Più libri più liberi - Presentazione del libro "Karl Marx nel XXI secolo" di Sebastiano Maffettone (LUISS University Press)

Bene ma dobbiamo auto gestirci
Sì bene
Cooperazione
E come vogliamo fare sono io che dovrà porsi delle domande così b immagino che tu sei l'autore o no eh sì lui l'autore è pronto
Allora come sapete siamo qui per presentare un libro
Un po'anomalo un libro su Karl Marx
Scritto da un professore non marxista
Che ebbero ammira apprezza
Carezza direi con un'analisi molto ben scritta molto chiara
Molto dettagliata
E con una tesi molto forte i testi di Marx oltre che
C'è anche un ritratto biografico c'è un po'la sua vita insomma in poche pagine c'è una
Umbria afferrare questo grande Vito
Che sembra sembrava tramontato sembra tramontato o forse è tramontato con il tramonto
Della lunga pluridecennale esperienza del comunismo internazionale col tramonto poiché dell'Ottocento con la nascita di un nuovo secolo Oltre il Novecento oltre
Oltre il secolo che la lotta di classe e siamo qui per presentare questo libro
E dobbiamo partire da qualcosa
Allora io partirei dalla cosa forse più importante
Che che è mi sembra queste lo dico da lettore
Marx non era né un moralista le un uomo interessato ai problemi della giustizia intesi in senso legale
Intesi in senso pubblico di Filosofia pubblica Hamas non interessava la come dire la riforma dello Stato
A marzo mi interessavano istituzioni Capaci di spirito
Ragionevolmente compassionevole nei confronti di chi parte svantaggiato nella lotteria sociale
Queste cose ma non piacevano e
E non piacevano under completamente estranei il suo orizzonte di affabulatore di costruttore di miti di filosofo soprattutto di filosofo appartenente a una a una scuola quella della sinistra hegeliana
Andava in tutt'altra direzione e di questo Sebastiano Maffettone l'autore di questo libro sul marzo e perfettamente consapevole a un certo punto città un un una splendida lettera ma molto cinica che farà che farà come si può dire insomma alzare qualche sopracciglio pagare anche in questa illustre
Platea che ringraziano
Una lettera ad Engels in occasione dell'inaugurazione credo della riunione dell'Internazionale comunista tra l'altro
Maffettone sottolinea dice
Prima la lega dei comunisti si chiamava lega dei giusti
Ed era un'organizzazione a Londra insomma in un Paese dove appunto il problema della giustizia dal pensiero contratto lista in avanti era tenuto in palmo di mano
Poi lui ha voluto che si che il nove cambiasse si chiama se non lega dei giusti ma lega dei comunisti in questa lettera
Lui diceva Engels caro Federico a Ignazio chiamava il Moro burle chiamata con il nome di battesimo guarda che ti trasmetto questo testo nel quale ho scritto le parole
Giustizia e morale ma tu non ti preoccupare perché le ho messe in un modo che risulteranno innocue
Cosa notevole insomma
Tenuto conto che
Per l'equivoco invece si pensa che Carlo Marx sia stato il profeta della giustizia sociale della giustizia distributiva
è invece non è così non è così
Aveva una filosofia della storia un'idea della storia del mondo come
Come crogiolo conflittuale
In cui
Le classi si combattono
E dal quale attraverso cicli sociali
L'economia fondata sul lavoro servile il feudalesimo infine la modernità del capitalismo
Da questa storia perché ha un un un fine in sé e che ha che è provvidenziale che che in qualche modo deterministica cioè che sovraordinata da un progetto
Diciamo pure messianico che solo un profeta come lui è stato in grado di vedere Max era molto sicuro di sé sprigiona era il comunismo cioè sprigiona era il prodotto di uno sviluppo della tecnologia
Del capitale stesso
Come rapporto sociale quindi delle forze produttive del modo di produzione
Questo sviluppo porterà inevitabilmente a una società in cui si diventa più liberi il lavoro non è più un lavoro morto che che comanda sul lavoro visivo non è più lavoro alienato l'uomo steso diventa libero perché realizza realizza se stesso
In una forma utopistica che molti conoscono insomma l'uomo nuovo di marzo è l'uomo che la mattina
Alleva le pecore a mezzogiorno dipinge alle quattro del pomeriggio fa una passeggiata con il cane poi due ore di lavoro
Manuale poi i ascolta la musica poi scrive è pagato per capire come tutti gli uomini normali però ha questo di straordinario che fa di tutto un po'e lo fa
E Mancini Pando sì dal l'elemento questo si servile che nel capitalismo resta ed è questa questa questo assoggettamento ha una quota di lavoro tra l'altro una quota di lavoro non pagata
Cioè quella che produce il plusvalore e che rende produttivo il lavoro associando il capitale variabile cioè i salari dei la massa salariale con il capitale costante cioè i macchinari e tutto ciò che serve per la produzione
Insomma questo uomo però si emancipare il si libera
Allora
Cosa vuole fare Maffettone in queste centoventi centotrenta pagine
Vuole cercare
Rava Nando dentro questo grande minestrone utopistico pieno di bellezze pieno di letteratura pieno dell'Ottocento insomma era il sacro diritto Arrigo era il secolo di Vikernes coi erano i luoghi dove viveva Mars era era il secolo in cui ancora si sentivano ecco dei della cavalleria napoleonica
Dei dei dei progetti di liberazione di regalità ritempra eterni temi
Divertente l'umanità spinti della Rivoluzione francese del secolo del romanticismo che lui
Rinuncio a riva dopo le aridità
Del razionalismo illuministico la mente e l'immaginazione della gente
E in questa in questa in questa epoca storica dice Maffettone si può rintracciare qualcosa che possiamo combinare con che cosa ora Maffettone è un Rossi hanno da John Rawls
