Il nuovo mosaico culturale e religioso della città: il ruolo delle nuove generazioni

Ora puntualissimi cominciamo è un grande piacere presentare
Oggi questa giornate del dialogo cristiano islamico siamo la quindicesima partiamo immediatamente da una piccola svista ma significativa sulla locandina che trovate stampata Siket quindicesima giornata del dialogo
Manca un ecumenico ragionata ecumenica del dialogo cristiano islamico questa importante fa parte della
Della natura stessa di confronti in confronti siamo noi e da un vi diremo sta famiglia giudici su grazie
Siamo mensile siamo un centro studi lavoriamo da tanti anni sul dialogo ecumenico il dialogo tra le religioni tra le culture ma anche quella zona che è politica e religioni ecco lì noi cerchiamo di dare testimonianza e portare voci
Che si sentono un po'di meno cercare di fare analisi e se possibile qualche volta dare anche delle prospettive
Perché facciamo questa giornata siamo alla quindicesima edizione dopo il due mila uno
Dopo l'attacco alle Torri Gemelle un fenomeno nuovo ha toccato l'Europa l'Occidente tutto o almeno lì c'è stata un'impennata di questo fenomeno che possiamo riassumere con la parola islamofobia
E per tante persone compreso confronti ma altri amici e amiche abbiamo qui tra noi giovani Sarubbi con cui inizio a questa partita Luigi Sandri tutte persone e chissà chi dimentico tra voi
Che
Quel di ebbero l'idea di fare qualcosa a dare un significato
E dire una parola chiara di cosa vuol dire per noi continuare a dialogare perché stiano i musulmani perché trovarsi insieme a parlare non solo di religione ma le società di politica
Di città contro chiunque strumentalizzi la religione per creare odio per creare discriminazione
Purtroppo lo dico ogni anno ogni anno questo forse la mia seconda giornata purtroppo siamo costretti
A rifarla ogni anno
Sarebbe non parla più non avere più necessità di farla è invece ancora più urgente oggi continuare a farla quindi devo ringraziare senza dimenticare nessuno chi ha reso possibile
Che oggi noi siamo qui essere qui insieme a dire qualcosa innanzitutto senatore Giampiero dalla Zuanna che ci ha ospitato qui grazie davvero e Caracciolo chi l'onorevole che ogni anno ci segue ci darà il suo sostegno grazie anche quest'anno per essere con noi
Porto i saluti di lucida cognitive onorevole l'acqua miti che purtroppo per un contrattempo familiare l'ultimo minuto tutto tornare a casa quindi non è a Roma
Al momento macigni saluta assoluta tutte e tutti voi e sostiene come sempre fa lui anche in questa questa giornata come sempre
I relatori chi parla non tra poco Luca anziani vice moderatore della Tavola Valdese grazie per essere con noi Claudio Cham Paglione del movimento dei focolai
E
Ilaria Valenzi una giurista ma avvocato della Comunità Valdese Dalla Chiesa valdese
C'è cari manuali che ci saluta caramente e purtroppo per un lutto che l'ha colpita in famiglia dovuta tornare in Marocco poco in questi giorni quindi manda il suo saluto e il suo sostegno
Modella Claudio provati che sarei io mi conosco bene che ci sono
E secondo me Mustafà e le Aiubi caporedattore della nostra rivista grande esperto del tema chiuderà tira un po'le file le fila di quello che verrà detto grazie ancora tutti adesso la parola chi ci sta ospitando con un sincero ringraziamento il senatore dalla zona di cui apprezziamo i lavori
Non da ultimo il libro però devo parafrasare non mi ricordo bene quello che nessuno gli ha detto sull'immigrazione qualcosa del genere coste fargliene un volume fondamentale una studentessa che qui raccontando che saremmo venuti qui con
Conte che privi ha detto sì sì lo sto studiando per un corso l'università quindi grazie ancora anche di questi contributi serve fare informazione e formazione per chi oggi studia e dire qualcosa su questi temi come si deve grazie per il tuo lavoro
Mi spiace per la studentessa comunque
Allora si sente no
Assente voi ecco adesso sì allora
Intanto buongiorno a tutti da parte anche proprio del Senato de la Repubblica
Questo dire da parte del senatore del pubblico non è una cosa formale ma vuol dire che
Diciamo le istituzioni sostengono fortemente questo tipo di lavoro questo tipo di approccio di questo tipo proprio di
Profili di questi tempi diciamo avere in
Discorso basato proprio sul confronto no lungo sul
L'incontro piuttosto che il lo scontro insomma
Da queste cose qui Senato della Repubblica di una Repubblica che vuole essere una Repubblica laica ma non l'hai chiesta
E proprio in questi giorni in cui
Per siamo tenuti per tante cose ad approfondire a RAI riflettere un profondo sulla nostra Costituzione particolare ammesso che noi stiamo ragionando sulla seconda parte però se noi
Cerchiamo anche di ricordarci la prima parte in cui proprio l'idea delle ore di della religione dalla Costituzione prevista con me con una prospettiva di tipo sussidiaria
Non con la prospettiva di tipo
Di togliere le cose di uno Stato laico non vuol dire uno Stato che elimina le elezioni
Da dal suo interno ma uno Stato in cui tutte le religioni devono trovare un modo di
Collaborare insieme per arrivare a costruire lo Stato quindi le Regioni sono parte della costruzione delle
Non sono una cosa pizzicato a sopra che da tenere solo nella camera da letto cucù dentro le chiese
Ma è un qualcosa le chiese le moschee o qui si vuole ma è un qualcosa che proprio contribuisce proprio per la sua
Forza lo stesso vale anche per la famiglia lo stesso vale per tutte le
Come si chiama norme che vediamo
Che abbiamo imparato chiamarle studiando lavorando sui municipi le formazioni sociali no tutto alle formazioni sociali fondamentali
Che danno
Un senso diverso alla Repubblica che non è
Un insieme di individui ma è sia unirsi lindi lindi ma anche
Un insieme di
Organizzazioni che insieme costruiscono la società
Questa sembra banale ma non è di impostazione che c'è dappertutto l'Italia però è questo
E anche alle persone che arrivano in Italia questo va ben spiegato il Rabeh in
Ed ha spiegato che anche
Non solo che loro vengono devono adeguarsi acquisto ma che loro contribuiranno anche a costruire questa nuova
Di tale che ogni conti ogni volta con questa prospettiva si rinnovazione
Il verso dell'inno nazionale che io cito sempre quando faccio incontri questo giorno di fonderci insieme già allora sono questo fondo sino all'idea di un metallo nella fusione che è diverso da due metalli di partenza non di continuo Schiano fondendo metalli e ciò che viene fuori alla fine è diverso proprio come sua
Sostanza
Se vogliamo usare questo termine pomposo rispetto
A ai metalli diversi che hanno hanno messo insieme
Tetto questo questo è un discorso se vogliamo teorico
Ma deve trovare poi una grande
Un continuamente un inveramento continuo in ciò che accade poiché i nostri comportamenti pratici
E
A nostro punto di vista anche nell'attività legislativa attività di costruzione di regolamenti anche nella prassi dello Stato nei confronti delle religioni e nei confronti se in questo caso delle religioni perché di questo stiamo parlando
è quindi tanto per fare alcuni esempi di cose che Orassi stanno bollendo in pentola che si fanno
Vedo che ultimamente questo me lo dice molto anche il mio coautore del libro che si citava Stefano Allievi che si partecipa la Consulta dell'Islam è ripartita
