Il ruolo delle comunità religiose ed etniche nella costruzione dell'Europa e nel superamento delle crisi

Apprendere posti per piacere che iniziamo possiamo leggermente in ritardo e così per rispettare anche la cartella di massima
Senatore
Sissi per rapina questo percorso per rapina
Antonio
Si sono posti dietro
Allora buongiorno a tutti grazie di essere qui
Sarà una giornata impegnativa ma profonda
E quindi su questo ringrazio tutti i relatori tutte le persone che ci hanno dato la disponibilità a portare una loro testimonianza anche in un momento non facile della storia mondiale io voglio ringraziare innanzitutto che vicino a a me
Perché senza Nizar Ramadam tutto questo non sarebbe stato possibile quindi lo voglio dire con molta
Chiarezza lo ringrazio non tanto e non solo del lavoro che ha profuso per l'organizzazione di questa giornata ma per la sua amicizia anche a nei miei confronti e nei confronti delle persone che hanno contribuito a organizzare
Questo incontro come dico signor che poi modererà buona parte insomma della aggiornata
Saluto non non li cito uno per uno perché sicuramente dimenticare qualcuno però le eccellenze gli ambasciatori e mi hanno dato l'onore di essere oggi crisi come insomma importanti capi spirituali di comunità appunto religiose quando abbiamo immaginato di organizzare una giornata come questa non c'era ancora stato il sette
Di ottobre
L'inizio di quella che oggi è una guerra che sta sconvolgendo Israele e la Palestina Gaza sta sconvolgendo tutto il mondo a maggior ragione questo appuntamento importante perché oggi qui in questa sala
Sia come pubblico sia tra le persone che prenderanno la la parola abbiamo persone che hanno percorsi differenti
Sono persone che hanno credono in un Dio diverso hanno un percorso culturale diverso hanno anche un'identità diversa ma questa è la nostra forza è questa vuole essere la nostra forza
Perché noi viviamo in un contesto quello europeo e quello mediterraneo che nato sempre dall'incontro di diversità
E non mai dall'omologazione o dalla uniformità che in realtà un mondo tutto quale non c'è mai piaciuto sinceramente non potremmo viverlo mai
Ed è però questa la nostra forza la forza di chi non si arrende all'integralismo di chi non si arrende
All'estremismo di chi non si arrende pensando
Che la il proprio credo la propria vita oltre o più stato sia migliore rispetto ad altri
Noi crediamo nel confronto noi crediamo nel volerci contaminare perché ripeto questa è la storia del nostro mare nel Mar Mediterraneo su cui abbiamo la fortuna
Di vivere di resistere ed è importante il ruolo che nel corso dei secoli hanno svolto appunto le comunità religiose e comunità etniche le comunità culturali che hanno portato con sé un messaggio che ha fatto sintesi ecco noi siamo cresciuti grazie a sintesi
A contaminazioni fatte da persone mondi e culture diverse
Oggi vorremmo provare a raccontare non solo a raccontare quello che è stato vorremmo capire se attraverso confronti come questi possiamo controllare a costruire un mondo migliore
Non perché siamo tutti improvvisamente diventati onnipotenti e pensiamo che non sarà del Senato si possa non si sa bene fermare cosa però sappiamo che da una sala del Senato possono nascere fossi possono gettare dei semi le farmacie dei germogli di piante
Che possono incontrarsi e che possono raccontare anche fuori da questa sala anche fuori da questa nazione
Che c'è una possibilità diversa perché ed entità diverse si incontrino e non si scontrino ognuno con una propria bellezza ognuna con le proprie radici ognuna con la propria capacità di costruire quello che nel corso dei secoli affatto ma non per questo significa prevaricazione nei confronti degli altri le comunità che sono un modo la comunità si distingue dalla società
Perché è una medesima aspirazione fondamentale a un medesimo idem sentire appunto a una capacità di essere famiglia ha una capacità di essere simile mentre la società molto più spersonalizzare ante perché ha interessi soggettivi perché la società punta gli interessi personali le comunità pensano normalmente agli interessi generali
Ecco noi vorremmo provare a costruire questo percorso anche grazie all'esperienza di ciascuno di voi
E grazie anche al contributo che ciascuno di voi porterà questo importantissimo seminario che è solo l'inizio
Di un percorso che vorremmo fare sì la cosa di piacerà e vi interesserà io mi scuso ancora del
Diciamo dell'organizzazione perché dicevo con Nizzar prima siamo stati un po'timidi perché potendo fare un seminario pensavamo ad una risposta di di di di di pubblico di persone un po'diversa però evidentemente invece il tema molto sentito e molto più sentito di quello che noi credevamo
E quindi dando il benvenuto in Senato questo ci fa stare bene ci fa stare tranquilli che si fa capire che abbiamo come si dice azzeccato quello che dobbiamo fare grazie frizzante lavoro
Grazie a Marco
Grazie Marco per le tue belle parole come sempre generoso e coraggioso
Generoso e coraggioso Marco perché in realtà la creduto in questo in questo progetto
Bastava parlare poco e capire che gli uomini coraggiosi coloro che costruiscono ponti coloro che cercano di di portare via i termini gli obiettivi questo questo convegno in realtà deve unirsi deve darci un di arrivederci depressione rivederci per domani non deve essere un appuntamento così che è accaduto oggi ventisette novembre il contrario deve essere un appuntamento costanti
Perché dialogare di parlare di pace sono punti importanti perciò prima di tutto grazie a tutti voi che atleti partecipato a questo a questo incontro a questo convegno un saluto particolare avevo eccellenze della torrida
Soprattutto abbiamo di eccedenze del sull'azione se l'ambasciatore del del bar penso eccellenza tutta della lista anche venuto da me che ha appositamente per questo convegno ringrazio in tutti i fratelli tutti gli amici dottor nate accade Torre
E in questo caso tutti non vorrei trascurare nessuno persona venga seguita tutti così non trascorre nessuno tutti voi
Oggi partecipate a costruire una partita questo percorso che vogliamo
Fare insieme
Dialogare
Significa confrontarsi dibattere dialettica menti a più riprese
Al fine di individuare le soluzioni migliori al problema che stiamo vivendo al problema che stiamo vedendo e accendere insieme un lume nell'oscurità
Da qui parte il nostro percorso con l'amico senatore Marco Scurria
E anche grazie al fratello amico il fratello è venuta all'Ovest Facchinetti che in realtà
Che ci ha incoraggiato c'è ancora gelato con la sua esperienza e ha fatto sì in realtà che questo gruppo posta crescere
Quindi per contrastare in una deriva che appare inevitabile le diverse comunità etniche e vedi Joseph che vivono in Italia né altri Paesi europei possono anzi debbono
Devono essere attori chiave per costruire una nuova coesione sociale che superi incomprensioni pericolose
Non c'è mai un momento in cui spiritualmente o umanamente si debba rinunciare a perseguire la pace e quindi dialogare dialogare dialogare la partecipazione sociale attiva i voli delle interlocutori delle comunità di immigrati
Spesso faticano a trovare un terreno favorevole
Una delle Carosi si riscontra nella disomogeneità nei rapporti tra le istituzioni e le comunità a cause delle influenze etniche religiosa politica mediatica anche l'eccessiva diffidenza delle tradizioni laicisti nei confronti del ruolo della religione
Porta oggi all'indebolimento delle cauzioni sociale la mancanza di una larga visioni di questa specifica legislazione impedisce un armonioso progresso sociale
Quindi il corpo umano non è un grande esempio
Se una parte di esso vuole tutto il nostro corpo ne soffre
Cari amici nessuno chiede all'altro deve non c'aveva le sue idee gli alla sua cultura ma è necessario per questo rilanciare i civili confronto e il dialogo tra le comunità etniche e religiose e tra questi e li successione in media con l'obiettivo di confrontare aspettative i problemi valide soluzioni non leggi inadeguati alle esigenze e tra filetti mediatici
Senza memoria e approfondimento
Nello spirito invece del rispetto reciproco del civile confronto e della costruzione di un comune futuro la società umana oggi e travolto da una modernità resa già vecchia da un futuro incontenibile che sconvolge il presente
E che sconvolge il presidente sue confessioni senza però preposti valide e durature alternative
Occorre allora valorizzare le comunità etniche e religiosi come attori importanti a della coesione sociale
Migliaia di immigrati trovando nelle proprie tradizioni religiosi un ancoraggio indica identitario un collante sociale una fonte di speranza e di solidarietà per uscire dall'isolamento
In questo dialogo l'Italia con il suo sistema legislativo amministrativo e sociale a un parco una una particolare responsabilità perché il nostro Paese ha una storia di terra di incontro tra i popoli e le culture
In quanto a un'antica antica tradizione come patria del diritto doveroso ricordarlo perché Roma anche e la capitale del cattolicesimo
Amici l'Italia Paesi di un recente di recente immigrazione si confronta ormai con una presenza rilevante di cittadini provenienti di Stati più poveri e non stabili
Cioè oltre a da dare risalto al fenomeno immigratorio porta interrogarsi sulla questione dell'integrazione delle inclusioni doveva agire politico
L'ambizione del nostro seminario si era assumi quindi nel suo titolo dibattiti sul ruolo delle comunità religiose ed etniche veniva aggiunge netto di un suo spedì una società coesa
Nel superamento delle crisi internazionali e nella costruzione di una pacchia via attualizza il sogno dei suoi padri fondatori dei loro figli e delle nuove generazioni
Sicuri che il pluralismo non è un limite ma un valore da difendere grazie
Penseremo cioè alla con del primo con nel primo pannelli
Che inviterei qua la dottoressa Fabiani che la moderatrice da questo panel
Amica stimata da giornalista affermata e c'è tempo moltissimo che lei presenta il suo pannelli in questo caso la dottoressa Fabiani benvenuta
E così si dà lo daremo uno spazio intanto chiameremo quale principini tre ore interlocutori da questo pannello Grassi
Sia dal vivo che stabilità
Sì sì vado
Un giorno inviterei il dottore le visite Salbiati ad accomodarsi su assai e giungere a lei anche sua Eccellenza il dottor che la sinistra abbia fisse saranno ad accomodarsi
è questa arrivando Roma nel frattempo si verranno in attesa del rabbino alias lei
Se maschio tutte le parti
Favola
Va bene allora buongiorno a tutti sono Rossella Fabiani come ha detto il collega Nizzar sin una giornalista
Allora
Ringrazio ringrazio appunto il senatore Marco Scurria Adele di per questa importante iniziativa
Apriamo questo convegno sul ruolo delle comunità religiose ed etniche nella costruzione dell'Europa e nel superamento delle crisi
Il prima parlare sarà il dottor Luigi De Salvia che il presidente di religioso for Peace Europa il dottor De Salvia diplomato in cultura teologica è un è un quelle è un medico dal due mila o
Otto a ha fondato un'associazione per ascoltare le differenze le sofferenze e per la cooperazione delle varie comunità interreligiosa in medicina e si è molto speso per l'accoglienza delle specificità religiose e culturali
Nelle strutture sanitarie in quanto valido medico ecco a lei al giorno al dottor De Salve la parola
Manco una cortesia ogni intervento dovrebbe stare cortesemente nei dieci minuti per poter far parlare grazie molte
Sì stiamo aspettando il rabbino lei ritiene ci raggiunge
Prego
L'attesa non giorno grazie dieci minuti ci sono anche tanti intanto vorrei ringraziare il senatore Scurria per aver organizzato questo evento ed amico Nizzar Ramadan
I il senatore diceva credono in Dio diverso sicuramente voleva dire credono diversamente dice una presenza divina in vari modi in tutto il mondo
Dunque ecco questo questo tema importante della del ruolo del ruolo delle comunità religiose nella favorire la coesione sociale nel favorire nella la coesistenza in Europa e nel mondo
Ecco io qui rappresento religions for Peace religioni per la pace allora vediamo già questo distintivo come può essere inteso si può dire religiosi for Peace le religioni sono per la pace
E questo è vero ma anche vero il contrario
E allora diciamo illa il il significato che vogliamo dare e quello di una chiamata a responsabilità di un impegno quello che hanno fatto coloro che hanno messo in movimento questo movimento scusate il gioco di parole
Di religioso Peter mille novecentosettanta cioè invitare le religioni a sviluppare tutte le loro potenzialità positive a superare senso di superiorità
Discriminazione verso le altre perché come sappiamo non siamo dilungarci diciamo le Regioni possono essere anche causa di di contrasto di contrasto forte e e di guerre
Però appunto hanno dei loro dei valori fondamentali che sono quelli di mettere al centro il valore della vita la non banalità della vita la sacralità della vita l'attenzione alle sofferenze
E quindi ecco su questo si vuole puntare su questo hanno voluto puntare i vari leaders religiosi che negli anni hanno promosso attività per avvicinare per far percepire la dignità e il valore delle differenze
E perché queste differenze stesse fossero un elemento di un elemento di fecondità questo si fa attraverso i grandi incontri questo si fa diciamo incorre nel confronto con il voto politico il mondo diplomatico i la società in generale e si fa anche organizzando giorno per giorno una serie di attività di incontri di di più avvicinamento delle degli appartenenti delle varie tradizioni religiose
Proprio per superare e i pregiudizi che sappiamo il peso che possono avere e queste iniziative possono essere su tantissimi su tantissimi piani intanto la conoscenza reciproca buona molti di voi ricorderanno
La l'affermazione di di anzi Jong il teologo che è morto due anni fa Non c'è pace tra le religioni
E non c'è pace tra i popoli se non c'è pace tra le religioni
Non c'è pace tra le religioni se non c'è dialogo tra le religioni non c'è dialogo tra le religioni se non c'è una conoscenza una conoscenza approfondita delle religioni
Quindi stare insieme lavorare insieme avere questa specie di cittadinanza interreligiosa non solo in religioso il prisma in tante altre reti
è importante per superare l'autoreferenzialità il senso di superiorità perché siamo umani diciamo le cose a cui teniamo molto possono inorgoglire il CIO possono mettere in in una considerazione invece subalterna negativa tutte le altre questo è essenziale come nella nella vita comune confrontarci con gli altri ci libera da dall'infantilismo dall'autoreferenzialità così a un livello più importante
Ecco e quindi condividere e insieme sia i grandi valori gli impegni gli impegni nei luoghi di crisi ma anche diciamo come accennavo prima nella vita quotidiana
Noi come Religion for Peace produciamo da quanto Riggio sul PC Italia da quattordici anni
Pubblichiamo un calendario un calendario interreligioso che alcuni amici qui già conoscono che fatto il frutto del lavoro comune dei rappresentanti delle varie tradizioni religiose quest'anno il tema è parole per la pace
Non perché le parole di per sé possono favorire la pace ma per dare uno specchio per noi stessi come diciamo riflettiamo su noi stessi e sul nostro possibile ruolo
Positivo di costruzione di dialogo di superamento dei conflitti la prima parola che nel mese di gennaio è silenzio
E per ognuna c'è una bella foto corrispondente poi c'è l'umiltà poi c'è l'ascolto la prudenza tutto tutto questo
Ebbene questo questo calendario porta le feste di tutte le religioni per cui da un segno concreto del valore della dignità di ogni tradizione religiosa anch'essi ognuna delle nostre tradizioni come la nostra persona
è fatta di luci e ombre però ci sono anche luci
E questo qui i momenti delle feste sono momenti di condivisione sono stati momenti importanti che condividiamo sia pubblicamente sia privatamente con gli amici delle altre tradizioni religiose
E poi ci sono le citazioni prese dai dai grandi dalle scritture religiose proprio per mostrare che ci sono dei punti comuni
Importanti che mettono al centro
La vita la giustizia la pace
E questo diciamo deve diventare per noi un richiamo a continuamente cooperare su questo su questo terreno
Gli ambiti nei quali si può o si può cooperare e non sono quelle non solo quello dell'accoglienza alle tematiche dell'immigrazione il ruolo che possiamo avere per evitare conflitti anche forti
Tra i residenti storici e i nuovi arrivi che che consideriamo Benvenuti
Ma anche in molti altri terreni ricco nello sport per esempio
Qui ci sono alcuni amici che ricordano che per due-tre anni c'è stata la Half Marathon via Pacis qui a Roma che percorreva la città passando in prossimità dei dei principali luoghi di culto San Pietro la moschea
La grande sinagoga chiesa valdese eccetera dove migliaia di persone stanno insieme adesso sta partendo abbiam for Peace
Insieme con il Coni con tante altre con tante altre associazioni cioè a creare anche tutti questi momenti che fanno avvicinare la nostra la nostra umanità e poi l'impegno l'impegno per l'ambiente una v uno un terreno centrale che ci vede uniti qui cioè l'Imam Nader accade che si sa molto dedicando da tempo a tutto questo
Ecco voglio dire quindi essere consapevoli dei nostri limiti della nostra umanità che può fallire nell'essere fedele a quello di che di fondamentale che ci è stato insegnato addirittura e la scrittura veniamo descritti come ai margini somiglianza di Dio
E essere fedele a questo però lavorando tutti i giorni insieme grazie
Sposati faccione assunto in lingua araba per loro eccellenze l'ambasciatore eccellenza al San Carlo facciamo assunto piccolo in arabo sa cogliere i libri passata che animate da Savio conati Salvia
Perché alla mano il Maccabi Weah mia perché qualora mi acclama il vice di Ya lì che in cabina di legno stremato a quell'epoca la pelle dei agli atti o di mattina fissata li fissa e Atm qualche anno all'IBM gli alunni finire Fiditalia o affida ora in ai bandi tesissimi Jarier via del andare a non sappia essa Weekend under dieci suoi
Guardi risulta opinabile hai a che l'analisi per gli ambulatori anni hanno stato destinato all'amante guardi tali cotenna obblighi coccolava non Cauet Iannaccone ha molte http mica i nostri avanza umiliante
Il il Dina busta Mammoth Carter su cui agenti Cadamosto assaliti alla assegni di salvia ho fatto riassunto delle sue parole
Pongo allora adesso ringraziamo il dottor del serial via e passiamo la parola a sua eccellenza Abdullah Zizza sarà Anna che è il direttore per l'Italia e l'Europa della lega mussulmana mondiali allega mondiale musulmana come a anticipato il caro Nizzar
Assedia Riad ed è la più grande organizzazione di servizi la a me ammaliati dalla metà mette a mettermi alla sede alla Mecca allora mi scuso è la più grande organizzazione islamica Monti del Mondiale appunto e ed è il suo dire il suo segretario generale è il dottore Lissa anche è costantemente impegnato nel promuovere la pace e il dialogo la convivenza fra nelle diverse comunità religiose ha partecipato al mitico ultimamente al Meeting di Rimini è stato a Londra dove ha incontrato Carlo primo ha viaggiato in Marocco in Indonesia
Tutto il suo tempo lo spende appunto per cercare di fare incontrare
Comunità diverso se società che possano rischiare conflitti sotterranei
Abbiamo la parola a sua eccellenza il dottore serrande
Topazio
Sul marocchini quando il solo al flusso l'anno allo allo studio e nome di Allah il clemente e misericordioso lode ad Allah l'Altissimo e saluto il suo profeta Mohammad e i suoi fratelli Profeti che hanno proseguito nei messaggi
Sadat Senatur Marcucci Collina eccellenza senatore Marco Scurria saldezza firma
Da oltre al bar eccellenza ambasciatore del Dubai dello stato Giacomo con se lenza fratello mi stava mandando bus
So avversaria io Floccari invece non è così economici dopo aver capaci di alla sottotitolo poiché siete venuti a Tripoli hanno i i comuni del menu Barone nascono agli al molo prima la davo Cina Liliana delle attuali sono andato di partecipare a questo convegno
E di particelle a questo convegno che importanti sono lavato di fai parte i commessi fosso Tango andarlo ad ampio Moro devo possibili chiede specialmente che il mondo sta passando momenti difficili
Ha delle aiuti li altri appelli fuori il vostro cornici ma un Savoia narrata dal tocco che
E questo appuntamento anche realtà mi dà l'opportunità di incontrare amici fratelli chi vediamo insieme su questa idea di nazione Alfonso minuta se andavo a esso tutti noi speriamo la stessa né ora al curvone ce l'ha film ispirati il mangiamo e definiamo del benessere di Allah
Natasha Rocco fissare dato quel progetto condividiamo la felicità la tristezza vuol Fava quel alla anche la dolori la farfalla prova finale del do ut
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In questo universo per lodando tu ed io ad Ancona medaglie e malattie allo vanno e c'è costo invece ha creato per costruire la terra e conservare anche la specie umana
Possa Allah canali Natale Casey ha creato per conoscerci
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Fa la panacea la nuova l'one annuale di NASA mostra di Fazio ha creato razze e colori differenti
Lealtà per un che i fra non hanno il bateau nel bar ecco per esaminarsi come trattiamo sci uno con l'altro che i fanali sciura tu manina trovasse Adamoli annulla magnificata radar come possiamo diffondere la sicurezza e la salute e il benessere
La fossa del Veneto di non
Che il forno ha varato il tocco come possiamo conservare e preservare questo questo pianeta nato da lei vuole Jalou nove
I fondi da Mariù al proprio quel Fascianello conserviamo ai così la lasciamo Polito anche della distruzione della discordia
E delle guerre
Che è formato da anni e anni Libonati turbati Kiowa indi alcalina tagliati italici Valletta e come possiamo conservare il tutto con la sua natura delle sull'acqua del suo aria e tutto quello che gli ho contiene colpa dei film di Maida fu d'una i lacchè FIAT Humble ma Maria dopo attorno con Murru Furnari scia ossia sia sì Golda dirle aria trucco a voi o agli Eruli Bogdani trova o nasce Duilio vuoto con i mostri per questo troviamo anche lungo il percorso di persone che hanno lasciato alle spalle dopo terre che loro
Loro patria di origine e per proprio ecco per avere con me progresso in altre terre che a realtà che lo accoglierà
O l'ha colto a loro in modo
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Sono andati in in paesi interi paesi dove aspettano praticamente con una relazioni un rapporto buona
File da stella un po'a vuoto il robot o alcun Lupo allora proviamo per loro le porte della morale e le porte del Coni
Kabila annotarla un nuovo il duro affetti o il produttore prima di aprile aprile prenderanno le porte della geografia e delle delle frontiere apriamo le le porte del cuore per loro
A fargli Astarloa Bhopal carrarmati voglio il crollo ad la mano sotto il e approviamo per loro le porte dell'onore ed era dignità quanto possiamo
Calanni lei salva ed Anagni al modulo ad altri nostri o solo del mobile le mie parole non sono lontani delle dell'oggetto del de questo incontro anzi nel corride questo da questo
Incontro maiolica fuori dalla non Rabichi Labano accaniamo Anansi Manaresi Lina
Amici mai come prendiamo cure di animali dentro le case nostre no
L'ho pure un uomo Anatolium Rousseau Val Barker lei fa Yakubu agli atti e menta pollo svuota paura è di fatto anche gli ho corriamo e prendiamo come dire addirittura ci facciamo sacrifici di uscire la mattina anche di portarli
Fuori no One One nella un motto angosciava e garantiamo per loro tutto quello il benessere insomma che ci fosse da cibo quanto altro
A lei se fu Anna nel suo pagavo il Maestrale di
Ah ho mentali non è vuol dire che ne hanno più diritto i nostri fratelli poveri in realtà ne hanno più diritto desse accuditi presi di cura
E resi partecipi alla vita Namibia gli vanno anni nel naso Colle NAS di male lei ha dei maiali occupi Ardemia chili vuoi sentirti noi per questo sì vi dico sì Presidente in realtà trattare la gente nel concetto che
All'altezza dallo romanità tessendo umani in realtà e che possa portarli entourage lavora e la dia dati i maoisti all'in one consegua odiosi senza guardare l'ordine del giorno i loro colori loro appartenenza etnica e quanto altro
Oltre a con aveva sulla risale ad una il corriamo dietro a voi lei Dario Reda bus Adelphi e che sia la misericordia praticamente il nostro messaggio e soprattutto a quello che sentiamo le nostre mani
Fra affabilità di Obama
Nel la sobria annata quel dal Polo equestre con questa misericordia possiamo ecco conquistare i cuori
è una prova ma volto voliamo al Mama la casa d'aria che vanta sudata Manal motori da misericordia l'amore e nel buon senso e le il buon comportamento deve diffondersi e deve dominare nel nostro mondo
I in questo momento turbato al Monaldi meno al proprio stanco delle coeve
E in mandava volle un mio padre affiliati Guagliardi Chiarelli quello che vediamo oggi di e giustizia del fratello al fratello del vicino al Ticino
O a due il Sudan è arduo largo fra statiche dissero devastati altri insomma il figliol Cavaria voglia accettare vuol rompo atto sotto Azzalin sani portare alloggi o e soprattutto alla
Di squilibrio e e quanto altro
E fuori della frode
Fratelli cari al gioco un Emma Lumina agli le sarà Monash dell'anni volevamo Antinucci domati lavorati per la pace per diffondere la sicurezza e la tranquillità tra le società fallo fa il alla curata villa tocca ma Anza Likud del mondo ha bisogno di uomini saggi come poi
Programmata vediamo una tali da quello
Gran festa liturgica datato se le facciamo l'applauso quell'esposto che sta passando per favore
Alla traduzione desiata ad del tempo offrendo il dieci volte il dieci gli ebrei sono sto abusando perché sto parlando io il medesimo personali fossero alla o dice faccio aveva assunto così non ho ecco continuo sta andando bene
Ecco mediatico novanta Algol emanato serbato all'alta io riterrò un po'il mio disco anzi così il fratello che intende altro
A porre anni abita ed io Sandrina sci dico che l'uomo deve iniziare ed esse stesse precisando Anita e io voglio affranta Hochschule sala morto manina fino a sì che ho
Diffonde e da tranquillità ventuno corretto fratello
Su manici orografia eletti
Poi diffonderla dentro la tua famiglia Hajech alla somma sei a sei al sud passa poi nell'altro quartiere poi automaticamente si diffonde va alla pace nell'ambra lei stessa del Pinna volesse Moustaghfir sicuramente certo che il la questione non è semplice
E non è facile però né né impossibile modello tariffario coro Combe fai ricordate che il
E lasciate che così la storia P. ricorda dimensione del Bengala e allora a un
Perché il la storia non non non ha pietà assicura il fiato Allia
Guardi Ottava di Mahler e agli ai fatti in là anzi la o a una madre le generazioni attuali e quelle successive vediamo Davide esempi concreti
Tai chi fa il furbo tu mandino a volte a una nasce il hanno ama porta ecco dà indicazione ed è questo
La sicurezza e la tranquillità e le i LEA tutto quello che possa essere di benessere insomma con può e agli e vanno paura
Ma a nostro fuori il dati las alla scarica il modello al moderne dalle attività forti del bacerò Agliardi
Lo show quella e la Ada Rovatti Ellera farli attivo assalti il bacio trasformerà mesi quelle che elette inglesi belli che praticamente delle guerre mezzi praticamente di dialogo e di benessere per per il prossimo
A dossier RAI banca firme ma il al
Lavorato all'etichetta certo è assunto alle assumo al quando invece così così finisco prima
O ad Amanda anni Amburgo insomma i palmari al dottor mamma De Nard Arcari malese Alierta fibbie comprende bocca del tappeto PD bilancio
Qualche alla famiglia Napoli lei contabili attivo a Salemi e naturalmente dirvi che ho incontrato ieri sua eccellenza perché appena rientrato ieri in Italia un conto sull'eccellenza mamma da perché lui ma lei sa che mia indicato insomma di portarmi i suoi saluti
E la possibilità insomma di incontrarvi
O all'ammirando evadono salame di strani Ackbar monouso ma Islam reale a mia figlia quello che sia il segretario generale della lega musulmana mondiale dei che la più grande organizzazione islamica mondiali se non la prima
Oggi era un treno con Cat saloni rimandato l'avvocato Carratelli alieno andasse sì ho a cuore da ora la follia e finalmente ricatta mi è messi magari chiesto
Perché non sei entrato in merito del del titolo principale delle minoranze la questione delle minoranze le hanno materia da Salomé nasce l'alto umane c'è la sala
Quota eccessi ed uniformi un sol Val ma al al nuovo
Perso decollo però perché non sono entrate metto perché in realtà da quello che ho parlato di del principio dell'amore e della partecipazione e questo è il cuore della questione per poter costruire una società significa questo
A giù con latte ha varato una ai Tana Moon alla sonore conguagliare Olla continuare
Per favore non andati a dormire e tranquilli la sera e il posto sapendo che il vostro vicino ha fame latte volatona alla super con voce assoluzione ai sorpassi
Non dormo affossava non trattiene lì dentro il posto letto e là dove praticamente c'è qualcuno che il Surano la sua
Il suo letto e e il marciapiede e il suo soffitto il cielo la da Button alla solo come un'altra presso l'UNIAT How o meno al Marocco
Non dormite vuol dire essere né dove c'è un bambino che ha un dolore dalla dall'uomo raggiunta chi fotografa
è una donna che piange il sole c'è il fondo incarnava Rawa Lomia che Aldo ad un neocon USA pure anziano che ha realtà ormai non ha la forza di andare di avere
Non ha un lavoro anziano non può padani sussiste Zazzera monaca sul comò monarca balla Dounia e nota da Marie Paule duri qual favoloso vuol parlare non dormite
Entrati nel letto laddove si sono e ci siamo stato che in realtà sotto bombardamento insomma i fili momento difficile di guerre in qualche alimenti la fiera appunto alcun
De Anna dimissionaria vicino alla al trucco la direttrice alla cura i ceti in di o Febo Conti abbia
Infine vorrei dirgli e che anche il primo in questo Paese che io voglio bene tutti gravissima
Vendevamo veri scusate il Nardinocchi immediata arrivato a Roma non so dove adesso l'autista con lui però per fortuna
Bene allora intanto facciamo
Inattesi volete possiamo fare un primo giro di domande esattamente se se ci sono dei domande da fare in attesa due minuti ti domandi poi così cambiamo il panel di chiarimenti assilla serio
La prassi si odono voci
Analizziamo fa nasce con la prima ma lancia
è un'altra legge da investe mandati lette da quella più da fare a Jade esitante
Beh Sifi metà all'accredito salvia
Il la di imporre Montini appunto
Innanzi Massimo
D'accordissimo perché quando le nostre idee diventano un idolo diventano ideologia sia religiose sia antireligioso e diventano anti umane
Perché la mia presso al riguardo Monkey
Angeli Earth di via ugualmente scendere UE uguale quel quel molte sedi di Montini ma ai bandi o Cremona oblati novità Napol sala a dottor Gianni ai dal mondo che il all'Almeria
Falciani fissava l'Almeria al motel si addita Monti un aiuto Antartide uguale è stata fatta a Dini
Perché adesso bene io direi di andare avanti negli altri ospiti poi quando arriverà
Sabina Ginoble del va be'del lei andiamo ottant'anni si annoia allora inviti delle Grazie grazie ancora molta facciamo un applauso
Invita a salire sul palco adesso
Sì alla Pastore venne Breuer nel a dottor Alfredo maionese alla professoressa Maria Amato Carito
E all'Imam Nader accanto
Allora adesso l'ordine delle parole quindi mamma ce l'abbiamo messo
Adesso
Cinque
C'è un posto
Funziona
Ma ci fu l'episodio
Novanta obietta
Allora adesso diamo la parola all'Imam ma Nader Akkad
