Quale teologia per il ventunesimo secolo? Presentazione del libro «Guardare alla teologia del futuro», a cura di Marinella Perroni e Brunetto Salvarani (Claudiana)

Primo Ministro Netanyahu difendersi per non si accenna
Poi il silenzio tombale Enzo Tortora Giuseppe Di Leo
Allora lo Stato italiano illo tempore decise che
Ah teologica non doveva più entrare i programmi negli studi universitari è una lacuna una lacuna perché insomma il pensiero teologico
Italiano e internazionale offre offre delle personalità importanti cui spesso quando si fa anche se il classifica degli intellettuali più influenti del secolo spesso ideologiche non compaiono
Non compaiono non perché non siano stati insinuanti ma perché purtroppo appunto anche gli angoli cultura accademici chirurgia avviene un po'messa nell'angolino atto Tosco
Atto sto
Ecco perché è un libro come questo tour guidato da Claudia
Guardare all'archeologia del futuro dalle spalle dei mostri giganti o ritenuto fosse importante invece opportuno presentarlo nel libro curato da Brunetto Salvarani e Ida Marinelli l'appello saluto Marinella Perroni bene ritornata a Radio Radicale
Parti abbandonato utile
Allora Marinella Petroni e messi getta una studiosa
Nuovo testamento che insegna al racconto inficia università Sant'Anselmo conosce Roma Sant'Anselmo è una delle università ne ha uno Panorama
Molto bello sull'Aventino di beata lei realtà le
E insieme con la Marinella Perroni due teologo che
Saluto Cettina Militello rinvenuta a radio radicale professoressa niente
Non sarà
Allora Teolo gamma teologa specificamente cosa qual è il suo settori di specializzazione se possiamo dire così
E il mio settore dell'ecclesiologia e la metodologia
Benissimo e poi un'altra
Teo Logan Selene Zorzi benvenuta Selene zona serrato avverto tutti
Specialista in teologia quella incanto se non ricordo
Beh piuttosto vicino posto qui a Regina spirituale la cattedra che mi hanno dato in realtà sono specialista in patristica o come direbbe la gigante di cui mi sono occupata armate mistica e di filosofia tardo antica Enzo
Certo perché lei firma appunto Urga contributo sui una studiosa importanti di patristica che appunto parlato di Matrix incapaci ritorna ci ritorneremo
Intanto chiedono a livello devo un po'di in guardarci in questo libro cosa contiene perché
Avete deciso ogni pubblicare questo libro nella col nella collana Piccola Biblioteca Angelo geologi ideologia della Claudia
Allora quando morto anzi ed io percepito anche almeno per me per la la tipologia che io avevo studiato per la mia esperienza
Di lavoro teologico era finita un'epoca chiaro non solo con lui era cominciata e non sono con lui la rinite almeno per me è stato come un segnale
Viene venuti in mente quest'idea di di dire no perché nona vediamo un po'mettiamo a disposizione anche delle generazioni strutture
Che studieranno geologica ma anche del grande pubblico un patrimonio che è appunto quello di
Certo ma
Potevano essere molti di più
Però abbiamo dovuto selezionare abbiamo deciso i grandi della signora Gina che sono morti negli ultimi vent'anni perché se avessimo messo quarant'anni sarebbe stato anche ma molto giusto però
Non potevamo per ovvi motivi
Della della casa editrice di di fare Sheldon Volume primo più grandi o volevano fare una pubblicazione accessibile quindi non un'enciclopedia non aveva senso allora ne ha parlato con due o tre amici e non ho avuto nessun riscontro entusiasta devo dire io speravo che tutti da degli iscritti a volerlo fare come & esonerati
Poi una volta parlandone al telefono con Brunetto Salvarani Luni ha detto ma subito ma buttiamoci facciamolo allora è un po'il suo entusiasmo è un po'la mia così deve determinazione iniziale
Abbiamo cominciato a lavorarci e devo dire hanno faticato un po'appunto a stilare la lista
Dei teologi ma in cui parlare
Un po'meno la lista dei teologi contemporanee poi chiedere discendere uno dei dei giganti e poi
Di di presentarlo di fatto poi insomma abbiamo lasciato libertà con l'organo che insomma abbiamo costruito insieme questo questo indice in cui ci sono
Venticinque ventisei fare tonalità se inquinanti sente orologi
Contemporanei che parlano di ventisei ideologiche Orobie
Purtroppo che però hanno lasciato un segno notevolissimo nella nostra o cultura teologica
