Papi a confronto. Un grande Cardinale racconta i grandi Pontefici

Essere qui con noi
Questo ventisettesimo giorno di per la lunga camminata di Cortina incontra prima di darvi le indicazioni per di prossima punta aventi vi ricordo
Che vi sono disponibile nei prossimi giorni dei test driver cedevole
Del delle dell'uso delle Lexus che sono qua fuori con dei provetti autisti che vi insegneranno a fare cose mirabolanti
Basta telefonare a questo numero tre due zero trentasei novantatré nove cinque otto ripeto tre due zero tre sei nove tre nove cinque otto e potete prenotare prenotare
Questa questa guida collaudato l'avete del tutto gratuita
Domani gli appuntamenti sono addirittura cinque tre al Pala Lexus due al Miramonti credo sia il record assoluto di concentrazione di appuntamenti al Pala Lexus tre cose uno alle sedici e trenta
Mandiamo in pensione il bipolarismo per fare la vera riforma della previdenza ci vuole la grande coalizione
Si confrontano su questo tema che non come vedete non ha il punto interrogativo ma un'esclamazione Gianni Alemanno Pier Paolo Baretta Giuliano Cazzola Fabio Cerchiai
Il sottoscritto Oscar Giannino a condurre Massimo Bordin direttore di Radio Radicale
E approfitto per ancora una volta ringraziare Radio Radicale per le sue diretto e poi alle diciotto il premio di riso e corna no
Mascherare la vita giochi pericolosi tra identità e finzione i premiati di quest'anno di questo premio che ospitiamo
Ogni anno nel nostro programma sono Oreste Lionello e la giornalista Natalia Aspesi con un premio speciale a Ferruccio Soleri attore che abbiamo avuto già qua sul palcoscenico per festeggiare i trecento anni dalla
Nascita di condoni
Ricordo che come tutti gli anni questo appuntamento e guidato da noto diviso televisivo di RAI Uno Gigi Marzullo
Infine alle ventuno e trenta sto parlando sempre qui al Pala Lexus appuntamento con l'arte Tiziano l'ultimo atto Philippe Daverio racconta in anteprima una straordinaria mostra sul dirimpetto è una
L'ex lectio magistralis di Philippe Daverio
Presentato dagli ove Cisnetto che
Consentirà
A Daverio di fare la sua solita seguitissima immagino performances come tutti gli anni
Sul questioni di arte mentre i due appuntamenti a Miramonti sono posizionati alle diciannove e trenta Incontro con Marina di Ripa di Meana autrice de lettere a Marina
E alle ventidue e trenta un incontro con Gianni Alemanno sul futuro del centrodestra
Ricordo anche
Che ci sono tre appuntamenti poiché il diciotto di agosto che domenica
E cioè ad est tutte e tre al Papa la Lexus di ciò alle sedici e trenta alla ricerca della donna fatale con Eva Cantarella Natalia Aspesi e Massimiliano Finazzer Flory
Alle diciotto un incontro con
Parleremo di energie di risparmio energetico con la mi è stato delegato dell'ENI Paolo Scaroni con
Due direttori Sergio Luciano direttore di Panorama Economy e Mario Orfeo direttore del Mattino di Napoli il sottoscritto che conduce e poi
L'attesissimo incontro ore ventuno e trenta politiche antipolitica
Imperniato sul libro di Gianantonio Stella la casta che avuto così grande successo con
Tre politici Cicchitto De Michelis e Alemanno con un direttore di giornale che presenta Franco Bechis e con la partecipazione straordinaria di Oreste Lionello che
Al quale credo scapperà di fare qualche imitazione delle sue dei
Politici più notti
E veniamo
Agli inc all'incontro di questa sera incontro che
Particolarmente gradito che si inserisce
Nel filone degli incontri che abbiamo fatto sulle grandi questioni religiose
Come sempre abbiamo un filone dedicato a questo nell'ambito
Di Cortina incontra il titolo è Papi a confronto un grande cardinale raccontati grandi ponti pontefici
Quindi partiamo dal
Ovviamente dalla grande cardinale
è grande cardinale Achille Silvestrini Prefetto emerito della Congregazione delle Chiese Orientali prego
Si accomodi
La sua posizione è quella lì
Questa qui questa qua grazie
E poi colui ci sono
Tre autori di libri
Altrettanto importanti da leggere che sono beni la autore de il mio Vaticano diario tra Pontefice cardinali edito da Rubbettino prego
Beccano dei vaticanisti dei LEA è venuto a Cortina
Qua filiere e poi Andrea Tornielli che torna con noi autore di Pio dodicesimo genio Pacelli un uomo sul trono Di Pietro Mondadori tornelli fustella giudici bentornato a Cortina Francesco Giorgino autore deboli propositi cattolici non altri società postmoderna Messaggero di Padova
è venuto se le
E a condurre
Io le Cisnetto a cui lascio il compito di proseguire la serata
Scusate ma devo spostare i di verifiche argomento importante e i libri sono voluminosi
Bene buona sera a tutti grazie di essere qui con noi devo dire che questa serata è una serata
Importante perché abbiamo un ospite
Decisione insieme con noi diciamo che
Siamo cerchiamo di capire insieme a lui e di
Vedere e di vivere attraverso la sua esperienza IVA di conoscere
I patti che hanno attraversato il
Novecento
Infatti presenteremo tre libri in questa sera
Dado in ordine temporale rispetto alle I tappati
Per cui il primo sarà Andrea Tornielli che e vaticanista inviato speciale del giornale e ha scritto diverso sia pubblicate di numerosi libri
Sia sulla storia della Chiesa sia del papato ma soprattutto presentiamo questa sera
Questo libro che e
La storia di Pio dodicesimo si è parlato molto di lui è un fatto a chi avuto credo molto potere
E soprattutto lei ha trovato degli incartamenti e dei documenti che non erano ancora stati pubblicati e quindi ha voluto attraverso questo volume
E a raccontarci
La storia di questo pazza e e soprattutto
Pubblicare questi documenti che è stato il Papa
Chi ha avuto di Stato il papà dell'Olocausto quello che purtroppo è stato eletto Papa in un periodo buio della storia e quindi
Con tante persone che hanno spesso giudicato
Al volta Bin giudicata volte ma giudicato il suo pontificato attraverso le sue quello che lui diceva o quello cui faceva ma non tutto poi effettivamente è emerso e quindi Tornielli ha cercato di
Raccontare questo Papa
Mentre invece beni Lai e indicano dei vaticanisti dal mille novecento e cinquanta si occupa
E va beh però insomma bisogna poi alla fin fine arrivarci il e quindi
E anche un piacere lei ha seguita diciamo dal mille novecentocinquanta in poi
Il i vari succedersi nel mondo della Chiesa
E ha scritto questo libro chi è non è un vero e proprio libero
Di racconto ma bensì è suo diario
Infatti il titolo e il mio dettati canna diario tra pontefici cardinali
Ed è un libero ricco di anni detti che proprio ci racconta attraverso di chi avuto una posizione privilegiata perché essere vaticanista eseguire comunque il papa credo
Che sia trovarsi al centro del mondo
E quindi con i riflettori puntati addosso e avere la possibilità anche di incontrare tutta una serie di personaggi
Il con una visione privilegiata
E quindi e poi invece il terzo Librarie sempre un giornalista ma non un vaticanista
Di un quindi il giornalista cattolico un volto noto del TG uno
Che ha voluto scrivere dedicare questa libero e dichiarare la sua fede cattolica e scrivere questo libro i capi buoni propositi i cattolici nella società postmoderna
E quindi attraverso questi libri io vorrei iniziare a chiedere a vorrei fare appunto un percorso Cogne Enzo Eminenza
Sulle sui vari patti partendo appunto da come lei veri lei era molto giovane all'epoca perché lei è stato nominato
Cardinale e sotto Giovanni Paolo seconda mi pare di di ricordare però comunque
Credo che si possa partire appunto da da Pio dodicesimo e di raccontarsi attraverso anche la sua esperienza e poi vorrei cercare con lei successivamente se ci riusciamo
Di fare un un confronto diciamo mettendo un pochino a confronto il PATI
Su chi è stato quello più innovatore quello più conservatore come sono stati usati media
E tutte queste cose che e magari ci possono fare apparire un pontefice in un modo in con una chiave di lettura un po'diversa rispetto a quella che magari siamo abituati ad averlo
Prego semine
Io direi che cominciasse lui con Pio dodicesimo io volevo far cominciare lei no perché
A me è stato detto che di di presentare il libro di beni dai
Del libro di veniva arrivata al cinquantadue
Al settantotto allora cominceranno con
