"Cesare Beccaria e la politica criminale moderna"

Tre
Uno due tre però
Uno due tre trova
Prova uno due tre però al gestazione già la trovata
La registrazione Angelo
Allora
Uno due tre tre
Uno due tre pro
Uno due tre pro
Le sue leggi le sue strutture
Tanto che qualcuno ha detto che l'intolleranza è figlia della socialità dell'associabilità dell'amica la custode l'accompagna chi diceva questo era Nicola spedita ieri in un libro che
Stranamente ha un titolo bellissimo dei diritti dell'uomo
Però è interessante il sottotitolo di diritti dell'uomo sei libri nel quale si dimostra intolleranza dei scrisse libri nei quali si dimostra che la più sicura custodia dei medesimi nella società civile è la religione cristiana
E cui scriverà in questo chiedo giudice senza l'intolleranza nessuna società potrebbe esistere
E spiegava
Che gli scudi
Gli auguri vuote le mannaie altro non erano che margini legittimi che l'intolleranza erigeva ha difeso della società
E un altro scrittore de Maistre c'era un elogio dell'intolleranza che era né molto significativa che queste lo descriveva che il fulcro dell'ordine sociale ogni grandezza embolia ogni grandezza
Ogni potere ogni sudditanza si basa sul Bologna egli costituisce l'orrore il legame della società umana
Togliete dal mondo questa gente incomprensibile nello stesso istante l'ordine sociale
Cede il posto al caos i troni sino a disse no delle società scompaiano
Si può dal mille ottocento vogliamo guardare Cinquecento al Seicento e allora vedremo eccetera a parte il degli spiriti quorum punizione di Alfonso De Gasperi e tutta
Un inno al alla
All'intolleranza c'è provenienti qui c'è un'altra cosa molto importante spese uno prende
La detenzione dovesse fidi pubblicato da da Calvino in difesa dell'opera del tribunale ginevrino che aveva condannato al rogo
Michele
Sarebbe però
Dilemmi Occhetto Michele Serveto ritenere
Per capire le intolleranze proprio nella cosiddetta diviso di fronte dei principi cristiani che prende origine si manifesta
E qui c'è un fatto di nessuna ma è nota che accomuna cattolici e cristiani
E che nessuno ha mai notato immesse nel dovuto rilievo che entrambi si sa delle stesse leggi citano gli stessi autori per difendere l'intolleranza che diventa violenza legale
Così il diritto penale si trasforma da tecnica della cui esistenza come era stato dappertutto l'Alto Medioevo Alto Medio Evo né contrariamente a quello che dicono tutti
Per me l'altro milione pure più grossa civiltà giuridica denaro loro perché c'ha quella tecnica della composizione tecnica della composizione
Che a cui si ricorre per non uccidere il luogo perché ondate immagini di rinvio dicono
Ma se faccio chiudo Presidente sì perché un altro discorso mi porterebbe molto lontano
Dunque
Tecnica del
Della cui esistenza in tecnica della coazione
Come sarà davvero basso Medioevo in fuori il diritto penale dell'ordine dalla tecnica della popolazione
Diventerà cioè uno degli strumenti più duttili più efficaci e e anche all'apparenza più neutrali dei quali si può servire chi detiene il potere per imporre la propria ideologia
Può essere usata senza avere e anche molti contrasti
E turbative ideologiche anche perché ha dalla sua il fatto che questo usato in difesa di quello che e Santa base che ma per il bene comune così chiamerebbe nel sociale eccetera ma con questa con questo slogan del bene comune di impresa associativi di
L'intolleranza può essere sempre messa in primo piano e portato avanti
Lo vediamo nell'accordo che è stato è sempre esistito in ogni periodo fra cattolici ed evangelici in campo penale
Benedetto al Carroccio mille cinquecentonovantacinque mille seicentosessantasei evangelico giudice professore universitario consulente del principe nella sua pratica nuova imperialis Sonica rerum criminali
Cita spesso oltre il parere della grossa di Bartoli di Baldo a quello di Diego opaco di esso Vesco anche lui professore universitario e consulente del Concilio di Trento
Ci sarà un'intesa che continuerà nel tempo se Cesare Beccaria
Il problema del milite della felicità da entrambi citerà i cattolici Clare Farinacci il Vangeli sporcarsi Altofonte esponenti di questa terra prendendo che c'è che del diritto penale
Ecco perché io non vengono ancorare vedere come mai venuta venuta fuori come mai il diritto penale si è si è legato con tutta questa tematica
Il religioso come mai questi questi certi discorsi
E questo questa impostazione unico per così dire
Burro litica e unilaterale della Chiesa cattolica per influito su tutta la linea
E
L'intolleranza cioè la convinzione invincibile da veri ricco minareti della verità assoluta con l'obbligo di imporla su tutti è un concetto che nasce si sviluppa e si struttura legalmente dopo che il cristianesimo di mente la religione ufficiale dell'impero romano
Fino all'editto di Milano i cristiani sono per la libertà di culto del proselitismo basato sull'amore sulla convinzione
Scrive a tutti Tertulliano che la religione deve essere accettata spontaneamente e non con la forza
E Lattanzio diceva
Che non si può imporre alcuno chiuderà di adorare Dio
A ad alcuno che non voglia di adorare Dio
Dopo l'editto di Milano il discorso cambia completamente
Scriverà biondo Biondi biondo Biondi un voto io cito sempre perché distratto grosso romanista professore all'Università Cattolica di Milano
Quindi untore
Di un certo peso la Regione annunciata da da Cristo non è una delle tante ma va bene l'unica quindi ogni altra non è solo Inzaghi eterno ma rappresenta un pericolo sociale
Professare una diversa religione o professare la stessa religione cristiana
Ma in modo diverso da quella che professa la fede cattolica apostolica e diverse è un male sociale indipendentemente dalle sue manifestazioni sorge così la necessità della difesa della fede
Che viene concepita come difesa sia dei singoli sia della società nel suo complesso
Da questi principi partiranno tutti gli imperatori Romano bizantini da Costanzo accostato a Costanzo Persotti odorose Giustiniani nel Teodosio
Nel trecentonovantotto io docente emanerà il decreto con cui l'intolleranza si dichiara viene dichiarata come è logico
Vogliamo che tutti i popoli soggetti al nostro Clemente governo seguono la religione che il Santo apostolo Pietro ha insegnato ai romani
Ordiniamo che coloro che seguono questa norma vengono chiamati cristiani cattolici
E che tutti gli altri che riteniamo pazzi insensati Rilling questi per legge tutta una fioritura di parolacce contro gli avversari per da parte pazza insensate debbono essere considerati macchiate d'eresia e la loro associazioni non depone devono essere diseredati
E definite non chiese ma specie di suo padre
E e punite
Secondo la nostra indignazione e a nostra discrezione
Da questo presupposto prende il via il mondo in mono lentissimo legale cattolico le pone a fondamento di tutti i concetti di tutto i concetti di fede di ortodossia
La fede quella vicenda e per l'ortodossia si intende la tendenza ideologica vincente della classe dei vescovi che si sono alleati con l'Impero romano queste in senso storico il concetto di Octopus
A questi concetti si attengono subito quello di fedele come il suddetto décolleté di ubbidiente
La summa divisio personali non sarà più tra liberi e schiavi ma tra fedeli e infedeli
Ieri scettici gli scismatici gli appostamenti
I pagani gli ebrei faranno parte Demmin USA beninteso l'unico titolo che della pienezza di diritti e da questo momento quello di appartenere alla fede cattolica non si può ricoprire nessuna carica senza tale qualità
E subito si configura il reato di eresia
Eresia deviazione
Lo dico Theresia devianza abbiamo che bonum est dei di devianza per ciò che è bene quindi tutte le le teorie sugli impianti eccetera e da qui che dobbiamo pescare e si definisce l'eretico sono chiamati gli eretici
E devono sottostare alle sanzioni per essi previsti
Coloro che furono scoperti devianti dalla linea della religione cattolica
Così Teodosio col Giustiniani
Con questo un reato nuovo entra nel mondo penale dello dominerà per secoli immutabile
I criminali visti ripeteranno
La stessa definizione allargando il concetto di eresia e comprendendo di ha non solo quanti deviano dalla religione ufficiale ma anche chi sostiene idee nuove e diverse che possono turbare l'ordine pubblico
Tanto che Sebastiano Castiglioni
Autonomia e cinquecento di una esposto allo spirito di Calvino
Sull'uccisione di Michele Serveto scriveva che e un nome
Così infame così odioso e nero che se qualcuno vuol liquidare un suo nemico no una via più spedite che quello di chiamarlo vi accusato di eresia
Basta che la gente senta prestanome per odiare una professione
Sì
In armonia con tali principi l'intolleranza istituzioni e Intel Monica con tali principi che l'intolleranza istituzionale che la chiesa della chiesa costantiniana imposterà l'assoluzione dei suoi rapporti con il potere politico
Quelle genti nera l'uso della violenza legale
L'intesa come l'impiego di mezzi brutali e violenti legislativamente prestabiliti ed istituzionalizzati purché usate sul vantaggio il grande teologo del fine che giustifica i mezzi e Sant'Agostino
Non dobbiamo guardare
Alla violenza in se stesse lì scrive mai fine per il quale la violenza è stato usato
Certo non possiamo costringere una diventare buono con la forza ma è un fatto che in molti che prima erano elementi ci sono stati costretti dalle leggi imperiali a rientrare nell'unità della Chiesa
La teoria del consenso o repressione che gli viene elaborando proprio sull'esempio della vittoria contro l'eresia Donati sta ottenuta con l'uso delle leggi imperiali questa esperienza d'apostolato armato
Gli consentirà di riconoscere la forza di persuasione del potere associante che possono avere le leggi repressive
Sarà proprio il rinvenimento a questi principi da posto lato armato
Che Sant'Agostino formulerà all'atto della sua teoria sulla pena di morte
Ammettendo esplicitamente Louis Sclavis cioè il diritto d'uso CIPE da parte del potere laico come sarà il reperimento
A questi stessi principi che la chiesa nel Basso Medioevo si farà iniziatrice di una propria politica penale questo è un altro
Degli avvenimenti grosso
Servendosi di proprie leggi di una propria politica speciali l'Inquisizione da cui inizia papà da cui avrà inizio un nuovo modo bis concepire il processo penale con l'interrogatorio scritto il segreto e l'inversione dell'onere della prova cioè versione dell'onere della prova
Dico per in un giurista e io arresto una persona che quella persona arrestata se vuole e
Diventare libera deve dimostrare Bill Hui
Di non essermi essere innocente sono io di arresto ma illude arrestato deve dimostrare
Il giudice
E sarà un esempio che lascerà il segno se un filosofo liberale come Benedetto Croce
Ha scritto arriverà a scrivere dell'Inquisizione
La Santa Inquisizione è veramente Sante
E vide perciò nella sua eterna idea quella che è morta era nient'altro che la la sua contingente incarnazione sto
E parliamo del concetto di tolleranza io utilizzatrici
Il Poggio di tolleranza
Di solito i due concetti tolleranza intolleranza Pegolo posti in antitesi l'uno all'altro quasi a voler fare di quell'intolleranza un sinonimo della parola libertà
Secondo me si tratta almeno in origine di un grosso equivoco che è bene chiarire
Si tollera
Cioè si sopporta
Qualche cosa o qualcuno quando per ragioni d'opportunità o politico-sociale non si in grado di vietarla ed è giocoforza accettarla per evitare il peggio
Il concetto ha un'origine per così dire post tribolare
Cioè fu elaborato da Sant'Agostino per giustificare il meretricio
Dida dirà il Santo la prostituzione è un male necessario
Togliete le direttrici della società e tutto sarà sconvolto dalla libidine
è questo il seme della tolleranza giuridica cioè di una illecita non perseguibile
Che viene così gettato l'idea sarà ripresa dalla scolastica parigino Alberto Magno vita che la legge umana tornerà la prostituzione perché
Purché non capiti di peggio
L'allievo Santomaso
Trasformerà questa
Considerazione V in un enunciato politico citando Sant'Agostino dirà che coloro che comandano giustamente tollerano alcuni mani perché alcune cose buone non diventino in impraticabili
E anche per non incorrere in mare il peggiore
Il concetto sarà proprio sarà fatto proprio dei terroristi
L'Ostiense il cardinale Enrico da Susa contemporaneo di San Tommaso
Volgarità il concetto dicendo che indubbiamente la prostituzione peccato mortale
Ma la Chiesa lascia correre
Dici su dubbi sub dissimulazione trans Vallance chiede lascia correre perché assottigliarsi il naso
Con troppa forza si prova che l'epistassi neppure il sangue dal naso di civili meglio bisogna disordinato una certa delicatezza
Nel seicento al giorno loco nella sua Epistola sulla tolleranza dirà che bisogna essere tolleranti con tutti forche con i cattolici
Sulle sulla tolleranza cattolica capito molto
Come ho capito tanto Napoleone e il legislatore italiano quando nell'Ottocento chiamerà i bordelli controllate dallo Stato Maison de tolleranza cioè case di tolleranza
Questo modello dell'intolleranza istituzionalizzata
Che a salvaguardia della fede permette di di prendere e di arrestare una persona sarà fatta propria da tutti gli Stati laici
Soprattutto servendosi del metodo Inquisitori perché era lo strumento più adatto o per poter portare a termine presto
Questa battaglia e qui vediamo anche qui come si abbatte il sistema acquisito ed ecco che il sistema inquisitorio diventa così lo strumento efficace lo strumento primo per poter portare avanti una politica che e e sempre
Mirata a un principio intollerante
Che può diventare sempre una politica può sempre essere costretta limitata segue presepio prendete ed esaminate tutta la legislazione cosiddetta liberale dell'Ottocento
La cogente che ci sono sempre i principi di intolleranza qui che permetterà al governo di intervenire come e quando vuole e di annullare qualunque leggi o qualunque tipo di libertà
Questo perché rientriamo sempre in questa mentalità in questa in questo dica intollerante da cui e e con cui è stato impostato il sistema penale
Contro il sistema penali contesta la procedura penale di cioè il passare del sistema accusatorio al sistema liquidatori sì inquisitorio si è provato diverse volte
No non si è mai riusciti
In questa in questa prospettiva anche perché nell'unica volta che si è trovato il sistema inquisitorio si afferma a un certo punto si afferma dagli CRI
Nel Settecento nel Settecento il il Riformista illuminista che di cui tutti parlano bene mettete io comincia ad avere tutti i miei dubbi dice
è un
Un secolo in cui dal punto di vista penale quello che si afferma e soprattutto il potere giudicante assolutamente superiore per il giudice e della legge individuo conta di meno il sistema accusatorio dei codici di Maria Teresa viene addirittura pulito
Quindi con la rivoluzione francese piccola rivoluzione francese cito sempre un fatto il la dichiarazione dei diritti dell'uomo
E la ghigliottina avvengono insieme nello stesso periodo questo è un fatto emblematico qui dobbiamo quei vediamo sempre
Pensarci
La lode sospette la legge dei sospetti è una delle leggi che in Francia starà molto molte volte è stata impiegata molte volte queste sono finché non si arriverà al Codice di Napoleone al Codice distruzione criminale di Napoleone che mettere a posto tutte le cose operando per la grande controriforma e sarà il sistema visto che ci ha governato fino a oggi
Le la la grande riforma di Napoleone in che cosa consiste e tutto il sistema tutta la parte inquisitorio tutta la parte istruttoria potrà essere svolta come si svolgevano in vigore e poi mi il processo così confezionato organizzato messo a posto veniva servito in un processo pubblico quindi potrà avere il visto del del giudice con questo sistema siamo andati avanti fino ad oggi
E quindi quando non ci troviamo di fronte a questa intolleranza che c'è sempre che può sorgere da tanti principi mi sembra che sia un'intolleranza che viene da lontano cioè vengono viene da secoli di di sistema inquisitorio che c'è abituata a credere soltanto in un modo e a pensare soltanto come
Ci obbligano a pensare
Chi ha in mano le redini
Adesso stai costa il gol qui possiamo
No
Coordinata Puglia
Ecco il titolo già richiede delle scuse
E un'invocazione alla vostra pazienza
Più che tolleranza
Dovrò infatti parlare di di santi e di miracoli di teologi di monache monaci e frati l'unica mia giustificazione che tutti questi illustri personaggi sono osservabili da un unico punto di vista che quello dell'Inquisizione
Ho dunque senza aspettare di arrivare al termine delle
Demi circa venti minuti di cui dispongo per per raccontare come finisce il mio giallo
Dico subito che a ben guardare l'esperienza storica dell'Inquisizione medievale
E di noi vediamo agire già pienamente dispiegati
Non pochi di quegli elementi che costituiscono un po'il vivo del nostro del nostro presente del del nostro della nostra inquietante e modernità
Non esiste una Storia dell'Inquisizione medievale
La vecchia e bella storia di Charles lì
Sì appunto un po'vecchia e
Abbiamo bisogno di di altro anche se
Una fonte come la sua e sempre
Una fonte che che magistrati
Dunque se ne sentirebbe di una Storia dell'Inquisizione medievale tanto più bisogno quanto meglio la coscienza di una mai avvenuta cesura tra età di mezzo e modernità si è fatta strada nella mente e nelle convinzioni degli storici
Anche di quelli meno propensi a rimescolare le carte delle periodizzazione
E bisognerebbe ritengo anche nel nostro caso chiedere qualche aiuto alla storia delle mentalità
Farò con qualche tentativo in tal senso e per l'amore di brevità
E per quanto sia cosciente dalla parzialità del taglio che adottò
Prenderò in esame alcune figure legate in qualche modo all'Inquisizione tenterò di fare un un bilancio
Quindi ecco un primo quadro
Un po'per aforismi
Se così si vuol dire retrocede
Il sei aprile mille duecentocinquantadue il domenicano Pietro da Verona dall'anno precedente inquisitore per i territori di Milano Como e Cremona viene ucciso insieme con un altro domenicano in un'imboscata mentre si recava a piedi da Como Milano
Il nove marzo mille duecentocinquantatré a undici mesi dalla morte viene canonizzato da Innocenzo quarto e la liturgia cattolica lo celebrerà da quel momento come San Pietro Martire
Pietro celeberrimo predicatore era priore del convento domenicano di Como
Essendo caduta la Pasqua nel mille duecentocinquantadue il trentun marzo Pietro si impegnò con i confratelli milanesi a recarsi a Milano la domenica dopo Pasqua sette aprile per predicare
Il sei mattina sabato di Bonora si mette in cammino per percorrere a piedi i quarantanove chilometri che separavano comoda Milano
Accompagnato da tre persone i domenicani Domenico e Corrado e da una terrazza di cui si ignora signora persino il nome
Il complotto era stato preparato di comune accordo dagli eretici di Milano Como Bergamo Lodi e Pavia
Poco avanti mezzogiorno arrivati a Meda i quattro si divisero in due gruppi di due al fine di andare a pranzare in in due come conventi differenti che si trovavano nei pressi Pietro da Verona e Domenico si recano nel commento più vicino gli altri due in quello un po'più lontano
L'inquisitore il suo compagno mangiano in fretta poi dopo aver fatto sapere gli altri due che si avviavano ripresero la loro strada
Dell'uccisione dell'inquisitore erano stati incaricati due Casari i cui nomi erano Carino e Albertino
Carino che i giorni precedenti si era informato quotidianamente a Como dei movimenti del priore
Saputo della sua partenza per Milano si reca in tutta fretta dei suoi kaki e chiede ad uno di essi Manfredo crono un cavallo per raggiungere l'inquisitore
A cavallo e gli su ne supera i quattro viaggiatori arrivando nella prima di loro così carino ha il tempo di avvertire Albertino
I due si nascondono nei boschi a tre chilometri da Barlassina in un luogo detto fare a Roma sulla via Canturina dove i quattro dovranno passare quando Pietro Domenico stanno per arrivare sul luogo dell'imboscata Albertino ha preso dalla paura e scappa alla volta di Meda
Lungo la strada incontra gli altri due che si affrettavano per raggiungere i loro compagni e svela loro l'imboscata
Carino intanto aveva preso alle spalle di inquisitore il suo compagno
Aveva prima colpito cinque volte nel capo Pietro poi si era scagliato su Domenico terrorizzato colpendolo sette volte infine rivoltosi nuova Pietro lo colpisce infilando di una lunga lama in un fianco
Quando gli altri due compagni giungono di corsa sul posto i due corpi giacciono per terra dietro è morto Domenico morirà poco dopo
Due medici professori Luigi Belloni e finisce Grondona esaminando nel mille novecento cinquantadue i resti del capo di Pietro da Verona concludevano che l'inquisitore era stato colpito con un bastone di ferro
Tuttavia il dominicano Antoine don venne già presidente il rinomato della commissione leonina delle opere di San Tommaso
E maggiore biografo Di Pietro da Verona ribadisce dalle l'anno successivo e l'opinione che si fosse trattato non di basta bastone di ferro bensì di una roncola che aveva colpito col taglio rivolto verso l'alto
I due i due malcapitati
E che appoggiava la sua tesi suo manoscritto il Bargello di Barcellona che parla di Fal Castroman
Dove non tutto è perfettamente chiaro nell'episodio della dell'assassinio non Deng ritiene che il gruppo dei quattro si era diviso all'ora del pasto lui dice per non essere di troppo peso a coloro ai quali avrebbero chiesto da mangiare
L'ipotesi però discutibile non è escluso che la divisione dei quattro in due gruppi di due servisse a dissimulare la presenza nel gruppo dell'inquisitore
Tanto più che stando alla tradizione lo stesso Pietro sapeva di essere sotto il mirino degli eretici da lui perseguita e infatti mentre bussare alla porta di un convento per avere l'ostilità della tavola andando come i Fraticelli fantasia cioè adultere due a due
Era una pratica del tutto corrente l'apparizione la porta di un solo convento di quattro religiosi ed e dominicani per giunta
Con la eccezionalità del fatto vede indirizzato la curiosità e i sospetti nella giusta direzione
Ora dopo la strage degli inquisitori domenicani e del loro seguito avvenuta dieci anni avanti nel mille duecentoquarantadue nei pressi di Tolosa
Luigi Nono e sua madre Bianca di Castiglia avevano deciso di dotare di una scorta gli inquisitori stessi
E anche fuori del Regno di Francia la scorta dovete diventare una prassi abbastanza comune
Non è improbabile che i tre uomini intorno a Pietro dei nomi e ipotesi dovevano rappresentare qualcosa di simile
E dunque oltre l'assoluto silenzio poi delle fonti sull'identità della quarta persona di cui dicevo dianzi c'è un altro punto scuro
La bolla di canonizzazione Di Pietro da Verona dice che carino fu catturato in flagrante dai fedeli
Il verbale del processo agli attentatori sul quale tornerò tra un momento afferma che gli fu ridotto all'impotenza incatenato da un contadino coraggioso accorso agli urli di fa Domenico
Ora si vede bene come ciò sia potuto avvenire con un energumeno come carino che da solo prendendoli alle spalle era riuscito a colpire mortalmente con una roncola degli uomini come due dominicani non certamente minuti
Ora l'assassinio di Pietro da Verona e della sua scorta suscitò uno scalpore immenso in tutta la cristianità
E prendo così quasi a caso alcuni di questi ebrei
Numerosi niente
Raimondo di pegni a forte il dominicano autore delle Decretali Di Gregorio nono e già generale dell'Ordine grandemente pensante dell'Inquisizione e informato immediatamente con una lettera
Dell'accaduto da un altro domenicano anche gli spagnolo un romeno di attenti a la la notizia si si diffonde nella cristianità in modo fulmineo
Vincenzo di Beauvais e Vanden Ciclope distante domenica potentissimo alla corte di Luigi Nono riapre la stesura del suo Speculum mundi veri inseriti il testo integrale della bolla di canonizzazione Di Pietro
A dare il tono della tensione creatasi intorno alla fine dell'inquisitore tuttavia mi sembra e la nomina di una vera e propria commissione d'inchiesta da parte di Innocenzo quarto subito dopo l'assassinio
Inchiesta che si concluse con un processo pubblico il cui verbale e giunto sino a noi ed ecco la fonte principale non da sola ma la fonte principale di tutta del dell'informazione che ci consentono di di leggere con una sufficiente precisione questo fatto alquanto straordinario della vita della della chiesa dell'Inquisizione venti sezione medievale
Vorrei sottolineare che nessuno storico ha rilevato a mia conoscenza che la bolla a destino Panda con la quale Innocenzo quarto introduce la tortura nei processi inquisitori anni
E del quindici maggio mille duecentocinquantadue ossia è stata emanata quaranta giorni dopo l'assassinio Di Pietro da Verona
Qualunque interpretazione se ne possa dare resta il fatto
Nei secoli successivi gli inquisitori eleggono San Pietro Martire a loro celeste patrona
Bernardo cui e
In cui Italo Mereu applicato quest'anno il Manuale dell'inquisitore
Di cui l'introduzione italiana con una introduzione che ha finalmente il fatto chiarezza sulla funzione questo testo importantissimo avuto nella prassi inquisitoriale
E i
E ha gettato direi molto più di una pietra in uno stagno tranquillo dire un macigno
Dunque Bernardo cui