A quel punto si si presentava al problema dell'editore distrarci quale sarebbe stato un editore disponibile a un'operazione del genere e non è stato facile anche lì
Per motivi non tanto di contenuto devo dire ma perché diversi editori ormai non accetta libri collettanee cioè a più firme con giocatori
E anche se è vero che non ci passavamo come i due curatori soltanto però gli autori poi sono sono tanti e quindi non è stato possibile Poerio Neame stavano in un momento di difficoltà Queriniana non accettava libri ha chiuso firma insomma lo stesso San Paolo
E quindi tutti i beni dicevano l'operazione male ritenevano così impossibile per per loro
E allora Brunetto ha pensato invece una traditrice
Che si è resa subito disponibile che la casa editrice Claudiana con cui devo dire abbiamo lavorato molto bene e siamo arrivati a questa pubblicazione che oltretutto anche dal punto di vista editoriale devo dire per noi è stata lì quindi con grande soddisfazione
Calcolando che insomma non era facile di uscire a stare nel nelle dimensioni impreviste non fare appunto un lavoro enciclopedico
Restano indietro ha ben ventisei collaboratori devo dire che invece si è rivelato facilissimo perché tutti sono stati contento di farlo hanno in qualche modo scelto
La persona di cui parlare e sono stati i monsoni distingue quindi siamo riusciti anche con la casa editrice a
Cosa farà diciamo parare la casa editrice Claudiana e la casa editrice di il diversità dei bellissimi Elena una giornalistico ed hanno però Q
Marinella Perroni
Aggiungo solo una cosa la cosa interessante è che noi avevamo io almeno avevo dato un titolo lo avevano dato insieme con Brunetto ce lo siamo trovato cambiato
E questo corretta no ma è interessante no moltissimo prendere sta perché se io declinò l'invito a non abbia all'inizio era guardare al futuro dell'articolo Gea
E loro invece parlando uscito la copertina tutta l'isola ritrovata guardare l'archeologia del futuro e devo dire nell'ora di religione più azzeccato
Esatto non mi dispiace per niente Adalberto in brevissimo comunque comunque gli è andato bene immagini se invece avessero provato nella nel libro teologi diversi da quelli che avevate comunque scuole
Magari sono articolo passare da e poi un piccolo pizzica però
Marinella Perroni
Quelle realtà non ci sono solo Teo
Senta qui ci sono teologi studiosi di patristica esigenti ci sono due storici come venivo Paolo Prodi quindi in realtà non era più lungimirante Untold comune denominato
C'è un altro punto cioè una concezione della chiesa il ruolo della Chiugi sia per la Chiesa allora se volessi se volesse trovare un fil rouge che accomuna tu in questi personaggi quale
è proprio non stare dentro le classifiche azione un po'stereotipate nel senso che adesso senza entrare in una discussione magari con le mie colleghe approfondita così su se l'esegesi sia una disciplina teologi Italia patristica signora disciplinate lo arrivano insomma noi abbiamo dato alla evidentemente alla però la teologia il senso più ampio e e secondo noi anche più dinamico più corretto
Non avevamo messo nessuno storico
è stato Marcello Neri che quando le ho detto scendi trova eccetera ha detto ma scusate ma io vorrei tanto fare Paolo Prodi e allora abbiamo discusso le hanno detto ma inerte del se eh perché no e lo stesso naturalmente con Merloni evidente che venuto il nome di Alberico allora proprio questo di francamente non doversi attenere a
Clonando di di un anno accademico di una facoltà di insomma anche perché ormai anche quello esplode anche quello ormai ci consiglieri americani
Bene i programmi ormai il delle aperture delle simbiosi delle interferenze che sono vitali ove sono fondamentali allora almeno con la storia
Abbiamo detto bene per soprattutto perché la tradizione italiana che poteva mettere a disposizione Paolo Prodi e Giuseppe al nemico Bettini parliamo di una storia ma anche intesa con una interesse se non proprio teologico sicuramente ecclesiale
Quindi non potevamo non potevamo dire di no e quindi va bene per il resto io non mi sento di dire che la Cristina con l'amaro madri spiega
Ho dalla mia disciplina cioè l'esegesi biblica non siano vicine teologiche forse bisogna operare alla parola teologia appunto un'accezione più dinamica più poliedrica direi di no