Un grandissimo intellettuale
Un profondo conoscitore
Delle scienze islamiche come pure delle scienze ingegneristiche li mamma nata è nato ad Aleppo di ieri a Trieste a un PhD in ingegneria sismica
E ci tengo molto a ricordare che che i suoi studi
Sono stati ispirati dal modello di unire scienza e fede
Seguendo l'orma del dottor Abdus Salam Abdus Salam ma è stato il primo musulmano a ricevere il premio Nobel per la fisica
Allora cari mamma a lei la parola
A Salamone comma ma fu affini o parchetto la pace sia un fuori con voi carissimi fratelli carissime sorelle
Vorrei ringraziare l'onorevole Marco per l'invito rivolto alla comunità e alle comunità
L'eccellenza defraudati staccando in lega musulmana mondiale l'eccellenza l'ambasciatore dei del Regno del Bahrain
Carissimi fratelli elegantissimi
Eccellenze onorevoli
Certamente il tema di oggi è un tema molto importante molto sentito viste le circostanze che attorno a noi che abbiamo in un mondo tutto connesso come dice papa Francesco ricordiamo
La sua bellissima enciclica dell'Haute altro sì
In questa enciclica papa Francesco ha voluto dare anche una speranza un mondo che può vivere una fraternità particolare
Certamente le comunità religiose vivere questa fraternità richiede uno sforzo lo sforzo fatto da ambedue le parti
Non è possibile fare lo sforzo soltanto da una comunità gli altri comunità che vivono insieme vicini accanto a Canzo rimangono indifferenti ricordo un intervento di sua Santità Papa Francesco nel centenario della prima guerra mondiale
Era sacrario Terre di Puglia vicino Trieste un sacrario dove ci sono centinaia di migliaia di persone giovani che hanno perso la loro vita in quella
Anche definita la guerra inutile
La prima guerra mondiale
E in quelle circostanze papa Francesco ci ha ricordato l'orrore della guerra
E due nel ricordo
Del suo intervento due parole
Di Mai più guerre
E mai più differenze non dobbiamo rimanere indifferenti davanti agli orrori che è accantonato
Ma prima dobbiamo ricordare che le guerre sono la madre di ogni peccato
Perché nella guerra che avvengono tutte le atrocità
L'uccisione che eliminare l'uomo che il progetto di Dio sulla terra l'uomo eliminarlo della sua esistenza e contro il progetto di Dio
E questo ci ricorda anche il sacro Corano quando dice Chi salva una vita salta l'ente era umanità e che uccide una anima come avesse ucciso l'intera umanità
Perché il progetto dedica un progetto di vita un progetto
Di dare vita tramite le persone che camminano e diffondono pace invita per questo inviati sono i costruttori gli ambasciatori di pace con loro che lavorano per focalizzare la pace in questo in questo mondo
E qui da questo incontro di di sua Santità Papa Francesco
E sono nati tantissime iniziative che coinvolgono le comunità religiose la da noi alla Grande Moschea di Roma come voi sapete la grande musica di Roma che l'istituzione islamica più grande d'Europa
è un progetto molto bello vi invito tutti quanti a vedere un progetto fatto da un progettista Romano un architetto di fama internazionale Paolo Portoghesi
Se è deceduto pochi mesi fa ero proprio al suo funerale ho preso anche parola parole al suo funerale per ricordare come on grande architetto di pace e di dialogo imperiosa che tale Coria insiste potrà essere on cristiano cattolico a dare alla comunità musulmana o un bellissimo edificio di culto e di pace
Di cui tutta la comunità si era e tutti i nostri visitatori che visitano la Grande Moschea di Roma vedono questa fuori sforna foreste
Questa foresta questo giardino di palme all'interno che ha visto la grande moschea se rende conto ecco dell'importanza di questo progetto il luogo della Grande Moschea di Roma diventa Ancona luogo con la sua apertura
E le comunità religiose non sultano musulmani ma anche il comitato di Joseph che vivono nel contesto romano un luogo di incontro
E qui ricordo anche le parole di sua Eccellenza al
Quando ha ricordato che il motivo anche della creazione di tiglio e di caricarci Diversi come popoli poi tribù affinché vi conosciamo a vicenda quindi conoscersi diventa la base fondamentale per costruire la pace
La grande mostriamo ma lo vuole farle una maniera molto fraterna
Ricordiamo il documento sulla fratellanza umana fermato da papa Francesco e da sua Eminenza professorale del tailleur dell'Università del anzi sarà questo documento eccellente fermato la giornata del quattro febbraio del due mila diciannove documento sulla fratellanza umana
Che ci adatto la possibilità a chiamarci fratelli fra di noi pur appartenendo a fedi diverse quindi questo è molto importante dal punto di vista di una
Procedura fatta da due leader religiosi le massime autorità religiose a livello mondiale che si sono abbracciati
In pubblico e uno ha chiamato l'altro fratello da questa giornata meravigliosa nate alla giornata mondiale sulla fratellanza umana quindi le Nazioni Unite hanno dichiarato il quattro febbraio una giornata mondiale della fratellanza umana
E da la umanità la possibilità di vivere insieme in contesto molto fraterno dalla documento della fratellanza umana nata nel ciclica fratelli tutti
E da fratelli tutti vogliamo mettere come religiosi eccome persone che amano questo nostro pianeta e principi dei fraternità
Decentriamo Vangeli che camminano in terra diventiamo ora che cammina in terra diventiamo Corrado che cammina in terra fratelli e sorelle insieme per difendere i nostri valori comuni di vita e non di morte di costruire la nostra casa comune
Questa questa nostra casa comune affidata dal signore a noi non è nostra proprietà che dobbiamo renderla alle prossime generazioni negli oli di morto ma grazie
Grazie cabina Nader Mosca Imam scusi mi scusatemi grazie Imam Nader dell'otto no no no no no scusate
Veramente un un auspicio importantissimo quello di diventare vangelo di diventare Corano di diventare Tora che camminano sulla terra
Verranno un un augurio lo prendiamo come un augurio per tutti noi e adesso passiamo la parola alla professoressa Maria Amato ferito
Che il rettore dell'università telematica Uni Nettuno e che da anni è impegnata attraverso l'educazione e la formazione
A costruire ponti con la sponda sud del Mediterraneo come pure con i Paesi del Vicino Oriente
Con diversi progetti di alfabetizzazione in Marocco con Progetto della araba open University in Kuwait
Vorrei anche ricordare che è stata consulente per il ministro Gelmini per l'innovazione tecnologica mini per innovazione tecnologica e i rapporti con i Paesi del Mediterraneo il Mediterraneo che è stato precedentemente concordato
Come un luogo strategico per la pace
A lei professoressa
Io ringrazio molto realizzarla Manin che mi ha invitato questa conferenza la metà
Che naturalmente
Prima mi sentivo un po'fuori posto perché viste le personalità che hanno anche una vicinanza molto forte
Atleti di giovani alle differenti edizioni e dico
Come mai sono stati
Poi sentendo di parlare ho capito perché
Perché
Io credo che è arrivato un momento che tutti tutto il mondo
Si rende conto che stiamo vivendo con una distacco totale tra ciò che è la realtà sociale dei giovani particolarmente ma di tutti
E ciò che la nostra vita di un tempo
Noi oggi viviamo i nostri giovani oggi vivono nelle piazze globali di internet
Quelli del nord e sud del mondo
Non dimentichiamo quello che sta per la primavera araba quello che ha dato che ha fatto internet
In quel periodo lì per tutti i giovani del Mediterraneo non dobbiamo dimenticarlo
E non dobbiamo dimenticare che nessun Paese del mondo nessuna politica mondiale ha capito come fare a regolarizzare
Una società globale interconnessa in cui la gente vive molto di più che in quella normale e naturale
Veramente questo e il momento importante perché voi sapete meglio di me come tutti i ragazzi hanno i loro cellulari nel strutto e nel nord del mondo come tutti passano le loro tempo
A guardare ciò che c'è nel sociale o in altre informazioni
Ma nessuno nel nel nel nessuno se ne è fatto carico non esista una legge globale che mi regolarità questo mondo globalizzate interconnesso
E poi ci lamentiamo delle differenze che diventerà sempre più forti
Cosa che invece io credevo che non fosse così perché
La globalizzazione della Rete ci avrebbe dovuto aiutare a capire gli altri a conoscere gli altri
Capire conoscere gli altri significa rispettare le differenze e considerate ricchezze
La ricchezza la differenza che cos'è una ricchezza una ricchezza perché ti apre le porte su mondi che tu non conoscenti
Ecco perché nella mia vita un po'si è dedicata a fare ciò che pensavo che il mondo e la politica del mondo avesse fatto e cioè prendere quella potenzialità forte che da quel questa rete
Perde arricchire grandi quei contenuti che possono aiutare gli altri a conoscersi
La conoscenza e Anna Bassi
Proprio del nuovo modo di lavorare insieme di cooperare
E divide
E questo ecco perché io ho preso le armi
Internet lo fate diventare una piazza globale di conoscenza parla di alleanze per la conoscenza per costruire il futuro cioè o messi insieme le università del mediterraneo l'Egitto e la figlia prima purtroppo adesso
Non c'è più
Però al Marocco
La Giordania Raggi sia la Tunisia e ho creato le alleanze per la conoscenza abbiamo creato consorzi
Mettendo insieme le nostre culture
E così abbiamo creato curricula di studio in cui gli studenti possono studiare presenti in Egitto abbiamo con libertà di Eluana ma anche col Cairo creato diplomi e titoli riconosciuti dai dai due mondi
E come l'abbiamo fatto noi abbiamo portato quello che
La nostra
Nostri programmi di studio quelli che sono i nostri programmi di studio dovranno messi loro programmi di studi abbiamo fatto un melange delle nostre conoscenze
E oggi i nostri studenti si studiano in arabo l'ingegneria o gli altri materia possono avete anche una visione diversa di quella disciplina e la visione culturale di quel mondo ed arricchirsi di questo e questo e estremamente importante in un mondo globalizzato interconnesso le scuole non possono restare nazionali dei Paesi cioè non si può oggi studiare come si studiava
Quaranta cinquanta anni fa
Le stesse tematiche di un tempo
Oggi bisogna fare in modo che Sisti cambiano i libri di testo quando io tratto la storia
Ha già dalle elementari ma anche più gradevole trattarla per periodi storici e mettere dentro tutto e cioè che è successo nel mondo nei diversi periodi storici io devo abituare
I miei giovani a saper interagire in questo mondo globalizzato interconnesso perché se no non non arriverà mai se non conosce a rispettare le differenze
E quello che e cercato di fare ma non naturalmente ciò degli esempi non è che ci sia veramente
Ancora di uscite
Però sono esempi importanti che ci fanno capire quant'è importante sfruttare al massimo questa grande tecnologia
La tecnologia della Rete
Vi racconto un qualcosa di molto sintetico però di grande valore
è un mio studente cioè io stavo un giorno sul mio computer e vedo che mi arriva una lettera di un ragazzo di origine siriana che però per cause di guerra il ragazzo che studiava nell'università di Aleppo e si trovava abili vedente
Il Libano nei campi profughi mi scrive una lettera perché dice io sono qui in un campo profugo e lo studente di Aleppo l'una mia università non esiste più
I miei professori non so più dove trovarli
Ho cercato di vedere su internet ecco il valore della Rete anche sotto nei campi profughi di vedere su internet dove finito Fadil su carta il mio professore di informatica
Io ho visto che voi nel vostro portali avete le lezioni in arabo del professor falli su carta
Me lo può mandare i carri questore io non lo conoscevo ha rotto si chiama questo studente
Ho mandato
Subito le elezioni però deciso anche di fare un qualcosa di diverso
Dice grazie mi ha dato un'idea io oggi aprono i danni università gratuiti per tutti d'università per rifugiati chiunque immigrati chiunque da qualsiasi parte del mondo
Può continuare i suoi studi anche se in guerra anche se non ha più la possibilità di andare nella propria università io ero molto legata naturalmente a Damasco avvenuta da Marte non sa di Aleppo sono stata molto tempo prima prima del due mila
Vicini per mettere insieme i curricula e quindi fare in modo che i professori delle università Benito per insegnare da me
Perché non li invidio lezioni nelle loro lingue con i loro argomenti e che i miei professori di italiano dell'Europa o di altri Paesi del mondo insegna sono tutti nelle loro lingue mettendolo però insieme le culture
E quindi ho detto non creiamo questo università per rifugiati da quel momento è stato veramente estremamente importante quello che io ho vissuto in queste università perché sono riuscita a dare la possibilità a queste persone
Di creare il futuro
Loro mi dicono lei ci ha dato dignità professore tre forse non ha pensato ma ci ha dato della dignità io non so se il tetto della dignità non sono io penso che le dignità e dentro di noi di ognuno di noi non l'ho detta io ce l'avevano loro
Che hanno voluto studiare però a Rozzi Lauria il letto domani dopodomani e dopodomani si Lauria in ingegneria ha già trovato un lavoro in Libano
E questo persona ha creato un grande legame con la mia cultura che diverta della sua questo è il mondo globalizzato interconnesso che purtroppo è abbandonato
è un mondo che ognuno può fare quello che vuole non il nessuno ha pensato di fare un G20 della Rete di fare le leggi non a livello di nazioni tutti fanno
Bullismo l'ha fatto l'Italia l'ha fatto la Francia mattiamo pazzi è un mondo globale devo fare delle leggi globali
E questo che deve nascere che deve diventare lotta per tutti riuscire a capire dove vivono i nostri giovani come arrivare al loro
E poi devo dire con apprezzato molto le parole le sue parole
Che ce ne sia quando parla di Céline di religioni del valore delle deduzioni del valore delle differenze religiose nel mettersi insieme
Finisco questo mio intervento con un episodio che mi è toccato nel nel mio
Andare in giro per il mondo arabo
E per lavorare moltissimo con loro
Stavo a nel Kuwait che appunto prima citata che ho progettato non c'era stata incaricata dal non esca progettate all'Università del Kuwait sono andata nei cubetti e ricordo che
Disegnare ai vari settori dell'unità del mondo arabo come realizzare
Queste università a distanza usando internet
Il primo giorno spiego tutte le mie le idee che mi che mettere in piedi faccia la stessa cosa il secondo giorno
E in dall'altra parte però c'erano i professori i settori che avevano un comportamento che normale legata alle loro religioni andato a sapere io l'ho sempre rispettate
Però io per il terzo giorno non riuscivo più a parlare perché loro non mi dicevano mai
Va bene non va bene come dobbiamo fare e lo sente che dovevo guardare nella Magna naturalmente io dispettosa avevo studiato anche il comportamento della mio fisico di fronte a questa cultura
E guardava sempre la lavagna però non ce l'ho fatta più allora detto scusate mi stop
Io non ce la faccio più nel mio Paese dopo dieci minuti che tu parli e nessuno ti ascolta non smette di parlare io adesso ci sono state due giorni e mezza
E la cosa più bella che è successa che tutti loro mi hanno chiesto scusa per la prima volta mi hanno dato loro la mano e insieme in quel momento abbiamo visto commisi spettanti
E lavorare insieme può creare veramente un mondo diverso è un mondo migliore e io mi auguro che la nostra scuola della nostra educazione il nostro mondo capisce che c'è una grande piazza quella contro i globali di internet che e libera
Libera ma non ci sono persone che da Domitilla controllano da verifiche no la fanno diventare in quello che dovrebbe essere il pensiero migliori in questo momento quella di svilupparla per creare un'alleanza per la conosce per costruire il futuro grazie
Grazie
Essa chiarito da
L'intervento importante riassumo in lingua araba per loro eccellenze che che non parla la lingua araba Sadat professoressa chiarito
Perché all'amata negli anni età il matassa quel Gianna
Ufa Satan al devastate Mario Mattia Michelina Grillo stamattina cioè cantata motricità indica i nervi e allergie
Tratta Kalamata anemie tante Bina illustra Mattei domina nasce il male mattinieri finalmente indenne sei e otto affossa diceva picchiata Adolfo al cosa terribile Villetti chiarisce una fila come nella mia d'detto e la Fonda Orfini mascella di Rossana quella fatta in età standard a monte
Il mozzata va ordina Macana Montevarchi Adelmo stanno fra l'ideale la corda ai vandali scorre
Mali Grottola Blasi Samp perché lì i nativi allestite sui marmi anni Anna non sappia nel dimissionato I Don't Feel mia Manta ripuliamo il Maccabi quel manda le attuativi
Ad aprirti storno sfida anche animati facciamola un applauso alla dottoressa chiarito la mia
La mia amica posso dire che sono onorato che chi è venuta a partecipare a questo a questo convegno a questo seminario e speriamo di vederla sempre espresso con noi grazie professoressa grazie
Grazie professoressa e adesso passiamo la parola al dottor Alfredo maionese che presidente della lega rimosso il maniero pelle rappresentante del Parlamento internazionale per la sicurezza e la pace
Mi sentite
Scrissi costare qualche anche perché devo leggere per danni sette minuti Sinopoli sforo
Mi darà mano prima nel nome di Dio più clementi mi più misericordioso Buongiorno eminenze eccellenze Sophie uno di ora Cacciari insiste
Ringrazio il comitato organizzativo naturalmente dottore Nizza Ramadan editore l'italo libanese
In particolare modo il senatore Marco Scurria sono tipici di incontrare una platea di persone che stimo e mi sento appagato nel partecipare ad un evento di amici che si adoperò per il tema pace entrato in disuso
Si parla solo di guerra purtroppo
A nome della NL coppia mousse di dighe legati insomma nello pay organizzazione che opera da molti anni per evitare conflitti religiosi sociali porto i saluti dei membri sparsi nei vari continenti Della sua fondazione abbiamo colto la necessità di costruire un dialogo e l'intendimento con le altre fedi in modo particolare con quella cristiana e visto che noi siamo una minoranza se in Italia già in groppa
La domanda che dobbiamo porci
Mai colpa professare una serie e quindi essere dei credenti è una colpa
Max sosteneva che la Regione è un oppio e pertanto una d'ordine narcotizzato ante senza entrare nella sfera politica da credente affermo che la religione è una rivelazione proveniente dal mondo degli invisibili dell'invisibile Aldair
E perciò dell'ingegnere dell'ingegnere il creatore unico di assoluto trasmessa per dotarci distruzioni guida necessarie per vivere in questa breve vita l'altra domanda è
Per quale scopo siamo stati creati da Dio l'altissimo la somma notava viene santo Corano lo dice chiaramente siamo stati creati per adorarlo con apparato Ginew Rizza Italia pubblico
Oltre a noi essere umani anche tutte le tirature presenti nei cieli sulla terreni Marie hanno la stessa funzione adorare a loro modo l'artefice di questi mondi
La differenza è che sì sì tra gli esseri umani non riguarda responsabità acquisita dall'uomo nel trasmettere il messaggio divino che è quello di informarci sulla sua esistenza e sulla unicità
E il lascito di centoventiquattro mila profeti messaggeri che sono stati inviati costituisce la nostra eredità
Ed ecco quindi il tema di questo convegno quale ruolo i leader spirituali noi credenti dobbiamo svolgere innanzitutto non è del titolo che dobbiamo fregiarsi no ma della sincerità il collasso che trasmette il messaggio risale sincerità nel confronto e dalla sua tardi Dio l'Altissimo lealtà nei nostri confronti franchezza con gli altri la religioni quando viene utilizzata tralasciando la sua purezza la giusta interpretazione ed applicazioni viene contaminata diventa strumento politico economico assoggettato interesse strani alla Regione stessa
La fede va studiata e trasmessa da sapienti onesti e umili che appieno il piano divino per dare l'esatta chiave di lettura necessarie per entrare nella grazia di vino l'amica l'amico di Dio
Eluana ed è una parola molto forte visto che la natura divina è diverso dalle sue creature colui che lo adora e lo ottiene e fissi preoccupa del prossimo elargendo con generosità elemosine Doni
Il compito del credente del mondo in e quello di partecipare
Al contributo dello sviluppo della terra in particolare della società della società in cui si vive tutti lo hanno detto qua
Il ruolo di musulmani Rotelli è quello di costruire dei ponti non dei muri e quello di spiegare i musulmani europei autoctoni agli immigrati amici musulmani che la Regione non deve essere intesa come alcune catalizzatore divisioni noi voi
Ma piuttosto come uno stimolo per costruire insieme un dialogo indulgente
Nella fattispecie abbiamo assistito molti dibattiti si chiamano integrare questo mi riferisco ovviamente ai non italiani e europei si devono integrare la nostra vita ai nostri costumi questo un punto nodale
Noi musulmani non facciamo fatica a integrarci nelle regole alle leggi della Costituzione perché c'è facile seguire le norme per ottemperare una pacifica convivenza dentro la nostra amata società onor del vero non abbiamo nemmeno difficoltà a convivere con i nostri cugini cristiani
O il brand Gente del Libro e della rivelazione a equità
Noi seguiamo la dottrina rivelata senza una via intermedia infatti crediamo nel nella Torah nella Bibbia meningi nel Vangelo e nel Corano
In questo nobile palazzo dove si fanno le leggi sono orgoglioso di essere naturalmente italiano
E schiera dei nel constatare che oggi nostro Senato della Repubblica affronti questa Orgone argomento e non si avvalga solo dei centri di ricerca di statistica ma ascolti membri della comunità in un confronto reale e l'obiettivo nella narrativa contro la presenza degli immigrati musulmani vi sono persone che gridano a difesa dei propri valori Manuli praticano dopo la richiesta di integrazione il discorso se protratto nella pratica dalla tolleranza
Ma anche questo tributo è improprio perché tollerare sembra una forzatura mentre dovrebbe essere una spontanea e appagante coesione
Da qui allora se il prodotto concetto di inclusione
E di assimilazione nozioni nulla che non lasciano spazio alla libertà mi individuali nel nel campo della religione e cultura e tradizione d'altronde la cultura un ampio raggio proiettato in varie direzioni che innalza l'offerta scientifica
La cultura non è statica ma dinamica esaustive kitchen continuazione proprio per esercitare un diritto costituzionale non dobbiamo imporre a nessuno la nostra fede
Una cultura un costume oggi non che noi credenti abbiamo diritto di professare la propria fede ed esprime nel rispetto delle regole di convivenza e lo Stato deve farsi da garante emanando leggi che tutelino anche le minoranze perché noi comunque siamo minoranza in Italia
Siamo due milioni e mezzo ma comunque in minoranza
Apprezzo pertanto gli sforzi delle istituzioni che promuovere tali valori e questa convocazione la dimostrazione quando mi ha contattato però
Amico editore Nizza Ramadan inviando invitati a questo dibattito ho colto l'subito la lungimiranza politica nella del pensato a questo tema particolarmente importante muove Maggi Dante noi non vogliamo essere assimilati alla cultura oscurantiste della società attuale e questo non è offesa dove si è esatto l'alcuni perniciosi elementi l'assenza di Dio ma siamo Giada negli anni
Laggiù la distruzione della famiglia tradizionale hai la barba l'egoismo il consumismo sfrenato che tra l'ascia le parole del nostro amato profeta Gesù figlio di Maria
Che noi lo lo lo consegna un profeta Patrizio faziose sugli
Naturalmente non mi arrogo il però Gesù dicevamo al prossimo come te stesso ma rivendichiamo invece poco l'applicazione di valori cristiani che non sono per niente lontani da quelli musulmani tutto ciò ovvero la solidarietà umana l'abbiamo vista coi nostri occhi
E le nostre azioni è più triste della pandemia che ci ha colpiti indistintamente che davvero ha dimostrato nostro comunico valore della vita
Chi vuol far passare il concetto scontro tra religioni deve essere stigmatizzato frenato
Il vero sforzo di esercitare non è una lotta tra religioni ma delle religioni contro nuovo pensiero che dimentica importanti importanti principi e l'altra
In conclusione
Noi partecipanti a questo nobile incontro dobbiamo essere pronti a sostenere il passaggio finale
E vi ripeto dall'integrazione all'intolleranza all'inclusione alla simulazione no al reciproco rispetto negative
Le nostre sale differenze devono arricchirci e non dividere sotto lo sguardo vigile nostro comune che l'attore la diversità e ricchezza e non critici che Dio benedica voi le vostre famiglie e ci concilia concede la possibilità di Contrada con fede certezza grazie
Grazie a Faisal Alfredo maionese
Vorrei aggiungere che in Italia abbiamo Codice civile penale una costituzione a cui tutti i cittadini si possono
Fa possono fare riferimento è affidarsi nel che nel rispetto delle differenze religiose la destra diamo la parola al pastore Nembro ieri dal fondatore della Chiesa opera Roma nel due mila e dodici che ha sede in zona universitaria e che parlerà del ruolo e della fede
De delle comunità dello avrebbe del compito e delle lei lo ha visto ma che hanno alle comunità religiose sia oggi che che il contributo che oggi le comunità religiose possono dare alla società grazie a Carrara buongiorno sull'audience di partecipare a questo cioè la fine dei lavori apporti mi saluti che quelli della Chiesa chi rappresento a altri presenti ai rappresentanti delle altre fedi al Senato di scorie che ringrazio anche per a
A prospettarsi quindi oggi eliminassimo in modo particolare dottor Mezzaroma tanti a chi ha ho potuto conoscere due mila sedici cui dobbiamo idealizzato del vento dibattito tra cristiani
E musulmani sul tema può parlare di giorni contribuire alla pace nel mondo e lì è intervenuto anche la posso essere eccellenza Saccan
A oggi parleremo del parte ma il ruolo delle comunità religiose che etniche nella costruzione dell'Europa e nel superamento delle crisi
Vuole parlare dei tre ragioni per cui anche in una società laica ha bisogno a dare spazio ad un esperto io l'ascolto delle comunità religiose
E dei cinque contributi contributi che le comunità religiose possono andare alla costruzione dalla nostra età aveva a suo tempo noi abbiamo un ruolo a in quasi processo di costruzione identitaria ovviamente c'è anche il ruolo di fatto
I politici a giuridici a mediatici a chi saranno affrontate nei panel che seguiranno in questa giornata
Ma è importante riconoscere i contributi ogni elemento della società per evitare di cadere nell'errore dice le le un'unica lenti attraverso cui le cifre tutto il resto
Non possiamo per esempio limitarci ad analizzare dinamiche religiosi facendo usura esclusivamente di categorie mediatiche o politiche
Pedinamenti e religiose certamente hanno implicazioni per le politiche economiche e sociali ma la religione deve essere compresa nei suoi termini
Nel ruolo che ricopre nella vita di ogni individuo ed alla responsabilità che noi abbiamo di promuovere la pace la compassione ed esperto dell'altro e l'interesse verso il bene di tutta la società il tentativo della società laica di minimizzare la fede e di rendere e Wenders va in più privata ed emarginata possibile
Rischia di offendere altrettanto per il fatto ed emarginato quel dialogo che ci serve per crescere insieme per con fibre in pace
I timori del fondo che accompagnato a nel passato le società occidentali è che le differenze religiose fossero motivo di divisioni sociale
Per questi si tenta di costruire l'armonia incoraggiando una certa ampi laicità di tutti una fede ce l'ha perché deve per rimanere fuori fuori dei luoghi di dialogo pubblico ma nell'ultimo secolo ben imparato che questo processo il processo di secolarizzazione della società non ha portato quei frutti che ci aspettava
Prima di tutto perché al è in un certo modo incoerente
Non si vuole tutelare la fede nel nome della tolleranza o se prova escludere in qualche modo le rigido religione dal dibattito pubblico nel nome dell'istruzione quindi ma anche una certa coerenza
In secondo luogo anche perché ciò che escludiamo oggi ritornerà domani con risentimento e foglio di affermarsi se le persone non sono ascoltati modi legittimi troveranno altri modi di farsi ascoltare
Però attenzione ragione è perché a non potremo mai limitare la fede tutti noi crediamo anche la stessa proposta meglio non credere niente per non essere divisi dalle differenze religiose è una dichiarazione di fede
Per sapone per esempio che Dio non esista o che non si importante conoscerlo
Presuppone che la differenza porterà inevitabilmente allo scontro e ciò non è vero
Nessuno di noi non crede tutti noi abbiamo convinzioni chiedete di muovere e importanti tutti noi abbiamo in questo senso una fede
L'antidoto non è abbandonare la fede ma ponderata non è credere poco ma credere tende come cristiano il mio amore per Dio e per il prossimo viene dal fatto che al cuore della mia fede c'è un uomo che ha scelto di dare la sua vita per i suoi nemici
Le cui ultime parole sulla croce furono parole di perdono
Un uomo che venne per servire non per essere servito che si che grande quello che si fa servitori di tutti che beati sono i misericordiosi e coloro che si adoperano per la pace
Per il cristiano e l'esempio di Gesù Cristo che guarisce l'ostilità verso chi è diverso e la trasforma in volontà di amare è una chiamata ad amare non so Alois tollerare
La mia fede non motiva solo a tutelare gli altri immotivata servire gli altri e ammassi in modi concreti
Quindi sequestro alcune delle ragioni per cui anche in una società laica abbisogni di dare ascolto alle sue comunità religiose
Quali sono allora alcuni dei contributi che le comunità religiose possono dare alla costruzione dell'Europa il superamento per e crisi ho pensato a cinque contributi il primo è la formazione caratteriale
In un'epoca in quell'istruzione tende a essere sempre più utilitarista e votata alle pressioni del mercato le comunità religiose riescono a pensare alla formazione dell'intera persona
Il suo carattere delle solite
Della sua famiglia e della sua fette di relazioni l'effetto che vengono Lodati nei funerali sono diverse delle competenze che noi inseriamo i nostri curricolo e uno dei luoghi in cui più sviluppiamo queste virtù sono quei luoghi di fede che le è stata un primo contributo
Escluse quando possibile contributo che possiamo dare è questo le comunità religiose sono depositi di saggezza millenaria
Le nostre Scritture ci ancora no nel passato
Le storie che raccontiamo citano esempi di vita da emulare i nostri teologi hanno studiato questioni chi si ripropongono il concetto ebraico della Shalom per esempio citare risorse per concepire la pace come qualcosa di più grande della sola assenza conico Fitto
Un terzo possibile contributo è quello delle dello scambio etnico e della multiculturalità
Per esempio alcune domeniche fa nella mia chiesa antica ho presentato uno studente israeliano a uno studente iraniano parliamo in un'altra domenica avevamo ospiti russi e ha ucraini
A livello politico sono delazioni in conflitto
Ma persone di queste nazionalità hanno potuto conoscersi parlarsi addirittura pregare insieme in una chiesa
Le nostre comunità sono luoghi di incontro tra culture ed etnie
E il quarto contributo che possiamo dare è che le comunità religiose sono luoghi di interazioni umana profonda
Tante persone sono soli oggi
No le interazioni umane se no diminuendo il trascuriamo molto tempo ormai in
E più isolati e più on line siamo più siamo emotivamente fragili in questa vulnerabili col esposte estremisti fiorire la cospirazioni io i buchi neri di internet ma persone che frequentano comunitario religiosi in modo regolare mantengono una sana reti di rapporti con persone di altre generazioni
