Croce ed il caso Leopardi: tra hegelismo napoletano, De Sanctis e l’interpretazione gentiliana

Allora io direi incominciare sanno insomma Maggi renana
Registrazione
E vuol prima tutti sono la professoressa
Alessandra Mammì del liceo classico linguistico Giacomo fa andini ma si tratta dalla paninoteca dell'anno scolastico squadra alla presenza venisse delegasse qualcuno
La giuria dei lettori Verona
Tra le dita erede
Intatta a a causa Blaster qua c'è qualche rileviamo una
Brando
Andiamo in una festa di un'attitudine
Voce paghi il ventinovenne in questo anno sì vola voi
Ma sentenza anch'
Io che faccio
Adesso mi sentite meglio sui diritti sì carico beni c'erano quindi sono passati cantare dalla morte degli intellettuali ci sono stati appunto vari
L'antenna e manifestazioni anche altri altri altre ricorrenze Altemps vestali che riguardano il nostro filosofo suonava appunto in corso la i centoventi anni dalla la pubblicazione dell'arcangelo estetica ma anche depistaggio poi non puoi sia delle etnie novecentoventitré quindi ricorrono esattamente cento anni
Questa quindi è un'occasione che permette alle giovani generazioni riconoscere questa poliedrica figura d'intellettuale chi ha dominato con la la cultura del Novecento
Accendiamo e privilegio di ascoltare la la dizione di una specialista nel settore della verso l'Est animatamente al Mattei che salutiamo e ti ringraziamo un ringraziamento anche al professor questa linea che misto possibile quest'evento accurate insomma l'aspetto grafico comunicativo tecnico Ajaccio ora la la parola dirigente scolastico d'Italia il nostro istituto la
Professoressa tazza Angela Fiorino per come saluto nella circostanza
Sì buongiorno buongiorno a tutti grazie questo
L'invito è per questo impegno soprattutto un ringraziamento alla professoressa e gli studenti dei presenti esenti collegati e agli organizzatori di questo in questo evento di questo convegno molto interessante quindi Croce il caso leopardi è un'occasione per i nostri studenti per approfondire sicuramente la ovetti da gli opachi e soprattutto per il Caio critico riflessivo che ore e poco poi scaturire dalla lettura
Del delle opere attraverso appunto o invece l'interpretazione lettura critica di detto Croce da loro partecipazione oltretutto è un'occasione appunto incentivare questo spirito critico l'Inter trazione autentica no del dei testi che hanno che hanno letto quindi la partecipazione appunto al premio al concorso dato la possibilità in quanto in qualità di giuristi giudici popolari no
Dire ecco di utilizzare un valore a questo a questo tipo di questa finalità leggere non soltanto per quanto opere piacere il gusto di leggere la lettura che sicuramente un elemento principale ma leggi per contenere alcun tomba incentivare e promuovere lo spirito critico riflessivo così come ci ha insegnato appunto voce così come noi critici letterari sono sono sono soliti fare quindi ecco essere protervo e quindi questo evento che sicuramente un incentivo alla lettura critica alla lettura critica riflessiva e o no sicuramente un'ottima opportunità grazie per la vostra partecipa a pone in qualità di giuria popolare e soprattutto per dico il contributo a questo evento importantissimo perché viene organizzato annualmente appunto dalla dalla dalla dal dal l'istituto conto di di studio su questo e su questo tema pene ascolteremo con molto interesse la la professoressa Anna Mattei le zio su punto Croce scarso lombardi e anche quest'opportunità pochi ragazzi unto impreparazione completamente della loro preparazione capi presenti per quanto riguarda poi gli esami e quindi al completamento del loro percorso di studi feriti altri comunque per il proseguimento grazie ancora grazie agli organizzatori buon lavoro buona giornata arrivederci grazie
Rammarico
Dunque chiedo quindi se sono collega piste ecco corredato di sindaco di questi caselli per un saluto versione Nas tre rappresentanti invece non sono ancora arrivati io direi di andare avanti e poi eventualmente il saluto lo potranno fare anche alla alla conclusione
Inizia idonea insieme dell'intestazione eroi con chi per lui di intervenire cocktail sillogismo
Al
Sindaco di Pescasseroli altre
Non ci sentiamo
Giuseppe
Non ti sentiamo
Diviene
Risparmio
Allora magari collegamenti lo possiamo ripristinare i ritardi non riusciamo a sentire quindi a questo punto io presento la la professoressa dall'attente darle poi lo sfarzo che merita in più procedere insomma con questa lezione
Emaniamo attendere professore emerito delle tirature italiana Munari Università dell'insulina Pola Napoli Soros sulla Benincasa dove coordina in il dottorato di ricerca
In Humanities Technologies
Chiaramente membro della giuria tecnica del premi nazionali e di cultura venete
Dunque no c'è e membro del consiglio scientifico dell'Istituto dell'Enciclopedia italiana e del consiglio scientifico dell'Istituto italiano per gli studi storici nel due mila e diciassette ha ricevuto il premio nel l'Accademia dei Lincei per la critica letteraria per l'istituto della Enciclopedia Italiana curato l'edizione delle opere di Giosuè Carducci il racconto italiana nella Grande Guerra nella collana voci e i saggi una storia contemporanea mille nel due mila e diciannove assicurato a quanto ho avuto la curatela tra i suoi libri più interessanti ed importanti ci sono vari saggi forse ne dimenticherò qualcuno chiedo venia sì dovesse accadere elettronica e di realismo Croce nel primo Novecento la Bindi Kaen Dragoni Colucci e gentile letteratura il romanzo di Napoli storia e geografia letteraria mi Coni diciannovesimo e ventesimo
E ha curato anche il carteggio tra Benedetto Croce Prezzolini nel testo autobiografico di Benedetto Croce danni minori di un critico però con l'aggiunta di lettere inedite
La sua attività scientifica ente in importantissima ancorate inizialmente l'opera di legno Fanizzi Flaiano e per questo suo lavoro
Ha vinto anche il Premio Flaiano per la narrativa anni nel mille novecentosettantasei ha lavorato ecco principalmente intorno all'opera di Benedetto Croce ma non solo
Mi ha curato diciamo l'apparato ideologico non è Sicani ecco
Dopo il volume e dopo l'edizione del carteggio di Croce Prezzolini abilitato al critico è il filosofo e altri altri studi convegni appunto la biblioteca il Dragoni
E nel libro la lingua laica una tradizione italiana isolato lana tradizione del pensiero laico da cuoco a Catania da Dario Pardi
Hanno disperso a croce sostenendo appunto l'ipotesi che esista una persona pensierosa
Tanti nuovi ecco una extra universitari tanti altri operi Maniezzo lasciano lo spazio non trova questo contenuto
Della professoressa che abbiamo intitolato appunto il il non c'è il caso di Leopardi Massimo ieri invano
Incentiviamo non sa sa appunto
A lei la parola Po professoressa
Posso interrompere un attimo prima di una parola salutiamo hanno la dottore insomma che
Ma direttore dell'Istituto per gli studi storici di Napoli mi tirarono a Longarone avevamo ritenuto Greco scusate versamento avete ma
Quando ma dai clienti
Mi sento per mi sembra che il Comune di cui era lei mi sembra che ne extraurbana Menichini diciamo diamo la parola
Ma e va bene allora io dando grazie per l'invito stasera Dino secondo unti
