Dibattito sul tema: "Riprendersi la vita: testamento biologico e laicità per uno stato moderno"

Allora salve
Buonasera buonasera a tutti
Bene siamo qui su invito dell'Unione comunale ravennate del PRT
Per affrontare un tema importante come quello del testamento biologico il dibattito sociale politico e culturale che nel Paese si è
è andato via via sviluppando anche in modo polemico nel corso di questi ultimi anni
Ma è anche l'occasione questa qui in saldo Attorre a Ravenna per fare il punto con alcune personalità del mondo parlamentare del mondo politico
Che possono affrontare questo evento partendo comunque dal fatto che l'iniziativa promossa dagli amici
Territori comunali ravennate a cui ho accettato molto volentieri ho in mente di di partecipare come direttore del pensiero mazziniano probabilmente colgono anche un momento di svolta che rappresentato
Probabilmente anche da una
Prosecuzione del dibattito parlamentare che sicuramente anche dopo la tornata elettorale amministrativa europea dovrà vedere ulteriori momenti di confronto anche molto
Importanti come sentirete dalle parole dei nostri ospiti probabilmente destinati a suscitare un dibattito movimento ancor più ampio nella opinione pubblica
Deve comunque di partire subito con la introduzione dell'amico avvocato Paolo cambi Segretario dell'ONU della comunale del PLI ravennate
Se il mio compito questa sera
Quello di innanzitutto
Al nome
Dei repubblicani di Ravenna di ringraziare
I nostri anzitutto il pubblico presente che ringraziamo vivamente
Partecipazione naturalmente i nostri ospiti principali vale a dire
Il senatore Antonio del Pennino onorevole Coscioni
Voglio fare anche un particolare ringraziamento all'amico genio Fusignano e che
Oltre che essere l'Assessore della provincia di Ravenna è stato il vero organizzatore dell'iniziativa di oggi e quindi diciamo così se questa cosa è possibile oggi in gran parte emerito dell'amico
Eugenio su cinque anni che ringraziamo e ti ringrazio in modo particolare
Il mio secondo compito è quello di introdurre
Questa
Serata
Che abbiamo fortemente voluto che sarà che è la prima di una serie di iniziative che noi intendiamo fare su alcune temi fondamentale dalla vita
Del Paese per il Partito repubblicano un certo non poteva non potevamo cominciare se non con un tema come questo che riguarda una questione particolare come vedremo quella del testamento biologico ma anche
A infiniti di riflessi attorno a un tema più vasto come potremmo
Come potremo vedere quindi
Le ragioni partono da una occasione contingente
L'occasione che nasce dalla discussione che si è aperta nel Paese
A seguito della tragica vicenda di Eluana Englaro che è proseguita nella discussione che ha seguito
Che ha portato all'approvazione di un disegno di legge al Senato sulla testamento sul testamento
Biologico
Nel merito
Questa specifica vicenda cioè il tema del testamento biologico diranno meglio nel merito
I nostri i nostri relatori
Voglio limitarmi a dire intanto che io da un punto di vista generale condivido l'impostazione che su questo tema ha dato il professor Veronesi
Largo
Con i rilievi che a me paiono fondamentali
Quando parla del tema della morte dice
In una prefazione di un libro sul testamento biologico dice la norma della vita la naturale conclusioni ogni processo vitale una fase del grande disegno biologico a cui apparteniamo
è per questo penso anche
Che il morire faccia parte di un corpus fondamentali diritti individuali diviso di formarsi o non forma sulla famiglia diritto alle cure mediche di rito giustizia uguale per tutti
Diritto all'istruzione al lavoro la procreazione responsabile decise di voto
E se come dice Luca Goldoni noi vogliamo avere il diritto di andarcene appena viene il buio decidendo loro a quando la luce ancora accesa l'unico modo è di esprimere pubblicamente questo desiderio
Anche per questa ragione
E anche perché condividiamo e condivido questa impostazione diciamo di fondo attorno a un tema come questo noi affermiamo di non condividere
In alcun modo il testo di legge che il testo di legge che è uscito dal Senato
Noi non condividiamo per alcune
Ragioni intanto perché viola secondo noi principio i principi cura i quali noi invece ci ispiriamo della libera scelta e dell'autodeterminazione dell'individuo
E anche perché in fondo questa legge addirittura se venisse definitivamente approvata
Costituirebbe addirittura un arretramento rispetto ai principi già affermati sul punto dal addirittura dal Comitato di bioetica
Che invece riconosce per esempio alla dichiarazione anticipata di trattamento la necessità che queste debbono avere un significato e una valenza importante
Allo stato quindi
Noi arriviamo addirittura al paradosso di dover sostenere che sarebbe stato meglio non avere una rete sarebbe meglio il non avere una legge piuttosto che avere questa legge che è stata
Che è stata approvata che è stata approvata e che speriamo non diventi testo di legge
Definitivo nel qual caso nel qual caso
Naturalmente i repubblicani
Qualora questa ipotesi si concreta siccome si concretizzasse sarebbero disponibili a sostenere anche una campagna referendaria di abrogazione
Di una legge di questa di questa natura
Ma naturalmente un argomento di questa è la di questo genere introduce un tema che è più vasto che è più generale e del quale pure ne vogliamo ragionare
Perché
Quando noi parliamo di temi come la libertà di scelta quando noi parliamo di temi come quelli della autodeterminazione dell'individuo e quando invece assistiamo
Allora azione politica
Che sostanzialmente
Vuole attraverso questa anziché costruire una legge nella quale tutti di individui prima ancora che le forze politiche
E quindi gli individui di ogni orientamento politico religioso o di altra natura anziché costruire una legge che in nella quale tutti possono riconoscersi
Spinge per approvare una legge nella quale venga imposto una sola visione oppure quando si è accreditato
C'è una visione
Nella quale da una parte vi sono i partigiani della vita e dalla parte opposta vi sono i partigiani della morte noi andiamo diritti verso la costruzione di uno Stato etico
E la costruzione dello Stato etico e la morte definitiva della laicità dello Stato per la quale invece noi intendiamo
Intendiamo continuare
A batterci questo non è solo un problema politico
Eppure anche un problema politico
E anche un problema politico perché noi vediamo ad esempio che ci sono le grandi forze politiche
Leggi le e direi di più le due principali forze politiche che coloro che sono presenti in questo Paese che
Sostanzialmente sono subalterna al Vaticano
E sono addirittura forze politiche che diciamo così sopravvalutando sopravvalutando
Il peso
Dell'unitarietà del voto cattolico tuttavia in una società che via via si sta secolare usando e se invece sono alla ricerca costante del voto
Del voto cattolico ma non è solo un problema politico è un problema di civiltà è un problema di civiltà politica è un problema di civiltà giuridica e anche un problema di civiltà complessiva di una società
Con questa iniziativa che vogliamo lanciare l'allarme vogliamo lanciare questo allarme
è in pericolo la laicità dello Stato la concezione laica della politica
E vogliamo contribuire alla sollevazione delle coscienze dell'Italia e della Ravenda laiche per questa ragione noi anche per questa ragione noi abbiamo voluto i avviare questa iniziativa che naturalmente speriamo
Posso da così come si può dire contribuire alla
Aumento di una coscienza di una civiltà laica del nostro cosa cita intanto poi anche nel nostro Paese grazie
Credo che mi è stata cosiddetto ovvero da dall'amico Paolo cambi che ci sia un breve saluto
Cioè mi metti caso cinghia stipati dottor Venturini che invece
Calcolo degli animatori principali della serata di questa sera lo ringraziamo facciamo ringraziamento supplementare doppio veramente scusarci della dimenticanza e
Un saluto brevi mi hanno detto del risulta
O sennò voi fa no no facciamo adesso mettiamo adesso dal sud subito un breve intervento
Degli amici
Della Sezione giovanile repubblicana della TGR
è uguale
Buonasera
Voglio ringraziare il Partito repubblicano di Ravenna
Che ci ha permesso di questo intervento sul testamento biologico
Un dibattito che nasce si solleva dal caso di Piergiorgio Welby
Che ha definitivamente esploso con
Il caso di Beppino Englaro
Che ha voluto alla morte naturale di Sophie dell'umana in stato vegetativo del ventisette anni
Questo decreto legge Calabrò approvato finora in Senato
Presenta molti paradossi
Ha permesso al Partito delle Libertà al partito del Popolo delle Libertà detenere tre risultati
Elettorali molto importanti
Spaccare l'interno alla coesione del Partito Democratico come alcuni casi di coscienza dei teorema
Avvicinare le gerarchie vaticane e dell'UDC di Casini
E
è un'altra classe
La Chiesa inoltre
Ha avuto un comportamento ambiguo
Circa