Di altre nazionalità
E oggi più importante che mai sani rapporti antico persone dell'altro sesso
Abbiamo bisogno del contatto umano quotidiano per rimanere mentalmente sani e questo è un buon contributo delle comunità religiose al di là dei benefici spirituali poco che recepiamo
Il quinto e ultimo contributo che possiamo dare è questo le comunità religiose possano collaborare alla costruzione della nuova e allo stesso tempo ritrovata identità europea
Chi deve essere l'Europa in questo secolo
In quale società desideriamo che crei crescono i nostri figli e con quali valori l'etica che ha plasmato dalle comunità religiose e che lei fa la giustizia
La misericordia l'equità la bontà la famiglia la muore la solidarietà e altri valori condivisi può aiutare il nostro continente a rimanere ancorato alle forte abc morali che l'hanno contraddistinto i a coltivare società virtuose
Le comunità religiose quindi possono contribuire alla formazione caratteriale
Alla trasmissione di saggezza millenaria
A allo scambio multiculturale alla profonda interazione umana e ha un'identità europea virtuosa
Nella costruzione dell'Europa il nostro è un ruolo di villa Panza ed irresponsabilità anche è un ruolo che siamo chiamati a svolgere insieme per l'amore del nostro continente e dei nostri figli
Castel Ascom
Grazie passo vero reale approfitto per dare il benvenuto in sala alla arrabbino agli assetti letti
Invito a salire sul palco Ale padre Alessio nel vicario episcopale per l'ecumenismo e il dialogo interreligioso della Chiesa anglicana del Cile
Cuccarini simili con immensa gioia
Ho accolto l'invito del caro fratello dottor Nizar Ramadam
A questo evento prestigioso organizzato da sanare dal senatore dottor Marco Scurria
Al quale va il mio saluto e il mio ringraziamento
Colgo l'occasione per salutare e ringraziare di cuore lei giustissimi autorità qui convenute
I vari rappresentanti religiosi sua Eccellenza Abdul ASI saranno sua eccellenza Nader Accardo il rabbino tutti fratelli le sorelle musulmani ebrei
Come diceva benissimo la presentatrice sono un sacerdote della chiesa anglicana e proprio lo scorso anno dopo un evento organizzato dal fratello metri cadere
A Fabriano
Il mio vescovo arcivescovo mi ha nominato vicario per l'ecumenismo e il dialogo interreligioso della nostra Chiesa
Il quale saluta tutti voi salute i vari componenti religiosi e tutti mandare il suo abbraccio di pace
In questo momento storico difficile
Dove l'odio sta prevalendo
Con i vari conflitti in atto con la grave crisi economica sociale umanitaria che il mondo sta vivendo
Il monito Dinoi che guidiamo le varie comunità religiose
E quello di essere uniti e insieme lavorare per il raggiungimento della pace
Lei ha Rispetto e della concordia tra i popoli
Cari fratelli cari sorelle la pace è e rimane l'unica via per riportare nel mondo l'amore il rispetto reciproco e la fratellanza tra i popoli
Noi per primi siamo chiamati ad aiutare le nostre comunità ad abbattere i muri dell'odio della violenza e della disuguaglianza
Siamo figli dello stesso Dio perciò siamo tutti fratelli
Sono veramente felice di essere qui presente perché insieme alle grandi comunità religiose
Si dà voce ascolto anche alle piccole realtà come la mia
Non siamo tanti in Italia stiamo crescendo
Ed è giusto che anche le piccole comunità possano essere ascoltate possono essere unite nel dialogo perché solo così riusciamo insieme
Tutti ad abbattere i muri ad abbattere le dimissioni
Voglio diciamo chiedere
Allo Stato alle istituzioni statali governative amministrative che tutte le realtà ecclesiastiche musulmane
Ebrei
Vari religiosi
Siano Accolti e ascoltati in uguale misura
è questo il principale momento e il titolo di questo convegno che avete organizzato
Viviamo in un mondo che ha dimenticato la parola amore come diceva anche sua Eccellenza ASICS
Dove non c'è più rispetto dove non c'è più fratellanza
Ora la parola che prevale e odio e con l'odio cari amici non si costruisce nulla anzi AN si distrugge tutto
Il niente Ennio e quello di collaborare attivamente con i vari esponenti religiosi politici con le forze dell'ordine con l'università la scuola
Per costruire un serio dialogo ma anche quella di fare gesti concreti lo diceva benissimo Nizzar prima
Non possiamo solo parlare ma dobbiamo unirci e fare gesti concreti
Perché il mondo torni a vivere nella fratellanza mia vispe
Spero inoltre
E questo è il monito e l'augurio che riguarda ciascuno di voi
Che lo Stato e le varie amministrazioni tutelino in a quel modo tutte le confessioni religiose
Cristiani musulmani
E Brad buddisti e le altre presenti sul territorio italiano
Seppure riunite in piccole comunità a tutti si dia pari opportunità
Voglio augurare a ciascuno di voi che presto si raggiunga la pace e che l'uomo impari ad amare senza riserve e a rispettare il prossimo ancora un vivo ringraziamento al fratello Nizar Ramadam al senatore dottor Marco Scurria e a tutte le autorità religiose civili presenti a tutti arrivi mi abbracciò e di pace
Sì conforto subito padre Alessio perché gli ricordo che l'articolo otto della Costituzione tutela tutte le confessioni religiose tutte
E adesso diamo la parola al rabbino agli assetti Levi poi poi toglieremo e inviterò
Ricorda a già
Buon giorno buona mattinata tutti voi
Purtroppo arrivando da Firenze
Ci sono dei ritardi questo mattina due ore addirittura quindi mi scuso con voi chiedetevi che io avevo avevo già in stazione fino campione fa
Voglio ringraziare ovviamente tutti voi per l'invito
Pensato a Firenze e alla nostra scuola ti voi brevemente comportarvi alcuni ovuli che contabili qualcosa della scuola di dialogo interreligioso che abbiamo voluto appunto aprire a Firenze
Dialogo interreligioso interculturale in Europa
Stiamo
Dividendo momenti di grandi cambiamenti
Di in crisi cultuali
Religiosi questo è il problema vero del continente oltre che altre al Ca'del mondo
E quindi la domanda che ci avete posto giustamente
Era come le religioni e il dialogo interreligioso ci può aiutare direi a superare
Ora passare attraverso questo momenti difficili e delineare insieme una qualche prospettiva nuova che nei momenti più buoni diciamo Lino alcuni anni fa l'abbiamo assieme nemici cristiani chiamato la nuova umanità
Questa è la vera sfida cultuale dal fantasy fonte alla quale ci troviamo poi Blair ma è che nel momento di passaggio
Ci sono tante cose ancora da imparare
E di conoscere l'uno dell'alto
E che in un continente relativamente unitario nel senso che avevo una religione
Siamo stare la differenza fra cattolici e protestanti per il momento no è un momento non facile di passaggio culturale ci sono varie realtà ci sta CTR imparare
A conoscere bene l'alto la pazienza di ascoltarlo di pensare l'inedita e cosa può pensare di Luigi come quindi possiamo con viverci insieme in un territorio comune
E qui e io vedo grande responsabilità
De dei dirigenti
Religiosi
Noi ognuno viene con il suo bagaglio culturale e storico rispettoso per per ognuno di noi
Però dobbiamo quindi e sei coloro che riescano a tradurre questi messaggi in un linguaggio comune a rispondere alla curiosità e al bisogno di sapere l'alto
Io quando sono arrivato a Firenze
Trent'anni fa
E un periodo un po'diverso ancora e dicevo che nella sala come possibile che tanti cui di voi socialisti di allora
Firenze erano lungo periodo socialista
Che conoscete tutti le abitudine delle indigeni di Samoa nell'Asia non Tana vicino non sbaglia ma qualcuno di voi ha mai
Pensato di conoscere meglio la religione li abitudine
Il calendario delle Bolero che lì accanto dal mille anni
Cioè
Il signor Gianni Consip son quelle con riconoscenza
Il continente cambiai ci sono accanto di oboe I tante altre realtà per carità
Islamiche buddhiste
E noi non siamo abituati e non le Duc chiamo anche abbastanza
A
Fare di questo un motto della nostra cerca di vita
Interessarsi e l'altro capire come dire evitare incidenti io non necessari ventotto un altro piccolo esempio fiorentino e poi di conduttori subiscono e basta
E il calendario
Il calendario ufficiale e quello che sì sulla Gazzetta ufficiale no però civili vanno altre persone non pochi con mai alcuni milioni
Che hanno calendari diversi
Che hanno festività diverse
Chiamo John importanti dell'anno diverse a me mi è capitato a Firenze che la commissione per il dialogo niente religioso interculturale del comune di Firenze quindi piena di buona volontà me ha mandato l'invito per il giorno tale mercoledì riso alle ore dieci
Che per il calendario nostro
Era il giorno di Kirkuk cioè il giorno più solenne
Nell'anno
Allora io ho risposto dicendo cari amici vi ringrazio però voi sapete che io non un giorno così non posso anche per un la commissione interreligiosa essere presenti limando in cambio un calendario multiculturale
Molti religioso
C'è stato queste stamattina penso l'amico delle l'unità delle religioni no e che Angelo no ecco
Che con Lou Reed a cinque anni la nostra scuola in collaborazione pubblica un calendario interreligioso
Per abituarci a questa nuova realtà
Cerca ma ma fa bene fa bene perché è un attitudine puntuale difficilissima cambiare ma ormai e fa parte della nostra adattabilità
Come non vorrei che non so si manda la commissione interculturale cultuale al musulmano di presentarsi il giorno che iniziata ma da sarebbe un enorme sbaglio culturale civile anche
Quindi abbiamo problemi di conoscenza e di abituarsi a conoscere l'altro
Abbiamo problemi di pratica interreligiosa lì come gli chiede realmente in una società che ormai volenti o nolenti
Non è più uniforma
Diversa zitella o no diversi
Popoli se vogliamo chiamarli così bisognasse realtà religiose dobbiamo abituarsi
I campi di religiosi secondo la mia visione hanno questa grande responsabilità
Dividersi tra di loro di capire qual è la realtà e quali sono le sfide e di concordarsi tra di loro nel loro ruolo importante che influisce tante persone cosa dire e come dire
No a Firenze parlo della mia esperienza piccola però voglio dire un principio che penso generale ecco ci siamo detti cardinale rabbino Imam
Venti anni fa così non si può andare avanti dobbiamo metterci
E d'accordo e chiedere il Comune de aiutarci a creare una scuola per l'educazione al dialogo interreligioso e da allora non facciamo altro che andare nelle scuole chiamare i giornalisti
Quindi parlare negli ospedali
E avere così con coloro che si occupano dei funerali tutti i contesti culturali variegati
Che hanno il bisogno di aiuto informativo ma hanno anche bisogno della presenza dei capi religiosi o chi per loro che parlano tra di loro e che presentano alla società nuovo che dovrà diventare un un ruolo un nuovo tipo di ruolo
Albini mamma laici
Sacerdoti che parlano in pubblico senza vergognarsi tra di loro e dicano quali sono i problemi da risolvere
Ultimissimo veramente solo per essere con Pietro che a me
Qui presentano come filosofo ma mai piace udienze
Con concreto ecco per esempio abbiamo fatto un corso per le scuole perché il cibo nelle scuole quali cibo si offre a chi solitudine non è un male non è un principio
Religiosa sbagliato o no
La l'amministrazione deve imparare apprende insicuro di questi tubi a Firenze hanno creato quindi cucine particolare e
I collocherà Bono avevano bisogno di capire quale le differenze quali sono le stesse le sensibilità eccetera eccetera abbiamo preso su di noi questo ruolo spero che abbiamo riuscito quindi ad aiutare come spero che con questo in quanto importante con questa sensibilità che voi mostrate stamattina ecco sì riesci riesce quindi a includere sempre più esponenti
E i rappresentanti cultuali nei vari gruppi e delle varie religioni
Creare insieme e curato insieme queste difficoltà di passaggio Veronica da un appunto
Società unilaterale uniforma a una società molto attento contante diversità e che della bellezza della nostra umanità DS
Lui dico insieme e allo stesso tempo presentare diverse possibilità di leggerezza all'OSCE il nome
E le realtà che il destino ha voluto regolarci
Non appena
Questa è la chiusura fa sì ecco io volevo dire volevo ringraziare anch'io di nuovo il senatore Scurria ma e poi volevo ringraziare anche iniziare a Madame perché questa panelle è stato fortemente voluto dall'editore di Cali ma Nizzar Ramadan appunto ed è stato composto da personaggi che credono profondamente nella costruzione di ponti fra Oriente e Occidente attraverso il loro lavoro quotidiano perseguite nei diversi ambiti di azioni nelle loro diverse aree di competenze percorsi sono però uniti dal PD dal prediligere il fine all'apparire il fare alla
Il film
Cominciamo a preparati per il panel tempra nel politico che inizierà tra poco con senatori Scurria
Onorevoli mattone vedo tra di noi anche il pochi soci Peviani ho visto il professor siberiani
Eccolo qua Pozzo ci perviene anche tra di noi e allora cominciamo a che ora e chiamare per il pannello che politico per favore stiamo Lovati anche vuol dire di aver commesso esce degli anni con noi tengo molto vuol dire
La sua partecipazione al quando il politico per favore
Vorresti invitare le persone qualche ora ecco come stessi per
Come si infatti perché era sbagliato al centro aveva fatto
Ecco disse ecco signori e dei re del pannelli politico non
Va come vuole
Certo è recata serbatoio di casa delle sementi va bene dai allora siamo sai quando il panel politico
Cioè no ma fratello otto sei annunciata nel
Guardate Botta e molto attenta a volte possa sfuggire devono ormai sfuggito turno complesso professori
Cipriani professore Cipriani non lo vedo era sì adesso arriverà ok
Enrico cogliamo iniziate forestale che mezzogiorno diamo solo ecco
Assolutamente cerchiamo di riprendere posto tutti quanti deve visto che come purtroppo inevitabile si Pannella sfora non può però adesso dobbiamo con i politici c'è anche in corso fiducia e voterà consiglia ma
Sì ecco
Benissimo allora penso che a parlare ma a favore della benissimo e comunque non vedo più bisarche qui siamo solo noi
Dove divisa
A guida sull'elenco completo finale coordinatrici
Sì sul telefonino
Si diceva che sul carcere
Grazie e questo è finale
Benissimo allora dopo il panel qui hanno parlato ovviamente i rappresentanti delle
Religiosi
Da tutti venuta capire è venuto dice sulle parole di dialogo di di unità di dispetto e
E questo mi sembra molto apprezzabile no perché poi lo scopo di questo nostro convegno trovare sempre i punti di di contatto e lavorare insieme
Con i i politici però sono quelli che devono poi
Mettere in pratica aiutare concretamente il desiderio del de dei leader religiosi penso popolazione italiana generale e dobbiamo fare un po'il punto su che cosa a che punto siamo perché ci sono commissioni a vario livello anche il rabbino cui ci ricordava Firenze c'è questo tutti i comuni anche il Comune di Roma alla Commissione interreligioso eccetera procedere come queste cose funzionano e quindi io con
Piacere
Comincerei a dare la parola al presidente dell'Istituto di studi europei Alcide De Gasperi
Il professor Antonio Sabatelli la e e poi passeremo agli altri come le avete già riconosciuti sono al mio fianco l'onorevole Simonetta mattone e il senatore Marco Scurria Poirier
L'epicentro diciamo il motore
Lo start di tutta questa cosa
Benissimo
Intanto
Grazie intanto ringrazio veramente sia il senatore Scurria che l'amico Nizzar per questo invito
Io come presidente dell'Istituto di studi di orpelli Alcide De Gasperi il che l'Istituto storico che una vive da cinquantasette anni
Ininterrottamente si è sempre interessato delle attività che riguardano proprio le varie problematiche europea e anche il rapporto tra le religioni tant'è vero che noi proprio il tredici faremo a Palermo dove c'è un'altra sede dell'istituto
Un convegno sulla pace quale appunto abbiamo invitato le personalità della della zona e anzi a questo punto approfitto proprio subito per direi sarebbe molto bello che potessimo noi organizzare magari l'anno prossimo chiaramente insieme al senatore scuffia all'onorevole Matone chi vuole partecipare una bellissimo diciamo convegno sulla interreligioso sita perché a Palermo per esempio c'è una strada pochi lo sanno che è intestata con i nominativi di tutti e tre le religioni sia quella ebraica e quella e islamica che quella cristiana
Ma inizio il mio discorso che non vi preoccupate con inizio dal mila seicentoquarantotto ma sarò brevissimo perché perché nei dieci minuti sì sì sarò brevissimo perché in questa in questa data è la data o che tutti noi euro pei possiamo ricordare perché e la data della pace di Westfalia
La fase di Westfalia è stata importante non lo dico io ma lo dice
Una personaggio molto più importante linee cioè Kissinger
Per l'unione tra i vari paesi soprattutto tra cattolici e diciamo protestanti
Perché importante perché dopo la bellezza di trent'anni di guerra nei quali non si riusciva a mettere d'accordo nessuno questa pace quindi è arrivata lo sfianca amento di tutta una serie di nazioni finalmente ha unito popoli che erano molto differenti tra di loro oltretutto ha unito questi popoli con una principio uno importante cioè che tutti erano uguali nel senso che sia il si sia l'anno del grande diciamo
Regno dato della Spagna era uguale a quello della della Spezia
E questo è molto importante perché non ce lo ritroviamo nella oneri nel discorso che ha fatto l'Unione europea noi qui convegno e puntato anche sulla sull'Unione europea e sulla uno capacità che noi abbiamo in Unione europea di capire quali sono le nostre diversità infatti uno dei principi che io voglio sempre ricordare e proprio che dentro il preambolo del dallo europea c'è scritto quello che morti dei relatori hanno detto cioè noi siamo uniti nelle diversità cioè questa è una cosa importantissima
L'unione tra le diversità non siamo tutti uguali ognuno di noi
Alle sue particolarità ma essere uniti delle diversità ci porta ad andare in un sogno comune il sogno che aveva dello del mille novecentonovantaquattro che è stato il presidente di Commissione dell'unione Europea molto illuminato e che uno ha portato poi i alla l'inserimento e non è stata una cosa semplice
L'inserimento di alcuni articoli come l'articolo diciassette del trattato di funzionamento delle europee qui il senatore Scurria che è stato un prestigioso membro del Parlamento europeo
Se lo ricorderà
Quindi è stato inserito questo articolo che riguarda proprio il rapporto tra le religioni è un un po'terra andare avanti tutti insieme con uno studio continuo sulle religioni
E sull'interscambio questo articolo e parliamo del due mila e nove ha fatto sì che si sono creati poi stabilmente una serie di commissioni che hanno verificato delle cose molto importanti come per esempio in l'Unione europea ci sono la bellezza di quasi più di quarantasette religioni quindi il discorso di essere uniti nella diversità è importante perché se non c'è il dialogo
Se non c'è il rapporto tra le differenze invece se c'è il fu eletto la capacità di poter comprendere i punti comuni che ci permettono di andare avanti se ha la stessa Europa non ha un grosso futuro e questo lo dico perché quest'articolo che non è un articolo soltanto tecnico
è un articolo che ha fatto fare all'Europa un salto di qualità importante perché l'Europa è passata da una da Unione diciamo dal punto di vista economico invece a una considerazione valoriale dove i valori sono in Comune dove ci sono i valori delle comunità cristiane delle colombe tutte le comunità islamiche delle comunità un ebraiche e di tutte le altre religioni anche seppur minori come abbiamo visto e abbiamo sentito in questo in questo convegno quindi io credo che Q l'aspetto che in politica deve essere sempre tenuto presente e cioè la ricerca del bene comune
Ed è la ricerca che noi dobbiamo portare avanti e dobbiamo tener presente quello che sta nascendo sta verificando si sta analizzando con grande difficoltà perché come diceva il rabbino
Non è che tutte le realtà sociali che ci sono comprendono il fatto di a vere un del dei principi comuni è è infatti se mi permettete
E importante che ci siano si siano nate a livello proprio di vicepresidente del Parlamento europeo delle commissioni che si interessano proprio di questo aspetto particolare perché io credo che se noi e qui importante anche un'altra cosa e cioè che è stato anche detto
In questo convegno cioè che la formazione e la informazione sono gli aspetti fondamentali che devono essere verificati dall'India dal dalle dalle classi elementari
Perché se noi non portiamo avanti questo principio
Della U comprendere gli altri anche quando si gioca a pallone o quando si sta insieme all'asilo questo principio viene perso e qui se mi permettete apro una piccola parentesi per che noi dobbiamo capire anche gli errori che sono stati fatti in Europa la ghettizzazione
Nelle bandiere per esempio francesi di un flusso di emigranti
Uno ha fatto sì Casey e non si sono sentiti queste le terze generazioni quindi non parlo di generazioni appena arrivate ma le terze generazioni non si sono sentite
Assimilate in un territorio come quello francese che poi in questo periodo il quale sto parlando
Aveva tutto l'interesse ad ampliare anche dal punto di vista numerico i propri abitanti perché forza lavoro
Erano erano mancanti e quindi dovremo imparare forse ancor di più da quello che hanno fatto per esempio i tedeschi che sono riusciti a o andando a fare in modo che ci sia più integrazione nelle nelle popolazioni che sono arrivati anche di emigranti
Di queste ultime generazioni e quindi io esorto io lo dico sempre quando si partecipa ai convegni esorto sempre a vedere e quest'aspetto positivo un che noi siamo una ricchezza noi abbiamo la fortuna di essere una ricchezza fondamentale di tutto l'universo di tutta l'aria di tutta la nostra terra non a caso anche Alissa perché lo lo sta dicendo in giro e qui abbiamo visto l'importanza di avere una personalità
Che il presidente della lega araba mondiale che a parla con tutti indiscriminatamente così come lo fa l'ha fatto il rabbino capo anche ultimamente
Ora lo fanno l'ha fatto il papa Francesco è stato detto quindi importante che si sviluppi questo una nostra capacità di guardare all'Europa come con tante difficoltà ma con un qualche cosa che sta andando avanti nella fu organizzazione proprio della della capacità dell'individuo perché noi come dicevo in questo con questi articoli che vi ho citato abbiamo fatto in modo che si passasse dall'aspetto
Sociale generale all'aspetto sociali individuale delle persone la persona è una cosa importantissima da tutelare sia dell'aspetto formativo ma anche nell'aspetto umano fondamentale il fisico ecco perché io penso che questo i convegni siano siano importantissimi
Anche per quello che noi faremo in seguito perché questo convegno non deve essere finalizzato al convegno S questo convegno deve essere un punto di partenza di tanti altri convegni pratici
Per i per cui noi abbiamo la possibilità di incidere nella realtà sociale che ci cc Circe che circonda e quindi io penso che il dettato latino no che dicessi vis pacem
Se vuoi la pace Pervaja cerca la guerra invece noi dovremmo proprio un cambiarlo e si vis Pacem para para pacem questa è l'aspetto fondamentale e io credo che con l'aiuto di tutto quello che si sta mettendo in campo al di là del fattore noi perché noi purtroppo in questo momento di crisi stiamo verificando
Ma ripeto o possiamo arrivarci perché la storia
E fatta e cammina sugli uomini e noi abbiamo uomini di tantissima buona volontà che si stanno adoperando a che la guerra sia soltanto un episodio marginale dell'aspetto
Che noi vogliamo avviene cioè della conquista di noi stessi in quanto società vi ringrazio
Accogliamo naturalmente questo augurio
Che condividiamo comunque andrà avanti anche perché i tempi Nunzio sono alleati io dovrei la parola all'onorevole Simonetta Mazzone
Allora io non ho preparato un intervento organico perché preferisco sempre come dire andare a braccia abbraccio anzi ma per carità io sono d'accordo su tutto quello che è stato detto sul dialogo interreligioso sulla necessità dell'accoglienza della tolleranza
Dell'apertura culturale ed intellettuale e spero di non essere fraintesa però al tempo stesso io vengo
Da una lunga esperienza professionale a contatto con religioni culture e sistemi diversi perché sono stata perché diciassette anni pubblico ministero per i minorenni e sette anni in Procura generale
E
Mi sono occupata se volete degli aspetti più deleteri dell'integrazione i dell'integrazione non riuscita
Laddove io mi occupato di realtà sociali
Totalmente incompatibili con il nostro sistema ordinamentale mi spiego meglio
Io mi sono occupata di tanti nuclei familiari provenienti dal mondo mediorientale
Di religione islamica
Che erano
Capeggiati da perfetti cittadini
Che però
Avevano un livello per carità di inserimento sociale anche buono ma nel momento in cui chiudevano la porta di casa
Applicavano regole strumenti correttivi
Ore temi obblighi
Totalmente incompatibili con il nostro ordinamento
Mi riferisco al ruolo delle donne nell'Islam che uno dei temi più delicati non trattati anzi totalmente ettari Sciutti e sottaciuti
Faccio un esempio concreto
In questi giorni mi sono letta lo Statuto di Hamas nello statuto di Hamas e le donne hanno un ruolo notevole ma il ruolo di fatte Richey e crea tredici di combattenti
Non hanno un ruolo sociale hanno un ruolo riproduttivo
E io ho passato i miei diciassette anni alla Procura minorenni a cercare di proteggere le vittime
Di sistemi come questi ho avuto tante ragazze pachistane che hanno chiesto aiuto perché obbligate a matrimoni forzati
UA votano
Bambine che non si riconoscevano in quel modus vivendi e volevano vivere in maniera diversa e non era loro permesso per non parlare della realtà sociale dei rom
I rom non hanno nessun afflato né interesse religioso
Con loro non c'è un problema di intercultura religiosa
C'è un problema istituzionale di un ordinamento che si basa sullo sfruttamento di donne e minori obbligati a delinquere
Bambini che vengono bloccati e che dicono lavorare equivale a rubare
Il mio lavoro è andare a rubare io sono stata la prima
Ad organizzare un processo a carico di cattivi
Di questa organizzazione romana che aveva sotto di sé ventisette bambini sono stati periziati
E i risultati sono stati agghiaccianti perché bambini perfettamente consapevoli che nel nostro sistema lavora rubare un reato
Ma altrettanto certi che nel loro sistema sociale lavorare equivaleva a rubare
Quindi
Parlare di dialogo tra le culture parlare di integrazione però vuol dire anche rifarsi ai criteri del diritto internazionale io sono laureata in giurisprudenza in diritto internazionale presi trenta
E il principio cardine del diritto internazionale è la reciprocità
Ora dirò una cosa scorretta dissi mamma quando fu edificata la moschea a Roma io ero ragazza non ero politicizzata ero soltanto una persona intelligente che ragionava egli interrogativo che mi posi da cattolica praticante
Benissimo costruiamo la moschea Roma è un numero enorme di so quanti migliaia di metri cubi è e bellissima sono stata ricevuta durante la mia campagna elettorale con tutti gli onori dall'Imam
Ho scoperto una realtà di grandissima civiltà di grandissima tolleranza di grandissima serie età
Ma al tempo stesso il mio interrogativo che mi posi allego che che è rimasto senza risposta rifacendomi al diritto internazionale alla tolleranza e quant'altro
Sarebbe stato possibile per noi cattolici costruire lo stesso numero di metri cubi in a Gedda
E nelle altre tre città santa dell'Islam
Io credo proprio di no
Io sto seguendo per esempio le vicende dei pachistani perseguitati in Pakistan perché cristiani i di cui nessuno si occupa allora tolleranza culturale accoglienza
Non può essere guidato dal politicamente corretto deve essere guidato da lane reale tolleranza dalla reale accoglienza ma anche dal criterio di reciprocità
Io per esempio con questo chiudo mi riferisco ai massacri Indie Hamas il sette ottobre nei confronti delle donne ebree
Queste donne sono state fatte sfilare nude
Sono state violentate se viziate torturate fatte a pezzi
E scusatemi non è molto bello dirlo ma sui loro pezzi di corpo sono stati fatti dei bisogni e tutto documentato
Chi ha visto il quarantacinque minuti di filmato che credo siano stati proiettati nel parlamento israeliano ha avuto bisogno di un aiuto psichiatrico io mi rifiuto di vederlo
E di tutto questo nessuno parla
Cioè non ci può essere una interpretazione delle vicende storiche che ci affliggono e ci attraversano assenso utopistico
E quello che io contesto
è una interpretazione a senso unico del cosiddetto politicamente corretto ma che io trovo scorretti Simo
Perché non c'è alcuna correttezza nell'interpretare questi fenomeni in questo modo i bambini rom
Le bimbe pachistane che mi chiedevano aiuto i cristiani perseguitati le ebree violentate cioè non c'è un senso unico il senso unico deve essere quello della ragione
Ma anche del sentimento
Grazie prego il mio sport
Allora ringraziamo onorevole Simonetta mattone
Sì due tre domande sono finiamo un attimo gli interventi
Per
Il dialogo certo
Risposta
Ma
Credo
Nuovo
Domando
Ma
Pongono
No
Ricordo che
Il discorso
Certo io non se siete però d'accordo tutti facciamo continuerà ecco direi che bisogna rispettare come è stato rispettato prima Frangipane religioso prima parla relatori sono diventa un dialogo indagato avremo il tempo quindi reparto passare la parola al professor Roberto Cipriani che sociologo
Dell'università Roma tre prego
Ma comincio con una confessione io sono sociologo anche della religione
Ma
Mi miei primi trent'anni di professione
Ho praticamente studiato solo la religione nel cui contesto sono nato
Quindi fino al mille novecentonovantatré
Studiavo la religione cattolica
Nel mille novecentonovantatré mi venne l'idea
Di far sì che si organizzasse qui a Roma quello che lei associazioni scientifiche non organizzano
Cioè un incontro per esaminare levati religioni messi insieme
E fu fatto un convegno internazionale dal titolo Prev.I.Log. sono frontiera
Uno studioso inglese mi disse aggiungiamo il punto interrogativo così rendiamo più problematica la questione è in effetti ebbe ragione
L'iniziativa fu molto apprezzata dal presidente della Repubblica tant'è vero che mandò all'inaugurazione il presidente del Senato quindi la seconda carica dello Stato il senatore Spadolini
Che sentendo parlare Elémire Zolla spero che qualcuno ricordi questo nome
Sì
Impressionò talmente della ricchezza di contenuti che volle prima ancora che ne pubblica si voi gli atti
Stampare il testo di Zolla nella rivista da lui diretta la Nuova antologia a Firenze
Gli atti di quel convegno grazie alla Presidenza del Consiglio dei ministri furono mandati gratuitamente a due mila e cinquecento sociologi della religione nel mondo
E tutti i partecipanti a quel convegno andarono a visitare la moschea a Monte antenne Keren costruzione
Con la presentazione del povero perché morto da qualche mese Paolo Portoghesi
Ma son passati altri trenta anni perché il discorso si sviluppasse e quindi vi dico della difficoltà di fare a poco a poco dei passi in avanti
Per arrivare a marzo di quest'anno allorquando ancora una volta esasperato per il fatto che le varie associazioni universitarie e manco le università organizzavano qualcosa di simile
Ho messo insieme un forum internazionale sulle religioni
E quindi tutti nel cristianesimo ha avuto due ore così come ha avuto due ore
Chi ha parlato di si Tisbo come dire passiamo lei miliardi ai pochi milioni
Ma quello che io ho molto apprezzato
E il fatto che alcuni dei partecipanti
Secondo me per la prima volta nella loro vita sentirono parlare approfonditamente gli altre religioni
E ne voglio citare il nome e cognome il caso dal professor Sergio Della Pergola il quale è stato presente dalla prima all'ultima relazione non sono mai intervenuto