Presente sì sono negative questo sta interessando insomma chissà
Interessante l'azione della professoressa la mia che ringrazio vicepresidente Marina Sereni emigrazione non cedere anche coloro che hanno video contribuiranno a rendere
Dicevo snella restano vedo che ci sono due operano quindi l'assessore Turella Simone animava la rondine aggiunge professoressa Alessandra macchinoso produttori Grasso le giurie sulle oggi con diverse circostanze allora vigna Stancoci sorge culturale rappresentata il diritto all'ordine che punto l'organismo del ricevente come nemici della natura definito una grossissimo parashah vero
Etico e ventuno grazie tutti mondo così
Lo scontro buongiorno
Vorrei iniziare questa è una lezione conversazione se volete innanzitutto anch'io ringraziando voi
L'organizzazione del del premier nella persona di di Pasquale dal vero sprawl davvero insostituibile e inesauribile nelle energie e nella intelligenza voglio ringraziare e in tutti i professori le professoresse che vedo presenti e gli studenti perché questa lezione e diretta ai giovani e ai loro formatori io sono innanzitutto professore anch'io
E tengo molto a questa comunicazione a questo filo che non le va interrotto
Mai incrementato proprio oggi il il nostro presidente Mattarella al Festival di Unipol ha parlato
Di questa rilevanza della cultura e della letteratura diciamo come bene immateriale
Nella nel Rinascimento nella rinascita dell'Italia e dell'Europa
Nel segno auto di quella lettura di cui diceva poc'anzi la preside una lettura che sia comprensione di dialogo con i testi
E quindi io sono io che ringrazio voi per per questa possibilità di una di una platea più ampia rispetto ad un corso magistrale che ritengo ad esempio che il patto di non più di quarant'
Sì di quaranta studenti e ma soprattutto tengo la presenza dei dei loro dei loro informatori che sono tramite il veicolo di di cultura di comunicazione
Della cultura nel senso più pieno e anche più
Corretto oggi
Del termine se penso alla all'eccesso di informazioni relate che davvero è un grande rischio
Per una vera formazione e per una vera competenza
Quindi comincio a questa mia lezione
Facendo scorrere in anticipo come aveva detto al professor Farinelli che ringrazio tantissimo così come ringrazio Alessandra Maggi
Le faccio scorrere in anticipo in modo che sappiamo che cosa esclude avremmo che cosa diremo ma questa è la traccia
Mi pare che si va da Hegel alla stessa riflessione leopardiana
Al ad un vostro conterraneo corregionale Angelo Camillo Venesio un grande delle grillismo napoletana
E si riprende con De Sanctis con alcuni celebri saggi e celebrità i disagi Schopenhauer e leopardi e queste la storia della letteratura italiana la la pagina finale
Che si chiude nel segno di Leo Pardi magari dopo io mi soffermerò su questa pagina
Poi c'è crocetta su questa io non parlerò del Manzoni che le righe da De Sanctis di fatto poi preferito della struttura della Storia della letteratura italiana allo stesso leopardi
Se possiamo andare avanti ancora ancora Croce
Ancora
Questo e che Benedetto Croce che spiega l'importanza del collegamento fra critica letteraria e sua Teoria che il dato che terremo molto presente
Poi questo è il testo che Dinoi commenteremo
Proprio nelle pagine io Pandiani
Questo è un passo
Poi c'è
Ancora passi di questo saggio cede però celebre ma non perfettamente inteso e poi c'è naturalmente questo aureo libretto del grande croce grande scrittore
E poi c'è
In conclusione Manzione leopardi la raccolta dei saggi sulle OPA armi e Isso Manzoni di Giovanni Gentile
E concluderò poi sul carattere europeo delle o parti di Croce
Allora
Mentre aspettiamo la prima
Il mio come si è compreso dal titolo forse molto affollato
Ma a fin di bene
Il titolo prevede un discorso contestuale quello cioè Leopardi non poteva essere
Bene inquadrabile in un in una contestualità
Che è a più livelli
Cosa voglio dire credo poco alla produttività della relazione assoluta
Fondata sul sulla congiunzione e grucce e spesso anche per ragioni divulgative siamo costretti a parlare lui in questo in questo modo
Mai a invece io voglio fare
Anche semplificato un discorso contestuale
Innanzitutto per la linea epistemologica ed estetica entro la quale Croce intende situarsi sviluppandola anche a proposito delle OPA sia per la circolarità Gigli instaura Trattoria estetica e critica e critiche letterarie prassi critica sia infide
Per il sistema di letture sincrone il cane in cui leopardi viene considerato dal filosofo
Abbiamo visto il titolo
Di cui diremo più in là poesia e non poesia più importante il sottotitolo Nolte sulla letteratura europea nel secolo diciannove S ma c'è un esempio importante che io debbo mettere innanzi
E che non riguarda solo crociera riguarda gentile riguarda il grande filologo amico di una vita di Croce Carlo fosse la città l'ha riflessi ed è questa
La riflessione sulle OPA arabi può essere rapportata al grande libro che Croce dedicata nel ventuno quindi nei paraggi del saggio leopardiano che è del ventidue
Ma viene scritto proprio nel ventuno
L'ha portato al grande Indro che grucce medica altruità che nella storia della letteratura occidentale caratterizzato dalla densità di pensiero
Teologico politico linguistico mi sto riferendo a Dante e mi sto riferendo al libro del ventuno
Di Benedetto Croce la polizia di David cioè è una perché Dante leopardi perché ieri in zone differenti Simeone della storia della letteratura
Dante e leopardi vengono Accolti insieme in una stessa visione problematica vale a dire che rapporto c'è
Come aveva detto vite tra distruggo un'interna RAI Napoli si sia in verità diciamo noi trampoli sia e tengo rinvia tra cui sia
Pensiero
Per Dante
Croce
Indica nella capacità di fusione il superamento di quello che egli chiama lo schema dottrinario e il romanzo psicologico
Ma con Leopardi con i poeti della modernità le cose stanno differentemente
Alle spalle che cosa c'è ecco il passo di
Dica Hegel se lo se lo guardiamo velocemente
Ecco quelli allora l'estetica Vieri Engel
Le lezioni ed vengono progettate nel mille ottocentocinque ma le elezioni i corsi veri e propri sono quelli del mille ottocentoventi ventuno e così via
E in una delle prime pagine quindi come vedete siamo nel mille ottocentoventi in una delle prime pagine
Pieghe del indicando la poesia classica come un assoluto ormai in attingibilità mi dice anche la ragione
E
La ragione e che nella nostra epoca attuale lo sto leggendo liberamente di diciamo velocemente
E la Street la nostra epoca attua né non è propizia per l'arte
L'artista nell'esercitare la propria inserisce chiede che cosa del suo lavoro pensieri
Di qui la riflessione che cresce intorno a lui attraverso l'abitudine dell'opinione del giudizio sull'arte ecco prima di fare andartene sita pensiero sull'ali temi l'arte moderna possibile la natura assecondata
E c'è la frase celebre
E ho adoperato l'edizione splendida dentro il mio voto
E contesto tedesco affronta
In tutti questi rapporti latte e Lima eh e rimane per lui un passato sul versante della sua suprema destinazione ora vedete nasce di qui
Il grande movimento delle scritti solo che l'estetica