Anche se poi il beh adesso non ma non entriamo in quelli che sono dettagli non per noi ma per il grande pubblico anche se è chiaro che poi per esempio l'esegesi a una ho un fronte storico per cui può venire USA talvolta di non essere sufficientemente geologica e non lo vuole a essere non vuole per succedanei alla dottrina non vuole avere una ma come posso dire
In diritto di indagine che demanio economica epistemologica ma lo vediamo un falco ricorderà qualche anno fa poche trasmissioni sul su della fede in Gesù della storia poi
Volendo al pari con Gesù della fede un ruolo teologico Jessup storie più un ruolo per per gli storici ma in realtà separare nettamente
Un po'come nel separare distintisi detto pro testamentaria realistici Signoressa militare come se uno un sì leggesse solo il Nuovo Testamento per essere docenti Nuovo Testamento poi questa si parlarono
Visto il parere no però governare l'arte nelle distinzioni sì
Ecco secondo me oggi la teologia impegna proprio in questo anno interamente ebbene distinti gli ambiti i metodi le finalità la l'indurre le distanze
Però le grandi ecco ma c'è certa sicuramente
Allora esterne la patristica me la patristica è una una scienza diciamo assolutamente ecologica in senso una sì penso a due nomi come Henri de Lubac mi Congar disgustati maestri di patristica eteronimi influenzato la ricerca teologica come si fa a non considerarla
Teologica la patristica
Soprattutto se poi viene considerata marcia linguistica no le sirene Enzo siccome chi è che ha inventato questo
Nuovo nome perché Giovanni Paolo prima aveva detto Silvio però due mandare quindi la conseguenza ok essere
Passaggio della patristica e della madre scrive alcune facce della stessa medaglia se nel mezzo
Sì ecco sono due Petteni un po'distinti quello del linguaggio al femminile subivo è quello della questione dell'Ama tristi cantante la parola ma triste ed è stata proprio sdoganata
Da questa gigante
Di cui mi sono occupata e che ho avuto modo di conoscere il proprio anche grazie alla professoressa Marinella Perroni che mi ha introdotto in questa casa di Roma dove la nostra cari Elisabeth bere Senna trascorreva a metà dell'anno e dove
Praticamente invitava poi tutte le altre teologo e come appunto la nostra Cettina Militello le grandi insomma archeologhe italiane Adriana Valerio Elisa Emanuela Quinzi Valli e il facevano un po'no coi ce lo racconteranno forse loro meglio perché ovviamente
Lo sentivo dire tutto questo mi sembra un po'in qualità generale le riunioni azione
Sul legge assente io sono stata studente della professoressa Marinella Perroni ovviamente ho letto la professoressa Cettina Militello che era già ormai una professoressa navigata insomma ecco
E cari Elisabeth Menesello incontrata diciamo prima di fama dai miei studi perché appunto studiato patristica
Cioè poi tramite appunto
La professoressa Perroni proprio nella sua casa anche perché cari Elisabeth verrà sancite Neva tantissimo ad avere un collegamento con le nuove generazioni e poi soprattutto all'università la Sapienza tram della professoressa Quincy valli dove appunto la la professoressa per risente nella spesso e le sue conferenze perché aveva un nome internazionale benché avesse fatto fatica come tutte queste prime teologo e grande ideologo e femministe a inserirsi a livello istituzionale ma tristi cala sdoganato lei appunto come termine nel mille novecentonovantuno le hanno chiesto di scrivere una voce per il dizionario Patrice etico e dunque finalmente lo nominate anche le tante donne che in questo primo millennio risolve a quell'anno poi prego
Visionario Patrice fico dicevo curato dalla cassazione degli studi patristici a Roma e non solo Romano fatte dall'Istituto faunistico in particolare da alcuni professori poi ancora durerà almeno sei infatti
E l'altra questione però è una delle questioni centrali che lei ha studiato e quella del linguaggio per dire addio e quindi poi di tutta la riflessione sulla cultura annuncia intricata come appunto anche questa è una parola Lambro centrismo e una delle parole che lei ha utilizzato nella sua tesi di dottorato nel sessantotto a Parigi sono anche una data un po'simbolica no
