Presentazione del meeting di Rimini

Spero che potremo fare un buon lavoro insieme ringrazio vedo alcuni che sono dei veterani vedo altri
Che sono arrivati per la prima volta quest'anno penso che tutti quanti comunque potremo lavorare fruttuosamente diciamo il l'ufficio studi di ufficio stampa e al vostro servizio secondo delle indicazioni dobbiamo anche riassunto
Siete poco si sente poco
Torno
Senta abbastanza e così
Troverete come sempre dei del foglio di su questi dati dattiloscritta Tel io farò delle dichiarazione d'inizio di ogni conferenza stampa che possono servire da riferimento su i fatti della giornata il meeting così come noi l'abbiamo inteso prima di passare queste dichiarazioni mi presento Franco Branciaroli
Che questa sera rappresenterà l'Antigone e della personalità che abbiamo in tema invitato a questa conferenza stampa
Di Dora dichiarazioni da ora lettura del nostra dichiarazione di apertura di questa mattina
Sono dichiarazioni che si riferiscono al tema del meeting
In modo del tutto inadeguato alle urgenze del nostro tempo il cosiddetto nuovo ordine mondiale tende ad organizzarsi intorno due poli
Da una parte per i soliti pochi senso dall'altra per i più i nuovi distintivi cioè gli spunti esteriori ed effimere di aggregazione riferiti a interessi di corto respiro privi di orizzonte
Proprio mentre tanto la telecomunicazione di massa che pure l'emigrazione di massa fanno entrare in contatto tra loro i popoli negli vuole fare delle tradizioni i modi di vita come da secoli non avveniva è già avvenuto in precedenza della storia ma da secoli narrative
Ecco che la risposta più frequente è una reazione di chiusura in se stessi cui corrisponde o il rifiuto o la ghettizzazione dell'altro del diverso da sé
Prendendo le mosse dai suoi due personaggi simbolo Antigone ovvero la libertà nella sua tragicità naturale
Cristiana il Meeting mille novecentonovantuno offre una risposta diversa
Da risposte
Che è proprio partendo da un'identità definita intesa però come dono non come possesso
Che si diventa capaci di incontrare diverso di accoglierlo e di passione interrogare
In tale prospettiva cristiano straniero in patria per definizione come già osservava l'autore della lettera di ogni etto può dare un contributo di particolare rilievo
Questo è
Il tema del nostro meeting queste dichiarazioni naturalmente vi verranno poi fornite nel testo scritto anche se sono dichiarazioni verbali
Come è organizzato come si svolge il Meeting di quest'anno ci sono tre grandi chi diciamo filoni di appuntamento alle ore undici testimonianza ed esperienze di movimenti di fatti di esperienze fra le più diverse
Dalle più diverse parti del mondo alle ore quindici diciamo la linea fare il cristianesimo
Cioè il cristianesimo come cose innanzitutto che si fa
Esperienze in atto di cristianesimo che si fa nelle varie parti del mondo alle ore diciassette l'incontro delle ore diciassette nel salone più grande nell'auditorio è un po'come sempre il filo rosso del meeting
Le scene che sono che trovate nel programmare le scene diciamo del dialogo fra Antigone perché immigrato sono in un ordine in che non corrisponde la numerazione perché avevamo anche dell'esigenza di gennaio
Ad ogni modo la più la prima nell'ordine che incontrate che poi l'undicesima e la ricerca del significato di così brevemente delle parole la seconda il cristianesimo come proposta di libertà
La terza è la tendenza dell'ordine costituito ad omologare il nuovo il diverso da sé la quarta Cristo come avvenimento e non come un valore ha come avvenimento la quinta è Cristo che produce il cristianesimo come il fatto che produce esperienze incontro di Kohl monsignor o Callaghan di nuovo la sottolineatura che il cristianesimo è un fatto e non è una dottrina
Per quanto riguarda alle per quanto riguarda personalità che sono annunciate
Che sono state no penso di poter confermare che la maggior parte dei nostri ospiti sovietici potrà essere qua può darsi che qualcuno debba rimane spostare di qualche giorno l'avvenuto quindi Afanasieff il PIL diciamo il presidente di quella che si potrebbe definire lievi sovietica ha confermato la sua presenza così pure la dimezzati Platini consigliere economico di Gorbaciov