Solo che l'estetica e anche la problematica acquisizione di quella che verrà chiamata dagli emiliani di Napoli la tesi della lo dico tra virgolette morte della morte dell'arte
Vedo che c'è qualcuno che ha alzato la mano ma no non credo
A ecco va bene
La tesi della morte dell'arteria ora ai nostri giovani apparirà curioso che nel mille ottocentoventi si possa parlare della fine dell'arte della frase l'arte e per lui cosa passa che cos'è quest'arte che sarebbe un passato quando
Dico
La la parte dell'ottocento presenza grandi scrittori i grandi poeti e ce lo stesso leopardi in Italia incendio camicie al Manzoni
E in in in Germania cioè e dell'incendio te invece renderli la amica prima un po'prima ma
I tuoi uffici sono e quindi che cosa c'è allora io ho pensato Ciccolini
Indicarmi e possiamo passare alla alla prossima
Quell'ultima pagina della quell'ultima pagina della della Storia della letteratura italiana
In cui di Brighi Francesco De Sanctis in cui lui ne sa anche piste indica alla fine di tutta una storia della letteratura la figura degli OPA Hardy ma non come un futuro
Non avrebbe una una transizione
Quelli
Ecco guardando dico problematico
Da parte del del critico che adombra leopardi ed eroi della sua giovinezza come risulta dalla sua autobiografia
Il tiro leopardi per questa compresenza
Di poi sia in negazione della polizia rappresenta la modernità ma rappresenta anche il la grande questione della poesia moderna
Vi ho voluto subito
In mettere nel mondo leopardiano non già attraverso subito la poi sicura che cui saremo denunci riferimenti in particolare all'infinito o alla sedia la sede del dì di festa
Ma elenchi contestualmente hanno interessa l'apparato teorico epistemologico intessuto di autobiografia che vivifica e caratterizza poi la la polizia
Che
è riconoscibile come tale
Dal punto di vista della costruzione del metro dal punto di vista della costruzione lessicale della ricerca noi diciamo l'infinito ecco endecasillabi sciolti la vediamo Emilio la vediamo come forma poetica
Ma quelli di Dio si staglia su una serie di riflessioni
Eccellente
Questa
Riflessione leopardiana nello Zibaldone
Sì quo
Scusi importante
Riguarda il concetto di inutile di ripetizione di sensazione che in presenza
Non possibile spessore poetico ma lo possibile con me ricordo
Lo possibile ecco qui in seconda battuta
Io ho voluto farmi solo due esempi
Questa poesia della prima volta io guardi
Ricorda continuamente
E la sua è una poesia di qualcosa che è accaduto
Nell'origine
Da fanciulli
Se se uno ha venduto una campagna una pittura un suo un racconto una descrizione una favola
Un Imam vedete in questo clima vedete questo assegni detto senza né più né virgole un'immagine poetica un sogno
Ci piace di letta
Qui il piacere vago e indefinito
L'idea che ci si veste sempre indeterminata e senza limiti
Da grandi
O siano piaceri oggetti maggiori o quei medesimi che ci allentano da fanciulli come una bella prospettiva campagna pittura eccetera
Proveremo un piacere ma non sarà simile in nessun modo all'infinito
Il piacere di quella sensazione si determina si circoscrive e ciò che è determinata circoscritto non è poetico
Anzi
Rate che la massima parte delle immagini e sensazioni indefinite che noi proviamo dopo la fanciullezza e nel resto della vita eccoci qua
Non sono altro che la rimembranza della fanciullezza si riferiscono a lei
Dipendono in derivano da lei sono con un influsso erano conseguenza di lei
Cosicché la sensazione presente
Nuove derive immediatamente dalle corse
Ma è
Mi è capitato di scrivere un saggio intitolato rimango che parola leopardiana
Ma è un'immagine degli oggetti
è una duplicato paradossale degli oggetti ma della immagine fanciullesca
Una ricordanza una ripetizione una ripercussione riflessi no
Della immagine antica
E quindi poi c'è il sogno il sogno nella poesia leopardiana il ricordo del sogno
Alla fine dello Zibaldone in una delle note del del dell'ultimo anno del penultimo
Ecco che leopardi
Giunge a risultati estremi risolutori
In questa che io ho definito sulla scorta di un grande lettore beh i romantici tedesche Zhang Luciano Zagari a proposito di Novalis e dei suoi sodali Twenty
La strutturazione romantica del nulla
Il costo è questa strutturazione romantica del lungo tavolo io vi prego di fare attenzione né debbo leggere poco altrimenti la lectio e solo l'ex zar come dicono gli inglesi un alle cattura il latino meglio
Però questa questo vertice
Voglio leggerlo
Un luogo ci riesce romantico e sentimentale nomi persi
Che non hanno nulla di ciò ma perché ci desta la memoria di un altro uomo da noi conosciuto nel quale poi se non ci troveremo attualmente
Non ci riesci Ra
Mai ci riuscì
Punto romantico né sentimentale
Mille ottocentoventinove Zibaldone ora strutturazione romantica del Mullah vuol dire
La strategia di pensiero
Un pensiero che però e al servizio
Della produzione di Poesia
Sempre più difficile
Da oltre ogni dire nella società moderna
La strutturazione romantica del nulla e la strategia
Cognitiva intellettiva che davo un corto circuito fra due voti perché un luogo di per sé non vuol dire nulla
Si resta la memoria di un altro luogo che a suo tempo non ci disse
Proposi due voti si ricava un pieno
Ora voi vi rendete conto della difficoltà che presenta
Alla critica che presentò che presento mi presentò
Oggi mi pare che il quadro anche grazie a Benedetto Croce anche grazie ai filosofi che si sono occupati piena di di di leopardi la situazione si è più evidente
Tradito da due minuti recando un pieno
Nella teoria leopardiana mail similis cercate questa parola perché gli fa analisi dilemmi
Nello Zibaldone della percezione di somiglianze rapporti c'è forse di più
Un'antropologia politica strettamente connessa
All'analisi Mickey mistica dell'uomo moderno
Cos'è l'uomo che cosa sente
Ci sono molti tasse di questo di questo genere
Ma a mi pare
Bastevole aver ricordato uno del ventuno uno del ventinove e se possiamo andare avanti
Nel grande romanzo filosofico di Angelo Camillo De Meis
Dialogico romanzo epistolare di conversazione tra Ulfila lei perché lui stesso amante della verità e
E Di Giorgio che e l'amico pittori Imbriani Angelo Camillo de Lellis allievo di Spaventa di idee di De Sanctis
Dato Bucchianico in quel di Chieti quindi se ben ricordo del mille ottocentodiciassette morì a Bologna
Dove tenne per decenni la cattedra di Storia della medicina Angelo Camillo De Meis filosofo scrittore medico medico poi di tutti gli amici che Galliani di tutti gli amici a cominciare ai dei da De Sanctis dallo stesso Imbriani
E
Qui si parla della morte dell'arte squisita parla della fine dell'arte e si parla della sconfitta delle grillismo siamo nel sessantotto in pieno positivismo
Quindi ora ci sono chi sono i fatti ce la scienza
E questo è un po'è un passo al antifrastico non è che sia d'accordo
Lui dice tra virgolette non dobbiamo fare come il nostro Giacomo ma io questo passo l'ho voluto per leggere ai nostri giovani perché in tutti i modi e gli anni de Sanctis in Umbria Vittorio Imbriani il grande scrittore uomo del monologo
E e scrittore
Uno dei maestri di corruzione fra l'altro e al divieto di De Sanctis
Ecco nono amano De Santis amano scusate amano leopardi lo leggo no
In cui il pessimismo non sanno che farsene
In quel momento
Questo è l'altro punto
Poi sia pensiero
