Rassegna stampa vaticana

Essa
La rassegna stampa vaticana dj seppe di Leo
Buona giornata molta carne sul fuoco questa settimana cominciò con l'Osservatore romano di venerdì quindici dicembre dove in prima pagina il ruolo costruttivo della diversità ricevendo sette nuovi ambasciatori il Papa
Chiede il rispetto dei diritti di tutti per costruire la pace
Ricevendo l'in udienza scrive il quotidiano ufficioso della Santa Sede nella Sala Clementina del palazzo apostolico il Pontefice ha sottolineato l'indivia la diversità delle nazioni
Erano rappresentate e le differenti tradizioni culturali e religiose che caratterizzano la storia di ciascuna di esse
E infatti Zandonà sono parole di papà Bergoglio il ruolo positivo costruttivo di tali diversità specie in una situazione come quella attuale in cui la comunità internazionale si trova ad affrontare sono ancora parole di papa Francesco una serie di complesse e minacce
Alla sostenibilità ambientale e nei confronti dell'ecologia sociale umana dell'intero pianeta Comedy minacce alla pace alla concordia
Derivanti da ideologia fondamentalista e violente ed ai conflitti regionali che spesso appaiono sotto le spoglie di opposto interessi e valori poche parole e molti argomenti
A cominciare anche dal problema ambientale poi leggerò un editoriale sul Mattino di Napoli della strana alleanza
Sostiene l'editorialista fra Papa Francesco e Wall Street intanto però sempre sull'Osservatore Romano
Di venerdì in prima pagina a fianco a questo titolo metà del mondo senza assistenza sanitaria città il quotidiano della Santa Sede l'ultimo rapporto dell'Organizzazione mondiale della santità della sanità e della Banca mondiale e poi in taglio basso l'attenzione sempre un continente
Che poca stampa segue il continente africano sostenne
Era nell'Africa contro la desertificazione
Prendendo spunto dal vertice sul clima a Parigi dal vertice a Parigi emerge l'urgenza di fonti per il continente più esposto ai cambiamenti climatici
L'Osservatore romano di sempre di venerdì pubblica poi il testo delle conversazioni che il Papa ha tenuto a Yangon è andata durante il suo viaggio Inacio ultimo con i gesuiti in particolare a Yangon il Papa fra l'altro siccome sono due pagine intere naturalmente non posso che stralciare qui solo una piccola parte il Papa ha ricordato il ruolo dei gesuiti vi ricordo la sin Khattab SSIS e cioè l'accondiscendenza al termine greco il gesuita è colui che deve sempre approssimarsi
E guardare ascoltare senza pregiudizi ma con mistica
Guardare senza paura e guardare in misticamente questo è fondamentale per il nostro modo di guardare la realtà ed a questo sguardo nasce l'incultura azione di incultura azione non è una mondano
è l'essenza stessa del verbo venuto nella carne che ha assunto la nostra cultura la nostra lingua la nostra Carmen la nostra invita ed è morto l'incultura azione farmi carico della cultura del popolo al quale sono inviato all'inizio prosegue ancora papa Francesco alcuni gesuiti hanno fatto venire il mal di testa Sant'Ignazio
Fondatore perché voleva nonché il gesuita stesse chiuso e dedicasse due o tre ore all'orazione e Sant'Ignazio diceva no contemplate nell'azione ed è toccato anche a me ricorda Bergoglio viverlo nel mille novecento settantaquattro c'è stato come saprete un movimento dei cosiddetti gesuiti scalzi
Che volevano un'osservanza rigida quasi claustrale delle regole una riforma al contrario
Dunque contro lo spirito del fondatore la vera preghiera è la vera osservanza gesuitica non vanno per quella strada non è un'osservanza restauro azionista nel nostro osservanza guardare sempre avanti con l'ispirazione del passato ma guardare sempre avanti le sfide non sono dietro sono avanti in questo il Beato Papa Paolo sesto aveva in via ha ha aiutato molto la Compagnia di Gesù