E credo anche ripartita congruo piede da quella meno che ho capito insomma con un tentativo
Speriamo di arrivare anche un'intesa insomma perché questa importante perché
Il fatto che ci siano
Quanti sono il due per cento degli italiani anche di più che sono islamici che non abbiano no una rappresentazione anche un'intesa forte con lo Stato italiano non va bene
Non va bene perché il meccanismo delle intese e quello che è stato deciso no a livello anche di
Applicazione se volete anche della Costituzione
Proprio per non farsi che le religioni possano coesistere fra di loro e contribuire al proprio anche alla Costituzione della Repubblica
Per cui io mi auguro che da questo malgrado le difficoltà che sono legate purtroppo
Quello che di cui è stato detto prima no per il fatto che l'Islam per molte ci sono anche altre difficoltà però
Adesso
Masso che blocca la strada è senza dubbio il discorso del radicalismo insomma ecco che
Rende difficile è un qualsiasi tipo di azione che camping grande difficile diciamo sostenere politicamente
Il che vuol dire trovare una maggioranza perché questa alla fine no vuol dire anche politicamente all'interno del della Camera e Senato per portare avanti cosa di questo tipo
Poi cosa che si può dire ancora
In altre cose devo dire che noi facciamo fatica insomma voi sapete bene le difficoltà che ci sono sulla legge sulla cittadinanza dei bambini è un problema grosso che noi diamo affrontato che alla Camera hanno già provato a Cala carcasse nato per ora
Ha bloccato se adesso c'è stato un impegno prendono in mano a partire da dopo il referendum
E
Io spero che ci sia il coraggio di avere su questa legge una determinazione simile a quella che abbiamo avuto per altre leggi sui diritti civili che si sono che si sono portate avanti nel corso di questa legislatura concludo poi mi scusandomi tantissimo perché vi lascerò prima come ho già detto perché devo sui famosi impegni sul territorio bisogna andarci insomma
Dico due cose da studioso tanto per dare un po'cosa un dato che voi sapete io sono stato assieme ad altri colleghi il primo a fare una grande indagine nazionale sulle seconde generazioni è una cosa atto ancora una decina d'anni fa
Dove abbiamo trovato risultato che ci ha stupito molto che quando i ragazzi nei stranieri arrivano in Italia spesso sono mediamente molto più religiosi degli italiani
Cioè loro livello di religiosità almeno su quello che dichiarano è più alto degli italiani poi a mano a mano che restano in Italia si adeguano verso il basso a livello di religiosità dei dei cittadini vede i ragazzi italiani
E questa interessante accade per la Regione esattamente lo stesso che accade per quasi tutti gli atteggiamenti e comportamenti c'è questo che gli americani che sono al figlio anche il Paese anche nel far figli sì cioè gli americani chiamano che sono meno
Schettino così noi chiamano questo processo di assimilazione cioè il diventare simili da parte degli immigrati
Al alla popolazione anche perché
Il lo stile di vita occidentale a una capacità di attrazione incredibile presso la Coca Cola e anche tutto
Tutto un modo di vivere un modo di essere che si apre questa è la prima cosa su cui
Esorto anche riflettere no cioè quando si parla di religione
Lavorate e questo lo dico anche al
Alla
Alla rivista molto anche su del rapporto fra religione ragazze religione giovani perché è un tema che esista
Anche qui molto dibattuto con riferimento alle Regione cattolica non so quanto con riferimento anche ad altre ad altre religioni e ad altre
Come si chiamasse ad altre regioni c'è l'Italia
Ultima cosa e chiudo più triste questa un'indagine recentissima su
Cioè quelle fatte quei soldi campioni rappresentativi hanno chiesto in Italia quanti sono i musulmani gli islamici in Italia secondo te alle persone
Il risultato giusto e due virgola due per cento il
La gente ha risposto venti per cento
Se nel senso che la percezione che c'è B su quanti sono gli stranieri risultato giusto e otto per cento alla gente ha risposto trenta per cento
C'è quindi c'è la percezione che è legata appunto anche i media tantissima no da lei che dice che sono tanti specialmente la gente che non è a nel suo Paese
Perché è quello che vedono in televisione è quello che vedono quando vano prendere il treno arrivano a Termini è quello che vedo che che leggono sui giornali dove c'è una
Rappresentazione abnorme specialmente di alcuni tipi di di cose legate agli stranieri
Quindi ecco i giornali mi tiene su queste cose hanno una grandissima
Responsabilità ovviamente non è responsabilità che hanno riviste tipo la vostra che fanno lavoro rovescio però è fondamentale
Anche per questo motivo io ho voluto ospitare i in Senato questa
Bellissima iniziativa
Andiamo tutti avanti si sa che in momenti momento è difficile però
A volte bisogna fare un po'come come Giunchi no piegarsi un poi dopo si sa che quando il vento cambiati tireremo su ancora più forti e robuste di prima grazie
Grazie a lei davvero percorrere per ospitare CPA rendere possibile questa conferenza stampa anche lei il dono della gente della pace invitata che stanno da confronti
Onorevole Chaoki grazie per essere con noi alla immediatamente la parola per proseguire il nostro dibattito
Bene grazie buon pomeriggio a tutti possa Demel mai metteranno perché ho visto vari direttori di confronti susseguirsi di crisi testimoniò intanto una
Una bella alternanza che non si vede purtroppo in Marin in altri ambiti
E soprattutto sono sono contento di essere qui perché vedendo l'amico Sarubbi Mustafà e altri amici ricordo e due mila uno quando il ragazzino
E si lancio appunto in quel durante quella fase difficilissima del post undici settembre voi
L'attacco
Americane non solo
Sull'Afghanistan di vittime civili famoso digiuno promosso dall'allora Papa Giovanni Paolo secondo
E la giornata appunto per il dialogo Isla mo'cristiano che poi divenne ed è diventata oggi di fatto un appuntamento fisso ma la la cosa che mi colpì allora io ero
I uno dei rappresentanti giovani insomma in Italia la cosa che mi colpì allora e che oggi penso sia assolutamente la l'aspetto più
Interessante più importante e l'attenzione quasi maniacale
Di evitare il dialogo tra religioni e di raccontare e soprattutto il dialogo tra le persone differiti verso i a partire dall'esperienza sui territori nelle nostre città infatti accedo che anche questa edizione dedicata al tema dei giovani e del cambiamento delle nostre città
Nelle città dove
Nella maggior parte abbiamo esperienza straordinarie di generosità
E di un diciamo una sensibilità che il mondo ci invidia oggi in particolare del altri Paesi europei faticano a comprendere come sia stato possibile come possibile oggi di fronte alla grandezza dei numeri
Che non sono non sa non sono enormi ma che rappresentano visto il contesto economico e geopolitico che viviamo
Sicuramente un un un peso uno sforzo chimera incassa tutti noi gli italiani in questi anni in questi ultimi anni in questi ultimi mesi stanno dimostrando una straordinaria
I apertura una straordinaria umanità che questo ha portato comuni come quello di Aiace ad esercitata e cinquanta diciamo i leaders il Sindaco tra i cinquanta anni della forza
Porta appunto una città come Milano a
Alle
Sviluppato dopo le prime fatiche un'attenzione a come