Compiuto dice già anche perché
In nel libro di beni e di Pio undicesimo c'è solo una parte molto
Restrittiva dalla fine del Consiglio poi dopo discuteremo sui significati
Bene
Allora
Prego
Essenzialmente due cose la prima e che ho cercato con questo libro grazie i documenti della famiglia che erano mai stati pubblicati tracciare anche un profilo umano di questo Papa che viene purtroppo sempre presentato
Solo come un uomo freddo
Distaccato ieratico ma invece errata era un uomo
Per cui ecco emergono dalle lettera i familiari molte molti di questi aspetti un punto su che io credo sia importante avere questo oggi forse non lo dice nessuno si dimentica abituati come siamo
A definire i Papi tappati un po'tra buoni e cattivi tra tra conservatori e e moderni o modernisti
E stato Pio dodicesimo un grande patto innovatore e il Papa che prepara il Concilio e il Papa più citato dal Concilio Vaticano II
Scrive delle encicliche importantissime apprendo per esempio con la divino affrante spirito all'applicazione del metodo storico critico per l'affronto dalla Sacra scrittura
E il primo Papa ad aprire all'ipotesi evoluzionista
E il Papa che fa la rifinizione la riforma liturgica riformando la liturgia della Settimana Santa ma anche istituendo una Commissione preparatoria che era guidata da Gaetano Cicognani la Messa vespertina e niente
Cambia per esempio la regola del fa del digiuno del per la comunione dal giorno precedente per cui inizi anche il cammino che poi il Concilio porterà avanti con la Costituzione sacrosanto un Concilio poi con la riforma liturgica
è un papà è il primo Papa che parla anche atto alla scienza e agli uomini di scienza insomma il lo stereotipo del Papa conservatore del papà del passato
E la c la grande cesura che viene posta tra uno e l'altro proprio dodicesimi Giovanni ventitreesimo secondo me è tutta da rivedere al di là dei caratteri delle simpatie però dal punto di vista del magistero io credo che ci sia
Sia da considerare più dodicesimo come il primo Papa moderno nella storia della Chiesa e questo è un punto il secondo punto che voglio dire molto brevemente riguardo alla
All'ormai
Conosciutissima polemica circa i silenzi circa l'atteggiamento del Papa nei confronti dell'Olocausto
Io credo che bisogna
Prima di esprimersi partire da ciò dalle motivazioni che il Papa stesso adatto del suo atteggiamento e può essere in grado di giudicare
Noi che non abbiamo avuto la sua responsabilità in quegli anni perché poi anche pregiudicare bisogna anche
Calarsi impone i panni ebbene lui non era una persona che aveva paura non era assolutamente antisemita aveva avuto amici ebrei fin dei tempi in cui andava a scuola
E era profondamente antinazista era amante del popolo tedesco la cultura tedesca ma profondamente antinazista il motivo per cui
Non fece una pubblica plateale denunce
Quando a guerra iniziata quando inizio l'olocausto e è soltanto uno lui ritenne che un intervento pubblico non avrebbe prodotto nulla ma avrebbe provocato
Persecuzioni ancora peggiori noi oggi possiamo giudicare con il segno di poi ha fatto bene ha fatto male i patti successivamente hanno parlato e sono intervenuti anche in maniera più forte
Forti anche di quell'esperienza delle polemiche ci sono state però non possiamo non partire da questo dato in coscienza credo poi non so se lei è d'accordo lui ritenne di di insomma c'è un filo rosso che lega l'atteggiamento diplomatico dei Papi
In tutto il Novecento che non sono posti null'altro perché il brogliaccio della nota di pace di Benedetto quindicesimo visto che siamo poi anche in queste terre Papa Benedetto sedicesimo ricordato all'Angelus tre settimane fa il dramma della prima guerra mondiale la famosa nota di pace
Di Papa Benedetto quindicesimo il brogliaccio di quella nota
è scritto da dal da monsignor Pacelli così come di grande discorso di Pio dodicesimo dell'agosto trentanove nulla è perduto con la pace tutto può esserlo con la guerra è un Lella nota di quel discorso la prepara Montini che poi a sua volta diventa diventa papà per cui collaboratori dei Papi precedenti poi diventano parte c'è una linea ed è una continuità
Anche la diplomazia e dobbiamo sempre ricordare che quando il Papa parla
A deve aver presente che dalla sua parola dipende la vita concreta di milioni di persone per cui quando papà parlava presente non tanto di copre costituirsi un alibi per le generazioni future ho detto tutto detto ho detto di più ho detto di meno una ha sempre presente la vita concreta delle persone
Bene se imminente a questo punto allora a questo punto il nostro Benni dai perché è un diario agenda non è un libro storico sono annotazioni giorno per giorno
E hanno il valore anche perché
Un'annotazione fatta diciamo
Ha una data x viene modificata dagli avvenimenti e riconosciute in questa modificazione alcune caso classico per me è Giovanni ventitré
Giovanni ventitré
E il e nostro veniva ai il ventotto ottobre
Dicono che sia un uomo buono appena dell'attentato di grande fede di grande ubbidienza non brilla né per cultura né per l'Autorità
Il conclave pare abbia voluto mettere i remi dalla barca immani solamente immani solamente dirigenti capaci di farla navigare senza scossoni per qualche hanno papà di compromesso
Angelo Giovanni Roncà andrà Giuseppe Roncalli un uomo senza fama dice a pagina centosessantacinque però vice subito delle case
Che mostrano la grande novità di cresta figura
I fratelli resteranno a casa di suo dare la terra mettere e sale chiare citando i parcelle diverse
Parlando
Del trono il Papa la chiama la sedia
è la sede della storia non la sopporta
Poi c'è
Subito le prime visite a Regina Coeli ai bambini dell'ospedale del Bambin Gesù
E sopra la grande intervista era che è la grande annuncio il venticinque gennaio del mille novecento cinquantanove
E
Fatto
A diciamo ai cardinali Anna alla basilica di San Paolo sul Concilio
Interessante ancora questo che
è un papà
Immediato immediata
Vuole ci sono delle cose bellissime per esempio riceva riceve Paola e Alberto del Belgio all'inizio volete sposarvi qua successe un putiferio e pensare che la principessa
Ereditaria potesse sposarsi fuori del Belgio
E dovete dove pescare subito ammenda
E poi una cosa stupenda eh
Quando va
Quando cammina per le strade di Roma
Dice
Il programma prevedeva una visita al Collegio Carlo al vicino Collegio Capranica
E lui era andato a Sant'Ignazio per l'aggiornamento delle leggi della diocesi romana
Per andare alla chiesa di Sant'Ignazio al collegio Governi ventitré ha rifiutato la macchina
La distanza ebrei reale detto mi piacerebbe andare a piedi
Allora
Con il grande mantello rosso sopra veste candida camminava al centro della strada fra lo stupore ed entusiasmo dei passanti dei bottegai di quanti abitano la strada
Via del Seminario piazza del Pantheon vicolo Capra dicesse raccolgono un traffico intenso il robot Rosario ore del giorno
Ho visto questi luoghi paralizzati dalla sorpresa macchine abbandonate ed esigibile c'era gente uscito dai negozi ed agli appartamenti riversarsi come una fiumana impazzita e generosa alla ricerca del TAR del Papa
Ragazzi correre urlare farsi largo infilandosi il far west deteriorati per arrivare più vicino e Papa Giovanni sorridente dall'allegra confusione che lo circondava
Il popolo se ne infischia dice l'autore
Di avere un pontefice pertanto dottor scettico intelligente quanto distante
Anna Giovanni ventitré proprio per le doti semplici e umane un lembo di speranza ho visto un fanatico desiderio di accoglierlo riceveranno
Allora quell'uomo che lui aveva detto che era senza cultura
A un certo punto dividi viene quello che innova che non va a tutto
C'è poi diciamo
E l'autore giustamente fa una distinzione il primo periodo del pontificato e quello
Per in cui è cardinale Segretario di Stato il cardinal Tardini e dice che questa
Questo periodo un certo punto e
E figli è finito duecentosessantanove
Sì
Senti
Vorrei con lei fare un percorso
Ci racconti anche lei come chiedeva c'è in questo primo periodo Giovanni Paolo secondo lei cioè Giovanni ventitreesimo lei come la dov'era che vuole aveva l'interno Teglio stava dalla Segreteria di Stato
Lavoravo nella dal eccezione