Per cui tutta la e la riflessione sul mio e al maschile non frutto di una cultura che è anche detta soprattutto al maschile quindi la riflessione che lei ha portato avanti è stata anche quella delle metafore
Femminili per dire Dio che è stata una grande ondata di riflessione anche esegetica no la riscoperta di queste metafore man direi sono due cose distinte da una parte la ma tristi caccia alle donne anche che sono stati presenti nel primo millennio hanno fatto storia hanno fatto Chiesa e hanno riflettuto anche e e poi invece le metafore per dire addio
Tutto questo in collegamento ecco questo mi interessa
Sottolineare il collegamento strutturale degli studi della Beresina s'è stato quello di individuare la questione della dell'interpretazione della Sacra Scrittura
Assieme all'antropologia che era un'antropologia teologica che noi avevamo anche frutto di una cultura patriarcale e la formazione dei dogmi con un linguaggio ovviamente androceo intrigo e quindi anche diciamo ha individuato un nodo esplosivo
Per la il rinnovamento dell'archeologia per questo
Credo anche l'intenzione sei curatori è stata e inserirla in quest'anno grande pannello che tra l'altro credo che diventerà un piccolo manuale i nostri studenti insomma le successive generazioni un uno un piccolo gioiello insomma della teologia credo
Ah guardi Selene Zorzi io credo rimangi Marinella Perroni sta guardando l'orologio ma abbandoni il Kronos sia figlia Kairos allora
Io credo hanno Marinella Perroni quanto detto da se nel mezzo si sia molto interessante evocato alcuni numi
Nell'aprirsi varchi che consegna storielle di richieste quindi il plurale il pluralismo non più sono solo storica villa chi Sarandí Eva probabilmente il più grande studioso di
Altri mica
Manlio Simonetti abbiamo avuto in Italia seconda metà del Novecento il quale a sua volta era Diego di uno dei più grandi relativi schietto riparatore cioè cioè come un percorso a zig zag gomme un fiume che a molti affluenti questo nonno fermarsi a un particolare iper specialistico ma tutta la cultura è in collegamento no o dialogico
Marinella Perroni
Quante in questi nomi evocati da Selene Zorzi tra chi era giovane e maestre ancora Giovanni e i maestri che non ci sono più mi pare che sia la conferma anche dello spirito un questo volume Marinella Pedro
Allora ma visto che io devo andare via di Costa mi faccia ricordare un aneddoto anche se abbastanza
Fisso antica che aveva inglese tutte le volte che arrivava a Roma appena arrivava prendeva al telefono mi telefonava e diceva allora la mafia come no
Perché una larga eravamo eravamo onori cioè una gruppo di
Storie che Oro che filosofie e insomma donne che quando lei veniva come posso dire lei apriva la porta al Cenacolo
Ma è un cenacolo non soltanto che si riuniva a casa sua e poi di accennava e va bene ma è un cenacolo
In cui molti cinesi sono intrecciati perché voglio dire io mi sono laureata con Manlio Simonetti all'Università Statale lo vede tutto torna torna dove Marco ora dunque un cenacolo nell'Ulivo
Antenna posso dire il Cenacolo primaria per una realtà fisica è una realtà secondo me intellettuale non tale da prima cioè e le donne la la la forza che hanno avuto in questi in questi anni e che si sono prese perché in Italia veramente sarà assoluta prendere proprio quella di fare il Cenacolo cioè comunque sì età
Di trovare gli spazi le occasioni le possibilità per intrecciare
Ed ero visto che ne aveva molto in comune
Adesso a parte questo fatto
Di spetta Selene d'ordine è stata Neptune pesa stampante Remo Cettina Militello ha insegnato stakanovista listati a stampatello quindici sono anche nei luoghi dove questo è stato possibile
Bene anche degli spazi in questo libro è sicuramente uno perché noi qui abbiamo ho raccolto e credo che sebbene abbiamo abbia ragione questo da come io vedo la reazione delle persone
A questo libro è un piccolo gioiello
Perché non c'era Polo è un cenacolo vivente si intrecciano fili si intrecciano soprattutto
Come posso dire voi parlerà Cettina Militello purtroppo devo andare ma il suo rapporto con una road map gorghi non è soltanto il rapporto come posso dire cartaceo di studio e e e molti molti di questi figli passano per le vite delle persone e vite ma a volte anche condividere in qualche modo parte le le mitiche Cine con carità e lesene che no non sapeva nemmeno accendere il gas però invita
