Magna Carta Summer School - Gramsci e il centrodestra

Come voi sapete io non sono d'
Giovanni è fermo sul raccordo
Lo spessore
Dovrebbe
Però
Contemporaneamente
L'onorevole ecco appena arriva Giovanni
Presidenza dice
O molto
Piacere però svolgere perché questo è l'occasione
Due amici
L'onorevole Cicchitto quello conoscenza dopodiché ci siamo
Ci vediamo ci sentiamo dieci allora ecco che allora dico
Siccome Brunetta
Protocolli rotondi si stanno occupando di noi fa preparando un disegno di legge
Ora
Quindi
Esprimersi o solo di aver fatto un bell'applauso l'onorevole Cicchitto per l'altro giorno signora
Attingiamo sento perché avevate approfitto di più la Russia
Vera
E invece il punto l'onorevole professor vada al presidente dell'Istituto Gramsci
Un
Mio amico che va oltre la solennità il mio amico esatto
Professor concordati tra l'altro mi sono laureata non mi sono laureato con un solo perché è stato letto pochi mesi prima
Della tesi di laurea
Una versione concorra per cui insomma a fra i tanti peccati iniziale
Sulla sua coscienza più assicura natante soprattutto politicamente anche quello di avermi dato la laurea il picchio
Ora
Il tema è unita
E quanto mai stimolante anche rispetto alle due persone che mi discutono
Preserva abbia
Anche da un punto che sta accadendo in forme più accreditati studiosi
Di Gramsci
All'interno della storia del
Comunismo assai Assitalia
Assicurata dall'onorevole Cioffi passa dal professor sessanta interessato a questa tematica sta finendo Grasso sulla strada del Partito Comunista
Insomma a
Un contributo originario letto solamente i primi due capitoli vi assicuro che
è
Non è semplicemente un libro d'occasione ma è un libro di riflessione che in qualche modo
Mette
A frutto
Una lunga esperienza politica personale una lunga passione politica è una
Altrettanto profonda passione predisporre
E dunque mi pare degli ingredienti per una discussione proficua ci sono
Io penso che Intini
In discussione stasera dovrebbero
Essere soprattutto due
E
Quindi lì dopo immediatamente il primo
La qualità dei viaggi e cosa Gramsci
Significa ancora nella cultura politica di questo Paese noi abbiamo assistito
Negli ultimi mesi ad alcune cose
Assolutamente paradossale
E cioè che gran ci è stato più evocato da esponenti del centrodestra che mamma dalla sinistra questo è già accaduto questa estate
Quando
Appunto proprio
Cicchitto Bondi e altri che c'era una serie di articoli
Su in particolare una categoria che è centrale
Nella riflessione
Nel
Apparato concettuale di di Gramsci quello dell'egemonia chiedendosi se era una categoria che poteva ancora avvenire
Qualche significato oppure
E al di là appunto di
Vacca non ci furono grandi risposte
Dall'altra parte
E poi si è arrivati addirittura qualcosa di paradossale all'una festa dell'Unità laddove
Bondi come avete sentito forse comma anche eccessiva generosità
La affermato più appunto Gramsci andrebbe studiato letto eccetera in tutte le aule in tutte le classi
C'era mi
Il suo antagonista il Ministro Romani per la cultura
Quel quindi invece
Ha detto che insomma e approva d'antiquariato prima era centrale ora è stato degradato ha perso anche il suo posto sul Comune comodi è quindi
Questo comparto quanto meno suscita la curiosità credo di tutti
Nella cultura politica insomma
Nella dialettica destra sinistra qual è il posto piogge occupa grande
E poi invece un altro
Un'altra curiosità visto che il tema è Gramsci del centrodestra
E
Chiederei due interlocutori insomma secondo le categorie gramsciana né
Il centrodestra oggi in Italia che significato ha come può essere analizzata
E quello che a demolire vorrei aggiungere un po'provocatoriamente norme dovrebbero portare
La sinistra del PD
In particolare a dire
Qualcosa di meno scontato è un po'più profondo su quello che sta avvenendo in questo Paese e su
Questa nuova Epifania del centrodestra questo nuovo Governo del centrodestra può essere liquidato proprio alla luce della conoscenza di Gramsci tutto ciò come qualcosa di contingente e che non è un ponte a in qualche modo le strutture profonde
Del Paese ecco queste sono diciamo due questioni che vorrei porre
Agli interlocutori sono le due cose che mi
Mi sarebbe piaciuto sentire non avevo preparato niente perché speravo per un po'di poter essere tanta tra di voi ad ascoltare
Chi di voi vuole iniziare alcune
Bene
Rimetto ordine
Non
La cosa che ho messo
Venga venga messo a fuoco
Gaetano
Richiederebbero una discussione di ore e io sono un
Lo dico subito c'è un costo che tanto al viale otto meno venti quindi ciò di niente
è voglio fare una premessa cioè stiamo parlando oggi l'una delle figure più drammatiche
De il Secolo c'hanno messo in moto drammatico da tutti i punti di vista la storia di Gramsci
Grazie proprio giudizio sta operando e pensando mille novecento
Drammatica la punta a tutti i punti di vista nel senso che ha passato gli anni più
Vi dico che la sua vita in carcere
Chi
Lui disse che viveva in un proprio carcere che era uno il carcere fascista e l'altro la situazione di
Rottura o comunque il più grande lontananza rispetto al suo partito di origine
E una vita drammatica per quello che riguarda la sua salute quindi un complesso di cose poi
La seconda questione e che comunque Gramsci Gramsci va storicizzato guai a noi
Se prescindiamo
Dal tempo in cui ho vissuto e dalla dalle da retroterra dalle ragioni storiche della sua riflessione io parto da questo
Ci stanno vari Gramsci nel senso che c'è un Gramsci dell'ordine Nuovo la rivista che Luigi diresse e chiederà fondata sulla su una operazione dal basso di
Partita l'occupazione della FIAT dai consiglieri operai da una i borghesi di adesione al comunismo dal basso e non
Con un'operazione dall'alto e poi
C'è il Gramsci che viene in un certo cioè senso scelto dall'Internazionale comunista
Vere che cercava una contro appoggi contrapporre una persona di spessore
Al a bordeggia che duro fondatore del Partito comunista su
Su posizioni diciamo così estremiste
E il Gramsci che nel ventiquattro appunto va tra Mosca Vienna e che e
Stabilisce un rapporto organico con Internazionale comunista
Poiché c'è un Gramsci che nel mille novecentoventisei scrive manda
Atto gli atti perché la trasmettesse astrali n una lettera in cui contestava i metodi di riscontro che c'erano
All'interno del partito comunista bolscevico e il modo con cui venivano emarginati dissidenti Trozzi gli altri e così via e poi c'è il Gramsci dei Quaderni dal carcere leadership più
Importante Gramsci dei Quaderni dei quaderni dal carcere tutto il resto va analizzato ma insomma
Il nodo in una serie di nodi stanno lì allora Gramsci dei quaderni dal carcere
Una persona eletta un comunista che riflette
Sulle ragioni della sconfitta del comunismo nell'Europa occidentale
L'unico deliberò persino rivoluzionarie hanno il colorato occidentali in cui la chiama guerra
Documento lì poi c'è tutto un problema di scrittura lumi scritto
Questi quaderni tenendo conto che erano i quaderni di uno che stava al confino in carcere e così via e quindi erano scritti da loro in modo analitico
Comunque lui l'ha già ma la guerra di movimento era la rottura rivoluzionaria
Ebbene abbiamo avuto una situazione nella quale
Riuscito quello che fu un colpo di Stato
Non attizzare lista ma la rivoluzione d'ottobre fu uno colpo di Stato rispetto al rosso
Alla realtà democratica liberaldemocratica che era uscito dalla rivoluzione zarista del febbraio Governo credo rischi e così via fu fatto un colpo di Stato da le linee che prese il potere dopodiché l'ipotesi era quella di
Un'operazione rivoluzionaria perché sia del
Introiti c'era la consapevolezza che la Russia è un Paese arretrato
E però questa operazione rivoluzionaria ebbe una serie di colpi che la bloccarono la prima e principale una sconfitta
Dell'Armata rossa in Polonia dell'esercito di Bisuschio e pareri abbiamo una serie di momenti rivoluzionari debbano la sconfitta da
Da disfatta Cristina stabiliva
Da lì è stata chiesta da Berlino bella culmine lungo la linea insomma cioè e
Poi la la disfatta
Avuta dal comunismo italiano in Italia partito su un'ipotesi rivoluzionaria facendo un'analisi totalmente sbagliata che
Metteva nel
Nello stesso sacco tutti quanti da Giolitti a Mussolini e così via si trovava in una
Totale sconfitta allora grandi si aprono una riflessione
Sulla sconfitta del
Della guerra di movimento e elabora una nuova teoria
E
In controluce rispetto a questo secondo me c'è da leggere tutta una
Contestazione che illustra in modo esplicito all'un esplicito nei confronti
Della linea che stava seguendo
Stando in il
Partito comunista sovietico e dietro di lui il partito comunista d'Italia Ettore gli atti appiattito sulla linea staliniana e così via
Ma adesso salto questi passaggi in modo virtuale e
La riflessione che lui fa
Del passaggio da una guerra di posizione come lui la diamo ad una dalla guerra di movimento a una guerra di posizione e l'elaborazione della teoria dell'egemonia
La devi avere gioiosi semplifico al massimo la teoria dell'egemonia sostanzialmente si fonda su questa riflessione
In una società civile quale quella occidentale estremamente complessa estremamente ricca l'operazione di rottura rivoluzionaria non non riesce allora
Un Partito Comunista che vuole muoversi in quella situazione
Devo puntare
Alla costruzione di un processo diverso
Alla conquista di quelle che Gramsci chiamando i testi delle cosiddette casematte ideologiche mantenendo il sistema in sostanza un sistema capitalistico
Propongo nato TAR forze moderate
Questo sistema può essere quello rosso e conquistato dall'interno plots conquistando il cervello di quella società
Laddove per il cervello si intendono una serie di realtà articolate e quali sono la scuola la Magiste dura in e quelli che oggi chiameremmo i mezzi di comunicazione di massa l'elaborazione culturale e positivi
Teniamo conto che mentre a mio avviso
Da parte di un pezzo della cultura socialista
In primo luogo da parte di Turati specialmente di sviluppo Bordon il suo
Cioè anni cruciali che vanno dalla rivoluzione d'ottobre gli anni immediatamente successivi la comprensione quella straordinaria rileggerla oggi