Se circa nel due mila del due mila quattro quando Papa Giovanni Paolo secondo si rifiutò delle cure che l'avrebbero tenuti in vita per altri tra alcuni giovani tra tre giorni in stato vegetativo
E allora nel giorno ci siamo chiesti perché ha la Chiesa
E dichiarare l'invio a rinviare il diritto dell'inviolabilità della vita per tutti i cittadini ma questo diritto non base per Papa Giovanni Paolo secondo
Un altro comportamento ambiguo della Chiesa ENEL decifrare la differenza tra naturale e artificiale
Secondo la Chiesa l'assegno fecondazione artificiale peccato
Mano allora l'alimentazione artificiale
E allora non si capisce questa del dove si era di festa
La scienza che si è sempre dimostrata
Favorevole alla fecondazione assistita la ricerca sulle cellule staminali
A anche allo stop dell'alimentazione forzata invita
Il Partito repubblicano e nei giovani repubblicani siamo sempre stati dalla parte della scienza e lo saremo sempre da parte della scienza
Questo comportamento del Governo inoltre è andato contro la costruzione e l'articolo trentadue che dichiara che ogni cittadino ne non deve essere obbligato a sottoporsi hanno un trattamento sanitari obbligatorio
Però va ricordato che
Nata dicembre del due mila otto il Ministro Sacconi
Emana un atto d'intesa con il quale vietò alle
Cliniche private pubbliche
Annientare allo stop ad alimentazione forzata
Il decreto legge che è la prova infine dice se nega la libertà di scelta di vita dei reati decidere sulla vita dei cittadini
Negando quindi questa libertà anche nei sommergibili cani
Vogliamo fortemente
Sosterremo quale un referendum se
Questa legge verrà approvata anche alla Camera
Abbiamo
Ha prestato molto
Il comportamento dell'onorevole De Segretario Nucara che ha Bozzato il decreto letti decreto-legge nonostante facesse fa parte della maggioranza
Infine voglio chiudere con una citazione di Gianfranco Fini Perrelli far diventare un paradosso del Governo
Con anzi test una dichiarazione detta al congresso del PdL
Siamo proprio sicuri che il testamento biologico approvato in Senato sia per davvero laicità quando infatti si impone ad una legge per precetto si è più vicina concessione da Stato etico che da Stato laico
è una dichiarazione netta contrapposizione all'offensiva confessionale di Berlusconi grazie
Bene
Allora adesso entriamo nel merito direttamente del nostro momento vero e proprio
Chi di riflessione e di convegno voglio però prima di dare la parola al dottor Giuseppe Venturini che il direttore del servizio di medicina legale dell'auto Irene esprimere una sola considerazione con un'altra
Melara cercherò di prenderla alla fine dei nostri lavori
Io credo che la penna in questo è già lo dimostra la vostra partecipazione una città con una forte sensibilità per le questioni di natura etica non solo bioetica
E quindi molto positivo l'ho colto subito questo in in questa iniziativa perché a distanza di così pochi giorni dal ventisette marzo sostanzialmente non è passato neanche un mese
La riflessione riprende su queste vicende dalla periferia
Però la voglio non voglio sottolinearla anche tenendo conto di due angoli su cui
Ravenna a una sua caratterizzazione storica molto importante
Prima di tutto perché è una città dove esiste
Anche un cattolicesimo attivo e riflessivo
E perché ha sempre avuto una tradizione laica nella sua storia che ha sempre consentito di tenere una posizione più avanzata rispetto a molte città italiane
Questo è un elemento molto importante
Perché in realtà consente di utilizzare queste discussioni anche con un fine operativo
Che quello di costruire
Quelle alleanze quelle
In qualche modo quei sistemi di protezione della tradizione costituzionale l'arte del nostro Stato su cui molti di noi investono la loro azione culturale e politica
Questo naturalmente impegnerà sicuramente non solo il Partito repubblicano che però è sicuramente
In questo caso fra i più attivi in questo processo per consentire anche di definire che cos'è la laicità di uno Stato moderno
Ora dobbiamo rifugge era una tentazione lo dice il direttore il pensiero mazziniano quindi sicuramente fuori Italia
Concessioni al mondo della Chiesa no rifuggire da uno schema che ha utilizzato nel passato
Di fronte a queste questioni da affrontare con molta serietà il confronto col mondo cattolico senza però deflettere di un passo
Quindi più e seria largo capacità di argomentazione filosofico culturale scientifica su questi argomenti più si apre lo spazio per un dibattito capace di
Coinvolgere molti
Dobbiamo cioè evitare una tentazione che esiste non nel corpo dei fedeli della Chiesa ma esiste nell'alte gerarchie e chi è cattolico in questo momento è questa questa bruttissima della loro fase storica
Poiché questo Pontefice sicuramente il peggiore
Che ha attraversato questi ultimi trent'anni di vita ecclesiale culturale del mondo cattolico diamo cioè evitare che
Queste questioni diventino parte predominio soltanto di una parte
La tradizione laica la migliore tradizione laica sempre affrontati prende la vita e della morte con un suo spirito originale
La dimensione umanitaria ma sempre caratterizzato le componenti
L'abbiamo affrontata e spesso in una dimensione anche per coloro che non sono credente però prevalentemente secondo un modello di convinzioni che sono anche non solo ATER razionalisti ma anche
Il teste
Perché in fondo
Non dobbiamo dimenticare qual è il primo atto supremo che consente a un individuo individuare il problema della domanda ontologica di fondo di chi è la mia vita
E della questione che John Locke pose nel
Naturalmente in un tempo così lontano da noi ma che ma sempre ravvisato nel saggio sull'intelletto umano
Nel momento in cui ci è stato concesso il dove di affidare l'intelletto umano la possibilità di tentare non di risolvere
Di tentare non di risolvere la questione che
La domanda ontologica dire da dove veniamo chi siamo e dove andremo
Domande che a cui non tutto non possiamo se siamo laici dare una risposta ultimativa perché la ricerca è in corso
La ricerca in corso
Non possiamo però neanche negare questo diritto nei momenti in cui questo dubbio sorge come problema per tutti
Quindi noi dobbiamo rivendicare la saldezza delle condizioni morali ed etiche della laicità
Il problema che affermare in Italia i principi dell'etica e non solo dell'etica pubblica diventano difficili perché noi stessi non abbiamo forza di identità
L'abbiamo poco a livello politico ma poche anche a livello morale
E questo il ruolo che invece dobbiamo cercare di riportare
Come essere laici del ventunesimo secolo
Mantenendo la saldezza di un filo ideale di continuità con pensatori appunto come già un blocco
Il saggio sul suo intelletto umano
Perché quel pensare quel cogito chi ci dà la possibilità di a fare la testa e di trasformare l'esperienza della vita illuminata
Come forma più alta della comprensione per tutti non solo per noi del destino umano
E adesso do subito la parola a all'amico tutto Giuseppe Venturini direttore del servizio di medicina legale dell'AUSL di Ravenna che ringraziamo
Grazie e buonasera a tutti se si possono abbassare le luci Presidente meglio la proiezione
Ringrazio dell'invito a partecipare a questa serata e come medico ovviamente io mi muovo più su un terreno che è quello del capire i fenomeni biologici capire
Di cosa stiamo trattando certamente se avessimo di fronte una legge che disciplina questa materia sarebbe più semplice anche parlarne
Dalle parole che ha sentito prima però non è detto che una legge sia faciliti il compito
Cosa fa dei nostri vicino a cominciare dall'Europa come si comportano di fronte a questo problema
Quasi tutti gli Stati europei dispongono di una materia abbastanza definita i francesi nel due mila cinque hanno
Promulgato una legge che va a modificare il Codice della sanità pubblica ovviamente
Puntualizzando che e possibile definire i termini del proprio pensiero sulla fine vita
Ed è stata anche riproposta la figura che peraltro anche in Italia il Comitato pianificano proposto del fiduciario cioè di una figura che incaricate a titolo
Per poter seguire le proprie volontà del del del personali che fino alla fine si impegnano sull'applicazione gli spagnoli sono arrivati nel due mila due ha istituito anche un
Registro nazionale nel quale vengano accolte tutte le volontà
I tedeschi non hanno una legge ma c'è una sentenza molto importante del Veneto e della Corte suprema federale che in sostanza afferma che donne reato
La sospensione del trattamento quindi Illy fin qui è possibile gli inglesi si sono mossi anche lo su questa linea una prima legge del due mila cinque istituiva
Questa condizione della possibilità di esprimere il proprio
Pensiero su sul tema e addirittura sono state individuate anche delle figure nuove quelle quali questa della avvocato che seguirà i problemi in Olanda sapete tutti che
