A chi fa paura la laicità dello Stato? Legge 194 sull'aborto. Una riflessione a più voci sul dibattito in corso

La nostra serata sia un poiché abbiamo questa porta qui perché abbiamo il riscaldamento accesso sono
Scadiamo capace di dare
Siamo al
è inutile
C'è un appello
Però
Dopo
Dice
Lei
Allora buonasera
Amici e amiche
E sette
Avete accolto questo invito di questa iniziativa
Culturale di dialogo di confronto
Su un tema così
Importante così delicato così controverso oggetto di
Tanti dibattiti qualche volta di linguaggi anche
Asterix
Siamo particolarmente felice di avere
Gli ospiti che abbiamo qui perché ricordiamo il benvenuto perché poi vi presenterò
E anche alle persone che ai voti
Che non mi sono noti che non sono parte della nostra
Piccola comunità evangelica Civitavecchia esse e degli altri che vengono
Età magari da qualche altra comunità evangelica nei dintorni di Roma con altri imposti
I
Da che parte cominciare
Cominciamo
Dal fatto di cronaca dalla provocazione di Giuliano Ferrara
Con la sua proposta a
Di una moratoria dell'aborto sulla falsariga
Di quella così importante
E a livello internazionale
Sulla pena di morte
Oppure vogliamo
Collocare questo nostro dibattito questo nostro confronto questa riflessione
Nella Vito più generale delle inquietudini delle preoccupazioni che stiamo vivendo già da un po'di tempo relativamente alla laicità
Del nostro Stato perché mi pare che
Le cose
Debbano essere collegate insieme
O ancora
Da alcune manifestazioni di insofferenza
Che fanno da contrappunto ad atteggiamenti che sono diventati
E sono percepiti da alcuni come invasivi costantemente attraverso i mass media
Di opinioni i tutto riguardo di tutto rispetto
Ma che sono
Opinioni religioso e culturale di una parte della popolazione
Che non sempre corrispondono esattamente a quella del piano
Da qualunque parte vogliamo cominciare
L'argomento della discussione la centonovantaquattro e più in generale del
Aborto e un argomento so che ci interpella ci coinvolge e è necessario che su questo si senta hanno
Anche altri voci
E questo lo spirito di questa serata perché
Per versi
Diversi le voci che abbia ascoltato e qua
Avrete avuto poche o
Possibilità nulle di ascoltarle attraverso
Il servizio pubblico per esempio della informazione
E
Abbiamo con noi ve li presento
La Pastore all'aria buona fede che moderatore della Tavola Valdese ed è qui in rappresentanza delle chiese valdesi e metodi liste in Italia
Perché c'è valdesi hanno una storia praticamente millenaria di presenza in questa
In questo Paese
Ancora troppo conosciuta
Per quelli che soffrono di insonnia qualche volta vedono protestantesimo alle tre del mattino
Qualche infarinatura magari Ferrari
Poiché abbiamo andranno affetti Presidente
Del Unione Battista
Del
Dell'Unione delle cristiana evangelica Battista d'Italia del dell'Unione delle Chiese Battisti in Italia
Due donne
Due leader di chiese due mamme
Dalle quali forse possiamo
Ascoltare e sentire un approccio alla questione dell'interruzione della gravidanza e delle questioni
Teologiche e anche spirituali pastorali ad esso connesse un po'diverso dalle cose altrettanto importanti che siamo soliti sentire dalle altre gerarchie già ecclesiastiche dunque senza
Maschili e dunque anche sempre Celli Vincenza
E poi abbiamo Marco Pannella
La
La cui passione impegno per i diritti civili per il rispetto delle minoranza che non ha bisogno
Di presentazioni
Da parte di io voglio semplicemente
Esprimere un ringraziamento non so ma cos'è la prima volta che tu parli in una chiesa protestante
Spero di sì
Ecco
Mi pare impossibile ma probabilmente la prima volta siamo particolarmente onorati per noi questa
è una circostanza storica
Vi ringraziamo moltissimo per la tua presenza
E per la
Passione con cui dopo tanti anni tu continui a vivere il tuo servizio
Né nella politica e unitamente conto e vorrei ringraziare anche in radio radicale che c'è da questo privilegio della diventa la radio questa sera di questa nostro Ente
Ciò detto io
Passo immediatamente a voi la parola
Suggerisco al abbiamo concordato che il primo intervento sarà
Di della Pastorale Maffei
Poi ci sarà l'intervento di Marco Pannella e poi quello di Maria Bonafede ciascuno di una quindicina di minuti poi avremo un tempo
Per ascoltare le vostre domande vostri interventi
Che io mordere però
Dopo aver
Un po'capito quanti sono le persone che vogliono intervenire quindi distribuiremo equamente il tempo per ogni persona e poi lasceremo a loro la possibilità di concludere la serata grazie ancora della vostro intervento
A buona parte
Allora la domanda che ci ha convocato che è premessa del dibattito è a chi fa paura la laicità dello Stato
Pazzo quindi comincia con questa affermazione la laicità dello Stato nomi fa paura
Come protestanti anzi sosteniamo con forza uno Stato laico moderno e non stile al fatto religioso c'è uno Stato che non si identificano nessuna confessione religiosa
Ma garantisce a tutti
Uguali
è uguale libertà di espressione di culto di manifestazione pubblica e privata
Se questo principio è applicata allora non abbiamo niente da temere rispetto alle libertà democratiche perché la libertà di coscienza e di religione
è la base è la madre di tutte le libertà e solo ANAS uno Stato capace di attenersi a questo principio è uno Stato veramente democratico
Solo uno stato così riesce a favorire la circolazione delle idee
Il confronto serrato su tutte le problematiche che insorgono
E a farlo senza pregiudizi lasciando spazio a tutte le diverse opinioni
Non tutte le questioni devono necessariamente diventare legge
Avere uno sbocco legislativo ma laddove questo è necessario le leggi devono rispecchiare il pluralismo delle idee e risultare quanto più possibile il terminale
Di questi scambi liberi e confronti tra principi
E posizioni diverse
Quelle che sono ispirata delle fedi e quelli che non lo so
Tutti devono essere chiamati a contribuire
Nell'agorà
Nella piazza ideale dello scambio e della comune riflessione non c'è una primogenitura per nessuna ideologia democrazia
La legge
Che scaturisce laddove necessario è chiamato a regolare l'essenziale in un'ottica nel massimo rispetto per le libertà individuali
In Italia la laicità dello Stato affermata in teoria da quasi tutti è nella pratica considerata una stravaganza
Una legge sulla libertà religiosa non l'abbiamo mai avuta e ancora oggi il disegno di legge giace in qualche cassetto del Parlamento chissà semmai l'avremo
Con il crollo di buona parte dell'ideologia in Italia vige
Non solo il primato ma il vero e proprio
Monopolio
Nella variante cattolica della fede cristiana e delle posizioni che esprime in campo etico
Principalmente ma non solo
Il monopolio e prima di tutto un monopolio nel campo dell'informazione attraverso le televisioni e mezzi di stampa
Fare trapelare qualche idea diverso
In genere
è una
Impresa disperata in Italia
Semplicemente non ci si riesce va dato atto che Radio Radicale uno dei pochissimi mezzi informativi che particolarmente attraverso misure dirette ma non solo rende un servizio agli italiani che nessun altro in questo Paese fornisce
Per questo la ringrazio questo sforzo di dare voce alle minoranze nel nostro Paese infatti non è secondario e non è scontato e monete rarissima frutto di scelte molto precise che personalmente e anche come protestanti condividiamo
Il quasi monopolio della Chiesa cattolica come solai Agenzia di senso il pensiero di fede unica
Accreditata presso la politica italiana e i mezzi di comunicazione di massa ha portato a questo risultato
Ecco ci
Dopo trenta anni a parlare di qualcosa che dovrebbe essere assodato e scontato
Una legge che è passata al vaglio di due
Referendum un diritto quello della donna vi essere considerata
Non solo come un contenitore di vita ma soggetto responsabile delle proprie decisioni tutto questo ancora e di nuovo è in discussione
E allora pazienza parliamone
E non da soli noi cristiani non cattolici perché se qualcuno ha voglia di ascoltarci forse qualcosa da dire l'abbiamo anche noi
Devo fare ancora una brevissima
Che ci aiuti a capire la nostra impostazione che è diversa
Siamo alla fine di una settimana molto calda
Non commento i fatti accaduti altrimenti e non non vado più nel tema lo farò solo dopo se ci sarà il momento delle domande
Dico soltanto che quando è quanto è accaduto alla Sapienza in questi giorni con la contestazione dell'invito al Papa ad aprire con la sua prolusione l'anno accademico
Era una conseguenza prevedibile
Di un atteggiamento che la Chiesa cattolica sempre assunto ma che con questo pontificato
Sia accentuato
Le idee anche
Di ogni pronunciamento Vaticano quello di guidare alla verità quello che la Chiesa cattolica possiede o pretende di possedere in esclusiva
è l'idea antica di Chiesa come madre maestra materia ex magistrato appunto
E su tutto ogni argomento ogni questione che abbia a che fare con l'etica la Chiesa cattolica intende guidare
Verso ciò che ritiene giusto
Senza se
E senza ma
E guidare tutti
Non solo è giustamente i cattolici questo è un suo diritto a cercare di farlo
Quanto ci riesca poi un'altra questione ma tutti cattolici laici protestanti cattolici musulmani
Occidentali e orientali
Tutti
Perché la Chiesa cattolica tutte le risposte giuste per tutti
In tutte le situazioni
Senta
E io studenti professore della Sapienza quella parte di studenti professore della Sapienza si sono ribellati a questa ben conosciuta impostazione
Il Papa volendo poteva mettersi in gioco accettare le contestazioni come tutti andare lo stesso
No aveva
La possibilità di chiedere che il suo intervento fosse posto nel contesto di un dibattito aperto tutti avrebbero aperto attrezzato
E invece no il Papa non è andato perché il fatto è che tutti possono essere contestati ma lui no
è una scelta sua
La differenza di impostazione tra la Chiesa cattolica nei suoi pronunciamenti ufficiali
Non si parla di cattolici presi individualmente
E l'attitudine protestante è
Che in quanto madre soprattutto maestra la Chiesa cattolica sale in cattedra e quando lo fa è infallibile o almeno sostiene di esserlo
Il protestantesimo
Non si è mai il nostro invece dalla posizione dei bisce Polato Ai piedi di Gesù come Maria di Betania ad ascoltare non spendono smettendo mai di porsi e porre delle domande