Sulla perfetta nessuno è perfetto come dice giustamente che voi John Rawls era un allievo di Alisea Berlino
è stato uno dei grandi pensatori
Diciamo del liberalismo sociale o liberalismo democratico e sociale contemporanea ha scritto un libro la teoria dalla giustizia una teoria della giustizia Sirio Justice
è era un accademico di Harvard
Era era un tipo curioso con molti aspetti anche
Però insomma era
Il suo pensiero molto freddo
La sua idea è che bisogna azzerare tutto
La posizione originaria bisogna trovare in questa posizione originaria attraverso un meccanismo complesso di cui magari Sebastiano vorrà parlare bisogna fare in modo di andare oltre l'eguaglianza delle opportunità bisogna fare in modo di
Abolire
Gli elementi casuali
Della lotteria sociali
E quindi anche chi non ha talento chi è chi comunque svantaggiato deve godere di una quota del bene comune redistribuita che realizza una società teoricamente giusta
Naturalmente questa non è neanche una sintesi e neanche una didascalia al pensiero di rosa
è una sua estrema banalizzazione che non ne coglie tutti i percorsi cioè però è un pensatore che ha interesse solo alla giustizia
Che non ha nessuna attesa messianica per per nulla che non che non lavora dentro la storia e che non ha una filosofia della storia
è un filosofo politico di scuola anglosassone e quindi a e pratica ed è agli antipodi di Carlo maestà ogni punto di vista non soltanto perché diciamo un liberale un riformista e non un rivoluzionario non
Non non non ha niente a che spartire con l'ideatore del comunismo sebbene un'altra cosa divertente di questo libro sia che Marx
Più che l'ideatore e il progetto atolli comunismo è un critico del capitalismo
E tutto è stato anche un calcolo su trenta mila pagine che ha scritto tre mila sono dedicate alla costruzione del comunismo e le altre ventisette mila sono dedicata alla critica del capitalismo
Comunque Maffettone cosa vuole fare vuole mettere insieme se possibile cioè mettere in tensione
Quindi non dico conciliare Mark padre mettere in relazione un grande pensatore liberale del Novecento e e Carlo Marx cioè invece un pensatore che di per cui la libertà se volete era tutto ma era una libertà
Di auto emancipazione umana attraverso le le forze spontanei dello sviluppo storico talmente lontana dalla libertà come la concepiamo noi la nostra è una libertà normativa cioè fondata sulla sul sulla legge sul sulle regole e sul sul sul sull'architettura normativa di una società la sua invece era l'anatomia della società civile che porta a pensare che lo sviluppo porterà la libertà perché romperà l'involucro del capitalismo
Anche qui non ho fatto neanche una didascalia a Maffettone ma soltanto un in breve riassunto di alcuni dei principali elementi del suo libro aggiungo questo
Mi è parso di vedere a parte a parte questa questo tentativo che secondo me riesce
Ma diciamo si sente lo sforzo cioè non tu stesso sei consapevole dello sforzo va in una direzione che sai essere una direzione
Insomma
Nella quale ci si può smarrire ma siccome sei una persona molto intelligente e un accademico di valore
Fa in modo di cautelarsi per ogni dove e quindi alla fine è una cosa realistica in direzione del di una possibile ritorsione del pensiero di Marx verso la giustizia invece che verso il Messia n-esimo i profeti Isma'comunista
La dai quello che mi ha colpito perché io ti ho sempre visto oltre che come caro amico come editorialista del Sole ventiquattro Ore professore della Luiss eccetera eccetera ed essendo io un ex marxista
Neanche tanto per il Tito come è scritto nella mano scettro su del e cenno né pentito né non pentito sono così una un rottame del totalitarismo
Di origine marziana e io questo vi stupisce mi stupisce perché cioè mi stupisce che cosa è questa è la seconda la seconda questione che più lo porta la sfiducia che tu hai nel capitalismo
E cioè tu
Giustamente all'inizio del libro CP
Non mi ricordo se nelle ideologie Eggert riescano a microonde risse che sono un'opera tarda del NARS
L'endorsement del capitalismo che fa Mars mastice è una grande opera di civilizzazione quello della borghesia capitalistica perché perché espropria la natura dei suoi diritti altroché
Altro che altro che l'enciclica sulla salvezza del creato nature chi se ne frega l'uomo le connessioni sociali sono ciò che donnina
E che che si compatta attraverso questo questo sistema e questo modo di produzione e di circolazione delle merci e del danaro
Dal quale dal quale poi verrà la libertà e l'emancipazione
Tu il capitalismo lo consideri un po'ma diciamo ammacca ma più che ammaccato direi proprio mortalmente ferito qualche volta sembra che tu lo consideri
Ferito senza vera possibilità di guarigione e quindi anche questo mi interessa molto perché uno studioso liberale che scrive un libro su Marx e tutto sommato vorrebbe che Marx diventasse un riformista che abbracci protervia della giustizia
Ma mostra lui stesso di essere un po'marxista perché il capitalismo non gli piace più tanto beh insomma è una notizia
Grazie Giuliano dico prima in campionato
Ritengo fortunato di potere a parlare generali queste cose economici come Giulia e credo di aver ragione nel pensare
Allora cominciamo dalla seconda cosa diciamo così una seconda domanda
Perché uno dovrebbe leggere Marx oggi ma prendo un po'alla larga il difetto professionale
Il se avessimo fatto questa discussione quando io avevo vent'anni cinquanta anni fa c'erano state mille persone se l'avessimo fatta vent'anni fa probabilmente dieci adesso siamo in una fase intermedia ovviamente che dice un po'di Livorno di queste cose in generale
Secondo punto io penso che se tu fai permessi è una cosa che per me essere Nocco di Filosofia tu non leggi gli autori a distanza
