La pena di morte nel mondo. Verso la fine dello Stato-Caino

Sì gambizzazioni
Per la successione
Par di tradire
Cinquantesimo
Beh possano no no diretta del partito trovata a tutti questo
Dall'iniziativa legata ma ad una riflessione complessiva sulla si sono mentre in particolare sul senso sul non senso della pena di morte di questo discuteremo qui allegato alle istruzioni al tavolo prima però è giusto dare la parola presidente associazione fisico promotrice di questo evento Matteo
Azienda professori con una presente nonostante
Non ci sono tutti i personaggi gli infortuni liberamente grazie
E ringrazio naturalmente anche la sensazione di essere Nessuno tocchi Caino che è qui presente oggi
Nelle vesti di Elisabetta Zamparutti e Sergio D'Elia e grazie al professor Simone Grigoletto centri visita firmato da sì tra i suoi numerosi annovera modificato proprio la giustizia riparativa che se ci sarà occasione deve essere uno dei temi che verranno trattati oggi visto essere l'opposto rispetto proprio alla pena di morte
Come ho detto oggi un tema giornalismo che è una forma di esecuzione penale risalente tra le prime espressioni della legge del taglione dell'occhio per occhio dente per dente
Se Cisolla allora sarà inciso equazione semplice banale nella sua comprensione quanto disarmante remix mantenne la sua concezione specie se in un contesto democratico
Come il nostro eppure i risultati duecento sondaggio che tra l'altro la stessa associazione Nessuno tocchi Caino ha riportato nel libro che è qui presente
Evidenzia come trentasette per cento degli italiani ritenga necessaria la reintroduzione della pena capitale il tutto denotando dirai un'evidente ignoranza voluta Thurn und nella nostra Costituzione sapevano articolo ventisette comma terzo rimarca
Tra i principi dell'esecuzione penale tendenziale condanna io ti dico che sono possa mai subire un trattamento inumano e degradante
E dire che questo è un progetto sideralmente lontano dalla possibilità si possa tornare a giustiziare nella pubblica piazza come un bimbo oppure
Nel bovino civiltà ci atteniamo portatori non ci rendiamo conto dell'inciviltà di un simile scenario riporto Guido Grassi glie lo stesso che ha appena menzionato e cioè prima di tutto da giustizia senza misericordia finisce
Sotto
Come è stato citato vacanti a forza di perpetrare logica dell'occhio per occhio il mondo finirà per accertarsi
Per non vedere unire la morte sia comunque uccidere
Tanto il corpo quanto la possibilità esso incarna dell'abitazione della dell'immaginazione risocializzazione
Del ritorno di Caio tra di noi in una prospettiva nuova e Lucia creare sia comuni finirà per allontanarci per imporre istanze i sassolini
No no con la pena attualmente la morte della società del suo tentativo campetto di non lasciare mai nessuno indietro
Comperare anche ciò che appare recuperabile ma che presenta in sé di eliminarli del valore dell'umanità che sempre cambia per divenire i manifesti non se stessa
Quindi ringrazio veramente i presenti annualmente associazione Sisifo e documenti grazie
Ti adoro presidente Associazione Sisifo ricordava Totti protagonista l'incontro di oggi
Nessuno tocchi Caino la rete internazionale che ha fatto come obiettivo l'abolizione della pena di morte una parola anche sugli altri a questo il diritto di tutto ciò parente
L'associazione Icaro che l'associazione di volontariato molto attiva soprattutto qui al limite penso spontanea secondaria via Spalato e l'università sostitutivi particolare Dipartimento di Scienze giuridiche titoli dal professor e in un attimo portare un saluto a nome del dipartimento
Grazie giorno tutti un grandissimo piacere essere qui oggi mi fa molto piacere che gli amici l'associazione Nessuno tocchi Caino Sergio dire fisico dottor quanti siano presenti oggi tante parlavamo colto finalmente senologica organizzato ringrazio è sempre Sisifo perché ormai si fa carico di tutte le cose che io vorrei fare non riesco a farlo fanno molto meglio quell'operazione quindi mi fa molto piacere che ci sia questa allora intensa passando
E ecco il sotto sull'ottica io pubblica figlia dei libri che sono destano interesse lo dico anche per gli studenti il mio grosso penale oggi l'ultimo intitolato appunto la pena di morte nel mondo racconta autorevoli interventi perché lui la parte finale di minicomputer
Cara che vedremo stante una statua sporge degli analizzare ma oltre a questo livello chiamiamo sino buono auspicio anche
Per l'affidamento della pena fino alla morte che ancora abbiamo sopra conto anche precedente libro grandissimo contava sulle misure di prevenzione anche in questo caso sostanzialmente una sorta se così vogliamo dire pena preparazione Gigli attività senza il processo quindi ringrazio davvero avvenuta nel tempo e
Bene
Infatti il giudice riservate che non sono mai sul diritto perché aiutano anche a configurare collegata attorno ad un progetto approvato squadra e a rilanciare quello che
Il messaggio in questo caso di una giustizia vendicativa
Sì perché prova
A fare un passo avanti rispetto
Per forma naturale archiviazione curvo sculture rispetto al massimo visto che prova immaginare un modo di rifare giustizia diverso Cosa Nostra vendicativa e quindi era giusto richiamare dare la parola alle diverse realtà con l'avvocato Rosario
Iniziamo in merito della dell'incontro
Fatto solo brevissimo Capello è la vera provare anche offrire un minimo di contributo a questo tavolo che ha due rappresentanti strutture vincoli della dell'associazione Nessuno tocchi Caino e quello figurano sottoscritto questo stesso testo quindi sessanta questa
Doppia presenza chi concretamente sul terreno porta avanti delle battaglie storiche politiche prova trasmessi ignora azioni che vadano fisica che
Approssimativo facciamo cultura
Provate allora sul terreno della repressione
Stiamo unica e alimentare anche questo questo lavoro grazie
Cosa vuol dire
La filosofia rispetto a questo tema rispetto grande no fare giustizia in rapporto alla vendita lo dico una battuta parole corretto che quando l'economia ampi fare giustizia siamo sempre di fronte uno scandalo
Lo scandalo del latte se non abbiamo altro strumento contrastare ha reagito che in qualche modo ruminare ulteriore no in cui chiede unito
Perché ricchezza questo lo scandalo perché dobbiamo strumenti stavo dicendo liberi tutti stava evidenziando punto quello che noi vorremmo
Contrastare male immane
Se voli visto delle sul piano vuoto come una nulla dice Lecce
Il mare senza l'invenduto
E quindi di fronte maledetto periodo avevo bisogno di medici qualcosa che il figlio vuoto avremmo bisogno di dei Jonio ancora una volta invitarci Giotto
Questo però Watkins molte resistenze quando paghiamo il male sempre
Riportati inevitabilmente
Naturalmente della posizione colui che è vittima Wikileaks l'esercito
Di fronte a questo tema grande stima un esiguo fare giustizia di questo qualcosa ci dirà presso l'editore parlano di giustizia riparativa possiamo dire esperto cosa comune in grado di fare giustizia ovvero una serie negativa il vezzo di solito moltiplica firmare e tenuta della grande trazione greca non fa che aumentare il volume del mare in modo smisurato
Non è che mentre sul tema della pena di morte capire violazione al mondo entrate così presente Marina domande gente dà risposta cerca di dare risposta
Il perché non possa darla ore di luce una domanda legittima sicurezza voluta perché fermato il mare agitato queste domande garantismo centro
Del giornale di oggi il primo punto all'ordine conoscere la realtà fare punti so che vogliamo provare a dire se è possibile percorrere extraterrestri
Per fare questo
Oggi abbiamo con Sergio D'Elia riceve giocano valuti segretario Sergio D'Elia sensazione distrutto criteri fino il ritorno all'utile fondatrici continui i tempi che ci siamo dati sono più o meno una
Infine minuti attesta tre fattori seguita erano già citato Simone le intercettazioni sulla datato
Partiamo ombra sapere Elisabetta
Ok
Bene grazie grazie intanto anche per me immenso che attiene e ritrovarmi in questa università denuncia Costanzo tocchi Caino eravamo di cercando di ricordare prima quanti anni fa quattro o cinque i parlare di in animo
Di fino
Fino alla morte quindi riprendiamo l'incontro partendo da quella che poi è stata anche l'origine il suo pubbliche inoltre azione esattamente trent'anni fa questa pubblichiamo nostro trentesimo ammorbidita
Hanno per molto importante terremo anche il nostro congresso in un nuovo particolare solito le associazioni e le organizzazioni tengono i loro congressi luoghi di che possono essere e centro congressi Dinoi teniamo il nostro congresso nel carcere il particolare nel carcere di ordinare di Mila no dove ma triste anche decidere di partecipare in timo il il fine settimana prima
