Ernesto Nathan e l'Unità d'Italia. Patriottismo, Laicismo e Buongoverno

Un
Offre un Agnelli e giri Guidonia Englaro io no nessuna le e
Solenne dalla alle linee guida
Resa la
Prima
Gliela vedo villini dalla norma avvenga
Fratelli di trovarlo
Ricordiamo Assores non accade
Fornisce
Seggi
La
Vittorio azzurre corre tale anch'io
Esulava virologo io no
Stringiamo annunciava siam pronti all'onorevole
Si affrontino allora con le lenti i carri armati a
Stringiamo
Ciò allora della Repubblica l'onorevole
Parlando di allora e
Ben ritrovati carissimi amici adesso ringraziamo il nostro tenore Francesco Paolo Manni che c'erano Senato la sua bellissima voce
E diamo qui sì o no a quello
Che ci teniamo a dirlo non è un convegno ma un talk show
Dal titolo Ernesto Nathan patriottismo laicismo buongoverno a cura del professore Massimo Teodori prego professore può raggiungerci sul palco e invito anche gli altri
Sì tanti
Ma lei sa non è Presidente Comitato scientifico Grande Oriente d'Italia
Celebrazioni dell'Unità d'Italia
Io continuo Università di Firenze farò in Università di Roma la Sapienza
Canonica Savino Emanuele non qui
Insomma
Dunque
Mi pare che sia il momento di cominciare Gustavo
Chiarissimi amici carissimi fratelli
Amici romani amici italiani
Oggi
Abbiamo voluto dedicare
Il venti settembre del centocinquantesimo anniversario dell'Unità d'Italia
Ha una personalità
Che direi
Si può definire unica nella vicenda storica dell'Italia contemporanea
Che ha le radici migliori e più solide nel Risorgimento
Oggi
Non ricordiamo
Per una celebrazione vuota
Ma richiamiamo
Alla memoria
In un Paese
In crisi morale e materiale
Un
Personaggio Ernesto Nathan
Che sicuramente può essere annoverato nel grande Pantheon
Dell'Italia della bella Italia dell'Italia risorgimentale
Dell'Italia unità
Accanto a Cavour accanto a Mazzini accanto a Garibaldi io credo che
Ernesto Nathan meriti
Tutto ciò perché
è stata una delle più grandi personalità della nostra storia unitaria
Un interprete
Straordinario delle passioni patriottiche
Risorgimentali sulla scorta
Del rigore etico e della responsabilità dei doveri dell'uomo di Giuseppe Mazzini
è stato un lucido esponente di quelle cinismo
Che eri congiunto
L'Italia all'Europa civile a quell'Europa nata
Dall'Illuminismo nata dalla rivoluzione francese nata
Sui diritti dell'uomo
Nata non è un personaggio
Che ha rappresentato anche
Il non plus ultra del buongoverno e credo che oggi
Va sottolineato il buon governo
Il buon governo come sindaco di Roma direi il migliore il Sindaco di Roma
Dal mille novecentosette del mille novecentotredici
Una pietra miliare di quel blocco delle forze responsabili
Riformatrici liberali democratici e repubblicani radicali socialisti umanitarie libertario
Che ha dato all'amministrazione quello svolto moderno
Che non aveva la vecchia città papalina
Infine
Ernesto Nathan è stato
Colui che ha
Declinato
Minsk consenta di dire questa cosa con orgoglio e con rigore e la sua
Obbedienza massonica nel Grande Oriente evitare di cui come voi tutti sapete è stato gran maestro
A due riprese
Alla fine dell'ottocento nel periodo
Più cruciale
Della
Grande guerra del mille novecentodiciassette
Non è dunque retorico affermare che Ernesto Nathan
Deve appartenere a questo Pantheon della grande e bella Italia
L'ebreo straniero mazziniano radicale massone così spregiativo ratealmente era chiamato Nathan ALDAI reazionarie dei clericali
Un'IVA la ricchezza spirituale del pensatore
L'etica responsabile dell'amministratore della cosa pubblica e lo slancio politico
Del
Riformatore
Del liberale e democratico del
Mazziniano e dei repubblicani
Il grande oriented Italia celebra oggi
Ed io devo ringraziare
Tutti voi Gustavo per primo che
Mi hanno consentito di
Parlare di di un personaggio che nel mio cuore come Nathan
Nata nel cedere però il
Ci il nel mille novecentoundici il cinquantenario della dell'un'Italia
Promuovendo la mobilitazione delle logge scriveva così l'anniversario ed è qualcosa che oggi
Noi vogliamo ripetere qui
La riversati io dell'Unità d'Italia non deve essere affermazione di partito di scuola
Scrisse appunto nata nella circolare alle logge deve essere affermazione nazionale
E di fronte agli avversari della patria unità deve essere la recisa imperiosa volontà della nazione
Che sollecita della libertà tollerante ed ogni propaganda che non attenti alla sua esistenza alla sua integrità
Sembrano parole che oggi mi pare
è un mio pensiero riecheggiano le parole che sono state pronunziate dal nostro Presidente Napolitano a cui rivolgiamo qui un deferente saluto e un applauso
Quando
Ha fatto il discorso alle Camere riunite per il centocinquantesimo
E continuava
Nathan si eleva e si oppone la mamma Stato una volontà unanime alle dieci arti di chi vorrebbe dividere per imperante
Parole limpide che dobbiamo
Meditare oggi
Nel mille novecentoventuno
Alla comunicazione della sua morte
Qui in Consiglio comunale
Il Consigliere comunale Alceste della seta socialista che pure aveva avuti aspri dissidi con lo scomparso uso queste parole che mi piace ripetere oggi
Nathan di una generazione tutte rapita e devota la causa dell'unità italiana
Mazziniano l'educazione e di spirito
Ebbene
Il senso dell'individualismo così in politica come in economia e si poteva dire antisocialista
Ma porto nell'integrità del suo carattere nella scrupolosa il rigida osservanza del suo dovere una così austera e magnifica linea una Illy nettezza tanto superiore
Che gli faceva intendere perfezione a a perfezione nella difesa della propria condotta politica il rispetto della condotta politica degli altri
Parole da meditare
Per ora vorrei che il nostro amico Emanuele montagna
Dove non lo vedo
Ecco allora ecco la retorica
Come introduzione Cile
Si leggesse qualche passo
Del pamphlet
Che si intitolava il dovere presente
Nathan insisteva molto oltre sui diritti dell'uomo anche sul dovere
Nell'insegnamento mazziniano le quel titolo del pamphlet il dovere presenze del mille ottocento novantacinque
Lo uso ancora un un'altra volta nel mille novecentodiciassette in un altro pamphlet che chiamo ancora una volta il dovere presente nel momento in cui l'Italia
Eravamo a Caporetto mille novecentodiciassette
Lui rilevo la propria parola indifesa del per il patriottismo dell'Italia chiamando gli italiani a
O
Contrapporsi alla disfatta che era sul campo
Il dovere presente è stato stampato nel mille ottocentonovantacinque per richiamare questo insegnamento morale di Giuseppe Mazzini nel momento mille ottocento novantacinque in cui
Dilagano alla corruzione
Dirà Gava la corruzione era scoppiato
Lo scandalo della banca romana e e le forze sane i riformatori i repubblicani radicali democratici Ili Ghisani liberali si contrappone elevavano la loro voce
Contro la corruzione i e imperante son cose ancora che ancora oggi vale la pena di di ricordare e la parola
Di di Nathan in questo pamphlet dovere presente e di ammaestramento prego
Il dovere presente
Giuseppe Mazzini negli ultimi anni della sua vita quando le maturate convinzioni non si scuotono nessi mutano
Perbene due volte nel mille ottocentosessanta e mille ottocentosessantasei
Sostavo nella propaganda repubblicana per unire le sue forze a quelle della monarchia contro cui insorge IVA ogni fibra dell'anima sua temprato ad altra sede
Si trattava dell'Unità d'Italia della sua emancipazione dal dominio straniero dalla sua vita come nazione
Di fronte a quel supremo interesse il grande patriota costringeva a tacere un impulso della sua mente
Ed incitava la gioventù che se colui divideva le convinzioni e le speranze ad accorrere sotto la bandiera Italia e Vittorio Emanuele
Egli non è più
I maggiori i migliori suoi discepoli lo hanno seguito nella tomba altre scuole si sono aggiunte sovrapposte e alla sua tuttora viva in virtù dell'alto ideale in cui si ispira
Ma non è spento in Italia l'amor patrio pronto a tutti i sacrifici
E in Magnanini esempi che guidavano la nazione alla sua ricostruzione
Indicano tuttora la via agli uomini d'ogni partito adesso che alla fase della integrazione nazionale succedono fenomeni tali da minacciare con dolorosa evidenza
Una fase di disintegrazione
Ora citare da un suo oscuro seguace il grande esempio di Giuseppe Mazzini a proposito di scandali bancari
Prendere la parola laddove i più eminenti ingegni Aguzzano le armi del loro intelletto può sembrare una prepensionamento un fuor d'opera
E lo sarebbe se di fronte alle esigenze parlamentari di risolvere la situazione politica non SITRA lasciasse dai più l'esame della situazione immorali
E lecito citare Mazzini
Lecito domandare se vi sono vi possono essere partiti scuole
Lecito all'ultimo nessun uomo alzare la voce e cercare di rendersi interprete dei milioni che tacciono e non consentono
Quando egli vede proprio il proprio Paese disonorato assi dinanzi a sé stesso
E dinanzi all'Europa
Ne altrimenti può qualificarsi da dolorosa situazione che oggi ancora e domani ci trascinerà in fondo
Ho mai dinanzi dinanzi a quanto si è venduto
Si è sentito si è dovuto toccare con mano dinanzi ai processi alle inchieste I dibattiti parlamentari alle affermazioni della stampa
Siamo giunti al punto di non credere alla moralità politica
Quando la stampa estera può parlare di bancarotta morale senza che si possa gettarle in faccia la ingiuriosa menzogna
La ricostruzione materiale per la quale Mazzini sacrifico le sue convinzioni appare meno essenziali alla vita nazionale di quello che non sia
Il restituirle la fede nel proprio decoro nella propria onorabilità
Non vi possono essere gradazioni di partito né diplomi di competenza
Dinanzi al disonore
Amici io mi chiedo sentendo queste parole con profonda commozione
Dove lo troviamo un'altra notizia
Dove lo troviamo tra queste parole hanno un'attualità straordinaria un'autorità straordinari ed è questo
Quello che su cui dobbiamo meditare perché il momento certamente non non è migliore di quello che attraversavano negli ultimi anni dell'Ottocento i nostri amici nostri fratelli di allora
Laicismo abbiamo intitolato abbiamo intitolato nata Anna patriottismo laicismo buongoverno laicismo che cos'era questo laicismo
Di
Ernesto Nathan era qualcosa
Di importante era qualcosa di fondamentale
Non fu
Un laico
Come oggi dicono ottocentesco
Il sollecito Modestino sempre il suo mazziniani esimo il suo radicalismo liberale cercando accordi larghi cercando di vivere con lei cita le stesse unità
Politiche e sociali in Italia o però sempre per la semplificazione della vita politica e considero il cinismo come l'elemento
Che poteva unire le di forze pur di diverse ispirazione
Ero io credo che non ci sia
Migliore persona che ci possa parlare
Di questo aspetto di Nathan che noi abbiamo voluto sottolineare proprio nel
Nell'etichetta di questo incontro di Valerio Zanone che non occorre che voi presenti che presenti da voi Valerio grande liberale grande Amico e vorrei chiederli che cos'era questo laicismo questo programma liberaldemocratico riformatore radicale Dinato M che cosa fece spiegarci
Questo aspetto importante di Natale la parola a Valerio Zanone
Negare
Conosciuto uno studioso come Massimo Teodori che hanno inciso nuova ha dedicato liberi di cui tutti gli siamo debitori ma
Gli ultimi una parola questo laicismo
Liberale dell'ottocento
A mio modo di vedere
Si fondava su due presupposti
Essenziale
Il primo è quello dalla separazione per l'idea della separazione che deve intercorrere fra il potere politico il potere religioso perché se i due poteri si sommano
Ciò che ne deriva una
è un'offesa alla libertà individuale opere essere più precisi
E più dica astici il più schifoso despoti ISMU questa frase è una frase forte ma possiamo utilizzarla banca è una frase di Cavour
Memorabile discorso dedicato
Poco prima di morire alla questione di Roma
Capitale
Questo laicismo dell'ottocento e forse qui che vi chiediamo di più la domanda posta da Massimo Teodori
Fa parte anche di una certa lì
L'idea di cultura che è quella filosofia del progresso la fiducia delle scienze delle nuove tecniche e anche nella nella funzione sociale dell'amministrazione pubblica che abbiamo visto efficacemente un po'rappresentata
Nel filmato di vizio
Quello che oggi si pone il problema di evitare le distorsioni semantiche di cui una delle più perniciose a mio modo di vedere
Alla fallace
Contrapposizione che si intende istituire fra il laicismo e la laicità
Si dice che lei cinismo è una forma obsoleta mentre la fa laicità va bene purché sia sarda vera positiva
Ora questa questa distinzione fra le cinque la laicità allo scopo di ridurre in realtà la laicità una scatola vuota sostanzialmente
Mentre la laicità è
Un effetto del laicismo cioè non c'è una visita dello Stato dalla legge se non c'è laicismo nella libertà dalla coscienza individuale