Ecco e quindi non c'era solo non c'era solo metafisica in questo no no no no e no e New York no alla filiera dovevano me romana ed eclettica modello Roma ciascun in quel Sud ma allora Marinelli le ronde rimessa quello che si intende o non sono io ho una riunione emana raggi azione Pamela pandemie Marco d'Agrate arrivederci a tutti Tamarine stava
Allora Cettina Militello è stata bloccata in questo cenacolo Opara mafioso in cui non so chi è la camorra il tacchino è esponente andrà anche in pista ma poco conta
Lei is invece alla voce a Rose Marie Boldi
Zonale del personaggio otto conoscerò consigli per sentito dire eccetera però da questo suo profilo molto snello esce un personaggio di spessore effettivamente chi è stata rosse Marigold
Costruendo la mia è stata una giovane australiana che motivi di studio è approdata in Europa una primavera molto ampie dal difficile rapporto con la mamma
Sei la madre era un personaggio come diremmo bohémien so che animano le notti di rivela dissidi c'è un avvocato Pecorella
Personale sul treno non abbiano Lesmo
Praticamente il mancato rapporto tra padre madre ha fatto sì che la la alle nostre la nonna
Che le ha sicuramente ha trasmesso una fede molto solida difatti nei suoi viaggi Rosemary al non ha mai perso nei suoi studi la prospettiva dicono salone in terre di John sa
Va detto che proprio nel suo secondo soggiorno in Francia infatti rapporto con la dei raggruppamenti laicali
Questo l'ha portata ad essere segretaria del copre cialda che era l'organizzazione dei congressi internazionali i cattolici è quello è stato il trampolino di lancio Rosemary non si era preparata ad essere eterologa diceva sempre che parlava in una lingua che non era la sua insegnava una materia qui non si era preparata che di Faltona vitale aveva proposto delle cose che lei non l'aveva messa in conto
Ma negli anni immediatamente precedenti la dicano secondo diciamo gli anni Cinquanta il movimento radicale
E diventò molto incisivo gran parte di quello che poi sarebbe stato discusso al bar al Concilio
Era già nei temi affrontati
Dalle organizzazioni cattoliche e Azione cattolica o altre che fossero lei si trovò ad essere l'organizzatrice ebbe il primo e poi del secondo congresso internazionale dell'apostolato dei laici
Quella fu la vetrina della sua competenza nella sua visibilità e questo un po'le valse di essere annoverata tra le onde etnici laiche al Concilio
Sarà Anna con la
Come
Senza diritto di parola almeno ufficialmente cento no no no assolutamente inaugura lei mi raccontava anche ammassavano assolutamente Silenzio in un bel posto disarmato a loro con il capo coperto i primi tempi avevano pure qualche difficoltà a fare la comunione perché l'LSD allora non prevedevano la comune eredità ed è lì
Però nelle sessioni diciamo dei gruppi
Gli specifici di potevano parlare di fatti è stato studiato che noi vecchi è una delle uditrice che più è intervenuta in quei contesti lei ha soprattutto collaborato al degrado sulla posso alcuni laici e poi anche anche a un uomo express
Io ho ho avuto la fortuna il bene di conoscere non solo Rosemary ma anche tra i protagonisti di questo libro ben altre trentasette persone
Alcuni sono teologi maschi ma la maggior parte sono le donne ho incontrato Caterina che se per esempio ho frequentato Adriana Zarri
Cialde e devo dire che a queste persone devo tantissimo
La mia il mio feeling con ruspe che è nato dal fatto che devo a lei se sono stata una delle prime donne insegnare teologia con carattere di stabilità
Perché non Simeri
Licenziata dal suo compito di sottosegretario del Pontificio Consiglio dei laici fu ricompensata da Paolo sesto chiamandola a insegnare teologia delegato all'alternano e su questo è ma e poi ci si è basati per giustificare l'ha nominata come docente stabile alla Facoltà teologica di Sicilia nel frattempo erano passati circa dieci anni perché Rosaria cominciata insegnare Tel settantuno e settantadue invece io sono stata cooptata la facoltà nell'ottantuno
E proprio perché avevamo questo proprio perché per me rappresentava questo elemento di continuità angolo frequentata
L'ho frequentata invitandolo a Palermo l'ho frequentata poi quando mi sono tra trasferita a Roma