Ti ci metti dentro ne discuti di porti vicino a te stesso un po'li allontani cerchi di misurarli rispetto al tuo metro Ennio mentre quello di un signore che libera
Di origini chiaramente abolita come senti dal rumore che faccio quando parlo che però ha una posizione più o meno liberal se è stato un castigo chiarita perché liberal non è è uguale liberale nella tradizione italiana più o meno vuol dire liberale di sinistra oppure socialdemocratico con particolare attenzione ai diritti individuali
Scegliete voi il termine alla perché è una persona così deve avere a che fare con Marx
La prima ragione banalissima ma c'era un genio e come tale si può e si deve leggere questo non non c'è bisogno di Caio è ovvio più o meno però adesso c'è un quid in più
Sempre quei cinquant'anni fa
Leggere Marx più o meno eguale va a praticare il marxismo
Oggi partito non c'è più la buona sostanza e quindi leggere Marx è assomiglia molto a leggere Aristotele
Quello che si deve fare perché val la pena sicuramente però tu puoi prendere la sala distanza critica e fare di Marx un accademico ma ciò non era come rozzo come nel piccolo anni anche come cioè non è un accademico di professione e non assomiglia un professore che ce li ha messi da da un militante
Però a questa distanza di tempo noi possiamo allontanare questo e prendere le idee di Marx senza il personaggio Marx questo la prima operazione io faccio ma l'importanza di una importante molto che sia giusta o sbagliata però secondo me è un genio lo possiamo leggere con relativa distanza possiamo vedere quello che diavolo vuole indipendentemente dalla suo temperamento diciamo così perché no
Se si accetta questo la prima cosa che serve una guida
Magari per quella metà non è indispensabile che non sentivo parlare tanto da giorni ma per i miei studenti per esempio per tutti quelli che sono giorni quando si parla di Marcello che si parli in arabo anche se adesso periti sanno l'arabo pensionati l'arabo come una palla da Roma a uno che non lo sa largo come me
Quindi gli sembra un linguaggio il modo di esprimersi del tutto anomalo strano
Dirittura quasi pericoloso tendenziosa cui chiunque si metta leggeri capitale diciamo la verità se non è un professionista insomma
Molto molto difficile quindi una guida serve io nella modesta una piccola guida la fornisco è una chiave di lettura come tutte le chiavi e orientata
E allora ritorno al pool perché è una persona liberal come ho detto prima dovrebbe leggere Marx la prima cosa è quello che ha detto Giuliano prima cioè sostanzialmente
Ma si occupa tutta la sua vita di capitalismo
Come si chiama il suo capolavoro
Citiamo il comunismo nazionalità e quindi di il core business
Correlato all'addiaccio che Napolitano di rigore il cuore il di Marx non è il comunismo ai capitalism
Il comunismo e la chiusura di un percorso che se no resterebbe monco è un elemento necessario di con le conoscevo come ha scritto meno del due per cento di quello che ha scritto in generale sul comunismo il novantotto e sul capitalismo quindi voi sapeva benissimo
Che non sapeva bene cosa fosse il comunismo soprattutto lo sapeva lui Metello riteneva di sapere benissimo che cosa fosse il capitalismo
Questa è la cosa importante perché noi siamo un periodo capitalistico
Di un capitalismo sicuramente ammaccato io nella nella seconda pagina della prefazione cito una frase di Stiglitz che disse quand'egli fece dell'altro lauree honoris causa
Alla Luiss il ricevere scienza politica perché dico nell'ovvia ce l'aveva lui andò via Oglio e scienze politiche questo mi consente di poter parlare così vizi parecchio prima Italia
E lui disse
Il due mila otto è stato per il capitalismo quello che l'ottantanove è stato per il comunismo cioè un anno di crisi enorme definitiva io banalità non penso neanche tanto penso che segue il sette esagera sì perché c'erano molti giornali senza però insomma la botta c'è stata è pesante quindi leggere perché secondo grande creditore capitalism capitalismo non funziona secondo me è un'ottima idea per tutti quelli che tutto sommato come me credo le capitalismo funzioni così così insomma
Allora da questo punto di vista marcia aveva due strumenti concettuali molto importanti
Il primo
La teoria del valore la dea del valore e quella che di permette di dire perché il capitalismo dovrebbe fallire prima o poi questa teoria non è oggi preso sul serio pericolo visti professionale al novantanove per cento in un curriculum standard
Di una persona che si laurea in economia non c'è
La pellicola di Marx quindi tutti gli economisti contemporanei con i giovani di conduttori della vita tratto preveda messo brevissimi somma capiti avuti tre o quattro mi ha molto aiutato nella parte economica di Marx
Comunque non lo non l'accettano resta il secondo perno che è la lotta di classe allori della durante molto semplici lotta di classe si oggi teoria del valore norma che cos'è la lotta di classe azzerato il valore più o meno assomiglia molto alla deriva tra giustizia distributiva queste l'argomento perché è la lotta tra chi ha e chi non ha tra chi
Ah farcita di vivere e chi è povero
E questo secondo me è una cosa fondamentale
Poi ci sono anche elementi vagamente di gusto ideologico
Gli ultimi vent'anni sosta di piedi letteratura filosofico politica sull'identità culturale
Io penso che Marsiglia un rimedio a questo perché si è esagerato io non cedete penso che c'è di male a parlare dei nativi americani dei transgender o dell'omosessualità è così seria anzi diceva cose bisogna discutere con serietà e dobbiamo occuparcene però forse l'ultimo vedo c'è stato un eccesso di letteratura sull'identità culturale che non ci ha fatto capire alcuni problemi fondamentali del mondo tra cui la povertà secondo me è il problema dei problemi
