"I 40 anni d'Israele"

Questa sera il quarantennale dello strato di sorelle e obbligo ricordare io anzi i canoni giorno del ricordo
E credo che il percorso del popolo ebraico attraverso i millenni
Sia più costellato di ricordi a Bari anziché quelli piacevoli
Non sta a me ricordare e ricostruire il cammino del nostro popolo in questo cd
Perché oratori più qualificati si esprimeranno in merito
Ma una cosa va detta al mondo
Esterno grecista che ci diede sempre e costantemente perché come Breguet
Non voi ricorda perennemente
Diceva Benamou zecche debba gli ebrei hanno tutte le patrie
La patria dei Natali e credo che ne siamo orgogliosi il figlio e siamo stati sempre fedeli
La pattuglia degli anni il riferimento questo da Oriente
Ad Israele
E il mondo e credo che siano le concessioni che poi universali abbiano dato vita a tutto il velivolo civile
Di tutto il mondo
Su questo cammino siamo stati sempre fedeli e lo saremo
Anche con discussioni dibattiti e perfino con degli scontri
Queste sono le cose che abbiamo sempre detto
Il nostro compito come federazione
Sì onesta è quello di aver promosso questo incontro
Insieme all'associazione Italia Israele
Al Circolo Enzo Sereni alla dei vizio al dodici un'operazione
Giovanile ebraica
Ne approfitto per dire in questa sala in questa sede si e prese la professoressa tutti presidente le riunioni della comunità misure il monsignore aveva
Per il nodo valutando in questi
La parola al professor
La parola al professor Piattelli
Io sono lieto in una garantista importante manifestazione
L'aggressione strutturale guadagna legato quindi chi struttura impegnato
All'istituto escluso venti tratta mettendo possano essere qui con noi anche si concluda questa manifestazione
Se questo saluto del Polo sotto a al quale aggiungo il mio saluto la mia partecipazione
Se mi è permesso aggiungere qualche cosa approfitto di dire come celebrare Ennio Mazzei Vaux celebrare il giorno l'indipendenza negazione dello stato di Strehler
Se per ogni uomo per ogni individuo significa e pensare di meditare a un atto di giustizia fatto al popolo di Israele quarant'anni fa dopo secoli di e vaccinazioni di persecuzione eccetera per ogni ebreo deve essere l'occasione per meditare ancora su quelle che devono essere i suoi legami con queste realtà realtà tratterà di stranieri
Non si tratta di un legame soltanto ricca natura sentimentale
è un legame che trova le sue radici nella cultura nella tradizione nella storia della pensione ebraica
Molte volte ci domandiamo quali sono state le cause i motivi che hanno permesso al popolo ebraico di sopravvivere
Così tanto lungo tempo di superare tutte le difficoltà di nascosto
E forse non abbiamo mai abbastanza messi in evidenza l'elemento costituito dal suo legame con nel registrare per la sua aspirazione di tornare una volta alla sua terra terra ricca quello che l'ebreo lite tre volte al giorno fissa significa di un vessillo ed ad una tutti dispersi ha detto poco verso la tua terra non è soltanto
Un'aspirazione una preghiera non è soltanto per ribadire la centralità della terra di Israele nella concezione degli ibridi digita ebraica ma significa soprattutto ribadire quest'elemento essenziale le gambe poi promosso a terra come elemento di sopravvivenza resistenza
E ancora un'altra cosa
Nel linguaggio rabbinico si dice io ho una particolare predilezione pirateria di strada la terra che secondo il Pentateuco Dio visita ricerca e controlla tutti i giorni dell'anno
Ma così come la terra di Israele carabinieri preziosa al di sopra di qualunque altra cosa aggiunte a Lecce mi lasci anche il popolo di strenne perché Ezio secca io più di qualunque altra cosa e quindi conclude il mito nasce giusto che pone Strehler prezioso addio entri nella terra si stanzino atte ad altrettanto prezioso agli occhi di chi questa correlazione tra popolo e Terna ci deve far ricordare sulla particolare sua particolarità terrestre e la particolarità del o
è un legame mistico un legame spirituale che esiste tra il popolo di Strehler la sua terra
Un legame che si mantiene soltanto attraverso una cooperazione tra i due elementi terra e o quindi quando noi meritiamo su questo rapporto che esiste e che di ricostituire l'essenza dell'identità ebraica
Dobbiamo ricordarci che terrà popolo non sono soltanto oggettivi fini a se stessi Mattiello costituire l'elemento lo strumento il raggiungimento di quelli che se di valori le mete che dia fissato al popolo ebraico che deve realizzare la sua terra per il bene proprio e per il bene dell'umanità
In questa le situazioni e nelle condizioni in cui ci troviamo oggi c'è soltanto da esprimere l'ospite show che ciascuno di noi riesca a trovare una sua tradizione la sua storia la sanità questi elementi essenziali tanto di residenti di Strehler quanti gli ebrei presidente orchestre nel nel ricordarsi legame placche raggruppati rafforzino a quest'impegno si potrà avanti il messaggio ricevuto perché grazie
Dopo Roma
La parola
Alla professoressa Giuliana Limiti dell'associazione italiani sorelle
Sì sì
Sarebbe voluto essere qui il senatore Bonaldi
C'è
Ha dovuto rappresentare il ministro della difesa senatore Zanone
Nel giuramento dei giovani aviatori italiani
In un'isola vicino Napoli e mi ha detto che se poteva raggiungeva questa riunione al più presto
Ma nel caso che l'elicottero non lo riporti in tempo debbo dare giustificazione della sua assenza
L'Associazione Italia Israele letta di collaborare acquista celebrazione del quarantesimo anniversario dello Stato di Israele
Che si realizza oggi a Roma
In due circostanze che vanno in questo momento citati e meditate