E legittima l'eutanasia e si parla anche del suicidio assistito nella legge questa del due mila uno è stato anche costituito una Commissione che deve svolge una sorta di vicinanza per vedere se
Viene applicata correttamente la prassi secondo le indicazioni fornite dalla legge in America e ci sono state una serie di casi che hanno poi portato
A disciplinare in all'interno degli Stati americani questa materia iniziando da settantacinque con il caso c'è un problema
Quindi a me siamo di fronte a una condizione di stato vegetativo
Permanente
Che ha portato successivamente nel novantasei dallo Stato della California definirle il le indicazioni per esprimere la propria volontà
C'è stato poi nell'ovatta in caso Crusa ma dico una caso di stato vegetativo e quali sono impiegati due Bush e uno a livello nazionale una livello
Periferico anche qui la conseguenza è stata una disciplina del
Dell'intera materia per ultimo abbiamo avuto poi
Il caso di Terri Schiavo situazione analoga oggi possiamo dire che negli Stati Uniti ci sono quarantanove Stati in cui
Gli americani si sono potuti esprimere ATO manifestato la propria volontà sulle scelte di fine vita per rimanere in zona anche lì
I canadesi hanno una disciplina che risale al mille duecentonovantasei
E come la pensa degli italiani sul tema del testamento biologico e con la fondazione presieduta da
Veronesi che è stato citato anche poco fa ha fatto ha promosso un'indagine conoscitiva e ha detto che
Dai dati che sono emersi settanta cinque per cento degli italiani conosce questo problema e oltre il sessanta lo conosce a fondo e una percentuale sull'ordine del sessanta per cento quasi
è comunque favorevole ad una Regolamento del testamento biologico
Certamente gradito risuona si può chiamare in tanti nomi riti sono tutti si nomini minima sostanzialmente il problema e e questo
Perché ci troviamo a discutere di testamento biologico perché oggi abbiamo un
Abbiamo avuto negli ultimi decenni uno sviluppo della scienza medica che ci ha portato a dover discutere questi problemi perché tutte le patologie che adesso vedremo
In passato avevo una soluzione naturale cioè non avevano possibilità
Di essere compatibili con la vita di del nord si può dire a questo problema
è cambiato il modo di vivere anche l'ospedale che Capoliveri ospedali cinquant'anni fa i poveri abbandonati dalla famiglia e oggi invece la situazione è profondamente diversa si va in ospedale fiduciosi del risultato buono da ottenere
Dove abbiamo strutture che ci consentono ecco interventi rapidi come nel campo
Dell'emergenza e sono tante le vite che riusciamo a salvare accanto a tutte queste vita queste tante vite che riusciamo a salvare purtroppo ci sono situazioni che diventano croniche e ci pongono una serie di problemi
Questa tela si trova forse avrebbe
Voglio dire si trovava della Sala Consiliare della Provincia de L'Aquila
Io l'ho vista la prima volta si attende Fandango valga per un concorso in ospedale
E come componente della Commissione e leggendo il bollettino dell'ordine dei medici trovai che c'era questo dipinto di un pittore aquilano della fine del ottocento
Certo Panfilo otto Cadino
Il quale ha titolato questa tira su sulle palpiti e io credo che questo accada esprima veramente il rapporto che ci poteva essere tra medico e paziente prima della seconda guerra mondiale perché in realtà prima della
Dell'utilizzo degli antibiotici sul falliti cinte dei cortisonici l'insulina è stata scoperta nel ventuno il medico non era in grado di cambiare il decorso clinico od una malattia cioè la prognosi era quella
Ben poco si poteva fare su questo versante
E oggi invece abbiamo delle strutture sanitarie moderne dotate di potenti mezzi diagnostici e anche dotate di potenti mezzi terapeutici e tra queste ci si attende decisamente molto
Allora di cosa ci stiamo occupando ma prima di tutto prendiamo in considerazione il filone della infortunistica stradale no
Degli incidenti tutti tutte le conseguenze che derivano dall'infortunistica stradale e non possiamo dimenticare dividere nella provincia italiana
Che è il tasso di mortalità più elevato fra tutte le Province venete della zona scura era appena il perché
Sono state fornite una serie di spiegazioni però oggi di vediamo questa realtà e le conseguenze l'incidente posso mai più essere più tragico possono essere
Molto spesso e quelle che producono una interessamento del sistema nervoso centrale uno stato di coma una condizione molto critica
Perché riconosce tante cause naturalmente non solo quelle traumatiche manchi infettive vascolari tumorali epilettiche metaboliche e così via
E che noi misuriamo in
In ospedale attraverso una scala una scala di valori che ci dice il soggetto che sta dall'estremo che gode di buona salute che risponde
A invece una condizione in cui testando
Vari parametri del voto citate la vista e quant'altro si scende fino al nove sotto il nome il soggetto in coma in tre e una situazione
Di coma profondo sei come può evolvere questo comma questo vogliamo coinvolgere in un varie direzioni quelle più tristi sono quelle del decesso quelli migliori sono quelle del
Recupero completo e poi ce ne sono altre intermedie
La prima a considerare questa sindrome Lockheed detta anche sindrome dei chiavistello in sostanza
Si tratta di soggetti che hanno avuto una gravissimo trauma cranico una grave sofferenza ischemica e che non sono in grado di
Di muovere sono TETRA preciso tra ricade muovere gli arti
E del corpo l'unica dopodiché lode anche di di di parlare l'unica parte del corpo che riesce a muoversi era presentata o dalle palpebre o dagli occhi riescono
A comunicare con questi due fonti di linguaggio con con chi
Li assiste allo stato vegetativo è una situazione in cui
Ancora una volta c'è un gravissimo sofferenza dell'encefalo però una sofferenza che riguarda che risparmi dalla parte più il più bassa del cervello adesso verrà mostrò ecco questa qui che vedete in viola in arancione
E quindi consente una sopravvivenza pur avendo una serie di limitazioni legate alla
Sofferenza delle parti superiori delle cifre quindi è una condizione
Particolare deve descritta c'è questo rapporto sonnoveglia verso alcune funzioni autonome sono
Conservate già e dal settantadue rivede descritto
Questo tipo particolare di quadro clinico che tuttavia incompatibile con una condizione di sopravvivenza cosa si deve fare i confronti dove lo stato vegetativo sicuramente
Le cure adeguate nelle fasi appunto e una diagnosi accurate interventi riabilitativi all'assistenza e lettere d e qualificati
E quindi e invece viene tutti i passaggi della sentenza anche quelli domiciliari su questo particolare cioè sul problema dell'assistenza che uno
Dei temi fondamentali quello cioè del che cosa si deve continuare a somministrare paziente cosa non si deve continuano a somministrare c'è anche un documento del Comitato nazionale di bioetica del due mila cinque allora la domanda che ci si pone e al trattamento medico ritrattazione
è trattamento medico l'alimentazione
E ancora proseguendo potremmo dire al trattamento medico riceve o addirittura
La regola penso non esperire
Ecco il Comitato di bioetica si era espresso affermando che erano forme di assistenza ordinaria di base proporzionata ma non tutti si sono dichiarati dichiarati favorevole a questa
Affermazione che peraltro raccoglie la maggioranza dei componenti
In questione sono le parole d'un medico legale quindi
Dunque lei ad un ordinario di Medicina legale i quali non vedeva nulla di ordinario normale e naturale dello stato vegetativo
E riteneva che invece la materia dovesse essere oggetto di valutazione
Insetti medica
Questa condizione ripeto di una grave sofferenza dell'encefalo è una cosa completamente diversa da quella di cui sentiamo parlare spesso anche nelle televisioni somma
Dei giornali della morte cerebrale che
è un termine scorretto non esisteva una morte anche la legge ve la vedete del novantatré ha definito il concetto di morte non esista la morte cardiaca la morte cerebrale
E la morte si identifica con la
Perdita irreversibile tutte le funzioni cerebrali e cioè i soggetti che si trova in queste condizioni hanno tempi di sopravvivenza modesti
Al punto che quando si deve attivare una Commissione medica che deve accertare queste condizioni c'è uno stato di coscienza l'assenza di riflessi l'asse l'assenza di respirazione un elettroencefalogramma piatto
Non sempre si riesce a condurre alla fine gli accertamenti perché sopra giunga delle complicanze molto bravi legate a questa grave sofferenza cerebrale
La legge giustamente tutelarla sicurezza la certezza della morte in alcuni casi come per esempio
Quando questi pazienti assumono dei farmaci che deprimono il sistema nervoso centrale o quando non sia possibile regi stare per esempio un certamente una lettrice fotografico per lesioni
Del capo sì fa un accertamento anche sulla presenza del flusso cerebrale che ci dimostra che quel cervello dodici R.