Allora prima sezione degli affari straordinarie che era di tardi
Stavo conta di disamore nel caso fuori è indubbiamente ho vissuto questo periodo con questa
Meraviglia di questa novità e
è stato effettivamente così innovatore sia in atto un cambiamento dello stile completamente e nelle idee basti pensare
La pace mi interessa grande ingrandita grande enciclica sulla pace basti pensare diciamo a
I primi approcci con con l'Unione Sovietica quando Kruscev of di mandare gli auguri per il lotto intesi mo compleanno
Qui dice giustamente che gli era suggerito forse Togliatti è che gli ha ragione chi l'aveva detto tra gli atti forse Bosio De Luca ma certamente
Sia via
Quando lui riceve per esempio per il premio Bolzan e
A giubbetti che era aveva sposato la figlia di Krusciov Prada
E questo evidentemente sono i primi segni sono i primi sei dal resto l'Ostpolitik
è nata così vengono i vescovi dall'estero per il Concilio che vengono praticamente solo i polacchi e gli ungheresi
Allora
E
Per arriva questa
Questa lettera per per posta comune di monsignor Vera monsignor Vera ormai siamo siamo nella primavera del sessantatré
E scrive una lettera al Papa e gli dice
Che cosa dobbiamo fare
Io sono qua che non so niente perché
Non ho neanche alla radio non ho i giornali vorrei vorrei che che che vostra Santità mi dicesse che cosa possiamo fare
E allora lui chiama
Sia che niente sia Casaroli accademie gli dice
Perché c'era Gianni intenti che era
Rifugiato dall'ambasciata americana dal mille novecentocinquantasei dopo da precettazione ungherese anche lì per esempio per
Papa Pacelli ci sono dei bellissimi interventi trae grandi discorsi al momento dell'accelerazione ungherese bene allora dice Piergiovanni a Kenneth
Vada a trovare i mezzi e come faccio cernita ripetersi niente di dice va dalla stazione acquisti il biglietto e parta redatta giacché la fanno entrare
E cos'è questa la logica no e l'altra logica è quella Casaroli casomai stava Vienna per la Conferenza internazionale sulle relazioni consolari
Lo fa venire
E gli dice bisogna andare davvero Anna
A Praga
Allora sia ad emittenti sia d'
Da da Berna vanno ambedue sia Candy sia Causarano urgente che il richiamo in ruolo un ruolo importante perché essendo l'arcivescovo di Vienna
Aveva in qualche modo diciamo d'immagine
Della grande arcivescovo de degli anni
De per i territori dell'antico Burgo poi
C'è questo questo quando torna se voi leggete il libro indiani Causio il martirio dalla pazienza Casoni descrive chiaramente
A maggio cioè aprire un pub praticamente neanche un mese prima dalla morte
Di Giovanni ventitré librari ferire
Il Papa lo tiene due ore poi gli dissi se li con calma ma perché una fessura
Bisogna continuare così con pazienza tutto si farà e
Veramente è qualche cosa di straordinaria quest'uomo con questa semplicità che Sapienza ecco ancora
Il diciamo il Concilio aveva un progetto pare di no aveva l'idea
Si faccia un Concilio che apre le finestre tant'è vero che nel primo discorso dunque
Disse e guardo sempre delle i cardinali sì però
è vero che quando i cardinali seppero della del Concilio all'allora recepisco di Milano che era Montini disse che me sbaglio
è anzi insomma e no avrebbe riserverò non lo so qui non c'è ma io non lo spirito ma insomma però lei lo sa che è vero cioè lei stava in Segreteria di Stato
E stava in Segreteria di Stato e lei era
Della covata per Dini e le aveva un'altra cosa evidenza
Lei aveva per esempio rifiuto Nazareth che loro non sanno cosa farsene parla esce sono molto contento di quello che dice di ritardi della persona e di villa Nando mi fa piacere vedere due io sarò io a conferenze che fa prima
Quando dice che lui ha aumentato gli stipendi e ai ai dipendenti e e dando gli assegni familiari che non c'erano
Eminenza lo sa che Lippi l'allora allora
La prima è che le prime impervi Illy conferenze stampe le fece dervisci la seconda sulla pompa notevole o quando dice
Che anti probatorio nuovo
Gombiera incontro accolgono vedrà come antipasto è chiaramente un limite Negro dell'osservazione del del colera se la capitale comitati per chi risponde senza che mai si estendesse allora
Scusatemi se io introduco siamo al movimento ci sono delle cose o però adesso mi deve dire una cosa sì
Lei sa che si è discusso molto se l'impero sovietico sì è caduto sotto la spinta
Di di Papa Wojtyla
Il cardinal Casaroli
E che lei seguito bene
Bayer sinti e dice un'altra cosa
Banca a Helsinki sì e dice un'altra cosa sondato anch'io ecco c'erano pure allora lei lo sa meglio di me cosa diceva cosa visse cardiaca salone cioè a cosa attribuiva cambia Casaroli
La la la la fine del che il par delle dell'impero sovietico
Non vedo la cosa che loro non sanno il Ticino cioè
Si era un presta cosiddetta Ostpolitik il cui nome poi dipende dalla politica di Bramante il cancelliere tedesco che aveva aperto al resto perché se non ci fosse stato quello
Nessuno e ci si accerta il permesso a fare un altro liti interne
La seconda cosa eh
Vi è la Conferenza di Helsinki è un la prima volta in cui la Santa Sede entra diciamo con bene come membro a pieno pieno al soggetto di una conferenza politica appositamente
E Surico su invito dell'est appositamente perché
Voi buone diciamo stabilire una specie di rapporto con tutti però
Il l'atto finale di Helsinki che contiene il
Il VII principio sulla libertà i diritti duale e la libertà religiosa
è stato messo alla libertà nello stato ammesso dalla Santa Sede però è un è un documento programmatico
Quello che importava era la continua diciamo negoziazione
Che si faceva con
Gli ungheresi coccio kosovari io Raiuno imminente ottobre leggendo la cosa è stato uno come la gente crede Papa quindi a far cadere è e no all'Einaudi e veniva CCC rispondo anche questo stavo arrivando cioè
Lo e arriva nel saranno ottobre del settantotto
E col viaggio in Polonia del settantanove lancia la sfida
Lancia la sfida morale
Oltre che religiosa a questi regimi ed edili infatti nascerà Solidarność ora
La mia valutazione è che le due cose vanno insieme
Lori ci ha sempre incoraggiato per fare le trattative e le trattative ero nord-est diciamo dirette a dare
A quelle chiese la possibilità di avere dei pastori quindi è una cosa eminentemente religioso
Lori mentre
Rivendica anche questo lancia l'altra sera l'altra sfida che è nell'incipit cara dentro al ministro quando dice
Che i diritti dell'uomo sono la legittimazione dei regimi e che non li osserva non è legittimato e la grande sfida mora
Ha servito questo qui a diciamo a demolire impero sovietico
E non è niente io racconto questo perché ma è un grandissimo contributo eh no ma io voglio sapere questo perché le capisce è stato attribuito dalla storia o dalla storia che facciamo tutti i giorni che è stato il Papa Wojtyla a far cadere e a concluderei dall'interno con le sue
Il suo gli anni il partito il l'impero sovietico
Il va bene io invece
Rimini che mi ricordo che proprio il cardinal Casaroli sottende che a far cadere
Agli sinti era solo quelle sintesi era
è stato proprio il fatto di Helsinki
Cioè no e e non è lo aveva detto così beh non avrà detto così ma noi siamo secondo me qui le cause sono parecchi
Uno è l'andamento dell'economia sovietica un altro che sì si succedono de dove dopo prosciolto
Dei vecchi
E
Pisa
Terzo c'era la sfida degli americani e ricorda al riguardo
H adeguare c'era anche realizzarsi ieri che arrivarono i
Io uso di etica i jeans di seguirlo bisogna ricordare c'è un po'le cose il fattore
C'è un complesso di fattori la cosa interessante e
Che nessuno però si aspettava quel crollo che è avvenuto tra l'ottantotto
Non la Segreteria di Stato della Chiesa non negli stessi americani ambiente aperta è un fatto un fenomeno storico in quindi ad un certo punto uno delle cause maggiore ricordarcelo
Quindi bisogna ricordare che lo stesso Giovanni Paolo II nel libro varcare le soglie della speranza libro intervista con Messori è una risposta su questo dice
Va beh è chiaro che dicendo lunghi ma servono i normali cioè capire il motivo principale è un collasso interno dovrà esauste esatto esatto e questo io questo diceva spesso l'ho fatta
E questo è un viavai non ho mai preteso Giovanni parole non dico che l'abbia preteso ma neanche novità fin qui senta io le racconto questo episodio mi scusi eh posso