Io sono sicuro che mai in vita sua aveva avuto occasione di ascoltare in maniera così approfondita
Documentata dettagliata
Quella che era la situazione di altre religioni
Ma nel frattempo ci sono stati altri fatti
Abbiamo con la professoressa Emanuela Del Rey che adesso e l'aria vice di Borrelli e per la parte al sud del Sahel
Organizzato una ricerca dove a dai fatti
E abbiamo intitolato il film che è presenti sia in italiano che in inglese sul tubo
La risposta di Haifa ai fans Hanzo
Qual è la risposta di Haifa
Di una convivenza tra le varie religioni ad Haifa c'è un centro apposito dove si riuniscono gli esponenti delle varie religioni
Si fa un festival dei fessi vale adesso il mese di dicembre aperto a tutte le forme religiose
Non solo
Ma per la prima volta grazie al Regno del Bahrain
E la principessa Al Khalifa
Figlia del re abbiamo organizzato un seminario di un'intera settimana di quindici giovani studiosi europei io ero responsabile del consiglio nazionale dell'Associazione europea di Sociologia e quindici
Giovani ricercatori provenienti dal mondo arabo con la particolarità che quasi la maggioranza dei partecipanti provenienti dal mondo arabo non erano mai usciti dal loro Paese
Quindi è la prima volta che non solo uscirono dal loro Paese ma che hanno la possibilità di confrontarsi con altre dimensioni culturali con altre dimensioni religiose
Ma dirò di più
Questa pandemia per esempio
Ha offerto la possibilità di un confronto anche fra diverse religioni
Ne abbiamo appena pubblicato sempre con del re e Paolo Naso che è un valdese un libro sulle religioni durante la pandemia
E io che sono cattolico mi sono interessato degli ortodossi
Rumeni
Paolo Naso si è interessato di una comunità diversa dalla sua se ognuno di noi ha cercato di conoscere qualcosa di altro ecco questi sono come dire dei piccoli esempi e come si possono fare
Inter religiosità sul piano serio scientifico
Non solo ma voglio anche aggiungere un altro aspetto
Qualche settimana fa
Non potendo essere presente di persona ho partecipato
Ad una
Conferenza internazionale che si è realizzata Struga Macedonia del Nord
Per parlare di che cosa delle varie religioni e quindi dell'Islam e quindi e degli ortodossi e quindi dei cattolici e di tutte le problematiche insite
Io confessarvi orletto a Ramadan che non avrei voluto intervenire anche perché sto preparando una relazione che domattina alle sei
Di buon ora devo tenere in collegamento con Mumbai perché stanno organizzando und convegno sui conflitti religiosi
E quindi mi sto preparando ad intervenire su tutta una serie di situazioni
Costruire una moschea in India è facile
Lo stesso problema sottolineato dalla senatrice mattone
E lo stesso posso dire costruire la moschea
A Nazareth è facile sappiamo anche in tutta questa vicenda
E lo stesso come dire o da una parte o dall'altra questi problemi esistono sono reali
Riusciamo attraverso la conoscenza riusciamo attraverso il rispetto reciproco senza naturalmente intaccare identità perché le identità vanno mantenute
Dirò ancora qualcosa di più
La prossima settimana dur interrompo finito ho finito ho finito anche meno la prossima settimana
Come
Abbiamo iniziato a fare al due mila diciassette
Organizzò anche in questo caso non lo fanno gli altri lo facciamo noi come International Center passo Savio per religione un'intera settimana per i giovani studiosi sulle varie religioni quindi da
Quattro fino alla fine della settimana presso l'Università Roma Tre
Diversi studiosi provenienti anche dall'estero presenteranno le varie situazioni a livello religioso non solo manderemo anche a visitare alcuni luoghi non possiamo andare in sinagoga perché hanno detto che hanno problemi di straordinario e così via oltre certo ora ma l'abbiamo fatto in anni precedenti sempre e comunque visitando anche il l'interessantissimo Museo
Mandiamo alla Chiesa Valdese andiamo a vedere il nuovo tempio della chiesa degli ultimi giorni dei mormoni
Andiamo a anche presso un sito induista qui a Roma a a Torpignattara
Dunque mettiamo insieme conoscenza identifica e anche conoscenza pratica che incontro con le varie la comunità
E poi lasciati da aggiungere alcuni indie voi lo sanno insiste qui a Roma questa associazione volitiva che mette insieme le cosiddette tre edizioni del libro che proprio su questi temi lavora grazie
Vedo tra il pubblico
Sono volle ottobre sbaglia o
Una don Marco
Che si occupa particolare del condizione delle donne col tante iniziative la prego
Intervento parlo del grazie allora innanzitutto grazie a voi grazie al senatore Scurria grazie all'amico iniziare perché è veramente grazie a giornate come queste che si impara ed è bello stare dall'altra parte perché ascoltare il pane religioso ascoltare il panel istituzionale perché sono stata colpita molto
Dalle parole della il pm io la chiamo per il suo mestiere perché da quel è dal mestiere che si impara hanno le cose in maniera più vicina e io ho come diceva giustamente il nostro moderatore presiede un'associazione mondiale
Che contro la violenza di genere violenza di genere significa che in genere non è maschile femminile è un genere per cui vi sono dei soprusi in età infantile per esempio sui maschietti
Tanto quanto in età più avanzate vi sono dei soprusi sulle donne ma io sono una la un laureata in diritto e in giurisprudenza e ho avuto da sempre la passione per le relazioni internazionali però sono fino infinita fare un altro lavoro che è un lavoro che vicino al campo della comunicazione dell'arte e della cultura a trecentosessanta gradi per cui ad un certo punto della mia vita quando si tirano dei bilanci ho messo a sistema la cosa che per me era la ricchezza maggiore questa relazione internazionale con donne provenienti da centocinquanta nazioni diverse
Ed ho capito che forse diciamo così avrei dovuto metterle insieme come avvocata tra virgolette per fare del bene per tenerle
Unite e per parlare e far parlare donne che molto spesso non hanno voce ma ripeto noi abbiamo difeso senza alcun tipo di diciamo remora uomini in vicende che si sono
Insomma che hanno riempito anche le cronache spesse abbiamo fatto rumore perché non non si aspetta da un'associazione internazionale di donne presente in centocinquanta nazioni che si possa difendere un uomo per cui io sono vorrei dire tantissime cose perché sono stati d'ispirazione gli interventi precedenti
E sono d'accordo su un fatto bisogna sapere chi si è perché quando si ha una perfetta concezione di quella che è la nostra cultura identitaria non si odia
Non si va contro nessuno
Bisogna essere identitari bisogna capire chi siamo proprio per raccogliere da mare e gli altri
Quando noi non abbiamo problemi nel capire nel sapere chi siamo ma perché semplicemente in questo mondo dobbiamo orientarci siamo dei poveri esseri umani che hanno bisogno delle delimitazioni quindi la destra la sinistra un uomo donna
Bianconero abbiamo bisogno di queste delimitazioni soltanto perché è la nostra tra virgolette natura no di genere umano che ci si chiede quali siano le identificazioni
Ma quando abbiamo appurato che queste differenze si sono differenze proprio perché noi siamo parte di un disegno maggiori di uguaglianza
E vi assicuro che io
Avrei voluto lo ha fatto diciamo così privatamente perché rappresentando donne di culture di nazioni e di estrazioni diverse bisogna informarsi sono perfettamente d'accordo con chi mi ha preceduto perché bisogna essere informati
E rispetto a agli altri proprio per rispettarli bisogna sapere quali sono le loro festività alle festività dell'altro tra virgolette proprio perché bisogna rispettare l'altro e quindi ripeto quando noi siamo consci
Di chi siamo riusciamo a capire che miriade di opportunità questo mondo ci offre quando siamo disposti ad abbracciare l'altro in quanto differente ma proprio nell'uguaglianza
Noi possiamo veramente arricchirci possiamo veramente costruire ponti laddove vi siano vi sono delle divisioni
E
è
è commovente
Riuscire a parlare con l'altro senza vederlo diverso
Perché dall'altra si impara
E ripeto è più bello stare dove siete voi seduti adesso perché io oggi sto imparando tantissimo ho una responsabilità una responsabilità grande che come dicevo è quella di rappresentare culture nazioni diversità religioni
Però
Dall'altro e soprattutto ascoltando
è lì che noi possiamo veramente fare la differenza delli
Che ne possiamo veramente sentirci parte di una comunità che vi assicuro agli stessi valori io non credo Chidro Cardi fondanti delle religioni siano diversi non lo credo perché l'ho studiato lo lo so
Lo ascolto Idro Cardi fondanti sono basati sulle leggi della divinità
Quindi della mare Dio e dell'amare il prossimo come promanazione di Dio dia una legge dell'amore che dice su tutte le religioni ed è una legge dell'amore che vince su tutte le culture
Però aprire gli occhi aprire gli occhi anche dinanzi a fatti di cronaca ma che ripeto non ci lasciano
Diciamo così differentemente colpiti se si verificano in Italia o in altre nazioni se sono conseguenti a crimini di guerra o se sono soltanto figli delle relazioni interpersonali e andare a monte
E andare a monte ed avete prima ha detto che siamo tutti figli di questa cultura dei palmari dei cellulari che ci distoglie dall'ascolto beh dovremmo ascoltare come io ho fatto finora perché ascoltare significato porsi nella stessa lingua di comunicazione dell'altro significa la prima domanda che noi facciamo
Quando siamo in un dialogo è hai capito quell'hai capito dovrebbe ridiventare mi sono spiegato
Non dovremmo puntare il dito perché quando puntiamo invito terre
Puntano verso di noi quindi la spiegazione di se stessi come accoglienza come momento di accoglienza dell'altro
è secondo me ripeto legata ad un unico fatto e per cui ringrazio voi oggi che è quello della sua auto poniamoci in ascolto perché è questo che necessità
Allora io concludere il panel politico con le parole del senatore Scurria che peraltro è stato uno degli arti principali Bartoli in questa giornata è ancora lunga perché nel pomeriggio abbiamo altri due banditi
Grazie prego prego grazie penso che l'aver organizzato insieme a tutte le persone che in apertura ho ringraziato
Questo appuntamento sia è stato molto importante perché penso che ci sia molto di cui parlare ancora di cui approfondire
Perché è un tema delicato questo di cui stiamo parlando che ne va anche nel futuro della nostra del nostro mondo degli anche per quello che sta livello accadendo
Purtroppo in queste settimane prima il professor Sabatelli Sabadell acidi guardava e ci spronava a far sì che questo non fosse un convegno ma fosse un punto di partenza anche candidandosi se non ho capito male a
In qualche modo aiutarci
Nell'approfondire questo tema di cui sono contento sono felice accolgo questo invito
E penso che questo sia fosse il senso di questa giornata cominciare siamo i soli a parlare di questo aspetto ci mancherebbe insomma ci sono Comuni Regioni ce lo Stato ci sono tante iniziative culturali
Però ci piaceva anche un po'istituzionalizzare lo con la presenza di tanti rappresentanti di tante comunità religiose
E spirituali che portarlo qui per cominciare questo percorso che ci si ricordava prima il motto della unità nella diversità no che era appunto il motore campeggia nel Parlamento europeo questo Parlamento europeo perché l'ha visto a Strasburgo è una sorta cc ci si è ispirati un po'al Colosseo c'è questo edificio
In qualche modo circolare aperto però a Strasburgo il non non è chiuso per dare l'idea di qualcosa che continua che
Che che nel corso del tempo avrà un una sua continuazione poi insomma per chi fa un po'il tifo come me il Colosseo tutta un'altra cosa però insomma
Fa diciamo la diciamola tutta insomma in questa
Un in questa diversità
è perché lo abbiamo visto abbiamo lingue diverse
Abbiamo ovviamente fedi diverse
Abbiamo monete diverse abbiamo alfabeti diversi vediamo pure sulla Banca banconote dell'euro ma ci sono caratteri diversi o perché non tutti le
Nazioni gli Stati che appartengono europea hanno gli i nostri caratteri ci piace anche mangiare cose diverse dal volta insomma lo lo vediamo però abbiamo puntato ad una identità una delle richieste che non è andata presenti un po'un po'in a buon fine da parte di alcuni mondi di alcune parti culturali
è che nel trattato che al tempo si chiama Costituzione europea si facesse presente riferimento alle comuni radici giudaico cristiane
Cosa che non ha trovato invece un seguire una visione intanto perché poneva qualcuno fuori è un po'perché qualcuno non voleva un riferimento religioso
Nelle radici di una costituzione e di una poi costruzione europea per cui ci si è fermati a me magari ci riuscissimo anche a fare questo ad una definizione di diritti
Di libertà di democrazia cioè di un alcuni pilastri invalicabili
Per i quali ci si stracci si riconosceva in un percorso comune
Ora io faccio tra virgolette questo mestiere nel senso che faccio il senatore quindi
In questi appuntamenti
O anche la necessità di essere aiutato e di capire
E quindi chiedere alle autorità religiose spirituali culturali
Quanto questa diversità si deve allargare o quanto questa diversità a dire i punti fermi diciamo così oltre i quali non si può andare
Prima la collega Matone faceva alcuni riferimenti molto chiari sono stati i riferimenti che non ha non a caso hanno un po'acceso la platea ed è per questo che bisogna fare incontri come questi è parlarne no
Perché noi possiamo
Noi veniamo da giornate in cui ricordavamo ricordiamo per esempio la violenza contro le donne che accade in Italia in Europa cioè non è un fatto che viene demandato ad alcuni ambienti religiosi dico ci mancherebbe no la la vicenda
Di Giulio esso è purtroppo solo l'ultimo aspetto di questo se ricordate quando noi quando noi quando le forze dell'ordine
Arrestano i terribili capimafia sono tutti pieni di Santini di madonne di Santilli no quindi la le le persone che fanno cose più efferate
Si trovano poi con le immagini
Cattoliche religiose eccetera
Qual è però il punto
Per esempio Israele oggi dentro Israele c'è una forte opposizione critica anche al governo Netanyahu sul la gestione intanto il governo ma anche della crisi
No di come sta affrontando la guerra che come sta affrontando il tema degli ostaggi eccetera
Qual è il punto
è che qui c'è una società civile che contesta la violenza sulle donne no e che quindi diventa parte attiva nel processo culturale sociale per dire ci sono tanti i violentatori
Ma questo non è un bene evidentemente c'è evidentemente al di là delle immagini religiosi un fronte che dice no alla mafia
C'è un fronte che dice no a Netanyahu c'è comunque c'è un alla quello che occorre vedere immaginare percorrere è che all'interno delle comunità
Locali religiose etniche ci sia una adesione a quelli che sono i principi e valori fondanti che sono quelli civili ma che sono poi in realtà quelli che vengono dalle regioni stesse poi di base perché poi i dieci comandamenti piuttosto che i punti di riferimento di ogni
Religione più che comandamenti religiosi sono anche come no comandamenti della buona vita civile dalla buona vita
Tra tra persone e allora tornando al problema lo lo lo dico come il mio problema come persona che fa politica
E che quindi attiene e cerca anche del disposte da questo visto che stiamo attraversando il periodo giusto cioè quello che ci avvicina al Natale
Quando all'Università europea di Firenze
Ci dice che vuole cambiare il nome del Natale nella festa dell'ultimo dell'anno perché questa cosa qui offenderebbe persone di religione cultura diversa
Quale ITI cioè a ragione o a torto quando saremo immancabilmente nei prossimi giorni a circondati noi da chi ci chiede hanno fatto la polemica perché il presepio a scuola non si commette nei bla bla bla
è un fatto che che determina una libertà un rispetto nei confronti degli altri o una come ci racconta prima
L'avvocato Altobelli il fatto di non sapere chi siamo e quindi questo automaticamente ci determina invece una
Rigidità per certi versi una leggerezza per altri nell'affrontare quelle che sono tematiche fatto degli esempi stupiti no perché però poi
I giornali le televisioni questa un panel molto politico molto istituzionali scusare se abbassiamo il livello rispetto al primo bando che era ovviamente
Empirica diede dall'empireo insomma però noi voi insieme con tutti gli altri citiamo i cittadini no e quindi poi noi vorremmo portare
Anche la visione che nasce da incontri come questo perché altrimenti è inutile che li facciamo se poi non riusciamo a trasferire magari con un livello anche più semplice se volete però le cose che facciamo nasce all'interno di questi contesti
Ecco e io penso che la la la forza nostra sia quella di avere delle forti identità
Appunto del sapere chi siamo e che quando tu sei sicuro di chi sei non hai problemi accettare a parlare con l'altro
Basta che l'altro non chieda cose che mettono in discussione quello che tu pensi di essere
Come diritti
Come anche se volete banali abitudini oggi il Natale chiaramente verrà una festa religiosa ma ormai una festa civile a tutti gli effetti il momento in cui uno si ritrova anche da un punto vista familiare amicale se se ci si sente per qualche motivi diversi sarà che è un fatto molto spirituale anche ecco penso che forse da questo possiamo lo dico banalmente partire novanta da forti identità che ci sono comunità che sono modi di stare insieme
E che sulla base di questa forza sanno relazionarsi con gli altri che sono altrettanto forti hanno la loro identità che non pone in discussione né se stessi né tra gli altri perché appena lo i travagli chiamo questo secondo me questo dialogo e stiamo anche faticosamente tentando di fare qui e fuori da qui
Rischia di supplire un contraccolpo che poi del genere provoca tante altre cose
Tutto qua grazie
Grazie naturalmente senatore Marco Scurria e tutti gli altri partecipanti al panel io voglio ricordare a tutti i presenti che adesso c'è un break
E anzi siamo vero sforato forse alla fine di un quarto d'ora l'andazzo particolarmente accademico e che però ci si rivede nel pomeriggio perché ci sono altri due parametri uno dedicato diciamo al diritto rende interverranno giuristi altre personalità che si occupano di questo tema
E è uno dedicato alla comunicazione perché comunicare che è fondamentale anche per per conoscersi e per sviluppare qualunque forma di dialogo cominceranno alle quindici e trenta mi pare alle quindici il panel sul diritto e alle sedici e trenta
Quello sulla comunicazione quindi invitando tutti arrivederci tra breve
A è vero c'era alta se
Certo certo certo perché in un dialogo di più sono le voci e più c'è la la ricchezza c'era appunto il signore e anche un altro due ecco magari
Discorso
Cattolici
Amore
A noi
Seconda cosa
Ore ventuno
E il Consiglio riesce
Però misurato dal
L'ultima cosa
Allora con
Dalla storia punto
Va bene
è una domanda donare ragione io a giugno ci sono le elezioni europee vedere e
Siccome
Io
Il suo
Risorse però il tutto una serie di problematiche
E rinunciasse
L'articolo diciotto sei
Virgolettato del funzionamento acqua simpliciter starlo a sentire
Di commissioni per questo l'Italia la permanente dove intestato verificare quaranta
Fa parte del gioco ci sono ma non soltanto questo è stata una la possibilità sì lo so di entrare dentro questo chiamiamolo queste condizioni poi sono diventati permanenti tant'è vero che
Sia Barroso
Nel missione in Asia adesso due mila e nove del due mila e
Fino al due mila diciannove fino ad oggi
Sabato al dice coprirsi
Dell'unione europea la la possibilità di periodicamente creare Cosenza un negli incontri con la Commissione europea
Lo studio differenziazione della religione quindi come le sorge suppongo una condizione a istituzionale
Via Simonide no attiviste consigliere Gallo consultarlo studiare ma provengono manifesta
Ritenga misuratori identità
Così Grozio
Però passi questo voglio ribadirlo ingessato un l'innalzamento un altro però l'accordo attraverso questi articoli l'Unione europea diventata anche una migliore valoriale non soltanto economico già
Già
Vanno
Va
Bene
In questo
Prossimo costruzione
No
Politica
Grazie
Però ecco c'è la direttiva europea del marzo maggio ventitré che crea tutta una serie diciamo così di nuove prospettive per le donne stabilendo addirittura degli questa invece la legge italiana degli sgravi fiscali laddove il rapporto di parità sia rispettato così come dice l'Unione Europea è così come dice la legge italiana
Del due mila e sei quindi questo è un altro aspetto che non va però sottovalutata fatto bene lei a tirarlo fuori grazie
Considerazione
Il va
E
Io
No
Maurice integrazione
E basso
Nel senso che approfondimento sarebbe stato
A nome Vittorio Storaro io volevo organizzarono
E raccolte
Mi riservo di fare da diverse
Andrea Sorrentino conta locale
Siamo non più
Oggi i un po'conta la procedura internazionale voce
Su quello orgasmo nella
Così
Ha ricordato il controllo sono pare comuni
Certo certo in ogni occasione di
Grazie ad un filo d'olio punto ventuno pomeriggio alle quindici
A sera Morante tutti voi che ancora credete in qualcosa perché se siete qui significa che avete una fede incrollabile nella possibilità dell'uomo di risorgere rispetto a quello che è l'attuale e diciamo situazione della Marzano
E il tema che noi ci apre ci apprestiamo ad affrontare questo provvedimento è un tema abbastanza
Diciamo difficile perché il diritto che è ovviamente fondamento di una società coesa ma che deve intersecarsi logicamente con la religione dico logicamente perché oggi come oggi gli uni diciamo che le uniche oasi
Nelle quali si respirano valori che sono valori oggettivi valori etici valori che non mettono al primo posto l'interesse materiale del soggetto ma il suo essere nella comunità
Sono le religioni ovviamente perché altrove purtroppo non troviamo questa stessa profondità e da qui la nostra società sta andando in declino ovviamente no con le ripercussioni che ci sono in ordine
Alle manifestazioni di violenza più o meno
Generalizzate la guerra l'aggressione l'omicidio la la criminalità
Sono tutti sintomi di una società che è profondamente malata
Da allora il nell'incontro di oggi è un incontro che particolarmente importante
Perché da più parti si dice che le tre religioni potrebbero salvare il mondo ed allora noi cerchiamo di dare degli spunti di riflessione
Anche attraverso quella che può essere la funzione del diritto in questo contesto avete parlato questa mattina della funzione della politica avete parlato della funzione della religione noi tenteremo di parlare
Anche dei di quello che è il ruolo che il diritto può esercitare in un contesto così dedicato così cangiante così mutevole
Do la parola investiamo un attimo l'ordine dei lavori perché abbiamo dei problemi di treno dei problemi di appuntamenti ulteriori da parte dei nostri ospiti istituzionali quindi per primo io darei la parola all'avvocato Emanuele Occhipinti che si occupa di diritto internazionale e quindi ci darà il suo punto di vista rispetto a questa tematica
Grazie grazie mille grazie per la parola prima di iniziare permettetemi di ringraziare il senatore scoria per per aver contribuito organizzato questo evento insieme
Al Senato ovviamente al dottor Nizar Ramadam direttore del Micca Primo dovreste ordinario un privilegio essere qui con voi per discutere un tema di straordinaria importanza
Per il nostro tempo ci troviamo oggi in un'epoca caratterizzata da complessità incertezza in cui il diritto internazionale emerge comunque fare umida fondamentale per così dire una certa inclusiva e pacifica
Esso rappresenta il fondamento su cui si ergono i principi di coesistenza rispetto dei diritti umani e promozione della diversità
Nelle nostre società contemporanea
L'integrazione delle norme internazionali del tessuto legislativo nazionale è cruciale per garantire una convivenza armoniosa tra diverse comunità
Il diritto internazionale infatti ci fornisce un quadro normativo volto a tutelare i diritti umani indipendentemente dall'etnia dalla fede o dall'orientamento
Promuovendo una società inclusiva e rispettosa delle diversità culturali che religiose
Tuttavia in questa era di turbolenze globali il diritto internazionale si confronta quotidianamente con sfide significative come l'ha visto discriminazione l'intolleranza e la violenza
è urgente rafforzare le strutture legali internazionali promuovendo politiche che incoraggi no la comprensione reciproca il dialogo interculturale e la protezione diritti umani in maniera più incisiva ed efficace
Le convenzioni i i trattati internazionali costituiscono il fondamento del rispetto dei diritti umani in tenuta da dell'ignoranza
Tuttavia devono essere incrementati applicati con maggiori terminazioni affinché diventano strumenti tangibili per contrastare le discriminazioni e promuovere una convivenza pacifica e rispettosa delle differenze
Il diritto internazionale infatti svolge un ruolo cruciale nell'organizzazione e nel mantenimento delle relazioni tra le nazioni
Fornendo un quadro normativo che supera i confini nazionali
è un sistema di regole e di principi che mira a regolare le interazioni tra Stati organizzazioni internazionali e individui a livello globali
La sua importanza
Risiede nel fatto che stabilisce le basi per il il mantenimento della pace e della sicurezza internazionale promuovendo la convivenza pacifica tra le nazioni
E miti grandi conflitti offre strumenti e meccanismi per la risoluzione pacifica delle controversie incoraggiando il dialogo la negoziazione e l'arbitrato come alternativa la violenza che alla guerra
Un aspetto cruciale del diritto internazionale riguarda la protezione e promozione dei fatti dei diritti umani
Le convenzioni datteri internazionali sottolineano i principi fondamentali dignità umana non discriminazione libertà giustizia giustizia per tutti
Questi strumenti normativi offrono un quadro per contrastare la discriminazione l'operazione e l'ingiustizia scala globale
Promuovendo la protezione di minoranze e dei gruppi vulnerabili
Inoltre il diritto internazionale regola le relazioni commerciali la cooperazione economica e lo sviluppo sostenibile vari stati
Tratto questioni come il commercio internazionale avversione dell'ambiente l'accesso alle risorse naturali fornendo un terreno comune su cui basare le politiche globali che possono beneficiare l'intera umanità
Tuttavia l'efficace il diritto internazionale dipende dalla sua implementazione e applicazione da parte di Stati membri e dei diverse
Istituzioni soprannome sovranazionali spesso la sua attrazione incontra ostacoli legati alla sovranità nazionale alla mancanza di volontà politica o alla sfida di adottare norme globali a contesti nazionali
In un mondo sempre più interconnesso e interdipendente il diritto internazionale diventa un fondamento imprescindibile per affrontare sfide globali quali cambiamento climatico pandemie migrazioni e terrorismo
La sua capacità di a tassi devolversi per rispondere a questi nuovi contesti e sfide e essenziale per la sua rilevanza e per il suo mantenimento di un ordine internazionale ecco è stabile
In conclusione il diritto internazionale un pilastro della convivenza pacifica del progresso vale non sua forza risiede nella sua capacità di fornire i valori universali di giustizia della pace che dei diritti umani fondamentale per la costruzione di un mondo più equo sicuro e inclusivo per tutti
L'Italia con la sua storia unica come crocevia di culture e popoli nel mille Ragno e con Roma come capitale di cristianesimo ha una responsabilità speciale nel favorire questo dialogo
La ricchezza della nostra storia e il patrimonio culturale dovrebbero fungere da punti di incontro unendo le comunità anziché dividerle
Il nostro obiettivo in questo convegno e sottolineare che prodismo religioso non è solo un dato non valore da preservare attivamente
è proprio la diversità dei nostri credenze tradizioni prospettive che troviamo la forza per costruire una società inclusiva in cui ogni individuo si senta paralizzato e parte integrante nel contesto intero Teo questa procedimento ancor più rilevante
L'Europa con la sua storia caratterizzata dalla diversità culturale e religiosa all'opportunità di essere un faro di integrazione e di inclusione
Le comunità religiose ed etniche contribuiscono ad atti si Tura sociale offrendo prospettive soluzioni per affrontare le sfide attuali e costruire un futuro di pace e di coesione
In conclusione il diritto internazionale già con l'essenziale nella costruzione di una società inclusiva e rispettosa delle diversità
è un faro di diritti umani e così senza pacifica ma richiede un impegno concreto affinché diventa un pilastro solido su cui costruire un futuro di armonia e comprensione reciproca
E attraverso l'impegno congiunto a livello nazionale internazionale che possiamo trasformare le sfide attuali in opportunità però ce l'ha più inclusiva e solidale
La via verso un futuro di convivenza armoniosa rispettosa di diversità richiedono impegno condiviso per fare del diritto internazionale un baluardo contro l'intolleranza è un pilastro per la società più giusta inclusiva
Grazie
Grazie avvocato Occhipinti c'è da dire che allo stato sotto il profilo diciamo dei rapporti raffinati quindi il profilo contrattuale profilo civilistico vero e proprio qualcosa funziona del diritto internazionale
Ma sotto tutti gli altri profili
Purtroppo ci sono una serie di carenze perché non è possibile obbligare tutti gli Stati a partecipare quindi non è possibile allo Stato
Imporre determinati comportamenti perché se fosse stato possibile io credo che per prima l'ONU sarebbe intervenuta per riaffermare le guerre no a queste guerre dei alle quali noi stiamo assistendo oramai da anni che in alcuni casi sono veramente dei genocidi in altri casi sono aggressioni che poi riverberano i propri affetti
Soprattutto sui civili che è quello che teoricamente tutti i firmatari diverta di internazionali si sono impegnati a non fare e che invece fanno però non ci sono purtroppo strumenti per consentirci di muoverci e sanzionare in maniera effettiva chi va oltre le regole
Il secondo intervento allora lo affidiamo al dottor Antonio Sangermano via Capo del Dipartimento di Giustizia minorile e comunità
Il ministero della giustizia e ovviamente è molto sensibile a queste tematiche ci siamo conosciuti proprio per la consonanza ne rispetta i valori etici che in nel nostro Paese sono spesso dimenticati tanto più quando si parla di famiglia quando si parla di minori quindi quando si ha a che fare
Con quelle generazioni che poi saranno il futuro del nostro Paese prego dottor Sangermano
Grazie buona sera a tutti
Credo
I dati sono anche dei ragazzi questo mi fa molto piacere dunque io sono magistrato innanzitutto
E capo Dipartimento per la giustizia minorile e di comunità come ha detto l'avvocato Rampelli che ringrazio per la sua infaticabili suo infaticabile impegno
Nel discutere anche di temi scomodi a volte diciamo così poco approfonditi eppure così belli
Patto per trent'anni il Pubblico ministero ahimè categoria non sempre raccoglie diciamo consensi però che è necessaria affatto bene con i quali vita equilibrio e senza ideologizzare naturalmente la propria missione professionale
Il mio sarà un intervento rapido anche perché non voglio togliermi ringrazio anzi chi mi ha fatto parlare né con impegno con il ministro
E centrato sul tema del rapporto fra il diritto ed il desiderio cioè il mio è un intervento sul limite
Perché il la nostra è una società che sta perdendo sempre di più la misura il limite il soggettivismo il dilagare dei nuovi diritti la pretesa dell'individuo a farsi Dio rispetto a se stesso
Segna una forma di nichilismo autoparchi Chico
Una forma di attendismo di massa che lascia dilagare e l'individualismo il relazionato non a caso aumentano i diritti e diminuisce la felicità la realizzazione