Voglio dire personale lamentare
Di dicembre dicevo che Nessuno tocchi Caino nasce mi associazioni per condurre una battaglia volta superamento della pena di morte al superamento della pena di morte senza però valutare stava Carla una battaglia per la pubblicazione della pena di morte quanto piuttosto cd fissità
Mangiano un obiettivo che è quello di fare proclamare dall'Assemblea generale delle Nazioni Unite
Che possiamo definirlo come l'organismo maggiormente rappresentativo della comunità internazionale nell'Assemblea generale deve nazioni oggi tatto a un futuro quindi questa sto consesso mondiale CD vogliamo portare a a adottata una risoluzione che illuminano innamorato universale delle esecuzioni capitali vista dell'approvazione definitiva della diretti ma perché è inutile avente innovazione e questo passaggi intermedi perché trent'anni fa la situazione mondiale meno oggi
Tonino a maggioranza paesi e diciamo ormai abolizionista
O perché la completamente alcuni ordinamento ho perché la da crimini ordinari perché in dieci anni la pratica diciamo solo trentatré nessuno in paesi che ancora dividono e e la pratica però avuto trent'anni fa possiamo dire che che i rapporti erano fasi quasi investirà e quindi diciamo a
Conseguire punto holding contro a abolizionisti dei manutentori sull'obiettivo della moratoria significava nuovi intanto salvare migliaia di vite umane
E poi comunque rimane una somma tardi compromesso la pena di morte che fermavano Amanda in Bosnia età ai paesi il tempo riflettere sulle conseguenze di una sospensione della pena di morte quindi mangiare se effettivamente i reati aumentava né oppure no come poi
Accade e quindi mandare qui basta successivi volti ad arrivare alla punizione definitiva della della venerdì scusa battaglia quindi la chiamato Nessuno tocchi Caino d'intesa con il governo italiano e arriviamo a farla proclamare due mila sette strato diciamo un percorso punto confuso chi magazzini diciamo conseguire perché crediamo una coalizioni montiani
Di stati che si fanno portatori insieme all'Italia questa proposta
Di moratoria universale delle esecuzioni capitali voi sapete che e gli atti i documenti approvati dall'assemblea generali delle Nazioni Unite non sono giuridicamente vincolanti
è un atto che documento dal pennone politico e pallore morale chi però pesa moltissimo si usa anche il termine sotto il logo a tante ed ancora se stava un'accelerazione in cui il processo che comunque e storicamente incluso cioè quello che l'abolizione della pena di morte che grazie a questa Provincia sia autorevole così importante appunto acquistato un maggior forza Maggi ora vigore i una maggiore accelerazione
Ora
Le riflessioni dicevo prima anche i dati no posso essere magari anche
Più precisa sui liberi dei paese che a vario titolo anche rinunciato alla alla pena di morte ma poi ha riguardato più importante per me
Quest'ultimo rapporto con i paesi che hanno completamente abolito la pena di morte sulle centododici quelli che l'hanno unite crimini ordinari sono otto signor pulizia misti di fatto sono quarantasette e i mantelli tuniche si riducono appunto come dicevo prima dunque a trentatré quindi trentatré nei Paesi che ancora prevedono praticano lattina di morte quanti esecuzioni continua ogni anno questi trentatré paesi
Questo nostro ultimo rapporto che entro il due mila e ventidue Gazzola quelli relativi
All'anno due mila e il ventuno le istituzioni che abbiamo contatto numero approssimativo per difetto è
è inquilina seicento e trentanove esecuzioni
E quali scatti si sono concentrati gli stessi sui quali sono stati i brigatisti mondiali della pena di morte
Innanzitutto la Cina con almeno due mila esecuzioni poi c'è stato l'Iran con almeno trecentosettantadue e poi l'Arabia Saudita segnale tutte sessantasette ora voi capite bene che abbiamo la Cina lira e l'Arabia Saudita
E e qui la riflessione va fatta su antichi tipo intestati solo acquisti sono degli stati sapete benissimo
Autoritari sono degli Stati totalitari e questo ci aiuta a comprendere come oggi come oggi
Il la battaglia l'abolizione della pena di morte chi sulla pena di morte se si deve concentrare su
Il rafforzamento dello stato di diritto della democrazia perché i processi abolizionisti a
E sono tutti gli atti anche alla a
Uno hanno un aspetto distacchi diritto voi mi direte va bene allora come mi spieghi la pena di morte di negli Stati Uniti
Con tutti i suoi difetti con tutti i suoi limiti comunque
Degli stati perché portiamo sempre ad esempio di una democrazia solita attrae storicamente affermata possono venire posso dire che dagli Stati Uniti
Lui abbiano
Molti innanzitutto informazioni rispetto a quanto accade per la pratiche della pena di morte in Cina finirà in Arabia Saudita
Dove intanto i numeri che lasciano assolutamente approssimativi
Ripeto approssimati per difetto
E di noi conosciamo trattino cognomi le storie
Delle persone ingiustizia che e quindi non siamo neanche in grado lei magari Atene negli Stati Uniti di organizzare
Mobilitazioni certamente scongiurare esibizione piuttosto piuttosto che un'altra e quindi tu e avvolto da oltre possiamo dire i tipi mancanza di trasparenza
E questo significa sarà che noi come e organizzazioni
Non viviamo ante organizzare immobilizzazioni sicuri in casa sicuri incide ma neanche le opinioni pubbliche intenti questi stati
Hanno la possibilità di conosce la tardi la pena di morte
Del proprio
Del proprio Paese di appartenenza cosa che invece i cittadini americani hanno pienamente
Che negli Stati Uniti non solo si conoscono no il cognomi dei condanna
Magari anche dei poiché ingiustizia
Ma sono di dominio pubblico anche tutti i passaggi
Processuale tutti i ricorsi tutte le decisioni tutti gli appelli tutte le le petizioni e posso riguardare caso capitale grazie a questo a questo dibattito
A questa possibilità di colpevole nella realtà anche della pena di morte la stesse opinioni pubblica americana ha avuto la possibilità nel corso del tempo diventare la propria opposizione
Corsivo prima favorevole alla pena di morte per diventare sempre di più
L'obbligo pubblica orientata
Domani mattina lattine di Montini l'ultimo presidente ma anche americano nella sua campagna elettorale
La prima volta negli Stati Uniti apposto
Nel suo programma azione Tina Tinelli morti e ideale con uno degli obiettivi programmatici
Sono dirlo una volta niente non è che stia a poi mantenendo quest'idea nascono promesse elettorali però e già dato significativo occhi Presidente americano ponga nel suo programma da poliziotti il cardinale di morte federale ma anche negli Stati Uniti ormai a sono pochissimi gli Stati della federazione americana
Ancora mantengono e ancor meno sono quelli che praticano la pena di morte e sempre di più sono quelli che vanno verso una punizione o quantomeno o verso l'introduzione
Di una moratoria delle esecuzioni capitali questo vale tanto per i governatori democratici quanto piede i governatori
Pubblicato ecco quindi si è vero Stati Uniti ancora la pena di morte ma gli Stati Uniti posso dire stanno andando presso la posizione
Cosa che mi sento di poter dire monitoraggio facciamo quotidianamente le notizie sulla pena di morte
In Cina notizie sulla pena di morte mai finiranno alcune notizie sulla pena di morte in in Arabia
Saudita dove pure c'era stato alcuni anni fa una presa di posizione del principe che saudita
In particolare per quanto riguarda i reati di droga Ponte a volantini le forze della conservazione di forza del mantenimento di potere
Ecco totalitario
Tale incapacità che cambiare aiutare di aprirsi affatto City esecuzioni particolari nell'ultimo anno in Arabia Saudita siano riprese
Drastico drasticamente
Pensiamo quindi questo obiettivo
Sulla pena
Di morte all'Assemblea generale delle Nazioni Unite e poi diciamo ritornare contenti a casa
Nostro paese
Dove ci accorgiamo c'è c'è più pena di morte con Nessuno tocchi Caino mi hanno anche contribuito ad accudirla ecco ci penali militari fino al novantaquattro ancora dimenticate prevista
Codici penali militari italiani e porta di ambulanti nella costituzione Sergio D'Elia manco nel due mila sei in Parlamento è stato
Di proponimenti di questa modifica
No sta situazioni che quindi ha ha ha voluto il riferimento Anna pena di morte anche dal testo
Della nostra Carta fondamentale però non abbiamo sulla pena di morte abbiano contribuito a cancellarla ma ci accorgiamo c'è un'altra forma disciplina altrettanto inumana identica a tante che bambina alla morte non tanto nella forma dell'ergastolo previsto dal codice penale
Quanto piuttosto nella forma degli nascono ostativo che previsto nell'ordinamento penitenziario quindi e
Non una spina