Certe allora tutto questo episodio
A un certo punto il mi ferma il collega della
Grande catena
Sta tedesca i giornali e mi dice ma insomma macchie che ha fatto che ha visto come fruttuosi afasico chi ha fatto a cadere il impero sovietico ha fatto capire secondo te
Prova sentite tu leggi Repubblica vedi articolo che stanno scrivendo però se ho dimenticato di una cosa sul dimenticati quello che ho scritto un lungo etica Nesta che era morto
Del del Repubblica insieme con Accattoli era
Il del rio Giovanni di avvio ex ex frate che va SPSAL sconsacrata il quale dice che è stato anche il Papa a è vero è stato il Papa da quel momento è stato il Papa
Hanno scritto queste il giornalismo insomma
Non lo so mai con queste terrorismo è questo che la gente sa
Ostilità eminenza morale certamente eminenza però io
Credo che
Valga la pena di ricordare pur nella ricostruzione storica che stiamo assicurando questo uditorio che comunque Giovanni Paolo II si è battuto moltissimo perché
Le ideologie non diventassero prigioni e quindi sicuramente tutti questi processi storici e culturali si sono innescati all'interno di un tessuto che è stato un tessuto molto profondo molto molto articolato so credo che il messaggio almeno personalmente da cattolico più grande che si leva da questo lunghissimo pontificato e questa determinazione
A rimuovere completamente gli scampoli di di un'ideologia forte che
Il ventunesimo secolo il ventesimo secolo ha ha consegnato alla storia quindi non vorrei che in questa circostanza nel tentativo di ricostruire attraverso l'aneddotica tutto questo percorso molto interessante si perdesse di vista questa grande determinazione
Di quel pontificato grazie al quale noi oggi possiamo
Rivendicare anche un'identità forte poi penso che ci arrivi arriveremo poi all'attuale cattolico giovedì che inizierà cosa diversa ma i fatti sono stato invitato qui per quei
Insomma non non non potrà contare veramente ottima per dare una testimonianza che aveva dei fatti o no è una tematica ecco eminenza risponda a questa fase che cos'è il Vaticano
Chiedo fondato quindi è che emerge che la chiedo a lei
A una domanda che così hanno mai più si poi risponde vaticano è
Lo stato maggiore della Chiesa no no vaticano è quel filo di tradizione
Che del del Governo concreto della della
Del invitati insomma ecco vaticana est è l'espressione concreta dal Governo lo strumento
Ma c'è ben altro insomma provenienza per me il Vaticano invece una specie di confessionale
Il pochi problema stabile sedersi dalla parte giusta
Se lei nel consesso invasi da parte giusta sa qualche cosa se lei si sia vada sbagliata non sa niente barra è un mondo così è un mondo fatta Capello l'avrei esperti ha visto come che come
Regalare voi non è un cappello avrete sensi
Lei ha messo
Un
Un sacco di informatori enti di cui lo si sa chi siano erano gli aggrada incuriosita di questo libro è che si copre darsi
Dal cinquantadue c'ero anch'io dal cinquantadue in più
Avrei voluto sapere chi erano quell'informatore impedita ordine suggerimenti
Due ricorda i grandissimi personaggi Tardini Montini
Più o dodici Giovanni
Sette lei non è tra questi informatori no no
No non
Non sono mai ricordare
Sul
è vero è vero è vero letteraria sequestrava in questo libro in origine il ma il percorso era un
è il padrone dare il Natale delle cose che dà delle conferme ed ha anche delle indicazioni anche preziose
Come dicevo prima Pombeni Lai per esempio il lavoro che il cardinale Siria fatto con l'ambasciata sovietica di Roma fin dal tempo di Pio dodicesimo e dopo andando anche a Mosca
è sconosciuto io auspico che si possa conoscere attraverso la pubblicazione
Perché indubbiamente è una cosa importantissima insomma che tu che i sovietici avessero come interlocutore diciamo
Per per lo scambio di vedute riconoscenza incardinarsi Remo
Che una figura al Comune come reca dinanzi
Cioè
Io sono fa un favore insomma fautore
Del massimo di documentazione a me dispiace per esempio che è troppo lenta l'apertura degli archivi
Che per esempio siamo arrivati
Dal
Al mille novecentotrentanove faticosamente
Ma avremo bisogno di avere tolto dal trentanove almeno al cinquantotto cioè tutto il Pontificato di più a dodici
E poi dopo
Dettagliato gli atti successivi insomma perché la Chiesa fa tanta così tanta fatica a ad aprirsi no non lo fa non lo fa per ventotto è che c'è un meccanismo diciamo
Organizzativo lentissimo e anche costoso
Tanto che io ho detto ma di gusto ho detto una volta ma dico ci sono tante fondazioni
Che fanno le staccarli di opere d'arte chiediamo a uno della libertà a o più fondazioni che il CdA dei mezzi il problema è che che ci sono milioni di carte milioni di documenti
E uno non può aprire un archivio se prima non sa esattamente quali documenti a e dove sono situati perché se no
E su qualunque studioso potrebbe in quattro nuove ragguagliarci le leggi sono quelle che sono io sono uno che seguito articolati annuncio ammesso l'ultimo etica
Dove vi dico subito una cosa
Una volta che cos'è lo spoglio dei cardinali Eminenza
Pensa che quando un cardinale more arrivano perché l'APPA dal Segretario di rottura e prendono tutto fatti qualche via Cardinal il furbo
Brucia oppure li regala no li mettono rimettono ai parenti amici
I Valentina Bisti Pavolini quando ha scritto il libro su Gasparri
E i parenti e non altri però io mancava un capitolo ed il capitolo più importante
Lei lo sa che l'ho scoperto io all'archivio dei giorni scorsi
Perché si sono messi d'accordo
Ed ecco ieri sera per esempio sentendo la trasmissione la vostra riunione cioè ho sentito l'professore
Lo storico genere Rusconi Rusconi il quale diceva non capisco perché
Giolitti
è agito così nei confronti del fascismo ha lasciato intendere me è molto semplice basta mandare all'archivio all'équipe aperto adesso da da Papa Benedetto
è antipatico cosa dice c'è esattamente ho trovato che cosa c'è che l'ha letto il documento scritto il diario scritto di come è andata lì per la partecipazione di Gasparri
Lei sa che
Scusa mi sul non voglio essere prolisso e ma un momento soltanto
Nel mille novecentoventinove quando uscì fuori quando si fece l'accordo
Uscì fuori che il presidente del Banco di Roma Santucci aver ricevuto in casa sua Gasparri e Benito Mussolini
Dunque lui abita in un palazzo che c'è anche la cultura a Roma dove ci sono due ingressi uno lo stallo all'altro allora Mussolini e trovo l'ingresso è Gasparri retro dall'altro e si Vito in caso di del Presidente del re
Ecco aspetti aspetti ventitré averlo scoperto adesso che ventitré
Rossi prego e
Sapeva lei no eh no eh no scusi abbia pazienza le lei no e no si è scoperto mai cose siccome si è scoperto si è scoperto che avete visto che c'è stato questo dialogo il ventitré sui
Però se lei va a vedere il cardinale sia sbagliato c'è scritto ventidue sopra poi dopo lo si capisce che ventitré perché ha detto settima alcune settimane dopo la marcia su Roma quindi per forza rese ventitré aveva speso aveva fatto don Sturzo è le spese da fatelo Sturzio
Quindi allora io ho scoperto che e che cosa accade accade che si due quiz in cui si incontrarono
E mi dissero quindi altamente due cose
Cioè Giolitti dice il non non ha mai voluto ricordare al Vaticano quel tanto di territorio
Che per vecchie che poi ha permesso lo Stato abbia permesso non solo la Chiesa al
La la Chiesa mi scusi eminenza mi mi mi aiuti lei che corse solo ci sono due aspetti ma Di Carlo
Un Vaticano è il la la Chiesa il Governo centrale l'altro allo Stato
Se il territorio per vecchie ideologie che permetteva aziende pendente del secco ha permesso e quindi Giolitti noi ora riconosce vitto
Mario ma non è nel terzo la rifiutato nel diciannove quando Orlando
Il intollerabile
Il monsignore del Vaticano stavano raggiungendo l'accordo via Panagia la alla Conferenza di pace
E Vittorio Emanuele terzo che ha dato che
Lui avrebbe preso il fucile
Se avessero dato un pezzo di terreno grande come un francobollo ecco allora fu dopo abbiamo visto l'otto settembre o ma i guai non volevano il francobollo però eminenza silenzio
Questo progetto mi scusi signor se io intervengo
