Il conflitto sociale nell'era dei robot e dell'intelligenza artificiale

Tornato istituzioni non hanno conservato
La ricchezza beffardo appunto a paparazzata Camastra questa tornata di ospite qua era a casa e referenti speciali per la Sardegna in Carovigno
Come lo terrà una conferenza dedicata ad un tema di grande attualità lotta sociale non è ragionando e Demetra Hampton senza artificiale che ci proietta nel futuro prossimo ove la presenza dell'intelligenza artificiale appena vestito nella società del futuro e che quindi è necessario cominciare a trattare ringrazio chiara
Desiderabili per tale per queste parole perché sicuramente interessante forse dei luoghi dove si colloca proprio anche per storia grazie a tutti abbiamo loro
Grazie e dunque rapidamente vediamo la parola al Magnifico Rettore dell'Università di Cassino
è tra gli organizzatori di questa di questo convegno
Buongiorno un benvenuto a tutti un ringraziamento alla in biblioteca
Case Casanatense che ci ospita in questo modo veramente
Diciamo affascinante io penso che il tema di oggi confetto sociale aveva dei robot tre dell'intensa dell'intelligenza artificiale
Che è un tema diciamo io sono un ingegnere quindi diciamo mi sento coinvolto in questa tematica perché leggendo il titolo uno potrebbe bisogna avere come l'impressione che ci possono nascere un ulteriore conflitto a quelli che già normalmente caratterizzano la nostra Ilaria diventa un conflitto fra la come la tecnologia e qualcosa del genere ecco
Io penso che questa sede questa biblioteca che poi diciamo sento simbolicamente legata alla biblioteca dell'abbazia di Montecassino che hanno così vicino Cile secondo me ci fornisce un messaggio una chiave d'interpretazione ha come dobbiamo leggere la discussione di oggi e come insomma do una mia piccola chiave di lettura poi ci saranno viceversa studiosi che su queste tematiche andavano approfondire per tutta la giornata quindi non voglio assolutamente
La i libri un certo tipo di modo di fare cultura un certo tipo di modo di
Di ragionare non non ha non ha tempo non perdere tempo non avrà mai tempo
è ovvio che le tecnologie io ricordo due anni fa occasione all'inaugurazione dell'anno accademico di Cassino avuto come ospite il professor Bruno Siciliano con le più grosse robotici
A livello mondiale
E illusi portò questo o quel messaggio di
Di un'intelligenza artificiale che risolve alcuni conflitti sociali crea ovviamente anche parallelamente altrimenti
Io penso che che il messaggio che emergerà da questo dibattito e semplicemente che come sempre succede nell'evolvere delle delle vere
Si modificano un poco i rapporti tra l'altro le persone compaiono delle problematiche che emergono nelle altre
Sta agli esperti di ecologia sa gli aspetti di sociologia
Andare a
A prevederli ad anticiparli perché se c'è ecco una cosa che probabilmente differenziato l'attuale momento storico e l'estrema rapidità con cui cambia il contesto di riferimento questo sicuramente qualcosa di diverso da quello a cui siamo stati abituati
In passato quindi se non siamo pronti da un punto di vista giuridico sociale umano hanno normativo piuttosto che anche tecnologico poi ci possiamo trovare ad essere spiazzati quindi convegni come questo io ringrazio i colleghi della Sapienza con cui
Da sempre stiamo dando un ulteriore un continuo esempi di come le barriere tradizionali vanno abbattute vanno abbattute le barriere tra mondo umanistico il mondo scientifico così come tra gli atenei così come tra si lavora tutti insieme per cercare di di fare
Gli otto mila euro un mondo migliore ma fu un fatto di farla rimbalzare queste se parole forse un po'comunque altisonante ma che sono che sintetizzano quello che poi alla fine l'obiettivo di un
Di un convegno del genere grazie ancora a tutti ebbero un buon pomeriggio buona giornata io devo
Crema allontanare mille mi scuso già da adesso
Sì per porta i saluti del rettore magnifico rettore la Sapienza il professor Gaudio che hanno riuscito a raggiungerci semplicemente passo la parola Santoli
Grazie grazie dell'invito sono qui per portare i saluti del rettore di sapienza quale improvvisamente non ha potuto partecipare a questo interessantissimo incontro per motivi istituzionali
Intanto faccio pubblicato dal rettore di Cassino perché sia oggi pomeriggio
Si insedia della commissione didattica della Crui che un momenti che in un momento particolarmente importante discuteremo di questo in questi giorni su che cosa
Estradato traiettoria intraprendere nel prossimo futuro sulla didattica nelle università
E anche perché domani diventa coordinatore della CRUL che la Conferenza dei rettori del Lazio
Quindi sta sommando una serie di pieni poteri che
Veramente suonano nel frattempo mi sono e storica e e quindi mi sento molto più viaggio tra i libri è inferiore all'orientale piuttosto che esatta comunque buon lavoro Giovanni
Il tema è un tema molto molto interessante molto attuale si inserisce in questa
Chiamiamo anche moda moda positiva
Di affrontare il tema della sostenibilità in tutti i suoi vari aspetti i conflitti sociali sono uno dei gli obiettivi dell'Agenda venti trenta dell'ONU
A mio modo di vedere esso e sono tutti importanti diciassette obiettivi ovviamente ma tutti quanti in qualche modo fanno riferimento a questo
Perché ognuno degli altri obiettivi che dovrebbero risolvere delle problematiche del mondo moderno
Alla fine si risolvono in un conflitto
Interno esterno territoriale
O anche solo culturale mai un conflitto
Da questo punto di vista occorre a mio modo di vedere
Ne parleremo dopo nel nella relazione che presenterò dopo una visione leggermente diversa anche all'interno dell'università una veramente multidisciplinare se non addirittura trans disciplinare
Ci sarà modo di parlarne io per il momento mi limito a da parte del del nostro settore di fare gli auguri di una buona giornata di lavoro
E di assicurare che comunque Sapienza su tutti questi temi c'è grazie
Grazie ministro De Santis grazie apre esser detta io indicherei a Hunter tanti saluti Asada venti la neve ecco
Chiede la consigliera culturale Ambassade del Marocco stato invitato la l'ambasciatore del Marocco a intervenire se vuole venire a portare non si sanno tutti
La responsabile anche dei rapporti con le università
Se trans grazie
Buongiorno a tutti
Parte permettetemi di trasmettergli e salotti del di sua Eccellenza il non da settori del Reno del Marocco
Qui in Italia
équipe in tieni in selce eccezionali già programmati no non è potuto essere presenti
Ringrazio agli organizzatori per l'Egitto acquistare importante conseguenza definizioni e saluto cordialmente e rispettabile rettori delle università e a tutti i presenti
E on è gradita occasione per ricordare Corneliano Lazio anitra il Marocco in Italia
Sono storicamente storicamente e tradizionalmente Holt in mente
La storia delle relazioni tra il Regno del Marocco e la Repubblica italiana e risale al periodo dei neri codici marinari e delle arie non della dinastia ammalati
Marocco il partner privilegiato nei rapporti mediterranei dirò no
E chi ogni cento accordi bilaterali chi ingloba non tutti i settori testimoniano questa amicizia
Le relazioni tra Marocco in Italia sono sempre i più forti
E soprattutto dopo la firma delle parti Naccari partenariati Ufita attesi con molti di mansionari
Avvenuto è il primo notando i adatti durante la visita del ministro degli esteri
Italiano Luigi Di Maio e costruito quanta fiducia e rispetto condiviso
Grazie anche agli accordi bilaterali di cooperazioni culturali scientifica e tecnologica la collaborazione Italia Università del Marocco nel Marocco e quelli italiani sono molto molto proficui
E i saloni erosi e e programmi di progetti di cooperazioni tra le parti anche attraverso agli scambi di visite Prado accenti e ricercatori per far credere lo svolgimento di seminari consigliere anzi con Danny chiede lesioni altri Arit cerchi comuni nei settori dente Nessi
Vi auguriamo fondò un'altra siluramento di lavoro grazie mille grazie sofferenza sacra
Allora nel sesta che è operare ma lavora e chiediamo altresì serrata alla De Nardis
Stessa Isabella Pezzini coordinare la sessione che segue
E una Brasseur no richiamo è anche Annapurna e ansie di questa insana credere deriva un piccolo restarono casa abbiate Bagnardi di star bianche Ballatore attrattiva
Con la collega Pezzini siamo qua nei giorni otto esponenti abbiamo un programma molto fitta per la giornata quanto mai interessante aggiornata un gran parte sociologico ma non solo parti qui
Come chairman siamo in due c'è fermento
Come cioè versando in due
Con grande piacere voglio dire una cosa sola sulla biblioteca duecentotrenta solo venti giorni fa lo ricorderà bene la dottoressa Parker
Avremmo alcuni per una riunione ospiti appunto proprio il potere con scritti sull'out per tre giorni la seconda volta
Ma cosa volete particolare credo che fosse una ditta Archem entrasse in questo ben peggiori la seconda volta questo giorno traducere soprattutto ringrazio gli organizzatori di organizzatrice
Rossa
Di questo abbagliamento
Bene
Coglie l'occasione per sempre di tanti anni fa veramente Cervellera parole represso Franco Ferrarotti
Dire che non abbia bisogno di presentazioni ed è poco verso il futuro noi non saremmo qui se non ci fosse nulla se non ci fosse stato lui
Ha portato alla sociologia in via in Italia nel momento in cui
Effettivamente
Belvedere puntualmente giovani preparati al collega mezza serie quella dietro con la cultura di promiscuità altrettanto della relazione atomistica gentile ma soprattutto delle risorse artistico dove c'era legato a continuare a negare il diritto di cittadinanza di sensazioni empiriche venti
Ferrarotti fin dagli anni Quaranta giovanissime giovanissimo
A prodotto quell'incantesimo negativo dal punto di vista culturale dal punto di vista scientifico è stato il primo cattedratico italiano sociologica e maestro di tutti noi non voglio aggiungere altro altrimenti sono troppo esposto è un'emozione che non fa piacere perché mi ripeto fatta dalla Regione oggi e che solo los Amigos dov'è stato il decano tanti armi dei sociologi italiani il ruolo progetto accademie cosa questo errore del del qui anche nel decanato
Ma ancora per poco ancora per un paio d'anni poi anch'io anche a me spetta alla coscienza spero meritata prego nella stragrande professor Ferrarotti della parola abbiamo lo devo purtroppo mi spetta
Per doveri d'ufficio per quindici minuti dunque permettono di non sempre
Riprendono per la quanto operano questo dico dell'adulto perché rispetta in quanto compiuto d'ufficio
Grazie
Signor Presidente
Parlare di in questa in questa sede
Forse il e disdicevole
Ciò che forse sarebbe conveniente fare semplici realizzazione di fronte ai filtri anche perché la crisi del libro
E probabilmente inarrestabile
Quindi conosciamo qui in qualche modo come i difensori
Della civiltà dell'epoca barocca
Quella più alla lui ora il libro il gruppo più importanti io avendo confessarono anzi signor Presidente e intanto una media silente altezza
Io ho mandato un testo alle solerzia organizzatrice ciambella Innocenzi un testo senza sapere esattamente qual era il tema del convegno questo cielo
Naturalmente seguivo l'ordine nel Paese così come oggi mi permetto molto permettere pochi minuti a disposizione di parlare più di non leggere ma di parlarne con gli abbracci non sapesse
Per me la grande arteria detta la triple nel quinto secolo avanti Cristo
Era proibito ai membri della oppure
E prendere appunti soltanto il presidente poteva prendere qualche appunto soprattutto sulla tavoletta di cera che Veltroni abbia il Club Alpino per il club dei quel tempo Mannocci perché perché si pensava che soltanto attraverso l'oralità
Parlando a braccio improvvisando solo in questo modo c'era la Ciceri Tassone oggettivo della parola
Lei aveva bombardato scritta Paola basta un foglio e si cambiava fra no ma ciò che hai detto resta ciò che si è detto
è fermo nella memoria del presente
Io non lo so Piero De rimediare semplicemente intanto per dire che non lo scompone non sono né ottimista anni fa non so più quanti parecchi anni fa ho pubblicato un libro dal titolo ovviamente provocatorio un tappeto di frenetici
Informazioni il geometrici
Fu accusato naturalmente devoluti vicino degli estroverso cioè la non ci si rese conto che all'epoca e i vecchi professori come me in fondo aveva anche una certa
Erano anche erede di una certa letteratura si sa benissimo che il dorso al mondo ma ne ha parlato il grande problema il Gustave Flaubert rischioso baltici a tutte le componenti sciatto tu hai non capisce nulla pensava edilizio sogniamo questo del resto non basta realizzare ricordare badante albanese contro sedici non vide questa probabile oltre ad approvare e preconcetti
Voglio fare precoce oggetto e gavetta perché primo intanto per prendono alta che prima di parlare giudice conflitto che bisogna mettersi d'accordo su una funzione sociale del conflitto il conflitto sono meravigliosi
I consulenti sono necessari veri e del resto il grande Machiavelli quando le dice una grossa cosa fa ricorda cioè non la Bibbia lo farà veramente la storia romana
Ormai fondata sull'omicidio da parte
Di Roma o del fratello gemello a tempo per assicurare la la sicurezza dell'attribuzione delle prerogative del potere potrebbe
La fondazione della città
Spargimento di sangue
Io naturalmente non non posso che fanno il mio stesso mi permette di essere ebreo niente chiamare ma c'è anche l'autore francese dovrebbe io no ore National che va per la maggiore più ha scritto il due novembre volumetto attualmente portando ad prontamente a tradotte da Adelphi per carità paga il film faccia sfuggire queste perle dove costi Sokal foto proprio l'ordigno evolutiva che cos'è nascosta dalla logica del mondo secondo rendeva alla
La violenza che rende possibili che fonda la città
Capro espiatorio le brutte e Michea d'acqua
Che cosa significa questo
Significa che bisogna per avere il conflitto a breve dei soggetti storici in conflitto qual è il problema di oggi
E il problema di oggi è la disaggregazione delle masse attraverso la autoreferenzialità
Per cui io ad ogni individuo è garantito l'accesso alla comunicazione elettronica nasce formalmente in vigore quindi è in atto una linea ci siamo accorti noi ce ne stiamo accorgendo fra una generazione ma è in atto una zuffa Greg azione
Della Mascia umana
Per cui noi abbiamo un eccesso di debito globale è autoreferenziale
Non faccio per io mi sono accorta di questa situazione è preteso solo cessino particolarmente attenti alla società anzi sociologi su sono quasi tutti loro solo antisociali non capiscono quasi nulla
E sono in realtà degli specialisti della toeletta del botto almeno stando le cose sono ormai allo stato cadaveri Cobelli sulla però anni fa
Io che ho sempre avuto degli amici fai i sindacalisti perché da giovane ero anarco sindacalisti ha pensato che bellezza bene
Lo conoscevo affronta e tentando di Vittorio Giuseppe Di Vittorio questo legge bracciali interdette Cerignola
Insomma quel confronto e Luciano Lanna vale Vittorio Foa e c'è traccia bene e fiction come mai il primo maggio
A piazza San Giovanni
Hanno infettato anni fa il cantautore dice
Riconosciute ma
Io ho ottenuto dei comunisti primo maggio del torinese per interpretare salvo poi apparirci corrotto Pizza ma sono certo adorava dirottati fallisce parla del Manifesto del quarantotto Demarchelier leadership la società umana la storia umana e la storia dell'attuale classe Los lo se suo marito duecentonove davanti con
Le ondine i prezzi ma no ed è una contro l'altra proprietari espropriati chi possiede i mezzi di produzione perché interviene possano purtroppo
Con il tempo avrebbe potuto fare giorno per proprio sul suo bene bene no
E consumatori
Luciano lama in maniera disarmante cercare un franco
Se non l'intenzione del cantautore crudeli nessuno Sasso
La classe operaia scelte sono dettate non è al Milan età del paradiso nel fare o no è andato nel Nord no questa è la verità vera non c'è conflitto il conflitto sarebbe pertanto è utile proprio sempre perché
Perché allora assistiamo a una gara indetta diffusione tremenda anzi è un altro estradizione per un verso e qui lo dico agli amici ingenti Tecnocasa di via quella roba quali peggiorò sull'elettronica applicata primo raccordo andate avanti
Per l'universo abbia una tecnologia apportata planetaria
Le posso commentare frutto attratte in tempo reale Abebe mostrargli allora New York naturalmente posso
Anche se non ho nulla da comunicare degli inferi succosi
Questa
C'è una classe politica dirigente
Intendendo la classe il gruppo dirigente governante e il gruppo influenzanti A e quindi non soltanto i politici di professione ma i giornalisti ripresi professore di sociologia ed il commentatore dice
Nel momento in cui dovrebbero essere il teste costruttori sul ponte autorevoli se stesso
Rilancio dopo le guerre della tariffa le guerre del Sette e l'Ottocento
C'è una tecnologia planetaria e una direzione politica che dovrebbe governarla
Nel senso che politica
Borsa del proprio orticello
Gente che addirittura non si accorse non lo sospetta neppure processi e l'antenna
Pubblicistica come conflitto di idranti interno gli sci
Shakespeare cerca una loro composizione alla luce di un compromesso non fine a se stesso ma il fine di un bene comune altri dura sopravvivenza
L'abolizione oppure all'introduzione della sofferenza non strettamente necessario
Confusione immortale confusione che ormai caratterizza il mondo a sua volta
All'uscita di ogni possibilità per cui noi abbiamo la confusione fra problema tecnico che si risolve col seguendo le istruzioni per l'uso
E problema umano come estensione ricorrente
Sul fatto sulla realizzazione sulla consapevolezza fondamentale che lungo il progetto per l'uomo
Problemi che non sono solubili tecnicamente nessuno
Tanto rumore la giustizia il senso del riconoscimento
La morte
Insomma non si possono cancellare ignorante
Ma non si possono tecnicamente risolvere quindi noi abbiamo una probabilmente un grande progresso chiamiamo Progetto ampiamente lo sviluppo per ogni dettaglio tecnico e una direzione pubblicistica
Un senso politico in America Cina debbo dire soprattutto poi in Europa
Se permettete questo documento per me di grande sofferenze rimpianto per la prima volta
Per la prima volta proprio circa venticinque secoli venticinque secoli dall'altra le energie per per e il quinto secolo ad oggi per la prima volta il cestino dell'Europa non è nelle mani degli europei dice
Dipende e dipenderà sempre per noi possiamo prendere dai rapporti fascista tra i ministri e cinema stato vicino all'uscita in subordine
Nonostante casta è ancora nelle corsie dell'India e forse alla fine di questo secolo la fretta
Noi siamo veramente da questo punto di vista io mi sono permesso di parlare di catarsi dopo la tragedia
Catarsi ricopriva per parlare che è un atto di autodepurazione
Non sarà la catarsi non avverrà per l'Europa in maniera automatica dove occorre la presa di coscienza una presa di coscienza che parta dal basso preferita dagli individui sempre di più e fare finalmente di fronte allagano Angela
Contento di oggi la competizione tra le da una parte
L'alta velocità della lettura dall'altra la velocità dell'audiovisivo la logica dalla lettura una logica tanto che ci sia materiale distinta una riga dopo la una parola troppo alto il palato il punto più alto e basata sul principio di non contraddizione sulla consecutio temporum la logica della lettura
Mi chiedo il silenzio
Io le parlo in cui anzi è ovvio luogo trattate se gli enti soffrono e struggente
Risposta lascia la conversazione con se stessi azioni su
Esce dall'auto un controllo
Più hanno superato la logica dell'audiovisivo
Parlai col pesce ecco un'immagine sintetica
Strutture e filosofia in questo momento su scala mondiale e filtro ricorso
Perché più nessuno dice alla gente ciò che è facile che è troppo facile ma le può trovare niente no
Precisa la richiesta rinviamo riesce diciamo sedotti Lauzi uscivo straordinario proprio il foglio di silenzio capisco il difformi stupide corale ma si fida l'altro visivo stravince del che cosa possiamo fare ben
Nel mio testo scritto mandato al solerte organizzatrici di questo convegno scialli la Innocenzi
Io mi son permesso di di avviare qualche qualche considerazione anche perché è il catastrofismo romantico è in fondo sterile sono tenuti
Al dire qualcosa
E cosa non c'è verso rifugiarsi nella
In quella che è l'allarme la normale ricetta anche questo Papa Francesco che parla di tutto sul sul signore altro maglia rosa
Boumsong lo fa del museo bar no non è l'uso buono o cattivo e non lo so
Enuncio Festival malanimo
Rinuncio
Punto
Qualche cosa
Ve la faccio breve perché se no qui parlo troppo lungo bene
L'estrema regole a favore
Della nostra tradizione fascista la regolare perché è inutile dimenticare è inutile il gol sempre di testa star davanti agli schermi
Noi siamo ancora ai greci e romani non l'abbiamo potuto essere altro Ephraim Lessing per abbellire il volante autore denatalità Paige inatteso approfondire i temi meglio gli italiani di oggi domani oggi sono rispetta la l'antichità cellule provvedervi attaccasse illustre d'accordo carità Piras ci voleva solo l'intento polemico per dirci come questo figuriamoci benissimo
Però ci sono fra il ventuno e il primo
Prima regola fondamentale media italiani
Lecco vede l'ingresso nulla natura in eccesso
Mentre
La penitenza
Ecco allora produttivo non conosce limiti
Non c'è limite la SEC questa è una società ipertrofica obesità
Non conosce limiti non solo è una delle poche cose poche per la verità che è un altro
Questo professore che non è riuscita della cattedra
Scappa sull'autobus ma specie attribuire è il corto circuito fra sovrapproduzione Pessotto consumo e allora e allora che cosa non basta produrre il prodotto bisogna promuovere il consumo troverete del prodotto
E poi Maicon il vino riducendo bisogni effettivi simili e questo modello fino agli anni cinquanta pedofilo secondo mondiale forse
Cioè
Il mio amico dei fedeli Man Aloisio ha rifiutato le cinquanta cinquantuno e pubblicava
Ligorio nel Claudio e preferisce indicare Pioltello andavo alluminio anzi nella Roma dove c'è un certo Fabio Luca Cavazza diaframma Donatello attorno al cinquantatré cosa dobbiamo un saluto saluto certe risparmio tradussero la folla solitaria
Faccio nella società
Quindi il ritorno incamera in Submarine mille per carità che mi ricorderei Defoe penale dovevamo dalla macchina un anno vedo Farina plurime
E il Mulino ottobre telefono molto bene
Brevissimamente provavo a piangeva
Lo sciopero sulla buona eterodiretto
Letta
Non c'è più l'uovo o la gallina
Eterodiretto o essere diretta
Non c'è più
Sono entrati dentro
E nei e anche il buon avrebbe ormai chiuso costa troppo fretta troneggiante
Il solito ebreo tedesco più tedesco dei tedeschi il Cuba libre Silvio a Roma fra il Parma
Noi avevamo in California dalle terribili discussioni
Quest'uomo così come le ho volute Michel Noir Alan Friedman son cioè tuttora la contestazione del Sessantotto fragorosa e priva di sostanze al consigliere risolveva anche Licia
L'esclusione no non si tratta di una dei mercenari
Tratta dell'uomo senza dimensioni
Qualcosa oggi oggi non ci siamo per questo
Come del concetto di aggregazione va alla Abba ampliato dobbiamo rendercene conto
Nobile in eccesso cioè la negazione in marcia facciale che son cose buone e questo devo ricordarle l'alienazione come vendita della forza lavoro dell'Arpa e Ispra bene o operaio
Poi al secondo grado l'aiuto al centro
Buttare al telefono il discente
Poi finalmente
Finalmente l'affaire dentro un cioè l'arco significazione
Diventare così estraneo a se stesso ed essere un po'più attualizzati e giocati da forze che non si conoscono e che non si possono certamente controllare perché non si può controllare su conosci conosciuta però porta si
Quindi materna nulla in eccesso
Qui c'è naturalmente non posso parlare di questo voglio porterebbe troppo lungo abbiamo poco tempo vero l'altro guaio qui cristiane io col cristianesimo c'era
Ho preso ho contribuito al miglior le posso prorogare di qualche cosa Longhi aveva inventato la sociologia perché oggi il pane sono un pioniere che diventa il pericolo di se stesso per carità no
Ma posso gloria
Ho fatto fallire ho contribuito a far fallire
Il progetto dei costi dovrebbe avuto dal fisco
Giscard d'Estaing ignora fa il contributo del cristianesimo il bel saggio questi allo stato fondamentale quando dei cavatori di oralità di corsi ossia la loro schiavitù
Costo me no ottenne dopo lo sciopero di lunedì cinque minuti prima cioè fra somma Jacques un momento
Però il cristianesimo
Con l'idea di una vita oltre la vita
Certamente fa cadere nel senso classico del limite
E cristianesimo
Non c'è solo questo con il dogma dell'incarnazione
Del figlio di Dio che circonda
Esce un'altra antropocentrica Boy Pompeo soprattutto occidentale che blocca la possibilità di comunicare positivamente come Cavalcanti filosofie orientali del lungo tutto
No io non voglio sembrare uno dei padri greci ortodossi che si sono accapigliati per secoli sul sul sul sul figlio che che de di Dio che diventa una roba pretese il famoso fra gli otto e poi Credit no logo però
Però
Noi dobbiamo prendere sobriamente atto del fatto che l'euro centrismo
Non è più centrale
Senta fa
No no per carità il ormai è un'epoca in cui ci applaudono anche funerale quindi applaudì mi fanno rabbrividire no no no dorme poco stavolta servirà proprio per le
Scorta alla sua appropriazione Valdez l'obbligo come Giappone ora qua
Diciamo pensa
Conto consolazioni a buon mercato bene però bisogna ricordare questo passiamo al secondo punto
Ne quindi metà in Alias e poi baie fico a a Jack London pagine
Farà quello che farei la concentra l'azione e cascine secca la scelta che significa la rinuncia ha tuttora il suo nome femminile rinuncia a tutto il resto nessuno sale municipale luci prima il senso della scelta
Perché c'è tutto perché arriva piuttosto che stimoli troppe cose insomma troppe informazioni che creano qui gas il periodo
Accusiamo appestati rilievi che fine avrei desiderato impoverisce addirittura può anche far scomparire la vita interiore
La soubrette faccio una proposta che mi scandalizza legge sette
Fatica ma delitti Santa Teresa del Bambin Gesù quando racconta che fa accompagnare il padre che pesca con l'amore per interi pomeriggi non succede nulla pestilenze ai sali è questo bambino
Che poi diventerà santo immagino ad usare Teresa dice
Se l'ombrina scopre l'attrice interiore benché il padre cerca di fare abboccare la clinica
Non ce la fa fu come riusciamo proprietario moderazione
Ah c'è coda agisce
Quando io lo giuro con provvigione domando scusa locale fra tesi si apre nel porsi una lista di
Trecento oltre stile no ma quanti ne ha visti questi equilibri continuamente vissuto con ma non so trecentotrenta no forse dieci forse forse essere strutture
La concentrazione
Il travaglio dunque si rinuncia e sul profitto il prefetto si fissa
Project si fissa straordinario la frattura come progetto di vita l'acqua nuova non come piattaforma per fare affari
Ho finito from quasi fisso
Laddove invece il rigoroso polvere vuol dire solo a a l'amore fra Aristotele non credo ce l'ho con loro non ho guardato male o non ci vedo proprio un po'non c'è centro può non ci vedo ultrà
Dopo festina lente
Cristina Nesi
Affrettati lentamente
Ma il taglio conta quest'anno non l'aspetto più allora
Perché
Affrettati il Maggi Carmelo
Perché il cervello umano è ancora ancora oggi
Per quanto ne so
è una macchina lenta
Sul sì
Non solo perché bene o male ci vogliono Nicola circa nove mesi per procreare un bambino
Non è ostile al Signore
Ci vuole tempo
Per parlare con se stessi
Noi produciamo le tappe brucia ma i margini bruciando il tempo con gli altri circolo del secolo per porre non sia altre formule cosa diavolo
Chailly come viaggiatori vale il proverbio che ha dimenticato lo scopo del viaggio lungo la via grazie signor presidente
Ringraziare il professor Ferrarotti continua per tutti noi in futuro
Impareggiabile magistero
Tanta tanta veramente come relazione d'apertura dei costi di questa giornata sembra che non potevamo presidente Merlo
Grazie infinite e già il prossimo prossimo cedo la parola al collega prezzi grazie buongiorno a tutti allora chiamiamo il secondo relatore che è Michele Gerace
Michele Gerace
Avvocato presidente dell'Osservatorio sulle strategie europee per la crescita e l'occupazione fondatore di fonderie digitali
Ideatore di costituzionalmente il coraggio di pensare con la propria testa e della scuola della complessità Bongiorno agitatore culturale assiduo frequentatore del bar Europan
E delle armonie ma duplica al Rocket mai Sho assicura di Agordo
In ufficio alle prese con il diritto e le polemiche dell'unione europea e la sua relazione si intitola il conflitto ideale
Lei la parola per quindici minuti
Forse può rimanere qui sempre
Grazie alla sapienza all'menzione di Cassino
A alla San nella a tutte le organizzatrici agli organizzatori
Vi chiedo solo di mettervi nei miei panni rintervenire dopo il professor Ferrarotti
E non sono neanche un sociologo
Quindi queste le condizioni ideali per un conflitto almeno tra l'ignorante sapiente questo è poco ma sicuro
C'era un amico in sala penso che sia fuori per una chiamata
Assieme al quale abbiamo fatto di recente un bell'incontro rileggendo un po'di filosofia politica
Leggevamo Simon's vari del passeranno entre les
Allora la
Discussione
Era attorno ai come i perché
E all'esito di quell'incontro
Notavamo come allora anche oggi
Molti studiosi molti pratici
Soprattutto tanti di coloro che fanno politica sono affaccendati con ossessione compulsiva attorno ai come cercano di darsi conto di come avvengono le cose
Ma nessuno che si domanda il perché
Nessuno che si fa quella domanda che domanda originaria
Sempre in quell'occasione
E lo dico perché a nessuno di noi piace ripetersi però in quell'occasione ricordo che grazie al telescopio Hubble vedo qui due bellissimi
Mappamondo e duecento sono in fondo
è stata fotografata una Nebula di mille cinquecento anni luce di distanza il che significa che se ipotizzassimo un extraterrestre là sopra ci vedrebbe mille cinquecento anni fa qui sulla terra
E ci vedrebbe praticamente al momento in cui l'eredità di civiltà per qualcuno di barbarie dell'impero romano
Cedeva il passo ad un buio che era il buio dell'inizio del Medioevo che solo dopo è stato superato dallo splendore del Medioevo pure rivalutato
E questo faceva pensare a quella che rispetto a chi mille cinquecento anni fa ancora mille anni prima tra l'ottocento avanti Cristo il duecento avanti Cristo aveva caratterizzato l'insieme e il percorso dalla nostra civiltà con una prima frattura cognitiva