Appunto prevista di codici penali ma è una si indica le modalità esecutiva Tina Gino condannata all'ergastolo modalità esecutiva previste dall'ordinamento penitenziario ora continua ad usare l'espressione ergastolo ostativo
Anche se nel frattempo in questo mi lega anche alla nostra precedente presenza in questo
In questa università quando punto presentandosi perché si intitola
Spesso contrastanti interi dentro e chi praticamente contava questo
Oppure Castorani ostativi coordinando realizzato mille quindici
Quando iniziano a pensare concludevano ottantina e l'ordinamento italiano
Consapevoli quanto difficile fusti di
Affrontare tematiche a sono stati voti aggiungo è una modalità esecutiva della condanna all'ergastolo per chi è stato condannato però per crea di criminalità organizzata Massimo intenderci
E quindi immaginate cinque cinque anni fa vanno aggiunti mentre tutti inaugurata grillina quindi
Mettere mano al revisione degli ergastoli ostativo prima chiusi quindi criminali giudizi l'immaginario collettivo citarne prima anche il sondaggio
A
Di questa percentuale di montagna in tutto trentasette
A che favorevole al terremoto faccio un inciso secondo me non è neanche
Un dato particolarmente preoccupante io confido molto anche come dire nella puntata attinente il
Dell'opinione pubblica e della gente se pensiamo dico che non è un dato conclusi allarmanti pensiamo oggi che ormai sono decenni
Di recente venticinque
Tani che tutti i notiziari praticamente quotidianamente
E e anche più volte al giorno a
O aprono ottenuto un uomo ovunque
Di notizie di cronaca nera lo fanno buono mondanità estremamente allarmistiche oltre in generale
Paura sincera
Per cui anti-abusivismo che soltanto il trentasette per cento degli italiani vedi
Si sia pronunciato a favore della pena di morte mi aspetterei settanta per cento approda in questo bombardamento mediatico
E costante ininterrotto ecco sì soltanto questa percentuale si è dichiarata favorevole
Alla reintroduzione della pena di morte ma dicevo in questo questo clima già stiamo
Vede nascosta attivo e membri come dire delle successo seguito l'assemblea generale delle Nazioni Unite quindi g Modotti affrontare anche le riforme riteniamo necessarie sul fronte della giustizia integrale e della cabina attraverso
Rivolgersi organismi sovranazionali
No quindi la battaglia superamento della pena di morte l'affrontiamo rivolgendoci alternanza niente
Da parte della sinistra o la concetti analoghi anziani terminologia cd non negli anni non perché ci fosse ma direi marxismo già una volta alle organizzazioni sovranazionali particolare alla Corte europea dei diritti dell'uomo
Perché lui incardiniamo ricorso particolare Fiore verso Italia che porta la corte nei due mila diciannove a a da adottare Villas intesa epocale che qui il caso che ora versa in Italia l'Italia è stata condanna dalla Corte europea per i diritti dell'uomo sì Strasburgo allora per il problema strutturale quello che lega sostantivo per e e dice la Corte europea questa modalità distruttiva avvenimenti li condanna all'ergastolo nega il diritto alla speranza
Quindi il diritto alla speranza di vita diritto umana fondamentali i che cosa questo diritto alla speranza diritto e l'altra speranza la possibilità intanto da cinque di poter cambiare
Quindi ma chi compiuto reati per il quale magari si pensa che china compiuti rinvenibile non potrà mai cambiare no non è così dice l'avvocato tutti possono
E non solo possono cambiare ma tutti hanno diritto di sapere qual è il percorso da seguire
Per potere chiedere speranza venga riconosciuto
Un cambiamento e quindi punti a nella stanza domani
Di ritornare a far parte consesso consenso sociale intende ritornare quindi l'idea
Anche in questo caso di consegniamo questo questo successo posso dire non si incardina sul piano interno magari su questo meriterebbe un altro
Controllare la riforma Riforma e Controriforma
Vi parleremo magari e e dopo quest'ulteriore lo definisco ancora successo cd poniamo la domanda
E alla nostra riflessione dopo il basta la pena di morte e basta alla piena fino alla morte il dire basta alla morti pietre Elena che vuol dire riflettere e
Mettere in discussione le spesso istituto penitenziario cioè il carcere i e questo l'ambito di di di riflessioni che ci vede oggi in impegnati di riflessione dice prima quali utilità nella filosofia anche in questo dibattito
Finale novanta da come pensi ogni anno Ticino ricordo sempre Giordano Bruno caso è stato bruciato vivo e diceva che non è una materia che generale pensiero ma è invece il pensiero che generalmente quindi l'afflusso sia punto di vista è fondamentale perché Takumi intensi così poi anche agisci e campi la carta quindi pensare di fare sia il quarto più necessario rispetto appunto più alta Celletti ormai
Per come lo conosciamo per come lo vediamo infelice proprio morte pena
Imprevista
I temi sul tappeto azzurro falsità del problema persecutorio molto seria e molto importante della pena di morte quest'ultime riflessioni a proprio lo sguardo una grande domanda l'ordinanza in cui sta a cuore cosa significhi essere giustificata significhi non tanto Alemanno infatti siano sì davvero qualcosa ore ciascun lo dovrebbe fare
I conti
Papà divieto di altre cose un ruolo utile Lo Parco non ci aiuta a pensare quella realtà cambiare
Mundo sempre conseguenza del decreto in testa quindi prendersi del tempo per riflettere nazionale Rossi credo sia importante anche per avere una direzione
Deve passare la parola a Sergio D'Elia mi permetto solo ricordare anche il torace libero più volte anche il titolo dell'incontro di oggi la pena di morte nel mondo verso la fine dello stato di cioè lo Stato operino cilindri insomma ecco alla fine dell'incontro tacciono che
Ormai sta diventando una tappa chissà se il nostro peregrinare questo nostro viaggio nella speranza che abbiamo così definito
Per dire non solo fece quel diritto alla speranza che va
Interpretato solo dal punto di vista tecnico dal punto di vista giuridico ma anche dal punto di vista esistenziale cioè la spesa less resterà Marco Pannella nel corso della sua vita sempre stato attento a incardinare la speranza come chiare cambiamento come chiave creativa di una nuova
No
Speranza
Essere cioè incarnato dalla spera
Nostro viaggio della speranza quindi vede Udine sempre
Come attacca
Imprescindibile
Raffaele Raffale contro il presidente Lazzaro penale credo che abbiano almeno tre appuntamenti
Li abbiamo comunque abbiamo condivisi
Poi prima c'era
Presidente mascherine del CNF la precedente nostra presenza e quindi nella proprio per la presentazione del docu-film spesse contro spenti
Liberi dentro ma poi abbiamo
Tantissimi i nostri simpatizzanti e iscritti che sono diventati i nostri punti di riferimento questa cita anche perché in questa città lavoro sovrastimati sento l'utilizzo originario di un'altra regione oggi noi facciamo la conoscenza con buona forse non ci eravamo già visti in quell'occasione del film Bosman non c'era il professor Villone oggi ci ci conosciamo
Allora io ho deciso di fare un intervento di questo tipo
Cioè di donare e ancora senza qui a Udine con una visione
Del nuovo possibile invece che cosa
Uno sguardo rivolto al passato
Cioè noi possiamo decidere di venire almeno una volta DC tre quattro anni per capire lo stato dell'arte di questa nostra
Missione
Pena di morte
Nel cast la pena fino alla morte
Io vorrei
Concentrare la vostra attenzione sulla una nuova dizione della giustizia
Quindi non parliamo tanto di caccia non parliamo tanto di pena
Pena di morte parliamo di quel fondamento della vita di uno stato di una società di una comunità che va sotto il nome giustizia si può dire che gli Stati su un litigio indicati per amministrare
Sì perché il problema vale no ispettorati piccoli e grandi conflitti sociali Inter individuali
Superare quella dimensione della giustizia privata no della della giustizia fai da te delle faide eccetera non lo Stato si interviene
Fra binding e decide di esercitare
Quindi una giustizia la giustizia nasce lo stato nascente l'amministratore la giustizia non è concepibile
Lo Stato se non è lo stato
Ma direi ancor più che di giustizia di
Cioè fondato sul
Il limite diritto è sinonimo cioè il limite che uno Stato una comunità pone a se stesso nel trattare il mare peggiore del male il male assoluto l'opposto daremo devo superare
Mai niente quel limite si chiama diritto diritto universale diritti umani diritti diritti diritti fondamento
Allora dicevo noi possiamo magari già programmare una grossa fosse una c'è non c'è stato nell'introduzione presso il bivio sulla giustizia riparativa è stato fatto
Ecco la nuova dimensione la nuova edizione giudizio
E la nuova dimensione dell'ammissione di nessuno
Di Nessuno tocchi
Allora la pena di morte
Una forma di pena
Anacronistico