La rottura lei è la storia la memoria storica dunque anche otto punto allo cosa del genere questo discorso è bellissimo quest'incontro
Perché si parte da tutti e due riguardano un po'così e poi dire poi uno dice all'altro
E queste relata refero quello che c'era scusa relativa qualche volta mi capita cura medica
Qualche parola viva scusate togliete allora dice ma
I la massoneria noi abbiamo paura lo sono io
Risponde Mussolini amo sembriamo anche scomparire
è ma in quel territorio che a noi servirebbe per fare cosa sì dice ma adesso dice
Come si fa ci sono i deputati che su tutti i massoni lo accetterebbero mai si possono fare lezione cambiali deputati risponde Mussolini
Più adesione di questo quello che avvenne esattamente
Ecco è complessa quella cosa lì perché è chiaro che c'è un'opzione però vede come la Chiesa nasca Genova fino adesso di Papa Pio un decimo e Gasparri per il regime che ha avremmo potuto dare diciamo più
Più efficacemente qualcosa per me
La la vera conciliazione l'aveva fatta nello spirito Benedetto decimo quinto
Dateci molto intoppo durante la Prima guerra mondiale aveva predisposto praticamente con questo Barone Monti
Che era anche il suo compagno di scuola che era
Direttore degli affari di Trento aveva predisposto praticamente il quadro possibile non sai
Passano le generazioni allora allora evolvono anche le idee punto avversione
Si vorrebbe che ci fossero Dede
Di quelli che anticipano di questo accordo è complessa la questione romana comunque risolto bene ed è interessante perché
I primi a ad essere contenti siamo stati noi
Un signor Montini l'ha detto in quel discorso al Campidoglio la vigilia del Concilio ha detto termine ottocentosettanta
In i nostri padri del Consiglio vaticano prima o poi si trovavano e perché citarli
E invece invece oggi siamo siamo in una libertà e che sta a Roma che ci accogliere siamo qui quindi c'è c'è un cammino grazie a Dio
Che ne che di cui la Chiesa e a vera
Diciamo rinunci perduto il potere temporale Stati una grazia del Signore esatto ma grazie
Posso se inserirmi evidenza su questo cammino naturalmente poi lei mi dica
Lei
Fino a che punto gradisce essere coinvolto io vorrei se il pubblico è d'accordo un minimo
Proiettare mi
Ai nostri tempi ma passando a un dato storico io volevo chiederle la sua opinione sul Concilio Vaticano II
Lei crede che il Concilio Vaticano II abbia fatto davvero bene alla Chiesa sia stato veramente capito ma vorrei parlare se mi consentite anche della Chiesa non solo come gerarchia
Ma anche della Chiesa come senso se credessimo
Come comunità di valori come comunità di fedeli che si ritrovano intorno a un'idea forte radicata in un convincimento profondo che evidentemente affonda le radici in più di duemila anni di storia che coinvolge nel mondo più di un miliardo e duecento milioni di cattolici e lei crede che il Vaticano II
Sia stata la soluzione ai problemi di un rapporto vero reale con le cose temporali che era quello che poi
Era la base di questa infezione
Ma
Anzitutto la soluzione non esiste mai esistono soluzioni
E secondi per i periodi di Lele ok ora basta pensare questo
Come ha detto giustamente Tornielli Pio del cibo secondo aveva anticipato alcune accorcia riammesso proprio delle
E il Consigliere ha tenuto conto
Ma il valore del più e del Consiglio oggi quale provate a pensare se non ci fosse stata inclusi il Concilio come ci troveremmo
Libertà religiosa
Dialogo con le altre religioni
La pace
Giardino e spesso
E
Anche
La conoscenza dalla parlare di Dio messa al popolo di Dio anche la concezione della Chiesa che anzitutto Popolo di Dio nelle mani del
Del quale viene viene messa la parola di Dio
Provate a pensare se non ci ho pensato a questo che cosa saremmo
Come affronteremo il problema di oggi
Giovanni Paolo secondo
L'idea via valorizzati ENEA giunto alcune
Per esempio
La purificazione della memoria purificazione della memoria significa che la Chiesa ha il coraggio di riconoscere
Che i suoi uomini in passato hanno fatto alcune cose
Come le violenze del gioco Giovanni Russo la strage disse diciamo partono notte di San Bartolomeo eccetera di coi
Chiede diciamo chiede perdono per purificare la memoria nel futuro non condanna nessuno del Passante
Pensate al dialogo fra le religioni cominciata ad Assisi nel cinquantasei
Ci sono delle cose che sono diciamo tutte effetto del Vaticano circolante allora uno potrebbe dire ma tutto bene no
Ci sono delle cose che per cui l'attuazione del Vaticano II ed è qui che io vorrei
Introdurre sempre sulla scorta del libro di Benni Hillary
Un
Un ricordo di Paolo sesto
Paolo sesto in questo libro
Vien viene viene diciamo recensito tutto
I guai che ha avuto primo
è lui che ha portato avanti un Concilio Vaticano II perché come dicevo Giovanni ventitré aveva l'idea
Apriamo le finestre però pensava che si andava a casa natale
Nella prima sessione
Vuole comprare
San Pietro
Vuole sull'affittare allora allora Giovanni Paolo sesto ha portato il peso di queste
Anche con lei tutto Lecce accetta incertezze però
Qui dico alcune
Per esempio sessantacinque
è il discorso
Aldo alle catacombe Vidor Domitilla quando
Parla devo dirle catacombe nei Paesi dell'est
Causa Ronie si trovò così di un portale
Dovete spiegare che cosa si voleva dire
Poi
Fa la riforma del del Sant'Uffizio abolisce lì l'indice
Sessantasei la popolo non progressione
E
Il suo direttore Spadolini io ricordo c'era un famoso articolo di Spadolini che era un'enorme uno esecrazione allergologa arrabbiare la spesa
Poi la questione del celibato perché ci sono delle cose che
Del posto non ciglio sono state
Ci state agitazioni e c'era quella di dire
Trasformate il celibato in facoltativo che era una un importante una responsabilità enorme ecco e Luigi a
Ha detto io non lo non mi sento di farlo
Poi
La guerra del Vietnam per esempio riceve Johnson e riceve
Nick sciolta disturbo nati
Da la interrompo un attimo perché lei ha parlato di una così importante invece il dato che si pensava di che potesse essere facoltativo
Oggi tese a chi queste chiese possa io penso che fa bene a mantenere
Fa bene a mantenere
Perché si fa presto a dirlo ha fatto il proponente ma la consacrazione nella nel
Magari
Non so se deve essere del
I i cattolici orientali hanno in coso il sacerdozio disonorato se lei va in Ungheria io ci sono stanco
Nella nella diocesi dico
O Greco orientale cattolica c'è solo il vescovo ricevibile
Domani
Cioè i protestanti ci dicono anche un'altra cosa i protestanti che
Hanno un dialogo dice guardate che non è che tutto si rimedia perché noi abbiamo i divorzi dei pastori sposati
Quindi il problema è compromesso
Io ritengo che
La la la Chiesa fa bene a mantenermi
Poi tempi
Si vedranno
Ancora
L'umane vite Luhmann evita anche quando è stata
Una cosa inc
Di di di Paolo sesto quando ha detto che
Dodici
Ci doveva osservare le velleità le leggi di natura della fecondazione insomma
Poi andiamo ancora nella anche qui in Italia c'era l'isolotto c'erano c'erano siano tanti di queste e lo riceve portate tutte fino al settantotto
E
Per esempio un'altra delle cose che lui ha pesato alla sua delicatezza è stato quando vincenti è venuta a Roma
E poi dopo è andata a Vienna e lui ha dovuto dichiarare e nel settanta e questo è stato detto nel settantuno settanta quanto ha dovuto dichiarare
Che mense enti non era più arcivescovi dieci secondi gliel'hanno chiesto i vescovi ungheresi
Bisognava era necessario per potere fare alle altre nomine tecnica Paolo sesto
è il papà che attraversato i movimenti giovanili del sessantotto che in Europa hanno attraversato e hanno diciamo un po'cambiato
Le regole della convivenza della famiglia c'è stato una rottura con le generazioni precedenti nel sessantotto ed è avvenuta proprio alla fine del Concilio Vaticano II ma perché si chiude il Consiglio messicano secondo credo
E subito dopo ci sono stati tutti questi fermenti Chisso Stati c'è stato una lettera aperta rottura generazionale nel mondo
Come in Europa quanto meno con
Un nuovo modo di vivere e di concepire Elena
La vita insomma
La contestazione dei senior io ritengo di studenti alla Chiesa i rapporti familiari ci devono essere Divella Sesa ha subito e sofferto
E diciamo il sessantotto non è la chiesa colto incide Vaticano II che ha contribuito al sessantotto
