XL anniversario dichiarazione universale dei diritti dell'uomo

Nel ringraziarvi per per la vostra presenza
Devo ringraziare gli eurodeputati onorevole
Carlo Casini onorevole Gustavo Selva
Onorevole Ferruccio Pisoni
L'onorevole
Lucia fronda crepa
E qui diamo il via a questo momento di incontro che vuole essere sì anche un momento celebrativo ma vuole essere soprattutto oltre che un fare memoria un cercare di fa derivare da questo appuntamento da questo anniversario
Effetti il più possibile positivi per cercare di ritrovare dentro le proposte di speranza
E anche di Progetto razione contiene concreti momenti di interventi
Non si può dire penso che su questo punto siamo tutti d'accordo che i diritti dell'uomo sia universalmente riconosciuti
La stessa Italia non è esente da tali violazioni
D'altra parte coloro che redassero le dichiarazioni di cui questa sera facciamo anche memoria cioè la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo sapete bene che si resero conto che dai sassoni hanno avrebbero potuto con essa sola modificare la realtà
In effetti la stessa Assemblea generale delle Nazioni Unite allorquando promosse l'iniziativa per scrivere questa dichiarazione allorquando poi nel commento i contenuti
Aveva chiaramente in testa e sottolineo l'intento ideale di questa dichiarazione ormai vogliamo questa sera recuperare questo intento ideale ma perché esso possa essere la base per un lavoro da fare concretamente dentro la politica dentro le istituzioni
Diciamo quindi che il modo più costruttivo per celebrare questo anniversario sia quello di aiutarci reciprocamente a coglierne il significato
Oltre che i contenuti in modo particolare significato e quindi la proposta di Progetto che allora quaranta anni fa e io penso di poter dire anche oggi
A distanza di quarant'anni questa dichiarazione conserva e presenta per l'Europa
è chiaro che essa si rivolge a tutti gli uomini del mondo ma io penso di di interpretare in questo suo in questi suoi destinatari come punto di riferimento specifico
La classici panini proprio perché sono oggi queste chiamate a prendere in mano dentro una responsabilità che sanno prendersi se desiderano a prendere in mano le sorti dell'Italia e quindi anche dell'Europa
A mio avviso la dichiarazione che questa sera ricordiamo contiene ragioni di una speranza se volete difficile ma possibile da costruire
Una speranza che dipende da noi dentro l'intervento politico sociale riuscire a calare concretamente attraverso le leggi attraverso gli atti amministrativi per quanto riguarda le realtà nazionali e locali
Attraverso altri atti raccomandazioni eccetera per quanto riguarda le realtà multinazionali una speranza ricevo difficile ma possibile cioè quella che si possa cominciare a ricostruire
Un tessuto di istituzioni intessuto di valori in procinto di rapporti fra la gente in cui da Bush sull'Oriente ti dice sì alla vita dell'uomo
Questo lo dico pensando per esempio lo storico incontro che qualche tempo fa ha visto ha visto incontrarsi negli Stati Uniti non sovietica e cominciare ad accordarsi per esempio smantellamento seppure iniziale delle testate nucleare in Europa
Questo lo dico perché tutto sommato da quell'incontro penso cammino abbiamo avuto la chiara sensazione che possiamo toccare con mano che quello che sembrava utopia fino al giorno prima
Possibile
Allora di fronte a questa proposta che diventa anche una provocazione
Io penso che celebrare questa sera questo quarantesimo anniversario della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo sia cercare di pensare come allora e se era nata e come oggi a distanza di quarant'anni si ripropone con lo stesso nome
Sapete che era nata all'indomani della guerra all'indomani del razzismo all'indomani dell'atomica e quindi universalmente si sentiva l'esigenza di scrivere prima ancora mi cuori elementi che sulla carta di scrivere per l'appunto che ancora una volta era necessario rimettere l'uomo al centro per costruire una convivenza civile
Penso che a distanza di quarant'anni ci siano le premesse per ribadire la novità la freschezza di questo annuncio anche perché i soci rappresenta molte volte necessario ancora oggi attuale penso in modo particolare alle frontiere che sta aprendo nel campo della scienza in modo particolare dentro la sperimentazione genetica
Dove davvero se l'abuso e l'ha vinta attrice non è ancora una volta la dignità della persona dove davvero dico
è facile perdere l'orientamento e quindi arrivare a iniziative arrivare a scoperte arriva nei modi di intendere e di e di attuare la scienza dentro queste frontiere che spesso viene la vita dell'
Allora con questo auspicio io ritengo che ancora una volta sia di fronte alle scoperte della scienza sì di fronte ai problemi che pone l'inquinamento ambientale
Sì ancora di fronte ai grossi problemi che pone il mercato delle armi con tutto quello che ne deriva ancora una volta il criterio di fondo
Per orientare
Convivere per rientrare in una costruzione convive di convivenza civile pacifica sia per l'appunto la vita dell'uomo
Mi pare anche naturale collegare questo anniversario comuni l'anniversario della nostra Costituzione italiana
Sapete che è nata quaranta anni fa pure essa la prima in Europa anch'essa come auspicio e qualcosa di più di un auspicio come l'impalcatura fondamentale del nostro ordinamento giuridico
Quasi a dire che solamente su queste basi era possibile ricostruire l'Italia
Sapete anche che l'articolo due che forse si può definire il caposaldo della nostra Costituzione nel riconoscere e garantire i diritti inviolabili dell'uomo sia come singolo sì nella formazioni sociali in cui si svolge la sua personalità
In sostanza pare indicare non solamente il la finalità del potere dello Stato ma addirittura il fondamento in effetti se stiamo attenti anche alle norme successive di questa Costituzione possiamo davvero convenire che lo Stato esiste proprio per affermare e sviluppare la dignità dell'uomo in tutte le sue esigenze fondamentali
Allora che cos'è per concludere a nostro avviso questa sera e come si pone come una provocazione la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Mi pare che possa definirsi come un vero e proprio progetto di pace affidato a ciascuno di noi
Affidato all'intelligenza umana e affidato anche al cuore dell'uomo
E che proprio consiste nel riconoscimento della dignità di ogni essere umano
Sappiamo bene che tutti i diritti umani fondamentali di cui per fortuna oggi sentiamo affiorare particolari sensibilità scaturiscono da questa dignità che quindi è posta a proprio fondamento di valori essenziali della convivenza civile come la libertà come la giustizia come la pace
E allora siccome molte volte oggi soprattutto in questi ultimi anni stiamo assistendo Aldegheri impazzire certi concetti come quello di libertà
Il progresso come quello di pace io penso che la Dichiarazione universale diritti dell'uomo del quarantotto possa davvero essere nuova per questo perché offre il criterio orientativo
In sostanza la vita dell'uomo come valore indiscutibile capaci di dare un senso di verità valido per tutti anche in quelle aree come per l'appunto la libertà con la giustizia che sembrano il campo di battaglia delle opinioni più diverso allora vogliamo raccogliere questa sfida questa provocazione che ci pare in duplice senso
Il primo una contestazione di quello che viene definito oggi il positivismo giuridico nel senso che non è sempre giusto quello che ha scritto invece abbiamo un'esperienza storica di quarant'anni fa dove colleghi sono stati istituiti i campi di concentramento
E dove con legge si è scritto come coloro che venivano deportati in quei campi dovevano finire e abbiamo toccato con mano che per quanto la legge formale approvata con tanto di crisma dal parlamento tedesco forse di fatto leggi formali abbiamo toccato mo'commando come non corrispondesse ad esigenze sostanze le ingiustizie
Possiamo dire oggi di fronte ad altre formulazioni legislative anche del nostro Parlamento
E quindi raccogliamo questa prima sfida e cerchiamo che questa sfida Possa valorizzare gli aspetti positivi che nascono da essa e cioè un impegno ciascuno per la propria parte perché si possa costruire anche dentro le leggi quindi attraverso l'impegno politico con questo criterio di fondo la dignità della persona
La seconda sfida che mi pare che la dichiarazione pro proponga sia proprio quel suo essere universale e quindi rivolta a tutti gli uomini
E quindi come posso davvero rappresentare un territorio fecondo di incontro fra credenti e non credenti naturalmente ancora una volta nel nome della persona umana
Nudo
Ricordando che questo pare davvero essere oggi mille novecentottantotto forse l'unico terreno su cui si possono assieme ritrovare per lavorare insieme
Persone appartenenti a sensibilità culture diverse che però hanno come comune denominatore la vita della pace
Ecco io penso che la proposta anche questa sera dovrebbe scaturire sarei proprio in questi termini potrebbe essere in questi termini una proposta e vogliono fare l'Europa anche in termini molto precisi in modo particolare per quanto attiene la Dichiarazione universale dei diritti del fanciullo
Di cui come sapete recentemente è stata proposta una modifica che non tiene fu criteri che non tiene conto di questo criterio di fondo
Ma che comunque può essere sostanzialmente di buon auspicio proprio per costruire assieme o meglio per ricostruire assieme le ragioni ideali della nostra proposta
Grazie
Io partirei da me del
Parlo io
Anch'io partirei dalla specificità di questa dichiarazione universale dei diritti dell'uomo del mille novecentoquarantotto in fondo già sottolinea andrà in Molendini
Rispetto
Ad altri atti
Con lo stesso nome che in precedenza l'umanità conosciute
Spero di non sbagliare immagino che tra i presenti ci sarà qualche professore di storia e quindi ho sempre un po'di timore quando cito le date ma mi pare
Che già nel mille duecento quindici la Magna Charta libertà potrebbe in qualche modo essere considerato antecedente della Dichiarazione universale oppure se non erro nel mille seicentoquarantotto l'abbia scorto certamente la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Del mille settecentottantanove in Francia e prima ancora quella nordamericana
E allora forse è giusto domandarsi in che cosa consiste la specificità alla differenza di questa carta