La pena fino alla lotta all'ergastolo Lore perché col Governo perché quando c'è un'assemblea generale delle Nazioni Unite che in termini di principio ferma che
Lo Stato non può diventare trino nel nome di Abele
Abbiamo già interni giuridici superato la questione della della corte che oggi fatica per la ricordo usa un ferro vecchio
Della storia e sempre più lo usano di meno proprio perché hanno paura di trovarsi male essendo vecchio si frammenti pericolosi fanno male ce lo maneggiano con cura lo nascondono questo accade conobbe
Anacronistica fino alla morte quando c'è la Corte europea dei diritti dell'uomo quindi non la corte
Di unità in tribunale non raccolte di tassazione non la Corte Costituzionale come la corte europea ditelo perché dice che Lapenna fino alla morte l'ergastolo è una forma di tortura perché l'articolo tre
L'articolo tre alle violazioni dei diritti umani fondamentali e quindi vieta l'articolo tre la tortura i trattamenti inumani degradanti son stati condannati per aver
Usato durante l'ergastolo sportivo appunto questa forza questo potere per
Inumano e degradante del tenere chiusa una persona per tutta la vita non per quello che ma per quello che è stato certe quel il reato che ha compiuto non per il pericolo che ci costituisce questo
Quindi cosa dico
Io anacronismo della pena anacronismo
Critico il naturalismo di coloro che si battono contro la pena di morte Pettenò contro la pena fino alla morte
è anacronistica l'ammissione di Nessuno tocchi Caino serie limitata alla pena
E hanno appena fino
Qui io non riesco più a guardare dietro
A a occuparmi di ciò che non c'è più in termini culturali in termini di filosofia del diritto è un termine guardo netto ma devo andare in millenni per scoprire qualcosa di civile oggi
Devo andare dall'Antico Testamento e a quelli Nessuno tocchi Caino della Genesi nel passato sì Caino Nessuno tocchi devo andare a due mila Fadel trovare qualcosa civile e andare nel Vangelo legge chi ci indica chi non si
Li scrive oppure spesso in contrasto il Vangelo il pacco la lettera ai romani sull'essere speranza
E quindi se proprio mi devo guardare guarda guardare dietro devo trovare i fondamenti del diritto della civiltà della dignità e dell'umanità nei tempi ultimi cento duecento anni
Il carcere trecento anni
C'è una nuova anacronismo in cui non è anacronistica la lotta di chi si batte per l'affermazione dei diritti umani
Fondamento questa è la dimensione e il terzo stadio che celebre se siete d'accordi voi Università di Udine immaginando
Afferenza sulla nuca visione del diritto
E la giustizia
E qui c'è un grande filosofo delitto
Gustavo tratto
La Repubblica di Venezia negli anni Venti
Che concepisce allora con il nazismo che si annuncia
Ci ma ancora andiamo alla ricerca diritto penale Emilio
Cerchiamo qualcosa di meglio del diritto penali bustocca
Aldo Moro si innamorò di questo filosofo del diritto e Luís alcuni anche Martinazzoli continua a a ripetere nono diritto penale migliori ma qualcosa di meglio del diritto
Cosa significa qualcosa meglio del diritto
Significa
Una visione diversa della
Chiedo giustizia
Della giustizia
Una giustizia cioè
Nell'iconografia giustizia abbiamo questa statua no questa dea
Dice
Che imbraccia la spada
Più nulla ma nell'altra c'è la minaccia
Quindi un'immagine più gli impianti sono ma non so spaiati insomma gli impegni
Beh se sono imperioso perché lo sono comunque parliamo tanto di questo braccio che brandisce una spada
Bisogna disarmare la giustizia dalla strada disarmare giustiziati dalla dimensione violenta nel suo esercizio nella sua amministrazione questo significa una visione diversa della giustizia Tolomeo Lezzi
Evitare la manutenzione
Sì dice il fine giustifica i mezzi dei mezzi che essere sbagliati se violenti pregiudica sfide più più non violento più nobili undici posti
Dobbiamo
Superare l'aberrazione di uno Stato che nel nome Rutelli no nel nome di abbellimenti tendere ad avere si comporta da Grillo diventa esso stesso carino
Questo senso diciamo
Verso la fine dello stato cioè verso la fine nascosta notizie di ricalca la ministra della Giustizia però lo fa conoscono
Il garantendo una una spada
Quindi disse armiamo la giustizia dalla violenza dalla Spagna dall'interno vere timore dal minacciare peggio il male
Il carcere l'ergastolo ma uno bis
No questa è la minaccia
Non è una minaccia rende più sicura una società
Cioè non ovvero immaginate uno capomafia no o un terrorista
Che dice ma siccome
L'immagine della giustizia Nicola giustizia quella stesso con la spada io per paura di quella spada non faccio
Faccio
La spada un animale atterrito nessuno non è mai
E in ritardo nulla in termini di tre ricreazione sommersa sfida
No
La Spagna
Io lo spadone
Brigante brigante e mezzo circa la logica dell'odio della violenza dove composto godereccio spenti cioè il male
Alcuni si risponde il sì corrisponde con un male uguale e con tenacia quindi dighe
Io non so quale immagine qual è cova della giustizia ci può essere senza raspa
E poi ci sono i piatti della bilancia se un cenno pende dell'altro
Pesa
Perché
Inevitabile che sia così
Perché male il bene
Perché
Come fare a Lecce
Il male
Come fai a restituire
Partecipa
Quel piano
Che testa così Taranto Ternana
Una ditta tolta
Non si può restituire
Non si nuovo rimane il principale in una maniera è uguale ecco la riparazione e qui c'è una filosofia anche della giustizia riparativa io non so se mi ascolta eccentrico Marignani CIPE nel mediatore ed è impegnato sul campo dalla giustizia riparati
No
Se mi ascoltano lui Patrizio Patrizi
Sovente sono con i nostri iscritti tutti no
Cloud Atlas calato
Adolfo Ceretti che si occupano di giustizia ribadisce la sette virgola sessantacinque
Che idea citare la giustizia
Bene un'idea che io
Che mi ha convinto
Frequentando
Dei luoghi dove si sono l'antica vicende dei fenomeni avuto negli anni negli ultimi trent'
La sua rappresentazione tragica terzi tranne la
Romano un milione un milione e mezzo di morti nel giro di un mese con un genocidio il comando
Siamo nella prima metà degli anni degli anni novanta
E dico bene siccome
Sì dovessero usciti se fosse uscita racconta con con la storia della tipiche della spada dalla e con impianti
Così spaiati impari eccetera
Ci sarebbero stati altro che
Ci siamo contro il genocidio se la logica doveva essere quella della giustizia con l'immagine che abbiamo ragiona con la concezione che quell'immagine esprime della della giustizia no hanno deciso di fare qualcosa di comunitarie non tutti una reazione
Avrebbero potuto farlo
Anche perché Cancellieri i giudici avevano subito loro lo sterminio anche loro non c'erano
Le nazioni restituisco un tribunale penale internazionale anche nel giro di cinque anni quattro-cinque process
Invece polka gli anni interviene Gino ma noi nella nostra storia antica millenaria abbiamo una forma di giustizia chiamata
Sull'erba sul prato
Gaucci Archer significare tra della comunità ci si riunisce al centro villaggio in uno spiazzo spiazzo dove si un piatto e l'altro si confronta sì
Diamo diamo
Che ha come dissi afferma conoscenza verificare quello che accadrà
No
E in quel modo si limita
I conti in pareggio impiantisti allineano la vittima e sofferenti che sono soddisfatto del fatto sono state riconosciute in quanto braccio legittime
La verità emersa la conoscenza di quello che è accaduto non è morto
No però dall'altro c'era il futuro del Paese
Incontro genocidio stradina occupazioni cinque milioni arrivato a un milione di abitanti
Se fosse stata applicata che la giustizia divina della Spada
E quindi si fa scusa sempre in quegli anni in quel luogo in quel territorio
Se il ieri visione tragica della vicenda millenaria di Torino il
Del mito fece Sudafrica escono da nell'appartamento non con il tribunale l'atto
Per giudicare quindi del compiuti durante la pasta
No Desmond Tutu più che tanto più che
Ma Desmond tutto and centrismo tutti convince che voleva fare il tribunale dei vincitori sui vinti finché il tribunale della resa dei conti della vendetta si avvicinò bene cosa rispetto all'ora quello che abbiamo
Cioè noi vinceremo davvero se innanzi daremo le bandiere sulle quarte nelle quali abbiamo attivato le idee per le quali abbiamo abbondanza che senso
No se no che diversi tassare quella nuovo Sudafrica rispetto al passato
E quindi dice no Commissione veri
E riconciliazione
Così si parigini via
Un piatto la verità rivolta al passato
A salvaguardare la memoria delle vittime la riconciliazione rivolto
Cioè salvaguardare
Di una comunità e di un Paese
Questa è l'idea
Di una giustizia
Che il padre non si è
Che riconcilia non punisce
Però a ben vedere bisogna mettere in discussione proprio il sistema il giudizio
Questa storia ma giudicati di punire tutti abbiano
La catena dell'odio delle tende per sottile catena aperte spagnolo si scontati