Favorire un'inclusione e la partecipazione di questi nuovi arrivati nel volontariato nell'impegno sociale anche invertire un po'la percezione però di fronte a questo capitale nome di buone notizie di buone pratiche portate avanti in moltissimi casi
Anche da parte delle comunità religiose
Il ovviamente lo lo sforzo di Papa Francesco
Come lo era già nel due mila uno Digione Paolo secondo il segnale che ha dato andando a Lampedusa parlando di globalizzazione dell'indifferenza è un stato un un
Una spinta molto importante ma c'è anche un interessantissime iniziativa da parte delle altre comunità cito per esempio il centro islamico di Catania cito e alcune realtà appunto
Anche e nel nord Italia Brescia poterne potere elencarne tante
Questa quotidianità della convivenza della solidarietà
Di di comunità religiose di persone di fede che decidano di mettersi al servizio chiamata a fianco ITEA moto di Amatrice raccontato quello che in questi anni abbiamo più volte vissute sollecitato
Che per fortuna questa volta UTAP noti schietta visibilità grazie anche Calimani ad altri giornalisti a voi e tanti altri
Però vediamo se ne facciamo un un bilanciamento purtroppo oggi la notizia sulle barricate
Che la notizia il l'invasione
La notizia sono appunto i i barconi dove potrebbero esserci pericolosi terroristi e tutto questo invece e stiamo ante voti scompaia se non
Manteniamo continuamente l'attenzione allaccia questi piccoli segnali quindi
Io penso che il la riflessione sui giovani debba anche riguardare il tema dell'acconto negativa e di come noi abbiamo oggi
Urgenza di promuovere un acconto nativa efficace forse in questo non siamo stati bravi sufficientemente vanno in questi anni
Promuove una conta un'attiva più efficace più appetibile più
Chiudere generica ecco forse per
Riuscire a catturare soprattutto i più giovani
Che molte volte secondo anche sondaggio che ci arrivano sono ahimè quelli più confusione dietro anche quelli paradossalmente più chiusi alle diversità
Quindi davvero grazie ancora una volta confronti alla Cometa valdese a tutti voi all'amico salubri e a tutte le le realtà che anche quest'anno sono impegnate e e dal mio punto dato a quello che io posso dire
Noi la battaglia sulla cittadinanza una battaglia che abbiamo rilanciato insieme proprio meno di una settimana fa poco di più
Per rialzare l'attenzione esatta al Senato per arrivata ad un'approvazione veloce so che sul tavolo ci sarebbe anche la libertà religiosa troppi cantieri che non voglio qui citare sapete molto meglio di me
Però contemporaneamente dobbiamo intestinale quell'ottimismo quel senso di
Di di iniziativa che avevamo nel due mila uno era un clima nella difficoltà ma che dava una voglia di di cambiamento evochi sicuri di noi stessi oggi rischiamo travolti dalle notizie di foste essa è un po'meno ottimisti io penso che infatti è da dei giovanissimi partire dalle storie positive che l'Italia continua sa perdonare oggi non solo qui ma al mondo siano di ottime ingredienti per fare di questa giornata
Un un elemento di speranza speriamo ha contato possibilmente ancor di più dai mass media che come dicevi tu
Hanno spesse volte trascurato queste buone notizie grazie
Signori vi saluto buon lavoro inviteranno informati sugli esiti arrivederci
Arrivederci e grazie ancora un'ultima comunicazione il nove novembre siamo al CNR a fare il nostro convegno annuale sull'Islam europeo
Vi inviterei
Come dicono più pregevole mercoledì e giovedì a
Vivo risolveremo perché fa fare grazie di dire questo Grazzini ancora
Di questo slancio di questa voglia di non fermarsi dell'onorevole ci ricordava abbiamo voglia di farlo conciliamo ogni anno anche con i convegni con la giornata abbiamo altre idee ragioni linguaggi nuovi per riprendersi da parole contro narrare
Questo è fondamentale di acquistarla scendo
Piccole idee ma speriamo significative di piccoli trasmissioni radio raccontati dai giovani stessi che si raccontano insomma vedremo dove potremo arrivare speriamo nella vostra vicinanza nel vostro sostegno come sempre fatti
Grazie è il tema grazie anche per avermi trotto il tema realtà che è quello della Città del Libro del nuove generazioni un'intuizione giusta per quest'anno di Mustafà che l'ha elaborata perché ci ha visto bene si prendessero il tema su cui puntare
Per rilanciare in questo senso qui con un linguaggio nuovo vedere oggi a che punto siamo che città costruiamo ecco perché i nostri ospiti sono tutti giovani e pronti a prendere la parola raccontarci dal loro punto di vista
Cosa fare Luca anziani
Giovane ma già vice moderatore della Tavola Valdese una grande responsabilità
Sapete bene che uno dei progetti sostenuti dalla Tavola Valdese attraverso l'otto per mille per la chiesa valdese l'Unione delle Chiese metodista i valdesi e qua dei corridoi umanitari solo per citarne uno quindi grande impegno
Per quel che riguarda la migrazione pace salvaguardia delle vite che vogliono arrivare qui e anche il dialogo ecumenico e intere di Joseph Papa Francesco l'anno scorso
Per la prima volta nella storia ha visitato una chiesa valdese a Torino
Dopo otto cento anni
Sempre la
Due anni fa forse giudico anni fa mentre l'anno scorso Arin vita atto le chiese né triste valdesi in Vaticano per continuare il dialogo qualcosa è cambiato
Parola però ad hoc anziani sono l'intervento grazie
Grazie grazie grazie allora rivista confronti al
E altri tutti e a tutte le cose che
Riescono
Essendo così piccoli rispetto all'anno stampa eccetera riescono però ammettere intorno e non soltanto qui a Roma anche sul territorio nazionale
Claudio presentandomi ha messo troppa carne al fuoco perché il corridoio umanitario ecumenismo con
Il Papa è io mi concentrerò solamente
Su tre parole che sono quelle che voi ci proponete che
Città dialogo interreligioso e nuove generazioni
Mi sembra in particolare
Importanza a questo
Mettere insieme questi tre
Parole che sono tre simboli
In un momento nel quale il nostro Paese nella narrazione che commi ormai questa parola rimarrà per la giornata nella narrazione che arriva alla alla stragrande maggioranza
Della popolazione è una narrazioni di totale negatività
Di impossibilità di pessimismo di messa in guardia e i par ricade anche culturali ed emotive non soltanto di quelle fisiche ci capita di vedere
La
Parola città
Intesa come un po'il luogo comune di convivenza
L'Inter religiosità il dialogo interreligioso quale incontro delle differenze nella stessa comunità democratica che la città
Lo spazio pubblico interessante sempre il confronto sul dibattito di qual è il ruolo pubblico delle religioni religioni nello spazio pubblico
E le nuove generazioni chiamate ad essere protagoniste di un rinnovato patto di cittadinanza
Con uno slogan potremmo dire che siamo tutti e tutti i cittadini e cittadine nella diversità
Riprendendo uno slavo dell'ecumenismo no
Uniti nella diversità
Ma nonostante questa diversità siamo soggetti individui reali nella medesima Casa comune c'è un versetto del profeta Isaia
Che ovviamente non commenterò lungo ma soltanto come citazione allarga la tua tenda rafforza il paletti
Cioè cerca di avere una chiarezza sulla tua identità rinnovata quindi quei paletti ma
Non rendendoli inamovibili Maputo spostandoli
Di generazione in generazione per fare spazio affinché la tua attenta sia luogo di accoglienza e non luogo di