Perché la nostra è una società evidentemente segnata
Dal predominio prestazionale la misura di tutte le cose diviene l'efficienza in tutto ma l'efficienza innanzitutto un concetto diverso dall'efficacia e poi non tutto ciò che efficiente etico e morale
Corrisponde al bene altrui qualche misura può essere efficiente anche un omicida o un militare spietato che uccide per il dovere di farlo in ossequio degli ordini
Quindi stiamo attenti a diciamo celebrare senza una valutazione di contenuto misure econometriche prive di valori prive di forza contenutistica
La giurisdizione nella sua essenza in tutti gli stati direi
E risposta razionale dell'uomo alla trascendenza di Dio dal punto di vista dello dell'homo religiosus naturalmente
E dolorosa ricerca di giustizia e di equilibrio in un mondo che privato di ragione regole e coscienza rimarrebbe avvolto nel caos il mondo senza regole e senza limiti è una giungla in cui prevale il più forte
E il più forte di solito è il più violento il più ricco nel caos dominano la forza la violenza che spesso appunto assumono le vestigia della ricchezza e del potere
La nostra è una società che progressivamente ha espulso sta espellendo il sentimento della morte
Ma e la morte che dà senso alla vita perché se l'uomo non fosse mortale fosse eterno la vita perderebbe completamente di senso
E quindi
E il mistero e questo rivolgere il dito verso la luna senza mai riuscire a toccarla che sospinge l'uomo ad avere il senso della misura senza il sentimento della morte scadiamo in un vitalismo edonistico
Che Terme il nostro agire privando cd significato
Il recupero del senso della misura e soprattutto il recupero del sentimento del dovere non solo diritti ma anche doveri vivaddio mai negare i diritti ma non è detto che ogni diritto più
Il desiderio ed è questo il fulcro della mia analisi possa farsi diritto
Il dovere è parte integrante della giuridicità la giurisdizione coscienza etica e passione civica o religiosa e ricerca della verità e amore per la vita e stabilità sociale
Sicurezza non vi tuteliamo la sicurezza
Che come se fosse sempre una deriva sistemica autoritaria securitaria passate mille in via di la sicurezza e la premessa di ogni diritto senza sicurezza non ci sono diritti c'è paura
E il diritto se lo acquisisce se lo può garantire con la forza e la ricchezza la Costituzione italiana nei suoi principi fondamentali contiene ed esprime perfettamente questa mozione contenutistica e solidaristica di giurisdizione certamente ispirata al razionalismo illuminista a diciamo orientamenti progressisti ma anche a quell'umanesimo integrale
Ma ritengo che fa della carta fondamentale italiana una sintesi di valori etici e di prospettive politico-culturali
L'articolo due della Costituzione è un vulcano attivo che tutela i diritti inviolabili dell'uomo al tempo stesso producendo un magma vitale che può il nucleare nuove declinazioni giuridiche figlia del tempo che le esprime ma attenzione
Non ogni desiderio può farsi diritto non perdiamo la focalizzazione sul confine fra desiderio soggettivo individualismo e diritto
Attenzione a non trasformare il principio dell'inviolabilità dei diritti dell'uomo nel principio della inviolabilità dell'individualismo e dell'egoismo
Dell'individualismo il relazionato occorre discernere focalizzare il confine fra diritto e desiderio tra tutela dell'individuo persona e pretesa all'individualismo creativo ed il relazionato
Questo confine etico compete al giudice di individuarlo attraverso il calibrato bilanciamento di valori costituzionali
Ma qual è l'epicentro di questa analisi qual è l'istituzione che più che ogni altra segna per così dire liti cita del diritto e la famiglia
Non c'è società senza famiglia la famiglia viene prima del diritto eppure giuridica e ontologica è la realtà
Che contiene ed esprime la personalità dell'uomo
E che è la quiete che che integra la pietra miliare su cui cresce la società
E su questo dobbiamo fare una riflessione tutti insieme
Cittadini
Qualificati o no dalla carica direi con scienza e coscienza etica e consentitemi coscienze religiose di qualsiasi religione
Perché qualsiasi religione non è altro che tensione verso Dio verso l'assoluto verso il mistero e Parola di Dio
E cosa c'è di più bello di un uomo che cerca di dare di un uomo di una persona che cerca di dare il senso alla propria vita rivolgendosi al mistero la vita è cosparsa di mistero
Basta vedere un cielo stellato la notte per comprenderlo
E allora cominciamo a dire questo non può esistere a parere di chi vi parla un'umiltà intellettuale rispetto per i diritti delle persone per le opinioni diverse
E per tutti gli orientamenti un diritto assoluto alla genitorialità la genitorialità e ardente desiderio di vita condivisione di un progetto affettivo amore per l'altro dono incondizionato disse all'essere che viene al mondo l'amore è dono incondizionate
Dissi forse solo una madre e un padre possono AMAP così
Ma questo meraviglioso desiderio che rende l'uomo
Figlio di Dio perché crede in Dio naturalmente
Non può meccanicistica mente traslare assi in un diritto assoluto proprio perché questa sublime manifestazione umana coinvolge l'altro che il bimbo la creatura indifesa
L'essere vulnerabile per eccellenza
La famiglia non può essere funzionalizzata creata attraverso la intelligenza artificiale
Composte ricomposta secondo schemi ideologici la famiglia eh esiste è una realtà che noi troviamo nella vita prima della società
E che troviamo nei libri sacri peraltro la famiglia non è dunque una creazione del diritto non è un'ipostasi giuridica societas natura societas naturalis
Non meramente riconducibile all'impulso sessuale e riproduttivo ma piuttosto espressione del primario istinto dell'uomo che volontà di sopravvivenza sentimento della morte sguardo rivolto al mistero della vita Progetto lenta costruzione dell'amore
Sopravvivere non significa imporsi sulla natura però vincere prevalere
Piegare conformare riparla s'mare funzionalizzata eh ma se mai cercare e di donarsi un senso attraverso la ricerca un senso che converte l'istinto in Progetto il sentimento in dono la famiglia dunque non può essere apparire Mino
Un algoritmo un sistema di incastro variabile e soprattutto non può essere né diventare la proiezione e l'attuazione di un mero desiderio la famiglia e la realizzazione perfetta del mistero dell'amore della relazionalità e consentitemi di una parola che si usa poco sempre di meno si parla di ecosistema di ambiente della natura
Della natura
Della natura che si concreta in un'entità nuove diversa da ciascuno dei componenti della famiglia e che è la sintesi di quei componenti beninteso la famiglia può esistere al di là della propria azione quando esiste l'amore
Si è pertanto comprensibile che l'amore possano nascere e vivere in qualunque essere umano il verso qualunque essere umano non censuro gli orientamenti sessuali bisogna interrogarsi
Con quella umiltà intellettuale che si pone di fronte a ogni essere umano che va rispettato in quanto tale su che cosa sia la famiglia e se la famiglia come entità sociale può essere diversa da quella che la natura ha creato la vita un suo meccanismo intrinseco biologico naturale questa forza non può diventare violenza discriminatoria orribile inaccettabile come tutte le forme di violenza
Ma non gli si può neppure essere negata alla natura la sua specifica Potenza creativa
E allora la domanda è esistono nuove famiglie c'è la possibilità dell'uomo di funzionalizzata e creare la famiglia
Ho la famiglia e l'unione tra un uomo una donna eventualmente i loro figli naturali ed adottivi
Fuori della famiglia sono domande che immette trovano risposta naturalmente
Resiste e vive l'amore la cui purezza prescinde del tutto dal sesso sia chiaro ma questo amore deve interrogarsi questo legame quando pretende di coinvolge il più vulnerabile degli esseri ibridi viventi il bimbo
E non dovrebbe forse ambire a consacrare la filiazione che rimane irriducibilmente il prodotto naturale delle gamme biologico dell'Unione però nuovo è una donna
Sono domande che ci dobbiamo porre per comprendere dove stiamo andando ma guardate il punto su cui la mia riflessione si concentra è addirittura un altro rispetto a questo può la famiglia essere creata dal giudice dalle corti sovranazionali
Può opporsi una proiezione ricco un formativa della famiglia affidata al giudice sostanzialmente alla giurisprudenza è evidente che il giudice dinanzi ad un'istanza che non trova riferimento in una norma ma invece l'incipit a il dovere di intervenire io non lo nego questo e lo deve fare secondo un'interpretazione costituzionalmente orientata
Ma questo non stati svelare un vuoto di tutela giuridica da parte del Parlamento e una delega in bianco alla magistratura e forse da quella parte più come dire sensibile a certi orientamenti della magistratura che ritiene che questo sia un terreno che possano essere riempito da una visione ideologico valoriale
è un rischio un rischio su cui vale la pena riflette io credo che non spetti al giudice creare le famiglie non spetta neanche forse al legislatore farlo ma semplicemente riconoscere quello che c'è in natura ma se la legge
Vuole non vuole essere mero principio d'ordine razionalista ratificando la forza del desiderio allora il Parlamento deve assumersi la responsabilità di dire
Che cos'è la famiglia del ventunesimo secolo definendola anche se oggi nella realtà si è si sono imposti più modelli di famiglia riconosciuti dalla corte di giustizia europea e dalla Corte di Cassazione
In sostanza il ruolo di supplenza della magistratura dovuto a un vuoto normativo
Ha dato uno spazio enorme all'Harry'conformazione alla rimodellazione della più sacra delle strutture sociali la famiglia
E una domanda che pongo ovviamente tutto un ragionamento che ho faccio che ho fatto dimostra che tutto tu che quello che io penso
E allora concludo dicendo tutto non è possibile
Il desiderio deve avere un limite è il senso della misura che mi pongo oggi noi siamo arrivati al punto in cui un bambino può avere tre mamme la mamma biologica la mamma uterina quella della della gestazione d'appoggio
E la mamma e la madre sociale la compagna della mamma biologica e naturalmente un padre perché i bambini si fanno così comunque
Quindi siamo a quattro genitori
Ma domando qual è il limite al divenire del desiderio perché per esempio non può nascere domani una famiglia polimorfa Poli amorosa
In cui più persone di diverso sesso di uguale sesso avvinti da stabili legami d'amore ritengono lecito necessario doveroso adottare un bambino
Guardate ci sono delle interessanti pronunzie della Corte di giustizia europea sull'adozione aperta sull'adozione mite
Ho partecipato l'altro giorno a congresso dall'Associazione nazionale magistrati minorili
C'è un come dire un'apertura significativa della giustizia europea sul punto la magistratura minorile è preoccupata perché l'apertura
Alla adozione aperta diciamo l'endorsement verso questa forma di famiglia destabilizza il minore
E lo pone a confronto con quattro genitori due genitori adottivi due ricevitori diciamo nell'ipotesi maior in cui tutti siano vivi presidenti interessati biologici in ogni i cugini e via dicendo e tutto questo secondo la Magistri secondo alcuni magistrati e sono intervenuti destabilizza il bambino
E nel relativizza gli affetti ma io mi domando ma questa costruzione non è figlia della stessa visione del mondo della stessa Weltanschauung che aperto alla nozione di famiglia
Non più come il legame biologico in primissimo adottivo
Ma come semplice comunità degli affetti
Se la famiglia disperde il quid proprio ma che la caratterizza
Cioè il principalmente il legame biologico o adottivo e diventa comunità di affetto
E il preminente interesse del minore lo SDI tiene tutelato quando attira la convergenza di plurimi affetti è evidente che si dilata a dismisura la nozione di famiglia
Che attenzione diventa quasi una nozione
Comunità aria disperdendo diciamo così la sua essenza
Bene io non voglio andare oltre in realtà lo potrei fare citando le sentenze della Corte di cassazione della Corte costituzionale il tema delle steppe Chai da da opzione il tema delle unioni civili ho lanciato degli interrogativi delle riflessioni
E dovrebbero essere riflessioni unificanti proprio sul terreno religioso stranamente ma veramente
Perché al di là del confessionali lirismo di ognuno
Di ogni praticante eventualmente l'homo religiosus soprattutto una persona che vive immerso nel pensiero di Dio e nel sentimento della morte della vita
E che riflette sul senso delle cose
Questa è la caratteristica di un musulmano di un ebreo di un buddista cioè di un cattolico di un cristiano naturalmente questo continuo rivolgere la sua coscienza e anche il suo impegno al significato al senso al mistero al sentimento della morte
E quale istituzione più di ogni altra dovrebbe unire le regioni in una riflessione che ci porti a comprendere esattamente dove siamo arrivati
E soprattutto ha consentito di dove possiamo arrivare grazie
Grazie dottor Sangermano volevo salutare il senatore Marco scoordinate grazie al quale siamo riusciti ad avete questa sale ad organizzare questo convegno insieme alla Miconi dare ovviamente che è appena arrivato
Antonio le tue riflessioni sono riflessioni pungenti
Perché
Mio modesto avviso è proprio il decadimento dell'istituto famiglia tra virgolette quello che poi
Sta portando la società a
Momenti di crisi che esistono nello stesso tempo è proprio il ricorso diciamo alle tre religioni che hanno un concetto di famiglia ben chiare bene Espresso in quelli che sono i loro credo rispettivi che noi speriamo di poter recuperare un po'di quel terreno che è stato perso fino adesso no quindi di riuscire a a ritirare un attimo
La briglia a questi cavalli impazziti
Non si sa neanche dove dove vogliono andare io ti confermo che grande responsabilità in questa modifica almeno per quello che riguarda l'Italia dei costumi
Celarsi la magistratura perfettamente ragione
Perché quando mi mi condannano una madre che schiaffeggia una figlia perché manda in giro dodici anni
Fotografie
Sul web in posizioni discinte o quasi completamente velate
Io da madre
Un ceffone che era arrivato
E allora
E qui l'interazione che noi dobbiamo cercare no
Tra diritto
è etica per l'appunto
Politica
Ed anche
Non dico giornalismo perché non basta ma diffusione del nostro messaggio
Comunicazione
Perché siamo estremamente carenti proprio nella comunicazione anche se siamo di più ma siamo i silenziosi no affari appariamo come silenziosi per cui in altri messaggi fanno fatica ad arrivare fanno fatica a circolare
E sembra che tutto sia appannaggio di chi rema contro questo senso di vita
Etico di un certo se
E invece no
Ed è per questo che noi organizziamo continuamente convegni perché se anche riusciamo a convincerne uno di tutti quelli che arrivano già abbiamo fatto un'opera meritoria perché quel soggette evidentemente le nostre tesi non aveva avuto l'opportunità di conoscere
Riprendiamo allora all'ordine della locandina
E quindi ora dire che è giusto dare la parola
Al professori
Buonasera grazie per avermi invitato noto a tutti che l'Islam divenuto di drammatica attualità dopo la tragedia delle Torri Gemelle
Obiettivo prescelto dalle falangi estreme di tale fede il ragione del loro valore simbolisti dico in Occidente odiato dagli integralisti
Purtroppo nella communis opinione
L'Islam nella sua interezza ma sovente finito con l'essere confuso con una sua degenerazione
Non per questo da sottovalutare per l'appeal che nei momenti di crisi economica come l'attuale
Fanatici predicatori peraltro presenti in ogni religione sono in grado di esercitare su masse disperate ed affamate che nulla hanno da perdere nello scontro con delle società opulente questa considerazione preliminare ci è sembrata indispensabile per introdurre una riflessione Breve senza pretesa di esaustività
Sulle origini di una religione che insieme all'ebraismo e cristianesimo
Deriva dal comune profeta Abramo crede in un unico Dio esistita dei precetti morali nei quali punti di contatto ma addirittura di identità era tra le tre grandi fedi
Sono così numerosi che è fuorviante parlare di scontri di civiltà la differenza più marcata sotto il profilo strutturale prima che contenutistico
Dell'Islam rispetto al cristianesimo è data dal fatto che il primo oltre ad essere una religione tre anche una fonte di regole per l'economia le scienze e le arti la politica il diritto il qualunquismo rappresenta solo la decima parte dei precetti del Corano
Testo sacro che Muhammad manifesto di aver ricevuto direttamente dalla assai arduo fu fin dalle origini distinguere metter tra le regole musulmane quelle sacre in stretto senso da quelle profane il che ne segnò la differenza più marcata
Sotto il profilo strutturale come si è detto con il cristianesimo medievale
Cristianesimo che malgrado la sintesi ambientale con il diritto romano che diede adito al teorizzazione del hutu dunque Iuss
Si mantenne Bendistinto da esso così come si venne progressivamente ad accentuare la separazione tra l'Impero e la Chiesa
L'Islam nonché una conosciuto una differenziazione altrettanto netta tra la sfera civile quella religiosa con la conseguente difficoltà a teorizzare l'autonomia dello Stato dal potere spirituale
Il che avrebbe poi avuto inevitabilmente delle ripercussioni negative
Sulla scienza del diritto che il resto arroccata alla tradizione senza poter raggiungere alle astrazioni necessarie per una giustizia libera da condizionamenti di tipo confessionale
Vero è che alla fine del secolo settimo era iniziata alla elaborazione di un sistema di un diritto di una scienza
Che sarebbero stati redatti per iscritto nel secolo successivo ad opera delle prime scuole di giurisprudenza
Dopo un promettente avvio già dal decimo secolo la speranza giuristi dica subì una battuta d'arresto se si considera che in altri campi della vita civile
Grazie alla protezione accordata dei cali fatti le lettere le arti commercio e le scienze in un contesto di grande apertura culturale
Avanzarono con il recupero delle eredità scientifica e filosofica del mondo greco ellenistico
A tale recupero contribuì significativamente Avicenna
Novecentottanta mila trentasette medico e filosofo che tuttora considerato uno dei più grandi esponenti del mondo islamico
Presso il quale si rese tramite della dottrina di Platone e di Aristotele
Nel secolo un decimo apparve anche il grande teologo musulmano il più grande dopo Muhammad
A ogni Hazel il quale con foto con il solo strumento della che con la sola ragione si potesse giungere alla verità
La verità diceva le gazzelle si può raggiungere solo mediante la fede che si pone pertanto ad un ad uno stadio più alto rispetto alla razionalità
Questo non significava rifiutare in metodologico per interpretare la verità rivelata
Poiché anche la ragione frutto della stessa luce che Iddio ha donato all'uomo per illuminare nell'interiorità
Sotto il profilo della poliedricità culturale la figura preminente dell'Islam medievale è stata quella di Averroè
Il cui pensiero fu tradotto in latino raggiungendo ovunque in Europa anche meritata notorietà per il suo sapere a tutto campo
Averroè con foto allarga Zeller
Notando ai confutò i Gazelle notando che l'indagine scientifica non andava considerata necessariamente in contrasto con l'infallibilità della rivelazione coranica
Lo stesso ordine razionare della natura dice Averroè è una manifestazione dell'idea di Dio
Principio primo di ogni armonia ed intelligenza
Un'unica dunque era la verità
Ma differenti possono essere le strade per accedervi la ragione per i filosofi la fede per il popolo comune
Tra di esse dunque non vi è antitetico ma convergenza al medesimo fine quello del raggiungimento della verità
Nonostante la chiarezza di questa dottrina gli scritti del filosofo vengono bruciati perché furono considerati eretici dall'islam tradizionalista ma furono censurati anche in ambito cattolico
In realtà il suo pensiero fu male interpretato perché nel Medioevo fu travisato come una sorta di dottrina della doppia verità
In virtù della quale la fede avrebbe potuto portare a delle conclusioni e la ragione ad altre per fortuna nonostante la furia incendiaria contro i suoi libri la gran parte di essi fu salvata
Udite udite grazie all'impegno dei filosofi ebrei della Spagna cristiana e della Provenza
L'Islam una volta sconfessati lungimiranti tentativi di cercare di armonizzare ragione e fede che avrebbero potuto farne una religione di avanguardia
Subì una battuta di arresto nell'adeguamento della dottrina al mutamento della storia mentre il mondo cristiano pur con forti resistenze subì l'influenza dei dibattiti apertesi con l'umanissimo
Durante il Rinascimento infine con l'Illuminismo
Il Medioevo fu illuminato per quello che riguarda all'ebraismo degli scritti di Mosè Maimonide il più grande interprete della filosofia aristotelica
Influenzando la storia del pensiero non solo nel mondo suo proprio ma anche in quello cristiano ed in quello islamico
Le tre diverse fedi si incontrarono non solo nell'identità di alcuni precetti come l'amore per i dire per il prossimo ma anche sul terreno della stessa è condivisa e razionalità
Grazie alla quale poteva essere possibile un'interpretazione evolutiva rispettivamente della Torah dei Vangeli del Corano
Maimonide San Tommaso d'Aquino Alberto Magno Averroè ed Avicenna solo per citare i più celebri
Furono dunque i discepoli ideali di Aristotele e si ispirano la sua logica prendono espunti metodologici per dimostrare alla fine la perfetta compatibilità tra ragione e fede
Oggi innanzi ad una sempre più massiccia presenza di credenti islamici in Occidente
E purtroppo in seguito alla stradine citata dell'undici settembre è stato sollevato un problema il qual è il vero volto del mondo musulmano con il quale ci si è si è tenuti a relazionarsi
Rilevante a questo fine
La data del cinque agosto mille e novecento novanta quando la lega degli Stati arabi ha emanato la dichiarazione del Cairo sui diritti umani dell'Islam
Affermando tra l'altro l'importanza della vita e dell'incolumità personale il ruolo della famiglia la pari dignità femminile
Il ruolo dell'istruzione
E del lavoro il valore della proprietà la rilevanza della tutela ambientale l'uguaglianza delle persone innanzi alla legge in ultimo
A conferma dei crescenti segni di apertura del mondo musulmano verso le altre religioni dobbiamo citare la sesta Conferenza sul dialogo interreligioso di Doha capitale del Qatar
Svoltasi il quindici maggio del due mila otto
Tutto questo a coronamento della lettera appello di centotrentotto saggi musulmani sia sunniti che sciiti scritta sempre nell'ottobre del due mila sette
E indirizzata a tutte le Chiese cristiane dove vengono richiamati principi comuni alle tre religioni monoteistiche
E in particolare l'amore per il dio e per il prossimo
Per quanto riguarda l'Europa che si è affacciata all'alba di questo millennio
Va evidenziato che l'Europa non è una semplice aggregazione economica ma è la risultante di una coesione spirituale fra popoli convergenti in un comune sentire sui diritti fondamentali la dignità dell'uomo
L'Unione Europea e pertanto chiamato a svolgere in ambito internazionale un ruolo di equilibrio essenziale
Agevolata in ciò della storia di un continente che è stato da sempre crocevia di diverse civiltà come quella cristiana quella ebraica quella islamica
Un diritto universale sul quale possano convergere gli ordinamenti delle nazioni sarà realizzabile quanto saranno più progredite le legislazioni dei Paesi nella ricezione dei diritti quali la dignità umana per libertà l'uguaglianza la solidarietà e la giustizia
Valori questi oggi non meramente programmatici ma giuridicamente cogenti per gli stati membri dell'Unione europea
Perché costituenti la condizione di accesso per gli Stati che ancora non fanno parte dell'Europa ma hanno chiesto di entrarne a far parte
La mentalità speculativa del mondo greco classico
La razionalità giuridica del mondo romano il patrimonio spirituale dell'ebraismo del cristianesimo dell'Islam lo spirito di giustizia dell'Illuminismo
Queste sono le radici ideali dell'Europa
Riscoprire tornare a leggere le opere degli uomini di buona volontà di ogni tempo e di ogni
Crede aiuterà l'umane l'umanità intera fare emergere la fratellanza universale che ha da sempre animato le intelligenze più alte
Che non si tratti di un'utopia lo dimostra la più recente storia d'Europa all'uscita dalle materie dalle macerie della seconda guerra mondiale
Non ha conosciuto dal mille novecentoquarantacinque ad oggi più nessun conflitto tra Paesi che ne sono entrati a far parte
Questo spiccio oggi più che mai vogliamo formulare per il martoriato Medioriente
Per la cui pacificazione sono caduti per citare i più noti Rabin Sadat convinti assertori della necessità della conciliazione tra popoli che nel passato conobbero momenti di intensa feconda collaborazione
Ma oggi la storia della civiltà della pace ha conosciuto una battuta d'arresto dagli esiti in questo momento imprevedibili
Il mondo è cambiato ha detto il ventitré ottobre il presidente Mattarella
Più per il virus che per il virus la pandemia è cambiato in peggio Pescia curati i comportamenti umani
Per l'aggressione della Russia all'Ucraina e per iniziativa terroristica di Hamas in Israele con conseguente pericolo di spirali di violenza che si sta registrando che si spera si possa frenare
Il quattro novembre scorso aggiunto paradossale
Che proprio nella terra delle tre grandi religioni del Libro il valore sacro di salvezza e di speranza della parola che intimamente significa dialogo il colloquio sia messo a tacere dall'insensato fragore delle armi
Oggi più che mai ha ribadito il presidente occorre accelerare una costruzione incompleta perché necessaria una voce europea
Autorevole più unita coesa e tempestiva di fronte a problemi che non si possono affrontare governare con lo sguardo rivolto alla vetustà idea di nazione
Ci sia consentito e ho concluso
Riguardo al pluralismo delle fedi auspicare che il Medio Evo in genere accreditato con un periodo buio della storia dell'umanità possa rivelarsi fonte di luce per riprendere il cammino interrotto mirando noi tutti
Alla metà di un progresso morale e civile che solo la cultura in generale e quella della PAC
Della cultura lo sviluppo di quelle potenzialità intellettiva altrimenti inespresse che ogni uomo possiede fin dalla nascita grazie
Professor Rizza ci ha illustrato le varie difficoltà
Che negli anni nei secoli
Anche l'incontro tra le religioni ha sofferto che poi non è l'incontro tante edizioni ma è l'incontro tra i seguaci di determinate religioni perché non dobbiamo dimenticare che seguaci di religioni sono uomini gli uomini sono soggette sbagli
Spesso e volentieri sbagliano
E quando sono leader vengono seguiti quindi il loro errore diventa l'errore di tanti
E così noi abbiamo delle guerre dichiarate per motivi di fatto e con le religioni non c'entrano assolutamente nulla ma che sono spacciate per guerre di religione
Ed allora è ovvio che chi non la pensa così deve smascherare questo gioco
Perché soltanto se noi riusciamo a guardare in faccia la realtà
Non possiamo aprire quella conoscenza che ci consente poi di iniziare un percorso che diventa poi un percorso nel quale siamo seguiti da chi non ha il coraggio di dirlo ma la pensa come noi
Perché lo sanno tutti quali sono i motivi devi che muovono le guerre e non è certo la religione quella delle more
Ha chiesto di intervenire la dottoressa Laura Guercio la dottoressa Laura Guercio ha una storia perché si occupa di bambini e in particolare dei bambini che sono e vittime dei conflitti dei conflitti armati
E quindi penso che voglia metterci al corrente di un po'della sua esperienza
La ringrazio grammi in grazie agli organizzatori senatore Perez quest'invito
Prenderò premente pochissimo tempo al dibattito ma solo per presentare un esperienza che sto vivendo insieme a a molti altri professori che studenti che fanno parte di un network accademico sui bambini in conflitto armato
Trattasi di Università di da tutto il mondo quindi
Sia Europa Americhe Asia Africa Sudamerica appunto nordamericana aria Menna
In cui attraverso il quale cerchiamo di lavorare per quello che è una
Pretesa ma anche un diritto dei bambini a alla vita all'integrità fisica psicologica alleare educazione al gioco a a vivere proprio durante le situazioni di conflitto armato
Questo è un diritto che è stato sancito in varie convenzioni dichiarazione alla Convenzione sui diritti del fanciullo e convenzioni di Ginevra la Dichiarazione universale sui diritti del bambino
Risoluzioni ONU
Tra cui la risoluzione tredici e venticinque sulla sulle ruolo proprio delle delle donne e delle bambine nelle situazioni di conflitto armato
Gli ultimi rapporti che abbiamo delle Nazioni Unite parlano di oltre ventisette mila bambini niente subiscono gravi violazioni sono state accertate ossia avente oltre ventisette mila gravi violazioni nei confronti dei bambini questi sono i dati del due mila e ventidue con un aumento dei conflitti dati conflitti sappiamo benissimo conflitti tra Stati sono diventati conflitti all'interno degli Stati
Quindi con un acuirsi di quelle che sono le violazioni nei confronti della popolazione civile
Allora c'è una questione le cose quindi non funzionano perché se noi dalla fine della seconda guerra mondiale abbiamo avuto una produzione enorme di convenienti parlava appunto il professore di strumenti di diritto internazionale diritto internazionale umanitario diritto dei diritti umani diritto penale internazionale e poi abbiamo questi dati quindi qualcosa non funziona
E io ho sentito ed è stato veramente ringrazio tutti i presidenti reattori perché
è una lezione proprio di che si sente poche poche volte si ha la possibilità
E penso che gli studenti cui abbiano una grande veramente occasione di ascoltare delle lezioni importantissime e pieni di contenuti di sostanza che raro sentire ultimamente
Ho sentito parlare di
Multilateralismo evidente che il multilateralismo a cui abbiamo creduto
Dopo la seconda guerra mondiale con le Nazioni Unite evidentemente non funziona non funziona il Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite
Basti pensare che non si è mai voluto cambiare basti pensare anche a ai Paesi che siedono agli Stati che siedono nel Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite
Per non parlare del comitato dei diritti umani che delle Nazioni Unite che ha tra i suoi membri e anche adesso presieduto da paesi che sono discutibili da un punto di vista di rispetto dei diritti umani allora a fronte di una
Difficoltà di quelli al multilateralismo cui tutti avevamo creduto con le Nazioni Unite
Di una difficoltà di questo multilateralismo di funzionare e che anzi da ha dato luogo ad una multipolarismo che potrebbe essere
Pericoloso ancora più pericoloso del bipolarismo chiacchiera durante e nella guerra fredda
Che cosa può fare qua parla appunto del
Già eletto a cosa può fare il mondo accademico perché io sono qui rappresentanza appunto del non attuata non ci vogliamo certo sostituire ad uno universalismo politico che ha però tutti i legami i vincoli che la politica può determinare nella attuazione di quello che è la pace e la sicurezza così come prevista dalla Carta delle Nazioni Unite
Però quello che può fare il mondo accademico come la società civile e sviluppare quello spazio di dialogo di analisi anche di quelli che sono gli strumenti normativi attualmente esistenti che forse non sono
Più adeguati nel parliamo ancora pesante della convenzione
Sui diritti del fanciullo dove il il bambino è da zero a diciott'anni
Ecco fosse questa fasciato S.A.