E il tre dicembre bis mille novecentosettantaquattro ci ha rivolto un discorso che resta pienamente attuale
Vi raccomando di leggerlo e un documento attuale afferma per esempio questo ovunque i microchip via della storia vi sono i gesuiti lo ha detto Paolo sesto non dice stati chiusi in un convento ma dice ai gesuiti andate microchip figlia questo la dice lunga sul fa Weltanschauung di questo pontificato il Papa risponde è indubbia mai polacchi non ci stanno servono chiarimenti scrive Matteo Mazzoni si vaticanista del foglio
Su quotidiano fondato Giuliano Ferrara il martedì dodici dicembre il Papa ha risposto ai dubbia sulla corretta interpretazione
Di Amores Letizia
E ora la discussione è chiusa affermato il cardinale Walter Kasper teologo assai stimato da papa Francesco
La scorsa settimana era stato ufficializzato l'inserimento negli Acta Apostolicae Sedis la gazzetta ufficiale della Santa Sede della lettera che nel settembre due mila sedici il Papa aveva inviato i vescovi argentini
Che poco prima avevano messo per iscritto un interpretazione a uso interno della controversa esortazione post sinodale in particolare per quel che riguarda i larghi accostamento dei divorziati risposati
All'Eucaristia una missiva in cui il Papa sottolineava che e sono parole del Papa lo scrittore molto buono e spiega in modo esauriente il capitolo ottavo della Morris Letizia
E qui Mazzon si prosegue rilevando come fosse comunque necessario ufficializzare questa questa lettera e perciò la pubblicità pubblicazione nella gazzetta ufficiale della Santa Sede
Che appunto risponde al nome di Acta apostolici e sei dischi solo che prosegue Matteo Mazzocchi concludendo
Nonostante ciò proprio tutto chiaro non deve essere se invero che i vescovi polacchi farei più restie a fare proprie le conclusioni del sinodo hanno ribadito attraverso le parole del loro presidente
Monsignor Stanislao Gaddi chi che la questione relativa all'accompagnamento delle coppie divorziate richiede ulteriori chiarimenti
Visto che non vorremmo ingannare nessuno presentando questo problema in termini generali che in realtà non significano nulla
Vorrei far notare come sul piano Clèzio logico la Polonia si distingua non è la sola fra altri paesi dell'Europa orientale sotto l'influenza anche ortodossa
Dal piano anche politico rispetto alle politiche dell'Unione dell'Unione europea questo deve fare che riflette molto più di quanto avvenga gli osservatori
Giulio Menotti sul foglio di mercoledì tredici dicembre parlamentari animarci antisemite Molotov sulle sinagoghe roghi di bandiere israeliane
La sentenza un problemino con gli ebrei nel week-end dopo la decisione statunitense di riconoscere Gerusalemme capitale d'Israele
Slogan come Morte agli ebrei e Morte a Israele sono stati scanditi davanti all'ambasciata americana a Londra e sotto la Porta di Brandeburgo a Berlino ma è in Svezia che l'antisemitismo ha mostrato il suo volto più agghiacciante
Bombe molotov sono state lanciate contro una sinagoga Goten porte mentre un gruppo di ragazzi ebrei si barricata nell'adiacente centro ebraico
Poche ore dopo bandiere israeliane venivano bruciati a Stoccolma ma almeno la terza città del Paese centinaia di persone si ritrovavano per gridare in coro spari Remo agli ebrei
E il giorno dopo altre bombe molotov sono state lanciate contro una cappella ebraica
La polizia SVAD de svedesi ha incrementato la sicurezza attorno agli edifici della comunità ebraica dopo questi eventi che hanno choccato il Paese il premier
Ha condannato l'incitamento alla violenza contro gli ebrei ma il fatto che a una manifestazione in cui si gridava morte agli ebrei abbiano preso parte anche dei parlamentari getta una luce sinistra sulla socialdemocrazia svedese sei sulla questione di Gerusalemme L'Osservatore Romano di giovedì