Certo Rosemary nove avvisava i circoli fascinosi di cari dovrà essere anche appena arriva la Cineteca tutte sull'attenti
E stabilirà rigorosamente chi fruttare per le sue scene europee fra i suoi incontri ma ho avuto lo stesso modo anzi devo dire che loro avute ospiti tutte e due in Sicilia a casa di mio padre
Per su Baggio con tutte e due abbiamo fatto le stesse cose alle stesse notate
Gli stessi itinerari Discovery Zanovello
L'onorevole Luigi a Borgo Angelico non è che prima c'era ammazzare no no e riguarda anche Negri c'era il piacere del gelato della cieca della della chiacchiera
Anche come devo dire
E pizzi cosa su quelli che erano gli eventi che so della Curia romana o quello che era l'andamento del momento certo carriera molto più disinvolta Rosemary era molto più lui già all'istituzione al cui servizio si era posta però era una donna libera difatti in qualche modo cadde in disgrazia quando interpellata fece sapere
A Giovanni Paolo secondo che non c'era a suo avviso niente
Che impedisce potesse impedire alle donne di accedere al diaconato non l'avesse mai fatto
E lei che era stata sempre consultata nella elaborazione nella stesura di diversi documenti da quel momento in poi non più più forse convinta
Economato durante è però proprio durante il pontificato il Giovanni Paolo secondo questo tema
Spesso nelle riviste anche cattoliche dirette da cattolici penso per esempio Vincenzo Cappelletti
Che pubblicò fece pubblicare studio sull'India connesse nella antica chiesa dell'Africa Collins indica chiesa insomma
C'era questo dibattito anche nel mondo cattolico evidentemente si Giovanni Paolo secondo dunque arriva nella sua Palici Ugone
Diciamo scippi tradizionale ipotesi storiografiche probabilmente non le avvalorava se c'erano tutte le prove provati carattere siamo so più metto specifico un Paese se vitello Sozzi
Questo libro ci sono varie vari protagonisti non possiamo soffermarci su tutti i bambini consultando citarne qualcuno abbiamo letto Giuseppe Alberigo la sua storia del Concilio Vaticano secondo anche se secondo me l'opera più importante più logicamente non opera lignea scritto sul cardinalato in epoca moderna
Scrisse cinquant'anni fa e poi andiamo Oliviero con la mano
Un grande teologo del mondo tutto no sinergia cerca di capire perché il mondo ortodosso e l'altro un curvone del dell'Europa
E poi Paolo De Benedetti finissimo ebraista SG evitabili Balicco
Particolare diciamo lui grande studioso di dialogo fra le religioni caduto un po'in disgrazia Missione impossibile registica naturalmente oggi nell'India di oggi
Dove gli indù non fanno il bello e il cattivo tempo non solo col minoranze sei anni ma anche con le minoranze islamiche c'è una protesta in atto di queste settimane in in via e poi il il teologo per eccellenza Villani negritudine nell'Africa la c'erano anche e la e ancora e ancora beh insomma Chung con Clemente Paolo Conti Raimon Panikkar nella casa Stintino ex grandi studiosi delle religioni
E poi Oblique uno dei più grandi intellettuali
Novecento del Novecento europeo quindi Eduardo Scelba ex ma insomma ce ne sono
Adriana Zarri che Santa oppure evocata Zenga e un altro ma insomma la domanda finale che vi faccio cinque minuti ed io so che ci vorrebbero cinque giorni partitini sessioni convegno
Ripristinare
La cultura teologica in Italia senza nessun percorso nell'università
Come lei vede questa questione perché ma scusate quando io interessato poco prima che morisse qualche mese prima Giuseppe Galasso che ha dato alle stampe un Giuntini Gibson fosse un ultimo sulla grande storiografia novecento
Italiano non ha inserito un autore di storia della Chiesa su meno Michele Maccarone oppure
Insomma il ruolo Tenco
O Giacomo Martina non c'erano dei coloni suonerà come mai Massolo vinse Ettore a a ecco il zar ritorna dello studio della teologia negli ordinamenti universitari statali come la vedete Cettina Militello poi selenio insomma
Guardi di fatto una teologia e già nel due università perché diverse università hanno dei dipartimenti che sono molto prossimi al discorso teologico abbiamo citato da principali la soglia delle chiese
Ma potrei citare a Roma tre il dipartimento che si occupa di di religioni adesso con voce cosa esattamente qual è la dicitura e così come c'è Urbino ci sono o altri insegnamenti che nel valutare l'omaggi