Teneva Pietro da Verona come modello è tra l'altro è stato una delle principali fonti storiche in cui della vita dello stesso domenica
Giovani da Torquemada come priore del convento domenicano di Attila commissiona a Pedro Berruguete la tavola con Pietro da Verona davanti al crocifisso che oggi al Museo del Prado
è infine salti Sisto Quinto nel mille cinquecentottantasei lo chiama principe e della Santa Inquisizione forse non è un titolo del tutto meritato stato nutrito restano un anno e moderatamente bisogna dire
Ma questo è libera il fatto della direi che la fortuna inquisitoriale Di Pietro da Verona
Ora vorrei passare all'altro folle di questa di questo dittico che riguarda Pietro la canonizzazione la canonizzazione di Pietro da Verona segna un primato questo vorrei sottolineare non mi pare che sia stato osservato sì S la più rapida mai è venuta in tutta la storia della Chiesa
Ed è una coabitazione che che è stata fortemente voluta dal Papa
Andrebbe OSCE e che ha scritto un volume rio di oltre ottocento pagine sulla la dunque si intitola io e la mia memoria inesistente ma dunque la la sono tetti stanze lontano Ochs si dà Medieval recente di quest'anno con l'anno scorso salvo il vero
E dunque lo ha fatto uno studio molto accurato delle della della della santità nell'Occidente medievale
E anche se con una visione un po'timida inizia delle cose che vi sono indizi tutto condivisibile ma ci offre dei dati e molto precise
Voce ha calcolato che il tempo che intercorre tra la costellazione la canonizzazione
Quindi tra la domanda di santità e la sua il suo ottenimento in media e di due anni da Innocenzo terzo Gregorio nono quindi fine del dodicesimo secco Rosina mille duecentoquarantuno more data in cui muore gregoriano
Di dieci anni alla fine del tredicesimo secolo diventi anni all'inizio del quattordicesimo e di più di trent'anni a partire dal dal papato va avignonese
Quindi gli uni di undici mesi occorsi per Pietro sono del tutto eccezionale
Inoltre un altro sintonia perché la causa di Pietro introdotta insieme con quella di Rosa da Viterbo e la casa di pietre voluta da Roma alla casa di Rosa Di Carlo e osteggiata da Roma e la fine e che per tutto il Medioevo Rosa da Viterbo non diventa santo
E Pietro inoltre ancora un elemento ma sono ben altri partiva svantaggiato in questa corse corsa ad ostacoli della santità ufficiale
La sua origine popolana non lo favoriva in un'epoca in cui legame tra santità ufficiale nobiltà era strettissima ormai l'handicap viene superato
Ciò che forse riesce a dare in modo più tangibile il senso della scelta pontificia e la concomitanza della canonizzazione Di Pietro di quella di Stanislao il celebre arcivescovo di Cracovia assassinato nel mille settantanove
Egli è con Pietro il solo personaggio vittima di omicidio ad essere asceso all'onore degli altari in quel periodo e sino alla fine del Medioevo
Sembra dunque trainante sembra innegabile la forza trainante dell'assassinio di Pietro da Verona che riuscirà in questo modo a rompere il silenzio ufficiale durato poco meno di due secoli intorno alla morte del vescovo polacco
E non voglio mettere divieti di ricordare perché il queste un quadro viso che va descritto accuratamente le che la rapidità della canonizzazione di Pietro da Verona viene eguagliato in un caso
Ed è quello di Antonio da Padova torni la parola morì il tredici giugno mille duecentotrentuno dei canonizzato da Gregorio nome il trenta maggio mille duecentotrentadue
Quindi per Antonio da Padova da Padova occorrono trecentocinquantadue giorni per la canonizzazione contro i trecentotrentasette che esso fosse se vieni perché però basta ricordare uno dei titoli meno citati della Santo di Padova che Mailer russo eretico Martello degli eretici per riconoscere l'azione la medesima logica
Conto nel due canonizzazione
E sullo stesso piano il la la canonizzazione delle Di Pietro fa da esatto pendant tuttavia un'altra molto indicativa
Anche se a rapida e occorreranno un po'come i due anni ed è quella di Francesco d'Assisi
E queste due canonizzazioni Pietro e Francesco S. esprimo la mia viso due logiche diametralmente opposte e producono al meglio le tensioni interne alla chiesa medievale davanti alle
Se nella colonizzazione a tempo di primato Di Pietro a Verona si manifestano la forza e l'intenzione del partito dell'intolleranza contro l'eresia nella canonizzazione del poverello d'Assisi prevarranno la fine il partito più duttile della riforma della Chiesa
E la sua intenzione di riassorbire nell'ambito dell'ortodossia i più consistenti movimenti di cristiani
E che praticano praticano sia un'opposizione contro la Chiesa ma che non hanno superato la linea di demarcazione e del rifiuto ereticali e son queste ma vi sono due volti vanno ben osservati della chiesa e medievali
Canonizzazioni Francesco avvenuta non senza contrasti e tuttavia perché un gruppo di cardinali che certamente sapeva il fatto suo
Farà pressione su Gregorio nono contrastando nella fretta con cui egli vuole arrivare alla canonizzazione di Francesco chiacchiere invece in tutta sua nemica
Una forse una curiosità dicono insignificante i biografi di Antonio da Padova registrano il fatto che nell'incontro che questi ebbe con Francesco d'Assisi nel mille duecentoventuno
Il poverello cito non ebbe il presentimento dell'eccezionale talento del frate portoghese di Antonio
E direi pur cose e che nei due si esprimevano infatti le visioni diametralmente opposte sulla natura della Chiesa che sulla fede
E ed erano queste due visione che si scontravano nella in quello scorcio del tredicesimo secolo
Per concludere sulle questo capitolo di edicole di storia delle modalità che sono le canonizzazioni dell'Inquisizione non voglio mettere di citare quella forse più clamorosa la canonizzazione del re di Francia Luigi Nono morto il venticinque agosto mille duecentosettanta
Una sintesi delle sue posizioni in tema di tolleranza religiosa lo possiamo trovare nell'affermazione che l'unico gesto degno di un laico
Che sentisse gli ebrei denigrare la legge cristiana era quello di affondare la spada nel loro ventre fino all'Elsa e ci vorrà non dico tutta l'arroganza abituale dell'ex cardinale Caetani e ma soprattutto tutta la chiarezza del progetto teocratico di colui che diventerà Bonifacio ottavo
Per far scendere alla gloria degli altari il re di Francia
L'immagine tradizionale del predellino tuttavia è piuttosto quella voluta dal Papa veda Chierici
E perché quanta clericalismo egli non raggiungerà mai il primato di acquiescenza diciamo de Bois duca di Bretagna che fu vero gioiello di canonizzazione voluto dai francescani il tempo corre e vuole parlare di un altro un altro punto possibile dire di di storia delle mentalità nel Medioevo che riguarda lo salto e un poi sul testo scritto riguarda il curioso fatto di un maestro parigino della prima metà del mille duecento
E invece mi permetto di dire sottoporre alla vostra attenzione in una una invece un altro un altro maestro che si chiama Tommaso d'Aquino
E Tommaso d'Aquino nella sua prima significa significativa opera parigina il commento le sentenze esporrà in modo che sembrerebbe addirittura disattento quanto la summa Fratres Alexandri
E Suma di Alessandro Di avesse diceva in tema di eresia
Più tardi invece negli anni parigini italiani si assiste ad una presa di coscienza del problema dell'eresia
Fatto è che Tommaso sia cinto edificare portando alle estreme conseguenze gli incerti inizi del suo maestro Alberto Magno
Si accentua ed in cerca di ficcare e con una grande decisione una sorta di egemonia teologica nell'ambito dell'ideologia della chiesa
Cioè i teologi vogliono sostituire i giuristi nel prendere in mano per così dire la guida pensante della chiesa
Beninteso siamo sempre a livello dell'ideologia
Perché il potere resta saldamente nelle mani del sacerdozio ma in quanto tale anche se quella dello Studium e una partecipazione al potere per nulla trascurabile
Quindi posto si su su questo piano di di un fatto il conto di una conquista di potere Tommaso si trova davanti davanti trova davanti a sé lo strapotere dell'Inquisizione
Che era sui tempi siamo alla seconda metà del Duecento sta raggiungendo la coscienza
E il teologo cede
Che per quanto abbastanza meccanicamente e direi trascrive canonizzata tutti gli argomenti correnti a partire dalla classica equazione di Innocenzo terzo tredici sia Elisa mai stata
Che suffraga no la persecuzione degli eretici dei quali argomenti teologi e giuristi dei secoli successivi saranno Man bassa
Tommaso pur prendendo come sembra qualche distanza dall'Inquisizione e sconfitto sul piano del potere
E il riflette nella sua opera tutti i limiti che esso potere impone all'ideologia
Oppure
Si può pensare che la sua mente è talmente obbligata dal sole splendente dell'Inquisizione che egli non riesce più a vedere
E perché lui arriva non concede nel caso degli eretici ciò che invece aveva sostenuto con tutta decisione
Nella sua teologia nella nell'etica
Ossia il diritto alle prove
E comunque in Tommaso questa coscienza sembra avere come un soprassalto verso la fine della vita
Di Tommaso stesso nel nella Summa Theologiae gli scrive una vera e propria teoria del processo totalmente imperniata sul processo accusatore
Il suo parere sulla procedura inquisitoria che non trova alcuno spazio nella trattazione emerge in un'affermazione quanto mai netta il rifiuto vale a dire del giudizio fondato sul sospetto
Era cioè il rifiuto del cuore spesso dell'attività degli inquisito
Dunque
Pochi minuti per le due conclusioni
Due conclusioni che sono
Nettamente correlate dire interdipendenti
Io ritengo che la strategia della Chiesa inquisitoriale del Medioevo e vincente
Ed è vincente perché è una strategia che tende al moderno
Io i due quadri e altri quadri si potrebbero fare sono esemplificativi ma sono più che semplificati sono la la la cronaca doverosa che uno storico deve stare delle vicende medievali
In qualche caso arriviamo a toccare con mano cioè a non farci futuro sfuggire questa realtà e poliedrica è in realtà un po'sfuggente
E tuttavia ecco delle il so che pare di stringere in mano meno
Sino a nuovo ordine sembra che e che c'è un'inquisizione c'è una strategia vincente
Ritorno momento sulle canonizzazioni che sono il più che un esempio sono un terreno che quasi simbolico
Per esempio è vero che la colonizzazione di Luigi Nono conferma il tradizionale legame tra santità ufficiale e nobiltà
Ma il re di Francia sarà anche l'ultimo sovrano ad essere santificato nel Medio Oriente da quel momento la Chiesa sposterà le sue preferenze verso la santità clericale se si vuole la società borghese
In tal modo verrà ad essere progressivamente così progressivamente spunta l'idea e le immagini della santità fondate sulla religiosità popolare
Con la conseguenza che i fenomeni che la fantasia e la spontaneità la creatività popolari avevano bene o male incanalati nelle nel grosso fenomeno della santità d'ora in poi in questi fenomeni vengono marginalizzati e finiscono per essere rinchiusi per appartenere solamente due categorie stregoneria e magia
Quindi in tal modo l'Inquisizione riesce a prendere in mano entrambi i fenomeni la santità che divenuta sostanzialmente clericali privata e risponderà mai solamente al pensiero e all'esigenze della classe clericale che dice la Chiesa
Mentre la magia e la stregoneria saranno definitivamente ricacciati tra i fenomeni di devianza
Ora lo strumento che ottiene questo risultato e uno strumento altamente moderno cioè il controllo centralizzato di natura amministrativa che l'Inquisizione rappresenta
Moderna l'Inquisizione anche nel suo rapporto con i movimenti della società mentre l'impero e anche i regni si attardano a cercare una centralizzazione ormai desueta inadatta ai tempi pericolosamente affidata spesso anche lo strumento unificante del diritto romano
E la Chiesa invece si mostra la più attente la più disponibile nei confronti dei fenomeni sociali giuridici emergenti in particolare verso il Autonomie territoriali
Nessuna forza è stata così lungimirante quanto la Chiesa nel favorire l'esperienza degli statuti cittadini nel Medioevo
Tuttavia una condizione
Che i poteri laici mantenesse garantissero tutta la loro fermezza nel sostenere la chiesa nelle lo nelle lotte contro gli eretici questo discorso ci porterebbe lontano una fermezza assoluta all'interno è una grande larghezza se si vuole in politica estera
E lui la seconda conclusione riguarda la creazione da parte della Chiesa dell'Inquisizione della figura del funzionario totalmente integrato col potere
Molte delle caratteristiche che Max Weber attribuisce a quel corpo di funzionari a carattere burocratico sui quali si è creata la modernizzazione dello Stato
Si ritrovano degli inquisitori negli intellettuali nella classe dirigente della chiesa del Basso Medioevo
Sono uomini che vengono assunti a funzionari dirigenti mediante una nomina
Ed essi fondano la loro attività su competenze precise e insieme sulla subordinazione e su un rigido Regina ordinamento gerarchico operano su un criterio sufficientemente definito e di divisione del lavoro
E su una vera e propria già rigira conformità agli atti
Arrivando a ottenere un nota caratteristica della del del funzionario della burocrazia moderna
Il la protezione nell'esercizio delle proprie funzioni nel caso degli inquisitori poi la funzione si arricchisce di una connotazione essenziale per la burocrazia il segreto d'ufficio
Però per tutti vale e concludo anche se certamente diversa misura una caratteristica ska sembra dominare e riassumere tutte le altre i funzionari che nascono dalla Chiesa e con la Chiesa inquisitoriale del Medioevo
Protesa verso la modernità sono soprattutto degli esecutori dei fiori di ordine
E quindi un osservatore moderno davanti a questo quadro spesso sente che
L'impressione ripetuta che per dirla col poeta dette fabula narrato
Aveva
A
Questo lavoro grazie
No
Capita
Una una cultura improntato sulla realtà e sul confronto o una collettività
Che marcia anche in parte sulla cultura del sospetto
E qui vediamo se queste nostre diciamo sul nostro quadro normativo sia più avanzato o meno rispetto ai livelli di civiltà che cultura popolare oggi raggiunta
Ho
Non
E non
Ricorda
Fitto
Però
Devo
Auguri
Però
Un
Non
Egli
E favorisce
Gruppo
Il moderno
Va
Ecco
Poi un'altra cosa e che sì è questo mente presepi cinesi c'è una forte odio dirottamento dopo
E si adattano anche gli emblemi terza esterna cioè riescono facilmente a inserirsi in Nordafrica i nordafricani non ci riesco sono tutti islamici
Rinieri e ci riescono con più con più facilità
I polacchi in casa si stanno in una zona che sta lì perché non basta un po'entrare le mani completamente diverso
Ora questa incapacità impossibile l'azzeramento di proroga dei veri e propri danni Fiji psichici cioè se non si parla d'accordo vivono questa condizione ed hanno figlio deriva dal fatto che spesso sono costretti a vivere in condizioni iniziali in condizioni climatiche diverse col sito dal fatto il venduto una cultura che permette opposta per esempio i figli
A scuola se non anche non vanno a scuola i bambini
Parlano due linguaggi completamente diverse non ci si dà due mondi completamente opposti non riescono più a capire si valuti quali sono
Valido rispetto alla cultura che loro invece l'ha in simpatia gli altri ragazzi conflitti da ragazzini nei giardini eccetera
E per conseguenza soprattutto per gli arabi
Un isolamento come capacità di relazioni ed interazioni con quelli che circondano questo invece ben più o mirino di meno
Perché sia perché lavoro più facilmente presso famiglie sotto varie forme gabellieri eccetera
Invece per gli arabi escluso gli egiziani
Il sei più facilmente da da tanto lavoro presso l'accoglie
C'è un isolamento molto più forte delle relazioni personali con gli altri escono più difficilmente a Ada Anna aggiungere delle relazioni con le prese per cui tendono quindi anche Tiziana sì anche lo stesso Barcellona abbiamo un bar
Faccia tavolini ebbe mettere ci sia mai lavora interno
Tra i Paesi gli altri nordafricano Gino tunisino sempre simpatia certa il marocchino nostra l'esterno seduto seduto sul tavolino ma difficilmente lavoro interno nessi scambiato facile sono in buoni rapporti delle più tra egiziani e e e marocchini ci sono dei conflitti interni oltre che verso l'esterno
Poi decise un altro meccanismo che qui in studio grazie agli stimoli cioè sono venuti qui con un obiettivo interessante immaginano di trovare possibilità maggiori in realtà in parte riescono a dal punto di vista economico approvassimo condizione migliore decorrenze rispetto al passato però sono totalmente isolati rispetto a un mondo che di cui Alberto Rossi di ostilità e quindi poi perdo pure la capacità del listino dichiariamo nel momento in cui sono giunti e la capacità di così di far leva sulle conoscenze interno perché molti lo sono periti sono diplomati e in modo da adeguarsi a questo video Stadium facilmente che cosa succede è quello che può leggere il giornale
Proprio in quella zona il commercio della per spaccio di stupefacenti e soprattutto in meno i nordafricani perché il momento in cui l'espulsione mettere al lavoro in una situazione di isolamento e di impossibilità di legarsi
Con anche fra loro stessi a differenza dei cinesi l'unica possibilità che hanno e il piccolo spaccio tra l'altro voglio voglio vedere quando gran gastro faremo ride negarci diretti nordafricani impareranno italiano meccanica civile misogini posti letto negli atti del Consiglio passa funzioni allora vediamo
Perché viceversa
Chi abita a Tor Bella Monaca
Tende a a essere facilmente propenso a ad attaccare gli zingari chiunque in qualche modo o li minacci la sua situazione
Perché tutto è un meccanismo di difesa di privilegi acquisti ma poi chi abita in questi quartieri che svolgerò negli ultimi tempi in effetti
Vive una sorta di barriera Strale esterno e l'interno cioè non so se qualcuno di voi ha visitato questi immobili
Questi nuovi quartieri che a Roma sono sorti Nino abbastanza dovevamo riguardano fatti quattordici Monsignor Zenti
Beh la sera alle otto di sera è un po'come il quartiere residenziale che cessa la vita all'esterno però permane all'interno e cessa davvero nel senso che ci può soltanto alcune persone ecco il PPI si parlava di intolleranza il codice di comunicazione possibile voglio dodici bisogna porsi interi quartieri e per forza e bellezza
Perché è l'unico strumento attraverso cui l'individuo che abbia lì riesce in qualche modo a sopravvivere e a farsi rispettare non hanno ha funzionato
Non solo ma sono quartieri dove la presenza del maschio
E dominante dal punto di vista della
Proprio del del del territorio cioè come come come il controllo del territorio la donna anche se presente non c'è non c'ha lo stesso colore Cia in questo corteo altri quartieri di Roma
Sostanzialmente la cultura dirigente è la cultura mono sessuale maschile
Come due come do minore non mentre o anche e anche queste vero
In quelle persone che abbia in quelle zone che per esempio sono sposate o dello sviluppo
Cioè non è ugualmente sì in questo caso alla moglie
Inghilterra preserva tranquillamente dicono anche quanto guadagna perché diventa una gratificazione sia il fatto che la moglie guadagni più che un'altra però è una e rimane esterna a quello che la cultura dominante rimane a loro volta tutte e due esterni rispetto alle norme dominante al a può
Cioè da quel da questo punto di vista quando vuoi leggere su gli stadi che
Avvengono sui giornali che vengono stati sfasciano tutto me ma questo è un quartiere che per loro non hanno a che vedere
E come
Cioè è un altro mondo se non si può più immaginare una città come se fosse una città sono tante città separate dal dal da norme completamente diverso e quindi da questo punto di vista non gli interessa più niente sfasciare una fascia una macchina qui
E oppure nel quartiere sta c'era il telefono perché appartiene a un altro mondo viceversa diventa una una un'offesa grave e da che viene punita ovviamente con la reazione violenta se l'attacco è rivolto a chi abbia nel quartiere sebbene cioè ce ne sta nessun ladro se Palombara casi Mato allo stesso ma succede un casino cedetti interni molto semplice come può fare parecchi alla polizia spacciatore ora
Mentre viceversa non non non appare del affatto anomalo distruggere un mezzo che non è proprio veneziano oppure
Oppure comportarsi in modo per le folle regolare Stern anche perché l'unico sistema che hanno per affermare il proprio io perché avvertono la differenza esistente a livello sociale a livello culturale naturalmente ne patiscono gli affetti
Però per ribaltare questa situazione di inferiorità devo in qualche modo a manifestare in modo diverso vent'anni fa lo faceva con la connette i vestiti sgargianti nobile incerto il adesso anche perché ci sta un passaggio di dall'eroina alla cocaina più facile mai anche se non è così come dicono i giornali come percentuale non serve moltissimo perché esatta aumentare il numero delle persone realmente tossicodipendenti comunque è un fatto che è presente e e questo il gli permette di sopravvivere negli anche perché a differenza di chi vive in questi quartieri
Vivono continuamente a sezione di pericolo vero o presunto
Nei confronti dello fisico che può essa può dagli altri leader qualche residenza
C'è chi abita qui gli apparati o chi abita in altri quadri di questo tipo non ha questa sensazione di me di minaccia incombente sul proprio fisico invece la inabile a Tor Bella Monaca magari per valutando il pericolo anche se poi in realtà CEA
Però negli costantemente e questo non è di di proroga una sensazione continua di reattività
Inoltre
Che cosa avviene che ogni essendo gruppi isolati tendono a farsi un'immagine all'altro
A stigmatizzare l'altro
Cioè se nascosta assoluti stigmatizza libero questa questa
Se la vedrebbero comune come un meccanismo Esterno che in qualche modo del nemico
Anche perché McCready questo logo compenserebbe la realtà in cui viviamo però norme e le nostre norme quindi da questo punto di vista non potrebbe non stigmatizzate questa viene preso in carcere c'è qualcuno che non appartiene
Ambiente non c'è bellezza incastri Maritati isolato rispetto al mondo carceraria inoltre l'esterno viene visto come staff gerarchico
Cioè il mondo esterno perché dirette al mondo esterno
In effetti viene percepito come un mondo disciplinare che in qualche modo tentato di imporre delle regole che sono tanto più maggiori attualmente perché tanto più e e divenuto il tempo di lavoro
Cioè un secolo e mezzo fa una persona lavorano dodici tredici quattordici ore al giorno
In realtà la libro sulla dominicana e al punto cruciale provvedeva la chiesa
Poiché era stanco morto a casa
La moglie bella ragazza eccetera adesso il tempo di lavoro è diminuito e il controllo sociale tende a spostarsi nel tempo libero
Ora il tempo libero che per alcuni temi sociali significa che loro di cui poi loro però hanno però di tutto data nella visione tramite pubblicità che cosa voglia dire il desiderio ce l'hanno eccome fortissimo
Ha una dedica mitigazione esterni di cui l'ora stacchino la spina ma dicono posso giudice
E lì mi avvertono proprio fisicamente e psicologicamente la differenza per cui a seconda dei quartieri che in cui si muovono si comporti in modo diverso se vanno a Fleming diceva non ostile per rubare la macchina ma digiuno ad esempio non s'ha da fa tatuaggi
Sebbene o viceversa se vanno a piazza di Spagna che un uomo come dire ecco di tolleranza riflette né giuridico di vari ceti sociali alici vanno Alice nel pomeriggio
Perché prigione perché tendono a mescolarsi agli atti e sanno che tutto sommato il mondo esterno che vivono come ostile mondo che che esce il controllo non li li tollera come circolazione purché non vada via di certi limiti
Ritornerà se si comporta in un certo modo ma non abbia ad un certo livello
E Conte poeta andare a piazza di Spagna e anche una devo vedere quello che la pubblicità e gli dice che il valore in questo momento domina viceversa i quartieri tipo che esistono poi la parte esterna delle Mura Aureliane per parlare di Roma
Sono che prima erano semplici veti della sua fino a dieci quindici anni fa adesso diventati il partire che sono ad alta densità abitativa i quartieri privilegiati
Per lo spaccio di sostanze stupefacenti per il gioco clandestino del dell'otto del del Totocalcio clandestino e
Con minore possibilità di rischio perché compiuti facile
Identificazione la massa che ci sta di gente maggiori possibilità di guadagno disorientati diciamo il luogo dove si eserciti lavoro mente la il luogo di residenza abituale rimane il dove dove vanno a dormire
Adesso se diventerebbe troppo lungo volevo dire però visto che c'era lo Sciascia che proseguendo in mano a mano quest'indagine poppa permette vari va in tutt'Italia e considerato il sistema in cui siamo in cui ormai la fabbrica stiamo a discutere si sta organizzando eccetera oltre ho fatto una serie di di regole sulla mano
Per vedere se corrispondevano alla al a quelle che sono le regole principali dello scherzo del lavoro nella fredda attuale Confindustria
Che
E lo Pessi corrispondenza con le azioni del degli istituti pubblici per vedere quale tra i due tra le due organizzazioni più fieri