Già sette dicembre aveva in prima pagina messo caratteri cubitali si rispetti lo status quo di Gerusalemme perché cui si esplicitava hanno lei la prima preoccupazione del Papa che è l'appello lanciato dal medesimo perché si opta impedire soluzioni Nazioni Unite ma
Facendo l'Osservatore Romano tutta la settimana scossa ha proseguito su questo ricordo questo
Problema di Gerusalemme tanto che domenica dieci dicembre affida Giuseppe Buffon una un articolo un'analisi sulla custodia di Terra Santa in un anno i francescani che è una garanzia internazionale a Gerusalemme a un secolo dall'ingresso a Gerusalemme il generale all'emblemi
Proprio quando i nazionalismi si avventa non sulle religioni condizionandone in vita e finalità l'istituzione francescana riesce a resistere e a assalto prima la strana coppia papà Wall Street lo avevo accennato poc'anzi Erasmo D'Angelis sul Mattino di Napoli di martedì
Rileva che
Occorre naturalmente i le ricorda che il Papa era già entrato con la sua incide Calamo dato sia gamba tesa scrive due anni fa nel vivo del negoziato per quanto riguarda
Le questioni climatiche e ormai tempo scrive di il commentatore del mattino un quotidiano napoletano di rapide azioni la richiesta
Cose impensabili fino a ieri parte anche dai lupi di Wall Street che fanno i conti con esborsi miliardari scenari di bancarotta anche per interi Stati per catastrofi meteo climatiche sempre più estrema opposta che alimentano anche grandi migrazioni quindi il
La sintonia
Che casualmente si instaura tra Papa Francesco e appunto la finanza l'alta finanza di Wall Street sulla tutela delle dei degli dell'ecologia a
Diciamo
è risponde comunque a criteri alloggi che e a logiche diverse però sta di fatto che c'è questa
Concordanza non dobbiamo fermarci il Papa ha ricevuto il luterani aiuteranno il Papa chiede di continuare nel cammino ecumenico e qui
L'Osservatore Romano arco importato lo discorso Marc Almond nemici non ho il tempo per soffermarmi perché apro il grosso capitolo dell'approvazione del Regio e del bio testamento
Lo apro intanto con un messaggio per la ventiseiesima giornata mondiale del malato
Che fatto dal Papa Francesco pubblicato sia da sia da L'Osservatore Romano che da venire di martedì dodici dicembre
Ovunque la Chiesa si legge fra l'altro cerca sempre di curare anche quanto non può guarire l'accesso alle tira piegato alle logiche del mercato
Scarpe e poveri e poi Papa afferma no all'aziendalismo all'aziendalismo negli ospedali cattolici le cure prestate in famiglia sono una testimonianza straordinaria d'amore vanno sostenute con riconoscimento e politiche adeguate papà questo Papa ha più volte
Si è è esprime ASPI citato il suo diniego aiuta ne sia più volte Paolo Rodari su La Repubblica
Di il sabato di ieri
Il no della Conferenza episcopale italiana alla legge sul biotestamento mentre chi registro il sì dei gesuiti la svolta del bio testamento spacca il fronte di cattolici scrive il vaticanista di Repubblica
Ho espresso che poi dalla parola monsignor Giuseppe Casale vescovo emerito di Foggia voce da sempre fuori dal coro come riconosce lo stesso Rodari ho espresso la volontà di rifiutare l'accanimento terapeutico ben prima di questa legge
Sono le parole di monsignor Casale la cui approvazione trova comunque il mio convinto plauso se devo vivere appeso una macchina preferisco morire questa è la mia personale opinione che non cambia nemmeno se l'avvenire la Conferenza episcopale dicono il contrario
E infatti oggi il suo pensiero anche se non è più isolato
Tuttavia
E da come per esempio esprime un giudizio
Positivo aggiornamenti sociali l'importante rivista dei gesuiti milanisti guidata da padre Giacomo Costa che giusto l'altro ieri mentre Conferenza Episcopale iniziava elaborare il lutto twittava il biotestamento e legge secondo il parere del nostro gruppo di studio di bioetica