Eravamo usciti per la prima volta dal rito dal mito
E avevamo scelto di conoscere il come ma anche il perché delle cose
Questo per dire che oggi dall'ottocento avanti Cristo che è passato tanto tempo
Ma anche rispetto a mille cinquecento anni fa che è passato tanto tempo rischiano forse di trovarci di fronte ad un'altra frattura cognitiva che è quella che dopo averci portato fuori barrito dal mito ci ricaccia dentro la caverna dentro il mito dentro il rito e questo e professor Ferrarotti in quello scritto che dice di aver frainteso ma in realtà c'entra benissimo il tema si chiama oscurantismo
E basta per essere oscurantisti non il voler coprire le cose ma anche solo il non volerle affrontare per come sono per come si presentano al mondo se volessimo invocare Wittgenstein presenti vorrebbe dire sforzarsi di spiegare ciò che è indicibile
E lasciare in sondato il campo del dieci bile
Ricordo che proprio all'inizio del Mito di Sisifo
E a mio scrive
Riferendosi a Pindaro che prima di andare alla ricerca del campo dell'impossibile dovremmo esaurire quello del possibile che è di gran lunga ampio e ancora
Non visitate
Cosa c'entra questo con i robot con l'intelligenza artificiale con il conflitto
è che vorrei prender la in controluce vorrei prenderla a partire dalla pace
E sia che si prenda l'etimo della parola pace
Sia che se ne prenda il significato l'accezione comune
Non meraviglia a Roma c'è una bellissima mostra in questo momento al Palazzo delle Esposizioni
Che riguarda l'Ungheria riguarda l'Ungheria dei primi anni sessanta settanta in cui il rapace è molto lontana dalla pace che abbiamo in testa quando genericamente parliamo di pace si fa facile a dire che l'Europa è un grande camino di pace
Che la pace desiderabile certamente dal nostro punto di vista la pace assolutamente desiderabile ma dovremmo intenderci così come per conflitto di cosa intendiamo per pace
Perché pace in un regime per esempio e controllo
E soppressione della libertà pace in un regime che totale e totalitario è desiderabile da parte del regime non da parte di chi è suddito
Perché pace e impossibilità di qualsiasi ipotesi di futuro
Allo stesso modo
Questa pace è una pace che può generare grande disuguaglianza
Allo specchio il conflitto
C'è un conflitto
Che può generare ugualmente grande disuguaglianza
C'è un conflitto che può generare disuguaglianza al nostro interno abbiamo parlato di una prima frattura cognitiva
Poi c'è stato un conflitto sociale tutto l'Ottocento il primo Novecento ce lo racconta ma cosa se quel conflitto da estroverso verso fuori tra gruppi tra individui diventa un conflitto tutto al nostro interno
Cioè un grande pensatore contemporaneo di un Ciullo ampi
Cosa accade se la dialettica per quanto ancora si può prendere come tale servo padrone non è più al nostro esterno dove une serbo e l'altro il padrone
Ma se serve il padrone convivono all'interno di noi stessi
Questa è una forma di frustrazione che diventa logoramento questo è un conflitto che logora perché una volta citiamo il compito come padrone una volta assolviamo a quel compito o cerchiamo di farlo come servi
Siamo serviti nei sensi e padroni di noi stessi questo perché scompare il soggetto
Si è parlato di storia
Ma scompare anche la storia
C'è stato un momento in cui la dialettica non era solo tra Serve padrone
Il riferimento era sempre lo scritto professore perché a un certo punto parla di società pallavolistica di quelli efficientismo viene pensare a Max Weber
Alla dimensionali tappa nessuna dimensione ma ancora un passo
è possibile che quel conflitto generi frustrazione
E che sia una frustrazione che non potendo sfogare verso l'esterno subiamo tutta al nostro interno è quel considerarci non tanto soggetto soggetto una volta si evince una volta si perde una volta si è in cima una volta si è in fondo e si risale il progetto invece è una pretesa di auto conclusione che non è solo autoreferenzialità mai autologo rammento
Potremmo parlare in questo senso beh questo è il pensiero di sull'anno di Società della performances della prestazione dove ciascuno di noi si misura di per se stesso non si misura nessun altro siamo noi che ci misuriamo questo spiegherebbe non voglio farla facile perché si parla di tragedie
Di come l'uomo di potere l'uomo che ha tutto la donna di potere la donna che ha tutta una bellissima famiglia una bellissima macchiato che gli è stato simbolo ricca ricco a un certo punto si suicida non per psicosi diverse da quelle che sono lì in seguire continuo
Di qualcosa di cui non può venire a capo perché si dichiara Progetto di vita suo stesso progetto di vita autoreferenziale indipendente interdipendente da nessuno
E questo è il logoramento queste conflitti logoramento
Questo è un conflitto che al proprio interno elimina in nuce la possibilità di una comunità
è curioso come in tedesco io non lo so parlare bene come professore ne ho una conoscenza elementare ma la parola Freiheit
Libertà e Freud condividono la stessa radice sarebbe come dire quel tra essere amici ed essere liberi sono condizioni coi essenziali per la comunità la comunitaria e per la libertà la libertà lo è per la comunità
Se eliminò il soggetto ed eliminò la storia eliminò la libertà eliminò la comunità
Allora si capisce perché fatto e prodotto faccio il consumatore allora si capisce perché anche dare andò fa un certo punto parla del nostro atteggiamento verso la politica come consumatori rispetto al potrò prodotto usa e getta
Non abbiamo nessun interesse che va oltre l'usare e gettare quel prodotto in quel momento
E poi c'è rischia di essere degli spettatori in cui unico gusto e lo scandalo e pornografico ma non per la donna o l'uomo nudo è pornografico perché è un interesse che diventa feticcio per il gusto dello scandalo non per la cosa pubblica in questo sempre su Lampard la di dittatura della trasparenza
Di quella tiranno acefalo che il professore richiama sempre nel suo scritto
Allora il tiranno acefalo mette in controluce un altro aspetto torno a Platone l'anello di Gige
L'anello di Gige
E quell'anello molto prima del Signore degli Anelli no forse c'è anche un un richiamo l'Internazionale Leonelli per cui l'uomo comune l'uomo normale quello che poi sarebbe additato come uomo comune da Hannah Arendt nella banalità del male
Al momento che si rende invisibile pensate gli che i terzi su su internet dà sfogo a tutti i peggiori istinti Erdogan ma è un lenitivo perché il dogma e Dio ti vede Dio ti vede anche quando non lo vedi
Allora ti comporti diventa ordinatorio diventa autoregolazione la società molto più di quanto non lo siano gli ideali di libertà
Perché tanto per esempio e conflitto ancora guardo Alessandra San nella eravamo sempre con lei e con penso alla Camera per parlare di un progetto che stanno facendo a Bono saresti machine learning
Dove però l'uomo viene tenuto come ancora colui che guida il processo non come colui che finisce sotto scacco del processo
In ogni caso si presentava come conflitto apparente
Quello di un'intelligenza artificiale che viene umanizzata e di un uomo che viene disumani Zagato
Ora questo più che un conflitto sembra un'antinomia
Ci sarebbero argomenti validi per sostenere entrambe le cose è paradossale e sarebbe utile per esempio andare oltre questo rapporto di causa effetto robot intelligenza artificiale un uomo oltre vuol dire ipotizzare una metafisica dell'intelligenza artificiale di quel rapporto di causalità causa effetto è possibile cioè significa di nuovo non domandarsi come ed ecco che contano i perché ma provarsi a domandare il perché
Pace però non è solo come abbiamo detto all'inizio controllo soggezione assoggettamento schiacciamento pace e anche aspirazione alla serenità
Pace pace attiva dita
E libertà
Pace
Transizione e pacificazione ristabilimento ricostituente
Ma deve essere una pace in cui è possibile uno sforzo di immaginazione
E deve essere una pace
Che storicizza l'uomo c'è una premessa che fa il professor Ferrarotti nel suo bello scritto
Dove dice l'uomo non è l'uomo è storia l'uomo è divenire l'uomo è avvenire aggiungo
L'uomo
è qualcosa che esiste se auto conoscente del proprio fine il fine non è lontano da quello di cui parlava Kant il fine di Mani l'umanità
Della nostra propria individuale e collettiva legge morale allora se noi ci relazioniamo con il robot e con l'intelligenza artificiale come esseri umani
Non potrà che non essere un rapporto
Equilibrato in cui l'essere umano guida il robot è strumentale e l'UE allo stesso modo l'intelligenza artificiale però questo divenire quest'autocoscienza abbisogna di categorie che vanno dallo spazio e il tempo
E il tempo è quello del pensiero e dell'azione
Il tempo è quello del pensiero e dell'azione che devono essere insieme
E poi c'è lo spazio
Che noi distinguiamo oggi non c'è il professor Galimberti ma questa è una sua forte categoria dello spazio
Passato presente futuro sua ne sanzioni la riconosce è chiaro che è propria nostra in quanto occidentali e non è così per esempio per gli orientali ma per lui lo è
E quale
L'importanza del presente tra il passato e il futuro
E la presenza a se stessi
Quella autocoscienza che è presenza se stessi ricordarsi del fine per cui si fanno le cose
Ricordarsi che lo strumento è neutro non dipende dall'uso solamente
Ma dipende
Dal perché
Più che dal come di nuovo
E allora e interessante vedere come non solo non c'è futuro c'è non c'è presente questo facile da pensare ma basta ritornare a scritti che sono dei primi Novecento e che muovono dalla psicoanalisi in questo caso la mia preparazione giuridica al massimo in questo senso di Filosofia del diritto ma è molto curioso vedere come non c'è presente
Se non c'è passato e se non c'è futuro lo all'assurdo di camion
è un uomo che ha dimenticato la propria storia non ha radici
E non riesce a vedere le luci della speranza il futuro
L'uomo assurdo oggi è l'uomo nella società della performances e l'uomo che si autologo ora in un conflitto che tutto introverso e che non c'è la promessa di futuro
Aggiungo anche prima dei cinque minuti e concludo
Che passato presente e futuro dato il passato immaginato il futuro il presente presenti hanno gli stessi si presenta come lo spazio per cambiare le cose come lo spazio per l'iniziativa
Come lo spazio per aprire ad un'apertura di senso
Nel senso che ci diamo come ci davamo secondo i miti e riti nelle feste per esempio c'è un bellissimo scritto di Chesterton pubblicato all'avvenire l'altro giorno in cui si ricorda quanto è importante essere presenti a se stessi e la unito non è routine perché il rito si ricorda nel senso che di quello che facciamo
La routine vuol dire fare le cose in modo meccanicistico di nuovo il come non il perché il rito si chiede il perché delle cose citerete essere presenti a noi stessi siamo lontani da quella frattura cognitiva non dovremo tornarci ma di questo potremmo farne tesoro del perché delle cose quel perché del presente lo configura come spazio della nostra esistenza
Come spazio per incidere e dare il nostro contributo individuale e collettivo
A quell'ipotesi di futuro che pace che si fa aspirazione
Di serenità e convivenza individuo
Diviso condiviso
Spazio dalla nostra esistenza grazie
Missione purtroppo non c'è il tempo discutere magari più avanti
Ritrasse la parola grazie Isabella
Anzitutto complimenti avvocato Gerace Tel
Subert intervento più volte è stato richiamato il testo il professor Ferrarotti volevo vogliamo libri del professor Ferrarotti ha messo a disposizione di noi tutti quindi di tutto l'uditorio il suo testo dal titolo no
Spetta ti sto citando maestro dal tiro la catarsi dopo la tragedia le condizioni dell'umanesimo è per cui parole copia basta che lasci la propria mail lo mandiamo in pidiessino allegato benissimo
Salutiamo il professor Ferrarotti
E lo ringraziamo
Bene
Cioè ho suggerito di gli organizzatori del io qui ho citato prima Alessandra se nella varietà Nocenzi voglio ringraziare anch'il cardo finocchi veramente per la somma giusta dall'organizzazione
Per la sobria eleganza veramente della dell'impostazione
Ci hanno suggerito di mantenere il microfono sul cavalletto perché pare che si sente meno lui qui al banco sentivamo bene però ho saputo che c'era una ecco fastidiosa per il pubblico dunque la parola
Adesso a Fabrizio Barca anche lui non ha bisogno di presentazioni che parlerà di una biforcazione di cui riprende il governo collettivo del coordinatore del Forum delle disuguaglianze diversità oggi lo conosciamo come tale ti cedo subito quel posto Fabrizio perché
Altrimenti dal computer davanti
Beh ce lo ricordiamo bene come ministro per la Coesione territoriale del governo Monti
Oltre l'attuale sul ruolo e soprattutto per quelle religiosa e ancora lo ringrazio cinquanta pagine che Addolorata una parte di questo mondo
Dell'epoca compreso il concetto decreto bilinguismo che lo rese famoso maturato da Matteo dell'epoca se per voi è veramente uno squarcio importante è un punto di
Gancio in un momento in cui purtroppo iniziava la morta gora della politica di quel periodo anche quella parte che per quanto mi riguarda che sta tanto a cuore che era la sinistra senza aggettivi prego Fabrizio
Io ho fatto indirei un un ringraziando mi molto dire mosso da questa sala straordinaria propongo una votazione
Nel senso che io ho delle slide che lascerei però preferirei non farle scorrere anche perché stando in fondo sala ho visto che metà della sala non vedrebbe comunque nulla
Questo mi rende più libero e più simile ai alle precedenti come esposizione quindi procedo lungo la mia uso alle slide come scaletta le lascio a disposizione non scorriamo
Tecnologie biforcazioni somiglianze e differenze col passato come altre volte nel passato la tecnologia non predeterminati non predeterminato cenare ineluttabili
Quindi bando alle di stoppie
Ma apre biforcazioni fra buoni usi e cattivi usi
Secondo PVD altre volte nel passato c'è una differenza la tecnologia dell'informazione in questa fase della storia investe assieme tutte le dimensioni della vita umana
L'organizzazione del lavoro e mercato il godimento della bellezza la cultura la politica
Nei fatti
Né i fatti i processi di trasformazione digitale in atto
Resi possibili dalla tecnologia non sono stati affatto governati in modo collettive pubblico
E quindi per gran parte di tutti noi specie per la parte di noi più vulnerabile dominano i cattivi usi e le disuguaglianze sono queste all'origine della rabbia del risentimento e anche dell'odio che dominano questa fase della storia
La domanda quindi approva risponderebbe una piccola domanda
Ed è come governare il cambiamento tecnologico con particolare riferimento agli algoritmi di apprendimento automatico verso il bene
E in quindici minuti al G14 scorderò quattro punti
Per farlo servono quattro cose assieme bisogna prima decidere cos'è il bene cos'è il male fino a prova contraria altrimenti non si capisce che cosa sia di cui stiamo parlando secondo dobbiamo comprendere nessi causali fra la tecnologia e il bene o il male
Terzo dobbiamo individuare le azioni le procedure i processi che producono il bene una volta che l'abbiamo definito quarto che il tema fondamentale di oggi bisogna trasformare quella rabbia quell'odio e quel risentimento in conflitto perché solo il conflitto può attuare il cambiamento
La cosa siano gli algoritmi di apprendimento automatico voi lo sapete tutti in questa sala meglio di me sono la cosa più antica della storia
L'algoritmo reperimento automatico sono una forma particolarmente avanzata di una cosa che si sa da quando esiste l'uomo anzi esisteva già la scimmia del cancro scimpanzé a degli aliquota utilizzando ritmi ed esce in altre parole
Per uno statistico quale io sono la possibilità di ricavare dall'osservazione di fenomeni ricorrenti delle previsioni su fenomeni futuri allo scopo di prendere decisioni
Gli algoritmi e quindi dato un obiettivo la prova più importante di tutte le mie quindici minuti alla Prodi e Tivo dato un obiettivo e utilizzando e continuamente aggiornando enormi masse di dati
Ricerca noi continuamente correggono delle correlazioni fra fenomeni passati per indurre né delle previsioni sul futuro e prendere delle decisioni
Come tutti gli dispositivi di questo mondo gli algoritmi possono raggiungere l'obiettivo cattivo o buono che si o o mancare l'obiettivo e possono tu il produrre quelli che Albertini ci manchi amava risultati non intenzionali
Il metro per giudicare il punto fondamentale qual è il metro qual è il metro che vi propongo qual è il mezzo che il Forum disuguaglianze diversità di cui sono coordinatore
E di cui potete trovare su web tutte le indicazioni Forum disuguaglianze diversità trovate tutti materiali che stanno dietro questa relazione qual è il metro che io vi propongo è un mezzo a un tempo stesso
Che ci suggerisce il filosofo ed economista e studioso Amartya Sen né con la teoria delle capacità azioni che guardate caso trova posto nell'articolo tre della nostra Costituzione
è il mezzo che dice che la giustizia sociale cioè è giusto ciò che dal tutte le persone la libertà sostanziale sostenibile cos'è la libertà sostanziali sostenibile
E la capacità di ciascuno di noi di fare le cose alle quali assegna un valore e di non precludere la stessa libertà per le persone che vengono dopo di noi
Cosa dice l'articolo tre della Costituzione lo sappiamo dice la stessa cosa quarant'anni prima
Definisce giustizia sociale il pieno sviluppo della persona umana includendo in pieno sviluppo della persona umana la partecipazione dei lavoratori all'organizzazione politica economica e sociale
Questo è il metodo di giudizio che uso nei prossimi dodici minuti
Sì ha un pregio
è una definizione terribilmente operativa
Perché ci consente di fronte a qualunque decisione che prendiamo che riguarda il modo in cui vengano assunti l'arrivo dei Twitter di valutare se questa cosa aumenta o riduce la nostra libertà sostanziale al tempo stesso un altro pregio che è un principio non è
Una
Affermazione metafisica ma non è neanche costrittiva perché come per riempirla di contenuti bisogna litigare bisogna discutere e quindi il conflitto ovverosia quello che Amartya Sen chiama il confronto accesso
Aperto informato e ragionevole che non vuol dire razionale
Vuol dire aperte sentimenti degli altri
Adesso un confronto che abbia queste quattro caratteristiche può consentire di riempire di contenuto quello che altrimenti appare un principio generale c'è barca ci ha raccontato l'articolo tre della Costituzione sì va bene ma che vuol dire in quel contesto
Lo sappiamo se abbiamo conflitto il conflitto è lo strumento di riempimento di contenuti
E ciò che la società dovrebbe fare
Questo metro ci consente di giudicare in maniera straordinaria la situazione in cui ci troviamo
E ci consente di comprendere una frase che prima ho detto la tecnologia non è in sé né buona né cattiva e che la ne abbiamo perso il controllo tecnologia dell'informazione
è potenzialmente in tutte le sue accezioni compresi gli algoritmi di apprendimento automatico uno strumento che potenzialmente potrebbe aumentare l'accesso alla conoscenza
Potenzialmente potrebbe aumentare le reazioni e le soluzioni di cooperazione per questo non riesco a sentire ragionamenti di stop luci
Potenzialmente può produrre abolì posti di lavoro potenzialmente Pomentale la nostra libertà e l'angioma intatte alcune partite a terra
Ma per molti altri sta avvenendo esattamente il contrario quindi siamo di fronte a un paradosso
E come ci insegna lo straordinario economista e studioso Tony Atkinson hanno consentito l'onta un paradosso cioè una cosa che potrebbe essere XE invece Ezio vuol dire che abbiamo fatto delle scelte noi quindi siamo noi che abbiamo compiuto nelle scelte politiche degli ultimi trenta quarant'anni
Delle decisioni che hanno preso la tecnologia l'hanno usata per per il male
Se vuole tentazione ne volete sapete di questa natura generale abbiamo un ragionamento all'interno del nostro documento ma vengo agli algoritmi
è vero che gli algoritmi non sono cattivi né buoni ma è vero che hanno dei fattori di rischio se no non capiamo quello che sta succedendo
Il fatto che affidi costruire delle decisioni che riguardano il futuro sulla base di correlazioni continuamente aggiornato sul passato a sette rischi ve li dico perché molti di voi riconoscono primo
La riproducibilità sistematica delle condizioni esistenti se c'è una discriminazione delle donne in questa situazione io vado avanti io proietto discriminazione delle donne
Un crisma di oggettività perché tutti noi e Mika ha deciso il ministero o la Commissione o qualcuno ha deciso algoritmo
Quindi questo senso di oggettività terzo la nona per rivisitato il processo decisionale
Non ha logica ma e sono statistico le correlazioni non hanno logica non sono analisi nessi causali non c'è Teoria c'è correlazione ma se c'è correlazione non ti posso dire perché non Bossuto se in base all'algoritmo deciso che tu non dando ha riassunto
Quindi non ti posso
Neanche comunicare questo quarto
La persona c'è Fabrizio Barca non è più Fabrizio Barca ma è ridotto alla somma delle sue caratteristiche la sua altezza fatto che caucasico in realtà non lo sono Greganti vengo dal Nordafrica ma questo è un altro dettaglio mi chiamo barca e vengono hanno da fare
Ma è eccetera eccetera quindi la riducibili taglia vengono a Santa Maria Capua Vetere dove imbarca sono sono tanti per non non a caso la riducibili Tati una persona non a quella che ma le proprie caratteristiche
Quarto la possibilità queste notissima di segmentare in base a questa caratteristica le persone non in base a quello che sono ma in base a micro gruppi di persone simili
Tu sei simile ad altri e quindi di essere targhetta abile dalla pubblicità o anche da Obama o o Donal Trump uso Obama che poverino
Il primo a usare in modo aberrante questa cosa è stata Obama
Sesto la escludibile ITA delle relazioni umane nel processo decisionale ha deciso la macchina non te lo devo dire quindi l'utilizzo nelle politiche sociali ad esempio io non ti ho dato la casa ma domina chiede la casa prima di un modulo in dialogo possibilmente per internet ma non ho bisogno di incontrarti non te la dò perché risulta che non te la devo dare dimenticandoci che è una grande parte della della del del servizio sociale non era presentato la dare la casa ma dal processo di interazione fra l'essere umano è l'essere umano e da ultimo
Il fatto che i benefici sono molto forti nel presente e i malefici vengono dopo
Che vuol dire che gli argomenti che sono la cosa cattiva nocche quando generalmente l'umanità si trova ad avere uno strumento deve essere consapevole dei rischi che ha nell'usarlo per poterlo guidare poiché questa cosa tocca tutti gli aspetti della vita umana io degli aspetti rapido hanno preso uno quello più vicino al capitalismo il mercato ovviamente quando parlo del mercato parlo sia dei consumatori che degli imprenditori siamo al capitalismo
E quindi di Elenco semplicemente con il potrei farlo per il lavoro poter fare per i servizi pubblici essenziali lo abbiamo fatto nei documenti del Forum per la cultura per la politica lo faccio per il mercato
Di elenco guardate la potenza perché così poi posso chiudere più o meno i tempi che mi sono stati dati
Di Alain quelli buoni gli usi cattivi
è importante ogni volta che li elenchiamo perché dobbiamo far capire a noi stessi alle persone con cui interagiamo che siamo davanti davvero davanti a una biforcazione gli usi buoni partiamo dei buoni visto che dato l'impressione di parlarne male gli algoritmi ce ne sono l'aumento della diversità dei beni e dei servizi che possiamo acquistare
Enorme aumento della diversità dei beni che possiamo acquistare la tempestività la usiamo tutti i giorni diciamocelo qua e facciamo i critici ma la tempestività nella disponibilità dei beni che e dei servizi che abbiamo richiesto
La maggiore possibilità se sono un imprenditore esattamente all'incontrario di collocare sul mercato cioè di trovare la domanda che che vuole il prodotto che io straordinario potente strumento per giovani organizzati nuove imprese start-up
La realizzazione di mutualismo
Una cosa che ci piace
Perché
Perché su web se io ero un ragazzo che stare che vive in Georgia si mette d'accordo con la ragazza che vive in Grecia e e fanno nascere un'impresa non sanno neanche di di qual è la loro classe sociale
Quindi poi rompere barriere di classe è anche vero che nascono copie e viva che nascono copie sul web attraverso algoritmi non c'è nulla di male se poi decidono liberamente di mettersi insieme perché per un po'
Si innamorano senza aver capito senza e mentre non si sarebbero mai frequentati guardate come sto appassionato sugli usi buoni il credito
E tutto male no
Ci sono un sacco di ragazzi in Africa che hanno potuto accedere al credito non avendo nessun nessuna come si dice informazione sul loro sulle loro esperienze precedenti perché dal web e si è visto che i loro comportamenti erano come dire corretti
Nei loro comportamenti quindi hanno avuto accesso credo grazie agli algoritmi persone che vorrebbero punto avete accertato esordito assicurazione
Va be'si possono prevenire comportamenti opportunistici perché poi io seguo tutto quello che fai credo che se è un opportunista e quindi capisco che se un soggetto a rischio e quindi sarei più promuovono a utilizzare l'assicurazione per imbrogliare
La diffusione del welfare di reciprocità si si possono costruire tra l'India e la Germania dei meccanismi che consentono di prendere il tè fra al fra fra il il il
Il
Il Karnataka è una regione di attorno a Monaco sulla base di un meccanismo che consente di rivelare prezzo del tè durante l'anno di impedire che che che che i lavoratori del Karnataka muoiono di fame
La differenziazione dei prezzi il la Fondazione Comunità di Messina
Giù a Messina vende legge sta costruendo un progetto per vendere energia elettrica alla socialista avremo piccolo socialismo Messina perché la la elettricità verrà venduta e verrà fatta pagare tanto meno quanto più le persone sono povere attraverso un algoritmo
A meraviglia sì dipende la nostra scelta gli usi cattivi
Una l'ha detto a del forse uno dei punti
Non molto e su quello sono d'accordo con la relazione introduttiva di oggi la manipolazione non percepibile delle preferenze di consumo
La collusione oligopolistico automatiche mostrato da Pepe Arché due imprese che stanno sul mercato e usano due algoritmi per fissare i prezzi possono determinare un prezzo di monopolio senza bisogno neanche rincontrarsi
E quindi non si capisce più i regolatori come riescono a verificare che ci sia collusione
Prezzi individualizzati legati alla misurazione della disponibilità a pagare cioè quantità di tempo in cui cerchiamo un aereo
Tanto meno cerchiamo loro già lo sanno che che noi non lo cerchiamo il pelo sopra e cioè venti trenta quaranta cento euro di più che vuol dire che viene rubata quella che si chiama Pipino economisti chiamiamo la rendita del consumatore viene completamente espropriata dal produttore
Esclusione di impresa mercato problema drammatico perché delle automobili che sono progettati in modo tale che soltanto chi le ha prodotte possa sapere perché non non funzionano fanno fuori migliaia migliaia di di meccanici in tutto il mondo provano espose questo mento gli Stati Uniti con le controversie diverbio dei conflitti enormi obsolescenza programmata dei prodotti su Marte
No o
Ecco coso
Il credito hanno detto prima che c'è un effetti positivi ce ne possono essere terribilmente negativi
Non solo quello di fissare il tasso d'interesse in base alla disponibilità a pagare ma uno più terribile la discriminazione che del credito in base alle tue origini etniche cosa che è studiata abbondantemente soprattutto ne mondi anglosassoni egli credeva alle famiglie
Perché dalle famiglie presupponeva un rapporto personale alla Mattioli visto che è stato evocato Mattioli tra il la banca e il soggetto che prenditore a cui il banchiere spiega perché non te lo posso dare sto credito Massetti aggiustarsi un ponte se non c'è più un rapporto umano
Non c'è più quella funzione di apprendimento e di accompagnamento che c'era un tempo
L'assicurazione chiudo su questa così lascio gli ultimi due minuti per la pancia in finale
Lì siamo proprio dramma perché perché abbiamo lo stravolgimento di un servizio
Nel corner l'assicurazione c'ha l'idea che le società assicurative private
Tenendo conto dei diversi rischi facciamo profitto come devo fare del capitalismo livella andò cioè come dire guadagnando da chi poi la fine
Sta meglio e come dire perdendo su chi sta peggio ma se io ho un meccanismo grazie agli algoritmi che sulla base di tutte le informazioni che ho è in grado di determinare che Fabrizio Barca
All'età di venticinque anni quando la chiedere un'assicurazione alla probabilità più elevata di altri morirà trentotto anni a Fabrizio Barca viene praticato un premio assicurativo che due tre quattro cinque volte superiore al mio
E che vuol dire che la lotteria della nascita qua siamo al al al all'ultimo stadio della follia
Che la lotteria della nascita fa sì che siamo dannati dall'inizio della nostra vita in questo caso l'assicurazione non non va più chiamata neanche assicurazione c'abbiamo cambiato la natura di un prodotto
Che fare
Siamo alla fase affascinante della storia dell'umanità altro che stato depressivo eccetera perché beh perché se abbiamo delle cose strane che si possono fare e delle cose terribili che possono avvenire possiamo cambiare dobbiamo trasformare la rabbia in conflitto
Questo è ovvio che è il punto fondamentale
Di conflitto per me vuol dire confronto acceso per deformante ragionevole allora e per farlo servono da passi chiudo
Bisogna trovare i grumi sociali grumi sociali perché Ferrarotti ha ragione quando dice che i partiti minori ma ne parla di partiti politici gridano amarezza ai partiti politici hanno non è la società che si è frammentata sono i partiti sono organizzazioni che hanno cessato di rappresentare la società ma quando mai nella storia
Quando mai nella storia la rappresentazione di una società è stata fatta da rappresentati
Sono stata rappresentanti
è la nostra analisi della società che restituisce siamo noi che abbiam deciso che la fede conflitto di classe inventandoci questa balla
Quarant'anni fa che non c'era più lo scontro fra lavoro e capitale ci sei tu solo che ha assunto forme diverse ancora più gravi di prima visto che il capitale non è solo capitale
Materiale ma anche capitale immateriale ma basta che noi riconosciamo questo improvvisamente i ragazzi tragiche cordone diventano alleati dei lavoratori del sindacato
è la nostra decisione di siamo sono siamo noi che abbiamo rinunciato rappresentare quindi bisogna ripartire da una rappresentanza della società dai i grumi e ci sono prima di tutto le donne