No madre maestra ma semplice di scippo neanche si interroga insieme agli altri di circoli allora volte interrogando le scritture
E soprattutto amare ascoltare Cristo diceva
Dal Vangelo di Matteo voi non vi sia non mi fate chiamare rabbini che significa maestro
Perché uno solo il vostro maestro per voi siete tutti fratelli
E poi ancora non chiamate nessuno sulla terra vostro padre perché uno solo il padre vostro quello che è nei cieli
Non vi fate chiamare guida
Perché una sola è la vostra guida il Cristo ma il maggiore fra voi sia il vostro servitore queste esortazione dovrebbe esortare invitare tutti cristiani alla sobrietà
O come diceva l'apostolo Paolo ad avere un concetto il sobrio di se stessi
Veniamo ora all'argomento del dibattito di oggi vorrei ricordare un libero uscito nel mille novecento ottantuno
All'indomani della dibattito dell'aborto che come
Molti di noi si ricordano è stato un dibattito molto aspro
Il libro Stato sul sulla legge centonovantaquattro il libro è stata scritta dalla Teolo che
Cattolica Adriana Zarri
Con questo titolo molto significativo e cioè i guardiani del sabato
Interna Rinaldin ferito
In questo titolo c'è come in un moscerino OSCE e grande conflitto che contrapposte
Gesù alla cultura religiosa del suo tempo
Gesù che guariva anche di sabato
Violando il più sacro di tutti i comandamenti intendeva richiamare proprio alla radice del comandamento che era quello della libertà dall'oppressione
Una volta a dire che il sabato bisognava fermarsi da lavoro tutti compreso i figli i figli le schiave gli schiavi
E perfino gli animali era una cosa rivoluzionari per un giorno alla settimana bisogna fermarsi
Allora
Gerson richiamava alla radice di questo comandamento che era la radice della libertà dall'oppressione
Che Susanna dire il sabato il fatto per l'uomo non l'uomo per il sabato
Io oppositori di Gesù i guardiani del sabato appunto vedevano solo la norma
Ed era ormai incapaci di vedere l'umanità che la norma si prefiggeva di salvaguardare
La teologo azzardi
Ho però questo inquinante parallelo con la posizione cattolica antiabortista di allora
E anche di oggi per affermare il principio della vita dell'embrione del feto essi non riuscivano a vedere la piaga degli aborti clandestini
E nel tentativo di salvare gli embrioni
Finivano per condannare a morte le donne
Persone che sono già invita
Ma ma che venivano poi abbandonati a loro stessi con il loro dramma nelle mani di persone che speculano sul loro dolore senza assumersi nessuna responsabilità
Ed è per questo che allora appoggiamo come protestanti la legislazione che tutelava in primo luogo la salute delle donne che decidevano di interrompere la gravidanza con motivazioni che essa in primo luogo e poi anche la società ritenevano fondate
Questa legge noi difendiamo ancora oggi
La storia dell'applicazione di quella legge che nel primo articolo si prefiggeva di diminuire
La pratica dell'aborto e di non considerarla in nessun caso
Come un metodo contraccettivo ci dice che questo è accaduto gli aborti sono diminuiti nel tempo in modo sostanziale
Anche se non c'è stato alcuno sforzo di educare le nuove generazioni alla procreazione responsabile nelle scuole
Anche se non sempre i consultori fanno quello che dovrebbero fare anche se parte della reggia ancora spetta di essere applicata
Importanti risultati sono sotto gli occhi di tutti
Le donne non muoiono per così frequentemente di aborto perché la piaga degli aborti contro clandestini e
Diminuita molto
Drasticamente età anche prima ancora combattuta e debellata
Il primo punto di questa mia presentazione quindi
Prima vengono le persone e dopo i principi
E veniamo al secondo punto che è collegato strettamente al primo
Prendersi il tempo di ascoltare
Quello che rattrista e anche in vigna molte donne e che moltissimi di questi pronunciamenti che accomunano l'aborto all'omicidio
Questi slogan spietati
Vengono da uomini
E da ecclesiastici cioè da un uomo incedibili
Uomini estranei all'universo femminile per scelta per convenzione sono loro che porti no e condannano senza appello quelle donne che si sentono costrette
Ad interrompere la loro gravidanza
Sono due mondi che non comunicano e uno di questi due mondi intende imporre all'altro il proprio
Assoluto punto di vista come l'unico giusto
Questo è un atteggiamento di potere
Ora
E lo dico da credente e da Pastura
Non è possibile parlare di etica senza fare uno sforzo vero di ascolto e di comprensione delle situazioni nelle quali le decisioni maturano
Non si può parlare di etica individuale senza cercare di calarsi nella complessità del mondo interiore ma anche del contesto sociale di relazione in cui si trova la persona posta davanti all'interrogativo etico
Si può certo dire in astratto queste giusto
E questo secondo me è sbagliato
Ma poi ponendosi in ascolto emergendo si
Nelle contraddizioni del travaglio di ciascuna persona
E ciascuna situazione ci si deve confrontare con l'applicazione concreta di tale principio
E qui le cose non sono limpide non sono semplici non sono distanti so benissimo
Che la complessità
Non è facile da assume
è più semplice dire questo è giusto e questo è sbagliato e andarsene
Ma la Pastorale
Ha il dovere di porsi continuamente in ascolto
Ascoltare non significa condividere necessariamente l'interlocutore ma sforzarsi di comprendere almeno questo che a volte noi siamo chiamati a scegliere tra il bene e nel male
Non solo tra
Due mali il minore
Se
Gli uomini di Chiesa non imparano ad ascoltare le storie delle donne
Cercando almeno un po'di sentire quello richiesto senza no
Non saranno dei pastori
Ma dei giudici legge spietati
Se questi uomini di Chiesa
E gli uomini politici
Che vanno loro dietro perché non hanno più riferimenti proprio perché così a loro conviene per calcolo
Se questi uomini non comprendono almeno un po'
Cosa può voler dire
Per una ragazza portare avanti la gravidanza di suo violentatore
Se non si calano nel dilemma una donna che non se la sente di mettere al mondo una creatura deforme
Se non c'è almeno il tentativo di mettersi nei panni
Di queste donne concrete
Il loro argomentare sarà prendo inospitale
Gesù diceva severo
Guai a voi i dottori della legge perché caricate l'agente di pesi difficili da portare e voi non toccate poi tesi neppure con invito
Ma che sono in grande maggioranza coloro che ancora oggi abortiscono
La risposta ce la dà efficacemente Mirella Gramaglia una delle tante donne che a suo tempo si sono battute per una legislazione che strappa asse dalla clandestinità le donne
Che abortiva no
Lei dice
Non sono le nostre ragazze che hanno fatto i loro studi
E parlato fitto fitto con la mamma quindici anni a far la fila dei reparti di ostetricia
Sono le povere venire
Le immigrate
Di vittime della solitudine del dell'instabilità
Quelli a cui tutto è stato tolto insieme a tutto ciò che il materiale il calore della pura
E della scultura
Ecco chi si mette in ascolto si accorge del dramma che attraversa gran parte delle donne che si scelgono di abortire
Qui potrei anche io fare qualche testimonianza come quando accompagnato una persona mi molto vicina a rinunciare alla propria creatura perché gravemente malformati
Potrei parlare del dolore dell'attesa una estenuante
Delle umiliazioni oppure quando ho saputo di una donna vittima di violenza inaudita da parte di un marito che l'aveva costretta a decine di gravidanza e quindi a molti figli e a molti aborti donna schiava
Della violenza criminale del marito e della sua solitudine a quei medici dicevano che è una una sola altra gravidanza è stata l'avrebbe portato alla morte
O potrei parlare degli aborti di quelle ragazzine seminude
In bilico sui tacchi a spillo abbordato e sulle strade di periferia da decine di uomini ogni sera
Per il loro momento di divertimento schiave
E sulle
Questa è la realtà
Cosa si propone
Invece di sostenere queste donne perché non siano costretti a decidere l'aborto invece di darsi da fare seriamente perché finisca questa piaga della tratta delle ragazze africane provenienti dall'est europeo
Portate in Italia
Per essere sfruttate sessualmente invece di sviluppare una parte una pastorale degna di questo nome
Per queste donne cosa si vuole fare
Sì no io non li cacciare queste vittime del mondo e dell'abilità maschile nelle mani di gente
Senza scrupoli che continuerebbe a lucrare sui loro corpi rovinati per giunta senza pagare per i propri errori
In una di queste mie testimonianza di Pastura posso dire molto brevemente
Come nell'applicazione di questa legge mi sono imbattuta nella tragica situazione in cui un diritto sacrosanto che è quello all'obiezione di coscienza di medici e infermieri contrari alla pratica dell'aborto sia diventato un impedimento sostanziale al applicazione puntuale della legge l'ho toccato con mano questo accompagnando attraverso un'odissea kafkiana una donna il cui ripeto era gravemente non ha formato
Un diritto contro un altro e dove della nostra Capitale
Questo è estremamente grave perché questi sono interventi che non possono aspettare hanno tempi stabiliti che non si possono violare
La donna di cui parlo per giorni e giorni non ha trovato qui a Roma nessun ospedale dove poter praticare un anno orto terapeutico e ha dovuto in extremis cambierebbe pone
Per trovare una struttura in grado di operare
Non so come risolvere questo problema ma queste lunghe ed umilianti attese che interessano tante donne contribuiscono non troppo ad aggravare in situazioni già di per sé penosa
Mi piacerebbe pensare che tutti gli obiettori sono da veri davvero tali
Per motivi di coscienza ma so che molti lo sono per calcolo o per quieto vivere e questo è molto triste
Infine
Vorrei solo dire in poche parole quali sono le moratorie che vorrei lanciare dopo quella andata a buon fine contro la pena di morte
Vorrei lanciare a livello planetario laboratorio contro la morte per fame
Mi piacerebbe lanciare una moratoria contro la morte per una pandemia dell'AIDS attraverso una campagna per la somministrazione gratuita in tutti i continenti ma particolarmente in Africa di preservativi
Come prevenzione di farmaci per la cura della malattia
Mi piacerebbe lanciare la moratoria nello sfruttamento sessuale i giovani schiavi vittime della tratta
Vorrei lanciare la più grande rapina la più importante delle moratorie