Espresso in giugno ma sullo stesso testo approvato oggi non presta il fianco a derive nella direzione dell'eutanasia una presa di posizione condivisa anche dei medici cattolici di Milano che però fa il paio con quella espressa al contrario dai bis dai medici cattolici di Roma qua di con sconfessano appunto l'opposizione vescovo di Milano non solo ma affermano anche che la sezione di Milano esprimo numero il sig. di iscritti quinti rappresenta una condizione di marginalità interno dell'associazione stessa
In seno ai vertici della Conferenza episcopale italiana conclude Rodari in ogni caso le idee sono chiare le espresse i tenerti in un editoriale il direttore di Avvenire Marco Tarquinio e vi si legge non convince non può piacere
E chi si spella le mani senza aver letto la legge fare Maybe meglio informarsi a dovere
Fra chi esulta buona parte dei cattolici del partito democratico e chi più di altri fra questi Mario Marazziti della Comunità di Sant'Egidio ha faticato per arrivare fino in fondo
Con loro anche tanti fedeli convinti che udì una legge ci fosse finalmente il bisogno decisiva scrive Francesca Angeli sul giornale di venerdì quindici dicembre la linea fluida di Bergoglio niente trincee
Il catechismo sul fine vita multa però l'adesione ai principi appare molto meno vaga dogmatica
E la Conferenza episcopale si espresse invece a sfavore in modo più netto rispetto al Vaticano è qui è quando si parla di conferenze episcopali su questi temi di bioetica naturalmente il protagonista anche se un ma in pensione ma
Il pensiero va al cardinale Camillo Ruini che infatti viene intervistato dal vaticanista di Repubblica Paolo Rodari sulla Repubblica
Quindi di sabato di ieri eminenza non è un bel giorno scrive Avvenire commentando la legge sul biotestamento perché risposta il cardinale Ruini anche per me si tratta di un genere un giorno non bello anzi decisamente brutto i motivi sono molteplici ma vorrei chiarire almeno uno
Che è di semplice buonsenso si tratta di disposizioni anticipate cioè gli indici si unico una persona prende prima di trovarsi nella situazione
Per la quali decide spesso le prende quando è sana sta bene e in una situazione di grave Marche limitazione personale gli appare insopportabile o comunque inaccettabile ebbene posso dire anche per esperienza personale che quando ci troviamo concretamente in quelle situazioni la nostra percezione di solito cambia ci abituiamo a convivere con esse speriamo nonostante tutto di poter continuare a farlo domanda
Cosa dovrebbe fare un medico cattolico di fronte a chi rifiuta di cure risposta il cardinale Ruini il medico cattolico anche non cattolico conserva il diritto di non agire contro la propria coscienza
Quindi di non operare per porre fine alla vita di quel paziente
Può fare dunque obiezione di coscienza anche se la legge ora approvata non lo prevede
E questo è uno dei suoi più gravi difetti domanda Fatah Francesco un mese fa ha fatto un intervento chiaro in merito alla legittimità della sospensione delle cure i promotori della legge anche molti cattolici forti del fatto che parlava in un messaggio inviato alla Pontificia Accademia per la vita
Hanno letto le sue parole come un sostanziale via libera alla legge stessa
Condivide questa lettura risposta del porporato non posso condividerla perché non non c'era nulla nel messaggio di papa Francesco che andasse in quel senso il Papa escludeva giustamente l'accanimento terapeutico ma escludeva con forza anche l'eutanasia
Questa legge invece all'eutanasia apre le porte pur senza nominarla e un modo di procedere un po'ipocrita simile a quello usato per legittimare di fatto il matrimonio tra persone dello stesso sesso