Ampia fascia di età potrebbe essere riviste dovrebbe essere rivista
Laddove
Le esigenze di Onna bambino di nove anni sono completamente diverse da uno di diciassette anni che pure è un bambino che è classificato bambino ma una una maturità ed una psicologia completamente diversa da uno di otto anni
E noi ci troviamo come network accademico ci troviamo troviamo quando ragioniamo ad esempio abbiamo fatto un lavoro sulla parlavamo dell'Unione europea e l'Unione europea
A le ha adottato nel due mila e diciassette linee guida sul diritto internazionale umanitario
Che però potrebbero essere riviste declinando le su quelle che sono adesso i più vulnerabili nei conflitti armati perché non c'è conflitto armato in cui i minori non siano colpiti questo è
Lo vediamo tutti i giorni sia nelle guerre di cui più si parla sia nelle guerre più dimenticate come quello della Repubblica Democratica del Congo
Per dirne una opere l'affiliato eliminato il pericolo dello Janne
Quindi potrebbe allora è necessario che si ripetano i i documenti e le norme giuridiche perché quelle adottate nel quarantotto probabilmente non sono nelle novantaquattro nel novantotto probabilmente non so nel novantasei non sono neanche
E più adeguate rispetto ai cambiamenti della società quindi una riedizione necessaria ed è quello che il network accademico sta facendo e nel fare questo si rende parlavo delle linee guida ma abbiamo anche con le riviste il policy paper del due mila e sei e dieci della Corte penale internazionale sui bambini
Per dirne alcune ma stiamo rivalutando appunto analisi anche di altri documenti nel fare questo poi lavoriamo con università da tutto il mondo ci rendiamo conto che
Quello che è una una quello che dovrebbe essere una lingua franca che il diritto perché il diritto dovrebbe essere considerato una lingua franca
Ma già da quando c'è stata la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo ci siamo resi conto che non è una lingua franca perché non tutti hanno firmato la dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Quindi nel momento in cui il raggio ogni anno sulle sui termini sulle sui documenti internazionale su il relaziono pochi mentre la protezione dei bambini è evidente che essendo un network di più università
è evidente che le le accezioni e culturali lei l'impostazione culturali uscenti non solo scientifica ma proprio culturale delle origine dei diversi professori ovviamente si si si incontrano e e non sempre sono sulla stessa linea pur parlando di diritto alla vita pur parlando di il diritto a non essere torturati pur parlando di del diritto a a non subire alcun tipo di abusi
Fisici e psicologici
Allora e e concludo due cose è vero che io ma non voglio entrare nella religione perché non è mia settori competenza diritto e religione ho capito in altri campi facendo altri studi che gli estremismi
Molto spesso derivano non da una ma eccesso di religione ma ad un'assenza di valori quindi il problema è quando non sia un'identità quando non si hanno delle valori ecco gli estremismi nascono dal
Da queste fragilità
Quello che evidente quando noi lavoriamo in questa è la mia esperienza due sono le cose
Uno avere una conoscenza della propria identità perché se non si è a conoscenza della propria identità impossibile qualunque tipo di dialogo nella diversità
Secondo cercare di riportare quelle che sono le diversità
Culturale a fronte di un concetto noi abbiamo affrontato il lungo e largo universalismo e relativismo dei diritti umani e quindi è un tema questo ampiamente dibattuto che purtroppo però continua ad esistere
Riportare cercare di riportare attraverso un linguaggio adeguato perché il linguaggio è fondamentale attraverso un linguaggio adeguato riportare il la discussione il dibattito a
Quello che deve essere a quel dicevo prima una lingua franca perché quando si parla del diritto alla vita
Quello è è un diritto fondamentale a prescindere dalle e provenienze culturali
Piatti
Mille grazie
è ovviamente
Bambini sono il futuro del mondo quindi è ovvio che devono essere
Esaminati aiutati conosciuti si devono conoscere tra loro
è evidente che tutto comincia da loro no quindi io la ringrazio per l'attività meramente meritoria che lei fa attraverso lo studio attraverso questa sua capacità di comparazione di inserimento
Ed ora vorrei che parlasse della sua esperienza il generale Giuseppe Morabito perché è un esperto di Balcani Medio Oriente quindi di culture che sono diverse rispetto alle nostre
Ha lavorato ha avuto varie decorazioni
In questi posti di guerra e quindi un punto di vista veramente
Speciale che è quello di chi riesce a vedere l'uomo che diventa quasi una bestia ce lo può dare di chi c'è stato
La differenza tra il giornalaio giornaliste militare e che militare c'è stato io ringrazio gli organizzatori il senatore vedeva lo sia di stare qui scusate ma alle sei un'intervista sulla guerra
Oasi sul conflitto perché chi dice Guerra non ha capito niente sul conflitto a casa
Ci sa c'è chi non capisce niente però sparai dice ostaggio invece che prigioniero di guerra faccio degli esempi senatore
Sono principi che eviti quei dopo un mese e mezzo non sono stati sono stati una settimana dieci giorni qualche prigioniero di guerra
Quindi
Si applica il diritto
Deve far sì con la testa
Un ostaggio non si applica il diritto di guerra
Un prigioniero di guerra si applica
A che un bimbo di tre anni è un prigioniero di guerra se tu lo metti in condizione di essere ostaggio del ostaggio del ricatto della tregua
Tito certo pure lei siamo in due ora io cerco di far mettere di attenti per dieci udienze guardare il telefonino per dieci minuti se ci riesco fatto tenuto risultato lo fa la giornata sono venuto apposta qua Myron seicento mica signor mi permetterei mai che siamo in tour Chieppa sulla punta la signora
Può anche sorridere pensi allora caro non può farlo la sala Barizza
Allora qualche Ring oggi ho visto degli amici
Ho visto Manlio lesi atti dottor accadde ma la cosa mi è preso di più e quando Antonio Sangermano ha detto che ringrazio ha detto di militari se il puro gli ordini grazie
Noi siamo i più grandi pacifisti del mondo perché in caso di guerra se le prime a morire
Non c'è nessun pacifista più pacifista il militare ve l'assicuro perché ci sono stato in guerra non in guerra in operazione di peacekeeping per Italia grazie a Dio non fa la guerra dato Paul dalla prima guarda all'inizio degli anni Quaranta
Non facciamo la guerra facciamo operazioni di pace peacekeeping si chiama
Anche se qualche volta che cinque ci sparano addosso come dicevamo ad Anna poi dobbiamo reagire ci devo difendere
Va bene
Rende civili nella mia figlia mia esperienza di servizio vedono peggio di telefoni e bello bello questo
Le spese di servizio nelle varie impazzì menti che hanno avuto mi hanno fatto fare il direttore della facoltà del Medioriente della NATO Cenisio occupavo per la NATO delle relazioni con il Medioriente
La sede a Roma voi non lo sapete cosa questa sede di questa facoltà romano
E avevo nella mia classi Auditorium come voi
Cristiani
Bari di cattolici ortodossi protestanti
Ebrei musulmani Sciti
E sogni
E li mettevamo tutti da antirazzista stanza grazie stazza parla di diritto internazionale il diritto internazionale quello che nessuno rispetto a pochi rispettano che tutti mi rispettano o lo rispetto nemmeno in nome di una cosa che si chiama
Doveri nazionale d'interesse nazionale non si rispetta il diritto internazionale per doppio interesse nazionale lo senatore che succede
Ora non dico quale nazione lo rispetta che sono sia l'Afghanistan
Però e dopo la Grecia
Però dico più armi
Allora
Questo e quindi li mettevamo a parlare che parlava insieme e pensate che riuscivamo andare in sinagoga Roma con gli sciiti e sunniti
In Vaticano
In moschea con l'amico che ha già era quel presentando via lei perché lui è aperto perché veniva dalla alla Zardo alla scuola di il Cairo quando vedo in danno col cappello rosso viene dal lieto se pure termini inferno piena da vengono al Cairo dalla scuola vicari
E riusciamo a mettere insieme e parlare di diritto ed erano avvolte da accordi ho visto Sciti con la kippah
Che lo insegue da tempo io vi invito andare in moschea o andare in sinagoga in sinagoga Ricci solo delle cose blu che si chiamano kippah che finché tempestava ventrale fate un giro per capire
Fatelo
Se non ci andate non capite già Agazzi andateci ci si può andare non andate di venerdì o di sabato perché c'è un po'di confusione però serate di martedì giovedì
Mercoledì un po'meno perché ci sono centri Cadino davanti varò io ci vado spesso no nizzardi sapida delle intanto informazioni perché lì va lascia la moglie al mercatino Abba dentro
Allora
No perché mi ha seguita conoscerli cioè tu di quando riconosci di viali o li utilizzi
E quindi ha avuto questa esperienza no quindi vi chiedo a tutti
Dare retta a questo vecchio militare cinque siamo generali tutta la vita lo sapete come funziona Bernoni no tu vai in pensione oggi stuzzichiamo ausiliaria per noi fattura che titoli togli la divisa ma rimani Pontedera la tua patria la nostra nazione rimanere centotré addosso
Mi fa ancora il tricolore addosso meno leveranno quando me lo mettono intorno alla scatola di legno
Ti piace la battuta ma ci si arriva duttile Airola posturali e non volevano nacque in quel momento coi scemenza qualcuno la cartoccio da mia moglie poverina
Perché ragazzi importava dominato mia moglie
Ecco vite voi avete davanti a voi dita metodi italiana sessantatré anni
Ottantatré anni per i maschietti ottantasei ottantasette per le femminucce quindi voi che avete vent'anni avete davanti a voi sessantacinque anni di vita nel futuro
E nel futuro se non c'è integrazione leggi religiose dispetto del diritto novanta davanti e quello che è importante per
Non volevo l'applauso volevo un un assenso ragazzi nel senso che
Voi dovete vivere nel futuro
Il sette l'undici settembre non eravate nati molti
Il sette ottobre passato ormai
Ci sono le conseguenze ma voi dovete interessarvi a cosa avviene in futuro
Nel futuro e avete davanti a voi sessant'anni di futuro
Più del vivere dentro io ne ho venti
Biondi collega massima dunque
Io non può voleva cioè la media io faccio la media
E la media
Va bene ragazzi adesso vi ho fatto ridere anche speriamo di cose tristi
Poi il governo italiano si è impazzito e durante il Covent mi ha fatto fare il capo della Protezione civile dicendomi che centra dei corpi covi delle trecento mila record Covip serviva diritto fa rispettare le regole
Giusto
E allora dei mi confrontavo con Nizza che mi diceva la moschea detta Cecchignola bisogno delle mascherine e io do le mascherine
Mi la sinagoga mi ricorda di petto e di portare il disinfettante perché finito c'hanno bisogno di portarlo in sinagoga Roma io andavo da me
Allora c'è un ristorante Lo Parco posso fare pubblicità
No c'è un rito c'è un amico di un ristorante della che sta dentro che siamo al banchetto no che sia pressava di anti portare l'avvio portavoce o portare Lille ripeta c'era da fare i pacchi Sabin di Vacchi miglior primera fatti la comunità mormone di Roma
Infine i pacchi e i pacchi ridistribuita tutti i maghi dicevo di televisione SEA se volete lo dota ebreo metodo muso titolo dava a tutti
Quello che era il diritto di suppone di essere al supportati ce l'hanno tutti
Bambini
Vecchi i prati i vecchi
C'era qualche duro che mi mi ripidi prendeva dico cambiami perché davo anche le comunità religiose gli aiuti
Ma se le dovrà dare giudizi fanno pagare
Sì ma se non c'erano i soldi che sto dentro
Alleare debba bisogna dargli e quindi vi parlo di diritto di essere aiutati
Questo intorno vale il diritto c'è il diritto di essere i dadi e non è perché idee per idee politiche che don cito non sei d'accordo lo non devi dare l'aiuti non m'hanno cambiato vanno fatto quindi ventisette mesi poi mi son Doria io
Esperienza all'estero
La Bosnia
Come sapete
Io risponderò quando pace estivo l'uniforme del senatore mi hanno dato l'incarico perché era italiano perché ero cattolico perché ero cristiano di riaprire il ponte di Mostar
Voi giovani non sapete cos'è la deve lottare indubbi latte quando finiamo cos'è il ponte di mostrare un ponte distrutto né la battagliera musulmani
Lì musulmani di Bosnia crisi e
Orto doppiato Dossi dico io l'ho ricostruito sapete allora dice ai c'era un programma un protocollo tutto registrato
Poi ci pezzi temo l'abitato sei cattolico se Romano ci va di Gorka ordinale insomma libici bambini dello studio rinnovazione erano i cristiani di bambini cattolici perché Helmut perché il vescovo dimostra non me la manda di quindi anche se c'è una regola
Per interesse nazionale qualora rispetti questo è l'esempio cioè però te due del ponte di Mostar i bambini delle scuole elementari e medie rimosse domandano fatti venire della scuola cattolica
Quindi faccio esempio poi parliamo del Kosovo io sono
Sono impazziti sono rappresentante dell'Università del Kosovo in Europa dice che eccetera niente hanno Pisano misuro il più scarso che scendono però fare pubblicità l'hanno messo lì ma io vado in corso e coralmente
Il mese scorso nota prima in Kosovo
E siccome sono cattolico cristiana mi chiamo come il marito della Madonna si può dire no perché mi chiamo Giuseppe quindi non sono un nome del caso nome scelto a caso c'è un morbo insomma tutto autorizza tuo Schomberg nome perché soprannomi con la Madonna sostenere ch'io no
Sono andato in chiesa del centro di il nel centro di Pristina Ciano dovete dare nuova di pacca così fra Roma no
Ne accettò la parte si può andare a Messa negate dalla Cattolica nessuno dice niente
Quindi sono andato a messa non ho capito niente perché quando l'avesse l'albanese quindi però più o meno intuito landa riguardavano perché non pregavo
Però ci sono andato perché o sito bisogna andarci per dimostrare la mia Chrissie Anita
Eravamo una chiesa immensa con con venti trenta persone ma io c'ero
Perché io ho il diritto di andarci
Ricami dal concetto
Ragazzi l'avete capito il concetto
Non è sul telefonino
Diritto
Ci sono anche altre Regione tipo quella che ci a Taiwan
Che non è
Uguale alla nostra
Però Taiwan è presente oggi mamma ci ha lasciato per andare alla Coop ventotto della Coppa ventotto sapere la riunione
Sull'ambiente no però ci sono altre nazioni che impongono
Agli altri di non fare qualcosa perché si arrogano il diritto di non farglielo fare
La Cina popolare si arroga il diritto di non far venire la finalità Vuarnet alla lotta ventotto Risolo ventitré milioni di persone
Ragazzi io concludo qui i militari servono a poco servono a tanto questo lo decidete voi lo diffida casa parlando col mamma però quando domanda cala stasera diciamo fra loro militare vi ha detto qualcosa del pacifismo
E mi ha detto che i militari servono perché senza evitare in ogni modo il diritto di scegliere il diritto di essere democratici
E quindi io difendo la mia categoria Rienza
E come diceva
Il nonno il dottor Sangermano lo eseguiamo gli ordini dei politici
A volte di cui siamo in modo sbagliato perché non rispettiamo la convenzione di Ginevra
Perché poi la scelta tua sale conseguirlo meno hanno letto lo sparatore questa è la verità no
Però
C'è l'umano discernimento
Che travalica il diritto
E quindi sono le vostre quote e la parola difficile un vano discernimento ragazzi soli sopra difficile propone di cullare Monte dimostra poteri Puebla Romano discernimento diritto a votare
E avete capito perché siamo qua oggi con Nizza che ringrazio per aver fatto venire descrivere queste quattro cose quattro concetti incrocia un vecchio militare
Che deve andare via perché le parole intervista sulla guerra in Israele vacanza come volete voi grazie
Generale Morabito con questo suo piglio così bersagliere nato bersagli resta era un bersagliere non me l'ha detto che lo dico io lui è stato dettagliare era nascosto però io ve lo dico di fatto a a alleggerito una un po'questo
Il nostro diciamo interrogarci no perché erano partiti con degli scorsi religioso filosofici poi politici poi la il perché della della vita umana
E poi i bambini e poi la guerra
Lui ha saputo darci queste quattro pennellate apparentemente scherzando che però ci hanno fotografato delle realtà e quando lui dice non mi hanno Bump mandati bambini cristiani quando io ho inaugurato il ponte di Mostar
è sintomatico di un atteggiamento di divisione di repulsione e non di collaborazione
Che nell'occasione ha trattenuto il vescovo devastato io non so ma che comunque resta
Spesso e volentieri una nota caratteristica di chi ha delle responsabilità sotto il profilo religioso
Quindi queste divisioni no magari fossero come quelle dei Ragazzi della via pal ci piacerebbe molto perché tutto sommato
Sarebbero meno compromettenti ma queste divisioni leviamo noi ce le crea l'uomo
Perché lo studioso di religione nelle tre religioni monoteiste non trova tutto questo no anzi sono tutte e tre perché punti di di incontro sono l'amore
La Fratellanza
Il fatto di credere in una vita ultraterrena
L'aiuto per il prossimo
Questi sono dei punti che confliggono nettamente con una un atteggiamento diciamo di contrasto a scorre addirittura nell'incapacità di educare dei bambini a dispetto dell'altro
Perché non stiamo parlando di dispetti quest'occasione ovviamente
E dovete anche considererà un'altra cosa che con il tempo tutte queste dichiarazioni universali sui diritti dell'uomo i diritti bambini diritti delle donne che si sono succedute negli anni hanno lasciato il posto ad un concetto che è ben più ampio del concetto di diritto cioè il diritto di libertà il diritto di pensare no il diritto di scrivere no il concetto fondamentale
Che è quello che noi dobbiamo pretendere che venga sempre rispettato è la dignità perché nella parola dignità che è una parola che oramai nei testi più avanzati viene utilizzata
Per garantire la vita dell'essere umano
Nella parola dignità è racchiuso tutto e verrà chiuso anche il diritto del soggetto che in tempo di guerra a casa sua ha diritto a vivere la sua vita in maniera dignitosa
Senza essere esposto a quelle ritorsioni che non abbiamo visto in più di un'occasione a quelle umiliazioni che noi abbiamo visto in più di un'occasione
Ma conservando la propria dignità
Grazie
La saluto saluto ispirate con le valutazioni scusa
Ed ora passiamo la parola alla dottoressa Cristina Tonelli che preside di una istituto
Che si dà molto da fare per
Diciamo istruire formare i Rattazzi a Tor Carbone qui a Roma l'istituto alberghiero quindi c'è un'occasione di interscambio culturale abbastanza frequente prego dottoressa
Ecco buonasera innanzitutto voglio ringraziare il senatore Scurria che in più occasioni ci ha dato voce
Perché ha creduto profondamente crede che la scuola sia un baluardo
Di quello che è stato da è stato detto dai miei predecessori da quelli che hanno parlato i pregevoli e studiosi che hanno parlato perché di questo parliamo
Che ha creduto in noi a tal punto che stiamo costruendo anche un Progetto su un telefono a scuola che aiuti le ragazze ad avere un punto di comunicazione forte
In un mondo dove si comunica con tutti ma non si comunica profondamente con nessuno
Che dove c'era un momento di necessità non si trovava a chi dia una risposta lo ringrazio veramente tantissimo e anche di avermi dato l'occasione di parlare in questa in questa situazione non è la mia materia la religione però so quanto la scuola possa diventare il fulcro della cultura e la religione è una parte fondamentale della cultura
Che noi nella nostra scuola qui ci sono alcuni miei studenti dei professori
Coltiva per esempio attraverso la cultura della tavola nelle varie religioni perché il mangiare delinea molto bene come un popolo di Welkom e pensa
Come si proietta qual è la sua Weltanschauung
C'est c'è capitato per esempio l'anno scorso di fare una cena ebraica fatta totalmente da ragazzi che non sono di questa religione
Ed è stata io credo una delle esperienze più emozionanti perché ci siamo sentiti parte
Di un mondo che non ha confini per fortuna ma i confini li creiamo per motivi religiosi ma come è già stato detto ma voglio ribadire non è la religione che crea confini ma è la mancanza di rispetto per la dignità umana
Quindi ecco la nostra scuola lavora in questo senso lavora tanto nell'internazionalizzazione i nostri ragazzi sono stati dovunque siamo tornati a una settimana fa dal Kosovo dove abbiamo fatto la settimana
Italiana della cucina nel mondo
E dove abbiamo visto appunto siamo stati nella stessa cattedrale di cui parlava il generale vuota ma ma perfettamente aperta tutti posso potevano frequentarla
Mi sono dimenticata anche di ringraziare il nostro editore Ramadan che ci ha dato questa possibilità di essere qui
Sì
è veramente meritato sì
E un'altra delle iniziative importanti che la nostra scuola intrapreso da poco è quella di entrare nelle case dei ragazzi attraverso la radio per parlare dei talenti noi parliamo di talenti non perché pensiamo che ci siano ragazzi più bravi ragazzi meno dotati ma perché pensiamo che ci siano dei ragazzi che hanno tutti dei sogni da realizzare
E che è scoprire il proprio talento è un modo per essere felice e in questo sono accompagnata dalla vincitrice della Global Teacher Prai sta e che la l'insegnante se se si avvicina Barbara Riccardi che appunto vi parlerà di questo programma in cui i ragazzi finalmente a fa hanno da protagonisti perché ricordiamoci sempreché senza i nostri ragazzi neanche noi vecchi avremo un futuro
Dottore finalizzate si può accomodare le chiedo solo la sfinteri la sintesi per veda se no non riusciamo nazionale palazzi nel sangue settanta mila parlerò in piedi quanto sarà benissimo bisogna fare un'azione perché abbiamo
Senta azioni
La mia
Farnesina
Allora la professoressa è una intrattenute musei Natale l'alleanza e noi la ringraziamo per questa leggerezza che ci ha portato in una in un tema no che
Portante molti che però deve essere anche alleggerire attraverso questi fini esempi concreti attraverso il gioco no quindi attraverso questa capacità dei ragazzi di interagire con leggerezza con il gioco con il confronto l'esempio eccetera eccetera
Grazie
Perfetto infatti allora io avrei dovuto fare la relazione introduttiva ma gli eventi mi hanno travolto quindi avrei nove pagine di relazione e la legge di che di risparmio
Quello che invece volevo a chiusura di questo panni perché vorrei restare nei tempi che ci ha dato Nizzar
è che partendo dal concetto di di dignità cui io ho accennato prima
Noi dobbiamo comprendere che attraverso il recupero di del contenuto di questo termine che noi forse possiamo
Incidere a livello umanitario questo perché perché noi ci stiamo avviando diceva prima professoressa ritardi nell'epoca della globalizzazione
Che cosa comporta la globalizzazione comporta sicuramente un incontro tra culture diverse
Comporta sicuramente un incontro tra religioni diverse comporta anche un incontro tra diritti diversi diritti nel senso di giurisprudenze diverse quindi interpretazioni delle norme diverse
Ma
Comporta anche questa dello uscissimo sprint ha preso l'intelligenza artificiale e che è stata un momento di unione delle terre religioni monoteiste
Si sono incontrate
Hanno stilato un documento
Hanno anche avuto parole dense di significati e soprattutto che facevano vibrare
Perché hanno riconosciuto la necessità che le tre religioni monoteiste sia quelle che universalmente sono nate per essere le religioni che hanno un contenuto altamente spirituale
E che hanno dei principi che non portano alla lesione dell'altro
I cristiani hanno ama il prossimo tuo come te stesso no e dovrebbero uniformare la loro vita
A questi comandamenti a questo comandamento
E allora durante quest'incontro hanno stretto un'alleanza
Perché l'intelligenza artificiale deve essere governata dalle dita perché altrimenti l'intelligenza artificiale
Nature era l'essere umano
E non ci sarà più un uomo ma ci sarà una macchina al posto dell'uomo perché il cervello dell'uomo sarà più o meno atrofizzato Orsara preda di quei soggetti che attraverso l'abuso dell'intelligenza artificiale
Vorranno più o meno dominare il mondo
Da allora il fatto che le tre religioni abbiano sentito questa esigenza che hanno incontrato e abbiano deciso insieme
Di
Combattere per fare in modo che l'etica innanzitutto sia tenuta presente in tutti questi programmi di intelligenza artificiale che stanno nascendo come funghi
Dal mio punto di vista è un primo grandissimo risultato perché se è vero che l'intelligenza artificiale sarà il futuro è anche vero che il fatto che le tre religioni monoteiste abbiano deciso di tentare di governare
L'intelligenza artificiale attraverso l'etica e quindi attraverso l'umanizzazione di questo computer perché dovrebbe darci Lugli le risposte
è un primo significativo passo di riconciliazione in un certo senso c'è un passo che ci dice che sanno che noi abbiamo tutti i principi comuni sanno che la società sta andando alla deriva e quindi hanno deciso insieme
Di muoversi per evitare che la società
Diventi affascinante automi
E con questa riflessione io voglio lasciarvi le nove pagine darò al nizzardi vuole poteri leggerà io ringrazio perché lascia il posto al panel successivo buona serata e grazie della vostra attenzione
Ringraziamo Elisabetta avvocato Elisabetta Rampelli da questo pannelli straordinarie tra l'altro ha offerto a noi una possibilità straordinaria nel farli o nel nel presentare un panel così attivo così pieno di vita di risorse di comunicazione tra poco inizia il panel della della comunicazione
Nel frattempo vorrei prima che inizi al pane della comunicazione un intervento rapido dal dottor Molinaro in modi in modo tale che si possa illustrare in una situazione originali da quello che si tratta della della diciamo del dialogo e la pace
Internazionali prego dottor Molinari
Milioni testimoni di questa attività che svolgo da una trentina d'anni ho vissuto dieci come ricercatore a Gerusalemme lavorando presso l'Università ebraica
Per il mio dottorato sulle Byzantine gli accordi di pace in diritto internazionale Sona proprio
Marco il senatore Marco Scurria e Nizar Ramadam rizzare venuto a Ventotene un'isola che rappresenta il futuro dell'Europa dove nel mille centoquarantuno è stato scritto il manifesto per l'Europa libera e unita e abbiamo realizzato a proposito di comunicazione un seminario interreligioso per anche uno che si può ricordarsi qui del dell'evento l'allora rabbino capo di di Firenze Leary che qui di fronte a noi
A porte chiuse perché era necessario trattare i temi che c'aveva proposto il vice segretario generale dell'ONU Moratinos
Sulla sicurezza dei siti religiosi dagli attacchi terroristici
Quindi una cosa che vorrei dire mi rivolgo soprattutto ai giovani studenti che la comunicazione importante nel senso che ci spesso quello che si vede sui media non è sempre quello che corrisponda alla realtà ecco perché io come docente ho portato rimaste nei dottorati dell'università italiane
Esperti palestinesi israeliani Insigne insieme anzi al conflitto della stessa lezioni invitando gli studenti a fare lo stage a Gerusalemme a Ramallah a Tel Aviv perché non c'è cosa migliore del confronto diretto con questa realtà vedete che molto molto diverso da quello che appare Lidia
Ecco perché poi in alcuni casi purtroppo per discutere di cose concrete e redigere un testo che adesso è diventato base del lavoro dell'ONU per la prossima conferenza
A porte chiuse cioè
Le stesse persone quando sono fuori dal contatto con i giornalisti parlano più liberamente questo è lavoro ripeto che conosce le zavorre e chi conosce senatore scoria per quanto riguarda il lavoro interreligioso perché oggi si è parlato proprio il penultimo intervento era sulla cucina noi facciamo un intervento qui invito tutti voi una conferenza internazionale sulla cucina Brega cristiana islamica il dodici febbraio prossimo a Roma
Quindi segnatevi questa data perché siete tutti invitati e grazie all'aiuto del senatore Marco Scurria stiamo contattando non solo tutti i ministeri italiani ma con una conferenza internazionale in cui partecipano i rappresentanti istituzionali perché riteniamo che in un momento di conflitto di guerra come penso a partire da semplici cose pratiche che riguardano la l'identità collettiva infatti il tema è di cucine identitarie sostenibilità
Sono temi con quel più efficiente più facile partire per una nuova collaborazione grazie
Ma sentite scusate grazie
Buonasera a tutti e ringrazio il senatore Scurria con cui eravamo anche insieme il ventiquattro novembre perché è venuta la vice ministra delle Pari opportunità per la della Repubblica Dominicana per l'avvio settimanale la violenza contro le donne
E nasi Ramadan nel college Nizar Ramadam sbaglio sbaglio sempre il tuo nome scusa e saluta anche ricco Marinaro perché grazie alla rete ride APS di cui faccio parte dal due mila sedici ci siamo conosciuti
Sono la giornalista internazionali ha lavorato anche RAI e presidente l'associazione missionaria stormi stessa su cosa fa a una provocatorio
Raccontiamo le dame ascia fra il mondo e tutto il mondo dell'impresa dell'agroalimentare del turismo delle donne dell'olio e del vino anche con le con la cooperazione e la formazione siamo nati nel due mila dodici siamo diventati associazione diplomatica negli Stati Uniti abbiamo lavorato con i vari Consoli
E abbiamo anche fondato l'Accademia sociale di cucina in Calabria per professionalizzare centosettanta donne con la Commissione femminicidi al Senato
E la amministra Bonetti contro la 'ndrangheta abbiamo iniziato a lavorare col forma africane italiane quattro anni fa e anche con la ventisei Paesi era francofona dell'Africa
E il Mozambico per creare cinque progetti dal campo alla tavola con le valli della cooperazione internazionale quindi valore dell'impresa dell'impresa sociale che abbatte anche le differenze
E che unisce in modo concreto che dà valore a quella dignità del lavoro contro le immersioni attraente lavoriamo anche con uomini buona volontà siamo il primo bene la prima associazione di donne il dell'impresa agroalimentare che entrata in Senato perché abbiamo portato lo scorso aprile sei delle gazzette delegazioni africane abbiamo facciamo anche una un contesto importante premiando la vincitrice una fascia col cappello che anche un format internazionale chiamati non in America
Dove la la la la la Tavola della Pace lanciando anche il piatto da gran tiro a New York ed è che la la la mela minestra maritata
Crea quella giusta Rete fondante anche per il cambiamento lavoriamo anche con le ragazze risibili alberghieri dell'ultimo anno per l'auto imprenditorialità io sono anche in Fondazione Marisa Bellisario io
E e mi sa se anche il brand delle vie di San Michele e io sono la vicepresidente lariani con Ayala in quella struttura che si è adesso firmata purtroppo perché lavoriamo anche con tutte le Camere di commercio dell'euromediterraneo accanto a me c'è Rama ma Med Hassan che è la presidente della Camera di Commercio italo somala ne lavoriamo con le o Confindustria con le varie Camere di commercio
Della uno mediterraneo ma anche di altri Paesi africani abbiamo fatto il forma africane italiane con la sezione agroalimentare anche con la Commissione alla Camera
Dell'agricoltura anche la commissione PNR bilancio è importante che le donne che sono ambasciatrice di pace e del cambiamento anche a per abbattere le le differenze nell'Unione però di essere nell'impresa edile su CBS che anche la più cruenti c'ha chiamato a collaborare per dare un valore in questo senso per la cooperazione e quindi anche la la il fondamento delle lame che sono ambasciatrici di pace grazie all'impresa etica pardon la parola brevemente a a Ramat perché voluta venire per dare un messaggio importante in questo senso
Buonasera io non dovrei dire niente perché la mia amica Giada io la ringrazio di avermi invitata a questa iniziativa così importante piglia trent'anni che sono in Italia veramente oggi Brema volte che vede una cosa così
I morti importante io la ringrazi la nostra sfruttano e Cappato questa iniziativa io sto qui a seguire questa iniziativa che sia iniziata e che non sia prima è l'ultimo in me l'auguro breve esserne l'ha dette lei grazie a bere anche la vostra disponibilità di sì
Sì seguire stiamo lavorando concetti progetti concreti per il cambiamento grazie all'impresa delle donne con le istituzioni ci stiamo riuscendo grazie
Ecco
Bene tra pochissimo e disse al panel della comunicazione che
Sarà moderato dal dottore Errico sincero mica International communication club e insieme a giornalisti autorevoli che sarà cura naturalmente dal nostro direttore di presentarle al meglio
Le diamo allora intanto ben tenuto e Coffa chiamo qui il direttore in attesa che tra l'altro sono arrivando a Tripoli sono arrivati tutti dottor Polli arrivato ecco
Allora di nuovo
Un saluto a tutti io moderato uno dei panel di questa mattina
Penso che alcuni sono rimasti altri sono pubblico interessato il nuovo e questo è il panel forse più informale consentitemi di dirlo
Perché siamo tutti i giornalisti a dire il vero
Essere neri era la giornalista prestata alla politica
Ecco perché
Senatrice
E anzi blues alla prima al quale do la parola il tema diciamo di questo panel della comunicazione se avete seguito gli altri interventi
è la comunicazione purtroppo o per fortuna è indispensabile qualsiasi discorso
Che sia sociale sia politiche perché praticamente se se è un fatto non diventa notizia rimane piccoli circoli quindi i giornalisti hanno un compito anche delicato quello di cercare di addio di raccontare dei fatti per come sono
Suscitati magari delle opinioni e dei dibattiti ma insomma restando il più aderenti possibili alla alla realtà nel discorso del de del dialogo tra le presso qui parliamo delle tre principali previsione di questa mattina c'erano anche due esponenti di gruppi minori ha detto aggiunge dimenticarsi direi che siamo minoranze
Diciamo è un tema delicato per il momento oggi onore conosciamo tutti c'è una una guerra oltre alla guerra in in Europa
Russia e Ucraina c'era la guerra diciamo in Medioriente che si intreccia comunque al discorso religioso anche se non è secondo me è una guerra di religione
Questo proprietario cioè in ogni caso noi cercheremo di affrontare questo tema e saremo anche aperti a domande e questo è una cosa non credo nessuno si sia preparato
Il il discorso sulla siamo venuti qui un po'tra giornalisti e parleremo di di questo io do al miglioramento della parola
Ester Mieli
Tra ragione cara prima per presentare dovuti qui abbiamo accanto a me due colleghi abbiamo il vicedirettore dell'Ansa