Della vedo che di quello che ha della rottura eppure della violenza alla storia che viene fatta in
Unione Sovietica e la previsione dell'esito totalitario di quell'esperienza
E e così via
Però contemporaneamente noi le abbiamo il fatto che l'esperienza dell'ordine nuovo l'esperienza di Gramsci si collega per certi aspetti
Alcuni filoni culturali di grande rilievo nella vita culturale del nostro Paese argentini le per un verso a Benedetto Croce per altro verso
Mentre invece per quello che riguarda l'esperienza socialista che pure coglie questi aspetti questa capacità di collegamento non c'è
E però noi ritroviamo questo tipo di collegamento nella teoria gramsciana perché lui cioè con una rovesciando mento della rapporto struttura sovrastruttura voi sapete che nella ragionamento marxista c'è questa distinzione
Tra la struttura che sono i rapporti di produzione e la sovrastruttura che sono la dimensione culturale e si dà una grande importanza AREL si reggono da chiedere la rottura rivoluzionaria deve avvenire dei rapporti di produzione ettari si da rapporti di produzione dalla struttura si passerà la sovrastruttura
E in gran usciti proprio per questa influenza idealistica di corsie di Gentile c'è una operazione esattamente di segno opposto cioè lui valutarla difficoltà
Determinata dalla forza dei rapporti di produzione capitalistici nell'Occidente
Se è davvero singolare mentre poi gli atti Stato operaio non parliamo della Terza Internazionale nel congresso della sesta del saldo nel sesto Congresso internazionale faceva delle ipotesi catastrofiste
In questo
Che sta racchiuso in un carcere fascista c'abbiamo un'analisi nei Quaderni di ambientalismo il fordismo dei singolare modernità nel senso che è l'unico Olivieri
Che c'era un capitalismo estremamente attivo validata strategico che si stava sviluppando negli Stati Uniti d'America e così via cioè capisce questa roba che invece loro il comunismo al potere con Silvio non coglie per nulla e anzi fa un'analisi assolutamente catastrofista e totalmente e totalmente sbagliata quindi abbiamo anche questo aspetto diciamo così però dicevo
Abbiamo un rovesciamento della
Io vi al nazista
Struttura sovrastruttura lui la rovesciata e è pronta che
Con la compliance vista dell'egemonia culturale possa surrogare la debolezza politica economico sociale degli la sinistra del movimento operaio del comunismo e conquistando il cervello di una società
Dal cervello e poi si può passare alla politica rapporti produttivi adesso sto semplificando al massimo però questa e
Deboli nocciolo duro
Della sua riflessione che allora era
Per molti aspetti
In contrapposizione al
A
Avversari errore come lui lo chiama lo stalinismo a una certa a una gestione che era quella sovietica che era quella sovietica del potere lui non a caso in questi quaderni
Contesta alla radice il saggio popolare di Bulgari né che anni che ancora era legato a Stalin non era diventato un
Diciamo Unione etico che poi fu fucilato e quindi c'è cede al fondo dei Quaderni anche una contestazione culturale dice di fatta
In quella situazione di Gorizia del
Della cultura comunista stalinista che stava che stava prevalendo ma comunque questo ci porterebbe ci porterebbe molto ci porterebbe molto lontano però
Noi le abbiamo insomma questo
Il
Il nocciolo duro
Del del pensiero Guardian lasciano questa tutti derivante da questo retroterra che è un retroterra della cultura idealistica annui contemporanea di queste grandi figure di corse di Gentile e così via due aveva collocato precedenti al mio tutte conoscere infortunato
Negli appunti sulla questione meridionale gli aveva considerati in modo forzato come dei capisaldi del conservatorismo della reazione e così via ed era un'interpretazione per in architetti Bouvier profondamente imbevuto di questa cultura tant'è che in una riflessione Benedetto Croce disse comunque uno dei nostri terreni intende Ernesto le caratteristiche culturali così
Ecco
Detto questo va anche
Questo come dire costituisce come elemento di originalità per il Partito comunista anche se e questa leggina all'ITEA
A mio avviso Togliatti la gestisce
In modo geniale per un verso
Perché nella profonda eretici politicità che c'era il pensiero che lasciano poteva anche spingerlo questi quaderni finte col potevano sconforto scomparire gran c'era una persona molto poco conosciuta e così via e quindi poteva faccia un'operazione di segno diverso
A mio avviso
Togliatti appiattiti dal ventisei non a caso
Ci fu questo dissenso profondissimo Togliatti capiva benissimo che se avesse fatto sua la lettera di Gramsci al Partito comunista bolscevico
Sarebbero stati tutti fatti fuori perché Stalin e non accetta la più questo tipo di contestazioni e quindi quella lettera Fini finì nel finito nel cestino quindi c'erano due ipotesi che sono andate avanti Togliatti scelse la strada del rapporto organico con
Il l'Unione Sovietica quello stalinismo
E così via cercò di coniugare questo rapporto organico con me un elemento che gli veniva da gran c'è appiattendo fortemente secondo me
Ma che era quello del concetto di egemonia che il Partito Comunista messo in atto dal quarantaquattro in poi la messa in atto in modo geniale
Penetrato profondamente nel
Cervello di questa societari
Mentre ora minoritario
Per ragioni internazionali per ragioni sociali rispetto alla Democrazia Cristiana
Rispetto a all'equilibrio che si determinò tuttavia c'è stata un'operazione culturale di conquista appunto dell'egemonia culturale nel nostro Paese che ha consentito al Partito Comunista
Di giocarci una partita
Diversa da quella che un partito molto più piatto come il Partito comunista francese ha condotto
Qui va accolto un altro elemento vero
E cioè che questo però è stato gestito secondo me con un fondo con un profondo elemento di conservatorismo e il nocciolo la dimostrazione di questo sta nei fatti della rottura che Togliatti rispetto agli atti come dire
Fece un'operazione di assunzione e anche però di
Riduzioni a d'ordine De il di Gramsci e poi li aveva una grande occasione che il PUMS carta alta in modo netto che avrebbe però potuto rappresentare una ventina rivoluzione culturale del Partito Comunista che fu scartata non è messo molto in rilievo questo nelle riflessioni ma è l'esperienza del Polito addottorato l'esperienza del Politecnico
Perché il Politecnico di Vittorini
E se non avessimo
Quello che c'è qualche antologia ed invito andate a vedere perché è molto interessante il Politecnico di Vittorini eravamo ancora controllo della cultura liberale Liberal
Progressista laborista del mondo occidentale c'era Freud c'era pronto insomma c'era
C'era c'era la letteratura americana c'era un ancoraggio ovini crogiolo bella
Diciamo così dell'antifascismo europea e occidentale
Ma cioè aveva un fondo laburista chiamiamolo così stava nel Politecnico se il Partito Comunista Italiano avesse assunto alla cultura del Politecnico
Avrebbe fin da allora
Come dire fatto almeno una mezza Scelta di carattere di carattere c'è riformista laburista eccetera
Come voi sapete
Il Politecnico da Togliatti ed Alicata tutto talmente stroncato
Togliatti scrisse uno dei suoi peggiori articoli dicendo Vittorini solidi unito e storici ha lasciato
In modo sprezzante ma quella fu una rottura invece
Molto rilevante e significativa perché rappresento mio il la definitiva adesione pronta alle alloggia dall'organismo alla involuzione Cominform mista che andava avanti e quindi anche una riduzione dello stesso gran cinismo ricordo anche
Altro elemento che chiede che ci due conoscono benissimo che se andiamo a vedere perché comunque Togliatti aveva anche questa verso culturale
Se andiamo a rivederci Corsini che lumi scrisse eccome prodromico di Castiglia che erano dei corsi di tutti sulla vicenda pur tale del Paese sono dei corsi di scritti da
Reazionario autentico rispetto aggeggio rispetto Afrodite
Rispetto insomma alla ad una cultura ed era poi una cultura democratica liberale di sinistra e così via e quindi noi abbiamo avuto
Questi tutti i pontili Scelta
Del Partito Comunista Italiano
Organicamente legata allo stalinismo ma addolcita completa resa più complessa più articolata da
L'assunzione di elementi del
Del
Del Gramsci ISPO
Dopodiché l'ha detto anche che attenzione
Gramsci non è Angelo dichiarato la Tirrenia
Dell'egemonia di Gramsci e certamente è una cosa ben diversa dallo stalinismo che combinava insieme il dogmatismo culturale
Con i gulag
E ma era pervasivo però era
La tendenza a conquistare il cervello di una società ma allogene Rizzardi qua a con la convinzione
Come la supremazia culturale condiviso anche qui ci sarebbero tutte citazioni da fare che evidentemente non possiamo fare
Marco l'uso delle accademie come strumento di collocazione degli intellettuali in una posizione di ordine e così via
Quindi nella Gramsci esimo c'è poi
Una
Un totalitarismo culturale
Cioè non ha nulla a che fare anche anziché in molte parti è polemico rispetto allo stalinismo rispetto alleggerire della Terza Internazionale e così via macchiare diverse band in talmente pervasivo come ipotesi e in parte questa roba non ce la siamo trovata nella vicenda culturale italiana nel senso che il Partito Comunista assumendo la teoria dell'egemonia la conquista delle casematte
E così via poi e a Espresso appeso ad esprimere
Devi fare errori del politicamente corretto che immaginavano
Tutto quello di eretti tale che c'era nella sinistra e fuori della e di fuori della e fuori della sinistra
Aggiungo anche un altro dato
E cioè che a vederla come un minimo di cattiveria lattiero Riyād delinei conquista delle casematte
Beh insomma è
E molto meno angelicata di quanto si possa pensare se tra queste casematte ci mettiamo anche la combinazione dell'influenza sulla magistratura e sui giornali
E secondo me mia ipotesi di lavoro è una versione
Armata militare
Della e poi egemonia nella sbocco e avanti nella esito non socialdemocratico e non riformista