La prima circostanza è che ricorre il cinquantenario delle leggi razziali
Che sancirono un ictus alla tradizione giuridica italiana
E questo ha vergogna
Della tradizione fascista che ha introdotto questo elemento che era assolutamente estraneo al tessuto civile della tradizione italiana
La seconda circostanza è che questa celebrazione
Sì celebra sì questa celebrazione si fa nel quarantesimo anniversario della Costituzione della Repubblica italiana
E l'itinerario che la democrazia italiana ha percorso in questi quarant'anni
E che ieri hanno trovato alla Camera dei deputati al Senato della Repubblica
Nella presentazione del nuovo governo da parte del Presidente del Consiglio
Una puntuale diagnosi dei manuali che e inquinano in un certo senso la democrazia italiana
Questa celebrazione
Pur nella vivezza nella vivacità di questa democrazia ritrovata questa celebrazione del quarantesimo anniversario della
Dello Stato di Israele per me assume consentitemelo
Tra i significati personali quasi personale
Il primo legato è legato alla memoria di Ugo della Seta
Il mio maestro che in base alle leggi razziali venne costretto a lasciare l'insegnamento universitario
E nella dichiarazione che fu costretto a fare per la sua dichiarazione di appartenenza alla religione e alla razza ebraica aggiunse
Che si era onorato di educare i giovani ai sensi della italianità e della tradizione di libertà
La seconda è legata a un retaggio culturale e pedagogico
Che deriva da una voce che è stata spenta Treblinka
E che da quel forno crematorio io addita agli educatori di tutto il mondo il proclama della dichiarazione dei diritti dei bambini
Ed è il messaggio educativo Viviano scorciata
La terza è che questa cerimonia viene fatta a Roma nella capitale d'Italia nella Roma e Gerusalemme di un legame spirituale con essa
Come corre giacca visse che sperava di poter essere contemporaneo della posterità
Per far sì che il sacrificio Sukhoi dei ragazzi del ghetto di Varsavia
E di tutti quelli che erano stati uccisi nelle nei forni crematori di Treblinka di Auschwitz non fosse stato fatto invano egli sperava di poter dare un contributo
Del suo pensiero e do il suo esempio
Al rinnovamento civile culturale
Della posterità
E la terza
Valutazione il fatto che sia Roma consentitemi di non più continuare un mio discorso ma di alzarmi in piedi e di leggere la dichiarazione di indipendenza dello Stato d'Israele
Inerenza Israele è nato il popolo ebraico
Qui si è formata la sua identità spirituale religiosa e politica
Qui ha vissuto una vita indipendente
Cui ha creato valori culturali comportata nazionale ed universale e ha dato al mondo l'eterno libro dei libri
Dopo essere stato un forzatamente esiliato dalla sua terra
Il popolo le rimase fedele attraverso tutte le sue dispersioni e non cessò mai di pregare disperare nel ritorno alla sua terra e nel ripristino in essa della libertà politica
Spinti da questo attaccamento storico e tradizionale
Gli ebrei aspirare hanno in ogni successiva generazione a tornare a stabilirsi nella loro antica patria e nelle ultime generazioni ritornarono in massa e pionieri
Ma P. linea difensori fecero fiorire i deserti rivivere la loro lingua ebraica
Costruirono villaggi e città e crearono una comunità in crescita che controllava la propria economia e la propria cultura amante della pace
E in gara
E
Ila seicentocinquantasette mille ottocentonovantasette alla chiamata del precursore prende la concezione di uno Stato ebraico Theodora Richards fu indetto il primo comma
Prevista che proclamò il diritto del popolo ebraico alla rinascita nazionale del suo Paese
Questo diritto fu riconosciuto nella dichiarazione
Due novembre mille novecentodiciassette
E riaffermato col mandato della Società delle Nazioni che in particolare dava sanzione internazionale alle gambe storico tra il popolo ebraico ed Eretz Israel e al diritto del popolo ebraico di ricostruire il suo focolare nazionale
L'Olocausto
Che si è abbattuto recentemente sul popolo ebraico in cui milioni di ebrei in Europa sono stati massacrati ha dimostrato concretamente la necessità di risolvere il problema del popolo ebraico in Eretz Israel che spalancherà le porte della patria ad ogni ebreo e conferirà al popolo ebraico la posizione di membro a diritti uguali nella famiglia delle nazioni
I sopravvissuti all'olocausto nazista in Europa
Così come gli ebrei di altri paesi
Non hanno cessato di emigrare in Eretz Israel nonostante le difficoltà agli impedimenti ai pericoli e non hanno smesso di rivendicare il loro diritto ad una vita di dignità libertà e lavoro onesto nella patria del loro popolo
Durante la seconda guerra mondiale la comunità ebraica di questo Paese diede il suo pieno contributo
Alla lotta dei popoli amanti della libertà e della pace contro le forze della malvagità nazista e col sangue dei suoi soldati
E il suo sforzo bellico si guadagnò il diritto di essere annoverata fra i popoli che fondarono le Nazioni Unite
Il bar il ventinove novembre mille novecentoquarantasette l'Assemblea generale delle Nazioni Unite adottò una risoluzione che esigeva la fondazione di uno Stato ebraico in Eretz Israel
L'Assemblea generale chiedeva che gli abitanti di Eretz Israel compisse erano loro stessi passi necessari da parte loro alla messa in atto della risoluzione
Questo riconoscimento delle Nazioni Unite del diritto del popolo ebraico affondare il il proprio stato eh irrevocabile
Questo diritto e naturale diritto del popolo ebraico ad essere come tutti gli altri popoli indipendente nel proprio Stato sopra