Stefano Folli e il collega Amedeo la Mattina che adesso scrive per l'inchiesta che è stato anni e anni nello stesso di mio giornale la stampa e prima Lanza e che diciamo Gino Lisa c'è un notista politico Stefano ha un'esperienza anche di politica internazionale degli organici ci incontravamo a Bruxelles sullo stato per diciotto anni corrispondente della Stampa prima da Parigi poi già Mosca questo a Bruxelles e qui insomma su tutti colleghi diciamo ed Ester Mieli poi non ha bisogno di presentazioni
E ci siamo estera che la parola
Grazie intanto saluto e ringrazio Marco Mammì rischio mi unisco ai ringraziamenti che ci sono stati in precedenza
Vedo molti ragazzi ed è particolarmente piacevole non solo per la giornata complicata e per la pioggia ed altro però vedere dei giovani interessati ad un tema in un momento come questo
Si dà anche la forza la consapevolezza che forse c'è voglia ancora di sapere allora ad esempio vorrei dire che questi signori qui accanto il sede se mi posso permettere il vicedirettore dell'ANSA e il giornalista svolgono un lavoro che è preziosissimo perché dico questo lo dico perché vengo dal mondo del giornalismo
E le agenzie di stampa sono quel mezzo che ci permette di a prendere quindi i giornali
Stia attingono a quello che è il mondo delle agenzie di stampa per poi render le notizie il giorno successivo quindi spesso e volentieri
Il lavoro della del giornalista che lavora in un'agenzia di stampa è ancora più fa prezioso passatemi il termine perché spesso e volentieri
Quello che loro raccontano diventano la notizia del giorno dopo che voi leggete sui giornali o del giorno stesso sui quotidiani ed altro
Questo per dire che il giornalismo che abbiamo visto cambiare in questi anni perché nato sulla carta stampata poi passa attraverso la radio la televisione i social media d'altro
Ma resta una cosa di fondo resta la sua responsabilità perché sappiamo bene e lo vediamo tutti i giorni quanto riferitemi USA spesso possono diventare notizia e quanto sia difficile poi quando diventano virali
Invertire la tendenza e far capire che invece quella non è la verità
E lo è ancor di più quando siamo in tempi di guerra
Perché in tempi di guerra a una notizia data a anche con una certa enfasi data anche con una certa ideologia può di fatto spostare l'attenzione di chi la percepisce in moto notevole
Vi faccio un esempio banalissimo che non c'entra nulla con il conflitto che però può rendere l'idea
è un fatto che oggi piove
Però io le posso raccontare che posso dire oggi piove oppure posso dire oggi non c'è il sole
Perché questo perché io lo posso raccontare sia in modo negativo quindi non c'è il sole oppure in modo positivo oggi piove e questo può avvenire
Anche nel racconto della guerra io posso dire oggi in quel conflitto non c'era non c'erano bambini uccisi oppure posso dire in quel conflitto sono stati uccisi soltanto adulti
Guardate che la notizia che uno da cambia notevolmente la percezione e quindi lavoro del giornalista oltre a dove raccontare i fatti con meticolosità o altro anche una grossa responsabilità
Io devo dire che vado orgogliosa del giornalismo italiano perché ha fatemelo dire a sia in giornali di orientamento di di centrodestra che in giornali direttamente di centrosinistra i giornalisti italiani per me è vantato una grossa veramente una grossa professionalità però il dibattito è molto aperto perché poi c'è anche chi magari non è giornalista e si presenta come tale ed è invece un opinionista e gli opinionisti invece magari dicono qual è la loro opinione però il rischio qual è anche qui che poi magari RAI in trasmissioni televisive ed altro nove racconti quella che è
La tua verità
Allora io se in questo momento dovessi da permettermi veramente con umiltà di dare un consiglio ai nostri giovani è quello di essere curiosi
Curiosi di verificare le fonti curiosi di leggere non solo notizie che riporta un quotidiano d'un altro ma di essere veramente affamati di notizie questo permette ci consente di a vere una sfaccettatura è anche una varietà di notizie che poi ci permettono di farci quella che è un'impresa un'opinione personale con la consapevolezza però che se voi al mattino
Aprite dieci quotidiani DiVersi
Le notizie non sempre vengono riportati dai dieci quotidiani Allo stesso modo dove però resta il fatto ed il fatto nella maggior parte delle volte arriva dall'agenzia l'agenzia di stampa che fa per me è un enorme lavoro che lo fa a perché sta sul territorio sta in quasi tutte le parti del mondo perché spesso il giornalista magari non può fare sempre la redazione non ha magari soldi da spendere per aver inviati o altre quindi si avvale del lavoro prezioso delle agenzie di stampa ecco io credo che però e qui concludo il faro debba essere quello unico della nostra Costituzione nella nostra costituzione l'articolo otto l'articolo diciannove l'articolo ventidue parlano di libertà religiosa e dicono che in realtà la libertà religiosa è quella che ci permette di esprimersi e c'è la parola libertà ecco quella paralizza età deve valere per tutti deve valere per a i racconti di guerra per i racconti di attualità qui è per qui racconti che invece sono anche politici e io credo che mai come oggi il giornalismo
Stia facendo dei passi avanti con la consapevolezza sempre che dietro l'angolo c'è il rischio di quelle che sono le fettine russa grazie
Bene allora io direi di passare la parola
Che vi ho detto vicedirettore Lanza che
Ho avuto la fortuna di conoscere a Brussel perché io ero corrispondente inviato in rete
Profondo conoscitore Russo vicende italiane ma anche europee e nel nostro convegno diciamo qual è il problema
Di creare questa nuova società più cool resa possibile rispettando tutte le differenze o in Italia e in Europa anche perché il discorso inscindibile almeno spero e quindi io do la parola Stefano su un diciamo su un tema che sceglie l'unica avevamo parlato prima adesso sentirete
Non vi anticipo niente
Grazie al ricordo
Grande piacere preme stare qui perché parliamo di un argomento molto molto importante poiché grande piacere ritrovo vecchi amici con Enrico
Abbiamo lavorato insieme per tanto tempo a Bruxelles con Amedeo abbiamo lavorato insieme all'anziano sono d'accordo con tutto quello che ha detto F. soprattutto quando ha parlato delle agenzie di stampa
Ti ringrazio molto per le tue parole è un lavoro oscuro che non tutti conoscono però siamo all'unica testa l'unico media italiano l'avere corrispondente in tutto il mondo in tutti tutte le regioni italiane quindi grazie per le per le tue parole ma io gli effetti sono venuto qui a mani nude non ho preparato nulla perché facciamo una chiacchierata
Da e noi sentiamo molto la responsabilità in un momento come questo seguito tra bisogna ricordare tre o quattro punti che sono messe sono fondamentali
Informazione di formazione importante
Prioritaria in un Paese che vuole essere
Democratico
Lo dice la nostra Costituzione e quindi il ruolo dell'informazione
Per aiutare i cittadini e l'opinione pubblica formarci un'opinione fondamentale allora tutto questo
Un po'messo in discussione in questo momento storico per per tanti motivi
E ancora più importante sottolineare questi aspetti in un momento in cui c'è sono alcune guerre che sono controverse la guerra in Ucraina la guerra a Gaza
Sono guerre terribili non c'è bisogno che spieghiamo perché ma sono guerre che mettono anche a dura prova i principi i valori sui quali sono fondate le democrazie occidentali sui quali è fondata l'Europa
L'invasione da parte della Russia e l'Ucraina
Gli orrendi
Fatti compiuti
Da Hamas durante
L'invasione
Anche se per poche ore del territorio di Israele con mille cinquecento circa morti civili innocenti e quello che è successo dopo la guerra a Gaza
Dove stanno morendo ancora civili
Innocenti quindi tutto questo mette approva a dura prova i nostri principi nostri colori per formarci un'opinione su quello che accade
è importante essere informati voi qui si parla di dialogo interreligioso dialogo interreligioso credo che sia fondamentale
Per cercare di arrivare a una la piena democrazia una coesistenza pacifica
C'è la questione dei migranti
C'è la questione dell'inclusione di queste persone che arrivano a casa nostra della Canossa capacità di accogliere sono tutti argomenti che sono correlati fra loro
Interdipendenti interconnessi per cui avere un informazione in grado di aiutare i cittadini a formarsi una propria opinione fondamentale ma questo è sempre più difficile per tanti motivi
Si dice che siamo nell'era delle sei chiuse la più grande sei ius che si possa dire che siamo nell'era delle Franchino sì perché non è vero
E non è vero perché le tecniche ci sono sempre state sono sempre esistite la storia dell'uomo si basa sulle secche le chiamavamo in un altro modo H con dei termini abbastanza chiari che forse essendo qui in una basterà gentile amichevole non ripetiamo ma le tecniche sono sempre esistite la storia
Dell'uomo si basa sulle becchino quindi
Questo non è vero ma è vero che invece siamo nell'era della posta verità
Siamo cioè nell'era in cui
Sono cambiati gli strumenti con i quali l'informazione viene diffusa
E questo cambia totalmente le regole del gioco
Perché mentre è vero che l'informazione la scrittura dell'informazione sempre quello in faccio un esempio delle agenzie di stampa a metà dell'ottocento le prime delle le prime agenzie di stampa che erano la vasta francese la la Reuter reati inglese la Wolf
Tedesca illa Stephanie italiana fondato da Cavour
Diffondevano a volte le loro notizie
Attraverso i piccioni viaggiatori o il telegrafo se le potessimo prendere una di quelle notizie legate alla zampetta di un piccione viaggiatore e la confrontassimo con i flash di agenzia di oggi nelle temo che sono scritte più o meno nello stesso modo
Cioè scrivere maniera chiaramente la notizia all'inizio i cinque doppie cui cercare di spiegare al lettore in maniera quindi la scrittura non è cambiata dal piccione viaggiatore però a questo aggeggio qua che noi portiamo continuamente con noi è cambiato tutto
Ed è cambiato molto velocemente negli ultimi anni perché in un anno secondo le notizie arrivano a milioni di persone
Non solo io sono a favore della libertà di espressione e ci mancherebbe lo dice la nostra Costituzione ma siccome non voglio rubare troppo tempo cinque facciamo una chiacchierata andiamo al sodo se noi pensiamo che e ieri i dibattiti sui sociale
Quello che mi racconta mia zia che ha sentito facendo una passeggiata mentre faceva la spesa possano essere giornalismo sbagliamo
E invece purtroppo molte delle informazioni o pseudo tali sui quali si basano i nostri giudizi nascono su dei dibattiti sui social o attraverso canali che non possono essere considerati giornalismo allora
Questi strumenti a che ne abbiamo a disposizione ci aiutano nella nostra vita quotidiana io sono a favore di della tecnologia e della modernizzazione
Ma se voi andate da un dentista se voi disse insomma non dente voi andate da un dentista se volete comprare della frutta Bon andati in un negozio dove c'è della frutta buona se volete spostarvi velocemente prendete un taxi e pretendete che il tassista conosca il Codice della strada non prende al primo palo che il conte
Se lavandino di casa perde chiamate l'idraulico
C'è un un filo conduttore in tutto questo che voi pagate l'idraulico pagate il dentista eccetera eccetera
Allora se c'è bisogno di avere un informazione bisogna rivolgersi a le persone giuste bisogna usare i canali giusti gli strumenti giusti questo è molto importante perché questa è l'era della posta verità cosa vuol dire
Vuol dire che attraverso questi strumenti è saltata l'intermediazione giornalistica
Una volta c'erano soltanto le conferenze stampa era un male dando un certo punto di vista perché c'era poco accesso all'informazione
Ma
Era un bene perché c'era l'intermediazione giornalistica quindi se un politico un allenatore di calcio o un attore raccontava qualcosa che non era vero
Il giornalista che si presume fosse preparato su quell'argomento era in grado di rintuzzare eventualmente di fare la domanda giusta di scrivere un articolo in cui raccontava quella cui veniva detto ma raccontava anche come stavano le cose se un giornalista era bravo e preparato naturalmente
Tutto questo è saltato queste l'intermediazione giornalisti allora un politico fa il suo twitta un allenatore di calcio falso trite dice abbiamo giocato benissimo meritavamo di vincere anche se sono stati in difesa per novanta minuti
Un attore può dire ho fatto una bellissima performances in realtà è stato fischiato durante tutto il tempo se non c'è l'intermediazione giornalistica i cittadini
La pubblica opinione riceve informazioni in maniera diretta senza avere il a volte succede ma non senza vere a volte gli strumenti la capacità di valutare cosa voglio dire
Voglio dire
Che non siamo nell'era dell'effettivo sì ma siamo nell'era della prosperità in cui noi cittadini anche io io prim'per primo devo conoscere quali sono gli strumenti per arrivare all'informazione di qualità che Lins formazione
Verificata l'informazione controllata di formazione che cita le fonti
Chi ha detto questa cosa chi ha fatto questa cosa tutto questo va fatto poi scegliete voi il quale secondo voi lo strumento adatto potevano andare sul sito dell'Ansa poter andare su quello di Repubblica su quello del Gargano degli ortaggi o dove volete voi
Ma questo è molto importante perché altrimenti si assorbono
Informazioni che non sono state controllate e che spesso non sono vere tornando all'argomento e poi chiudo di questo nostro incontro tutto questo succede ancora di più
Nella guerra a Gaza nella guerra in Ucraina
Con i migranti nel dialogo interreligioso allora su la guerra a Gaza proprio per parlare di quello che succede in questi giorni in queste ore viene detto tutto e il contrario di tutto allora sapere controllare sapere chi ha detto questa cosa se la dice Israele
Se la DC a Massa sera interno di Hamas lo dice l'ala militare o la la politica o se lo dice la Jihad islamica o se lo dice
Leader di Hamas che è stato a in albergo se lo dice il leader dei combattenti dell'ala militare Al Qassam che stanno a Gaza è molto importante sapere la fonte citarla capire da dove viene
La stessa cosa in Ucraina no la narrazione russe completamente diversa dalla narrazione
Che fanno invece gli ucraini allora
Tutto questo è molto importante per informarci un'opinione
C'è un concorso di colpa nel momento in cui i giornalisti non scrivono esattamente le cose come sono andate quello che hanno sentito quello che hanno visto citando la fonte verificando il concorso di colpe dell'opinione pubblica dei cittadini che non si affidano all'informazione di qualità ma si affidano invece appunto ai dibattiti che nascono sui sociale che scusatemi se concludo con questa non sono giornalisti questo per iniziare poi facciamo una chiacchierata approfondiamo di più
Certo il tanto di ringrazio Stefano toccato uno dei temi chiave io tra l'altro qui
Modello questo pannelli in quanto direttore giornalistico di un gruppo editoriale
Relativamente giova se non vedo il mio editore che Nizar Ramadam che voi avete già visto in varie occasioni in questa in questa giornata che si impegna moltissimo e proprio per la ricerca
E delle fonti da verificare abbiamo corrispondenti essi troppo dire diciamo collaboratori sparsi per cercare di verificare di questa è la cosa fondamentale
Questo qui tutor Cavaliere fece uso la prima grande fece in Russia raccontata Hume erano no
Il cavallo di Troia lasciato lì dice questo omaggio agli Dei per protegge e invece era pieno di soldati però per organizzare quella fece news
E c'è voluto il finto traditore lasciato sulla spiaggia c'è voluta la cosa all'idea
Adesso basta un telefonino pretese che adesso si possono costruire cioè quello come tu giustamente dicevi
Il progresso ero molto utile indubitabilmente utile bisogna saperlo utilizzare verificare allora prima di dare però la parola ad Amedeo io credo che se non sbaglio
C'è qui una nostra collega miscele Michel Castiello che vorrei invitare visto che nella nostra il collega prestato alla politica dovuta andare via rapidamente invitare qui lei praticamente
E è un editore giornalista di questa Radio Incontro Donnas se non sbaglio va bene che lavora data qualche anno fa ma comunque una comunicazione sulle donne in particolare ma immagino
Nanna ma N egli si fa così femminile Natta centosessanta neanche Alasia siccome mi emoziona differenza adesso Leanza io mi sono attenuta schiera che va a casa perché la mia siano molto davvero non dei
Per ciascuno di noi diventa emozione consigliere Pavilion riprendo un po'il discorso di Stefano va bene ci conosciamo da quando diamo ragazzini
Ed è evidente che insomma il menu ci siamo formati
Insomma nei dal punto di vista professionale no negli anni ottanta primi anni Ottanta inizio degli anni Novanta e quindi siamo siamo imbevuti di Gutenberg siamo imbevuti di di di di giornalismo tradizionale poi dove Luís e diventato vicedirettore del del del dell'Ansa risorsa dodici anni all'Ansa
Mi sono sempre occupato prevalentemente di politica interna e anche europea nel senso che frequentavo i vari vertici europei e l'ho fatto soprattutto quando stavo alla stampa mangia anche all'Ansa e comunque una dizione non solo nazionale fu acquisita dal punto di vista professionale
E diciamo devo dire che io un poco conto corrente voglio andare nel senso che è vero il fatto che le tecniche Us
Istruttivi Scone confondono il pubblico e che bisogna andare a scavare
Alla fonte bisogna leggere più più fonti ma quanti diciamo dei cittadini o del ragazzino dei giovani immersi nella vita quotidiana nel tempo la possibilità di andare a scoprire la fonte distinguere una tecnica Us da una notizia verosimile o addirittura vera è molto difficile
E in questo siamo grande confusione che c'è Taraki artatamente crea le tecniche Us e chi cerca praticamente di dare un'informazione più oggettiva
Diciamo anche i giornalisti ci mettono del loro
Ci mettono del loro
Male unico si
Può diciamo che i giornalisti ci mettono del loro
Perché per due ordini di motivi diciamo avendo passato trentasei trentasette anni nelle varie redazione
Io posso dire che spesso nei giornali
Questo ovviamente un un'autocritica che che faccio ma faccio autocritica perché
Bisogna farla per migliorarsi
Per essere diciamo oggettive per migliorarsi molto spesso nelle redazioni diciamo impera il cosiddetto quello che io chiamo il pensiero debole
Nel senso che molto spesso i giornalisti di qualunque aria diciamo di destra di sinistra o comunque che hanno un editore che guarda più diciamo al versante progressista o al versante conservatore
Destra sinistra usiamo signori termine molto spesso i giornalisti partecipano a Val alla battaglia politica
Partecipano direttamente alla battaglia per quindi italiano la notizia per un verso o per l'altra
L'altro giorno mi trovavo a Milano presentare
Un libretto che io ho scritto e prima di me nel panel io stavo tra Maurizio Molinari procedo io la valuto e c'era Matteo Renzi
Quello che mi ha colpito per esempio di Maurizio Molinari direttore di Repubblica è stato il fatto che praticamente Luís
è stato presentato dal direttore dell'inchiesta di si arrocca come il direttore di ovviamente di di Repubblica ma è un esponente dalla comunità ebraica
Come notoriamente
Conosciuto e Christian Rocca ha detto meno male che in questo periodo a Repubblica c'è Maurizio Molinari
Tutti ascoltare se da questo teatro parenti pieno di persone tutte perché perché se non ci fosse stato Maurizio Molinari e Repubblica si sarebbe schierata fortemente evolversi Sante arabo
Forte magari non con Hamas ma avrebbe diciamo
Diciamo occhieggia ATO a quello che si vede nelle piazze
No e Gazza ai palestinesi Mamas rappresenta i palestinesi ma quanto della presente i palestinesi e fino a che punto bisogna distingue palestinesi Damas
E corre pubblicati sarebbe buttata da quella parte con Molinari invece c'è una oggettivamente pluralità di voci
Il padre secchi segue Repubblica ma anche anche il Corriere
C'è una pluralità di voci e colleghi in quel panel di voci e uno può essere d'accordo con uno questi d'accordo con un'altra persona
Per cui quello che voglio dire che molto spesso anche i giornali non le agenzie le agenzie sono un altro mondo
Io faccio io ho imparato a fare il giornalista lì sopra nel altre al all'Ansa mi ricordo che ai miei tempi non si poteva neanche scrivere
L'onorevole e ritiene che ritiene che non si poteva dire perché ritiene già un'accezione che tu d'
Onorevole dice l'onorevole sostiene
Il senatore non ha dubbi una volta io sono stato chiamato da un direttore Anton vicedirettore
Di allora e stiamo parlando di Insiel Nino Amante che ho scritto il senatore non ha dubbi due punti virgolette quindi nel crimine allargato ma chiamato mentre tu che ne sai che lui non ha dubbi
Detto va be'è un un modo di dire per
Comunque le agenzie appunto hanno una le agenzie soprattutto avanza ora Reuter nelle grandi diciamo tre stabile hanno sicuramente una oggettività che i giornali non hanno ma quanti di voi qui dentro leggono Lanza
Nessuno li leggono rafforzato privato
Annalisa igname
Andare
Cioè va bene mia moglie non è diciamo la la fonte primaria la fonte primaria sono trovo soprattutto era fonte primaria dei giornali ma soprattutto diciamo il grosso dell'informazione che sia perché il cittadine nella maggioranza prendono viene diciamo dai dai telegiornali dai dai dai dalla tv
E dai sociali di cui ha parlato Stefano
Quindi il discorso diciamo per esempio del del dialogo interreligioso che entra in questo discorso
E molto delicato perché molto spesso non si riesce ad approfondire fino in fondo quanto questo questo questo dialogo interreligioso sia diciamo
Produttivo sia approfondito io vedo poco approfondimento da questo punto di vista da questo non ci credo poco approfondimento
Questo dialogo in ci sono delle comunità che dialogano ci sono anche questa è una realtà in cui appunto si da dialogato ma purtroppo fuori da certi contesti come questo o tanti altri c'è poco dialogo secondo me
C'è poco dialogo e questo che in Europa praticamente poi crea dei problemi in alcune realtà soprattutto alla realtà scrivo le banlieue francesi inizia in Italia per fortuna siamo ancora dentro diciamo un sistema ancora siamo in una specie di conforto John che per esempio in altri Paesi appunto la Francia o
Diciamo l'integrazione un poco è fallita in quei in quei posti è fallita bisogna chiedersi il perché del fallimento di questa integrazione delle ribellioni
Del cassiere perché succedono queste perché non c'è perché molti per esempio terroristi sono cresciuti in quei quartieri sui terroristi islamici sono cresciuti in quei quartieri perché l'integrazione non c'è stata fino in fondo e c'è stato un fallimento diciamo di questa de de de di di questo tentativo di cui praticamente non possiamo fare a meno perché ora perché l'immigrazione di cui appunto di secondo me bisogna parlare e con più attenzione l'immigrazione praticamente è stata in qualche modo o da parte un po'criminalizzata chiusi si parla dell'immigrazione soltanto come un fatto di cronaca nera
Comunque fatto diciamo di emergenza
Non si riesce a parlarne diciamo ovviamente siamo bisognerebbe parla dell'immigrazione quella non clandestina quella regolare a cui bisognerebbe dare una corsia preferenziale
E per poter poi dare gli strumenti di un'integrazione integrazioni al mondo del lavoro nella scuola
Capire loro culture
Per esempio ci sono dei dati che praticamente s'intendono evidente il fatto che l'immigrazione soprattutto detti
Di cattolici o di cristiani che vengono dall'Este
L'immigrazione per esempio musulmana una e un terzo per cui diciamo certo c'è molta moltissima per per le capacità anche di accoglienza che abbiamo però non si considera il fatto che c'è una immigrazione molto diciamo legata alla religione
E cristiano cattolica ortodossa
E invece si focalizza tutto sulla questione diciamo musulmana che praticamente in Italia abbiamo in tutte le città in tutti i quartieri e in tutti delle nostre strade diciamo la stragrande maggioranza
Chiaro negozietto chicche Aprea frutta e verdura chi praticamente lavora nei cantieri diciamo l'integrazione c'è ed è un'integrazione diciamo soprattutto dei giovani dei per ragazzi che cercano anche in qualche modo giustamente anche di omologarsi o comunque di non essere diversi dai compagni che incontrano in classe o a scuola o in cui giocano a calcio
Quindi è invece diciamo la parte diciamo più legata all'emergenza e una questione che nei numeri non è diciamo così diciamo non è una cosa diciamo apocalittica ma quella parte che c'è è dovuta come sappiamo anche a fattori diamo strutturali a questo e non soltanto alle guerre non soltanto alle questioni diciamo della sovrappopolazione delle condizioni climatiche con cui bisogna fare i conti perché attraverso l'immigrazione occorrono nelle regioni ma queste tradizioni si sono resi
Toni se sono musica trattate come tali non vanno mai criminalizzati ma ci deve essere sempre a un una una capacità di capire
Capire diciamo anche il modo di vivere perché poi le religioni dettano diciamo il mare il modo di vivere quotidiano delle delle persone
E lì bisogna praticamente focalizzarsi nel modo di vivere delle persone perché se il modo di vivere delle persone un modo diciamo tra virgolette civile in cui tutti possiamo avere
Dal il nostro spazio la nostra religione la nostra fede e poi ognuno vive come ritiene opportuno questo fa parte della cultura laica
Dell'Europa che accogliente e che è stata ed è l'esempio forse migliore di tolleranza e di pluralismo che c'è sulla terra
Ma vada io per registrare un pur piccola chiosa nel senso che il il cuore di tutto il dibattito che c'è stato qui oggi è proprio questo che io sarei diciamo fai attenzione anche ai termini io me integrazione non piace tanto perché mi sa che ho vissuto Serianni in Francia come
Quale lavoravo e lì proprio anche la rivolta delle banlieue Cerro perché integrazione in Francia
è considerato dal punto diciamo allora come fatto che chi arriva si deve deve accettare in toto cioè deve cambiare
Alla fine al limite anche la sua religione nel non è richiesto
La Francia in questo nel censimento non c'è
L'ordine del giorno però né i fatti sì
E questo è grave io preferisco questo ente basare l'inclusione Olivo porta con sé suo bagaglio sia culturale sia credo di fede
E deve poterlo fare che si trova Società che funzionano che riescono in un certo senso sono o
Tra cui gli Stati Uniti adesso del problema del tanto religioso quanto razziale tra sono problemi grossi però società che funzionano sono quelle dove c'è una la libertà Punzi che mister
Questo e in questo in questa direzione la comunicazione ha un grande
Diciamo compito
Di far dialogare cioè il dialogo dice
Presidente infatti io integrazione non intendevo che tu no no ma perché colpevole di un ente autonomo restituisse musulmana deve convertire lo lavorare siamo nell'accezione le inclusioni infatti alla fine dicevo pubblico sino all'erogazione delle minoranze tutti i problemi del velo
Per tante cose cioè dell'imposizione illustrativa va be'comunque adesso non facciamo un un dibattito due
Va a prendere la parola
Attenzione a alla Richard varia ancor prima di dare la parola diamo la parola grazie invece alle scelte
Gabriele no e l'abbiamo che Zurigo io leggo perché mi emoziona come ho detto prima qui adesso leggo quello che il allora spalma sulla parola all'implosione voglio a collegarmi no ringrazio a nome della radio di tutti gli speaker è di novanta sei otto per questo importante invito il senatore Scurria e l'editore iniziata mandante
Una radio con focus sulle donne come è finita e non poteva non essere aperta all'inclusione per avvicinare le donne ma soprattutto i giovani italiani e i giovani delle diverse culture a valori che reputiamo universali
Valori come il rispetto reciproco l'impegno nei confronti di un ideale una fede un progetto e la trasparenza nei nostri azioni quotidiane così come nella comunicazione
Valori dei quali cerchiamo di essere portatori attraverso i nostri microfoni e la rivista donne di oggi bisogna segnalare sono figlia di un padre radio conto fosse qualcuno se la ricorda
Che mi ha appassionato alla radio ma con il quale ho dovuto combattere fortemente per essere accettata come donna una lotta convinto quando mi ha dato in mano la direzione dell'azienda
Cerco ogni giorno di dire alle donne italiane e straniere che è una donna che lavora una donna libera che al di là delle difficoltà che la vita ci riserva abbiamo una forza dentro di noi che ci consente sempre di andare avanti
Torniamo nello specifico Dario Fo rischiando il nostro palinsesto si è arricchito per favorire il dialogo e l'accoglienza abbiamo portato per la prima volta in Calabria un formato dal titolo quinta confronto
Condotto dalla giornalista Alessandra Paparelli questo programma affianca figura del mondo della politica dell'informazione come presidente come presidenti di municipi e giornalisti che mettono a confronto le loro diverse politiche integrazione sociale scambiandosi visione idee ed opinioni uno spazio che tende si presta ad accogliere anche i prossimi viale o di Inter religiosi per i quali ci auspichiamo di ricevere molti spunti e suggerimenti
Posso dire che altro fiore all'occhiello della nostra Calabria quello del Pincio chiese una rubrica musicale radiofonica condotta da un autista è una musicista come Francesca siti che punta a promuovere i talenti musicali soprattutto femminile internazionali
Perché la musica le guance interne Ende universale che unisce le donne e gli uomini e le anime durante le feste cercheremo di arricchire questo spazio dedicato alla musica uno autori e brani che promuovano la pace
Sono inoltre particolarmente fiera del programma ridà conferite a caccia di grande corre scusate ha Rita a caccia di talenti condotto da una preside e da una professoressa Cristina tornelli apparve piccanti che troviamo rappresenta anche questo programma è una novità che vede protagonisti i giovani talenti di scuole Licei
I prossimi ospiti saranno i talenti di diverse religioni e culture perché ci sembrava particolarmente importante dare il messaggio di pace in radio quando siamo lasciamoci vuol dire
Stravolti da guerre e che ci sono che ci sono più o meno vicine perché giovani che dobbiamo affidare la pace del nostro futuro
Per cui ci auguriamo che la settimana prossima Ida ospiteremo ed anche un giovanissimo talento Mussi Ermanno che dialogherà con un ragazzo di fede ebraica ma non solo abbiamo ripulito da mente ospiti
E e ospitato racconti di donne di diverse comunità anche per le riforme sfoggiate come quelle dell'associazione donne Fortis
E che lavora per l'integrazione di donne era di di donne e ragazze russe ucraine bielorusse siamo pronti ad ospitare i rappresentanti di comunità edizioni
Al e in all'interno del format attualità a donne di oggi in onda tutte le mattine
Collaborando con associazioni come corvi Pride ai del Plastic Quirico tutto in commette bolli stop continuiamo a occuparci di tematiche impatto sociale come l'accettazione la collocazione delle differenze
Il sostegno alla dislessia e io ne so qualcosa il rispetto per l'ambiente la nota del bullismo giovanile la tutela dell'ambiente insieme a telefono casa continuiamo a impegnarci contro la vogliamo violenza nei confronti delle donne
Da sempre abbiamo conti e continuiamo a mettere in campo diverse campagne di sensibilizzazione e iniziative contro questa violenza che non ha incerto partiti colori e religioni
Si tratta di un'altra vanta anche aperta che ci deve valere vedere coesi per la costruzione di un argomento adeguata comunicazione che possa concorrere alla prevenzione della violenza
Concludo di cento che la nostra radio punta a diventare ogni giorno più inclusiva quindi siamo aperti a costruire con voi
Esperti e maestri della della comunicazione un terreno fertile di incontro unitario
Comunque Appello ha un valore comunicare a un valore importante e solo lavorando insieme no insieme possiamo concorrere a rompere il muro dell'odio il pregiudizio
Spero quindi in future collaborazioni perché essere sempre di più del resto ridà è una anche diversamente unica grazie
Ottobre
Si sente novantasei a Otto e le frequenze si sente nel Lazio in campagna e piano piano cresciamo
Novantasei punto
Allora
Adesso la parola
Tiziana che invece Emma collegati ma grande esperienza
Vissuto tanto
Adesso presento da sola
Prese a livello allora quella sera tutti prima di tutto a me scusa per il ritardo che la mattina lavoro sono ma speaker di Radio Cusano Campos alla radio dell'Università Nicola Cusano
E oggi pomeriggio praticamente col tra la pioggia e il traffico del romanzo ma era un po'difficile arrivare qui insomma negli orari stabiliti però insomma
Spero penetrando pochissimi minuti io sono un'antropologa culturale sono una ricercatrice una scrittrice ho vissuto per ventiquattro anni all'estero Di questi ventiquattro anni tanti gli ho vissuti proprio Medioriente in Qatar né negli Emirati Arabi
E circa tredici gli ho trascorsi nella Repubblica islamica dell'Iran e quindi insomma ho avuto una cultura diciamo a parte l'insegnamento che ho fatto pagato un congas ampli di antropologia culturale però mi sono avvicinata molto all'Islam quindi ho cercato di comprendere attraverso le tecniche diciamo antropologiche che avevo in possesso proprio la società contemporanea Rania Nardi mi sono avvicinata
A diciamo a queste quindi sua dicono così insomma voci di corridoio che siamo insomma una competente sulla questione iraniana
E l'argomento di oggi io volevo ringraziarvi soprattutto per questa giornata e mi dispiace di non essere stata qui e di aver sentito gli altri interventi ma immagino insomma qua ci sarà la registrazione quindi nella rivedrò con calma e volevo dire che molto importante quello che stiamo facendo oggi ci a parlarne ormai di convegni pure in questi giorni per quanto riguarda appunto la giornata internazionale della donna abbiamo partecipato alle donne in particolare a tantissimi convegno a tantissime conferenze manifestazioni molti dicono forse non serve a niente parlarne di fatto invece parlarne serve molto proprio per cercare di far chiarezza e soprattutto di sollevare le coscienze