Difesa e di arroccamento
Le differenze che vivono alla pari nel medesimo spazio pubblico se vogliamo trovare
Una definizione di laicità a me piace questo
Le differenze che sanno vivere alla pari perché c'è uno Stato che li tutela
Nel medesimo spazio pubblico
Quando parliamo di incontro di religioni diverse
Io immagino immediatamente un patto di cittadinanza nuovo c'è una costituzione che se deve essere modificata abbia un articolo
In cui
Prende in considerazione la diversità della religiosità del nostro Paese cosa che non poteva essere
Quando
L'abbiamo fatta i nostri padri e le nostre madri
Tanti anni fa
La Costituzione che sappia dire al nostro Paese che le religioni non solo ostacoli ma solo attori protagonisti di un nuovo patto di cittadinanza che abbia un nuovo sguardo
Quel nuovo sguardo che hanno le nuove generazioni
Lo sguardo di identità aperte come dicevamo prima e non di identità chiuse
La città all'ora
è il teatro di questi incontri
E cosa ruota però in questa intorno a questa casa comune intorno alla città a questa città degli incontri
Ruota una grande e responsabilità che la responsabilità del dialogo del confronto
Il dialogo non è una possibilità
Da annoverare tra altre appunto possibili ma è una responsabilità
Per far crescere una cittadinanza plurale sola solitarie veramente democratica è la responsabilità di questa generazione
Ogni generazione soprattutto alla fine comincia a pensare se si è assunta realmente la responsabilità che la storia gli ha affidato in quel tempo ecco fosse noi dovremmo cominciare a farci questa domanda
A questa età non verso
La fine
Chiedendoci se ci stiamo realmente assumendo la responsabilità di tutelare il dialogo fra le religiosità del nostro Paese
La sfida allora è come far crescere questo dialogo
Portandolo fuori dai luoghi dove normale che ci sia
Cioè portandolo il più possibile nella strada
Attraverso anche quella contro narrazione di cui stavamo parlando prima
Se veramente stiamo lottando contro le spinte al rifiuto al razzismo attendono il terrorismo all'intolleranza cioè
Se veramente stiamo dicendo no
Al ritorno dell'identità come arroccamento in se stessi
La questione è quindi una questione culturale prima che politica
Ed è
Una sfida educativa
La sfida educativa riguarda proprio le nuove generazioni come le stiamo formando
E come si stanno aprendo allo spazio pubblico
La scuola evidentemente ha una delle maggiori responsabilità ma la sfida educativa e molto più ampia riguarda le chiese riguarda in generale ogni religione che si pone come
Si vuole porre come protagonista del della propria proposta di cittadinanza perché ci possono essere proposti diverse la nostra Costituzione esce fuori da proposte politiche di cittadinanza molto diverse diversi anni fa
è possibile un cambiamento
è possibile un cambiamento anziché inevitabile un cambiamento perché l'alternativa è la scomparsa eh la narrazione del negativo quando in realtà non c'è
Cambiare Pera
Avere maggiore laicità che rispetti i diritti di tutti cambiare nel dialogo per far vivere i principi di libertà che la nostra Costituzione ha
Una città appurare è uno Stato libero moderno capace di far convivere insieme varie identità in un'unica appartenenza
Ci è possibile avere un'unica appartenenza nonostante le diversità delle proprie identità che sembravano un controsenso io per appartenere a qualcosa
Significa che siamo più o meno tutti uguali
Invece noi stiamo tentando di offrire al dibattito pubblico l'idea che si può appartenere pur avendo punti di vista diversi punti di partenza diverso
Apparteniamo tutti allo stesso senso di cittadinanza portando ognuno il proprio bagaglio dite e di cultura
Così concludo ricordandoci la sfida educativa sarà che sono padre
Ricordandoci che abbiamo tra le mani il futuro del nostro Paese che passa esattamente per il binario dell'incontro di diversità culturali religiose o linguistiche
Grazie
Grazie grazie al pastore anziani vice moderatore dalla Tavola Valdese ci ha ricordato responsabilità cittadinanza costruzione del futuro farlo ora questo per noi molto importante
Chissà se questa generazione avrà la forza unico anche l'onorevole di portare una legge la libertà religiosa in questo Paese di farla noi sarebbe un bell'apporto di questa generazione
Forse che ha la forza di dire qualcosa in più su questo tema forse un po'più di coraggio forse perché ha vissuto in maniera diversa i la convivenza e ha voglia di cambiare di far fare un salto in avanti
A questo nostro Paese che se lo meritava questo punto di vista ca diciamo fagli ogni movimento di focolare grazie per essere con noi ti ascoltiamo con grande piacere grazie Claudio
è stato già citato più volte mi permetto di farlo anch'io già Andolfi due frasi che Papa Francesco sabato scorso appena cinque giorni fa davanti a circa cento mila persone ha pronunciato sul dialogo
Il dialogo per mettere persone di conoscersi e di comprendere le esigenze gli uni degli altri
Anzitutto esso è un segno di grande rispetto perché pone le persone in atteggiamento di ascolto e nella condizione di recepire gli aspetti migliori dell'interlocutore
Il Papa stava parlando all'interno di una delle udienze della giubileo della Misericordia e ha detto che il dialogo è uno degli aspetti della Misericordia
Una parola così cara accanto alla tradizione cristiana quanto a quella islamica una parola che hanno il titolo della giornata odierna mi sembrava di poter rispondere alla domanda di Claudio quando mi ha contattato cosa diresti perché ancora oggi dialogare
Mi veniva da rispondere con queste parole del Papa perché è insito in noi stessi
Il poter essere dialogo nonna per qualcosa che ci viene dal di fuori ma per qualcosa che noi siamo antropologicamente e in quanto credenti religiosamente
Portati al dialogo stesso e il papà in questa udienza di sabato mi sembra
Che lo spiegasse molto bene
Ringrazio per l'invito a parlare come membro del movimento dei popolari un membro un movimento che dal suo nascere ha questa vocazione questa missione al dialogo sia ecumenico che interreligioso
Non è qui il momento di parlare del movimento ma almeno due dati mi sembrano importanti per inquadrare il nostro impegno nel dialogo cristiano islamico
Nel mille novecentosettantasette
Chiara Lubich la fondatrice del movimento riceve da traino Templeton a Londra per il progresso delle religioni e lì si trova a parlare in una sala per la prima volta in vita sua gremita di ebrei i buddisti mussulmani
E capisce che quella idea di unità che all'interno del mondo cristiano stava portando avanti è fatta per tutta l'umanità
Venti anni dopo
è la prima donna bianca cattolica cristiana parlare nella moschea di Harlem ma hanno gli occhi
Sarà uno dei momenti apice di questo dialogo
Christian islamico che tutt'oggi viene portato avanti dal movimento Defoe Co.la.Ri. nei centottantadue Paesi in cui è presente e in cui sono presenti anche evidentemente i fratelli musulmani
Per dire qualcosa di più concreto rispetto a queste narrazioni che venivano richieste sulla città e sulla città di Roma alla quale e sulla quale insomma uno sguardo più più circoscritto più particolare
Due narrazione due Brady episodi lo scorso anno
E Michele torno su chi direttore della rivista Città Nuova che il mensile del movimento Defoe Co.la.Ri.