Le donne perché nel mondo dell'informatica eh esplosiva la sensibilità del mondo dalla cultura femminista non solo delle donne della cultura femminista
Che ha sta regalando alla riflessione all'analisi cultura negli Stati Uniti delle cose importanti e che è un grumo sociale che ha un nome e cognome
E che ha un senso perché è un genere che continua a essere sotto sotto il tallone quindi quello è un grumo su cui giocare molta della partitella organizzato che sta finalmente risvegliandosi
Colpito dall'auto ma quand'è che si gravi grumi quando capisce di essere colpito non per la tua sfortuna individuale ma per una ragione collettiva come lo sono le donne come il lavoro organizzato se come spiega c'è modulo che non è un economista marxista un economista liberale
Siccome si spiega dal nasce Mogos sta nascendo un sacco di lavori cattivi e lo stanno stanno nascendo per scelta non per inevitabilità tutti coloro che fanno i lavorativi hanno ragione di organizzarsi e dire no ferma
Dei i gli algoritmi non li ha non è che non voglio distruggere gli algoritmi Manuli applichi così
L'organizzazione di cittadinanza attiva ad esempio quello che organizza visite di Dellas della salute i quali si rendono conto che si continua a mandare in questa direzione di concentrazione della conoscenza i sistemi sanitari nazionali non riusciranno più a offrire a tutti gli stessi servizi perché se io posso
C'è un sacco di soldi posso permettere un milione di euro per per avere la mia cura del DNA personalizzato su Fabrizio Barca
E quello il servizio sociale non me lo può dare quindi abbiamo un tema enorme di riduzione di livellamento dei prezzi le reti di città
Io ho passato quattro ore con Francesca Pria ugelli Morozzo offre illecita di Bologna di Milano
Di Napoli le abbiamo abbiamo lavorato con l'auto la giornata ragionando su cose che stanno venendo le città sono sensibili amministratori delle città sono sensibili a questo tema
Le autorità di regolazione dei mercati io vengo dalla Banca d'Italia logorato avanti hanno dormito hanno dormito una decina d'anni si sono svegliate verso due mila quattordici comprendendo che non controllavano più nel credito nelle assicurazioni va be Benvenuti potevate aiuta c'erano prima
Però si stanno svegliando sono un grumo interessante che oggi sta e poi
Domando a voi i bambini
E le bambine le ragazze ragazzi colpiti da aiuta gli abusi di cui non ho parlato che non ho parlato di quel tipo dei quelle tipologie di abusi del del degli algoritmi della ripetizione del male può darsi infine ci tengo alcune grandi figure storiche gli anarchici dell'internet e tre che si sono sentiti traditi che hanno capito che avevano attivato un meccanismo
Che in realtà speravano di spiazzare lo Stato hanno scherzato la società
Questi sono i grumi e quindi cosa fare chiudo perché negare figurarsi noi lo trovate nel rapporto nessuno fa il silver Bullet non ci sta silver Bullet ci sono tante cose che si possono fare quindi leggo i titoli
Si possono contrattare in fabbrica gli algoritmi sta cominciando a succedere
Da parte e organizzazioni sindacali
Sì posso costruire delle classi facciamo utilizzando il Regolamento europeo domina sedici sette nove che da solo è morto
Ma se io lo uso collettivamente può essere fatto vivere o anche utilizzando il le costituzioni di ognuno di noi
Costruire un'idea che abbiamo con Massimo Florio chi è interessato la trova i documenti del Forum costruire un grande corporation pubblica europea digitale che contrasti il monopolio delle sette sorelle digitali che governa il mondo l'Europa può farlo
A Camisano se lo può fare di costituire una un grande a bambini le infrastrutture di ricerca deve usarle può usarle per costruire una cosa del genere piattaforme digitali colle
Collettive alla Barcellona Amsterdam
La pubblicazione la messe a disposizione di dati informati apre in formato aperto all'interno delle politiche e campagne campagne campagne di sensibilizzazione
Affinché come dire la scienza non rimanga nei libri segreti che sono nascosti in questo magari Beria ma come nella vostra iniziativa vadano a tutti
è tutto quello che volevo dirvi stiamo lavorando insieme anche alla scuola critica del digitale del centro ricerche riforma dello Stato
Se entrate su web e nelle slide che dirò saremo felici di critiche osservazioni ma anche per lo dico con sincerità di venire a lavorare con noi per chi ne avesse voglia via
Grazie professor Barca il signor Barca questa bellissima relazione fra le altre cose rimette in piedi il discorso fondamentale di questa contro quello del conflitto
Dell'altra solo in necessità della trasformazione della radio in conflitto la rabbia cioè inizialmente c'è anche l'odio della lotta di classe cioè novantasette se non si questa emotività non si
Traduce in possibile ricostruzione del conflitto ovviamente si disperdono anche questo emerge anche questo emerge che apparentemente sono negative
Oggi pomeriggio di volevo dire andare l'abbiamo proprio Francesca prima che ci parla dell'esperienza di Barcellona delle reti di città i commi io direi veramente la nuova la nuovo concetto di Grumo igloo sociale le donne
Quello lungo il nuovo femminismo la nuova presenza delle DOP lavoro organizzato l'organizzazione di cittadinanza attiva le reti di città
Io penso che questo veramente sia un momento straordinario non amo parlare di speranze non fanno parte un po'della mia cultura però senz'altro di propositività
Nella ripresa del conflitto e della volontà grazie grazie a dei veri
Con loro
La parola se adesso al centro presentare scusa posso dire due cose perché basata
Mi pare che
Poi c'è il professor Cipriani ecco quei veramente ritorna la la nostra regina del sentimento quell'espressività quell'affettività
Quella e imbottita di cui parlavo prima e di cui ha parlato anche Fabrizio Barca della sua relazione quella che manca l'algoritmo diciamo così però tocca sabato tre aprile apparterrebbe riproporlo tutte queste però voglio dire queste parole ricordando a te
Innanzitutto
Grazie Cipriani
Perché si non lo conosce professore emerito di Sociologia all'università Roma Tre
La sua principale e più nota teoria sociologica e quella della religione diffusa basata su processi di educazione
Socializzazione e comunicazione è autore di oltre settanta volumi nel mille pubblicazioni
Se vorrà ricorderà qualcosa qualcuna qui
Il suo il titolo della sua relazione socializzazione conoscenza e legittimazione grazie ciambelle dire queste queste queste tre parole ed emozioni in modo particolare uno dei
Torniamo alle origini
Rispetterò e quindici minuti quindi io so che in questo momento
Sono le undici e trenta
Tre immagini
La prima certamente a noi ben presente il computer che azione no un robot otto entra dentro Notre Dame in fiamme
Quella bozza
Debitamente studiato appositamente studiato per affrontare quella situazione estrema
Ha salvato
Quello che un patrimonio universale Notre Dame
In modo più pedestre
Noi cerchiamo di accedere alla Biblioteca Casanatense
Dobbiamo tenere premuto il bottone perché possa arrivare l'ascensore chiamato elevatore
Non solo ma per salire dobbiamo ancora tenere premuto il bottone
Dunque necessità dell'intervento umano ma anche opportunità di essere in grado di guidare ciò di cui ci serviamo
Terza immagine
La presentazione di questo convegno
E accompagnata da un
Simpaticissimo
Disegno
Il movimento
Con tutta una serie di un mini ominidi Robotti
Che si susseguono tutti perfettamente uguali
Grazie al movimento di una sorta di tapis roulant
Che tutto fa scorrere in continuazione
Bene queste tre immagini composte insieme ci danno anche il senso
Di quello che vorrei proporre come messaggio in occasione di questo convegno
Che come ha voluto suggerire anche Paolo De Nardis un po'ritorna alle origini di alcuni nostri studiosi su socializzazione conoscenza legittimazione e in questo trovo associato anche Vittorio contesta che insieme con noi ebbe modo di compulsare questi aspetti perché è conoscenza
A mezza strada tra la socializzazione e poi la legittimazione perché tutto sommato quello che oggi noi ci troviamo a vivere
è il risultato di un accumulo di un patrimonio che si è creato
Con la singolare condizione che ciascuno di noi nel momento in cui nasce
Già si trova un terreno preparato una piattaforma predisposta
Ed è una piattaforma sempre più digitale sempre più digitalizzata
Mi appena giunta notizia della pubblicazione in Francia di un bene libero il cui titolo già come dire fortemente significativo
La dimerizzazione Davide
La digitalizzazione della vita dei giovani ecco questo è quello che chi sta nascendo in questo momento nel mondo si trova dinanzi
E poi
Si avvia la conoscenza
Una conoscenza che passare a come facilmente possiamo osservare
Stando in autobus stando in metro entrando in un negozio tenuto da cinesi
Io osservavo
Due bambini cinesi
Gli
Presenti
Mentre il Papa e la mamma servivano i clienti
Con un piccolo telefono su quali Iraq concentrata la loro attenzione
Manca una
Relazione diretta genitori Siglienti
O per lo meno in quel momento messa in disparte perché altri strumenti sono in funzione
Altri percorsi di conoscenza operano di fatto altre legittimazioni
Riescono ad avere la meglio rispetto a quelle che erano le modalità del passato ma ci sono anche i genitori che intervengono limitano l'utilizzo di questi strumenti e in qualche modo si fanno intermediari tra quella che diciamo
L'offerta digitalizzata e quindi pensiamo a tante altre realtà alla Roma utilizzazione alla intelligenze artificiali anni nanotecnologie e quello che invece è
Un patrimonio
Che potremmo definire di tipo valoriale
Che in qualche modo orienta l'azione dei genitori
Di fatto però a livello internazionale
Esistono e lo sappiamo bene tutta una serie di tentativi
Che potremmo riassumere sotto etichetta dello sviluppo sostenibile di cui in Italia
Giovannelli
Un po'il profeta come delle pioniere perché a a più riprese AN varie occasioni probabilmente anche in un convegno come questo avrebbe potuto dire la sua
Come sapete esiste anche una agenda due mila trenta che prevede tutta una serie di obiettivi ben diciassette non li elenco
Dico solo che ci sono poi all'interno di questi diciassette obiettivi altrettanti traguardi da raggiungere anzi ben più numerosi e più e che ne sono centosessantanove
Dunque di fatto anche a livello universale e c'è un interesse c'è un'attenzione ad affrontare problematiche di questo tipo però quello che a me
Mi piace sottolineare e piuttosto il fatto che noi ci troviamo di fronte ad una situazione in questo ha ragione Ferrarotti per cui alcuni messaggi
Non è che
Passano immediatamente immediatamente creano dei cambiamenti no tutto avviene in maniera lenta ma con una lentezza festina lente
Inerente diceva Ferrarotti con una lentezza che ha la forza della goccia che dopo boccia
Scava il marmo anche quello più resistente anche il granito
E questo tipo di processo in qualche misura frasi che poi ci sia un consolidamento
Di atteggiamenti di di comportamenti che puoi permangono insomma per richiamare
Piace segna i primi cinque anni di vita sì conforma un certo tipo di personalità
è evidente che in seguito riesce molto più difficile intervenire e qui c'è la sfida de dei formatori degli educatori dei docenti che non riescono a ottenere i risultati che vorrebbero ma perché perché quella piattaforma di prime quattro cinque anni e già plasmata in un certo modo e diventa ricettiva solo a determinate condizioni come a dire Soros Cvc quegli strumenti
Anche l'attività didattica diventa efficace
Allora ciò detto questo tipo di conformazione omogeneità i tanti omini tutti uguali che scorrono lungo il tapis roulant dell'immagine che presenta questo convegno questa conformazione omogeneità
Tende appunto a rendere uniforme i comportamenti e allora c'è il rischio di quell'algoritmo che diventa l'unica regola l'unica norma non lo puoi che infrange perché altrimenti come dire non funziona il
Sistema
E però c'è da fare i conti con un altro tipo di eredità che noi in qualche modo ci portiamo dietro
Ed è ovviamente è tutto le insieme che solitamente nelle scienze sociali viene definito come cultura che cosa intendo dire intendo dire che
Noi ci troviamo di fronte a ad una sorta di effetto valanga
E mi spiego la valanga quando inizia comincia a trascinare dietro di sé tutto quello che trova lungo la strada e poi approda a valle lì e poi andiamo a constatare quello quel risultato e delle la valanga che attraversa le generazioni che attraversa i diversi anni della esistenza di una persona di fatto si porta dietro quali che elemento dell'insieme valoriale che forse fosse o essere stato trasmesso ma soprattutto cumula e
Porta in qualche modo a destinazione cioè alla possibilità di decidere come ricordava Fabrizio Barca poco fa di decidere e in base a quello che il proprio bagaglio il proprio patrimonio
E qui c'è un grosso discorso che riguarda proprio i processi di incultura azione della cultura
Cioè come riuscì a far passare una disponibilità al nuovo ma che sia una disponibilità intelligente come dire una intelligenza a partire dalla stessa persona umana
Faccio un esempio per farmi capire
A me è capitato di
Riuscire a individuare alcune soluzioni anche nel campo della scienza sociologica ma dopo diversi tentativi falliti per esempio la funzionalità di un software rispetto poniamo all'analisi qualitativa che è un po'il campo di cui mi interesso ormai da decenni ho provato diversi software nel corso della mia attività e ad un certo momento ho capito come procedere
Con una semplice regoletta
Di non scegliere così
Sic et simpliciter immediatamente un certo tipo di prodotto ma di aspettare che questo stesso Software abbia già acquisito una certa diffusione e quindi abbia dato buona prova di sé
Dopodiché evidentemente come gli salvo
Sul
Carlo del vincitore perché quello strumento effettivamente funziona e in effetti in termini concreti dedicò che dopo vari tentativi sono giunto alla fine ha immaginare e quindi a verificare che uno strumento che si chiama En vivo prima si chiamava Miu dis nome simpatico
Quello che
Risulta più efficace rispetto a un'indagine di tipo qualitativo allo stesso tempo sul piano delle Pioline sociologiche a livello generale superate come dire
Teorie classiche su cui noi tutti ci siamo
Addestrati invece nelle scorse
E ho avuto modo di capire che una
Teoria mainframe quindi di corrente maggioritaria e la cosiddetta Grande di ulteriori cioè Doria fondata sui dati quindi teoria fondata a partire dalla conoscenza senza necessariamente avere delle ipotesi di
Di partenza
Ne mancano due soli minuti
Ma io avevo preparato ovviamente tutta una serie di altre osservazioni e Nerio dunque alla conclusione ricordando che proprio quest'anno nel messe di aprile
è stata
Proposta dalla Commissione europea una serie di linee guida etiche per un'intelligenza artificiale degna di fiducia
Quali sono i contenuti di questo documento beh innanzitutto perché interi rispetto dell'autonomia umana
Prevenzione del danno
Equità ed esplica abilità ovvero
Trasparenza poi ci sono atti sette requisiti che in pratica declino un po'meglio questi contenuti
Ecco quello che mi ha colpito perché in fondo questo riferimento della del gruppo europeo di esperti di alto livello
è un po'richiama la prima legge di Asimov sull'uso del robot otto cioè che erano botte non debba creare danno nude abbia far danno all'uomo
Ecco come dire l'ascensore io raccomando e e lo fermo dove mi può essere necessario sono Ivo a gestire e quindi
Più facilmente riesco a prevenire un pericolo possibile però su questo tipo di rapporto naturalmente il mio discorso e ho finito
Che fare soprattutto con la dimensione umana come dire
Prendiamo il caso dell'intelligenza artificiale e chiaro che ci può essere in qualche modo una decisione di questa intelligenza astratta una decisione che può essere anche controproducente né mi riguardi può essere un danno effettivo degne
Alcuni dicono occorre riconoscere dei diritti alla stessa intelligenza artificiale come ad un robottino
E però pur lasciando intatti questi presunti diritti ovviamente resta ancora non decisa la possibilità del soggetto umano intervenire come a dire io preferisco ancora attenere pentito sul bottone grazie
Grazie mille anche deve avere rispettato i tempi credo che professore Cipriani abbia toccato un punto cruciale però purtroppo non possiamo aprire una discussione come sarebbe molto interessante fare quindi dopo la parola
A valle Nardis vere prossimo
Se grazie della
Se molto interessante veramente la relazione del professor Cipriani sicuramente sensibile alla questione al revisione alla luce di tutte queste problematiche delle teorie sociologiche tradita sono Granet fiori
Abbiamo lavorato anche su altre mi sembra la cosa quanto mai stimolante il prossimo intervento avremo l'amico e collega Renato Grimaldi la che conosciamo bene un po'tutti professore ordinario mitologie la ricerca sociale presso il dipartimento di Filosofia Scienze dell'educazione nelle sedi Torino
Un allievo del di Luciano Gallino maestro di tutti noi direttore lo scolo incenso venisse corretto recinti per i laboratori simulazione robotica educativa per l'appunto intestato al Luciano Gallino sono qui presenti rappresentare la prestigiosa gloriosa Università di Torino
I colleghi Sandro Brignone e Silvia Palmieri corredo
Immediatamente la parola parleranno in due purtroppo il quindici due ma prego accomodatevi in cui internet situazioni
Si parla di uno dei due
Alleanza
Buongiorno porto i saluti del professor Renato Grimaldi che ha in mente malato
In maniera anche abbastanza e importante
Semplice influenza e comunque però
La e il cercheremo in maniera rapida di presentarvi quelle che è un laboratorio che è stato istruito qui ad Hanoi a Torino
E lo lo faremo in maniera tecnologica facendo vedere facendo partire un video e io cercherò di spiegarvi man mano che vediamo quello che noi stiamo facendo in questi anni per farvi capire a quale la la nostra diciamo miscela nei prossimi nel nostro prossimo avvenire
Il laboratori e dissimulazione del comportamento
Di robotica educativa cominciano dall'Ina
è un laboratorio che è stata scritta Gianni è stato già inaugurata diciamo ufficialmente nel delle diciannove a settembre
Nei prossimi giorni ci sarà proprio quella che è la inaugurazione ufficiale
Nasce all'interno del dipartimento dicendo se dell'educazione ed è stato dedicato appunto al professor Luciano Gallino
Che è un socio sociologo a livello internazionale e non ha bisogno di presentazioni appunto
Ed è il direttore Giovanni non ci mirante diciamo proprio già nel mille novecento ottantatré di quello che è il laboratorio di intelligenza artificiale presso il PSI DT Piemonte
Questo si fa già capire quanto forse amanti esso pensiero e oggi noi ci troviamo a seguire quella che è stata la proprio alla sua idea iniziale
E la laboriosa laboratorio ospita
La e io sarò il nostro laboratorio ospita band due
Diciamo dopo otto proprio effettivamente socio all'uomo al corpo Botto
Quale
E dopo che sviluppata un braccio elettronico ha sviluppato da la coniugato cose al quale noi abbiamo una Patterson si perché civili permette di fare ulteriori sviluppi a tappe del rispetto a questo braccio elettronico
In modo da trovare
Nuovi modelli per la sua applicazione
E poi un straccia Robert per per nostro diciamo ormai diventato nostra mascotte di laboratorio perché tutti quelli che entrano nella sala operatoria o comunque essere affascinati anche soltanto per le sue movenze
Però che per lei è molto importante perché lei studiamo attraverso lui quelle che possono essere dei sistemi di relazione tra l'uomo in aeroporto in una visione e di proprio di assistenza di relazione e non soltanto o quale strumento
Tecnologico a a assente
Un'altra o un'altra metodologia c'è un altri strumenti che noi utilizzano qui come vedete vediamo cornee
Anche il associarla voto quindi Pepper interagisce
Corno come si vede quindi abbiamo ancora un suo punto di vista rispetto a quelle che sono le nostre le nostre emozioni nostre relazioni
Altre a questi diciamo sociale Robotton pochettino più grandi più importanti utilizziamo quella che la piccola robotica concedetemi del termine ma anche alterna importante a livello papà e di scienze della formazione primaria perché questi strumenti li portiamo direttamente ai futuri i nostri insegnanti
Come capacità di entrare però però nella logica della competenza digitale a partire già Dario dare retta Tenera Aquino si insegnanti impararono questi strumenti ad saperli utilizzare in maniera competente per poter entrare in una logica in una formazione in un educazione proprio alla tecnologia in maniera più consapevole
Ed è una delle prospettive importanti di della nostra facoltà quella di riuscire audio venire a quella che era una scienza umanistica quindi c'è una una visione umanistica una scienza dura quindi tecnologia
E e istruzione didattiche educazione queste diciamo e il più l'anello forte del nostro laboratorio
Poi abbiamo hanno come è stato si può vedere questi piccoli eroi lotta che interagiscano nella nell'ambiente ad esempio c'è questo lonza botta che è importante guardate proprio perché è intera in una comunicazione diretta fra di loro ed eventi degli attori che prendono delle decisioni anche questi sono fa parte di quella che è uno studio del comportamento
E dissimulazione del comportamento avete a questi due robot otto comunicano è uno dei due decide qual è il comportamento migliore da adottare
Abbiamo altri scorrere veloce questa parte punta di robot otto Robotti e che interagiscono anche soltanto con il volto quell'espressione del volto
Possono notare quindi vedere comportamenti ed infine questa è l'ultima diciamo parte
Che diciamo che entra papa nel contesto del convegno quello che può essere anche semplicemente il
Torna del prigioniero qui in una tesi sperimentale esatto proprio stirate o quello che è il dilemma del prigioniero qui l'atto decisionale di quelle la possibile scelta migliore
Quelli sono solo alcuni esempi detti con molta emozione dovessero sincera perché un un ambiente importante quindi anch'io ho avuto un attimo di esitazione ma
Quella strada che dipartimento quale appunto un dipartimento umanistica sta intraprendendo verso quelle che possono essere le nuove tecnologie lascerei la parola al mio collega che lei si appunta sì
Entrando Davies meglio dentro quella che è la parte della simulazione
Grazie mille buongiorno a tutti
Dunque
C'è stato un problema con il software per cui non posso far rivedere inerire al una simulazione e far rivedere che cosa succede in una dimensione dinamica proposto farmelo vedere in un piccolo frammento di video
Ve lo faccio scorrere un attimo
Questo è il nome del progetto all'il cui abbiamo partecipate stiamo partecipando che data la Borgunitour due mila diciannove che vede coinvolti
La scuola di Scienze Umanistiche di cui noi facciamo parte
Task force chiedo scusa allora mi avvicini di più la specie insomma mistiche di cui facciamo parte che Miller il Dipartimento di filosofia di scienza dell'educazione di studi umanistici e disse di storici e poi la scuola di scienze giuridiche
Politiche ed economiche sociali in questo progetto rientra anche il il dipartimento la sezione di sistemi informatici e il Csi Piemonte
Avviato appunto con quel professore Gallino
Che cosa si è fatto allora ve lo faccio vedere di cui con le maiuscole scusate la la brutta faccia che compare un certo punto cui ma vediamo se riesco a farmela vedere meglio con le latita
Ok d'acqua
Allora questi sono i partner che avete visto e la simulazione prende il proprio conto delle dinamiche che ci sono dentro Palazzo Nuovo ce grazie a tutti Parnasi impliciti praticamente Amma pare tutte Ilias cespo in tv Hi Fai che ci sono in unito e ciascuno studente o professore che entra ieri identificato come numero singolo anonimo ma più uno che entra in Palazzo Nuovo e sappiamo anche dove
Perché basta avere uno smartphone con il Wi-Fi acceso indipendentemente dal fatto che possa collegarsi o no quindi sappiamo quante persone ci sono dentro questo edificio Palazzo Nuovo
E che cosa si è fatto sia andato a ma parlo
Quello che voi vedete adesso qui appunto da questo lato una mappa del del piano zero dell'Ing di Palazzo Nuovo e si è cercato di trasportarlo all'interno di un mondo virtuale che quello che vedete da quest'altra parte come
Ok trova allargare se si deve essere
Corrente ok forse così lo vedete un Pelino di più quindi cioè dalla dalla planimetria si passa al modello di simulazione
Ve lo racconto brevemente appunto non potendo farlo vedere in una situazione dinamica ma questi dati vengono portati dentro modello di simulazione e noi andiamo caricare un certo numero di soggetti dentro il palazzo
In alcuni punti strategici per cui sappiamo che alcune persone arrivano per esempio dal primo piano dal secondo dalle biblioteche e siamo in grado di simulare una evacuazione dire uscite tutti adesso
Con diverse strategie possiamo dire ad esempio proviamo a dire ad ogni attore sociale virtuale
Prendi la strada più corta per arrivare all'uscita le uscite sono in questo punto sono quindici porte ecco non so se le vedete ma sono porta Verdi posso aprirlo chiuderne come nella realtà magari una guasta deciso di chiuderla e qui vedere che cosa succede nella simulazione
Posso dirgli di usare altre strategie per esempio la porta più viva e siamo in grado in questo modo di vedere i tempi
Di uscita
E la cosa bella che abbiamo implementato in questo momento e che abbiamo cercato di tenere conto anche degli stati emotivi
Scoppiasse un incendio probabilmente qualcuno andrebbe in ansia
Qualcuno avrebbe addirittura in panico magari non troverebbe più riuscita
E questo abbiamo pure cercato di metterlo anche nella simulazione abbiamo anche cercato di considerare persone che magari vanno disabilità fisica o qualcuno che nella ressa perché nella simulazione si vede proprio se dico a tutti
Due mila studenti
Scegliete la porta più vicina si formano delle res incredibile qualcuno si fa male
Perché questo viene anche preso in considerazione quanto sono vicini e quanto è la spinta verso l'uscita
Niente poi
Sì però Karachi in quello che avremmo chiamato a dire che questo ancora riassunto dil del modello di simulazione stanno nei tempi ok di persone che ci teneva a dirotto che il professor Grimaldi ve lui avrebbe voluto ancora simulano nella realtà quindi faremo un'evacuazione vedremo se il modello è l'intelligenza artificiale poi corrispondano effettivamente alla realtà e andremo modificare le cose grazie
Dunque è molto interessante questo questo esperimento che è un mio io vorrei dire è proprio vecchio Pellino di Gallieno di Luciano Gallino
Quello di riuscire a terra scendere quello che lapsus di quella che per lui potrebbe la la modernità le due culture lapsus cartesiano insomma in qualche modo e devo dire io ho riconosciuto il robot forma se vuoi Jamie Shea perché proprio Renato Grimaldi lo presentò in interessante conferenza al CNR
Un paio d'anni fa
E quindi eravamo già ero già di conoscevo già lo conoscevo già elogio fatto l'incontro bene io veramente ringrazio tantissimi colleghi per la loro relazione molto interessante con la preghiera di salutarci
Il professor Grimaldi Ela Weber quelle derivate con gli auguri dei pronta guarigione ferrovia
Grazie grazie e buon lavoro
Bene allora Isabella procedi tu
Sapienza per Livio De Santoli
Volgare fra essere il prorettore professore ordinario di ingegneria e
In particolare del corso magistrale in ingegneria gente energetica e di impianti tecnici
Quindi avevamo detto prorettore per le politiche energetiche di sapienza membro dell'International vale solo il Board of Beauty in servizio ingegneri inglesi cioè technology Agnelli nella
In Gran Bretagna
I gli do senz'altro la parola la sua relazione
Si intitola diseguaglianza energetica i mezzi di contrasto
Benissimo grazie grazie si esso
In questi quindici minuti tratteremo un tema che si inserisce pienamente anzi diciamo che anche un carattere emblematico rispetto alla discussione che stiamo portando avanti e che parte dal tema dell'Energia
L'Energia in questo momento sta subendo una profondissima trasformazione come sappiamo tutti perché lo vediamo ogni giorno evidente una trasformazione che non è solamente una trasformazione fisica
Il modo di produrre l'Energia o di trasferire le energie è una trasformazione che tocca penetra in altri settori
E che in qualche modo di fa evidenziare qualche cosa che già esisteva nel secolo scorso sapete che i più grandi conflitti esistenti nel secolo scorso è ancora oggi ovviamente sono legati alla all'Energia
La domanda che ci si proponiamo in questo momento ma con questa trasformazione
Con la caduta
L'abbandono delle fonti fossili come sorgenti e di Energia i conflitti legati all'Energia saranno conflitti più forti o più deboli
è una domanda alla quale è difficile rispondere si possono fare delle previsioni ovviamente e il tre grandi temi dell'Energia oggi sono emersi rispetto al passato
E sono quelle delle grandi migrazioni
Le migrazioni cosiddette ambientali
E sono quantitativi impressionanti di persone che ogni giorno lasciano il proprio Paese
Per una serie di motivazioni tra cui le più importanti riguardano l'invivibilità
Le condizioni di vita non più accettabile dello stesso paese e quindi sono masse migratorie impressionanti che scusa sì supponiamo menti no nel corso dei prossimi venti trenta fino ad arrivare a numeri biblici cinquecento milioni di persone seicento milioni di persone
C'è il discorso dell'acqua papa Francesco qualche settimana fa ha ribadito il concetto che se ci dovesse essere una terza guerra guerra mondiale
Il pianeta questa sarà a causa dell'acqua
Quindi corsa più di un conflitto
Mondiale sulle sulle vestigia di quanto abbiamo già vissuto cento anni fa
Terzo esempio
Per qualche motivo forse ancora più significativo è quello della cosiddetta povertà energetica che non colpisce solamente zone territori disastrati
In condizioni non accettabili ma colpisce tutti noi
Ogni Paese anche industrializzata
In Italia in Italia esistono
Quindici per cento quindici per cento della popolazione e soggetto a povertà in legge
Che cos'è la povertà energetica qualcosa di strano non è stata neanche da
Tanto bene definita ma la povertà energetica
E legata a due fattori essenzialmente alla al reddito personale e quindi sarebbe la povertà
No
Ma con un'aggravante
Che riguarda il costo dell'energia
Io credo che ancora non hanno fatto c'è proprio un discorso da da fare a livello comunitario l'Italia si sta attrezzando con un po'di difficoltà sulle definizioni vere