Del mille novecentoquarantotto rispetto a questi precedenti
Anche la semplice lettura dei testi e la lettura di qualche commento rende subito evidente la differenza la si trattava
Di stabilire dei limiti al potere al sovrano in generale al re
Al despota stabiliamo dei limiti delle lì degli spazi in cui il potere pubblico non può intervenire
Qui davvero lo ha detto bene Molendini si tratta di un progetto di pace come già sottolineato ma è singolare io non possono
Sottolineare a questo dato simbolico
Che la dichiarazione di versare il dieci dicembre mille novecentoquarantotto newyorkese
è
Per l'anno
Cronologicamente al centro di questo nostro secolo più o meno due anni dal mille novecentocinquanta a metà con la logica
Ma mi sembra che sia anche al centro in senso logico
Perché questo è un secondo
Indubbiamente contrassegnato da
Una violenza grande prodotta dal maggior potere dell'uomo dal maggior dominio dell'uomo
Sulla natura
E che ha trovato nella seconda guerra mondiale ma c'era e c'è stata la prima
Ha trovato la seconda guerra mondiale la sua manifestazione più evidente e più clamorosa
Quando si sotto scriveva nel mille novecentoquarantotto la Dichiarazione universale
Le rovine delle città erano ancora fumanti è un'immagine voglio dire ancora era visibile tangibile la guerra non a caso in questo secolo hanno cominciato a chiamarsi mondiali le guerre mondiali c'è universali in qualche modo la Dichiarazione universale nessuna risposta la guerra mondiale
E però in quello stesso anno in cui le rovine erano ancora fumanti e in cui ancora si piangevano nelle case si fingevano voglio dire con le lacrime perché si può continuare a piangere con il cuore ma quando si piange con le lacrime uliveti la memoria è vicina e a e prossima si piangevano
I posti vuoti alle tavole delle case
E in quello stesso tempo in cui la memoria era ancora così gravata d'angoscia
Però neppure
La proiezione verso il futuro era serene
E proprio in quegli anni che
Cominciano cominciano le strategie
Di una pace fondata sulla dissuasione atomica cioè la strategia del terrore l'equilibrio del terrore
è stata e chiede la deterrenza
Quindi parere non soltanto il mio novecentoquarantotto si colloca al centro offrono logico del secolo ma si corona farlo ma anche al centro
In qualche modo logico di questo nostro se
E ha alla paura per il futuro e all'angoscia della memoria gli uomini forse profeticamente forse senza saperlo hanno risposto con la parola
La parola che li rende lucido il pensiero hanno scritto il fondamento della libertà delle giustizia e della pace nel mondo consiste nel riconoscimento della dignità di ogni essere appartenente alla famiglia umana
Bellissimo no questo secolo poi ancora lo ricordava Pino Morandini
Questo secolo del soggettivismo cioè a dire che la negazione radicale e definitiva di ogni verità il saggio non è colui che cerca il vero
Ma è colui che consacra come definitiva la variabile opinione dello e suo personale queste oggi finché che deturpamento famiglie nobili laico di l'Anglona certezze che la verità
No che dovrà nemmeno l'ansia della verità ecco il secolo del dubbio del soggettivismo radicale
Eppure colloca al suo centro di fronte alla paura della memoria e della Profezia
Eppure affida la sua speranza alla parola che è universale che accetta che vale per tutti a questa precisa
Di avviene diceva Morandini la bussola il punto it il chiodo mi attacca a tutto il resto questo secondo me è in qualche modo stupefacente tanto che lo ricordava fino alla costruzione italiana in qualche modo apprezzarlo qualcuno ha preceduto entrato in vigore il primo di gennaio il quarantotto quindi quasi di un anno ha preceduto la Dichiarazione universale ma molte altre Costituzioni lei tutte le costituzioni post belliche dell'Occidente almeno quelle che io conosco hanno richiamato espressamente quella dichiarazione
Considerando la parte del dettato normativo penso alla Germania penso alla Spagna penso al Portogallo penso alla stessa cresce
Perché allora
Commentare particolarmente questi qua questo quarantennio
Ecco e poi in una manifestazione promossa dal Movimento per la vita e comunque io intendo fare una riflessione che riguarda il movimento per la vita perché certamente non
è stata pienamente attuata con la Dichiarazione universale né poteva essere non ne pretendeva di esserlo c'è scritto nel preambolo
Che l'impegno dei popoli deve essere quello di riflettere sempre più profondamente nel sulle parole scritte
Educando i giovani promuovendo cultura per una maggiore attuazione comprensione
E certamente il tema della vita umana è un tema
Su cui il confronto culturale ancora oggi molto vivi o che attende il suo compimento io dico sempre
Quando parliamo della questo era evidente la morte oggi non solo nei termini del ma fossimo macroscopici le guerre la fame nel mondo tutti i problemi importantissimi e visibili
Ma anche la dimensione il microcosmo la vita che non si vede sulle frontiere dove la vita appena inizia dove la vita sta per compiersi dove la vita
Ha perso quasi il volto visibile della vita penso la vita marginale la vita sofferente voglie su queste frontiere delle vite
E ci sono lì le nuove povertà
Questo nuovo sono la ricchezza della vita umana spinge però sempre più verso il non contare laddove ci sono le frontiere quelli che ricreazione di versarmi dell'uomo chiede
Anche di essere pienamente attuate ed io lo ricordavo mento Pino Morandini mio tempo corre veloce non posso dire tante cose ma
Guardo ad esempio con sofferenza Alfa
Che da quella dichiarazione universale sono discese come attuazione specifica in settori particolari una quantità i numeri
Di altre gli altri documenti contro la tortura
Per gli handicappati a favore delle donne
Contro il il genocidio eccetera sono una quantità notevole i documenti che si richiamano a quella dichiarazione di quarantotto c'è tra l'altro una dichiarazione di te bambino mille novecentocinquantanove
Alcuni mi pare un dieci novembre però questa volta dieci novembre centocinquantanove dichiarazioni consente il bambino
Di cui ricorreva l'anno prossimo il trentennio
E io spero ne parlavamo momento fa con Gustavo Selva
E ne abbiamo parlato la settimana scorsa con Ferruccio Pisoni
Io spero che proprio in questa settimana che si inizia forse chi lo sa
Siccome nel tema dei diritti dell'uomo c'è anche il problema europeo io spero che a livello di Parlamento europeo
Di una
Celebrazione
Del trentesimo anniversario dell'elezione diretta il bambino senza tradire la originali creazioni dell'uomo
Si possa parlare mi spiego
In quelle dichiarazioni pensavi dell'uomo stava scritto l'impegno degli Stati a
Creare le condizioni di piano sviluppo del bambino e di tutela anche giuridica della sua vita prima e dopo la
Per celebrare questo trentesimo anniversario dell'elezione di te bambino
L'ONU a da dieci anni compiuto una serie di attività dirette a
Sostituire quella dichiarazione è un atto culturale basta magari perché gli stati con un una convenzione cioè con una specie in trattato no come specie con un trattato
Che deve essere poi sottoscritto dai vari Stati appartenenti all'ONU ed ha elaborato un progetto che ormai è di imminenti approvazione come Progetto finale
E in questo progetto si ripete pressoché totalmente anzi specificando meglio alcuni punti la Dichiarazione universale perché l'uomo salvo nessuno
E voi avete già capito perché quelle parole prima della nascita sono
A trent'anni dalla dichiarazioni del salite il bambino a quaranta redazioni del nuovo si ha paura
In un atto internazionale a
Ripetere l'impegno di tutela dell'uomo della sua vita non solo dopo ma anche prima della nascita e guardate che termini assolutamente generico e vago perché non dice quando comincia la vita no no ma solo il gettare la luce e la riflessione
A ciò che precede la nascita crea problemi dicevo forse ce ne occuperemo a livello europeo perché il gruppo del partito Popolare il Parlamento europeo ha presentato la settimana scorsa una proposta di risoluzione che impegna gli stati membri della Comunità economica robe in dodici Stati a che tra l'altro tutti in qualche modo in varia misura responsabili di non avere finora
Fatto qualche cosa per evitare vista questa la cura ecco impegnare gli stati i dodici Stati ad operare affinché il riferimento anche alla bambino prima della nascita sia reintegrato
Se sarà possibile ottenere una
Urgenza cioè a dire una possibilità di discutere di questa proposta di risoluzione direttamente senza il passaggio prima attraverso le commissioni in questa settimana può darsi
E difficile da potersene giovedì si voterà su questo punto il Parlamento dove quindi deve l'importanza delle cose che andiamo dicendo
Vorrei concludere con un'ultima riflessione
C'è un certo divario fra ciò che sente mettiamoci anche l'Europa non su questi discorsi diritti dell'uomo
C'è un certo divario fra ciò che la gente sente dell'Europa
E ciò che oggi è realmente l'Europa parlo dell'Europa comunitaria la Comunità economica europea quello che vogliamo costruire
La gente quando parla di Europa non è è molto ingenuo non conosce le regole tecniche non sa nulla di montanti compensativi di di misure economiche per proteggere questo a quella
Produzione all'esterno invece globalmente del venire ad un mercato libero all'interno eccetera
Ma sente invece che l'Eurozona grandine è una utile riempie il cuore che dà senso e spazio all'ideale della politica
Chi ha ragione l'ingenuità della gente o la competenza tecnica
Di coloro che sono poi gli operatori della costruzione europea certamente come la
Però la spinta fondamentale è il sentimento della gente che vede bene
La Europa come comunità
Politica vera comunità politica vera assenzio rappresenta un ideale riscalda il cuore se sarà l'Europa devi ritti e per i diritti dell'uomo cioè l'Europa della persona umana
E questo è veramente straordinario sotto questo profilo noi potremmo appunto
Riflettere che la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo è la dichiarazione sulla carta
Che chiede l'educazione della gente la maturazione della cultura eccetera
Ma ha bisogno di uno strumento politico
E e così bello almeno pensare lo strumento politico che può portare a compimento nel mondo
L'attuazione di intervallo almeno la nostra visione è la comunità economica europee
No una comunità gli stati che si mettono insieme per erigere intorno a sé barriere e difendersi rispetto a possibili aggressori difendersi in senso militare o magari in senso economico