Senza chiamarlo matrimonio ma parlando di unioni civili che poi di fatto finiscono uno vede tutta la sostanza di un matrimonio
Domanda secondo il gruppo di studio sulla bioetica di aggiornamenti sociali dei gesuiti l'importante rivista appunto di gesuiti
La legge non presta il fianco a derive nella direzione dell'eutanasia
Nel mondo cattolico insomma i pareri sono eterogenei cosa ne pensa disposta il cardinale Ruini il cardinale Bassetti presidente della conferenza episcopale don Angelelli direttore dell'Ufficio nazionale di pastorale della salute
Hanno invece detto con chiarezza che togliere la nutrizione e l'idratazione e malati in grado di ricevere significa provocare la loro morte
Ci sono dunque i pareri diversi ma non tutti hanno lo stesso peso e lo stessa attendibilità domanda ieri in Senato
C'era anche Mina Welby
Che ha detto di essere sicura che anche quelli che hanno votato contro rom nel profondo del cuore approvano quello che dice la legge cosa sente di dirle oggi se potesse tornare indietro rifiuterebbe ancora il funerale al marito come avvenne nel due mila sei
Risposta finale il cardinale
Presi alla lettera di parole di Mina Welby esprimono una sicurezza che non ha fondamento a loro modo dicono però qualcosa di vero
Tutti sentiamo infatti una profonda solidarietà e vicinanza verso chi è in condizioni di estrema sofferenza per questo sono doveroso di cure palliative ed è inaccettabile l'accanimento terapeutico
Quanto a Piergiorgio Welby
Già allora dissi pubblicamente che il funerale religioso non si poteva celebrare perché la volontà da cui liberamente espressa confliggeva con l'insegnamento della Chiesa
Questo non significa in alcun modo come ho precisato subito che per lui non si possa pregare e tanto meno che sia chiusa per cui la porta della salvezza
Eterna
Duramente su questo punto vorrei ricordare posizione diversa espressa
Andare collega cardinali Ruini il cardinale Carlo Maria Martini e poi sul piano filosofico da un filosofo che è un punto di riferimento diversità cattolica risponde al nome di Giovanni di Giovanni Reale e c'è una trasmissione registrata con Marco il professor Giovanni Reale in cui tra l'altro fa molte cose discutemmo anche di questa questione di questa vicenda
Sulle date però faremo obiezioni di coscienza un sinora dice lei leader conferenze episcopali italiana che si occupa della e il direttore d'ufficio nazionali di pastorale della salute
Afferma che il cardinale Bassetti la domanda chi fa Paolo Viana su su Avvenire del quindici dicembre il caviale Bassetti aveva chiesto un ripensamento su nutrizione obiezione di coscienza
Che non è non c'è stato ora cosa farà la Chiesa risposta di don Massimo Angelelli
Quelle richieste erano il minimo per avviare un confronto che non c'è stato e l'accelerazione del voto ha tolto il tempo al dialogo alla riflessione
Non possiamo porre in essere comportamenti che vanno in senso contrario alla difesa della vita opporremo una semplice obiezione di coscienza un diritto costituzionale
Sì ci sarà un conflitto tra la legge dello Stato e la legge del Vangelo sceglieremo la seconda
E dunque fori e il giornale pubblica giovedì quattordici dicembre una
Articoli monsignor Ravasi che scrisse all'indomani della morte di Montanelli Montanelli voleva l'eutanasia ma è morto con il conforto di chi amava non ho il tempo per
Illustrarlo nelle terre un articolo comunque interessante in questo riferimento a intro Montanelli lo ricordo giovedì quattordici dicembre sul
Il giornale arrivo invece un articolo particolarmente interessante cambiamo argomento né sociologo né sociologi più intelligente siccome in circolazione in Italia Luca Diotallevi che su avvenire
Di ieri sabato parla un po'o della concezione dell'Europa i piccoli grandi soprani SMI non possono fare l'Europa il dibattito sulla costruzione della Europa