Per capire in maniera uniforme e omogenea cosa significa questo questo fenomeno ma io credo di poter dire senza sbagliarmi di troppo che povertà energetica è abbastanza sovrapponibile alla povertà assoluta
Perché uno che non riesce a riscaldare la propria casa
A a utilizzare acqua calda poter muoversi con dignità eccetera praticamente
No è povero assoluto uno che non riesce veramente ad arrivare alla fine del mese in maniera dignitosa no con me
Ecco questi tre aspetti che cosa vogliono dire essenzialmente che la crisi ambientale la crisi ecologica chiamiamola così in realtà
Ha dentro di sé una fortissima matrice socia
In realtà non dico io lo dicono già tanti studi la crisi ecologica è una crisi sociale
è una crisi sociale perché si riflette direttamente sui rapporti dell'individuo sia come individuo sia come collettività
Che in qualche modo deve essere
Non solo analizzata contemporaneamente
E per fortuna cui famosi diciassette obiettivi dell'Agenda ventisette dello lo fa perché mi ne individuano diciassette di tutti i diciassette come dicevamo prima molti riguarda la società se non quasi tutti guardano società e c'è il diciassettesimo che a mio modo di vedere più importante di tutti perché si chiama partnership per gli obiettivi e che significa dire essenzialmente tutti gli obiettivi contestualmente presenti per poter raggiungere unico obiettivo poi l'università
Declina questo diciassettesimo Obiettivo in maniera importantissimo perché sarebbe la l'opera che l'Università svolge nei confronti del territorio delle istituzioni quindi la famosa terza missione
Da questo punto di vista quindi è molto interessante capire che già dal due mila e quindici si sta muovendo in questa direzione
L'uomo come affronta questa crisi nella crisi che poi esaspera tutto il concetto
Finale
Con paura abbiamo detto l'avete detto già prima una paura una paura che che potrebbe per far
Ho ad operare delle scelte sbagliate perché le scelte che abbiamo a disposizione non sono tantissime
Diciamo sono essenzialmente quattro se vogliamo convocata ad hoc catalogato in maniera molto Oro Cozza la prima e il cosiddetto modello bisogna esserci usurato cioè continuiamo a andare avanti così qualche cosa succederà c'è qualcuno che dice
Che era a terra il pianeta
Ha capacità di resilienza tale tanto son successe è successo di tutto il territorio sono spariti i dinosauri e insomma in realtà
Tutto quello che è successo nel passato ha ha necessitato di centinaia di migliaia di
Quello che noi stiamo verificando adesso si sta svolgendo nel corso di una decina d'anni cioè proprio tutta un'altra storia quindi pure quelli che dicono business all'uso mi sembra che che vogliono scegliere una una distruzione un'autodistruzione
Il secondo o modelle quello distopico contrario incontrato dell'utopia no dire bene io mi rifugio in me stesso cerco di inventarmi la capsula del tempo mi infilo dentro questa capsula vediamo che con l'inverno per esempio per dire
Chissà che cosa succederà dopo della mia malattia fra dieci vent'anni posso fare è una un'operazione disperata perché significa
In qualche modo interrompere un processo che l'uomo ha da quando è nato
Ed è comunque
Un
Un un vivere quella sua Paun paura con
Con
Negatività
Privilegiando la minaccia di quello che sta succedendo piuttosto che la speranza
Poi c'è quello che Bobo ma nel suo ultimo libro ha descritto come il retro Turchia
Guardiamo il passato invece di andare avanti cerchiamo di far
La sua
Utilizzare in maniera opportuna tutta l'esperienza che abbiamo già vissuto guardiamoci indietro e cerchiamo di recuperare quello che e possibile liberare lui stesso Bombassei dice questa cosa naturalmente ci stiamo quasi avviando a fare un'operazione del genere e non può essere la soluzione per il futuro perché è una soluzione priva di speranza
Se avete letto al togliere all'uomo la speranza nell'Ulivo Buy significa significa fare un disastro no un disastro oggettivo
Allora oltre a queste tre cose cosa si può perché si può parlare di utopia per esempio si può parlare di una utopia sostenibile
Si può parlare di una utopia che non sia proprio utopia nel che nel senso classico del termine ma che sia qualche cosa di più vicino alla speranza
Utopia sostenibile come probabilmente direbbe Giovannini che negli ultimi mesi stava abbracciando questo termine proprio per dare una risposta
In realtà bisogna però essere abbastanza chiari su questo
Una utopia sostenibile deve essere affrontato in un quadro
In un contorno che preveda dei capisaldi il primo tratto tra tutti e accettare lei ora che sta geologica che stiamo vivendo che è l'altro Focene
Dobbiamo essere convinti di poter la città non dire solamente io l'accetto e vado avanti così noi siamo inseriti nell'altro procede perché l'uomo causa ed Effetto delle sue decisioni l'avete anche detto prima in in cui in qualche relazione è stato detto anzi da più parti ma qual è il diciamo i il fattore più contrastante di poter vivere queste era a pieno titolo
Il e il e il meccanismo economico finanziari nei quali siamo inseriti vogliamo essere banali e dire come slogan è il PIL il prodotto interno lordo Laverda ricchezza non può essere misurata
Con il PD
La ricchezza e qualche altra cosa
Che deve introiettare all'interno di questo paniere che
Può definire il mio stato di ricchezza il nostro stato di ricchezza introiettare qualcosa come la bellezza come la salute come l'educazione
Cioè cose che il PIL
Nella sua
Rigidità non prevedevano non poteva prevedere neanche prima sapete il pile nato alla fine dell'Ottocento
E stato utilizzato con me dato scientifico del rapporto tra ai Paesi per lo scambio commerciale no non solo alla fine della fine della seconda guerra mondiale
E lì che è nata il determinismo del picchia rivoluzionato plasmato in qualche modo
Indirizzato le sorti della nostra Norsa
Ma
Faccio concettualizzazione del reddito nazionale e poi il reddito nazionale rapporto tra nazioni può e non parliamo delle aberrazioni
Di cui si potrebbe parlare tanto su che cosa succede in Europa la situazione delle banche USA tuttora se le assicurazioni prima pure si parlava di tutte queste cose
Ma io vorrei questi ultimi due minuti o tre minuti sentimi rimangono
Tentare di una volta scardinato questo meccanismo che non è semplice perché ne siamo figli del PIL noi siamo geneticamente lega il nostro retaggio è quello difficile scardinato bisognerebbe fare un'operazione molto complicata cosa che cercheremo di fare ovviamente su problemi all'università no di formazione e di informazione
Naturalmente avendo davanti a me a noi dei modelli percorribili operativi perché poi tutta questa roba qui si scontra
Con la persona che non riesce a arrivare a fine mese perché non paga la bolletta viene da lì siamo partiti neanche processi quindi voglio dire dobbiamo
Dobbiamo dare delle risposte concrete
Allora il discorso dell'Utopia insostenibile visto che il il modello in crisi non è quello energetico ambientale non è solamente quello ecologico non è quello economico finanziario non è quello solo sociale mai tutto insieme riveste una sfera ancora più ampia
Si rivolge a una sfera ancora più ampio che è quello dell'etica vera e propria
Dell'etica intesa come come sappiamo come la conosciamo un discorso di equità sociale molto più che equità economica o giustizia sociale
E proprio qualche cosa che deve essere compreso per poter
Accettare un cambiamento di paradigma così importante
D'altra parte le diseguaglianze sono sotto gli occhi di tutti parlavamo di povertà energetico di acqua che non c'è eccetera ma in realtà è una disuguaglianza che sta dappertutto la disuguaglianza sta aumentando no i parametri sono circa
Ci vuole l'analisi che viene che viene fatto ogni anno da tutti i Paesi Shui diciassette obiettivi perché per capire le traiettorie se stiamo migliorando se stiamo peggiorando se c'è una cosa che sta peggiorando
La disparità della disuguaglianza peggiorando anche in maniera drammatica perché già è drammatica adesso figuriamoci se il trend continua a essere questo questa
Bene da questo punto di vista l'energia per ci può aiutare il mondo dell'energia il modello dell'Energia perché modello dell'Energia indica due fatti
Importanti in questa modificazione radicale
Visto che uno dei motivi di cui si diceva prima
Per un cambiamento è anche quello di creare conflitti qua non c'è bisogno di creare conflitti sul tema del viaggio sempre stati da quando cioè la la prima rivoluzione industriale anche la seconda in poi qui siamo abituati Simone
Legatissimi a gestire magari male questi con questi conflitti
Magari l'urgenza l'urgenza pure già c'è perché è una urgenza planetaria all'inquinamento i famosi due gradi eccetera quindi che cosa occorre fare occorre trasformare il concetto di Energia da un concetto proprietario centralizzato autoreferenziale non territoriale
E quindi non proprietario
A il suo contrario
Cioè come si sta sviluppando adesso la cosiddetta transizione energetica
Prevede un punto di partenza che questo quello delle grandi centrali quello del mondo dell'energia che conosciamo e quello che stiamo imparando a conoscere che il mondo delle rinnovabili
Cosa significa questo passaggio dalla centralizzazione alla decentralizzazione dalla proprietà alla democrazia
All'appartenenza di un principio quello energetico ad ognuno di voi
Individualmente e lei poi c'è una una variazione su questo concetto però l'individuo preso come comunità e quindi in modo collettivo ecco il ruolo dell'individuo e la democratizzazione dell'Energia
Che di fatto è quello che stiamo vedendo in questi anni naturalmente con distorsioni potete immaginare la resistenza di un mondo no appunto
Che vorrebbe governare la transizione porre con gli strumenti che lui conosceva e che la pentito quindi eppure è complicato fare questa roba qua però potete immaginare che almeno nella ipotesi teorica
Il discorso dovrebbe essere abbastanza chiaro
Come si arriva
A una democratizzazione della energia
Secondo me con un passo molto chiaro chiudo con questa ultima battuta
Che è già iniziato e che ha e a un addentellato anche nella nostra Costituzione per fortuna cioè voglio dire Assago meravigliosa costituzione non sa costituzione prevede un diritto
A un Energia
Come bene comune
Lo prevede indirettamente non non non la prevista neanche il diritto dell'uomo e del novecentoquarantotto perché perché nell'energia avrà un'altra cosa prima ma certo che lo prevede perché c'è sicuramente
L'articolo trentadue che il diritto alla salute sapete che energia significa inquinamento inquinamento significa salute
Detto la salute esiste e quindi indirettamente c'è anche un diritto all'Energia
C'è l'articolo nove quello del diritto all'ambiente bellissimo articolo nove sul paesaggio sull'ambiente sul diritto dell'uomo a a ad a vere
La sua partecipazione diretta anche sul aspetto ambientale ma c'è soprattutto l'articolo due quello della realizzazione della persona nel contesto sociale
Che che la risoluzione di quei tre o quattro problemi a cui facevo riferimento all'inizio compresa la bolletta energetica se io devo risolvere il problema della povertà energetica lo devo risolvere perché è un diritto sociale
Quello di una persona che si può realizzare
Allora l'Europa sta dicendo questa roba qui ci sarà sicuramente perché questo momento dal due mila sedici cella sesso l'accesso all'energia perché
Un diritto socialmente fondamentale sancito dalla Comunità europea
E c'è l'arte il il gol numero sette dei diciassette che si chiama Cline NRG furor cioè una energia pulita per tutti il per tutti significa accesso che significa non avere più povertà energetica
Ripulita significa uno un criterio diverso che deve essere sostenibile quindi se ci vogliamo rivolgere al mondo dell'Energia tentando di governarlo in maniera corretta
Senza distorsioni e senza ingerenze improprie perché io poi voglio dire quando sento parlare queste grandi
Compagnie aziende italiane che hanno gestito questa materia sapete che ci sono due o tre aziende diciamo due agenti italiani che hanno fatto i Piani energetici di questa lezione nazione gli ultimi cinquant'anni Rovati loro
Ora ecco questa storia significa che magari c'è qualcos'altro che lo dovrebbe fare
Che un una parte terza che notte non si quando sento parlare loro di Energia verde e di loro impegno che c'è non è che non c'è convegno loro ormai sapete la strada eh individuata e ormai missiva
Non ci sono alternative
Quando sento parlare loro io ho paura non tanto per la loro buona fede veramente
Quanto per il fatto che il loro avendo disponibilità cercando di utilizzare i vecchi strumenti per governare questa transizione
Cosa che non è possibile fare perché se no sarebbe oscilli optare il passato e non capire fino in fondo il significato di questa risposta fitte dobbiamo da
Grazie scusate Fresu
Sguardo tocca verrebbe non bisogna della
è fondamentale
Scusa di
Mondo abbiamo molto tempo ma
Da sociologo versato dissimulato relazione d'altra parte col presa duecentocinque riusciamo veramente molto tempo
Devo lavorato spesso assieme appunto su due culture diverse ma soprattutto su un unico progetto due culture falsamente poi diverse pezzetti della metafisica purtroppo delle etichette disciplinari che in qualche modo incoraggia un'attitudine perversa minima
Quando parla della possibilità al quarta la parte l'ultimo scenario quello utopico vedete che noi in Sociologia abbiamo un grosso club un grande classico una società che è Karl Mannheim
Il suo libro ideologia e utopia due per la dell'utopia una volta tanto con in termini negativi che parlava della possibilità di un'utopia operativa
E mi pare che tutto sommato possa essere considerato una matrice culturale ideale dell'utopia che tu in qualche modo ai delineato nella sua bella relazione grazie
E tra le proteste qua veramente verde valgono le stesse parole forse prima veramente con grande nostalgie e soprattutto ricorderete ed ecco protetta con Roberto Cipriani Vittorio contesta lascia molto perché ha consegnato in varie università pensiamo ci conosciamo da sempre la verità
Diciamo
Dei primordi della nostra civiltà non della civiltà occidentale ma della civiltà umana cioè di come e quando nella storia dell'Occidente
Nato il concetto di un uomo
Come quando questo sia nato nella civiltà cinese eccone sia stato elaborato nella civiltà islamica
Del Periodo medievale cioè dalla e gira fino a un grande filosofo o storico e alcuni dicono anche il primo grande sociologo che si chiama Ibn Khaldun
Qual è la ragione per cui c'è cito questo fatto
Primo per scusarmi per non essere dentro i problemi
Secondo per dire che in fondo modo se vogliamo capire anche questo problema dobbiamo inserirlo dentro un contesto globale
Lo sforzo che faccio in questo lavoro che spera di pubblicare l'anno prossimo perché è finito in traduzione non sarà complicato in italiano ma direttamente in inglese così spero e
Quello di tracciare l'esistenza di una società globale Gina nel
Periodo o nel mondo antico o ho sentito che un collega prima parlando per si riferiva a quella che far Jaspers Jarama la rivoluzione assiale avvenuta nel primo millennio avanti Cristo
U penso che bisognerebbe avere la molestia in questo periodo storico di ricondurre molti dei nostri nostri problemi a quella epoca fondante
Importante della storia dell'umanità anche per da un lato capire le connessioni che esistono oggi e dall'altro per evitare questo eccessivo narcisismo che diciamo imperversa in questa fase della storia
In Occidente non so per quello che io un po'conosco mi pare che negli altri posti questo questa dimensione sia
Un po'dietro non sia il tema predominante e su questo se ho tempo diciamo alla fine dico una cosa che riguarda i sociologi
L'altro giorno
Ho scaricato da internet perché sono uno di di quelli che lavora con internet il programma
Per il nuova generazione dell'indice dell'intelligenza artificiale
Prodotto dall'agenzia cinese che si occupa di questo
Allora lui ha già citato che mi occupo un po'della Cina anche della Cina moderna ho scritto è un libro che si diciamo che viene meglio nella nella edizioni inglese Max Weber sulla Cina mentre per l'Italia ha dovuto cercare un altro un altro titolo un'altra cosa ma
Io è molto chiaro quello che dicono i cinesi
Per me
Perché un lento
La rivoluzione che hanno fatto a partire dagli anni Settanta e se voi leggete in serie i discorsi di Deng Deng Xiaoping
E questo documento capire subito che loro stanno facendo un'operazione enorme di trasformazione della loro
O società
E questa operazione di passare ad un nuovo livello ad un'altra fase della della storia dell'applicazione delle tecnologiche
Al governo dei processi micro e macro sociali ambientali economici e sociali dicono loro pur pensano pure di governare la società con gli algoritmi accorci fa capire dove noi
Dovremmo andare
Questo come dire che diciamo dubbi dovremmo oggi noi cittadini europei pensare un po'più in grande piuttosto che la nostra Italietta no
E dovremmo cercare di capire e di imparare dagli altri come loro affrontano le grandi civiltà come il loro affrontano questi problemi
Ora io sono un portatore di nuove tecnologie
Portatore nel mio corpo di nuove tecnologie
E noi dovremmo avere noi in quella visione romantica di cui parlava affiora rotti delle nuove tecnologie no
Per quello che conosco io nella storia del pensiero sociologico tutti i grandi a partire dei fondatori hanno avuto ter la tecnica
Una visione demoniaca c'è qualcuno che dice che nel mondo greco con la tecnica abbiamo
Va be sono tutte cose da relativizzare
Se non ci fossero le nuove tecnologie che derivano dall'applicazione della ricerca scientifica a governo dei processi di diciamo di intervento nel campo sanitario nel campo farmaceutico in generale anche in tartare parti dell'organizzazione della vita sociale noi non saremmo qui dove siamo
E bisogna riconoscere senza fare del buonismo fuori Boco questa cosa
Allora questo non vuol dire che noi dobbiamo e possiamo accettare
A scatola chiusa tutto ciò che viene proposto
Io lo dico pensando anche a come nella storia si è configurato questo tema persone qua qualcosa che capita per caso è frutto di scelte consapevoli delle classi dirigenti dei Paesi e se si va in una direzione piuttosto che in un'altra nel corso della storia è perché le classi dirigenti hanno imboccato percorsi virtuosi o viziosi
Dal momento che studio a partire da Max Weber è perché in Cina
Quando fu imboccata la via che ha portato alla rivoluzione industriale in un io Europa non si prese la stessa via posto che arrivano tutte le condizioni Esterne per poter fare quella scelta perché non fu prestata all'impero ottomano perché non fu presa in Cina in India scusate allora il problema è come oggi noi classi dirigenti noi non io ma le classi dirigenti della nostra del nostro continente fanno o non fanno determinate scelte
E queste scelte non sono mai neutrali sono determinate e sono scelta che portano conseguenze che si vedono soltanto nel lungo
Periglioso però il periodo dei secoli non ne può neppure quello delle dei dei decente
Questa ricerca sulla FIAT questo punto capire che c'entra
Perché la FIAT in quel periodo sto parlando degli anni novanta
Si trova in una grande difficoltà nel mercato
Il modello di costruzione delle auto occidentale
è stato messo in crisi dal modello Cine giapponese Toyota
E si tratta di costruire una nuova fabbrica per produrre nuovi prodotti qual è la rivoluzione il principio che guida la rivoluzione bisogna fare dei prodotti personalizzati
Il prodotto cioè la macchina parte già con una impostazione che ha il nome del cliente
Con tutte le caratteristiche generali e specifiche contrattate dal ventitré ore con il cliente questo succedeva anche a Melfi io
Siccome in quel periodo insegnavo a Salerno ho pensato che questa questo evento della nascita della fabbrica a Melfi fosse la cosa più rivoluzionaria che accadeva in quel periodo nel Mezzogiorno italiano
Da diciamo Quintet intellettuale con una certa formazione impegnata nel sociale o ritenuto che quello poteva essere un un argomento di studio
Per me è per il gruppo di persone che sperava anche di dare un contributo alla ha alle ripensamento delle politiche del del Mezzogiorno va bene le cose sono andate in un modo piuttosto difficile perché mi è stato diciamo prima di poter entrare dentro la fabbrica ci sono voluti tre anni di contrattazione con la direzione della FIAT a Torino della Fia tra auto
Scritto riscritto fino a che a un certo punto mi hanno autorizzata naturalmente ha organizzato una bella squadra
E il problema mio era da un lato capire l'impatto sulle società locali dall'altra però capire anche le trasformazioni
Che avvenivano negli individui coinvolti nel processo produttivo
E dall'altra parte mi diciamo interessava vedere d'aspetto cognitivo perché questa era all'usura la fabbrica più avanzata d'Europa che applicava alle nuove te uno tecnologie robotiche che erano allora disponibili avendo la FIAT ha fatto un intervento a Cassino negli anni settanta e ottanta la fabbrica ad alta automazione che era stata un completo fallimento
Quindi diciamo a livello delle strategie produttive da fiati si trovava veramente ad una grande svolta e
La FIAT di Melfi lo stabilimento Sata di Melfi rappresentava questa opportunità io volevo cercare di capire come tutto questo intreccio andasse a finire
Presso non posso raccontarvi dettagli posso dire che per me è stata una esperienza straordinaria io non sono un sociologo del lavoro
Sono non lo so qualcuno dice che sono sociologo della conoscenza cioè mi occupo dei di di strutture dei modelli di pensiero di logica di
Ed è un rilievo questo di immagini del mondo con interessava vedere anche che cosa succedeva dei lavoratori e in particolari nelle lavoratrici in quella situazione di una società
Era connotata non certo per essere all'avanguardia ma piuttosto uno conservatrice collego Del Corno e tutti i pregiudizi di sei ore stereotipi esistenti allora sulle regioni del Mezzogiorno italiano
Benissimo o è venuto fuori diciamo tra i risultati della ricerca un aspetto ambivalente come forse io volevo che venisse perché o anche questo sospetto io sono state stato sempre interessato al conflitto
Nel senso che e i miei lavori diciamo ho ho scritto una sociologia dei conflitti etnici per esempio
Negli anni novanta quando tutti parlavano di società multietnica io parlavo di conflitti perché vedevo non i conflitti perché di volessi ma vedevo le possibilità di cooperazione ed il conflitto
E lo stesso modello teorico l'ho portato dentro a fabbrica cioè in quest'analisi ho cercato di vedere come il rapporto tra davo oratori
E direzione e il rapporto tra i lavoratori e le nuove tecnologie cioè qui produttive generasse contemporaneamente
Atteggiamenti di cooperazione e di conflitto di cooperazione e di conflitto lo ripeto Mai solo di conflitto ormai solo di cooperazione spesso cooperazione e conflitto si manifestavano in tempi diversi anche nella stessa persona per ragioni
Biografiche che bisognerebbe spiegare che nella ricerca ho fatto due mila undici
Do
Mi devo fermare allora dicevo ieri chiudo chiudo dicendo che con un minuto il Mondello che ho costruito diceva grosso modo questo la metà dei lavoratori e delle lavoratrici
Si riconoscono in questo nuovo modello produttivo e io li ha chiamati integrati perché condividono e gli obiettivi e i mezzi per conseguirli
La il trenta per cento circa gli sciamani conflittuali perché dicevo sì i motivi sono buoni ma i mezzi per realizzarvi sono sbagliati
E quindi protestavano
E sociologi capiscono che qui c'è dietro un modello che non è mio ma è quella di cinquanta è in fondo un un altra goda di di circa un un quinto a venti ventidue per cento di persone che rispetto al lavoro avevano assunto un atteggiamento concimato rituali istigò cioè non condividevano né i mezzi nei negli obiettivi nei le sì sì ma soltanto lavoravano per guadagnare ora la fabbrica dice molto semplicemente la fabbrica integrata dice molto semplicemente
Una cosa a cui faceva riferimento barca qui c'era la possibilità di vedere come anche dall'applicazione delle tecnologie produttive più avanzate in quel periodo emergesse fuori un protagonismo di quella che si chiamava una volta la classe operaia
Un protagonismo sia nel senso che c'erano lavoratori capaci di governare insieme con la direzione di progresso pure produttivo ma sia anche una quota di lavoratori che protestavano e usammo nel conflitto come mezzo per
Il gestire la se stessi e la la il processo produttivo
Ed è a quota purtroppo anche di sconfitti ora tutto questo o succedeva tra il mille novecento a novantacinque del mille novecentonovantanove il libro uscito nelle
Due mila
Io non ve ne sono più cubano dopo questa la fase e sarebbe bello oggi occuparsene perché non solo della fabbrica integrata di nei fini ma anche delle nuove fabbriche che sono natante e che applicano le nuove tecnologie produttive
Cioè anche l'intelligenza artificiale e cercare di documentare che cosa succede alle persone ma non da un punto di vista giornalisti come un punto di vista sociologico applicando il patrimonio immenso di teorie che noi andiamo piuttosto che occuparsi di temi sicuramente importanti
Ma non diciamo rilevanti dal punto di vista a collettivo come
La struttura manifatturiera italiana che noi tuttora abbiamo ancora non siamo passati ad un'altra fase diciamo della nostra storia siamo ancora quello lì
La questione della fabbrica integrata e ricordo bene come libro propone anche potrebbe proponeva indiceva proporre qualche cosa di importante anche per l'indotto a vedere il modello stellare che si era creato nell'indotto che tendeva di Netanyahu in qualche modo di moduli di pensare in una fabbrica di Melzi ma di questo si potrebbe anche parlare successivamente
Saluta la collegata ad apprezzare anche detto seduta in prima fila mi ero accorto della sua presenza del terreno
Do la parola al collega Marco Esposito ordinario di diritto del lavoro nell'Università di Napoli Parthenope
Perché mi avete in qualche modo integrato sì appaiati appaia alla relazione contesta prego prego
Mi appaiono sicuramente perché
Ma intervento chi mi ha preceduto
Ha richiamato l'attenzione sulla persistente attualità del conflitto industriale tra i conflitti evocati
Nel titolo del nostro incontro
Dai conflitti possibili sicuramente il conflitto che si compie nei luoghi di lavoro che come diceva molto bene prima Fabrizio Barca ancora di una di viva attualità
Sebbene conforme cangianti rispetto al passato penso che un fuoco importante nella mia prospettiva di giugno lavorista quindi di studioso delle regole giuridiche
Delle relazioni economico sociale che si compiono si realizzano attraverso lo scambio lavoro retribuzione penso che sia una
Una prospettiva più interessante nell'immediato non nel lungo termine dei un'analisi che guardi solo alle ricadute
Occupazionali
Della incipiente tecnologia Traverso robotizzato azioni e intelligenza artificiale io anzi ritengo che l'aspetto occupazionale è sicuramente importante e non si può non considerare ma non è il tema che voglio privilegiare nel mio intervento
Dove invece porre l'attenzione alla vostra attenzione esattamente la ricaduta
Delle nuove tecnologie su quelle in via di individuale e collettivo che ha formato la cifra distintiva del diritto del lavoro a partire dalla sua origine
Mi sono ritrovato in molti passaggi anche in quello di Ferrarotti utili a proposito della disgregazione del collettivo e e penso già da molto tempo che un recupero del collettivo anche nelle relazioni economico sociali
Sia un un punto importante ne parlavo anche in termini molto concreti e pratici in un seminario con la CN ha la Confederazione nazionale di artigiani
In questi giorni sapete che si discute in Parlamento ma c'è una discussione ampia su una legge sindacale una legge sulla rappresentatività sul salario garantito sul salario minimo
Ho detto che quei temi sono importanti ma il tema più importante ancora troppo al margine della discussione politica ed è quello
Evocato anche esso da Fabrizio Barca quasi ci se ci fossimo messi d'accordo forse non avremmo avuto una sintonia uguale
Dell'articolo quarantasei della nostra Costituzione cioè della partecipazione della collaborazione dei lavoratori alla partecipazione nell'impresa perché penso che questo sia un tema da recuperare da rivalorizzare
Perché sono intimamente convinto che
Fruttare
Le prospettive del futuro richiede Hunan grosso sforzo di rappresentanza e di rappresentazione nei luoghi di lavoro in una forma appunto partecipativa e collaborativa
Perché non si crei conflitto o meglio perché si governa il conflitto conflitto che indubbiamente le nuove tecnologie
Non fanno che accentuare il titolo e la mia relazione la tecnologia oltre la persona paradigmi contrattuali e dominio organizzativo immateriale saccheggia due saggi che mi hanno molto colpito nella preparazione di questa riflessione oggi
In particolare saccheggia
Il saggio di Remo Bodei recente settembre due mila diciannove dominio e sottomissione dove lui apre con una premessa metodologica che io condivido e faccio mia e cioè che l'approccio a questi temi
Presuppone un ripensamento dell'idea del conflitto tra uomo e macchina e per me che studiò diritto del lavoro diritto sindacale questa è una verità assoluta cioè
Il vero tema è il governo da parte dell'umano e anche il vero tema del diritto e il Governo e la regolazione da parte dell'umano dei invece dei cambiamenti tecnologici arriveremo poi anche
Capocotta qualche minuto a delle ipotesi più concrete
Quindi fatta questa premessa di ordine generale ripeto perché i paradigmi contrattuali nella mia relazione perché intendo esattamente immaginare
Quale può essere la strada tecnica giuridica per ricondurre a regolazione e a controllo effettivo è sostanziale questi fenomeni ed è è evidente che non immagina non penso ad un momento di contrattazione meramente individuale in questo la diciamo la genetica e la storia del diritto del lavoro può offrire degli spunti di riflessione
Incominciamo un termine un po'generali a dire quanto il diritto si interessa di questi fenomeni moltissimo ormai moltissimo e addirittura abbiamo anche fonti
Fonti di soft law quindi non precettive cogenti in senso stretto ma abbiamo
A livello europeo ad esempio due importanti risoluzioni una del due mila diciassette l'altra del due mila diciannove
Ma in particolar modo quella del due mila diciassette che compie una prima valutazione dell'impatto della robotica e dell'intelligenza artificiale
In quel caso sul diritto civile però il campo della risoluzione e più ampio del diritto civile come loro
Diciamolo lo potremo ricostruire guardando i titoli su questa bellissima biblioteca ius civile