E poi
Pessimismo se voi andate a leggere il vocabolario del Tommaseo
Proviamo
Prima la prima edizione solo ottimismo
Poi troviamo pessimismo parentesi venne quello leopardiano vale a dire l'leopardi e il pessimismo vengono subito
In venti ficcanti
Vi rendete conto che
In una Italia
Risorgimentale
Che leggerà sulle barricate leopardi
E in una Italia
Tra Otto e Novecento
La figura leopardiana
Problematica anche per la quota di cosiddetto pessimismo
E sarà la questione dibattuta anche da corruzione e e e anche da da Gentile che in una propulsione all'Università di Macerata del mille novecentoventisette inaugurava introduzione a Leonardi inaugurando un corso perpetuo una cattedra leopardiana questo mi sembra molto interessante quel saggio è molto bello in cui dice vi parrà strano
Che io voglia inaugurare un corso per Paint fuoco chiamarla così su leopardi
E quando c'è questo pessimismo che forse non è consono
Era il mille novecentoventisette quindi badate all'anno non è consono a questa epoca in cui l'Italia vuole riprendersi rilanciarsi rinascere e a sogni di grandezza
E e però la sua la soluzione di di Gentile lo vedremo alla fine sarà di di grande di grande di grande interesse allora sì passiamo oltre
E De Sanctis eh in verità il primo
Che
Propone
Leggendo la poesia leopardiana e commisurando la al
Al pessimismo e allo scetticismo
Del filosofo
Contemporaneo
Allora a De Sanctis
Schopenhauer
Dialogo fra a e di di e e lo è lo stesso De Sanctis a e un amico
E
è un saggio della mille ottocento cinquantotto che appare sulla rivista sulla rivista contemporanea
E in cui per la prima volta iniziando una linea di superamento di a un fee Dunga della del
Così invece io lo chiamo così detto pessimismo perché diventato una sigla uno stereotipo una convenzione che per per molto tempo è stata schiacciante
De Sanctis è stato è stato il primo è indicare dialetticamente il significato progressivo di nichilismo leopardiano è una linea che poi nel novecento auto
In individuerà una soglia nel saggio dice essere Luporini appunto leopardi progressivo o e che cosa fa leopardi rispetto rispetto a Schopenhauer dicono le stesse cose
Che la vita e il male
Il il la la volontà della natura umana
Ci porta continue disillusioni
Non c'è libertà nera che attività di pensiero
Le passioni non hanno senso
Soltanto che Leonardi il vero questo voi miei colleghi professori lo sa professoressa lo sanno lo sanno benissimo
Il il vero contenuto e forma e la forma
E la forma poetica
Perché nella poesia si determina il miracolo dialettico della affermazione di vita attraverso la negazione di rissa
Perché le OPA dicono questo è un passo celebre lo leggo qui storicamente leopardi produce l'effetto contrario a quello che si propone non crede al progresso ma è davvero davvero se lo propone Honen o non è sempre Nostalgia di illusione militante
Non crede al progresso e te lo fa desiderare non crede alla libertà e te la fa amare chiama illusioni l'amore la gloria la virtù
E che ne accenni in tetto un desiderio inesausto
Vedete a
Attraverso l'assenza affermare la presenza e non puoi lasciarlo che non ti senta migliore e non voi accostate ogni che non cerchi innanzi di raccogliersi prolificare per perché non abbia da Rossi al suo cospetto è scettico eccita credente e mentre non crede possibile un avvenire mentre insisto per la patria comune
Ti desta in seno un vivo amore per quella infiamma nobili fa che ha un vasto concetto dell'umanità e la sua anima Outta
Gentile pura logora
E la mobilità e poi ecco un periodo ipotetico se il destino gli avesse prolungata pure molto giovane leopardi muore come esattamente al pari di renderli in come eterno adolescente
Se il destino gli avesse prolungata la vite infine al quarantotto senti che dall'avresti trovato accanto conforta autore con battitore mi fermo qui
E il primo momento voi vi ho detto della invece alla fine della alla fine della storia della letteratura italiana
Già Coco Leonardi
Da una parte colui che ha distrutto
Da grande rivoluzionario del mondo poetico
Precedente
Le idee i moti sto leggendo dalla Storia della letteratura italiana la pagina finale
Le idee ai moti le formule che un giorno destavano lotte passioni sono un repertorio di convenzione non rispondenti più allo stato reale dello spirito
Questa è una un passaggio importantissimo c'è passato sopra Giacomo Leopardi c'è un prima e dopo le OPA
Sì
Diresti queste che proprio appunto quando si è formato all'Italia e siamo nel settantuno si sia sformato il mondo intellettuale politico da cui è nata parrebbe una dissoluzione
Se non vi si insegnasse in modo vago ancora ma visibile un nuovo orizzonte è una speranza leopardi come
Alture di transizione una transizione che
Che non finisce
E non finisce di esistere però che non finisce di esistere
Io vorrei in
Andare andare avanti
E magari o per leggere
Qualche
Adesso
Qualche il miglio in particolare l'infinito per mostrarle come quella tecnica vuol ricavare un pieno dal dal da un voto
Sia ottenuto a cominciare da da questo idillio del diciannove
Che è stato avuto tanta interpretazione non lo leggerò magari alla fine non lo lo ha commesso i slide perché un po'lo conosciamo tutti a memoria voglio indicare che
Al centro degli idilli o no proprio dal punto di vista del numero dei versi
C'è questo passaggio io nel pensiero mi fingono
Ove per poco il corpo non si spauracchi dove c'è questa dialettica leopardiana tra pensiero
E in Jesse finge e col cuore
E lo farà Diana vedete la prima riflessione moderna sul cuore
In quanto riflessione sulla condizione scrissero della modernità
Identificata nella paradossale compresenza equivalenza tra intersoggettività
Lo vediamo noi all'inizio del ventunesimo secolo c'è un quasi un eccesso di soggettività
Quella infelicità individuale elevata dice leopardi assegno del nostro secolo inquietudine no
E in occhi adesso getta iper soggettività povertà del soggetto cioè l'indifferenza il disseccamento del cuore
E quindi c'è una riflessione nello Zibaldone propria a proposito della parola e del concetto di cuore
Il rapporto tra cuore e poesia moderna
Con riflessioni che risalgono
Ad un aureo libricino
Nel mille ottocento
Se l'estetica ardua hegeliana e ardua innanzitutto nel nel numero delle pagine dei con poi della complessità Nick proprio di concetti ecco che
Questo piccolo libro ancora tenuto interamente da cruciale uno dei vertici dell'estetica romantica Friedrich uscì il
Per capire una parte bisogna leggere Friederich Schinkel
Polizia ingenua e Poesia sentimentale una idea dico d'sentimentali scettica lunga
In qui native non ha nulla di negativo anzi di positivo
E la polizia vera ovvero
E dice leopardi riconosci il poco ai tempi Domaine rock valeva sto leggendo un passaggio dell'agosto mille ottocentoventitré
Quello che negli uomini si chiama cuore moltissimo l'immaginazione
Oggi per lo contrario l'immaginazione sopita agghiacciata intorpidita
Estinta ecco c'è questo problema dell'indifferenza della dei disseccamento
Del cuore
C'è un passo bellissimo in cui in cui mio padre dice scrivo versi per potere riscaldare ammenda nei creò
Quando non sentirlo più ecco
Ecco il poeta non fatto insidia
K Poesia
Connotata di secondo grado di secondo e anche più