Questa Enzo se l'Università di Udine ci vuole accompagnare questa nuova missione in questa nuova missione
Beh entreremo nella storia quindi non guarderemo il Paese passa manterremo il nostro futuro nel modo in cui dice Elisabetta ancora Giordano Bruno è il pensiero che crea martirio dico quella realtà
Sono i missionari idee resti
Sono creato in realtà se non abbiamo una visione
Di una realtà possibile nuova quella data non la realizzeremo ma è un po'il segreto di come noi abbiamo operato vissuto in questi trenta sotto entra nella storia
La durata della forma che cosa così qualcosa
C'è stato
Di forte di chiudere ma soprattutto dimissionario
Articolata solo qualche sottolineatura profeta contributo alla repressione refrattario che le provocazioni si era molto molto forti proviamo a per un attimo inserire anche questo dialogo di oggi una storia bisecolare democratica se non considera naturalmente tutto qui c'è un atto quel passo utilizzano tra l'altro data citata anche va ricordato che è stata ospite proprio qui a Udine bisogna fare lo spettro sociopolitica sinteticamente
Eravamo partiti dal provvisorio no per vedere di come dire non è l'unico caso Rossi per grandi archetipi fondatori nella civiltà abbiamo questa lotta tra fratelli che come dire libero topologico rimane incerta dentro i rapporti quindi grande grosso
Poi il risotto recita male l'abbiamo dentro la macchina anche di ciò che vorrebbe essere la risposta a colmare appunto la citazione
E allora
Velocemente percorsi che hanno fatto qual è progressivo percorso di liquidazione gli atti male che anche la legge del taglione in fondo cos'è un tentativo il primo grossolano di arginare un certo diritto autenticati ma non oltre la giusta misura
Per perché perché dismisura perché il grande male
Da cui da sempre l'uovo cerca di qualità pensate sancito degli atti diciamo a Castiglione viene prima spedito una trentina di sangue che determina un certo punto la Costituzione dell'Europa cioè il nuovo sì da terzo il giudice il compito di arginare perché non basta Kers ingolosito dalla possibilità di vendicarsi misura c'è bisogno se un terzo il Vaticano continua come possono misurare il ma anche col Valencia puntiamo al Manifesto
Questo per dire Roma
Natanti che siamo di fronte a questo problema è la giustizia riparativa cose
Tardivo di costringerci ad ulteriore passo
Cioè mandare proprio alla radice del problema diverse subemendare arresto se la risposta non può essere ad e ancora secondo logiche animale ma inferto no devo la missione cose faccio soffrire qualcuno mass commenta
C'era
Subemendamento che lui responsabili ma ciò che io ho stato papà in un momento di quel volume del manga autorizzazione questo è quello scandalo dalla primarie che non vede rischi ma Massimo Brutti cos'altro
Passare la parola assicura che ho detto cercato una palestra di filosofia morale alcuni diciamo autenticità di garibaldino avrebbero pagine di questo in che misura immaginare una risposta diverso tenuto conto però anche una serie di esigenze
Perché perché noi comunque continuiamo Sergio a voler arginare né non vogliamo anche irresponsabile sprechi agito contro la legge
Si assume la responsabilità riconosca immagazzinata in qualche modo nuovi fassiniani degli effetti di quel male devono essere sicuri tante volte questa richiede un impegno esemplare anche questo rigurgito rispetto all'estremità della pena di morte la risposta istituzionale senza però capita minore volersi sentire più sicuro male sempre governabili
Allora sicuramente si può capire come ripensare la giustizia in modo da vale quanto meno a percorrere una via che non si resta rendersi invisibili impotenti di fronte a questo scandalo
Betonaggio adesso c'è un po'di fastidio
Quindi
Bene comune Giordano sì sì con a
Buon pomeriggio tutte e buon pomeriggio a tutti grazie ma la situazione si si formerà invitò l'amico Luca Grion apre al fatto da tramite
Sono contento di essere qui oggi anche se vorrei condividere con voi il mio imbarazzo nel senso che in primis come giustamente diceva Luca non è
Come dire l'onere e l'onore di introdurre alcune riflessioni che vanno nella direzione della giustizia riparativa
Lui in base di nei confronti di chi magari la giustizia riparativa già conosce non necessariamente dirò qualcosa di nuovo secondo imbarazzo è è dato dal fatto che io pensavo di venire qui di come dire iniziare una serie di riflessioni contro il concetto di pena eppure mi sento mi sento una vittima nel senso che invitano il filosofo
I chiede di parlare solo venti minuti è una pena piuttosto severa devo dire la verità
Però insomma per cercare di limitarmi ho anche preparato delle slide e quindi prima o poi queste finiranno e anche gli uomini
Ferme
Ecco però filosofo il punto di partenza vorrei sapere lo dico ma quesito la domanda Meglio la prima una serie di domande su cui vorrei riflettere comunque qui oggi questa sentirci
Che cosa deve fare una rapina giusta
E ed è effettivamente una domanda io credo molto interessante una domanda come dire
Che è stato introdotto da alcuni degli spunti che sono arrivate dalla relatrice dell'attore che mi hanno preceduto che sostanzialmente ci porta ad un'altra domanda un altro quesito molto il generale cioè come si risponde male cosa dobbiamo fare di fronte a tutta quella serie di conflitti certo uguale tra loro che caratterizzano le fasi dei giornali per chi per il popolo concorrere con un massimo le pagine sociali che che che seguirà
A questo per dire cosa che se noi riuscissimo di quindi il Sasso parlare una serie di conflitti come possono essere acquisiti riporto qui
Probabilmente la risposta come risponderanno alle
Troveremo una serie di risposte sarebbero ma grande attinenza con grande anche fermezza se volete quel dato che importava Matteo e all'inizio Ennio ed è un dato significativo anche se forse qualcosa in più si potrebbe dire però insomma generalmente quello che si si risponde né annuale si risponde con un attimino anche una rapina violenta con l'introduzione di nuovo male ecco di questo già qualcosa è stato detto fino
Un approccio diverso costitutivi quesito questa questo punto di domanda l'approccio della giustizia riparativa c'è un approccio diverso da quella che classico undici giustizia retributiva
Magari qualcosina
Vi chiedo ora uno dei primi primissimi autori che si è occupato di giustizia riparativa nel contesto occidentale perché come si
Dicevo poco fa se ripartire un approccio una giustizia che va molto indietro le tradizioni non necessariamente in quelli occidentali marinate
Nata tradizioni ecco di nomina tale americano si chiama hard il rilascio che alla fine degli anni Cinquanta scrive un saggio
In cui no può fare fonti questo in questo tende quello della riparazione sì lui utilizzo leggermente diverso per la restituzione
Bene lascia ci mette di fronte a quell'area una possibile come dire un possibile
Il problema del concetto di pena che abbia ed è questo quesito racconta di un requisito cioè se la spina stamattina violenta
Perché dobbiamo interessarci nelle condizioni di casa perché dobbiamo interessarci quelli che possono essere i
Possibili programmi riepilogativi per personale un agente di reato che sta appunto scontato la sua pena se l'obiettivo e la presenza nel potremmo anche smettere in curarci queste
Di queste queste cose
Questo di requisiti particolarmente interessante e innovativo ma quella che la giustizia riparativa c'erano sulla giustizia che cerca di coinvolto nell'ottantotto
Non è stato che in maniera come dire imparziale sicuramente Mantini personale si affaccia conflittuale con la giustizia attivazione riprendere un conflitto in termini molto più personale personalizzati
Va benissimo simili si trovano siano storico l'uso ad esempio comincia non necessariamente del filosofo più come dire pacifista lì ben disposto questa sarebbe considerazioni professionisti dello zero zero dice cosa simile
Dice l'attende stessa iniettano punto allo stesso problema con può essere il fare sottolinea una riparazione
Come possiamo avere sentimento riparati di giustizia sì partiamo dal concetto del vino stamattina violenta
Non sto qui ad avviarne su come voluto il dibattito contemporaneo giustizia riparativa umano permettetemi di fare un altro non lontane approvata
Statunitense ostico è rende guardate che fine anni settanta
Inizia riflettere un po'su come tendiamo ci generalmente a giustificare l'istituzione di una pena violenta
Su questi decorrenza roba nuova così carente pubblico qui Moggi
Va ci dice ma binario le intesa come la somministrazione di informarsi punta soprattutto su tre
Come dire argomenti
Il primo
La l'idea chi
