Fai Notizia

A
Benvenuti ad appuntamenti settimanali con fa notizia punto it informati inchieste di radio radicale non del lunedì alle ventitré e trenta e poi replica sempre lunedì ma alle sei del mattino
Concludiamo oggi il nostro viaggio alla scoperta dei cattolici alle CPT con la terza ed ultima puntata dedicata a questo tema la questione omosessuale una vertenza decennale nel mondo cristiano e oggi è sempre più urgente ed attualità
L'anno scorso i valdesi italiani hanno sancito in Concilio la possibilità di benedire le unioni civili mentre negli Stati Uniti presbiteriani luterani
E di Pisco palline celebrano i matrimoni ma in Italia con la Chiesa cattolica
Le speranze che si erano diffuse prima dell'ultimo Sinodo sulla famiglia indetto da papa Francesco non si sono realizzate ma a livello locale sempre più comunista e diocesi
Stanno iniziando ad ascoltare le richieste di migliaia di fedeli e anche le parrocchie si stanno aprendo a queste realtà
In questo viaggio che ci porta da Roma a Milano e da Firenze alle mille abbiamo incontrato giovani genitori su aree Teti che ci hanno raccontato le loro esperienze tutte persone che cercano di cambiare le cose
Dall'interno invisibili spesso emarginati eppure sempre in prima linea nella lotta per una Chiesa più inclusiva
Certo dal punto di vista dottrinario è difficile immaginare un cambiamento repentino secondo il magistero cattolico le relazioni sessuali di tipo omosessuale sono di per sé disordinati cioè difformi dalla regola fondamentale della sessualità umana
E ciò per lungo tempo è stato motivo di forte sofferenza per tanti degli intervistati
Ma rispetta la chiesa di ieri l'atteggiamento di quello odierno ha soprattutto con il papato di papa Francesco sembra essere molto più comprensivo verso la responsabilità morale delle persone omosessuali
Ed è per questo che anche grazie agli sforzi di tanti giovani genitori operatori pastorali come quelli che abbiamo incontrato si sta assistendo all'elaborazione di percorsi pastorali
Improntati su stima e differente rispetto anche dei fedeli LGBT la strada è lunga ma la fiducia almeno tra i diretti interessati è palpabile
Tanto che all'interno di diverse parrocchie stanno nascendo appunto gruppi pastrani di giovani e di genitori che si interrogano e si confrontano apertamente sulla questione e non mancano i risultati tangibili
Nel due mila e diciassette ad esempio in preparazione al Sinodo dei vescovi sul tema I giovani la fede il discernimento vocazionale i vescovi avevano presentato una serie di domande a tutti i giovani del mondo la cui sintesi
Avrebbe prodotto l'Instrument un laborista ossia il documento di lavoro appunto per i padri sinodali
Alla stesura di questi documenti preparatori hanno partecipato anche i giovani del Progetto giovani cristiani LGBT e alcune delle loro istanze sono state incluse proprio negli atti ufficiali di preparazione al Sinodo
Al punto centonovantasette ad esempio si sottolinea che alcuni giovani LGBT attraverso vari contributi giunti alla Segreteria del Sinodo desiderano beneficiare di una maggiore vicinanza e sperimentare una maggiore cura da parte della Chiesa
E viene sottolineato poiché alcune conferenze episcopali si interrogano su che cosa proporre ai giovani che invece di formare coppie eterosessuali decidono di costituire coppia omosessuale e soprattutto desiderano essere vicini alla Chiesa
La tematica della vicinanza e della Pastorale per coppie omosessuali per la verità non è completamente nuova ed era già stata affrontata in un documento della Congregazione della dottrina della fede nell'ottantasei ma questa è la prima volta in assoluto che l'uso del termine LGBT Lina colto in un documento ufficiale
Dopo i giovani genitori nostro viaggio ci porta a conoscere alcuni operatori pastorali
Che hanno dato il loro appoggio alla causa presentiamo quindi da emarginati a profeti del cambiamento viaggio nella comunità cattolica LGBT di Daniela Sala ed Eleonora Lino