Allora nata nel resto data io non non certo non
Non voglio
Rubare tempo i nostri relatori che sono in maggiori studiosi
Riuniti stamane qui al macello del pensiero della opera di di data
E mi permetto soltanto così buttare della discussione qualche osservazione di carattere del tutto personale considero nata
Una figura
Sono assolutamente eccezionale
Ma eccezionale si direbbe per contrappasso guanti ossia nella
Bella fra i romani Deroma un sindaco nato a Londra che diventa cittadino italiano a più di quarant'anni
La dall'Urbe della cristianità urla
Un laico di madre ebrea
Nella dalla la Roma all'epoca dei trionfi sabaudi uno un repubblicano anche se i suoi rapporti con Vittorio Emanuele
Erano abbastanza positivi ma anche in questo il suo esser laico cioè nel momento in cui diventò sindaco di Roma
Noi mazziniano a a tutto tondo collaborò co con il Regno Unito sono in questo e anche le l'aspetto dalla sua laicità direi
Cattolica cosa ebbe a dire controllata oggi soprattutto abbiamo uno Stato laico che entrambe enti
Che addirittura impedisce a noi col con la
Ripudio dell'ATER del testamento biologico di degli sport della nostra vita c'è un'esigenza oggi
Poi la
Valerio
Allora il
La questione forse fra Massimo Teodori vuole da me una una valutazione che riguardi più nulla
Diciamo dalla formazione politica non il
Il blocco popolare di data anche comprendeva liberali radicali repubblicani socialisti riformisti di liberi pensatori
E che a mio modo di vedere aveva due collanti non solo uno
Ruolo è quello che diceva il professor Ferrarotti cioè questo vigoroso mai circolanti
Anticlericalismo di cui parlo fra un minuto però credo non vada nemmeno trascurato il fattore sociale
Ossia questo blocco popolare promosse nella capitale una politica del tutto nuova di risanamento edilizio di trasporti pubblici di municipalizzate Sironi
Di risanamento dei vecchi quartieri io mi scuso se non solo
Qui fino a stasera perché oggi pomeriggio c'è una cerimonia al Testaccio dove pare venga anche mediante la Repubblica Bagnoli familiare
Dovrà ad affrontare simili però potrebbe fare il Testaccio che allora era un luogo quanto amatissimo mentre adesso risuonano le orchestre e così via Nathan fece cose importanti quindi intanto uno politica cercare qualcuna politica
Comunale che anche quella era di contrappasso perché affrontava i due problemi eternit dell'amministrazione capitolina il bilancio e l'urbanistica
No risanamento del bilancio io devo un bel libro di curato da Domenico Bruni per la Fondazione Einaudi pubblicato da Rubbettino l'anno scorso una cosa che non sapevo che loro sanno ma forse non tutti sanno qui
E cioè che dilata la celebre frase non c'è trippa Barigazzi
La rete
Che sembra un modo di dire invece erano per una posta di bilancio spera nel villaggio municipale
La spesa per la crepa barricate che dovevano mandare i ratti deve de dei fori e così via no foto foulard furono anche avvenga quindi
Di nutrirsi soltanto di day surgery senza ricorrere alle finanze del Comune ma soprattutto il piano urbanistico che avete visto poco fa affidato ahimè
A
A un milanese
Il Polo progettista del Piano regolatore di darsena sicuramente unanime l'altro serio laterali ingegnere
Senza scritte frangia però
A capo verrei Genio Civile di Meda Milano però il quale
Annuncia che bisogna farla finita con i battibecchi interni con le beghe interne tipica della sinistra che si auto tirannia e secondo e si condanna con ciò alla sconfitta straordinari anche quella piuttosto attuale tutto sommato ahimè
Ha facoltà
Allora no scusate ho lasciato per ultimo la risposta però l'antiamericanismo il collante di questo blocco popolare
Però in sostanza la funzione trasversale esercitata dalla massoneria
Che univa in una visione vigorosamente anticlericale il patriottismo tipico della tradizione liberale e le virtù civiche tipiche della tradizione mazziniana
E che aveva allora i suoi fondati motivi di giustificazione posto che non le abbia ancora anche adesso cosa di cui si può anche discutere ma in sostanza c'era allora una posizione come diceva Ferrarotti io
Farò alla Sapienza parte di una cosa sui concordati del Settecento eccetera
è chiara una una tradizione del della Chiesa che ancora alla fine dell'Ottocento vigorosamente sosteneva la il temporali visivo e anche l'infallibilità del Papa
Allora questo anticlericalismo massonico RAI occorrono repubblicano
E liberale aveva aveva i suoi riti le sue liturgie il suo calendario il venti settembre prima di tutto le celebrazioni
Beh deve Giordano Bruno
La buona il monumento dove il rogo parlasse
E
Anche di Carducci
Allora celebrato per una che di quella che io mi permetto di premere la cura delle sue più brutta poesie meno avanzata veramente dal punto di vista letterario non mi sentirei di livello
E soprattutto tra queste l'idrogeno aveva una grande questione politica di governo era difesa dalla scuola pubblica
Noi faremo fare gran maestro stia predisponendo un convegno sulla sulla politica della scuola dei centocinquant'anni
Se andate a vedere va dal mille ottocentosessantuno filo Gentile son più di quaranta milizie istruzione di cui oltre la metà erano tutti Soloni
Ed anche questo un
è un punto importante quindi questa
Testo laicismo anch'
Determinata
Fuso però il blocco popolare lo sconfitto
Ma il tredici nel tredici pezzo ma governa governò in sei anni di Governo mai a Bergamo sconfitto però una duplice perché i clericali i proprietari delle aree fabbriche
Abile a cui aveva messa la mordace a si ribellarono e naturalmente fatela cintura verde prevista dal sentirli Teulada pur bulbo citata
Lei dalla dall'edilizia e andò a farsi benedire però valeva meno sposati ancora una un'ultima cosa può e lo dico più
è il fatto che la il ciclo politico nazionale non era non era consono a quella visione dilata perché da un lato
La borghesia
Presi preparava aveva il patto Gentiloni con i cattolici e dall'altro anche i socialisti
Mettevano in minoranza e l'ala riformista adottavano una impostazione massimalista fieramente Antigua Sonica e quindi questo blocco popolare rimane come una
Delle esperienze importanti positive
Che dobbiamo rammaricarci non abbiano avuto maggiore fortuna anche
Su scala nazionale
Dunque voi vedete qui delle bellissime
Quelle bellissime immagini che ci accompagneranno
Per tutto il nostro incontro che saranno delle didascalie a quello che noi andiamo discutendo
E bisogna dire che le immagini ringraziamo perché fanno parte dell'archivio personale di Luigi Del Mastro che ringraziamo di aver fatto questa ricerca che voi vedrete sarà una ricerca molto bella
Delle immagini che accompagneranno appunto le nostre laicismo
Dunque il venti settembre mille novecentodieci
Nata in un
Si accingeva celebrare i cinquant'anni dell'Unità d'Italia
Come lo fece la cosa occorre ricordarla perché molto singolare pensando a Porta Pia
Come poi noi alcuni di noi hanno seguita da fare per tutta
La la la vita
Andò a Porta Pia e il se Ernesto nata come sindaco di Roma con la fascia tricolore pronunzio un vigoroso discorso annunziando il cinquantesimo dell'unità di tali
Sentiamo questo discorso Emanuele montagna anche ringrazio sempre e sentiamo una piccola parte di questo discorso perché poi che cosa accadde allora
Emanuele insetti fermi a un certo punto che introduciamo la seconda parte molto significativa
Discorso di Ernesto Nathan al Sindaco di Roma pronunziato dinanzi alla breccia di Porta Pia il venti settembre mille novecentodieci
Cittadini
Se di nuovo io un indirizzo a voi da questo storico luogo
E per volontà vostra
Da poco manifestata col vostro suffragio
Voleste che la voce dell'Amministrazione popolare risonanze di nuovo qui
E questa rappresentanza voleste nell'anno quando da ogni lato d'Italia e da fuori dai due ministeri connazionali e stranieri si recheranno qui in pellegrinaggio
Per avranno immorale il giorno in cui mezzo secolo fa
Il Parlamento subalpino nella certa visione dei destini nazionali
Roma rivendico capitale dell'Italia nuova questo discorso vigorosi Simo di cui abbiamo letto questo stralcio suscitò uno una indignata reazione
Del Pontefice il quale Pio decimo il quale
Scrisse immediatamente una lettera al cardinal vicario attaccando furiosamente il Sindaco di Roma il quale però
Non accetto questo attacco del
Del Pontefice e rispose per le rime al Pontefice che si era permesso di attaccare il significato di Roma che celebrava il cinquantesimo a Porta Pia prego
Sono un colpevole come dice il Sommo Pontefice nell'anniversario del giorno in cui furono calpestati i diritti della sovranità pontificia
Di lanciare offese ed Unior maggiori alla religione cattolica
Ho alzato la voce per lanciare contro il vicario di Cristo interna lo scherno
E l'oltraggio
O non l'ho messo invece dinanzi agli occhi dei cittadini uno specchio fedele
Perché tutti di vedessero riflessi gli eventi del passato
Quelli verificatisi attraverso altro Governo altra volontà altri insegnamenti altre aspirazioni
Non sono io autorevoli inventore del bando per istigare dalle scuole dei seminari tutta la stampa periodica
Non io ad immaginare condanne solenni alla Democrazia Cristiana I modernisti
A quanti muovono affannosamente alla ricerca di una fede che concili intelletto e cuore tradizione ed evoluzioni sapere e religioni
Non io a fondere insieme dogma rito e religione in guisa da negare la consolazione della fede a chi a immutabili precetti e volontà degli uomini
Non potete umiliare cieca sottomissione
Non io a creare
L'ignoranza che abbandonando sia la superstizione brutalmente respinge il sapere
Non io a mancare di rispetto alle altrui credenze diritti in prescrittivi lì degli individui D UE degli individuale coscienza
Nel campo come mio almeno hai riguardi dovuti al Pontefice all'uomo chiamato ad altissimo ufficio
Che nei limiti consentiti da Cuore intelletto sacrifica tutto l'essere il suo per amore del bene secondo i dettami della sua coscienza
No
Come il Sommo Pontefice
Dall'alto della cattedra di San Pietro a dovere di dire la verità quale al Luglio appare ai credenti
Così il
Minuscolo sindaco di Roma dinanzi alla breccia di Porta Pia per lui iniziatrice di una nuova auspicata era politica e civile a uguale dovere innanzi alla cittadinanza
Offende le orecchie di chi afferma calpestati i diritti della sovranità pontificio
Ma non è l'uomo non sono le sue parole e il fatto che offende opprime preoccupa esasperata
Il fatto avvenuto in passato il fatto che si avanza fatale compasso più sicuro a misura che
L'albeggia ante giorno della nuova Italia
Rischiano la strada degli ansiosi intrepidi viandanti il fatto che guida le genti iscritto fra i dettati della legge che governa l'universo dalla mano del progresso fatto
Che sovrasta a Pontefice
E sindaco
Tutto si muove si evolve si allarga e gli uomini valgono gli occhi in su
Alla ricerca della fede
Illuminata dal sappia
Sì offeso la legge
Auguro rispondere dinanzi al Tribunale
Se ho offeso i doveri dell'ufficio mio spetta il giudizio alla cittadinanza
Se ho offeso la religione
La coscienza tranquilla senza intermediario
Risponde innanzi a Dio
Firmato Ernesto Nathan al Sindaco di Roma il ventiquattro settembre mille novecentodieci
Quanti ne vorremmo avere dei sindaci Consigliere chiederò un po'voi a Roma innanzitutto ma un po'dappertutto capaci dell'orgoglio di essere sindaci rappresentanti del popolo di fronte a qualsiasi potere esterno
Senza intervenire apre qui si tratta
E certa se offeso la religione risponde davanti a Dio è quello che noi tutti diciamo se noi offendiamo qualcuno non abbiamo bisogno di nessun intermediario dunque nata Anna
Lo straniero
Questo era l'insulto
Che veniva rivolto molto di frequente annata Anna insieme ad altri
Insulti ebreo massone
Bene era un insulti
Certo Nathan era straniero era nato in Inghilterra nel mille ottocentoquarantacinque poi moriranno nel ventuno
Era nato a Londra da padre o ebreo di origini tedesche da madre italiana la madre Sarina levi
Era al centro di un ambiente cosmopolita di una grande famiglia democratica che aveva il perno intorno appunto a Salina levi
Che a sua volta era una straordinaria umanista che fece molte opere di cui io ora ci parlerà parleremo
E fu la madre se rimane aveva fu una di merito contino finché visse del giovane Ernesto
Qui abbiamo Nadia Ciani
Che autrice di un bel libro da Mazzini al Campidoglio vita di Ernesto Nathan e punto vorrei chiederle di parlarci dell'influenza della madre Sarina levi che ebbe sui Ernesto Nathan Savino a lei lei di era
Era una non solo mazziniano e una depositaria delle volontà di Mazzini amica di Mazzini
L'influenza che ebbe sul giovane e tutte le sue peregrinazioni in Europa e in generale come questa grande famiglia aveva una serie di diramazioni che furono importanti