Laboratorio di morte per guerra una moratoria planetaria che cominci con la drastica riduzione della produzione del commercio delle armi
Che si accompagni con la moratoria della ricerca di armi di sterminio discuto stellari che inizi con la moratoria delle elezioni di tutti i politici sostenuti dalle multinazionali delle armi
Sarebbe una vera rivoluzione capace di farci guardare negli occhi gli uni agli altri attraversando i vicini dell'ipocrisia e riconoscere negli occhi degli altri una luce nuova la luce dell'umanità che credevamo perduta grazie
Io sono stato imbarazzante
Mi ha richiesto se la prima volta anche
Nel senso che
Motivo memoria
Ma mi pareva una domanda strana a me
Mi chiese abbiamo al per qualche verso con voi per l'abbiamo
Erano ormai
Pensato particolarmente
Alla comunione dei santi
E essenziale si comunque pensato non mi sarei evidentemente mai nessuno
In lista
Fra i componenti dei test
Sta di fatto che
Poi
Continuato riforma
Potesse o pensa ho capito sono stato
Spesso
Ne parliamo
Dibattiti
In particolare quelle diventa anche un ricordo
Con
Giorgio Spini
Chiedevo notizie
Delle famiglie con
In Sicilia
C'era un pastore che dal dopoguerra
Aveva dato il segno di una
Presenza di una rinascita Christian
Ricordo un nipote di De Nittis arrivato
In Puglia nell'immediato dopoguerra sette diciott'anni
E appunto era quella avvenuta nel mondo contadino ed altro
Contadino del nostro Mezzogiorno
La quale
Un po'tornava alla globalizzazione della religiosità
Attraverso il telefono
Atteso che la presenza di grazie avevamo nel nord
Queste isola
Valdese
Rappresentato
Anche da un punto di vista mondana
Una testimonianza enorme
Eravamo un paese al azione settanta per cento alla dottor Beretta nelle valli alfabetismo
Era stato battuto complimenti posto in Europa
Nel nostro sud un po'diversa però dico pur
Non sono riuscito nemmeno adesso a ricostituire
Con adeguata in pensione ma insomma ho parlato no perché la domanda se
Direi
Una relazione
Che li dà da fare una relazione no
A parlare dibattiti ha più voce può essere accaduto
Ma anche questo
Perché perché mi sento
In questo momento
Mi sento
Ho so di far parte di loro
è importante rispondere non saprò rispondere però
Indubbio che parlare
Della riforma
Adesso stiamo cercando un nuovo
Non l'ho conosciuta per il partito la
La cosa radicale
Stiamo
AR condita entrambe
Sono anni che il picco
La riforma
Dico mettiamolo la R maiuscola
E vado dicendo
A me stesso ma poi anche in modo esplicito
Abbiamo bisogno di una riforma come ricordate
Statuto Benedetto Croce che aveva scritto
E questo è l'unico Paese
Che non avendo conosciuto la riforma produce contro riforme
Continuamente
Credo che ci possiamo ritrovare
Un po'in questo anche nel presente
Quindi la riforma
Fa parte
Del nostro
Presente lo vogliamo
In qualche misura
Del nostro passato nel quale abbiamo memoria memoria
Per il futuro vogliamo che il futuro ricordi quel
è una lotta per la riforma
Ma per la membri
è possibile
Comprendere il valore di cui l'utilità
Se
Si vive nel rispetto
Della
Formato
E che può essere pericoloso pensieri forme lievi modifiche entro il coso
Però lì dove
Per esempio la forma della parola
Lì dove il comandamento
Non è
Vissuto
Scritto ma non viene mai vissuto
Per tre volte potrò detto certo che se in Italia facciamo la riforma
Quando la forma non è mai rispettata
Se non riformiamo la legge
E poi l'antropologia attuali ci dice che la legge quella cosa che non si rispetta
E occorre trovare
Nel quotidiano
Un modo di darsi regole
Che possano essere continuamente in realtà
Non riforma
Ma non vissute
In base alla sovranità del fatto
Accaduto quindi così né viviamo in questa direzione non vi sono le leggi non vi sono regole
E credo che in questo in dubbio
Che la Chiesa cattolica
Proprio anche il diritto al credito
No continuamente c'è una per c'è una regola poi le immediatamente proroghe e deroghe
Il diritto italiano e il fatto di questo costantemente
E soprattutto oggi credo che
Ci manca
Vero questo
Il vivere
Una regolato il pizzo qualche volte ricevo pensando un po'noi come Partito radicale
Cosa abbiamo
Come ma forse dicevo ecco l'unica cosa
Che mi sento potere essere evocate
è una cosa che
E proprio degli ordini
L'ordine
Cioè
La regola
Nell'ordine negli ordini monastici nell'audizione al centro c'è la regola apparentemente fatta di cosa secondaria chi si alza alle quattro di mattina non si può fare questa cosa
Si impreca insieme nel momento
Del pasto
E credo che questo sia un punto molto importante cioè riuscire a darsi una
Rispettarla credersi viverle come Comunione come comunità questo vale
A livello laico dividere
Appunto attraverso
Un impegno comune una speranza il comune e minima esistenziale non venti porre
Ma il cui vissuto
Corrisponda alla sostanza delle cose che speriamo nel quotidiano dei nostri giorni nella centonovantaquattro
è un bell'esempio
Noi abbiamo votato contro l'accento
Per
Noi come ricordavo con un
Micro questa sera
Mi abbiamo votato il
Contro Genova
Quella
Le ho dato conto eppure credo che possiamo dire legittimamente che sia
La
La realtà
Direi che cosa la moratoria la moratoria non si può fare
Vuole dire
Cioè tutti anche Giuliano
La moratoria non si può fare perché la moratoria sulla pena di morte è una cosa la moratoria e mettere in mora un processo per poi finalmente trovare
Un nuovo ordine dentro
Questo è la moratoria
No
Quindi immondo flagello
Perché di questo
L'immondo la gente
Dell'aborto Dimas
Di tassa che dilagata
Aveva dimensioni
Terrorizzante
Una cosa evidentemente proibita
Non potevano esserci
Dei sondaggi o dei statistiche precise
Ma
Le valutazioni le stime
Le più oneste delle intenzioni
Quando abbiamo imposto
Imposto
L'attualità di questo grande problema sociale al nostro Paese
Imposto
Ebbene
Si parlava un milione e mezzo
Novecento mila
Un milione e due grazie
Ma tutti si pensava
Fosse anche maggiore
Bene quel flagello
Quella cosa
In montagna ben
Favorita
Da una legge
Che produceva
La legge
Costringendo
La natura umana la storia delle vicende le disavventure
A
Vivere nascosti
Vivere in nero nel mercato nero come tutto l'economia del tutto quanto attraverso un divieto
Il nome di Cesare
Per delle ragioni
Di un Cesare
Dalle volontà impegni imperscrutabili costantemente
E quando
Appunto
Ci siamo trovati
è volevamo
Volevamo con umiltà credo
Lavoratori
Credo che su questo dobbiamo dirci dire chiaramente
Che non è possibile moratoria
Perché il flagello
Quel flagello con quelle radici con quelle forme
Con quell'ente entità l'abbiamo distrutto
Accade il fatto storico ecco esco
Oggi abbiamo ottanta novanta mila italiane
Che praticano l'aborto abbiamo sicuramente vede zone nere
Dove
La
Obiezione il contro la coscienza
Sessantamila ginecologi
Che fanno l'obiezione di coscienza ma chi era il sanno cosa
L'obiezione di coscienza del cosa e quale e quando dinanzi ad una legge
Che si ritiene
Azzardata gettare in quanto tale e non potere per le proprie ragioni della propria coscienza rispettarla
Da Socrate ad oggi
Tu dici io questa legge non posso
Riconosco che è la legge gli autori non c'è sopra
In realtà si autodenuncia accetta etici
La ricetta
Se questo vive questo forse
I giudici daranno sentenze più giusta è la legge sarà cambiata
è il proprio
Non più della mera testimonianza ma di una lotta sul piano della polizia politica vincente fortissima
Che sempre di più oggi ci appare
Al dimensione dei problemi immensi che viviamo in varie sale
Della nostra umanità votammo quindi il controllo centonovanta perché
Perché erra
Una legge ed è una legge che è il segno
Di una legge di Stato
L'aborto distante nel momento in cui viviamo risolvere un flagello eccetto per noi la priorità
Era di
Ammazzare questo flagello anche le sue cause
E a questo punto
Abbiamo il flagello ammazzato
Ma le sue cause corre dietro quelle per le quali
E insopportabile evidenti e novanta mila centomila
Cinque miliardi
Donne
No debbano affrontare l'aborto perché
C'era
Dell'aborto di Stato quella che non dà
E non ci consente
A queste donne non è consentito in in realtà
Di praticare l'aborto se non
Appunto il motivo deve essere un motivo che fa lo Stato il nuovo deve essere lo Stato così come
Sapete le case di tolleranza
Averlo questo parola
Nella visione vicenza del del Cis senza aver storico nostro
La tolleranza zero e il nuovo la casa di tolleranza
Era la casa ed è lei intolleranza era la casa della violenza contro la libertà il diritto
Bisognava farla come in un esercito
è lì che si può fare quella cosa no eccezionalmente nello stesso
L'aborto deve deve tener conto
Questa gente tipico di un Paese dilatorie
E cattolico del potere
A un certo punto cosa si deve fare la porto si deve fare solo nei luoghi di Stato nei luoghi pubblici
Vietato laddove c'è la sanità
Convenzionata pubblica e tutto quanto no
L'aborto deve essere
Come la
La tolleranza
La casa di intolleranza in qualche misura anche come l'attività dello strozzo
Non dimentichiamo che l'attività bancaria
RAI vietata finanziaria e si dava agli ebrei
In mondi
La possibilità
Di fare resta attività a Roma
Che tra l'altro in questo modo dopodiché abbiamo il Paese
Credo che noi siamo l'unico Paese
Nel quale
Santo Spirito
è il nome di un banco
Tutti i santi sono luoghi
Diciamo dello strozzo chiaro che io sono un liberista e via dicendo ma mi
Riferisco
A le cose che noi viviamo
Costa interne
E nei vari quindi noi poniamo il problema di Cesare ecco dove penso
Che è complessa e anni e religiosi il problema che noi viviamo
Non è
Quello contro le dittature evidente
Io credo che
Nella nostra discendenza ci sono esempi
Di credenti davvero
Nella dignità nella libertà degli altri prima che della propria
No ma con un
L'atteggiamento rispetto alla centonovantaquattro noi che abbiamo provocato lo sto ricordando non è autoreferenziale
Ma io ricordo incentivare per settimane da alcuni anni qual era la cosa successiva
Qual era l'iniziativa quando le prime autodenuncia
Quando da prima raccolto quando il Cisa quando
Poche donne perché anche questo deve altro il femminismo altrove nello specifico godimento della donna e del Belgio che ha accettato di
Fare la lotta per il ricordo della lotta per l'aborto
Non è vero non ci sono
Nuovo e diverso
E se si è organizzato in questi obiettivi e allora