Ma una unità che chiama ed è presagio ed è Profezia di un'unità più grande
è il discorso così bello così cristiano
Dell'Europa che fa il nostro punteggi Giovanni Paolo secondo non
Europa site stesse richiama le sue ritorno le cui origini se tu sarai quella che devi essere tornerà ad essere faro di civiltà per tutto il mondo e quale dei DS quelle che sono indicate le due righe il concetto di persona umana nonostante tutti i ritorni all'indietro tutto il sangue si è versato qui in Europa è stato costruito il valore della persona il valore della sua vita con tutto il corollario che gli sta intorno il concetto corretto di libertà il concetto corretto di democrazia il concetto corretto diritto
Tutto ruota
Tutto ciò che è l'architrave dei nuovi nostri dell'insieme vuoto intorno al valore e la dignità a questo progetto misterioso
Della vita dell'essere umano lo diciamo dalla primo barlume di vita fino alla sua morte natura l'Europa deve dunque essere secondo la nostra visione questo a questa costruzione politica
Che è fondata su questo concetto che come tale non ha paura di essere vi siamo per unità più grande dice Giovanni Paolo secondo penso soprattutto alla troupe di euro previsti risentiamo di Campo Stella
Dall'altro antico agli Urali queste leoni
Non lascio antiche no non l'Europa del muro di Berlino l'Europa della contrapposizione dei blocchi
E questo si potrà fare concludo davvero non se
Come dire se pensiamo in termini piccoli se riduciamo il senso la forza propositiva della dichiarazione diversa e che l'uomo ma se neanch'citiamo la logica fino in fondo altre forze propulsive sono finiti richiesto volutamente usando un un linguaggio che qualche tempo fa seguito a proposito si usava propose la Rivoluzione d'ottobre diciassette la sua forza propulsiva è caduto
C'è una forza propulsiva che ancora deve pienamente dispiegarsi e questa forza propulsiva è quella che diciamo laicamente nasce da ciò che è stato consacrato le dichiarazioni iniziali del mondo ma che prima ancora sta del pensiero cristiano della cultura cristiana ecco perché parlare tradito umana oggi e solo apparentemente ragione di polemiche e divisioni non è così è un fortissimo richiamo all'unità
Perché esprime l'esigenza di portare a compimento fino in fondo come già in passato
La dignità dell'uomo a liberando gli schiavi
Come già in passato la libertà dell'uomo ha liberato i negri almeno sulla carta almeno come concetto
Come già in passato ha detto che gli stranieri sono diversi gli animali non possono essere oggetto di caccia perché così ieri un tempo l'antica civiltà tribale
Questo ha fatto la dignità così oggi questa forza propulsiva chiede che pienamente l'uomo si è liberato con questa bussola in mano anche sulle frontiere dove è più difficile oggi accennava la genetica umana ecco meno e difficili
è difficilissimo oggi
Come dire resistere al tentazioni economiche richiedono la possibilità di sperimentare sull'uomo sull'embrione umano
E difficilissimi difficilissimo oggi resistere alle pressioni di coloro che dicono ma che ci stanno a fare gli anziani vecchi in un conto programmiamo la nascita perché non programmare la morte ecco il discorso di garanzia discorso serio ma in discorso su cui si può soffrire
Ebbene la nostra logica chiede che sia di è spiegata pienamente questa forza propulsiva e liberatrice le bellina umana e che l'Europa sia lo strumento politico principale per portare l'intero pianeta livello quindi proletario
L'attuazione dei diritti dell'uomo
Ringraziamo l'onorevole Casini io vorrei solamente sintetizza un attimo quanto lui ha detto per richiamando proprio quel progetto richiamo che ha fatto all'unità più grande che va oltre l'Europa e che si fonda proprio come denominatore comune sulla dignità della persona ecco cos'è stato un progetto in sostanza presentato un progetto di vasto respiro adesso sentiamo dall'onorevole Gustavo Selva quello che l'Europa può fare concretamente
Prendere in cari amici le mosse da quanto il collega Carlo Casini
Ha detto con la competenza l'intelligenza dilatazione che noi ve li conosciamo
Le mosse proprio da quello che è attualmente l'Europa
Aggiungendo su un punto specifico
Che mi ricordo da giovane giornalista
Mi fu insegnato da Alcide De Gasperi
Che naturalmente ricordare in questa terra è particolarmente sin
Proprio accompagnandolo in uno dei suoi viaggi elettorali
E parlando insieme della dichiarazione
Universale sui diritti dell'uomo
E della Comunità europea
Il presidente De Gasperi disse
Forse viste oggi
Si sono contenute troppe utopie ho troppi anzi idea
Ma penso che nella realizzazione di un domani
Queste speranze
In queste utopie potrebbero essere realizzati
Orbene una delle speranze
Noi l'abbiamo già realizzata concretamente in Europa
Perché è Carlo Casini e Ferruccio Pisoni
Insieme con me
Converranno che la comunità europea
Nata sei e sviluppate stipuli fino a via a comprendere il dodici Paesi con principali culture della Europa occidentale
Oggi è costituita istituzionalmente
E voglio sottolineare questa affermazione istituzionalmente in comunità
Nella quale è stata resa impossibile alla guerra questo mi sembra che sia un dato politico
Che ha tradotto una specie di utopia
In una realtà fattuale e la tradotta badate bene in un'area geografica e politica
In cui appena quarantatré anni fa
Alcune di queste nazioni anzi numerose queste nazioni erano in guerra guerreggiata fra di loro
Ecco quindi come del primo diritto universale che il diritto alla non guerra e il passo successivo e poi quello allo stabilimento della pace
Noi noi col nostro palco i nostri valori cristiani
Noi con le nostre cattedrali
Emblema di quella fede ma anche di quella cultura
Che nasce ha le sue radici nel cristianesimo
Noi che siamo dei traduttori in termini politici
Di questo disegno ideale abbiamo già oggi concretamente operato in una direzione
In cui non soltanto l'economia a una valenza per quanto importante sia ma l'uomo la pace degli uomini dei tedeschi degli italiani degli spagnoli dei greci dei britannici dei danesi dei lussemburghesi consolidato in un'area
Cioè questo io credo che sia non una profezia
Si può fare una previsione ma una realtà già acquisite
E guardando sempre il nostro continente
Abbiamo e Carlo Casini e Pino Morandini lo ricordavano prima
Abbiamo nell'altro versante
Dell'Europa
Quello che gli alta arreso
Con una divisione così innaturale
Ha reso così
Dura
Difficile
La vita di dei popoli ai polacchi cecoslovacchi dagli ungheresi
Ai bulgare
Noi abbiamo
Ancora
Un segno distintivo
In cui è la matrice cristiana
Che si possa esprimere
Con la pienezza al punto di darci ridare alla Chiesa di Roma
Uno dei pontefici che credo storicamente già si possa dire resterà fra i grandi sponsor tecnici della storia
Ma che anche laddove
La Chiesa divide
In qualche misura in condizioni Capra con Balyo difficili
Convince corro lattiero
Dovettero vediamo dei segni
Dei quali i diritti universali dell'uomo
Sono consacrati sulla base di quell'ansia di libertà che nasce
Dalla radice cristiano
E allora quel ponte
Quel ponte sognato pensato immaginato
Di fare un'Europa che non si arresti al muro di Berlino né alle va
Credo che rappresenti
L'impegno che l'Europa comunitaria in primo luogo deve darsi io dico sempre che il Parlamento europeo
Del quale qualche volta si dice non è che lì nella carriera giornalistica ho avuto una certa diciamo notorietà
Visiva e radiofonica qualcheduno quando mi incontra dice scusi ma lei sembra di che cosa si occupa adesso non la vediamo più alla RAI un assegno più alla radio la vediamo più alla televisione
Io mi occupo di fare il parlamentare europeo c'è il Parlamento europeo
Ecco una cosa che in una certa opinione pubblica e considerato una cosa lontana
Astratta Giusi quasi per così come se si divertisse Simone anzi alcuni giornalisti in vena di sensazione immagina quale sia il la vita brillante che fa parlamentare europeo e si riassume in dei dati che sono i seguenti
Stare molto spesso negli aerei
La tesa anche dalle loro partenze o dei loro arrivi
Chiudersi in delle stanze eletti
In cui ci sono le riunioni
Continuare in altre successive riunioni soprattutto quando c'è l'assemblea plenaria a Strasburgo è una specie di alveare
In cui si passa da una stanza all'altra
E poi alla fine dopo aver mangiato magari un boccone la sera stanchi morti cercare di portarsi se non hai delle carte da rivedere per il giorno dopo badate bene
Non sto facendo il disegno del deputato europeo martire o deroghe so semplicemente tentando dis mitizzare un'immagine giornalistica
Più che può essere fiorita finché volete ma che non corrisponde ad una realtà
La realtà
Che noi vogliamo è affermare insieme con la società europea dei mercati la Società europea degli uomini
Dei cittadini
E in questa società europea ciò che ha ricordato Pino Morandini
Ciò che ha ricordato Carlo Casini
A un valore essenziale anzi lasciatemi dire che è la ragione
Quasi unica
Per la quale noi ci possiamo battere noi come politici democratici cristiani
Incerto che ci interessa il problema dei montanti compensativi dell'occupazione ci interessa il problema naturalmente del unità monetaria
Ma ciò che ci interessa e un'Europa in cui il diritto
Da prima della nascita
Del reato fino al momento del suo compimento del percorso terreno possa essere nell'ambito delle famiglie
Nell'ambito della scuola
Nell'ambito delle istituzioni politiche
Vuol bere di quei coefficienti di libertà
Di fraternità
Una fraternità che deve piegarsi essenzialmente su coloro che hanno più bisogno
Per i quali la istituzione qualche volta appare troppo fredda
Ecco la caratteristica quindi nuova
Del volontariato
Ecco la caratteristica quindi originale del nostro contributo a dare
Alla Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo un significato etico-morale anzitutto
E questo si estende in una visione
E che io ho mutuato sì dopo che il Pd il monumento
E di Hiroshima
Fu proprio al seguito di Giovanni Paolo secondo che di occasioni di vedere per la prima volta questo monumento che ha rappresentato l'emblema della istruzione di ciò che anche la genialità tra virgolette della scienza può costruire
Ma che rappresenta il più grande monito
Dato all'umanità
La creazione della scienza fine a se stessa
Ha portato semplicemente a creare degli arsenali atomici in grado di distruggere venti volte