C'era avvenuto il percorso della per la crisi del Partito comunista quando è crollato il comunismo i cui elementi fondamentali sono riportati da
Un ex comunista come Pellegrino che dice che la cultura
Le l'innesto della cultura giustizialista di
Di di di Violante sulla crisi culturale del Partito Comunista portato poi ad un esito
Che è stato l'esito della crisi del novantadue e novantaquattro
Che potremmo definire per usare una categoria gramsciana un momento di una crisi organica di una societario rianalizzare e dei suoi organi ad una società è quando vengono meno dei fondamenti e allora avvengono meno dei fondamenti strutturali i avvenne quello che avvenne cioè
La distruzione i cinque partiti un'operazione della magistratura e così via eccetera bene io leggo uno rosso armato oggi una concezione d'egemonia in quel tipo di situazione e ti operazione ecco detto questo
Cioè che cosa ci insegna che cosa ci insegna Gramsci
Ci insegna una punto insegna centrodestra lo insegna alle
A tutte le forze politiche la l'importanza del momento
Arsic
Io non lo sto sentendo perché sono perciò io citazioni vi ringrazio
Zambelli faremo avere si
CL chiedo scusa e concludo perché la sto facendo lunga ma
Ci insegna
L'importanza del momento politico culturale
E anche in una società che è totalmente l'opposto di quella che analizzava Gramsci
Tutta diversa stiamo parlando non è
L'accelerazione dei tempi
Ci dice che stiamo parlando di alcuni secoli fa per certi aspetti però
Anche in una società dominata dalla televisione
Dominata dall'idealismo sia dall'idea del leader del centrodestra sia dall'i tentativi di liberismo di sinistra
Dominata da partiti politici che non hanno nulla a che fare con quelli che abbiamo conosciuto con quelli tanto meno con quelli con cui facevano i conti Gramsci Togliatti dall'altra parte Turati non ci piace
Però la dimensione politico-culturale e la lotta
Per l'egemonia hanno nel senso di una pervasività delle che la società
Però la lotta al sui valori culturali sul confronto culturale e qua ecco
Questa insomma è una lezione che possiamo trarre da tanti ma trarre da Gramsci
Di un centrodestra quando il centrosinistra che non avesse
Questa capacità di elaborare i valori di interpretare di analizzare la società
E in questo modo divulgare di lei i difetti politico-culturali dell'altra parte diventerebbero soltanto delle rogge macchine elettorali e mentre invece la partita e anche su quel terreno
E io credo che tra mille difetti mille questioni
Nel nel corso di questi anni la partita dell'egemonia si è riaperta attraverso letture finora c'è stata una lettura storica
C'è stata fino a qualche anni fa una lettura storica dominante e che era di sinistra e adesso ne è venuto fuori una lettura storica della storia d'Italia
Della storia dal quarantaquattro ad oggi disegno totalmente diverso per capirci non una lettura di rivalutazione del fascismo
Ma una lettura sui
A partire dalla Resistenza dice per esempio
Che ci sono state e c'è stata nella Resistenza un confronto in effetti
C'erano due resistenze c'era una resistenza di chi aveva come unico obiettivo quello di
E batteri nazifascismo e di arrivare ad uno Stato liberaldemocratico
E c'è stata una resistenza che avveniva come ipotesi
Quella di un'operazione a più tappe in cui la seconda la terza tappa avrebbe dovuto essere la conquista del potere da parte del Partito Comunista Italiano e e così via
Quindi voglio dire
Queste ed altri elementi aprono un confronto politico culturale
E nel quale
Gramsci
Può servire per cinque ore sapere cioè una grande forza politica culturale un grande schieramento qua dentro di sé una elaborazione culturale un'analisi storica un'analisi della Seat mozione generale oppure e asfittico rispetto al tipo di dimensione che lo scontro politico divenire che evidentemente non è soltanto puramente culturale per ordinarie
Questo tipo di dimensione
Io concludo dicendomi
C'è
Vi ho detto pochissimo perché imperfetti la figura di cui stiamo parlando ora una ricchezza e una complessità
Assolutamente assolutamente straordinari anche una umanitario vi
Di intitola legge abbia anche le lettere
Dal carcere di Gramsci che comunque sono
Una lettura e estremamente importante e significativa
E leggervi un altro libro l'Antigone di Aldo Natoli che mette in evidenza alcune delle contrade
Uniche hanno segnato la dignità di questo personaggio logiche e e straordinaria drammaticità
Del grande interesse evidentemente e il quale il grande interesse è segnato anche dal fatto che ci sono state su Gramsci c'è una bibliografia s'
Terminata e delle interpretazioni assolutamente contrapposte che hanno caratterizzato una parte dello scontro politico e culturale nel nostro Paese
Faccio io giovanile delle domande specifiche mandava
Su quelle eguagliare ero ero molto per l'introduzione essendo il ritardo
Varia la coalizione nazionale
Non funziona
Grazie allora
Io cercherò
Di stare in tempi anche più contenuti perché
Se poi
Il tema è oggetto di interesse forse la parte più
Più legale può essere
Nelle nostre risposte ed ecco a vostre eventuali domande
E
Gian interloquendo con Fabrizio
Ulteriormente rompo arrestiamo parla uno dei più grandi esperti di più grandi studiosi Antonio Gramsci
Borin
Diciamo
Per circoscrivere un po'una materia così basta così seguo per
Utilità e comodità il figlio delle questioni
Che poneva inizialmente
Gaetano Quagliariello
Anche perché
Solo in particolare non volesse elusivo e parto dall'ultima cioè si può leggere in chiave di lanciano ha la forza lo sviluppo e l'affermazione dal centrodestra italiano come lo si legge dovrebbe io penso di sì
Egli dà una risposta che per quanto mi riguarda per per semplificazione se avete seguito il dibattito su Gramsci torna dalla testa di questa estate
Sui giornali diciamo fra gli importi ci fa gli articoli che più mi persuade al nuovo dal punto di vista della
Possibilità utilità di leggere il PD è il
Come lei chiede un gran ciclo fuggito ma ce ne erano diversi fra cui uno di traduzione
Un'azione di Baget Bozzo
Perché perché senza che lui usasse esplicitamente questo concetto che lanciano due vi dico Gabriele Polo lo usava operativamente precluso alla forza Dini con un
Moderno principe quelle moderno principe dei bilanci non è il Partito comunista il dibattito politico in un senso molto ampio e complesso
Partito politico è un giornale per i bilanci
Partito politico è un impegno negli enti intellettuale che se non si
Da strutture di partito ma una enorme capacità
Di
Indirizzare di guidare
E qualunque indirizzo qualunque guida e in ultima analisi politica
E allora il concetto che è un giallo così per usare è quello di coerenza fra rappresentanti e rappresentati
Io credo di poter dire di dover dire che
Io sono dopo quindici anni dalla fine
Del
Cosiddetta Prima Repubblica
Noi abbiamo di fronte ad una coalizione di centro destra se si vuole eterogenea che non ha risolto tutti i problemi all'interno
Che semmai dal punto di vista della sua plasticità
Rispecchia un'Italia molto differenziata in unificata e non è detto che si possa unificare l'altro la si possa e la si voglia unificare ma comunque c'è coerenza fra
I rappresentanti e rappresentati
Non ho difficoltà a dire che da questo punto di vista
C'è una capacità egemonica dalla destra rispetto a quello centrodestra rispetto a quello che è la lo stato attuale del centrosinistra
Perché sull'altro versante invece c'è grande fatica a
Arrivo elaborare un'idea dell'Italia
Non che non ci sia ma
Siccome quando si dice interesse nazionale interpretazione di un volo nazionale il nazionale ad esempio il periodo di contesa e contendibile
Nella contesa oggi io vedo più capaci laddove stanco io sto dall'altra parte ma questo non capisco niente
E quindi così eviterò di indubbiamente una risposta
Ad una
Ad una domanda focale
Che ha dedicato guardato non per caso questo dibattito di questa estate
Imboscato balordo bene da due citazioni di grande scivola
Nel discorso programmatico del Ministro della pubblica istruzione una altre in un discorso programmatico il Ministro Bondi
Io non so a quale ne sia all'origine ma straordinariamente Baryshnikov uscite
Il pensiero giusto al punto giusto
E quindi dibattito non era fasullo e la lezione che se ne può trarre e questo
Perché si può ragionare così
Vestendo panni gran sciamani per un momento io vesto Palmira Bush
Non so se se mi posso definire lanciano-Vasto vestendo i panni rilanciare
Per dire a tutto io sono prima togliattiano e poi denunciare a questa un altro discorso che non è il caso di fari
Non perché anche qui lo dico una battuta novantacinque
Una intenzione di Palmiro Togliatti una straordinaria invenzione di Palmiro Togliatti ma questo se poi interessa a qualcuno lo discutiamo
Fra le corse Grillini
Perché e queste invece riguarda la prima questione
Che cosa
Bilanci come uomo politico come pensatore come
Non voglio ripetere perché è anche uno straordinario scrittore
è un classico del pensiero del mio ufficio
Ormai questo è un
Dato acquisito
Per cui dico anche che è tutt'altro che superficiale la all'affermazione di Bondi che si farebbe bene a studiarlo nelle scuole aggiungo come sarebbe bene che si studiasse Coccia di più si studia si gentile non si studia
Naturalmente grazie
Lo dico in maniera anche siamo
Consapevole della difficoltà
Anche rispetto a Croce e Gentile
Perché
Gli aspetti credo di conoscere abbastanza bene ma
Che testo dai
Una silloge
Dall'ultima opera di Gentile e di Croce che dai
Cioè per farlo dico se questo è il motore pratiche cioè come si fa
Ci vorrebbe un lavoro che lo stesso per Gramsci ancora di più
Perché la fortuna di Gramsci nessuno
Primo apparire legata alle lettere dal carcere che ha già ricordato
Fabrizio prevede reggere quarantasette anche se era una prima scelta
Meno dell'ARPA
Molto meno della metà delle lettere scritte la caccia ma anche perché molte non erano ancora non solo perché il su
Una parte sono state volutamente non pubblicato
Vini
Non uso il termine censurabili censure in senso proprio dire tali italiano o Caroppo però battere sono state omesse però che questo se voi volete se c'era sentenze se molto complicato Bersezio anzi si può raccontare