Precisando però ecco che si crea le premesse
E le condizioni per poter effettuare i prelievi d'organi Ai fini di trapianto terapeutico
Ma muovendoci sempre sul problema cerebrale la sclerosi multipla che colpisce il SISTRI l'encefalo e il midollo e che si manifesta una sintomatologia che colpisce dall'organismo e che
Esordisce a volte con i sintomi molto generici tipo dei problemi di sensibilità o addirittura la di propria cioè la visione doppia
E poi rastrelliera sarà il mio trofica che anche essa interessa informatici relativa il sistema nervoso che si manifesta attraverso queste che vedete situazioni che ne compromettono completo la funzionalità
Del corpo umano passiamo a un altro capitolo che ci porta a definire poi quella che definiamo la i soggetti terminale Mathieu terminali ecco la degenerazione del sistema nervoso la magia di Alzheimer
Condono dalla lega disse o l'Alzheimer lo dissi in televisione sapeva quali sarebbe stato poi
L'evoluzione di quel quadro clinico e ancora non possiamo dimenticare nei DS tra una dalla Cina tane questa parte lettera pietre trovi l'abbiamo fatto dei miracoli abbiamo visto dei giovani rifiorire
E tuttavia non tutte le forme di e di esso sono uguali ci sono comunque situazioni delle quali
Nonostante le terapie è sicuro che si vada verso un'evoluzione verso una tendenza
Alla fase terminale della vita
E poi non possiamo dimenticare tutta la patologia neoplastica
Vi è
Un
Se
Sia complesso e lo si vuole se
Niente
Niente
Infine
Presenti sulla superficie senza essere
Inizialmente del
Potenzialmente
Certamente
Il
Dovete dirlo metodi
Qualche speranza
Sempre sensibile
Grazie al Presidente secondo il criterio clinico esperti pubblicistico
Invece
Il mio
E quando non ci sono poi le soluzioni terapeutiche non resta che la terapia palliativa dal latino pali umano che significa mantello perché qualcosa che creiamo per tentare di dare una risposta ai problemi
Di qui la persona che comunque non riusciremo a morire queste la definizione di cure palliative fornita
Dall'OMS che ha come fine
La terapia palliativa quello di quantomeno migliorare la vita dei pazienti e anche delle loro famiglie ecco spesso ci si preoccupa del problema come tale va bisogna anche tener conto dei familiari di quelli che vengono
Definite che richiede cioè coloro che effettivamente se una decina queste persone perché il coinvolgimento delle conseguenze di queste patologie non sono solo a carico dei dei pazienti
Purtroppo e nel panorama europeo noi siamo come al solito il fanalino di coda la quantità di morfina che viene utilizzata in Italia rispetto agli altri Paesi europei vedete è una situazione veramente
Penalizzante e nonostante abbiamo avuto due Ministri della Sanità di differente estrazione politica entrambi medici che si sono attivati
Per l'applicazione di norme che consentono un miglior utilizzo degli stupefacenti il trasporto a domicilio quindi autorizzato il personale paramedico però
In questi ultimi anni un granché avviamento non si è avuto credo che ancora siamo nella posizione del fanalino di coda
Il dolore del resto è una momento importante che va trattato lavorato nel modo più opportuno uno psichiatra canadese con Cino fatto un
Valutazione di molti casi e ha scoperto che in realtà i pazienti non erano ben curati ma non solo non era ben curate sul piano terapeutico
Per il dolore ma non era ben curati neanche sul versante depressivo e a suo parere modificando e l'uno e l'altra ecco che la condizione del paziente ma decisamente a migliorare
Del resto l'uomo si è sempre preoccupato di trovare delle soluzioni per non soffrire troviamo tracce dell'utilizzo dell'hotel papavero della canapa indiana
Nel papiro di Ebbers addirittura mille settecento anni avanti Cristo troviamo l'uso della dell'oppio e dall'altra ancora in
Dei testi di oscurati io
Galleria dice che la medicina senza oppio e
Difficoltà claudicante
La scuola salernitana del dodicesimo secolo aveva
è riuscito a creare una sorta di raccolta questa spugna nella quale venivano conservati oppio manderà con riceviamo e che poi al momento venga utilizzata per avere un effetto del tipo etere
E mi pare scelto lo scollo la scoperta dell'olio di vetriolo che poi porterà all'etere
Ed è di qualche secolo fa la scoperta della citarsi senza vicini code l'aspirina che
Ha sollevato tante situazioni critico oggi abbiamo farmaci molto più potenti che dovremmo usare ripeto molto più frequentemente
E non fare davvero economia c'è ancora da dire che
Le soluzioni possono essere non solo medica ma anche chirurgiche tanti interventi vengono fatti a scopo palliativo
Addirittura si arriva a bloccare interrompere i flussi innervosì quelli che conducono al cervello sensazione del dolore
E qui vedete su questo versante molto è stato fatto
Cosa dice il Codice degli attuali oneri che visto che parlavamo di etica bel condivide deontologia medica ha ribadito che
La volontà del paziente va sempre rispettata allora la risposta è uno sì all'autodeterminazione del paziente e contemporaneamente tre no no all'abbandono terapeutico no all'accanimento terapeutico no all'eutanasia
E in particolare l'articolo trentotto si riferisce
All'autonomia del paziente
Il merito di attenersi nell'ambito dell'autonomia e indipendenza che caratterizzano professionale volontariamente espressa della persona di curarsi e deve agire nel rispetto della dignità della libertà e autonomia della stessa e siamo nel due mila sei
Assistenza al malato prognosi infausta in caso di coproduce lo stato di coscienza il medico deve perseguire tenetevi sostegno vitale finché ritenuto regolarmente utile evitando ogni forma di accanimento tra Termini su questo punto
Dell'accanimento siamo d'accordo però certamente l'atteggiamento mentale e culturale che succede negli altri Paesi che ha dato che le scelte profondamente diverse non ecco che
Di fronte all'acronimo di NR che è entrato nell'uso quotidiano cioè
La conoscenza che quel soggetto ha manifestato l'età di non essere assistito non essere suscitato dizione letterale gli altri si fermano
Un
Non è
Superiore
Né voglio
Adesso
Però tra
Corretta
Questo non risolve rispetto
Sì
Così
Pregevoli relazioni
Congruo essa
Può
Pomigliano
Le chiacchiere proprio grazie prorogabili ad colorandum
Ecco come rispettare la volontà del paziente non è semplice che noi abbiamo abbiamo rileviamo
Culture
Con la posizione di Montanelli credo sia stata corrente
Con la sua vita ha detto che voleva sceglie il due di fatti credo che
Le cose siano andate così naturalmente questa è la posizione come è stato detto prima anche della dottrina laica quella cattolica va in tutt'altra direzione avendo al centro
Il suo interesse la sacralità e indisponibilità della vita a questo punto il medico però si ferma visto che
Sa dagli altri relatori che approfondiranno questi passaggi io vorrei concludere con questa frase
Per del romanzo la montagna incantata di Thomas Mann che è un romanzo dell'Ottocento che ambientato il non sanatorio nelle Alpi svizzere e quindi con
Pazienti affetti da tubercolosi polmonare possiamo immaginare quale fosse la cura perché
L'aspetto vicine che il primo farmaco antitubercolare dei mille duecentoquarantatré e credo siano parole comunque che rimangono al di là delle epoche del momento valide anche oggi grazie
Bene ringraziamo molto del dottor Venturini perché è riuscito tra l'altro in tempi molto stretti a cercare di ricostruire alcuni dei temi e del dibattito crediamo
In qualche modo avviato con questo convegno di questa sera ma vorrei sottolineare anche il fatto che
è riuscito a fare qualcosa di più anche in termini di comunicazione cioè riuscire a rappresentare anche attraverso immagini dell'attualità
Firmo grafico prese dai servizi di lire di resa
Del
Perché dell'assistenza soprattutto a pazienti in gravissime condizioni
Come avete visto di rendere forse ancora più per mediante il problema che frutto la responsabilità del medico
Oggi si affronta di fronte a questi temi
Per cui credo che sia si dirà soprattutto su due paradossi incredibili il dibattito di questa vicenda il primo
E che se da una parte si vuole è una critico ovviamente da alcune posizioni anche di scienziati del mondo cattolico ovviamente
Che non si capisce se siete così attaccati e qualsiasi forma di sopravvivenza
Si neghi così fortemente la ricerca scientifica
Cioè non è un paradosso poco
Come devono sopra diresti cristiani
Nella peggiore delle forme possibili
E non è che c'è una mozione che dice cambiate l'ordine delle cose portando il finanziamento alla ricerca in tutte le sue forme no
Un po'come perché leggendo la donna partivano partorire con dolore
C'è una correzione di senso molto forte su questo punto
Però non possiamo generalizzarlo perché il dibattito è presente anche nel mondo e la scienza
La parte diritti imporrà Celegato l'altro paradosso coi do subito la parola onorevole Maria Antonietta Farina Coscioni
Che giovane ma è la vedova Coscioni molto
Vedo Coscioni
Il secondo paradosso rappresentato