Oggi di appresso agli altri può enti diverse di prosa e il cuore esorta entrato all'immaginazione
O meno
Fa parlare il cuore
Il poeta sentimentale ne parla del cuore ecco questa è la grande differenza il discrimine tra poesia antica rappresentazione assoluta
Lo aveva
Lo aveva detto o lo vince anzi lo dissi in contemporanea Leopardi Hegel mi sui corsi
Quella antica e rappresentazione assunta
Quella moderna e rappresentazione dell'assoluto
Questa sentimentale
è un è un lemma sentimentali si è voluto Van
Con forza
Nella sua espressione completa proprio da Shiller
E e che naturalmente non ha nessun significato simile al nostro sentimentale
Un un rettore intelligente che filosofo eclettico Gaetano Trezza nel mille ottocentottantacinque spiegò
Proprio un saggio sulle Omar Bin perché e i filosofi tutti si si sono occupati Bindi degli Omar dei il sentimentale fenomeno recente diceva che suppone
Il dissidio fra la natura e gli uomini qui quelle la separazione
La separazione che introduce che produce questa no questa modernità questa drammatica questa drammatica modernità
Ma io amo
A questo punto voglio accostarmi a quello che è il vero centro
Del mio discorso non che non lo sia leopardi e come come sarebbe come come sarebbe possibile
C'è una slide che si intitola è un passaggio di Croce intuizioni e dura ecco io mi fermerei qui perché ho detto discorso contestuale
Ma
Il discorso la riflessione di Croce la lettura di grucce
Della poesia leopardiana
E una lettura che va intesa
All'interno
Della teoria estetica di Croce
Sia chiaro c'è anche un altro passaggio sulla circolarità Bernardini ci andiamo dopo intanto leggiamo questa
Sia chiaro la critica
Che Croce applica agli scrittori non è un critica che mera applicazione di un'estetica che esiste prima i processi sono intrecciate
La lettura di Dante modifica l'estetica di Croce e anche anche la lettura di leopardi che che sicuramente e e precedente adolescenziale
Ma che quelle nel ventidue
Implica alcune posizioni che non vanno
L'ente riduttivamente a volte ho sentito persino dire ma credo sui giornali che Croce non abbia inteso leopardi
Lo ha inteso come lo ha inteso come soltanto che è un discorso quello di coloro cioè come peraltro quello di Gentile un discorso contestuale
Nel mille novecentootto molto prima
IRI
Mentre leggeva il libro dell'amico fossi verso Dante in più tomi
Croce riflette sulla sua prima estetica che un'estetica in movimento no
Deve andare a mani del verde ad un convegno
Al complesso filosofico
E lui
Curiosamente
Tormentato che cosa portare che cosa dire
Sta riflettendo
Su questa
Su su questo grande problema dell'allegoria dantesca
Del romanzo psicologico della struttura dottrinaria
Che
Impedirebbe alla poesia di sgorgare ad ma
Nel mille novecentootto
Luce
Modifica
Con questa memoria in questa relazione alcol al Congresso filosofico
L'intuizione pure il carattere lirico dell'arte il è una grande apertura
Ad un'altra idea
Estetica
Comparata le tre forme anzidette l'arte in quanto il priva di astrazioni e da dichiarare inferiore
Cioè meno complessa delle scienze naturali
Priva di determinazioni concettuali e non distingue ente tra reale e irreale accaduto e sognato inferiore alla storia
Queste sono le altre tre forme e in quanto non oltrepassa il mondo delle immagini e non attingere definizione dei concetti puri inferiore alla filosofia
Ed è inferiore alla religione
Posto che questa sia con lei forma tra pensante il fantasticando e della verità speculativa eccoci qua
La tesi Ranch è unicamente sulla fantasia la sulla sua ricchezza sono le immagini non classifica gli oggetti non li pronunzia reali o immaginari non li qualifica non li definisce dissente e rappresenta
Niente di più
E perciò in quanto esse conoscenza guardate che un movimento rivoluzionario questo che riprende e dispiega
Quanto c'era nella
In certi passaggi
Della scienza nuova
Al prossimo anno e infatti egli ritiene che indico sia un precursore di Hegel che però non l'aveva letta non l'aveva potuto leggere
Qual è il movimento rivoluzionario e indicare il posto vanno ciò filante occupa non è il vertice basso
Tra le altre forme
Storia la filosofia le scienze naturali
Cosa farà e vero il fuoco al posto o piuttosto basso
Ma nella scala conoscitiva
Allora se la rete è conoscenza vede questo scusi mi fa capire la problematicità della sua visione di della poesia leopardiana la polizia ai conoscenza quindi potremmo dire può essere pensiero
No e conoscenza ma attraverso la rappresentazione cosa possiede Lacorte e nella sua povertà e la sua ricchezza cioè possiede le immagini uso lo dice andando oltre
E allora ecco e intuizione Turra e
Carattere lire in colli ricorderò nel senso di vetro di poesia inversa ma li ricorda il senso di questa assoluti
Superamento del pensiero estraendo né immagini e non è un caso quindi che nella scultura di leopardi e gli inviti al un corpus di testi
Laddove quei pensieri che in parte di Hope
Un po'come solitamente riassunti quel pensiero quella
Quella retoriche in biologia che e al fondo della grande poetica leopardiana
Dove la stessa idea di infinito
Capo tra
Su una ripetizioni di qualcosa che già accaduto dal primo verso Sempre caro mi fu e grazie a quel passato remoto che tutti quei strisce suoi presenti
Nel dolce visto niente mo'comparando e grazie a quella a quel racconto di qualcosa che è già accaduto tante volte
Ora
Sì andiamo a prendere
Il saggio sulle o farne e lo andiamo lo andiamo a prendere
Allora poesia e non poesia
Voi vi racconterò
Di questo di questo testo delizioso e rompe grande scrittore che descrive una Napoli che è quella dei suoi amarli e quindi c'è anche una memoria autobiografica familiare
Che il convento ad un carme satirico di Giacomo leopardi cioè i nuovi credenti ma questo è del trentatré noi intanto ci siamo nel mille novecentoventidue del fascicolo quarto
La critica del del ventidue ci saggio leopardi che fa parte di un una serie la serie e note sulla letteratura europea del Secolo decimo
Prima edizione ventitré la seconda edizione a cresciuta ed il trentacinque
Prima notazione
Questo libro
Prima il saggio dalla critica arriva del l'anno dopo del ventitré del volume poesia e non poesia
Che è una formuletta sempre male intesa che recupera pensate un po'
Un piccolo saggio del giovanissimo Benedetto Croce
Pensa del ventisette marzo mille ottocentottantasette pubblicato in una rivista Tina di di Bari Pantagruel
è lì con questo titolo poesia e non poesia contrapponeva
Ho può entra dal mi sembra svalutati Simo tavole Rapisardi siciliano e invece un uno scrittore il il drammaturgo
Napoletano Achille Torelli e i cominciava a ecco comparare che cosa in cui sia che cosa non è poesia
Poi se non poesia
Non non indica quel trascini dire fra menti da indio Uribe lunedì poi sia dentro tessuto non può etico no è qualcosa di di più complessa
Innanzitutto io voglio dirle che con questo libro
Tradotto subito
In Inghilterra
Dove la ricezione micron cioè fu subito ampia e profonda
E che prese fu tradotto con il titolo
Secondo i gli inglesi migliore dalla dire col sottotitolo European incerto
Ho Bonaiti del Sempione
Mille novecentoventiquattro l'anno dopo lo producono subito
E nel venticinque Victor Wong mix Dix il