Qualità
No questo umanità novità vogliamo libera
La vogliamo reattiva
La vogliamo soprattutto fraterna e piegata verso coloro che più hanno bisogno
La Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Ci interroga pesantemente noi europei
Sul punto
Per il quale non possiamo chiuderci del nostro egoistico benessere
Oppure vinto e qualche volta perfino eccessivamente opulento al punto di dovere distruggere dei beni che produciamo
Anche qui naturalmente con gli squilibri interni ancora che vanno corretti
Male la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo come concepisce il cristiano ci interroga soprattutto per quelle moltitudini
Del Sudamerica
Per quelle moltitudini dell'Africa
Per quelle moltitudini dell'India in cui ancora noi dobbiamo a cui ancora noi dobbiamo andare incontro nella risposta ai bisogni più elementari che sono quelli del pane e sono quelli della sopravvivenza del bambino
Nel sit-in messa in pericolo fin dai primi mesi della sua vita
Ecco vedete tutto questo ci sarebbero tante altre cose da dire per il dovere specifico dell'Europa
Al dovere specifico dell'Europa resta anche quello e in modo particolare del Parlamento europeo
Di essere la voce di coloro che voce non hanno
Proprio ieri
Avrete visto
Io credo con una partecipazione
Umano intensa molto forte da parte da parte di tutti noi
Il discorso
E Alexander Dubcek e
Ha fatto all'università di Bologna suo novecentesimo hanno ha ritenuto mi sembra che sia stato un gesto importante e significativo concedergli lauree honoris causa senza politiche
Bene
Ecco uno degli uomini
E avendo tentato la strada della liberalizzazione
Oggi si trova
In pericolo ancora egli stesso ha confessato che non sa che cosa gli potrà succedere al suo ritorno
Noi dobbiamo essere la voce
Di coloro che voce non hanno non possono sapere
Oggi nel mondo c'è la grande speranza di Gorbaciov
Speranza che noi condividiamo
Speranza che noi sosteniamo
Ma della quale non possiamo avere certezza
Neve aprioristica né assoluto
Fintanto che riposa su una dottrina
E stata capace di piegare l'esigenza del collettivo a quello del personale in ogni bisogno dell'uomo
Primo bisogno della libertà
La libertà di credere della libertà di lavorare della libertà di pensare della libertà di produrre
In modo originale e concludo con questa osservazione
Della comunità europea
Degli europei
In una speranza che proprio
In qualche misura
Rafforzando
Quella terza rivoluzione industriale che è nata fra la Silicon Valley
E il Giappone
E che ha dei segni tecnologici così importanti
Che trasformano la vita dell'uomo
Che rendono meno duro e difficile il lavoro
Questa terza rivoluzione industriale
Che a differenza della prima e della seconda nati in Europa e nata in altra parte del nostro del nostro globo possa esistere umanizzata
Dalla rivoluzione morale e spirituale o se volete semplicemente etica
E non voi garantendo e rendendo Ines vivi e concreti i diritti universali dell'uomo scritti in una carta
Noi easy Remo il titolo di essere ancora
Non solo i portatori di una storia di una traduzione di una tradizione di una cultura e si espresse in mille forme
Ma soprattutto di essere dei creatori di quella speranza di libertà di pace di giustizia di umanità del piegarsi verso il più debole e verso il più sofferente
Questa è la commemorazione questo è il ricordo questo è l'impegno che noi facciamo nel quarantesimo anniversario della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Ringraziamo l'onorevole Gustavo Selva
Per lucidità che lo distingue l'abbiamo molte volte in questi anni in parecchi suoi interventi
Ancora questa è stata ribadita vorrei sottolineare proprio come gli effetti positivi che stiamo cercando di ricavare proprio verso il futuro come auspicio da questo anniversario stanno emergendo fortemente mi pare che proprio la libertà la creatività e la fraternità in sostanza di questa Europa che sta lanciando messaggi di un certo tipo e molto concreti siano stati particolarmente sottolineati nella sua relazione
Ecco penso che adesso con il contributo dell'onorevole Ferruccio Pisoni pure lui europarlamentare
Saremo aiutati a riscoprire fino in fondo le radici di questa Europa anche perché mi pare che su questo punto c'è un intervento molto bello davvero profondo di Giovanni Paolo secondo prego
Grazie consentitemi prima di tutto viene rendere una testimonianza doverosa
Perché
Anche al
Parlamento europeo multe sunt Manzione esso molti sono i compiti molti sono coloro che si dedicano dal ad un'attività cioè ad un settore specifico piuttosto che ad altro
Ora io vorrei dare prendere testimonianza Casini per quanto fanno il paio nel Parlamento europeo in questo senso e avendole testimonianza Pino che voi conoscete meglio dico quanto me comunque
Perché
Con loro con il loro dedicarsi in modo così preciso così specifico e continuativo no danno anche a noi tutti la possibilità di impronta are
Improntare in continuità la nostra attività che riguarderà i montanti compensativi o lavoratori migranti riguarderà l'economia piuttosto che i rapporti internazionali ma sempre con questo taglio con questa è
Il nostro richiamo costante sono la nostra anche coscienza e ciascuno di noi ha bisogno di coscienza cento allora prima ecco volevo esprimere proprio questa testimonianza mi pare doverosa e necessaria
Voglio poi voi iniziare riallacciandomi a tutto quanto è stato detto qui no queste brevissime brevissime osservazioni
Riportando due frasi del Pontefice
Quando venne nel il mese scorso a pare che la sua visita al Parlamento europeo
Pubblicherò usura è ora il testo integrale del discorso per Natale penso che sia un discorso da leggersi e da meditare
Va be'che dà vita ce la può dal punto di vista politico di fondazione della politica
è stata
Riprendendo concetti già espressi già riportati qui anche da da Casini disse
Che l'Europa non abbia a smarrire se stessa
E c'è il pericolo che l'Europa si smarca Isca senta non Riku vera totalmente le proprie
Ma il recupero delle radici su un piano universale
Sarà e qui mirato a Casini anche la condizione per fare accettare anche ai non credenti determinate soluzioni e per portarle avanti
Ma non è il vero fondamento a cui legare la salvaguardia e la difesa costante della persona
La persona umana potrai essere difesa e valorizzata totalmente soltanto se questa viene agganciata al creature
Se viene ancorata in questa concezione della finalità della trascendenza dell'uomo rispetto ai suoi distinte
Noi non possiamo fare questo discorso sempre in tutte le sedi né possiamo porlo a base delle delle cose che possiamo temere
Anche dei compromessi e del El per portare altri su queste posizioni possiamo anche tralasciare questo fondamento ma ricordiamoci che soltanto Sennori ricco per Memmo questo fondamento
Ce lo ricorderemo fino in fondo daremo alla vita dello sono male un fondamento perenne
Le culture cambia
La cultura che ha portato dichiarazione universale diritti dell'uomo però la cultura personalistica soprattutto di Maritain e della scuola no è stata ad Arcore importanti tutta la preparazione dell'inizio della fine del secolo scorso l'inizio di questo secolo ottenne la rivisitazione del turismo in tutta la cultura cristiana
Però questa cultura rischia di esteri Virzì
E disse il parta
Ricordatevi
Che non si può assolutamente immaginare uno spacco totale della politica dalla religione dal riferimento ultraterreno perché l'uomo ha bisogno di riferimenti a valori di verità con la non
Di
Causalità
Di provvisorietà no di Rita
E il riferimento alle da deve essere costante
E costante soltanto se fondate ora il compito nostro
Accettando tutto volevo viaggiare è di rafforzare questo ancoraggio di ripercorre di scoprire per la le radici dell'Europa in questa dignità e le radici devo sono tutte nostro cristiani e al di là di questo non le non riusciamo a dare quello stesse quella stessa valenza quella stessa
Capacità e Putin luminare la persona umana e di conservarlo
Conservarla da che cosa da tutte le tentazioni un'altra frase del discorso del partner quei il messianismo mi sono spesso sfociati nelle peggiori tiranni
Sono le le le diverse i percorsi
Della storia
Oggi non si riuscirà
Speriamo di sì non se non si riuscirà
A reintrodurre la frase prima della nascita
Sarà per che coloro che non lavorando accettare teme Ranno
Il dovere rinunci dover contraddire se stessi perché anch'sono gli stessi che hanno affermato
Il la la prossima della Borsa
La sarà il timore di dover rinunciare ad una parte di edonismo e di sviluppo totale della libertà dei forti della libertà di coloro che possono più degli altri
Ed i timori vanno sconfitti soltanto su un ancoraggio diverso per che sembra strano
Ma anche il richiamo al destino comune perché noi possiamo fare a questa gente dire anche tu eri piccolo e sono tifosi salvato saliti o anche tu di RAI diverrà il vecchio e se nessuno ti accoglierà sarà emarginato non sono ancora perché sembra che il perversi no proprio questo desiderio del vivere Licchetta nocca pienamente totalmente sta cosa proprio dimenticando questo tipo di ancora tu Couto completo tradito dall'inizio quindi bisogna che noi si si svuota questa
Tipo di concezioni fittizi attacchi a ciò che permanente a ciò che supera anche la condizione la condizione del
Davanti alla difesa di dell'uomo è stata
E celebrata da promossa promulgata quarant'anni fa cinquant'anni fa
Abbiamo però no quarant'anni fa abbiamo però ancora tutto un tragitto per attuare e dove avverrà la migliore attuazione laddove ci sarà l'illuminazione sull'uomo
Ogni volta che noi è questa la sua grande potenzialità pronunciati dei principi possono avere una lacca una latitudine immensa e la latitudine è proporzionata alla nostra capacità di illuminare l'uomo
Più il nominiamo un uomo più evidenziamo qual è l'ambito della sua dignità e più noi siamo costretti quindi ad agire a supporto di questa nella totalità della dell'allargamento proprio della visione
è una oggi
Incombono alcuni di questi pericoli
Noi a alcuni sono più macroscopici
E sono denunciati
Su alcuni l'Italia
Almeno nonna grosse con noi come comunità ne abbiamo nei confronti di coloro che sono ancora in condizioni diverse
Anche in Italia non sempre c'è il rispetto dei diritti dell'uomo e non purtroppo soltanto neanche legati al periodo prenatale o la capacità di nascere ben altre cose ma noi e ora stiamo mettendo in luce un'altra precarietà
E a precarietà del