Pubblica un libro si fa curatore di un libro in cui quattordici autori sia sul maniche cristiani raccontano l'Islam spiegato a chi ha paura dei musulmani
è una libretto molto Breda che fa il giro in in un anno di quaranta città italiane
In queste quaranta città la lo scenario che si presenta sempre lo stesso comunità locali
Anche piccole non necessariamente grandi numeri che però si trovano per discutere insieme per poi cenare insieme per stare insieme e vivere il quotidiano che sono chiamati normalmente condividere senza per questo
Tacere sulle difficoltà ma queste difficoltà sono soprattutto i più giovani in queste presentazioni pubbliche a by passarle a dire ma non è così non è solo questo non è solo questa la realtà che state narrando
Altro episodio altra narrazione
Da tre anni il movimento Defoe Co.la.Ri. qui a Roma sceglie
Di non fare soltanto il dialogo delle cattedre il dialogo dei leader il dialogo teologico per così dire
Ma un gruppo di giovani di venticinque giovani più o meno soprattutto all'indomani di un attentato va a bussare alla
Porta della moschea di Centocelle e chiede di incontrarsi
Nasce una serie di incontri nascono CNT fine ramadan nasce la possibilità fra due settimane di terminare il giubileo della Misericordia insieme ai fratelli musulmani della moschea di Centocelle
Sono incontri sono momenti di convivialità sono compleanni di dei ragazzi che fanno la stessa scuola e che si invitano a vicenda
Evidentemente sono piccoli piccoli tasselli di una più grande narrazione però se crediamo che queste nostre storie possono muovere anche la storia con la S maiuscola il dialogo ha motivo di essere
Uno dei momenti apice di questo rapporto quotidiano di prossimità e di vicinanza è stata il ventiquattro aprile scorso a villa Borghese quella che è l'esperienza della maglia poli
Un nome che all'origine del movimento Defoe Co.la.Ri. vuol dire
Città di Maria una piccola città all'interno della città all'interno di villa Borghese nel cuore di Roma il focolare e promuovono una serie di iniziative per mostrare alla città
Che è possibile un nuovo stile di vita dentro la città ma nonna
Appiccicato alla città qualcosa che anche se il nuovo si presenta il Papa all'improvviso con una preavviso di poche ore e sono presenti li mandi Centocelle e li mandi Trieste
Sono piccole narrazioni come come dicevo ma questo secondo me è questo dialogo di popolo che anche Papa Francesco ci ha chiesto nell'ultimo incontro di Assisi di cui tra l'altro oggi ricorre Hillary il trentesimo e io credo che al di là degli del dialogo alle alte sfere se non si muovono questi dialoghi tra le persone religiose c'è poco da fare dialogo di religioni come si diceva anche l'onorevole grazie
Grazie grazie tè caldo Cianfanelli per questi racconti ci cioè mostrato lecita le varie città che si possono costruire l'incontro e quindi ti ringrazio veramente
Città che si basano però sui diritti di tutti e di tutte il dialogo non può avvenire se diritti non vengono non emergono con una certa
Unendo le persone non discriminando su questo tema abbiamo la fortuna l'ho il piacere di avere con noi Italia Valenzi Dalla Chiesa valdese una giurista
E proprio la nostra città qualcosa sta accadendo non voglio pilotare quello quello che verrà però cinque moschee sono state chiuse c'è un'ordinanza per chiudere cinque mosche qui vediamo segnali non incoraggianti
Da questo punto di vista Ilaria si sta occupando anche di questo perché si occupa di libertà religiosa non solamente dal punto di vista nazionale ma appunto anche
Qui a Roma insomma leggi regionali e ce ne andrà a discutere a Roma questo parità dei diritti dialogo giorni generazioni cosa ci puoi raccontare Ilaria grazie per essere con grazie a voi
Questo è un compito difficile perché parlare di diritti aventi diritto in questo momento stesso
Non soltanto in questo momento ma in particolare in questo momento non è mai semplice perché ogni tanto spinto gli altri è però compito nostro e di chi lavora con i di Vito rendere il più possibile di IVA questa materia anche attraverso
La come dire enucleazione di quelle che sono difficoltà applicative le difficoltà della vita sociale relazionale e della sua narrazione com'è stato detto più volte
Di tutte quelle formazioni sociali che vivono nel nostro nel nostro Paese e che vivono spesso una situazione di piena contraddizione la quotazione perché piena perché pienamente riconosciuta perché in alcuni casi nemmeno ostacolata
Perché è il frutto di un sistema legislativo che tende
A riconoscere alcuni principi sulla carta ma che con difficoltà rende evidente questi stessi principi
Il caso della la libertà religiosa in particolare per ciò che attiene chiaramente nel tema di oggi nel rapporto con l'Islam è forse uno dei casi emblematici
Emblematico perché una delle comunità religiose più importanti più antiche più ricche più capaci anche di di dialogo più capaci di crescere culturalmente e di dimostrare anche tante cose belle disse
Non è soltanto una rata comunque di volume anche negata giuridicamente
è vero abbiamo molti aspetti esperimenti positivi li abbiamo a livello territoriale che abbiamo a livello nazionale veniva ricordato prima il la Consulta dell'Islam non soltanto anche altre realtà porre l'attenzione alle si occupano
Di
In qualche maniera intervenire giuridicamente in un settore in cui lo Stato con difficoltà riesce ad intervenire unitariamente probabilmente per una mancanza di unitarietà politica discetta di interventi
Ciononostante rimane la contraddizione di un milione seicento mila
Persone che vivono nel nostro Paese e che non hanno un vero e proprio riconoscimento giuridico parlo in particolare della mancanza dell'intesa come abbiamo sentito dire prima
Ma non soltanto dell'inchiesta d'intesa uno strumento se vogliamo anche successivo anche accessorio non necessario ove fosse necessario ove fosse realmente applicato quello è già nella nostra Costituzione contenuto cioè un principio di riconoscimento della libertà religiosa per tutti e per tutte individualmente e nelle comunità quindi anche nelle forme associate
La nostra Costituzione si parlava di generazioni prime generazioni seconde generazioni ecco abbiamo ancora prima generazione di diritti che va mantenuto e va forte mi in pieno rivalutata molti princìpi costituzionali già contengono in sé il nucleo della possibilità di adire una comunità nazionale fortemente coesa perché già i principi posizionai sono presenti il problema e attuarli