E i problemi del carcere i problemi del carcere o frutto di una straordinaria operazione dell'ENSE in volumi
Pubblicati dal mille novecentoquarantotto il mille novecentocinquantuno cioè in piena età stanno Viana vita si dà noia significava che
La cultura giusta è quella che serve a un partito
E il partito la comanda la decide e l'ha adoperato e fuori di questo non c'è cultura
Picco
E vedo dunque gli animi
Furono pubblicati quale nelle carceri che quanto più venivano letti a distanza dall'Italia tanto più venivano letti anche in quella edizione
Per il loro carattere straordinariamente diciamo pure eretico
Ma forse quelli erano liberi
Che si può comunque erano
Confezioni editoriali che si potevano far passare dei libri
Non c'è mai scritto un libro
Scritti quelle
è ma non sono liberi
E
Gramsci è fondamentalmente un giornalista
Uno straordinario e pistole dal punto di vista del genere della forma epistolario grafo e poi quello che ha lasciato i quaderni quella formali
Non perché li volesse lasciare in quella formali
Pensava di morire
Lo
Adesso che questo sarebbe molto interessante da condannati abbiamo finalmente recuperato gli ultimi quattro anni di corrispondenza nell'ultimo anno e mezzo
Della cognata che lo assisteva in Italia con la famiglia ama nasca e quindi c'è tutta la storia anche di quello che lui pensava
Aveva comunicato Asafa abbia comunicato a Tatiana dovessero essere il seguito essendo pensava che fosse un seguito nelle sue mani per ricavare McCoy
Un qualcosa vi letterariamente compiuto ma i quaderni non sono nulla dirette largamente compiuto
Nella prima
Pubblicazione per quarantotto cinquantuno furono pubblicati come difatti sì si chiamavano opere di Antonio Gramsci
Nella collana Einaudi dedicava I pensatori dell'antifascismo insieme a Guido dorso
E poi sapendo niente
Ed è uscito un articolo che ha scritto l'ibrido mio politico opere ed è di scritti
I lettere e di
Appunti
Tutt'altro che frammentari
Tutt'altro che disomogenei ma non organizzati se non
In maniera tale che se ne possa evincere un principio di organizzazione
Un'assemblea questo
Oggi di amici miei il pensatore politico del Novecento del Novecento non italiano del Novecento
Più tradotto
In più studiato nel mondo
Capizzi accennava alla sterminata carattere sterminato della bibliografia gramsciana
Noi curiamo sono presenti a protezione sui programmi curiamo l'aggiornamento on line della bibliografia gramsciana sul sito e voi potete trovare circa diciotto mila voti
Di cui più della metà
Più molto più della metà ma mano che si va in avanti sono di origine non italiana
Ma si va fino a Harvard ieri componenti dell'Islanda sigla alla Cina alla Corea per l'avvio dell'Europa
I Paesi dove c'è meno pezzi ex comunisti per ragioni tecniche nel donne difficile raccontare perché poi fra gli autori italiani dopo Dante Machiavelli
L'autore più
Più netto nel mondo
Questo perché
Dare qualche dato esteriore sulla definizione di classico che vuol dire
Che vuol dire che pur essendo comunque parte ma
Cannuta dentro di parte
Come qualunque grande pensatore
Per in grado di essere di parte gli ha consentito di leggero
Processi profondi
Del proprio tempo che vanno oltre il proprio tempo ed illogico comburenti
Che possono essere utili o addirittura necessario cioè senza le quali non si può non solo con quelle ma senza le quali
Senza un confronto con le quali non si può per chi viene dopo
Ripensare
I problemi dell'epoca
Nella misura in cui è molto difficile
Per convenzione stabiliamo quando province quando finisce un'epoca ma quando comincia nel quando finiscono processi profondi e
Diciamo
E l'INPS del pensiero economico filosofico giuridico storico riescono accogliere in questo senso e
Grazie
Il suo lascito è fondamentale diciamo pure sono i quaderni
Perché i colori diciamo pure perché
Proprio perché cioè non ci sono le opere di Gramsci non sempre R. realmente penetrarmi il pensiero fino
Al massimo della sua scusate la volgarità sfruttano abilità sembrano occorrono complicato non impossibile già sulla base dei testi disponibili è un lavoro possibile ma difficoltoso
La volontà o addirittura
Come enologica recepisca
E farò degli esempi
Per spiegare sulle generazioni con le opzioni aveva dato soprattutto quello che viene dopo l'acquisizione nazionale che stiamo facendo che consente ancora di affinare ulteriormente i criteri di datazione di Giarratana e finalmente di metterli
In corrispondenza con il l'epistolario che non sono solo le lettere che Gramsci ha scritto dal carcere
Ma le lettere che
Strapazza
D'intesa contro gli atti scriveva Gramsci in carcere mandandoli alla cognata Tatiana che le ricopiata come se fossero lettere sul nome
Perché potessero essere vincolato e attraverso la censura e viceversa le lettere che Gramsci scriteriata Diana ma non per la moglie cioè per la sorella di Tatiana che era a Mosca ma per strafalcioni e per il partito
Perché buona parte dell'epistolario e soprattutto la scrittura in codici A
E funzionale alla continuazione di un dialogo
Così si vuole di un confronto e dicono sconti
Che continua anche negli anni dal carcere a meno che al trentatré
Perché poi dal trentaquattro gran citando passa a Formia innanzitutto per ragioni che hanno a che fare con i regimi carcerarie
Non può più proseguire quel lavoro e quella comunicazione
Però comincia a riorganizzare i suoi appunti dal trentacinque e talmente malmesso che non è più in condizioni di lavorare e gli ultimi due anni che passa
Cliniche prima forme e poi
Alla clinica qui sarebbero vanno nelle condizioni di
Gli ultimi due anni
Cioè nulla nei Quaderni ci sono
Ci sono piccole qualche cosa
Quindi è molto importante la diacronia la cronologia
Non per ragioni filologica che diceva io ero rigenerazione Lucillo proprio percorso apprezzo molto e la tipologia e penso che senza filo logico si può fare né buona storia depuratori
Per
Del mio ragionamento però guardando con degli esempi che hanno a che fare da un lato con la classicità
Di viaggi
Dall'altro con quella che credo legittimamente possa essere una
Un'interrogazione sulla sua tra virgolette attualità che vuol dire attualità
Se io me lo posso usare
Quando il compagno cc Cicchitto ed altri compagni aprirono il fuoco
Tra i settantacinque settantasei settantasette sul Piccini intorno al tavolo
Alla teoria dell'egemonia gomme
Ma schedatura occidentale di una pulsione totalitaria il piccino nella più in grado di difendersi
Recitava una retorica gramsciana tra tra coloro che sono intervenuti nel
Nel dibattito di quest'estate c'è un bellissimo articolo di insetti che credo che all'epoca forse io non lo conosco personalmente ma credo che fosse scritto a una sezione del PC milanese che racconta esattamente queste cose impicci stava già
Oltre la capacità di utilizzarlo Gramsci faremo le norme retorica sull'egemonia sulla questione dei milionari però siccome eravamo già negli anni in cui cominciava la lunga agonia della democrazia dei partiti
Le grandi culture politiche non erano più capaci di reinterpretare ciascuna sua a bordo
La sorte il destino
I problemi della nazione
E quindi
Va beh sì forse avranno Cerati organici Stasi forse da totalitario si fa se c'è una ragione più quali sono il modello principio del sarà la dittatura del partito
Scusate il termine quel certo punto sempre barese cazzate
Allora quella diacronia invece ci possiamo aiutare egemonia non c'è dubbio dappertutto bilancio innanzitutto il teorico dell'egemonia
Cioè il pensatore produco al quale si attinge soprattutto per sviluppare questo concerto le sue applicazioni trarre ispirazione
Per usarlo analiticamente così guardavamo faccio breve obiezione sono al tavolo chiedendo scusa Luca lo sono perché sento fino alla fine
Da dove viene questo concetto
Se voi leggete gli scritti di Gramsci fino al mille novecentoventitré
Questo concetto nonché
Se vorremmo gente con attenzione che ordinatamente gli iscritti giornalistici di Gramsci
Siamo al diciotto fino alla fine dice profilattici perché diventasse comunista
Comunista nel senso uscì dico
Nel senso dell'incontro con le condizioni
Dell'atto fondativo della Prima della Terza Internazionale
Che definiscono una volta per tutte cos'è l'economia così allo stato cos'è la rivoluzione cosa sono le crisi cos'è la pace così e la guerra
Fino a quel momento era invece eh chiaramente
Operante nel pensiero di Gramsci qualcosa di equivalente che però non si chiama così e la si ritrova soprattutto nel modo di leggere il sistema delle relazioni internazionali
Nel quale così come sul terreno economico straordinario e il dialogo il pensiero liberale come è ovvio come per Carlo Marx
Né possiamo pensare Marx in ogni rapporto trovare idee ma Adam Smith Davide Ricardo
Agio e Stewart Mill
Cioè la
Poiché ognuno di noi si fa le sue
Le sue Icol oneri riso impacchettamento dire sull'operazione perfettamente legittimo ma se vogliamo capire diceva giustamente che
Capri calare nella realtà è improprio dire di calare
Intessuto anche di relazioni e di di conflitti di contrasti di interpretazioni che si rincorrono di confronti
Il concetto di egemonia compare
Nella seconda parte del mille novecentoventitré e viene proposto da Gramsci come concetto operativo per non far condannare il Partito comunista
Cioè per per anno su basi diverse da quelle del
Della scissione di Livorno del gennaio novecentoventuno
Nel marzo del mille novecentoventiquattro
Attraverso la pubblicazione pignola ma anonima ma dall'interpellata
Di un ampio saggio sulle e niente che in realtà
Era la introduzione Chezzi nobile
Uno del gruppo dirigente bolscevico che all'epoca era molto in auge era diciamo sulla sinistra di Lenin però oscillano come tutti quelli che nascono in sono centristi uscite sinistre desta e
Che
Tolto dalla introduzione al primo volume delle opere Dizzy Nowitzki era appena uscito
In Unione Sovietica il ventitré
Nemmeno un mese in cui si stava avvicinando la morte di Lenin e quindi si apriva il confronto fra i capi bolscevichi
Per la successione e la lotta di potere