Quindi noi membri del consiglio del popolo rappresentanti della comunità e del movimento sionista siamo qui riuniti nel giorno della fine del mandato britannico sua Eretz Israel
E in virtù del nostro diritto naturale storico e della risoluzione all'Assemblea generale delle Nazioni Unite dichiariamo la fondazione di uno Stato ebraico in Eretz Israel l che avrà il nome di Stato d'Israele
Decidiamo
Che con effetto dal momento della fine del mandato stanotte
Nel giorno di sabato quindici maggio mille novecentoquarantotto
Fino a quando saranno regolarmente stabilite le autorità dello stato eletto secondo la Costituzione
Che sarà adottata dall'Assemblea costituente eletta non più tardi del primo ottobre mille novecentoquarantotto il consiglio del popolo opererà come provvisorio consiglio di stato
E il suo organo esecutivo l'amministrazione del popolo
Sarà il Governo provvisorio dello Stato ebraico che sarà chiamato Israele
Lo Stato di Israele sarà aperto a per l'immigrazione ebraica
E la riunione degli esuli incrementerà allo sviluppo del Paese per il bene dei suoi abitanti sarà fondato sulla libertà sulla giustizia sulla pace come predetto dai profeti d'Israele
Assicurerà completa uguaglianza di diritti sociali e politici a tutti i suoi abitanti senza distinzione di religione di razza o sesso
Garantirà libertà di religione di coscienza di lingua distruzione di cultura Preserve Rai luoghi santi di tutte le religioni e sarà fedele ai principi della Carta delle Nazioni Unite
Lo Stato di Israele sarà pronto a collaborare con le agenzie e le rappresentanze delle Nazioni Unite per l'applicazione della risoluzione dell'Assemblea generale del ventinove novembre quarantasette e compiere ai passi per realizzare l'unità economica di tutte le parti di Eretz Israel
Facciamo appello alle Nazioni Unite affinché assistano il popolo ebraico nella costruzione del suo stato e ricevano lo Stato ebraico nel Comitato delle nazioni
Facciamo appello nel mezzo dell'attacco che ci viene sferrato contro da mesi ai cittadini arabi dello Stato di Israele
Allo scopo di mantenere la pace e partecipare alla costruzione dello Stato sulla base della piena e uguale cittadinanza e della rappresentanza appropriata in tutte le sue istituzioni provvisorie permanenti
Tentiamo una mano di pace e di buon vicinato a tutti gli Stati vicini e ai loro popoli e ci appelliamo al loro per stabilire legami di collaborazione e di aiuto reciproco col soprano popolo ebraico stabilito nella sua terra
Lo Stato d'Israele è pronto a compiere la sua parte in uno sforzo comune per il progresso del Medio Oriente intero
Facciamo appello al popolo ebraico della diaspora affinché si stringa intorno alla comunità di Eretz Israel è nelle opere di immigrazione della costruzione e lassista nella grande lotta per la realizzazione dell'antichissima spiegazione della redenzione di Israele
Confidando nel non di più o nell'Onnipotente
Noi firmiamo in testimonianza su questa dichiarazione
Nella sessione del Consiglio di Stato provvisorio sul suolo della patria nella città di Tel Aviv dove oggi vigilia di sabato quattordici maggio mille novecentoquaranta
Questa la dichiarazione di indipendenza
A questa dichiarazione a questo appello sì ha risposto con la guerra
Cordone
Rivolgendosi agli arabi
Disse noi non potremo mai perdonargli
Di aver costretto i nostri figli a sparare sui vostri giovani
Ora questo ricordo della dichiarazione di indipendenza
Questo ricordo del messaggio di coraggio
Che
Auspica
Una fratellanza tra i popoli nel rispetto di ciascuno di ciascun bambino nato sotto la volta celeste ricordando anche il rammarico di corda Meier
Che rimase speranza spezzata da questi ultimi avvenimenti dopo la visita di Sadat in Israele possa questa celebrazione fatta a Roma con questa lettura dare allo Stato di Israele abbia molto su hanno Vita e Salute
Onorevole Gianroberto Lovari assessore alla provincia di Roma
Che preferisco parlare
Venendo qui genere
Lì come si fa chiederete vedere da una parte si fa quella che si suol dire la riflessione sulle cose
La di oppure ben un pezzettino di carta si fa la traccia cosiddetta della della riflessione
E le riflessioni anche per gli avvenimenti che ci sono potrebbero essere sono tante
Possono essere di
Innumerevoli natura innumerevoli aspetti io
Ho cercato di fare quella più semplici di andare un momento il suo documento in cui bisogna andare le cose essenziali
E mi sono detto
Quel giovane studente socialista che stava dentro una nave turca allora ai turchi
Compravano i vecchi libertino che gli americani avevano utilizzato
Durante la guerra le gli studenti universitari facevano grandi sconti Napoli Khalifa
Abbiamo tendendo Israele Paesi
Una di queste navi similmente in fondo perché nel posto più economico possibile
E cercavo di in sintesi
Dini come dare
Le cose che mi buttarono su quella nave
E mi fecero stare
Due mesi in un kibbutz caldo abbiamo De Cataldo
E oggi
Che si celebra anniversario per me sono trascorsi quasi venticinque anni a quella data oggi si celebra quarant'anni dalla data vide la nascita di quello Stato
E la domanda
Che io mi pongo ma che pongo
Le ragioni
Della nascita di Israele ragioni che mi spingeva
La
E le ragioni che mi hanno spinto oggi qui
Sono intatte
Sono diventati più forti più deboli
Sono le stesse dell'Est nessuno
Di nuove
Alcune sono le stesse
La dichiarazione
Che ci ha ricordato al nostro Giuliana è il risultato della un'altra dichiarazione
Non dobbiamo riassunti addentrarci lunghe riflessioni storiche quando la convivenza
Balzo cioè Israele nasce perché
Avendo avuto grandi popoli tutto in un loro Stato Moro una loro casa anche il popolo di Israele ha diritto di avere