Nata in America possano essere utile per tolgano sfollagente di reato al rispettare sempre negato la possibilità di minacce nuovamente specialmente chiaramente nel momento in cui l'antenna si fa molto grave come incarcerazione U la pena capitale il secondo modulo diceva giù generalmente prendiamo giustificarono appena Zanetti sale che l'agente di reato provando sul viso la sofferenza che lui stesso a causa delle sue azioni a
Generato provando su di sé stessa sofferenza dovrebbe cercare di come dire avere la possibilità di riflettere su quello che ha fatto
Qui la rientra si fonda su questa ulteriore intuizione su queste interiore
Come dire asseverazione
Laterza al terzo punto questi cioè pensare una pena violenta
Dovrebbe in qualche modo funzionanti non possibili futuri argentine per quello che vale ci dicesse una dimensione giustificare Latynina infatti vale la pena violente questi tre
Forse c'è qualcosa che non va queste considerazioni sono quelli di il nonno Cerretti riduttivo
Sono cioè Fabio comune
Fallimentare
Che cos'è l'approccio retributivo perché spesso si fa riferimento al prossimo esecutivo con un approccio
Opposto alla giustizia riparativa la prosa retributivo è quello che intende della giustizia in termini economici ecco perché retribuiti cioè
Sostanzialmente chiunque papà e paga con cioè con encomio questo Parlamento è chiaramente la sofferenza la violenza
Ecco la giustizia riparativa circa un approccio alternativo questa serie di
Considerazioni e quindi per
Provare a tornare a riflettere sulla domanda canotto di olio pre intervento cioè che cosa deve fare una giusto appena Ray riflettere con voi sulla questione della giustizia riparativa
Beh io penso che per dare una risposta a questa domanda cioè che cosa deve fare una giusta pena dobbiamo forse prima faccio un'altra domanda cioè dobbiamo chiederci qual è il nostro intendimento di conflitto
Cioè che cos'è un conflitto come definiamo conflitto
Dalla risposta di questa seconda domanda ulteriore domanda Rev prevedo possiamo forse trovare una Nadia che potremmo chiamare appunto riparativa da una parte potremmo intendere il conflitto una violazione di voci
Questo è generalmente il tipo di impedimento l'approccio retributivo
C'è una persona che genera un conflitto non persone che viola una norma una legge
Qualcosa che viene scritto contenute in un codice intendimento generalmente impersonale cioè è uguale chiaramente ora io credo che se proviamo a cambiare leggermente il nostro intendimento di conflitto anche il nostro intendimento di pena di conseguenza camminare cioè io propongo non solo io chiaramente ma anche persone molto più autorevoli di me un intendimento relazionale conflitto c'è convinto semplicemente l'infrazione di voci
Cioè non inviti impersonali consigli
Ma un intendimento di conflitto che si fonda sulla relazione
Cioè il conflitto si getta nel momento in cui una relazione viene lesa da telepatiche sono in conflitto aggiunto che impugnano valori impugnano idee
Tra loro diversi punto confliggenti
Ecco che quindi per cambiare il nostro intendimento di pena dobbiamo credo cambiare il nostro intendimento di che cosa sia un
E di conseguenza ne nasce una di un confronto approcci diversi alla giustizia
Poco fa si faceva riferimento a all'immagine allegorica di giustizia che giustamente viene di norma rappresentata la spada
La bilancia non solo anche la vicenda la benda attorno agli occhi
Bene di quali questi elementi possono fare
Sicuramente potranno fare a meno della Spada se vogliono avere un intendimento di vederlo violenta possiamo forse fare a meno che della finanza perché si diceva poco fa forse è un'ordinanza che difficilmente riesce ad essere come dire a a India sullo stesso livello chiediamoci se riusciamo a fare a meno anche della
Cioè una giustizia e invece trattare le persone in maniera impersonale cioè di fronte semplicemente a gli atti compiuto e alle norme e alle leggi che hanno appunto violato propensa alla giustizia sì va bene
C'è quindi una giustizia decide dei e i vale oltre immagina diventa e
Personale le persone che sono state coinvolte terminato conflitto cerchiamo di avviare ci dice la giustizia riparativa
Il numero di cosiddetti stakeholders cioè di coloro che vengono coinvolti indeterminato conflitto
Perché la tipo classico prende in considerazione Tibet sicuramente il codice sicuramente lo Stato la gente vive la giustizia riparativa ci chiede di guardare rilanci dice attenzione veniamo conflitto ci chiede di dar voce certamente l'esempio di Renato ma anche altri stakeholders di vittime innanzitutto partendo dal primo quesito robustezza ripartivo c'è chiedendoci chi è stato danneggiato
Più che partendo dal quesito quale è stata infranta
Il secondo quesito a questo punto sarebbe una volta identificati sono le vittime i loro comunità di appartenenza chiederci quali sono i loro bisogni
Cosa possiamo fare prenderci incarico tali tantissimo ecco capito che questo è un approccio giustizia molto diverso che cerca di coinvolgere come dicevo prima anche altri persone che non sono esclusivamente diretto e che parte da una serie di previsti anche concettuali legittimi inquilini una piccola digressione filosofica che sono molto diversi
Seriamente la giustizia riparativa parte alla prima previsto ce
Un intendimento di soggetti che sono tra di loro per forza di cose interconnessi
E qui la giustizia riparativa tradisce appunto la sua origine millenari perché parliamo di giustizia riparativa in moltissime di quelle che sono le culture Souls Tajani piuttosto che alcune tradizioni Emanuele strane perché fare economie occidentali i morti in arabo i nativi americani timidi
Carrisi e così via
Bene questa interconnessione tra i soggetti coinvolti determinato conflitto ci permette ancora una volta di arrivare a quell'intendimento di conflitto in chiave relazionale
Ciò conflitto non è ancora una volta una sensibilizzazione una violazione di un codice ma è atto che generale disequilibrio relazionale
C'è una relazione non funziona tra coloro che sono stati coinvolti determinato conflitti
Bene se vedete come dire se proviamo a seguire questa è la mia proposta queste due promessa beh premesse
Si genera una una conclusione che è un intendimento di pena molto diverso cioè l'intendimento di vedo che non è più una rapina necessariamente violenta che si può configurare certamente anche con la reclusione
Forme anche più estreme se volete
Ma a volte senza alcuna mi impegno di coloro che sono stati coinvolti non determina conflitto mi impegno a ristabilire un qualche tipo di equilibrio e relazionali che è venuto meno il conflitto
Ecco che quindi a chi spetta il compito anzi stessi
La giustizia essi
Riparativa essi in questi termini aiutata da una come dire presenti parziale passò lo stato male amministrata da coloro che sono coinvolti direttamente la gente di reato che si può in cui le domande di cui di parlava poco fa agenti di reato questi beh ma quello che ho fatto cd a Nizza queste persone sono state danneggiate da lui azioni
Che vi sono io quali sono le loro necessità e di fronte a questa necessità questi obblighi ecco quindi scusate questa necessità e nasce
Per La sette diretto spesso che si prende cura che si fa carico di per le necessità
Questa è l'intuizione sta alla vostra giustizia riparativa
I capi d'essere qualcosa di
Molto diverso rispetto a a la giustizia classico cosiddetta retributiva
Un ulteriore conclusioni questo approccio giustizia di una giustizia alternativa giustizia diverso è cercare di far luce su coloro che sono coinvolti in un determinato confido che sono certamente le vittime dirette
Ma anche le comunità di appartenenza
Ecco che quindi in conflitto coinvolgersi me assenza di reato le vittime delle mie azioni ma anche la comunità di appartenenza
Della vittima che subisce le mie azioni e perché no anche la mia comunità di appartenenza
Ecco che segnano un intendimento di giustizia più ampio
In cui coloro che vengono coinvolti sono
Come dire di più nascono tutta una serie di iniziative di metodologia degli amministratori stizza che vanno in linea ad esempio con il raggiungeremo si riesce Commission di cui si è fatto riferimento
Poco fa
Capire che siamo
Di fronte
Per quanto riguarda la giustizia riparativa un intendimento di giustizia molto diverso
Rispetto a quello retributivo in cui le premesse anche diverso
In cui la premesse sono probabilmente queste innanzitutto libertini
Ogni soggetto ma il diritto fondamentale dividere in libertà in autonomia una promessa lui non lo sa anche essere d'accordo cioè
Però è una premessa che viene spesso travisata nelle nostre società contemporanea dove si passa molto velocemente dal concetto di libertà individuale autonomia
Di possibilità di Norman stizzito
A goccette invece molto diverso è quello degli individualisti
Molto distante da un approccio potrebbe essere quello senza rimpianti
Ulteriore premessa di questo approccio e quindi ripeto che i