Nella seconda parte della storia e l'Ottocento ma anche nel Novecento solo se pensate che
I parenti stretti erano i Rosselli di il cui ruolo
Tutti noi conosciamo prego la parola Anna gli accenni
Ma si la madre di Ernesto questa Sarina lei che peraltro voglio qui dire la figura luminosissima del nostro Risorgimento
è stata un'influenza determinante non c'è dubbio specialmente nei primi anni di vita nella fase della formazione dei giovani quando
La famiglia nata che si trovava a Londra
E salina e
Padre anche chinata Moses nata
Avevamo conosciuto Mazzini erano diventati dei interventi seguaci diciamo del patriota genovese che si trovava a Londra come
è noto in quanto sulle italiano
E nella loro casa Mazzini che Mazzini frequenta molto assiduamente Mazzini anche gli altri amici in particolare Quadrio ma anche Aurelio Saffi ed altri
Destinata
Incomincia ad assorbire il guadagno Sandri che poi come voi sapete non occorre che lo ripete qui furono dei grandi personaggi della storia
Del Risorgimento la Repubblica romana
Tuttora siamo al corrente democratica repubblicana risorgimentale Maurizio guado
Procuratore ha avuto una la vita diciamo molto avventurosa ma è sempre stato schierato diciamo dalla parte della libertà dei popoli
è quasi sempre lottato per la libertà dei popoli forti repubblicano che seguaci di Mazzini e poi diventato anche un educatori diciamo quindi ragazzi Nathan perché appunto nella loro casa di dei vari anche esercitava diciamo una funzione di maestro
Ecco però appunto dicevo che Sarina appunto avuto questa influenza fortissima proprio perché
Ai inoculato direi nella in Ernesto il poi mi tutti i figli ne ha avuti ben dodici di cui Ernesto era il quinto
La fidi nella millenni negli ideali di Mazzini
Poi però ecco appunto Massimo Teodori faceva riferimento a questo a questo cosmopolitismo anche diciamo che caratterizza un po'
La figura di Natale e anche un po'la sua famiglia
In realtà la situazione diciamo cambia nel mille ottocentocinquantanove piuttosto rapidamente per la famiglia nata in quanto muore il padre all'improvviso il loro si trasferiscono la madre decide di trasferirsi in Italia
Dove comincia appunto una ditta un po'di vagabondaggio dalle varie città fino a che poi e lei decide nel mille ottocentosessantadue di acquistare questa mitica Tanzim anche la la casa che oggi non esiste più
La casa Nathan allungano
Dico mitica perché venir veniva considerata come un centro di italianità cioè era un luogo in cui Mazzini si rifugi si voleva si rifugiava e poteva trovare un momento di come dire incontro affitto solfa agli agli termine di una famiglia che lo aveva un po'adottato ma nello stesso tempo era anche un centro di iniziativa ricordiamo che a Lugano molti patrioti
Taglia
In fuga dagli austriaci ore Borboni si rifugiano io mi ricordo soltanto che avrò Cattaneo che certi sale fece di di di Lugano il centro della sua
Nella sua relazione insomma e charter faccio proprio Lugano fu Carlo Cattaneo diverrà Castagnola che è un piccolo oggi un quartiere di Lugano non c'è un piccolo boom Ugo era che
Proprio in quegli anni in cui la fine degli anni Sessanta ci fu proprio questo incontro e questo scambio tra Cattaneo Bazzini una sorta quasi
Di cento ha sempre all'interno di discussioni di banche Salas non si amavano aspra non siamo affatto almeno
C'era anche Cattaneo era un grande razionale positivista
Attento al progresso delle scelte e Mazzini era nel silenzio a una
Tutt'altra cosa però in quella in quegli anni alla
Fine un po'della loro vita in fondo trovavano dei momenti anche di Gucci trovarono dei momenti di incontro e di una sorta di conciliazione
Comunque a parte questo dicevo appunto legge di vagabondaggio della famiglia nella cabotaggio anche di Ernesto perché Ernesto e molto giovane in Italia comincia la pista in modo particolare a studiare in italiano
Uditore presso l'Università di Pisa poi si sposta ma con la famiglia Genova Milano Firenze a Milano e cerca una strada diciamo lui amava in quel periodo in quegli anni certo come in qualsiasi giovane fare attività sportiva però amava anche molto leggere ed a dire poi dice io sarei rimasto in quegli anni chiuso per sempre biblioteca leggere la lettura rimarrà alla sua grande passione
E però cerca anche una strada una strada che un primo momento lo avvia verso attività commerciali finanziario che però non hanno alcun successo
Ritorna Londra nei primi sessantadue sessantatré eccetera poi comunque sposa e questo mi voglio soffermare su questo perché è una cosa punto interessante
Sposa Virginia Agnelli che è la figlia di Annina Rosselli
Amina Rosselli la sorella diciamo di Pellegrino e Sabatino che a loro volta sposeranno due sorelle più nata cioè inizia qui un intreccio tra queste due famiglie nata nel Rosselli
Che poi si protrarrà negli anni anche attraverso l'incontro il matrimonio degli altri esponenti di questa impresa Minghetti costituisce in un certo senso la base
Per come dire la diffusione attraverso membri delle delle di Nathan Rosselli
La diffusione delle idee di libertà di democrazia diciamo di progresso per l'Italia che terminavano poi le fanno in queste famiglie siamo questo nucleo fanno perché perché Pellegrino Rosselli sposa Giannetta questa famosa Giannetta malata sorella maggiori di Ernesto ha molto amata da Mazzini
E le dà loro casa Mazzini morirà nel mille ottocentosettantadue a Pisa e oggi quella casa della Domus mazziniana
L'altra sorella di Ernesto cioè Enrichetta sposa Sabatino che sarà poi il padre di Regione John
A sua volta padri dei fratelli scendi quindi capite il legame cui faceva riferimento appunto Massimo Teodori legami che c'è
Nel collegamento che c'è tra in periodi diciamo risorgive dal periodo risorgimentale al periodo
Fino al Novecento la lotta contro il fascismo e poi in seguito
Ecco
Costruito innestato dall'intreccio appunto tra queste due far decorrere un'occorre vorrei chiederti
E poi lui è arriva a Roma esigue che cosa fare Roma Ernesto perché questo è importante perché attraverso Serina
Lui diventa una specie di depositario
Delle volontà di di Mazzini tanto è vero che arrivando a Roma e diventa il responsabile e l'amministratore
Di due giornali mazziniani
Dunque noi arriva a Roma nel mille alla fine del mille ottocentosettanta io direi che questo è un fatto anche un po'simbolico mi sembra perché poi diventerà il Sindaco conosciamo della città in cui arriva a Roma G giusto due-tre mesi dopo che Roma è diventata italiana è diventata la capitale d'Italia
Perché viene a Roma di emergono appunto perché incaricato da Mazzini di di versare il direttore amministrativo della Roma del popolo giornale di Mazzini fonda
Per lanciare le sue idee per un'Italia libera repubblicana in uno stato monarchico in sostanza
Perché Mazzini scegli Ernesto per due ragioni fondamentalmente prima di tutto perché
E ebbe lui era diventato una sorta di tutore dei dei ragazzi Nathan dopo la morte del padre aveva capito che Ernesto non era adatto al di da che poi non ma nemmeno gli interessava di attività commerciali o finanziari ma invece guardava con grande interesse alle questioni politiche
Ai problemi sociali ed economici non solo italiani ma anche inglesi perché il mio è un attento osservatore anche
In quegli anni vive a Londra della realtà vittoriana bene
Questo è il primo motivo il secondo per un motivo pratico perché nata nera cittadino
Inglesi aveva il passaporto inglese e quindi era diciamo poteva essere diciamo tutelato e garantito di fronte a qualsiasi forma di persecuzione
Della Polizia italiana questo è tanto vero
Che poi nel nella primavera diciamo del mille ottocentosettantuno si verifica un fatto specifico cioè
Il Ministro dell'interno Giovanni Lanza su richiesta della questura
E autorizzarli espulsione indignata dall'italiano vedendo vedere siamo nel settantuno e e porte Pierre nelle ancora il Parlamento il Parlamento italiano non siete trasferito
La Roma sta ancora Firenze siamo nel periodo di trasferimento
E Lanza che apparteneva alla destra storica dall'ordine di espellere nata in lo straniero perché
Da ordine di espulsione
Perché eredità perché Mazzini perché divulgative di Mazzini
Vorrei e Mazzini in quel momento era
Latitante tra virgolette no
Erano non è Mazzini non è ma è morto tarda da latitante anche se siamo in media tutti sapevano dove forse no ma
Sì ma poi non solo perché gli aspetti estrema punto straniero perché l'utile al tavolo e dire non aveva fatto negoziare ha fatto notare in quel frangente in Italia in che pochi mesi in cui sanitaria non aveva compiuto l'aveva come dire avere intervenuto nella vita politica italiana però portava il nome di natanti appunto nata nel significava Mazzini proprio perché la madre era conosciuta e anche controllata dalla Polizia diciamo alcune appunto
Seguaci e delle delibere mazziniani
Bene Nathan diventa amministratore della
Del giornale si mostra un amministratore provetto cioè molto capace
E di grande onesta di specchiata onestà e questo diciamo sarà poi il segno di quello di del modo dell'atteggiamento che lui terra sempre nel corso delle sue futuro esperienze come Ministro ad un il pubblico
Alla morte di Mazzini nel mille ottocentosettantadue cessa la pubblicazione
Cessano le pubblicazioni della Roma del popolo e
Questo giornale viene sostituito dall'emancipazione un altro giornale mazziniano voluto dei seguaci di Mazzini data ritiene ancora
Chiamato a rivestire il ruolo vi chiedo scusa Ministro posso sottolineare le due parole chiave dei due giornali mazziniani direttiva nata
La parola del popolo
E emancipazione quindi insomma sono titoli che sono già un programma un'etichetta molto chiare certa ecco voglio solo ricordare da ultimo punto questo episodio che mi sembra molto significativo cioè lui
Comincia diciamo a questo ruolo di direttore amministrativo di comincia a stare un po'stretto perché lui vuole lanciarsi nella vita politica diciamo e l'occasione mi verrà proprio subito dopo la morte di Mazzini quando i mazziniani decidono di lanciare una sottoscrizione per erigere una serie di monumenti a Mazzini alcune le città italiane più importanti
Nathan interviene con una lettera pubblica sull'emancipazione
Contrastando questa ipotesi cioè lui dice perché dobbiamo lanciarci in una sorta di cellule di monumento mania
Che significherebbe o si ficcare il pensiero di Mazzini significherebbe collocarlo in un passato che diventerà sempre più remoto e quindi dimenticarlo un certo quando invece un po'il punto questi soldi raccolti noi potremmo
Costruire delle realizzare delle scuole dei centri di dibattito di discussione attraverso i balli diffondere
Il pensiero di Mazzini e renderlo attuali cioè atto attua atti come dire attualizzarla
Nella realtà italiana dell'Italia che si stava costruendo e infatti questa scelta questa idea di nata poi i suoi frutti perché a parte le sale Mazzini dono molto importanti quindi come di Milano in cui si discusse anti si discuteva appunto si leggevano i testi di Mazzini eccetera ma la cosa significativa fu tesserina Nathan
Fura fondatrice della scuola ma Giuseppe Mazzini di
Di Trastevere una scuola gratuita per le bambine polvere
E finanziata sempre dalla famiglia nata in cui l'impiego insegnò Sarina insegnato noli figlie insegnavo Virginia e le figlie di Virginia ed Ernesto sempre finanziata dalla famiglia Nathan in cui voglio concludere ricordando questo particolare sic si può diciamo questa scuola considerare la prima scuola privata l'AICA di Roma in quanto al posto dell'insegnamento religioso
Si leggevano i doveri dell'uomo di Mazzini
Dunque abbiamo visto
Il laicismo prima con le parole di Valerio Zanone
Abbiamo visto adesso emergere con in questo tratto della vita questo percorso della vita di nata nati per cui sono state ricordate
Dana dieci anni e i passaggi essenziali un elemento che è importante ed è l'elemento
Della pragmatismo del buon governo perché nata nel non è soltanto
L'uomo che teoricamente idee gli ideali mazziniani gli ideali della laicità ma anche l'uomo estremamente attento
Al al al buon governo che lui dimostra appunto da prima come amministratore dei giornali mazziniani a Roma e poi dimostrerà qualche anno successivo ricordatevi che divenne
Cittadino italiano
Soltanto nel mille ottocentottantotto se non vado errato solo nell'ottantotto lui dipende del cittadino italiano
Che poi questo buongoverno luglio dimostrò prima di Roma lo dimostro a Pesaro divenendo Consigliere provinciale dipendono in cui dette un'ottima prova delle sue
Capacità pratiche che univa c'era questo questo binomio di grande idealità di grande passione ideale ma al tempo stesso di grande
Praticità e che lui mi sembra nel nell'amministrazione locale
Siamo dunque
All'ultimo decennio dell'ottocento
Per la Massoneria italiana Gustavo era allora al culmine della sua espansione e in sostanza