E lì interviene la politica queste chiavi
E anche movimenti vale
Religiosi tutto ciò che in qualche modo crea la possibilità
Che gli stessi principi vengano attuati ecco al momento stiamo una situazione di parziale attuazione in un momento in cui
In mancanza di una vera e propria legge organica sulla libertà religiosa assistiamo ad una continua frantumazione dei principi di uguaglianza e di solidarietà sul territorio nazionale
Facendo leva attuati i principi costituzionali esistenti che sono quelli abbiamo sentito prima della sussidiarietà ma anche del riparto delle competenze tra lo Stato e le Regioni
Che però crea in alcuni casi delle discrasie di sistema che crea delle difficoltà come per esempio il caso dell'edilizia di culto
Abbiamo assistito dal dal due mila quindici in particolare alcuni asprimento della legislazione regionale in particolar modo del nord Italia
Dell'edilizia di culto un'attenzione particolare al tema dell'edilizia di culto la così detta attrezzatura religiosa come viene definita dalla legislazione regionale
Che ha comportato una difficoltà di fondo all'apertura di nuovi centri di preghiera
In particolare islamici ma pensiamo anche ad alcune realtà del cristianesimo
Che ha comportato appunto l'inasprimento della legislazione regionale fino a quattro una impossibilità di a dire legittimamente e mantenere legittimamente un proprio luogo di culto all'interno delle città
Ci sono stati alcuni interventi in parte dall'intervento della Corte Costituzionale che ha dichiarato parzialmente incostituzionale la prima legge che è intervenuta in maniera molto forte su questo che sta nella legge regionale della Lombardia stiamo aspettando
Una prossima pronunciati era la legge regionale veneta e oggi entra in vigore
Una legge
Simile
Della regione Liguria e quindi oggi è una data importante per noi ma bisogna anche segnale come come epoca dal punto di vista giuridico accadono le cose in controtendenza appuntamenti così importanti
Questo è quello che accade nel nord Italia cosa succede a Roma
Succede che in qualche modo lo stesso sistema si sta replicando nella sua giusta suddivisione quartiere aliene settoriale e non a livello appunto regionale all'interno della città assistiamo dei primi
Forti tentativi di limitazione degli spazi per la preghiera
Abbiamo visto abbiamo letto sui giornali negli ultimi giorni di manifestazioni anche da questo punto di vista delle comunità islamiche rivendicano la necessità di uno spazio di un legittimo spazio di preghiera o spaccio comunitalia CRI cattivo
Si parlava prima di luoghi diretti delle moschee delle sale di preghiera anche come luoghi di incontro etniche confronto con le altre confessioni religiose io ricordi assegnata dalla morte di Centocelle frange notare il dialogo e stiamo cristiano qualche anno fa era direttore
Domani oggi
Penalizzava di queste partiamo dai movimenti è andai insieme a un ragazzo che attualmente è un parlamentare in Tunisia
Che ha frequentato la moschea Vannini di Roma via di Fassino Centocelle e e che a espresso il meglio di sé qui nel nostro Paese che continua a lavorare per il suo Paese
Anche grazie al percorso di crescita che è stato fatto comuni durante quegli anni dal due mila uno in poi
Questa persona proviene dalla Mosca di Centocelle da una delle moschee che attualmente rischia la chiusura quindi uno dei luoghi
Mi maggior capacità di comunicazione all'interno della città di un'ampia possibilità di relazione politica sociale culturale e giuridica rischia la chiusura
Dunque da questo punto di vista cosa dire il diritto fa il suo corso a attraverso gli atti e quella strada che le comunità se voglia intraprende decideranno di intraprendere né quello che interessa un problema al sistema
Ossia fare in modo che un intervento politico del genere non possa essere più uno strumento
Utilizzabili attraverso un canale giuridico
Non è possibile lasciare spazi giuridici di di libertà di manovra nei confronti della negazione della libertà altrui
Per questo e rilancio nuovamente la necessità c'è una profonda necessità di colmare una lacuna del nostro sistema ancor prima delle intese
E anche in qualche modo a sostegno delle stesse intese la necessità di una legge sulla libertà religiosa che superi definitivamente la legislazione sui culti ammessi una legislazione di stampo sicuramente
Preventivo fascista
Del ventinove di alimentazione del ventinove e trenta per quel che mi rimane a seguito degli interventi della Corte costituzionale è chiaramente un tipo di legislazione che non risponde più a quello che il nostro Paese non rispondeva globalmente neanche prima ormai è evidente quanto
Quanto manchi uno strumento legislativo in grado di poter tutelare pienamente le stesse le diverse espressioni non early Giosa in questo Paese e anche rende in qualche maniera parificate in modo tale che le stesse possano non soltanto emergere ed emergere legalmente
Ma anche dialogare fra loro con piena parità e pieno riconoscimento di diritti
Grazie avvocato valenza
Direi che senza senza i diritti il dialogo si fa se non impossibile molto molto difficile perché non si può
Quelle leggi non colpiscono solo nuove moschee ma chiunque voglia aprire una chiesa
Quindi in particolare chi è in difficoltà e chi non ha la posizione di poterlo fare tre cui come I del ricordato anche i cristiani che sono lì soprattutto migranti che devono avere un luogo semplicemente due pregare
Sì certamente tutte le Chiese cristiane coinvolte
Però è chiaro che sono leggi che vogliono solamente insomma colpire la pancia del del della Regione dove vengono proposta attuate e poi speriamo ancora una volta smentite insomma fermate della Corte Costituzionale vedremo
A tal proposito proprio non euro e ciò che insieme alla quelli fino a intervennero già appena proposta mi ricordo bene quello quella del Veneto e anche quella di cure forse no ricordo bene
Bene Mustafà a te la parola per Canaletto messaggio darci un po'le linee di questi di questi interventi qualche prospettiva Mustafà e le Aiubi caporedattore della nostra rivista a te la parola grazie grazie a Claudio
In realtà io non non dovevo partecipare all'incontro perché non sono né giovane né tanto meno rappresentante dei musulmani
L'indirizzo iniziale la prima constatazione ahimè la mancanza di dei musulmani sala nutrito nessun musulmano comunque a qualcuno delle comunità con le quali abbiamo lavorato