E Marx questo ce l'aveva ben chiaro quindi un'altra ragione dopo quella che si occupa di capitalismo e capitalismo in crisi è che ma c'è un antidoto alcun pluralismo e ed è uno modo serio per entrare nel merito di questioni son sazia sostanziali che spesso e volentieri ci piaccia o meno sono questioni di soldi
Uno dei problemi attuali di elezioni strane quella di Trump in America onorevole esce adesso in Francia e il divario che ci sarà tra élite urbane più o meno
Benestanti e Province più o meno diseredato in Inghilterra è chiarissimo
La Black siete un rispetto all'ombra è a dispetto sotto rispetto a Cambridge cioè un dispetto al centro che funziona bene nel mondo da parte di chi è escluso da questo centro che funziona bene molto bene ma ci si arriva a capire questo in maniera forse come nessun altro la storia del pensiero e allora secondo me è un borgo antico esagera dall'altro lato
Un'altra cosa molto collegata a queste il pensiero dell'identità culturale di solito la base filosofica postumo del ministero sui vari fugoide Rita questa roba qui cioè io penso che questi pensatori
Descrivendo qualcosa che c'è veramente il nostro bomber l'ho fatto un guaio incredibile perché la tesi di fondo il posto nell'isola adesso era entrato con l'accetta e maniere imperdonabili per uno che fa il mio mestiere ma insomma ecco
Che quando due persone sostengono due cose opposte non c'è modo per decidere giura chi ha torto medie tutto dipende dal potere tutto dipende tutto e nel linguaggio
Insomma la conclusione di Furet deriva volendo scherzare un po'con una certa anche auto ironia
è quella assomiglia a quella di una discussione talk show televisivo non si riesce a capire chi ha ragione e chi ha torto perché dicono cose opposte marce in questa impagabile non c'è spazio per i dubbi ma c'è una tesi precisa forte metta di natura sostantivato
Per cui il capitalismo
Non funziona non può funzionare è ed è ora dicono si votava ma è anche ingiusto sono due i punti del capitalismo che non vanno
è inefficiente secondo Marx e qui ci sono molti dubbi qui pensava che sarebbe crollati come sappiamo benissimo non è crollato si rigenera sempre
Ma l'altro punto secondo me è che il giusto Max non lo ammette
Perché perché maxi aveva il complesso della scienza lui voleva sembrare licenziato di quanto non fosse questo è il problema
Mi sembrava strano che un ideologo potesse dire cose molto interessanti invece lui dice cose molto interessati ma non ideologie lo scienziato in buona sostanza tra l'altro va anche detto che il termine visto Shaft
In tedesco significa scienza mai più largo di quell'Italia non è la scienza dalla fisico la chimica e la scienza del sapere organizzato e strutturato adeguatamente e da questo punto di vista marcia era uno scienziato
Ma la verità che il punto debole di marcia e la parte scientifica oltre che la filosofia della storia è il punto forte invece una critica sistematica di un regime che rende quelli che ne fanno parte
In gran numero alienati e diseredati e poveri è questo il punto essenziale di maschi quello che si capisce benissimo e capitalismo Echternach insieme efficienti inefficiente e ingiusto ora noi possiamo sostituzione sopportare un po'di giustizia con la cosa funziona molto bene
Ma se funziona come l'Atac Roma qualcosa perché dobbiamo sopportare ingiustizie sulla cosa proprio non funziona perché alla marcia a coppie gli argomenti ma la parte forte e quella che dice che il capitalismo
Crea povertà insopportabile che è un'ingiustizia sistematiche c'è chiacchierona
Il libro di picchetti che tanto ha avuto successo qualche anno fa
Insiste sul fatto che l'unico modo per cambiare classe e sposarsi una moglie ricco marito li classico scegliete voi quello che preferite oppure nasce di fidi miliardari ecco non è questo il capitalismo ci ha detto il capitano ci ha detto che insuccesso dipendeva da come tu eri capace di realizzare la tua
Produttività in un mondo sociale che lasciano spazio a tutti pare non sia così quindi Mazzone aveva tutti i torti insomma la maggior parte della gente lo sapevate cosa che dicevi che ti che divertenti siete molto marziana di fin dei conti è che l'ottantacinque per cento delle ditte che cambiavano la sede principale lo fanno per Alice nel caso che l'amministratore delegato
Quindi il capitalismo ci ha promesso un mondo di grande libertà poi insomma questo è vero fino a un certo punto di grande possibilità è vero fino a un certo punto
è meglio del comunismo si sì va be'ma è come solo una ragione banale che
Il comunismo non è una teoria economica che regge una materia giuridica che regge da un'altra via psicologica che spinge quindi non funziona dal punto di vista credo dell'intellettuale e non si vede come possa funzionare in generale
Aveva ragione denim quando disse soviet più elettrificazione cioè non lo so politiche sulle cose
Perché in realtà non si sa questione problema banale un altro che va detto una certa chiarezze Hajech
Ma questo è diciamo e sull'ambito infine due parole sul rosso è vero io sono sempre stato
Anche ci si avente lo siamo la cosa divertente che sembra strano un sacco di gente
Rossi disse ai figli aveva quattro figli c'era ancora se non c'è più pratici su disse quando andate in Italia chiamata Sebastian da ogni tanto mi arriva urlo se Giulio che mi telefona
Qui c'ha quattro figli un maschio e tre femmine la femmina più giovane è il tipo
Esoterico della famiglia fatto la ballerina ha scritto un romanzo una vita molto disordinata e caotica tra il simpaticissimo