Come tanti altri una casa
E questo è l'elemento uno degli elementi
L'altro elemento che mi faceva
Convinto della validità della del valore della del significato
Della nascita di Israele era che questo stato era la casa verso la quale si dirigevano coloro i quali erano scampati
A una
La più grande tragedia di un popolo che tante tragedie aveva vissuto
Ma che ho fatto mio specifico che ho vissuto
Una delle rare esperienze in cui i valori miei politici io sono socialista guarda il kibbutz o non sono entrati in contraddizione ma hanno trovato in quel microcosmo l'unica esperienze in cui ho potuto trovare una coincidenza tra in un cessioni teoriche
E vita pratica un espediente
Molto è cambiato anche il kibbutz ma fu un'esperienza meraviglioso
Certamente vi era in me come in tanti altri nati cristiani
Una specie di consapevole o inconsapevole
Così
Andare in un luogo dove si costruiva una cosa dovuta
Al mondo ebraico dalla civiltà cristiana
Ecco
In sintesi
Alcune delle cose che avevo dentro e la consapevolezza che
Quest'asta pezzettino di terra venti mila chilometri quadrati
Non so più che il dado attuali occupi sul piano dell'estensione territoriale degli Stati
Era
La metà per cui avevano sognato il partito che aveva rappresentato
Per
Decine e decine di generazioni di ebrei
Il sogno aveva dato l'alimento e la forza per passare
Tragedie che sono vergogna permanente della storia dell'umanità
Cioè un posto dove come dice semplicemente un amico ma perché far fai la linea Padova perché la la mia lealtà minoritaria voglio vivere è l'unico e luogo dove posso scendere da ebreo
Queste erano
Per ragioni così sinteticamente rapidamente espresse
Adesso
Queste le aggiunge
Non manca l'altra che si erano tutto questo viveva e si era costituito in una grande cornice di democrazia e di libertà
In un'area che libertà e democrazia non ha mai riconosciuto dunque luce difficilmente conosce la nel futuro
Ecco queste cose dette così rapidamente uno di esse
Sarebbe necessiterebbe un volume per ancora significato
Hanno ancora valori sono valido oppure gli avvenimenti della politica scuole hanno contraddette ore hanno sommerse oppure
Non gli hanno dato non gli hanno non gli attribuiscono più significato
Io credo che invece
Mai come mai mai come oggi
è necessario lo Stato di Israele
Mai come oggi ebrei e non ebrei devono sentire
La indispensabilità di questo sta
Perché alcune cose che venti quarantenni sa
Sembravano scomparse dalla nostra Europa dal
Adesso si sono ripresentate drammaticamente
Oltre a tutte quelle ragioni che si scrivono nel quarantotto
Mi voglio riferire
L'attenzione al dato che questa è una società che è fortemente segnata dall'antisemitismo
Chili democratici
Nelle loro varie accezioni venticinque trenta anni fa ne avesse trovato uno pronto a scommettere
Che vi era ancora dopo l'Olocausto dell'antisemitismo in questa società
Ho visto e ho trovato qualcheduno a sinistra disposto ad ammettere che vi era un antisemitismo di sinistra
Avete trovato qualche d'uno gli ebrei lo Stato di Israele nell'aiuto cito sempre dell'INCE cupidigia sinistra dedicato definito lo spalto assegnisti più a sinistra dopo l'Unione Sovietica
E gli ebrei erano quelli che avevano subito
Dalla destra e antisemitismo e concezioni di destra si identificavano in un nucleo impunito generalizzato è convinto di tutto lo schieramento democratico cioè di cento e dissi
Questi elementi sono cambiati
Questi elementi sono cambiati drammaticamente
Perché io delle volte quando vedo gli scritti sui muri di Roma
Anche i semiti enti Israele dopo vado a vedere la sigla se si tratta di schieramenti di sinistra o del Fronte popolare o del Fronte giovanile dalla destra
E allora questo è un dato drammatico
Che non coinvolge solamente
De Amici miei gli ebrei con cui vado a mangiare la pizza con cui di tipo di politica coinvolge tutti coloro che hanno sensibilità si sentono appartenenti a questa cultura giudaico-cristiana
Che ha questi suoi elementi negativi li vuole combattere con la testimonianza con l'impegno politico o di altra natura a secondo delle sue possibilità
La ragione per cui
Io dico scherzosamente
Oggi è più necessario di quaranta anni fa lo Stato è stata che
Non ci dobbiamo turbare
Certo suscitare l'Aprilia
Quando vediamo le mistificazioni e grandi organi di stampa
Quando vediamo la stampa riportare che
Gorbaciov ha detto Arafat che devo riconoscere Israele paghiamo la nostra televisione che intervista Qaddumi
E il buon Mentana per tre volte dice ma allora voi vi è stato detto questi
E signor Qaddumi
Dice di no
Gli atti individuali Aldiss Tati di terrorismo come dice il Dipartimento di Stato non mi piacciono
Non aiutano la causa della pace ma non posso nemmeno dimenticare che Israele e in guerra con chi fa la guerra e l'oltre far la guerra allo Stato d'Israele
Le cose da dire sarebbero molte
Ma esse sono su questo terreno la riprova
Di una miscela micidiale
Della Vecchia Europa che riscopre il suo bimillenario antisemitismo
Delle ragioni di impotenza delle armi sia sempre protesa alla conquista
Anche se
L'onestà deve dirci che qualche cosa sembra apparire di nuovo sullo scenario
E anche l'altra grande potenza
Tesa anche lei a proteggere le aree più vicine non sempre rischia circa riesci HP delle ragioni
Di tutti gli altri
E allora in questa miscela
Riemerge e
Il dato della necessità
Che tutte le ragioni ideali politiche morali
E anche sentimentali perché non è una brutta parola perché i sentimenti fanno parte dell'azione umano
Di solidarietà verso
Un topo una minoranza che ingiustamente intanto ha subito non c'è nulla di male di dire a dire che anche