L'amministratore apostolico di Mosca monsignor contusi e dice
Naturalmente a una situazione in movimento però pensiamo che alla fine di poter avere quasi tutti i nostri ospiti dall'Unione Sovietica
Ci sono poi delle presenze consistenti importanti dal vicino Oriente da levante
Patriarchi delle chiese cattoliche del Medioriente
A curdi fatta dalla sì di Cesena con la collaborazione delle acque del Movimento Popolare che l'unica iniziativa negli l'unica iniziativa fatta da una ONG colonizzarono governativa nel Kurdistan iracheno
Posso poi annunciato ecco non non c'è nel programma che avremo un incontro con Venditti passiamo questo punto lo l'attacco oltre al concerto di Gaber alle ventuno del giorno ventisette ci sarà anche un incontro con Venditti alle ventitré
Lo stesso giorno
Mi pare che a questo punto quello che potevo dire di preliminarmente ve l'ho detto sono a disposizione per alcune vostre domande
Vi pregherei di essere brevi perché intanto ci possiamo vedere anche parecchie altre volte e avvenimento di apertura del meeting
è riferito in modo diretto al tema del meeting quindi per noi è veramente il modo con cui miti incomincia
Microfono
Ho sentito solo appena arrivato ma voci di corridoio dicono che verrà anche Occhetto la cosa che può confermare
Ma noi invitiamo ogni anno tutte le personalità politiche del nostro Paese
A al Meeting
In questo momento non sono in grado di dire se verrà è vero che nella Cossiga
Anche il presidente della Repubblica invitato tutti gli anni
è stato invitato che quest'anno se verrà sarà benvenuto
Sì annuncerà di venire ve ne informerò tempestivamente
Altre domande
Do la do la parola per il terzo anno consecutivo il meeting apre con uno spettacolo teatrale
Cioè apre con un
Ponendo l'accento su un fatto culturale anziché puramente politico anche se le due cose non su undici giunte
Antigone viene rappresentata perché stanno il titolo del meeting quindi è nostro dovere della nostra compagnia
Rappresentarla non è che noi siamo obbligati a presentare un testo che sia per forza di cose collegate del titolo del meeting però è chiaro che se nel titolo del meeting
Cioè un personaggio teatrale con uno è proprio sembra ridicolo non farlo
Le caratteristiche di questi tre spettacoli così tre anni che hanno come dire
Fondato una di uno spettacolo che duri una sera soltanto
Con un numero di spettatori ne sono so somma diciamo venti mila
Con quel Tissi monchi
Che cambia di luogo ogni anno cioè non è che a un
Luogo deputato fisso son caratteristiche che ne fanno un qualcosa di originale
Si cerca anche sempre di mettere il pubblico non in condizione di essere un semplice spettatore ma in qualche modo di partecipare
Per esempio quest'anno la partecipazione del pubblico
Avviene in questo modo
Cioè Duemila circa
Persone leggeranno un opuscolo coi sei cori cioè tutti con gli occhi potranno legge
Qui praticamente ci sarà un momento al momento dei cori in cui lo spettatore scompare
Nessuno sarà
Lì ad osservare prospetta questo lo si fa proprio per evitare
Come dire di rendere il popolo del meeting spettatore infatti più che pubblico
Il bello di questo
Manifestazioni teatrali che più che un pubblico sia un popolo sotto
E per il teatro
è fondamentale
Che l'ha resa drammatica è maggiore se tutti la pensano allo stesso modo questo
Già perché greci
Pone subito in risalto una contrapposizione nota tra lo stato che Creonte e Antigone che ne sarebbe uso questo ammesso
E Antigone che ne sarebbe la nemica ora scardina Tricia
Naturalmente noi la rappresenteremo
Da un punto di vista
Dice Enrico
E e registica mente come disegni senza
Forzatura
Anche se ci stanno grossi problemi in Antigone
Verranno
Accentrati
Mi auguro con la recitazione
Altro adatto
Per la storia di Antigone
Dalla terra vengono fuori le sette porte ripete
E i personaggi sono dei giganteschi
Mezzi mezzi busti delle teste
Dei personaggi di Antigone