Allora per quanto riguarda dissimili pubblici soprattutto antidroga che sono soprattutto mi sembrano fonte come un po'periziati do Sul riconvertibili gli stipendi un sacco di gente e ma credo ben poco servano
E ha oltre a questo vediamo un po'questi siti pubblici sono organi piramidali ed infantile
Perché tra l'altro la pensionata non sa storia realizzati in una condizione di ottenere così economie di scala eliminazione delle sovrapposizioni e duplicazioni e sprechi questi sono diciamo di organismi che sono tipici nostri ministeri proiettati anche a livello
Del delle zone
Lerna mafioso eccetera
Poi realizzati come corrispondenza sviluppo e delle strutture controlli ma la mano cioè che crescono i primi debbano crescere articolarsi controluce ogni struttura pubblica tende sempre a controllare quello che sta facendo
Quindi controllori Cioce
Tutte le specie necessarie garanzie formali per gli acquisti in Genesi bandiscono gare d'appalto
Altro punto rapporti dettagliati sugli obiettivi da realizzare continue riunioni di merito copertura analitica delle decisioni da prendere studi di pianificazione previsionali compie tipo attivi quelli fissati sulla base delle previsioni piani dettagliati qui c'è un po'che osservo che formula già nessuno ma che vengono fatti gli organismi pubblici
In questi stessi istituti che alla cancellazione degli elementi di disturbo
Per sono cose che si oppongono al piano vengono ignorati l'opposizione anzi è valutata negativamente Poncelet sfavorevolmente sulla carriera
Altro punto del comando consiste nel saper prendere decisioni realizzazione esecuzione sono questioni secondarie importanza cioè carismi pubblici
Dice cuoca ecco del resto avviene leggere sui giornali c'è questa tendenza divisi fra dieci come se poi abbia ci sono concretamente realizzabili una proposta quest'estate i tossicodipendenti inizialmente se viene del tutto trascura
La struttura organizzativa e specifica nei minimi dettagli organica me Complesso sviluppò Amatrice come ha detto tecnicamente per prefigurare ogni imprevisto
Inoltre viene fatta controlla la quantità e verifica della qualità stile diagrammi cifre pesi abbondante sia
Altro punto le persone i prodotti e servizi sono strumenti a distribuire accortamente poteri risulta di questo quintetto naturalmente ogni cosa adesso puntualmente registra
Se tutti in ordine all'ultimo punto gol segnati risultati si non mancano secondo Cantet quello che viene fatto Monica come visione si razziata solo con pazienza di applicare lotta agli schemi di risorse predisposti per svolgere istituzione vediamo invece come agisce chi commercia stupefacente anche perché non confido bassa serbo
L'azione tutto il mercato va studiata mai risultato dipende da fare corregge provare
Chi opera risponde anche con la vita d'attuazione può sperimentare ciò che vuole ma se sbaglia paga di persona non sono ammesse scuse nulla giustifica il fallimento Bosso disabile sollevare in ogni circostanza non importa niente a nessuno sa ha sbagliato nazione
Si impara dalle piazze riempiono Forni di ciò che vogliono non sibilo le bande acquirente meno essere certi di potrebbe mettere a tacere
I quadri intermedi devono avere esperienze diverse in grado di modificare le cose asseconda circostanze rischiare in prima persona
Ogni membro della banda se si comporta correttamente va rispettato partecipa alle imprese ed ecco interessato fino in fondo alla sua riuscita
Ciò che conta è il denaro ma l'omertà un volo altrettanto importante soprattutto Rico fonte roba banda che pesa e membri anche famiglie cultura
L'attività si sviluppa dei luoghi dove si certi di poterla gestire non sembrano reali di competenza degli atti che vanno a meno di non volerli ed essere in grado di poteri di guidare e che questo cui si verifica periodicamente quando sono espansionista insomma
L'organizzazione è semplice verso i binari ridotto organigrammi snelli facilmente modificabili
Banda centralizzata attività decentralizzato una volta consegnato comprendono il carico alza sorti interessa solo chi lo ha preso in gestione e così via fino a livello di cospetto se parliamo di stupefacenti
Non Sistino di AN si scrivono progetti anzi se possibile non si scrive nulla
E ciò non solo per sicurezza ma anche perché i pezzi di carta non serve
Assenza di Borghezio di formalità di ogni genere come regola di comportamento valgono quelle comunemente in uso all'ambiente chi sgarra paga
Ora se ne prendiamo queste regole apprendiamo alle società più moderne Lario occidentale ci accorgiamo esodo dalla base nel sistema postindustriale da questo punto di vista non vedo possibilità per lo Stato di sconfiggere la mafia in questo
La a a
Ma
Ho
Io certo il tema è un po'eccentrico rispetto a questi finora affrontare
Partire da un dato di fatto cioè la circostanza che il esistono troppi casi di procedimenti che ivi iniziano con l'arresto degli degli inquisiti e terminato poi con assoluzione con formula piena
Troppi casi di e artiche di di di accuse architettate anche in modo intelligente che poi si dice che poi sono noi in qualche modo smontate anche i in appello a questo vorrei aggiungere il fatto che anche lei pronunzie del del del del Consiglio superiore della magistratura
Tradurrà ebbe non non vengono meno a questa regola che si solo sì sì spesso troppe volte al annullate in sede di impugnazione
Quindi non è opportuno entrare nel merito dei singoli procedimenti ma evitato e diversi impressionante
E giustifica ecco una una analisi e vero
Diciamo di eventuali cause di di tutto ciò
Sembrerebbe quasi appunto che ci sia una una una una perdita della cultura della prova ecco quali sono le le cause di questa o blu Bill avvitamento ebbe non spetta a me dirlo
E e troppo po'posto può essere le più varie e risiedono un forse Illy i motivi di cui di cultura storici
Che altri meglio di me porre potrai illustrare
Io mi limiterei a ipotizzare quanto meno una influenza anche dell'anno della normativa sulla e emergenza in questo fenomeno del deperimento della cultura della prova
E innanzitutto abbiamo
Una
Una moltiplicazione delle fattispecie di pericolo
Ecco che mentre il codice penale classico si fo si fondava sulle sulla sulla protezione delle fattispecie di danno in relazione al al al allora diciamo principio secondo cui ogni reato deve corrispondere al alla protezione di un bene
Giuridico distinto
Con le emergenza e anche prima si moltiplicano le fattispecie di pericolo e ciò ha una duplice Effetto
Di perversione
Primo che amplia
L'area della del della punibilità dell'illecito
Oltre quanto è strettamente indispensabile
Alla tutela dei beni
Socialmente
Garantiti
In secondo luogo che favorisce
La tendenza Ada ad assimilare la illazione
Alla conclusione la ipotesi alla teste
Io farei un esempio limite l'esempio del in materia di armi
è un esempio limite perché la normativa sulle armi Kobe ognuno chi ha pratica del Foro penale sa e strumenti indispensabile per la tutela dell'ordine pubblico
Ebbene se non ricordo confrontiamo l'alla nostra nord normativa sulle armi con il secondo emendamento della Costituzione americana
Se verrebbe ad essere contrari a costi opzione perché secondo il le i livelli arredamento da corruzione detti degli stati uno uniti ognuno ad diritto di o portare a
Se non la confrontiamo con esperienze storiche di indubbio spessore come Lo Sciuto Bund del della socialdemocrazia germanica
Do siamo indotti a riflettere su cioè siamo indotti a riflettere sulla circostanza che la moltiplicazione delle fattispecie di pericolo restringe l'area del del del lecito oltre quanto è indispensabile per la tutela dei beni
Meritevoli di essere difesi
Ma la moltiplicazione delle fattispecie di per pericolo eh
Ancora più diciamo problematica qualcosa e dei problemi ancora più consistenti quando si passa a reati che coinvolgono in qualche misura un'opinione
Perché ecco e qui siamo e qui si anticipa un po'un tema diciamo di questo che previo osservazioni perché e e e proprio della distinzione
Fra e diciamo uomo buono la opinione fra falsa alla alla farfalla nel repressione del danno e la repressione della minaccia una delle linee che
Diciamo separa la democrazia aperta dalla democrazia alto paritaria ecco faccio il le le le aziende la l'articolo due duecentosettantadue bis del Codice Peppe penale in tema di associazione con finalità di terrorismo in fondo ad una dura dai invidiare
E quanto a tecnica di formule della nazione rispetto all'articolo due duecentosettanta dopo che copre insegnava il Vassalli
Era previsto per la repressione della della degli anarchici e dei terzi internazionale Calisti
Ecco
Non vorrei ecco e eccedere con questa e critica delle misure delle dei dei reati di di diciamo di pericolo perché in fondo fa tanti aspetti del indicativi un aspetto positivo possono averlo
E ecco quello di favorire un riassorbimento nel principio di legalità di quelle che erano le misure di prevenzione cioè quelle quelle misure nate come misure di polizia
E mai veramente e giurisdizione leggiate solo in superficie
Di diciamo Bobo già della legge del mila ottocento ottantanove e poi in quella del mille e novecentocinquantasei dopo l'apparente sì sì del trentuno
Ecco Giustino giuridica d'origine giurisdizionale indennizzare solo in superficie perché non non basta è una via troppo facile come mi diceva Elia e e di diciamo sottoporre a al giudice ciò che non è definito in modo esatto dalla legge significa lasciare il giudice in balia poi vende delle sette coltivo
Ecco
Un passo ancora più grave
Nel senso della della della di diciamo della
Cultura del sospetto
Si verifica con le norme sui pentiti
E qui mi fermerei
A
Una s'impartite polare all'articolo tre della legge trecentoquattro del dell'ottantadue
Che prevede come attenuante di particolare consistenza
La la l'aver fornito prove decisive per la individuazione o la cattura di Ugo o più altro o autori di reati commessi affidi di terrorismo
Ecco
Il codice penale e pieno di fattispecie attenua attrici ogni e si venti che che che che chiede che riguardano la ritrattazione ma la Ripa occorre un'azione io un accesso più o meno attivo eccetera eccetera
Però tutte queste fattispecie hanno come carattere quello diverte sul medesimo fatto per cui si procede imputazione
La fattispecie in esame invece c'è c'è c'è a la la alla peculiarità di essere eccentrica cioè diverte nessun fatto di diverso per rispetto a cui e e arrestata quello per cui si procede del problema giudizio in corso
Ciò significa che mentre negli altri casi la fattispecie esimente o attenuante viene accertata congiuntamente
All'accertamento del fatto cui inerisce
In questi casi questa nel nel caso in esame questo accertamento con poi congiunto non può a venire
Allora si avrebbero due meccanismi possibili il il meccanismo della certo nel del dell'accertamento incidente tanto ma quello della
Della sospensione per pregiudizialità
Entrambi però sono impercorribile
Non è per terribile un accertamento incidenter tantum
In relazione ad un fatto che coinvolge la reputazione di terzi
Una sospensione per prevenire per per peggio per pregiudizialità per tenuto conto della lentezza dei processi penale
Allora la legge del dell'ottantadue a individuato un terzo meccanismo che però è del tutto è del tutto arbitrario quello della individuazione o la cattura cioè la cattura
Del della persona indicate come responsabili di diversi reati divieti esimente nell'allegato per cui si procede non la condanna non l'accertamento della responsabilità ma la semplice cattura
E allora la la cattura dure più quelli giustiziabili Tessari alla carcerazione preventiva con le più quel male indi diciamo ineliminabile e tuttavia negativamente Val non non nord Lodi dotato di cui ci parlava alla dottrina penalistica ormai classica
Ma
E addirittura elemento di valutazione normativa positiva
Per una fattispecie diverso
E una simile lesione ai principi
Si arriva già cioè una lesione Meduno meno grave ma in qualche modo do do do disciplina si aveva già con il reperimento all'ipotesi del teste mendace porre stesse decente perché in quel caso si procede
Contro il teste mendace corretti del e decente prima dell'accertamento del fatto
E vero
Rispetto a cui si asserisce la band ascia o la Rete Vicenza e quindi si è vero storta di circolo vizioso
Per cui per un verso il fatto già della misura già in qualche misura radar fra atti
Mi sento consentiva di e a asserire l'ambito Dacia e per altro verso questo fatto doveva essere poi illuminato dalla testimonianza vera
Qui però si va ben altre sì sì va ben oltre il CPT il circolo vizioso di cui sopra perché
Perché delle del nel caso del teste mendace Cece ciechi le di diciamo Bol la
La
Diciamo l'accusa di ma MM mendace Beth verte su un fatto strettamente connesso a quello per cui si procede mentre nel caso di riesame poco sull'essere fatti del tutto diversi
Ecco quindi che dalla stessa di diciamo le le legislazione sul pentitismo
Nasce una spinta ad equiparare
La il sospetto la illazione l'arresto il comportamento delle sette motivo alla prova
Ma se l'indizio non è più suffragato allora
Da una prova al di là di Urbino un ragionevole dubbio e viene suffragato da illazioni o sospetti
Che vengono
Presunti e in qualche modo dalla persona dalla ideologia dal pregiudizio sulla persona sulla il mio da oggi a dell'inquisito
Ecco lungo questa linea processuale meno vigilata è così introducono ecco sembra opposta introdursi
Stimoli per una trasformazione del vostro sistema da democrazia aperta a democrazia autoritaria
Ecco
La distinzione in astratto e questa e della democrazia aperta e pulita solo la inversione dell'ordine del ma pratico nella del democrazia autoritaria e punita anche la ideologia che questa lesione prefigura
Data all'uno o all'altro si si sistema però si può trapassare per opera di concetti intermedi
Quali sono il pericolo
Il pericolo astratto presunto per legge il pericolo accertato in concreto dal giudice
Un talché operatorio io Iorio di questa possibile trapasso dall'uno all'altro concetto lo abbiamo de la storia della giurisprudenza la Suprema Corte degli Stati Uniti
Ma Ali alli all'indomani degli anni Venti anche per timore del anche per i timori della evoluzioni di ottobre la corte americana affermava il principio secondo cui le bende tendenze est le tendenze cattive
Dovessero essere terzi nei pressi e pulite
Per per per tendenze cattiva e non quelle che
Erano contrarie all'ideologia al web Oblast'americano a alla alla alla via che gli americani ivi vitella che la società americana via individuato per la per per la per arrivare alla libertà e alla e alla felicità
Quindi era una democrazia chiusa bla bla democrazia che si difende
Contro questa tesi in sorgeva i giudici ONLUS e giudice brande seconde con opinioni dissenzienti
E affermavano il principio secondo cui non potesse essere punita la cattiva tendenza comportamentale ma solo quell'ideologia quella quella tesi che ragionavo un pericolo prego fa presente che attuale per l'ordine pubblico
Pericolo presente che a fare da accertare in concreto quindi per i pericolosità in concreto questa tesi rappresentava Barbato alcuna ovvero una proposizione che corrisponde a una democrazia moderatamente aperta
E Bim minimi minoritaria negli anni Venti si affermò poi negli anni trenta su quando ci fu la infornata di giudici liberal sotto il presidente Roosevelt
Negli anni Cinquanta questa tesi venne alterata perché il pericolo non non si accertava più in concreto
Ma si presumeva in relazione alle condizioni storiche di assedio in cui in cui diciamo sì asseriva e essere sottoposta la civiltà occidentale
I casi Dennis ieri scrisse
Ecco
Quindi da un pericolo in concreto si passava oltre ridotta presunto non per legge va presunto per per le condizioni storiche dei liberali
E si passava quindi da un da un da un da una concezione moderatamente aperta a una concezione moderatamente chiusa
La in cui restavano alcuni spiragli per pista prestava libera la discussione scientifica libera anche delle idee sovversive
Con la presidenza del di Warner si torna alla alla alla al alle tesi Holmes e Brandes però nel frattempo si è aperto cubista Enzo dell'ala più radicale perché ormai non ci si fida più neppure vivo democrazia moderatamente aperta
Non ci si fida più perché questi concetti solo se lo si sono vorrei tutelati troppo fragili troppo lo larghe vidi consistenza troppo
Troppo troppo diciamo non rigida per resistere alla pressione di eventi difficili
E allora si nasce la la tesi del giudice black più più radicale secondo pugni
Il pensiero versato nel pubblico dibattito non può essere mai represso
Solo il pensiero non versato del pubblico dibattito
Passibile di pena
E e e quindi si ipotizza una democrazia radicalmente aperta
Ecco quindi vi diciamo o Bobo questo excursus si fa per dire che che fa la democrazia aperta e la e la democrazia diciamo chiusa
Esistono molti Stati intermedi che sono nati da questi concetti di pericolo
E e a seconda che si adotti un concetto di pericolo in concreto un concetto di pericolo in astratto o presunto per legge o presunto per per le condizioni storiche gente pianali
Ecco sì sì ci si avvicinò ora di più al loro o la all'altro polo
Ecco
Vorrei dire ancora questo che la materia della della distinzione fra democrazia aperta i titoli di polizia autoritaria e nate aria se che è segnata da un
Paradosso
Perché qualsiasi delle tesi
Si voglia adottare sia l'una sia l'altra
Non si sfugge a una intrinseca contraddizione
E allora s'da dove ci ci ci si trova di fronte a un po'paradosso di bisogna anche aver presente che non è argomento valido a sostegno di una tesi quello che essi Adduce opponendo di contraddizioni quella contraria
Perché ogni tesi cade della medesima contraddizione Ivana la gara contraddizione
In questa materia noi dobbiamo in qualche modo
Diciamo uscirne da questo circolo vizioso porta argomenti o storici o di valutazione cioè di liberale
Ecco noi dobbiamo tenere per fermo che la che la che la che la che la nostra Costituzione
E una Costituzione che configura la democrazia aperti
Ciò si desume da vari elementi
Innanzitutto dal fatto che tale era la
Tradizione lì liberale in qualche modo
E che ad essa non si è contraddetto
Il secondo lotto luogo ancor di più che si è abolito il giuramento dei parlamentari
Il che significa se il parlamentare rappresenta la la sorte seta tutta intera che la società non deve essere fedele
In un senso specifiche pregnante
Cioè alla Alba ideologia portata in Costituzione
Che la società deve essere fedele solo all'osservanza delle leggi
Di più
Il fatto stesso che si regge conosca la libertà di manifestazione del pensiero senza contenga alcun limite in proposito
La eterogeneità delle forze che hanno dato luogo a go go alla costituzione delle stesse
Ed infine il confronto con altri ordinamenti in cui si è configurata in degli strumenti di di di democrazia otto Italia ove questi strumenti sono sono sono stati disciplinati Bodo bimbi dovuto e preciso
Ecco
Fra le due e di dei diciamo Moffa i due fra i due poli della democrazia aperte della democrazia auto proprietaria la nostra Costituzione quindi sembra optare nettamente e senza diciamo che e senza attenuazioni per la democrazia aperti
E e e e ciò appunto in e e questo significa che fra le due possibili alternativi apri privilegia quello della fiducia della capacità del pensiero autocritico e auto emendativo
Vorrei ricordare solamente questo ecco il rossore ecco di cui ci parla tic tac tac Calogero che affiorava il immancabilmente sul viso e di di di dei sostenitori della della democrazia chiusa
Il rossore perché che che che diciamo che era immancabile e ma inconsapevole perché questi questi i sostenitori e convenivano in quel momento a palesare che impediva che che che che loro perdevano la fiducia della capacità Odevaine da Trichet degli dibattito e del dialogo
Office
Fa
Va
Be'
Allora
Resta
Va bene grazie e dico subito che
La via breve comunicazione
Pur essendo improntata a una dimensione strettamente giuridica
Non fa riferimento alla normativa positiva
Voglio dire che quando mi è stato proposto il problema della tolleranza e della intolleranza e quindi dal sospetto
La domanda perché mi è capitato di farmi
E a cui cercherò in qualche modo non di dare una risposta ma di dare una possibile soluzione
è stata quella sul perché è la tolleranza
Cioè io credo che una delle domande fondamentali se non la domanda fondamentale
A cui bisogna cercare di rispondere e perché la tolleranza piuttosto che l'intolleranza vale a dire qual è se esiste se si dà il fondamento vero il fondamento ultimo della tolleranza
è chiaro che di fatto oggi si parla e noi siamo qui riuniti a parlarne di tolleranza proprio perché si può registrare una diffusissima intolleranza
Se la tolleranza ci fosse probabilmente non ci sarebbe bisogno di parlarne
E ragionando proprio su questi termini dialettici di tolleranza intolleranza sospetto e sul rapporto che questi concetti anche nella loro realtà operativa hanno con la dimensione giuridica dell'assistenza
E
La prima osservazione che mi preme fare e questa non credo
Così come ho letto da qualche parte che la tolleranza sia generata dal sospetto credo il contrario credo che il sospetto probabilmente è il primo originario figlio dell'intolleranza
Vale a dire l'intolleranza come atteggiamento di fondo psicologico e anche sociologico che poi si traduce operativamente
A livello istituzionale a livello sociale e che opera attraverso il sospetto per raggiungere determinate determinate finalità
E tuttavia il primo problema che si presenta credo e quello relativo alla legittimità o illegittimità
Non tanto dell'intolleranza ma prima ancora del sospetto il sospetto a uno suo suo statuto di legittimità all'interno
Della società oppure no io credo che non lo abbia e non lo abbia dei a livello morale lei a livello giuridico e letture a livello politico
Non ce l'ha a livello morale perché occorre innanzitutto ricordare una distinzione che non ho fatto io naturalmente che non ho indicato io perché io sono riprendo valendo vi delle parole di Tommaseo
Quando differenze appunto don Luigi per primo Van Looy fra i primi il sospetto dal dubbio
In chiave proprio di filosofia morale una cosa il dubbio e una cosa il sospetto solo di pensioni completamente diverso
Il dubbio
è perfettamente lecito ammissibile anzi in alcuni casi direi doveroso qual è indubbio doveroso il dubbio su se stessi prima ancora che il dubbio su gli altri no dubbio su se stessi e la forma più doverose più radicale di dubbio prima ancora che il dubbio sugli altri
Al contrario il sospetto illecito perché boh per usare parole di Tommaseo vede il male anche dove non c'è e proprio nella atteggiamento di negatività che contrario a quella buona intenzionalità che può essere vista come il quadro il cuore dell'esperienza morale che ci fa vedere come il sospetto sia moralmente illecito illegittima
Beh illegittimo anche credo in chiave giuridica
Perché sempre per seguire questa linea ricostruttiva il sospetto non fa che capovolgere
Non quella che è stata chiamata anche in dottrina una regola di giudizio cioè la presunzione d'innocenza la presunzione di non colpevolezza
Ma quello che è qualcosa di più
Preferisco chiamarla cercando brevemente di spiegare le ragioni il fondamento della legittimità del processo penale
Non può darsi processo penale
Che sia veramente tale non un simulacro di processo
Che sia basato su qualcosa di diverso dalla presunzione di non colpevolezza o di innocenza se preferite perché c'è questa diversità semantiche che però qui trascuro
E perché non può darsi perché se proviamo a sostituire la presunzione di innocenza di non colpevolezza con la presunzione di colpevolezza cioè con sospetto
E il processo penale scompare
Perché non c'è motivo di celebrarlo
Se di un imputato si presume la colpevolezza a che fare un processo penale
Il processo penale acquista un senso acquista un significato e viene dotato di fondamento legittimo quindi di legittimità sul piano delle istituzioni proprio dalla presunzione di non colpevolezza quindi anche in chiave giuridica
Il sospetto mostra la sua chiara illegittimità che io potrei anche brevemente tradurre invecchiare politica per completare il trittico perché il sospetto
Usato come mezzo di condizionamento dell'avversario politico usato come mezzo di aggregazione del consenso
Nei confronti di chi è portatore di i veri ideologie diverse senza dubbio non ha niente a che vedere con quella trasparenza con quella dignità civile con quella correttezza di comportamento che dovrebbe improntare
Anche la dimensione politica dell'esistenza
E che il sospetto al contrario di quanto è stato recentemente affermato da un noto gesuita non sia l'anticamera della verità ma al contrario sia il primario nemico della verità perché laddove il sospetto sicuramente non c'è verità
E io
Posso a questo proposito ricordare proprio per testimoniarlo nient'altro che un mito che mi scuserete se lo faccio ma c'è anche una carica di suggestione cui non sono riuscito a sfuggire mi riferisco al mito di Palamede lo parallele
Che cerca di don recarsi alla guerra di Troia per restare a casa con la propria moglie senonché Ulisse l'astuto Ulisse
Pensa bene di costringerlo in qualche modo a recarsi e allora si reca a casa di Palamede Palamede per sottrarsi ai suoi obblighi si finge pazzo e si fa trovare