Se lo sa il il traduttore solito di di di crociera
Traduce
E quindi del venticinque esce in Germania e che sono poi le due in Francia non viene tradotto non è un caso ecco l'Europa l'Europa ricettiva rispetto a Croce e nel mondo anglofono no
L'Inghilterra ma anche gli Stati Uniti e soprattutto poi la Germania dove aveva anche come dire un agente fidato qualcuno che vengono scritte seguiva la ricezione di Croce e che l'amico di una vita il grande filologo parlo fosse una
Che nell'impegno che
Comincia nel carteggio ecco i carteggi di coloro cioè sono sempre molto molto importanti e questo in particolare voluto dal pronunce nell'Opera nazionale delle opere di Benedetto Croce un carteggio
Un carteggio con forza e in ultima delle opere cinquantuno e uno è l'ultima delle opere dell'edizione
Di Benedetto edizione delle opere di Benedetto Croce
E fossero entrambi stanno Osler sta scrivendo l'ultimo tomo del libro di Dante e un saggio che lo tormenta subito Pardi perché gli un filologo
Romanzo romanistica quindi si occupa della letteratura francese spagnola italiana
Grandi grande libro in quattro tomi su Dante grande libro sullo Pardi
Che uscirà nel mille novecento
Venti ventiquattro ecco e tormentato e nello stesso tempo contesta scrivendo e pubblicando Dante e e si parlano si parlano cosa gli dice Croce vedo che anche tu lavori sull'ovale ed è una lettera del venti altro poeta che permea offre Problemi non ancora a posto e
Gentile
Ha procurato un'edizione critica dice Croce Alfons e infatti nel mille novecentodiciotto esce quello che è uno dei vertici
Della ricezione leopardiana e della presenza di levante del Novecento con Giovanni Gentile
Che pubblica l'edizione critica con una lunga introduzione che si trova in quel volume Manzoni Leopardi
Nel
Quindi una introduzione di carattere critico filosofico ideologico
Sono due vicini che complementari
Non ho ancora
Contrastanti ma complementari l'uno che cerca la la prossima alla filosofia il rapporto tra filosofia e poesia e l'altro che si concentra cruciali su che cos'è poesia che cos'è questo sia moderna e solo incontrando leopardi cui cogliere la problematicità
Della questione che ancora oggi in fondo all'ordine del giorno abbiamo deciso che cos'è la poesia vera nostra contemporanea dopo Montale per dire
Non credo
E allora
Vorrei andare all'incipit del celebre di questo saggio eccoci qua la prima cosa che fa il cromo c'è e occuparsi non di leopardi indiretta perché non esisti Leopardi se
C'è il Leo Pardi
Con la la sua biografia con la sua storia lo storico dei suoi testi
Con la storia della ricezione per esempio cattolica che fu subito
Immediata forte
Che inglobò il pessimismo
Nella
Immagine cattolica nella valle di lacrime
La scuola leopardi si lesse così
La storia di leopardi
Con cui cinque incredibili anni napoletani
Su cui non mi posso soffermare
Avrete capito che quei titolo così affollato e in fondo l'introduzione ad un corso su Croce è il caso di operarsi
Perché implica troppe cose
Però io non per complicare la vita decide dei nostri giovani Nortel sollecitarle a quello spirito critico quel pensiero critico di cui voi care colleghe dicevate prima
E
No non si non si sconvolge il quadro
Per qualche ragione strinse Ca'
Ma
Per indicare la necessità di della cautela altrimenti si può leggere dei la pagina micron cioè sulla par de riducendola a ben poco
E ciò
Non solo non è possibile ma non pure legittimo
Chi siamo noi che avremmo compreso tutte tutto tanto da poter dire che Croce non la inteso questo o quello
Come come disse Roberto Calasso quando nacque la la la serie dei dei libri di crociera ebrei di Adelphi dice beh intanto cerchiamo di capire capire con se stesso è stato il grande fenomeno
Del suo tempo no
E allora
Non c'è non si occupa di leopardi seri
Ma
Delle OPA Ardis no
Di una ricezione che si è già in consolidata
E che cosa devo fare spirito doloroso
Quassù Antonella Play degli altri spiriti straziati sconsolante ecco qui se la critica accerto romanticismo sentimentale quello sì
Ma
Per lui Leopardi non è solo questo e semmai la barriera che non ci fa intendere leopardi
Ai miei tempi giovani scrivevano poi si quindi parecchio tempo fa poesia leopardiana erano tutti pessimisti
La croce sul pessimismo la pensa tale e quale a a Georg Simmel
Il saggio di sì un filosofo tedesco che nei primi anni del Novecento scrive un saggio
Sul pessimismo indicando quanto di egotismo
E di narcisismo ci sia in questo pessimismo domande non è questa
Però ha spiegato per l'ha spiegato De Sanctis no dice
Di non credere ma che ci fa credere perché poi la forma positiva e in questa sua volontà di dire e di comunicare
Di comunicare Ambra o i lettori di un secolo dopo
Di più più di un secolo dopo di tanto tempo dopo
E qui che sta parlando della moda del romanticismo il funereo quanto disperato
Però dice dice Croce si deve tenere conto di questo
Perché la gloria del poeta si diffuse subito vedete con questo solco di dolore nobiltà che gli portava in impresso in fronte
Al contenuto sentimentale della sua poesia leopardi dovette soprattutto di poter varcare senza sforzo gli ostacoli
C'è uno scrittore di classica educazione di classiche doppio linguaggio di classica con compostezza
Dovevano altrimenti opporsi in quel tempo di Fermi grondanti cinismo letteraria
Cioè e grazie a questo a questo Doris Maureen grazie a questo dolore di una vita strozzata come la definisce cruciali
Che gli ponte marcare
Gli ostacoli che poteva invece di trovare come scrittore troppo occulto troppo da otto e anche oscuro mi stava raffinatezza del suo impianto linguistico letterario
Io credo che questo sia chiaro
Ai ai giovani
E
Non non possiamo leggerezza tutto ma sicuramente
In questo itinerario che Croci si crea tra le opere in prosa in poesia
Lo Zibaldone non si chiamava ancora Zibaldone ma c'era ancora l'edizione di un anti leopardiano ma grande critico e filologo come Giosuè Carducci che dirige i pensieri di varia aveva umanitari di una di pensiero e di filosofia
Il
Questi pensieri si chiamavano appunto questo era il titolo
Che Carducci diede pensieri di varia umanità
Allora zibaldone che prenderà questo nome solo il è un'edizione critica
Molto successiva
Ci sono le Operette morali e le Operette morali di cui Gentile fa l'edizione critica di tanti io che il grande risultato dell'idealismo
E
Dall'altra parte
Croce che riflette si crea questo itinerario tutto a colpi di domande è è un saggio anche il suo Leopardi impone dei problemi
Dov'è dunque la poi sia delle OPA si domanderà
Qui no l'anno in un altro luogo neppure
Ma allora qualcuno insinuare che egli
Non è stato in alcun modo può Ethan
E
Dice il pubblico accolse freddamente le Operette morali
Eppure
Possiamo andare avanti
Dove coglie cruccia la grande poesia leopardiana ma subito
Siamo alle ventidue il non esistevano letture importanti di rilievo
Sotto i momenti in cui
Allora ecco
Dove qual è il criterio onde si di share nella vera poesia delle OPA
Il quale come abbiamo detto fu cinta sta citando un escluso dalla vita
Ma non si che non avesse nel primo tempo giovanile sognato esperanto e Amato e gioito impianto
E noi accadesse di provincia il timo menti di reni sentirsi vivere
E l'animo dissi lui aprisse alle Trebinje commozioni in cui si