Il diritto civile di cui parla la risoluzione il due mila diciassette e il diritto delle persone il diritto dei privati del diritto delle relazioni economico sociale qui in un'accezione più ampia diritto civile dove sicuramente
Vi rientra anche il diritto delle relazioni di lavoro e il diritto delle relazioni economico sociali e devo dire che
Quella risoluzione per quanto ripeto si tratta di raccomandazioni per una futura azione di codificazione di legislazione più perentorie precettiva
Lucida anche già una serie di indicazioni anche operative penso ad esempio alla idea di un'Agenzia europea e quindi di un organo istituzionale chiamato a in qualche modo svolge le funzioni di Authority sulla sul sull'avanzata di questi fenomeni e sulla capacità dell'Europa di poter rispondervi in un modo appunto
Conformativo cioè di indirizzare quelle che sono le tecnologie verso invece un recupero di rispetto della persona e di tutela dei diritti fondamentali perché appunto qui parliamo anzitutto di un tema che quello dei diritti fondamentali
Da da un punto di vista giuridico la grande sfida che si apre e quella di non solo una tassonomia innovativa dei diritti fondamentali legati alla intelligenza artificiale e alla robotica ma quello di nuove tecniche regolative
Di tecniche che in qualche modo sono già in nostro possesso perché
Consentitemi una una sorta di comparazione in retrospettiva
Il diritto del lavoro nasce con la rivoluzione industriale nasce per un'esigenza cioè di intervenire in un quadro a nomi Coco
In un quadro senza regole per definire invece l'aspetto un nuovo aspetto della convivenza civile e nuovo aspetto della questione sociale
Oggi ci troviamo di fronte ad una rivoluzione
Altrettanto diciamo importante ma in un quadro molto diverso oggi il tema è un altro oggi il problema è un altro perché oggi noi ci troviamo non di fronte a un quadro di anomia
Ma ci troviamo di fronte a un quadro chiaro regola è il problema che dobbiamo porci
E come ricondurre ad effettività e a far rispettare quelle regole
Ed è molto citato anche qui stamattina ho sentito citato giustamente il regolamento generale sulla protezione dei dati personali il regolamento del due mila sedici
Ebbene una serie di
Problemi che si sollevano con riferimento all'impatto delle nuove tecnologie della roba utilizzazione e dell'intelligenza artificiale degli algoritmi
Nell'ambito delle relazioni di lavoro troverebbero sulla carta risposta già regole cogenti l'articolo ventidue
Del Regolamento generale sulla protezione dei dati personali ad esempio o tutela in termini generali
Le persone rispetto all'utilizzo automatico della elaborazione appunto attraverso algoritmi di dati sulla persona cioè impone comunque una sorta di stanza umana nella valutazione finale ora pensate l'applicazione di questo principio
Ripeto articolo ventidue per regolamento generale con riferimento
A un tema prima lo accennavamo della profilazione digitale e agli effetti della profilazione digitale per l'accesso al mercato del lavoro o per l'accesso alle occasioni di lavoro sarebbe impensabile voglio dire alla luce del quadro vigente una una valutazione una pre-valutazione curriculare del lavoratore o degli aspiranti lavoratori che utilizzasse come effetto automatico unico il finale senza alcuna intermediazione motivazionale e tracciabile la scelta finale sulla persona lo diciamo prima non ti assumo lo diceva sempre
Fabrizio Barca
Non ti assumono non ti spiego perché non ti assumo perché e l'effetto finale l'algoritmo beh questo non è possibile ma non è possibile a normativa cogente il problema dunque si sposta da un'altra parte è il problema
Della tracciabilità degli algoritmi
Un problema di trasparenza che viene posto fortemente nelle fonti ripeto sebbene di suo sullo a livello europeo e a livello internazionale cioè quello della percorribilità della motivazione
Nel rispetto alla scelta che nasce dall'impatto tecnologico potrei fare molti esempi di diciamo è chiaro che è difficilissimo sintetizzare
Un tema trasversale impegni in qualche minuto però questo è un primo aspetto interessante per il diritto trasparenza e tracciabilità
Quindi una sorta di simulazione del percorso motivo di procedimentalizzazione
Del potere del potere del dell'imprenditore il potere datoriale del potere sul mercato è una prima regola cogente importante in qualunque codici universale dei nuovi diritti
Del lavoro sicuramente c'è questo della
Accessibilità al percorso sebbene tecnico quindi predisporre software che garantisca la trasparenza e la tracciabilità è un punto importante riguarda la privacy ma riguarda tutti gli altri aspetti un altro molto interessante e quindi penso che potrei
Sì sì che posso quasi arrivare non dico le conclusioni però forse un punto a cui tenevo di più
Era quello appunto del potere collettivo otto Kampf Roy India diceva sempre quando parliamo di conflitto quando parliamo di potere sui luoghi di lavoro paura isole Huis Collective paura il potere è sempre potere collettivo
Ripeto l'idea che può sembrare scontata di un'impossibilità di una Rendini duo Rizzi azione delle relazioni nel
Unità produttive nei luoghi di lavoro per quanto possa apparire scontata richiede invece una riflessione più approfondita perché richiede innanzitutto l'idea di immaginare quali sono gli strumenti e bene
Quando parliamo di strumenti immaginiamo fonti badate che la raccomandazione e e quella e c'è un sentire comune
A livello internazionale tra gli studiosi del diritto di approccio questi temi che non è possibile immaginare una codificazione tradizionale un modo di intervento delle fonti del diritto tradizionale ma si pensa più alla possibilità di elaborare forme di self regulation e se parliamo di self regulation la contrattazione sindacale la contrattazione collettiva altro non è che una i modalità importante di self regulation quindi penso che nelle pieghe del dibattito
Che si sta formando su questi temi una richiamo forte alla contrattazione collettiva
Ad una recupero di rappresentatività delle organizzazioni intermedie siano essi sindacati o siano esse anche altri grumi sociali mi piace molto questa esclusione o non sono un sociologo
Mi piace molto l'idea cioè di re immaginare forme di rappresentanza del mondo del lavoro e istanze del lavoro che superino anche semplicemente l'idea un po'corporativa diciamocelo del sindacato tradizionale che c'è anche ahi noi nell'articolo trentanove della Costituzione nel nostro articolo trentanove della Costituzione ecco perché valorizzo il quarantasei perché secondo me una nuova forma di rappresentanza
Parte il proprio anche da una coscienza più condivisa tra i lavoratori gli ultimi fenomeni Riders piattaforme digitali
Che stava trovando anche accoglienza normativa vi segnalo come mai fosse necessario giornalisticamente lo sapremo tutti ma vi segnalo che oggettivamente in Italia abbiamo un primo intervento normativo il decreto legge centouno recentissimo del due mila diciannove che elabora linee indicazioni sui lavoratori delle piattaforme digitali bene
Quella legge arriva a valle di una un fenomeno di autoconsapevolezza dei writers
Di promozioni di azioni collettive giudiziale il Tribunale di Torino in primis stanza Corte d'Appello aspettiamo la Cassazione quindi secondo me un movimento dal basso di coscienza Dinu la coscienza e quanto come diritto sindacale come ordinamento giuslavoristico si può immaginare
Chiudo e veramente posso chiudere con due ultime così suggestioni
Ovviamente dobbiamo immaginare nuove forme di retribuzione una nuova remunerazione e dobbiamo immaginare poi sistemi di sicurezza sociale
Che sappiano a cogliere le ricadute di quello che saranno i fenomeni di espropriazione occupazionale che sicuramente avverranno al di là delle prospettive catastrofisti che o meno ma che ci saranno fenomeni di espropriazione occupazionale quindi anche un nuovo welfare ora la crisi a quel fare è immanente nelle Società di tutto il mondo e difficile quindi essere poi fino in fondo ottimisti
è vero anche che però ci sono plusvalenze possibili sul capitale e sulle attività derivanti dalla Robotti trazione dall'intelligenza artificiale
Che forse forse dico possono diciamo così darci l'ottimismo di immaginare un nuovo patto sociale redistributivo di reddito a livello
Globale a livello universale l'idea è quella quindi di una cittadinanza legata non più tanto e solo al lavoro ma una cittadinanza universale una cittadinanza anche europea perché no che parta dal lavoro o meglio si arricchisca da quelli che sono i proventi del lavoro
Mi piace l'idea del capitalismo e materiale perché l'immaterialità
E nella immanenza del controllo sulla persona attraverso le tecnologie e attraverso gli strumenti i processi però penso che l'idea dell'immaterialità e anche l'idea possibile
Di una teoria del lavoro e di una teoria quindi della retribuzione del lavoro che possa avere questo di materialità cioè che rompa la corrispettivi ITA tra fatica
E remunerazione vi ringrazio
Ma grazie
Caro per essere sparse tra grazie anche perché pur nella versione si è perso del diritto del lavoro ma sembra tetti veramente sociologica in senso stretto d'altra parte tutte le volte che storicamente i giuslavoristi si sono occupati di questioni che andavano oltre il diritto positivo ha sempre prodotto ottime cose dire sul piano sociologia cominciare a teorie ideologia nel diritto sindacale Tarello Tarello esattore
Giovanni
Ricevitore lavoro e Sociologia se
Arcaica ricorda bene
Voi conoscete bene mi pare qui c'è un crollo ma dove il crollo del concetto di lavoro
Né del contratto collettivo a quanto pare visto che volentieri ho visto è stato ripreso anche il colletti blu debba gaming
Prego Isabella abbiamo grazie un altro siamo in dirittura nel minimo agli ultimi due interventi
Antonio D'Ospina la spina Live Tour della Luiss Guido Carli
Professore ordinario di sociologia giuridica della devianza del mutamento sociale tra i suoi interessi di ricerca politiche pubbliche
Le organizzazioni criminali la povertà globale la la regolazione indipendente il Mezzogiorno
Poi
Sì in seguito avremo stantia Azzalini finalmente a un l'attrice al femminile ma oggi pomeriggio gli organi Dori Ghezzi
All'università di Marrakech
Interpellata sulla tema del diritto internazionale il lavoro
L'era dei big da dedica e dell'avanzamento tecnologico prego professor
Verremo alla spina per tra le altre cose anche Luigi amico di una vita
Molto più giovane del sottoscritto però o
Se è vero dimmi se è vero che è stato come dire l'orgoglio del ripubblicato uno dei primi saggezza o prevista di cui all'epoca ora direttore all'epoca ero redattore capo tricolori
Va bene qualche precedenza ha portato bene proprio perché c'era c'era la materia vivida
Bene grazie agli organizzatori per quest'invito vista anche l'ora cercherò di essere il più breve possibile né cosa dire sarebbero tantissime tra l'altro anche quando abbiamo interagito per definire il mio titolo
Commesso dentro questo titolo varie cose c'è il futuro del lavoro perché l'argomento centrale i conflitti potenziali che sarà quello di cui vorrei parlare di più
Il ruolo del censo sociale va non so se ci arrivo a dire qualche cosa mi pare difficile visti vestita impediscono l'esigenza di non appunto di non sforare
Diciamo che
Anticipo che peggiorò lascia sociale di fare di essere automaticamente tali ma questo non vale solo per il lavoro va al in generale ma questo apre un problema ma apre un tema ma casomai vediamo se arriva a dire qualche cosa però non lo so
Allora ecco invece vorrei battere su questa questione dei conflitti e dei conflitti potenziale perché è chiaro che se parliamo di Robots parliamo di altri tipi di conflitti attuale quale adesso farò prontamente riferimento
E comunque in in un modo o nell'altro sono anche legate al progresso tecnologico
è intuitivo ci sono livelli variamo sentiamo le avvertiamo le tocchiamo con mano conflitti potenziale come dice la parola stessa sono i conflitti che potrebbero realizzarsi ma magari non si realizzano quindi non è detto che un conflitto potenziale a Positano dunque in atto
Anzi potrebbe restare allo stato latente quindi avrebbe pensare meglio i conflitti potenziali rispetto a quelli attuali il che almeno non non non me li dobbiamo fronteggiare così non lavoro nella loro crudezza nella loro appunto conflittualità
E invece non ha detto invece proprio sarebbe importante anche porsi il problema dei conflitti potenziali anche perché questi compiti Bonanza al prima o poi una qualche strada pigliano
Magari non si traducono ecco in conflitti su un lavoro potrebbero però tradursi in conflitti
Degli hanno che agiranno che vanno altrove rispetto alla tematica del lavoro ma comunque senta concetti sono e quindi producono diciassette già lo fanno quindi i conflitti potenziali che sarebbero potenziale adesso
Cercherò di dire meglio perché Vannuzzo riferendo che non lo so bisogna in termini generali i conflitti potenziale quali faccio faccio riferimento
Appunto si possono vedere sono stati e sono confluite potenziale nel settore lavoro ma l'ho già dato in qualche importante diciamo caso lento i loro frutti
Negativi positivi questo però nuovo possiamo diciamo da da sociologi facciamoglielo valutativi e comunque ci vuole più tempo sempre per articolare i concetti di quanto di quanto non sia a disposizione
E allora quali sono i conflitti legati al tecnologie ho e comunque che sono fortemente presente nel mondo del lavoro
Fermo restando che non è una elencazione sostiene esemplificativa
Certamente c'è un forte allarme al mondo al lavoro per la robotizzato azione più i robot fa e comunque l'automazione la tecnologia svolgono certe mansioni più non non la svolgono gli esseri umani che quindi
Poi
Possibile conflitto non tanto from robot forse anche magari ma fra gondoliere lavoratore che si vede
Che che vede la diciamo incombente la perde dalla proprio del di parte del capolavoro dell'intero popolo essendosi rivolta dal robot e chi invece prenda questa decisione quindi da un lato il datore di lavoro dall'altro lato però anche chi la voti lavora chi opera chi progetta di chi realizza nell'ambito l'automazione qui son possibile conflitto che sicuramente
E finisco cioè
E un po'tratto quello di cui parlano anche tanto altro l'azione oltre la mi sia nella mattina alcune hanno fatto accenno sia nel pomeriggio poi c'è il conflitto fra lavoratori
Cats in atto operano è altri lavoratori che vengono da fuori il conflitto fra autoctoni e immigrati
E anche questo
Sappiamo bene che un conflitto che ha può avere tante tante tante forme tante vesti però certamente Puno allarmato su auto fortemente percepito anche qua è un allarme sociale pienamente oggettivo pienamente realistico in certi casi sappiamo bene che viene amplificato così come incerto
Sotto certi profili anche la la conflittualità e le conseguenze della robotizzata Simone però sicuramente qualcosa che fra di noi di cui nel nel nel quale ci si c'è stato qualche ci si deve ci si deve confrontare
Poi abbiamo il conflitto rispetto alla delocalizzazione
Se
Si prendono stabilimento si prenda un segmento di lavorazione ma non intero stabilimento seguendo lavorazione lo si porta altrove dove il lavoro è più e più a buon mercato o dove ci sono comunque condizioni più vantaggiose sotto potrebbero essere lavoro per esempio può essere che ci sia una regulatory competition fra fra diversi stati quindi può convenire per esempio della lavorazioni particolarmente inquinanti svolgerlo in al Paese che più assistono al punto di vista nelle regolamentarli
E quindi poco ecco che si perde il lavoro da una parte nel nel Paese a poco
E sì guadagna eventualmente nel Paese di destinazione quindi il conflitto sulla delocalizzazione e anche chiaramente tanto il conflitto sulla delocalizzazione quanto quello sull'immigrazione
Sono resi più frequenti più facili e più più significativi
Anche a seguito del progresso tecnologico perché è un ente meno costa nei trasporti più è facile interiori linea teorica lo appunto di San puramente materiale migrare perciò pianta tantissimi altri ostacoli come sappiamo più questo diciamo rende Brenda imminente rende prende presente il fenomeno poi c'è un altro concetto che
Invece riguardava desk pazzia Lizza azione che non è la stessa cosa della delocalizzazione
Pensiamo alle stampanti tridimensionali coerente accesi garante ci sono persone molto più esperte di me non sono mutati nuovo però li abbiamo la la possibilità di far fare alla lavorazione altrove
Far venire faremo fare arrivare il prodotto lavorazione presso la lo stabilimento e il negozio
Diciamo la o alla sede della dell'impresa o comunque del del soggetto che che deve che deve vendere o deve veicolare veicolare il prodotto ma questo si può verificare la stampante tridimensionale sono un esempio ce ne sono moltissime son sono moltissimi altri quindi questi sono tutti i conflitti attuali
Fra chi tipicamente fra soggetti che hanno già una posizione lavorativa
Da difenderlo
Soggetti che vengono visti come minacciosi il robot abbiamo detto non sono proprio robot ma sono caso mai coloro i quali ce li voglio e li vogliono introdurre ora
Questi conflitti si si materializzano certe volte sono conflitti che svengono intraprese certo Autonomous che vengono persi certo molto se non che detengono vinti nel senso che alcune decisioni delocalizzazione
In alcuni Paesi spesso anche per via dall'intervento governo o dei poteri pubblici negli USA vengono essere quanto meno ridimensionato quanto comunque
L'Istat
Però comunque sono conflitti di cui diciamo che che fronteggia
Poi ci sono chiaramente i conflitti che sono stati evocati in alcune relazioni tra lavoratori
A ma tra lavoratori che anche anche quelle quattro fattori vento canto sono conflitti tra lavoratori sicuramente quello rispetto a lavoratori immigrati
Ma anche pensando semplicemente lavoratori autoctoni ma il tema degli immigrati chiaramente un tema gigantesco e che diciamo doveva affrontare molto più ampio articolatamente cosa che non posso fare ma teniamo contenevano in considerazione
C'è invece conoscevo riferimento poco fa ha alla posizione del lavoratore che ha un posto da difendere rispetto alla posizione del lavoratore o dal potenziale lavoratore composto non c'è la ho non ha un posto nel senso classico del termine come sappiamo la rilevazione delle foto del del lavoro
Oggi tendono a rilevare come lavoratore un soggetto che ha lavorato poche ore un giorno x poco nel nell'arco di un arco di di diciamo del delle settimane precedenti del mese precedente
Il che dal punto di vista della rilevazione statistica se si decide questo criterio diciamo e coerente appunto resta quantomeno con il senso comune di altri da altre d'altri aspetti e nemmeno è meno insomma non è non è da tutti accettato c'è una persona che lavorasse un giorno ogni settimana non sento non riterrebbe dare un posto di lavoro alberi dovrebbe dire onorare appunto un ogni tanto quando può eppure mare risulta come tale
Quindi in questo caso sì ci sono soggetti che hanno un lavoro o hanno del diciamo degli dei frammenti di lavoro ma li possiamo vedere come soggetti che il suo hanno una posizione lavorativa da difendere
In un certo senso sì ma vorrebbero difendere anzi vorrebbero accrescere ma c'è una forte differenza fra questi e quelle che invece sono una posizione di maggiore garanzia e che tra l'altro non soltanto su una posizione di maggiore garanzia rispetto al lavoro ma rispetto anche alla previdenza per esempio rispetto anche al ad altri spettri di politiche sociali e rispetto a possibilità di coalizzarsi
Quindi i soggetti che hanno una posizione lavorativa più solida hanno anche una maggiore facilità con non è detto che si traduca in atto perché diciamo c'è una crisi del diciamo della rappresentanza sindacale e così via ma e questa racconta deroga che è stata evocata nel nel una relazione in particolare anche da quella che mi ha preceduto
E e comunque una funzione fondamentale che anzi sulla quale se avessi tempo spendere altre parole non ho il tempo è e ma anche e più facile da realizzare o addirittura diciamo è è realizzabile in certi contesti dal molto più difficile da realizzare in ambiti quindi c'è un conflitto fra i lavoratori che hanno qualcosa da difendere e lavoratori che hanno ben poco per difenderlo quasi niente da difendere ma in questo conflitto non arriva esserci
Appunto è uno dei conflitti potenziali
Ma perché non arriva a esserci
Sarebbe bene che non ci fossero sarebbe bene che venissero anzi esserci dei rapporti di cooperazione fra questi soggetti infatti qualcuno mi pare anche Barca all'uso alludeva anche a questa a questa possibilità scusa
Dentisti avvocati del tempo può parlare di me e ma invece il sette questo questo conflitto poco dopo potenziale potrebbe darlo
Sicuramente c'è una differenza di interessi ma che spesso il conflitto rimane impotenza perché manca la possibilità di organizzarsi ai soggetti più deboli meno tutelati non garantiti e così via
All'assalto a quello che volevo vira verso la fine
Quali sono altri possibili conflitti potenziali
Quello che ha appena letto è uno ci sono degli altri conflitti potenziali che comunque sono stati pure toccati in altre in altre in altre relazioni
Se sì affrontasse come si può affrontare frontalmente ecco Galton questo questa premessa volevo necessariamente fare per arrivare a quella che era sarebbero state le mie conclusioni e conclusioni
In un momento storico come erano il negli anni dai divi famosi trenta gloriose del secondo dopoguerra abbiamo avuto una forte intervento pubblico
Un acre esce dalla protezione dai lavoratori non all'inizio ma nel negli anni questo cessato una legislazione di tutela che spiega che è cresciuta
E contemporaneamente
Un incremento delle tecnologie ma un aumento complessivo dei posti di lavoro perché i baby boomers che nascevano e andavano a a diciamo via via occupare le la posizione lavorativa
E e diciamo che hanno trovato in cui in quegli anni lavoro diciamo la mia generazione sostanzialmente così come hanno trovato anche anche altri soggetti comune no
Quindi
In concomitanza con quel con queste coordinate il lavoro che poteva venire meno perché il progresso per fonti nel golpe è invece cresciuto con complessivamente poi abbiamo avuto la stagione del del liberismo e del che ancora in impari in parte li diamo e il lavoro è comunque cresciuto ma con la caratteristica la con l'ho fatto riferimento precedentemente
Qua ci sono i presupposti ma appunto ne posso parlare in una nuova stagione di forte intervento pubblico sia sul piano regolativo che sul piano delle politiche sociali
Ma quali possono essere gli altri conflitti potenziali se si realizzasse un forte intervento pubblico che di di di tutti in piedi diciamo che che garantisse la tutela anche in presenza dell'automazione
Fronteggiando vestire con la quale ho fatto riferimento precedentemente ci saranno necessariamente delle ricadute sull'ambiente ci saranno delle ricadute sulle generazioni future ci saranno della ricaduta su altri beni come per esempio la salute non ho il tempo di articolare
Chi parla in nome di questi tre beni o quali al quale ho fatto riferimento è difficile trovare dei portavoce per così dire anche se li vediamo anche questo quindi anche queste sono conflitti potenziali e però si traducono in certi casi in forma attuale quindi e chiudo qual è la via che il conflitto potenziale espresso prende a un certo punto
Proprio quando si ci c'è la difficoltà di coalizzarsi c'è la difficoltà di fronteggiare nel bene o nel male quella quelli che si vede come i propri col proprio antagonista la linea che spesso si prende
E quella per esempio che il voto di protesta
E e fatte abbiamo visto abbiamo visto nel caso di alcune fecero recenti episodi in cui sono tutte fuori dei forti manifestazione di voto di protesta da Brecht a tante altre e questa è pure una strana quindi ecco perché i conflitti potenziali vanno affrontati non va non si deve pensare che è bene che un conflitto resta impotenza è è chiaramente ci sarebbero tante altre cose da dire ma diciamo già avevo già sforato prima quindi intanto vi ringrazio per l'attenzione
Nella relazione sulla ripresa sociologica della conflittualità nel mondo del lavoro sulla immaginazione conflittuale dobbiamo in qualche modo ipotizzare se così si può dire bene allora prego scusi mi sembra
Affetti Anzaldi
L'università di mare che ci parlerà in francese
Grazie nel sì
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Scusate per i relatori è previsto un Pettis Office of Atlantis ci scusiamo per non aver avuto l'opportunità di poter pensare a tutti gli ospiti ma la coperta della ricerca molto corta
E con Brecht ricominciamo alle quattordici in punto
Daniela
Diamoci del
E che sono prima che alle cinque ci cacciano e quindi posto per carità
Splendido secondo che c'è Wi-Fi che non esiste quindi non abbiamo con questioni diciamo particolari e Hero e tra cui cedo subito la parola il professor Maurizio Esposito dobbiamo però fare rispettare il tempo drammatico di quindici minuti però si organizza in quindici minuti senso di quello che vuole dire
Io non rubo tempo in questa fase di nessun tipo do la parola maori zero scorsa
Solo rapidamente per salutarvi a nome anche del laboratorio di ricerca sociale dell'università di Cassino per ringraziare la professoressa sta nella
La professoressa Nocenzi gli organizzatori di questo convegno per averci invitato e del pomeriggio le sezioni saranno divise in tre in tre parti
Corpo e digitare la prima la seconda tecnica e creatività la la terza e salute e benessere quindi do subito la parola al collega Maurizio Ballistreri che ci parlerà di Sex robot otto semplici giocattoli
Ho macchine con una loro dignità
E ognuno di voi ha un tempo inderogabile di quindici minuti venivi preghiamo di fare dei tempi per evitarci di fare Dutch erbe dei e vi ringraziamo per essere venuti prego professor
Grazie a tutti grazie ad Alessandra per l'invito ed è un piacere essere qui ora parlare con voi di dirò botte
Della rilevanza morale dei robot tra che in futuro i robot potrebbero avere anche del tipo di responsabilità che abbiamo nei confronti delle macchine e di macchine che diventano sempre più intelligente il punto di partenza che oggi i robot per non sembrano meritare alcuna rilevanza morale sono dei semplici oggetti dei semplici dei semplici strumenti che possiamo utilizzare come più preferiamo come vogliamo
C'è una riflessione sulla rilevanza morale dei robot tu quando si immagina e poi lo dirà nella seconda parte dell'intervento quando si immaginò appunto che i robot diventeranno sempre più capaci di interagire in una maniera soddisfacente appropriata per noi
In quel caso ci si domanda se il robot tre di questo tipo macchine di questo tipo potranno acquistare una rilevanza morale e addirittura diventare persone
Al momento però nessuno afferma che le macchine possano avere diritto per come oggi sono fatte le macchine
Questo non significa che non non possiamo avere ragioni per trattare le macchine in un certo modo ovviamente se non ci curiamo delle macchine le macchine si possono si possono guastare possono funzionare male quindi può essere il nostro interesse prenderci cura
Anche di macchine estremamente complessa
Se non ci curiamo sì non ci preoccupiamo per il buon funzionamento delle macchine le macchine possono arrecare un danno alle altre persone
Una macchina ad esempio un'automobile perché non viene messo sottoposta a revisione può causare un incidente l'incidente può ferire o uccidere altri esseri umani e questo quindi può darci un motivo una ragione per curarci della macchina
La macchina di per sé non ha rilevanza morale però
Appunto può essere il nostro interesse nell'interesse delle altre persone aver cura di questo oggetto nella riflessione sui Sex Robotton si aggiungono altre ragioni per aver cura delle macchine per trattare in un certo modo le macchine
Qualcuno ad esempio sostiene che essendo i trattiamo male le macchine
Il nostro carattere si corrompe se ne facciamo violenza sul sex Robotton svilupperemo una disposizione alla violenza prima supereremo la macchina e poi avremo voglia di stuprare un essere umano
E questa preoccupazione particolarmente viva quando si immaginano che oggi vengono prodotti Robottom non soltanto prevalentemente con l'aspetto di don ma anche con l'aspetto di bambini
Ci sono alcuni Paesi che permettono di produrre Essex Robotti bambini e quindi punto quando si pensa a a questi oggetti
Una preoccupazione che viene espressa soprattutto da parte di alcune femministe che questi oggetti sei trattati in un certo tipo se sottoposti a violenza possono poi
Corrompere il carattere far divampare le persone viziose più violente
L'affermazione chiaramente e forte
Però attraverso diciamo questa questa posizione viene ripresa in qualche modo una critica una preoccupazione che veniva già avanzata nei confronti della pornografia
Anche per la pornografia si diceva
E pericolosa per le donne perché presenta un modello di sessualità in cui la donna viene rappresentata come un soggetto che gode della violenza che l'uomo le fa
E questo tipo di rappresentazione può corrompere questa era la tesi che veniva sostenuta può corrompere il carattere del soprattutto degli uomini che poi fruiscono che poi guardano i film pornografici a forza di guardare i film pornografici uomini si abituano
Questo dice l'obiezione non certo modello di sessualità e poi dopo aver visto il film vorranno ripetere lo stesso modello di sessualità anche con la propria con la propria parte nasce sottoponendola a a violenza
Nella riflessione sui Sex robot si dice anche che
Trattare di per sé male le macchine
E in particolare il sex Robotech già segno di un carattere corrotto
Perché soltanto persone viziose dei travate possano avere il coraggio di acquistare e di fare sesso con una macchina
In questo modo viene ripresa una critica che
Nel settecento canta avanzava nei confronti delle persone che trattano male gli animali diceva camper se tratti male gli animali
Metti in atto un comportamento immorale vizioso non tanto perché i soggetti che vengono sottoposti a violenza abbiano rilevanza morale gli animali non sono persone ma forza di fare violenza sugli animali tu svilupperà in carattere corrotto
Ci saranno conseguenze negative sul tuo carattere quello che canta diceva nel Settecento pensando al al maltrattamento degli animali viene oggi ripreso e rilanciato per criticare le persone che possono aver boiardi
Di orientare tra virgolette stuprare far del male ad ad una macchina
Di per sé però appunto il sex robot te la macchina non sembra meritare alcuna rilevanza morale
Se Noemi mal trattiamo una macchina mostriamo arrecando sofferenza quella macchina quella macchina non posso offrire non può star peggio