Ad Harare mentre era intento ad Harare la sabbia la riva del mare
Proprio per dimostrare la sua pazzia e quindi l'impossibilità di andare in guerra
Ma Ulisse che più scaltro di lui
Riesce a trovare un espediente per smaschera uno egli pone immediatamente davanti all'aratro il bambino il figlio di parole per stesso allora Palamede si ferma affermandosi smaschera la sua simulazione
Proprio perché non
Do nera effettivamente pazzo ma semplicemente fingeva fingeva di essere pazzo
Ebbene la
La storia al il mito tutti voi lo ricorderete naturalmente non voglio allora annoiarvi continua
Sì con la vendetta no la vendetta che consiste in che cosa
Del si si fa si fanno trovare delle monete sotto il letto nella tenda di Palamede proprio per dimostrare che Palamede e aveva delle losca intenzioni aveva dei traffici segreti col nemico con i Troiani
Palamede viene sospettato quindi destinatario di un sospetto ben preciso
E si uccide però prima di uccidersi narra il mito
Dice una frase non priva di significato dice io muoio
Ma prima di me è morta la verità
E a questo punto mi viene da aggiungere al di là di ogni retorica e uccisa dal sospetto
Perché niente come questo mito ci dimostra come il sospetto sia veramente capace di uccidere la verità di negarla nella sua realtà ultima ebbene tornando all'interrogativo dopo questo brevissimo excursus sul sospetto che potevo all'inizio cioè quale sia il fondamento della tolleranza perché la tolleranza anziché l'intolleranza
Bisogna riconoscere che nella tradizione culturale dell'Occidente
Sull'evento principe dell'intolleranza pur con tante varianti diverse sedi e individuabile nel relativismo culturale no
Posizione antichissima
Ricordiamo che la democrazia che la forma di governo in cui si traduce istituzionalmente quello che la tolleranza e in chiave filosofiche in chiave culturale veniva giustificata dei sofisti proprio con il relativismo e ittico con il relativismo culturale
E quindi è ovvio fin troppo scontato rifarsi a Montaigne rifarsi a Voltaire rifarsi allocco
Però
Con un'avvertenza
Che quando si parla di blocco bisogna stare attenti in effetti l'occhio non fu
Fino in fondo il padre della tolleranza politica e sociale l'idea di reato d'opinione
E sempre presente in tutta l'opera di uno lo non la rinnego mai
La tolleranza di cui è
Portatore il pensiero di Rocco in realtà si esprime in un'altra dimensione che non è la dimensione politico istituzionale beh la dimensione religiosa
L'occhio
Fu il fondatore il teorizzatore della tolleranza religiosa perché perché sostanzialmente considerava indifferente ai fini politici dal sovrano ai fini politici dello Stato la professione di fede che un gruppo sociale o anche una massa notevole di persone poteva manifestare
E quindi tollerabile anzi da tollerare
Però beninteso finché
La professione di fede non si tramutasse in un agire sociale che mettesse in pericolo
Il potere che veniva esercitato dal sopra
Ebbene stando così le cose
Io credo che possono grosso modo individuarsi
Due due tipi due generi di tolleranza in italiano abbiamo una parola sola per dire tolleranza ma in inglese ce ne sono due una retto allora esce lo lo che fa riferimento proprio Concetto Lo chi erano di indulgenza verso chi professa una religione diversa credo una fede diversa dalla nostra ma c'è anche la parola tolleranza
Che ha una valenza semantica diversa dal colore differente e tolleranza sta e indicare proprio invece il rispetto verso coloro che sono portatori di idee diverse dalle nostre
Recentemente qualche settimana fa
Si è svolto un dibattito su sulle pagine della Stampa di Torino forse qualcuno di voi lo ricorda a cui hanno partecipato Ernesto Galli Della Loggia Norberto Bobbio altri proprio sul tema della tolleranza e il concetto espresso da Galli della Loggia in un articolo suggestivamente intitolato mea culpa di un laico era proprio questo
Diceva sostanzialmente badate bene che abbiamo confuso la tolleranza con l'indifferenza la tolleranza donne indifferenza
Non sta a significare e a stigmatizzare un comportamento accomodante assolutamente indifferente insensibile nei confronti della pluralità di valori e della pluralità delle interpretazione
Perché evidentemente questo sarebbe anche la morte della tolleranza la tolleranza è qualcosa di diverso diceva Galli della Loggia
E forse nulla meglio di una breve citazione
Che reperibile in uno dei pensatori europei più interessanti del Novecento Adorno
Ci fa capire proprio questo concetto negativo di tolleranza che poi tolleranza non è indifferente il simbolo in un capitale in un capitoletto dei Minima Moralia
Significativamente intitolato de gustibus disputando
De gustibus addobbi sputando Adorno scrive la tolleranza estetica
Che lascia valere le opere d'arte della loro limitazioni immediata infligge loro la falsa morte la morte scrive Adorno dell'ugola canto all'altro
In cui è legata l'aspirazione alla verità una
Credo che queste parole seppure dette da beni non avremmo avuto così approssimativa perché non contestualizzate all'interno del pensiero di Adorno
Possano in qualche misura fotografare la tolleranza del nel caso in cui si è vista come indifferenza verso i valori culturali
In realtà è stato proprio Norberto Bobbio intervenendo nel dibattito a sottolineare quello che il tratto caratteristico dalla tolleranza
Se la tolleranza non è indifferenza e perché connotata dà un senso forte consenso che la contraddistingue
La tolleranza e un atteggiamento di accettazione verso blocchi non ci riguarda o chi per lui non ha importanza ma al contrario verso chi per noi ha importanza verso qualcuno o qualcosa che ci riguarda direttamente e che è diverso da noi
La tolleranza sempre questo contrassegno
Che poi naturalmente si traduce politicamente istituzionalmente la tolleranza e quindi del diverso accettare chi e portatore di una diverse ideologia che per noi donne come se non ci sia perché è importante che dice e perché in qualche misura dobbiamo fare i conti con rissa
Se scendiamo alla considerazione
Giuridica più strettamente giuridica sempre in chiave di teorie del problema della tolleranza
Dobbiamo dire che colui che in questa chiave l'ha teorizzata meglio del nostro secolo e probabilmente Hans Kelsen
Il filosofo tedesco il giurista tedesco
Che veramente considerato il campione della tolleranza giuridica del nostro secolo e anche quindi il campione della democrazia
Anche che se fa riferimento per fondare il valore della tolleranza giuridica
Al
Ha un preciso relativismo culturale
Siccome i valori sono plurali non c'è un valore monolitico non c'è un valore assoluto
E siccome ciascun gruppo sociale o ciascuna persona limite è portatore di alcuni valori e siccome un valore vale quanto l'altro ecco qual è il fondamento migliore
Per la tolleranza non solo in senso politico ma anche in senso giuridico
Ne nasce nella prospettiva che il siriana un assoluto mutismo del se del del giurista
Il formalismo che il seriano tollerante fino all'estremo conduce e coerentemente il giurista tacere
Perché il giurista dello venti cui esprime un giudizio di valore sulle norme positive dice che il Saint non fa più opera di giurista
Ma si intromette in un campo rom su nel campo della politica del diritto
Non sorprende allora
Che
Durante l'epoca nazista neppure un giurista tedesco
Neppure uno
Abbia fatto sentire la sua voce per dare un giudizio di valore
Sulle normative positive che in quel contesto storico sì andavano e va be
Ma allora io mi chiedo
E pongo questo interrogativo a me stesso e a tutti perché possa essere eventualmente l'oggetto di una discussione
E veramente
Il relativismo culturale il fondamento della tolleranza
Davvero
Possiamo e dobbiamo riconoscere della pluralità indiscriminata dei valori nella fede che non esiste una verità ma che esistono tante verità la giustificazione della tolleranza
O non è vero piuttosto il contrario
O non è vero piuttosto il contrario
Io credo
Che il relativismo culturale sia un fondamento dalla tolleranza però si è voluto alcun fondamento debole
Incapace di reggere ad una serrata critica
Qual è
Il motivo
Che giustificherebbe seriamente il rispetto dell'altro
Se non si crede in una verità
Perché rispettare l'altro
Se l'altro è portatore
Di un valore diverso dal mio e se gruppi sociali da me distanti da me diversi sono portatori di ideologie differenti per quale motivo forte
Io non ho il diritto di sopra farli
Al contrario
Io direi che nella pratica
Tutte le volte che l'esistenza
Mi mette e non sono pochi questa volta
Mi mette di fronte a una situazione in cui occorre decidere
No ci sono situazioni in cui non si può non decidere occorre una decisione
Sia a livello personale sia a livello di gruppi sia a livello di società
E la decisione un atto forte un atto che impegna che impegna la responsabilità di chi la fa di chi la pone in essere decidere significa tagliare
La decisione produce sangue
Ebbene quando bisogna decidere
In una condizione di rigoroso e conseguente relativismo culturale non c'è motivo
Per far sì
Che ciascuno non abbia titolo per sopraffare l'altro perché a parità di verità prevale la verità più forte
La verità che ha dalla sua l'uso della forza la verità che può valersi di un potere diretto o indiretto per prevaricare sugli altri
Non sono io il primo naturalmente a dire queste cose
Possiamo per esempio andare con la mente
Gusto Sissi mo'
Scritto di un anonimo ateniese del quinto secolo avanti Cristo
Intitolato proprio a te Nyon Politeia
Tradotto in italiano è pubblicato da Sellerio qualche anno fa col significativo titolo
La democrazia come violenza
No cosa voglio dire
Voglio dire che può anche verificarsi il caso che la forma di governo che scaturisce in maniera diretta
Dal tollerante dal relativismo culturale vale a dire la democrazia né i fatti
E anche in linea di principio badate bene non sono né i fatti cioè non è solo una constatazione empirica di carattere sociologico
Ma è una condizione della sua stessa possibilità
è bene che la democrazia proprio perché rigorosamente tollerante sia intrinsecamente violenta
E Aristotele
A operare proprio questa distinzione tra democrazia e Politeia Politeia è una parola greca che noi non possiamo tradurre in italiano perché non abbiamo un termine corrispondente per Aristotele Politeia la forma di governo buona
La democrazia è una forma di governo a cattiva e la degenerazione della Politeia e perché perché in greco
Demo osso
Non vuol dire tanto popolo così come si traduce comodamente ma indica quella parte del popolo
è connotata
In una precisa accezione di carattere sociologico il tempo se quella parte del popolo che per vivere deve lavorare
E adesso te ne fa proprio una specie di elencazione
Si tratta di agricoltori di artigiani di manovali marinai di commercianti la democrazia e il prevalere il prevaricare
Il detenere il potere
Da parte
Di coloro che per vivere devono lavorare e che sono più numerosi la democrazia e quindi non garantisce per Aristotele ecco perché la democrazia come violenza la partecipazione di tutti in maniera paritetica
All'esercizio del potere
In greco la partecipazione di tutti in maniera paritetica all'esercizio del potere infatti non si chiama democrazia
Ma si chiama isolano mia
Parola che ha del referente culturale
E semantico completamente diverso e Aristotele ci farà
Anche un esempio molto chiaro su che cosa intenda quando parli della democrazia come violenza
Fra l'esempio celeberrimo dei mille trecento euro
Nel proporre la politica
E vice supponiamo che ci fossero mille trecento persone che devono partecipare all'esercizio della cosa pubblica al governo e all'amministrazione della cosa pubblica in condizioni di democrazia
Ebbene se mille ricchi quindi la stragrande maggioranza del popolo estromette esse dalla possibilità di partecipare all'amministrazione dalla cosa pubblica tra cento quindi la stragrande minoranza del Po cento poveri trecento di quelli che per vivere devono lavorare artigiani pescatore e così via certamente non potremmo parlare di democrazia
Voglio dire il principio maggioritario che il principio fondativo della logica democratica diverse
Dove ha fatto garante della non violenza della democrazia non è affatto garante della tolleranza intrinseca al meccanismo democratico
In realtà intrinsecamente della tradizione aristotelica e mi permetto di dire anche nella tradizione susseguente la democrazia e intollerante
Scrive Platone il della Repubblica che quando vincono i poveri uccidono i ricchi che si ritirano d'impresa al terrore
Beh conseguente per esempio l'osservazione che faceva poco fa il professor stanco perché
Durante il periodo democratico della Rivoluzione francese da un lato c'era la dichiarazione dei diritti dell'uomo e dall'altro lato c'era la ghigliottina
Ne revoca chiedo scusa
E perché veniva emanata la legge dei sospetti
Ma proprio per l'intrinseca valenza quasi una sorta di Damon interno alla logica democratiche occorre sempre esorcizzare e per esorcizzare bisogna prima riconoscerlo perché se no lo possiamo riconoscere
Non lo possiamo esorcizzare che e proprio presente e di cui questa testimonianza storica ci rende perfettamente consapevole
La democrazia tende ad espellere anche con la violenza anzi direi soprattutto con la violenza tutto ciò che in qualche modo tende a rinnegare la democrazia la legge dei sospetti ed è un esempio la punibilità
Da parte dei giacobini non solo di chi abbia commesso degli illeciti
Ma anche di chi in qualche modo attenti al sistema nato dalla rivoluzione anche da chi di chi si accompagni con determinate persone anche di chi in mostri
Di avere certe opinioni
E proprio emblematico di questo atteggiamento non la dittatura del popolo giacobina che in chiave di storia delle idee non è che il preludio alla dittatura del proletariato
In chiave marxista leninista
La democrazia
Vista in questa chiave di intrinseca potenzialità violenta e quindi essenzialmente negativi cioè del diritto
Infatti anche oggi per esempio come anche in altre epoche storiche assistiamo a un fatto abbastanza strano
Le democrazie
Tendono a sovrapporre a sostituire la dimensione giuridica dell'esistenza con una dimensione diversa la dimensione bora
Vale a dire si espelle la regola giuridica per introdurre nei rapporti sociali la regola morale il che
Ai fini della tolleranza è veramente esiziale
Si dice faccio un esempio banalissimo tanto per tornare a temi che sono di cronaca il giudice deve lottare contro la mafia
Questa da un punto di vista di morale e sociale è un'affermazione che ha una sua legittimità
Ma non ha affatto niente affatto una legittimazione giuridica
Perché
Contraria essenzialmente questa norma che si vorrebbe posti Vizzani poi nell'ordinamento perlomeno introdurre nella prassi giudiziarie contare cose
Contraria alla logica della presunzione di non colpevolezza
E contraria alla norma fondamentale deontologica dell'operato del giudice come terzo imparziale che decide sulla controversia perché se imparziale non lotta e se l'Ottagono imparziale
Tutto questo in chiave giuridica ma appunto la democrazia
Intrinsecamente violenta e tendenzialmente totalizzante tenta oggi come ieri di espellere regola giuridica di sostituirla non condivido nulla ma con la regola morale con una regola disse spicciola morale e sociale attorno alla quale non è difficile aggregare il consenso
Io per esempio
Ricordo quello che Keith Blair ebbi a dire al convegno dei giuristi tedeschi nel mille novecentotrentatré che è significativo
Lo Stato totale diceva Hitler don tollera differenze fra diritto e morale perché la moralità
Dello stato totalitario o democratico si incarna dell'ordinamento giuridico senza residui
Il diritto insomma si dissolve ecco perché estinzione descritto
Si dissolve si estingue scompare e viene sostituito da altre regole di condotta che solo morali latu sensu oppure
Di carattere diverso per esempio di carattere politico
Mi avvio alla conclusione chiedendo scusa se ti ho intrattenuto troppo lungo
Ma la conclusione non può essere che questa
Ritorno domanda per il precedente E proprio vero
Che il fondamento dalla democrazia fondamento della tolleranza
E l'assoluta
Parità dei valori in gioco anche se contrapposti
Non è facile
Dove è facile
A beccarlo dove è facile a riconoscerlo
Io credo anzi
Che sia proprio una fede nella verità
A costituire il fondamento più forte più indiscutibile della tolleranza e della democrazia
Per un motivo semplicissimo mi rendo conto che storicamente non è così
Lo so perfettamente non intendo disconoscere o sminuire le coordinate storiografiche che ci fanno vedere invece come
La verità sia stata posta a fondamento dell'Inquisizione
So che bisogna rendersi conto di una cosa
La verità attraverso l'inquisizione l'intolleranza non è stata servita è stata traditi
Non c'è peggior modo di tradire la verità e quindi di rinnegare la fede nella verità
Che quella di pensare di servirla attraverso l'Inquisizione attraverso l'intolleranza
D'altra parte che cosa se don la fede che esista la fiducia che esista la speranza che esista una verità che in qualche modo sia assoluta che in qualche modo si al di là delle singole unità di cui non siamo tutti portatori può veramente garantirci della tolleranza ma perché perché questa verità
E così lontana da me
E così distante
Ma è così lontane distanti anche da tutti gli altri
Che nessuno ma proprio nessuno è autorizzato ed è legittima se vuole restare fedele a questa verità a pretendere di essere lui solo di vola a pretendere di essere Luís solo a farsene portatore perché perché altrimenti è fin troppo chiaro
E cadrebbe
In un errore gravissimo tradirebbe la verità si chiuderebbe dell'ideologia
Costituirebbe un esempio concreto un esempio pratico di intolleranza abbiamo una bellissima un bellissimo riferimento proprio preciso di un
Ci dice che la parola no il logos e pesante
Nessuno di noi
Può ritenersi così forte da portarlo da solo
Ecco perché bisogna mettersi in due
Per portare il nuovo corso ed ecco perché dove Cellos corso che non passi attraverso il via Logos
Nessuno può pretendere di interpretare da solo e di portare da solo lui nella verità e gli altri l'errore il logos
Dobbiamo essere tutti insieme a portarlo della pluralità delle formulazioni che ciascuno di noi può darle e a questo proposito sono davvero illuminanti alcune parole mi permetterete se ve li leggo ma sono benissimo i riti di Luigi pare insomma
Che ha scritto
Le formulazioni della verità sono volteggia
Ma la loro molteplicità non compromette affatto l'unità della verità anzi la supporre che vive e così come l'unicità della verità non annulla la molteplicità delle sue formulazioni anzi le esigenze e di vive
D'altra parte scrive
La formulazione unica della verità cioè la formulazione intollerante della verità la formulazione ideologica della verità
E l'abolizione della verità stesse perché pretende di confondersi con essa mentre Donè che l'interpretazione cioè una formulazione singola con possibile con tutte le altre
Queste posizioni che avvenisse in un periodo teoricamente più forte
Per costituire e proporre un fondamento
Al
Alla tolleranza
Sono state recentemente fatte proprie per esempio da tutt'altro versante culturale da Giulio Giorello lo l'epistemologo
Perché sappiamo tutti che il problema dalla tolleranza dell'intolleranza si pone anche in chiave di filosofia della scienza non le varie teorie scientifica che si contraddicono hanno fatto emergere ormai da parecchio tempo anche nell'ambito epistemologico la necessità che uno scienziato sia tollerante nei confronti delle prospettazioni delle spiegazioni che vengono offerte da un versante opposto
Giorello scriveva pochi giorni fa sul Corriere della Sera il relativismo dov'è il punto di vista secondo cui tutti i punti di vista sono falsi
Ma quello secondo cui tutti possono essere veri e perciò il relativista vero
Si batte per i diritti di coloro che ritengono di aver trovato la verità
In altre parole
La vera tolleranza
Si batte anche per i diritti degli intolleranti
E questa la forma più gelida di tolleranza
Parola che però a me non piace
Dubbi piace tanto parlare di tolleranza perché
Ricordo quello che diceva Virago
All'Assemblea nazionale francese do la parola tolleranza appare tiranni che essa stessa perché l'autorità che tollera potrebbe anche non tollerare tolleranza implica semanticamente una sopportazione
E invece io preferisco parlare di di rispetto e di diritto perché credo che si possa proprio individuare del diritto la forma più compiuta della tolleranza e della fede
E non esita a usare questa parola consapevole delle implicazioni che racchiude della fede del diritto il fondamento più genuino della tolleranza della vero e genuino atteggiamento tollerante
Fede del diritto perché solo il diritto mi garantisce il rispetto del diverso ma della parità
No davanti alla regola giuridica come San Paolo diceva della ferita veramente non c'è più né giudeo né greco né maschio né femmina siamo tutti in condizioni di parità della nostra diversità la vita del nostro essere uomini parità nella libertà che ciascuno di noi a giusto titolo che rivendicare per fornire una formulazione personale della nostra verità
E parità della libertà di sbagliare il diritto di sbagliare non si danno in altre parole in verità e interpretazione formulazione della verità se non attraverso la libertà e il diritto riconosciuto istituzionalizzato di non essere della verità
In definitiva e ho veramente finito
Si tratta di un modo di avere fiducia
Una testimonianza di fiducia una testimonianza di speranza una testimonianza come dicevo prima di fede
E mi consola in questa prospettiva
Una citazione che vinco sottovento la vostra attenzione non del gusto erudito ma perché viene da una persona profondamente laica
L'insospettabile questo punto di vista profondamente laica del nostro secolo
Che però avvertiva in qualche misura l'esigenza la necessità
Di aver fede in una verità
Ed Ernest Bloch
Il quale soleva dire
Anche chi è a però e ateo per amore di Dio
Vi ringrazio
E dal suo omologo
Il
Va bene
Minimo
Venne
Condonata
Spiega
Quando passione
Tale nuovo venduta udienza garantiscono
Ma delinquenza no
Ritorni
Quel il
Suo estrema
Tantissimo
Elisa
Comunale
La
Vi sono V male il quale si svolge
Ma
E fa significativo
Del personale
Alcuni che
Lei no come
Anziché estendere strumenti normativi fra in pratica a
Il cane
Alcuni
Svolga
Dunque segue lo schema
Quando il generale ha
Vita
Della la liberazione purché indicatori
Fondamentale e o più sovente ricordo ecco voglio
Con la costruzione e penale
Carte ma tramite
Come però sistematico
Militari e ancora
Il volo erano affidati come dunque l'analisi
Organo a
A inserito nei nostri elemento i colloqui intercettati acquario
Luca
Il De Rienzo quello il recupera e non
Acida
Con
Sì nata come
Via antiche
Sì costruiti
E
Va avanti con la un articolo come vengono vengono
Dove Rosi totale quando si allontana Paola sua come massima
Senta insisteva
Come si chiama
Anche
Risponderò un perché
Al momento in cui io
Quella
Dal corso punitivo normativo
Vale
Sei la Michele Novaro condivido di direbbe il Vaticano dove quantità prassi sia giudiziari e
Cioè
Il secondo elemento pare che voleva è prassi processuale
Bisogna lei il
E
Teste sì pesa da simboliche campioni allora
Vorrei
Anzi
Utilizzano ricorrere presidente stabile poco prima
Dei protagonisti
Ma
E lo sguardo delle speranze di vicini un'ammucchiata bisogno
Quindi alcuni no passi una sola virgola chiaro e dice simbolo
Il
Si va
Bene vivono e e dicevo si sviluppa vivo
Sul a
Sì
Canzone liberale
Il mercato lancia negativo singolare a
A ma rientra dove
Dopo attenzione
E
Poi fondamentale
Resta
Io credo che questo Badaloni
Dovessi dividiamo
A subordinato
O no
Sono fermo vanno interno non prima ogni
La
No
Poi
Rivolgersi
E no rimane gli strumenti
Sono come un autore
Erano
Insomma
Degli assassini
Solo risposta certamente ancora e l'opposizione da non cita e dietro azione
Grazie
Probabilità ma eccetera creare della io
C'è però secondo versante vaticana
Disposto sale
Dunque ma credo
A questo lega
Si è assente Luca volevo esposizione ora
Il Consiglio proprio e è difficile possibili università resta orgoglioso come
Disfunzioni questo mi qua così mila organo
Identiche controllato entrare attraverso complessa irriverenza
Quale ora
Il provvedimento
Emergono ritorni diciamo indicando
Quasi completamente
Si può anche il dopo la la nuova acustico gradita ritengono e e Barroso impone contemperare il voto come
O almeno è quello che vuole
Bisogna però valutazione dobbiamo
Poco dopo il versante no
Lo so
Delegato e
A nato a del verrà sentito
La
Interessante e Parma penale intervengono da
Romano cinque personale e
Assegnato
Come
La valutazione
Bene questo versante
è una star no appunto definitivo terminale non solo fisico quelle quelle sta
A educazione poco di liberalizzazione
Brava segnala
Il ricoveri la strumentazione stringo Presidente e Daniele attraverso i furgoncini
Ecco Marco
Sembra significa
Quella cena com'è noto settanta
Rimane risponde
Bene
A
Però
Come ha
Ore un attimo indubbiamente ha contribuito
Ossia utili
Va bene avrebbe
Un'ideologia e ieri programmi si giocherà sul luogo
Va bene
Voluta
Sì pronti a amico o che contenta e
Esatto irrompono ora dell'impresa in quella via o
O nuove nuove
Nuove
Alcuni
Queste
Priorità inventare
Guida anossica da selvaggio
Resa