Con il suo primo discorso l'arcivescovo di Milano scrive Luca Diotallevi in occasione della festa di Sant'Ambrogio monsignor Mario Delpini
Aperto uno squarcio nel dibattito pubblico la semplicità delle parole impiegate non deve ingannare la ricchezza del loro significato emerge immediatamente se le collochiamo nel confronto pubblico in corso
Penso fra l'altro alle parole pronunciate dal Presidente della Repubblica francese matrona la Sorbona lo scorso settembre quel discorso di Macrone è stato celebrato da una grande schiera di commentatori
All'opinione pubblica è stata presentata l'idea che la scelta di fondo sia ormai tra i sovrani ismi populisti e la linea proposta da Marco Ron posta Cossiga risposta non può che essere meglio macro
A chi però vuol capire meglio in cosa consista la differenza tra ma con i sovrani stili parole di del di monsignor del Pini
Arcivescovo di Milano offrono uno spunto sinora trascurato Jürgen Habermas stava i primi e più autorevoli a schierarsi con il presidente francese ha indicato con precisione la chiave di volta della visione di Maccarone la cultura della sovranità al cuore del discorso manifesto del presidente francese
Si legge infatti c'è una sovranità europea da costruire dove sarebbe allora la differenza tra la proposta dei sovrani Sisti e quella di Macron
Sia quelli che questo infatti parlano di sovranità la differenza osserva Diotallevi sta nel fatto che mentre i primi propongono di ritornare un ordine imperniato su tanti Stati sovrani sopra misti magari fumus frazionando gli ulteriormente al contrario il presidente Macron propone qualcosa di molto simile a uno stato di scale europea
Insomma tra i sovrani stima Krone corre una differenza di scala non di Mombello
Ora se si resta dentro lo stesso modello tra sovrani schema Kron la scelte ovvia in un mondo come quello attuale nel quale isolarsi pura illusione la proposta di Macrone certamente preferibile rispetto a quella di sopra e ministri
Ciò nondimeno almeno al momento la sua non è una proposta radicalmente diversa da quella degli altri in queste condizioni nei confronti Tom
Di un corso tra amico super mischie macro sopra misti il vescovo milanese introdotto il tema dell'alleanza
Alleanza evoca un paradigma assolutamente opposto quello della sovranità è sufficiente ricordare che Alleanza traduce latino foedus e che a questo rimanda all'aggettivo federale andando oltre questo indizio si scopre
Dunque si scopre che il paradigma imperniato su Barry che termine ebraico Foetus alleanza il Peller paradigma federalista e teoricamente storicamente l'alternativa al paradigma della sovranità vediamo almeno alcune dimensioni di questa alternativa la prima rimanda direttamente alla diversa matrice teologica di due modelli per dirla nel modo più semplice il modello della sovranità è scandito dalla successione dio retta popolo il modello federale o dell'alleanza è scandito dalla successione Dio popolo e povere
Nel primo modello indicato nel cristianesimo eretti con Diario
Dio benedica il proprio potere a un sovrano plenipotenziario che lo rappresenta in terra
Nel secondo modello di offre un'alleanza di emancipazione al popolo e al servizio di questa alleanza sono posti pro tempore sotto condizione tutti coloro che esercitano un potere pubblico
Nel modello dell'alleanza non ci sono sovrani ci sono solo ministro e la stessa differenza appare anche nei rapporti interni al popolo la lingua inglese ad esempio distingue con cura il contratto nella sovranità dal covo no nell'alleanza il carattere gratuito unilaterale delle decime
Cui devi monsignor del Pini invita tutti gli anni si rimanda al Covenant non al contratto