Dal ruolo e della responsabilità del medico
Medici devono uscire dal cono d'ombra come ha fatto brillantemente
Dottor Venturini di fronte al problema della responsabilità della diagnosi
Cioè noi non possiamo creare le condizioni anche questo per un'assenza della legge ma questa legge sicuramente non risolve questo tipo di problemi
Affidare al senso di responsabilità etico del singolo medico e di singoli collaboratore del medico stesso il destino di vita per esempio di quello che è il grande tabù
Nel nostro tempo quante sono le morti tra virgolette indotte
In pazienti ultranovantenni ultracentenari ogni giorno
Vogliamo tirar fuori questa massa di smascherare
Questa ennesima ipocrisie che avviene
Proprio per togliere alla responsabilità dei medici
Questo tipo di condizione e lo dico sottolineando il fatto che non sono favorevole tra la gente
Però delle due l'una
Perché questi che non andiamo a trattare oggi come i grandi casi Coscioni Welby Englaro sono la punta dell'iceberg
Ma chi vive solo
E muore nella solitudine
Affida semplicemente a un atto d'onore o a una
Carità intellettuale e morale quello che succede
Per cui non abbiamo il dovere
Di intervenire non semplicemente contestando questa legislazione che non ci piace ma facendo una legislazione invece
Ponendo di fronte l'Italia l'Europa alla necessità di una moderna legislazione
Credo concludo che questo sia
Un po'il compito che noi dobbiamo
Affidare al nostro tempo anche all'insegna di una
Di un problema che invece accomuna i laici i cattolici
E non solo i cattolici il mondo che credeva quando bisogna religioso
Che
La purtroppo biasimevole pochezza dei pochi decenni di vita biologiche che per ora possiamo concederci
Per dobbiamo mica teorizzare che allora si si raggiungono i cent'anni negativo
No
No no dobbiamo augurarci di andare ben oltre i cento anni il problema è come la qualità di questa vita si consuma quando si è molto vecchi
Ho molto malati
Ed è appunto su questo che la sfida Peri laici moderni
Deve saper trovare la forma di sviluppo e di prossima lascio dunque salutando con un applauso all'onorevole Maria Antonietta Farina Coscioni di raccontare come sta vivendo questa vicenda testamento biologico
Innanzitutto
Grazie erano l'invito che è stato rivolto
E nel percorrere il contributo autorevole che questa sera ci ha offerto il dottor Venturini
Ripercorro due aspetti della
Della mia esistenza
Da una parte
Quella politica che caratterizzare il mio impegno quotidiano come parlamentare radicale eletta nella Partito Democratico
E come persona
Che la sera si toglie tra virgolette gli auditi di deputato e si confronta con
Una realtà
Che vogliamo in qualche modo per ripercorrere in una proposta di legge sul testamento biologico per la mia
E esperienza di vita di lotta accanto ad un uomo Luca Coscioni che ha solo a soli venti otto anni si ammala di una malattia mortale ancora oggi incurabili ancora oggi
Che è la sclerosi laterale amiotrofica
E e quindi in tutti questi mesi che per me poi sono
Anche anni e undici anni di malattie di confronto quotidiano con la sclerosi laterale amiotrofica
Ti cambia l'approccio ma e la la scala di priorità nell'esistenza di una persona
Ecco perché
La discussione del disegno di legge Calabrò al Senato è stato da una parte
Terrificante in termini proprio di contenuti e dall'altro non rispettoso della dei cittadini italiani al di fuori di quel palazzo che
Che frequento
Perché ho pensato dunque che la politica sia troppo spesso sorda troppo spesso lontana dalla realtà quotidiana di coi cittadini cosiddetti deboli
Perché chi si confronta con la sofferenza chi si confronta con
Con delle malattie incurabili
Reagisce innanzitutto dicendo sia la vita
E quindi Luca Coscioni ha detto sì alla vita Piergiorgio Welby ha detto sì la ditta la vita e non è vero quello che anche i mezzi di informazione
Ci hanno buttato addosso il fango che hanno buttato addosso anche al corpo di Luca Coscioni anche alla famiglia di Piergiorgio Welby e per ultimo al papà di Eluana Englaro
Perché perché in qualche modo
Una parte della classe politica questa maggioranza e questo Governo hanno ci hanno accusati
A partire da
Da Mina
Quando
Tantissimi politici volevano andare a visitare la casa di Piergiorgio Welby
Per capire siete Giorgio Welby viveva in una reggia oppure viveva in un semplice appartamento come se la volontà di Piergiorgio Welby
Di poter interrompere la sua sofferenza fosse condizionata dalla dalla sua condizione o tra virgolette dalla bellezza che più ruotava intorno alla sua esistenza
E questo è stato qualcosa che ha fatto soffrire non solo Piergiorgio ma Mina e quindi indirettamente ho vissuto questa sofferenza pensando che
Ci sono delle persone che pensano di poter decidere della dignità della vita di un altro
Decidendo e obbligando a vivere in un certo modo
Allora l'ho detto che il contributo che potevo de che potevo dare che sto cercando di dare per
Per fare in modo che una buona legge sul testamento biologico possa
Davvero caratterizzare il nostro ordinamento giuridico è quello di utilizzare in tutti i nostri strumenti a disposizione quello della comunicazione
E soprattutto quello dell'ascolto l'ascolto delle istanze che ci vengono quotidianamente
Nel sito dell'Associazione Luca Coscioni o nei livelli che verrà aggiungono
I radicali di ascoltare i bisogni dei cittadini quindi tantissime e-mail
Di preoccupazione perché sanno che se
Anche alla Camera sarà approvato
Un il questa legge quello che è uscito fuori dal dal Senato ci sarà una grave responsabilità non solo della classe politica
Ma avremo sulla nostra coscienza davvero davvero tante vite
E quindi
Credo che questo disegno il disegno di legge che è stata approvata al Senato non è condivisibile
Per diverse motivazioni la prima fra tutte quella che sarà una legge inapplicabile perché contrasta l'articolo trentadue della Costituzione
Soprattutto nella parte dell'articolo trentadue della Costituzione che sancisce che la legge non può in nessun caso violare i limiti imposti dal rispetto della persona umana
Quindi c'è un concetto importantissimo quello della dignità della persona
E Chieti che decide
Che cosa e come può essere una vita degna di essere vissuta se non la persona stessa
Abbiamo visto nelle nelle immagini che ci ha fatto vedere il dottor Venturini tre volti il volto di Luca Coscioni il volto di Piergiorgio Welby e il il volto di un di un malato
Di una persona malata di sclerosi laterale amiotrofica
A medico il dottor Mario Melazzini come se queste tre
Immagini rappresentassero tre approcci di a diversi alla vita e al significato di dignità della vita della persona
Da questi questi tre volti
Rappresentano
Storie
E
Scelte anche diverse tutti e tre che il dottor Melazzini e invita
Lotta no per la dignità della vita delle persone malate disabili
Solamente che
Il confronto e l'informazione
E quindi la conoscenza che è rivolta
Agli altri quindi quello che appare sembra essere in contraddizione Luca Coscioni e per Giorgio guardi da una parte il dottor Mario Melazzini dall'altra quindi un confronto scontro tra persone
Che
In vita hanno lottato per due aspetti della dignità della persona diversi no queste quello che ci vogliono far credere ci vogliono far credere che il dottor Mario Melazzini
Lotta quotidianamente contro la malattia contro la sclerosi laterale amiotrofica
Per dire sì alla vita mentre Luca Coscioni per Giorgio Welby hanno lottato per dire no alla vita no questo non è vero questo è falso questo è il fango che troppo spesso ci è stato gettato
Addosso e che davvero è difficile è difficile poter ce lo togliere perché io ricordo ricordo perché le battaglie per la comunicazione
Con il computer con gli occhi chi l'ha fatto i radicali e l'Associazione Luca Coscioni tra questo quando andiamo in tv non ci viene mai a nessuno ditemi voi
Se voi siete a conoscenza che la battaglia per a vedere il comunicatore per comunicare con negli occhi o con un semplice dito viene attribuito ha il lavoro al alla leadership politica radicale di Luca Coscioni no questo non si deve conoscere il perché la battaglia radicale di Luca Coscioni
è solo per dire
Ed essere accusati di essere portatori della cultura di morti questo è falso perché la battaglia che
Porta che l'Associazione continua a fare riguarda
La vita del malato dalla diagnosi al lutto
E questo perché quando sei colpito da una malattia
Incurabile e inguaribile ci si deve occupare
Della quotidianità quindi dell'assistenza ventiquattro ore su ventiquattro andiamo a dire a questo Governo ha questa maggioranza
Che ancora non ha approvato i livelli essenziali di assistenza che ancora non ha approvato il nomenclatore degli ausili e delle protesi cioè quelli
Quell'insieme degli ausili e delle protesi
Che il sistema che il servizio sanitario nazionale deve gratuitamente dare al malato e al disabile no questo nomenclatore il fermo al mille novecentonovantanove
Però poi quando l'informazione è di parte quando l'informazione il vai in un'unica direzione allora noi siamo quelli che