E milioni adesso anche quando Sanremo sempre
Presentare
Attenzione Antimo
Già
Prego e diritti a sulle
A
Ma intende ritrovando visibilità il una una vengono o ma
Volerà nei confronti interessa
Qui manifesta
E
E nazionalità
Ho
Il il contabile condanna le sezioni unite delicato
L'emendamento
Ma non so
Deliberazione
Organo
No
Proponendo agli altri settori sarà delle star
Oggi intanto
Derivati vengono entra sono Amodio
Senta no a
Sì io
Occidentale regole Nicola
Se c'è astuzie spiega benissimo voglio capire se lo dobbiamo andare a chiaro un'attenzione impone
Voleva dando ma Cinzia
Possiamo eliminare pubblicistica stima inclusivo distinzione
Non è non non sapeva sui quali si nonostante nonostante comunque presentare Bossi discutere
Ma
Parchi gli studenti
No ancora
Dove mi sembra che
Quel almeno diversa comuni dunque lo intolleranti poco
Guida nuova risponde garantiscono settanta disponibili
Sita
Esame incrinando
Ma diventa grazie
No a o già in quanto una
Sì comunale riduttive
No Parma di comporta una un'altra operato mantenendo i risultati da e siccome
Possono nascondere le dichiarazioni false
Dopo l'errore
Poco anche contro a dovrebbe
Essere è una
Gli strumenti avvicinare uomini
Molto
Il governo
Seduto sostenendo
Io salvare il conto economico
Sì sistemi
Per la risposta
Allora moglie Lisa
La proprio persino miliardario e
Quando diciamo pericolose solidale
Sostanziale parte appare
Che si era erano dove
Il tipo di prevenzione
Mi principale sono di strumenti processuali palazzone cogliendo le parti
E come
Perché nonché mobilità modificare
Verificare
Ma stavolta
Orientale basta
A loro
L'immigrazione quando tante scindere la realizzazione fondamentale materiali o
Certo
A allo
Ma solo pensare avanti storica simbolo avvocato sloveno all'epoca garantista ma
Ottocentesca
Queste può individuale
Quando riconosciuta soffocare luogo
L'impatto e invece parlare
Sempre
Allora che il digitale dato ribadisco
Delle misure di prevenzione mentre
L'associazione per va bene renderebbe
No spostato questo
Il passante
Le
Ho
Va be'
Servizi
I comuni diciamo rimarrà sicura allora
Avvocato qualitativa sforzo
Articolo
E in modo ovvero si
Può
Preliminari nel senso di
Avrebbero vietati fronte a dei ancora importante vattene
Trap borghese estivo
Così
No no non era
O
Ma voci provocare
Comunicare
Non so se ancora è questa colonizzare una abolire anch'io colpire può sospetto Dessena miliardi al al
Noi possiamo cogliere intanto nove volta dalla dare un po'abilità
Fornire
Cercare ci sia un carabiniere ho bisogno orribile
Formato
Distinguere la sensazione da
Parte
E allora vogliamo coordinati istituzionale il vediamo veramente de D'Armento questo significa il resto della stagione come
Dargli un timore anche rinvenibili
Pure rispetto grazie
Piccolo caratteristica scorretti risultati a a completa ha sostituito
Da
I cui veramente
Tecniche o
La Roma
Davvero pubblico cita
Io coltello
Su questa ottica qualcuno Massimo
E basta integrale volendo borghesi irrisione con qualsiasi finalità
Pensiamo diciamo candida così all'improvviso ecco
E condotta dall'altra
No perderemo osservazione
Bene anche oggi ma
Di disse quando colore
Preserva generazioni
Ora non lo so
Papà
Sul Quirinale e quota in realtà rifiutano piagnistei televisiva la a quarantatré virgola questi articoli poco da
Dopo va bene della
Ricordi
Va bene grazie una
Amministrazione
Marcel
è in grado e il bene giuridico dico chissà esatto visitato ritornare terrà quindi è una riacquistare
Se sorgere
Arrivo
Passerà
Insomma legislazione
Pericolo verrà come e saprà dico
Marina il pubblico allora
Ora
Solo
Che io non ho
Giudiziario
Paolo Tosato fortemente motivati intanto viene
Io della sapevo che tecnico libera
Auto obiettivo sigaretta notte
Non o ad altre forme
Chiare dopo
Viene ucciso
A
Comunque Bernardo Brusca
Ritengo possibile
Un po'associazioni va bene grazie quando
Ecco il pericolo in cura
Ordinamento dello Stato
Sì tre
Da
Rispondono a una assenti Londra prima
Auguri riguardo alla situazione con se anticrisi atterrato locale viene no
Grosse vengono entrare
Collettivo ecco va che sta
Esiste
Sappiamo ma sentiamo
Ci sentiamo
Sarà
Secondo l'unico di dell'orrore
Valida delle persone però
Allora basta
Però andare
Si cresce la a e il fatto non è
Militari io
Giovanni fatto ed assoluta
A organizzarlo associate garanti gli anni e
A
Acqua così evanescente
Fa non possa perché non si diluisce non si costruisce risulta visuale l'impatto riportare pasti sicuri rogatorie Marco da su internet personale con una durante
Vuol comprare quello se papà
Ma Sorbello
Hanno urgenti
Oggi gli operatori e il parco
Ecco connesso procedere forse no marcare la stabilità oggettivo
Va bene allora bene questo è la
La
Può passare qualsiasi
Sì sì
Va a
E da nasce anzitutto cerco
La nuovo diciamo con il comunicazione di Milano
Insomma sulla
Senza
Juventino ambiente curato attende Bonuccelli al ritorno io per intenderci quella per realizzare riguardare si è operata
Qui non sto con un concorso mancante
Da
Un incompatibilità poi lo so prostitute
Ma disponibilità estrema
Specie
Da su in relazione a giustizia ci sentiamo
Quattro
Il assunse politico membro
Documento probatorio voce
Soccorsi trovare soprattutto in particolare terrorizzanti
Quel procura avvocato gradualmente
E verificare fondamentale autorizzazione
Vorrei
Indiano nazionale veramente
Questo no la da autorità
Beh allora
Significativo ecco dal momento novità no inglesi
Qualcuno eh dico otto replica
Fondato o meglio sopravvivere
Bisogna se indica e accennato mobile
Il la corruzione già controlli porta ha consentito la in realtà controlli
Qui il documento
Cosiddette qua
Pongo
Bianca farà
Sui fatti sinistra
Va be'questa revoca va be'senta però una
Non vale assolutamente dei ritardi andrà o da
Non
Il monarca sull'ambiguità perlomeno ordinamentale giudicato
Vedere il ricorso documento
Nei bambini avvocato e la collega
Devono essere fisico larga se non prima economica borghese riservisti rivolgo prevede cardinale
E consente dato dove beh
Durante il e quindi non Caravà lunga caro vediamo d'accordo sedici
Avvocato sinistra precipita
Una realtà nel quale ancora
L'anello ventisei Dida parlamentare Jospin ordinato preliminari o fa parte
Del
Ma Marcel
E il verbale
Come è una realtà il Piliego completamente essa aprile ospita dice l'avvocato italiano
E Saint-Germain do la devono
Economicista dall'articolo a a per penso che costituisce Golia bene in un passaggio per locale
Ottica ecco destra
Ma allora sulla secondo elettrico
In cui
L'altro prevale
Vengono dura
Tempo dirà l'Italia
Se è Uboldi sistematiche anch'esso
Va
Be'
E sopravviverà riguardanti dopo condiviso
Sono una singolo suo costante
Sì utilizzato non di ecco
Ora l'associazione
Delle delle associazioni segrete impegna un'iniziativa del sistema
Convertito
E io credo il il
Avevamo dovrà comunque maggiormente poteva fare tra pronte tra una della lottiamo
Va
E andare ottobre
Avrà dico milioni la sterlina Angela
E allora
Carlo che sta
Rispetto al aumenta
La
E stabilità
E non
Pasti
Ora penso
Sul piano
Però
Naturalmente necessità
Io credo che penale replica in realtà una Antigua direttive operazione mentre lo arresta vale
A sistemi
Lingua tipo
All'udienza silenziatore appare
Lei inglesi ancora prima
Sono evoluzione abbiamo
Il suo tornerà ridendo devono
Gli strumenti
Insomma Avellino e San Donato
A
Di supera definitivo dedicandogli una lunga e Giorgio
Distruzione alcune
Cardine richiesta
Quel grido unanime
L'impronta al precisa abile alla deve porre al personale
Il nuovo giustificare l'invio di
Il primo
Ferma
Comunque per attrazione storica
Una
E fa
Anch'
Epilogo un'arma ciò non solo provvedimenti però ma poco prima Simone anch'io proprio
Il abbattute
E in questo senso il segretario sistema problema io e
Sì orientale imparare da
Ancora
Modifica elegantina
Sostegno scarsa
Libanesi tre
Ma va be'
Qualche organo sessuale insomma risparmiare ultimo marxista veniva la possibilità
Continuo
Intanto famosa
A ma liturgico di ero Palazzo
Quel giorno radicale
Locale Lara assorbe
Quando
La sarà lo sviluppo quell'osservatorio buttare morta
Anzi e in modo
Riportare sulla apparentemente sano
Dopo o
Quest'aula
Se io ormai Padova a davvero
Anche illegale
Poi lottando e
Pertanto
Si dice non ricordare nuove
La possibilità nei confronti
Massimo e incrinare gestita invece sistematica impone causa principale
Io leggo quello che
Per offrissero cattolico per uscire da domani
Questa decise rossa
Mi rossa
Arbitraria
No
Forme in pratica
Ora questo governo va a Fontana
La sua progressiva dico ma dei
Tutto quello che si è
A
Parte del
No
No
Va bene vi assicuro
A una la delibera
A
Ricordo
Quindi non abbia allora
Pelle di
Dovresti venire di
Tali
Belli resta con
Io residente a
Nell'aprile allora prego uno conferita sia
Più di Bernardini a
Superare carenza
I gesti
Allora
E
Minimo ferroviere
Di che erano però manca manca
Ma
Carlo
Quando il problema elettrostimolatori sicure del resto niente
Trovava
Lei
All'epoca
Sia non sono assolutamente d'accordo Carlo di
A per alcuni sorvolare rischiano di
Pesa avevano una tranquillizza no e la la libanesi e gli altri di la quindi sarà il come
Ma dal gruppo Paolo a
Doveva in arrivo sia Rotondi
Soro
Adriana tecnico
Può porto la realtà dicono
Comunicare va Carraro umana invitare ne nei
Cercherò di a
Rizzo
Dovrà
Collettivo tra
Esatto fino voluta
Ho voluto quando
Dove
Appunto
Infatti pure unità abbiamo sentito efficace purtroppo
Gli autori lo
Voto rischia con sano
Adesso
Il allora
Gestione
Mandare avvocato non solo ma a
Africani la linea
Figlio verrà diciamo
Assoluta financo
Dell'organo
Proseguiamo nei dicono questa discriminazione attraverso sostanza proporre una
A dare e si assume la
Do verrà color rosso vivo
L'artista versamenti eliminare
Il capitolo proprio cioè
Allora contratto
Punitivo buona verrà audizione rilevarono lungomare
Intonata
Che
Sarà seguito
Missioni perché annuncia un nuovo giurista
Considera indossarli i giuristi magistrale a ci sono ci sono che ora
Quindi ricorda Adriatico
Molti umile imparare
Il e
Mi pare
Primo e sostenendo che va
Senta laddove un progetto no
Adesso è
Vengono io offerta
Alcuni dei rifiuti
Tra il
Terminata sofferto ovviamente
Ma sulla
Vi senza il compito in questo
No abbiamo stellina
Basti pensare undici possono
Esatto storico su
Significa
Nella relazione riesco
Io a Russia
Simbolo intesa nata va guardia no
Tre Walter sia con il viene
Grazia e silente però distinte il nuovo Marco e enorme ha citato
O meglio diciamo un'espressione mi la intendiamo grazie allora una
Euro rifiutare e democrazia
Roma pianista sì benissimo fatto Libardo
Il alla al Sempronio
A
Da evitare
E
Verso il sì e Simoni piccolissimo strumenti
Sensazioni tenta e
Sale senza individuare unico seguito lassù a ognuno contrastanti da azione dei documenti pronti quindi
Senta insomma molto indietro che proprio allora intolleranza che
Va bene
E senta il secondo
A favore no valutare
Concorre sospetta se
E allora
Strumenti stranieri i testi a poco
Non sicure un gruppo
Avvisa
Un
A la
Circa esplicitamente essa domani guida avere anch'io
Inquinare provoca una sudditanza
L'indifferenziato
Il
Il sospetto sospettare istituire
E lui si sospettava dica
Il fatto interessante si interessa a destra è in queste aree
Il a gravi cosa nella storia della dovuti
Dove il sospettato quello che è che
A a re restaurando estorsivo rinuncia all'Italia estenda essi funzionari tra interessante
Paolo Rossi resta o ma certamente non
Giudice
Io da inutile solo ora a destra mentre
Il terreno per Calamo ieri rompendo quello che particolare va bene riesce ad aspettarli esterni devono essere Michele Grillo
Prendendo una sa invece
Brusca nuove il
Il nuovo diciamo iniziale ed era insomma
Formazione e la
Appunto almeno
Però
Conserva il senso posso non solo ma un milione velocità
Ora
Indirizzare
Nuove nuove attività pericolosissima estinzione Carnovale
Muffa
Scusi esiste il
Euro
Non ha sul posto ma
Io e si progettazione
Nessun carte Cina
Questa fra consistente
Amplissima storia
Si comprende
Ristabilendo l'ANAS
In Germania e di a nessuna libertà
No pubblica
Sull'ordine
Il professor professionale Cavour sei praticamente
Mentre nei modi
Ideale
Illudere per degli tanto grazie
Io avevo
Ribelli evitarli diciamo
Vista serenità uomo quindi solo infatti
Opinabili metà pare ma
Vediamo della
Dice non sia nel mondo e si opponga a
Ma
Migliorarci ancora Rizzoli
Serenità
Ed è democrazia governante non è una sia ora sostiene lo scambio allora siccome Bonino sì a qualcun altro aveva male zero l'allarme avviene grazie Nicaragua di canale
E significa assenza anche oncologiche
Presente lire e
Chiamiamolo così o avevano verso sulle io verso via grazie
Governarlo
Grazie da
Grazie governare quando io
Grazie sei volte una straordinaria sia governante Luigi allora finale carta
Il
Verrà benissimo
Bernardini all'ordinanza
Ecco e produce
Integrum comunanza i governi
Unita Liguria mai indicato fa
Pranza
Consigliare comune nuovo per ottenere un consenso Marconi dove
Ora
Io le
Invece la
Sì no
E inserita
Antispastici perdita con un solo limite passato e l'opposizione rimane domani zero zero passo
Nel mondo posizione massima costituito opportuna singoli
Già Illy mia incisioni sociale Romeo democrazia fra
Lei grazie brillante si chiude giusti
Carne ricca minestrone arabi la storia comunque ritengo amici veniva a chitarra da inglese ricostruire
Da nelle
A
Il problema identificabile urgente si è mosso il rito camerale
Positivo
Ho idea
Nella formula
Fondamentale e il progressiva sì allora o non lontano su Bossi ma
Si torna nessuna
Nato tra molti
E ritengo che e lei che gli analisti equivoco e poi dei mass improponibile principale
Si trovino
Come un principio di sovranità ora invece senza in questo sopra legatissimo esso
Proprio per esaminare lo un'ottima dichiariamo di anche allora ricorrere sia maggioritario libanesi barra
Sia
Voi Balestri parlare presidente
Eliminando
O e imposte negli stessi termini il suo sospetto sostenere l'ottimismo
Avere aspirazioni democratiche e
Secondo decise
Adesso vorrei dare di
La seduta è il controllo pur sì istriana la reazione blindare storico o operare niente
Puntare in gara che
Ma anche ma
Comunque porta dei questa e
Giorno
Eliminare sia ve ne sono arrivate ora ecco il punto anch'io sa
Arezzo sarà e di custodia
Una sua posizione dell'urbanistica si
E mi
è stato Sibaritide discussione
Corruzione il ponte politico nordico eliminare
Formale si è Barroso controllato e voleva vale in
Sfugga se Siva Bernardo pieno solo un'altra i valori cioè tramite sul posto isolamento epocale
Era Franco di una firma e e di diritto umano Pubblico ministero sarebbe una si punto ma del il tema un avvenire e ora
Ci sono due diciamo viene una consenso rimpinguare consenso dallo stato a a tutti
Quarto che
Contemporaneamente un giornale sempre probabilmente ci sono un momento da
C'è una scala marzo cibavano incongrui smisi
I vigneti invece blu rilevare
Sospetta ieri vocazione ecco si svolga
Si sviluppa per la RAI diverse come provenienza
Questa decisioni il da preciso acquistare
A nella storia spiega Nommo
Va elezioni
In nella
Este la
Aprile
Presidente
Venturini dovrà che hanno l'uomo si può dire a Montale sia prima fa investendo
Corruzione a disposizione
I libri il tentativo di
Di intanto
La ingerenza insieme
Sicuramente una appunto sei livelli a i i gli uomini
In alcuni criticità
Allora o o
Zone
I i vari a frodi riusciva
Di
A
Minimamente
Fa vicino
Anti diritto la
Sembra
Ci sono è uscito sconfitto
Al
In questa
Questa diciamo
Qua IVA militare
A un asse
Allora dovuta e comunque se delle il presidente la
Per ci sarà assente difeso penso che ASS fa Tarantini ci sono verso quindi sostenere l'onere non è una onde domani
Trentasei sì sì forse da rifiuta sospetto e dai massi vent'anni
Il movimento ma ho sempre e momento monumento molti sono assunti il
Potrebbe essere il listino adesso quell'anno
Verranno ora istituzioni chiara di funzione fa nello specifico fa
Cardinale sia mai quindi economicità
Ma possibilità di immediatamente assoluta chitarra odierna gli atti sostenuta va bene
Manda
Sia
Stata i
Se tirare pur dirlo concesso bravissimo visibilmente ripetizione e
Con una
Dove visione si dilata a in materia
Sera i rei confessi è evidente consegna poi ricoverare
Poi spiega nell'ombra adesso proteso mostrano quindi
Si svolge nel rapporto istruzione viene siccome e la normale star
Ha fatto
No
Politica
Pubblico ecco
Immaginare Grasso ora vediamo
Tale
Interessante
Diciamo diciamo che
Ma già riduzione e nulla azione
Da rendono avvincente sicuramente in onore esterna Fiore rinunce
Presidente Novelli
Diciamo
Siamo
Eccezionale è verrà che o a a sicuri
Il primo
Espressione
Il mare
Dieci
Lo venivano un'altra
Cosa costruttivo molto
Abbiamo bisogno di una democrazia senza
Questa è a superare del
Fatto conclusione
Nuovi costituzionale e risponde accusa
Agli anni quaranta verbale probabilmente
Allora
Allora stanno ancora
E indica sta
Allora qualora possibile
L'articolo uno l'articolo uno del
Posto
Dichiara e ieri ma resta a trovare e
Visto che sequestri
Chiusa
Delusione fa egli negative abilità benissimo funzione
Quindi
Pugliesi crisi col può in uno stato che era
Solo i soggettivo ma presi sarà e ieri isolato
Il ruolo il logo doverosa e sia appunto carta in pratica
Di solo
E ancora
Dove un posto
è una Lorenzo che sarà economista non serve conservata
E Angelo o
Allora il o
Bersani ma
Svolge
Il rischio di diciamo
D'accordo
Locale ieri due mila miliardi va petto e anche
Intolleranza
Sospetto dodici
Ora enorme carta ridicolmente era
Dovranno rispondere
E siccome replica il titolare
Responsabili qua copie tra a richiesta
L'individuo io
Una o
Ieri robusto
Dove dove sul problema amplia condannati inseriti
Rispondo
Ora
Vuole possono collettivo lo Stato il resta ovvero sia
La
E
Verrà io chiederei di Lucas
E
Diciamo boh rispetto o dignità tornerà
Dovrà eliminare posso
Vita o no posizioni diversificate nello schema
Il sistema presero
Uno stravolgimento radicale bambini parlo nuovi segna va be'
Sì una ventina d'anni fa mobilità
E vale
Barra
Diritto ricordo disponibili
Catania
Ma il
Può considerare
E
Scandalizza custodirlo segna possibilità
Complesso
Vengono
Ecco lei
Uniche
Beltrami sostenibile
Primo altrove a
Allora
In pista
è stato evocato
A rosso
Erano
I ragazzi hanno anche abbastanza
Il tratto così nella allungabili razzi V
Azioni
Solo
Sono stato esplicita si sono
Il primo uomini considerato provenienza è bene
E sono sospetto perché
La
Di
Anche
La dovrà prima
Minimo un professore nessun sospetto e un progresso del sospetto o illirici
Ancora
Bellini ombra della norma nata
Fuori verbale amicizie riconquistare
Parte come
Nella ventisei ritorna sarà
Inghilterra ovviamente Mazzone
Ora navale
Si terrà fra
E lei il e
Scopo insomma
A casa pure assassini
Quaranta permessi ricorrere e dove risiede di
Una
I passi
Eliminare
Bisognerà entra
Basta oggi
E al momento il Governo in altri deve
Benissimo avvenuto
Il cane colpita
Va bene
Secondo continua dei nei il Governo sono omicidio dell'ospedale
A a zero ma questo
No
Quest'uomo risolutore del
Ora
Chi si rivolge indossava sospetto ovvero
Ma insomma
E
Cioè quarant'anni
Non si tratta sospettare
Un nessuna i sospettare
GE Jas intolleranti stordire ma sospetto intolleranza
Si possono globale un senso pur slogan molto esistente con il nuovo esposte durante il fronte a
A
Sì
Aveva ebbene e i cantanti e il a egli aveva dobbiamo
Sette persone dove Vito sospetta evita diciamo credibilità
No
Va
Bene il quindi
Si comincia così dirigenti Elisa in cui comunque
Con una lo stalinismo non viene conseguenza la solidarietà allora misura legatissimo
Meccanismo decisionale a inaugurare
Così possiamo il il Senato complesso abusivo è univoche i singoli a me così non sono in quanto hanno e così
No controlli
E di fa Enzo
Da ora forza questo io vorrei chiamare il sospetto sovversivo Holbrooke grosse assicura e il
Ieri il filo
Va bene sia
E questo se dovrà che Rubin uniti che sia indovina idee la
E
Il singolare illustrato si ricorda possano bulgara c'è sviluppi nei singoli omicidi imponendo eloquenza completamente sicuro il rinnovato non usufruire zero due mila e
La
E il turismo conduttivo
Indagava
Sospetto se allora alternativo
Sì considerazione
Grazie
Straordinari garanzia fideiussoria
Televisivo nei ora
Lei è qua nei riguardi
L'ingerenza Edison ora nel senso all'arresto buona
Dovrà
Impostazione ma né
Ma dopo
Dopo
Stop
Ho
Ma ma
A terra a provo
Modena
Questa mobilità
Dopo questi il
Va bene no
Io
No va bene
Sotto
Se
Quarto distante
L'emendamento
Prima
No
E da
Quindi
Da
No
Sì
Punto
Il
Può essere
Sì il
No cinquanta
Intanto si
Sta
Pongo
E
è
Esatto
E vivono
Proponiamo
Sì ormai e
O in silenzio
L'ordine dovrà
Conferma
Come
Racconta sembra
Ne
La
Punta
Riconoscibilissimo staccare
Ieri posto
Sì
La
Eppure
E allora e
Comportamenti di Lisbona l'arrivo
Il
Allora ecco il teste
In
Bertinotti dovremmo
Il
Diverse lo
Credo
Però
L'importo
Prego
Gli anni
Cambia
No
Bene allora
Niente
Ma
Ricorda
Ma io
Ancor
Finalmente
Cardiaca
Allora
Ma proporzionale ricorda ieri
Ci siamo e
Poi
Il nuovo
E allora
Sì
Il
Mi
Il
Ma comunque anche o come
Poiché
E le cose ho
Ammette
Sono
Ieri
No
Il Pubblico ministero
Sono irlandesi troppo
Sono
O
Positivo
Ok
Io
Novanta
Gli anni devono
Insomma
O non è
Laboratorio il fronte
Gli anni
Comunque a
Ieri non dichiara gli irlandesi metto degli anni mica da giorni ha
Di non
Dovevano da comune quarantacinque
Dell'antico
Era
Resi
Allora
Sì ripreso
Giacomo un po'o inutili
Vengono qui guardi
Il governo ora
Anche illuministiche non a
Modifiche ucciso o indubbiamente
Polemicamente solo quello
Potente perché il
Vorrà
E qui
Ma mai mai
Fuggono di
La seconda
Intolleranza introdurre
Dopo nato curve sembra verso il
Lui
La figlia
è una a
Quattro persone indicato
Ecco
E solo
Fare
Allora nuovo diventa aggravio
O
O si umiltà pompelmo
Io Roma da
Quindi Profumo
Finale il
Così il
Il tempo i volumi
Discutibili nato
Quindi
Prima
Genuina
Dopo
Allora
Che
Anche
Ora
Visibili di circolare
è un ma lo nulla sovversivo sparsi ovunque estremamente difficile nei confronti dichiarazione
Ecco e
Lo faremo
Sì
Ma
Polemiche cinque
Sì
Italiani
Dunque sono invece il vero da
A
Però come
E ricorda fax
Pubblica
Quindi
Di scuole e come
Si arriva appena prima
A due mutamenti
Sono caso
Englaro Garofalo ieri generico
Subito dopo
Non
Commissione
I ritardi
Allora del volante reale
Le sì firmato indiano comparsa ore nove
Era
Quelle
E la
Primo sale largamente nel e
La stessa cosa si ricorda bene
Quarantacinque
Viene del sì appare
Propongo di
Sì
La
Virgola nove no allora
Oggi a arriva Gela
Il
Il
Di
Niente la la lei domenica sotto magico
Alcun rilievo
La Commissione
Venti
Saturnino
Vita
Sul
Traffico
Poi si vota vivo degli organi
Ora re sulla proroga
Valuta luogo verso tanto
In quanto il comune
Ringrazio come a primo
Mi e unicamente
Greco centotrentatré
Assolutamente e
Così
Inammissibilità dico
Insomma di
Chi fa la
Ok viene è almeno
Mille cinquecento del Pinardi
Nessun'altra domanda della commissione
Adesso va
Be'
Oltre alle guerre disponibilità ci sono acquisita Campisi improvvisando in basso opere provvisionali
Angelina
Ci sono città che il
Paola va
Dennis referendario di
Quasi fisico che sia sa passa
Va be'no e cinquanta dichiara
Arbitraria rinviato e ben tardi come e allo sterminio entrambi
Chi sarà affrontare no va be la
No
Di ecco
A casa ossia chiunque
E semina
Odio con
E così
Insomma una quantità impressionante pongo contenta bottiglie di dica
Allora coltello che in realtà minimo
A
Sul piano nazionale tutte prevedibili dove
Quando
Quando si parla in ombra
Gaetano però
Nei confronti del comunismo domani
E qualsiasi uno tutto guarda dico no io verso
è vero e
Vorrei che lo chiaro
Che Ivano
Allora Antonio
Io a
Ora
Ci sono possa migliori equilibrio incontro negativa fa finirà
Del
Anche verso collina impegno
Oggi
Seguendo i suoi
Possiamo a
Idea
Io fra
Minari del no che passare
Io
Auguri
Una nell'imporre mi guarda che dubbi Liguori qualcosa Paola no lo dico no comunque domani
Tutto no laddove
Di
Sarà non che vincere come il
Novantacinque ritrovate però questo
Ho
Il credito
Il suo
Il
Per
Sarà e ma democratica galantuomini
Dica
E così
Ieri niente qualità il bene anzi però come
Tachicardia
Non si è attribuita
Sita no sente
Va be'
Bianco
Il ricorso finito nel mirino
Via
Mi sento ecco
E dice
Distinguere però
Migliaia del
Elisa però e quindi va anche mi
E esecutivo
Biglietto aziendale e anni
I testi indicati
Anche con
Va be'commenti
Ecco alcune avviso evidente
Sono estremamente occorrono
Vorrei ricordare vi avviene debba contro esame
E allora
Vorrei
Chi passa
Se davvero d'accordo tante
Seguito
Arduo ecco
A rende sì venga di qua
I miei evidentemente interna
I cantieri
Di
Ciò
Dialogo niente di mi sento laico in quanto Ida
Della
E
Attraverso
Di
Per fornire
Moggi
Equa fa ancora la televisione
Forse va be'imprese opera adeguati
Conveniente documento Elisa
Perché
Ok verità
Poi politico il sì è la di
Ma consentito e
Il
E
Ora
La RAI piccole
Noi italiani cioè
E
L'ultima la
La stessa cosa
Ora
Il
Fatto
La
Giorni palestra io
Organico mercanti ai contenuti
Digitali
Sì avvenuta on concordi a
No finale cioè
La e insomma
Bene allora
Va
Il ecco
Il torna va a con
Questo
Nelle nelle università impone nelle scuole e
Larghezza e sul punto benissimo da la
Diversità
Centosessantacinque alla tale da e è importante vigente termini
Nelle di prima di sicuri è una e generale editoria si compongono
Solo pochissimi il il però