Del giovane che va verso il suicidio perché non riesco a trovare inserimento
E la precarietà del Ducato
Che non trova più nessun motivo di esaltare se stesso di trova giustificazione protetto
Ma è un'altra ancora precarietà
E la precarietà di coloro che avendo forse una minor capacità di corsa rispetto alla corsa della società vengono ritenuti inidonei questa la Società dei rampanti questa la Società di coloro che sanno mantenere il passo e chi non sa mantenere il passo è finito sia giovane vecchio anziano donna uomo non importa
Sembra di vivere talvolta M
In un macinato un crocicchio di delle strade avete visto in televisione quando vi mostrano tutto l'intersecarsi delle strade attorno a New York ottomano Sandoz foto ma le cose con tutte queste
Provate voi senza patente senza conoscere quelle strade a trovarmi lì dentro
E quando Pupi sfrecciano a destra e a sinistra e tutti ne sarò penosa villa cerbiatta cordate un secondo Vasco tutti gli sono addosso sembrava l'Interpol non ci sia più
Ma quante volte non capita la nostra con immane di interventi
Incapaci
Non più nella condizione di rendere il passo degli altri emarginati stile
è una condizione e non è solo esistenziale
Non è solo le sentenze e così Speziale non la dovremmo far risalire a questo tipo di discorso devo farle salire ad altra condizione generale dello
è una condizione anche politica
A questa politica
La nostra posizione tra capacità di rivisitare ecco queste cose dobbiamo chiedere la prostituta di potenziale di uomo
Di far sì che la dignità
Se il generale possano essere possa coprire e tutto l'arco dell'uomo e tutti gli uomini della
Grazie
Dato a riscoprire consentono anche il caloroso di radici
Vedo però alle radici della cultura europea
E però più perché sottolineato con particolare rigore l'auspicio
Una politica che sappia ripensarsi e ritrovare le vere ragioni del suo essere cioè partire dalla centralità dell'uomo il succo
La centralità costruire faticosamente ma costruiti con convinzione un progetto politico
Abbiamo sentito l'Europa dal punto di vista dei parlamentari europei
Penso che e cosa molto interessante sentire anche l'Europa che oggi viviamo in questo anniversario dal punto di vista di chi vive l'esperienza dei parlamentari onorevole pronti
Mi rendo conto e penso di renderti conto
Che per me è molto difficile parlare l'Europa dei diritti umani dopo tre europarlamentari indi quest'calibro
Ma tentano spesso di dire qualcosa
Leggendo anche in questi giorni per prepararmi in questa serata il documento dalla dichiarazione universale dei diritti dell'uomo risulta molto chiaro che tipo di società è pensata
Cioè l'uomo e qui è stato ripetuto già dalla presentazione di Pino Morandini
Luogo qualsiasi uomo senza alcuna distinzione di razza di sesso
Di opinione politica di origine nazionale sociale di ricchezza di nascita
O di altro genere è al centro e l'unica misura della società
L'unica misura a cui rifarsi
Ma chi è l'uomo
E quindi il documento dell'ultimo documento scritto da Giovanni Paolo secondo lamiere stili di karate
Giovanni Paolo secondo ha risposto a questo interrogativo
Quando ha detto che l'essere umano scopre se stesso e qui cito nel dono sincero disse
E quindi l'uomo realizza la sua vera natura e tutti i suoi diritti nel rapporto con l'altra
E questo vorrebbe essere il taglio del mio discorso
Questa idea non era assente dalla cultura europea
E anche dalle rivoluzioni europee delle epoche passate pensiamo al famosa Terna libertà uguaglianza fraternità fraternità
I primi due Paoli libertà e uguaglianza in parte sono attuati
Ma guardiamoci in faccia saranno sempre in pericolo finché non nascerà in ogni regione del mondo ed Europa credo
Può dare un preciso segnale a questo riguardo
Ci vuole una viva coscienza che anche il terzo principio cioè questa fraternità universale è indispensabile affinché libertà e uguaglianza siano davvero libertà eguaglianza
Questa è l'unica strada per arrivare a cui la società a quella descritta dalla dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
Certo di fronte ad innumerevoli complessi problemi esistenti politici storici economici territoriali di sicurezza
Questo appello al rapporto alla fraternità universale
Può apparire o una ingenua illusione o al massimo un utopia una follia
Ma ormai abbiamo sperimentato e dimostrato qui è stato ripetuto anche da Gustavo Selva quanto siano folli le vie dell'odio
La nostra Europa l'umanità ha tutto il diritto di di ricordarsi del diritto di cominciare a sperimentare nuove vie
Tante volte abbiamo detto che una pace che è soltanto una tregua armata non è una vera pace non può durare
Può traballare la minima occasioni
è necessario quindi che nasca una comunità di nazioni unite nella convivenza nella convivenza solidale
E nella collaborazione per lo sviluppo armonioso di tutto il genere umano questa è la prospettiva anche dell'Europa tutto il genere umano
E l'analisi del nostro mondo contemporaneo
Ci presenta due tipi di forze diciamo di tendenze contrastanti
Una una forza centrifuga e l'altra la forza centripeta
Da una porta da una parte c'è un nuovo particolarismo anche qui in Italia lo stiamo sperimentando nuove forme di razzismo di discriminazioni di nazionalismo acritico
Dall'altro lato invece prendono consistenza forti spinte all'unità provocate dallo stesso progresso scientifico
Dalla gravità dei problemi da risolvere dalla indispensabilità certi problemi ci rendiamo conto che o gli affrontiamo a livello planetario l'ecologia non ha più senso parlare solo nelle nostra misura trentina neanche abbastanza dalla nostra misura italiane ormai una questione planetaria e solo così la possiamo risolvere la calce anche Ulla affrontiamo
Universalmente oppure una pseudo soluzioni
Alla base di questi nuovi particolarismi
Con questi
Cattive tendenze dicevo c'è però un'esigenza legittima
Cioè il desiderio di una unità autenticare fatta non tanto da una massificazione ma da uno in unità
Fatta da identità chiare che collaborano insieme
E da questa consapevolezza nasce quindi l'altra aspirazione che porta invece a cercare le strade della relazione
E quindi soltanto da una unità nata dal rispetto delle singole culture c'è la garanzia che l'Europa unita non sarà l'unione di egoismi prima si diceva molto bene dico ismi che si difendono quindi un'amplificazione degli egoismi ma un punto di unità che si può estendere a tutta l'umanità
E qui c'è una français molto bella che vorrei leggervi di Ratzinger appunto il presidente della Congregazione della dottrina della fede in un documento che parla di chiesa ecumenismo e politica dice
Una qualsiasi unificazione politica ed economica che avviene in Europa
Non equivale già di per sé a un futuro europeo
Una figura centralizzazione di competenze economiche o legislative può condurre anche a un rapido disfacimento dell'Europa
La legge fondamentale non può essere un egoismo di gruppo amplificato
Tra popoli ricchi che si difendono
La ricchezza comune deve essere concepita come comune responsabilità per il mondo nel suo insieme e in questo senso l'Europa
Deve essere un sistema aperto anche nei suoi meccanismi economici e qui si apre tutto il rapporto fra i paesi del nord e del sud
Quindi la strada per arrivare a questa netta
Quella chi è scritta in questa carta dei diritti dell'uomo perché di questo tipo di società che si parla
La strada per arrivarci passa per un cammino complesso
Accenno qualcosa il trasferimento delle tecnologie la soluzione politica del problema del debito estero dei Paesi del Terzo Mondo
La promozione dello sviluppo interno
Aree svantaggiate no
L'effettiva destinazione come auspicano i documenti delle Nazioni Unite dello zero sette per cento del reddito nazionale dei nostri paesi per scopi di cooperazione la riconversione dell'industria bellica in produzioni civili
L'eliminazione delle indicibili sprechi ad essa connessi e qui Parlamento italiano ha lievemente
Precise davanti
Rispetto a questa conversione dei per l'industria bellica
L'umanità oggi offre già segni importanti di questo cammino
E appunto e la necessità molte volte che ci spinge questa paura si è accennato prima di questa distruzioni Luni distruzione del nostro mondo
Ci porta
Ci porta assolutamente per necessità all'unità
Grandi catastrofi fanno manifestare portano la superficie forme di solidarietà di amicizia fra i popoli
Si moltiplicano in corti culturali le corporazioni scientifiche
E si annunciano già figure Milito detto Mina
Lo ha ricordato nella sua introduzione i primi passi verso un disarmo nucleare fra le due grandi potenze
Ma questa fraternità e universali quella scritta qui e più dell'interdipendenza i più di questa necessità a cui oggi siamo costretti diciamo fra virgolette dagli eventi
Il richiamo sta proprio in questa tradizione nostra cristiana
Che può darci davvero il nostro compito specifico la nostra tipica forma europea
Rispetto all'universo
è l'atteggiamento di solidarietà di cui si richiama in a cui si richiama frequentemente Giovanni Paolo secondo
E qui ricordo il
Sull'ICI tutore il socialismo in cui appunto si dice un atteggiamento che ci fa coscienti del nostro essere tutti responsabili di tutti
La Commissione degli episcopati delle comunità europee hanno scritto nell'ottantaquattro è necessario costruire un Europa degli uomini e dei popoli
Costruire tale Europa e compito di ciascuno e di tutti
E c'è una
Domanda che ci fa questa dichiarazione del diritti dell'uomo
La faccia scura Dinoi sul contributo personale che ciascuno di noi può dare a questa gestazione del di questo mondo nuovo di questa umanità nuova
Affinché nessuno essere umano si sente straniero
Cioè questa cultura di pace del vero diritto
Nascerà dei governanti o non c'era solo dai governanti cioè questa Europa degli uomini dei popoli questa Europa di tutti noi
Nascerà da uomini da donne che operano in tutti i campi della cultura della scienza dell'arte dell'economia delle comunicazioni sociali
Certo il mondo della politica ha un compito di sintesi rispetto tutti questi mondi
Ma questa cultura di pace potrà nascere soltanto se sarà la metta a comune di tutti noi nelle mille occasioni di ogni giorno anche nei rapporti umani
Questa dichiarazione dei diritti dell'uomo possiamo viverla anche noi dei rapporti umani tutti i giorni
Anche questo secondo me è un taglio da tenere ben presente rispetto a questa dichiarazione a questo quarantennio e rispetto alla all'Europa ai alla nostra Europa