Diciamo no alla dignità
E dall'altra parte ci troviamo coloro che si schierano anzi è la vita bene questo noi ci battiamo anche proprio conto questo
O Stra
Cinismo sistematico che è stato anche denunciato dall'Autorità garante per qualsiasi nostra presenza diciamo radicale in quasi in qualunque contenitore televisivo io credo che se noi avessimo la possibilità di
Informare di portare
Le nostre battaglie attraverso un'informazione soprattutto del sistema pubblico radiotelevisivo corretto probabilmente il cittadino
Potrebbe
Conoscere e sapere che la dignità della persona
Soprattutto quando si è colpito da una malattia inguaribile riguarda tutto l'arco dell'assist del dell'esistenza dalla diagnosi all'urto e soprattutto perché chi vive sulla propria pelle
La sofferenza
è il solo a sapere
Conoscere il limite oltre il quale non andare e allora questo disegno di legge
Che cosa che cosa treni
La volontà del dichiarante non è vincolante per il medico quindi oggi
Noi scriviamo la nostra dichiarazione anticipata di trattamento cioè del trattamento che vogliamo o no subire
Questa volontà nel momento in cui io non posso più esprimerla
Può essere disattesa dal medico che può in scienza e coscienza
Decidere se procedere o meno senza considerare invece la
Diciamo l'espressione che in scienza e coscienza a manifestato
Una un un individuo nella dichiarazione anticipata del di di trattamento
Questa è una legge
Contro il testamento biologico è una legge contro la dignità della persona è una legge contro la libertà della persona
Ed è molto
E molto chiara e semplice perché se noi ci andiamo a leggere
La anche l'articolo uno
Leggiamo che
Questa proposta di legge a questo ciò che è uscito dal Senato riconosce e tutela la vita umana quali diritto inviolabile di indisponibile garantito anche nella fase terminale dell'esistenza
E nell'ipotesi in cui la persona non sia più in grado di intendere di volere
Fino alla morte accertata nei modi e di legge nei modi di legge
Continua riconosce e garantisce la dignità di ogni a persone in via prioritaria rispetto all'interesse della società e alle applicazioni dell'articolo logica e
Della scienza
Co impone l'obbligo al medico di informare il paziente sui trattamenti sanitari più appropriati
Riconoscendo come il prioritaria l'alleanza terapeutica tra il medico il paziente che acquista peculiari valore proprio nella fase di fine vita questa c'è una
Mi in questa parte della legge
Mi si scrive che impone la l'obbligo al medico di informare impazienti come se
Persino a questo momento il medico abbia fatto tutt'altro tranne che il medico
Abbiamo il Codice di deontologia dico e quindi credo che questo
L'obbligo che si impone al medico in realtà
Già esiste cioè perché il confronto che sia tra il medico e il paziente si basa soprattutto quando cioè
Un intervento da parte del medico sul consenso informato
Quindi
è una legge
Che adesso l'articolo due continua a parlare di consenso informato
E poi invece arriviamo all'articolo tre
In qui dice che nella dichiarazione anticipata di trattamento il dichiarante esprime
Il proprio orientamento in merito ai ai trattamenti sanitari in previsione di un eventuale futura perdita della propria capacità
Di intendere e di volere il proprio orientamento in merito quindi non si parla di volontà del dichiarante e quindi
Credo che
Sia questo punto
Il punto che noi abbiamo sollevato che i colleghi al Senato hanno sollevato il fatto che non ci sia la vincolabilità
Della della dichiarazione nel senso del rispetto della volontà e poi sul punto il secondo punto fondamentale
è quello dell'idratazione dell'alimentazione artificiale
La società italiana di medicina di cure palliative sostiene
E
E in vita il Parlamento affermare questa legge affermare questa approvazione perché
Le chiedo il perché l'idratazione ed alimentazione artificiali sono dei
Trattamenti sanitari perché
Perché
C'è l'intervento del medico
Perché per fare per
Inserire un sondino nasogastrico
Ci vuole l'intervento del medico
Per poter fare inserire la pecche c'è un buco all'altezza dello stomaco era necessario un intervento del medico e per la prescrizione
Del composto che passa sia attraverso un sondino nasogastrico o attraverso la pecche cioè il buco all'altezza dello stomaco c'è bisogno della prescrizione e dell'intervento del medico quindi quando
In tv abbiamo ascoltato politici che parlavano di panini che parlavano di frullati queste è stata davvero cattiva informazione soprattutto perché conosco bene che al di là dello schermo esistono
Persone che conoscono come che conoscono i fatti quindi è veramente significa prendere in giro il cittadino italiano e considerarlo una persona cioè scusatemi cioè che ignora ciò che invece tante famiglie italiane conoscono quindi io vorrei che questo fosse chiaro e quando io ho partecipato nelle trasmissioni ho cercato anche con fatica di poter dire
Che l'alimentazione ed idratazione artificiale avviene attraverso una macchina che si chiama venuti pompa
Quindi è stato difficile ovviamente replicare a chi vuol farci credere che la limitazione dell'idratazione artificiali riguardano
Ricette insomma
Di oggi misteriose di brevissime fa massaie io credo che
Questo
Sono sempre in in
In dovere di di dirlo perché
Qualora questi due punti alla Camera dei deputati fiduciosa anche dell'intervento e delle
Manifestazioni del del del Presidente della Camera Gianfranco Fini ma non solo anche del Presidente
Della Commissione affari sociali della Camera di cui faccio parte Palumbo hanno
Sollevato davvero gravissime grandissime perplessità
Su quello che noi alla alla Camera dobbiamo far riprendere in mano
Spero davvero che o ci si fermi oppure riusciamo
A superare questi due limiti quello della volontà del del dichiarante e quello il punto dell'idratazione ed alimentazione artificiale lo dico anche
Perché la parte politica quell'appartengo
Sebbene come delegazione all'interno del partito democratico
Ci sono ovviamente delle delle posizioni
Delle posizioni diverse ma auspico che il confronto avvenga questa volta ad un livello superiore rispetto a quanto è stato fatto al Senato
Quindi non un confronto ideologico
Ma un confronto partendo dei casi reali partendo dalla realtà quotidiana che è poi quella che
Circa Pelizzari tralasciando ripeto
L'aspetto della fede della religiosità perché tantissimi malati
E disabili che mi che mi scrivono e che ci scrivono
Dicono io mi rivolgo al mio Dio e farci continuo con il mio Dio però dalla politica aspetto risposte certe e soprattutto
Quell'assistenza che ancora
Servizio sanitario nazionale non Mita poi alle mie preghiere penso in solitudine il mio confronto con Dio lo faccio da solo quindi credo che il punto di partenza sia questo quindi un confronto alla Camera in Commissione affari sociali sperando che
Arrivi il più tardi possibile uno
Oppure si indizi dobbiamo necessariamente per rispetto della sofferenza il dolore
Altrui
Di cambiare in questi due aspetti della legge grazie
Va bene vi prego di rimanere ancora ancora con noi perché
Il terzo ultimo intervento della serie a cui do subito la parola il senatore Antonio del Pennino ci fornirà
Anche un altro un altro momento di discussione interna anche al dibattito che non da oggi si è aperto in Parlamento con una considerazione
Su cui voglio voglio sottolineare riconoscendo tra l'altro senatore Del Pennino un'antica storia di confronto su questi temi ci sono precedenti a questa legislatura per fortuna
E cioè che la possibilità
Di affrontare serenamente il dibattito su questi temi
Una grande parte del mondo laico l'ha sollevato da molto tempo
Io non è una materia sconosciuta
E addirittura precedente purtroppo anche i casi
Che hanno portato alla ribalta il caso Coscioni Casu articoli caso Englaro e vorrei sottolineare proprio questo
Che il paradosso è che queste figure
Sono state anche Damon intatte ma dire anche da una parte del mondo laico per altro per informazione
Sulla base di aver avuto il coraggio di rendere pubblico il loro dramma
Una delle accuse più gravi ed è una delle più insidiose
Anche per la morale comune
E quello che queste persone avrebbero dovuto da risolvere privatamente il loro dramma
Se ci fossero riuscite
Il problema è stato risolto
Non avrebbero dato il pubblico scandalo
Il problema è che la forza invece di questa vicenda e proprio Chiarato pubblico scandalo
Perché solo il pubblico scandalo in un Paese ipocrita come l'Italia rende la possibilità
Di
Modificare la tradizione di relazione su questi eventi
E quindi
Noi dobbiamo essere
Come
Quegli antichi primi cristiani
Pubblicamente scandalose
Perché se non siamo pubblica anni
Non siamo neanche repubblicani
E quindi c'è un problema che non è legato a un partito mala condizioni di civiltà di appartenenza allo Stato democratico
Cosa vogliamo mettere prima
Alcune convinzioni
Ci vanno rispettate ho la coscienza come dello Stato
Come si comporta un indù di fronte alla morte