Una seconda importante differenza prosegue Diotallevi tra i due paradigmi e che il sovrano e deve essere solo uno come nella polis mentre i ministri dell'alleanza sono e debbono essere molti come nella civitas infatti solo se molti e diversi i poteri dei ministri
Si limitano anche l'un l'altro evitando che qualcuno di essi diventa sovrano
Inoltre nel modello dell'alleanza le autorità economiche religiose familiari scientifiche via dicendo hanno la stessa dignità pubblica e lo stesso statuto ministeriale di poteri politici
Insomma il paradigma della sovranità in monarchico anche quando come in Francia non c'è alcun re mentre il paradigma federale o dell'alleanza e Puglia Chicco anche se come in Gran Bretagna c'è una regina sovranità far rima con laicità
Alleanza far rima con libertà religiosa nel modello della sovranità la qualità di ciò che è pubblico e la neutralità nel modello dell'Alianza federali la varietà e la responsabilità
Infine nel paradigma della sovranità alla legge dello Stato il fondamento di diritti
Mentre nel paradigma dell'Alleanza Federale della legge non è solo quella dello Stato e tutte le leggi stanno su sotto il diritto cui il giudice non è chiamato ad applicare la legge ma cercare ogni volta e attraverso un confronto pubblico
Di dire il diritto cioè la iuris dizione
Questo è il gran parte di questo interessantissimo intervento di Luca Diotallevi pubblicato da avvenire ieri A pagina affascina tre od giusto il tempo per ricordare
Che si è aperta la mostra
Afferrare una mostra sugli ebrei in Italia ne ha scritto Anna Foa sull'Osservatore romano di mercoledì tredici dicembre fra l'altro scrive nel corso di tutto il primo millennio come la mostra di Ferrara documenta con molto rilievo la presenza ebraica in Italia
Oltre che a Roma limitata al sud d'Italia con poche eccezioni
La Puglia la Calabria alla Sicilia io aggiungerei anche la Basilicata sono in questi secoli fittamente popolate di Bray i reperti archeologici descrizioni gli scritti dei dotti ebrei di questi secoli lo documentano
Catacombe ebraiche infatti la più famosa è avvenuto sono in una in vasi Licata catacombe ebraiche mani fa manufatti ricchi di simboli ebraici iscrizioni manoscritti
La documentazione una parte della quali mostre ricchissima soprattutto se pensiamo che abbiamo solo ciò che ci è conservato e che molto moltissimo intatto per Dutto
E poi vogliamo rispondere alla domanda perché gli ebrei sono così importanti nella storia italiana
Scrive conclude Anna Foa nella simbiosi culturale che si crea nella mescolanza di lingue il greco e il latino più tardi l'esclusione delle prime con la cultura ebraica è stata parte integrante della formazione della cultura in lingua volgare abbiamo infatti i testi in volgare scritti in lettere ebraiche ebraici sono alcuni dei primi testi della letteratura italiana
La cultura in lingua italiana nasce anche dall'apporto del mondo ebraico ed è il frutto di un complesso meticciato culturale anche se ce lo siamo troppo con dimenticato e se consideriamo che Ettore Ciccotti all'inizio
Del secolo teorizzava novecento teorizzava che Horacio uno dei padri della cultura del Tina era di origine ebraica
Siccome mi proporrà ancora di più quanto scritto dalla storica Anna Foa sullo L'Osservatore Romano voglio citare soltanto le dichiarazioni evangeliche movimento e vince di Cali mille novecentonovantasette due mila diciassette una raccolta
Molto ben fatta a cura di Pietro bolognesi di dichiarazioni evangeliche pubblicato dalle edizioni di ogni anni di Bologna
E con questa segnalazione si chiude la puntata odierna di rassegna stampa vaticana l'appuntamento è per domenica prossima vigilia di Natale
Grazie per l'ascolto e buona giornata
Abbiamo trasmesso la rassegna stampa vaticana dj seppellì le
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