Che vengono dati alla cattolica o che vengono dati alla LUMSA e così via o ci sono degli istituti di alta specializzazione nei quali la ricerca insisto ricamare anche teologica
Quindi i cominciare col dire che in realtà secondo me la più longeva c'è già che poi l'intellighenzia la riconosca comparti non o meno questo purtroppo è un altro discorso
Però il problema vero dell'archeologia come liberarla
Dal ipotetica della inizio canonica
Perché vede non è che basta dire mettiamo la la teologia nell'università e il problema è che per insegnare teologia
Bisogna avere un riconoscimento altresì Astico breccia non la facciamo un doppione dell'insediamento di religione nelle scuole e semmai lei è da riprendere il fatto del perché guardate la crisi delle di Urgnano
Dovuta al fatto che non reggono i cattolici celebre Viano leggeranno vengono neanche i vescovi avvenne anche i cardinali allora se si riprendesse l'ora di religione rassicurandola a provvisori che hanno fatto
Una laurea tipo una selezione in lungo un'ora un dunale
Probabilmente si potrebbe introiettare una nuova rinnovata passione almeno culturali studi e i testi le riviste e i giornali anche cattolici terreno leggono più neanche se vengono messi in chiesa
No professoressa
L'intento è
Guardi anche lì non si accede all'insegnamento della religione senza un titolo ormai in quasi tutte le diocesi esistono addirittura ci sono dei concorsi ad hoc
Quindi per me il problema non è tanto i titoli il problema è il Progetto il progetto pastorale il progetto educativo il coinvolgimento di tutte le risorse lei diceva giustamente che manco i vescovi leggo Nobel no non legge nessuno cioè noi pubblichiamo pubblichiamo pubblichiamo ma poi bisogna vedere chi legge chi legge chi legge
Il problema è interi di crisi culturale che stiamo attraversando noi siamo in tempo di pezzo in un tempo di crisi
è purtroppo non riusciamo secondo me ancora di individuare bene quello che può essere la progettualità da proporre quali possono essere le mete concretamente realizzabili
Allora io se vuoi sapere la mia opinione mi auguro si un mondo nel quale la teologia sia tra virgolette secolarizzata cioè nel nel quale e il problema sia la competenza la libertà della ricerca la correttezza del metodo l'interazione con le altre discipline
Però bisognerebbe avere il coraggio di staccarsi da quello che il la strettoia che praticamente soprattutto in Italia blocca il pensare perché se la mia preoccupazione dev'essere quella di non essere messa via e di dover rispettare Pellico pedissequamente determinate regole
è chiaro che io limitando le ali la ricerca e anche rischio cioè io avevo pensato ci ma una chiesa del futuro ghiacciai ti anche il rischio noi ci però il problema era
Lui ed è un caso emblematico di questa a
Ed è fino a oggi oggi due lui non so forse evidenzierebbe sulla base del conflitto che c'è con loro ma che il nuovo ma parte del mondo
Non piccolo mondo islamico
A
Ha creato con il mondo secolarizzato Cile tale forse oggi dunque eri penserei che alcune alcuni anche i suoi convincimenti diciamo così non dirò utopistici ma certo speranzosi oltre la realtà dei fatti o io oggi e
Sì guai Robin Hood noi non è il al di là al di là dei conflitti dobbiamo sperare in un sincero dialogo tra le religioni precisi ce l'abbiano con vuol dire mettersi attorno a un tavolo riconoscendo
L'altro sulla mia stessa riconoscendo all'altro la mia stessa dignità se io mi pongo il problema ma non è che abbiamo professoressa noi dialoghiamo perché siamo in due dialogare
Se io non li conoscessi lo statuto della sua
Disciplina per esempio non si riconosce lo Stato di diritto costituzionale come una conquista ma piuttosto come una decadenza quindi l'emancipazione della donna il linguaggio lana Abbey sacralizzazione
Del sacro la libertà Isa tira la libertà di stampa la libertà di poter cambiare
Religione capisce che il dialogo non può essere morosa quest'altro però aldilà degli ostacoli credo che il Prix il punto fermo non solo dovrà essere tanto quello di imporre all'interlocutore
E le la nostra come devo dire scala di valori in quanto di
Mostrati