Buon ascolto e torniamo in studio solo per i saluti tra venti minuti fa
Però minore sia contributi
Siamo in una casa di riposo in una zona popolare della periferia nord di Firenze le Piagge
Dalle Sandro sta dicendo messa per una cinquantina di anziani indossa una data l'arcobaleno David Jones il sei dovremmo può uno con l'altro
E questa
La lettura del giorno di cui don Alessandro sta parlando durante la predica
Parla di giornata il figlio maggiore diresse Saul noto soprattutto per il profondo Amuri che lo legava al futuro re dati e per l'aiuto che gli diede le circostanze benevolo inserirà borghesi la quando sua missiva una no inseriamo si danno senza apre importa fisso
Si danno senza prendere l'iniziale il divo sul e non è in fondo in casa di una delle quattro associazioni nazionali che mette in rete i vari gruppi di cattolici LGBT se chiami appunto la tenda di giornata
Il loro obiettivo far sì che le comunità cristiane siano santuari di accoglienza e sostegno perse le persone LGBT e verso ogni persona colpita da discriminazione
E forse uno dei luoghi dove è più facile osservare questa accoglienza quotidiana
E proprio la comunità delle Piagge a Firenze di
Credo signore abbiamo imposto
O la sera
No
Ma invisibili spesso emarginati sono in prima linea nella lotta per una Chiesa più inclusiva ma ci sono i cattolici LGBT la questione omosessuale una vertenza secolare nel mondo cristiano
Nonostante la Chiesa sia tuttora piuttosto ferma nelle sue rigide posizioni dogmatiche verso relazioni tra persone dello stesso sesso qualcosa sta cambiando e questo soprattutto grazie ai giovani omosessuali ai loro genitori gli a tutti quegli operatori pastorali Kimi accendano e accolgono le diversità Alessandro Santoro
Sulla urlo quattro quattro anni questa è la terza e ultima puntata del nostro viaggio alla scoperta del mondo dei cattolici LGBT dopo i giovani i genitori oggi raccontiamo il punto di vista di alcuni operatori pastorali sono tre chiusa novecentonovanta rosso a da un Alessandro è il fondatore della Comunità delle Piagge la periferia di Firenze sì o no io m'Pétain margini in senso non solo geografico come è chiaro sentendolo parlare Caio ha trascorso i primi undici anni della sua vita a Livorno poi il trasferimento a Firenze
Estirpato come dice lui da un mondo dove stava benissimo
E poi la partecipazione politica negli anni dell'adolescenza un'esperienza intensa di qui dice di non poter raccontare interessate poiché essa attraverso un punto su su assoluta scelta di
Di mettere in gioco la mia vita fino in fondo insoddisfazione di quello quindi implicava l'idea
Pertanto
E va questa strana e allora corretto lavoro
Grazie
Tensione come dove
Posseduti per
Per dare un taglio radicale alla mia esistenza la rivalità nel senza andavano letti insomma ma tagli anche verrà umana la unica esibiti inventata ma niente
Esclusa naturalmente nell'incontrare persone che vivono questa dimensione della vita
Che ho sempre avuto accanto in cui non mi hanno mai da creato quand'ero ragazzino nessun tipo di il problema se del la possibilità di interrogarmi anch'io sulla so sulla mia anche a
Sul mio essere ma l'adulto se qualche storia dobbiamo Carlos noia stare ancora tantissima
Che anche questa
Vi posso raccontare fino in fondo perché questa persona
Dagli altri conosciuta per il sesso già ora s'impone ai
Poca formula i diversi incontri chiedono Alessandro tutto culla transessuali l'altra hanno stravolto la sua vita facendolo ragionare molto sul concetto di genere e di identità
Fino che nel due mila e nove fa un passo forse ritenuto più lungo della gamba e tendono a decisioni che porterà alla sospensione sono stato sospeso perché il due mila nove
Una persona risulta quartiere che aveva vissuto una storia di come dire il passaggio dalla sua dimensione maschi la dimensione femminile ma trent'anni prima che l'avesse conosciuta