Sì momenti ecco qua meno ricorda do
E quella seconda battuta di cui dicevo all'inizio secondo grado
Quando si rivedeva
Congiunto col mondo
E ciò non sarebbe stato attacco perché la prima diciamo opera leopardiana
E
La biografia e la sua vita così come fu condotta non poteva essere condotta altrimenti
Però noi non possiamo non leggerla come come opera l'immagine Leopardi non possiamo non possiamo escluderla
La sua fantasia si mosse poeticamente io debbo fare un un saluto forse arbitrario ma su questa mia
Della memoria che costruisce la realtà
Noi naturalmente
Del primo Novecento troveremo Marcel Proust
Quando viviamo
Siamo distratti dal vivere quella vita
E che cibo se siamo della realtà chiedi finimmo
Villa nei motori ora questa forza della memoria per la prima volta dove la vediamo trionfante nella può essere una grande croce dice e allora che la poesia e e vera e autentica
Che non può perché la poesia di riavere lei immagini come avete letto in l'intuizione pure in quella memoria
Non mai gelida e a cosa unica non può essere riflessione non può essere astrazione
Sono i momenti della sera venti di festa della vita solitaria nell'infinito pensavo che il villaggio nella quiete dopo la tempesta delle ricordanza di Silvia che
Forse dice forse il suo capolavoro
Allora la sua parola
La sua parola Prisca colore il suo ritmo si fa dolce flessuoso pieno di armonie vinti Mérimée la commozione trema
Riflettendo sì nella pure lucente gocce di rugiada della poesia
Lei affetto tanto più potente sto andando avanti per conto mio quanto più quei momenti di vinta quegli sguardi rivolti al mondo circostante non terrà rigettarlo
Ma per raccogliere lo dissi
Sinteticamente qui gli impeti di desiderio per Esperanza d'amore quell'intende alimento quella sessualità hanno quasi del futuro
Se lo strappa solo barlumi solo strappati al destino
Augello che invade e si esprimono con la ritenuti dalla modestia la castità e lui chiama questa poi sia
Diviene incarnato
C'è questa descrizione se volete fisica
Di quella che è poi Silvia
Con questi ricordi di vita salgono alla polizia quegli altri momenti e vado vado alla finale
Quindi il ricordo la seconda battuta
Forse
No vado al finale ma non c'è una slide poi dopo andiamo direttamente al Gentile
La la parte finale è molto interessante perché innanzitutto dice guardate che voi vedete la perfezione della forma no
Descritta da Contini quando guarda le varianti approssimazione alla grazia e ma quanto lavoro
Quelle carte mirabili quel tesoro si trova nell'atto si trova nella Biblioteca Nazionale di Napoli e abbiamo
Avuto il privilegio di vederle
Ecco in quella anche qui non c'è tanta vita in cui il culto della perfezione formale
Non c'è il titanismo io lo vedo innanzitutto dal punto di vista stilistico metrico retorico di questa forza
In una
E una dove scende perché tale rimase fino alla fine così fragile
Così il malato nato a Lione sì
Dove dobbiamo non dirle queste cose o non tener conto anche nel grande libro tenuti in pregio dal bronzo di di CAI esperienza vissuta e poesia il vissuto che la sua in che rapporto hai con la polizia
Il finale Croce dice guardate che questa al di là di questa perfezione formale per cui leopardi potrebbe essere recepito come marmoreo perfetto invece poi si è travagliata
Su di essa ecco qua il cinese Zhang dell'arido della prossima ma la stessa funzione del romanzo teologico per Cruz cioè per scusate mi per Dante
C'è del formalmente letterario Celletti era rientra ma c'è anche poi sia dolcissima leader questa compresenza
Di polizia implosa
Di come sia pulita purissima ENI riflessione
Io forse quell'impaccio che precede segue i liberi movimenti della fantasia e del ritmo
Sta meglio sentire
E Croce lo vuole chiamare così il miracolo
Della creazione poetica allora ecco è una lettura problematica in cui il leopardi viene
Diciamo salvato dalle OPA razzismo che tutto pur sommergere
Nel pessimismo universale
Ma
è una lettura importante
Io ricordo che
C'è stata all'Istituto di Studi storici per gli studi storici una una lettura molto intensa ma anche molto lunga e molto problematica di di Carlos Dova del college no
Proprio su Croce leopardi
E ieri ne ho ricavato qualche insegnamento nel mille novecento
Trentatré
Quindi dieci anni dopo
Produce scrive siamo negli anni Trenta che una situazione storica differente
Scrive il commento storico
A un carme satirico di Giacomo leopardi Giacomo leopardi il jumbo le OPA leopardi napoletana
Cioè più tardi a Napoli
Prevale a Napoli che non viene compreso dalla città che non comprende
Eppure proprio questa
Solitudine rilevata
Negli anni in cui vive insieme con l'amato Ranieri
E nell'ambito della della
Delle ginestre
Ma anche nel centro storico della città
Ebbene in quel quinquennio dove però ci sono
Relazioni attestante
Cognition insegnati per esempio la sua attenzione alle scienze
L'immagine della città e gli appare lontana
Con questo mito del progresso
Però dice denunciare crepe ricostruisce ricostruisce decoroso ricostruisce in quella Napoli
è una narrazione ripeto del Croce grande scrittore la narrazione quasi autobiografica dove la memoria anche familiare di fatti di aneddoti della Napoli preunitaria
La forza vissuto la riflessione storiografica
E
C'è un indimenticabile ritratto di città
Anche dal punto di vista culturale riviste come il progresso il museo
Il fervore della scuola di Basilio vuoti per via
Non c'erano grandi personalità
Però poetiche
Però c'era una mobilitazione mentale era una Napoli che usciva in fondo dal novantanove trent'anni dopo come in convalescenza
Ripeto ed è
Un oppure e il ritratto di una città
Non soltanto dal pulviscolo culturale ma anche e la vita della vita Errico si cominciava nasce a rinascere
Che l'opera e il saggio di un grande scrittore
Io mi avvio naturalmente alla fine immagino
Vi rimane non so altri cinque minuti in dieci minuti
Nella senza di essa si far allora
Dall'altra parte
Dante insieme con leopardi
E l'autore
Caro
Anche a Gentile
Gli ho detto della edizione delle Operette morali
Ma non voglio soffermarmi su questo
Voglio concludere
C'è una ecco cioè una un dialogo un dibattito che poi diventerà polemico
Per per Gentile materia del suo canto fu la sua filosofia cioè
Gentile congiungere poi sia e filosofia laddove Croce si pone il problema di una di una poesia
Che sicuramente deve superare l'ostacolo dell'astrazione della concettualizzazione
Quello che mi stavo dicendo di molto importante ecco su questo voglio concludere
E che
Croce il io parte di Croce e voglio farvi europeo
Con cioè porta Leopardi in Europa atto lettere
Non solo del crimine tradotto ma per che ma perché da bimbi poveri dice l'indice un grande libro di compare artistica europea
Gli italiani sono alfieri Montisci il leopardi Manzoni Berchet si conclude con la Carducci ma implementati da Maupassant solo a Flaubert Baudelaire
I in questa compare artistica ravvicinate
Questo libro
Questo libro fu molto caro ad alcuni lettori
Voglio concludere formule non c'è la slide perché
Info lontano dalle dai programmi si possono fare si possono espletare alla fine del del liceo io penso Walter Benini Walter Benjamin o grande
Ho
Sì prego quel disco molto costringendo