Quindi ognuno di noi esso oggetto di queste mille relazioni in cui possiamo viveri trasfondere questa prospettiva
E a questo proposito mi ha illuminato
La strada molte volte una frase di tediarvi Chardin
Dice l'avvenire e migliore di qualsiasi passato e il meglio finisce sempre per capire
E questa frase potrebbe sembrare così un facile ottimismo
Potrebbe sembrare su perfetto superficialità oppure rassegnazione stiano qui tanto alla fine il meglio finisce sempre per a cadere
Ma questa dei nomi è una certezza che ci fa leggere la storia nella sua vera essenza
Cioè la storia dell'umanità fatta anche dalla nostra faticosa coerenza quotidiana quella cercata tutti i giorni
Dei nostri piccoli sforzi quotidiani
Ma valorizzata da un corso che la storia da una maturazione che l'umanità a per cui c'è qualcuno che sopra di noi e regge con amore la nostra storia personale
Ma la storia di tutta la nostra umanità
Grazie all'onorevole pronta Crepax
Come ci sia invitato ci ha indicato sì è possibile declinare
Questa dichiarazione
Quotidiano
Di un rapporto dentro una storia più grande
Potremo dare la S maiuscola
Ecco adesso penso che le appartiene a questa par abbiamo parlato tanto
Diamo la parola
Dall'altra fa e quindi apriamo
Gioia dibattiti
Ci tenevo Forza Italia questo convegno centotré amico Rutelli e Casini quasi automatica fra nella mensa Francesca disincentivante
Trovato qualche iscritte
Del
Ora io posso anche modesta esperienza lavorano nelle istituzioni il tema della vita o frenate uomo
Ora siccome ha ricevuto un'intelligenza di Arcore
Sul tema dell'applicazione questo diritto istituzione
Buon ce ne sono o cittadini contribuiscono a costruire questo tipo di rapporto cittadino istituzioni tutta la e siccome l'amministratore prevalentemente è una rivalità non consente nuove rapidamente ritengo che sia importante all'interno delle istituzioni
Soprattutto per i si sia un contributo di verifica della normativa che esiste sia Costituzione articolo due sia danesi chi deve essere applicato l'articolo prima il secondo
Per due anni ho cercato nell'arco di un'esclusione nove mila di provocando il dibattito come forze politiche di opposizione perché aveva noi possiamo trovare possiamo trovare un accordo grande facilità ma la difficoltà nostra
Ecco con chi la pensa diversamente
Va be'che categoria tenuto in piedi un dibattito direi pacato costruttivo c'era collega l'attuale segretario ritenuta appunto Russia
Dei tecnici anche lui nell'ultima fase no cercar di capire che purtroppo l'applicazione questa normativa è in netto contrasto con l'articolo condanna della rettifiche riferì
Sarà su perché c'è poca partecipazione cattolici anzi nel campo delle istituzioni su questa problematica
Quindi l'invito a partecipare su questo piano Federica presso rispondo solitamente il funzionamento del consultorio familiare telefonate diciamo il occorre fermarsi principio del condividiamo tutti
Ma quando si tratta di dibattere queste affermazioni di principio ante delle segretario comuni detenuti allora nasce una difficoltà perché su cuochi col nuovo approfondiscono questo tipo di problematica quindi una richiesta di maggiore intenti diciamo centonovantanove secondo appunto Umberto Morra futuro fare verso assessorato Sanità
L'attrice solenne
Via su usate mezzo di controllo nasce abbiamo anche su diplomatico appena varato il ventinove sentiamo quindi non c'è nessuna
Questo un aspetto che rientra programmatica dei diritti di questo tipo
Poi l'altro l'altro diritto cioè il diritto all'attuale
Non si parla molto di Pazzini
Ci vengono richieste da parte di tutti sul terreno a
E anche questo su questo terreno dobbiamo impegnarci maggiormente
Naturalmente in quella dimensione che raccontava Forbes nella dimensione comunitaria
Ma anche il male maggiore della nostra epoca Cimoli quindi personale cede parte abbiamo comunità solidarietà
Perché un grosso contributo Nuova Europa stanno non so con quel brevissimo il controcanto Monfalcone qualche Felice questo movimento che dove l'ordinanza attenti accogliere come dire nativa dell'isola notevole comunicazione c'è un'accelerazione di comunicazione e questa sostanza tecnica sembra allora voi al crediamo siano cambia tutti di solidarietà perché sarebbe stata un'attività noi crediamo dobbiamo inserirla nelle istituzioni
Noi siamo il rapporto tra Montali funzioni transita di lì restituzione dei senza questo tipo di rapporto vogliono consigliamo ad esempio la comunità
Una comunità regionale una casomai dove l'undici a Avellino unione fra gruppi ecco diversi e siamo quindici tre Franco novantadue sentiamo al sofferenza si realizza con che tipo di rapporto che c'è tra comunitari ed extracomunitari demonizzata certe ci sono delle distanze
Parliamo di Europa di nuovo però avvertiamo anche il il vicino di casa convenzioni carnivori siamo dialogante diciamo comprende nel viene che nomina come dire sviluppare una cultura della società nel pozzo perché in questa prospettiva che si realizzano si attuano tutti i principi e costituzionali se guardiamo Partanna costituita nel abbiamo tre milioni che hanno prototipo la può non abbiamo abbiamo tre milioni altri cominciando malissimo e noi siamo come scusa
Più locata ceduta sempre sulla queste virgolettati Invernizzi salvo buono
è giusto quindi questo principio che studi tra lavoro Stato attraversa canto a gli altri seduta sul consiglia
Vedere
Che tema grosso no-stop quindi costruito insieme una cultura della partecipazione e della società proprio con questa dimensione della pax sia diciamo della nostra regione
Nel cuore d'Europa Grasso biologico verso l'Europa dell'Est
Con le comuni radici che diceva l'amico sono tutti i giorni ottenuti più ampia certificato l'anno scorso dal rapporto tra diritti universali e sistema motivo il sistema formativo
Puntualizzazione culturale è fondamentale per la costruzione appunto di nuovo che aveva questo tipo di raccordo universale
Silenzio nessuno ha il coraggio di fare domande una domanda
Questo caso bisogna sempre ricordare il re degli avvocati
Ragazzo io ramificazioni
Allora c'erano le conferenze momenti ma del Cendant scomparsa di sorge una domanda erano stati riguardoso numero due della regola
Ecco ora invece siamo una soluzione rovesciata
Cioè se non ci sono domande il dibattito non è andato bene tirreniche lotte non è una regola rispetto endemica dei Lomellina dei
è non è un obbligo alle domande però non si deve eliminare nuove impongono da Fiore trovarsi insieme ed è spesso forse stasera
Si sono fatte riflessioni di carattere molto generale riferiscono Kissinger evidenza universale
Cisternino tutto Europa quindi uno dei cinque continenti
Però questioni perisce eventualmente vero progettano di stima ribadisce alle domande cose particolari che tale generazione sosta intimo
Secondo ci sono non è un obbligo che ci si debba si può stimare attenzione
Allora raccogliendo gli auspici
Vengono da questa parte
Non ne veniamo due tre minuti a testa
Aviazioni conclusioni
Una cosa io vorrei prima chiedere peraltro si è accennato ed è stato uno degli scopi per cui abbiamo organizzato questa serata
Al probabile cancellazione all'interno della dichiarazione dei diritti del fanciullo dell'inciso che tutela i bambini prima della nascita
Io penso che dobbiamo chiederci che cosa ciascuno di noi può fare perché i parlamentari europei evidentemente hanno strumenti per intervenire con più incisività l'interno
Di un'opposizione che dovesse essere che deve essere speriamo il più possibile fruttuosa
Che cosa può fare ciascun cittadino come può sensibilizzare in qualche modo riuscire a riproporre le ragioni fondamentali di questa così di questa iniziativa nelle sedi competenti non so chi può rispondere a domande
Chi vuole rispondere
Per cercare di dare una risposta credo che è un grosso è possiamo illustrare decorosa così stima cos'è delle dichiarazioni udienza vuoto qual è la questione
Di luglio infine un dichiarazione in atto sovente non vincolante si vuole trasformare i un atto vincolante condizioni ove si verifica una lezione fissato piemontese sotto all'approvazione il testo si fanno e investitori
Lo sguardo su un bambino prima della nascita Gino quali chiara
Che dire tutela anche prima della nascita
Le irrisolvibili problemi la però diciamo però è un è un principio serve popolare allora si guarda a questa fase ed è stata tolta
La giustificazione è stata ridotta perché non è che queste cose avvengono senza discussione nell'ONU
Ci sta anche la Santa Sede ecco che cosa dei Marina allora
Questa eliminazione sta inciso non è che è stata fatta senza giustificazione quali sono le giustificazioni questi ma i diritti del fanciullo sono contestati in molte parti del mondo
Ci sono Paesi del mondo dove c'è ancora il lavoro
I bambini lavorano lavorano con orari
Terribili soli trova le condizioni in cui noi ci trovavamo nell'Ottocento dunque se noi facciamo una convenzione che chiede a troppo che non possa essere firmato da tutti gli Stati
Allora noi rischiamo di non farla proprio e se non la facciamo una prece facciamo un danno ai bambini e fanciulle perché a me non hanno una protezione non c'era la migliore più penetrante possibile ma
Sarebbe sempre un passo avanti
E allora per evitare di dare il resto chiara al prima della nascita al bambino nella nascita sia pure con la coda dell'occhio come generalissimo allo Stato la forma mi fa sorridere
Perché l'articolo uno della procedere convenzione il testo ufficiale quello francese vi dice amorfa avrà la fai francese forse una sfumatura diversa da quella tenera però volevo prodotto bambino eccetera si è bambini fino a diciotto anni
Ora i miei ragazzi diciottenni o diciassettenni egualmente sentono spessi sentirsi chiamare i bambini a diciassette anni peraltro non si è avuto il coraggio non si è avuto il coraggio di chiamare bambino quello che precede ecco quello che magari un mese prima della nascita e la ragione di questa non è che si nega si dice si è bambini fino al diciottesimo anno ma non si è avuto il coraggio di appunto almeno fare riferimento alla fase che precede la nascita ora l'argomento detto per arrivare a questo è assolutamente pretestuoso proprio due minuti di pazienza melomane me l'hai fatta perdendosi in parete il fondo per le conclusioni