Dinanzi a questo centonovantaquattro sentiamo dire che non si deve ed è vero su questo noi assieme alle organizzazioni clericali
Abbiamo promosso un referente
Correttivo
Della RAI e abbiamo fatto il loro lo aveva coperto abolirlo numero
L'abbiamo fatto e penso con loro nel senso che sulla base di dati in cui volevamo proprio questo in questi problemi
Perché solo
Nella
Do lettura pubblica cosa volevo dire ancora una volta archivistica alle di classe
Voleva dire lo sapevamo
è accaduto che per almeno quindici anni
Intere regioni dello Stato italiano
Grazie del centonovantaquattro non c'era un solo ospedale pubblico a verbale non vi fossero
Meccanismi non vi fossero
Obiettori di coscienza e
Valeva in Calabria ma deve Lucania
Il ginecologo che proprio non
Che voleva stare nella struttura ospedaliera
E diceva no non sono obiettori di coscienza intanto era massacrato e a succede ancora adesso e anche a Roma
Tu non si è obiettore di coscienza e l'altro fa gli aborti dalla mattina alla sera Graziella può fare altro io persone molto vicine aumenta la viabilità
Lo trovate appunto
Con tanti colleghi e strutture pubbliche obiettori di coscienza
Forse in coscienza potevano farle anche loro queste cose non vere nei luoghi pubblici magari facevo nell'ordine privati ed europei gli obiettori di coscienza non li portiamo in luogo pubblico e
Vi erano altri queste cose mostruose prodotto nei termini queste cose mostruose davvero prodotte ma
Cose concrete non vissute ai quali siamo abituati chi siamo habitat noi diciamo alla centonovantaquattro va
Mazziere riflesso
Di un'altra chiesa
Perché di questo si tratta chi ha avuto no
Paceco accordarci dei locali la centonovantaquattro che non voleva
Ricordiamoci
La centonovantaquattro
Legge che ha permesso
Di organismi dibattere
Mondo flagello è stata votata dalla sinistra dal pc ma grazie all'astensione della bici
Per impedire un referendum
Che non avrebbe consentito l'apporto di Stato
Ma un altro tipo di disciplina l'ARPA il noi abbiamo credo
Noi proporremmo quella
In più di all'improvviso il referendum contro i laghi contro di lui i manicomi queste cose tremende vivevamo proprio nazisti
Abbiamo promosso Petralia contro perché riteneva non essere maturi ancora immaturi B abbia voluto votare contro perché siccome il referendum si stava per ritenere e i sondaggi diceva che in quell'ondata come avevo avevamo vinto quello sul divorzio passava tutto sul abolire il concordato la Corte costituzionale non per vizi e settanta per cento
Degli italiani che avrebbero
Ecco la storiella abbaia è
Manicomio spesso
Abolito l'aborto abolito a questo punto noi abbiamo avuto nella storia che avete vissuto voi chiedete più di quaranta
Eppure non ve la ricordate non l'avete nemmeno
Siete consapevoli di quello che che è accaduto no ci siamo trovati con chiuse
I manicomi perché se non c'era il nostro referente
E
Non c'era nulla per raccogliere quelli che venivano cacciati le mani no
Quella Polizia diceva
Quando trovava queste cose tremende
Io so che poi è andato a chiedere a Pannella
Vigevano
Alla gente per strada noi volavamo Gottardo Guerra non ha votato adesso hanno redditi quindi va cambiata la centonovantaquattro perché e che non è possibile continuare il nuovo attenere
La
Sanità quale Essael con sospetto che il privato è necessariamente
Delinquenziale enti leggo invece
C'è ma
Per intenderci senza dare
Innocente
Il mio agente nazionalizzare
Il comune mortale necessariamente è assegnato dal peccato dal pessimismo di questo mondo che è come è noto a come il signore il diavolo ed altre cose usate come vedete vorrebbero armati
No
Mi meni
Volevo solo da lui per questa prima parte della prima volta
Di libri che ovviamente questo non è che faccio l'annuncio fatta Maria
OCCAR la moratoria sulla
Non so se po fà perché noi
Noi donne e uomini riuniti
Non per ordine di vicenza
Norme per il
Per volontà dizione sarebbe un'idea un'altra battaglia della nostra umanità mondi classiche
Non convenzionale ma religiosa non riunite su questo abbiamo sconfitto flagello
In mente un non c'è
La moratoria si ottiene
Consentendo come nella cattolica Francia
Nelle scuole
Ad avere la pillola del giorno dopo con l'assistente tutta come elemento
Ad avere
Come il preservativo
Loro oggi gli apporti che
Solo nel mondo ed in Italia
Sono la produzione industriale
Di una male
Di un maledetto potente
Nel mondo Marlene
Che produce tutte queste cose Giuliano Ferrara
Adesso divenuto come abbiamo visto quello che vuole il laboratorio
Su una cosa alla quale dovrebbe vuol tornare indietro
Non il flagello abbiamo distrutto
Noi invece vuole che sia solo moratoria no no noi vogliamo compierlo e per l'AIDS
Per tutte queste cose noi chiediamo conto ci vuole bisogna attaccare è un'illusione dice per realismo politico
Non si votò il nostro
Il realismo politico come
Politico ad un certo modo lo paga il mondo lo paga la gente
Noi dobbiamo volere questo perché appunto se no continueranno ad esserci intollerabile novantamila d'Italia
Ma centocinquantamila non italiani
Che possono abortire perché
Perché appunto nell'attuale situazione noi abbiamo
Un aumento di due terzi
Degli aborti di non italiani perché perché comunque invece di fare quello che destino magari a tutt'oggi si rendono conto ma lo vanno a fare passando
Attraverso le umiliazioni
La colpevolizzazione tutto quello che è sono nove io credo che
Credo di averli capiti
E di conoscere
Ripeto si Mambelli diceva
Che l'amore di amicizie
Sono
Non sono altro che costanza dell'attenzione
La riforma
I suoi valori quindi licenziamento
Come
Altre grandi storie di antropologiche di
A religiosità profonda
Che salda saldatrice
Ecco la religiosità come valore
Che appunto va difesa perché a mio avviso
Da radicale non so come di Vivimi altrimenti dico che il momento
Nel quale l'uomo l'umanità vive consapevole infelici orgoglioso di esserlo immerso nel ministero
E che sono sapere quanto più sessanta quanto e più diventa sapiente tanto più l'orizzonte
Delle cose ancora da conoscere comprende
Diventa ampia certe
La rivelazione può essere vissuta come
Lo doverlo vive
Non so perché è una parte cattolica e cosa rivela
O può la rivelazione essere rivelazione costante che continua
Che viene tutelata attraverso la parola al mittente
L'azione della parola
Controllo su indicazione contro la reificazione della parola
Comprende poi
Quelli che hanno le chiavi della cassaforte e che possono appunto essere ripetuto le vestali
Della verità dico che questo oggi
Per minori e quello che
Ci permette di renderci conto che siamo in un momento di nuovo cruciale della storia dell'umanità
In Italia in Italia abbiamo
Annunci della peste data del sedici aprile
L'arresto di nemmeno un certo punto c'è un sorso che viene a morire
Ai piedi uno dei membri
Devono avere personale
Era
Del sorteggio
Era l'annuncio della Francia
In Italia io credo di
Molti soci solo solo che credo oggi è possibile nei confronti della peste
Dire a noi stessi all'Europa al mondo
Attraverso recita
Anche organizzate che questo Paese che
Sessanta anni fa agricolo piccolo
Marginale ha donato
Al mondo il fascismo
Oggi questo Paese forse
Sta mettendo in circolazione altri soci che vengono Morici
Davanti a certi e allora ci su questo
è importante anche che vi sia
L'operare
Ma anche il pregare nelle diverse forme
Nelle quali la preghiera si esprime nella vita di ciascuno nel rispetto
Del ministero e nel rispetto della parola credo quello che oggi può salvarci e tutte merci uniti con umanità apparentemente molto diverse e lontane dal nostro grazie davvero
Vi resta poco da dire
Tutto è già stato detto però io vorrei partire
Da ho ascoltato con molto interesse
Si Anna che ma Pannella e però
Ora io ricordavo benissimo
La proposta radicale rispetto all'aborto
E circa la la ricerca e quando Pastore aprile mi ha invitato a venire a questa sera devo dire che io
Detto subito sì perché
Non gli posso resistere nel senso che
Una
Un'iniziativa naturalmente a cui non si può che aderire ma devo dire lo
Ho aderito con un senso di
Dipende
Io
Veramente non credevo
Che sarebbe venuto il momento in cui ci saremmo ritrovati
A parlare della centonovantaquattro per difendere la centonovantaquattro perché secondo me
Caro Marco è vero che va cambiato ma oggi la dobbiamo difendere
Oggi la dobbiamo difendere PON
Le unghie e con i clienti
E io francamente che ero giovanissima quando
Ci sono state le tutte quelle battaglie
Praticamente sono diciamo sono entrata un posto cresciuto politicamente attraverso queste
Queste esperienze e queste leggendo i giornali finta
Sul divorzio esso l'aborto io credo che
Mi non avrei mai pensato che
Trent'anni dopo avrebbe dovuto ritrovarci per
Pini per difendere una legge
Brutta
Ma è essenziale
Brutta perché per esempio il
Il brutto in quella legge secondo me al di là delle considerazioni
Sullo Stato è per esempio che contiene
Questa norma delle audizioni il secondo che all'epoca avrebbe dovuto essere
La norma transitoria diciamo che il
Doveva tutelare un po'l'impatto
Di questo cambiamento in realtà è una norma senza senza reti senza limiti senza freni per cui appunto per sì dire attraversare regioni nelle quali
Non è più si chiede
Chiedere che la legge va ad applicare perché ci sono Regioni ospedali
Importanti in Italia dove non
Non è possibile accedere
Alla centonovantaquattro per per a causa dell'obiezione io
Conosco personalmente una
Ginecologa
Che
Tutto avrebbe fatto traditi obiettare che a un certo punto a
Proclamato l'obiezione di coscienza perché
Non faceva più orientate interruzioni di gravidanza non poteva fare
Nascerebbe il sub-ambito perché
Era l'unica
L'ospedale che faceva interruzioni di gravidanza
Quindi faceva questa operazione da mattina a sera
In continuazione sempre solo lei quindi alla fine ha detto io è sbagliata ma io obietto perché non ne posso più
Non posso
La centonovantaquattro e ciò nonostante noi ci troviamo a difendere questa legge oggi
Per cambiarla domani ma intanto bisogna difenderla perché oggi a mio avviso
Questa
Gira
Diciamo è e di nuovo d'attualità un'aria pesante in cui
Mentre la popolazione cioè noi uomini e le donne
Non
Non accettano più ingerenze sulla loro vita
Privata io non credo che nella coscienza
Degli ordini e delle donne del due mila e otto
Di cittadini civili
Anche cattolici
Ci sia il dubbio