Molte volte è venuta e siamo andati a Bader passerà ancora aperto a Roma
A chiacchierare element ma come è possibile che tutti Teresa data mi pare che il mondo si noioso
E ho detto ma insomma intellettualmente non è noioso il terzo settore non è una cosa che lo legge per farsi quattro risate una somiglia al mio autore preferito del resto tutto però dice delle cose interessanti posso pure posizione originale presente una è una bella come lo slogan velo d'ignoranza che è un altro suo fra è un bello svolti cosa dite letterariamente decente ce l'ha ma soprattutto un pensiero forte valore sapere perché e questa è la cosa che che mi piace raccontare perché la cosa è molto italiana perché anzi molto meridionale io sono cresciuto in un mondo che non funziona
Allora lo storicismo che la filosofia dominante dalle parti mie è stata per tanto tempo per lo meno da Croce quand'ero giovane
è una filosofia che celebra quello che è stato e Dio sa se uno vive a Roma se non celebra quello che è stato per forza che lo cioè però io volevo una filosofia che mi desse speranze per il futuro che mi dicesse che c'è qualcosa non va e che bisogna cambiare e processi ad un filo suo normativo alcuna base etica questo c'è la cioè è una filosofia del cambiamento ma come il Governo questo quiz grazie veramente è una filosofia del cambiamento nel senso che ti dice di pensare a un miglio a un mondo più interessante più giusto
E di giudicare quello in cui stai
Alla sulla base di quello questo secondo me è fondamentale per la persona che vive un Paese che non funzioni io che suona da Napoli son cresciuto su
In un perito in cui insomma da che è succeduto permane che allora funziona bene e allora l'idea di avere un pensiero di riferimento
E come farlo se l'espediente la posizione originaria si può spiegare in maniera non so se quando filo soste qualcosa di solido fa più confusione di prima ma comunque cerchiamo più o meno è così immaginiamo di essere un feto un feto con Super Powers e poi super poteri stravaganti tipo quello di sapere quali capacità lira e in che posizione sociale boh
Però non sa niente le sue implicazioni psicologiche sentimentale ci sia solo le statistiche sul i ruoli il potere quello che finisce la società allora deve decidere in che ruolo essere per esempio tradizionalmente affetto se possedere sesso conviene essere maschio
Perché come sanno perché se maschi più bello perché più facile del successo economico successo politico tu vedi la storia
Dell'Europa per esempio si è abbastanza evidente maggior parte dei miliardari e dei grandi politici sono stati maschi
Ora sta cambiando e siamo tutti contenti di questo però per tempo per tanto tempo è stato così di una società giusta il feto dove buttare la monetina in aria e dire lo stesso
Se sceglie il senso e in generale dovrebbe essere così per tutti di avere pari opportunità con qualcosa in più perché se tu nasci con un Handicap non è colpa tua e quindi la cooperazione sociale decisiva per fatti sopravvivere su questo c'è un altro esempio
Immaginate due gemelli cinesi per mancanza di fantasia diciamo ping pong
Anche per il enfatizza l'aspetto dialettico delle cose il vivono negli anni
Anche l'accoglienza apprezzo in buona compagnia persone così autorevole di più delle mie parti
No è una cosa divertente isolato giorno uno studente che Studio Cine essa per il cinese per fare lo stesso hanno mandato a Pomigliano d'Arco l'Alenia l'ex allievi ci Salidar Arcese qualche rapporto a Pomigliano d'Arco e dalle e il cinese scusa
Allora questo gemelli siamo a metà degli anni Cinquanta sono dei grandi cuochi hanno questa caratteristica in comune però uno via San Francesco è uno vive a Shanghai qual è la differenza principale è quello di San Francisco un sacco di soldi Colle San Gaetano
Quindi la società in cui vivi è importante per quello che tu realizzi non è innocente per questo rozzo pensa che si possono compensare gli svantaggiati perché fanno parte di quel gruppo sociale di quella struttura di persone che ti consente di essere di aver successo
Senza gli altri tu non saresti te stesso questa è la tesi su questa tesi sono abbastanza d'accordo poi nascere bravi
Ho handicappati delle micro visioni scelte quando i miei studenti o assorbiti dal ma che cosa è meglio fare della vita io dico sempre avere genitori affluenti e comprensivi intelligente un po'colti e se il meglio però nessuno sceglie i genitori quindi il problema è come fai
L'idea di rose quella che tu dovessi scegliere posizioni girare per avere una visione di come le cose dovrebbero andare ora è vero che questo Marx non piace però secondo me lui lo fa in tante
Parti nel primo libro del capitale fece un elenco deprimente dell'ingiustizia insieme che si pratica nel mondo
E che deriva dal capitalismo Sophie lo fa nel Maccione mano scritti il maxi che tutti abbiamo amato almeno tutti quelli che la mia età ma giura di nazione ciò tante parti in cui max non vuole ammettere questo da questo e insiste sul suo essere un grande scienziato della società
Secondo me più forte il Marx ideologico etico normativo pensatore che serve a a vedere che cosa non funziona la società che masse che pretende di conoscere legislazioni cito il Max filosofo della storia quello che pretende di conoscere assomiglia un po'al Tenente Colombo non so io ho dato il telefilm cioè vedete pensa di sapere all'inizio del telefilm quello che sarà la fine del colpevole e poi da lì si sviluppa l'argomento
Ma c'è più o meno pensa di sapere come andrà a finire la cosa cioè che il capitalismo si incasserà a tal punto che poi non funzionerà e dal divieto alle conclusioni questa è la parte debole allora io preferisco prendermi