Sempre posso cioè di farlo mentre fortemente pretestuoso perché in realtà i paesi che hanno paura a guardare al bambino prima della nascita solo per i nostri cioè solo i Paesi dove al bambino dopo la nascita si cerca almeno a parole di dare il meglio davvero cioè dove c'è una regolamentazione dei per lavoro una sicurezza sociale serie misure sanitarie una un minimo di protezione la maternità comparati
Mentre nei paesi del sottosviluppo
Ancora c'è una una un rifiuto largo della
La porto quindi della negazione del volo gravi per le nascite
Quindi è un argomento capzioso interessi a cancellare anche questa occhiata pur su questo questo colpo d'occhio alla fase che precede la nascita è soprattutto dei nostri paesi
Pochi dentali
Ecco allora bisogna cercare di riparare veramente fare celebrare un anniversario
Per punto per richiamare il dovere degli Stati sia al rispetto della vita dell'uomo in particolare del nuovo bambino
Nel momento in cui in questi stati si discute intensamente profondamente dello statuto dell'embrione
Della possibilità di fare esperimenti su embrioni costruiti in provetta
Del commercio di embrioni dell'uso di embrioni è anche questa una ricerca specie nella passata legislatura il Parlamento europeo affini cosmetici Ghergo fu il parlamentare italiano difficile rapporto su questo punto
Nel momento in cui si discute se vi sia un diritto ad avere un figlio da parte di persone adulte non riesco a dirlo perché è naturale o se invece non si debba guardare in primo luogo ai diritti del bambino quindi un suo diritto ad esistere in primo luogo ma anche ad avere una famiglia abbiamo letto in questi giorni di questa bambino bambino adesso non mi ricordo
Che non saprà si chiamare la nonna mamma o con la mamma nonna
E altri casi sia un mamma non si capisce bene nel momento in cui tutto questo si discute averne paura persino di dire che si debba avere riguardo ai diritti del bambino nell'ottica del fanciullo
Sempre verace mi sembra cosa estremamente grave può essere la dimenticanza
Non è un non è vero che uno strumento per raggiungere l'unico bene possibile e che in realtà non ci si può lasciare illuminare chiaramente nell'astringenza liquame duali e non soltanto per fare della retorica
Dalla dignità dell'essere umano sempre ecco perché secondo me a una notevole imporre cosa si può fare qui voglio dire perché noi io per primo siamo dentro la vita perché qui i miei colleghi mi sono lo conferma perché io per primo e noi colleghi ci siamo mossi e abbiamo tentato questa carta per la metro B va bene andrà male una possibile soluzione cioè presa in Parlamento europeo
Processo alla pronuncia vorremmo che dicesse noi chiediamo che etc beh sarebbe un fatto politico importante
Non sappiamo se ci riusciamo sarebbe partorire comporta
Ma perché perché ci sono undici arrivare una serie di lettere di gente i vari movimenti veterinario stesse esauriente non avevo pensato ad una soluzione di questo genere
Allora la preziosa la gente
Per quanto riguarda l'Italia
Perché non perché spesso è anche effettivamente così lasciarsi convincere troppo superficialmente o avere molte preoccupazioni
Che distraggono dal mettere a fuoco un determinato problema per il
Nostro ministro degli Esteri ricevesse un coro di lettere richiamo alla sua sensibilità
Certamente già accennato a richiamarla sottolineano su questo problema
Io penso che se alcuni grandi Stati
Nome ecco assumessero
L'iniziativa di chiedere una correzione penso che ci si potrebbe fare ma ho l'impressione che ci voglia un la pressione di base nei secoli da qui in poi ripartire farlo
Lei crede messaggi tre mesi di più non è che si possano fare scrive sui giornali portandosi pochi può scrivere sui giornali il popolo revisione cioè con tutto il busto nota quindi lo fa quello che alla sua porta
Bene non ho raccolto questa questa proposta
Movimento per la vita del Trentino ha già scritto nelle sedi competenti questa la ribaltiamo quindi dei singoli del Trentino
Sì voglio far
Così anche se certamente non porta
Concreti e immediati però serve per fare opinione io penso
Ecco adesso
Penso che cediamo alla conclusione
Sostanzialmente penso che sintetizzare quanto abbiamo sentito non è facile vorrei solamente sodomia e tre cose mi pare che tre concetti sostanza sempre tentati questa sera a ripensare dentro la nostra esperienza anche del quotidiano alcuni concetti di fondo come quelli di libertà
Di diritto e di progresso
Sono domande forti che vengono al nostro atteggiamento all'atto stesso modo di vivere
Se davvero di Berta è quella che oggi pare propinarci certamente all'Italia cioè quello di
Tutto quello che si vuole realizzare se stessi a tutti i costi
Indipendentemente da quanto ossa palline di carta dell'altro
Se diritto davvero tutto quello che viene legittimamente formalmente approvato nelle sedi competenti possibilità corrispondere anche tempo di giustizia
Se il progresso è quello che vede crescere a dismisura
I Paesi dell'Occidente
Nel senso che un terzo circa forse anche meno voti della popolazione mondiale cresce merita smisurata
Per quanto attiene le ricchezze benessere e i due terzi venite ancora di più dell'arsenico colazione vivono al limite dell'umano
Occhio dalle semplificazioni che avevamo posto con riferimento ai problemi della genetica della dignità dell'uomo su tutte le frontiere
Degli armamenti e quindi penso che questo possa essere in sostanza la proposta concreta per quanto mi riguarda naturalmente che da questa sera viene fuori quindi l'invito a ciascuno di noi
A ripensare il proprio atteggiamento il nostro modo di essere il nostro stile di vita la nostra cultura
Partiamo dal notevole Pisoni e veniamo in cui e concludiamo
Ho vissuto demenza abbastanza lunga ottantotto e alla al Parlamento europeo
Anche rispetto ai miei colleghi sia sale sia Casini e devo dire che partendo dal settantadue impone in un Parlamento molto più contenuto più piccolo noi sapevamo che qualsiasi rivolta avessimo posto in votazione allora su dei temi che riguardavano la persona umana e la dignità della persona umana con le istituzioni la famiglia e tutto il peso
Trovava sempre passata
Solo dopo col passare degli anni ci siamo accorti che perché è mutata anche la mentalità
Son venuti altre forze politiche
è cresciuto ma è mutata la cultura da cui però me ne vado a letto in queste condizioni
Ed è anche difficile ora su alcuni temi c'è ancora sufficiente sensibilità su altri temi però anche il Parlamento europeo trova delle remore trova difficoltà ecco ad accettare per esempio una posizione come questa speriamo proprio che l'accetti però ci sono delle difficoltà è cambiata la cultura ecco allora il riferirsi a ai cittadini a tutti
Non è Parlamento europeo ma il presidio al della democrazia e la voce di tutti
è la coscienza del del del della anche perché non economia non non non sopra faccia tutto perché non ci si era Valdôtaine non si attenda ad una costruzione che poi insomma
Animali USA però bisogna anche che in questo Parlamento sia veramente ecco alimentato da una cui e anche della genetica bisogna ritornare ancora cambiare proprio il modo di ragionare sui tutti bisogna che si faccia questo sforzo
Allora anche poi le istituzioni no la rappresentanza lì della potente dei cittadini europei da a questo questo significato
Diversamente temo che anche noi faremo fatica ecco il titolo faremo sempre a registrare questo scompenso fra le grosse dichiarazioni da una parte mai Timor dall'altra per la paura di non ecco di non cedere su quella che sembra essere come dicevo prima una delle logiche imperanti che in fondo è quella del massimo di libertà Attila può esercitare del massimo di edonismo della massima così mila a scapito ovviamente di coloro che di questa un un possono fruire di questo di questi vantaggi di questa offerta oppure sono coloro che
Patiscono anche l'esercizio che altri fanno di questi
Chiamiamoli tra virgolette diritti di queste facoltà
Prego
Ci siamo trovati questa sera militare
Imitare un'ampiezza di trattazione
A dare delle risposte ognuno nel no a nostro ambito di responsabilità agli interrogativi che sono
E i grandi interrogativi
Dei grandi principi onorevole Frongia ha detto una cosa iniziando il suo bellissimo intervento
Chi è l'uomo
Ecco partendo di qui noi abbiamo fatto le nostre riflessioni
Aggiungendo ognuno di noi qualche cosa di che ha vissuto in prima persona
Nella nelle istituzioni nella vita comunitaria
Nella vita sociale nel volontariato
Libertà ed eguaglianza
Più fraternità
A due secoli dal
Definizione di questi principi
Ha detto ancora l'onorevole fronte molto bene
Forse siamo
In parità siamo avanzati perlomeno nel concetto generale dei popoli più sviluppati su libertà e eguaglianza
Oggi ci sarebbe da aggiungere quello che noi chiamiamo quel supplemento d'anima
Che il concetto della fraternità essenzialmente
E c'è da aggiungere per quanto riguarda l'istituzione delle grandi nelle medie e piccole istituzioni
L'applicazione dei principi i principi che questa sera ci siamo illustrati ci siamo sforzati di illustrare
Una certa speriamo comprensivi bisca
L'applicazione dei principi comincia l'abbiamo detto un po'tutti
Da noi per l'uomo per tutti lo diceva bene onorevole Ferruccio Pisoni prima
Ma le istituzioni locali hanno una loro specificità
Ed è in queste istituzioni locali che qualche volta misuriamo
Così il Vallo
La antinomia c'è proprio non l'antinomia la differenza che c'è fra la proclamazione dei principi e la realtà
Mi è stato detto io sono venuto diverse volte in queste settimane qui
Che nel consiglio provinciale perché è scaduto è stata presentata una legge per dare un aiuto alle scuole libere e che questa legge non è passata
Ecco credo una delle altre libertà uno degli altri diritti fondamentali dell'uomo che noi dobbiamo anzitutto per vivere internamente in ciascuno di noi
Ma dobbiamo esige portare le istituzioni
A da cogliere questa esigenza della libera scelta
Affidata alle famiglie affidate ai genitori del
La scuola che si vuole in cui si vuole si vogliono educare i nostri figli
Ecco quindi vedete quindi mi sembra che dà i grandi principi generali noi abbiamo tratto questa sera delle conclusioni che non vogliono essere tra tornati che né soltanto momentanea
Non vogliono essere la sottolineatura
Che l'impegno sociale si realizza quando esso diventa soggetto di quelle richieste che promanano dalla gente
Noi in ordine al tema che ci ha occupato particolarmente
Perché in cui il collega Casini e sicuramente uno se mi permette questa definizione degli apostoli più ascoltati in Italia e anche in Europa