Aveva rappresentato il rappresentava
Quello che possiamo dire all'intelaiatura della borghesia italiana che aveva fatto che aveva fatto l'Italia questo bisogna dirlo
Quale che siano i punti di vista che si adottano non c'è dubbio che la la massoneria fu l'intelaiatura dell'unità italiana è per questo che noi oggi qui in questo momento vogliamo richiamarlo nei suoi aspetti migliori e più importanti
Fanno parte delle logge
Quasi tutti i massimi esponenti politici italiani delle diverse correnti dell'Italia lì liberale monarchici repubblicani
Democratici e liberali federalisti e unitario
Insieme I padri del Risorgimento Garibaldi
Il discorso per Cavour Mazzini e più sfumato così come è più sfumato anche quello per Catania ma non vogliamo entrare in
In queste cose quasi tutti gli statisti di fine secolo
Appartengono al Grande Oriente
Citiamo né alcuni
De Pretis
Cairo oli
Crespi
Deroghe nei
Zanello belli
Fortis Sonnino solo per fare qualche nome ma non solo i politici
Anche i grandi intellettuali del tempo di diverso orientamento perché noi incontriamo nel Grande Oriente belcanto spaventa grande esponente intellettuale della Destra storica liberale
Ma incontriamo anche Francesco De Santis Giosuè Carducci Arturo Labriola quindi vedete dieci diversi orientamenti e perfino un letterato somale eccome Giovanni Pascoli
Sembra così almeno gli storici ce lo dicono che oltre la metà dei membri della Camera dei deputati
Nell'ultimo decennio dell'Ottocento nel primo decennio del Novecento fossero membri di logge
La manifestazione di netto stampo anticlericale è stata già richiamata da da Valerio Zanone
Che segna l'appoggio del della massoneria e l'inaugurazione del mille ottocentottantanove del monumento a Giordano Bruno opera di Ettore Ferrari
Scultore altro gran maestro della massoneria a Campo dei Fiori a Roma durante il Governo di Crispi ma qui il discorso si va più complicato ma non lo affrontiamo sul sul su Crispi medesimo
E prima e nel mille ottocentonovantacinque nata né eletto gran maestro del Grande Oriente
Nonostante fosse stato iniziato solo otto anni prima nel mille ottocento ottantasette quindi
Per la sua dirittura morale per la sua statura intellettuale diventa ben presto nonostante che ottantasette iniziata diventa o nove otto anni dopo diventa gran maestro
Prima di dare la parola a Fulvio Conti che l'autore della più bella storia dalla massoneria italiana come voi tutti sapete bene io vorrei citare direttamente la prima circolare
Di Nathan gran maestro indirizzata alle logge il dodici giugno mille ottocento novantasei che è significativa della sua maniera di intendere e l'istituzione
Attenzione
Questo diceva nella circolare la massoneria
Accoglie tutte le religioni senza adottarne alcune
Si dice che siamo mangi PD determinate scuole politiche
Di determinati partiti di Governo mai menzogna
L'alto sereno concetto politico nostro si svolge al di sopra delle scuole che si contendono gli intellettivi e dei partiti che si contrastano il potere
Anzitutto e soprattutto siamo italiani
La patria leva per cui operiamo nell'umanità e in cima ad ogni nostro pensiero Fulvio Fulvio Conti allora dici parla cd di
Di Nathan gran maestro
Questa
Questa circolare che tu hai citato già ci dice molto
Noi accogliamo dice Nathan
Uomini e di tutte le fedi tutte le Regioni di tutte le appartenenze politiche senza sposarlo due alcuna Franco
è un momento difficile nata non
Assume una pesante eredità quando diventa tra maestro nel mille ottocentonovantasei perché viene dopo
Un grande gran maestro un grande contraddittorio complesso gran maestro quale è stato Adriano lemmi Adriano lemmi
Aveva trasformato la massoneria tagliato aveva fatto uscire da
Sostanzialmente un cono d'ombra qual era nel quale aveva vissuto in fondo per i primi vent'anni dopo l'Unità raccogliendo molte energie vitali ma insomma restando abbastanza limitata nella sua sfera d'azione
Lei mi aveva avuto un grande Progetto fare della massoneria
Quello di cui ci parlava prima anche e Valerio Zanone di cui ci ha parlato con Massimo un agente
Di laicizzazione di modernizzazione del Paese sapeva aveva intuito le e mail lemmi espressione
Di quella scuola democratica mazziniana
Riformista progressista che
Per dare una spinta decisiva questo Paese dopo aver costruito lo Stato
Dopo aver costruito infrastrutture occorreva questo una presenza forte pubblica della massoneria e
Lei mi si era speso molto per questo e aveva trovato poiché momento di grande sintonia negli anni in cui
Fra il mille ottocentottantasette mila ottocentonovantasei quasi ininterrottamente era stato Presidente del Consiglio
Un trentatré
Francesco Crespi un grande
Grande statista siciliano a sua volta venuto sud dalla scuola mazziniana
Aveva condiviso le sue idee sue valore sopra dette ma arrivando al punto in cui
Fra il Grande Oriente l'Italia
E il Governo il Parlamento la politica c'era una fortissima connessione commistione condivisione di di pensieri di azione tutto e quindi ora spesso di Crispi si ricorda soltanto la fase finale l'ultimo Crispi
Il Crispi della repressione autoritaria Crispi che scioglie le organizzazioni socialiste che reprime i fasci dei lavoratori in Sicilia si dimentica il Crispi riformista grande riformatore dei primi anni
Le Grella riforme codice sanitario la riforma dell'ordinamento comunale la legge dall'ottantanove che prende elettivo il Sindaco e fra l'
Il Codice Penale con l'abolizione della pena di morte voluta da dal Guardasigilli e fratello Zanardelli
Bene quindi questo Crispi lo si tende a dimenticare e si ricorda soltanto l'ultimo cento quell'ultimo è il Crispi che resta coinvolto nello scandalo della Banca romana è il
E nel quale
Porta in qualche maniera coinvolge anche lo stesso Adriano lemmi e il Crispi che reprimere associazioni democratiche e socialiste contro questo ultimo Christié contro questa idea dilemmi che aveva
Che si era avvicinato a questa posizione di Crispi nasce una fronda della massoneria
La la componente democratica molte logge all'interno del Paese soprattutto a nella zona di Milano la Lombardia protestano vogliono una svolta radicale
All'ottica e scrisse in quel periodo lettera ai non esente da che ebbe grandissimo risalto ma la il dovere presente che tu hai fatto opportunamente leggere prima anticipa di qualche mese
I contenuti i temi gli stili della lettera gli onesti tutti i partiti di Cavallotti
Che è quella che poi darà la la la la stura definitiva all'opposizione contro contro Christie potrà cadute siamo alle vicende coloniali eccetera quando
Si guarda annata annate della per i suoi trascorsi per la sua figura
Chiedendo all'UE una svolta decisiva nella gestione della massoneria soprattutto un ritorno
A quei valori che ludico i due aveva parlato nella nel dovere presente nel novantacinque una svolta moralizzatrice contro il coinvolgimento una politica e quindi un un passo indietro
è sostanzialmente questo nata a me fa quanta gran maestro perché questo bisogna adito sicuramente la svolta moralizzatrice importante che peraltro
Noi gli consente di recuperare la scissione delle logge milanesi e dando vita per qualche anno una nuova obbedienza che chiameranno Grande Oriente italiano
Tra l'altro con conseguenze gravi sul piano delle delle relazioni internazionali perché quell'obbedienza milanese ottiene riconoscimento del Grande Oriente di Francia
E la la frattura si ricucire ha soltanto all'inizio del secolo ma
Nathan non ce la fa la deve fronteggiare ma non proprio per la sua
Visione di un distacco dalla
Dal coinvolgimento politico troppo diretto
Tant'è vero che nel mille novecento quando ci sono le elezioni politiche
Le nuove elezioni politiche e si candidato molti fratelli sono nelle elezioni politiche la svolta democratica che apre all'età giolittiana Luigi dirà poi in una riunione di Giunta e farà se ne farà un titolo di merito
Grande Oriente non ha dato appoggio a nessun fratello che si è candidato in nessuna elezioni io ho trovato foglio trovato questa
E qui Sara Ferrari che lo guarda male perché sarà candidata a Roma ed è sconfitto dalle o Poldo Torlonia all'ex Sindaco eletto e quindi non era molto contento
Ho trovato questa queste queste di queste frasi che voglio citarti noi non non ho nulla dei settori insegno file tutto
La massoneria come strumento di azione sociale è un'Associazione patriottica ed educativa
Fa la lotta alla reazione alla corruzione e barriere a contro l'oscurantismo e clericalismo ma è una funzione di guida della Sinistra democratica ma non è un'associazione politica
Mi pare che queste frasi dicano molto chiaramente quale
L'indirizzo che lui in quel periodo imprime alla massoneria c'è un discorso bellissimo per lui fa nel novantotto a Torino se non sbaglio dove conia proprio questa definizione che viene più volte replicata la massoneria dice
è un'Associazione patriottica e educativa non è un'associazione poli quindi patriottismo ed educazione patriottismo ed educazione sono i due cardini intorno ai quali ruota l'impegno massonico di
Di Natale e sono il cuore della sua eredità mazziniana
Patriottismo vuol dire riconoscersi e sposare appieno le idee i valori di quello Stato nato dalle lotte risorgimentali
Che è lo Stato italiano ma è lo Stato laico anche
Cioè l'anticlericalismo l'anticlericalismo fra l'altro va detto chiaramente non è qualcosa
Non viene declinato come un'ideologia anti con un'ideologia contro soltanto contro la Chiesa contro legge
Ma è un movimento per in quel momento la mobilitazione per il divorzio mobilitazione per la scuola laica pubblica gratuita la mobilitazione per l'allargamento del suffragio
Voi soprattutto tutele che ricordiamo le tutte le grandi leggi cominciare
Dalle leggi le prime leggi sulle sovvenzioni bene che la gemma di grandi leggi il Codice civile e poi il Codice penale scusate c'erano quelle l'intelaiatura dello Stato laico quando dicono
Anche Benedetto sedicesimo
Io lo ricordi in questo progettino che adesso è scritto sul Risorgimento laico dice
Ci furono gli eccessi laicisti del Risorgimento ad Iseo una autentica
Non verità uno RV è un inganno perché quelle che lui dice
Gli eccessi registi fumo le leggi laiche quelle che viene che fecero le istituzioni laiche dello Stato nient'altro che questo punto e basta quindi
Smettiamola con questo tipo di equivoci ed è proprio quello che tu dici cioè le scritture istituzionali dello Stato italiano
Sono state fatte
Da dalla classe dirigente carina è che in gran parte che poi non non era neppure democratica
Mazziniana rivoluzionaria garibaldina gran parte era la Destra storica liberale che la legge ma che la che la grande le grandi strutture laiche dell'Italia ricordiamolo con molta chiarezza se alquanto che
Tisato che andiamo a finire quando che avrei noi pure libera Chiesa in libero Stato dice non si può realizzare dobbiamo allora a malincuore continuare in una pratica di giurisdizionali ISMU cioè di leggi che limitano l'ingerenza del del della delle strutture
Lo Stato liberale
L'opposizione è una soluzione che io considero anche oggi civilissima con la legge sulle guarentigie rendere qual è il figlio non è il perfetto
Fu fu le fu soppressa dal ventinove
Come instaurazione del regime concordatario che loro anche oggi io io forse sono uno dei pochi sopravvissuti che non hanno votato il concordato di Craxi nel mille novecentoventi ma qui siamo in due vago ed odora attratte
Per farvi allo studio però ricordiamo anche che la legge delle guarentigie la quale in sostanza diceva
Noi vi assicuriamo la libertà
Non solo la libertà di religione ovvia cosa ma anche la libertà di movimento nemmeno il Vaticano e via di seguito fu sdegnosamente finora rifiutata
Dario nono e dice diciamole queste cose
Però salvo che nel ventinove
Queste cose bisogna pure aggiungere adesso che si passa
Basta di tasse dice via di seguito
Quando andarono a fare il concorda perché nel da leggi regolamenti vigenti
Prevedeva anche un indennizzo come non ho niente un grande intendendo senza imbrogli e fiscali senza imbrogli rischia un indennizzo te per la per la Chiesa aspettate attesa l'impegno talmente io non ho ritenuto l'indennizzo rifiutò la legge delle guarentigie che era praticamente assicura anomali capitalizzato buoni sentimenti Leonetti una no volessi quando quando andavamo a fare il cardinale Gasparri e il cavalier Benito Mussolini andarono
A stringersi la mano per il concordato pretese erano tutti gli arretrati
Con gli interessi ma vadano stavo dicendo una barzelletta cioè in relazione al bilancio e alla Chiesa pretese non solo tutto quello che concordato gli dava ma perché se tutti gli interessi darmi novecentosettantuno in poi di quella somma che allora avevano rifiutato
Pensate voi
Beh
Politica
Prefettizia