Un praticamente lei fatti operativamente e fiducia stima e considerazione alla pari io Stuto so che questo è un discorso topico so quant'è difficile so che cosa fa dice il riferimento so che cosa il cristianesimo perseguitato ma non soltanto il cristianesimo in tante parti del mondo
Però la sfida deve essere assolutamente quella io lo credo profondamente ho paura quando noi intendiamo ad imporre all'altro che il nostro sistema la l'anno scala gambizzati est
Professoressa che poi il dialogo non può scadere nella relativismo dei valori gioisce il dialogo ma non possono non del Nord col fatto che la donna deve essere emancipata non posso da record al dialogo ma non posso accettare il nome nella pluralismo la poligamia una società almeno occidentale a conquistare che no poligamia a favore della donna
Non può entrare nell'ordinamento cinque su questo come si dice sono valori non si applica
Guardi il problema è che non c'è soltanto l'Occidente perché la poligamia c'è pure nella scrittura erano praticati patriarchi questa è una battuta perché siciliani si affronti la questione allora gli amici ma neanche per sogno errore
E gli viene c'è
E quello che volevo dire professoressa scorsi no la devo interrompere le siamo oltre naturalmente ai prende possiamo di Marinella per vuol sapere che io
Poi struzzi Colella interruttori cinquanta un ritrovo brillanti come lei stessa nel difendere magari un po'utopistico all'Inter ma nel difendere perché ci crede le la sua giusta visione Libyan dialogica Selene Giorgi due minuti anche a lei la stessa domanda
Sì allora intanto la la teologia già in università nella Storia del cristianesimo nella filosofia tardo antica nella filosofia medievale perché è il periodo in cui la distinzione tra filosofia teologia non aveva quasi ragione di essere
è anche vero che per esempio io stessa mi sono occupata di un collega lento tra l'istituto ma Biyomon del di Sant'Anselmo e Tor Vergata dove c'è un mio collega e amico che titolare della Storia del pensiero teologico avevamo provato a fare
Diciamo dei corsi
Collegati diciamo ma il problema è la parola più logica in Italia non si può usare la parola teologia infatti il mio amico e collega
E ha potuto fare ed è ancora titolare di Storia del pensiero teologico a tormentata perché pensiero teologico ma non tipologia quindi teologia e sotto la cappa diciamo della Cei
Cosa qual è il problema oggi ovviamente la questione di rivedere il Concordato
Ma il problema è anche di titoli e di chi è interessato a Roma di grandi interesse per la teologia ce ne tantissimo e c'era un gran bisogno insomma visto che anche a livello politico siamo proprio neanche all'abc della della religione in Parlamento si sentono cose assurde sulle questioni religiose d'altra parte però se si crea una un comunque un ridicolo un diciamo di teologico bisogna anche dare lavoro alle persone e lo sbocco per la teologia oggi in Italia di fatto non c'è
C'è però qualcosa di nuovo che secondo me è molto interessante ed è la la diciamo lo sdoganamento tramite l'on line che il diciamo il le il tempo di pandemia ci ha potuto dare di cui un ottimo prodotto è stato fatto proprio dal Coordinamento teologo italiane che ha lanciato un corso di teologia femminista
Che ha avuto sette C più diciassette cento iscritti e io credo che bisognerebbe poter appunto parlare e ricercare oggi insomma gli strumenti diciamo sono in nostro possesso a tutti e a tutte e anche senza limiti diciamo
Come dire di di ricerca come appunto diceva la professoressa Militello credo che un gran parte del futuro dell'istituzione della ricerca teologica sia anche tra attraverso questi strumenti
Certo perché oggi la differenza all'epoca un feroce dove si faceva il manifesto la libertà della cultura della scienza oggi il problema è soprattutto la libertà nella cultura e nella scienza
Cercare quindi di aprire orizzonti e non chiudersi in conventicole
Questa parte finale conversazioni in realtà si negano tutto allegro guardare ad aggiungi anche il futuro perché abbiamo parlato del futuro dell'archeologia così abbiamo conciliato
Il diavolo con l'acqua santa si Puglia come io ringrazio Cettina Militello grazie professoressa sentirla ringrazio da Giovanni generazione inviti Onlus Selene Zorzi gradazione no sì grazie Carmine Corvino per l'assistenza tecnica naturalmente
Un ringraziamento un saluto finalità Giuseppina scontato iranico radicali