Che veniva mediata culturalmente da con un conflitto un contrasto interpretativo su quale fosse il vero nemico
Diciamo
Maria molto semplificato
La cosa molto interessante e che allora non ci fa questa operazione ma la Fandango è oltre il testo pizzino è ovvio
Però ambulatori laddove provenienti
Cioè l'inventore della
Egemonia ma non
Senza senza ulteriori specificazioni egemonia del
Proletariato
Lei rivenienti dello scritto del mille novecentocinque due tattiche della socialdemocrazia russa nella rivoluzione democratica
Per farla breve cose che prende di lana grandissimi
E
Facendolo proprio ne fa un criterio coordinatore di un'esperienza già vissuta di un pensiero già sviluppato
Soprattutto intorno al problema del dualismo italiano e della questione meridionale
Poi in voga passo avanti
Che come lei mi
Avrebbe potuto fare il movimento operaio e socialista era
Quello di andare oltre il fatto di essere l'organizzazione sindacale
E politica di una sola classe la classe operaia industriali
Secondo l'esperienza
Della rivoluzione d'ottobre come la si poteva raccontare
Ma come impatterà anche allora
Questo superamento in vista della conquista del potere essendo inimmaginabile una rivoluzione che non fosse una rivoluzione di maggioranza proprietà avvenire soltanto attraverso un'alleanza
Organica
Ma operare e contadini città e campagna metropoli del mondo
Campagna del mondo di quindi anche il valore universale di questa formula
Naturalmente qui c'è
Un dibattito molto ampio perché il dibattito sull'egemonia del proletariato tra i ventitré e ventiquattro in Russia e anche prima ricchissimo di sfumature ettaro semplificare molto ci sono continue oscillazioni anche Nenni nel se
Un'alleanza più o meno alla pari anche se
La direzione non può che spettare alla parte urbana più moderne
Ma alla pari
O se invece un direzione che deve esercitarsi anche quando nacque il citazione con il dominio alla fine prevale questa interpretazione maturare questa dotazione di opere per un fatto che
Ha già ricordato Fabrizio e cioè che
Poco dopo la Fondazione aveva perso internazionale l'Armata Rossa viene fermata distrutta Pistons che le porte di Varsavia
E quindi
Per usare un un termine
Di molti decenni dopo finisce la spinta propulsiva dell'articolazione e dottor definita allora il ventuno è finita nonies cinquantasei sessantotto
Cioè la generalizzabili tattica perché comincia un'altra storia allora nasce come egemonia del proletariato
Nella versione che Grancini da in Italia del ventiquattro e ventisei c'è un problema irrisolto
Che innanzitutto non concepisce questa come una alleanza paritaria fra operai contadini
Per la semplice ragione che in Italia come in Russia ma in maniera assai più complessa e lui ha citato giustamente il saggio del ventisei sulla questione meridionale
Molto più complessa della società Tributi anche i contadini italiani sono fortemente differenziati e esprimono questa differenza della loro storia in forme organizzative mediazioni culturali cioè la straordinaria questione vaticana
Cioè la borghesia italiana fatti Risorgimento senza essere in grado di dare le sue risposte per il scrivere le masse contadine dello Stato mi ha lasciato il controllo
Alla Chiesa
Non può che essere paritaria ma al tempo spesso la formula di egemonia del proletariato è una formula
Che guarda alla possibilità realizzata questa maggioranza di fatto di farne l'allora per una conquista del potere e l'instaurazione in una forma certo diversa da quella russa di dittatura del proletariato
Nel indoor le tesi di Lione che sono nell'agosto del venticinque ma poi con un una formula che rimarrà in vigore nel Partito Comunista fino a che non sarà sconfessata dall'internazionale il luglio del mille novecentoventinove e
La rivoluzione proprietaria come rivoluzione popolare con la parola d'ordine della Repubblica democratica educativa sulla base dei comitati operai e contadini una cosa molto ingarbuglia appare difficile
Mi fermo qua per dire se andiamo a i quaderni
C'è tutta un'evoluzione che vi sintetizzo per brevità
Per cui noi non c'è più alla fine
La la il
La teoria dell'egemonia del proletariato
Se
Una teoria della politica come egemonia e quello che prima era la connotazione di classe egemonia del proletariato viene sostituita dall'adozione di egemonia civile
Anche qui io verità che vuol dire vuol dire che il compito fondamentale
Questo lo
Lo spiego subito dopo ha quindi il Partito operaio ma non solo lui ma il partito moderno ma in particolare a Gramsci interessa il partito che
Diciamo metta le sue radici nel proletariato innanzitutto ma non sono il proletariato industriale e rurale
L'optando per la somma emancipazione
L'occhio per uno straordinario sviluppo di quello che nel linguaggio uno strano
Nostro diciamo della politologi Apple Seconda guerra mondiale si chiama la cittadinanza ma cittadinanza nel senso pieno nel senso dello Stato sociale eccetera
Questo non lo si può accogliere se non si coglie lo sviluppo perché gran ci arriva a queste formulazioni tra la fine del trentadue l'indizio del trentatré
Anche se
Il linguaggio si viene formando si viene formando già dal trenta quando comincia la scrittura di fare
La scrittura di quello che comincia formalmente nel ventinove quando gran usciva il permesso di poter iscrivere in carcere e studiare in carcere leggere in carcere
Tra il febbraio il marzo del ventinove luglio fa un primo programma di lavoro poi in realtà comincia a lavorarci alla fine del ventinove tra il ventinove il trenta
E scritto tutto il primo quaderno che corso praticamente il laboratorio di tutto
E contemporaneamente e avviata la compilazione di altri quaderni che poi danno dia danno danno vita ad altri filoni soprattutto allo sviluppo
Che il diciamo di una critica della tradizione marxista non
Non del marxismo del marxismo così come si depositato in varie tradizioni
Sia
Quelle del marxismo sovietico
Non solo il manuale di Bucharin che diventato il testo diciamo di formazione
Nell'Unione Sovietica dei secondi anni venti di che cos'è il marxismo ma anche il manuale di economia politica di lapidi uso io sto ditte hanno perché siamo la canonizzazione
Ma anche delle delle altre tradizioni della secondo internazionale
Cioè quella Sorelli Anna quella Luxembourg Diana
Con atteggiamenti molto curiosi cioè di critica ma anche di forte interrogazione quella verrà staliniana e così via
Questa diacronia si capì si coglie meglio diciamo semplificando un però
Andando un po'con l'accetta sugli elementi
Della
Ed eticità delle titolo epilogo sia di tiraggio
Così come sia una una l'arrivo ad un'idea del potere in cui non c'è più il potere come fine non c'è più il momento della conquista del potere
Perché
Perché si torna diciamo
Ad un'ortodossia di un certo Marx
Max il manifesto e il Marx nella prefazione per la critica dell'economia politica e veloce di cinquantanove per cui
Il socialista del comunismo sono movimenti della storia che combattono contro lo stato di cose presente ma non sono in grado di definire quando potrebbe
Quale è il terreno meno migliore su cui svolgere questa funzione che quella di far partorire all'attuale società un'altra società e la democrazia
L'ANCI ha mira ad eliminare infine anche uno sbocco
Della tradizione comunista serve o e arroventato ed una tradizione socialista
Per cui come il terreno della lotta non è la preparazione verso un domani c'è l'orizzonte non c'è all'orizzonte l'orizzonte la lotta quotidiana suo intervento che quello dell'egemonia cioè
Della capacità di assumere la direzione
Maggioritaria di masse che ormai in particolare dopo la Prima guerra mondiale dopo la rivoluzione d'ottobre soprattutto in Occidente non hanno più testi di organizzare organizzate per entrare nel mercato politico ci sono già
E qui c'è tutta l'originalità dell'analisi del fascismo di Gramsci e di Togliatti e la capacità di cogliere la modernità o comunque il carattere più moderno di addetti Italia libera perché comunque dava in funzione
Anche i proprietaria però con una forma di organizzazione alle masse che li spingeva molto di più verso la modernità e che e quindi non avrebbe potuto che essere soltanto apparente etica
Gli altri due concetti su cui io voglio richiamare l'attenzione e che in questo Gramsci riprendendo elementi del Gran uscite e quattordici quindici diciotto
Non c'è
Se mai ci sia stata tra il venti il ventisei
La Teoria generale dell'ICCROM sì propria fondativa della Terza Internazionale la piazza internazionale viene fondata sul presupposto che il capitalismo
Condannato ad andare incontro ad una crisi catastrofica inoltre Bechelloni ne aggiunge a questo e che la crisi catastrofica non è
La catastrofe economica mai precipitare dell'imperialismo del del capitalismo di questa fase inevitabilmente verso la guerra
Ma
Se iella guerra quattordici diciotto ha portato quel popolo di sconvolgimenti etica ed è uscita enormemente
Della soggettività delle masse e dell'insorgenza comincia a tutta la crisi degli imperi coloniali e la la la loro fine oltre allo sconvolgimento del vecchio ordine liberale in Europa a maggior ragione sarà così in avvenire noi come ANCI
Stilizzata sintetizza una teoria delle crisi in cui non c'è il concetto di crisi generale del capitalismo quel concetto che giustifica storica ma anche la nascita della Terza Internazionale impone al mondo al secondo la seconda fa un'altra scelta
Quello invece di non vedere la crisi catastrofica meno questa è la tendenza che plurale con causati dal venti in poi
Ma invece di collaborare alla sta abita capitalistica in funzione dello sviluppo della contrattazione di una democratizzazione di un incenerimento Democracy vent'anni poi
Caspita
Del
Con incenerimento del del capitalismo cioè poi creando
Cosa che principalmente ha creato la socialdemocrazia etica
In Europa occidentale purtroppo solo in Europa se non
Alle cifre il welfare State
Non c'è la Teoria della crisi generato invece un'altra un'altra teoria c'è una priorità di azione e cioè
Che dal punto di vista economico le crisi sono la fisiologia dello sviluppo capitalistico