Sul da farsi rispetto alla propria esistenti e non credo che ci sia questo tu
Ma il problema è la differenza dove è che negli a fine degli anni settanta
La
Diciamo il punto di vista
Delle persone era diventato
Un punto di vista
Militanti che combatteva per le proprie idee
Oggi rischia di passare una l'abolizione di una legge così importante anche se è sbagliata
Per questioni di palazzo
Per questioni di potere
E non c'è più nessuno che si mobilitano su questa cosa è rinato legge
C'è stata questa bella manifestazione delle donne contro la violenza ci sono dei piccoli segnali ma c'è
Da ricostruire uno spirito di critico
Nella
Nella coscienza delle persone che non c'è
Anche se io credo per quello io sono convinta che non possiamo parlare
In modo molto duro e molto critico delle posizioni delle gerarchie cattolico ma io non voglio parlare di cattolicesimo e basta voglio parlare di
Io della gerarchia
Cattolica che esercita un potere che gli enti regalato
Dalla classe politica
Mentre le coscienze di molti uomini e donne credenti cattolici sono
Sì sono libere dalle imposizioni ma non sono abbastanza forti
Per poterlo dire questo lo devono ritrovare non lo può fare nessun altro per loro
E non sono affari nostri diciamo sono fa il nostro territorio in cui glielo possiamo dire ma
Se c'è in una chiesa una coscienza
Chiara che deve trovare una forma deve trovarla la forza di opporsi alle imposizioni
Il nome
Della della fede che direi allora io dico questo questa legge ci dobbiamo
Trovare difenderla perché oggi è
Si aggira di nuovo una pesantezza è una si gioca
Con la vita degli altri io credo che
Questa proposta indecente
Di Giuliano Ferrara che gioca con l'esistenza degli altri perché è un gioco pericolosissimo
Mettere in movimento questa questa cosa qui è un gioco pericoloso
Perché si gioca con la ditta di donne di bambini
E non non posso neanche immaginare che cosa potrebbe succedere se
Si abolisse questa legge senza farne una migliore
Allora dal mille novecentottantadue
Quando ci sono i primi dati
Sugli l'interruzione delle virgolettare della gravidanza in Italia al due mila e sei
L'aborto è diminuito del quarantacinque per cento
Se si guarda poi la differenza tra e ANCI ancora una differenza all'interno di questi anni
Aumentando il serio e anche le donne italiane del sessanta per cento ed è aumentato
Il numero delle donne
Immigrate
All'interno di questa fascia dell'immigrazione moltissime
Sono
Donne schiava di prostituzione che chiedono l'interruzione di gravidanza temi c'è
è stato già detto dalla prima abbiamo fortemente retto anche le stesse cose per
Per
Raggio per pensare raggiante se allora
Voi capite che
Quando uno dice
Favorevoli e contrari all'aborto ma siamo contrari all'aborto
Siamo contrari all'aborto in per tanti motivi e anche anche per la Segreteria di quanta cosa pensano che fa già il sono contrari all'aborto ma sono favorevoli a una legge che
Ha fatto diminuire del cinquanta per cento la porta
Questo noi dobbiamo dire noi siamo contrari all'aborto perché siamo contrari a tutto ciò che
Che che penalizza la vita
Che
Perché riduce insofferenza che fa soffrire non c'è una donna che abbia colpito che non si ricordi
Di quello che a ha fatto ampi quando lo accenno
E e non se lo ricordi con grande sofferenza ma
Il fatto di essere contrari significa ma possibile lo dobbiamo dire un'altra volta significa
Che noi siamo favorevoli
Attenere stretto
A tenere duro per avere una legge che consenta oppure in quella forma che Pannella ricordava prima
Però la liceità
Dell'interruzione volontaria della gravidanza
E siamo contrari a tutti questi discorsi superficiali e violenti come questa proposta assurda di avvicinare la pena di morte l'interruzione della gravidanza
Ma una proposta demagogica che attacca
Che che prende però
Noi siamo siamo contrari perché siamo a favore della vittima della vita piena della vita che abbia un senso della vita che possa essere vissuta
Allora c'è c'è questo dato
Questo dato dovendo dobbiamo ripetere i nostri amici nostri conoscenti
Che dal mille novecentottantadue a oggi
Interruzione volontaria della gravidanza è diminuita del
Quarantacinque per cento
E in Italia è diminuita del sessanta per cento questo dobbiamo ripeterlo in giro perché si trasformi nessuno lo dice
E basta andare
Ministero della sanità ci sono tutti i dati io lo prendo da lì interne Ministero la sanità ci solidale è diminuito del sessanta per cento e per le italiane
E in generale del quarantacinque per cento allora questo è
Questi sono fatti
Qui da un altro dato perché vengo dal
Dal sito di una chiesa protestante riformata della Germania
Renania dove ho incontrato il Presidente della Chiesa riformata Dell'Anna vidi atti allo stato dell'Africa
Allora in Namibia
Il quarantasette per cento della popolazione malate di AIDS
Il quarantasei per cento della popolazione dello Stato emanate dei DS
Il Sudafrica la percentuale meno ma è altissima credo che siamo sul trentacinque per cento cioè ci sono delle
Cioè nel mondo ci sono milioni di persone malate di Trieste
Per le quali l'unica prevenzione possibile
Le davvero e il preservativo quella
La prima quella
Che taglia le gambe alla malattia
Allora ti su questo bisogna ragionare
Anche su questo bisogna ragionare sul fatto che
Le malattie che si trasmettano così e questa malattia è un flagello che in Italia ai fini è stata sconfitta anche se ci sono
Dei cali ma insomma che negli anni Ottanta faceva paura tutti oggi
Non se ne parla più questa malattia gira per il mondo
E l'unico rimedio ovvero per debellarlo è
L'anticoncezionale riprenderlo allora dobbiamo parlare di queste cose anche
Rispetto a questi principi che vengono dichiarati per cui
E gli anticoncezionali no ma dove gli anticoncezionali e perché no
Perché vuoi l'aborto voi la vita delle persone allora se vogliamo la vita di
Milioni di africani bisogna diffondere
E fare progetti in Europa per poter dare loro la possibilità di sconfiggere la malattia queste cose io dico le dobbiamo dire ce le dobbiamo dire
Tra di noi le dobbiamo dire agli altri questi dati il sedici e venti
Impressionanti
Perché a me fa impressione sapere che in un'azione quarantacinque per cento delle persone a questa malattia e muore
Perché tra l'altro non ci sono le cure mentre l'Italia e ti puri per cui
Come
Tante forme di tumore così l'AIDS diventato una malattia dalla quale non guarisce ma della quale non muori
Cioè la puoi controllare la Procura
Ci sono Paesi in cui naturalmente le cure non ci sono e quindi la gente
Vive il popolo e muore
In mezzo a Croce sofferenze di una malattia che si potrebbe
Sconfiggere attraverso uno strumento noto conosciuto diffuso e che potremmo
Fare progetti perdonato allora
Di questo si tratta quando parliamo però quando non ci sia ormai ci siamo interrogati da vent'anni fa anche come
Come chiede protestanti sulla questione della vita e della morte su chi di chi è la vita
Perché abbiamo preso molto sul serio e questa interrogazione all'interno della nostra coscienza dei nostri Gruppi delle nostre chiese deve continuare
Affinché noi possiamo ragionare crescere le persone formare le persone nel rispetto reciproco i ragazzi e ragazze che circolano intorno a noi
Dio sono faccio Pastore quindi nelle chiede ma nelle scuole ci sono molti insegnanti bisogna poter educare le persone alla responsabilità rispetto reciproco ad un amore
Fatto responsabilmente ad ad avere
Nella vita degli degli obiettivi tutto questo fa parte della nostra responsabilità anche di Chieti e cristiani
Io su questo sono d'accordo che bisogna fare una prevenzione
Perché abortire una cosa bruttissima e prevenire significa cominciare presto a
Comunicare
Attraverso relazioni costruttive
Dissenso in cui ognuna ascoltato nelle sue ha detto questo
Questa è la prevenzione dell'altra prevenzione
La possibilità
Di avere relazioni sessuali
Attraverso gli anticoncezionali e che consentono di
Vivere la relazione senza
Questo aspetto
Tutto questo in Italia è diffusissimo e
I cittadini Titti lecite imperiali cattolici compresi lo sanno e lo fanno lo sanno e lo fanno quindi
Contro chi si scaglia questa campagna
è una campagna di pura ideologia per rafforzare semplicemente un potere
Io non credo che se si dovesse andare a votare perde
Nessuno cancella questa legge
Ma bisogna vigilare bisogna parlarne e bisogna raccontare queste cifre piccole modeste ma
Sconvolgenti oltre
Sconvolgente bisogna dire che il sessanta per cento degli aborti sono stati aboliti in Italia da questa legge che
Il Papa vuole cancellare e questo chierichetto sul gli vuol far laboratorio testo esso c'è questo sta succedendo e noi sia cinque liberiamo
A queste a questo gioco al massacro con cui si gioca con la vita delle persone crediamo che si debba difendere
Il diritto che la legge centonovantaquattro prevede pur nella sua
Nella sua produciamo
Stortura perché appunto a a così tanti difetti però io oggi mi sento difenderla
Per cambiarla domani ma oggi bisogna cioè nella
Con tutte le nostre forze e con gli argomenti
Che ognuno di noi diamo e io credo anche nelle chiese con gli argomenti
Le chiedo è che sono quelle della
Libertà dello stato di
Accudire i suoi cittadini con le leggi e della capacità della fede di parlare e di farsi sentire
Nella pubblica piazza di poter ciascuno dire quello che pensa ma anche di ascoltare quello che pensa a un altro per concorrere alla formazione delle coscienze grazie
I tempi in ottobre ed eliminare serata
Abbiamo avuto solamente un assaggio di un lungo cammino di riflessione e di impegno
Politico civile
Ma come vedete è anche
Pastorale di accompagnamento e
Ne parlavamo ieri sera lo studio biblico con tante donne che vi parteciparono
Quasi ogni donna mentre parlavamo di queste
Questione della centonovantaquattro aveva
Una storia non ricordo un'amica
Un dramma un buco nero nella coscienza
Di qualcuno che aspettava di essere
Colmato dalla comprensione dall'ascolto dalla Gatta e dall'amore Cittiglio di cui spesso
Indegnamente ci riempiamo la bocca religiosa
Questo è il momento della parola voi
Che io vorrei diciamo moderato in questa maniera
Farebbe in un piccolo sondaggio di tutte le persone che vorrebbero dire qualcosa alle quali chiedo di alzare la mano noi in maniera tale che da
Distribuire poi i tempi in maniera