E gli attori come dire potrebbero essere dei visitatori in questo campo che conoscendo a memoria la tragedia la recitano la recitano
Precisano tenendo conto di questo conflitto strano che vie
Tra questi due protagonisti
Contro Creonte
Perché Antigone
Sarebbe la portatrice
Penali vera libertà
Contro invece lo Stato
Con le leggi scritte diceva portatrice delle leggi non scritte contro le leggi scritte
Però non è solo questo perché in realtà le leggi non scritte di Antigone
Vengono protette da dei tre olimpici
Dei in fieri dei della terra
E è la riconosce
I propri simili addirittura la propria sorella per leggi di sangue
Il Prix
Punto Edipo
Punto lascito di umiliazione insomma la sua visione tribale
Tanto che quando la sorella Ismene si rifiuta
Di seppellire il cadavere di Polinice che il fratello di Antigone Antigone non la riconosce più
Quindi non è un conflitto tra un ordine reputato illegittimo quello di Creonte e uno legittimo quello di Antigone sempre la lotta
Tra gli Dei
E il potere legittimo perché il Creonte non è un tiranno assolutamente però sembra un tiranno a noi ma
Risponda prese il potere con tutti sta nel fatto che due fratelli Eteocle e Polinice
Sì di Edipo vorrei e i fratelli di Antigone e Ismene io sono quattro fratelli
Si sono combattuti Eteocle per difendere Tebe da città
Di Creonte
E Polinice con gli argini attaccandola per prenderne il potere i due fratelli sono venuti a duello
E sono morti tutti e due di propria mano
Per uno come difensore della città l'altro come attaccante e Creonte fa seppellire Eteocle e lascia insepolto ai cani e agli uccelli sommato alla putrefazione
Polinice
Come ordine assoluto cioè non è che lo seppellisce va be'fa una non rito codina di acqua e terra edificio senso lo consacra da qui la condanna a morte
Di Antigone da parte di Creonte però attingono e non è una ribelle perché non è che fugge commette l'atto e si presenta alla sentenza quindi tanto Treviso a fuggire
Naturalmente
L'intervento di Tiresia indovino che condanna l'atto di Creonte significa una rottura tra il potere della polis che il potere religioso quindi Creonte viene isolato
Cerca di liberare Antigone che la cui condanna e la sepoltura viva in sasso cavo per cui la volontà di rimediare di Creonte viene frustrata dal suicidio
Di Antigone quindi Creonte perduto perduto davanti e per tutti
E per il coro soprattutto
Il quale non è assolutamente più d'accordo corre
In un certo senso è la lotta tra la fraternità e la figlia avanza
Perché Antigone
Pone la fraternità
Come cosa primaria dice una battuta agghiacciante che molti la scambiano per una ragazza piena di pietà perché vuol seppellire il morto ma non è così perché lei dice che se quel morto fosse suo marito non lo seppellire abbia mai perché dentro un altro
Se fosse suo figlio hanno quindi non è un attività genere insomma
Che era solita legge del sangue che prevale
Tutti e due si ritrovano alla fine soli Antigone a Creonte e nasce
Nella drammaturgia mondiale una cosa interessantissima il monologo
Perché perché
In genere i riti del commosso inviti finali famoso pianto greco veniva fatto col coro qui il coro non parteciperò più a questo rito
E tocca al personaggio da solo è costretto cioè il personaggio intersoggettività sì
E a fare i conti con il mio e a riscattarsi
Con se stesso dal dolore atro cioè la lirica fa la sua comparsa da tragedia
Sia questo per dire certamente hanno i teatranti interessa di più quest'aspetto letterario che non l'aspetto politico giuridico filosofico tra Antigone e Creonte che tutte le sta qui da ore
Dico solo che a mio modesto avviso avviso non è più il problema se si sta con Creonte occorre Antigone rimonte lo elimina il problema essi si è però Antigone o contro Antigone
Ma credo che nei prossimi giorni e qui ci sarà un ride bene kermesse
Ecco non so se sono stato chiaro
A scusate Antigone viene interpretata da Elisabetta Pozzi
Bene
Sono domande su questo capisco che è un fatto teatrale sopra tutto da vedere
Se lei
Allora spetta microfono
Volevo chiedere queste cose e in alcune interviste che lei ha rilasciato metteva in evidenza i personaggi ad Eastman e anzi tra si