Che contiamo di interessi se contiamo quelli degli otto per mille B Lecce dall'altro lato durare ma questo l'abbiamo proprio
Abbiamo dei abbiamo lasciato non in sospeso il discorso sull'educazione associazione educativa
Qui ripeto siamo nel cuore del concetto mazziniano di impegno pubblico di impegno sociale partito repubblicano per Mazzini è il partito educatore e il partito che
Non vuole la lotta di classe non vuole la la la rivoluzione ma crede che né il progresso della Società lo si possa raggiungere attraverso l'educazione attraverso il l'accrescimento culturale e attraverso lo strumento dell'associazione fra l'altro Nathan in più occasioni ha quando partecipai congressi delle società operaie mazziniana
Difende il principio della cooperazione
La costa la nascita la fondazione di cooperative di consumo di produzione e fra l'altro perché questo deve essere ricordato uno dei primi sostenitori della esigenza di fondare le Camere del lavoro
Le le prime organizzazioni pronto sindacali in qualche modo che all'epoca erano anche sostenute dai Comuni come il luogo di compensazione dei conflitti sociali e anche come luogo di ricerca di una occupazione di di di lavoro eccetera quindi
Fulvio
Questo
Nata Anna gran maestro numero uno cioè darmele ottocentonovantasette mila novecentotre mi pare dico giusto poi c'è una Panda gran maestro numero due
Mille novecento diciassette
La cui grama esistenza cui attività pubblica perché si tratta sempre
Questo voglio dirlo in questa sede
Grande Oriente d'Italia
Nei suoi
Periodi tutto l'Italia liberale tutti sono i grandi periodi splendore
Fu sempre
Una a benemerita associazione centrale la vita italiana ma della vita pubblica italiana
E Nathan fu uno dei maggiori assertori della hub
Del ruolo di protagonismo nella vita pubblica e nell'azione pubblica il senso educativo in senso sociale in senso riformatore qui diciamolo qui perché
Questo ruolo è un ruolo pubblico che è quello che ha fatto Grande è il grande Oriente l'Italia ha fatto grande la massoneria dell'Italia liberale un ruolo non introverso
Che poi ci sarà anche stato sicuri sicuramente ma soprattutto un ruolo tanto è vero che non si può fare eletto voltometro insegni meno insegnate tutti voi storici
Non si può fare storia dell'Italia
Del Risorgimento italiano senza fare la storia della massoneria perché è quella e talmente intrecciata
In senso pubblico chiusa questa notazione che però è meglio ribadirlo è meglio ribadirlo è bello renderla chiara che non che la grande massoneria a cui noi
Tutti rendiamo omaggio e ci richiamiamo è quella
Della partecipazione in funzione non naturalmente in funzione di piccola partigianeria ma di grande
Azione e protagonismo dichiarati
Il secondo la seconda grama istanza di di di
Di Nathan siamo nel mille novecentodiciassette
La Grande Guerra
Ma andava malissimo
Caporetto mi pare che viene eletto nel settembre del cuore colate o nel nell'estate del Corriere del diciassette Nathan Caporetto è dell'ottobre novembre era l'Italia era in una situazione
E
Il il la cifra centrale di quella seconda grande stanza c'erano stati anche dei generali
Generali cappello se non sbaglio è male che erano massoni noti mansioni che erano stati imputati delle responsabilità della condotta della guerra italiana molti dei generali italiani erano e quindi anche una sola lira sotto il fuoco
E si ricorse
A
Alla figura di nata a me che era
Una figura talmente
Di rigore e di responsabilità che fu eletto gran maestro in quel momento gravissimo allora
Fulvio parlarci tu di quello che caratterizza in questo momento che poi nel momento in cui di nuovo poi lo leggeremo tra un momento dopo
Che ha avuto la parola Fulvio o di nuovo lui torna con il dovere presente con un altro
Pan flat discorso il famoso discorso al
Al Teatro Costanzi di Roma il dovere presente che era un dovere in questo caso il dovere patriottico rispetto alla Grande Guerra Fulvio D. dice di questa
Una quando secondari Manhattan
Quando si chiama il grande vecchio vuol dire che la situazione è di nuovo difficile di nuovo complicata sì si torna al grande nome al grande nume tutelare del Grande Oriente l'Italia con questa fama riconosciuta a livello nazionale internazionale perché la situazione difficile hai detto la guerra la guerra fra
Fra l'altro
Ha ridato grande centralità pubblica alla massoneria
Perché la massoneria tagliano è stata grande protagonista
Della Campania interventista fra il quattordici e quindici
E poi perché ha avuto un ruolo forte
Nel cosiddetto fronte interno in tutte le organizzazioni assistenziali patriottiche
Che hanno sostenuto lo sforzo del Paese durante durante la guerra
Il problema però del ritorno a di Nathan si lega ad altri ad altre vicende
E sono le vicende che indeboliscono
Ingiustamente peraltro la posizione di Ettore Ferrari c'è stato un congresso a Parigi del diciassette delle massoneria delle obbedienza massoniche dei Paesi alleati che cercano di discutere
Cosa accadrà dopo la fine della guerra come impostare come costruire la pace si gettano le basi anche di quello che sarà poi il congresso di versare il Congresso la pace di Versailles e essi si comincia a discutere anche dei dei principi di Wilson dell'idea della Società delle nazioni del principio di autodeterminazione dei popoli
E allora esce un resoconto sui giornali fra l'altro non
Non del tutto corretto in cui sembra che la delegazione massonica italiana a Parigi
Rigetti l'idea dell'espansione italiana sulla Dalmazia fiume eccetera
E allora a quel punto montano le polemiche contro a Ettore Ferrari che è costretto a rassegnare le dimissioni e subentra e subentra Nathan che guiderà in grado di ente in questi due anni difficili impegnativi fino fino al diciannove
Fra l'altro è il momento in cui anche questo va detto nel nelle
Nelle pulsioni del della guerra
Quel patriottismo
Fino a quel momento declinato ancora in senso mazziniano come fratellanza dei popoli comincia a tingersi anche di
Ambizioni nazionaliste comincia a diventare nazionalismo e lo stesso Nathan
Subisce un po'in quegli anni se si leggono i suoi scritti del diciassette del diciotto del diciannove
Del venti alcuni dei quali affidati all'importante rivista Nuova antologia
Di quegli anni anche nata nel c'è ed è un po'a alla
Agli umori nazionalisti di quel momento
Certo è che poi dopo in questo caso forse il suo successore Domizio Torregiani si troverà a gestire una situazione ancora più complessa che è quella che si apre poi del mille novecentodiciannove fondere
Con la crisi del dopoguerra la nascita del Partito Popolare nascita dei dei dei fasci di combattimento e quello firmati marito
Prego Laurora settant'anni
Che ha settant'anni hanno andò volontario volontà numeri tenendo sul caso cioè qual è lo mandarono a casa perché aveva però il problema che ci verranno a settanta anni volontà
Io e combatté sul carcere poi divenne ufficiale di collegamento tra gli italiani con gli
Accogliente agli italiani poi ovviamente e poi nel Congresso del del diciassette
Ed è una parte rilevante su quello che era il dopoguerra proprio per le voci che che
Sulla rinunzia Italia alla Dalmazia probabilmente in stretta connessione con con Sonnino insomma lui fece quindi un una parte
La graduatoria è la cosa singolare di Nathan nata nel
Tentano di diventare deputato
Per due o tre volte nel novanta durata novantadue loro hanno già
Cioè tre volte e non riuscì mai perché perché era troppo era troppo limpido come attaccare a molti
Candidati al Parlamento ha troppo limpida dal purtroppo rigorose già
Ma poi
Ma poi lui da sindaco di Roma prima e durante
La la Grande Guerra svolse un ruolo da politico nazionale e poi ce ne parlerà anche Carlo Ricotti fra un momento abbiamo adesso un po'un po'un po'per gradi allora io al termine di questo
Episodio il patriottismo di Nathan particolarmente
Importante durante la Grande Guerra io vorrei che Emanuele montagna ci leggesse il discorso famoso
Che tende al Teatro Costanzi il quattro marzo mille novecento diciassette quel discorso
Fu poi pubblicato fu di nuovo intitolato il dovere presente
Come il primo brano che noi abbiamo sentito del del mille ottocentonovantacinque quindi dopo diciassette dopo ventitré anni lui riprende questo parola il dovere del momento
Prego
Il dovere presente
La disciplina ai suoi inconvenienti
Sia con le stelle sulla divisa militare sia con la stella d'Italia in mente e nel cuore sotto spoglie borghesi specialmente per noi individualisti per eccellenza
Desiderosi di fare il comodo per non direi il comodato ciò nostro incerto romanesco
Senonché sorgono nella vita di una nazione come in quella di una famiglia
Momenti quando l'anima si solleva al di sopra delle ordinarie contingenze della vita
Il pensiero di ognuno si fonde e si accomuna nella tesa a volontà di raggiungere un fine supremo
Allora nelle trincee come entro le cinte della città
Una sola e la divisa
Quella del soldato cittadino ad ogni sacrificio votato
Pur di conseguire la vittoria finale
Non che ognuno
Non possa
Non debba fare opera utile qui
Non che la grande maggioranza non arriva leggi in sentimento e sete di prestarsi sia nelle civili come nelle bellicose funzioni con coloro che sono al fronte
Ma l'atto
La vorrei tornare se le forze calanti lo consentissero non star qui costretto a subire le esercitazioni di vuoti Parolari emulando lì come vi ho dato la prova nella lo querela
La invece ho vissuto con i nostri soldati cittadini
La ho visto di quali meraviglie di ardimento di valore di lavoro costante ed ingrato
E capace l'italianità combattente non l'italianità terrificante
La fra mezzo ai boschi
Rallegra ti dalla cantilena delle pallottole o dal sibilo delle granate guardando guardando in sua quindi Ruppi saldamente difesi e da tutti
Le risorse dell'arte bellica e da difficoltà naturali si diceva
E pur bisogna arrivarci
E ci si arriva
Laera proprio tutti camerati alla mensa al campo all'ospedale al cimitero comune la vigile di una mirabile attività presenti ovunque per incoraggiare con la parola per confortare per aiutare
Sprezzante ogni pericolo
Dividendo il rancio del soldato alla sobria mensa pronto spendersi in ogni emergenza degna
E agisce il capo supremo dell'esercito nazionale il capo della nazione degno successore
A chi presiedette i fasti del Risorgimento per presiedere a sua volta al compimento dei fatti Patri per rispondere I gridi angosciosi di Trento di Trieste
Ecco ci fratelli eccoci finalmente
Alla riscossa
In lui nella sua figura oggi come ieri in quella della augusta gentil donna sua sfida compagna esemplificato il
Dovere presente
E con animo tranquillo fede costante
Entusiasmo di chi presago deve svolgersi per la Patria lunga ascendente gloriosa vita
Gridò con
La poca forza che mi rimane
Viva l'Italia
Mi piace sottolineare
Che il
Mazziniano repubblicano radicale democratico
Mesto Nathan rivolge nel momento della chiamata al patriottismo rivolge un pensiero arredi
Senza nominarlo rivolge un pensiero a me ma che in quel momento e il simbolo dell'unità della Patria quindi questo va a onore dicevo prima dalla sua concezione laica delle istituzioni questo vorrei trasmettere al Pantheon ed altri
è scontro contro ciò che si debba ex come essere spaccio contro la mania dei monumenti a Mazzini no no no Lost non sarebbe stato ben l'Arpac non abbiamo bisogno
Dimettere Ernesto nata nel Pantheon è Quetta da coloro che lo riconosciamo questa la cosa importante
Franco
Io debbo sempre ammirare la tua passione civile che a una plauso per Franco che circa per
Dunque
Nathan
Ideatore
Leader di una
Di un blocco politico
Di un blocco politico con il quale
Lui diventa sindaco di Roma ma
Un blocco politico
Che non è soltanto un blocco elettorale che lo porta al Sindaco di Roma ma è anche una indicazione
Più generale
Di questo ce ne parla Carlo Ricotti autore tra l'altro del costituzionalismo inglese nel Mediterraneo che ha studiato in maniera particolare
L'aspetto è il significato politico dello schieramento che porto Nathan in Campidoglio dico io non dico niente perché Tucci dirai tutto anche il significato e la proiezione nel passato e nel futuro
Carlo latte la parola grazie dunque
Partiamo da un dato di fatto che credo voi verrà
Illustrato ampiamente dal professor Ferraro
Dopo l'Amministrazione nata dopo la cura nata la possiamo dire Roma appare trasformata dal punto di vista urbano e sociali
Sotto questo profilo la Giunta l'Amministrazione nata Anna ha rappresentato una novità assoluta perché ha visto l'alleanza fra settori della borghesia liberale moderata
I ceti operai
E quei ceti medi nascenti che
Come dire
Ma nei quali potremmo diversi fondevano al tempo stesso motivi anticlericali
E nascenti fermenti nazionalistici proprio quel ceto sociale che come vedremo fra il mille o dove dopo l'impresa e vivibile tra il mille novecentoundici del mille novecentododici abbandonerà