La parte buona ora l'altro punto essenziale tutto questa storia va bene leggere Marx è un genio
Dice qualcosa d'interessante sulle crisi del capitalismo ecosistemi però non c'è dubbio che ma c'è stato anche un profeta un leader politico seguito da milioni e milioni di persone
Questo c'è un aspetto negativo e uno positivo e uno negativo è più importante troppa gente del mondo è stato ucciso torturato umiliato per colpa il nome di Marx
Io non so quanto si possa risalire a lui per questo perché su tante persone in mezzo però insomma qualcosa cioè non si può negare
Io ho sempre avuto paura del secondo me questo è e collegato alla all'argomento epistemologico di ghiaccio dove io c'ho il fatto che non sa cosa sia il marxismo
Come realizzarlo in pratica per cui rimane solo il terrore come modo lo spionaggio il terrore l'offesa come modo di realizzarlo quello si capisce benissimo come invece si debba fare far cresce la signora marxiste molto difficile capirlo ma questo allora da questo punto di vista io preferisco invece il Marx che vuole l'uomo libero l'obbligo per la ridotta da quella visione molto dopo che la persona che ha passato la giornata più o meno espletando le sue capacità
Però viva dio è una visione in cui la libertà della persona e al centro allora io sono vecchio liberale riconosco in questo qualcosa di affine poi molta differenza ovviamente della Marx non capiva
Il diritto lo lo Stato le istituzioni per una cosa che non gli entrava in testa non capiva le conquiste della democrazia per esempio questo un'altra cosa marce ha litigato col internazionali abbastanza per voi ragione perché gli operai inglesi
Dicevo nel capitalismo non funzione ingiusto e cattivo quello che vuoi tu
Però in questo Paese siamo a la democrazia citando un nuovo strumento e Marco non lo capisce
Marzo infine e questo io ho detto prima che cosa buona fino a certo punto non capivo la nazione l'altra cosa per cui ha perso con l'Internazionale c'è tutta per sé i contatti è stato la questione irlandese mi proprio l'idea della nazione come idea forte non la capiva e queste cose sono ovviamente in porta
Ciò detto fatto il comico messo dal fatto una specie di partita doppia dall'alto verso il Polo dalla domestico contro ma c'è chi come contro a che e meno scientifico di come credeva e più etico dicono voleva e alla filosofia della storia oggi difficilmente accettabile e troppo e che li hanno le conclusioni pratiche e ha il nome Suso stati commessi troppi omicidi
Però c'ha tanti lati positivi è un critico del capitalismo e anti posso modernismo ecco e conto al di là dell'identità culturale lotta contro la povertà e controlli in azione io ho fatto
E ho pensato che tutto sommato val la pena di
Di tornare a quello che facevamo quand'era un jolly leggere Marx con nuova con lo entusiasma diciamo così
Bene qualcuno vuole dire qualcosa interessato a intervenire in questo insegne dibattito su Marx signor grande calciatore
Naturalmente Sebastiano si è
Si è volutamente abbassato è un buon cristiano la Canon scrisse si è un po'messo in croce ho detto no ma io ho fatto solo un calcolo di ciò che è buono e ciò che non è buona in Carlo Marx
Mi sono limitato alla partita doppia non è proprio così però crocifissi vive molto di sì certi caprioli cervi è morto però non so la mia impressione è che ci sia precisi ci sia qualcosa di più sulfureo nel suo libro
è una tentazione una
Non so insomma
Forse forse
Un'altra cosa forse la battuta che diceva no che dicevano quelli della Germania Est prima dell'unificazione dice il problema il problema è che e che dell'Occidente si è preso il capitale e ci ha lasciato Marx
Cioè insomma
Diciamo la verità insomma Illy la lode del capitalismo contenuta io ve la leggo perché se no sembrano cose
Non dico misteriose ma
Dove sta
è stupenda
Allora dice
Soltanto il capitale crea la società borghese e l'universale appropriazione
Tanto della natura quanto della connessione sociale stessa da parte dei membri della società cioè capitale di capitalismo risolve due problemi appropriarsi della natura
Non è poco diciamo no e stabilire la connessione che fa di una società una società non
Non una congrega di cittadini
Di fronte a una marea di metterci non una serie di padroni con degli schiavi no una società
La sua creazione di un livello sociale rispetto a cui tutti quelli precedenti si presentano semplicemente come gli sviluppi locali dell'umanità
E come idolatria della natura soltanto col capitale la natura diventa un puro oggetto per l'uomo un puro oggetto di utilità
Lo diceva oggi l'ecologismo post marxista direbbe il contrario lui lo diceva nato con fervente entusiasmo nei riguardi di tutto questo vale son cominciare che sei contro il fumo e la carne
Nei riguardi di tutto questo il capitale opera distruttiva mentre
Attua una rivoluzione permanente a battere tutti gli ostacoli che frenano lo sviluppo delle forze produttive la dilatazione dei bisogni la varietà della produzione lo sfruttamento lo scambio delle forze della natura e dello spirito
Insomma parla di una funzione civilizzatrice poi lo dice anche espressamente del capitalismo che io lo dico così in modo rozzo mi sembra un orizzonte ancora insuperato
Cioè i gilet gialli vanno bene sono ceti medi che si considerano declassati perché non riescono ad alimentare
Con una benzina defiscalizzati tra verso i costi reali loro SUV cioè sono proletari il consumismo e sono violenti sono sono avversi alla verticalità del potere hanno deciso che si può bloccare insomma che l'automobile il nuovo grande strumento attraverso il quale si può affermare
Un movimento sociale una reale opposizione politica