Il diritto del fanciullo anche prima della nascita ecco quell'azione che viene fatta su Dinoi parlamentari europei che stiamo per tentare di varare
Un impegno e di una spinta alle Nazioni Unite perché non venga cancellata questa espressione
Vale
Vade
Muoversi in questa direzione danno o i più forza
Soprattutto dalla consapevolezza che per chi rappresenta in in sintonia con il rappresentato è quel tipo di democrazia viva
Ecco il tipo di colloquio con la gente che non va stabilito soltanto casualmente così
Ma che deve essere il filo di continuità di azione di pensiero
Di speranza che unisce la gente il singolo cittadino alle istituzione e agli uomini che nelle istituzioni lavorano
Voglio dire quindi in conclusione che la responsabilità è di ciascuno di noi cominciando a dare significato alla nostra vita personale
Alla nostra vita familiare a questi grandi principi e quando puoi accanto alla vita personale e familiare
Noi assumiamo l'onere in modo particolare l'onere sotto il segno cristiano che anche politico voi capite che si accresce la nostra responsabilità che può essere sorretta soltanto dal consenso
Dal consiglio dalla forza di persuasione che promanano da ciascuno di voi e da tutti quanti informiamo
Le comunità che siano le comunità locali che siano le comunità provinciali e regionali nazionali o nel caso nostro che operiamo a livello europeo continentale grazie
E vorrei in questi due minuti ribadire una volta in più
Quanto sia importantissima è indispensabile che ognuno di noi prenda a cuore questa dichiarazione dei diritti dell'uomo questa difesa della vita io credo fermamente che parlare e criteri al valore della vita parlarne anche sia un elemento estremamente unificante non sia un elemento chi divide e che ci perché sarebbe impossibile pensare a qualcuno di noi uomo-donna chi sulla vita si è diviso
Quindi io credo che ognuno di noi deve prendersi questo compito
E vorrei per sottolineare questo darvi due parti due due flash uno molte volte sento dire la legge centonovantaquattro la legge di interruzione della gravidanza è uscito dal Parlamento e quindi è colpa della politica se questa legge in Italia e in altre però vorrei farvi notare questo in Parlamento al Senato è passata per due voti
Nella
Nostra popolazione italiana è passata con una differenza molto più alta nel referendum appunto abbiamo un sessantotto per cento di approvazione alla legge un trentadue per cento invece contro la legge
Per cui alla fine queste acculturata portare avanti è in mano a tutti noi
E un'altra cosa
A volte il cittadino
Il cittadino medio medio per dire il cittadino appunto senza caratteristiche pensa che alla fine non conta niente quello che fa
E a suffragio di questo vorrei dire un particolare poco quest'anno siamo riusciti a discutere la legge centonovantaquattro e e le relazioni del ministro di Grazia e Giustizia e del ministro della sanità
Riguardanti appunto il mille novecentottantasei in aula
Cosa che da dieci anni si cercava di fare perché contemporaneamente sono arrivati due milioni e mezzo di firme da parte dei cittadini di quei cittadini
Normali medi ripeto avete capito che cosa intende per cittadini medi magari tanti di voi hanno firmato pensando chissà a cosa servirà è servito perché solo così si è riusciti di nuovo
A ridare al di là della centonovantaquattro al di là delle leggi appunto sulla interruzione di gravidanza che immutata però siamo riusciti a far riflettere di nuovo
Le coscienze e molte posizioni sono mutate abbiamo visto certi muri impermeabili che si sono scritto latti
Ecco siamo riusciti attraverso questa cultura questa coscienza del cittadino che ha rifatto alle sedi politiche per cui io ribatto questo concetto è una cultura che sta in mano nostra ad ognuno di noi
Allora come concluderò pioggia fatto la parte del leone sono intervenuto più di tutti ma credo che nel diritto
Perché vengo da più lontano di tutti venduto a Firenze Curzi in nottata però partire avessero momenti non so se riuscirò a dormire Pietro Valeri un modesto non lo so
Allora forse più così
Odi diritto di parlare di più
E concluderò in tono confidenziale cioè perché sono venuto qui a Trento per quale ragione ecco cosa mi ha spinto a incontrarli molti di voi molti amici già conosciuti già incontrati ma anche gli altri che non avevo mai visto prima B per due motivi fondamentalmente
Il primo è perché davvero credo in questa strategia dei diritti umani ci credo voi sapete la responsabilità che io nel movimento per la vita e spingo molto specie in questa fase affinché non siano a celebrare i diritti dell'uomo
Culture diverse dalla nostra Massiah sia per la nostra cultura cristiana in particolare per quello che mi riguarda il movimento per la vita a celebrare i diritti dell'uomo quali spesso in passato
Sono stati proclamati
Contro la cultura cristiana basti pensare alla rivoluzione francese oggi c'è questa singolare situazione straordinaria bellissima stupefacenti affascinante sembra Franca conferenze su chi sono cacciando spaventare che viceversa eviti i principi principale il baluardo dei diritti dell'uomo è proprio la cultura cristiana la Chiesa direi dalla Chiesa cattolica prese proprio sul concreto bellissimo rovesciamento di posizioni succubi ebbe militare perché il percome non lo possiamo fare
E allora io credo molto che
Chi è in Pretty riconosce il valore della vita debba fare uno sforzo per far con frane comprendere che il diritto alla vita
Non si colloca primariamente sul Tirreno della morale sessuale mass colloca primariamente sul terreno diritti dell'uomo
Molti pudori molte timidezze molte molte contrasti e c'è questione di coscienza quante volte ci siamo sentiti dire nascono dalla
Dall'allegare la relegate forse non è il verbo giusto una somma dal collocare
La questione la porto ad esempio sulla territorio della morale sessuale è veramente il punto fondamentale ritrovano aperto questo è il primo e fondamentale tra tutti i tipi da cui dipendono tutti gli altri vedete conto della posta in gioco
Posso anche altissima perché e qui sempre continuando sul tombe le confidenze personali credo di poterlo fare ormai ci siamo politica scontate conosciuti anche con quelli che non ci si era visto in linea
La Conferenza quale
E qui sta io facevo il magistrato aveva faccio il politico proprio per questo perché non me la sono più sentita ho sentito come lui una spinta forte un contrasto una contraddizione tra il volere amministrare la giustizia e trovarsi di fronte una giustizia è positiva cioè un sistema legale
Che accetta la distinzione tra vite umane che hanno valore e vite umane che non ne hanno
è un principio eversivo capace di propagarsi in molti altri settori
Beh dobbiamo assolutamente contenere e possibilmente eliminare rinascite per il contagio si estende in altri campi
E solo una volta fatto questo sarà possibile di nuovo amministrare la giustizia questo discorso molto personale alte
Però ecco per dire in modo confidenziale apposta che in gioco e che però se queste mie riflessioni personali sono veri vere indicano anche una direzione della politica
La politica
Derby ritrovare
Lì i percorsi che la rendono quale deve essere il servizio l'uomo e non può non farlo secondo me se non a partire dalla riscoperta del significato della vita umana colta nelle sue espressioni minimali
La nostra pretesa la nostra scommessa è che i lunghi dall'estranea Arci dal grande dibattito politico quando si parla di merito umana
Stiamo a rimettere a punto apposto la prima pietra
A rimettersi gli occhiali per vedere meglio la realtà
Questo è il primo motivo per cui proprio senza sforzo come sempre faccio sono venuto per confermare queste cose sono secondo motivo ancora più personale sette milioni per esprimere a Pino Morandini presidente del Movimento per la vita
Di Trento che sarà candidato nelle che ormai siamo una settimana proposti al voto ecco
Esprimere la solidarietà in due nelle liste con il numero venticinque
Diciamo la molta franchezza infine io desidero per quanto fare quello che posso affinché si è circondato da un consenso ampio senza naturalmente che questo voglia non esprimere anche augurio consenso solidarietà tutti gli altri candidati nella lista Democrazia Cristiana
Ma certo
Sapendo che Pino Morandini per la sua storia per quello che è in qualche modo un simbolo
E quindi bisogna tener conto di questo significato secondo me sottopongo queste riflessioni alla valutazione io
La parola politica la sentì dire a sua volta la ricorda ancora nella notte dei tempi delle negli
Ero un bimbetto ancora andava a scuola a mano di mia madre e mia madre
Parlava con un'altra signora e mi annoiavo rosa per i bambini li tirano perché voleva andar via e quindi non ti mangia chiara
E parlavano non mi ricordo bene di chi da un certo punto fra una madre espresse che uscì in un giudizio positivo su quest'altra persona ricorda ancora il giudizio che era questo è una persona perbene non fa politica
Va be'la riforma perché esprimere un concetto molto diffuso tra la gente
Allora quando voglio
Come dire ritrovare pace rispetto a questo giudizio che viene madre non più vivente quindi tanto più amata
Essi però vado a rileggere e una persona autorità in materia di politica Giorgio la Pira ecco io grande concittadino anche se era
Nato a Pozzallo provincia di Ragusa ma chiamava Firenze tanto da essere stato veramente in mezzo ai fiorentini ahilui
è nella politica questa perché aveva delle definizioni semplici la politica come strumento della carità organizzata e quale ricorda la conferenza di giovani talenti amici miei che voi non volete bene alla polizia ma senza la politica non si fanno le casse
Senza la politica non si vince la disoccupazione senza la politica non si fa l'Europa senza la politica non si difende la vita non si costruisce
La struttura della vita umana
E allora siccome non tutti lo capisco bene specialmente quest'ultimo punto allora secondo me bisogna che ci siano dei simboli che rendono a servizio in quanto solo simbolico ecco perché io facendo gli auguri a tutti quanti alla Democrazia Cristiana
Di Trento alla comunità cristiane il vento a tutti i cittadini di questa splendida città ecco tanto amata dagli italiani però ecco sentivo anche il bisogno di esprimere una solidarietà affettuosa
Fraterna in particolare per Pino Morandini post ognuno faccia
Aveva aveva
Mafioso