Di come stava prima che noi mettessimo in atto queste queste sofferenze
Ci può essere appunto una uno spazio per considerazioni di tipo strumentale circa l'effetto che il nostro comportamento può a vere sulla nostra moralità ma non si può sostenere che noi stiamo mancando di rispetto alla macchina perché la macchina non è un soggetto morale
Mi sembra che
Però l'aspetto più interessante di questa riflessione sui robot te sulle macchine sia legata alla capacità di immaginare quello che potrebbe essere
Domani lo scenario che abitiamo cosa accadrà quando intelligenza artificiale farà ulteriori progressi ed avremo macchine sempre più capaci di interagire con noi in maniera simile a come fanno gli esseri umani
A quel punto
Maltrattare una macchina può diventare una mancanza di rispetto
Nei confronti di entità che meritano la nostra stessa rilevanza morale un robot otto può
Diventare una una persona può acquisire i nostri stessi diritti
Qui mi sembra che
Due siano le le possibili risposte
Ci son quelli che dicono assolutamente no
Perché io c'ho Bot non è un essere umano
Assolutamente no perché
Estremamente difficile che una macchina Possa diventare consapevole disse raggiungere l'autocoscienza o addirittura diventare un essere senziente
Ci sono però e qui vado verso la conclusione
Ci sono però due possibili
Posizioni due possibili strade per per sostenere che i robot tre possono acquisita acquistare rilevanza morale la prima e quella che sostiene che se i robot si comporteranno come esseri intelligenti
Questo vorrà dire che i robot otto sono diventati intelligenti
Che sono diventati esseri razionali
E autocoscienza dice mostrano di esserlo lo sono
La seconda posizione che trovo più interessante e quella che sostiene che anche se il robot otto non saranno otto coscienti anche se non avranno una vita mentale noi comunque
Potremmo essere un giorno capaci di simpatizzare con loro
In grado di soffrire se vediamo attraverso le loro espressioni rappresentata la sofferenza gioie se vediamo sul loro volto ha rappresentato un un piacere la contentezza
Anche se loro di fatto non hanno una vita mentale noi però attribuiamo comunque loro determinati sentimenti perché quello che loro mostrano ci permette di simpatizzare con
Questo è il loro false emozioni
Vado a concludere
Alcuni sostengono che proprio per questa ragione perché noi siamo capaci di empatia Zare con le macchine un fenomeno che si incomincia a vedere già nell'ambito della medicina le persone assistite da macchine robotica entrano in sintonia ed enfatizzano danno un loro un nome a queste macchine si prendono cura di queste macchine le trattano come esseri viventi
Per evitare questo problema alcuni dicono che dovremmo costruire il no botto proprio appunto prevedendo che ci sarà uno sviluppo importante dell'intelligenza artificiale Cos dovremmo costruire io l'ho Bot per fare in modo per rassicurarci che siano nostri schiavi qui emerge un conflitto sociale con le macchine dovremmo programmare il robottino maniera tale che per minori non possano essere l'altro di una relazione dovrebbero essere nostri schiavi e la proposta che si fa è quella di costruire dopo otto in maniera tale che non siano somigliante gli esseri umani
Maniera tale che riducano la possibilità di empatia Zare con loro
Chiaramente questo apre tutta una serie di questioni di scenari di problemi
Quanto e giusto programmare una macchina intelligente ad essere nostra schiava de l'ultima questione che pongo e che lascio diciamo
Alla riflessione e se in questo modo possiamo veramente evitare di
Creare uno spazio empatico tra noi e le macchine anche attraverso il film di fantascienza le serie televisive che cosa osserviamo che possiamo imputati Zare
Anche con le macchine che non assomigliano per niente gli esseri umani quindi forse la soluzione che si propone
Può essere appunto criticabile per questa questo suggerimento di fare in modo che un'altra entità sia schiava ma può essere anche alla lunga inefficaci grazie
Ringrazia appunto Maurizio Ballistreri soprattutto per essere stato né tempio perché per quello che che ci ha detto per conto della sua relazione che mette in gioco tutta una serie di ragionamenti che purtroppo non ci possiamo permettere di fare questo momento ma che magari la fine
Metteremo in atto su alcune Cohen visioni anche discoteche no della realtà future emette il film errate forse conoscete che un capolavoro assoluto nel settore uscito qualche critica qualche qualche tempo fa che ci fa capire come l'empatia con la macchina a volte sia qualcosa che de che può produrre anche realtà di di tipo psicopatologico psico sociali non commentiamo
E chiamiamo quindi ringraziamo ancora Maurizio chiamiamo Marciante non è a discutere la sua relazione prego
A
Professore dottrine niente Fran dossier
Prego Marzia grazie anni amico nemico
Obbligato
Allora la relazione precedente è diventi certa l'Inter no ti davo tempo ma
Pubblico nascono
Svizzera
Bene allora tanta grazia Alessandra
Per avermi invitata agli organizzatori siamo passati da un intervento in cui si parla di rubo e quindi di corpi
Io purtroppo studio qualcosa che è un corpo non ce la e per il mentre non c'è neanche una persona dietro ciò che spinge perché io studio questo il titolo di un mio programma di ricerca o borse Blair c'è chi bussa amico nemico che studia a che fare con i Twitter accounts e in particolare i Bot è un progetto di ricerca che ha con il Dipartimento di Informatica della sapienza sia quando senti che alcuni studenti
Ci siamo chiesti se questi Bolt siano amici o nemici da qui il titolo anche del mio del mio intervento
Evidentemente questi botti sono consente l'opinione pubblica dei nemici sostanzialmente perché sono noti per essere stadi protagonisti di molte campagne elettorali la break scritte le elezioni in Venezuela
Le riserva all'altra pro
Ne abbiamo cercato li abbiamo usati non tanto dal punto di vista computazionale almeno Nonino persona una sociologa
Quanto dal punto di vista dello cava capacità di scalare la gerarchia delle amicizie cioè di conquistarsi la fiducia di un gruppo di utenti che li seguono l'IRI twittano e quindi acquisiscono credibilità da parte di questo gruppo di utenti
Quindi Alessandra quando mi ha invitato ma invitato a parlare con i dice Marzia ma ci ho messo nel corpo di una parte che riguarda il corpo
Ho pensato ma guarda abbiamo tutto qui tranne il corpo e quindi
Io ho avuto diciamo tre settimane in cui sono stata ossessionata da questa immagine che secondo me a un'immagine che pescava appunto nel mio immaginario culturale di ragazza
E che esprimeva bene
Ovo la relazione tra tecnologie a corpo e amici e nemici questo è
Terminator Unisat Lucia di Tiscali mora Cameron
Ed è la figura di un cyborg assassino questa cyborg che poi alla fine forse diventerà anche buon non sarà cui si malefico come Stato per pensate all'inizio
Torna del dal due mila ventinove al mio nove centottantaquattro per uccidere la madre io un suo fu Giovanni
Acquisirà il cyborg vedente restante allora dico se devo pensare a rapporto l'uomo e tecnologia né cambi di cyborg io penso questi sono sicuramente dei nemici immaginari cinematografico la fiction li rappresenta come nemici ma c'è un'altra immagine altre suggestioni che mi è venuto in mente mentre pensavo come inserire un corpo laddove il corpo e non avevo considerato
Ed è il Manifesto Salboro d'di danaro e lei lei una femminista e vede sostanzialmente invece il cyborg cioè un insieme di
Un uomo in macchina né un uomo né donna
Né bianco né nero come un'entità
In grado di riconciliare quegli opposti quegli antagonismi che sono così importanti nelle società occidentali e così troppo spesso a svantaggio delle minoranze
Quindi ho pensato va bene il sale a bordo e qui sicuramente una figura che nell'immaginario collettivo è una figura positiva un nostro amico tratto nella rete mentre la terza immagine ben più inquietante
Ed è un topos sarebbero Orca
Questo topo sarebbero in queste a un è una cavia è una dei primi sabati sono stati costruiti nel mille novecentosessanta ed è un topino se voi guardate bene la quota sostanzialmente a una sorta di Pompa e questa pompa a in oppure all'interno del corpo un cagnetto rapito perché questo doppino sono stati inaugurati le cellule
Le cellule tumorali quindi è un tentativo di cercare di capire se attraverso questa pompa quindi far diventare un topino senza Bordon il processo di cura potesse essere più veloce
Questi radi cyborg e mi ha fatto venire in mente che il Sabor è un'idea che non nasce nella fantascienza non nasce nella letteratura
Ma nasce nell'ambito della dittatura scientifica e del suo dispiega appai perché sto facendo questa introduzione e in particolare nasce da due psichiatri Sunday psichiatri
Di università di una l'ospedale di Dino viola che siamo la mafia in client Nathan Klein
Sono due psichiatri diciamo abbastanza originali
Che come ognuno coniando il termine salvo ma soprattutto si fanno portatori di questa idea siamo nei primi anni dell'esplorazione spaziale
E questi due signori dicono attenzione per mandare l'uomo nello spazio non è necessario che mi richiamo dello spaccio le condizioni in cui Poste additare meglio l'uomo
Ma le possiamo creare un superuomo un uomo in grado
Di vivere degnamente in maniera salutare diciamo all'interno dello spazio quindi
Disegnano e immagino un cyborg
Che non è altro che un organismo cibernetico appunto al confine tra uomo e macchina
Un essere umano potenziato da Nesta artificiali che fosse in grado di autoregolamentare il corpo in modo da vivere in ambienti inospitali
E allora da lì ho pensato prima a individuare una definizione operativa distale Borja quindi il cyborg go oggi fuori ha da qualunque distopia scientifica diciamo è un organismo al quale sono stati aggiunte delle componenti esogene artificiali
Protesi meccaniche ed elettroniche con lo scopo di adattarlo all'ovviamente enti ambienti inospitali
E come vediamo se c'è un ambiente molto molto inospitale è sicuramente è quello della montagna questa una foto di Walter Bonatti
Un alpinista e una di primi italiani ha scaricato a due senza bombe né arrivati in cima ma quasi
A questo di quest'uomo diciamo anarcoide interi equipaggi menta ribaltamento alpinistico c'era un po'ogni per la professione sul ghiaccio la piccozza una corda invita legata un po'rozzamente senza l'imbranato
E un altra ambiente molti inospitale è il fondale marino qui vediamo c'è esserne Duffy vento del primo scafandro del presidio centottantasette chili che porta con sé delle protesi
Meccaniche in questo caso con lo scopo di adattarsi all'ambiente sottomarino
E poi l'allunaggio tipicamente non ambiente molti inospitale però c'è un ambiente che è il più inospitali tutti e che ne conosciamo molto bene ed è questo cioè è l'ambiente che si trova di fronte una persona mio per una persona prescritte
E qui quindi ne abbiamo bisogno dei no dei nostri protesi come quelle che ho io adesso come quelle che voi indossavate per accertarvi ad ambienti sconosciuti quindi vedo questa notizia siamo tutti cyborg siamo tutti fare
Lo siamo sempre stati
Perché alcuni strumenti sono stati costruiti dall'uomo comune estensione di se stessi una modifica fisica di se stessi servivano a cori a colpire più forte a lanciare lontano a correre più veloce
Ad accendere un fuoco
Oggi questi strumenti
Sono estensioni ben più radicali e non a caso uso il termine radicale e si chiamano smartphone
Così che
Parlare in questa sala che sembra il tributo diciamo ad una passato tributo meraviglioso ad un passato di tecnologie radicali e di tecnologie digitali non sembra così strano perché siamo tutti con i mezzi la gigantesca rete tecnologica che è rappresentata dai nostri sì ma non sono un'estensione del nostro spazio perché siamo contemperamenti qui e altrove in connessione con il tutto ma realtà senza essere quel mese esattamente con nessuno
Ma sono anche un'estensione della nostra memoria un'estensione importante i nostri cellulari contengono i numeri di telefono dei nostri amici dei nostri partner che ricorda il numero telefono il proprio compagno la propria compagna io ho bisogno di cercarlo me lo ricordo lo smartphone mi segnala un impegno mi inviano notificarmi sapere un ricordo fotografico
Così che quando il nostro se lo aveva perduto è un po'come se l'intera nostra memoria venisse trafugata questa è una iperbole distopica non so chi di voi ha visto bracconieri loro
In italiano si chiama ricordi pericolosi in America dentaria History of you ed è un uomo che attraverso un brain lascia un apparecchio messo sulla testa un cyborg vere e proprie riesce a visualizzare
Tutti i suoi ricordi approfittarne sullo schermo c'è qualcosa che immaginario ha un impatto reale perché questi suoi ricordi qua aiutano a scoprire il tradimento di sua moglie
Ma il cellulare non è solamente un'estensione della Same Moriero e ancora estensione dei nostri processi cognitivi
Questione Algeria che elaborata due psicologi che si chiama segretamente estesa si sostiene che i nostri processi cognitivi non sono sostegno non sono racchiusi solamente nel nostro cervello ma sanno elaborati sostituiti da dispositivi interni e non c'è alcuna differenza tra organico e artificiale
In particolare i due ricercatori che hanno parlato della zia della mente estesa hanno fatto nell'ora articolo scientifico questo straordinario esempio un nipote
E la scusatemi con Zio è una nipote vanno a credere si danno appuntamento per visitare un museo
Lozio e anziano soffre di Alzheimer e la nipote invece il giovane la nipote in grado di trovare perfettamente la strada per raggiungere il museo
Lozio invece ha bisogno di annotare sul taccuino tutta la strada che dovrà fare per raggiungere quel posto
In quel caso il taccuino è un supporto dei modelli e delle modalità di processamento della memoria è una una sorta di hard-disk esterno
Che serve all'uomo per sapere dove arrivare tre della mente estesa
E questi sono i processi cognitivi necessari Petrarolo per raggiungerlo elaborati da Google Maps che stiamo estensione della nostra da delle abilità spazio visuali questo
Due minuti fantastico
La strada necessaria per venirmi dipartimento qua allora visto che mancano solo due minuti o perché ho fatto tutto questo discorso
E perché ho detto che questi sono tecnologie radicali
Perché le tecnologie radicali sono quelle tecnologie che dopo aver colonizzato i nostri spazi c'abbiamo i nostri complicarsi cellulari siamo tutti con i mezzi orienta nel modo in cui noi prendiamo i nostri detti le nostre decisioni
Molto bello che ci suggeriscono la strada che fa da fare la la strada più breve della strada anche il cosa vedere nel frattempo meno bello quando si dicono ci danno anche altre informazioni per esempio questo
è un fitto Bitta e li ritorna il corpo dal cyborg a al al corpo con come accessorio
Questa anzi essere in un sensore indubbio magico indossabili forse molti di voi lo hanno serve a misurare la distanza percorsa brutta individuare le calorie bruciate insomma a tutte queste cose che servono a rilevare i dati biometrici nella sua porta
Cosa fa questo senso e biometrico
Prende i nostri dati
Li trasformino affidati corporei diciamo la nostra biologia
Li trasforma in informazione hanno intellegibili quanti battiti al minuto quante scale fatto quanto mangiato e ci restituisce trasformandoli sotto forma di esercizio della volontà devi dimagrire devi correre devi lavorare devi andare
Ora su la prua cioè è un emblematico di questo e non ce l'ha con l'Hapoel perché anzi ho tutti i dispositivi Acquel però per dire che emblematico
C'è e c'è una estrema conseguenza di questo che si chiama Izzy una che estro emblematico di una compagnia assicurativa ne parlavano dipanare una barca che propone dei prezzi scontati a chiunque dimostri di fare attività fisica quindi i premi ridotti o di appunto e e offre anche Visconti per comprare la pole watcher
Questo sul piano individuale potrebbe essere anche fantastico meraviglioso perché chi di noi non vorrebbe fare più più moto nella vita
E soprattutto vendendo APPA ripagato in qualche moda per farlo
Il problema che poi dal punto di vista dell'impatto sociale questo si potrebbe tradurre con nove disuguaglianza tra per esempio coloro che i dati non li vogliono distribuire ve li vogliono dare al gestore per pagare di meno oppure non possono fare collettività allora queste tecnologie finito che sembrano amiche che ci supporta ci aiuterà a Pacolli andiamo a vedere sul piano collettivo bisogna attenzione un attimo riformulare insomma cerca di capire che hanno anche dei limiti e dentati importante sul piano sociale non solo individuale grazie
E di controllo ma non ho tempo chiudendo le disperazioni mille
Grazie grazie grazie al tenore per la sua illuminante
Relazione invitiamo a discutere
Il la suonò e la sua relazione Martina De Sole di apre molto piacere che discute una relazione dal titolo aspetti orizzontali dell'intelligenza artificiale gli aspetti di genere prego dottoressa
Sì
Buon pomeriggio
Grazie alla professoressa sta nella termine avermi invitato a questo importante interessante dibattito
Durante
Qua
Vorrei iniziare il mio intervento dicendo che ad oggi l'intelligenza artificiale in realtà non esiste
Per lo meno per quanto è l'immaginario dell'intelligenza artificiale quando parliamo di intelligenza artificiale quello che noi immaginiamo arriverà forse tra venti venticinque anni
E quello che esiste oggi invece il nasce il earning
è lì learning quindi abbiamo e delle tecnologie che ci permettono di darci delle risposte utilizzando dei sistemi diversi oggi parleremo del di learning nasce il venga Superbike ne abbiamo tre tipologie scusate la digressione scientifica però è molto importante
Per capire perché arriviamo a dei bias quindi ha dei pregiudizi
Nel momento in cui entriamo proprio dei dati all'interno di di questi training data set quindi sostanzialmente abbiamo al supervisor machine learning nel quale la macchina impara dai primi dati che noi diamo e poi cresce si allena da se stessa il Superbike nasce il Mindy invece si nutre esclusivamente dei data sette che noi gli diamo
E quindi ha dei confini
Molto molto specifici e non uscirà mai da questi confini mentre la Superbike sta in grado di evolversi e di creare proprio del pensiero proprio il supervisor invece avrà una tendenza a radicalizzarsi attualizza e quella Riddance sulle
Sulle posizioni più estreme i più polarizzate
Esista una terza via che sostanzialmente l'unione del supervisor Superbike meno di oggi ci focalizzi eremo invece sul supervisor perché gli algoritmi
Imparano dai dati reali che noi inseriamo a questi dati reali vengono inseriti da persone che possano avere dei propri pregiudizi
E quindi l'importanza dei treni in data sette abitini inserisce di come vengono scelti è fondamentale per capire quindi che possano essere i pregiudizi non soltanto di già ma quello che andrà poi a impattare anche su tutte le minoranze
Abbiamo visto
Che la questione del genere delle IAI avuto moltissima rilevanza
Soprattutto sui giornali ultimamente negli ultimi tre quattro cinque anni iniziata una grande campagna dal bordo Economic Forum poi portata avanti anche da molti altri Sting Tanca per portare l'attenzione su come in realtà non solo esista un problema di Gender bias ma che dobbiamo agire adesso per risolvere questa tipologia di problemi perché altrimenti l'intelligenza artificiale
Non solo la perpetua era malamente l'alibi la renderà addirittura peggiore
Vedremo però come in realtà non possiamo parlare solo di genere ma veramente di tutte le minoranze anche che in realtà lei ai può essere un'occasione per migliorare il nostro mondo e per fare in modo di i aree verso sostanzialmente migliorare il nostro bias cognitivo ex soprattutto i nostri pregiudizi sociali però cominciamo con la stabilità ai penso che molti di voi lo conoscono è un salto botta che è stato creato da Microsoft nel due mila e sedici e nel giro di ventiquattro ore
è diventato da quello che era stato creato per essere ovvero una millenni al sedicenne diciannovenne e molto allegra americana in una perversa nazista e come è successo questo sostanzialmente
E era stata programmata per imparare nel
Salta dai tweet e che interagivano con lei e nel momento in cui le veniva fatta una domanda cercava su Twitter quale potesse essere la risposta e quindi imparava da quello che trovava e era le rende di lasciavo Ice toccherà un altro chat botte cinese che l'ha funzionato benissimo dove invece si era avuto proprio questa quest'altro Ciak botta e che interagiva raccontava barzellette era molto simpatica ma ovviamente agiva in un ambiente
Cinese nella quale nel quale era impossibile esprimersi in modo libero e quindi veniva nutrita sicuramente e di cose buone da un certo punto di vista quindi cosa succede che Thai viene presa di mira da un gruppo di utenti
Tai non capisce il sarcasmo prende per vero qualunque cosa le venga detta gli utenti capiscono che stelle ripetono più volte una parola
Lei l'ha fatto propria e cominciano a giocare sino a trasformarla in una vera nazista infatti dalla prime parole che furono hello world con tutti gli emoticon finisce per dire Keith Ruozi RAI per I Get giunse al questo è un caso di studio purtroppo vero Microsoft chiusa immediatamente e chiusa immediatamente e però fece capire come questi top poteva essere un reale problema cosa qual è il gergo solitamente degli informatici si parla di Dido ovvero Gamba Gin garbage out e quindi sostanzialmente se tu inserisce nella programmazione immondizia ne uscirà immondizia ma la situazione è anche peggiore quando parliamo di Superbike di planning
Perché è ancora più conservativo quindi momenti in quindi rimettiamo bias in visto che a questa tendenza a polarizzare e ad essere conservativa nelle proprie affermazione avremo muore Garbage auto e quindi è per questo che è necessario vigilare in questo momento
E volevo fargli qualche breve esempio di di casi in cui c'è stata vera e propria discriminazione da parte delle mondo dell'intelligenza artificiale
Romanian poi spiega il direttore della cyber security labbra presso l'Università di Louisville dice che ogni volta che si dispone di un set di dati che si basano su decisioni umane e il suo include del team del pregiudizio perché noi lo portiamo con noi quindi
Pochi casi però
Importanti mostre dell'Università della Virginia presa in esame la tendenza del software di riconoscimento fotografico ad associare immagini persone ai fornelli con delle donne
E perché questo demente discriminazione di genere discriminazione razziale quando invece si è visto che nei software Sante di riconoscimento facciale Microsoft e IBM venivano riconosciuti meglio le persone bianche che quelle di colore
E un'altra bias invece in questo caso di Cetto ricordate tutti i Pokémon con bisogna mandare a fare riferimento in alcune zone della città di Pokemon in realtà nelle zone abitate dagli afroamericani che quindi erano quelle
Meno frequentate dai programmatori era impossibile o ci si ritrovano molti meno differenti rifornimenti
Un grande caso che invece in criminologo il Fortore era che nella riconoscimento quando si chiedeva che cosa è questa foto
E si mostrava il volto di una fra americano veniva identificato come gorilla e doveste rotto talmente riscrivere l'algoritmo
E l'altra cosa invece sul mondo del del lavoro è una doppia discriminazione sia sulla donna che sulla razza perché si è provato che il cinquanta per cento di colloqui per nomi euro-americani
E sono esistono in più del cinquanta per cento rispetto a quelli afroamericani
E anche che Linke di in propone lavori
A più alto
Reddito a uomini rispetto alle donne l'ultimissimo caso è quello dell'undici novembre dove attuale è stata citata per avere sviluppato un algoritmo
Per Goldman Sachs per concedere il credito e a marito e moglie ha dato un credito assolutamente diverso pur avendo gli stessi asset ovviamente al marito molto più alto cara moglie
Ma se vogliamo parlare di genere forse l'esempio è quello di cui parlavamo parlava prima il professor Balistreri credo
E ovvero come ci sia un sostanzialmente un un rinforzo dello stereotipo
Di genere quando assistenti vocali come siete o Amazon Alexa hanno quasi sempre voci e modi femminili questo ha portato afferra per far rendere noto che gli uomini sostanzialmente flirta no moltissimo con queste voci artificiali talmente tanto che è diventato un luogo comune e addirittura di libertà e c'ha fatto una striscia per far vedere come sir Alex sano Gerosa l'una dell'altra
Ma che cosa che causa comunque il bias lo dirò molto brevemente e poi vedete le slide ma sostanzialmente e dobbiamo capire che nel contesto del mascellare Ming il pregiudizio significa che c'è un più ampio livello
Di possibilità di errore per alcune categorie demografiche che questo avviene perché non si riescono a inserire sufficienti dati di apprendimento quindi treni in data sette
Su una determinata demografica questo può avvenire perché magari programma Turi
Non ci pensano quindi non è un bias reale ma semplicemente se abbiamo dei team misti
Quindi non solo maschi femmine ma anche proprio misti ed su nel composte di minoranze probabilmente porranno più attenzione l'altro problema è quello dell'etichettatura delle informazioni
E queste LaBelle possano essere messe ovviamente dall'essere umano che può avere una visione comunque un po'distorta del del mondo e l'ultimo caso è quello invece del Ficino e modelli in tecnica molto famoso anche questi fondi
Sapendo che e soprattutto inizialmente questa una delle cause proprio fisiche
Il software di riconoscimento boccale
Capivano meglio gli uomini ma avevano cuciti donne ma questo era solo perché inizialmente era molto più facile modellare una voce femminile campi ci più alto rispetto a quella maschile che invece veniva capita meglio forse perché gli esempi audio che venivano caricate erano quasi tutti
Maschili e una delle cause appunto di questa mancanza di diversità di nei team soprattutto tra uomini e donne perché ad oggi non sono ancora stati causa studiate le prossime le sì due minuti e non sono ancora state studiate le altre minoranze è proprio la mancanza di una rappresentanza di minoranza tre tre programmatori
Solo il dodici per cento di donne sono programmatrice machine learning contro l'ottantotto per cento di uomini e ancora peggio la situazione va in in prese come dunque le in Facebook
Dove abbiamo ci all'incirca il dieci per cento di donne e questo ovviamente fa il paio con la mancanza di donne coinvolte in nelle tecnologie stanno non è un problema solo di intelligenza artificiale ma di tutte le scienze dure
Quindi che cosa si può fare si può cercare di assicurare quindi di fare un training entra qui ricercatori e a chi fa machine learning per Afrique assicurare una dire se diversità in questi treni in data al stampo sa assicurare che siano in grado di riconoscere se c'è un pregiudizio se mancano delle linee demografiche
E perché operarsi per per fare in modo che tutti siano rappresentati
Quindi anche se esaminare quelle cause le soluzioni possano essere un importante primo passo ci sono molte questioni aperte molte di queste pensioni qui questioni hanno a che fare proprio con la ricerca necessaria
Per creare questi treni in data sette bilanciati solo ancora una cosa volevo dire anzi due ma molto velocemente
La tecnologia può essere una occasione per superare i pregiudizi di genere sono stati fatti degli eserciti degli esercizi somma degli esperimenti e ad esempio è stata lanciata questa serie che si chiama hanno entro ed nella quali il robottino palla che è il protagonista della scena della serie quando gli viene chiesto se è maschio o femmina decide di chiare dice i giardini
E quindi sostanzialmente sceglie di non avere un senso e avendo fatto per gli studi sui bambini questa cosa è stata comunque apprezzata e capita quindi se c'è si va verso un mondo nel quale non è necessario avere comunque questo scherzo in in Europa si sta facendo molto attraverso l'istituzione di e Why Watson
E che monitora tutti gli impatti dell'intelligenza Pitt artificiale da un punto di vista socio economico e di genere e molto sta facendo anche le Nazioni Unite soprattutto International per Octave communication di una che è molto attiva
Nell'assicurare che le ICT contribuiscano ai Sustainable Development Goals quindi per chiudere esiste un problema di bias nei confronti delle minoranze genere razza accetto disabilità età
Non bisogna dimenticare i problemi di accisa di accessibilità inclusione che nascono si dal percorso scolastico scelto
Ma si perpetuano in caso di mancanza di rappresentanza delle minoranze fra programmatori decisoria indizi investitori solo l'uno due per cento delle donne Venture capitalist o delle start-up per l'intelligenza artificiale Salzano donne e abbiamo l'obbligo di creare tecnologia che sia efficace accessibile e giusta per tutti
E perché i benefici supremi rischi è importante che Parisi McCarthy leader del settore industriale ricercatori si impegnino per mantenere alta l'attenzione cercare sviluppare soluzioni che riducano i pregiudizi nei confronti di tutte le minoranze
Quindi il genere da un certo punto di vista è un volano perché quello più evidente
Però ricordiamoci che questo è un percorso che non finisce mai perché la tecnologia continuerà ad evolversi e si apriranno ulteriori livelli di bias quindi bisogna mantenere molto alta l'attenzione per fare in modo che la tecnologia sia al servizio di un mondo più giusto
Bene la ringraziamo molto molto Martina De Sole e invitiamo al tavolo dei relatori Alex Giordano
E con cui essi e e con quei iniziò la seconda sessione pomeridiana
Tecnica e creatività che porta una relazione dal titolo Society quattro punto zero per un approccio Mediterraneo alle tecnologie quattro Putzer zero prego dottor Giordano
Buonasera grazie mille che anzi per questo questo invito che la giornata di oggi è stata davvero molto densa
E questo ci racconta come la problematica la problematica trasversale quindi
Sarebbero tante le cose su cui mi piacerebbe soffermarmi ma sono stato chiamato a raccontare di questa esperienza di society in quattro punto zero che il programma che mio cui dirigere in questo momento diciamo io mi accendo tradisce la provenienza biellese sostanzialmente
Come il tuo diciamo sono
Un un po'come dire l'archetto come di Terragni un po'come Ulisse mi sono divertito a varcare le colonne d'Ercole ai tempi in cui
C'erano questi strumenti per un caso della vita mi sono collegato a internet anzitempo sono se non potrei primi hacker in Italia occuparmi quindi dei cioè essere connesso sostanzialmente sostanzialmente nella Rete
Parliamo della fine degli anni ottanta