Valori di sentimento vanno a costruire il ragionamento politico non ci vuole ma non dobbiamo vergognarci io personalmente non me ne vergogno
E allora questo quarantesimo anniversario
Lo dobbiamo cerebrale con grande orgoglio
Perché quando quello Stato fu creato fu creata sulla base di una serie di viali di quello Stato non ha tradito
E adesso è ancora più necessario
Questo Stato Prosperi abbia confini sicuri abbia pace e prosperità
Per gli israeliani tutti gli ebrei per i democratici per tutti noi
Ecco perché sono qui
Con grande gioia chiudo questo mio
Rapido
Sarà più da presenza contributo parafrasando come dice umili alcuni miei amici auguro che il grande architetto d'universo ci consente consente a Israele di celebrare quarantaquattro centoquattro mila anniversari
Mentre poi
Sentivo leggere prima da Giuliana Limiti la dichiarazione d'indipendenza
Che che era stata letta quattordici maggio di quaranta anni fa a Tel Aviv da Ben Gurion
Pensavo
Che coloro che l'avevano ascoltata con comprensibile emozione in quell'anno avrebbero potuto immaginare molte cose e molte cose hanno immaginato in molte cose sentivano certamente grandissima emozione ma anche grandissime speranze
E anche grandissimi timori motivati da un attacco congiunto di Paesi arabi che non stava deve essere scatenato ma che già era in atto e che non aveva spedito non avrebbe poi aspettato neanche un minuto per rovesciarsi contro Israele al fine dichiarato distrugge eppure credo che anche allora in quel mille novecentoquarantotto veramente drammatico in cui questo giovanissimo neonato Stato d'Israele
Con un esercito
In gran parte raccogliticcia con armi rimediate qua e là per l'Europa a caro prezzo con grandi fatica e con grandi sacrifici
E con mezzi i più diverso è certamente non legali prima che l'Unione Sovietica decidesse di fornire un certo quantitativo di armi e di serenità attraverso la Cecoslovacchia bene in quel mille novecentoquarantotto Israele che aveva affrontato questi eserciti della Giordania della Siria del Libano dell'Egitto
Dell'Arabia Saudita dell'Iraq e era riuscito a contenerli e poi addirittura di cacciarli
Ebbene Israele aveva evidentemente passato subito appena nasceva un pericolo mortale
E altri mi doveva passare altre guerre dovrà affrontare è inutile ricordarle qui credo che le ricorderete tutti le quattro guerre difensiva di Israele le quattro risposte ad altrettanti attacchi degli eserciti arabi nell'appunto al quarantotto quarantanove fu una prima del cinquantasei nel sessantasette nel settantatré
Ci sarà un'altra guerra non strettamente difensiva ne parleremo tra un momento
Eppure mai né nelle guerre successive né in questa del quarantotto quarantanove in cui era sembrato che l'esistenza fisica degli ebrei su questa terra fosse in pericolo
Credo che anche allora nessuno avrebbe mai immaginato che in questo quarantesimo anniversario dello Stato d'Israele Israele spesso attraversasse una crisi che vorrei dire esistenziale nel senso che riguarda la sua esistenza io credo e non vorrei e non voglio essere qui celebrativo
Credo che ognuno di voi sa che in questo momento Israele rischia la sua esistenza come e forse più e nel mille e novecentoquarantotto
Rischia
La sua esistenza anche se non dovrebbe far fronte in questo momento a carri armati e missili a cannoni che ha subito e anche troppo subito in quattro guerre ma assassini soltanto assassini ciò che ha provocato evidentemente una immagine a mio avviso distorta di un confronto che resta di vita e di morte perché sì è vero che quando si usano armi contro i sassi evidentemente l'immagine di un Paese viene
Degradata è anche vero che con i sassi si possono di e si vincevano ai primordi della storia dell'uomo con i sassi si vincevano le guerre io credo che questa sia la situazione non credo che i nemici di Israele che in genere il mondo arabo con le un'unica eccezione sapete che l'Egitto ma chi ha fatto la pace con l'Egitto l'ha pagata con la vita quasi subito cioè il presidente Sadat
Io credo che lo scopo del mondo arabo nel suo insieme Contini ad essere quello della distruzione dello stato di Israele
Parlavo prima della guerra dell'ottantadue è vero
è stata l'unica guerra non strettamente difensiva che ha combattuto Israele una guerra sulla quale i giudizi erano stati allora molto diversi per gli stessi Iblei e che è tuttora sotto sottoposta a un giudizio di merito
Sì forse anche un giudizio morale oggi i giudizi morali si sono scatenati ma ad essere dilaniati soprattutto da questo in i in in questa in questo giudizio morale e soprattutto soprattutto sono soprattutto alle comunità ebraico
Come ha scritto giustamente Gianna e Neri nel suo importantissimo libero intellettuale ad Auschwitz
Quando dice che in sostanza il Complessi dei campi di sterminio non ce li hanno coloro che ne sono responsabili o i figli di coloro che ne sono responsabili ma ne sono colpiti gli ebrei così quello che avviene in sarei in Israele non lascerà un mondo che tutto sommato avrebbe ancora molto da farsi perdonare che ancora molti scheletri nei suoi armadi è stato ricordato qua il mille novecentotrentotto è uno scheletro che sostanzialmente non è stato ancora tirato fuori dall'armadio
Ma le lacerazioni morali per quanto accade in Israele sono lacerazioni soprattutto ebraiche ed è anche questo un modo di ricordare i quarant'anni dello Stato d'Israele in Israele si dice ci si permette anche di scherzare che Israele ha un concetto talmente alto del governo dell'entità governativa che si permette di averne due e voi sapete che il governo in Israele è spaccato e esattamente in due e questo non è l'ultima delle gli attori che colpiscono in questo momento Israele che è chiamato indubbiamente a fare delle scelte