Dai nazisti nel mille novecentoquaranta grande critico e grande filosofo esperto di letteratura e amante della letteratura e la mille novecentoventotto lui si occupa
De Leo Pardi prosatore
Nelle valli prosatore dei pensieri l'altro l'altro grande opera
Di un manuale morale di stile De Sanctis servile o parti scusa
In conclude
Con questa comparazione
Fra le locandine perché il Berlin
Nessuno dei due come può età raggiunto l'età matura assai più caute di coloro Distrito spazio di vita
Nel realizzare il progettare il sumo accatastati l'uno sull'altro ecco leopardi ed è il Bernie
Erano
Due
E quel mia adolescenza
Domani è sempre rimasto fedele alla sua gioventù
Due povere creature sprovvedute di novecentoventotto che hanno dovuto essere curati guidate dalla culla fino alla tomba
Solo che venderli in e lungo la via dell'abbandono e della devozione mentre invece leopardi assume la forma della ribellione
Ciò che leopardi ha saputo trarre borse scrissero nella solitudine di Recanati di Firenze di Napoli e lei importante le sue massime vi serpeggiano i bagliori di quella solitaria giovinezza e pensierosa e citazioni di autori antichi che spesso erano i soli compagni del poeta
In un passo famoso dice Benjamin sento bene ecco un altro grande critico francese che si occupa degli o tardi ha contrapposto Lante Licio anzi se ne occupa
Il
Mantelli chance due l'intelligenza specchio dell'intelligenza spaccata la spada volte caduto dalle mani di questo adolescente ma ieri insistito chiuso nella sua corazza per leopardi
Voglio
Creare dice Benjamin la definizione di ante dell'Isonzo Queyras intelligenza ora
Grazie
O comunque sicurezza grazie per le belle suggestioni che ci ha lasciato tanti riflessioni per attrezzare rileggere leopardi alla luce di quello che c'ha detto non so se ci sono domande da parte degli studenti chi sono presenti o che sono collegati da casa
Abbiamo diciamo superato di qualche minuto i tempi previsti ma
Deragliamento grande ma di mi rendo conto dove avrei voluto essere avvertita ad un certo momento perché purtroppo il tema è talmente complesso che ho voluto almeno dirne gran parte
La Germania
No no no grazie grazie sarà occasione nel termine approfondimenti
Successivi è stata veramente importante questa sua chiave di lettura che ci ha fornito della del dell'autore del del poeta marchigiano e anche della figura di intellettuale poliedrico di Benedetto crociera
Non so se ci sono interventi in qualcun'altro
Quindi di ringraziamo ringrazio i comuni di pesca zero lire il signor Pasquale Ricciato questa occasione la professoressa gamma che speriamo di rivedere ancora
Magliana cappuccino al lavoro e banale alzando l'asticella grandi cardini Soriano Calabro iraniana non Giovanna male proprio in tutto ringraziarvi Santanelli
Parteciperemo alla
Manderemo un video della nostra relazione
Siamo in tre due volontari e io e la professoressa Guarnaccia una la dottoressa malto interna manderemo il video secondo me così indica azioni aspettiamo sempre fosse comunicazione
Grazie Tesla la piacevolissima
Conferenza insomma hanno mo'molto articolata
Proprio grazie grazie grazie grazie a voi io sono a disposizione o anche uno un una mail per bibliografia perché tengo questo rapporto tengo molto invece come si è visto proprio
Comprende grande partecipazione canora ecco tutto qua
Bene grazie
Io tengo a ringraziare dall'Istituto italiano per gli studi storici
La professoressa e maggior Mattei purtroppo i corsisti oggi non ci sono seguiranno la videoregistrazione ma veramente carissima Emma come sempre magistrale
Gran finale ideogrammi insegnamento e soprattutto molto significativo come detto all'inizio per queste giovani generazioni di studenti delle scuole come importante cioè gli
Dunque Bertagna buon umane che si è rivolta a
No sì grazie a basi analoghe in tiene questo raccordo sia un le scuole
Studenti e professori io credo che sia un vino per il nuovo importantissimo CT molto io tengo molto a questo allora Alessandro consente adesso di dire due paroline piccoli o certa
No volevo dire io ringrazio Dio no bussare saggio Mattei perché
Poi ferma come ha detto lei complesso molto basso
è una cosa che tutto sommato l'uso improprio Mediobanca Ubi è stata la nostra gioventù inoltre la nostra grande volontà di essere razionali proprio nello stesso tempo legge proprio parte prodiera rapidamente
Cogliere il senso della poesia come dire che oltre al lavoro che state facendo le giurie popolare e ringrazio la la dottoressa Iannelli di Soiano di Soriano Calabro che ci manderà il video non cc
Non possiamo partecipare prenderà comunque nei talk show ventitré anni di rilievi ringraziare due situazioni uno
Illustrando il fatto che per le scuole Bruzzesi noi stiamo facendo il lavoro di a indagine sulla lettura per i giovani dai sedici ai diciannove anni due due giorni fa insieme a mia moglie siamo stati a L'Aquila antartici Coletti dove i nostri due professori tecnici stanno esaminando le domande che le risposte dei ragazzi che stanno arrivando
Ne sono già arrivati seicento arriveremo mi oltre mille
E debbo dire che io personalmente mi sono commosso
Perché ho visto delle risposte che poi pericolose ne discuteremo quando sarà il momento conservi dei danesi salutare una notevole affiora tra le righe collegata delle cartacce del supercarcere di Sulmona
Dove due giorni fa è stata la nostra Presidente Dacia Maraini che hanno dialogato con loro sul libro che hanno scritto i detenuti non sulle interpretando quella che è stata l'avevo sensazione durante il litigio gli anni della fanteria durante i mesi
Però ieri è stato un momento veramente significativo va be'allora il vorrei averlo questo libro Baldas ha fatto una cosa splendida
Ma quindi esiste questo libero
Fiorella in una routine
Buongiorno a tutti i film questo libro esista potente acquistarlo on line editore Masciulli va bene io ringrazio sempre che Pasquale sono qui con il gruppo di studio
E curiamo vi stiamo ascoltando e grazie professoressa aggiornate grazie di cuore veramente ci ha illuminati su argomenti ecco che insomma si conoscono veramente molto molto poco la ringraziamo di cuore
Grazie vuoi per la scuola l'ascolto non non c'è il messaggio
Allora queste due cose che io volevo dire chiaramente io vi ringrazio di nuovo
Questi esperti queste due mesi come Pasquale viene pelle poi due mesi di espresso di lavoro con le giuria popolare
Sono stati due mesi molto interessante ci vediamo tutti quanti a basso il giorno diciannove Di Maggio in cui raccoglieremo
Tutti i partecipanti ai nostri giuria popolare per esprimere l'opinione delle giurie popolari sui libri che stanno leggendo strumenti e non solo perché ecco Fiorella dice a lei collega dell'autista in carcere quindi in Occidente interne che ringraziare Macerata
Macerata professoressa Maggi professor Farinelli
Grazie grazie grazie Alessandra Yahoo grazie a noi io continuo ancora debbo dire
Urbino dove andremo a ottobre a illustrare lei i risultati dell'indagine sulla lettura e anche a Recanati e Macerata sono per ben due luoghi del cuore quindi quando ci colleghiamo questa realtà per me come
Secondo una tesi un po'per tutti sarà proprio per tutti un gran piacere e grazie di nuovo
Grazie grazie a voi aumenta arrivederci Arcangelo Gabriele Sola arrivederci ad Arcore