Molti anni i quindi vedo una mancanza della grande moschea capisca di Centocelle di quella
Della Magliana e tante altre persone che in qualche modo lavorano in questi comunitarie questo anno e ci dispiace
Perché con queste realtà abbiamo lavorato dal due mila uno e oggi non li vediamo se non andiamo a cercarli e uno per uno
Abbiamo invitato tutti ma ahimè nella risposta quella che o i periti quindi questo
Pila prima constatazione che mi porta
Ha la seconda constatazione che è quella del il dialogo interreligioso
Per dialogare con gli altri Paesi per prima come dire fare un po'di
Di pulizia all'interno della propria della propria casa e quindi cominciare a ragionare sul fatto se il dialogo ci interessa un meno seriamente
Sì abbiamo in questo Paese che vogliamo in qualche modo
Integrarsi vogliono capire prima cosa avviene lo intorno al nostro interno e c'è una grande come dire conflittualità all'interno delle comunità islamica e questo il
Non onorevole ciò che può assolutamente
Confermarlo perché il mondo lui anche cresciuto con questo
Questo processo della del dialogo Islam o cristiano sempre i tempi di un'opera quanto ovvero ancora quindici sedici anni se non vado
Se non vado errato che e quindi varia
Troppo tanto tampone constatiamo che appunto da questo punto di vista non facciamo passi in avanti quindi l'idea di in qualche modo
Puntare sulle sue le persone di Giovanni era un giovane in qualche modo che condividono l'agorà in diverse parti
Del nostro Paese potrebbe essere come dire un'altra
Non un'altra via come dire che esclude l'altra ma comunque è ormai una una una nuova con un nuovo capitolo da aggiungere a questo a questo cammino del dialogo interreligioso
Che perso il terzo punto riguarda il rapporto che hanno queste realtà islamiche
Con le istituzioni da anni si lavora per come dire un riconoscimento
Di un Islam che ormai
Che si praticamente insediato praticamente sedimentato nel nel tessuto
Sociale italiano e
Nonostante tutto ciò c'è una fa una grande fatica a riconoscerlo completare no i danni assistiamo a un tentativo di istituzionalizzare l'Islam
Quindi fatichiamo ad andare a cercare delle realtà con le quale discutere per poter in qualche modo
Dare una un un quadro sul quale in qualche modo si può ragionare
E questo ha assorbito gran parte delle leggi nel senso che si è dimenticato
Facendo focalizzando l'attenzione se questo Islam istituzioni Rizzato e si è lasciato da parte quell'islam ordinario di cui ha parlato prima fa diciamo più
De quelle realtà in cui c'è una una fermentazione c'è un movimento dove non di cui non si parla
Unità coordina io ho fatto da da da musulmani medici da Giada avvocati da da da commercianti come
Mediatori mediatori culturali commercianti non è quell'islam del
Della moschea che un giorno lasci qua uso nasce dall'altra parte che non capisce non si capisce appunto
In quali in quale contesto sociale si muovono queste queste realtà religiosi quindi e sono delle realtà comunque che fanno riferimento agli alla alla alla palla Popper fede islamica
Non
Stamattina durante il
La presentazione del dossier statistico sull'immigrazione di cui confronti ecco editore e si è parlato di una presenza di un milione e sei
Di persone che la realtà di questi milioni sei non è quella che regolarmente ha bisogno di di un luogo per pregare al bisogno di una di una intesa con lo Stato solo con delle delle persone che probabilmente si ritiene che cosa è l'intesa non saprebbero neanche cosa significa perché sono tesi sono musulmani praticano o non pratica come c'è una uno solo Sociologia molto
E diversificata sulla presenza islamica e quindi questa parte qui viva quelle che si muove non non non c'è appunto una narrazione
Come diceva prima affari Chokri non c'è nel senso quanto c'è una un come dire una
Una focalizzazione su questo questo fenomeno si vedono appunto soltanto
Quell'albero che brucia ma tutta quella foresta che cresce di riso sostanzialmente taciuta da parte dei mezzi di comunicazione di massa e quindi questo
La e il ruolo dello Stato secondo me quando si è parlato dello Stato come come mediatore credo che sia
Luca che aveva citato questa questione del dello Stato come mediatore di un contesto né un contesto laico credo che lo Stato per una come dire o oltre a cercare degli interlocutori col quale
Trovare una intesa in senso lato per l'integrazione occorre che ci sia come dire anche una focalizzazione su
Siccome aiutare questo Islam ordinario
A a svilupparsi la città di oggi non è come dire come istituita non non non nuovo CONS ente la città di oggi o ancora non non è ancora abituata a
Non ci sono strumenti per trasformarla
Una città multiculturale
Le comunità straniere in generale e quella islamica in particolare nelle tutte le grandi città vive nelle periferie
Spesso ci sono persino musulmani che hanno fatto fatica ad andare a fare una passeggiata
Al via del Corso per via non so perché porta a porta alla la barra abbastanza lunga oppure una donna che velata che ma qualcuno la guarda male e quindi si
Si si si si si formano questi ghetti nelle nelle periferie senza che ci sia come dire una
Un o un'attenzione da parte delle istituzioni
Da questo punto di vista perché perché non c'è per esempio una una politica alloggiativa che impedisca che si formano dei ghetti qui abbiamo un ghetto cinesi
A piazza Vittorio a Porta Palazzo andrà a Torino c'è un ghetto un ghetto arabo o questo non non è soltanto una questione che riguarda l'Italia ma riguarda anche altri Paesi
Europei in Inghilterra c'è una questo questo ghetto che si chiama il Tavor ammessi dal centro del dividi Londra dove quando e in è lì e sono ma praticamente sono solo indo pachistani con i loro in legge con loro e codici di culturali eccetera e quindi i ritardi a questo punto di vista credo che non non c'è sia una
Un'attenzione appunto affinché ci sia una
Un un inserimento sanno una integrazione sana
Nel tessuto sociale italiano si è parlato anche stamattina del fatto che le si nelle scuole nelle scuole italiane e ci sono CIRM
Più di un milione di persone circa nove virgola due per cento della scodella
Del del della popolazione scolastica è un dato estremamente estremamente importante persino le istituzioni scolastiche a oggi non sono adeguate appunto a questo inserimento
Il basta pensare e quelle come come sono fatti ancora i libri scolastici
Basta pensare come vengono trattati i ragazzi nati qua da genitori stranieri all'età di quattordici anni non possono andare a fare una gita scolastica all'estero perché non hanno la cittadinanza