Quelli che vogliono per esempio in quelle piccole religioni minoritarie esporre i loro morti molto terribile
Hai colpi del becco d'aquila come li vogliamo considerare
Cioè la condizione la condizione su cui
Noi dobbiamo cercare di affrontare i temi che sono al centro di questa riflessione bisogna anche che siano alla portata di una legislazione
Però è meglio non farla legislazione se la legislazione pone
Come diceva bene ma è una condizione che sicuramente Antonio svilupperà anche con la stessa determinazione il problema della indisponibilità assoluta la propria vita
è questo il problema
Indisponibilità sul
Dalla nascita bar dalla culla alla bara
Questo è sicuramente un tema sul quale non c'è possibilità di compromesso
Perché possiamo discutere anche sulle forme con le quali non si dà la morte
Perché anche noi non possiamo concentrarci troppo secondo me sulla vicenda legata la tecnicalità che pure esiste sul principio nutrizionale uno perché se su questo fra poco possiamo essere superati
Da un punto di vista teorico dal punto di vista dell'argomentazione logica
Ma il problema che sul principio della indisponibilità assoluta se lo pronuncia lo Stato rispetto all'individuo e alla collettività
Sappiamo che in questo stato che si è cattolico laico è lo stato della macchina la morte
Questo sì che lo stava macchina morte
E poi concludo c'è un paradosso un altro che è una questione banale molto semplici
Scusate c'è il silenzio assenso
Per l'espianto di organi
Che nella velocità del business dei trapianti in tutto il mondo e non sto parlando dell'Italia
Ormai noti da neanche più le trentasei ore di tempo di accertamento di vita
Che non c'è nessun rigore ormai su questo punto ma tutti rigore viene fondato sul fine vita
C'è qualcosa che non fa
Ci sono degli interessi
Che fanno confrontati
C'è qualcosa che non fa
E questi punti di contraddizione il legislatore intere individuare perché se c'è il silenzio assenso su un atto su cui ognuno di noi rende disponibile
Parte di proprio organi in tempi diversi rispetto alle settantadue ore tradizionali che erano stati nel tempo perché constatare il decesso di morte
Abbiamo ridotto e si chiederà di ridurlo ancora
Perché c'era gente che ha bisogno e che bisogna intervento
La vita deve tornare velatamente adesso non si capisce perché è una malattia che dura da moltissimi anni e in cui la scienza allora ancora saputo trovare
Una soluzione efficace in quel momento non fra vent'anni
L'individuo non deve aver nessun tipo di parola la sua famiglia non vale niente
Quindi questo sul bilancio io credo sia anche una questione di natura etica epiteti
Scusate se ho voluto parlare avevo promesso intervallate questi interventi e ora ascoltiamo con
Comici
Antonio del Pennino
Intervenire
Per ultimo
Dibattito in una tavola rotonda
è molto comodo quando vi ecco vi sono posizioni contraddittorie
Hai l'ultimo colpo in canna come si suol dire
Quando ci deposizioni sono totalmente concordi come questa sera e reso più difficile perché rischi solo di ripetere cose già dette
Allora
Io cercherò
Di non riprendere
Questioni che hanno già toccato
Un'amica degli amici
Che mi hanno preceduto ma
Di soffermarmi
Su due o tre punti
Che
Mi hanno particolarmente colpito
Del disegno di legge
Approvato
Dal Senato
Il primo
è un punto
Che nemmeno una mia amica Maria Antonietta sollevato
Ed è
La lettera c
Dell'articolo uno
Che si ricollega invece è un'osservazione che faceva il nostro moderatore
Perché la considero un'affermazione ideologica
Contraddittoria
E
Nega attrice
Di quella che è la realtà cosa dice questa lettera c
Viene letta ai sensi degli articoli cinquecentosettantacinque cinquecentosettantanove
E i cinquecentottanta del Codice penale ogni forma di eutanasia
Mi fermo qui
Allora
Cosa sono cinque incrocia il cinquecentosettantacinque
è lumicino giro
Cos'è il cinquecentosettantanove
è l'omicidio del consenziente
E cos'è cinquecentottanta e l'istigazione con l'aiuto al suicidio
Ora io avrei capito ancora
Che si facesse riferimento al cinquecentosettantanove al cinquecentottanta
Ma fare riferimento all'articolo cinquecentosettantacinque e cioè quello dell'omicidio
Per
Paragonare
La forma di eutanasia a
Una normativi io ora l'articolo cinquecentottanta costituisce un'affermazione ideologica di principio così
Aberrante che non credo possa essere
Fatta se non da dei bar vigilanti del diritto
Perché quella storia è un legislatore
Che ha scritto una norma riferito
E
Aggiungo
Che è contraria alla realtà
è contraria a quello che ricordava prima
Caruso cioè quanti sono i casi di eutanasia
Silenziosa di morte del vecchietto della vecchietta
Procurato e cosa facciamo tutti questi casi che fino ad oggi fino ad oggi erano
Un atto di
Umana pietà
Diventano
Casi che incorona l'articolo
Cinquecento e
Settantacinque del Codice penale e mi sembra che
Siano
Di fronte Atene affermazioni che assolutamente
Fanno rabbrividire io non vengo antico a sostenere
Voglio che si occupano una posizione di grande equilibrio non voglio non vengano sostenere la liceità dell'eutanasia
Dico solo che non è possibile considerare
Il fenomeno eutanasia ecco in determinati casi no sullo stesso piano dell'omicidio previsto dal codice penale
E questo è
Il primo punto
Il secondo punto
Quello della
Idratazione
E alimentazione artificiale
Io intanto
Ho letto
Sul Corriere della Sera di ieri
Con grande
Interesse
E in grande
Apprezzamento
La posizione
Dell'Associazione dei medici cattolici di Milano
Che è vero si richiama una Tettamanzi tra un po'elettrico
Ma
In questi dicono
Cibo e acqua somministrati artificialmente
Possono diventare accanimento terapeutico il prolungamento della vita e non deve essere un principio assoluto al di sopra di Action prevale la dignità del malato
Questo non lo dicono dei fracassoni laici del terrore dice l'associazione dei medici cattolici
E ha detto proposito
Io vorrei
Introdurre
Un re
Ricordo
Ricordo
Storico e legislativo
Nel corso della quattordicesima legislatura
Il tema è entrata del testamento biologico
Fu già affrontato dal Senato
Vi erano presenti tre
Disegno di legge adesso non son diventati trentanove aggiornare generano tre
Uno era della senatrice Acciarini un'era mio e del senatore Ripamonti l'altro era del senatore Tomassini
Ci fu un
Dibattito
Ma neanche estenuante
In Commissione
E alla fine si giunse a un testo unificato approvato dato tutti compreso la senatrice Bianconi compresa la senatrice Bianconi
In quel testo non era previsto che il grande azione alimentazione artificiale non Folzano trattamenti medici
Cioè
Una norma
Che adesso ha rappresentato il motivo di scontro frontale in Parlamento
Allora era stata pacificamente accertata dato senza
Che
Vi fossero guerre di religione
Non solo non solo
Non solo
Si era trovata una formula
E
La ricordo bene perché la scrissi io
Per quanto riguarda
La vincolatività
Per quanto il
Riguardava le dichiarazioni anticipate di volontà per il medico
Cosa che oggi
Non c'è più
Perché oggi
Il medico di base
Neanche
Il
Neurologo il medico specialista che incontro alla guerra era condizione
Effettiva della malattia ma medico curante
Può non attenersi e dire che il testamento biologico è carta straccia
Nella
Quattordicesima legislatura
Fu trovata una formula
Che c'era che il testamento era vincolante
Per il medico salvo
Che progressi che scoperte scientifiche nuove intervenute
Qua che non erano
Prevedibile al momento della stesura del testamento biologico rendessero inattuali inattuali quelle che erano le dichiarazioni rese la ricordo bene
Quella formula anche quella fu approvata allora unanimità compresa a monte di raffinatezza Bianconi varia da ricordare per favore
Compresa la senatrice Bianconi
E quindi cosa è cambiato
è cambiato
Evidentemente non il merito dei problemi
Ma la necessità
Di farne una battaglia politica strumentale di chiamare a raccolta
Il
Cosiddetto mondo cattolico che poi si divide nella sostanza nell'Ecocentro e su queste cose
Cercare una trasversalità che va appunto a dargli ancorché alla Binetti dalla
Realizzare un testo che sia in realtà un testo
Che era negazione
Del
Le norme
Più logiche
E si potevano fare perché perché c'era stato il caso Englaro perché il mio amico Quagliariello aveva dovuto urlare assassini assassini in Aula
No perché
Ma chi doveva farla
Perché corale perché si è civile sì perché si doveva fare perché si doveva fare una campagna su questo tema
E allora io
Ho detto che volevo essere breve volevo toccati sono alcuni punti
Devo rendere omaggio a questa sera
Promuove
Con l'auto delle polemiche violentissime
Ai tempi del referendum sulla legge quaranta Maria Antonietta se lo ricorderà al senatore Pera
Che ha votato contro questa legge
Con una motivazione diverso da
Da quella che abbiamo noi
Non con la motivazione
Che
Il problema era di non introdurre questo parallelismo fra l'eutanasia e l'omicidio che non era quello di
Prevederei
Il divieto di sospendere