Il conflitto il reato siano un reato che si configura come tante si fa a come dire dire meno questo diritto fondamentale di libertà ed autonomia
Chi fa venir meno diritto fondamentale né di pagare
Come dicevo in apertura Cormio in cui si Effetto questo Parlamento è spesso l'introduzione di nuovo introduzione di violenza
Di fronte a premesse di questo tipo anche la conclusione quindi il concerto come dire l'impedimento bene cambia completamente diverso
Di fronte a queste premesse l'appena si configura come un chi rompe paga ecco perché retribuzione
Ecco perché il riferimento in termini
Economici con la somministrazione
Io le di
Dolore
Il continuo anche ecco il farsi avanti della dell'essenza della velocità della vendetta che riesce a farsi spazio di fronte questo concerto l'impegno questo concetto di
Giustizia
Vedete che di fronte a questi due grosse giustizia partono da premesse molto diverse arriviamo anche a conclusioni chiaramente molto diverso il problema sta mi sta in questi
Premesse delle premesse appunto che
Grazie anche a l'operato di realtà Nessuno tocchi Caino sono previsti dieci centimetri in discussione a partire chiaramente essi da una nostra riflessione io credo concettuale molto importante su questi su questi temi
Mi permetto in chiusura dell'intervento di aprire
Chiudere una parentesi quindi la giustizia riparativa che cosa si
Propone di fare propone di mettere da parte l'approccio retributivo ma probabilmente fosse
Questo sarebbe sarebbe purtroppo
Innanzitutto forse potremmo fare è quello di per rovinarmi entrambe approcci se pensate a come vengono generalmente amministrati conflitti a semplicemente nel nostro Paese generalmente la quasi totalità dei casi
Utilizzando un approccio retributivo ecco un primo passo potremmo fare certamente clienti al modo possibile approcci possono procedere in parallelo prendendo spunto perché no da Paesi
Presente fin qui io ricordo che da questo punto di vista sono più avanti Dino
Ecco su questioni considerazioni vorrei concludere un una proposta che spero possa essere concreto possibile cioè di fronte a questa nonostante farà entrare nella nostra vita quotidiana anche l'approccio ripartivo perché quello retributivo che cosa possiamo fare io credo che con la loro possano riflettere su quello che per noi
In conflitto
Quello che quelli l'esperienza di un conflitto
I a questo proposito ricorderete riproponiamo con la definizione iniziale relazionale strinto cioè quando avviene un conflitto ma pensano necessariamente qualcosa di grave andiamo a ragionare su una relazione che non funziona
Io direi che a questo proposito adatto ci ha offerto uno spunto di riflessione molto interessante mentale che si chiama candidati che medico dottore ma anche pensatore anche il filosofo francese
Che riflette
Sulla il concetto di Sant'e vinto idea sul concetto di malattie che cosa vuol dire essere malati che cos'è la malattia e lui sullo sfondo potremmo vedere che la stessa domanda tra al nostro ambito d'interesse e quindi che cosa il conflitto
Candida e lo dice
In un testo che si chiama normale e patologico dice la natura nell'uovo su questa e armonia ed equilibrio il disturbo di questi equilibri questa armonia eh malattie
Insomma per noi Mattia vivere un momento di indigenza di malattia pur di rivivere momento di disequilibrio nostre funzioni vitali
Allo stesso modo io credo una cosa molto concreta potremmo fare cercare cambiano il nostro intendimento di conflitto interetnico come appunto una
Di seguito disequilibrio relazionale con chi è in questo momento l'azienda di reato una sua comunità di appartenenza egli seguirlo che per forza di cose si configura all'interno della mia
Commenta di appartenenza
Cantine continua e poi chiudo l'uomo detto Sandro norme questa la sua salute avuti milioni di lire vista soffro pure incolti
Ecco infatti era una prova documentata e altro non vuol dire che le fatture che delle fratture scusate che generano qualcosa di nuovo ecco perché intendere anche il conflitto in queste con un'occasione per sì ristabilire un equilibrio che non necessariamente quello conflittuale
Alcuni conflitti sono talmente gravi che non ci consentono di tornare alla situazione valenza rituale
Ecco che quindi l'analogia con l'equilibrio credo funziona bene perché lui riacquistare l'equilibrio
Se ci pensate comincia sappiamo riacquistare l'equilibrio non vuol dire necessariamente riacquistare quella stessa postura che avevamo prima di essere inciampati
Su questo mi mi mi fermo vi ringrazio per l'attenzione magari adesso nel
Come dire nel tempo quindi tanto la discussione
Tornare
Grazie
Ora Matteo fare per esserne da dobbiamo cit
Io aggiungo sulla postilla a cura del professor Di Loreto credo che anche in quel confronto tra impartiva l'esecutivo c'è un'altra variabile rilevante per conto anche per capire la faticano di questo passo avanti anche culturalmente civili richiesto
Il retributivo ha tanti difetti ma una garanzia dovrebbe averla persa gran parte del problema l'automatismo
La giustizia riparativa invece di camminare sulle gambe delle libertà di tutte le parti quindi questo rende quel percorso molto più complicato ecco perché anche esattamente bisogno di entrambi i sistemi
Ma la scommessa quale di pensare utili come l'estrema ratio
Quindi investire un modello diverso smette di questa
Il fine della rapina ribadivano espresso che riabilitativo che senza volerlo cattiva
Contributo questo brano che sarà occorre diciamo così l'azione per il giocatore anche quando è costretto perché cantano anche i genitori hanno usato la parola hanno spiegato cercando di far incontrare libertà e però le cose non funzionano
E allora carta che di punire Bersani genitori mai toccare anomale coi riattivare un'attenzione su un problema
Però se ne nove vissuto del genitore anche quando Michel proprio fa male simbolico tolgo la cosa figlio chiede l'intendimento non è mai identica
Se il genitore non gode mai mai sotto anzi lo fa sempre certa sofferente definendosi se davvero c'erano altre però credo che questo e se lo fanno perché quindi rischi unite insegnamento pomposa contribuisce
Ecco che l'avremmo fatto un passo avanti sono entrate vedremo la punizione con lo stesso sentimento erano di qualcosa che non ha funzionato prima di qualcosa che usano costretti e non vorremmo e in quello di unire però mettiamo mai l'atteggiamento di chi vuole avere vendetta attraverso comizio Giusto così un'ulteriore riflessione va be'venticinque minuti per dare adesso la parola sarebbe domande relatore o anche una una riflessione da condividere sono camminando assieme provando ad horas
Io lasciando questo posto obiettivo insomma regista funk
Se non per gli altri
C'è una presenza tra
Allora avevo due domande una consigliere Torelli Nessuno tocchi Caino ed altre sotto su altri colleghi c'era prima in relazione all'ergastolo statico sostanza al di là dei problemi che a tutto regime questa attività che sono archistar studiato diritto penale viene sottoposto comunque c'era pone grandi problemi perché è stato allargato a dismisura proprio del gas ostativo
L'ultima è recente modifica legislativa lascia spazio a qualche speranza oppure no ma io penso perché veramente da quel momento si è passato ad un altro e quindi se impongono non ci sia
Nella generalità delle persone convinzione che ogni volta si tenta di cambiare
Qualcosa si fa un passo indietro rispetto a una guerra alla mafia si legittima sostanzialmente unicamente questo perché nel cast ostativo va a colpire quel determinato l'originalità soprattutto
La volontà modificarlo sostanzialmente rimuoverlo dato che dovrebbe essere rimosso vista la sentenza della Corte europea dei diritti dell'uomo viene vista come un passo indietro
E mi chiedo se questo basta questa funzione appunto delle cose non tradisca una società che non vuole ripensare se stessa e lasciare uno spazio diverso ha una forma di vita diverso e quindi ricollega la domanda che faccio professor Rigoletto cioè nel senso che alla fine già Platone diceva che l'uomo è entrato nell'appartamento di un peggiore bisogna insomma
Indugiare
A una persona far prevalere se quindi rimane il peggio parte di tutti in fondo anche andare nel
Due Brindisi anche non era certamente l'officina per una persona normale chiamato così disumana quindi io mi chiedo se le persone stesse la società non debba ripensarsi nel senso di capire che il male è nella potenzialità tutti è una scelta non fa però come una scelta ripensare anche un modello di giustizia non crede che imprime una sofferenza se l'unico modo per per fare giustizia
Grazie
Per qualcuno che vuole unirsi così raccogliamo un po'di domande non so che questa potrebbe venire su generatori di
Di timore di parlato però poteva ospitare ponti di questa questo momento di confronto