Ma assorbono le caratteristiche che portano a
Poi allo scoppio della prima guerra mondiale
Non c'era perché siano in un nuovo stadio dello sviluppo capitalistico non è più il capitale ma il capitale monopolistico non è più il capitalismo tout-court ma è l'imperialismo
E anche questa è una tradizione che veniva già dalla seconda internazionale Geores
Che lei mi amava citare il capitalismo contiene nel suo seno
La guerra collegando della pioggia no
L'ANCI considera la guerra
Il fallimento delle classi dirigenti nella capacità di adeguare progressivamente gli spazi della politici a lì politica gli spazi dell'economia
Sul fondamento che almeno dagli ultimi decenni del mille ottocento quella formazione di un'economia mondiale di un mercato nuovo direttamente mondiale
Incorso perbenismo dell'economia e la tendenza
Di fondo impongono dunque indicibile ritardare databile catastrofi insanabile con le guerre ma perché
Lei ritiene
Quale che ne sia la natura fino a promuovendi nazionalismo della politica e quindi l'attuazione delle crisi delle guerre a livello contrasto fra il cosmopolitismo dell'economia emerso dai dalla politica
Vedete bene in che misura Sky diciamo si può parlare anche di attualità finisco
Cioè quindi gli atti in ritorno o altro quindici diciotto e il superamento della fase bolscevica
Dei ventuno ventiquattro anche sul problema della guerra
Ciò che distingue Gramsci già negli anni in cui è un
Militante socialista e un primo dirigente socialista quattordici quindici sedici diciassette di non partecipare a nessuna delle concezioni dell'imperialismo
Non quella di intervenire è quello di Rosa Luxemburg come quelle di caschi né quella di oggi e invece di essere in continua dialogo qua non
Diciamo la visione delle relazioni internazionali che all'epoca era fortemente impersonata le pensioni Perale Pizzo illiberali progressivo
E e quindi Gramsci non pensa al fatto che la guerra sia inevitabile l'inevitabile esito a cui porta la società capitalistica perché incapaci per l'incapacità di risolvere i suoi problemi
L'origine della guerra eh il protezionismo e il nazionalismo non l'impegno all'inizio dopo una categoria economica
E invece come legge il sistema delle relazioni internazionali già negli anni sedici e diciassette per cui poi il diciotto quando compare uno insomma accanto all'ENEL l'utenza che il futuro del Novecento si gioca
Fra queste due figure simboliche portatrici di due ipotesi diverse di riorganizzazione del sistema di relazioni economiche politiche internazionali e l'interdipendenza
Come risorsa ad attivare saper gestire per adeguare continuamente le élite politiche che non possono che essere nazionali territoriali eccetera la necessità di adeguare gli spazi della politica gli spazi dell'economia
E e qui mi fermo più parlato
Mi dispiace
Onorevole Cicchitto debba andare io nella dovrà invece io
Dunque no a me
Mi metto in questo visto che stiamo parlando e Gramsci metterle Vanelli intellettuale organico del PdL cosa che non sono anche perché
Intellettuali organici devono stare a libro paga io purtroppo non ci sono
Ieri
Posso per il momento almeno
Alle ma so
Ah va bene d'accordo
Anzi
E mettendomi nella diciamo nei panni l'intellettuale organico del PdL milioni ufficialmente da piangere
Io ero specialmente da piangere perché capisco bene sui risparmi essendo via Fabrizio Cicchitto capisco bene anche perché conosco la biografia di Cicchitto per quale motivo
Lunedì faccia questo tipo di discorso capisco bene anche da dove venga anche storicamente abbiamo studiato
Il Giovanni Fabrizio Cicchitto militante Dell'Utri insieme a quello che a questo punto mi dunque a chiamare il compagno Quagliariello
Quindi abbiamo studiato insomma il suo il suo percorso quindi capisco bene da un punto di vista politico psicologico storico per quale motivo voi
Una certa parte che non è soltanto naturalmente Fabrizio Cicchitto a una certa parte di Forza Italia in particolare la parte che viene dal Partito socialista anni
Fare questo tipo di ragionamento su quello che è un pensatore cruciale della storia della sinistra comunista italiana molto più che questo ma certamente anche di questo come Antonio Gramsci però come ha detto queste state Bersani e Tremonti
Io direi
La mia posizione eh la sinistra la si faccia fare alla sinistra e la destra Pinzi a fare la destra
Perché ma perché
Sicuramente Gramsci e molto interessante
Sicuramente gran c'è molto di più che una guida per l'azione politica sicuramente è un grandissimo interprete novecento
Sicuramente la lettura di straordinario interesse sicuramente andrebbe studiato nelle scuole se i nostri studenti a scuola venissero
La testa
Capace di capire determinate cose come andrebbe studiato conoscevo andrebbe spero Gentile quando ebbero studiato tanti altri pensatori
Chi è povero il centrodestra italiano debba andare a ripescare Gramsci è una cosa che a me lascia molto molto molto freddo e devo dire che è una mia interpretazione di Gramsci in chiave
Sostanzialmente democratica che mi ha dato adesso Giuseppe Vacca mi convince ancora di più di questa necessità cioè per certi aspetti mi convince ancora di più dell'opportunità che forse gran si sia lasciato dove sta e che il centrodestra se si vuole andare a costruire un centrodestra cioè se deve imparare a fare seriamente il centrodestra lo voi ma ve ne saranno andati a cercare altri pensatori
Conosce conosceva benissimo così dice grandi sia uno dei nostri ma se ne parli per illegittima la gran ci dobbiamo dire che Croce dice che lancia uno dei nostri ma perché lo rileggiamo direttamente croce lo facciamo prima
Delle dotazioni organiche
Glieli ho notizia necessario leggere l'ANCI ci mancherebbe ma non
In un'ottica di e andiamo a ricercare delle radici possibile la nostra azione politica
Nell'ottica del dobbiamo essere persone colte leggere tutto e leggere cosa c'è di interessante da leggere e Granze interessantissimo
Però non in un'ottica di per ripensare la destra passiamo da Gramsci prima sarà a destra passiamo da Croce non da Gentile per quel che mi riguarda non da Gramsci passiamo da feroci passiamo da Luigi Minardi
Vengono dei miei amici ogni tanto progressisti che vogliono eleggere inaudite era metterlo al centrosinistra vogliamo lasciare in adiacenza a sinistra per recuperare Gramsci
Francamente non
Perché secondo me gran c'è interessante oggi come lettura come
Linea guida e riprendo in questo discorso va fatto Giuseppe Vacca
E perché invece secondo me il centrodestra non lo deve recuperare come cioè
E interessante come linee guida per l'analisi della situazione italiana oggi ed è invece meno intere e invece è meno interessante come guida politica
Per il centrodestra italiano ma è interessante perché
Grandi si ragiona molto intelligentemente intorno a un triangolo
Che è quella se la politica culturale alta e cultura bassa Cantore angolo di grandissimo interesse per capire la politica italiana di oggi sia dal punto di vista del centrodestra sia dal punto di vista del centrosinistra
Per mettere diciamo in maniera brutale sostanzialmente perché
Il centrodestra la politica del centrodestra ha seri problemi con la cultura alta invece ha molti meno problemi con la cultura bassa
Laddove il centrosinistra sembra avere molti meno problemi con la cultura alta ma molti poco molti di più con la cultura bassa
E
In questo una le non una lettura gramsciana mandare a guardare al rapporto fra politica e cultura utilizzando alcune lenti gran sane può essere di un certo interesse
Il discorso dell'Ulivo e non è questo il momento di farlo nel senso che ormai è tardi e non voglio quindi sviluppare tutto quanto il ragionamento avrei voluto sviluppare però sostanzialmente
è evidente che
La
L'orientamento progressista della cultura italiana non viene da oggi cioè che la destra italiana
Si trovi a suo agio con la cultura bassa e meno a suo agio con la cultura alta una cosa che data probabilmente dall'origine Repubblica dice non avesse il quarantotto ci hanno salvato le vecchie zie cosa vuol dire ci hanno salvato le vecchie zie vuol dire che l'Italia
Bassa all'Italia di una cultura antropologica diffusa cattolica tradizionalista ha votato
Per le destre diciamo per la democrazia cristiana contro il comunismo mentre l'Italia intellettuale nota
Questo discorso è un discorso che
Verbale per le avanguardie culturali a mio avviso già appunto dall'origine la Repubblica però almeno sino a tutti gli anni Cinquanta c'è una persistenza culturale moderate in Italia
Che fa sì che la politica moderata che è politicamente egemone
Non si gli stati completamente dalla cultura
Laddove negli anni Sessanta secondo me si apre una frattura netta fra una politica che rimane malgrado il centro sinistra moderata e una cultura invece ti prendo una linea molto più avanzata molto più radicale
C'è un problema naturalmente generazionale cioè la fine delle persistenza e culturali del presa cinismo anzi addirittura e anche del fascismo c'è una mutazione politica sulla quale non posso entrare nel dettaglio in questo momento
Però a me pare che a partire dagli anni Sessanta la cultura italiana preme un orientamento fortemente progressista radicale
Laddove la politica italiana rimane una politica sostanzialmente moderata nel senso che poi anche il centro-sinistra prende
Assume una forma fortemente continuista in termini punto di azione politica concreta
Questo passi ad esempio qui ritorniamo punto anche in parte radure sia dell'onorevole Cicchitto
Questo passo ad esempio che
L'opposizione alla cultura dell'arco costituzionale cioè alla cultura dell'antifascismo ad esempio negli anni ottanta venga fatta da partiti di sinistra come i radicali socialisti
Cioè che anche l'opposizione alla cultura egemone repubblicana vecchia una cultura di sinistra venga fatta da sinistra
Nella sostanza la cultura di destra la cultura alta di destra negli anni Sessanta Settanta e Ottanta e ridotta ai minimi termini
In termini organizzativi
Vuota sostanzialmente intorno al Giornale di Montanelli ha una casa editrice come la non scorgo in termini di pensatori sono alcuni personaggi Augusto Del Noce Nicola Matteucci Sergio di corsa