Ma nessuno si chiede perché le scelte nulle fa anche l'altra parte
Pochissimi hanno sottolineato ad esempio che Re Hussein nella sua risposta negativa asciuttezza circa il il piano di pace anche sul Sun presentato
Ha sostanzialmente detto questo sì noi accettiamo la restituzione dei territori occupati da Israele nel sessantasette mappa voi Israele deve riconoscere i diritti legittimi del popolo palestinese
E allora qui bisogna veramente intenderci se questi diritti legittimi del popolo palestinese che sono indubbiamente dei diritti legittimi che sono innegabile esiste
Anche se non esegui se non esisteva probabilmente venti o trent'anni fa oggi esiste esista una realtà palestinese ed è un problema indubbiamente da risolvere però c'è da intendersi fino a dove arrivano questi diritti se arrivano alla richiesta di un in Tita autonoma di un'autodeterminazione o se comprendono tutto a cui tutto a quella che si chiama e si chiama Palestina cioè la Cisgiordania Gaza
Israele propriamente detto e la Jordan cioè e su questo questo non è un interrogativo di poco conto perché qui il problema della vita della morte quando si parla di posizioni moderate di uomini moderati nel settore palestinese e si riscontra che persino
Per una
Tutto sommato
Innocente comunque non nuova dichiarazione sovietica come quella riportata dalla tasca e cioè che Gorbaciov ha chiesto Arafat di riconoscere il diritto all'esistenza di Israele e io vi prego di ricordare che vorrei sottolineare
Questa sinistra frase riconoscere il diritto all'esistenza ma di nessuno si parla di diritto all'esistenza perché si credeva
Addirittura acquisito
Degli individui con la nascita e dei paesi delle delle nazioni gli Stati con la loro costituzione nessuno parla di diritto all'esistenza della Svizzera o dell'Austria o dell'Italia della Francia questo non si discute più
Chiede
Al di sotto del minimo indispensabile per incominciare un discorso serio ma neppure questa richiesta fatta da Gorbaciov ad Arafat e comunicata dalla tasse anche questo è sembrato eccessivo e Arafat la smentite
Questa e la situazione che si è andata creando e che sia esasperata come ognuno D UE Sant alcuni mesi con l'inizio della
Sommossa araba in Cisgiordania e Gaza ma intifada
Ed è una sommossa punto attraverso sassi che ha messo Israele in gravissime difficoltà perché è assai facile
E del tutto legittimo criticare questa quell'azione del governo israeliano e assai più difficile avanzare una soluzione possibile che regga al confronto dei fatti delle realtà esistente tanto difficile questa soluzione che credo personalmente che essa non potrà venire se verrà perché ci sono delle situazioni che non sono risolvibili e non si risolvono semplicemente che si trascinano per decenni un oltre ma se una soluzione contravvenire temo fortemente che verrà su imposizione dall'esterno e questa imposizione dall'esterno potrà avvenire soltanto con una convergenza di linea politica di Stati Uniti e Unione Sovietica sotto alcuni aspetti una soluzione imposta imposto ovviamente a tutti non ha soccorso Israele potrebbe da un lato fornire a tutti le garanzie necessarie
Diciamo pure di sopravvivenza e dalla d'altro lato effettuare su tutti cioè su Miserere da una parte sussidi Giordania palestinesi dall'altra pressioni tali da come diceva
Mario Puzo nel Padrino tali offerte da non potere essere rifiutate
Certamente una cosa una soluzione imposta dall'esterno presenta dei lati
Ovviamente negativa
Ma
D'altro lato potrebbe fornire a tutti gli altri sufficienti per come si dice
Specialmente in Medioriente salvare la faccia di fronte ai gruppi più estremi nei paesi sono tutti quanti di paesi non democratici dell'area dell'aria e fornite dei degli alibi di fronte al proprio elettorato per essere io
Non credo che al di fuori di
Questi dati
Convergenza questa congestione della crisi da parte delle due superpotenze non certo delle Nazioni Unite non cento dell'Europa che non ha né diritti né i titoli per farlo ma queste due superpotenze potranno forse dare quell'unica speranza che oggi veramente e con e mi dispiace dirlo in questo quarantennale non riesco a vedere ma del resto credo che nessuno riesca a vedere si fanno in Italia decine di convegni in questo momento in in particolare convegni di argomento ebraico si parla di ebrei di tutte le epoche è una cosa positiva è un arricchimento culturale penso per tutti ma e difficilmente gli ebrei stessi sì incontra e si scontrano su questi che sono diciamo gli argomenti di fondo perché riguardano non soltanto l'esistenza dà vita alla morte
Dello Stato d'Israele ma che coinvolgono profondamente una diaspora che in Israele potrà valere una vere il suo punto di riferimento costante ma in Israele quanto meno la sua polizza di assicurazione oggi ritengo più necessaria ed è stato ricordato poco fa più necessari in quanto non si pensasse quindici venti ho venticinque anni fa e ringrazio
Ma allora i suoi Lavino
La fondazione dello Stato di Israele di cui celebriamo qui oggi quarantesimo anniversario
Non è soltanto un importante avvenimento politico
Questa fondazione non può essere considerata nella semplice prospettiva di un evento storico di questo secolo
Alla stregua di tante altre storie di liberazione nazionale dell'epoca post coloniale
Per diciannove secoli nella coscienza storica e religiosa del popolo ebraico
La riconquista dell'indipendenza di Israele la sua antica terra è stato un evento atteso desiderato invocato e per quanto lontano giudicato inevitabile