Io credo anche
Noi l'avremmo avuto anche senza il Concilio Vaticano II queste ripercussioni io proprio un cambiamento culturale sociale mentale siamo
Ogni esclude lei mi esclude che quando i i vescovi
Il giorno in cui si è aperto il Concilio amuleto boh basta alla Curia a voi agile lei faceva parte la Curia all'altro verso va be tecnica e facciamo abbiano dalla Puglia
Prendo l'annuario dell'anno l'Annuario di quell'anno e vedo che le c'era il suo nome non si va in soffitta né un impiegato
Era no Segreteria di Stato che cervello allora lei pensa che quel giorno in cui duemila vescovi hanno detto basta alla Puglia
Adesso le le le elezioni le facciamo noi noi scegliamo le cose lei crede che in questa
Diciamo così disubbidienza
Motivata perché io rivesto in fondo che facevo dono pari Concilio nei confronti della Curia che voleva dall'alto
Tipo Giovanni fare
Non abbiamo influito e-mail cui do venivano scusi da tutte le da tutte le relazioni
Da però avuto subito un affetto con l'istituzione del sito del Belgio ci esprime è frutto di questo esatto lei ha ragione
Ecco ma e si o dei vescovi vero adesso con questo nuovo papà delega acquistato un'altra cosa no ecco meno scusi c'è stato il momento iniziale in cui Tornielli
Però voglio dire che
Alla fine per esempio alla fine del Concilio Vaticano PRIN
O ci fu una piccola parte di vescovi che
Selezionando prima che venisse nel avrebbe
Per contro il tema dell'infallibilità cioè perché non è che abbiamo avuto un Sessantotto dopo di loro sono non so se proprio si possano nelle recluse disaccordo comizio
Ho capito ma non lo metteremo che relazione sessantotto è stato campate che arriva
Arriva quattro quattro anni prima
Il relatore anni dopo la fine del Consiglio non lo so pensare che i movimenti francesi somma avessero preso quello come info do il fatto se il Papa convoco un Concilio ci possono essere utili schemi preparati alla Curia certe cose già preparata però chiaro che sotto prendi due mila persone li tiene lì
Per quattro anni comunque ti immagini che poi comunque insomma il Consiglio si discute si dibatte si interviene e si vota non lo so se si se se così io dico che bisogna avere un
Io forse non ha il riformatore Lonigro Cioce forse non lo so eminenza se se può essere d'accordo nel nel Concilio c'è stato all'inizio forse una un'eccessiva dose di ottimismo rispetto al punto dove era al mondo cioè si credeva che sarebbe bastato
Aprire appunto le finestre per riuscire a dialogare bene come il mondo ma forse c'erano già all'interno dello stesso mondo dei segnali di crisi ben più gravi e forse
Forse
La Chiesa non arrivava proprio in anticipo rispetto a questi fenomeni anche perché io credo imminenza che forse il collegamento che si può fare con il sessantotto
Che può essere collocato come un anno di crisi nel senso etimologico del termine cioè di rottura di una serie di schematismi sedimentati fino a quel momento
E proprio nella rivoluzione che si crea intorno al concetto di libertà che è un problema col quale noi oggi
E noi cattolici noi Chiesa
Dobbiamo fare i conti cioè iniziano il sessantotto con una particolare deriva soggetti visti che in Italia
Ad accreditarsi l'idea di un individualismo libertario che poi
Diciamo il il grande tema poi di questo pontificato mi consentite
Un riferimento anche l'attualità anche perché io cerco di
Di portare acqua al mulino delle mie tesi inevitabilmente se oggi c'è questa situazione che Benedetto sedicesimo
Sintetizza con questa formulazione secondo me molto felice di relativismo etico e culturale
Essa proviene da una distorta a mio giudizio interpretazione della categoria concettuale della libertà non più
Una visione armonica delle libertà ma una libertà di tipo soggettivo che porta il soggetto non da persone quindi di o sociale
Ad avanzare una serie di pretese talmente porta ad anticipare
Il la categoria del diritto su quella del dovere e quindi questo è probabilmente il la relazione forse a ragione torni eventualmente quella ventata di ottimismo
Che si è verificata insomma subito dopo il Concilio Vaticano II ma direi subito dopo tutte le cose nuove perché poi
La novità porta sempre ottimi sopra il mente non è riusciva a intercettare questo rischio che invece oggi
è un tratto distintivo della forte battaglia culturale intellettuale che sta facendo Benedetto sedicesimo lo dico subito un Pontefice che a me piace tantissimo
In seguito
Me ne sono orgoglioso
Con mille difetti
Credo che
No credo che mi debba essere riconosciuto come un pizzico di di coraggio perché insomma mi pare di essere anche una voce in controtendenza poi tra l'altro insomma la tendenza nove sulla bene il giornalismo ciclicamente consente che noi discutiamo no queste le conoscevamo fin d'ora non vedo tanti giornalisti accusiamo esprimere qualche stoppato diciamo nel tempo
C'è una reale uguaglianza
Trattava appunto per come presentare questa
Noi diamo il giorno Paolo che è durato ventisette anni
Lasciamo questo credo che Costa di Chieti comunque mi diceva che all'interno del Vaticano per capire un attimino in movimento
E siamo la politica che il nuovo Papa
Decadere proprio perché deve prendere in mano una situazione che sta al centro del mondo ci vogliono alcuni anni per
Perché qui
Visto che si possa comprendere e iniziare ad a vere una linea abbastanza perché vedete la politica vaticana mi scusi eminenza avete da cardinali che l'aveva proprio giornalista quali sono
La la politica vaticana euro politica difficile capire
Io ripeto bisogna stare attenti alle mezze parole I sospetti e e molte volte noi giornalisti
Noi giuristi vaticanisti tutto per sé cattolico di un'altra cosa perché dice l'accusa ma perché vi si questa prima la parola solo giallo quello che riguarda prima te l'ho lasciata passare la sera avevano
Perché parli dei cattolici così no se è una cosa e di
Di anomalo io credo che anche su questo dobbiamo un attimo dall'operatore che sono vaticanista cappello io sento dire mi sembra che essere cattolici in questo Paese sia di no noi abbiamo
Se io faccio il mio mestiere
Galileo interessano Otello interessa
La la fede cattolica a me interessa l'istituzione io seguo soltanto l'istituzione infatti io non faccio il vaticanista TG uno però ora mentre sarebbe parte autonoma
Ritirarlo e non fa però l'unico che è un po'di parte perché luglio
La
Sappiamo bene da dove viene io contesto il fatto che
Se uno appartiene a qualche cosa per forza sia di parte perché tutti apparteniamo qualche cosa non foss'altro alle nostre idee
Ai nostri pregiudizi
Come anche il problema è se è un esempio di vedi undic'come si possa fare un ottimo vaticani ISMU non è se essendo laici però io
E spero che non per fare per essere buoni dati Caristi non bisogna essa non credenti e vero che se può fare più facilmente la fede bazzica Ando troppo spesso Vaticano
Oppure un'ora può rafforzare
Occorre allora rafforzato anche
Popolo dalla forza perché si rende conto che
Novella del Boccaccio macerie oppure sembrerebbe non sul convertiva mai
Gli voglio prima andare a vedere a Roma Pocorobba eccepisce l'amico
Però siccome il più calma quando è tornato a Trento se va avanti così vuol dire se va avanti così da duemila anni e poi comunque appunto per cui no però ecco non non non credo non non vorrei non non c'è non vorrei che passasse l'idea che per essere buoni giornalisti o buoni dati Calisti proprio non si non si possa essere credenti perché comunque ognuno parte dà dei punti di vista tu hai parlato prima tripli Pio dodicesimo
E ti semmai corto che era un uomo ieratico
Ma lì è più portato macché buongiorno
Io per le per conto all'Europeo preso mai che Bongiorno lo porta lì perché dopo ai servizi questa è la rete
E non era era un uomo molto più semplice
Quando parla ma quando Stefano con il suo cameriere di parlarvi Romanis ma si divertiva Giovanni step bisognerà poi trova
Parlava eppure l'uomo che su quelli cioè mani quando alzava le mani erano allora arrivato Giovanni che Mannino promuovo
Era minima tra la folla allora tutte queste cose se tu sei cattolico certi io invece che faccio noi cattolico ma il giornalista vede proprio