Rosario Romeo Renzo De Felice c'è un gruppo di intellettuali che sostanzialmente porta avanti un discorso culturale moderato però in una cultura che per lo più è una cultura di orientamento progressista
Mentre la cultura bassa del Paese soprattutto con gli anni ottanta prende una linea ancora più anche in armonia con lo spirito dell'epoca prendo la linea ancora più
Diciamo tra virgolette di destra peraltro essendo espressa
Dalle televisioni commerciali
Quindi
C'è un percorso secondo me ovviamente questo discorso molto schematico molto brutale però sostanzialmente cioè a mio avviso un percorso per il quale una politica che rimane sostanzialmente moderata attraverso la storia repubblicana
Le mutazioni culturali corrispondono le mutazioni o culturali che portano una cultura bassa essere una cultura
Di destra tra virgolette a fronte invece di un'intellighenzia che diventa un'intellighenzia sostanzialmente progressista basti pensare all'importanza che hanno i settori moderati della democrazia cristiana in termini politici
E allora
Quasi totale fa sia culturale
Anche la cultura democristiana e la cultura della sinistra democristiana non è la cultura della non era molto idolo tende ad esprimere una cultura alta
Però governa il Paese
Questo ci spiega a mio avviso per quale motivo l'avvento di Berlusconi abbia
Un impatto per quale motivo Berlusconi prenda voti ma abbia poi contro gran parte dell'intellighenzia di questo Paese
Nel novantaquattro e per molti aspetti ancora nel due mila otto e questo spiega per quale motivo invece la sinistra sostanzialmente
Il per molti anni punti molto sull'antiberlusconismo che ha una strumento molto forte per rafforzarsi nell'intellighenzia mentre uno strumento che chiaramente molto debole nel momento in cui o almeno e debbo nel momento in cui si tratta di raccogliere voti
E a mio avviso anche se dal due mila e quattro dal mio è stato approvato son passati quattordici anni la situazione resta per molti aspetti ancora la stessa
Cioè resta di una sinistra che fatica a recuperare rappresentanza anche se rimane forte all'interno di te di determinati eviti intellettuali del Paese
E statica a recuperare rappresentanza perché la cultura bassa del Paese le sfugge non la capisce
Tutte quante le polemiche sulle ASP che sono state fatte anche queste state cioè su come
Per certi aspetti la sinistra rimanga chiusa all'interno dei derivati circoli intellettuali c'è un errore che certamente Gramsci non avrebbe mai fatto altri rami si fa
è su tutt'altra linea
Rispetto anche a certe denunce moralistica che la sinistra negli ultimi anni
A
Pronunciato sul tavolo due sul sulla cultura bassa del Paese e dall'altra parte però perché il centrodestra sia forte nella cultura antropologica del Paese prende voti ma ancora fatichi a trovare una sintonia
Quella cultura alta del Paese con intelligenza e con la fatica a costituirsi
Quel tipo di
Quel tipo di rapporto con
Con l'intellighenzia
Perché secondo me Gramsci da questo punto di vista per il centrodestra non funzionano funziona funziona male
Premesso che appunto come ha detto il perché lo dico lo dico realmente insomma avendo letto con una certa pure quater nel carcere
Si tratta di un pensatore di grandissimo interesse e che quindi
Qualsiasi persona di cultura di cultura politica debba assolutamente conoscere
Ma
Perché
Quando
Cicchitto dice
Fa un discorso sull'egemonia ma lo stacca da cioè inverte strutture sovrastruttura
Quando anche Vacca dice
Poi si nanismo lui vuole cambiare il mondo ma ti toglie finaliste MO
La mia preoccupazione e che quello a cui ci porta questo tipo di ragionamento
E qui
Penso che Vacca non sia d'accordo a me però mi deforma il fatto di aver letto crunch attraverso Del Noce averlo letto ma per averlo riletto
Averlo riletta un piromane fa piacere averlo anche riletto attraverso Del Noce
E nel sito è un esito Nichi distico
è questo quello
Se
Quindi
Secondo me lei Simeone Simeoni che mistico io l'ho letto oltre averlo letto l'ho riletto attraverso Del Noce l'ho riletto attraversi postmoderni
Che
L'uomo ma perché e missilistico perché lei si Pennisi distico ovvero che cosa intendo
Se io voglio fare la rivoluzione nel mondo del materialismo dialettico materialismo storico e dialetti più storico che dialettica in questo caso direi cioè se io devo fare la rivoluzione nel nome della struttura
Allora io ho l'obiettivo se io avessi malissimo
Cioè se io penso che la storia cammini una certa direzione che è la direzione del materialismo storico e la rivoluzione la voglio fare nel nome di questa direzione io ho un obiettivo finalistico credo di correre sul corso della storia
E la mia rivoluzione in una missilistica perché è una rivoluzione che ha degli obiettivi
Dei valori molto fondati fondati nel divenire della storia nel divenire necessari dalla storia
Sono dei valori che secondo me sono sbagliati possiamo dire tutto quanto quello che voi che possiamo
Pensare mai il comunismo diciamo ortodosso non possiamo dire che si è missilistico
Ma se io voglio fare la rivoluzione cioè voglio cambiare il mondo
Senza anzi nanismo
Staccando l'egemonia culturale l'egemonia del pensiero dal materialismo storico quindi da una lettura finalistica della storia la devoluzione finisce per essere quella del rompere la tradizione
Nel nome di che cosa nel nome dell'andare avanti nemmeno del cambiamento il cambiamento per il cambiamento che è una deriva missilistica che è una deriva
Che ci porta a staccare tutti i valori dal loro fondamento e dal voler fare il cambiamento per il cambiamento
E questo di cui ha bisogno oggi il centrodestra
Faccio un solo esempio concreto e chiudo
L'operazione che sta cercando di fare anche se si ma a mio avviso qualche contraddizione la Gelmini sulla scuola
Malgrado ci di Gramsci
I grembiuli il maestro unico il voto in condotta cioè il tentativo di ritornare
A quel che resta della tra di una certa tradizione a quel che resta dico perché anche qui ho letto Del Noce che dice che una volta che la tradizione andata
E Giunta e soli ci ha lasciato e non la si può ricostruire lo dice un tradizionalista come Del Noce
Quindi
Quando noi pensiamo a tornare anni certo tipo dite a quel che resta della tradizionale quello che si può ricostruire di una certa tradizione del due mila otto
Quando ne facciamo una battaglia contro un certo tipo di relativismo
Per cercare di trovare dei fondamenti iperboli per un nucleo di valori fondanti della liberal democrazia noi stiamo facendo un'operazione che è esattamente l'inverso
Dell'operazione di critica missilistica della modernità
Non stiamo facendo di fare una popolazione post postmoderna
I postmoderni son quelli che hanno portato la modernità al punto da illudere i valori sui quali si fonda la modernità ero eludere i fondamenti sui quali si fonda la modernità
Un centro il centro destra di sta cercando di fare degli altri ragionamenti in alcune
Sue parti tra le quali Magna Carta che non per caso ha un rapporto di un certo tipo come detto sedicesimo
Che il tentativo di smontare
La critica radicale della modernità e il tornare andò come minimo minimo beninteso stiamo parlando all'interno di un mondo liberale però alcuni valori fondanti
Mi chiedo se quel tipo di rivoluzionari smog lanciano
E in questo sono molto dell'Auchan non sia per questo tipo di discorso ancora più pericoloso di quanto non fosse invece un rivoluziona ritmo marxista ortodosso
E non mi chiedo se non sia il caso di ritornare invece a persone che quei valori della tradizione intendevano salvaguardare li benché in un'ottica liberale
Uno in avanti
Che
Nella pagina molto bella che ha ritirato fuori lo Berto aperti ci qualche settimana fa sull'occidentale faceva un discorso tradizionalista liberale allo stesso produce
Che su questo è molto più ambiguo però nel quale certamente siamo moltissimo da recuperare
Allo stesso del merce per esempio o a Nicola Matteucci non ci conviene tornare a questi questo il mio modesto punto interrogativo
Va bene mi dicono che abbiamo ancora una
Una decina di minuti scarsa sostanzialmente
Sì
Anche d'accordo quindi possiamo fare così possiamo
Come voi usare usare un numero al numero magico di tre se ci sono tre brevi domande tre brevi osservazioni e poi chiudiamo
Dunque
Domandiamo
Precisare
Uno struggente
L'ordine
All'accusa
Non
Le raccogliamo subito tutte
Prego
Ma
Dalla
Non aggiungo oltre assume
Concretissimo
Allora
Cinque
No
Dunque
Pongo
Arroganza
Gli accertamenti le ANCI esattamente la distruzione
La conquista delle casematte donne
Il problema o meno della conquista del potere perché Gramsci
Finissimo pensatori dialettico e non per questo è l'utilità
L'altro
Non pongo oggetti potere come una cosa che sapete
Faccio un
Un esempio banale quando diciamo comincio il centrosinistra in Italia beni divento
Vicepresidente del Consiglio disse abbiamo conquistato la stanza dei bottoni non a caso entro in quella stanza non trovo il portone
Perché c'era chi era più bravo di lui a non farle ritrovare dove il potere
Cioè esce alle istituzioni e la conquista delle istituzioni una conquista delle istituzioni l'organizzazione democrazia
A meno di non dimostrare che Gramsci a e per uno stato
Pongo partitico
E
Quand'anche avessimo dimostrato questo voglio dire chi è che si può mettere in testa in Italia di conquistare il potere
Come noi come fine
Riducendo la complessità di un Paese che ormai non può più vivere il fascismo perché integrati in Europa
Per questo non può più vivere il fascismo perché non sia attraversato da straordinarie funzioni d'ogni genere compresi i fascicoli ma non ho poco fa
Perché e parte di una realtà molto più complessa e di un sistema di governo a molti livelli molto più complesso e di nessi fra la dimensione nazionale la dimensione internazionale molto più complessi di una volta in un mondo nel quale rompere la la forza tendenzialmente cogente delle di dell'interdipendenza non riesce nemmeno a destra Meda
Va beh profanato erano lì
E non può più fare una gara con un esercito una zona