Poi a
No no
Il il lui
Concesso che
Ovviamente no va bene la
Documenti il
Il
Ma poi vengono però
Ma di bene riceve
Fitto
A caro proprio improbabili garantita
Così come il no
Allora
Di rimane
Giovanni invece a
Può
Dopo avrà
Obiettivo
Il cioè
Inquinano primo scappare no né e allora
Diciamo gli atti
Lei undici
Al punto che nano
Ma
Via con
Niente niente appello il bigliettino aveva diretti quinquennali allora
Viene definito via prima prima sociale abbiano di
Diana dinamica di
Secondarie troppo in questo giardino ovviamente valuterà ma di addirittura come manda
Allora ricchi pretorio
Il antica
Gentile il rigetto acuminati
Si sono Gesù
Carlo sono alla politica racconta vediamo fin qui possibile
Quattordici Conso
Egli si esercitare ancora
Ogni nove alcune
Di umana
Umana però vengono
La
Vengono
Diciamo
Dono però
Ordine
A cinque impermeabile
E
Dichiaro quel Riina ma
Va
Bene sessanta
Uno composto erano
Da
Da
Ripeto Bossi dopo insomma
Dico ieri
Cinque deve bancarotta trasformazione
Signora dice individua sì sì a una il verbale
O
O il primo qui
Bambina
Allora
A tornare senta
D'accordo
Dottor Calò
Va bene pur restando
Va benissimo
Mi
Allora
Fino invece enorme il
Che miliardi
Di
Il
Il attorno
Ma dovrà
Un primo
Oggi
Qua e
No
Il nuovo
Continuare
In
Benissimo
A
Il
Via
Il attorno a
E avvenuto no
Da
Probabilmente non
Ho capito
Che
Una
Quindi
Infine
E lì positivo ieri
Quella
Decisione nella
Via rimane replica
Il
Oppure
Il la carne
L'economia
Comunque
Armi
Io
E allora potranno
Situato uno a qua quindi
Nel
Nel giardino
E
Quindi gli era
E
Il
Anche
Il tribunale
Oltre
Però mila
Sì ora
Indica
Riprendiamo
E
O o
Novanta
E
Fino a quando
A
Inimitabile
Ieri va bene
Spieghi a a
E
La
Europee
Autorità la favola
Ministero
Gruppo
Via
E non studia
Quindi isterico e
Quanto
E
Il primo una
A
Ma Andrea
Guarda
Non e o
A a di a
Il signor a o il cambiamento e
Di
Maschili e una
Tutto
Ma
Ma
Il
Il grande Gloria
I repubblicani
Gli ufficiali
Quindi
Con
Di
No
O o
Ho
A casa
è
Utili
Non o o
E
Era centonovanta
Garantendo
E comunque
Omnitel
Dopo
Mai laterale a
A disciplinare
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Fa sì va ridurne l'impegno a il musicologo una ricostruzione
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Visti gli storici la questione ma invece da grattare alcune categorie generali
Minimo all'ultima preda che praticamente indifferenti imposta
Su questo il ostilità tra
Decisamente nato seria da una volta delle
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In generale una persona che è stata abbastanza
La cosa che arrestata sicuramente questa cerchi celebrazione settanta come la la vittima
Estensione spontaneamente dell'avvocato Lillo schiera per vittima abbiamo fantastica gente riuscire ad aprire completamente la saggia perché porta videogames per me e qui voglio dire perché ho davanti momenti gli ebrei in quanto vittime devono essere palestinesi in quanto vittime saranno senz'altro i nuovi un regno messianico permettermi sono biennali cinquanta vittime palme nane Vietnam fantastico specifica stiamo sempre con coazione a ripetere
Allora per questo dibattito allora questa precisazione perché diciamo la verità imperialismo morale di scindere tanto la nostra adesione alla causa della vittima da quel dovrà necessariamente fantastica
Questa prima premesse squeeze appuntiti durissimi ok esserne giudizio ecco perché si fa teorizza Alberto porgerle
E in realtà dipendente dal quanto stai con un sì alla richiesta alla nostra da l'emergenza acqua emergenza acqua circa proprietà uso sistematico della domanda però proprio io diciamo una gratitudine nei contorni innocenza attuale
è stato quello che di fronte avanti per Bra quella del diversa perché noi prenderemo grandi
Tutte le quel
Nel jazz attuato è stata diciamo primo all'altra impormi sembra quattro penale per cento il signor Levante fanno quindi significa questo per riuscire una cioè quando
Già il potere come vengono spese tendenza opposta vengono fortemente esattamente al potere non dobbiamo demonizzare un po'chiedo per
Cento emergenza acqua e invece in quanto istituto avevano coltura quanto mediterranea importanti borsisti siamo quasi illuministiche forte condanna la Nigeria
Va benissimo riguarda gli ebrei
Ci metodologico anzi
Io recupera vale per alcune categorie alcuni elementi del modello
Antiebraico
E diversità corpo comincerà un fama letteraria con la Sonata a Kreutzer
Piuttosto
Ecco un'altra data si sapeva che il collegio disponendo lo zucchero nella sacca e per duplicazione delle donne e non so
Tutto per il
Come la combinazione delle donne in Consiglio diritti la prevalenza dei diritti dal nuovo
Sì sì e questo è proprio questo litigi interrompendo credo che questa e questo appunto che spiegano scardinare il fenomeno per cui da un lato chiarissimo nato nel mille ottantadue milioni segnano il passo
Mentre per l'ampliamento vedute lagunari Domine
Proprio come gli ebrei commessi alla proprietà pecuniarie si dedicano della propria professione così fanno anche le donne avverte che siamo solamente commerciali va be'noi come commerciale simpatia per il momento
I coniugi a quello che siamo solamente oggetto di sensualità va bene l'altro non funzione storica di ridurre rischia di
Questa equiparazione in questo caso ci sono diversi categorie vorrei
Tocca
Che parte dove De Gaetano De Vito risolti
Quella del sospetto c'è verso la donna sospettato già le stazioni della in cui si svolgono insisto dell'ostilità ambientale
Tantissimi
E cioè la anticipiamo
Istrionismo dominante o del tutto cristianesimo come riciclaggio di alcuni strutture mentali spesso
E il fatto che
Il sospetto nato nel febbraio si basa sul fatto che don equilibrio sono imprescindibili
La donna semplice livello perché in libreria imprescindibile perché sta parlando la ed evidenzia rischia c'è una cosa niente parte degli ebrei possono pensarsi senza pensare stia
E cristiani non possono
Non c'è dubbio quello
Vizio necessari della donna
Per va la palma alcolici quella
Apporto Vito ti supplico partorito la figlia quanto delle con cristiana fare per forza ecco quindi in mare va bene
L'elemento anziano costruzioni mentali
Occorre alimentare hanno delle implicito con palco
E che essendo imprescindibili minacciano essere molto e chi è necessario
Di qui si dice
Non soltanto che ma questo
Una caratteristica dell'ostilità risolti fisicamente ce l'ha legittimo sfidante Branca Christine disputata ritardiamo anche Graziano ultimo la fantasticheria economico
Certo do
Ma Santelli prego Cristina alias Silvio due zingare oppure parliamo
Simile a me pare che non si sa ingegnere degli elicotteri queste carte
Invece caratteristica territorio lunga storia sia della chiesa sia
Il pessimismo del buddismo del comunismo fantasticherie pure straordinario pensa
Di questi giorni pagate del distinguo rispetto a certi luoghi comuni che per esempio tranne equiparazione tra se ne occupi via diverso
Il sindaco diversa ostilità contro gli ebrei ci si occupa invece delle cose molto buoni ma proprio evidenziare perseguibile gente quindi la ringrazio una e senz'acqua queste costante nello schema mentale stipendio prego fantasticherie dell'onnipotenza e
Mi sembra che anche i bambini circa
Tanto forse c'era qualcosa di simile per legge
Si dice un'altra eterna luce soggetti sulla capacità di compensare l'impero del male
E viene e sulla onnipotenza della potestà di ostentazione
L'inquinamento
Un'altra cosa volevo
Sottolinea che facciamo per il modello antiebraismo del misogino
Da ed ebbe notizia sia venti una cosa molto sottolinea da Cattaneo avrà cioè quello che viene due premi di costringerà HP cardine dopodiché
Si carica per cortesia ce l'ha preso canterà
Diciamo che la donna avesse che deboli in migliaia di utilità persona dall'amore domestico e la costringe a braccio e l'attenzione sia ad
Disciplinarlo meccanismo che dicevo soltanto e
Secondo aspetto invece ideale dell'unico primo capitolo del non mi compete fantastica seconda ricordiamo
Il luogo comune proprio come vengono conquistare il pubblico molto spesso sono
Senza
Di dire ostilità antiebraica si basa essenzialmente sull'ostilità diverso
Io dico che l'unica leva
Che si basa su due giustificato diverso contorni
Che l'ostilità antisemita contro diverso e quello che l'origine
Riclassifiche a coloro che forse grazie nello specifico respinta
Lo specifico praticamente in pratica finita
Che cos'è egli da rischia da consanguineità
E questa lirica
Nella significa post cristiano formatasi anticristiano possibile
La consanguineità
E che deve essere smentita colpiti perugina anziché il presidente proprio
Costruendo biodiversità
Ben venga questa sensazione di consentire
Grazie
Hitler nebbia velocità tarassaco
E forse non ritenuti specifico del proprio esercito moderno stile invece sta cercando di tentare un'opera del genere
E la seconda relativo ai comuni essenziali guardato a vista sulla consanguineità accettando dice
Intervista
Ci siamo
Dice fondamentalmente se magari dei professionisti il minimo siamo siamo negli States i veneti non separarsi dagli stessi sembrerebbe preliminari
Soprattutto laddove esibiti perché le prime invisibile è quello di cercare prezzo abbastanza elementare
Vi si è affacciato la categoria fosse centrale
Del problema da
La questione della sua
Cioè quell'ossessione
I cristiani Andrea ecco da insostituibile
Nel
O si siano attribuite
Distruzione del fatto che poco corretto
Torna le
Quello che in un certo senso
Ossessione
Sezione diciamo se sarò molto meno sotto capitoli l'antisemitismo deliberazione anche grazie
Infatti una classe
Riciclaggio di questa categoria della sostituzione intrecciata con la categoria del cioè del fatto che
L'Italia laicista riproporsi come protagonisti essenziali trasformiamo
Ventinove
Siamo della tecnologia
Certo
Cena si considera il più grande nella storia trova nelle categorie ebraica nel bacino schermo raccomandazione Superman derivazione cristiana sostanzialmente trova questa similitudine queste ci sta come il territorio dai queste nei pub sostituirle perché giudice
Non si dà
Il carcere nell'ordine onorevole
Aveva una profonda convinzione lepre posso che nel oppure le
Oggi
E di qui la questione della sostituzione la nuova insieme
Ma
Una questione si affaccia subito della questione chi
Cioè se riprende deve esiste un sistema
Gli aiuti a un certo punto assente
Se non ci posso credere bisognerebbe inventare
Tra poco poco utile perno questa
Nel verbale uscita sul pavimento e partiti inventa come dipendente del interessanti il risultato
Cioè ed altro ancora consentono
Però
E cioè
Scusate non significa mi dicesse dove ripensato insensibile
Come forse sapete promozione falso va mangiando
La polizia segreta sa Antonio programmate da due
Siccità racconta
Allora casa diceva è stato dimostrato chiaramente che sono fax può darsi strumentalizzazione pacificazione verosimiglianza
In base alla testimonianza non consecutive corrispondono diciamo ad una realtà offrono imporci storicamente
Disabili
Per queste ritenere della sudditanza mi sembra che sia rinvenuta sì di quel tipo vertice se non ci fosse sono inventati in quest'anno capitolo di elezione per poter competere dell'elezione per poter competere nel sia della sostituzione
Allora io ho fatto questa certamente c'era citati dall'ente che possono
Questo queste categorie generali sembrano signor
Forte
Se no non citare proprio come faccio ad aprile parentesi perché questi protocolli si porterà oggi moltissimo
Continuano a essere prodotti dal dall'ottantacinque pare che nel vertice di Brescia prodotti
Venga associata
Via
Cosa che viene ripubblicata
Normalmente esempio del Paese
Deriva per esempio su Baghdad ha mandato l'idea osterie i Lakers di passarsi paludosa agli anziani questa
C'è già
Ritengo
Insomma comunque perché questa pratica titoli nazionali l'impegno stanno funzionando è pieno ritmo
Dagli ambienti cattolici militanti oppure nei Paesi arabi alterazione di quello che il conflitto
Ecco edile
Forse identico a quello che dici direttamente libertino che risulterebbe che da perché è capitato come si dice ora
Queste vicende non possono coesistere nelle noi siam pronti queste poche parole
Ecco i provvedimenti
Il costo fornirveli sapienziali riguardo alla categoria fatta siamo credo con un rialzo
Riassunto
Dal punto di vista già delle categorie che c'è muovendo io
Voleva carpentiere lungo reale sfugge nonostante io
Ma dovrebbe essere ebrei
Il generale quella consente in costume mi sembra determinati l'azienda
Cioè quello il mio migliore amico ebrei
Però chiedere sono
La rabbia mi sembra
Sopportare somiglia molto a quello che dice nel Salento ma le donne sono tante che la singola
Sandra
Distruggere diciamo il reato associativo di esistere collettivamente insiste come identità
A me pare si possa riassumere così svizzeri esiste volontà collettiva nelle liste nella
Via esistevano ventitré
Perché il reato associativo identificarsi ha queste caratteristiche di essere un precedente di essere imprescindibile
E ora dissociativo nei confronti quella mattina rischia smentite cioè se c'è un elemento di scandalo che sia sorge no queste direttive pervenuta visite guidate ore
Turbante nei confronti di associarsi
Una forma unitario da parte di quello che cerca di diventare una nuova assemblea della si da da nuove persistere in questo riceve invece diventa
Ora in questo senso il reato ancora sempre lì
E credo che questa cosa esempi per usare le categorie
Sociopolitiche nei diciamo la pare chiusi categorie gli enti tutte le loro pieno collettività sardista deterrenza azione della collettiva della regione nuovo direttamente io riservato i nomi cioè la legislatura
Saldatura del del difficile per caso abilità cognitive superiori difficilmente sensibile dice che è veramente sensibile secondo ricorre alla xenofobia all'antisemitismo per le differenze riceve quelle similitudine diceva allora difficile passaggio
Se il Mar Rosso viceversa verso una dimensione superiore intanto bene
Che quindi questo appare nelle associati ventitré e giocato continuamente nella psicologia sociale come un pericolo di dissociazione di una maggioranza e come necessità invece di combattere per associazione d'impresa per affermare la propria associazione in tutti i colleghi della crisi di queste società
Inserimento sessantatré sconta
E
Allora dal diciamo
I reati associativi caratteristici vedete pensare uso difensivo l'attuale praticamente scomparso indecente imparzialità
Ma finale bene nel senso ancora
Questo inconsueto che sento ancora
Ecco allora affine vedere sistemico faggeta questo tenga conto di questi diversi piani anche
Socio antropologico
E come funzionano nella costituzione delle delle delle degli imputati
Poteva benissimo collega avevano cominciato allora
Perché il non
Allora sale ovvio
L'avvocato suggeriva discusso programmazione adeguata allora categoria molto usata è quella del capo espiatorio fino ci sono vedere come si spiega lo sfidante racconta rispetto quello della Sardegna e e anche qui come dire del del diverso
Si gioca in questo volte uso del stipendi e premi con mezzi limitati rispetto
Tant'è vero che l'ha assolta residente a
Tale da Diana
Quello che invece è specifico dello stipendio netto e università per evitare spettano che significa far sostanzialmente quello di sostituire nell'ultima specifica
Designata con una deve sia assolutamente
Cioè passare nel sacrificio di Isacco
Montone che si trovano per
Caso provvidenziale per questa dappertutto come salvare lo specifico attraverso James e quindi nello specifico stipendi verrebbe del prossimo dare meccanismi
E cioè quello come salvare il generico attraverso USA ha colto molto specifica c'è perché Lella Curiel rispetteremo spiega Anna perché si siedono costantemente lì
Ma perché se no anche rispetto all'inglese il carnefice questa statistica settantadue arretrato ancora particolare in quest'epoca di particolare qualcosa fin dall'inizio particolari questo concludo riassumendo
Questa questo fatto
Perché se no salvo quasi quanto perché sono Giancarlo Perna
Pediatri senza tanti complimenti vediamo però sponda dedicate all'argomento iniziale
La cosa contengono una categoria così anche morale mentale molto importante quest'ultimo Contardo stabilmente residenti
Ricorre presso il cinquantenario grazie allora basta fisicamente sul fatto che la rivista digitale dall'altro davanti
E c'è una cosa straordinaria
Che che la categoria del vittimismo del potere
Cioè secondo me questi elementi dell'idea di grandissimo rilievo il vittimismo tentato che dei bei riflessi fantastica multe
Noti chi quindi nell'ebreo perseguita diventa interventi simili come la vittima di fatto potenziali dello tra un meccanismo missina importanti perché secondo me una delle categorie fondamentali e il potere insieme ad altri se che il diritto è una una difesa del potere nell'atto stesso in cui offrire
Allora riuscire a sviluppare la categoria del del secolo
Fa assolutamente essenziale ma non è avrebbe la voglio descrivere dell'accordo Angelo la storia intimismo nel nel ventesimo secolo allora si chiede il una delle di ruggini risposte rilancia vittime degli attenti un Baldoni vale zero questo insistite Screti
Saltano
Sugli obiettori serva essenziale effettivamente la che ho di un regime autoritario di rileggerlo
Cioè
Siccome
Di rappresentare dove il cittadino la massa in generale è oppressa e vittime di qualcosa per costituire il corto circuito tra Massa e potere
Diciamo e mafioso tecnico sul piano di essere vittime cioè sia inediti mistica del potere più questa mi sembrava una diciamo una categoria continuamente minaccioso straordinariamente minacciosa
Attimo via politica psicologico che continua a girare come uno spettro
Per l'Europa quello che diceva Cartosio sugli Stati Uniti Simca presentava benissimo questa cioè Stati Uniti che hanno vinto la guerra ultra potenti eccetera continuamente si vantavano di essere vittime di continue complotti oppure qua stalinismo in un altro fenomeno diciamo grandioso
Il primo non proprio tutte le parti
E e così concludo sinistramente con questa categoria che mi sembra il più minaccioso tuttora avvelenati scena mondiale
Fra
Ma
Ma a me è stato assegnato questo problema dal nostro preside e nello stesso tempo a
Io vengo qui con me qualificato anche come direttore della rivista a sinistra con la rivista che sta per uscire prossimi giorni
Non ha un rapporto diretto con il tema casomai a il rapporto
Consiste proprio in questo cioè qualcuno che come mi proviene dall'esperienza del cattolicesimo posso conciliare proprio perché proviene da quell'esperienza si trova a ad essere amici tanto è anche direttore di una rivista nasce appunto nell'aria nella morsa ministro democrazia proletaria c'è
Per questo proprio perché c'è stato un cattolicesimo post-conciliare altrimenti sarebbe abbastanza ma incomprensibile una situazione come quella che io vivo
Perché
Io qui posso più che altro più che fare come dire un addotta trattazione come hanno fatto tanti altri mi hanno preceduto portare una testimonianza
La testimonianza punti su quello che ha significato
Per una generazione quindi persone punto venti anni fa erano giovani
Che l'esperienza del post Concilio come un'esperienza di liberazione
Da un certo mondo cattolico chiuso in se stesso come un ghetto
Che si contrapponeva al mondo e rappresentava una per il fatto stesso di assistere diciamo in questa sua chiusura in questa sua ristrettezza in questa sua
Questa sua separatezza diciamo un fatto di intolleranza magari un'intolleranza anche morbida perché poi non il mondo cattolica italiana non era poi
Fondo paragonato a quell'ora le cose che abbiamo sentito le gambe di Ivano che ne so negli Stati Uniti io in altre parti del mondo non era poi particolarmente intollerante insomma
Ma o perlomeno era una un'intolleranza come dire diffusa un'indole Ranza
Delle piccole cose ecco diciamo in cui magari non c'erano prove di streghe ma c'erano c'erano
Esclusione pregiudizi
Penso per esempio al modo con cui veniva vissuto per esempio l'esistenza di un mondo comunista movimento operaio negli anni in cui ero ragazzo
E tutto ciò almeno mi riferisco punto l'esperienza del cattolicesimo italiano evidentemente quello che la mia esperienza
Ha avuto uno straordinario momento è rapidissimo momento di
Di dissoluzione di questa chiusura proprio all'attorno alla metà degli anni sessanta certo non tutto il mondo cattolico ha partecipato a questo capovolgimento
Hanno partecipato parola desse settore importante
Hanno partecipato a quelle che erano all'ora del giovane generazione e credo che la storia dei vent'anni successivi
A cominciare dal famoso sessantotto non sia comprensibile senza tener conto questa questo passaggio appunto da una certa intolleranza ad una apertura non so se si può dire passaggio da un'intolleranza la tolleranza perché io credo che
Da un certo punto di vista
Ciò che ci è stato proposto diciamo nella in quell'esperienza è stato di andare oltre la tolleranza
Perché come
Tante qui più autorevolmente di me hanno ricordato in fondo la tolleranza e qualcosa che è strettamente legato ad un mondo
In cui lei discriminante religiosa alle lotte di religione finivano poi per creare eventualmente degli spazi di tolleranza appunto che erano spazi di sopportazione
Negli anni appunto del Concilio si fece un discorso che andava più a fondo
Si parla di fine dell'epoca costantiniana cioè di fine di
Quell'epoca nella quale il cristianesimo in qualche modo si era
Unito aveva chiesto il sostegno del potere dello Stato
Non so se sul piano storiografico ne possiamo veramente dire che esiste un'epoca
Costantiniana cioè con questa formula
Si indicava un po'tutta la storia dal
Diciamo del Medioevo dell'età moderna c'è tutta la storia successiva all'epoca delle persecuzioni alle può dal momento in cui il cristianesimo è ricominciata deve andare religione dell'Impero romano fino fino ai giorni nostri
E in questa in questa in questo periodo solo ci sono troppe cose perché possono essere poi diciamo dal punto di vista strettamente storiografico racchiuse in una sola epoca
C'è però come dire uno spirito un po'con filo che il allegato
Tutte queste vicende che appunto è stato presente anche nell'esperienza di rottura nell'esperienze di eresia che hanno Ring proposto questo legame fra chiese potere collega abbiamo sentito tante di quelle
Di quel delle semplificazioni diciamo nel varie vocazione storica insomma ceda scegliere
Il Concilio per il i cattolici italiani ma anche per i cattolici tutto il mondo ha proposto almeno dei monello suo momento più alto in quello che sono state le avanguardie di questo movimento
Il problema di una scissione radicale una rottura radicale del rapporto chiesto potere
Questo comporta evidentemente la rinuncia
A Service in qualsiasi modo del braccio secolare
Comporta una scelta che per un certo periodo è potuto sembrare anche
Di disimpegno
Di separatezza diciamo tra fede e vita
Nella dinamica degli avvenimenti che ci sono succeduti mi sembra che questa questo momento sia stata solo una fase di transizione perché rapidamente per esempio
Molti di coloro che si sono nutriti diciamo che questa esperienza conciliare hanno maturato poi delle scelte di impegno politico che però la avevano e hanno una valenza diversa rispetto alle tradizionali forme di commistione fra religione politica
Qual è la differenza tra
Il
Solo il partito cristiano quale storicamente si è realizzato in vari Paesi occidentale compreso l'Italia e per esempio l'impegno di milioni possiamo dire di di persone di di credente
Per esempio nell'America Latina lotte di liberazione
La differenza è solo che gli uni e sono si collocano per così dire al centro a destra e gli altri a sinistra mi sembra che non sia questa la differenza la differenza è che in qualche modo le varie forme di esperienza prego conciliare e anche poi lo dirò quelle post conciliare presso quella solo cronologicamente posso conciliare ma sono ancora diciamo dentro un'ideologia di quella chiedi quella tale chi essa costantiniana del Concilio avrebbe voluto superare quell'esperienza in qualche modo si muovevano entro un misto di religione potere entro in qualche modo la pretesa di poter dedurre
Dalla doc dal dal cristianesimo dalla dottrina cristiana delle soluzioni temporale delle soluzioni politiche
Per i cattolici appunto la cosiddetta dottrina sociale della chiesa che in un modo diretto indiretto e a costituire un po'l'ispirazione della delle varie forme di esperienza politica dei cristiani
Invece per coloro che sulla base della rottura concilia portando lavande prestazione conseguenza si sono schierate nelle lotte di liberazione hanno partecipato al sessantotto hanno partecipato in Italia e movimenti posto
Sessantottini alle lotte del movimento operaio non c'è più questa pretesa di voler dedurre dal cristianesimo delle soluzioni casomai dal cristianesimo si prende solo un impulso per essere omini accanto agli altri uomini compagni accanto ad altri compagni militanti accanto agli altri militanti e si cercano ha problemi temporale problemi storici soluzioni temporale soluzione storica
Questo per esempio
E il retroterra dell'adesione di molti credenti al marxismo ad un marxismo intesa punto in modo laico
In modo profano in modo storico quindi storicizzato ma evidentemente che non è quindi diciamo una specie di strano miscuglio fra marxismo e cristianesimo mai il marxismo di persone di credente che inserendosi nella storia