La tradizione non ha mai cessato di considerare Israele come uno unità non solo religiosa ma anche etnica
La perdita di indipendenza politica la dispersione del popolo ebraico nel mondo
Sono state concepite non solo come una sciagura nazionale
Ma anche ed essenzialmente come un turbamento di ordine cosmico
Come una eccezione ai fondamenti di leggi universali leggi che pretendono che a ciascun popolo sia assegnata una terra
Come spiegava nel sedicesimo secolo il Marat di Praga l'ordine cosmico non può alla lunga tollerare il disordine l'eccezione
Deve ricomporsi quindi chiese negli acquisti i suoi diritti è un'esigenza universale che prima o poi troverà la sua realizzazione
La storia di Israele si specchia nel racconto biblico te la racconta la interpreta la guida moralmente né indirizzi alle tappe fondamentali dalle origini alle prospettive future remote
Sì esplicitamente che per mezzo di allusioni da scoprire
è una tragica allusione al destino di Israele sarebbe già secondo l'antica letteratura rabbinica nelle prime righe del racconto della creazione del mondo
Dove detto come è noto che la terra era trovavo desolata e vuota e vi era buio sulla faccia dell'abisso
Questi quattro termini secondo una linea interpretativa fondata già dal libro biblico di Daniele corrispondono nella lettura rabbinica ai quattro legni che soggiogare Miserere nella sua storia
La desolazione e la Babilonia il vuoto e la Persia il buio e la Grecia l'abisso e Roma
L'esilio la distruzione imposte dei romani sono durati fino ai nostri giorni per questo è il quarto regno e quello dell'abisso perché non se ne conosce la fine
Questa omelia rabbinica fu pronunciata nei primi secoli della regola volgare
Quando il salto nell'abisso era appena iniziato
I lunghi sei quelli che ne seguirono dimostrare no la tragica protetta della similitudine
Israele ha vissuto persegue le accompagnato dalla sensazione dello sgomento e dell'insicurezza senza però mai rinunciare a risalire dall'abisso
In un'altra angosciante similitudine frequente soprattutto nella liturgia dei digiuni rituale che commentano eventi e date tragiche della storia ebraica
Il lungo periodo dell'esilio è stato paragonato alla notte
La notte dove domina l'angoscia
Dove ogni riferimento e falso precario insicuro
Ma ogni notte a una fine una Aurora che la rischiare
Quindi parlare di notte significa attendere un giorno nuovo
Tutto questo c'è indica come gli eventi collegati all'acquisto di indipendenza di Israele sfuggono necessariamente almeno inquadramento politico contemporaneo
Sono il compimento di un'attesa di due millenni sono come la fine di un incubo durato secoli e possono essere d'altra parte in coerenza con la speranza e pressato dalle profezie bibliche il punto di partenza di un processo grandioso l'altra saltati violata l'inizio redenzione
In questa prospettiva emergono tutti i limiti di ogni tentativo
Di sminuire e di banalizzare la portata dei fatti che oggi commemoriamo
è un atteggiamento questo sempre più diffuso all'esterno del popolo ebraico in campo politico o religioso
Che spesso è solo la maschera di un'opposizione radicale alla esistenza stessa del popolo e della fede indipendente di Israele
Il periodo di anni che oggi si compie evoca una strana costante numerica quaranta che ricorre con grande frequenza nella Bibbia
Dai giorni del diluvio
A quelli
Di mosse e poi di via sul Monte Sinai
E l'età nella vita dell'uomo in cui accadono fatti salienti come è successo per Isacco per rissa Hooper Mosè per Giosué e così sarà nelle future biografie rabbiniche
Quaranta sono i giorni degli esploratori in terra di Canaan quanto gli anni di peregrinazione degli Ebrei nel deserto e così gli anni di un regno o la durata del periodo di un giudice
Quelli di asservimento ai filistei o di desolazione dopo la punizione divina insomma quaranta
Quarant'anni è un'epoca
è una ciclo compiuto
Questi quarant'anni di Israele sono stati duri difficili eppure grandiosi ed entusiasmanti
Hanno compreso come dei racconti biblici quaranta giorni e quaranta notte
Le speranze alternate terrori le luci alle ombre
Si chiudono oggi nella tragica incognita dell'esplosione di un problema irrisolto
Nel libro dei giudici alla fine del racconto di molte guerre torna più volte questa frase
Vatti scottare ex Alba in scena la terra fu tranquilla per quarant'anni
Dopo i quarant'anni di guerre senza fine e queste ora come mai la speranza da coltivare
Parola aveva detto il piccolo borgo dell'Ambasciata d'Israele in Italia dottor vero loro
Sì invece io però almeno come qualcuno
Che è un amico non solo in tempi buoni ma anche nella sofferenza allora io vi do un'opportunità riproporre la vostra amicizia dovette soffrire probabilmente arriveranno
Io vorrei aggiungere qualche cosa specialmente a quello c'era stato Luciano las
Quello è la
La l'esistenza dello Stato di San come una cosa
Che non è già fissa una cosa
Che ci sono tant'è apparso nel mondo Candy non noi siamo sicure se Israele deve esistere
Non siamo sicuramente dell'esistere questo furono
E poi saldare un preoccupante esempio
Io ho ricevuto dall'ambasciata tante le
La parte mettere ad alta voce
Per un'altra parte mettere Lecce contro Israele dicendo ossia così così ma una parte di queste lettere
Sia dalla sinistra sia dalla destra dice
Che il
è colpevole perché non ha finito il suo lavoro
Cosa vuol dire vuol dire se
Quando altro Paese fa qualcosa che non le piace a qualcuno guasto
Qualcuno invece questo no a me non piace voi gli effetti delle navi che voi siete passi voi siete qualcosa quando non piace qualcosa fatto dallo Stato di Israele non dovrebbe esistere