Fa come la donna religiosa a suo modo certamente o meno il Dinoi però aveva chiesto di sposarsi il summit e alla fine di questo percorso di non trovavo niente è così se sta con la destra
Possibilità a quel punto abbiamo deciso la data nel frattempo però il vescovo
Mi aveva detto che se avessi fatto della situazione
Lui riteneva preservazione avrebbe avrebbe avuto ma Lorenzo insomma
Io
Con Palazzolo comunità però che io in coscienza non trovavo niente che mi impedisca di fare matrimonio per cui la scelta è stata la
Comunità città diciamo l'importo Altofonte questo per far venire e abbiamo fatto stesso di persone il giorno dopo esclusiva sospeso
Il matrimonio fu automaticamente annullato sorridono Alessandro allontanato dalla comunità delle Piaggio ma dopo oltre un anno non avendo trovato nessuno che lo sostituisse e soprattutto non avendo trovato nella dottrina niente che potesse confermarne la sospensione
Il vescovo decide di reintegrare sullo sentire brutta no mai ritenuto rispetto a questo celebra il matrimonio e ancora quali istruttorio
Per Alessandro non può più officiare l'istruttoria matrimoniali e di dei comunicare tutte le attività extra che organizza e chiesi un anno dal suo ruolo ufficiale vi sono Vito Peppino Englaro devo scrivere
Forse il battesimo che i figli coppie
Omosessuali i lo devo scrivere devo chiede l'autorizzazione Costituzione lo firma sì mentre parliamo con D'Alessandro fatichiamo a capire e a tratti perché nonostante tutto continua a condurre questa battaglia dall'interno della chiesa a un certo punto
Sono un po'disamorato anche l'idea di pensare di essere legittima madri dalla chiesa accoglienza stabilizzare
Finora c'è più veloce del De dell'essere detto dell'assessore
La chiesa era cosa
Siena suscita modo di essere spazio è una comune
Gli obblighi riuscì
L'INPS la visione
Gli atleti segnata da un uso
Un'altra data premiata vieni qua
No mentre stiamo parlando si è avvicinato a Stefania Baldini conoscendomi Alessandro da oltre trent'anni insieme a lui manda avanti la comunità delle Piagge della nostra se stesso
Ecco perché se patriarca nettamente
Mafia
Stasera
Franco contano di quindi si intuiscono allora pizza lei è giusto però che
Che nessuno possiede la verità che di cui abbiamo bisogno della vita degli altri
Cantine all'interno della chiesa e da cattolici portare avanti una battaglia aziende in funzione anche delle persone leciti lo saprei più enti ed essere umano credesse cattolico
C'era una una dimensione che vale più di qualsiasi altra alla dimensione dell'inclusione negli incontri la
Io credo che alla fine c'è un unico Sacramento
Se dovessi parlare in maniera religioso nel mondo risanamento economico
E credo che della nostra vita rimanda soltanto le relazioni che abbiamo sul
Alla comunità delle Piagge questo principio è applicato alla lettera
Qui trovano spazio di accoglienza persone che soffrono di vari problemi di dipendenza altre che hanno distrutto il carcere come pure ragazzi stranieri e italiani che hanno bisogno del doposcuola o di corsi per migliorare la lingua italiana ed è qui che da oltre quindici anni si riunisce il gruppo Kairos un gruppo di cattolici LGBT a cui insieme ad Alessandro anche sua Stefania da subito offerto il suo appoggio Stefania sono
Ci riceve di Firenze sono entrata a ventiquattro anni in un commento domenica tissutale tripli sedano Alessandro si definisce un prete anarchico anche sua Stefania ha avuto un trascorso particolare
Io questo io trentini riconosciuti sempre pochi
Chiude
Ho frequentato ben poco le parrocchie la almeno dal gioco che in tutta la mia parlavano poco però insomma che posizionerà in quelle no
E anticrisi
L'ultimo
Poi un'amica lei invita in parrocchia e dopo mille incertezze sono Stefania si comincia ad andare con lei maltesi casualmente conosciute che dominicano le cui par
Alle la colpiscono molto e diceva le cose splendide cime sarebbe bene fossero tenevano sono i colpi minuto ben cioè pensare chi nomina sta
L'auspicio basta un certo punto di Siino tutto sommato