è qua allora uno due e ci sono altre persone che vogliono fare una domanda
Condividere un pensiero
Per il momento no
O che allora cominciamo subito senza limitazioni di tempo
Dopo rifacciamo la piccola richiesta perché se
Se sono troppe
Poi non vogliamo
Dilungarci troppo in questa fase
Prego via via
La mia domanda è vuole
Vuole una risposta insomma io volevo sapere
Serissimi il Vaticano c'è ancora la pena di morte
Allora
Poi
Io direi di raccogliere le domande
C'è qualche che aveva chiesto ancora di fare un intervento da questa parte
C'è a premi
Signor Agensud
Ci avrei due domande uno per Marco Pannella penso una
Andarsene penso con l'apporto fa parte soltanto ad una politica più grande
Meritare un attacco
Alla laicità
Lei infatti la settimana scorsa è stato
Importante ma
Un mese fa c'è stato un fatto molto più importante penso perché
Ha coinvolto troppa
Visto che non arretra Pannella
Ci rappresenta pure in Europa
Quando è venuto
Se affrettata Sarkozy
Avvenire
Infatti che hanno
Non si capisce
E sono tre linfatiche annosa affrettate in Vaticano terre
Presentare il suo facile fare un discorso sulla nascita
Non so
Perché si è affrettato serie
Sera perché
La sua storia
Con Carla più uno non vi era ancora il dubbio di un pubblico
Altrimenti i monsignori forse non affretterà uscito
Del tappeto rosso
Ma
Italia questa fatto
Avuto poco risonanza
Ma penso che sia molto importante perché
Sarkozy ha tagliato un opinione una
Esposizione molto restrittiva dalla nascita
E quando viene la Francia
è molto inquietante o troppo a appura aperto
All'ARRA di c'è cristiano del nell'Europa
E
I quando viene la Francia
Incentrata attenere a qualcosa
Poi su sull'AIDS
Sì è vero che il preservativo è un
è l'unico mezzo che hanno questa gente io ci ho lavorato a tre anni in Africa e quasi tutti i miei
Amici o
La persona ho conosciuto sopporto perché la malattia
Però abbiamo anche voi una grossa responsabilità
Che la nostra industria farmaceutica
Non danno
Non vogliono concedere i patente la TAC
Patenti
Di queste medicine che una volta
Contratta la malattia possono almeno
Ieri sollevare un po'
Elah sofferenze di questa gente
Noi dovremmo nazisti a insistere
Presso i nostri Governi purché Nanni industria farmaceutica vita queste medicine
Apprezzato stabile in questi Paesi
Questo è la nostra dopo noi
Possiamo fare è facile dire apre Sabatino perse giusto
No ci sono anche le medicine che per loro sin troppo costoso grazie
C'è ancora qualche altro
O qualche altra
Allora direi che magari
Possiamo cominciare con una
Replica e poi nel frattempo le persone matureranno
L'intervento è una domanda alla
Riprendiamo l'ordine di prima oppure cominciamo da Maria
La domanda è la signora credo che contenga una risposta cioè perché la fa perché
Sa io so che
Nel nuovo catechismo cattolico ancora presente la possibilità della pena di morte frasi degli elenchi
Però adesso non ho quindi gli strumenti per dare una risposta precisa va sono
Sicura di questo perché l'ho già
Più volte rivisto però hanno infatti chiesto nel suo dire esattamente il punto in cui questo si trova però c'è
Per che riguarda la
La osservazione del Signore io credo che si debba comincia cioè
Non vorrei essere disfattista ma secondo me
L'impressione che che si riceve in questi anni che si
Parla
Lì l'informazione pubblica penso al alla televisione che è l'informazione che raggiunge tutte le case a tutte le ore non si parla di nulla
Se non di un c'è un'agenda quotidiane in cui non si può parlare dei farmaci della possibilità di offrire
Delle ditte farmaceutiche cioè di dei problemi veri
Di sull'i quali si potrebbe intervenire bisogna parlare di problemi falsa inventare dei problemi come questo del laboratorio
Per rimettere in questione delle cose fondamentali e non si può invece
Dare dei dati parlare
Delle possibilità della ricerca scientifica per aiutare il Paese proprio per esempio noi
Dalla lati dava dei da questa foto dell'otto per mille allo sport abbiamo legato dodici progetti
Alla alla questione delle diessina tutta perché avevamo appunto conosciuto attraverso delle Chiese sorelle
Dei progetti precisi in cui sapevamo dove state davano a finire che cosa servivano
Per la lotta EBS benissimo questa da quando io credo che
Si debba si debba sostenere così come si deve sostenere
Un dibattito sulla
Sulla possibilità di accesso ai farmaci per esempio su che cosa noi
Cioè mondo Europa il primo modo possiamo fare in questa direzione con quali leggi con quali strumenti io non non è il mio mestiere non lo so però la mia impressione è che
Alla gente normale come noi siamo a vini una parte veramente
Infinitesimale di un dibattito nel quale potremmo costruire
Delle posizioni
Umane potremmo convincere delle persone potremmo fare qualche cosa in questa direzione invece
Si tratta di
Scoprire il banchetto che fa quella battaglia piccola piccola che se tratturo prendi
L'autobus a largo Argentina non lo vedi
Oppure devi andare a inseguire
Libera che fa una cosa formando cento INPS non c'è proposta non c'è possibilità
Di e quindi la controinformazione io credo che sia di nuovo molto importante cioè che questa ricerca
Occasionale
Della
Di una possibile
Impostazione diversa della vita e delle spese della tua casa e di dove puoi mettere
E l'attuazione del Popolo d'Italia credo che vada ripercorsa
Per trovare gli strumenti per per fare qualche cosa anche
Come società civile naturalmente senza
Senza abbandonare la politica che
Indubbiamente il luogo poi dove esercitiamo la nostra libertà dei cittadini punto finisco la laicità
Credo che la recita sia un bene prezioso
Proprio perché la laicità non è ostracismo nei confronti della Regione assolutamente la laicità spesso retaggio lo spazio
Il pur io credo per come la vedo io lo Stato deve poter fare lo Stato lo Stato le chiese
E gli enti i partiti politici ognuno deve poter dire la sua
In piena libertà
Ma
Senza avere il potere di imporre agli altri la propria opinione CEE nel libero dibattito dello scambio delle idee si costituisce
La la capacità di scegliere dei cittadini e allora questa laicità e quanto di più lontano oggi c'è
Nella nostra classe politica io vi auguro che
Ci sono ci sono sempre state delle persone estremamente laiche
Ci sono state anche recentemente su alcune battaglie come quella ridico anche questi scomparsa dall'orizzonte
Persone che hanno
Distinto
La loro azione politica dalla loro fede religiosa e lo possono fare tranquillamente allora di testo si tratta di
Riprendere le fila del discorso che ci appartiene
E che
Fanno finta credo che esista ma la gente lo sappia della laicità
Ma
Anche perché io non ho sentito proprio per motivi acustici coinvolgo molto la
Però
Visto qualcuno che
Finito alle nostre relazioni è andato via
Forse come su un errore nel senso
Che credo che adesso comincia a diventare divenire importante perché come in ogni dibattito serio
Attenzione all'interno
Di una direzione di una
Cordoba
Comune io presumo
Siamo io sono in totale
Mentre devo dire vicino a voi due parole volgari versante sovietico polemiche vorrebbe qui no però devo dire
Una cosa che devo sottolineare e cioè che il programma che hanno una
Perché di questo si tratta quali moratorium vorrei lanciare
Il programma
Che tu proponi e il più realistico
Cioè
è un programma
Ambizioso
Ma che risponde
Ad una situazione del nostro tempo
Che vede il non interrogativi
Ma timori ragionevolissimo mi
Di estrema estremamente gravi sono quelle sulla sopravvivenza stessa in fondo
Dico la nostra civiltà ma direi del
Della vita
Nel sul nostro pianeta o addirittura del pianeta quindi
O la politica offre
Qualcosa per cui vale la pena
O altrimenti avremo Manno nel caso dobbiamo andare occorre animare
Una storia possa
E quando
Tu bici
Mi piacerebbe lo vorrei ricordare perché i flussi d'ascolto solo adesso in radio radicale
Vorrei lanciare a livello planetario la moratoria contro la morte per fame
Noi invece abbiamo già
Abbiamo provato già vent'anni fa cominciarla forse
Abbiamo accettato una moratoria dobbiamo riprende
Mi piacerebbe lanciare la moratoria contro la morte per pandemia dell'AIDS e
Attraverso una campagna per la somministrazione gratuita in tutti i continenti ma particolarmente in Africa di preservativi come prevenzione di farmaci per la cura della malattia
Mi piacerebbe lanciare la moratoria dello sfruttamento sessuale dei giovani schiave vittime della strada
Vorrei lanciare la più grande del più importante delle moratorie
La moratoria di morte per la guerra una moratoria
Io devo dire saranno per noi il due mila otto come Radicali abbiamo programmato
Siamo uno dei giorni tra il PD
Del mettere alla luce
Dopo avere concepito
Il Satyagraha il primo grande si aggrava mondiale
Per la pace
Alcuni altri obiettivi ma
Saranno obiettivi concreti come lo furono quelli
Nella negli anni del
Vittoria un po'in quel momento contro la morte dello sterminio per morte per fame
Su questo sono d'accordo dove credo che il dibattito sia prezioso
Io beninteso ma
Io alla Binetti
Di per sé non credo che abbia argomenti che parlino
Al cuore se lei ha una figlia
Madre il padre il suo
Rispetto a questi prezzi
Cioè non si riferisce al vissuto
Delle persone
Questo che poi
L'esperienza del sapere umano nella coscienza di quello che cerca
Ora invece
Propone astrazione ideologica
Riproporre appunto in modo assolutamente radicale
Su questo niente
Non
Si deve minimamente sulle posizioni e la tutela dell'embrione contro la tutela della vita
No
La
L'aborto
Con i rischi di aborto clandestino quelli in corso nel mondo quindi è morti e di donne morte e di
Centinaia di migliaia di persone e ai Diego Perrone comporti una cosa mostruosa
No l'unica risposta
Dovete essere Castelli
Per quest'anno ha risposto
Dovrebbe essere carte perché il sesso via Marsala perché il senso del diavolo il senso dell'ETS inserto tutto queste
Ed è questo allora il problema è bisogna salvare l'embrione sarà fra poco anche altro allora
Volevo dirti
Non ce l'abbiamo fatta
Tutti insieme
Quando negli anni Sessanta
Abbiamo detto all'inizio
In Italia
Elezione dei varchi o perché non è possibile
Andare avanti così
è un modo folle è un problema sociale i separati
Di fuorilegge del matrimonio era un fatto di classe