L'idratazione e alimentazione che non era quello della vincolatività del testamento biologico non ha votato contro con un'altra motivazione
La stessa di Panebianco
Cioè dicendo è materia
Che va affidata la coscienza
E alle scelte individuali
Non è materia su cui lo Stato può imporre determinati comportamenti
è una posizione
Liberale
Che io rispetto e al quello reso noto che è nato per
Per fargli i miei complimenti
Non è non la condivido io ritengo che ci voglia una legge è che ci voglia una legge che dica cose diverse da quelle contenute in queste marche
Corrispondono a ciò che ha detto Maria Antonietta ciò che ho delineato io
Ma è una posizione
Che rientra
In una logica
Il cui che lascia la coscienza dell'individuo
Senza bisogno di normative
Che lascia la comunità familiare che impone
Che è intorno
All'individuo le scelte fondamentali
è
La zona grigia di Panebianco tanto per intenderci ragiona criteri Panebianco ci può essere d'accordo o si può non essere d'accordo ma è una posizione liberale
Diversa
Da un'altra posizione mi invernale
Qual è la nostra che dice che
La legge che deve consentire la libertà di scelta del cittadino sono due posizioni che però rientra nella storia e l'agibilità di questo Paese
Quello che non rientra nella storia della civiltà di questo Paese
è una norma
Che
Come ha detto giustamente l'onorevole Fini ci richiama lo Stato etico
Che impone determinati completo comportamenti che fa dei divieti
Delle imposizioni
Ha la coscienza anche di chi non è d'accordo
Un
Elemento centrale che fa
Dell'imposizione quello che
Invece
Non può essere che affidata alla coscienza dei singoli
E lo fa in una materia
In cui nessuno
Ha la certezza
Dei
Momento
Giusto
Che arrivi il fine vita
Io voglio concludendo
Ricordare una frase di Lucrezio
Certo diranno eventi Cuneo
E quindi lo citi perché figure o
Ma era
Un grande pensatore un grande
Poi tra
Di scriveva Lufti Lucrezio nel terzo libro del De rerum natura
Incerto protraendo la vita
Non sottraiamo un istante al tempo della morte non riusciamo nemmeno a scalda dirlo
Per far sì
Che possiamo
Mente meno a lungo essere morti
Se si
Se si sono
Grosse spese
Se seguissero tutte le regole della comunicazione lo voi in teoria potremmo già aver concluso con questo ultimo intervento il nostro dibattito
Però però esula è prevista la possibilità per qualcuno non di fare interventi
Aggiuntivi
Ma domande io credo che la cosa più interessante potrebbe essere quella punto che secco c'è qualcuno che vuol fare nostri relatori
Alcune domande c'è la possibilità poi di brevissime repliche da parte loro però è affidata la vostra come si dice al vostro buon cuore
Se
Buonasera intanto ringrazio parte di Ravenna tre organismi avere organizzato questo interessante momento grassa che per la musica sempre ottima accoglienza coerente
Sì ma faccio i complimenti anche l'intervento di Marco che
Ha parlato per la Federazione giovanile e volevo fare due domande
La prima Mirella su quello che ha detto di ambiti che
è la posizione del Partito repubblicano che sarebbero
Sarebbe si dice disponibile a partecipare a una
Eventuale battaglia referendaria
Perché è del diamo per scontato che la legge passerà più o meno in queste forme
Se non verrà accolto
L'invito la pausa di riflessione
Mettiamo il caso peggiore ipotizziamo lo scenario peggiore viene approvata la medesima legge a
Alla Camera senza modifiche il che rende inutile il testamento biologico
Ci poniamo di fronte al tema di raccogliere le firme fare informazione e alla fine andremo al referendum
I
Noi chiamiamo accompagnato il senatore sulla collega Battaglia per la fecondazione assistita sappiamo che
I referendum in questo Paese falliscono
Sotto la scure del quorum
La gente viene invitato andare al mare il referendum viene posto la
Più
Su assolata domenica di giugno edili preferendo un falliscono stante le buone intenzioni
Vediamo che questo fallisca infatti
Qualora
Quindi esatta
Quindi anche la senatrice quella senatrice Bonino sul nuovo su un giornale aveva detto pensiamoci bene
Affari proporla battaglie referendarie perché qualora dovesse fallire e la parola fine su la tematica
L'ultima volta chiede la Chiesa si è mossa
Contro una battaglia di laicità è stata per i Dico
Ne eravamo nella piazza con senatore Del Pennino Coraggio laico che nella piazza di Roma erano i sette sei milioni di persone pagate con i soldi dell'otto per mille da portati da mimi migliaia di pullman
E con una manifestazione neanche la morte del referendario
Una battaglia parlamentare con una manifestazione famigli dei
L'argomento dico chiuso in Italia non si parla più di
Diritti delle coppie di fatto
Allora
Posto che la nostra posizione è quella di liberale che può essere quella di Del Pennino anche quella di Panebianco
La domanda è questa non corriamo il rischio proponendo no ma referendaria di farci del male
Grazie
Cogliamo altre domande e poi diamo brevissime conclusioni i nostri amici
Che c'è vuole intervenire ancora
Lei se ne va ora vuol fare la domanda se ne va
Bene
Grazie
Sarà
Vero domande con questa affermazione
Priverebbe bollata subito una del tipo di tipo la incidenze Cusani tipo laicista si si direbbe nel senso nel gergo
Altre domande se no brevissimamente diamo
La parola ai nostri amici relatori
Brevissimamente
Voglio sottolineare che una una vertenza importante che proprio a Ravenna se fosse venuto
Il contraddittore omonimo condannati dal nostro amico Paolo cambi
Che è un Comune rispetto un autorevole
Esponente dell'intellettualità della Curia locale crederci quell'altro ricordato che
Ravenna dell'ottocentosettantasette
Fu sede di un atto molto importante che non è quello che voi pensavate e proprio l'anno in cui il Concilio di Ravenna detta le regole accetta le regole
Anche che Carlo il Calvo fui tradurrà di fatto dagli statuti di come eroi di come è organizzata la Chiesa
Però se c'è un'eccezione
La solita Ravenna
Come Chiesa metropolitana perché
Per questo è l'unico territorio con pochissimi altri dove ancora ci sono i Battista eri ariani
E dove l'insieme delle eresie
Che hanno attraversato anche la Chiesa cattolica è passata quasi indenne allora questo vuol dire ve lo dico con molta brutalità che qui c'è
Una specie di fiume sotterraneo dove il mondo laico il mondo cattolico ogni tanto parlano
Allora io a Forlì non lo posso fare perché non ciò questi interlocutori però vi consiglio caldamente
No nulla non parliamo Dada prevalse
No no voglio dire non fare una battuta quelle voglio dire
Mandato un segnale forte e chiaro anche al mondo cattolico più sensibile
Specie
Perché in questo momento pare del mondo cattolico è un po'come quello
Che alla vigilerà noti San Bartolomeo
Stava sulle spalle gli ugonotti
Tre stanno per essere macellati da un modo di conferire le cose come queste
Credo che dobbiamo trovare molti interlocutori del mondo cattolico se vogliamo fare le battaglie referendarie
Se non meglio non farle
Però bisogna trovarli
E tirarli fuori dal cono d'ombra come con intelligenza abbiamo visto ha fatto un medico intelligente e sano come oggi
Abbiamo avuto con noi grati al di fuori
Bisogna tirarli fuori dal Marchione
Perché senza di loro non ci sarà mai una battaglia vincente in Italia
Dobbiamo essere consapevoli di essere come ho scritto
Nel penultimo editoriale del pensiero e sia siamo una minoranza
Non siamo noi la maggioranza
Quindi va a trovare le forme secondo me per uscire aspettare questo espletare anche l'ipocrisia del Presidente del Consiglio
Katy lei Cismon se ne intende anche troppo
Ma di liberalità nel senso del Pennini hanno poco
Prego a voi la risposta
Se ritenete opportuno
Posso dare una risposta brevissima e io senza
Io nutro le stesse preoccupazioni che hai
Manifestato tu sulla
Possibilità di successo che un referendum d'altro canto Gambino nega proposte preferendo ma netto se ci sarà il referendum e repubblicani si schiereranno a favore del referendum
Io credo
Che come è avvenuto per la legge quaranta
Due abbiamo perso il referendum
Entro avremmo vinto alla Corte costituzionale
Il problema sia piuttosto coetaneo
Di vedere quali strumenti si possono attivare per sollevare davanti alla Corte costituzionale la
Incompatibilità di alcune norme contenute nel
Disegno di legge sul testamento biologico se non verranno modificate cioè credo che
L'ultimo organo di garanzia che è rimasto in questo Paese
Da un certo punto di vista
So che in questo sono in dissenso con i miei amici radicali
No dei quali poi si doveva
Corte la cupola del regime bisogna dire la verità
Che invece negli ultimi tempi la Corte è stato un elemento di
Riequilibrio rispetto alle scelte del Parlamento è un organo di garanzia reale
Quindi da
Da questo punto di vista io credo che
Lo strumento del ricco di trovare l'occasione per una eccezione di incostituzionalità e forse lo strumento più efficace cioè circa
Se il testo non verrà come invece speriamo cambia
Bene grazie grazie a tutti
Lei si deve occupare del primo naturalmente anche tutti coloro che
Al di fuori di noi come del Prix sostengono queste battaglie grazie