Essi si occupa del Vaticano da tanta gente va bene scusi ma i due termini non sono inconciliabili rotonda che come dire io sono un illuminista possono c'è qui un problema culturale questo è il problema tra l'altro approfitto solo di questo piccolo spazio
Per ricordare non so se sua Eminenza vuole interagire su questa roba se c'è
Parlo dell'attuale Pontefice
Una grande intuizione di questi anni e l'allargamento della ragione cioè questo è il papà che ci sta invitando a riflettere che la fede anche una questione di ragione
Riesco a capire questa
Come dire polemica
Qualcun poco ecco retrodatata sono un po'bene sino margini votino di Voltaire perché onestamente i nipoti e di Voltaire insomma in questo momento nel mondo ce ne sono troppi si anche tu che sei una persona colta ti metti a fare nipotino di Voltaire
Finisce che
Aggravamento
Però appunto per questa vicenda se mi stupisce la sua parte evidentemente per il legge contraddittorio
Diventa il percorso
Riproposto un grande giornale radio praticamente
Dobbiamo valorizzare con delle pubblicazioni Silvio Negro ovvero il grande pratica nostra sulla destra scusi ma Silvio Negro era
Cattolico grande vaticanista
E quando Capovilla gli fece uno scherzo
Di far fare i contorni chiamare Montanelli perché per l'molto nel il principe io sono stato a lungo per le dieci anni perciò fuori sede al Giornale d'inizio ecco prima io dicevo però era uno uno di quei
Che ti dava dei pugni quando parlava e nemmeno per traspare
Cavalli punire non finiva più
Ma si prenderà un grande dunque questo su questo fatto qui credo che bisogna ricordare che poi alla fine i patti se devono scegliere di farsi intervistare
A noi non ci seguono mai mai mai non scelgo didattica installo invece
Alla quale saluta all'esito
Alloro così televisioni no e allora in quanto grande generalisti diciamo così modesti pensavo allora come allora come cattolici o meno non è solamente armerebbero in grado di un'intervista al patrimonio come in tv e
Spetterebbe alle domande che l'argomento a tutti vorrei un attimino allargare il discorso di prendere quello che io volevo fare inizialmente ma poi chiudiamo siamo
Io volevo capire oltre a questi patti del Novecento e chi è stato e che chi ha usato di più i media e chi invece
Chiatti tipo di impronta che ogni ogni tappa voglio dire come si è
Caratterizzato
Quali scelte ha fatto e soprattutto poi ogni papà deve lasciare diciamo
Nomina tutta una serie di vescovi per cui poiché arrivano e che vanno a votare e che quindi determinano l'avvento del suo successore ecco come
All'interno di di questo secolo
Come sono stati i patti che si sono succeduti ci è stato comunque la continuità ci sono state delle fratture delle rotture degli andamenti perché poi il Papa devo dire che un potere assoluto quindi c'è
C'è tutta una struttura ecclesiastica del Vaticano ma poi alla fin fine Hill ultima decisione spetta al Papa e se il Papa decide anche contro tutto il clero tutta la il Vaticano
Può decidere perché comunque al potere di farlo insomma qualsiasi tipo di politica che i pochi Papi fanno e quindi lo yen
è un è una grande è una grande responsabilità è un grande potere ma anche una grande responsabilità
Cioè come questi patti si sono confrontati diano anche portato
E diciamo il loro credo così come hanno cercato di diffonderlo in questo mondo che comunque un mondo in continua trasformazione che è passata attraverso due guerre
E a tratti è passata attraverso la contro il contenuto aziende sessantotto ma è passata anche attraverso la caduta del muro di Berlino e tante cose sono successe
E la Chiesa bene o male è sempre rimasta
A guardare come osservatore ma non solo guardare perché poi in tanti tanti momenti a dovute intervenire e in qualche modo è anche intervenuta insomma io penso che questo sulla risposta a questa domanda
Più indicato a rispondere su evidenze e non sono solo io secondo me la domanda che vada
Formulata bene
Non c'è frattura Tomba parlato non ci può essere una frattura c'è significherebbe
La quasi un è un quasi un'eresia ad essa
C'è invece un certo tipo di continuità che va col tempo con gli eventi
Ebbene il mezzo decimo quinto
E mi fa la la la cosa la notte sul se nella nota sulle inutile strage lo hanno vituperato ad esse tutti per città in ci sono degli insegnamenti che hanno anche dei tempi
Benedetto dei Pio Pio undicesimo avute dei grandi meriti anche se lui si era un pochino come devo dire
Con l'accordo con il fascismo c'era
Aveva qualcuno aveva quasi l'illusione di potere cattolicità Renza si muore dopo se ne apporta infatti quell'ultimo libro di Emma Fattorini lo dice chiaramente
Gli ultimi due-tre anni trentasette trentotto trentanove e c'è un ripensamento di luglio eccetera con Anselmo è chiarissimo come ha detto molto bene molto bene
Tornielli Pio dodicesimo era talmente antinazista
Che
A
Accettato di passare agli alleati eccetera il dicembre del trentanove gennaio quaranta le le proposte deve dei congiurati che poi congiurati tedeschi non fu
Non riuscissero mai fino alla fine fino a Staffelli bene e cioè però c'era questa cosa
Lui che aveva
Una conoscenza della alta classe proprio prussiana e anche dei militari e sperava sempre che ha in qualche cosa potesse succedere
Che si basasse iter e questo purtroppo
Si è arrivati fino alla fine
Ma andiamo avanti abbiamo detto alcuni per cori menti i suoi decollo col Vaticano secondo Giovanni ventitré
Giovanni ventitré Consegna Paolo sesto che
Per me è il grande cireneo del Consiglio
Anche con il tutto tutte le sue incertezze perplessità difficoltà eccetera
E dopo dopo viene consegnata Giovanni Paolo secondo io ne parlo secondo
Ventisette anni
Diciamo di grande di grande proposta mondiali pensavo
Noi non è a volte per esempio lo Lollo lo dice anche vendita il valore dei viaggi cominciati da Paolo sesto
Che portati avanti
Perché perché il Papa ma dappertutto perché
Dopo Giovanni Paolo II non c'è un Paese
Tranne la Russia la Cina che non abbia visto il Papa
Premi diceva un missionario chiede andando
A
Pattocchio in un taxi il tassista gli ha detto pure euro religioso dice sì ma di quale
Alle confessioni ed ha cercato di spiegare che era cattolico romano e quello non capire lo è già a quell'uomo bianco che è venuto qua
Cioè in altre parole che è un discorso di immagine c'è un discorso di linguaggio ecco la continuità ha bisogno di un linguaggio
Che Four proponente il nostro in linguaggio non è così ben
A attualizzato
Perché parliamo troppo abbiamo difficile alla gente
Invece il fatto stesso che la gente dallo scritto passa più avere all'immagine abbiamo bisogno di un linguaggio che faccia accogliere all'immagine
Questo è un processo di continuità un processo di continuità che va può andare anche altri altri più Zac
C'è una una diciamo un filo un filo interno
Non sono i Papi del Novecento ma anche i papi sì si può andare anche più o no non si può andare anche più sette matura che il Papa te è questo questa istituzione che governa la Chiesa
Io sono stato nelle chiese orientali e ho visto però ho sentito molte volte ho incontrato tanti
Tanti patriarchi veri descrive ortodossi eccetera
Quando loro sono in amicizia dicono
Per carità dicono
Tenete fermo a queste unità che avete col papà voi avete il Papa noi abbiamo
Non tanti tanti ma tanti personaggi
E questo questo noi che siamo dentro il cattolicesimo questa cosa
Non la percepiamo ma se uno parla con questi nostri fratelli cristiani specialmente
Quelli del orientali ti dicono ti dicono proprio questo ecco
Quindi per noi la continuità e il papato va trattato naturalmente io son d'accordo come avevano detto a Papa Paolo sesto
Quando hanno detto vogliamo in qualche modo partecipare perché
Io son convinto che se ci fosse una un momento di unione con gli orientali il Papa l'accettano ma la Curia
No
La Corea eccoci del Trattato uno strumento
Che che che loro non vorrebbero mai che governasse
Ci
Averlo sulle teste quindi c'è anche questo un futuro non sappiamo potrà avere un'evoluzione anche questo
Il Papa tossici
La Corea punto interrogativo che cosa ci sarà domani in un in un in un attimo corda ecumenico
Qui
Oria eventualmente vi è un discorso allargata abitanti ma
Per esempio al Consiglio avevano detto che