Scelgono in quella fase storica di utilizzare certe strumenti storici anche di carattere teorico Pepoli
Vorrei sottolineare questo fatto che questo fatto comporta delle conseguenze sul nostro discorso
Credo che questo senso diciamo della storicità
Questo uscire fuori da un mondo sacrale
Giocarsi diciamo nel suo lungo la corrente della storia
Comporti anche rispetto al discorso tolleranza intolleranza una salto di qualità
Non si tratta più appunto di scegliere tra tolleranza ed intolleranza
Ma di fare una scelta che una scelta di libertà o di liberazione cioè di lottare per realizzare forme concrete di
Deliberazione anche di liberazione da una alienazione religiosa che
Pm
La cui critica viene sviluppata
Almeno storicamente negli ultimi decenni fosse solo
O se non se non solo ma essenzialmente da gruppi di credente che hanno che si sono confrontate
Con con questo tipo di problematica mentre invece per esempio delle forme tradizionali di cultura della sinistra o di cultura marxista quasi sempre hanno ceduto su questo punto
In fondo sono state molto molto più clericale pensiamo per esempio al discorso che in Italia ha coinvolto attorno all'accettazione diciamo del regime concordatario
Ho tutto l'arco
Del forze politiche eccetto piccole minoranze eccetto appunto tra l'altro minoranze di nuova sinistra quale era presente diciamo un un forte numero di credente dei credenti diciamo di sinistro del credente
Marxista
E credo quindi che questa scelta diciamo per la libertà e non per la tolleranza quindi anche in materia di religione e in materia di coscienza per la libertà religiosa per la libertà
Di di coscienza
Ci ponga diciamo
Al di là degli ambiti del di un mondo che non è solo il mondo del cattolicesimo costantiniano è il mondo
Diciamo delle religioni di Stato il mondo delle religioni politiche delle religioni civili
Da questo punto di vista la dovremmo andare indietro nella storia ma anche guardarci attorno annui
Il concetto di religione civile per esempio è un concetto che può essere applicato alla società romana
Dove appunto
L'idea non so considererà Parma direi un po'a tutte le società antiche ma è un concetto che sociologi della religione contemporanea applicano per esempio anche
A società contemporanea penso per esempio alle agli studi di bella sul la religione civile in America
In cui questo autorevole sociologo delle religioni dimostra che
In fondo la re
Una società come quella degli Stati Uniti Corea quella nordamericana in cui si convivono centinaia di sette denominazione accetterò Cia una sorta di religione di Stato che di cui il massimo officiante il presidente su cui c'è in cui ci sono i suoi i diritti
E imiti proprio diciamo di questa religione che appunto la funzione di una coesione
Serve a a garantire la coesione sociale quindi quel una religione prove nel senso etimologico
Del di quel relegare diciamo che è una delle tecnologie che che pittura ciceroniano attribuiva alla all'Alma la parola redige insomma no qualcosa che serve per come cemento di una comunità storicamente datato
Ora da questo punto di vista dire che la nuova frontiera dei nuovi credenti insomma di coloro che in qualche modo sono usciti fuori da questo mondo
Religioso e quello sempre più di scoprire un significato della fede diciamo così che anche affondi e una capacità di critica nei confronti di ogni religione istituzionalizzata quindi della fede come dire come come capacità di di apertura verso un nuovo verso un altro verso un trascendente che
Rispetto a cui veramente le singole esperienze storiche possono a vere sonore latinizzata diciamo in una concezione che non è relativista e nel senso dell'interventismo ma è relativa proprio in questo perché in questa tensione rapportarsi verso un altro per sull'uomo verso qualcosa che ci supera
Ciascun esperienza c'ha il suo valore di verità quindi in questo senso io raccolgo anche quel
Diciamo quell'invito che è stato fatto da nel corso del dibattito ad andare oltre la tolleranza diciamo
Oltre l'indifferente diciamo l'indifferente il molto il relativismo per un concetto di verità che sia più ricco diciamo della di una verità che si identificarsi in una obiettiva azione storico sociale confessionale
Istituzionale eccetera ma che diventi diciamo invece un orizzonte attraverso cui
Diciamo anche poi ogni persona in quando animata dall'attenzione verso questa verità c'ha un suo valore quindi questo diventi il fondamento del riconoscimento della suo diritto alla libertà proprio perché
Punto nessuno può appropriarsi della verità me la verità
Che ci rende liberi diciamo in questa pensione
Ecco io credo che questa sia l'ispirazione migliore più profondo diciamo che da questa se volete alla memoria storica del Concilio e mi riferisco uno al Concilio nel momento più alto Papa Giovanni alla dichiarazione sulla libertà religiosa che fu uno degli atti più importanti del concilio Vaticano secondo
Questa è una verità che resta diciamo non solo per chi come mi diciamo in quegli anni ha avuto la sua formazione quindi erano per me gli anni diciamo tra i sedici e i vent'anni
Che evidentemente hanno influito su questa è la mia vita ma credo che abbia anche un valore
Voglio dire universale dire molto ampio insomma no che che può ma
Un messaggio rivolto a credenti e non credenti insomma che ancora vale naturalmente se riflettiamo poi su quello che di questa eredità su e ci domandiamo che cosa di questa eredità resta oggi
Quale uso è stato fatto di questa eredità e dobbiamo dire che questa eredità qualcosa che ancora deve essere riscoperta
E perché diciamo nella pratica poi della della istituzionale diciamo della Chiesa cattolica sia italiana sia a livello più generale come Chiesa vaticana che insomma che ha una funzione universale
Gran parte di questa eredità è stata
è stata se non tradite certamente fissate certamente c'è stato un primo un tentativo di compromesso diciamo tra il vecchio e nuovo un papa Paolo e negli ultimi anni diciamo una aperta corrente
Restauratrice diciamo che in qualche modo in certi momenti poi deve frenare deve aver paura diciamo di quello delle spinte più
Più reazionari il punto è che la rottura con le fare
E evidentemente il segno diciamo di questa di questo di questo rischio che addirittura nella restaurazione si vada dirittura troppo oltre ma evitate le non possiamo dimenticare per esempio in direzione di la febbre
Le autorità vaticane hanno usato il guanto di velluto che dimostra in qualche modo hanno cercato di riassorbire diciamo quella direzione di pensiero laddove invece ben diversa severità è stata usata nei confronti dei dissenziente
E degli eretici diciamo così di che che poi sono coloro che in qualche modo hanno voluto portare avanti lo spirito del Concilio
E questo anche in termini di tolleranza
Dell'intolleranza e vorrei per concludere ricordare che una frontiera ampiamente comunali credente e non credente cattolici protestanti ebrei laici eccetera
In Italia e la lotta per il superamento del regime concordatario
Che diciamo nella sua persistenza rappresenta un anacronismo storico
Un anacronismo che però viene riproposto proprio il nome del modernismo più sfrenato proprio da quelle forze che si fanno Boy fa la dizione di una modernizzazione selvaggia della Società italiana e quindi
Diciamo una modernizzazione di tipo neo conservatrice penso quindi al nuovo Concordato craxiano che secondo me e anche più pericoloso diciamo più
Arretrato diciamo perfino del vecchio regime concorda dare come tante esperienza insomma dimostra potrebbero dimostrarsi avessimo il tempo di tipo
Esso io farò un intervento molto breve gli autori con molto non
Chiamo la stanchezza ricordo parola allora
Lascia
Con la preghiera
Via conclusioni ciascuno mente
L'altra notte dalla possibilità connesse ritorna abbozzare
Un po'di il dibattito
Così franco e leale tra di noi potremmo tentare di far così facciamo contento anche oggi
Che figura facciamo un altro
Quindi dieci minuti
Quindi controllate dieci minuti Polo Paola a Sciascia e quindi per
Che ha biglietti con scadenza ad Alicante nel un breve dibattito che è intervenuto o tornare ovviamente tutto compreso a suo modo per le otto finiamo mi sembra che stiamo abbiamo avuto una due defezioni
I nobili e del mio collega coniglio
Ti utilizziamo quindi per eventualmente pronti
Io dico solo questo diciamo debito di chiarezza su questo mio buffo titolo del giudice gente Haute e un piccolo diciamo scherzo lo scherzo la mia memoria della mia il mio vissuto con mio padre il quale
All'ingresso mi darà in magistratura l'epoca in cui
Gli era questo nostro diciamo sbandierato
Cosa sbagliata la scelta di campo favore degli emarginati e degli oppressi mostrava un po'di diffidenza nei confronti del sesso questi esiti secondo lui troppo programmatica dispensa alternativa
Diceva
Sono preoccupato per cui cittadini che di fronte a voi non potendo vantare titoli di emarginato gli oppressi vengo a discutere convogliavano dei loro diritti voi come vi comporterete
Diceva mio bagno giudice reale è un giudice agnostico meglio ancora a però un giudice che non crede nella provvidenza di cui si faccia braccio secolare perché non crede nel dialogo
Da combattere i giudici in definitiva ci aveva che dimentichi che mai
Debbo trovarmi conto cittadino né da salvare netta
Quindi
Mi sembra
Questo gioco di memorie oggi mi sembra abbastanza diciamo attuale lo ripropongo spesso a me stesso il mio lavoro veramente posso anche aver sbagliato anche possedere individuati in qualche cittadino rinviamo comunque va a battere spero che eventualmente qualcuno faccio notare
Sia ben chiaro che noi giudici ultimamente il diavolo non c'ero
Inventiamo nudo spesso della società che ci fa delle pressanti richieste di repressione pressante richiesta alle quali qualcuno riesce a reagire in maniera razionale altri si fanno prendere l'amaro
Secondo me sbaglia nel danno appunto queste piccole forme di crociate che sono sicuramente le stive della ragione peggioramento perché degli interessi dei poveri dei poveri diavoli che man mano si trova io ovviamente nel mio testo scritto fa un excursus storico su Pazzini dai diavoli che si sono manifestati agli occhi dei vari organi repressivi dello Stato
Già sentivo ricordare appunto il di di vagabondi oziose indicati come il pericolo che la collettività con gli anarchici la grande ossessione
Per gli anarchici la grande ossessione terreni comunisti socialisti durante il fascismo nella nella guerra fredda ariano Irpino la grande ossessione del terrorismo come il sospetto Muzio sul fiancheggiatore del sospettato un fiancheggiamento sospettato della miseria con delle ignobili sarà bande di di sospetti dubbiamente sono
Diciamo nella memoria ancora penso di tutti noi
Il diavolo quindi secondo me sul piano giudiziario e il cittadino al quale il giudice nega la presunzione di innocenza e gli affibbia una presunzione
Di colpevolezza e quindi andiamo reclute per motivi di razza di credo politico di origine geopolitica di centro socioculturale io ricordo anche ci fu un periodo in cui gli intellettuali Sinister indicati
Come una fonte demoni gradi diciamo di ma tutta la collettività ecco a questi siamo a queste categorie nella nostra storia istituzionale è stata negata
Presunzione di non colpevolizzata appunto attribuito una presunzione responsabilità dalla quale molto spesso non è stato non sono stati in grado di difendersi
Secondo me è uno dei momenti più faccio questo riferimento ovviamente
Dovrei passare per il punto dei reati associativi per l'esempio più diciamo interessante una prospettiva che mi perché
Varie volte abbiamo già fatto dello studente del giudice Ghezzi in panca a storiografo vorrei ricostruire la storia di un'epoca vuole la storia di una società
Voli così la storia di una famiglia e allora chi viene ficcato in queste diciamo in questi grandi impianti accusatori per elementi penalmente non rilevanti Ciampi in questa presunzione di non colpevolezza
Alla quale può discostarsi uno diciamo grosso sforzo ripeto al quale effettivamente e difficile appunto far fronte in maniera efficace e vittoriosa
Salto tutti gli elementi in cui del processo di diritto premiale la presunzione di colpevolezza di non colpevolezza che anche qui rovesciata al principio della l'attività reperibilità delle varie fonti faccio riferimento solo per i tecnici
Il principio della della fonte
Diciamo dopo molto spesso i i i giudici attribuiscono fonte di origine contea questa fonte romana veterinario a questo punto veramente la presunzione non colpevolezza
Va va a farsi benedire
Il problema ecco secondo me della problema nuovo a mio avviso che emerge da tutta questa dall'ultima diciamo l'ultimo sviluppo del rapporto tra giudice diavolo e la creazione di un giudice libero secondo me noi mai con lui torbido
Nuovi entropico coloro spero di inserirlo noi giudici mai come in questo momento abbiamo goduto di una libertà di una capacità di disporre del cittadino come perché penso mai la nostra storia e mai come in questo momento ci lamentiamo come l'acqua si lamenta di avere contribuito attacchi
Alla
Allora l'indipendenza da questo tornata ma dritto premiale che secondo me è un tema secondo me caratterizzante di questa epoca
Il giudice è stato l'intero di impostare l'uno o l'altro politica criminale ricorso al massimo ed esperienza strutturato sulla base di una ricca gamma di inquisiti credibilità comporta una griglia di valutazione a maglie strette
Il cui esito più probabile un giudizio di inaffidabilità del chiamante di docenza chiamati privilegiare massima esperienza struttura povera vuol dire porre una griglia di votazione a maglie larghe con un più probabile giudizio di rivincita richiama di colpevolezza chiamata in il giudice può stabilire riferissi a un po'di tempo è un altro
Quindi in una fase diciamo
Perseguibile penalmente in maniera più rigoroso cioè tutti i costi criminalità o perseguitarmi copia assecondamento i criteri di valutazione della prova che scegliere una libertà una libertà sicuramente enorme io ritengo la libertà che non solo come sappiamo il legislatore gli ha concesso al giudice con queste enormità il potere discrezionale anche qui
Devo riferirmi alla legislazione di emergenza che in quella enormi in quella c'è un po'lo spazio di Poteri discrezionali che hanno concesso
Alla voce sulla famosa delega per quanto riguarda la nota una serie di fenomeni criminali molto importanti un giudice diciamo
Libero il giudice anche estremamente Caro c'è un alla collettività secondo me mai come in questo momento che un problema che attualmente non riesco bene a identificare ma a me sembra che questo giudice libero dalle norme sia particolarmente bene accetto femminile alla collettività
Lo decise però non tanto dall'esito sicuramente negativo per la magistratura del del referendum
Quanto
Dalla veda un delle domande mento di manifestazioni di consenso per la repressione che attualmente io ingigantiscono che per me è molto importante
E qui il alto tasso di gradimento che ha una trasmissione televisiva della Piccola pretura
Se non è Illy e la collettività che ha manifestato il suo amore la sua riscoperta per la gogna lì si pone una serie di poveracci al ludibrio della collettività che si diverte alle pochi sì delle loro dei loro piccoli bisogni soddisfatto lo stesso bisogni soddisfatti piccolo Piccolo Traffic piccolo spacciatore di droga
Piccolo bisogno del salmone al supermercato
La cosa poi più avvilente secondo me il sarcasmo del giudice quando il povera il dibattito povero diavolo ribadisco questo termine pur difendersi in maniera pasticciata all'Orto lo prende in castagna lo
Lo invita a confessare perché è un pretore torinese mi ricordo il nome perché è meglio perché confessare impone tengo conto cioè una cosa secondo me che indica un un un abbassamento secondo me del nostro di decreto
Se TG tre e il Canale della dell'area progressista italiana
Va be'io purtroppo non ne conosco altre probabilmente se che significa essere richiesti osserva prova a sorridere non aveva voce va be'allora verso il progressismo Castelleone quando gli ho detto questo amore per la comune mi fa intendere che ormai il mito il mito del repressore e passato secondo me ecco e chiudo questo unito che in effetti la stampa in maniera scusate servile ha creato di un certo tipo di magistrati magico forse
Che ho già indicato Palermo professionalmente neanche granché io insisto nel dire perché io giudico un magistrato ad alcune spinte da come parla inutili dibattimento cioè io non esco anche di
Questo fatto tra un propongono come un fatto commerciale da con un formaggino dicono che parente dice che era sta cos'è mamma non hanno molto impressionato sto fatti di cronaca parente dice che era io vorrei sapere a Che Guevara
Se non si può lasciateci sarebbe contenta di questa questa parentele che gli analoghi agli operai i tutori Che Guevara l'ordinanza che Che Guevara col tempo è diventato parente di un personaggio importante
Quindi secondo me quando dice
Ecco queste Occhiuto si è creata questa è la cosa che mi sembra anche Insolera ha detto se l'ha detto forse se non l'ha detto smentisce si è creato un nuovo corpo di magico c'è seccato un terzo potere bis
Che già Rizzoli forti Cia i suoi canali di comunicazione con gli altri poteri
Cioè sui mass media cioè sui grandi scultori grandi cantori gli apologeti del giornalistiche non fanno altro guai a chi tocca un certo tipo di magistratura
D'altro canto e chiudo veramente c'è invece tutto il piccolo diciamo pulviscolo del quotidiano anche il pulviscolo garantista che io sono sicuro
E di gente che ti dialogano Pulzetti sparlare in magistratura ce n'è moltissime
Che non si riesce più adatte a a raggruppare aggregare perché questo è molto importante mi sono accorto il caso secondo me
Qui devo dirle il nome cognome perché so che è bene nella mia corrente non è attrezzato in Mediobanca sulle responsabilità in il caso del giudice è stato
Carnevale
Non è importante Carnevale anche Morello il giudice di Napoli che ha fatto da base intenso chiuso cioè non possiamo essere garantisti ma zitti zitti cioè io posso fare il sommerso il garante
Sì però dopo una qualche titolo auto al mio garantismo o perché la stampa se ne occupa o perché oggettivamente clamoroso quindi se comincia a diventare puntuale potenzialmente punto aggregando e di garantismo di cultura antagonista al mito del grande bruciato e allora non me lo si perdona cioè garantista sì purché sia un fatto individuale
Se può diventare un fatto collettivo al sistemiamo allo comincio queste strane cose cose strane puntuali e dintorni questi piccoli diciamo
Sto con le lenti che indubbiamente incidono sulla tempra anni al secolo sono tra tutti quanti umane sulla tempra si guarda col tempo non possono andare risultati negativi sulla tenuta
E siede sulla capace aggregativa aggregante di questi nuovi orientamenti perché sulle mediamente personificata
Questa è strana solo in rete personificata esso concedersi indicati come elementi di sospetti oggetto di collusioni oggetto di pressioni
Repubblica tranquillamente diceva la sentenza di Napoli e la sentenza è l'effetto della della pressione politica
Radiotre la sua perché miei colleghi Di Nardo non hanno indubbiamente sporto querela e rientra
Lettera
Che non ne possono più probabilmente questo è molto importante hanno capito
E allora da di giudizio illimitata c'era lo certezza la loro certezze di sicurezza la certezza di essere sempre garantiti all'interno della professione e limitare il momento in cui io probabilmente se vuole
Avendo figli e famiglia si guarderanno bene probabilmente a farle di clamorose future sentenze in senso dalla quindi è questione di quindi
In parte questo sì come e la chiusura parlo del diavolo devo dire a cosa che niente
Altro cervello come Fazzone di fronte alle perplessità molti espongono per quanto riguarda il pentitismo o da dovette però dinanzi dice la delegittimazione pregiudiziale del pentitismo ha radici assai meno nobili di quelle sì
Se vuole scrollarsi di dosso questo sospetto deve proporre altri questo anche un convegno di studi del CSM ai giudici denuncia nel dicembre dell'anno scorso
Quindi io vorrei capire a questo punto a me francamente rimangono la mia tesi diffidenza nei confronti del velivolo esposti in tanti punti
Posso anche dato che la verità storica reale dell'opera azzardando un libertino
Ecco ammette anche mente di questo sospetto è intorno o la massima indifferenza
Continueranno le riserve ecco però sinceramente nel nostro diciamo sommerso a fare diciamo i garantisti anticorruzione dipendenti
Queste posizioni degli inferi possiamo anche se identificati
Reclami alberghiera
Parola Sciascia credo che era di non scattare darci modo Angelo Mangano o laziali di fare un piccolo intervento ricco dibattito
Ho chiesto
Io non sono né nostro record è un tecnico del delitto
Per cui
Troppe spie tollerare simili in questo mio intervento prevalentemente letterario
Che vi leggerò confidando nella
Perché mi manca la parola come come al cane
Nel tanto scrivere di Niccolò Tommaseo
C'è un libro pochissimo conosciuto
Anche perché credo non è stato più ristampato dopo l'edizione UTET del mille novecentoventuno
Non volevo lungo il solo più che cinquecento pagine
E capitoletti che hanno la brevità di quelle voci da dizionario in cui era maestro Tommaseo rappresenta l'Italia con vera e come desiderava che fosse e appunto il libro si intitola dell'Italia
Per quanto riguarda l'Italia Palmira libero ci appare vivacissimo appunto spregiudicato
E basta ricordare il ricatto De Carlo Alberto che vien fuori tutt'altro da come noi l'abbiamo sui libri di scuola frutto ma per quanto riguarda l'Italia come voleva che fosse
Ed è unità ricerca gli ordinamenti di irregolari tante sono le perplessità rifiuti per i nuovi suscita
Il cattolicesimo di Tommaseo era ben lontano dall'impeto e illuministico cattolicesimo del Mancio
A dirla approssimativamente cattolicesimo nel suo ruolo
Piuttosto torpido in cui peccare e pentirsi giocavano ruolo primario
Ma per non andare a Spoleto non voglio fermarmi alle porte
Giustizia tolleranza
Non proprio Marta alla metafisica l'idea del diritto
Alla grazia non teologica ma burocratica quella della giustizia alla convenienza a una convenienza machiavellica quella della tolleranza
Voglio dire insomma che è un fatto che il diritto giustizia e tolleranza Tommaseo pensa da cattolico italiano
Se poi si considera che questo un imbroglio era venuto crescendo in Francia
Non può non stupirci che nessuna delle tante pagine delle grandi pagine che un secolo prima in Francia erano state scritte sul diritto giustizia e tolleranza
Trovino e go nella sua meditazione sulle cose italiane
E Sheshi invia in dodici alla tolleranza eccone la parte essenziale in cui appunto non cieco degli illuministi ma irruzione piuttosto del machiavellismo
Invece la libertà concessa alla parte avversaria economico artifizio perizia indicarle con un più
Circondati di pericolo e di sospetti di spire aggiungeranno l'ingegno nuocere
Si faranno forti dell'arma che sole terribile la volontà
Fatte le cinture e spensierati di voi
Quand'anche mirasse Iran mujer
Non prenderanno le cautele opportune asse medesimi saranno bell'attore e con bordi più nobile avrei ottenuto più pieno lì
Come si vede un'idea della tolleranza assolutamente utilitaria assolutamente avulsa dall'idea del diritto
E direi che in Italia non c'è mai andati al di là di questa proposizione del Tommaseo e che anzi di fatto si è stati spesso essi al di qua
Quando Cattaneo a proposito del Mandrone annotarla che gli increduli lo amano
E il verbo che gli input gioverebbero le chiatte
In effetti metteva il dito su questa stessa abbia
Il verbo che vi è un devozione sono tanti
E sempre pronti ad accendere il fuoco sotto chi non si conforma alla loro devozione e anche sotto il bel volto ma di altra più profonda devozione Alessandro Manzoni
Ed incredule coloro che su ogni cosa esercitando facoltà di critica che nulla cerca non c'è non per un bando di ragione sono pochi e non tollera
Pensate tanto per fare
Esempio dei consigli appena ieri
Non so almeno viene a un borghese a un Martinetti Ourense a un po'un aiutino
Quale ruolo hanno avuto nella coscienza dell'Italia democratica
Direi nessuno
Anche i fascisti vittima della scoperta intolleranza fascista l'antifascismo li ha fatti vittima della sua nascosta intollerante
Dimenticati dimenticata la loro lezione di libertà e dignità dimenticato il loro essere stati increduli Emmitt orgogliosamente di fronte alla cieca e nefasta devozione
E invito rilasciate in pericolo anche di fronte all'altra devozione che sia invece stata al sulla devozione fascista e degli oggetti
Tante volte credo di poter raccogliere le briciole
E diciamo era la verità
Quel telegramma di Mussolini al prefetto di Torino del primo giugno ventiquattro e che sto ideale dell'intolleranza italiana a livello sia dal conosciute dell'inconscio
Michel riferisce telegramma alla Mussolini che nuoto Buontempo che ci sia stato recentemente Parigi e che oggi sia Sicilia stop
Cavallo soffrono ancora l'altro
Prego informarne e vigilare per rendere nuovamente difficile vita questo insulso oppositore governo e fascismo