Ma questo è solo un un ad esempio un altro un ex ministro francese non dalla McLaren destra Siemens tra
Ha detto la settimana scorsa forse la fondazione dello Stato di Israele
Era sballo
Era un errore storico
Qua è opposto per
Il re delle cose che succedono Israele queste o altre non piaccia o no a questo ministro
Ma la risposta sono o no almeno viaggi fuori non dovette esistere guastato la cosa a me pare unico
Che non cessano no ad altri Paesi del mondo quale intende provocano ogni giorno che va nell'appello la sua esistenza noi dobbiamo a fare un giorno
Io fuori corso spiegare una cosa che forse non abbastanza conosciuta ci dicono c'è un'altra generazione dei palestinesi
Quali sono nati già dopo la vostra occupazione e perché sono in un altro modo de ma ci sono già di una generazione di israeliani chi sono Anna Israele per cui Israele è un fatto
Non una cosa come forse per la generazione del mio padre era un sogno però un'idea qualcosa che è cominciato per avevo incluso un però non essere fatto
E quando io sento che l'esistenza di Israele qualcosa c'è già un
Dunque io su questa resistenza io non posso
C'è un domanda da dove viene questo atteggiamento verso destra
Va be'parecchie viene dai presso la gente
L'antisemitismo
L'ignoranza
è una difficoltà psicologica di capire
L'antisemitismo insomma gente abbastanza sconosciuto io non non devo spiegare vostra il l'antisemitismo qua in euro
Però l'ignoranza la difficoltà psicologica sono cose che ci vuol spiegare almeno un po'
Io sono stato per qualche anno sta attivamente lavorando nella nel nostro Conservatorio San Francesco
E per renderla difficile di capire
Ha voluto
Gli americani perché io vengo da uno Stato piccolissimo
Loro hanno contestato
Grandissimo
Senza prende
Un avremo Silvana New York San Francisco coast to coast consentirci l'influenza ci vuole un cinque quattro e mezzo ore sessi prende lo stesso pagano
E si fa nella stessa direzione confessa per cinque e mezzo porre si passa tutta l'Europa e sigaretta a me tardiva a me è andata bene
Metà guardano cianotico
Tutto questo è un Paese per me è una cosa pazza non posso capire come funziona però funziona funziona bene ma dello scarso tempo però in America la
O anche per tanti europea
è difficile capire come funziona e funziona un paese piccolissimo
Non capiscono tanti non capiscono non vogliano capire o non vogliono prendere che Israele è così dicono vicino a San Francisco c'è un ponte
Questo ponte e Nobel mille con sedici nove
Mille la convenienza diciamo quattordici chilometri quindici chilometri l'arresto
Questo ponte come lo Stato d'Israele
Dei consiglieri del del sessantasette vicino Anna Tania o il ponte e constato
Però quanto King l'ho detto ai già alla gente in San Francesco ma non può essere una barzelletta
Io voglio
Raccontare una barzelletta come alle penso fa un po'o spiega un po'questa difficoltà psicologica fra le fra fra le persone che
Vengono dal Paese diversi c'è questa storia direttore di un grande azienda agricoltore qui dagli Stati Uniti famoso che viene sarà eletto all'ottavo in viaggio e invece io voglio anche incontrare
è un contadino israeliano
Venne allora portano lasciato
Incontra qualcuno li
è poi nella strage hanno visto tutto che certamente era
Dice l'israeliano all'americano venti da questo albero questa via a questo voi definizioni tutto questo terranno Miglio eccellendo recandosi sì provato sai io negli Stati Uniti o un terreno se io prendo la mattina la mia macchina
Faccio un giro del mio terreno non posso farlo in un giorno intero di eccellenza ogni anno sì una volta anch'io avevo una macchina di questo tipo
Ora e questa è una barzelletta ma queste una
Questa è una illustrazione de atteggiamenti
Biondo in qualcuno che vive in un grande paese è un piccolo paese e difficile da molta a capire perché si fa così o così spendere Kissinger una volta ha detto
Ma voi israeliani potente darà palestinesi dieci per cento di detergente del del vostro terreno e sarà sufficiente ma voi sapete
Quando dieci per cento il nostro potere Diacceto recenti può essere quasi tutto il match diciamo metà dalle o una metà della galleria
E difficile da capire
Io voglio dire che qua in questa sala in quest'aula Dotti esso andò Amici d'Israele questo è un fatto
E io mi chiedo talvolta perché qualcuno è un amico e qualcun altro non
E mi pare che
La la risposta dipende dalla lunghezza della memoria
Perché quelle che hanno un po'della memoria Chinchio ricordano dalle cose non possono essere che a Miccichè insomma
Saranno questi che hanno una memoria brevis
Sì ma
Quella memoria coltivata dalla tv in tutto il mondo che non c'è il tempo non possiamo fare dei discorsi profondi non c'è tempo per leggere
Non c'è tempo per chiedere per sentire le risposte dobbiamo risolvere tutto subito soffitto trenta secondi un minuto così
E noi siamo in tutto il mondo siamo entrati in questa cultura televisiva
E quelli che non possono capire che la memoria
Non è così presto che ci sono delle cose ci si c'è la memoria storica c'è una memoria della vita umana
Solo questi con la
Con una memoria prese non sono i nostri amici e io sono sicuro
Che la maggioranza assoluta dalla gente nel mondo ha una lunga memoria
Auguro a tutti noi d'incontrare sempre la gente con la memoria lunga che possono
Ricordare l'inizio dello Stato d'Israele
E che potranno ricordare in quaranta cinquant'anni questo nostro incontro di oggi grazie
La registrazione ringrazio il palloncino
Dispiace dirlo ringrazio numero tre Sean
Specie fasce
Auguri che in questo quadro nel quarantennale lo Stato d'Israele sia veramente realizza dirà