Mi piacerebbe dire un altro patto però aspetta solo santi e sante ventiquattr'anni perché i miei avevo iscritti spetta mamma arrivò a dire per bene tra i tanti provvedere magari valide a me sito fosse finita in mezzo di strada mi sarei vergognato
Anche se la famiglia passo fatica ad accettare le sue scelte sin da bambina sua Stefania si è dimostrata aperta e tollerante verso tutti magari prima di arrivare qua non ho mai incontrato nessuna persona omosessuale
è stato quasi ovunque ecco lei la cosa buffa è che io Possenti è un couturier che incontro delle persone non mi interessa e Sommese luci sacre
Perfino le cose buffe perché mi ricordo una volta io riduco una compagna alimentari che ad Annan
E ne parla sembra della e lana tantissima gente in un giorno si incontrò per strada erano la mia mamma natura
Man stanco di non me l'avevi detto che nega
Molti cioè artistiche enormemente
Allora probabilmente anche fra i colleghi ci sarà stato poi non mi son mai cupa specialmente persone soppresso io non me ne frega niente insomma sempre di meno ora poi proprio qui può e
Trovo che son bellissimi su tutti nel due mila e dodici però come racconta suor Stefania sul giornale diocesano sono apparsi alcuni articoli piuttosto critici sulla questione dell'omosessualità chi scusi proprio lei sì ma tra sacerdoti
Scrive una lettera al vescovo c'era scritto che bisognava affrontare l'argomento non per dare regione torto a nessuno anche affrontare l'argomento con le esperienze che ciascuno fatto quindi era un appello praticamente alla alla Curia e King Arthur qualcun altro che fuggisse affrontare scusa quindi per cui se ne doveva parlare il Comune se ne doveva parlare il vescovo rispose insomma scrissero sì
Insomma discutano reagì immanente insomma
Cosa rispose umanistiche che noi vogliamo fuori detta chiesa Simpsons tutte queste cose qui infatti io scrissi aderiscono
Dicendo che gli altri generi conosceva vincere un presi su voi meno amico di uscirne
In ogni caso sua Stefania non si arrende e nel due mila tredici prende una decisione che stupisce per fine ragazzi di Kairos il gruppo locali di cattolici LGBT con fratelli discusse Firenze
E giustizia convinzione alcuni di loro avvenire perché loro non volevano partecipare perché queste nel senso che la preoccupazione era che praline forse un po'troppo estremo successo Felicia turistici ma siccome andando io
Ci pare relazione risposta perché poi è stato il millesimato sembrato bellissima delle le anzi
Crudeli ecco già sulle splendide al dovere cifre avesse il bene degli sicuramente
Racconti fotografici voi giorno scoperti suor questioni
Secondo il magistero le relazioni sessuali di tipo omosessuale sono diverse disordinate cioè difformi dalla regola fondamentale della sessualità umana e ciò per lungo tempo è stato motivo di forte rabbie sofferenza anche per tanti nell'intervista ma rispetta la chiesa di ieri l'atteggiamento di quell'odierna sembra essere più comprensivo
Anch'essi mai giustificativo verso la responsabilità morale delle persone omosessuali ed è per questo che anche grazie agli sforzi di tanti giovani genitori operatori pastorali come quelli che abbiamo in con tratto si stava assistendo all'elaborazione di percorsi pastorali improntati su stima e rispetto dei fedeli LGBT la strada è lunga ma la fiducia almeno tra i diretti interessati è palpabile
Concludiamo il nostro viaggio in modo quasi simboliche a Roma una sarà completamente diverso ma altrettanto emblema
Quella non di un attivista cattolico appartenente alla comunità LGBT matinée stretta omosessuali che ha distrutto e lavorato per anni in Vaticano diciamo Francesco Lepore assumono aforisma nuovi morto nel settantasei
A Benevento città campana ho una formazione classicamente cattolica in quanto sono entrato in seminario diciamo
Provocazione Records Francesco è stato ordinato diacono nel novantanove e sacerdoti nel Duemila a ventiquattro anni