è un testo che agli intolleranti e credo hai ancora bello quanto ai conservatori la carica dei carabinieri a cavallo in alta uniforme del diavolo il contenuto dei pacchi
Gli oppositori sono sempre in surplus
E se si permette loro di vivere bisogna la vita vendergliela
E in definitiva il fascismo non è scattata l'esplosione improvvisa di un'epidemia
Ma la forma e l'endemica intolleranza ad un certo momento assoluto
E oggi abbiamo di fronte a una proclamata tolleranza
E per certi aspetti prende pratica di licenza una intolleranza di fatto che avrebbe bisogno da parte degli incredule e spero che tutti i nuovi procediamo di essere precisamente inventariata
Magari caso per caso come si si faceva in quel che nel secolo che precedeva quello del Tommaseo della cui Tommaseo era Pantalone
Promessa e intolleranza di ore dieci anni fa e trova sviluppo uno mai stanca l'istanza di umani unanimismo che io direi Lapid Liliana
Il che ancora ci porta a una matrice cattolica di un cattolicesimo vende copie di ogni tempo occhio
Non intendo per carità discutere la santità di la Pira
Trovo soltanto che la sua istanza di unanimismo validissima direbbe il conte Attilio se predicata da un pulpito il peggio che possa capitare se è diffusa
Nella vita pratica di un sistema d'epoca
Ho ricordato in un mio libro di qualche anno addietro
Questo l'incontro con l'attività
Scusate se cito
è un modo di apologo mi affiora il ricordo della sola volta che ho visto riascoltato Giorgio latti
A Messina la grande moscia di Antonello trentatré anni non a me ai suoi vecchi amici Vann'Antò il pedaggio
Ai quali mi accompagnavo la Pilar raccontava del consiglio comunale di Firenze del Parlamento di quel che voleva di quel che a volte riusciva ad ottenere
L'accordo si deve essere tutti d'accordo perché tutti d'accordo
Voi vale le mani piccole come modellare uno materialmente l'accordo dolci le dolcissime impasto
Ne avevo consenso Paci di vertigine
è un bel ritraevo o mi dà una fiducia aperta sul vuoto guardando il padre di Antonello che non mi pareva d'accordo
Numerosi e fredde come diamanti tutti e qui riscatti che so guardavano di scetticismo Birobidjan ecco lo scetticismo dell'Olimpia l'intelligenza critica il dissenso sono il sale di ogni cosa e soprattutto il sale della democrazia
Ma le intolleranze farà più della ragione le sue assume sul ricompare endo sotto la specie dell'unanimismo del dover essere d'accordo del forse della salute pubblica come merita assoluta
Da perseguire senza remore di buon senso e senza vincoli di generale diritto
Le occasioni e stavano lì pronta ad essere colte dal ditate come segnale di pericolo
Il si è non è con noi e con un po'di brogli debitamente mistificatoria trovava vasta declinazione di fronte all'eversione rossa e nera
Macina dapprima tenuti a dire che era quella niente quella rossa
Raggiungendo un suo clone nella fermo
E a quel punto l'intolleranza Cirri verso nonché su coloro che volevano capire e volevano salvarlo sullo stesso Moro
Con un grossolano con un grande unito da quattro soldi si stabilì che il loro collega attrice spesso cero numero uno Moro dunque
Numero lo statista due il prigioniero l'impresa alla cosiddetta cilindro me di Stoccolma trovata che poi ebbe applicazione in altri
Non unanimismo tanto fertile nell'affaire Moro divenuto istanza essenziale anche di fronte ai fenomeni di criminalità o associa nel senso che ogni difforme parete su come affrontarla ogni richiamo avrà diritto ogni riferimento alla Costituzione viene presta mentre ha rubato come alleanza oggettiva se non addirittura come favoreggiamento nei riguardi delle associazione cretina
Ecco
Tanto per finire voglio ricordare due due cose che raccontava brani
Solo la piccola mente per tutto il per come del racconto io
Uno e la storia di quel tale definito il fascismo
Era stato indifferente
Finito facile cosiddetta davanti allo specchio invece ora sei libero puoi pensare liberamente pensa ma siccome non trovo nulla nel pensare redento fascista
L'altra è quella del padre
Che ha un figlio fascista un padre testata antifascista ha un figlio Francis e si arrovella ci angoscia finché un giorno si domanda e se fosse un cretino
Questa proposizione liberatoria noi possiamo farlo in Sardegna durante dell'intolleranza tanto per propongo comunali ed amarezza
Il
Parrocchiano assente avvocato pubblico allora nella la Russia
Poi se
Tra quelli indicati all'intervento o anche degli
Veri no o anche di non programmare insomma c'è una iscrizione a parlare
Niente aula
Commenta diramata errore antiche grazie
Vediamo almeno è una una famiglia
No
Oppure
Ma
No avvocato banco risate a
Cinque virgola spiega insieme
Gradito anzi
E no ironica
Quindi l'Italia pure dopo al Ratzinger
Infatti propone appare pubblicare Franco
A Ars guardi
Ministro vorrà per quanto attiene
Il di di dice il prelievo ogni ogni gli USA comunque pioniere
Educazione
Proprietà
A a cento
I maschi o
O oppure di
Nuovo
Quindi quindi
Azienda e
Sia
A sicuro provvede
Dove
Ricordo Pubblico
Il
Firmato io viene e maschile sì quarta ed SDL disporre
Ancora
E allora
La io per quanto riguarda il bisognerebbe inventarlo io lo usavamo per passare poi a quell'altra cosa che mi sembra una categoria più forte cioè quello di dire buoni quello della verosimiglianza perché la verosimiglianza è l'anima del sospetto
Cioè come quella di dire non importa se questi qui hanno fatto delle quattro corde ed importante che sogno dice ecco quindi non era tanto che ad essi molto diciamo ma valore al termine bisogna inventarlo che può essere un modo di dire
Pakula se anche Walter tante comunque è una bellissima spiritoso grazie anche se capitate in bocca in tre
No per quanto riguarda invece il fatto di del della classe letta
Io capisco che mi posso trovare diciamo in una compagnia imbarazzante nel senso di questi nazisti eticità
Diceva cose
Però mi sembra Brianza vero questi qui il fatto cioè io ho l'impressione magari non sono abbastanza approfondito sosteneva mi piacerebbe andare avanti nello studiare la cosa però partivano dal presupposto del fatto che
Che me se effettivamente avesse un riciclaggio abbastanza forte di alcuni temi che sia trovati in famiglia e questo credo che sia non è una questione da queste non è tanto diciamo di una storia individuale
Ho l'impressione che buona parte della cultura europea abbia un riciclaggio di temi che derivano dalla sua matrice cristiana o comunque biblica
Questo per evitare pratiche e del sedicesimo secolo di massa no non mi sembra che sia plausibile lontana
Sì rubando la categoria diciamo della parte che dedica il tutto
è una categoria seconda e geniale peraltro perché succede davvero così succede nostre conoscenze succede nella storia della politica
Quindi vado del popolo eletto che in filosofia si può tradurre la parte che di quel tutto quello che è verissimo
La parte manda pallino il tutto la la piccola scoperta una grande scoperta parziale che mandare a pallino la divisione esempio completa del del mondo
Quindi questo è diciamo la crisi in cui la parte perché praticamente tutto mi sembra una categoria forte tempo Strata
Sicuramente la categoria del popolo eletto proponendo oltre degenerazione orrende dovrebbero funzionare continuamente quello delle elezioni se l'è letto sono me giù le mani dal decreto del genere diventerebbe però diciamo che è una categoria sia ambivalente e quindi piena di pericoli non vuol dire che non sia una categoria magari geniale molto forte che no vederlo se per dire sulla una cosa penso che in Israele queste elezioni a me farlo dire che ci vuole della gente pretendiamo mia posizione personale che per combattere certe forme di trattazione della Torah
Ci vuole dell'altra gente che sappia trattare la Torah
Se e nelle liste sono una derivazione Dattola che porta a dire come il Duce unendo il brodo delle questo terre
Ci vuole un'alterazione che dice esattamente il contrario perché fondata sull'auto
Quindi voglio dire che le quello che diceva no questi accusatori di Marx di riciclare la questione del del popolo eletto nella classe letta credo che sia vero sente credo che sia giusto dire così che sia due questa categoria forte della cultura occidentale
La superiorità della parte sul tutto è una cosa che è anche matte Blanco in psicanalisi per esempio ha detto che un delle forme elementari originarie la nostra visione del mondo che è difficile ammettere perché non è una logica ebbe
Alla lista
Allora
Che prima possa essendo stato costretto a fare della cronaca non attentati dare una spiegazione su come si sta modificando il modello di produzione
Cambia il modus capitalista del suo modello e mi sembra importante perché e questo giustifica la tua posizione di non essere tolleranti nei confronti del modello e anche l'altra affermazione che ha di fatto e che io condivido danni che ci sono nella nella nell'area occidentale bassissime
Categorie sociali non parlassi perché non sono classi che senta lascerò l'invio del modello farebbe davvero esplode a pezzi ma perché è finita l'era della dell'acciaio e della chimica pesante
Ed è cominciata l'era dell'elettronica ma la vergogna comporta una profonda modificazione del rapporto esistente tra del meccanismo produttivo oltre vertici della decisionale della produzione scienze
L'ascensione lunare di saccheggio per il vertice del rosso e del comando generale ma diventa essa stessa prima prima anello della catena produttiva e il decisione certi sull'invenzione scientifica la decisione che è quella che può determinare la produzione non può più fare a meno del rapporto dialettico con la scienza
E la scienza in momenti in cui diventa libero della produttiva prefigurano i laboratori le bandiere del domani
E pertanto nel momento di questi doveri sociali non c'è più la possibile l'intervento
Alla carta dell'autoritarismo gli parla vittime nasce dal fatto che finendo la fase della CEI dell'alchimia avvenendo nella fase elettronica
Venendo qui nella fase in cui il laboratorio progettuale quello che prevederne la pratica sociale tende a come dire a Orsi Ficarra
La democrazia anche le forme rappresentative borghesi per dagli caratteristi aristocratiche
A
Di questo se allora all'altra le se lo si dovrà vedere il sempre emarginazione Nordio legge mago buona servirà a niente
La devi cominciare a leggere è quella io voglio dire personalmente permesso ne occupano circa vent'anni ma non non è che abbia ben chiare le idee e devo ricominciare leggeva di togliergli di di cominciare dal punto da un certo superare le concezioni anche gli anni che la vedeva come legge del dell'epoca nostra voce mazziato di vedere nelle povertà che sta nascendo sono anche lo zio logico e quindi pertanto essi si diffondono e un elemento di elezione di conflitto con tradizione massima da nord a sud anche anche agli altri consiglieri che prima non c'era Franco quando c'era l'acciaio la chimica la classe operaia praticamente dal ecco in sintesi era questo io volevo dire
E poi verranno
Io non non non voglio fare un intervento voglio solo fare alcune contro puntualizzazioni dopo l'osservazione intanto parto dall'affermazione di Stefano levi
Che dice guai al vittimismo dal potere
Io sempre da alcuni discorsi mi fa venire in mente un atto grave pericolo
Per certi versi grave per altro verso molto grave lo stesso e che intimismo degli oppressi
Io credo che un dato sia
Pacifiche fondamentale che l'intolleranza del potere
Nasce dalla incapacità degli oppressi e di fari di interessi suoi sino in fondo
Peraltro in potere ha questa capacità di dire e di fare gli interessi generali quanto fa i suoi interessi
Invece i colori i quali mi era la trasformazione radicale quando dico facciamo gli interessi generali alle veramente l'interesse generale
Solo che di questo bisogna essere coscienti cioè questo per dire che non ci possiamo aspettare rispetto spazio di libertà da un potere che ha come compito fondamentale quello di eliminare di restringere gli spazi di libertate distrugge
Quindi mi sembra collaborazione il principio e sia da sottolineare
E che ci pone di fronte a un altro problema
Tu giustamente hai praticato affermazione dell'Italia stesso che non ci sia
E ed è un problema
Piuttosto grave che si ripresenta ogni qualvolta ad esempio si ricorre a processo penale
Come un modo per continuare come dire alla lotta di classe con altri nei perché è vero che il processo è questo qui la guerra è lo sappiamo
Il modo di tutela della politica con altri mezzi ma pochi dicono che anche il processo e un modo di continuare la lotta politica con altri mezzi
Quello che noi lamentiamo in questo periodo fondamentalmente ma che in fondo non è la prima volta che si verifica la storia
E quella che il processo trasforma ipotesi di tipo politico depositi pregiudizi sostanzialmente tenta riportare all'interno del processo
Conflitti che sono conflitti di classe in realtà come dire nascondendo ne ho tentato di nascondere le le realtà reale la realtà e allora per significa
Significa che non è strumentale giusto chiedere a chi si è dato regole e dice di voler rispettare a parte il fatto che
Anche le regole date spesso sono frutto di notte per passa diciamo che non so affermazione di civiltà nascono dall'edizione precedente ne
Le classifiche al potere che sono arrivate
Ma subacquea essere classe al potere in realtà si portano dietro minimo di affermazione che sono affermazioni visibilità uguaglianza come la necessità di dare spazi al conflitto
A questo punto nel momento in cui diventano poterlo sappiamo bene qual è la logica terribile
E quella di trasformarla svuotato di contenuto perché altre classiche si affacciano alla storia hanno l'interesse in questo caso alla pare spazi di agibilità politiche spazio di libertà e in questo caso hanno tutto il diritto dedichiamo agli atti l'osservanza del del del delle norme legittimo ci sono
E questo non significa usare strumentalmente un quadro di riferimento il padre giuridico di riferimento quando noi diciamo che ci dobbiamo tre
Pretendiamo il rispetto delle regole del gioco è giusto che ci crediamo che è giusto che noi come dire richiamiamo
Sottolineando la necessità conto sa che le regole vanno rispettate non dimenticando però per altro verso che all'interno di questo quadro di regole e qui esordio discorso che faceva ancora non ci sta dentro
Come dire
I loro interessi emerge non ci stanno dentro perché come diceva una tappa anche Salerno se c'entra dentro come dire rompono è uguale
è peraltro a questo punto io comunque a questo punto è che se vorresti fanno fino in fondo il loro interesse promuove il padre ma questa loro funzione parla di tanto in tanto in modo interessano interesse da classe dirigente quindi
Ecco nono non è una situazione tema Verona assolutamente d'accordo
Un'autocritica
A
Intorno
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Casa a
è una
O o
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A gioco
Addirittura viene penale rosso dove
Ieri alla a
Sociale e le posizioni sicuro possono entrando a favore
E concludendo come di usare giustamente ricordato totale purché non si scanditi idea
Della possibilità più tardi di utilizzare contraddizioni con la possibilità di usare il diritto in senso riuscimmo a
Per va be'comunale
Giovanni rimane i fatti una approvata raccomandata
Dove
Esclusivamente gli unici che richiede pari continuativo del diritto a e l'hanno fatto nel modo peggiore bisognerebbe
La verità bene che non poteva che essere così ecco poi
Economico
Ancora
La
Allora relativo sia la intolleranza soffocante soffre o
San Vito senza diritto giudice aggredita novanta ovvero l'orgoglio che un aumento di no però se
Ma poco Bondi oltre discussione ritroviamo con la
La
Banca ritengo che diciannove tornata siamo uniti dovrà dove
Sono
Tuttora
A l'allarme
Fino a questo proposito io
è una chicca anche per il professor nere utenze ma una piccola cosa però indicativo leggo ad esempio una in questo rispetto a questo tema
Leggo una motivazione di una decreto di perquisizione e di un di un giudice di linea
Il quale ha
Voi sapete come si fanno le perquisizioni a Milano arrivano venti trenta agenti armati di tutto punto circondo le case l'ira di Dio
Come dire ci sono casi effettivamente in cui però qui chi fa quest'operazione saggia che cosa va a cercare
E sa già che cosa può trovare ma è interessante la notazione dice chiude il risparmio le avevano parlato la funziona permessa dice che esistenti il fondato sospetto che il perquisendo che da tempo mantiene rapporti
Con numerosi appartenenti appellare dalla sinistra dissidenti
E antagonista che notoriamente funge da solo Button sorbetto voi e sostegno dei gruppi eversivi
Cioè
Modificarla ma qui vi siamo noi diamo anche un altro aspetto che li faccia parte ad esempio l'associazione sovversiva armata per cui siamo fondato sospetto che questo essendo un antagonista
Possa domani dovesse e se non è e anni dove Cannizzaro preliminari il
Bellissima la
Rilevato
Torniamo
A
Prego a
L'OCSE odierna fra
Le
E il sospetto riguardo
Sacconi io allora egli di certe laddove
Ho
Per quanto riguarda USA manca
Va bene presenta proposte Roma perché ha ha il fascicolo di dichiarazioni come senza
Gli ultimi arma
Produzione adesso classe il comunque diritto
Azione solo e ieri impossibile
Attenta alle sarà e guardato a questo punto per sentito dire
Siete fregati una bottiglia noi non siamo non siamo per la difesa della proprietà ha visto che la vendere molto bene denuncia di furto aggravato
Ma
Credo che dove oltre sposato un'altra cosa lei prendeva li prendeva di era su questo piano decreto
A proposito di una questione che si rischi di cui si discuta molto e secondo me è importante perché io sostengo che i nostri processi sono surrettizia
Cioè che solvibilità ma se l'equitazione ai nostri progenitori cioè se uno va allenti i processi di Mosca tutta una serie di meccanismi né ce le ritroviamo poi non è un caso che molti giudice dalla sinistra proprio perché
Come dire porta dietro di sé proprio bagaglio ma in quello l'hanno hanno veramente per tutti ha funzionato l'uso alternativo
L'assenza di
Ecco però questa cosa è una tragedia peraltro come processo è una cosa che ci si dimentica di dire e io sono convinto di critiche concessi in un bosco
E non a caso furono come dire
Perfettamente approvate dalla stampa occidentale
Furono concessi montati costruiti e come dire portati avanti con una logica del tutto simile uguale a quello dei processi occidentale per certi versi
Scusate scusate quindi
Anche qui bisogna stare molto attenti io sono personalmente del paletto e fondamentale
Dopo quando si parla di democrazia come dilettante Office difende dopo la rinuncia a metà vocazione e che se uno accetta l'idea appunto
Di trasforma di giudicare attraverso un meccanismo processuale
Fatti che ritiene il reato dal punto di vista in quel caso devo se fatta nelle possibili immaginabili jeans compresa quella e sede di mostre gli addebiti specifici piuttosto che perché ripeto una cosa è affrontano contraddizione sul piano politico con la conseguente all'espulsione
Lo vede a capire perché perché l'etico debba essere espulso se siamo vasta troppo avvenuta la comunità la cosa grave non è tanto l'esclusione accusa Carmela consegna al braccio secolare perché inutili le conseguenze che
Che ne sappia ma detta questa premessa che mi sembra di principio è importante
Mi dispiace che non c'è più il povero poca o no
Non poco
Perché buttarle fino a prova contraria e quello che insieme agli altri aveva costruito il meccanismo
Secondo cui le micosi fa Fornovo strumenti politici ma attraverso il processo di un responsabile che non può vi è uno dei responsabili questo lo dico perché visto che è di moda parlare e ne mediante ricordare una cosa diventeremmo povero sta
Storico leggo da una quando l'apparato di Leningrado chiese l'esclusione di Trotsky pastori insegna stanno interventi intervenne pateticamente senza toni doppiezza cioè convinto noi sapevamo che un provvedimento di espulsione era grande era gravido di pericoli per il partito che il metodo dell'espulsione dal salasso perché sa anch'essi chiedevano era pericoloso è contagioso
Oggi si espelle uno domani è un altro dopo ma è un'altra ancora che cosa resteranno sul partito riduzione che mangi definitivi gestori
Hanno emendarla Uguccione più Fabrizio quattordicesimo congresso ammonì l'opposizione di sinistra con cadenze melodrammatiche
In realtà che cosa vogliono da bucare
Del compagni bucare chiedo il sangue lo chiede Zino che quanto nel suo discorso conclusivo che specie la questione di Luca volete il sangue di bucare noi non vuole avere non ve lo faremo siamo siatene certi
Prima che si si concludesse con tragica storia che vedeva gli altri processi
Questo perché io dico anche anche ci serve al di là di quello che il valore e significato storico
Io se potevo citare alcune cose bellissime di alcune sentenze
Italiani resteremo solo perché mi pare
Interessante
Cosa nel
Poi andarono falsa
Non è fondamentale scusatemi se io
Come no no ad oggi non cito questi conti
E e vedi vedi a proposito della di quella che diceva cessa l'astuzia il potere veramente pubblici
In una sentenza dice
Nella documentazione degli atti di caso ricorrono spesso le parole compagni comunista posso
E altri temi autolesionarsi lessicale Vendola
Pare terminologia Luongo ingenerare confusione
Comunque si avrà cura porre tra virgolette questa espressione
In modo da evitare anche formalmente contaminazioni significa
La grande base del popolo italiano la parola compagni significa e così via vi risparmio tutti
Dove effettivamente vedete dove va a finire appunto l'uso del potere in alcun punto di Chianti additivi vedere un giudice assiso il quale sta processando in fondo come dire forse antagoniste che addirittura si fa come dire moderno quello che il il vero vuole rispondere Danese fosse
Allora
Elevati eravamo trattieni perché il
Io vorrei fare un rilievo tutto il dibattito
Che è stato molto ricco dal punto di vista all'antico
Ma su una cosa non nessuno si è soffermato
Ed è questo che l'intolleranza a normatici specifica Liedholm proporsi e questo la la lady di Gus Dur perché abbiamo avuto una panoramica
Le partite dall'Inquisizione
E passata la Germania Federale
E andata all'URSS arrivato agli Stati Uniti e siamo andati all'Italia
Abbiamo avuto uno spaccato d'intolleranza l'intolleranza della rivoluzione che si difende intolleranza della democrazia militante l'intolleranza dell'inquisizione contro gli eretici
Quindi si può concludere tranquillamente che sì e intolleranti quando si hanno dei buoni proposto cioè quando si dorme portati bontà agli atti
Ecco io vorrei fare tutti questi buoni una dedica c'è una frase di Federico Bucci
Quando dice che i buoni indicano cose sembra imbattibile e porti insicuri dovesse Penati avrete trovato rifugio nelle menzogne il buono
Aspetti non e a non nomi per concludere però è ma ai due hai parlato tutto tutta la giornata no no non esageriamo bensì
Per tornare all'Italia ne dobbiamo fare una riflessione tranquillo
Che vieta storicamente una specularità di motivazioni politiche fra i giudici e diverse
Annunciato tutti e due le stesse categorie politica e questa è la spiegazione del perché sì diceva si parlava dell'uso alternativo del diritto lo ha fatto completamente stravolgendo finanche il codice Rocco
Questa è la fatto contro persone che nella quasi totalità avevano le stesse ascendenze politiche e cultura
Perché
Perché dietro un nodo che dobbiamo
Ed è un nodo che parte da Hegel
E infine all'interno della storia se non troviamo il finalismo nella storia noi riproporremo se riproporremo sempre un meccanismo che noi in questo convegno definiamo come l'intolleranza ma che forse qualche cosa di più
Quello che stiamo facendo e di far diventare anche la democrazia
Un ennesimo finalismo dell'assessore
Dopo il comunismo il millennio nazional socialista adesso abbiamo la ventura la democrazia dobbiamo cominciare a capire il lunedì nei non deve essere l'ideologia ma è un metodo e un metodo che cerca di risolvere nel modo di meno
Plastico e sanguinoso possibile il conflitto ma partendo dal conflitto
Tutte le teorie rivoluzionarie Mégane
Alla fine
Relatore mai mai cento RAI
Va vere e latte inglese nulla
Volontari gli altri colleghi allora
Loro di
Propongono
Però al reale
Avvocato allora
Uno
No no no ho fatto nella relazione ecco allora sta togliamo questo problema di rendere un'ideologia la democrazia
Perché anche la nostra Democrazia non è solo intollerante perché ha codice penale che prevede tutte quelle fattispecie di reati associativi e devo fare
Debbo devo fare un altro rilievo nessuno cita mai reati associativi del nostro ordinamento proprio le leggi di repressione contro l'attività specifica che quanto a garantismo
Democratico sono più arretrate delle stesse norme associative Codice Rocco perché la soglia di punibilità del reato di ricostituzione del partito baci e molto più anticipata rispetto all'associazione sovversiva e alla banda armata
Cioè
No in questo dibattito non non era venuto fuori
Con
Però
Dove
Ci sono
No
Il primo
Dunque la la libertà finito
Poi è
Do
L'ordine
Dicono
Va bene
Pretendere
Entrano
C'è
No
A
A
Pongo
Altri incidenti
Quando
Nato
Pubblico di
No
Negazione
Molti io la
Renato
Ma è
Titolo
Ribadisco
Ora
Allora
Abbiamo
Sentito Donata vediamo grazie
Va pubblico
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