Palermo e sì perché riassunto molto semplice scolastico della tragedia Antigone se si servendosi matte utile né potete avere delle copie in sala stampa grazie
In questo discorso Ismene riferito a a
Circa quella ricerca e si fa spesso tra il mica io
Di un di personaggi come il proto cristiani sono
In genere è sempre stata Tidone
No Kirch caccia non
Secondo me c'è un personaggio incredibile
Case Menem e Sofocle infatti poi abbandona
Che agisce in questo modo
Quando la sorella decide di violare la legge dove giuste le esigenze
Gli addetti sorella Antigone si rifiuta di partecipare
Perché dice che comunque sia
Anche la legge dello Stato necessaria
E
Si deve scorrere il sangue
Per far prevalere tra due
Necessità la necessità perché personalmente
Si favorisce non non non è giusto e non partecipa quando però Antigone viene condannata a morte X-Men e si offre di morire con lei
Ecco secondo me se c'è un personaggio diciamo pellicole cristiano è proprio Ismene
E proprio a me che cedo senso perché come si fosse una specie comparirà un ciclo punto cioè per due scene iniziali poi si perde
Dare dalla scena e quindi
Invece un personaggio molto molto interessante dodici
Senza mendacio tradendo ricordate
Per tutti e due chi sono i tre volte dell'anno mille novecentonovantuno del nuovo ordine mondiale
L'ideale sarebbe veri nomi cognomi balli e contento anche l'identikit
Risponde a domande a tutti e due
Ma io
Non personalmente non ho contesto troverà i nomi e i cognomi e poi ciascuno di noi lo può trovare anche contro se stesso credo Creonte
Dunque io credo che Creonte siano siano già ridotte il potere impotente
E il poveraccio
Non riesce
In fondo a comandare
è un è un potere che e non riesce
Ad attuata attuarsi
Io non sono contro prego
Cioè visto oggi perché poi insomma questi personaggi non chiamava impropriamente personaggi vivono solo di interpretazioni no quindi sono legati alle epoche accerta se ci fosse il nazismo Massimo
Ti Antigoni prima del sedicesimo secolo ne sono state scritte solo due
Nel primo e secondo secolo dal sedicesimo secolo in poi e sono state scritte duecento
Vera quella cosa e perché no la fraternità è stata ammessa come fatto giuridico civile politico
E ci ci sarà un motivo per cui è ovvio quindi che ci fosse in azione per Brecht trascritto Antigone
Ineleggibili totalitarie lui scritto un'alternativa
Ecco però oggi Creonte poveraccio si sente a che mentre lo si recita già
Insomma per viene sconfitto dalla determinazione e dai Itala quindi purezza tremenda di questa donna perché in questa tragedia vecchio Nordio se lei compisse questa sepolti no
Poi è lo scontro tra vecchi e giovani
Perché attiva il giovane
E dire che a
Tra padre punto è sorella son differenze
Esatto trionfi timidi
Oggi Creonte è una posizione Dieter tenta c'è un potere impotente
Polare ci compro dell'Unione Sovietica qual è il vostro giudizio su quello che è avvenuto
Secondi se quando verrà rimprovera avrete anche voi ad Andreotti nel senso di realismo per quanto è successo sovietica di Realpolitik
E in sostanza
Se potesse spiegare meglio prima detto con la scheda velocemente fatica a seguirla cosa che questo meeting vuole vuole dire
Allora se tu mi devi fare domande io ti faccio le mie responsabilità primo perché la sovietici ma questa per ma noi ci abbiamo invitato sovietici lo abbiamo invitato gente delle vanta dodici in Medioriente
Come abbiamo invitato il Dalai Lama cioè teniamo gli occhi aperti sul mondo
Spesso se voi vedete confrontati agli Zanzi perfettamente
Il giudizio su quanto è accaduto nel suo letto
Ma dire come Matthew ieri
Il PC articolare un giudizio che è anche sostanza
L'Unione Sovietica si sta è in corso un complesso processo di transizione dalle da una dittatura da un regime autoritario che è stato il più il più duro e più stabile del nostro secolo verso delle forme democratiche
Questo complesso processo di travi di transizione implica degli scontri all'interno di quelli dell'area che lavora per la transizione anche con ispirazioni e con urgenza diverse
I anch'ci sarà l'incontro con Andreotti