Poi il suo vescovo ha deciso di mandarlo a Roma per completare gli studi in dogmatica e nel due mila e tre è stato chiamato in Vaticano come membro della Sezione di lettere latine per svolgere il ruolo di latinista Pasquale Russo troppo
Il seminario profondamente attratto dalla dalla vita sacerdotale
Ma anche perché ero consapevole di essere omosessuale ovviamente non accettavo la mia omosessualità acquitrini una sorta castigo
Qualcosa sporco di citarne inermi quindi ho vissuto chiaramente
Gli anni di formazione seminariale in maniera molto ascetica molto rigida un'osservanza anche della della castità o continenza
Per ben cinque anni quando intendo inosservanza voglio dire senza neanche appunto mosso varie sono stato informato diciamo alla alla termina morale rigida l'anima a Matera finì in maniera profonda fuor di dubbio che ho avuto riprova via Roma insomma gli elevatissimi numero i sacerdoti sancito Favalli molto fanno ossia i vertici che aveva una ditta sessuale soprattutto omosessuale
Molto libera molto disinvolta questo mi ha mi ha gettato in uno stato un'impostazione documenti fisica ma soprattutto morale perché insomma
Mi rendevo conto di in un osservare l'obbligo segni bancario
Assunto nidi dell'ordinazione quindi ricorda i primi anni passava questo costruita molto al tavolino tenuto a rapporti così occasionali mal vissuti puliva sofferenze norme
Via custodisse Donativo sessione questa situazione che Francesco vide come estremamente contraddittoria si trascina per alcuni anni per la paura di dare un dolore suoi genitori o di creare uno scandalo
Anche quando finalmente si decide non trova il coraggio di autodenunciarsi apertamente e opta per uno stratagemma sapendo di avere il compito è sotto controllo consulta alcuni siti gay e pornografici proprio nella speranza di essere beccato
Quando Dini effettivamente scoperto gli viene proposto il trasferimento in una diocesi confessava Francesco rifiuta e decide di allontanarsi una volta per tutte non solo dalla vita sacerdotale ma anche dalla Chiesa
Oggi lavora come giornalista ed è caporedattore a degno se i collaboratori con l'inchiesta e con L'Espresso Enzo mi ritengo piuttosto dico sempre un patto coerenti con quel politico su questi
Credo fondamentalmente in quelli che sono gli articoli il simbolo di fede o credo per il resto nonché da null'altro non ho una vita spirituale non non avverto il bisogno di una vita spirituale non avverto soprattutto il bisogno di partecipare
All'epoca restia sapendo che io non posso accedere all'Eucarestia so bene che che qui che qui in visita Cira come molti fanno difesa è rimasto alla fine rigorista
Fossi sì perché comunque ritengo che
La cifra caratteristica della della persona cattoliche la fedeltà alle magistero pontificio volitivi scopi comunione con il Papa
Poi sessuali tutte interpretazioni che si volgono ma di fatto resta ancora attualmente essendo considerati dalla dal magistero cattolico i rapporti omosessuali peccato grave
In toto genere Isufi direbbe secondo la teologia morale classica ed essendo il peccato grave fra l'altro di così alto come uno stato di peccato grave e permanente per cui
Buon dove e non essendo lì anche il pentito della mia vita perché perbene Brüning nulla di peccaminoso unità di di sbagliato
Per questo motivo occorso punto ai sacramenti in ogni caso nel due mila e tredici Francesco decide di scrivere al nuovo patto
è una lettera in cui racconta la propria esperienza e in cui esprime anche il suo rammarico per l'ipocrisia Mustata dei suoi superiori
E chiede anche eliminare Farina catturati nella alle sedici e cinquanta circa squilla il telefono numero anonimo
E dall'altro capo della della cornetta con questo termine insomma abbastanza desueto
E sento insomma questa sua questa cadenza spagnola
Che mi dice buona sera parlo con Francesco Lepore io credo vi spostò Sensini
E dall'altra parte sento dire sono Papa Francesco a ovviamente per quanto insomma