Noi abbiamo vissuto per la prima volta una guerra fatta dalla più grande potenza del mondo interamente in outsourcing
Allora non c'entra niente con il
C'è quello che cercavo di finire questi padroni finaliste così ci intendiamo vuol dire togliere un'idea
Devo dire carrozza del potere
E come si toglie quest'idea esattamente se il potere
Viene contenuto entro un
Regolazione fatta di Fini di valori condivisi e quindi chiunque
Diciamo avviarla pre può la
Preminenza non possa mai da
Parte diventare tutti
Questo è
E questo grafico scopre nello scoprirlo elabora più eticamente club
Tutti
SS sette sono c'è tempo di
Di intrattenervi ma poi se volete quando volete possiamo
In dove volete
Gaetano riammettiamo cari amici sul
Un suo vecchio professore
Approfondire la critica dell'Unione Sovietica che ce ne quaderni e la più sottile e lungimirante SLA critica dei limiti storici della rivoluzione d'ottobre del regime costruite da Stati
Che vero costruttori Unione Sovietica all'ENI
Si è ammalato nel ventidue tre anni li ha passati a fare la guerra cd la storia delle e Baffone in tutto il suo iter terribile tremendo
Come devo dire
Colori colonna ma nella sua grandezza
Si capisce il Novecento sempre continuavo a pensare che costa li abbiamo regolato i conti facendo raccolta dei cadaveri del genere quelli per il tre per
Importante però
è il costruttore della modernità in un pezzo di mondo che fino ad allora
All'ora
Dico è un classico vuol dire un classico non un autore che si eleva
Ah proprio autore centro questo può far parte del predilezioni personali
Ma non di un attore collettivo un soggetto collettivo sta dentro la storia è fatto a sua volta di interazioni di di dentro o fuori e quindi
Può persino continuamente rivederli suoi classici non può averne uno solo
Però l'imprescindibilità di Gramsci come classici come classico Lotito dimostrava anche il discorso che ha fatto sì non ho mai implicitamente perché tu hai fatto un'analisi delle forze politiche italiane
Usando il paradigma della del rapporto tra rappresentanti rappresentati attraverso la mediazione delle forme cultura questo nove nemmeno lei ha poi ribadito è
Non possiamo non farlo
C'era bisogno di Gramsci nonché Crocci però
Gramsci questa cosa ma sviluppa
O io sono molto contento se vuoi eleggete croce addosso classico perché Croce aerei il file
è l'Iraq nella storia del come è stata come Gramsci inscindibile la croce come del dramma importante Ricci free ricostruire e
Ripensare continuamente la complessità
Della storia la sua ricchezza naturalmente senza nessuna
L'idea che persa una tradizione la riposta si possa rende
Come si sia restaurare perché anche questo è un altro grande insegnamento di Gramsci una categoria di rivoluzione passiva anche quelle che sono state le apparenti grandi restaurazione sono stato un modo
Nella relativa continuità delle classi dirigenti di accogliere rielaborare il cambiamento quello
All'ordine del giorno sotto la pelle della storia e piegarlo alla continuità rinnovata
Diciamo del
Della difesa di se stessi
Accanto a quelle di egemonia l'altra categoria critica fondamentali quelli del carcere categoria di rivoluzioni passiva non c'è tempo
Quindi alto basso è
Sulla ristorazione eccetera per le prestacco occorre eletti voi fa l'esempio del del dell'Europa dopo dalla rottura francese ma fare sempre il fascismo rispetto all'evoluzione di ottobre eccetera
Alto basso
E vero
Malgrado la straordinaria invenzione di un partito di massa come è stato il PC
Che dal punto di vista della tipologia dei partiti politici non alle duale nella storia dei partiti di ogni genere in nessun'altra parte del
Dopo
Perché è stato costruito in maniera tale
Fino a che era una forza in espansione di a vede due milioni e settecento mila iscritti quando si andava a discutere con
I dirigenti degli altri partiti o gli stili siete voi siete orgoglio che ho matti perché la prima cosa che più di cioè non è come si pensa di
Centralizzare dirigere due milioni e per mezzo di persone e quando gli dicevi con la linea politica chi risponde come sarebbe a dire con la linea politica perché quello che noi decidiamo nell'ufficio politico è partito un leader francese e comunicabilità quei poveretti che
Allora malgrado questo
Che sia esistita l'egemonia culturale dei pc nell'Italia repubblicana e
Una un'ora
Fandonia
La forza egemone fino a che i partiti sono stati e germanici e questo finisce alla metà degli anni Settanta poi c'è una storia terribile
è triste che porta questo Paese alla marginalità
Relativa
Certo comunque un passo avanti sostanziale dopo la Seconda guerra mondiale si è fatto ed è difficile appunto tornare completamente indietro
La forza egemonica è stata la Democrazia Cristiana
Perché certo che no io organizzava ambiti Ferrai cinematografari pittori letterati cioè un po'di ceto medio riflessivo all'epoca non si chiamava così con una grande capacità di utilizzarlo per contro
E
Sviluppare
Molte remare la cultura popolare ma sempre con un tacco grande senso di conservazione di moderazione condiviso con le masse cattoliche ippici è stato un partito anti laicista fino a metà degli anni Settanta
E poi diventata culturalmente quella roba lì prima dalla cultura apicale
Che non so se i propri sistemi sei e di sinistra come diversa è la cultura la vita élite
Ma
Note che Gracci fosse nichilista perché
Voleva fare
La rivoluzione nel senso in cui visti stilizzata
Del Noce la cosa cioè rompere rovesciare la tradizione vuol dire no in bilanci non è così semplificata la dialettica se si vuole stanno nei termini in cui l'aveva
Codificata Benedetto Croce a cui lui rimane fedele anche nei Quaderni e cioè
Che
Carattere proprio della modernità e anche la possibilità che uno l'uomo possa essere compiuto facendo a meno di una religione rivelata
Non della religione
Per l'istituzione
Perché Gramsci s'inserisce riguarderebbe il suo pensiero ve intriso proprio fino alle mi pare nulla di senso della religione
Cioè non c'è ricerca
Che non possa alludere altre religioni legame detrazioni di senso
Solo che non è necessariamente quello
Infine Gramsci e Togliatti
Me la cavo con una battuta quello che ho già detto
Innanzitutto la questione time ventisei lo Stato
Sta nei termini in cui
Raccontava Fabrizio che sono temi molto abbreviati per gli atti non Preside sulla decisione individuale nel non inoltre alla lettera il ricambio scritte qui docente del partito comunista d'uso fu una decisione dell'Ufficio politico partito italiano
Che Togliatti eseguiti Gramsci attenti accettò per cui quella lettera non fu cestinata rimase agli atti e rimase come una spada di Damocle sulla storia e Partito Comunista Italiano nel trentanove
Ma non si tratta di Trieste
E che
Togliatti aveva un'idea di sé
Meno grande dell'idea che aveva di Gramsci ma era molto consapevole della sua grandezza politica
E sapeva
Sapeva
Che buona parte delle straordinarie intuizioni di grandi ci avevano bisogno di essere tradotti in politica completeranno ci aveva poco tempo poco interesse a fare
Gramsci è stato il segretario del Partito Comunista sì
Dall'autunno dello del ventiquattro fino a che non è stato arrestato ma non quando diciamo Segretario ci immaginiamo
Fassino otto gli atti o De Gasperi o fanno era un'altra cosa è nota specifica Ayatollah lui pensava
Non solo che quando decideva
Informava i compagni ma faceva lui di quella lettera per esempio che ha scritto lui e non ha sottoposto i compagni aveva informato Stalin prima di scrivere attraverso l'ambasciatore
Che scienza e perché era l'ambasciatore sovietico a Roma e poi si rese conto che i compagni informati dalla
Spiegazione di Togliatti non erano disposti a sostenerla e Luigi se va bene però che resti agli atti perché poi se ne parlerà insomma e la loro consiglio
Così come non c'è il problema della continuità o discontinuità
Tra Gramsci Togliatti o se la si può risolvere con una battuta se si vuole ma insomma è una citazione degli ATO gli atti il servizio vi capiterà mai di legge uno dei pochi dei libri memorialistica comunista che lo Stato iscritti che così lo sa la Rossanda la ragazza del secolo
Scorso
Lei cita un po'queste sue conversazioni contro gli atti che essendo un po'Gatti
Era molto incuriosito da questa giovani intellettuale mitteleuropea molto diversa da lui e quindi si lasciava andare anche a delle confidenze per quel certo punto quando venne fuori che finalmente le sessantaquattro poco prima di morire Togliatti pubblico osta benedetta lettera
Edilizie Tradema
E se mi fossi trovato intorno al posto di Gramsci
Mi sarei fatto ammazzare
Diamoci sette
Si sarebbe fatta ammazza lui ha fatto un'altra scelta ma ho finito ma è una scelta fatta con piena e sofferta conquista di motivazioni politiche perché o noi diciamo che stanno
Era
Come Mastro fuoco come si chiama marzo
E in una
E Mangiafuoco il burattinaio degli altri lunatico possiamo pure dire private o assente condizioni non gravi così è stata la storia del Novecento oppure
Che cos'è il rapporto fra attori locali fra Stato e negli lo stalinismo gli stalinisti e per gli atti
Che diventa stalinista dal trenta in poi è una questione complicatissima affascinanti sì ma ma non credo che sia questo a potervi interessati
Per cui
Anche attraverso questa straordinaria biografia che una delle poche saggio grafico puniti che si presterebbe loro lo straordinario fotoromanzo per
Per Mediaset che non una vita avventurosa visiva
Che si saldano i quaderni dal carcere quando Cantimori si apre un braccio di ferro fra Togliatti da una parte la famiglia della moglie che voleva i quaderni e tagliati riesce a metodi nelle maglie come intenda sapendo che
A regola non possono che essere parte dell'archivio storico del P.G.T. è parte dell'articolo storia Internazionale comunista e quindi prima o poi
Stanno al sicuro e prima o poi si potrà riuscire pubblicati e così ci riesce ma non vi racconto questa storia se e a qualcuno interessa settanta pubblicata basta leggere grazie
Con
Seguo
Insomma
Che io
Insolvenza la prego siamo all'interno
Gli altri devono
Quello
Perché oramai
Quinquennale però