Non appena avremo delle informazioni più preciso per vedere in
Dicevo se anche voi rimproverata Andreotti il sistema politico atteggiamento verso i patti
Ma diciamo noi non abbiamo abbiamo un ottimo rapporto con Andreotti questo non vuol dire che siamo una corrente democristiana e nemmeno che siamo una corrente andreottiana
Camminiamo camminiamo diciamo nel
Facendo un nostro cammino a questo nostro cammino se molto spesse volte incontrato con quello di Andreotti
Per quanto attiene gli avvenimenti degli ultimi anni penso che qualunque osservatore può incontrato osservare sia i punti di incontro che il punto invece di diaspora di questi due itinerari
Qui capisce in questo caso c'è una sua faccia una sua storia
Spesso incontriamo il cammino politico di Giulio Andreotti
Stimiamo Andreotti ma non siamo una corrente democristiana non siamo al corrente andreottiana
Riteniamo che sia un uomo politico molto intelligente riteniamo ma non è un'opinione è un fatto che avendo avendo Andreotti una durata nel nel nella vita pubblica che un primato mondiale perché non c'è nessun'altra personalità totalmente che avendo già rango ministeriale
Prima degli anni prima del mille novecentocinquanta ce l'abbia ancora adesso nel mondo così un testimone storico di enorme rilievo che non ascoltiamo sempre volentieri
Ho esaurito tutto c'erano ma non ha forse sono avrei potuto né non l'ho letto con abbastanza chiarezza avevo fretta sapendo anche che Branciaroli è impegnato nei lavori preparatori non volevo termino qui troppo lungo ma è in sostanza quello che trovate nel testo che ho letto proprio fatto nel frattempo con fotocopiare
Di chiedere la pazienza di rivederlo snodo per il praticamente rileggerlo lo lo sintetizzato anche
Avrei qualche comunicazione da fare se non avete altre
Innanzitutto la abbiamo ricevuto un messaggio dal presidente Cossiga
Bene è abbastanza lungo articolato che leggo con i passi poi lo troverete in copia in sala stampa
Saluto con cordiali sentimenti promotori e tutti i partecipanti al meeting per l'amicizia fra primo generale
Nel richiamo ai valori perenni della tragedia di Antigone ai quali si ispira a questa edizione dell'appuntamento di Rimini verrà chiuso il primato della legge morale dell'ispirazione religiosa che la sostiene nei confronti del potere dei suoi spietati meccanismi il conto mento del processo del Progetto democratico è infatti destinato ad acquisire autentica sostanza nella solidarietà né a dispetto convinto della personalità umana della sua libertà e di vita nella volontà di costruire l'esistenza dei singoli e dei popoli sulla base del confronto costruttivo e del dialogo la spina di Antigone è in realtà la sfida della libertà
Il messaggio continua non ve lo leggo per per ragioni di tempo me lo trovate integralmente in in sala stampa
Vorrei avvisi in più che abbiamo potuto contare abbiamo un terminale Ansa quest'anno con tutti i notiziari
Perché poco potete essere al corrente di quello che accade in questa turbinoso scorcio di agosto e c'è anche un Bari in funzione dalle undici alle quattordici dalle sedici alle diciannove che offre caffè e altre bibite
Daremo poi ogni giorno delle informazioni sui volontari del meeting quest'oggi abbiamo fatto una scheda sull'ufficio stand
Ma sono centosedici persone delle due mila cinquecentottantuno che lavorano volontariamente al Meeting avete la scheda che vi dice come è organizzato
Da ultimo salutati vorrei confermate ricordarli la nostra tradizione
Di incontro con il diverso da noi
Esattamente il contrario del noi non vogliamo battezzare Antigone e personaggi di Antigone Antigone è una cosa che è stata la presenta l'Antigone di Sofocle stata rappresentata attorno a quattrocentoquaranta avanti Cristo in Atene prima di Cristo il fuori dalla tradizione giudaica
Quindi è cosa diversa da lui non la prendiamo come punto di partenza di questa nostra riflessione
Questa nostra redazione si svolgerà attraverso tutto il suo il suo tempo dell'incontro col diverso
E vi segnalo come
Paradigma di questa diversità il Dalai lama che sarà da noi venerdì prossimo grazie e buon lavoro