Così come in altre forme in mezzo alle epidemie doppio e alle epidemie di oppio ideologico la ruggine osa americani eletto Trump esprime anch'essa valori antisistema però poi alla fine alla fine voglio dire ben non voglio parlare di quello che succede in Italia perché tutto e tutto ciò che vediamo
Fuori ma riprodotto forma di falsa come cioè di Commedia dell'Arte diciamo per non essere però alla fine insomma io non vede nessun fenomeno
Di insorgenza
Del del diverso
Nella nostra epoca un un elemento di prefigurazione alternativa
Cioè le cose elementari che voi insegnanti docenti e ideologi liberali
Con tutto l'elemento che questo può comportare di mistificazione ideologica però ci avete insegnato e che ci hanno convinto a diventare anticomunisti per me restano e cioè la libertà è legata come dice la dottrina sociale della Chiesa che accoppiato i primi mesi di liberalismo la libertà resta ancorata alla libertà della proprietà privata perché o la proprietà e privata pensate che ragionamento
Come si può dire fluente o la proprietà e privata oppure la proprietà e tutta dello Stato
Ho e del più forte leggevo e comunque deve e comunque diciamo sottratta
Alla al a a suo legittimo titolare e concentrata in poche robuste e tirannica e mani allora proprietà privata diritti di cittadinanza
Libertà civili
Funzionamento funzionamento del diciamo lotta di classe intesa come pecora da tosare non da abbattere quindi lotta di classe senza
Senza lo spirito Palin genetico che implica la la la rimodulazione dell'esistenza non lo Stato non il movimento che abbatte lo stato di cose presente come diceva Marx
Ma più semplicemente un movimento di riforma e di riqualificazione dell'esistente per ridurre le disuguaglianze e affermare principi di giustizia questo il capitalismo
Globalizzato
E e naturalmente molto complicato dallo sviluppo tecnologico dal dalla difficoltà di ridefinire il lavoro alla luce della funzione delle macchine e della cosiddetta economia cognitiva o economia della conoscenza
Cioè i problemi si sono la modernità e la post modernità crea nuovi problemi ma non vedo dove possiamo andare a sbattere la testa
Se non quando lui dice studiare Marx è un po'come studiare Aristotele ha ragione
Ma insomma Aristotele ha detto come Mars delle cose assurde presente ha detto che le moschee hanno soltanto tre gambe
Aveva del delle défaillance in fatto di osservazione della natura però il suo sistema empirico e metafisico la sua definizione del tempo
E e la capacità che ha avuto di creare le categorie logiche essenziali che poi il cristianesimo
E gli arabi ci hanno per fortuna con il Medioevo tramandato sono un'opera ineguagliata allora Marx
Non tanto per l'istanza del comunismo ma per l'anatomia del capitalismo mi sembra come il capitalismo un orizzonte non superabile quindi io sono d'accordo che tu abbia scritto un libro su Marx
Non capisco perché sei così deluso da questo animale apparentemente morente che è il capitalismo del quale però non vedo come si possa in alcun modo fare a meno
Il tuo
La direzione cioè espressione una frase bellissima di John Maynard Keynes grande economista britannico
Nel periodo della crisi del del dopo crisi del ventinove
Le disse di capitalismo sporco ingiusto dica Davis sono spesso odiosi odio la loro conversazione mi annoia c'è
Benissimo trovate in alternativa e io l'abbandono facilmente problema è questo ci sono molti problemi del capitalismo nessun riesce a intravedere un'alternativa lo stesso comunismo ovviamente non funziona come ho detto più volte che ora tutto sommato secondo me intuito persino Marx
Questo è il primo punto ma io voglio fare un esercizio
Su tre punti un po'più bassi di quelli di prima che erano più o meno con le ho scritto nel libro e che sono più commerciabili intellettualmente cioè una cosa impropria il titolo vediamo come Marcello se possono funzionare insieme sul problema
Del economico politico della globalizzazione
L'esercizio mentale in breve ovviamente mi farebbe
Dieci ore per farlo seriamente ma molti ebrei
Perché si arrivi in America quella spaccatura sociale così grossa che porta all'elezione di un personaggio quanto meno anomalo come tra
Per la fusione di giustizia distributiva legata alla alla questione di guasti
Cioè sostanzialmente se sei ingegnere elettroniche vive in California stai benissimo sentirsi occupi vinse sei un metalmeccanico che vive
In Ohio stemma
E queste giustizia distributiva e non aveva saputo affrontare da parte dell'élite questa ingiustizia distributiva evidente dovuto a ragioni economiche quindi marciano tutto sommato che crea scontento protesta disapprovazione questo sembra essere il punto sette è la stessa cosa in Inghilterra per la Breaks più o meno sono quelli del nord dell'Inghilterra che sono povere brutti che odiano pulite sudditi sono bionde ricchi e belli e le mandano lasciamo stare dire dove perché labbra Exit è ovvio che frega Londra e le grandi università inglesi che è una follia per tutti
Però che cose l'invidia di classe che fu che opera in questo senso ed è un'invidia che si spiega molto con l'azzeramento di giustizia dice ci sono delle conseguenze per l'abolizione perché dobbiamo pagarle solo noi e non quegli altri
E che secondo me questo è l'argomento che più o meno mette insieme Marcello c'è un caso concreto
Un secondo album ed è ancora più difficile secondo e cosa è questa
Io come ho detto e come dico sempre
Senza fantasia sono sempre stato liberal da quando era ragazzino tra ma cambia idea a da giovane ero contento di questo diventi una decina d'anni fa nota che coerenza potenziato che mancanza di fantasia politica chiude cambia dipende ogni tanto se lavori che insomma non se ne occupa basta