Il blocco
Comunque
La menzionata Anna abbiamo già visto all'inizio è passata alla storia come un modello in eguagliato di efficienza e di maternità
Ma
Analizziamo un attimo rapidamente quali sono le ragioni di fondo del successo della menzionata anzitutto vi sono
Delle motivazioni di carattere politico
Siamo
Nel pieno sviluppo dell'età giolittiana del riformismo giolittiano non solo ma all'interno del Partito Socialista che fino al mille novecentocinque avuto una forte pregiudiziale anti massonica
A o tenuto un famoso referendum che però è fallito praticamente perché non ha partecipato
Più del dieci per cento degli iscritti
E stare in centro si sta affermando eterno impartite si registra l'ala riformista nel mille novecentosette usciranno gli anarco sindacalisti e i massimalisti andranno
In minoranza quindi da un lato
C'è come dire
Un quadro politico favorevole al
Riformismo specialmente in un momento a a Roma specialmente in un momento in cui il Governo Giolitti sta varando una serie di leggi speciali per Roma
Una di queste sarà accompagnato da un biglietto speriamo che la tradizionale mala amministrazione di Roma venga superata
Dobbiamo ricordare che
Prima e dopo l'esperimento Nathan c'erano stati dei tentativi da parte del Governo centrale di limitare
Fortemente l'autonomia dalla capitale proprio per battere
Gli interessi fondiari che premevano potremmo dire sulla struttura sociale
Cristiano pensata una speciale prefettura del tema R. con un po'che avrebbe limitato fortemente l'autonomia degli organi amministrativi
Il fascismo che vera il governatorato di Roma un organismo sostanzialmente
Autarchico che avvierà
Senza come dire
Corrispondenza con
I ceti amministrativi
Una serie
Quindi Roma
Costituiva un problema
Per il Governo centrale
E allora un primo punto a favore potremmo rilevanza Serenata né
E l'insieme dei finanziamenti sia le leggi speciali da un lato e poi in particolare anche i finanziamenti per l'istituzione di versare
Del mille novecentoundici che verranno utilizzati però con una precisa destinazione e con una Shetta e azione convergente fra Stato il Comune
Cosa molto diversa dal
Dallo spreco di denaro pubblico che abbiamo visto negli ultimi vent'
Vent'anni qui a Roma in occasione
Di campionati mondiali o di manifestazioni giubilari ecco il primo elemento di differenziazione
Secondo punto che io vorrei sottolineare prima di salire in Campidoglio come è stato ricordato nata novanta una lunga esperienza di nel settore pubblico
è stato consigliere di minoranza chiaramente
Nella a Roma è stato consigliere provinciale appestano a diretto alla congregazione di carità per oltre un decennio
Ed è quindi dotate di una solida cultura amministrativa che lo porterà per esempio a chiedere abbastanza
Ecco antesignano una revisione dei redditi di fabbricati
La l'imposizione di un'imposta sui tale terreni fabbricabili cosa che otterrà soltanto con Giolitti del mille novecentouno e il mille centodue denuncia la violazione dei più elementari
Norme igienico sanitarie nella Costituzione degli alloggi e molto impegnato potremmo dire nell'amministrazione cittadina
Terzo punto non
Da sottovalutare e l'appoggio deciso della classe media alla politica dei blocchi popolari qui abbiamo una inversione di tendenza dalla
Gestione dalla gran mai stanza
Nata a me e inizia nel mille mille novecentosei quell'affermazione
Del principi del principio democratico nell'ordine socio o economico e sociale come obiettivo della massoneria
Ma fra il sette l'otto ci saranno una serie di
Dichiarazioni ufficiali del Gran Maestro per esempio si delibera che la massoneria debba provvedere alla formazione del blocco democratico per le elezioni politiche
La massoneria dovrà adoperarsi a costituire il fascio delle forze democratiche dalle costituzioni dalle costituzionali alle socialiste
E ancora
Quindi è una abbandono del prezzi anale agnosticismo massonico in politica
L'obiettivo della masseria viene identificata specificamente nella tutela della laicità dello Stato e nella e di passione morale e materiale del proletariato
Questi due principi costituiscono l'essenza della dottrina massonica e quel programma democratico che deve essere svolta da nove nell'ordine sociale e politico
Questo che cosa significa che nell'amministrazione bloccarmi da di Roma entrano quasi tutti gli atti di nitrati della massoneria che assunsero in prima persona responsabilità amministrative
Penso a valori sovrano gran commendatore rito scozzese che assunse le funzioni pro Sindaco e assessore alla sanità
Penso a bandi Capogruppo del Gruppo in Consiglio comunale aveva i leader dei Democratici penali che fu Presidente Dalia CP e assessore all'agro romano nel mille novecentoundici diventerà gran maestro giunto con Ferrari
Penso a me Uccio Rovini assessore Presidente dell'Inches penso a Gustavo canti assessore alla pubblica istruzione
Una presenza quella massonica che assicurerà anche dei momenti di violenta contrapposizione
Tra liberali socialisti fra repubblicani socialisti una coesione di fondo dalla Costituzione della coalizione grazie anche alla capacità di mediazione di natanti
Un punto però vorrei sottolineare
Ed è questo per me la vera cifra dell'Amministrazione Nathan quella che colpisce ancora oggi di nata né di suoi collaboratori e la capacità di pensare la modernità e progettare il futuro
E la fiducia e dalla Regione è stato già accennato
Dall'amico Zanone la fiducia in quella regione il progresso che racchiude anche l'idea
Di un'ingegneria sociale e legislativa capaci di costruire le riforme mai disgiunte però in questo caso da un sano empirismo perché né il contributo abbinata
Una Couto senso pratico che gli deriva probabilmente dalla matrice anglosassone
Sapere potere uno il dei detti preferiti nata
è un altro punto BA qui sottolineato l'altissimo livello tecnico scientifico dei membri dell'Amministrazione in genere dei collaboratori di Nathan
San Giusto
Che è stato già ricordato autore il Piano regolatore Bartolomeo Bartolomucci o Meuccio Ruini futuro Presidente dell'Assemblea comitato e settantacinque IVA nove Bonomi futuro Presidente del Consiglio
Tullio Rossi Doria Giovan di Mondello Montemartini Giovan di Antonio Manni sono tutti i collaboratori io della Giunta
Di Nathan ma sono anche espressione della cultura italiana più moderna
Che ha scalato le Alpi ha studiato le soluzioni più avanzate in Europa dalle riforme sociali Biscardi Bismark cane alle
Innovazioni urbanistiche austriache alle recenti realizzazione del self government britannico
Non a caso nel suo discorso programmatico del due dicembre del mille novecentosette appena insediata da sindaco nata del dichiara
L'aspirazione nostra deve tendere più al County Council di Londra che la Prefettura dalla Senna di Parigi Carlo proprio a questo proposito vorrei chiamare Emanuele montagna
Perché c'è una lettura
Proprio di questo discorso del due dicembre duecentosette in cui
Nata nel fissa i punitivi quello che dovrebbe essere meglio sentirli dalla dalla sua viva voce in Consiglio comunale
Dalla voce di Natale da Nocera se
Compressiva forse attraverso svegli avente
Forse
Discorso pronunciato da Ernesto Nathan al Sindaco di Roma aprendo la seduta Consiliare attende dal due dicembre
Mille novecentosette
Onorevoli colleghi
Una sola considerazione mi induce ad accettare
L'altissimo ufficio a cui il vostro voto mia designato
Quando le calanti forze a malapena denti sono i doveri modesti di insegnante di pubblicista in altri campi assunti
Nell'informare l'azione nostra al criterio delle varie imprescindibili necessità pubbliche
E nel ricercare i mezzi per soddisfarli
Il primo di questi criteri e la rigida amministrazione
Rigida nel senso di limitare le spese alle entrate
Non oltrepassare
Ma vi rendete conto della modernità della modernità dire del del sindaco di un certo sette ore ascoltare queste parole perché ora una straordinaria modernità e attualità
Dimesse prego
E quindi le ripetiamo il primo di quei criteri e la rigida amministrazione
Rigida nel senso di limitare le spese alle entrate
Non oltrepassare i mezzi a disposizione per impazienza di migliorare i servizi opere estetiche voluttà
Ed essere costretti a ricorrere a sotterfugi contabili per nascondere gli strappi nel Bilancio
Il secondo
E di rafforzare per quanto è possibile le nostre entrate insufficienti di fronte alle esigenze dei servizi rafforzarle equilibrando i pesi alle potenzialità di contributo
E non permettendo più oltre a di individui ciechi professioni classi di sfuggire agli oneri comunali con ingiusta sperequazione e con gravi danni all'erario o di altri esercenti
Il terzo il terzo criterio e di confermarsi strettamente alle leggi
E mantenendo in equa bilancia la scrupolosa neutralità nei rapporti di scuole o di partiti
Serba aree un indirizzo civile in tutti gli uffici del Comune affinché
A rispetto largo intero per le opinioni individuali
Si associ la manifestazione della morale collettiva e nazionale
Il quarto e per ora l'ultimo
E di
Snodare le varie amministrazioni assunte dal Comune non solo affidarci all'opera solerte valorosa dei nostri impiegati capitanati dal nostro Segretario generale
Ma reclutare fra voi colleghi e fra i cittadini da ambo i sessi prezioso aiuto a fine di provvedere al più pronto ed efficace disimpegno dei vari servizi in una parola
Quei quattro criteri così sommariamente enunciati più sommariamente si possono ancora condensare
Nell'aspirazione a rigore ed equità in un'amministrazione civile e l'alta dalla cooperazione suffragata dal decentramento semplificata
Parole sante parole sante bisogna ripeterle Carlo vorrei in conclusione che tu
Presi il succo della politica di Thunder di quello che poteva significare che voleva che significasse anche i temi di politica nazionale così chiudiamo il il ciclo e poi passiamo nel suo ultimo punto però manca
Nella lettura
Come dire una citazione centrale che Ivo appuntato mi permetto di fare nata nel disse alla fine del suo discorso programmatico siamo amministratori
Nei limiti delle leggi e delle istituzioni
Ribelli a qualsiasi dominio di partito di scuola di fede credo che pochi amministratori pubblici potrebbero oggi come dire sottoscrivere queste parole
Un ultimo accenno sul tema della modernità modernità non è soltanto come dire requisito della classe dirigente
Di Nathan modernità e anche
Come dire il personale hai ai quali la la Giunta si rivolge per la realizzazione di opere pubbliche
Pensiamo ad uso allo zoo comunale di Roma che per alcuni decenni è rimasto all'avanguardia perché il suo autore era alza Bacca autore di un famoso gioco comunale
A ad Amburgo che rimarrà per diversi decenni un modello
Pensiamo per esempio all'autorizzazione fra le prime città
Italiane del cemento armato la tecnica di pannelli un autore francese che costruisce il ponte Risorgimento con queste nuove tecniche pensiamo ai rapporti fra il Sindaco e Maria Montessori
Maria Montessori femminile
Novecentosette mille novecentotto costruisce con il supporto delle comune due case dei bambini sperimentati
Una
La casa dei bambini poveri al Portico d'Ottavia è un'altra invece appagamento al Pincio
E nata nel chiamerà Maria Montessori a presiedere il primo congresso nazionale delle donne italiane che terrà nel mille ottocentotto mille novecentottanta che qui a Roma
Scusate questa parentesi quando al tema che tu mi chiedevi
Beh
Anzitutto
La politica di blocco popolare
Per nata nel deve costituire un vero e proprio laboratorio di democrazia municipale
Che cosa significa questa che
In questo periodo sta assumendo non nuova centralità all'ente locale i Comuni
Perché c'è la crisi dei servizi pubblici che in gran parte devono essere accollate di fatto dalle pubbliche amministrazione mediante appunto lo strumento delle municipalizzate
Ma il discorso del blocco
Per nata Anna ha una valenza molto più importante e molto più grande e fa proprio questa linea politica di nata hanno un personaggio di una levatura nazionale
Che cosa voglio dire Nathan nel gennaio del mille novecentonove dichiara che il blocco non è soltanto l'amministrazione della città ma è l'indice di un indirizzo politico nazionale
Cioè nata né in mente di idea di una grande alleanza fare farò fare forze progressiste
Da contrapporre a Giolitti istmo che ormai sta aprendo ai cattolici e quindi ha abbandonato anche l'appoggio alla politica riformatrice
Di gran parte dei blocchi poi blocchi costituiscono un potere perché ormai
Hanno conquistato romana conquistato Firenze hanno conquistato la cattolicissima vicenza
Sono forti a Bologna hanno perso a Torino perché sotto i socialisti sono presenta
Quindi allora l'idea
Di un blocco alternativo a quello giolittiano se vogliamo probabilmente nata Anna ha in testa