E questi sono responsabilità delle istituzioni
Perché noi possiamo anche trovare un interlocutore per fare una intesa che credo ancora oggi
Non so come la pensa l'Onorevole Culicchia vice Hokkaido credo che oggi
La la comunità islamica intesa dal punto di vista plurale non è
Come dire
Pronta per affrontare una questione dell'intesa
E quindi orge appunto per dare una una o come dire un uno spazio affinché questo Islam Mortinari o dal basso perché il
Landis lì lists Rizzon dell'Islam vieta
Dall'alto quindi all'altro che propone chi è la comunità con la quale io devo interloquire e all'altro che deve decidere chi è lì ma quindi di andare il lavoro quindi questo Reynders assolutamente un po'
Per cosa abbastanza complesso e
E ambigue quindi credo che appunto focalizzare sul sul sul sul suo gli spazi del
Del della città del realtà alloggiativa della scuola eccetera possano in qualche modo aiutare
Questo realtà islamica di poter in qualche modo interloquire con quella con le altre realtà che compongono il tessuto
Il mosaico culturale religioso della della città l'ultima osservazione riguarda appunto i mezzi di comunicazione di massa
Credo che appunto è il uno dei nostri programmi serie che non si parla assolutamente di questi aspetti qua si parla delle del terrorismo islamico si parla del
Del del la sicurezza nazionale degli enti l'identità nazionale quella culturale quella religiosa
Dovuta sostanzialmente a una a una invasione o l'invasione barbarica quando in media alcuni per ignoranza altre sistematicamente perché
In qualche modo seguono un po'uno conferente come dire islamofobia ecco
Razzista si dicono dicono gran parte dei media che contano che c'è un ambito una egli alcuna invasione
Del della realtà islamica perché perché i musulmani fanno
Però fili ricavato Ugo quindi realtà gli studi serie hanno dimostrato e questo non avviene assolutamente come atti sia per come ha detto prima
Per fare ciò che i
Persino i musulmani di seconda generazione discussi sono si adeguano a al al alla realtà non farlo ci sono persino musulmani che rubano due figli fanno anche uno probabilmente neanche
Neanche uno e quindi Stille e ci sono anche degli studi degli studi scientifici internazionali che dimostrano che
Il tasso di di di di fecondità o delle donne
Da qui al due mila trenta praticabili quello degli non musulmani dai musulmani sarà affaticamenti simile ignori nel mille imprinting troppa quelle dei musulmani sarà intorno al due per cento e quello dei libri dell'epitelio figliolo per i non musulmani uno virgola otto per cento quindici uno
E quindi questo secondo me dalle cose i dati sul quale bisogna
In qualche modo focalizzare che lo sforzo
Vede in media i ovviamente anche delle istituzioni concludo ringraziando anche
Vivamente appunto
L'amico
Giovanni Sarubbi per lo sforzo per mantenere questo tessuto della giornata vivo perché c'è una grande difficoltà sia soprattutto da parte della dalla parte islamica che non segue che non si non viene invitata non c'è
E questo avviene non solo qua ma dappertutto quindi lui è riuscito comunque a mantenere questa
Quel questa questa linea penso che anche la rivista confronti da questo punto di vista sempre creduto e continuerà a credere
E da questo punto io le credo che
Lo scopo del coinvolgimento della realtà islamica dei giovani a livello proprio di ordinario credo che sia assolutamente la strada
Da fare e spero che anche l'istituzione si ci possano aiutare in questo e in questo senso grazie
Grazie grazie Mostafa dice ricordato su
Di ragionare sui dati e in prospettiva
Oggi è stato presentato il dossier statistico immigrazione al marito nessun'altra proprio il caos
Bene abbiamo un anno di tempo il che non vuol dire l'anno prossimo Rick continuano parlarne Remo tutto quest'anno per andare in questa direzione e tenere acceso il dibattito leggere confronti per esempio potrebbe essere un buon inizio abbonarsi pure ci rivediamo l'anno prossimo grazie a tutto e tutti voi giovani trenta secondi sedici
Un saluto perché avevamo abbandonare la sala è finito il nostro tempo a disposizione mi farebbe piacere una tua parola anche
Mentre parlavamo ma è arrivato un
Nel mese di messaggi messaggi con i primi resoconti sulla aggiornata del dialogo vedo fotografia di sale
Pensare di dei piatti
Che poi concludono questa questa sera sono molto bene donne bambini molti bambini perché
Inc gli incontri con i fratelli musulmani sono sempre pieni ancora oggi diciamo di bambini poi vediamo dei Fratelli musulmani questi quelli che partono dal basso
Familiare quello che è partito da biomasse
O il problema problema grave diciamo grosso che abbiamo di fronte e che quindici anni sono pesante
Sono stati liberamente
Pesanti abbiamo la necessità di capire come andare avanti e come
Far sì che i
Non abbiamo più bisogno di giornate del dialogo fra stati sanzionati
Problema grave che fa notizia la la quello che succede accordi lavorino come la spesa si chiama lui in questo Paese perché dobbiamo dircelo da troppi troppi anni
Lo Stato abdicato all'azione di condannati azione anche penale nei confronti di chi diffonde quotidianamente
Islamofobia di chi risponde razzismo
Fa credere alla gente che ci siano del trenta per cento i musulmani quando non ci stanno trenta per cento dei insomma con l'aggravante che l'Europa ha già vissuto questa storia con l'antisemitismo durante
Prima del durante la Seconda guerra mondiale quindi con Prodi la minoranza religiosa accusata di tutto per tutto il male possibile noi stiamo rivedendo la stessa identità storia
Allora la cosa importante è che lo Stato
Facciamo lo Stato ci ha due corni quello repressivo quando vengono commessi reati ma c'è anche il compito educativo che è importante e fondamentale
E chiede che sia il caso di investire sui giovani nella prossima nel prossimo anno
Per fare in modo che le giovani generazioni non vengano attratte da
Questi i ragionamenti
Fondi che tutti i giorni ci vengono presentati come opinioni il razzismo è diventata nomini un emendi il razzismo un reato dobbiamo dirlo sempre di più il razzismo è un reato e va combattuto come reato
E non ne possiamo più di a venire gente Ghezzi propina diciamo la sua idea come se fosse l'idea l'idea del mondo dobbiamo
Fare in modo che la pace possa trionfare grazie ENEL grazie anche a te Giovanni grazie a tutti e tutti voi ci rivediamo l'anno prossimo rimaniamo sintonizzati grazie