Intervista a Claudio Geymonat, redattore di Riforma

Oggi il dodici settembre e i giornali sono pieni della cerimonia
E il funerale di Elisabetta secondo la regina d'Inghilterra in questi giorni abbiamo visto molte manifestazioni che hanno a che vedere con la transizione
Alla regno e con la proclamazione di di suo figlio oggi Carlo terzo
E vogliamo con Claudio Geymonat che si è interessato di questo con il un articolo sul settimanale riforma settimanale dei chiese battiste Methodist
E valdesi un po'qual è il rapporto dei regnanti d'Inghilterra con le chiese con la Chiesa anglicana e con la Chiesa di Scozia intanto prima però vorrei chiedere
A Claudio
Perché il
Red Inghilterra al sovrano d'Inghilterra si fregia del titolo di difensore della fede
Bene buongiorno intanto e grazie la storia affonda affonda nei secoli affonda i tempi di dire ricco Tavo nella primissima fase della sua vita ai tempi del siamo nel mille cinquecento quindi irrompe l'Europa la riforma di di Lutero che crea ovviamente nella nella Chiesa cattolica all'epoca parte maggioritaria in assoluta in in in Europa una
Una una crisi e quindi rapporti con
Con il mondo protestante che stava creando realmente sono molto difficili Enrico ottavo nella prima fase della sua vita anche attraverso un libello critica pesantemente contrasta la riforma di Lutero e allora il papa di allora leone decimo
Decide di attribuire il ruolo di difensore della fede difensore sfide a Ricco ottavo la storia poi cambierà abbastanza rapidamente perché ricordavo avrà bisogno di divorziare dalla prima moglie le mogli saranno poi otto la storia un po'la conosciamo e addirittura si farà sostanzialmente
Una chiesa creata in casa quello che poi diventerà l'anglicanesimo Brocchi o per andare in contrasto con con Roma e con i papi successivi però l'apertura e di quel e di quel tipo lì l'origine questa ecco
Enrico ottavo crea la chiesa anglicana
E fino ad oggi il re d'Inghilterra ne rimane alla guida come come è organizzata la tecnicamente la cosa
Sì esattamente così anche se ovviamente nei secoli un ruolo che è diventato diciamo quasi solo più simbolico soprattutto da dare nell'ultimo ovviamente con la secolarizzazione
Della seconda metà del Novecento
Il ruolo è proprio quello politico inizialmente di Capo d e capo della Chiesa di una nuova chiesa nata in Inghilterra perché non era ancora la la Gran Bretagna ma era in Inghilterra
Per con la volontà di contrastare il potere politico soprattutto di roba quindi diciamo il il il sovrano era quasi naturale attribuirsi la doppia carica religiosa e politica di Libia
Questa questa nomina simbolica rimasta arriva fino a oggi infatti era governatore supremo della della Chiesa d'Inghilterra il il titolo con cui viene eletto il nuovo il nuovo sovrano
Sebbene sia l'arcivescovo di Canterbury realtà la figura principale dal punto di vista religioso
Per figura stesse quella arcivescovo che solo ieri però ancora
Una Pepa proceduto all'unzione del del nuovo re quindi c'è ancora questo rapporto questa commistione che ricorda un po'i tempi di di Carlomagno però diciamo che è un rapporto di di questo tipo qua di di molto politico ecco o oggi
Meramente simbolico ecco
C'è un altro aspetto anzi c'è un'altra chiesa per dir meglio perché appunto tu ricordavi giustamente correggendo mi quando io ho detto la regina d'Inghilterra alta il Regno Unito per c'è anche il Commonwealth ma comunque
Nel Regno Unito c'è anche la Scozia la scorsa una sola chiesa e il rapporto del sovrano con la Chiesa di Scozia è molto diverso da quello che c'è del suo rapporto rispetto alla Chiesa anglicana
Che cos'è il Rec rispetto alla chiesa di Scozia pletorico tradimento articolo che alla cerimonia Assange in spalla s'
Il re a giurato di difendere l'atteso discorso ecco questo come giustamente dice è stato proprio l'origine della della curiosità che ma teme diciamo che intanto la prima volta che noi assistiamo
Pubblicamente alla cerimonia di questo tipo perché ovviamente prima non c'erano i grandi mezzi di comunicazione
E quindi mentre la stavo seguendo del tentativo come riforma di racconto trovare qualche chiave appunto in ambito protestante per raccontare un po'il legame fra Chiesa e Stato anche in quel Paese ho sentito che il primo atto che proprio fatto proprio dal dal nuovo re Carlo terzo è stato quello di giurare solennemente
Di salvaguardare la vera fede protestante dice lui e quindi salvaguardare l'esistenza della Chiesa Presbiteriana scozzese
Ho cercato di approfondire anch'io un po'quelli che erano i miei ricordi del della della vicenda e sostanzialmente anche quasi risale alle alle guerre
Del del mille settecento quando il la Gran Bretagna tale non era ancora ma si stava costruendo in questa in questa maniera quando si arriva al tentativo di unione al che poi diventò Unione sarà Inghilterra e Scozia
Da parte inglese sostanzialmente dopo una serie di guerre battaglie dice va bene adesso siamo uno stato solo diventiamo una religione sola quindi la nostra anglicana siamo lì più sostanzialmente abbraccerà anche la vostra scozzese la Scozia però dal mille cinquecentosessanta aveva conosciuto tramite John Knox una riforma protestante molto sviluppate molto marcate che ancora oggi molto presente in Scozia per cui fu la grande dibattito di questo stesura di un testo unico poi costituzionale quella della separazione fra la chiesa anglicana e la Chiesa discorsi e quindi il re che in Inghilterra è anche capo della Chiesa in Scozia ne è un suo membro semplicemente partecipa all'assemblea annuale della Chiesa di Scozia ma non ha un potere decisionale di alcun tipo sul sulla Chiesa che mantiene autonomia delle Chiese locali secondo lo stile presbiteriano
Quindi lui si come dire conferma di essere garante di questo stato di cose dell'indipendenza di questa chiesa anche qua ormai maggio c'è un atto più che altro formale però comunque evidentemente il primo che viene pronunciato dal nuovo sovrano quindi
Molto sangue se ne versato nei secoli e quindi premente un riconoscimento forte dell'autonomia della Chiesa scozzese rispetto al a Londra diciamo così grazie grazie Claudio Del Monaco