E questo mi ha consiglio di fare pratica di tutta una serie di cose bellissime che sono state raccontate prima
Sulla sul concetto di cyborg prima che fosse anche teorizzato cioè nel vivere nell'essere all'interno diciamo di un di una dimensione ibrida
E noi oggi questi cosa diamo per scontate però vi assicuro che ho passato l'adolescenza da dissociato cioè nel senso che andare a raccontare le persone che c'era questo internet e il computer era sostanzialmente poco più che un elettrodomestico
Mi ha fatto vivere in un mondo strano se da un lato l'amo connesse con le banche date le diversità con con alcuni amici o con chi condilomi condividiamo degli interessi quindi cioè da questa connessione verso il mondo dall'altro c'era un po'questa separazione
Col mondo del invece del reale no del
Della prossimità
Va be'Cervone Doberdò raccontare che neanche quei della SIP poverini che al tempo erano poco più dei di detto tecnici riuscivano a scala Capri l'arcano di cui Mario pagasse milione due metri di bollette al mese quindi non c'erano ancora le i telefoni erotici internet appunto non esisteva
Mio padre non si spiega il perché delle bollette fu una nemmeno quelli del diciamo del del della Sipro prima della Telecom Fortone di un giorno riuscirono a svelare l'arcano mistero il telefono sotto controllo con
Grazie alla questura e ce l'abbiamo scoperta c'è un errore perché sentiamo dei bisturi BPD dire quindi non è colpa vostra quindi io grazie a questa sponsorizzazione
Ho fatto pratica di quello che si come si è detto siamo oggi se oggi siamo tutti i cyborg quindi tutto questo filone diciamo di di fantascienza quindi dove mi sono formato perché faccio questa
L'emissario a tutto quel mondo diciamo della cultura cyber punk sostanzialmente Richard permesso di fare media attivismo all'interno delle piattaforme che erano già sociali prima della parola più famosa Web due punto zero come se le deve già mente oggi siamo tutti dei cyborg per i motivi che non siamo qui a ripetere
E quindi molte di quelle cose sostanzialmente forse possono venirci quindi quelle suggestioni in aiuto
Tutto questo a un certo punto si e paradossalmente questo background quindi interessando le presenze perché io insegna intelligenza artificiale in un dipartimento di scienze sociali
Ha fatto sì che all'interno diciamo del del Polo dell'innovazione delle sì da Federico secondo che come sapete uno dei competenza interdirlo stia quattro punto zero del piano nazionale Impresa quattro punto zero si è avviato diciamo un programma
Appunto di ricerca azione fin qui abbiamo i dati sul competenza entra che davanti che si Apollo sai in quattro punto zero
Da un sito so sad end punto org che sostanzialmente volto a individuare un modello mediterraneo di innovazione cioè abbiamo parlato delle interconnessioni
Pensate che la quantità di dati che produciamo la doppio ogni anno nel due mila e si dice abbiamo cenato tanti dati quanti dell'intera storia di l'umanità fino al due mila e quindici e
Questi contro ogni minuto facciamo milioni di ricerche on line
Milioni di Twitter Pierre di post su Facebook ma al di là dei dati che in qualche modo in maniera volontarie ma attenzione non soltanto quelli volontari vengono raccolte il nostro oggi nella Rete anche le città
Sono connesse gli abbiamo milioni di sensori
Dieci anni avremo centocinquanta miliardi di sensori connessi in Rete ovvero venti volte il numero di persone sulla terra e quindi allora la quantità dei dati raddoppierà ogni dodici ore quindi in questo framework
Per certi versi apocalittico se vogliamo ma vedremo che non è così con l'università
E quindi in ottica di di dover dare una direzione cioè di capire quale può essere il futuro l'innovazione ci siamo posti il problema di che forse fino ad oggi siamo sempre subendo uno delle delle visioni di innovazione di progresso tecnologico assunzioni digitale confezionati fuori da noi quindi facciamo un riferimento esplicito un po'quello che la Silicon Valley quindi tutto il modello delle start-up non è un e anch'sembra questa retorica ancora imperversare
Diciamo in Italia quando è qualcosa che ha fatto l'ecosistema del tutto diverso dal nostro quindi mi chiedo sempre se ancora senza un'ennesima attrice localizzare le cacche dei cani quando ne dobbiamo ancora finanziaria di queste cose
Così come e la prospettiva anche della Smart factory che pensata nove il il sistema tedesco male se si adatta al all'Italia delli milioni di piccoli e medi impresa degli otto mila comuni
E quindi in quest'ottica abbiamo cercato di cerchiamo con questo programma di ricerca azione di capire se è possibile studiano modello mediterraneo di innovazione
Il tema era questo si parlava di tecniche di vita la domanda a cui ogni giorno cercano di rispondere la tecnologia ci rende più creativi
Bisogna stare attenti anche a capire un po'che si così andiamo perché di perché di vita perché se significa farci selfie invece a sembrare a modelli inarrivabili diciamo di persone non somme che di vita quando eravamo ragazzini
Ricordo lasciamo i debiti per comprarci le telecamere per fare documentale di cose simpatiche oggi tutti hanno una videocamera in tasca però non è che vedo milioni di comunitari di qualità in più ma agire quindi bisogna anche stare attenti a uscire da da una retorica quindi una certa propaganda che in qualche modo spinge no
A creare delle
Come dire delle Vernizzi di relazione tratte coniugi negatività non sempre è così
Anche perché la creatività
è stato detto più volte quest'oggi è un processo collettivo cioè Ricci forse questo è uno dei problemi principali in realtà in Italia soprattutto abbiamo ancora un po'di come dire di di senso rinascimentale o del genio quindi di sempre di pensare a che De Mita come qualcosa di di di Est sono in realtà andrebbe ripensato alla creatività
In questa fase storica non si parla sempre di complessità effettivamente siamo in una una fase iper complessa che sia collettiva cioè che mette insieme intelligenze collettive intelligenze naturali e artificiali
Biologica e non per rispondere a appunto ai problemi del presente e il problema reale ma un volo su perché siamo tematiche interessantissime che ne oggi abbiamo la possibilità attraverso queste con logiche di poter aggregare l'intelligenza collettiva avere i dati informazioni utili il problema che spesso chi detiene poi questi dati i sistemi poteri processare lo fa in maniera non democratica e quindi ancora volto mi siamo in mezzo tra due modelli che uno quell'appunto americano dove vedere i grossi colossi multinazionali che fanno in qualche modo mamma orsa di queste informazioni e quindi un modello ancora estrattivo del valore
Direi quindi siamo proprio una sorta diciamo di
Bobbio capitalismo evoluto dall'alto abbiamo un modello cinese dove tutto questo è come dire cioè lo Stato qualche modo che fa la stessa cosa non riusciamo invece a immaginare un modello mediterraneo che quello su cui cerchiamo di diciamo di lavorare
Questo
Del nostro modello le tecnologie appunto non vengono negate anzi
Sono interessante abilitanti quando sanno parlare con i contesti nei quali devono essere applicate per poter favorire processi di cambiamento per abilitare le connessioni tra diversi attori virtuali per facilitare le persone
E tra questi ne abbiamo vari progetti che stiamo portando avanti tra cui uno insieme con Unioncamere dove sostanzialmente abbiamo fatto questo abbiamo incontrato cinquecento piccole micro imprese del territorio
Vi dico perché poi bisogna se attendi che sia nell'Accademia in situazioni diamo per scontato delle cose allora le imprese il territorio non sapevano Impresa quattro punto zero che significa la maggior parte due men che meno intelligenza artificiale e robotica o comunque pensano che non sia una cosa che li riguardano
E poi vi dirò sai iniziando a serpeggiare anche una certa
Ritrosia nei confronti dell'innovazione perché sono un po'troppo anti si dia la corda sembra MV che sta per succedere evoluzione poi non succede mai nulla di concreto diciamo per per
Che impatta realmente non sulle problematiche diciamo del dei territorio o quanto meno che riescano a in qualche modo però riescono a garantire una sensibilità maggiore quindi possiamo avere anche delle rivoluzioni culturali importanti dunque del del dello smartphone eccetera però in realtà il valore sempre voi riportato da qualche altra parte quindi in quest'ottica quindi
Questi famosi interessante su cui sarebbe bello fare una riflessione io credo che se non stiamo attenti il Pla prossimo andata di col di populismo è verso l'innovazione e la tecnologia Enzo siamo attenti su questa cosa
Quindi pensare a un discorso punibili che non rinnega ed ecologia ma soprattutto un discorso di conoscenza e quindi l'abbiamo fatto lo facciamo incontrando l'impresa è piuttosto ad andargli a parlare le tecnologie andiamo a parlare di loro cioè cerchiamo di capire quali sono i bisogni problemi
E dopo che abbiamo visto
Se qualche opera dei loro beni può essere connesso con delle attività di ricerca tecnologica e facciamo le competenze interne gli proponiamo queste soluzioni da lì devo dire che abbiamo visto delle magie interessanti io di parlo di casi specifici sono stato sul Vesuvio a parlare con il produttore del promotore del pieno allo che quando ha sentito di Paladino Borio mamma ma lancia dei cani dietro c'è pensate a me che corrivo asfalto
Con il cane che mi che vinse che l'insieme invece presto ma voi dormite dei robot diverse quella però quando poi abbiamo parlato del suo problema e lui ci ha raccontato
Che il problema per lui era poi giramento idrico e abbiamo fatto ieri come con una scheda Arduino
Dei sensori dell'umidità poteva automatizzare il suo campo con trentanove euro di spesa vi assicuro che oggi site pusher esce è un esperto diciamo di aiuti
E in più l'aver S. decide a parlare con lui ci ha dato la possibilità di poter coinvolgerà anche tutte le altre aziende vi faccio l'esempio dell'agricoltura perché abbiamo questo programma così amaro Wallach dove abbiamo fatta emergere questo conflitto cioè si parla sempre pulite ecologia e da un lato e dall'altro invece di il mondo della naturalità del biologico del delle degli Ecofin laggiù sembrano quasi il lotto l'unico gli altri ok allora né pensiamo che forse da questa volta possono cedere novità interessanti
E quindi abbiamo con ce la fa attività molto spinte ok dove riusciamo a trasferire strumenti diciamo ed ecologia d'intelligenza artificiale di robotica per le comunità rurali ok quindi sostiene aiutandola risolve il problema tre isole ecologiche
Cercando come diciamo noi diamo a installare un po'l'ecologia quelli che sul nostro scopo
Andando un po'a chiudere perché purtroppo nel tempo
Occorre noi facciamo riferimento quindi al al Mediterraneo
Data e punti di vista quindi mediterraneo come territorio se vogliamo no pensate che io dico sempre questo che
Lei Teresa il primo internet la storia il primo mezzo di comunicazione che ha fatto convivere culture diverso e non mette neanche l'incontro in uno scontro e quindi abbiamo una unite Raniero che uno spazio diciamo non tanto grande non tanto piccolo un po'come lo spazio dell'imposta era se ci pensate noi oggi abbiamo un questa questa rete no che in qualche modo cifra beffata viaggiare non sue comunicazioni non sto dati ha reso più piccolo il mondo e ogni spazio è a metà tra come dire un uno spazio non lontanissimo ma neanche vicinissimo quindi io ricordo che da bambino venivo
Voglio dire l'immaginario dei bambini che morivano per problemini l'indigenza oggi diciamo sembra allora mi sembra un altro mondo oggi invece tutto molto molto più prossimi
Poi il tema il Mediterraneo invece visto come metafora quindi questa capacità Nino di Andrea ripescare quindi il mite nel Mediterraneo
Un minus sette un sistema diciamo di valori no come se ne è parlato della lentezza no questa mattina lo diceva proprio anche in apertura il professore
Quindi anche un se vogliamo al non certa arretratezza rispetto a un progetto diciamo di sviluppo cognato fuori da noi
E quindi mediterranea diventa qualche modo una categoria anche critica per poter vedere al modello di sviluppo e quindi
E quindi sostanzialmente un
Un mediterranea che ci suggerisce quindi una un'innovazione tecnologica basata sull'accettazione tragica del conflitto c'è ovvero un conflitto che non necessariamente debba contemplare un vincitore e un vinto ma che sia continuamente sempre insieme quindi l'obiettivo del non sull'oggetto è quello di creare dei ponti tra realtà parte praticamente lontane quel mondo ecologico da chiude perché il tempo è
Tiranno
E va bene allora abbiamo io ci tenevo qua Gazzi
Prego
Allora adesso
Abbiamo la professoressa Tiziana Catarci
Che nella sua vita ne ha già fatte tante che ha preceduto varie
Spero è ordinario di informare
Diplomatica ma volevo sottolineare che ha avuto ruoli
Tecnologici in un mondo non propriamente di scienza e soft
Ma di Scienze hard poi non so come ce l'abbia fatta ma riuscita
Entrare in tutti questi meccanismi ricevuto premi presiede una società e qui in un mondo che non è il nostro nel senso che il taglio informatico
Ingegneristica
Ce l'abbiamo fatta così
Grazie
Allora io vorrei ritornare al discorso un po'della robotica della interazione con i robot per e in particolare invece che di conflitto parlerò di collaborazione
E ad
Ultimamente ci sono stati degli studi in cui il punto di vista è un po'cambiato
Perché finora del si è sempre pensato il robot il ramo botta deve aiutare l'uomo questa diciamo quindi lo ha mai quello puro e l'uomo o la donna l'essere umano è quello proattivo
E invece il ramo botte è quello che e collabora che ubbidisce che segue e così via allora se però vogliamo realizzare la collaborazione è questa tipo di rapporto aveva oltre referendum e nei due sensi
Cioè l'essere umano deve anche aiutare il robot te in un rapporto appunto collaborativo
Questo nell'ottica un giorno di è veramente di sviluppare una robotica sociale e a vedere i robot perché lavorano
Tom fianco a fianco con gli esseri umani in tantissime situazioni adesso se ci sono i primi esperimenti in alcuni musei in alcuni uffici
Che stavo per esempio in Giappone o Paesi in Korea ancora ce ne sono tantissimi quando si arriva in un ufficio invece di accordare toglierti la receptionist umana c'è un robot tra
Però sa no
Piccoli esperimenti tutto sommato c'è L'Abate non è inserito nell'ambiente
Che lo circonda e soprattutto non è sociale rispetta l'essere umano allora questo esperimento che abbiamo fatto questo insieme di esperimenti è volta a capire un po'quali sono le caratteristiche che influenza no la volontà di collaborare degli esseri umani quindi è un po'appunto un punto di vista originale rispetta la ricerca che è stata fatta fino adesso sulla robotica il su quello che si chiama agli HR Hiiumaa Robotti interaction
E in parte all'idea di questa insegna ma autonomia Cindy ottica
Allora per piena autonomia autonomia perché il robot te ha una sua autonomia quindi segue autonomamente alcuni compiti sviluppa dei semplici meccanismi di ragionamento
Semplici a medie ancora siamo molto lontani da avere questi robot per fantascientifici che pensa non si muovono si adattano molto lontani
Dai in divertimento io dirigo e divertente ingegneria informatica automatica gestita Sapienza dove abbiamo un gruppo di roba fatica molto forte che peraltro organizza la così detta la robot K allora se voi vedete i robot che giocano capite subito che siamo parecchio lontani ben dal modello quello fantascientifico del ramo botte come l'essere umano
Tuttavia questi Rota hanno una loro autonomia però qual è l'altro punto perché si chiama simbiotica
Perché Rabat convive con gli esseri umani e interagisce con gli esseri umani per svolgere dei compiti questo è il settore di ricerca
Quindi
Da una parte c'è l'autonomia che dice il robot te ha una sua conoscenza e e dei suoi meccanismi di ragionamento che gli permettono di eseguire alcuni compiti c'è anche una diciamo così coscienza delle proprie abilità e dei propri limiti in questa già è più evoluto di alcuni esseri umani
E d'altra parte a ha anche una conoscenza e meccanismi di ragionamento e sulle possibilità degli esseri umani parliamo sempre di azioni e ragionamenti semplici
Allora qual è il il punto principale della ricerca quella di identificare le situazioni in cui il robot te dovrebbe chiedere aiuto perché il compito che deve svolgere superiore alle proprie possibilità e il modo migliore per chiederlo all'essere umano affinché l'essere umano collabori
Per esempio questo è un ramo botte di quelli non umanizzati io ho fatto l'esperimento anche corroborate umanizzato con me in aula etc
Ma tutto sommato
Non c'è questo impatto eccessivo dell'aspetto Hunter robot atta
E adesso vedremo dai risultati di alcune delle idee che uno può avere intuitivamente in realtà questi esperimenti fatti su molti utenti non li hanno confermati
Allora se voi guardate qui c'è questo è un robot tra quella quell'oggetto lì che vedete nella figura del si muove
E quello che deve fare deve portare dei fogli da una stampante a o un'altra postazione che è dietro una porta chiusa
Al punto fondamentale che Rabat e non alle braccia e ovviamente cosciente di non avere le braccia quindi sa che per aprire la porta e per prendere i fogli deve chiedere aiuto
Le chiederei di Uday chi all'essere umano questo possiamo vederlo
Semplicemente e con un piccolo diagramma in cui praticamente se mai facciamo il flusso delle azioni del robot te questa il planning è nata e questo dietro questo disegno
Diciamo in cui vedente rettangoli e cerchi ce n'è un algoritmo di planning che pianifica le azioni per la botta
E quello che nel rettangolo rosso sono le azioni che vanno sostituite dalla richiesta d'aiuto all'essere umano
Quindi arrabatta cosa fa il seguente
E questa è
L'idea
Adesso speriamo che questo tutto quello che abbiamo detto serve perché dobbiamo vedere invidia speriamo che il video si veda cosa
E su questo proiettore
Ahimè temo
Non ce la potrà fare
Un po'sì mettendo all'anno in un'altra modalità
Non se è così
è più facile
Mi ha un po'se così si vede meglio anzi cioè così un po'si vede è consigliere meglio a parare però azzarderà un possidente
Questo è l'esempio del uno dei due esperimenti allora c'è L'Abate che chiede alle persone
Se li possano prendere i fogli metter livelli sulla sul Train sulla abbassò io che usa per portarli della e in genere
Questa ovviamente ad esempio nelle è stato girato in dipartimento però oltre a chiederlo alle persone
Diciamo tecnici eccetera è stato che studenti
è stato chiesto anche a visitatori e un esperimento che ha coinvolto qualche centinaia di utenti realtà sono stati due diversi esperimenti
Perché l'idea era capire quali fattori fossero quelli che influenzava non maggiormente la volontà di collaborare lo spirito collaborativo degli esseri umani e abbiamo considerato vari fattori il contestato
Quindi se un contesto di relax o un contesto lavorativo
L'attività che sta svolgendo l'essere umano
E in particolare sono state considerate delle semplici attività camminare stare seduto
Star leggi le reggerà eccetera
E
Il genere dell'interlocutore Pierre risultata essere particolarmente significativa
Cioè se uomo o donna
E poi soprattutto ma questo è un risultato noto nel nella nella Carrey la
Però imita
Cioè
Il luogo la distanza ma soprattutto diciamo così lo spazio in cui il robot sì posizionava rispetto all'essere umano
Allora
Tanta c'è una slide sola quindi
Allora quali sono state le delle conclusioni più significative di questo studio
Innanzitutto assistita che è noto in letteratura risata antisì esperimenti che lo Mormon strano che il tipo di attitudine dell'umano verso il ramo botte cambia a seconda dello spazio in cui si posiziona il robot tra quindi la Serra botte troppo vicina e quindi entra proprio nello spazio estremamente personale l'essere umano diciamo sì difende in qualche modo a una un senso di di come dire respingere fra Botta
Se è troppo lontana no non c'è l'interazione e quindi diciamo uno poi quando trova questi risultati dice va be'ma era abbastanza ovvio sì forse sì però è stato molti diciamo sostanziato da al studi sperimentali fatti su tantissimi utenti allora lo lo la distanza migliore quella che corrisponde allo spazio personale alle quindi a una distanza r relativamente media
E Cuesta o influenza molto l'attitudine dell'utente
Kei
E questo però si sapeva quindi era un risultato già noto già derivante de altri studi quello che pensavamo a noi era che altre cose potessero influenzare l'attitudine tra cui il contesto e l'attività
Allora li studi hanno mostrato per questo non è vero
Cioè non cambiava dal punto di vista statistico non è cambiato assolutamente nulla
Il fatto che l'utente estese camminando per esempio hostess seduto a fare qualche cosa così come non cambiava nulla il fatto che fosse in un contesto lavorativo oppure alla macchinetta del caffè
Questa può sembrare sorprendente ma i vari esperimenti che abbiamo condotto hanno mostrato tutti questo tipo di risultato celle differenza veramente trascurabili statisticamente non rilevanti
Questo una possibile spiegazione è che no botta non ebrei su tutto come un interlocutore sociale
Quindi in realtà all'essere umano non si pone come con un altro essere umano che che ne sa lo interrompe mentre lavora i è un'interruzione mentre sentiva parlare a macchinetta del caffè è uno scambio
Ma in ogni caso il robot te è una specie di strumento con cui leve lui deve interagire
E quindi non cambia molto se l'interazione avviene in un contesto oppure che una in un altro
Invece quello che è molto rilevante e queste diciamo soprattutto alle colleghe sono assicura che l'avrebbero già saputo
è il fatto del genere è molto significativo come risulta cioè le donne saranno molto più disponibile ad aiutare degli uomini
E che è molto più diciamo disponibile anche ad accettare l'interazione con Roma botta
Ora io non sanno la sala gialla da quindi non può non non mi lancerò in tentativi di interpretazione di questo fatto però probabilmente è abbastanza in linea
Con studi infatti anche nell'interazione tra esseri umani il fatto che sia una caratteristica femminile infatti l'essere più disponibili all'aiuto
Questo probabilmente deriva da millenni di storia e e quindi difficile da modificare sì seppure lo vogliamo modificare a uno lo vorrebbe modificare dicendo che anche gli uomini dovrebbero acquisire questa caratteristica probabilmente ora perché vengono fatti questi studi vengono fatti appunto come ho detto prima per capire
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Miozzi Bocconi invitiamo la al tavolo dei relatori la professoressa Enrica Ottaviano che ci parlerà di robotica sociale sempre dei soliti quindici inderogabili minuti grazie
Ora grazie buona sera tutti e ringrazio l'organizzazione in particolare professoressa sta nella per mi mi per l'invito ecco scusate io sempre un po'di problemi con i microfoni perché oggi la mia voce allora e e in questa e che in questa illa illa ISC mio contributo
Una riflessione insieme a voi lasciata più piuttosto generale robotica sociale quindi Robots sociali e Robotti per il sociale e come possono dare questi un contributo all'innovazione sociale
A molto velocemente a ci sono state i interessanti contributi prima del mio
Notoriamente il robottino veniva inizialmente introdotto veniva visto come la un aiuto un supporto in ambito industriale però voi esistono altre tipologie di robot troppo perché camminano quindi con gambe
Robot tra ruote quindi un esempio l'esplorazione spaziale ma esistono anche Robotton sottomarini e quindi alla collaborativi a under water e ma anche soprattutto droni che adesso il sono di grandissima attualità perché svolgono un compito importantissimo che quello delle ispezioni delle strutture infrastrutture che adesso purtroppo è diventato molto è un'urgenza e di di grande interesse e poi c'è un'ultima parte che di intrattenimento e divertente quella degli umanoidi quindi con sembianze antropomorfe quasi umane
Ma in tutto ciò come sinti che cos'è un robot tre sociale come si introduce e in questa figura voi vedete in alto questo
è un a robot tra ai robot Tour un bar non so quanti di voi lo hanno verrà aspirapolvere dentro le case adesso e e e diventato si è è il integrato nelle nella nostra e cade
E sotto vediamo quello che che prima la professoressa Catarci navale stavano minando che uno Robotti e che ha un assistente che viene utilizzato principalmente questa dicono la nei paesi asiatici che dicono essere la donna più bella cinese
Ma e volevo parlare molto velocemente due parole sulla sull'introduzione della robotica però non tanto come rivoluzione industriale ma il secondo le classificazioni delle varie generazioni perché sono a un livello che di tecnologia
Sempre più avanzato che ci porta poi verso l'idea del Robotton sociale l'ora la prima generazione introdotta nel mille novecentosessantadue in Giappone
E viene commercializzate Robotti in questo caso una macchina è un sistema meccanico elettromeccanico che svolge una sequenza di operazioni e Cecco è sorto e fa queste operazioni
La seconda generazione più evoluta ma sempre più in cima al mente prettamente in ambito industriale in cui il il robot otto vengono dotati di sensori per l'acquisizione dell'informazione cioè quindi comincia a esserci una percezione dell'ambiente
La terza generazione quindi da oltre le idee le applicazioni industriali quindi a entrano applicazioni non convenzionali quindi dotati di sensori con capacità decisionali e quindi di una sorta di autonomia e IMI fine finalmente l'ultima la quarta generazione con un livello di tecnologia sempre più avanzato il Cobo otto o anche con lavoretti proposti x che e il l'abbiamo appena sentito dalla professoressa poc'anzi sono per applicazioni in collaborazione in cooperazione principalmente a attualmente la in ambito industriale
Però ovviamente come diceva giustamente la professoressa è un ambito che totalmente divina in fase di esplorazione
Ora ma i inglobato sociali quindi vengono introdotti e quindi mi e interessante fa un certo effetto parlarne in questa sala che è piena di storia
Vengono introdotti però alla la la la definizione viene introdotta nei primi dei degli anni due mila e una delle pioniere Cinzia Brad zar dell'MIT
Che dirige un gruppo di di ricerca dei personal robot Tears
E che ha cognato insieme ad altri colleghi stermina di di robotica Munro vedrò Botto sociale che definito come robot Tortona Omo se mi autonomo capaci di interagire e comunicare con gli esseri umani
Seguendo comportamenti sociali e regole regga legate al suo ruolo specifico cioè per la prima volta si introduce Robottom
Già comportamenti sociali mentre prima il Robottom veniva utilizzato principalmente come macchina di ausilio al alla all'uomo
Ci sono due tipi di approcci un approccio porti in cui lo swing robusta devi capacità a deve mostrare capaci un comportamento sociale emotivo dovrebbe e quella la tendenza l'approccio debole in cui si limita il comportamento sociale e dei emotivo
Esistono diverse classificazioni vero botto sociali che vengono o in funzione delle al livello di a sofisticazione dell'intera azioni che hanno con il sociale però quello che invece va a appunto di portare per no le sembianze sono anche importanti perché per esempio ci sono molti alcuni chiarire che che che sostengono che per interagire socialmente il con le persone un robusto dovrebbe segnare un essere umano e e tipicamente questo tipo di atteggiamento di di di approccio funziona nei Paesi asiatici tanto se la professoressa d'accordo perché hanno infatti la maggior parte dei robot tra a sembianze antropomorfo umane
è sviluppato nei Paesi asiatici per i Paesi occidentali nostro paese senza io vi dico di guardare poi lo vedremo nell'ultima slide questo tipo di sembianza per noi disturbante infatti sono ci sono altre sembianze quello caricaturale
In quel realismo non è necessario per la credibilità e l'interazione soprattutto con i bambini quindi vedete un robotiche
Somiglia a personaggi di cartoni animati
O funzionali quindi la forma riflette compiti che il robot tra deve deve svolgere oppure John morti Koch Aibo
A o il cane della sogni è un esempio tipico mai sareste anche Scanno e gliela il robot tra dinosauro che è stato sviluppato da uno dal gruppo sempre delle menti
Perché favorisce questo tipo di un cucciolo favorisce l'intera John ecco che l'interazione con l'essere umano
Ovviamente molto importante la parte della della dell'interazione uomo robot tra che presso per forza di cose non può prescindere da un approccio di tipo integrato quindi non solo a robotico ma anche psicologico e sociologico del dell'impatto che il robot otto poi a nella nella società
Una porta una o ovviamente anche una parte fondamentale sull'intelligenza artificiale che si occupa della comprensione
Quindi a livello scientifico con la psicologia cognitiva e la riproduzione quindi da un punto di vista più ingegneristico e quello di cui io prettamente mi occupo del comportamento intelligente
Ma quali sono le capacità che vengono richieste o oppure dovrebbero o essere richieste alla alla al
Allora di che gente artificiale per verrà aiutare uno brutto sociale o per per aveva per per
Per lo scopo simulare il comportamento umano cioè c'è un una la capacità di ragionamento qui vedete una ho riportato nella slide o il il la sfida a scacchi
Allora dove per la prima volta quindi per la prima volta un computer di l'IBM sconfigge il campione mondiale
E competenze da esperto
Una sorta di senso comune qual è quelli quelli sono queste capacità l'interazione quindi tipicamente che si richiede auguro Botto collaborativo di interagire con un ambiente coordinarsi tra loro quindi robot capo quello di cui stava parlando la professoressa prima
Comprendere e provare emozioni
Ecco io a in questa slide oltre a mettere il confronto che poi a un confronto non è mai una una una una una lotta ho messo anche uno spot pubblicitario che è stato realizzato nel due mila e quattro interessante tra il campione timo Paul da balordi di ping pong euro Butuc ovviamente lo sport e della
E e e e della della della casa produttrice ed è interessante vedere però in questo
Va benissimo
Si sente ed è
No non c'è altro no no no no
E interessante vedere quello che poi alla fine è un po'o limite che la la al De della nostra a anche il limite d'età tecnologie ci sono
Tante tecniche machine learning e dei più moderni Inga per dotare le macchine di una certa intelligenza però il grande limite ecco la la conclusione
Che
Che che il robottino la lo spot finisce e vince ovviamente l'umano perché c'è il fattore il fattore che non è a a aleatorio che non è controllabile non è programmabile a priori
