modi di ragionare però aperti scientifici pronti alla critica all'autocritica non abbiamo attestare sentito che però vanno nella direzione della costruzione e non della via istruzione
Parrebbe scontata invece sono cresciuto
Tra anni ottanta e novanta in una scuola in un'accademia dove un po'ci si dilettava a studiare pensatori che tiravano picconata a destra e manca sulla nostra civiltà o come a me piace chiamare civilizzazione europea
Quindi lei invece di raccogliere anche certamente frammenti dalle macerie soprattutto della prima metà del Novecento rimetterle insieme
Per per rilanciare un processo di di civilizzazione e ci porti appunto a
A sapere anche in qualche modo indirizzare non sono gli stessi ma anche al di fuori dei confini oggi sono tutti non così chiaramente definiti da dell'Europa e Occidente poi qui si aprirebbero dibattito e magari lo faremo un'altra volta però è comunque questo mi mi sento di dire quindi bene insomma ecco grazie no davvero per questo
No no no ringraziare siamo se così così di una riunione che ha in un'ambigua dove contesta
Vero il piano liberi di questo questo peso angeli cristiana sì a proposito devo segnalare anche in questa glissa questo numero contributo di Giuseppe cambia ben venga nel massimo Storia della filosofia antica che ci ha fornito Dubai udienza per il motivo più io torna
Trasmissione molto carceri finisse l'eventuale unire presentando la sua filosofia influenza aveva chiuso sia in violenza la costruzione in verità
Nella civiltà occidentale il cui grado comuni volume lo penso ma insomma
E qui alla ricerca di una tradizione la filosofia greca punto interrogativo lui
Contrappone bollente
Con un po'Barbaro con l'Occidente e comunque si sviluppa la filosofia insalate Bellori
Dunque chiedo ebreo promise cosa stanno studiando prima di chiudere prossimo saggio libero e pubblicheranno Maiolo
Ma io continuano ad approfondire la tematica siciliana è in cantiere una monografia che prende proprio come punto di riferimento
I quattro cinque scritti di Nausicaa alcuni dei quali non sono mai stati tradotti né in italiano né in in tedesco cerco di tirare un po'le fila per ricostruire questo diciamo così
Profilo biografia intellettuale però venendo Shevchenko e quindi anche
Prego
No tenendo presente che l'interesse di chi si occupa di filosofia della politica o di filosofia della morale e per questo non è un interesse tutto sommato eccentrico e all'insegna di quell'avventura
Di cui ho che il direttore presti parlava poc'anzi no un'apertura il ridisegno intellettuale anzi che non ha mai preteso di essere filosofo né della morale della politica
Quindi siamo noi oggi veramente però sicuramente un'opera che un boato impieghi carattere di civilizzazione voi non la vogliamo chiamare fiducia morale non lo vogliamo chiamare circa Rocco gli ingorghi autunno del Medioevo opera che seguì l'azione storiografica pongo la questione boccone era sono lì arrestando una Savino per la civiltà
Per circa Angelica sobrietà
Rilevare o l'opera di Francesco De Martino sulla storia del soluzione una non un'opera solo qui ricostruzione
Per il diritto romano ma è un'opera di ambientazione della civiltà romana importante opera fondamentale anche per chi non ha una formazione giuridica ex ai quindi cileni nella comparano su sì quello serio virtuale sindaci la naturalistica in carica
Lei senza dubbio invece è un punto che mi mi preme sottolineare così lo anticipo perché è una cosa che non è stata fatta finora ma fu è capitato a me potrà capitare a qualcun altro
Cioè sullo sfondo diciamo così la storia di un di un rapporto mancato che quello l'housing a croce
Procede quarantasei pubblica un brevissimo saggio addirittura intitolato il declino della civiltà che era un richiamo un po'all'idea che ha avuto Luigi Einaudi nel presentare al pubblico italiano l'opera di di housing a e naturalmente non offrono una risposta resta questo rapporto mancato
Però è sicuramente una pagina diciamo così concettuale all'interno del mondo liberale dell'epoca
Che ha un suo un suo peso e un suo significato per cui è una sollecitazione ai più che intendo offrire attraverso questo questo piccolo quasi mai energica allora Riolo Mancini invece Angelo
Dunque intanto lavori sonante possedevano nel senso che questo è un breve saggio ambiente altre diciamo altri scritti altri studi
Quello più immediato è un lavoro invece su destra e sinistra una tematica mai affrontata da decenni capostipiti in qualche o coperto Bobbio
Essa quel su questo c'erano dei di chiostro che è stata scritta riguardo giunto anch'io mio contributo cercando di di ricostruire un po'mi di origini delle varie forme politiche che si sono contraddistinte nei due schieramenti e poi
Ecco le le conclusioni a partire appunto da Bobbio marmellate agguato una resa alla villa Adriana se lei sa che ma una congrega alle urne sulla nascita del Cotugno destra-sinistra
Sì l'ho l'ho citato infatti allora condotta alla sua espressione meharisti la risponde all'osso
è
La conosce conoscevano la situazione sulla nascita della goduria a destra e sinistra
A sei
Sì io dicevo che oggi non citato Leon la l'opera perfetto allora spero omogeneo e non solo tutta perché di solito Bobbio non l'ha richiamata
Ma è fondamentale perché abbiamo lei dice annoverano l'anticipo Bice ci sono due opere voi autori nasce tra la dicotomia tra destra e sinistra
L'abbiamo citato Agostino ma così come dicono si avvicinò no elargiti essa quello generato aveva questi nove
Grado aspetto con molto interesse la sua pubblicazione non ci faccia delle nuove poi me lo nella segnali quando sono usciti ho uccisi in fondo o in cauda venenum risaliti a un po'reso facile lei
Io continuerò a lavorare sempre suonare ma soprattutto in quest'anno vi vorrei concentrare su De Rita
Che lo studioso così studiando per primo dalla tesi magistrale meno colto un po'dietro e armonica profondamente questa hanno è il ventesimo anniversario della morte e in particolar modo mi vorrei concentrare sugli ultimi scritti alcuni dei quali inediti
Anzi dalla bensì è sovrano la questione della sovranità della democrazia avvenire della riunita che secondo me sono molto interessanti è forse meno utopistici rispetto al rosso nella delineazione del panorama internazionale quindi
Lascerò questo su Noemi Cantele filosoficamente relativista diciamo manovrabili zero vengo perché il Fox
Benissimo vediamo come va a finire grazie a tutti voi grazie a Daria dovresti buon lavoro prossima per il prossimo circondando questo consegniamo ancora pensiero storico onori sta internazionali storia delle ci sono veramente molte idee sviluppate
Sul piano della diacronia Federica single via ringrazio Francesca Lusini dell'assistenza in regia e naturalmente
Ringraziamento un saluto finale se o agli ascoltatori di radio radicale