Diciamo lontano dalla fede come ho detto avesse già lasciato danni il ministero insomma sono rimasto più più secondi silenzi o no un vissuto di imbarazzo perplessità emozione
E io chiaramente ho risposto buonasera Padre Santo
E lui a quel punto mi ha detto che ora sto chiamando perché ho ricevuto ieri la sua lettera cardinali Farina e voglio soltanto dirle che sono ammirato e commosso per il suo coraggio la sua coerenza
E al che io ho replicato dico veramente di quale santo su io commosso per la delicatezza del suo gesto perché dicono non mi aspettavo che lei mi telefonasse a me bastava che le legge se la mia lettera e Luigi rimando
Ha ripetuto questa cosa dice no le ripeto
Sono ammirato commosso dalla quei resti della trasparenza di scritto
Ma indubbiamente un'esperienza molto molto particolare ma dal tuo punto di vista anche se in qualche modo Teresa allontanato Fini di
Uno spazio cambia niente costruzioni cattolica rispetto all'omosessualità
Vedo nel senso che Claudio costato un cambiamento sotto questo pontificato ma che un cambiamento unicamente nei toni fatto luce su su un cambiamento da un punto di vista dottrinario lei cosa di che realtà ha ribadito anche Francesco volte addirittura facendo espressamente riferimento al catechismo della Chiesa cattolica dove sappiamo
I paragrafi riguardanti l'omosessualità nel Catechismo sulla durezza estrema difetto sintetizzando nessun cambiamento da un punto di vista routinario cambiamento da un punto di vista passionale di Toni
Questo potrà portare un domani
Ad un cambiamento anche il riferimento alla dottrina
Io non credo sì che il fondo anche perché non sappiamo chi verrà dopo Francesco forniti di
Punto a latere volete battaglia il cammino con tutte le versioni credenti e dei CPT che però hanno scelto di rimanere all'interno
All'interno della cercare di cambiare le cose al allora io come sono molto rispettoso del delle scelte dell'opera Colturi
Forse non riesco a capire fino in fondo delle motivazioni però ritengo comunque tutto ciò incomunicabilità e perché
Sicuramente frutto di un convincimento di una profonda spiritualità personale Hill effettiva volontà di poter cambiare la chiesa
Avvertendo tali pressioni la chiesa come una grande comunità come la propria famiglia
E un numero chi ama la propria famiglia soprattutto che questa famiglia insomma a a problemi ovviamente non abbandona no e quindi all'interno si sforza si lotta per modificarla in meglio o almeno secondo quanto ritiene medio
Comunque si voglia guardare a questa questione è certo che lottare giorno dopo giorno per trovare il giusto equilibrio tra affidiamo sessualità sia per sé che per i propri cari amici o conoscenti richiede determinazione e coraggio
Corrado Mara Carola Francesco Filippo D'Alessandro solo per citarne alcuni sembrano trovare queste Energia proprio dal sentirsi parte di una comunità
Il loro sogno che nel loro piccolo stanno già realizzando è quello di riportare la chiesa quella che ritengono essere la sua realtà originario una grande e bella comunità che non giudica ma sono consente a questo punto fossero chi tornarci in mente le parole di Francesco distrutto giovani di Milano senza senta confeziona profeta è colui che riesce a leggi disegni ad indicare la strada di membri delle varie realtà cattoliche LGBT sembrano davvero essere di profeti del cambiamento
Da emarginati approfitti del cambiamento questa era la terza e ultima puntata del nostro viaggio tra la comunità cattolica LGBT di Daniela sana ed Eleonora Dio per fai notizia il formaggio inchieste tirati radicale
Rieccoci studio per oggi e tutte con questa terza puntata si conclude quindi il nostro viaggio tra le comunità dei cattolici all'incipit chi vi ricordiamo che sul sito di Radio Radicale potete trovare e riascoltare comunque tutte e tre
Le puntate fai notizia in ogni caso si conclude quindi ritorniamo lunedì prossimo alle ventitré e trenta e poi repliche lunedì successivo alle sei del mattino un saluto e una buona settimana da Daniela Sala