E secondo me di fondo una certa socio demografici un certo liberalismo progressista è nel giusto complessivamente dice produciamo capitalismo distribuiamo in maniera un po'più socialista eccetera eccetera
John Stuart Mill più o meno la pensa in questo modo secondo me più o meno le ragioni qual è il problema
Nel Milanese Billé
Ottocentoquarantotto servono per non sono sicuro che l'anno preciso la Conca in una circoscrizione di Londra si fino alle elezioni John Stuart Mill e Marx il tutto
Come sta via di Marius pratica il livello intellettuale era quel tutti fiori al divario di queste cose che si parla solo se lo smacco mi il e non è che gradevole però questi due si sfida vince
Mille perché c'era il partito cui credo nell'OMC Marx era indipendente e senza i partiti spesso si perde
Ma
La la io penso che Bill avesse ragione allora però pensa che adesso ma qual è il segreto d'un segreto di Mark perché tanti amici sono stati perché se qualcuno le ancore perché machismo e caldo
Liberalismo ha ragione ma il freddo nessuno che è disposto a costruire barricate per il liberalismo sarà lì voglio libertà
Il regime normale liberaldemocratico mi sono i nostri tutti se le foto della libertà del liberalismo questo il problema mente il machismo come la religione sono forse caute la gente si batte disposto a morire per queste cose ADISCO è disposto a cambiar vita a fare di tutto
Apre sia lasciata fidanzato il fidanzato sono cose che io mi ricorderò giovane che c'è un sacco di coppie che si spaccano perché lei o lui entrambi gruppuscolo io se la serie senso
Con i borghesi come esco più che è una follia pura secondo me però il nazismo in Cile avvolti mai l'ottusa come queste però a volte della politica ci vuole pure la passione e liberalismo c'ha questo deficit di passione che bisogna vedere come fare perché secondo me
Il problema
Della schizofrenia liberali senza vogliamo chiamarle così che è la mia e tu pensi una cosa sia complessivamente del tutto ragionevole e giusta
Al tempo stesso esso si batte per queste che è un problema per questa cosa dirà coperte se nessuno la prende sul serio prima o poi e questo è un problema grosso
Naturalmente ci stanno i fan del liberalismo abbassandolo sovietico Angelo Rizzoli cioè dove non si può essere libera
E questa è la cosa interessante ma dove si può esserlo difficilmente la cosa viene preso con grande passione cioè questo problema orme e marce a me piace pure perché c'è questo
Io dire questa visione corposa nella vita politica della Società delle economie che secondo me alla fine bene
Ultima ipotesi euristica di chiamarlo così la tua è stravagante di tutte
Ma se prima cosa una cosa aveva capite la globalizzazione non ha capito la lezione non ha capito la democrazia ma globalizzazione l'ha capita prima di tutto Marcelo Ballista quinto di quei tempi era una cosa stranissima Ellul quello c'è arrivato bene
Ma l'altra cosa
E
Il capitale umano di natura intellettuale l'intelligenza generale su questo ma c'è scritto pagine illuminanti ed è molto interessante
Oggi il Corriere della Sera Ceretti c'entra fino a un certo punto Mars come oggi ma c'era un articolo di Mereghetti che ci è dato almeno con Marzio che discuteva di Netflix
Ora io percussione lutti o verità anche invitato qualcuno ha messo dentro e qualcuno quindi lo sa bisonte sa guardare un po'sistematicamente tre quattro serie di metri
Si vede quasi con chiarezza che sotto c'è un algoritmo
Cioè la storia scende dritta fino a certo punto Concia spaccarsi ogni volta in due parti per poter continuare praticamente all'infinito questo se vedete che la sola casa debba bello oppure decide l'edizione vai verso è molto evidente c'è
Un po'ottuso diritto semplice molto schematico per esempio dei si dimette il Survivor è Assocarni buonista
Partì da quell'atto si spacca serbi due figli
Accetto addossando acchiappa Ande delinquente criminale il il colpo di Stato quello sta qua ci arriva vicino vicino e poi succede i che il poliziotto dimore il padre quindi torna in ufficio con la chiave è sempre così
E chiaro che sotto questo c'è un algoritmo e tanto delle nostre vite ormai sono decisi dal dal gol ritmi i prodotti che compia che compriamo forse addirittura le scelte politiche facciamo sono dettate
Da un meccanismo statistico che ci viene più o meno imposto selezionando le nostre scelte abituale su web facendo cede di tornare per cui noi crediamo di scegliere una cosa originale ma realtà crede scegliamo semplicemente quello che abbiamo scelto del passato con un po'di guarnizione e di di maquillage
Ecco che questa è un'altra cosa di cui Marx abbastanza utile perché questa è veramente alienazione e perde di fantasie per dire l'immaginazione secondo me collettiva ed è secondo me un enorme problema guardate che ci sono concorsi di poesia e concorsi musica vinti da macchine e questo veramente sa e lo sapete Cina corto il suo musicista nessun poeta perché se ne sono accorti stati compio De Sanctis che se ne sono accorti
Perché entrare in quel mondo è molto complicato ora ovviamente Marx non poteva prevedere questo
Ma poteva prevedere che il capitalismo sarebbe tenuto sempre più dentro di noi in qualche modo estranea Ando citano gli stessi e questa è secondo me ancora oggi una cosa di estremo interesse ovviamente una cosa difficile da rendere i i termini
In inglese si dice Palata Bolt cioè che tutti possiamo capire su cui possiamo scambiarci seriamente idee però secondo me
Lo sapete il capitale congiura contro Bazzani offre c'è interrompo anche se questo è un marchese vagamente confindustriale
Veneti credo che possiamo sparge gemelli Stand grazie molte persone del