Era un fatto sociale era un milioni di persone è un Paese di emigrazione partono i bastimenti Baldassarre terrazze lontane non c'è ben di più ma ancor parlo come il PD scriveva le lettere per dire sto bene quando arrivavi abroghino
Erano generazione e questo problema sociale
La sinistra ufficiale non lo vedeva anzi
Il problema era
Se soprattutto è solo quello di garantire che alla FIAT
Crescesse è un po'il diavolo operare al agli atti
Mentre cresceva la disoccupazione il macello
E si diceva che
La classe operaia
Si occupava solo della dicevo era busta paga
No non è che potessero
Molino indolore
No
Morire della distruzione obbligata della famiglia a lasciare il posto il cammino della speranza
No appunto non potere
Dopo un errore concepire ancora famiglia famiglia allevarli eccetera ero indicate
E dice ma come in questa Italia volete porre eventualmente fino nel decennio precedente
Vi erano stati dei progetti idealismo politico sanzione Giulianelli
Avevano purtroppo proposto praticamente
Il divorzio per i matrimoni
Semplicemente non concordatario cioè
Il divorzio
Per qualcosa che aveva paventato all'uno virgola tre per cento dei matrimoni italiana
E dicevo a Ugo la Malfa agli altri compagni
Dicevano così la chiesa lascerà passare
E poi
Saremo dopo potremmo fare una grande battaglia ed un milione infatti non passa niente
Perché
Perché il corpo sociale a volte
Passa
Quando
Nella gente
Viene fuori
Ma io ciò vedete più sperare diverso aiuto
Però quello che è giusto giusto
Mai questa con quello che è giusto è giusto allora
è vincente
Rinunce
La cattiva politica alle difficoltà sia incapace di servizi abbiamo dei carcerati che hanno dei detenuti fatto delle
Davvero in questi anni degli scioperi della fame con noi come
è
Dall'altro dell'altro mondo per deporre
Ma perché si dice euro che sulla Corte costituzionale avevo ragione quello che è giusto è giusto e
No non era solo sulla
Sull'amnistia o su altro allora
Noi perché abbiamo lo sterminato ma un accordo proprio in termini di dibattito politico proprio
Quando tu dici dall'ottantadue
E dai dati
Bisogna insistere
Per diffondere e far riconoscere
Fa vedere che anche
Praticamente le norme italiane
Che vanno a fare l'aborto hanno come alternativa all'aborto
Clandestino
Questo è perché
Evidente
E c'è una situazione
Nelle non italiane di minore conoscenza
Della pillola del giorno dopo l'agguato totale della dire
Dei dati
Punto due del mattino eccetera
E anche quindi quindi né un creare un fatto di classe Torno a dire
Clericale di piazza e via dicendo e
E vissuto qui
Chi da queste cifre ma come mai gli adulti che sicuramente ha detto
Noi però questo vuol dire
Il novantacinque per cento delle donne uomini Namibia
No o in tanti altri luoghi del mondo ce lo dobbiamo renderci conto
Che SP passano adesso questi vogliano fare laboratori
Proporre perché stanno scimmiottando tutte le altre cose solo fanno col potere
Vogliono che si cambi non ci sia un emendamento
Alla Carta fondamentale dei diritti dell'uomo e l'obiettivo dichiarato
Per dire
Che è invece quello dell'uomo dell'embrione i diritti già
Dal concepimento alla Provincia
è una rivoluzione voi pensate
Che si propone
Allora
Di proclamare
Che appunto è vietato
L'aborto è vietato il problema è dotato
Nell'intero
Tutto quello che non ci capiamo
è una cosa folle ma di fornire
Abbiamo visto nella storia
Qualche volta ce la fanno quando
Quando a mio avviso c'è rabbia
Contro il
Il disordine inesistente e non speranza ed
Il risultato che abbiamo tenuto insieme
Che è scomparso
Guarda che appunto nel più breve
è scomparso l'apporto rapporto perché rapporto come flagello sociale
Era quello
L'aborto clandestino di massima di classe e soprattutto dell'operatrice incunaboli
O se non resta a discuterne
C'è una cosa mostruosa
La produzione era vietato no era già
Che cosa prova
Questo essere vietato
Maledetto
Ha prodotto per generazioni
Lo spazio della umanità
Vendetta
Dove eravamo nel
Mille nel mille novecentonovanta
Mille novecentottanta in cui il raschiamento
Raschiare
Sangue andarono
Lo dicevo al cardinale banale ma guarda che andava a fare certi
Il sangue
Probabilmente l'Arno
Si corrobora diverso lavati
Perché è raschiamento è davvero e tortura
è nello
E pensate e ora l'elevata e dovremmo fare con una delle
Con delle faccio mai gli altri che era la cosa più scandaloso
Che noi proponevamo con la legge
Comunque ed è
Fosse aperto all'evoluzione delle tecniche moderne di cui bisogna
E allora c'era il karma in tutto il mondo ci faceva le aspirazioni in Italia quelli gli errori dei verbali età
Quello che era sacro
Non bisognava toccare le invertiamo
Perché
Perché se non sarebbe stato un incentivo
Ulteriori come adesso
L'acqua di rose rosse
Si può passare
Da quello chirurgico
Che però è
Appunto quello che adesso sappiamo non è quello dell'azione
è chiaro
A quello farmacologico no nel quale quindi c'è un problema che si potrà fare due giorni un giorno ma va seguito ma comunque e non lo sono contro la pensilina banalizzare
L'opera in seno
Cioè
Latenti la tesi
L'aborto dev'essere far soffrire bisogna averne un po'paura e io ricordo che già allora non dimentichiamolo io vi ricordo che diceva
Allora
Ma così bravi fatte così
Avremo le bambine che faranno gli aborti a go-go ecco come da voi volete dico già perché
E così piacevole
Noi tutti siamo per l'apporto
Alcove lì perché noi siamo per la vorrebbe oggi quindi noi ecco questo
Perciò
Temo che sia un errore dobbiamo guardarci
Maria
Dobbiamo
Si deve contrapporre una speranza autodichiarazione
E
Non avere della
No non aveva dal commettere l'errore
Diritti proporre speranze si riverbera poi riduzioni tutto dobbiamo
Ma che cosa è noi
Dobbiamo dire
Oggi
Voi quello
Proponiamo
è
Evitare questa
Destina imbecillità di vendita degli l'umanità come siamo ormai
Questo accordo è un'indecenza
Per voglio dire perché siamo ancora in vigore i pini sennò non c'è
Perché
Perché uno può finalmente oggi l'umanità
Fare per il figlio
Il concepimento
è concepire non c'è più questa cosa
Per la quale come bestie
Tu prendi proporrei
Quale che sia d'azione la Monico Gibilterra vuole fare amore oggi avviene allora quello che noi proponiamo sulla centonovantaquattro questo
Del centonovantaquattro con questa gente
Con questa capacità di penso
Di questi giorni
Con questa posizione
Siccome sono
Mi ricordo di essere ospite e quindi la valuta posizione del ponte scelte
Mi limito a dire queste concrete posizioni
Dobbiamo temere il peggio
Il pubblico tutto il proprio
Perché si vanno a capacitarmi di menzogne attiva l'Italia che adesso notati in tutto il mondo perché produciamo
Ah monnezza che ci distrugge ed è il luogo nel quale un ponte vicende entro il due mila
Non può parlare vi si impedisce di parlare il questo adesso girerà in tutto il mondo noi è quel podio Santo non è parola e chiacchierare continua non è mai successo
Ne
Ieri né altro
Nei Paesi islamici
Da non è mai successo che il rappresentante di una confessione religiosa ma
In quanto tale
In quanto tale avesse lo spazio
Ma ne abbiamo diamo le cifre il lo lo spazio abbiamo
Lo stesso tempo praticamente
Tanto il Papa
Senza andare fuori
Del
Del Consiglio quello che è avvenuto quante volte è la prima notizia
Ed altre cose in tutti i telegiornali a reti unificate alle due di notte
Oggi il Papa ha detto quindi voglio dirlo in parte delle nostre case
Bene quindi
Tutt'al più si poteva discutere se questo è accettabile
Se non è un'offesa ai coloro che hanno altri
Voci e un modo diverso di essermi Chiesa
No non tanto
Magistero ma come magistero e direi insegnamento obbligato
No ma ad altro è questo l'altro quest'anno
Leggerla difendiamo se contrapponiamo
Le riforme di questa
Al mantenimento io ero verso il tuo ragionamento gliele
Noi dobbiamo avere una legge che regoli questa cosa che vada avanti per dieci anni quindi una buona legge
Per avere una buona legge di
Bisogna avere correzioni oggi
Deve essere possibile che questa cosa dell'obiezione di coscienza
Deve essere ristabilita
Nella sua verità
Guardate
Non dimentichiamolo convegni
Dall'alto dei compagni valdesi anche giovani me li ricordo noi la prima riforma che abbiamo colto ed ecco con quest'altra
Lette sulla diritto all'obiezione di coscienza
Ma come l'abbiamo pubblicato noi vogliamo
Che ci sia
Dei margini
Al di là del quale
Sia possibile di concepire di non pulire
Mandi non
Accettare solo
Ci sono delle regole se serio obiettore di coscienza deve dimostrare alcune cose
L'onorevole Bindi manifesto nella legge
Per cui
Il diritto di fare alcune altre la caccia delle questioni
Comunque
Qui invece il la l'obiezione di coscienza
Pro
Come dire
è
Richiesta come condizioni per essere assoluta dell'ospedale
Lo è stato
No non solo quindi è una cosa è iniqua
Quando una cosa è invece qua no attuale fatto ad esempio io anche l'ho accennato appunto di valvole io faccio obiezione di coscienza perché invece di fare in media
Io siccome coerentemente non faccio obiettori di coscienza sono oltre cinque ore e faciliti degli apporti solo questo a me mi lasciano soli rapporti con loro
E e poiché va a vedere
Quanti soldi hanno al San Filippo ed altro posto per
Attrezzare
Come si deve
Dalle parti ospedaliere e quante ne hanno invece
Quante ecco quello che accade alla Cattolica credo Gargano ed altri cioè ci sono meccanismi spaventosa allora dobbiamo dare il tram
Dobbiamo dire
Una legge fatta
Vent'anni fa con l'esperienza che abbiamo fatta difenderla
Il numero competitrice il carbone il servizio
E servite ma non dimentico argomentiamo errori perché anche servita per dieci anni
Alla gente a tentare il cammino della speranza
Regioni intere chi era povero e doveva aspettare di avere un parente
A Milano in un altro posto che forse è riuscita Adda difenderla leggi cioè dobbiamo contrapporre revisione eccetera turn over richiesta che c'è
Quello della scadenza del freddo ma di Otranto siamo un momento in cui possiamo davvero ammazzarli l'accordo per una
Era stupidità nessuno oggi cade
Perché è perché c'è
Educazione cioè la pillola cessi cresce
No in questo modo quindi
Davvero poiché
Il settore se uno ci mette in condizioni di abortire deprivata maggiore botta elevato la faccia così ma come mai
Ormai
è venuta
Quindi e questo è la legge come speranze come conquista come differenza però
Sette diciamo invece manteniamo l'accento a questo punto verrà aziende la manteniamo Macconi