Ok dal culto colta per esporre il patto pensano sì
Angelo guarda io spero sulla riforma
Ho controriforma a possiamo dire che ha la presunzione assoluta di pericolosità
Perché Belcastro ostativo che cose
Che una forma di di
Sia compiuto certi reati
A chiede ritenuto c'è una presunzione assoluta di pericolosità
Fintanto che non collabora con la giustizia cioè fornisce informazioni utili alle indagini no agli inquirenti
Questa diciamo illustrati vita opposta cioè la possibilità venti Tindari seguire il percorso un trattamento un ordinario il tipo di reato che commesso e quindi c'è questo appunto ostacolo no allora presunzione assoluta
E capita
Perché la collaborazione dei momenti l'unico criterio per fa notare lo il cambiamento della
E la persona che è stata giudicata condanna
C'è però introduzione di tutta una serie come dire di elementi
Allora che rendono questo si vedrà ma già leggendo la norma fatto molto difficile di potere
Approvare Mignini potere
Coldiretti lo stesso trattamento che hanno
Condannati dei per altri tipologie di reato in particolare che cosa
CD preoccupa chi quegli elementi che dicono richiesti per la concessione possiamo dire dell'ultimo
Dell'apertura dell'ultima porta verso la libertà cioè la liberazione condizionale secoli gli stessi elementi che ti vengono chiesti per l'apertura della prima porticina di primi indennizzi
In mente corso trattamentale cosa c'è da dire che su queste forme come è stata introdotta ciascuno monitoraggio del comitato dei ministri del Consiglio d'Europa che valuterà stanno aspettando anche di cifre dati sulla attuazione pratica di questa nuova legge valutare se effettivamente usura condannato libretto di mafia è effettivamente impossibile
Condivido in questo diritto anche la speranza giudici di vero chi bisogna vedere il sei la società vuol cambiare
Allora direttore
A esprime iraniana fiducia nei confronti del la siccità dell'opinione pubblica dei cittadini veneti cittadine
E a richiamare invece l'attenzione su quelli persone ipotesi ma perché va detto che solo quelli ieri normative eccezionale
Antimafia parliamo di ergastoli statico però è stato fatto riferimento anche alle misure di prevenzione all'interdittive che si Lavezzi lega quarantuno bis
C'è sempre una logica emergenziali che legittima a la trascrizione di principi propri dello stato di diritto sono costruiti Ottieri che no no no loro nessuna intenzione di dismettere l'armamentario perché parliamo di strumenti di potere enormi e in ogni voi avrete visto ottimale no rimane un'altra penultima trasmissione di revoca
Il tipo di attacco è stato fatto anche Anna nostra associazione ha perso un allo stesso seggio
Per chi questo attacco a nessuno Caino disponibili
Della nostra associazione che dovrebbero essere portati a come dire su un vassoio d'argento di uno stato questi suicidi diritto come esempi di un possibile cambiamento come se come incarnazione vivente dei principi di rieducazione dove lo status è riuscito ci sono uscito chi dovrà riportare ad esempio io ho vinto
Sul terrorismo vanno tondo sulla mafia
Invece no
Trasmissioni quelli ecco nessuno spessore di questi ok ce lo dite dello cambia crea anti quella disinformazione ovviamente anche l'opinione pubblica essendo dal servizio pubblico
Il servizio pubblico tipo di trasmissioni come questi industriali infatti trenta quarant'anni fa alcuni presente tira in mano cosa alla fine le pronunce da contro affideremo il diritto alla speranza
Quindi quella possibilità che il ventisei sì tagli no divino di follia di potere Candiani sperare ecco perché perché appunto ci sono tutti principali
Dell'antimafia non dico in tutte le sue componenti ci sono anche beati i magistrati ha
Detto in discussione c'è una componente chi quella vuole cambiare vuole società
A cioè non vuole che la società Puskás
Realtà di fasi anche individuali positivi e che quindi le persone Giustiniano stiano bene stiano meglio e la giustizia riparativa infondono anch'essa una forma di
Dunque ripristino no chiesti ricavato dunque riequilibrio una forma di costruzione di benessere
Ma
Magari quando poi persone guardare deve essere magari tendono anche a a fare a meno di poteri forti quindi chiedono societario un'organizzazione complessiva più liberale democratica indigeno attenti di cambiare e io penso che insomma un problema sia esattamente all'interno dello Stato
Dei cittadini
Grazie per quello che è il fatto potremmo chiamarla considerazione antropologica cioè quello che ci dice dobbiamo fare i conti come dici tu come dice Platone
Come dice anche Aristotele come il professor Sylos tanto simpatico dobbiamo fare i conti con la nostra parte razionale certamente matricola parte irrazionale
Cioè noi esseri umani sono in grado di essere espressione di virtù anche vizio ecco io credo che a questo proposito sia importante fare almeno due cose cioè la prima bene tenere presente questa nostra componente e quindi anche accettare la nostra fragilità
E di conseguenza io credo volendo prendere queste considerazioni applicare se nella giustizia e cercare anche di operare
Un cambiamento che può essere un semplice cambiamento terminologico io cerco spesso di dire alle studentesse di studenti cerco di parlare di agente di Renato non viene cioè non persone viene definita sulla base di quello che ha fatto degli errori magari compiuto ma se il delicato qualcuno che si si è trovato una situazione di fragilità ma fatti i conti con la sua parte dizione generato qualcosa certamente di ma complicato molte succede in giustizia riparativa nella mediazione partiva
Tra tutti gli strumenti del giudizio di Paride ma nell'incontro tra sente dire altrimenti poi proprio questo
Cioè
Le persone che vengono coinvolte hanno la possibilità di fare esperienza di questa fragilità questa parte diciamo irrazionale questa componente animale che e di cui non possiamo probabilmente fare fare almeno
Si tratta di vedere su di un tubo altre piattaforme alcune di quelle che sono le testimonianze più significative persone che hanno fatto un percorso di giustizia riparativa be'spesso le vittime dicono avevo bisogno di capire perché e perché quella persona ha deciso di fare quella cosa proprio non è proprio in quel momento
Questa è una come dire è una domanda un una una risposta che vi escono trovare le persone che spesso prendono parte a questi queste operazioni di giustizia riparativa di pratiche di garantire che gli difficilmente riusciremmo a includere all'interno di un intendimento retributivo della giustizia
In cui l'unica cosa che ci interessa applicare un abbinati appunto in qualche modo dovrebbe costituirsi come Pagani
Quindi grazie per questo intervento perché io credo che ci permette ancora una volta riflettere sulla fragilità
Che possiamo esprimere esseri umani percepiscono certi miti
Se avete qualche domanda casi ancora da fare abitanti questa possibilità
Info male andando a chiudere livello stata preziosa davvero questa occasione ringrazio lo scorso sensazione si si pongono verso la proposta in tutte le realtà che hanno a partire da Nessuno tocchi Caino hanno accompagnate proposte sonore attacca quotidianamente Roma fa fatica di pensare alla giustizia diversa
In chiusura tre sull'accordo tra chi magari sente per la prima volta questi quindi poveri sono così retrogusto un po'la mano perché dà l'impressione quella del buonismo sì d'accordo ma soltanto buoni prova rispetto a chi ha comunque commesso male che resta in quel mare ha delle conseguenze delle protetto presso la letto prima delle forze potrà farlo solo giustizia riparativa non nasconde il male sotto però pone ANCI dalle sulla vittima sui bisogni ciò che si può fare è una prospettiva di speranza guarda al futuro non guarda solo nel uno specchietto retrovisore ciò che è stato fatto ancora chiedersi a fronte di quel male culturale dobbiamo fare i conti perché dentro in una grande tanti modi come possiamo rubare percorre una strada diversa
E in quest'ottica
Anche consente di reato queste richiesto una vittima
Il buonismo per capire come il mare tocca tutti noi ma partire sempre dallo sguardo assunti esso timore risalto toccato su chi ha bisogno davvero
Io credo che
La vittima non sia una legge né un articolo lui che soffre perché è stato violato sono sempre persone sono sempre delle relazioni
E se vogliamo principe le reazioni metterci del nostro ecco che al male risponde sempre dei nello sforzo la tattica
Trovare ieri consigliere trasmittente di stare vicino a chi da quel vasto ha toccato
Un dito che ci diciamo due miliardi devi fare sigillo diciamo probabilmente attraverso anche più confortati nella speranza che ciò possa davvero
Grazie a tutti buona serata associazioni fisico continuate così sancito dal decreto un grande lavoro grazie a tutti buonasera