Volevo farvi qualche esempio perché Robotton sociale o robot otto per il sociale perché troppo tu non viene utilizzato semplicemente come o in ambito industriale ma per esempio per favorire l'inclusività in questo caso o
Riportato
Mi dimentico sempre
La riabilitazione
A l'assistenza motoria questo esempio centrale è una è una una soluzione che abbiamo sviluppato non Scuba sviluppato Cassino
E anche la e la la realizzazioni di su scheletri tutti questi sistemi non sono robot sociali ma sono rotte per il sociale quindi per aiutare sono applicazioni per
Allora
Per aiutare e libri persone esistono robot otto per l'educazione in questo caso il Robotti Miglio è un aeroporto che viene che viene sviluppo che è stato sviluppato ed è in sostegno a bambini con autismo persone con autismo
Per aiutarle a comprendere le le emozioni attraverso la mia la la la gestualità facciale
E questo Robottom fa ecco c'è la Loggia scusate
H
Che è simile alla diciamo così a Pepper Robotti che veniva che che è stato illustrato nella nel nell'esperimento della dei colleghi di di Torino in questo caso viene ha ed è stato utilizzato in un'aula IMI con i per ripescare interazione con tra gli studenti e di di liquidità Robotti in questo caso è semplicemente un assistente quello che è importante è vedere l'interazione degli degli studenti in gonna con questo tipo di di soluzione
Esistono tanti servizi che sono automatizzate di che robotizzati questo è un il un progetto che abbiamo sviluppato in collaborazione con la sapienza la Dipartimento ingegneria strutturale appunto come vi dicevo prima della l'ispezione di strutture infrastrutture
Questo invece
è una è un'altra un'altra soluzione perché uno delle problematiche che ci sono a livello mondiale come come è stato detto questa mattina sono la la distribuzione le diseguaglianze coinvolgono principalmente la l'Energia il cibo e l'acqua l'agricoltura per esempio un altro dei settori in cui la robotica può dare un effettivo contributo e poi lo lo riportato in maniera provocatoria
Però cella la difesa o anche applicazioni militari
Quindi questo caso la la tecnologia come spesso accade può essere in questo caso o favorire la la diseguaglianza o o o mitigare le diseguaglianze dipenderà dalla dall'applicazione dall'uso che se ne fa
Ecco appunto l'ultimo esempio per passo le conclusioni in questo caso
La qua
Questo è un Progetto sempre robotico in cui che che per la desalinizzazione e la depurazione dell'acqua utilizzando pannelli Scolari
O in questo proprio l'inizio di questo mitico per motivi di tempo tagliato ora riporta una statistica che e più di tre milioni di persone muoiono all'anno per me problemi legati a malattie a dovuti alla all'acqua non potabile
Quindi per esempio un progetto sulla robotica può essere questo come dei progetti che sono per automatizzare la produzione di mattoni in Africa
Passo le conclusioni
Le riflessioni allora questo questo Robotton nominando il video è un Robots Sofia che è stato realizzata dall'Enzo non voti x e che viene invitato alle Nazioni Unite queste per avvicinare la techno gelate plancia non deve spaventare
Può essere messa al servizio della della della dell'essere umano ed in particolare automazione intelligenza artificiale possono produrre dei risultati con minori risorse
Allora il punto è utilizzarle bene si parlava questa mattina di biforcazione suo buono un suo cattivo dal mio punto di vista ci sono due punti fondamentali
La diffusione della conoscenza quindi l'intelligenza artificiale l'automazione devono essere il più possibile rese disponibili e l'accessibilità sì e delle risorse
Che delle tecnologie per esempio con l'ultimo uno degli ultimi interventi i per essere Giordano parlava di Arduino Arduini è un classico esempio in cui a noi abbiamo una tecnologia open Source quindi resa disponibile a tutti i costi contenuti questa secondo me è un uno uno esempio molto interessante per cercare di ridurre le diseguaglianze
Vi ringrazio
Adesso come visto purtroppo non abbiamo fatto dibattito anche se abbiamo tenuto in pugno
Temporalmente
Come dire la situazione in modo che adesso dico due parole poi interverranno a conclusione
Interverranno conclusione interverrete voi a chiudere la partita abbiamo un attimo di tempo
Però qualcosa bisogna pur dirlo su questi sei interventi che con conflitto per il vero avevano poco a che fare questa era un'altra parte della riflessione generale visto che l'abbiamo sentito
C'era mia sensazione che gli interventi la mia sensazione abbiano trasferito problemi sociali caricandoli sulla tecnologia e dicendo a occhio che la tecnologia poco ripeteremo accentuare questi problemi sociali no pensate al problema trattato Sardou tra interventi
Sulla discriminazione di genere e sulla discriminazione
Delle etnie meno favorite più ridotte più piccole eccetera poi come avete visto c'è il problema è stato affrontato il problema dalla dipendenza un classico dalla tecnologia che ovviamente negli poi è anche un aspetto un po'umanizzante perché il concetto di schiavitù della macchina
Sono è un problema Saskia pitture macchine in qualche modo adesso usciamo accendiamo una macchina ci importa dove diciamo noi è una schiava fino adesso
Non l'abbiamo usata questa terminologia premette arrivando amanti il discorso
Procedendo il discorso della robotica come l'abbiamo visto con le mie dei problema di una sorta di umanoide che si è vicino a noi che però fa quello che diciamo noi potrà porre porci anche il problema in coscienza diciamo bella e schiavitù poi avete visto tutta la l'apporto che viene dato dal pregiudizio che entra nei meccanismi decisionali perché questa è una rivoluzione americana
Che adesso si sta estendendo e sta rendendosi autonome in qualche altra parte del mondo è una repulsione originale non è una rivoluzione industriale è una rivoluzione digitale
Che in qualche modo sta incidendo me sembra americane si porta dietro tutte le degli handicap del del della cultura americana che ne abbiamo vissuto come sociologi sulla nostra pelle ma che è stata vissuta
Come tale in questo dopoguerra tutte le specialità scientifiche delle scienze più arte il modello che si è imposto a cominciare da quello delle mediane a finire concorrere negli anni in un modello che aveva quella è il quaestor si ripercuote poi evidentemente anche nei pregiudizi che entrano in camper con io qualche dubbio ce l'ho sul considerare una tecnologia che Pasquesi da matti tecnologie che può essermi di Terragni
Non so mi risulta difficile chiaro che poi gli Stati cercami controllarla ma tendenzialmente ha una sua forza che trascende le connotazioni culturali diciamo
Specifiche così come siamo ecco un po'interessante l'inversione della formula proposta
Dalla professoressa Catarci rispetta una qualche unica cosa dove non c'è più che rispetto alla quale io devo dire che come sociologo sono colpito dall'idea che il contesto non incide
Premette i contesti simili incitano poco ma se io avessi trasferito quella sperimentazione in un ospedale in un bar probabilmente le il contesto avrebbe sì sarebbe entrato in gioco
Sul piano della cambiamento però interessante duramente quella una ricerca in da farsi in modo interdisciplinare con psicologi anche con sociologi anche se molto interessante questa inversione della formula perché probabilmente di dove sta in futuro del nostro percorso per quel che riguarda l'ultimo intervento poi chiudo ecco la te la robotica per il sociale di grande utilità ed è stato posto in evidenza ricordo
Che tutta la robotica guerriera N sonoro dalla morte non è che nostri amici da che volano in cielo vuol dire che non abbatti da RC va a Baltimora e nessuno no e probabilmente le guerre saranno sempre meno
Diciamo carneficine perché al di là delle trincee ed era quella del quindici diciotto o dal Desmond Dresda distrutta dai bombardamenti
Inglesi no distrutto una città intera come sapete milioni di morti
La città intera la guerra sarà digitale quindi il settore oggi se tu non fai sarà in volo dagli aerei da qual è già vinta la guerra non è che devi star lì a bombardare uccidere pure mette quindi questo discorso della funzione sociale della robotica che sta andando avanti ecco però quello che ho notato i almeno è l'infinità di modi di luoghi di applicazione di queste tecnologie che arrivano da tutte le parti è vero che dette stamattina si è detto determinano scostamenti lavoro eccetera allo stato attuale secondo me rispetto alla rivoluzione industriale gli spostamenti di popolazione Sonni irrisori
Pensate cosa successe un altro rapporto campagna città nell'Ottocento e successivi per capire che oggi da questo punto di vista non c'è una diciamo situazione di di questo di questo genere quindi da questo punto di vista siamo diciamo così più più più protetti
Ma il fatto che questo fenomeno sempre spetta diversa riguardi tutti i settori della nostra vita da quello morale nel quello operativo coro dell'arretratezza economica e quello politico
No tutte le cose che sono state dette e che io non posso riprendere
Far sì che dobbiamo anche un certo punto sostenere ma come studiando tutto questo che categorie applichiamo mi hanno detto che stamattina professor Ferrarotti ha letto tutto questo applicando le categorie dei classici della sociologia
Ecco io ritengo che di categorie di classici della sociologia
Non lo so io non riesco a vederne l'individualismo interconnesse accuse
è una cosa che possiamo considerare individualistica isolazioniste che o la forza dei legami deboli cioè che ti mette in rapporto con tre mila persone con chi vuoi
Sì più superficiali non deve però in realtà poi scegli tu come fanno in America si sposano attraverso questo canale allo scorso Santa progetti dal mare che avesse sposato conoscendo il Parma on line
Poi ci si conosce anche fisicamente ma la prima no se e come sia adesso mettessi che ne so mi voglio procione restarci vuole sposare riceve Ray tre mila tre anni se vuole sposare non altre cose tre mila dopo di che lentamente andrei ad arrivare a quella che cui mi sposo davvero
Ecco quindi sono fenomeni nei quali io
La teorizzò secondo logiche di criticità che è difficile sostenere una teoria univoca
Ci sono più teoriche vanno ricombinante e a seconda dei luoghi e delle circostanze vanno messe insieme questo riguarda non solo il nostro tipo di scienza ma anche le scienze più diciamo tradizionalmente giocate sulla dimensione della formula matematica delle logiche più matematiche più strutturate più algoritmi che più statistica
Perché questi cambiamenti e questa variabilità Fassi che in qualche modo sia difficile arrivare a questo titolo
E quindi io chiudo ringrazio anch'io i nostri amici che hanno organizzato questo bel convegno spero che riescano a mettere insieme adesso quello visto in due in due una parte prima ad parte seconda
Il convegno perché non è solo conflitto è anche innovazione e cedo ovviamente a loro la parola processo San nel stressano centri e il professor Riccardo finocchi c'è anche un uomo ma in netta minoranza
Re
Bene ecco cd alla conclusione che che abbiamo annunciato come raccomandazioni
Ora ci dobbiamo far spaventare dalle raccomandazioni realtà vuole essere
Un po'una prima sintesi di di quello che è emerso e che chiaramente debba deve deve diventare un po'un un tesoro no l il un tesoro per provare a immaginare delle direzioni verso cui andare
Per appunto
Come dire gestire questo questo è proprio uno dei primi punti che mi sembra sia emersi la in dalla analisi appunto di questa interazione chiamiamola così tra l'uomo e le forme di robotica e intelligenza artificiale che per ora sono separate ma in futuro chissà che cosa succederà
E dunque la prima cosa che emersa e sicuramente una necessità di attivare delle policy o delle politiche specifiche che abbiano una una visione governata di quello che sta accadendo anche la una società digitale che si affaccia così la possiamo chiamare a seguito di una rivoluzione digitale che ha una rapidità impressionante rispetto a tutti i processi storici che abbiamo conosciuta ho studiato e ed è necessaria necessaria questa queste Bolis delle linee guida che non ci sono che ancora non esistono e qualcuno tenta faticosamente di imporre e questo è senza dubbio compito della politica
Ma è anche compito della ricerca scientifica che qui rappresentiamo dare alla politica gli strumenti perché qui si possano formulare queste policy ed evitare che l'avvento di Robotti intelligenza artificiale quello che ancora deve arrivare si produca in uno sviluppo senza regole
Che sarebbe alquanto pericoloso
La seconda
Diciamo così raccomandazione linea guida che sembra essere emersa e la necessità di riportare diciamo così l'uomo al centro di questo processo cioè a un meglio di non fare di far sì che l'uomo non sia estromesso da questo processo in qualche modo rimanga con colui che che qualcuno usava la metafora di spingere il bottone no ecco non rimanga sì no io faccio riferimento alle a alle relazioni senza fare un riferimento diretto vivamente perché se no ci vedremo in migliaia e migliaia matto ma
Comunque
Cipriani afferma mandando un board volevo fare un riassunto senza citare ecco questo scusate mi e e appunto riportare l'uomo l'uomo significa anche i valori etici dell'uomo no perché uno dei punti centrali a questo del dei robot te dell'intelligenza artificiale era letti Carla sei domandiamo assiri che non ci accorgiamo ce l'abbiamo in tasca
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Terzo punto anche qui che è emerso che un punto centrale
Delle nuove tecnologie non possiamo dire o alle dobbiamo gestire ma non dobbiamo essere la gestione non deve essere ecco io qui riprendo una metafora me caramel quella di Umberto Eco io son semiologo
E e non un sociologo quindi faccio un po'di fatica ma ecco dice non bisogna essere né apocalittici né integrati cioè non dobbiamo pensare che demonizzando tutta l'intelligenza tecnologica in qualche modo arroccandoci imposizione di chiusure rifiuto noi possiamo gestire il problema tanto meno non si può pensare che questo quelle questo conflitto questo contrasto che necessariamente che i evidentemente si genera tra le le il mondo digitale il il de e noi diciamo così si risolva da solo no ecco in questo caso bisogna tra una posizione di equilibrio anche qui si parlava di possibilità e rischi che sono connessi
E a questo aggiungerei che appunto quel anche qui no lalla rabbia che può produrre questo
Questa questa quest'incontro scontro stava venendo appunto ripeto con una grandissima rapidità sì trasformi in conflitto questa mi sembra anche essere una delle parole chiave nobili ed è emersa in in questo ecco io individuato queste però cederei poi la parola Alessandra anche per
Grazie grazie a tutti voi ecco il principio da cui vorremmo continuare rispetto alle nostre raccomandazioni ma anche una matrice storica storico di divide perché sia
Mo'qui oggi e ce lo siamo domandato e al seguito di una domanda fatta in una balera romana anche detta borgata
In cui con mio coetaneo si è alzato dalla dalla sua sedia chiedendo ai relatori ma il conflitto sociale compagni c'è ancora
E a questa dimensione del conflitto sociale e ci siamo fatti delle domande domandi se ci fossimo ci si lamenti borghesi ti non lo conoscevamo più se ci fossimo perso di vista il contatto
Con il popolo quello vero quello che ha poi la necessità di non parlare di populismi ma di realtà quotidiane quelle che Campitelli che a cui che subiscono le amplificazioni delle disuguaglianze provocati da un'accelerazione sociale
E quindi anche una iniquità importante rispetto a un conflitto sociale come strategia del divenire la devoluzione industriale la rivoluzione digitale
Non possiamo aver perso di vista un elemento fondamentale che ha costruito la società della rivoluzione industriale quella basata sulla un conflitto che potesse essere funzionale in questo senso appunto abbiamo idea che il campo della produzione del lavoro
Quel lavoro che immaginiamo anche aver perso un elemento importante anzi immaginiamo che sia dissolta la forza lavoro
Quindi questa l'open-source anche una testimonianza molto forte di questa dissoluzione possa portare comunque ad un principio che posto a tutelare
Le persone che invece
Subiscono una forza lavoro dissoluta quindi l'iniquità deve diventare il il vero elemento da curda confliggere
Quindi la sociologia in quanto disciplina che studia l'organizzazione Società deve senza meno aprire un fronte di riflessione permanente su queste tematiche
E la politica deve attivare immediatamente proposte strategie per governare il cui il il futuro ma il conflitto è anche simboliche cognitivo appunto e in questa dimensione di un conflitto cognitivo oltre all'uomo
Essere umano e Robots e l'intelligenza artificiale immaginiamo anche che noi abbiamo dato la di aspettative al futuro tecnologico il siero abbozza uccide lo dessero
E se la dirigenza artificiale marcia aste contro la il bene di pochi invece che il bene di tutti questa è la convergenza che chiediamo alla politica il cambio radicale delle policy non del del del partito governo
E di un di un momento storico
Ma quello che abbiamo richiesto e questo convegno è la nostra necessità e di avere una visione futura che posta gestire e organizzare le politiche sociali non per un tempo così stretto
Perché è vero che i tempi sono accelerati
Ma il tempo della Puglia delle policy e della politica deve essere un tempo lungo e citando una caro politico che ha avuto questo
Paese direi che dobbiamo avere un lungo pensiero
Quel lungo pensiero fatto di un Kairos quindi una relazione che sappia dare diffusione alla voce dei cittadini e della cittadinanza
Senza venir meno appunto alla rubo utilizzazioni delle di quello che poi è la la l'organizzazione burocratica quindi una una dimensione funzionale non ultimo un pensiero su sulla necessità anche delle emozionarci di fronte sistemi della politica e abbiamo visto che la tradiva diciamo consegnato molte emozioni
E se pure il futuro si potrà osservare in una passaggio importante
Tra il post Rex esistenza Eurex cocci Tanza manteniamo fede ad un Rex Coggi Tanzi che posta sta per far far duellare confliggere emozioni e ragione
E a questo punto passa da una parola per sessantasei anzi
La valle fa precedere i ringraziamenti a questi e dodici nostri amici che per tutte le otto ore di lavoro sono stati qui attenti hanno dato contributi davvero originali anche quelli cosiddetti passivi lo sono stati
Vi appunto affianca questi ringraziamenti un ultimo punto fosse gli ultimi due punti di queste raccomandazioni
Il primo in particolare legato proprio alla scelta di questa sede meravigliosa stamattina entrando alcuni relatori non citiamo chiedo scusa dico facciamo come Riccardo ha già ha scelto di fare parlava un po'di una cultura di una conoscenza che in questo luogo incontra la sua espressione di fine di declino prima di fine poi libri libri oggi sono lo strumento di cultura superato
In realtà nel dibattito che si è concentrato oggi su un termine che caratterizza il nostro modo di essere come umani il conflitto alias operazione e il futuro di queste senza cioè è il confronto con la robotica con intelligenza artificiale
Forse danno del nostro futuro una connotazione che questi libri questi mi che si migliaia di libri molti antichissimi
Invece ci insegnano ancora oggi nel due mila diciannove cosa ci insegnano che la conoscenza è e la raccomandazione che ne deriva e quantomai
Connessa a questo pensiero prodotto di un confronto di una voto interdisciplinare
Oggi qui a questo tavolo sono sono seduti esperti di tantissime diverse discipline non li abbiamo citati in maniera esplicita ma l'avete potuto cogliere dai loro interventi che si sono confrontati integrati
Hanno trovato anche elementi di conflitto queste sì nel definire alcuni processi non siamo del tutto convinti che questi siano con notabili in un unico modo e quindi così come i libri sono stati nel passato descrizione di conoscenza che non aveva barriere scientifico disciplinari come le norme oggi pongono i nostri settori scientifico disciplinari di appartenenza
Così la conoscenza che deve confrontarsi su questi temi
è una conoscenza che non incontra barriere disciplinari
Ma al contrario secondo ed ultimo punto delle raccomandazioni essendo la conoscenza che va oltre le discipline è sempre continuamente in fieri
Alla sociologia io e la collega Alessandra con legami che Alessandra
Abbiamo appunto dedicato molto spazio degli ultimi studi di questi mesi ma un po'tutti i miei colleghi e le mie colleghe
Stanno riflettendo su come questa conoscenza che evolve si confronta con nuovi elementi che emergono sia dalla nostra produzione IVA a volte l'intelligenza artificiale
Lo sono ma anche dal divenire dal cambiamento
Sanno che gran parte degli strumenti conoscitivi che stanno utilizzando e che hanno ereditato e che hanno lentamente e gradualmente modificato probabilmente per non sono più adeguati alla lettura del futuro immediato del futuro addirittura più lontano quindi la l'incontro fra discipline deve essere accompagnato in queste raccomandazioni lo sottolineiamo dalla costante modesta
E curiosa attenzione degli scienziati tutti in sociali e non ad adeguare gli strumenti che il lodo hanno a disposizione
A una realtà che cambia abbiamo usato il termine volontariamente di conflitto
Che è un termine da sempre presente nella conoscenza degli uomini ma questo termine e così marzo così cooperazione così identità sociale e via dicendo
Si sono evoluti quindi noi abbiamo un termine di riferimento che è sempre lo stesso
Ma il significato collegato a quel termine a quel concetto
Il semiologo accanto a me rafforzerà queste verde annuisce
Cambia quindi la sfida per l'ente di discipline per tutti gli studiosi che qui si sono confrontati ieri ringraziamo per la loro volontà di dare un contributo a questo tipo di evoluzione e quella di connotare
Giusto significato i concetti che noi abbiamo utilizzato e facciamolo e adesso qui richiamo al professor Cipolla che citava i vecchi studiosi che stamattina sono stati utilizzati da un relatore Pier fa riferimento a questa trasformazione facciamolo con la raccomandazione che circa cento anni faccia lasciato Max Weber
E scrive a un certo punto nel mille novecento ventidue quindi esce postumo l'aveva scritto poco prima della morte on piccolo diciamo una piccola riflessione raccolta nei suoi saggi rispetto alle mie e i metodi delle scienze sociali nel quale afferma che le scienze sociali per potersi integrare con le altre discipline
E per poter stare al passo con l'evoluzione che è l'oggetto della loro ricerca il mutamento sociale appunto devono essere a valutative cosa significa non devo descrivere ciò che è bene e ciò che è male non è tanto questa la sua finalità quanto andiamo al nocciolo del suo pensiero devono utilizzare ogni volta il metodo più adeguato
Alla contesto sociale all'oggetto di ricerca che hanno davanti alla loro sguardo scientifico quindi quello che noi ci apprestiamo a fa
Faremo è serissima perché a raccomandare rispetto allo studio del cambiamento delle future società e di avere questo seme della valuta ti vita che ci consentirà per la prima volta di confrontarci con prodotti del mutamento sociale che ci pongono davanti se non un altro uomo perché questo non sarà mai
E neanche un uomo autonomo un umanoide autonomo come ci ha spiegato
La professoressa Catarci
Una realtà che non è più umano uscente richiamo
Quindi al di là del di concetti di nuovo umanesimo che cui possiamo riferirci la realtà è che dovremo sempre più adeguare la nostra cassetta degli attrezzi per tutte le discipline allo studio di un un udiva realtà di un ambiente ed ecologia se la vogliamo chiamare con termini sempre meno in influenzati dall'uomo nelle quali in realtà noi interagiamo con soggetti che non sono umani cosiddetti normali che a loro volta interagiscono anche fra loro
Per cui questa è la sfida che lasciamo ovviamente i colleghi e condividiamo con lodo aperti alla collaborazione con tutte Endless pertinenze disciplinari
Che abbiamo in qualche modo voluto anche raccogliere i neonati opera recente che abbiamo pubblicato con Springer dicendo a partire dalla nostra modesta osservazione che per le teorie sociali c'ha bisogno di un nuovo paradigma di una nuova adeguata strumentazione che le prospettive del cambiamento sociale ci pongono e quindi lasciamo anche a voi a un dibattito degli ultimi minuti la diciamo il confronto la spinta al l'incontro con queste idee queste raccomandazioni che siamo impegnati con voi a redigere in maniera definitiva in un documento che vorremmo
Estendere sia a tutte gli altri studiosi che sono aperti al nostro al confronto con queste nostre idee e a tutte le istituzioni anche rappresentate qui oggi da alcuni dei relatori che si sono interessati a costruire un possibile diciamo documento che traduca queste raccomandazioni
In linee guida condivisibili quanto più condivisibili sibili se è possibile applicabili a tutti i contesti ineguali troveranno alludo
Degna applicazione abbiamo quindi qui il dibattito degli ultimi minuti se ci sono domande e riflessioni suggestioni chiedendo vi abbiamo di ed abbiamo input l'abbiamo sì dieci minuti
Sì sì vi chiediamo di venire qui costitutivi possano sentire definitiva sarà sentire al microfono
Assolutamente no
Sono Enzo da fare per
Insegnò alla laboratorio di innovazione Hakkinen reggenza artificiale all'università devono salire se poi mi occupo nell'OCSE di coordinare il gruppo tematico che si occupa di intelligenza artificiale
Tecnologie emergenti nel nel settore pubblico io volevo innanzitutto ringraziarvi perché
Mi recai ringraziare Alessandra invitato perché credo onestamente senza senza troppi Ciocchetti
Era tanto
Perché non trovavo un panorama così ampio di conversazioni su elementi così importanti che coinvolgono robotica e intelligenza artificiale
Sono emerse tantissime cose
Viene da dire
Un po'l'ho detto nei corridoi durante le pause pranzo
Un paio di elementi la prima
L'avvento della Cobo Tizzano Simone
Nel nel settore lavorativo in generale
Già reale
Attenderci che la con utilizzazione
Sia un male
O
Un pericolo
è veramente cosa grossa
Nel senso che nella realtà forse una riflessione su chi la sta vivendo quotidianamente alla procura generale di Bono Series la stiamo inviando quotidianamente la continuazione ci aiuta invece a essere molto più umani
Perché ci permette di bypassare quelle quella ripetitività quella meccanici ITA
Tipica del dell'apparato burocratico eccita modo invece di concentrarci molto più sul
Sulla soggettività delle nostre azioni come studiosi o come imperatori di legge
E e questo vale anche in tutti gli altri settori quindi anche nella nel settore della salute per esempio avere elementi di intelligenza artificiale che riescano a leggere
Molto più accuratamente la nostra le nostre radiologie o le nostre scansioni ci permette di avere un occhio clinico molto più importante
Più efficace
Però l'efficacia non è l'unico obiettivo e criterio che noi abbiamo nell'implementare l'intelligenza artificiale sicuramente l'altro grande tema che è stato toccato in vari punti questa questa mattina è stato quello dell'etica
E qui invece io entro in un
In una recessione molto più ampia che lascio a voi
Abbiamo affrontato l'Italia l'ha affrontato forse per primo come è stato e questo dà anche un po'il senso di quanto si si si stia facendo in questo Paese e poco sia conosciuto all'Italia attraverso la task force sull'intelligenza artificiale al servizio del cittadino
A
Nel due mila diciassette fine anno nel due mila diciotto
Lavorato un documento che
Pone delle raccomandazioni etiche al settore pubblico e una delle raccomandazioni più importanti che oggi appunto di cui avete parlato moltissimo è quella concernente l'uso delle Black Box
Nel settore pubblico l'uso del bla box per dello Stato italiano non è contemplato
Ovvero bisogna aiutare a portare avanti una dinamica verso quelle che sono le white box algoritmi auto e sbrigativi
Capaci di rendere quel confronto etico che è basato sulla nostra Costituzione ovvero la la trasparenza no quindi se un cittadino mi dice come lo Stato ha preso una decisione io devo essere in grado di spiegarci glielo e questo oggi alcune macchine tra cui appunto l'intelligenza artificiale Prometeia
Che stiamo sviluppando dopo lo può permettere
Altra cosa è invece e questo secondo me ampi Aprea lo spazio a a un nuovo contegno in qualche modo trovare delle comuni comuni definizioni di etica della robotica o dell'intelligenza artificiale che invece sono molto ampie e per essere molto ampio perché devono Abbar care talmente tanto dal dal pubblico al privato al all'impresa diventano totalmente inefficaci
Ad oggi appunto io non ho ancora finito la ricerca ma più o meno ho contato centonovantatré documenti
Vi etica dell'intelligenza artificiale da parte di organismi pubblici o privati che lavorano col pubblico
No no a livello mondiale ma ovviamente avere una base di centonovantatré radici etiche è uno scontro tra e lo scontro tra filosofici ammettete tutte le scuole i filosofi e insieme data in pasto un testo di di Platone edite Cannatelli è più o meno le ho descamisados riempie
Tale queste queste due due considerazioni erano le cose che secondo me però sono venute fuori oggi in maniera così non passano
Però ripeto
Io Nasko veramente molto molto arricchito
Perché noto che c'è una necessità di riflessione sempre più ampia e che questa è una base di partenza molto importante grazie
Grazie
Altri spunti per le nostre raccomandazioni ci sono un interventi suggestioni che vogliamo aggiunge
No
E allora la professoressa Seller lavora sua vulcanica creatività ci lancia già il prossimo appuntamento visto che gli stimoli ce ne sono molti la
Be'le diciamo che il rilanciare una ad una per aperitivo sui temi della giustizia sociale dell'intelligenza artificiale Robots dove Enzo le fare per la farà aprirà sta per alla prima bottiglia mi auguro di discussione pensiamo di farlo all'ab dove è un circuito
Di di Giovanni giovani in senso Mendez si ab Impact tab
All'IPAB tab e potrebbe essere un territorio diciamo ancora più ampie discussioni visto le tanti fonti creative
E che già applicano l'applicazione di tale attività intelligenza artificiale di una discutibile Accito
Che possa coinvolgere i cittadini la civil society Squinzi al prossimo appuntamento vi faremo sapere quanto prima grazie a tutti di essere intervenute grazie alla Casanatense
Per questa ordinaria Casanatense per questa meravigliosa accoglienza nel nel sia Leporello della dell'Université de varia Cass
Sono tre per conto del di rue tiene
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