Noi sappiamo che parlo insomma Noemi a nome di giornalisti noi che insomma facciamo questo lavoro che la comunicazione in senso generale proprio l'informazione ha una grande responsabilità la responsabilità di dare diciamo delle notizie a quella che l'opinione pubblica e il modo in cui dei cogliamo queste notizie fa molto cioè cambia la prospettiva di quello che noi dichiariamo molto importante sulla prima avete parlato avuto delle agenzie delle agenzie di stampa non è vero che non leggiamo le agenzie di stampa noi come giornalisti andiamo subito a vedere l'agenzia di stampa perché quella che arriva prima poi dopo facciamo i vari approfondimenti sui vari giornali
O appunto errati però di fatto noi seguiamo insomma abbiamo l'accesso alle varie agenzie di stampa che più o meno dico un po'tutti la stessa notizia chi insomma chi più chi meno però insomma di fatto quello è il primo l'input che t'arriva proprio dall'agenzia di stampa
E come dicevo noi come operatori dell'informazione sia diciamo gli opinion leader razzia
Anche l'influenza però oggi noi giornalisti dis di carta stampata ma anche i conduttori in tv hanno natura grandissima responsabilità che proprio quella di cercare di non manipolare le informazioni che vengono date all'opinione pubblica
Molti pensano che l'opinione pubblica somma beveva un po'tutto quello che viene raccontato dalla tv e io mi ci devo dire che negli ultimi dieci anni ha visto che c'è una grande critica proprio ad alcune trasmissioni prima si parlava a di trasmissioni in tv ecco ci sono delle trasmissioni che per esempio proprio sulla questione islamica fanno una grande confusione
E questo sembra come se ti vogliono in qualche modo inculcare fare un lavaggio quello che viene chiamato il brand osceno
Il lavaggio del cervello in quel campo di certe notizie su determinati Paesi nel mondo o comunque sul presenti sulla regione islamica
Che sono totalmente diversi da quelli che poi sono perché comunque si cerca di fare una come dicevo c'è di mani dei vincolare proprio l'informazione sbagliata proprio perché poi dietro ci sono delle derive politiche abbiamo detto prima no che comunque spesso anche nei giornali purtroppo ci sono queste non derive però di fatto ci sono delle linee politiche molto spesso voi potete fare anche l'esempio di prendere i vari giornali la mattina vedete che la stessa notizia viene raccontata in maniera differente a seconda del partito politico per cui tu sei la notizia che quella perché la prendeva agenzia di stampa che fortunatamente
Non segue anche se magari non so se insomma di direttori magari seguono delle idee politiche però di fatto la notizia è quella che e però qua vediamo che viene strumentalizzata manipolata dalle varie
Redazioni questa seconda di quello che si vuole fare dirittura la manifestazione che c'è stata a sabato pomeriggio a Roma Circo Massimo è stato pure quella strumentalizzata a fini politici per cui ognuno sulla sella girava come voleva
Io semplicemente quello non so quanto tempo per parlare poco niente da finito no però non sono riusciti a va be'però insomma quello che volevo dire no io volevo dire una cosa importantissima perché trovo scritto vari libri anche sull'immigrazione quindi mi sono occupata proprio anche di come l'immigrazione viene raccontata in Italia è molto spesso abbiamo assistito per anni e anni anni ancora oggi al binomio immigrato terrorista terrorista musulmano ormai voglio dire e ci siamo anche stanchi di dover ripetere ogni volta nei convegni
Che queste sono diciamo anche queste delle devianze politica no perché si vuole in qualche modo cercare di cercare di convincere l'opinione pubblica che gli immigrati che arrivano potenzialmente potrebbero essere mussulmani vi dico solo che loro la il Consiglio d'ordine del dei giornalisti e ha stilato quella che si chiama la carta di Roma anche a una carta previamente dove ogni giornalista dovrebbe diciamo aderire è una carta
In cui ci viene spiegato che ci sono dei termini che sono offensive per esempio perché si faceva a molta confusione tra il termine rifugiato immigrato clandestino e quindi si cerca attraverso questa carta di dare delle linee
Diciamo deontologiche per quanto possibile i giornalisti
Per non in qualche modo a scendere proprio in quelle che poi sono dei diciamo dei dei termini che sono completamente errati io quello che mi sento di dire adesso lasciando la parola la mia carissima amica Eleonora de Nardis che insomma siamo amiche da tantissimi anni anche lei fa parte di
Voglio giornaliste come me che fuma un'associazione di cui lei era si parlerà io quello che mi sento di dire e di lanciare un appello a tutti i giornalisti ci ha sperato in questa giornata serva anche a questa lascia al Acciaro una pelle giornalisti affinché le notizie che dando all'opinione pubblica non siano veicolate non siano manipolate
Le notizie devono essere neutre devono essere scritte con obiettività perché altrimenti diventa aderente cioè diventa una battaglia fatta anche da noi anche nella guerra in Medio Oriente noi assistiamo stiamo vedendo come ci viene raccontata questa guerra
Chi è pro Palestina Chieppa addirittura che approva Massa c'è cerca cerca di qualche ma che di convincerci che Hamas voglio dire alla fine non è così male come ci viene raccontato da alcuni giornali e invece no vi devo dire che purtroppo a Massa io conosco molto bene perché conosco la Repubblica islamica dell'Iran e vi posso dire che insomma per certo che ci sono stati dei contatti proprio prima che Hamas facesse l'attacco del sette di ottobre e sono sì qualora ma insomma anche documenti ce lo spiegano che dietro Massa sicuramente c'è la Repubblica islamica dell'Iran ma insomma conosciamo quella Repubblica la conosciamo benissimo a sappiamo quello che ha fatto nell'ultimo anno nei confronti della popolazione
E quindi mi sento di somma di cacciare questa pelle giornalisti affinché scrivano in maniera corretta soprattutto neutrale le notizie senza punte vere delle devianze politiche soprattutto insomma che non si facciano la guerra anche tra giornalisti tra giornali perché non ne abbiamo bisogno in questo momento piazza qui
Sul quale
Siamo non vogliamo veicolare nessun azzardo soprattutto distorto la prima preoccupazione che abbiamo
Ah perché mi sono allontanato troppo dal microfono mi avvicino
La prima preoccupazione che adesso io dove il mio passato nei vari giornali adesso ti dico questo giornale di cui è editore Nizzar certo è organizzato insieme al senatore scusi arrestata
Bello il bel convegno direi
Diciamo la nostra prima preoccupazione proprio quella di controllare di vedere abbiamo corrispondenti vediamo risponde vi sono degli degli screening dei collaboratori in ogni Paese che sentiamo le versioni certo perché la l'informazione come diceva giustamente anche prima Stefano per la quello che fa la differenza tra il sociale che gira su internet eccetera
Un un organo di informazione e proprio sopra il fossile rispetto a certi principi prima di tutto al controllo delle fonti
E la la verifica personale certo che esperienza anche che una ricerca di paesi come nel caso adesso appunto il egiziana eccetera
Bene allora se io prima di sì darti la parola nuovo che poi faceva piacere che Amedeo prima introdotto però molto interessante quello che
Per il dialogo tra le religioni diciamo in Italia e in Europa in realtà il dialogo tra la Regione
Che stiano cattolica e quella ebraica c'è da sempre e ha avuto anche dei momenti orrendi che insomma il nazismo
Sterminato diversi milioni
E e sulla cinta dei soldati diceva Gott mit uns Soldier col nove e quindi diciamo non non è non è soltanto a Massa diciamo che rivendica
Questa deviazione se vogliamo della religione
Però il fatto nuovo è l'arrivo di una oramai militare due milioni immagino il musulmani si sa a parte anche degli italiani che si sono convertito all'Islam perché le fedi
Possono c'è un essere veicolate convincere anche Stasi
Collega stamattina verbali settecento mila italiani
Ci sono convertiti all'Islam però il fenomeno cioè l'alimentazione continua
Sotto i dati dell'immigrazione cento mila nell'ultimo anno di immigrati non sono tutti immigrati naturalmente che vengono dal Medio Oriente ci sono anche però la persona la percentuale è notevole a questo discorso del de di come quest'Italia
Si pone nei confronti degli immigrati fa parte forse del ragionamento di questo tipo di pane cioè quello come ci si deve comportare torno introdotto questo tema coi abbiamo cambiato quindi se poi vuoi per intervenire tanto siamo nei tempi
L'abbondante definisce quando no no e dopo gli dell'intervento della nostra
Vorrebbe riprodurre ormai accoglienza nel microfono tanto comunque sono tutti argomenti estremamente correlate tra loro in affetti comunque sì sino giornalisti leggiamo le agenzie di stampa anzi partiamo da quelle ma non solo lanciare leggiamo tutte
Perché chiaramente insomma il nostro vocato anche su questioni più Lanza gli addetti ai lavori senz'altro quando dice è il pane quotidiano voce sciopero della fra il fiume Lambro nel panico più totale sono al lutto sono a lutto perché non hanno neanche confermando le notizie
Mancano mancano che lavoro annientati da voi mi taccio perché non avevo moderatore anche dei però adesso appunto con
Con le nuove con i siti e anche la c'è questo e tant'è che lo si vede nel cavo delle copie dei giornali della carta stampata perché la gente ha accesso dire
L'altro certo non mette tutto il suo potenziale
Però cioè il Petruzzi sorellanza diretta quante copie così ottenuti insieme specifica no allora premessa no per rispetto dei nostri utenti sì volevo chiarire questo punto è
Intanto ringrazio tutti per le belle parole sulla strada perché appunto per per la gran parte dei dei cittadini italiani in un lavoro oscuro poco conosciute da quando è arrivato al punto internet questi nuovi strumenti Lanza e conosciuta perché abbiamo abbiamo sedici siti non uno abbiamo un sito generalista in cui c'è dentro tutto poi quindici siti specializzati vari canali su un po'
C'abbiam s'esalta lancia di cui è uno ma appunto se uno è interessato ad essa la guerra a Gaza noi abbiamo dei siti internazionali parola
E quindi però Lanza tende le sue notizie i suoi articoli perché lo iscriviamo anche articoli di sessanta settanta righe pronti da essere messi in pagina sui giornali
Di vediamo attraverso un notiziario che non è il sito notiziario che noi diamo ai nostri utenti a chi paga quindi i giornali agli abbonati ai giornali alle aziende e alle banche anche singoli cittadini che vogliano abbonarsi malamente qua sta un poco e invece no
Per un singolo cittadino poi forse neanche inutile per un singolo cittadino ma è un è uno tizia di un po'capillare
Sono circa due mila cinquecento notizie al giorno due mila foto video insomma ci porcaccia di tutte queste notiziario viene venduto e quindi va su un canale che voi non vedete il sito invece quasi gratuita è gratuito
Però non mettiamo tutta la nostra produzione altrimenti non venderemo più il nostro notiziario quindi voi sul sito troverete trovato una percentuale sessanta settanta cinquanta per cento dipende di quello che noi scriviamo ecco volevo chiarire questo perché insomma così si capisce come come lavora l'ansia ecco grazie
Grazie mille mi unisco anche ringraziamenti Qatar sono stati fatti veramente un plauso al senatore Marco Scurria perché è stato promotore di questa iniziativa un grazie di cuore all'editore Nizar Ramadam per l'invito di oggi
Mi presento sono erano Relais Nardis sono giornalista professionista dava un quarto di secolo
Ho iniziato proprio occupandomi del mondo arabo e di Slam la mia prima pubblicazione risale al mille novecento novantotto lontanissimo novantotto si intitolava occupa connesso a dover e si concentrava proprio sulla secolarizzazione delle donne in Egitto
Profetizzava o se così vogliamo le primavere arabe per cui mi è un libro noto solamente per questo nel senso che non le chiamavo così ma già studiando i fenomeni di quello che allora ci sembrava un nuovo disordine mondiale e non potevamo assolutamente prevedere che sarebbero stati poi disattese le aspettative di queste primavere arabe cioè che si sarebbero rivelate per tutto il contrario di quello che che sono state attualmente sono a giorni sta a Firenze è sono nelle direttivo nazionali Giulia giornaliste
La situazione di cui facciamo parte insieme a Tiziana giornaliste unite libere e autonome e ci occupiamo proprio di questo di stereotipi e pregiudizi nel linguaggio sui mass media
Chiaramente siamo in un in un momento storico di accadimenti epocali questi accadimenti epocali
La maggior parte drammatici devo dire ci sono a volte gli accadimenti epocali meravigliosi in questo in questa congiuntura storico politico economica sono parti correlate drammatici
Ci impongono chiaramente di affrontare come operatrici e operatori della comunicazione una commistione di culture
è il la sfida è quella di rendere laburisti culturali TAC una in terra cultura Lita
E quindi chiaramente di poter così rapportarci all'altro da noi allo straniero ma proprio nel senso letterario di estraneo da noi
Nella maniera più aperta accogliente possibile io mi rendo conto che anche poi nel parlato ci scappano a dire il clandestino l'immigrato l'irregolare vorrei ricordare che nessuna persona al mondo è clandestina se non delle persone
In condizioni di clandestinità ma anche perché diciamo la verità che i canali regolari d'ingresso in Europa
Sono miserrimi per usare un eufemismo nel senso che praticamente non ce ne sono più restano i corridoi umanitari delle comunità come quelli di Sant'Egidio e pochissime altre eccezioni
Quindi non ci sono più esatto il decreto flussi era sicuramente però il decreto flussi collegato al clic Bay tra qualche giorno ci sarà il clic dai lo posso dire che è una vergogna perché comunque chi fa per primo fa così col ditino
è vero che abbiamo bisogno di lavoratori stranieri stagionali eccetera ma dietro cui lavoratori ci sono delle famiglie ci sono dei bambini ci sono dei cuori che battono esistono delle storie di vita
Indi fare chi chi arriva per primo Manlio alloggia
Non è una soluzione oltretutto noi secondo le statistiche avremo bisogno di centottanta mila lavoratori annui in più il decreto flussi ne prevede quarantasei mila mi sembra quindi insomma molto meno della metà
Altra cosa una questione importante è quella di non trattare queste tematiche come quella punto dei flussi migratori ma anche la circolazione divenne circolazioni di merci che chiaramente con la globalizzazione ci impongono
Di affrontare nuove tematiche a livello proprio comunicativo e anche non solo come operatori di comunicazione ma anche come fruitori della comunicazione quindi coloro che vanno per esempio sul sito dell'altra eccetera
Chiaramente il fatto di fuggire stereotipi e pregiudizi si impone è quello di formarci formarci continuamente si parla adesso per i giornalisti di life long learning cioè un apprendimento vita natural durante
Perché chiaramente siamo di fronte a dei fenomeni sociali nuovi in questo io sono anche sociologa Tiziano antropologa quindi ci ritroviamo anche in questo campo diciamo spesso fianco a fianco le istanze sociali si possono sicuramente essere da Yuto non sappiamo ci sono le agenzie di socializzazione primaria la scuola la famiglia però c'è anche la formazione continua
E non non c'è una data di scadenza anagrafica in cui noi possiamo formarsi o meno dobbiamo farlo Sempre e per sempre anche perché comunque il fatto di rapportarsi all'alterità
è sicuramente un arricchimento non voglio dilungarmi troppo oltre solo altre due cose le diseguaglianze chiaramente sono un disvalore da combattere contrastare le differenze in particolar le differenze culturali le differenze religiose sono assolutamente invece un valore da garantire e da tutelare perché sono arricchimento per la società tutta non solo per chi chiaramente
E lavora nella comunicazione un'ultimissima cosa
Una lettura di genere del fenomeno migratorio e del fenomeno interreligioso e intra religioso l'immigrazione femminile innanzitutto le migrazioni chiaramente non sono un'emergenza quindi quando leggiamo emergenza migranti assolutamente no l'Italia un Paese di immigrazione da cinquant'anni quindi voglio dire da mezzo secolo sarebbe un'emergenza un pochino strana ma un'emergenza che dura da cinquant'anni
Le migrazioni femminili hanno una loro peculiarità e sono tutte Sempre tutte storie di emancipazione e di affermazione sociale al di là delle vulnerabilità ricordiamo che le donne migranti sono colpite dagli stereotipi di genere due te quattro volte cinque volte più delle donne italiane per esempio lo sappiamo che siamo all'ultimo passo dati del due mila ventitré dati Gelli invece già i delle Gelli quindi lì quale Index già Andrea e quant'altro
Dicono che Lita tale all'ultimo posto all'ultimo posto
Come Gatto e di trattamento nel mondo occupazionale mi abbiamo protestanti si in questi giorni di violenza di genere ama si parla tanto tanto tanto di contrasto alla violenza si parla poco poco poco di occupazione femminile diceva
L'editrice Michel Marie Castiello le donne che lavorano sono donne libere donne che lavorano scelgono anche di far salire il tasso di natalità qualora decideremo diventare madri che contribuiscono al PIL del Paese tanto tanto tanto e soprattutto nella denegata ipotesi che cadano in situazioni abusanti o relazioni tossiche hanno la possibilità di liberarsene perché hanno la possibilità comunque di una loro autonomia economica di una loro emancipazione sociale oltre che finanziaria
Le donne migranti ci sono ad esempio in questo campo quindi Roma e sono totalmente lo stereotipo delle persone che arrivando Italia e hanno bisogno di essere aiutate
Le donne migranti nel novantotto virgola sette per cento ricavi oscura riforma sociologa cognome tanto le statistiche le tiro fuori non perché gli arabi ma perché comunque sono esatto sono importanti sono indicative
Nel vuol dire quindi una percentuale altissima fanno associazionismo fanno volontariato in Italia per aiutare le italiane che fuoriescono le percosse alla violenza quindi Roma sono totalmente questo stereotipo e sicuramente possono esserci desse
In più per quanto riguarda invece le le tre grandi religioni che possiamo possono le prime lezioni modi mente quindi il cristianesimo l'Islam è il buddismo hanno tutti una base comune che è quello della salvezza dell'umanità
Allora forse da questa base comune si potrebbe partire no per costruire insieme un discorso è chiaro che quando noi ci rapportiamo all'altro la prima cosa che facciamo dobbiamo determinare la massa identità
Non significa cancellare la nostra cultura non significa cancellare la nostra base religiosa
Ma chiaramente veniamo dal cristianesimo combatté tra chiaramente dal Giudaismo con me influenze dall'ellenismo non significa cancellare tutto questo ma sappiamo anche che l'Italia da sempre da millenni è un paese di accoglienza e quindi insomma assolutamente seguire questa scia
Nel migliore dei modi perché il progresso ma solamente in quest'altra direzione quindi anche superare no la dicotomia noi e loro noi e lo straniero siamo tutti esseri umani e quindi insomma la possibilità di vivere un arricchimento grazie cioè grazie
Obiettivo un obiettivo
Noi siamo quasi alla fine del nostro lo sul discorso sul direzione qualcuno vuole o se qualcuno del ora anche se certo era venuta siano interessante qualche domanda
Sì
Sì
Sono già assistente Santoro Fabrizio Felici direttore responsabile vitamine qui faccio un rapido intervento
Perché devo un attimo parlare per il professor Marino amici cerchiamo dei trattori purtroppo indisposto
E col quale appunto il previsto che avete parlato in tema anche questo infante fortemente discorso solidarietà consecutive minoranza etnico linguistico religiose alla pace perché appunto Marino vicedirettore nell'archivio museo storico il fiume
Che diversivo conosceranno ma non è poi troppo conosciuto purtroppo neanche a Roma cioè praticamente che sta chi un museo storico che sotto per tutelare memoria storica detti quello che accade entro il venti ministri si aggiunge in parte dal Marsiglia con alla fine della guerra e il anzi già prima fissa la guerra quarantadue in poi primo periodo il fascismo traballante a maggior ragione dopo
Un massacri delle foibe qua ben sappiamo e poi dopo il dramma dell'esodo adesso il punto delle popolazioni istriane Giuliano dalmate che cominciata appunto subito dopo la guerra con l'avvento di regime
Comunista di Tito in Jugoslavia e possibilità di Clos fino a cinquantaquattro cinquantacinque
Con varie ondate no e purtroppo incontrando in Italia reazioni non sempre stato e lui perché cioè astrusità purtroppo bisogna riconoscerlo esistente avvocato che bollava queste persone vengono alcuni profittatori traditori fascisti e così via efficiente proprio veramente poco
Che ci fanno non ci vanno assolutamente lo su cui la sinistra comunista fatto anche diciamo aumenta suo nel due mila quattro mila cinque con interventi di Bertinotti Fassino e così via ci può anche un convegno importante per sentenza proprio da Bertinotti al comunque questa Kilgore portavano fumosa della memoria storica in queste vicende con una collezione di documenti e che vi invito senz'altro visitare quando potete avvio CP col dieci
Io ciclico dieci nella zona appunto il quartiere Giuliano Dalmata che è nato appunto nel quarantasette per accogliere queste persone arrivano in massa insomma da appunto senza Giulia Dal Mas e così via abbiamo questa collezione importante documenti
I giornali dell'epoca ma abituata al tempo dell'impero asburgico alla dominazione asburgica fino diciamo all'immediato dopoguerra anche dopo e quello che ci teneva a sottolineare presso il Micelli praticamente è il fatto che quest'archivio fra punto d'azione sua dei collaboratori e così via sta cercando da tempo di la prima ci riuscì in parte da Potì costruttivo bisogna stazioni municipali e anche perché il governo del romanzo del fiume e così via abbiamo dei rapporti importanti con queste
Lotta
Sono stati pubblicati testi comune insieme con editori anche importanti false nostro dall'attuale il fiume più alcuni vi hanno avuto il permesso al governo centrale immettere l'immigrazione italiana e al tempo stesso abbiamo fatto un statali qualche Giuliano Dalmata che poche Roma stessa conoscono
Io purtroppo ti vorrei interrompere la purtroppo ci sono dei tempi e quindi ecco ci tenevo a fare questo sono
Altre sul molto il panel diciamo del comunicazione concluso e si conclude anche il nostro convegno però la conclusione del convegno è affidata non lo vedo adesso Guizza la massa ecco allora il Facchinetti che e che invitiamo fa
Iniziando concreta grosso editore resa e al senatore Marco Scurria nove
Saluto
H Loris Facchinetti
Una persona speciale e che ha determinato stamattina non era non poteva essere con noi quindi
Lo abbiamo ringraziato fugacemente ma sì oggi tutto questo è avvenuto e anche perché Loris Facchinetti lo ha voluto anche Marina testarda nel senso che quando vedevamo qualche difficoltà
Ci ha spinto a superarla e come sempre accade nella vita chi vuole le cose
Una persona tra le tante oggi hanno parlato Loris che quella signora c'è in fondo
Va detto che in Italia da decenni
E che una cosa del genere non l'aveva mai vista e mai sentita
Questo è quello che hai contribuito a organizzare con l'aiuto che entri tutti i relatori tutte le persone che si sono alternate che anche pazientemente sono rimaste qui praticamente tutto il giorno
E quindi alla Sicilia e sicuramente qualcosa però penso che questa salati debba riconoscere i meriti che ai
Se fosse più giovane gli imbarazzi eremi tubo
Poi ho due angeli custodi e al suo ritorno sia giunto al termine di questa
Cercherò di essere sintetico possibile perché
è già stato detto tanto ebbene oggi in questo seminario per me è un seminario non è un convegno perché
Doveva esprimere un confronto di idee al più alto livello possibile quindi non esibizione
Così personale ma qualcosa di molto di più e comunque a mio avviso ma credo anche ad avviso di tutti quelli che hanno partecipato semplicemente un passo un passo in un lungo cammino
Su cui stiamo lavorando operando da decenni
E se la vita ci darà ancora tempo anche nel prossimo futuro per quanto mi riguarda prego i giovani senz'altro
Io mi sono trovato l'inciso più volte in territori di guerra
Comprese le due mila
E non solo
Sono quindi si può dire testimone della devastazione di ogni forma di guerra
E io credo che noi dobbiamo
Innanzitutto combattere contro questi tre mostri che nascono dall'odio
Che sono l'antisemitismo
Che sono l'islamofobia e anche la cristianofobia perché non dimentichiamo che in moltissimi Paesi nel mondo
I cristiani vengono martirizzati uccisi
Sapete già quanto e come
Questi tre mostri che nascono dall'odio sono quelli che seminano da millenni le guerre e la violenza
Non se ne esce probabilmente non c'è un mistero metafisico dietro
La violenza dell'uomo
Che nell'anima e nella mente dell'uomo
Però possiamo cercare di fare qualcosa e questo seminario è un passo in quella direzione
Ma è anche un appello
Un appello a tutti coloro che volessero partecipare
A quella parte non visibile oggi
Che sta dietro questo congresso questo convegno questo seminario per organizzare altre iniziative che non saranno solo di parola come il giornale di iniziare Kadima
Ma saranno dunque di quella parola che alle radici come il verbo canali una potenza del verbo frutto della passione che dietro possiamo metterci per realizzare una grande opera
Non conquisteremo la pace mondiale
E troppo nella natura dell'uomo
Vivere la violenza e la guerra però possiamo frenarlo possiamo indirizzarla possiamo creare delle dighe potenti
E per fare questo secondo me bisogna avere una grande visione una visione del mondo quale società noi vogliamo costruire per il futuro delle generazioni
E su questa base confrontarci
Nel caso soprattutto delle tre religioni abramitiche
Che presumo cristianesimo
Islamismo in modo particolare perché in quella sapienza che ho scritto in quei testi che è tramandata dei profeti che
Vissuta
Da popoli interi
C'è
La risposta anche a come esorcizzare la violenza purché si voglia cercare nelle parole del Corano nelle parole dal modo nelle parole di Francesco
Ora è chiaro che questo significa però mi dispiace per Marco
Togliere una parte del potere politico per affidarlo ai saggi affidarlo ai sapienti a coloro che corruzione sì ecco una grande rivoluzione del sapere perché nel sapere
C'è già la risposta qualora volessimo incominciano ad ascoltarla
Però certamente la politica soprattutto la politica del potere
Deve mettersi a sinché segna sculture con maggiore umiltà ed è uscito allo scoperto secondo me
I saggi i sapienti coloro che dispongono del tesoro del sapere la sapienza che ci è stata tramandata
Che naturalmente bah suo vissuta nel moderno soprattutto in questa fase del mondo
Dove noi abbiamo una crisi epocale enorme un cambiamento mai avvenuto nella storia dell'uomo
Con le nuove tecnologie tecnologico stiamo travolgendo completamente trecce morale vecchi principi
Ebbene questo è sufficiente questo non possiamo accedere a questo fino a che punto per non creare una società di schiavi una società guidata dall'intelligenza artificiale nemmeno più dell'uomo seguita
Questo cosa dobbiamo fare quale società costruire e non possiamo non pensare
Di monco di costruire senza la partecipazione delle tre religioni abramitiche per prime ma poi anche degli altri dei cosiddetti uomini di buona volontà
I popoli del libro se togliamo meglio se inseriamo la parità
Che non c'è
Modello può diventare una base per costruita anche con l'Europa a misura
Il futuro ma soprattutto per le nuove generazioni dove si aveva conservato il rispetto della persona
La libertà
E soprattutto la possibilità di un cammino spirituale perché poi se ci pensiamo bene
La vita di un uomo qualora fosse Fortunato
O comunque insomma riuscisse ad arrivare mediamente Centanni
E nulla nell'infinito ed è nulla nemmeno nella storia dell'umanità
Quindi ci basta vivere del materialismo delle nuove etiche senti che sono imposte
Dalla nuove tecnologie nuovi centri di potere
Io credo di no c'è qualcosa d'altro su cui cercare di essere ancorati dove si vola molto più in alto dove l'amore tra le persone uomini e donne
Donne e uomini testi ore steso in tutta la sua dimensione poveramente fiorire per costruire il futuro ora di certo non hanno con un convegno di oggi alla nel seminario di oggi
Io credo che sia stato un passo molto importante anche coraggioso dato il momento coraggioso da parte di Marco che facendo politica
Avrà mille condizionamenti intorno che stanno a guardare
Se va bene o non va bene è secco se è corretto o non corretto
A stampe giornali in cui si è parlato prima
Che in realtà a parte alcuni sono dei seminatori d'odio pensiamoci bene televisioni di media sono designatori dove se noi parliamo a un talk show televisivo non vediamo altro che oggi noi non possiamo insegnare ai giovani ai nostri ragazzi che quello è il modo di affrontarsi e di affrontare la vita
E poi soprattutto ecco costruire un mondo e in questo caso in particolare un Europa dove non c'è non spazio per farci la guerra di nuovo se noi pensiamo che c'è questo fiume carsico che fatto dall'immigrazione
Dalla grande massa di popolazioni che spesso sono emarginate nelle valli e nelle periferie
Poi ci si meraviglia se fanno manifestazione in questo periodo
Per lasciamo perdere proprio ha comunque fanno manifestazioni ci sono
Un milione di persone in piazza a Londra sono mi perché perché queste realtà sono state sempre e comunque marginale auto emarginate diciamola tutta ma anche emarginate da noi
Dobbiamo incominciare il dialogo ovviamente adesso nel dialogo non
Diego rischi ma di generosi
E anche di persone che tollerano le differenze e ne capiscono il senso ed anche la ricchezza espresso sia la differenza razziale religiosa etnica sì anche la Reding nella differenza di idee a differenza
E a confrontare prima quando la confrontiamo scopriamo che moltissime non sono diverse non sono in contrasto ma addirittura sono complementari
è stato molto molto bene Ilario che qui siano abbiano partecipato l'Imam di Roma
E ravviso Joseph Leidy penso che sia
Il PPI presente ci riconosciamo non tra non dalla Crippa
Bene
Ecco questo è un passo io questo passo chiedo perché ha capito di essere assolutamente senza ombra di dubbio il più vecchio qui dentro
Che chiunque di voi abbia voglia di dare un contributo di partecipare a questo cammino che stiamo seminando non solo in Italia in Europa ma nel mondo
Attraverso alcuni politici più illuminati soprattutto attraverso il risveglio del sapere della Sapienza coinvolgendo non gli intellettuali io non li voglio intellettuali che vanno a litigare in televisione no
Quelli che quando si mettono insieme intorno a un tavolo dialogano
Quando il pasto sacro insieme
Con rispetto dell'uno e dall'altro perché cercano l'assoluzione cercano il mondo che verrà la patria futura quale sarà
E questo è il grande interrogativo pieno di minacce pieno di difficoltà
Che abbiamo tutti il dovere di affrontare insieme insieme un destino da costruire insieme come dice lo sceicco Alissa la lega musulmana mondiale
Che spero venga presto a trovarci qui Parlamento italiano
Per quanto mi riguarda io ho terminato
L'intervento Filippi Marco naturalmente già parlato troppo quindi anzi dopo questo esperimento sociale che abbiamo tenuto oggi delle persone
Qui dentro una stanza per lungo tempo penso che sia davvero importante quello che abbiamo fatto oggi l'ho detto all'inizio non voglio che questo sia un convegno un seminario voglio che sia un passo un primo passo
Verso una direzione diceva
Rispetti nel chi prima
Visto che si è appena concluso anche il Pannella sulla comunicazione non molte volte noi raccontiamo solo le cose che non vanno raccontiamo solo il il male non vale non solo per i presenti perché insomma avanza anche giusta
Importare in poi tanti luoghi raccontare tutto però se vediamo molti giornali molti telegiornali raccontano sulle cose che non vanno comprati alcune trasmissioni in quando ero al Parlamento europeo fattuale ignorano alcuni giornalisti
E gli chiesi perché non parlavano mai al Parlamento europeo da dove poi discendono tante decisioni anzi ormai praticamente tutto quello che ci riguarda
E candidamente mi dissero alla fine insomma questo incontro perché non apra interrogano litigavamo mai quindi non c'era mai nulla da raccontare in senso no negativo
E invece penso che ci sia tanto bene tanto buono una nostra società che può essere raccontato in questo seminario è importante perché secondo me da qui veramente può partire una rivoluzione nel senso che laddove le religioni
Per tanto da tempo Persepoli per momenti ovviamente sono stati anche momenti diversi fotogrammi lo sono stati ragione di conflitti oggi pensiamo se invece questo cammino può veramente generare un percorso ovvero di pace nel mondo nelle aree che oggi soprattutto cifra ma vivere un grande crisi l'abbiamo fatto questo piccolissimo passetto qui non per come ho detto stamattina non crediamo di essere con i potenti però questo un pezzetto di bene che secondo me comincia a farsi largo una società uno troppo stanca di veramente solo sentir parlare di crisi di guerre di problemi talvolta anche in maniera affrontati in maniera molto superficiale
Grazie ancora a tutti quanti esami sostituto aggiungere qualcosa come solo
Mi assumo le parole
Del caro amico
Eremita Loris perché inetti
In realtà si si è riuscito a fare oggi qualcosa di buono insieme
Perché siamo partiti del principio Benedetto l'uomo che sa nei suoi limiti dove sono lì si ferma e così ciascuno appresso il suo posto nel partecipare nel costruire perché questo lavoro di gruppo
Questo lavoro di team che ci crede
E soprattutto
Io direi che bisogna ringraziare le nostre famiglie i nostri moglie ai nostri figli che ci hanno presentato a casa mente si si metteva in marcia questa questa questa macchina grazie a voi che avete creduto una cosa ci tengo molto al di la differenza di lei e altri
Convegni seminari come le definisce lo avesse quando abbiamo contattato le persone o quando abbiamo iniziato a lavorare siamo partiti del principe che non vogliamo chiamare il classico il tipico rappresentanti vogliamo l'uomini dal fare
Vogliamo l'uomini che in realtà vogliono costruire perché rappresentanti non lo vogliamo chiamino e abbiamo chiamato le persone chiave alta lavorano sempre dietro le quinte perché sono i ferri protagonisti che siete voi grazie