Dice quell'altra grossa laico che l'accompagna turco o no diversi ma dobbiamo però tener presente mo'che vivono questo lo sappiamo
Goldoni come gli americani che si vada
Nei consultori e dove magari c'è l'operazione di allora
Con
Le organizzazioni dei militanti anti
A terrorizzare di aggiornarlo per Villani
Non dovete fare o
Sono cose Follini
Allora coraggio
Assieme dobbiamo dire
Ma soprattutto
Io dico uno oggi e farmacologico
Se si vuole
Dunque
In Francia lo ripeto a scuola moralità della speranza
Con l'assistente sociale con l'altra si fa non educazione sessuale che io sono spaventosi si fa informazione
Si mette a disposizione della conoscenza
Invece la mia bambina bellici appunto significa che può vivere libere
Può conoscere
Non devo avere il terrore che è la mia bambina
Cioè
Apposito come una volta e tutto quanto ecco quindi credo noi siamo sempre stati
Espunta noi però lo vorrebbe
Siamo sempre stati dalla parte della speranza
Dell'annuncio
Della fiducia che la parola salvo
No che Muti che suoni
Un'umanità che capace o meglio di ascolto che le leggi possono essere altre
E per questo io dico no e vagliato perché si dà il senso
Che perso fiducia indo gli stessi nel Paese
Non del popolo oggi difende questa legge faccia dal polacco questa
Che evidentemente
Rende superfluo quello che abbiamo tollerato cioè della parte più povere
Sotto il segno di più
E tanto
Ecco nei andarci sorridendo
Ma cosa fate Marchetti e dieci ma insomma avete tanto poco amore per il corpo
Per il proprio quello altrui perché può per
Carità desta visione altro che contro riforme di stile peggio
No pessimistica
Quello che ebbe il mondo ed è il diavolo
Ecco l'istruzione
è contro il nostro popolo e contro l'innocenza quindi bisogna muovere
è la conosciamo stiamo attenti
Questa goda vive anche in altri campi
Se non abbiamo questo il senso della storia della parola
Se
Quattro interventi racconta di più agli altri partiti possibilità in più Baldo com'era e raccolto l'unità e per conto suo la la forza del quale perché sono
Ad altro parole il Governo
Volevo apprezzati Abbado magari dal teologo non abbiamo fatto probabilmente nessuna
Venne sulla grande dovuto di conoscere l'entità del denaro
Dette cose
A delle esigenze
A degli eccessi tra virgolette di
Fiducia di fede cioè
E allora e allora no loro grido devono difendere
La loro oggi
Abbiamo accettato
La loro centonovantaquattro preso lo grande date la centonovantaquattro è preclusa a tutta la sanità a tutte di fare secondo le regole in quella privata no quella copertura dopodiché solo ecco
Cioè dalla parte nostra sembra ragionevolezza
Dell'amore ma anche dal ragionevolmente diciamo della speranza dell'utopia
Non è possibile ecco non rassegniamoci
Sta povere Binetti diventa potente
L'aver chiaro
Ignazio Marino
Abbiamo un'alta personalità non riesce a fare nulla quell'altra una basta avvertire che il partito nuovo grande e grosso eccetera però deridere presente cacciabile
No e Ignazio Marino non c'è ancora parla parliamo di cose concrete del testamento
Queste altre cose concrete quindi insomma siete graficamente una grande
Che è minoritaria ma non che vediamo il cammino della conoscenza umana
Io dico
Non perdiamo tempo quest'anno
Prendiamoci un programma il programma
Diamo una
Ma lo dico senza demagogia
Nel senso che io ritengo che difficilmente il ritmo contestare
Di
Poter cominciare concretamente a fare le cose che un po'propone
Come speranza
Quindi grazie
Devo dire
Dall'alto penso
Senza essere sorpresi
Di avermi offerto alla possibilità
Di straripare
Insomma di accedere
Ancora una volta ma so che l'amicizia e appunto anche queste
E quella di tollerare nel senso che si evolve
A quello lì al vecchio no no al vecchio Consiglio coi suoi tic eccetera però in fondo
In fondo tanto vale ascoltare grazie
Siccome due straripamento
Ad esempio proprio
Ma io dico solo due tre cose
La posizione di media che impone dei volumi era quello
Siccome né siamo tanto consapevoli
Del poco potere che abbiamo
E siccome abbiamo visto e vediamo un tale tanto il potere persuasivo pervasivo che influenza dell'informazione
Che
Al
E abbiamo paura che se si apre il dibattito alla fine non il buonsenso dell'esperienza
La grinta
Ma
La potenza dell'informazione
Che vediamo vincerà ogni giorno
Però
Io credo
Credo non so che l'attuale
Diciamo poi passi ho neanche alla fine questa lezione di speranza ce la possiamo anche prendere era interessante che la lezione di speranza chi viene dalla persona che pone oggi però poc'anzi non si sa bene
Vale
Enna è che nel senso che almeno alta perché no che non è
Con contrastante almeno
Stasera se un po'complessa ma anche di
Allora
Pensano che aprire pericoloso lui dice okay se si apre venga fuori l'esperienza
Il buonsenso
Il dire non sono d'accordo va in questo
Lo appoggio
L'esperienza di questi anni e i limiti di questa legge
Che abbiamo visto ancora una volta si sono visti sulla sulla pelle delle delle donne
E delle donne più
Deboli nel momento difficile
Di questo di questa crisi della Giunta volevamo quindi aggiungere accolgo quindi l'esortazione alla sfera
L'accordo è una bella lezione
Siamo qua oggi però un po'di più porvi siamo un po'meno poveri e alla fine ci possiamo anche
Provare
La seconda cosa
Molto brevemente e su questa cosa dei farmaci cani
I farmaci retta antiretrovirali sono Kharja anche
Laddove non c'è più il brevetto
Ma io dico
Perché l'ho visto
Nello Zimbabwe
Ma non se ne parla proprio dei farmaci antiretrovirali un
Al massimo
Si può parlare di quelle siringhe che basta una siringa quando una donna incinta
Per evitare il contagio col bambino almeno quello
Ma il problema è che in questi
Stati a volte manca pure
L'antenna carica
A volte manca pure il farmaco salvavita anzi a volte molto spesso
Per cui
La questione della povertà
Vi è anche prima in quella dei brevetti cioè ci sono Paesi e Zimbabwe umana Libia è un altro Guzzo Dante che è un altro
E c'è il Mali
E e tanti altri dove anche il farmaco e non costa quasi niente non c'è
Allora il più la prima battaglia quella contro la povertà
Questo vuol dire tante cose
Vuol dire anche fare una battaglia su un'informazione
Perché è proprio una
E io non credo che siamo io e Maria M. a qua io che non siamo in tanti
Che non la sopportiamo più questa informazione così come fatta oggi
No là sopra siamo più
Non è possibile non è possibile che
Sirene poi tra l'altro si vede che ci sono delle
Nelle cose dicesi a tavolino
Siccome idea
Il giallo domestico
Non c'è più un
Continui che
Ammette
Il sessanta il settanta per cento della propria informazione ai operare vingiani domestici attirare leader inglesi MT ogni giorno in prima pagina non è possibile
Che si sopporta quei insisto
Questo tanto per dire il giallo domestico
E monete ballava un altro già
è uno
Mai le chiacchiere
No lei che cosa mandato il Papa che cosa vi ha mangiato aggettava terza pagina
Queste quando proprio non gli si vuole dare retta sarà la prima pagina o soccorsa cosa è la seguente
O Pio il motivo
Autorevole dalla Repubblica
Perché secondo via di pomodori ok
Sono problema
Toglie anche coloro
Comunque
Siccome io sono una persona che crede che tutti siamo uguali no la rotta antica della
Della Rivoluzione francese e ancor prima
Della della il principio dell'eguaglianza era stato stabilito ancor prima
Dalla
Quel movimento che ha prodotto chiese strane come erano la strada che ha detto che tutti quanti a
No
Che come mi piace questo
Questa cosa che hanno ridicolizzato e nei film
Lei
Ma della Società agli degli amici quartieri che non si levavano
Che dava il tuo a tutti e non si levavano il cappello e che sono così
Credo che siamo
O uguali e quindi
Se siamo tutti uguali io ci credo davvero dalla prima persona fino alla persona più alta non vedo perché
Uno deve avere tutta questa
Cappella mento tutto questa genus flessione davanti a nessuno ma davanti a
Si
Davanti a Dio sì
Insomma no
Do veneti
Dal
Allora
Questa classe politica nostra italiana questi informazione mondo dell'informazione si
Flette continuamente mandando avanti e due
Perché se stessi le ristrettezze davanti a Dio sane avete un po'
Più intimoriti
Forse il nome di Dio non la Provincia di Bergamo spesso perché questa è anche un po'oltre
No nominare il no IP invano solo per cercare
Tutto di sdoganato tutti
No io non parlo solo del Polo perché quel nome di Dio ormai tutti quanti hanno l'esperienza religioso e tutti i nostri politici tutti gli sbagli erano perché così si porta
Io credo che dovremmo San Polino Piattelli assumerci ognuno di noi le responsabilità le proprie scelte improvvide
E poi
Mettersi Area tagliare
Nella piazza
Dello scambio di idee
E poi quando c'è proprio bisogno di una legge che vengo di alcune cose lo si faccia le rispetta di tutti io tre in quel
E il senso della nostra battaglia comune improba oggi
Perché il potere e in mano pochi
Quelli che hanno in mano i mezzi di informazione di massa
E
Soprattutto
Chi riesce a farsi ascoltare stasera
Grazie solo a Radio Radicale qualcuno in più
Rispetta questo numerino qua dentro ciò spunta grazie Radio Radicale perché almeno si trova
Se è un pochino di più
Anche le minoranze fossero più coraggiose forse non riusciremmo a pagare
Anche un pochino anche dai cristiani anche onori dei cristiani un pochino più di speranza in questo Paese e ne abbiamo davvero bisogno
Bene
Disposto alle domande
Metteva nelle
Va bene
Alla conclusione questa serata abbia un momento conviviale quelli che vogliono trattenersi con con dove sono benvenuti io vorrei ringraziare
Per questa serata
Per i nostri ospiti per Maria Bonafede per Marco Pannella
Primo luogo
E anche per Anna
Vorrei dire che
Da napoletano che
Vive costantemente intervistato fuori da Napoli intervistato alle persone sulla spazzatura di Napoli dire che
A quella spazzatura sedici e tante altre che viene scaricata quotidianamente
Da una pseudo informazione delle vostre case
Vorremmo veramente
Liberarci di questa
Spazzatura vivere
Il respirare un po'di più a pieni polmoni non
Proclamando imponendo delle verità
Nostre personali sugli altri
Ma accettando il confronto ricordandoci che siamo delle persone in ricerca della verità
E ricordandoci che
Nel confronto delle idee forse possiamo scoprire qualcosa del Ministero
Gli occhi di tutti ci avvolge grazie
Di essere venuti qui questa sera