Lo sviluppo politico istituzionale da verrebbe dalla Gran Bretagna dell'ultimo secolo quando ci si avvia di ormai a un
Vero e proprio sistema dell'alternanza bipartitico con la creazione di un partito laburista che era un partito pressioni dirette tramite Boris bene una prova a testimonianza di questo mi pare che siamo arrivati lavoratori dilatano gran parte di collaboratori Nathan penso a Bonomi pensa Ruini
Penso a Cevo lotto nel secondo dopoguerra costituiranno un partito che si chiamo democrazia dal lavoro cioè un del un partito laburisti grazie dalle grazie
Carlo
Buon Governo dunque ne abbiamo visto tutte quante
Ne abbiamo visto alcune sfaccettature ma sul buon governo ci sarebbe da discutere ancora ne discutiamo ancora
In particolare all'aurora ossidi storico storico del Risorgimento membro aveva la Commissione del comitato vere Cavour Cavour per i centocinquanta anni in Italia vorrei chiedere in particolare Luigi
La questione dell'agro romano su cui nata né ebbe una particolare attenzione in termini operativi
Gravose
Ho visto che è stato richiamato questo famoso discorso inaugurale del due dicembre di
E vorrei aggiungere a quanto detto una piccola postilla
Dove
L'aspetto morale di Nathan
Ancora una volta è leggermente superiore a quello politico
Cioè dice e del discorso che vorrei citare tre righe testualmente il bilancio il suo pareggio sordo la legittima preoccupazione di ogni prudenti amministratore
Ma sino a quando vi sia un solo scolaro entro la nostra cerchia amministrativa il quale non possa ricevere istruzione ed educazione civile
In ambiente sanno ed ha dato mi riguarda le quanti elementi sono già stati richiamati
Le considerazioni del bilancio finanziario devono cedere il passo alle impegnative esigenze del bilancio morale e intellettuale mi sembra veramente
Che questa frase
Completi
In modo in modo straordinario devo dire questi dei cioè
Che un amministratore debba essere onesti che debba come dire di essere un Bilancio è Urago ma di fronte ad a questi problemi nemmeno il pareggio del bilancio può essere in qualche modo
E quindi questo gap ci riporta a che cosa il primo punto al mazziniani esimo di Nadal cioè il problema è l'educazione e l'educazione e il primo punto anche della Giunta Nathan a Roma che così bene
Ricotti Cha ci ha presentato e qual è il secondo punto
Il secondo punto e cito ancora volentieri da quel discorso
è
L'impegno della sanità pubblica
Alla salute morale e intellettuale cioè la frase che avevamo lasciato scrive natanti alla scuola si associa a quella fisica che abbraccia cittadini di ogni età
Molto è da fare per perfezionare l'assistenza sanitaria
Coordinarlo ad una rigorosa osservanza dei precetti igienici contemplati dalla scienza ecco qui ritorniamo nel discorso iniziale erano del valore la scoperta scientifica
Dalle leggi e le regole quindi educazione
Scolastica
E io chiamerei educazione sanitaria più che intervento diciamo diretta avete assente
Ora Nathan si trova in un momento del tutto particolare
Roma sia ingrandita avuto grandi problemi ma insomma è una città
Che si può amministrare dove ancora non ci si può pensare all'Amministrazione sarda regolare come dire quotidiana e l'agro romano cioè questi duecento mila ettari che Ciconte d'Europa che sono ancora
Proprietà di pochissime famiglie e soprattutto di enti ecclesiastici quindi
Ci troviamo all'inizio del Novecento
E
La situazione dell'agro romano è una situazione ancora drammatica dove la malaria infierisce e dove muoiono centinaia di persone alla
In questo senso Nathan
E per quanto riguarda l'istruzione e per quanto riguarda la sanità è un uomo fortunato essa senza richiamate Machiavelli onda volevo vuole la fortuna importante perché senza forzature e difficile
Nata si trova ad operare con un gruppo di intellettuali e di medici che sono non solo l'avanguardia in quel momento ma credo che ancora oggi costituirebbero qualche cosa di importante e di un unico nel nostro Paese
Nell'istruzione si ritrova
Con Giovanni sciita
Conduit gli Okan Bellotti
Con il sibilo Aleramo già con personaggi non solo di levatura italiana ma forse addirittura europea
Cioè li vogliamo che Duilio Cambellotti probabilmente è stato il maggiore artista artisti dell'epoca con nelle sue scritture delle sue Pibe vuoi tu anche
Con tutte le famose reiterare la Tec
Voglio dire
Quindi questi gruppo di intellettuali era a capo proprio di un movimento per le scuole dell'agro romano
E nata a non solo l'intelligenza la capacità l'abilità di legarsi completamente a queste persone
Ida un finanziamento per
Esiguo perché del bilancio non c'è tantissimo però diciamo si mette ad operare con questo gruppo
E nel giro di pochissimo tempo non c'erano la riprova il Tarantini
Ancora no sarebbero afferente via poco la scadenza però c'eravamo antiche era un'altra cosa Fonte detto dice Abo e questo dal punto di vista dal punto di vista sanitario
Si trova a lavorare e ad incontrare persone direi da un certo punto di vista ancora più qualificate di queste
Cioè con figure come Angelo Scelli come Bruno Maggi cioè figure di medici a assolutamente straordinarie che dedicarlo tutta la loro vita e morirono sul campo proprio per il problema dell'eradicazione della malaria
Non voglio essere lungo e voglio diciamo tirare le conclusioni di questi due aspetti quindi da un lato
Vengono costruite scuole delle capanne nei Granai impieghi intende improvvisate scuole serali che
I e maestri del Comune di Roma effettuavano gratuitamente andando in bicicletta andando ICAR con mezzi di fortuna in in queste da panne e c'è sicuramente un miglioramento
Dal punto di vista sanitario viene per fortuna iniziata la vaccinazione preventiva cioè viene fatta la legge sulla profilassi del chinino e questo è fondamentale perché
Salvata da un lato molte vite però le due cose sono assolutamente unite perché come diceva Nathan senza l'educazione senza l'istruzione il contadino non avrebbe mai capito l'importanza della profilassi chini indica
Quindi voglio dire nell'opera di Nathan all'interno di questo
Gruppo di valori intellettuali e morali è fortissima anche in questo campo perché lui si muove soprattutto per legare queste due cose cioè fatta tre riunione da questi due aspetti ed effettivamente
Tra il mille novecento e il mille novecento dodici tredici vado poi data
Lascerà c'è un miglioramento enorme
Di cui poi diciamo godranno Governi successivi regimi successivi spacciando diciamo per cose personali cose che avvennero avvennero in quella fase
Per cui voglio dire
Da un lato c'è sicuramente un impegno morale altissimo da parte di Natale dall'altro c'è anche la fortuna e ripeto buttato la fortuna di trovarsi ad operare compressore di assoluto rigore assoluto valore
E ci sarà la moglie di viaggiano Scelli la Anna si chiamava la quale tra l'altro
Farà pubblicare delle cose di Angelo Celli che sono ancora oggi le cose più importanti scritte sulla vita dei contadini sulla strada e la malaria
Angelo Celli ha scritto una storia della malaria nell'agro romano nei tempi antichissimi figlio diciamo alla agli anni dieci che ancora oggi credo che sia una lettura straordinaria ma anche dal punto di vista storiografico perché questo uso delle fonti
Che fa letterarie di tutti tutti i generi che fa Celli è veramente
Come dire una tesi diano anche di una stilografica che negli ultimi anni voi avuto grande fortuna
Quindi direi che da questo punto di vista la Giunta Nathan l'opera della Giunta nata è stata direi fondamentale se non decisiva all'interno di questo di questo quadro
Grazie Lauro
Allora siamo giunti a
A all'ultimo capitolo
Vorrei ancora sottolineare
Come questi due aspetti la grande passione morale grande passione civile grande
Rigore intellettuale di Nathan si è sempre sposato con la sua capacità
Empirica di uomo del fare di uomo del buongoverno è per questo che noi abbiamo insistito buongoverno buongoverno buongoverno oltre laicismo oltre patriottismo perché oggi abbiamo bisogno
Di dire queste cose in questo momento c'abbiamo bisogno
Cari amici cari fratelli ripetere la parola buongoverno non è retorico ma credo che sia la cosa di cui abbiamo bisogno oggi
L'ultimo ma forse il primo interlocutore di questo incontro Franco Ferrarotti
Noi dobbiamo molto a Franco Ferrante
Dobbiamo Franco noi dobbiamo molto
Perché quando Nathan era un personaggio sconosciuto e dimenticato
Per lunghi anni alla Sapienza Franco Ferrarotti ha fatto fare ricerche sul Nathan ha pubblicato sul nata ma qui ci sono anche
Suoi suoi allievi c'è Maria Immacolata ma ciò dica fatto quel bellissimo libro sul nata al Sindaco
Sempre sotto la guida di Franco Ferrarotti e nel momento in cui questo personaggio ha dimenticato Lori forse solo o quasi dalla carte della Sapienza
Ha fatto quest'opera insidie di grande educazione di grande memoria storica
Grazie molto franco e credo che nessuno meglio di te dopo le tante così costa dei tempi pone può aggiungere tante altre su sono
Su su Nathan sindaco di Roma all'urbanistica al Piano regolatore le scuole le in inchieste socio statistiche
Di tutto quello che io ho detto che ci ha insegnato a uso son nata né che abbiamo scoperto attraverso i temi che azzera
Filo se voglio ringraziare
Io ringrazio soprattutto coloro che sono intervenuti prima ovvero dall'addio pubblico poi Fulvio Conti enorme arretrato
Rossi in effetti la cosa poi più straordinaria
E che l'incontro con questa Amministrazione nata avvenuto proprio solo studiando a la storia di Roma attraverso i vari piani regolatori
E di fronte a piani che subordinava buono diciamo che loro direttive di sviluppo gli interessi privati dominanti
E fin dagli inizi non l'abbiamo ricordato oggi volontà abbiamo perso monsignor Bremer od prima non sono per non parlare della Società Generale Immobiliare che poi è stata pietosamente fatta scomparire gestita Vaticano e Luca Orlando miliardi
Sono
Sulle io debbo dire che
La bellezza di questo incontro me lo consenta gran maestro e che non siamo qui per fare la favoletta del morto
Il morto non abbia fornito
Non siamo qui non è questa non è una commemorazione è una fiammata
Durbati responsabilità ed è una presa di coscienza straordinaria e perché c'è qualche cosa di generale che può essere ricavato da quanto è stato detto mirabilmente
Qui dal membro tavola rotonda una
C'è
No se si mette a posto con un nuovo o un nuovo modo di impostare l'attività politica a chi non è mai soltanto attività politica
è stato detto buongoverno benissimo ma il buongoverno non dipende dal boom ora buongoverno dipenda dalle conoscenze perché non si può controllare non si può veramente subordinata all'interesse pubblico cioè non ciò che si conosce
Lo atterrando elezione prima di questo
Su londinese
Il cittadino onorario italiano chiamiamolo così
L'altro grande lezione che questo londinese tagli italiano che il pragmatismo non ad essere pratici ISPO e Massimo Teodori l'ha detto in apertura in maniera magistrale
Il pragmatismo può essere cui dato
Da ideali molto importanti che non devono servire come alibi per legge
Per la cattiva amministrazione del momento per i pasticci che si fanno ma al contrario ci può fare una politica dei piccoli passi
Come quella fatta mirabilmente dalla Giunta nati e nello stesso tempo non dimenticare lo scopo del viaggio lungo la via
Non dimenticare che dobbiamo costruire globalmente una società più funzionale più giusta che dobbiamo poi calibrare i poteri e dobbiamo soprattutto registrare Magliano dura
Alle ingerenze estranee che subordinano l'interesse della comunità agli interessi carretti e meschine piccoli
Quel consenso
In questo senso natanti nata resterà
E la scoperta mi ha dato troppo membri cosa Massimo Teodori è stata una per minori per me e per i miei collaboratori
E sono stati menzionati qui presente professor Macciotta immacolato anzi otto occorra tutti coloro che lavoravano come
I vecchi era purtroppo gli occhi confesso
Che soffre in questo momento dell'imbarazzante felicità del suo proprio su tutto
Non capisco così tutti i miei no non vorrei che il suo fatturato ricordo benissimo essere forato senza voler entrare allora l'ATAC può decidere
Per potere che questa figura abbiamo cominciato studiato abbiamo capito primo
Ci può essere Parma Sisti senza essere patti cisti ci può essere efficaci
In qualche modo sfruttando appieno ciò che dà la scienza senza diventare scientifiche senza far senza diventare tecnocrati cinque
Fortuna buona fortuna bisogna riconoscerlo
Verso il punto è la opportuno oggi purtroppo il migliore cervelli italiani sono costretti ad andare all'estero vanno non trovava ancora
Ed è stato lei che vanno a fare il jazz
Non vengono da Londra a Roma
Questa è la gravità della nostra su questo un'attenuante Lessona prima la prima lezione e quella tela Ricci
Case la nostra cultura tradizionale è una cultura per carità
Anche stimabile uno su
Ben una cultura troppo spesso Ritter umanistica ex cento letteraria che traduce i problemi etici in atteggiamenti estetici
E dei problemi politici cava fuori però azioni letterarie per la televisione per i discorsi domenica è una purché deve capire che s'
Può essere pratici efficaci e nello stesso tempo idealmente mossi verso un tipo diverso
Più giusto
E società come quella
Come quell'ideale che sono presenti
Nella grande istituzione che ci sta in questo momento ospita io sotto il suo come mi dicono quando io faccio questi discorsi non fatti a lungo i politologi più avvertiti gli editorialisti del congedo per la sua erano però anche un po'di quella di Repubblica
Che sono spesso degli slot così drogate sembrato degli avanti benissimo io so bene che la cosa mi dicono
Scusate
Ora
Carraro se vogliamo la democrazia
Dobbiamo accontentarci né niente affatto quella che oggi alla maggioranza in Italia e la cultura italiana anche la più avanzata si noti bene da qui dovrebbe partire un allarme
è una concezione di mitigata della democrazia ridotta appunto procedura non è solo procedura la democrazia in c'è un grande
Ideale di eguaglianza il grottesco gesto del mettere una carta dentro un'urna elettorale è stato un gesto
Bagnato di sangue è stato accordato noi dobbiamo ricordare che la la democrazia è una procedura ma insieme e anche un'idea limite un ideale e su cui ci muoviamo e questo è presente nel discorso programmatico
Di questo nostro straordinario quindi prima lezione non basta il buon cuore per governare bene
Non basta bisogna dobbiamo liberarci della orrenda tradizione dell'azione sociale e qualità caritative ecclesiale che è quindi discrezionale perché premia alcune Province gli altri
Mi
Noi ci siamo mossi con BreBeMi ricordava qui Paolo Ungari nostro caro amico finito svolgimento è troppo presto non sappiamo per dallo Stato Moloch classe
Dallo Stato da comunicare Ernesto Nathan prende le distanze e muove i primi passi verso un nuovo tipo di Stato lo Stato non più monogramma pluriclasse il proletariato straordinaria intuizione
Un appuntamento che è scattato un momento lo stato di diritto diventa Stato dei diritti ma i diritti e qui c'è la quando elezione mazziniana ogni diritto deve corrispondere un dovere
Perché i diritti senza dovere finiscono nel populismo volgare che oggi sta spaziando questo Paese e manipolando psicologicamente rubando per così dire l'anima dell'altro questi qua secondo punto su cui mi vorrei sulla questo punto generale
Che riguarda proprio un rinnovamento della cultura italiana del modo di pensare italiana procedura sì ma sostanza anche conta delle teste certamente maggiore a Lecce ma non basta una rappresentare oggi abbiamo una rappresentanza impeccabilmente eletta
Ci manca la rappresentatività
La rappresentanza formali non è incinta ovvia alcol sentire medio della popolazione maggioritaria questo il nostro punto più debole ma in secondo luogo che cosa c'è
Da imparare e lo vediamo lo sviluppo lasciato a se stesso
Non porta da nessuna parte
Roma è diventata per certi aspetti invisibile
La speculazione edilizia al via a via Tuscolana scia mangiata anche i marciapiedi
I grandi interessi dei dei le famiglie proprietarie dei prati periferici tradotti naturalmente rivisti come
Del
Delle costruzioni delle aree edificabili hanno lucrato miliardi non solo si noti bene
Si è arrivati a questa straordinaria astuzia costruendo per ragione sociale beninteso un mutuo dica un pugno di case lontani dal cielo lontani dal raccordo anulare e così via
Cosa si fa si obbliga il Comune a fare le opere di urbanizzazione
Facendolo prefigurazione i terreni intermedi che sono in mano l'ispiratore aumentarla normalmente
C'è da leggere qui veramente insieme col discorso programmatico splendida non era solo sua capo giolittiano in realtà ma nata Rampetta duramente
Cipro bene da l'indennizzo dei delle aree fabbricabili e di Roma sulla pace e soltanto sulla base
Della denuncia fiscale e del loro valore
E quindi su internet veloce
Bisognerebbe Cerro oggi esce ai veri della Chiesa e all'esenzione dall'ICI o no ma io non ho voluto intervenire alle questure giustamente mi dà del fazioso ragione ma
Però sono posso dire che sono fazioso consapevolezza di essere ritirato l'invito attenzione rispetto per la gestione ma qui
Siamo a Roma doppia capitale capitale strabica non solo siamo in Italia stanato e Chiesa la debolezza dello Stato e funzionale ritorni
Ormai
Vergognoso dell'Autorità Viero pratica cioè dell'Autorità ecclesiale dal dobbiamo rafforzare lo Stato laico
La laicità e questo
Il laicismo e questo impedire che un potere prevalga sull'altro accosto ad una tuba
Di un duro confronto ad una dura lotta quotidiana ed è questo che abbiamo imparato
Terzo punto la cultura
Rossi ha detto cose meraviglioso state ribadito qui
Lo Stato italiano
La cultura ma si badi bene c'è una distinzione molto precisa che forse non è risultato non la cultura non l'educazione non l'istruzione no
Ma la grande distinzione e quindi a volte devo confessare l'uomo era generato un geniale capi con le cose a pipa maniera stupenda per Pio intuitiva e porci ragionava sopra e li rendeva diciamo
Patrimonio Inter soggettivo valido per tutti
Distingueva fra educazione costume
Al rispetto degli altri e istruzione lo pasta distruzione
Non bastano le lauree non passano i diplomi occorre recuperare il senso del consorzio civile ammesso attraverso il rispetto degli altri dell'altro perché è
Il rispetto di Schengen
Questo senso noi invece siamo in una società oggi per questo io sono colpito dall'attualità
è una grande lezione di dati siamo in una società
Che si infine house hanno soltanto il successo quale che sia il modo con cui uscire tutti non solo in cui abbiamo assolta così autoreferenziale
Che per cui si parla di economia di mercato al punto che queste economie locali così soprastante così travolgente da tracimare e da rendere la società stessa società di mercato
Una società di mercato
Non è più una società è un coacervo di ieri imporre incrociati e chi corrotti nere e corruzione endemica perché non c'è più Terme contro cui misurare il proprio a cifre
Questa è una società autoreferenziale egocentrica che addirittura far cadere il senso profondo del rapporto umano comunque apposto crea un valore secco
Le persone
Ma il caso
Ora è di fronte noi di fronte a questa situazione ed è
Se mi è consentito l'adorante lezione io ricordo molti anni fa
Ero copresidente del movimento di collaborazione civica
Cioè proprie Barilli sei fondato il suo tempo da Riccardo Bauer dello Società Umanitaria affetti Altiero Spinelli che
La Rinaldo ridicola è diciamo sindacalisti al tempo dei tempi
Le grandi o fu e non so perché eletto in qualche modo Presidente dopo un po'mi dimisi anche perché sono un po'allergico alla Presidenza
Mi scuso passare la mano a Piero Bassetti e quello è un movimento di collaborazione ciclica correrebbe Flamini con lo scrittore Manganelli ci cercava altiforni dalla politica partitica
Di arrivare al cuore
Del problema recuperando il senso di appartenenza a una società civile
Io credo che la grande lezione di Natale lottiamo lo straniero
Più italiano di tanti italiani che sono qui e che sono stranieri e che solo
Facenti latitanti si possono salvare
Accusato grazie grazie Franco grazie ancora Franco
Credo che le parole le parole di Franco Ferrarotti come
Pensa per ramo per le ragioni che ho detto prima
Hanno
Hanno detto la penultima parola
Del nostro incontro
Del nostro incontro
Prima di concordare la parola conclusiva gran maestro vorrei ricordare che i pannelli che voi avete visto all'ingresso sono stati fatti da Lauro Rossi che che qui ringrazio che le diapositive
Appartengono all'articolo personali Luigi Del Mastro che ringrazio
E
Naturalmente Ernesto Nathan abbiamo parlato consentitemi di ricordare
Quattro aggettivi con cui
Chiudiamo un grande patriota
Un grande laico
Un grande uomo del buongoverno è un grande Massone ed è per questo che adesso la parola conclusiva non può che essere al successore il resto Nathan Gustavo ora
Se fossimo teatro
Inviterei
Direttore d'orchestra
Sul palco perché si approverebbero
I parametri e prevede
Poi il direttore
Chiamerebbe gli orchestrali e altro applauso
Penso veramente
Che oggi
Abbiamo costruito qualcosa
Qualcosa
Di importante
Nel senso che
Abbiamo
Non solo rievocato
Un grande massone
Un grande patriota
Abbiamo
Evidenziato che quella azione
è tutt'oggi
Attuale attualissimo
Suona condanna morale del presente suona condanna morale del presente
Ma il grande problema
Che affligge mi affligge capite anche voi
E che
Questo grande progetto e attuale c'è ma manca
Manca nata
E allora
Ebbene che
Questa
Chiamata al risveglio delle coscienze
Si è sentito
Che si esca dal coro
Delle voci bianche
Che
Si studia la storia per capire il presente
Pensare al futuro
Noi
Siamo
Con l'ausilio di tanti amici
Siamo
Affrontando questi centocinquant'anni in una chiave intelligente
Cioè
Non
Essere museali
Non
Rinchiudere in una statua
Le grandi personalità
Ma
Pensare così taglia come un grande fabbricato che penso che deve
Vere essere ultimati
Mi sono fermato un attimo
Una riflessione sanata andrebbe anche la fortuna
Di avere attorno a sè le migliori intelligenze ma oggi chi ricerche le migliori intelligenze Achille cerca non ricerca del sono non le vogliono
Non le voglio
E poi perché a lamentare l'intelligenza e ci vuole un progetto
Diversamente
Si va a cercare
Chi è
Un collettore non solo di voti
Ma di qualcos'altro che poi fa scattare determinate indagini determinate inchieste
Entrambe il dramma e che questa politica è mossa la politica
In senso alto
Come
Poter definire
Il molto difficile perché
Bisognerebbe usare un linguaggio
Se non dazio rinvio
Molto simile al triennio
Ma quello che
Soprattutto
Noi dobbiamo cercare
Di
Muovere spazzare e il clima di rassegnazione
Ci hanno
Abituato
A pensare che tutto sia irreversibile
Abbiamo una gioventù
Che non riesce a venire uno scatto anche perché non ha un domani non avversi di avere un domani
E quello che è tragico
è che c'è un'acquiescenza
Cioè di fronte allo scandalo degli scandali la gente non si scandalizza più
Che questa
Incapacità di reagire
Ma forse perché
Non si trova un popolo non si può non trovare
Anche la persona fisica le persone fisiche che incarni in un problema
Cioè noi parliamo in tutti i luoghi si avverte ti chiedono ma che si fa con lo si fa
Il pericolo in queste situazioni è
Che anziché la bacchetta magica venga fuori un manganello
E penso che deve deve preoccuparci
E allora
Questo nostro continuo discorso
Che stiamo facendo per tutta l'Italia
Avendo chiaro e questo è un concetto
Che noi amiamo
Che l'Italia prima di essere costruite sulle baionette è stato costruito la cultura
La cultura
La lingua
I poeti i musicisti
Facciamo riappropriare facciamo riavvicinare
Alle problematiche
Ma qui è solo un discorso perché
C'è stato
Negli anni
Un percorso
Che è stato
Calcato a mio avviso in maniera ciniche
Creare dei rituali per allontanare dalla cosa pubblica l'intelligenza
Riunioni contro riunioni contro riunioni soprattutto in orari di lavoro
Una scuola che è stata stesa
States
E quando una scuola non funzionerà
è il termometro celai può dire che un Paese e condannato al declino
Allora ci sono diversi temi che vanno
Rivisitati riproposti
Natale infondo
Canazza né si può attribuire
Quella bella
Definizione che diede
De Santis di Mazzini contemporaneo della poste Rizza
Facciamo tesoro di questi contemporanee della triste Rita e con le derive anche
Una battuta interna
La storia non si inventa
Nata nella nostra storia non è una storia di un Ukip che si nascondono ma di uomini che vivono il presente marciano verso il futuro questa variazione di una
Per il verso il oggi io
Ho frequentato un'aula scolastiche
Penso che
Quello che è stato detto di anche i nostri ospiti un'immagine
è una testimonianza di Colle stazza la massoneria nella storia del nostro Paese
Quando ha voluto essere massoneria e non qualcosa di avulso dalla vita degli uomini dalla dignità e della libertà che devono caratterizzare la condotta
E l'audizione di tutti gli esseri umani una materia che non ha queste radici
Che non vive con sofferenza quando l'uomo viene colpito nella sua dignità nella libertà
Può fare parte del Museo di Madame Russo
Si ricorderà dei grandi antenati senza aver capito cosa questi avessero la prestato perché hanno hanno rappresentato questo discorso
Tornare a studiare
Essere se stesso
Avere il coraggio delle proprie idee non omologarsi mai essere ribelli ecco questo già insediato un attimo
E noi speriamo
Di essere degli allievi
Se non la sua altezza comunque allievi che cerco di aver appreso la lezione grazie
Grazie perché