Nelle Congregazioni ci fossero dei rappresentanti dell'episcopato Paolo sesto ha cercato permette che vedo anch'io per favore grazie e
Paolo sette ha cercato di farlo questo
Devo dire che ci sono dei vescovi
Però non hanno non sono così determinanti
Ci vuole qualche cosa o domani di più decisivo insomma come ha e il sito tra importante
Però incido potrebbe avere anche più importanza e più incidenza quindi un Papardo oggi e domani
Se non è questo sarà l'altro
Di fronte a ha di fronte al
All'evoluzione dei
Delle della cultura del
Dei degli eventi storici dono
Troverà delle strade la Chiesa ho avuto sempre questo
Dobbiamo essere grati diciamo alla Provvidenza di questo
E parliamo dello Spirito Santo Spirito Santo non è soltanto
Nel momento dell'elezione del Papa e anche per assistere i tappare e per suggerire
A quelli che
Che il Governo determinante determinate possibilità intuizioni
Io sono ottimista su questo
Lo strumento può essere molto migliore di quella che adesso uno strumento ci vuole ecco
E Paolo sesto nella sua
Anche
Nel suo tormento si vede che un certo punto
Di avevano chiesto di mettere
Una rappresentanza dell'episcopato attraverso il Sinodo dei vescovi e il patriarca orientali nel conclave ha ritenuto
Che siccome il conclave era fatto per istituzione per i cardinali
Diffido dal dal mille mille cento lui ha ritenuto più di non poterlo fare domani può darsi che un Papa lo faccia insomma come anche per esempio e c'è un un qui in questo libro anche questo
Da cosa
A ottant'anni non possono più atroce chi è povero Cardinal Confalonieri
Che era
Decano del Sacco collegi e non è andato
è vero andato nel conclave quand'era quando hanno eletto
Giovanni Paolo secondo che ci sono tante e arriva al le sue terrazza noi giornalisti
Avevi apriva la terrazza noi giornalisti vedasi glielo riterrà richiesti derivano
Su una vicenda personale lei esatto un po'non
Assisterà in conclave da fuori sì società perché o mettersi
Perché uno partecipa alle comunicazione preparatorie e poi al momento
Poiché è una cosa
Io
Siti prego un caso lo conosce iper il conclave lo conosce leggo nel comunicato se parla del pre Conclave lei scomunicato separare il conclave Ministero però nasconde il treno il precedente si stragi prego c'è l'osservazione eh come no è leggera prese e l'ha conosciuto Belice quindi lei saprebbe già tutto del comando assoluto beh insomma non è una responsabilità nostra anzi punto che ritengo è proprio quello che lo sappiamo
Perché si sapeva
La formazione che
In qualche modo ossia si andava
Diciamo dell'ENEA Ando
E però non si sapeva quale altro candidato potrebbe queste osservazioni questo capire però lei sa benissimo come bene senta Eminenza quante volte io ho parlato quei cardinali non no segreti da da no no no lei non lo so segreto celare via tesa quante volte ho parlato di Cardinale quando questi colleghi cosa vuole dire quelli Visco pur nautico mi pare di pre Conclave apriamo importante
Però grave si può capire qualche cosina sì sì e non certo scusi abbia pazienza Zeller arrivare alla presentazione la decisione viene in
Quindi dubbio uno due tre c'è una ragione e
E quattro votazioni al giorno questa ragione che gliele avevano è evidente evidente
Evidente che la revisione dell'usura però insomma via che lei
Lo sappiamo sul perché a mio ingresso libero qui
C'è una continua a ritornare
Per imbastire investigare il conclave Presidente anche un grave la vita mandava quando è passata e presente come il Vaticano ha detto questo qui il Pontefice coniugate Daniela e loro non importa la differenza per esempio tra scusi scusa
La differenza per esempio tra
I culti i legati e ieri i privati ci Tagliani quale
I diplomati Galliani dove fare bella figura il diplomatico lei curiale cosa fa
Apro una cartella ci metti dentro le cose di aspetto
L'altra arriverà un altro resoconto poiché al protocollo pure avrà cartello è la soluzione sta lì non
Come vero evidenzio sono state lo so che lei è stato già di un aiuto nove anni dalla congresso orientale non mettevo arrecare dall'altra però lei no ma quello sarà il Segretario il bando agevolati altri ma con gli organi di dialogo mi dica quando stavo in sé che vietato senatrice secondo me importante nell'aver la responsabilità che uno aveva no
Scusate decidere se noi parliamo di applicazioni erano stessi e nostro mestiere cerchio
Signor
Oggi parliamo tanto di multiculturalismo oggi parliamo tanto di multiculturalismo soprattutto adesso ma qual è la missione se vorrei
Parlare un attimino di attualità tanto siamo sul finire sua Eminenza il solo due domande qual è la missione della Chiesa cattolica oggi e quale cioè quali sono come come vede lei
Da un punto di vista privilegiato il futuro diciamo dei cattolici e anche e non solo della Chiesa ma ovviamente le due cose devono di pari passo
Ma io penso che
Quello che deve
Io la domanda la metterei così e cosa deve può fare oggi la Chiesa predicare il Vangelo insegnare alla gente a leggere la patologia
Voi
Fare ricavare da da questa vettura da queste riflessione come fanno tanta anti bravissimi parroci ecco qual è
Qual è diciamo
Per la vita cristiani che cosa consiste ecco
Io non sono Crazy deve convertire col diritto canonico e non penso io penso che
è la proposta cristiana oggi che cosa o ci vuole
Quando le famiglie non stanno unite che cosa si vuole questo
Ci vuole la pazienza e all'assistenza alla vigilanza
Direi anche Anna misericordia ecco
Quello che ha detto Giovanni ventitré quando ha detto che
Non l'unico non condivideva quello che dicevano i profeti di sventura ma
Riteneva che la Chiesa doveva
Usare la medicina dalla miseria Essien perché il costante aperto
Nostri non sono vescovi ma i nostri parlarci nostro i nostri
Religiosi riti religiosi islamici è questo
Noi non valori diamo abbastanza i bilanci indagini sono qualche cosa
Oggi indispensabile
Perché è un ingegnere un medico un un
Un avvocato nel posto dove se è un cristiano può dare una testimonianza e diciamo
E fare
In qualche modo
Riflettere il collega il compagno dice e questo soprattutto la vita cristiana io non
Quale sarà il cattolicesimo socialmente può anche darsi che l'Europa
Si interviene in Europa intinto ricevessimo sia
Decadenza perlomeno in diminuzione e avere avremo l'America latina l'Africa ecco
Chi si occupa artisti chi Chierchia
Misericordia
Per per i per questi popoli africani che sono così vittima delle cose
Delle conflittualità alla alimentata dall'Occidente e interverrà poi dalla nuova povertà insomma
Io credo
Io lo dicevo
Non nella nell'omelia del dell'ANAS verrà assunta il Magnificat
è il rovesciamento della mentalità che abbiamo uno perché dice ha disperso i superbi ne lascio perdere il loro cuore a diciamo
Ha deposto del porto i potenti dall'altro scende e a elevate di un milione la Chiesa deve far presto anch'
Più lo farà meglio farà se non lo farà
Insomma
Se non lo facesse
Pagherebbe se stessa presso il Settore Forestale
Se voi prendete il Magnificat
è quello che dice il discorso della Montagna beati poi Libiati pacifici inviati pure di cuore beati e negli anni e anni
Quelli che hanno scelto dalla giustizia e quello ed è ancora l'altro punto che che alla fine la fine del mese il giudizio
Si dice che che
Il giorno del giudizio
I
Coso il
Gesù
Non farà un esame tattiche etico
E di avete studiato cosa cosa sapete dire no disse avevo fanno nemmeno il dato da mangiare al sette mi laddove dice ma come dicono loro
è tutto quando l'avete fatta uno di questi piccoli l'avete fatta a me cioè è
Un rovesciamento
Se da Chiesa
E da fare fanno farci fare dappertutto certo
Non si fa ogni giorno con proclamazione viene se a da a dare questa visione della vita cristiano la Chiesa a adempiuto alla sua stimoliamo su questo infatti basta
Questo volevo ricordare che il ventiquattro luglio scorso a pochi chilometri da qui ad Auronzo di Cadore il Papa ha risposto alle domande dei sacerdoti e le diocesi di Feltre Belluno e di Treviso e una domanda partiva proprio dalla dal contesto
Multiculturale la difficoltà nei confronti del rapporto con le altre religioni con le altre etnie
E il Papa ha risposto in maniera secondo me molto interessante ricordando che oggi la Chiesa vive un po'rivive un po'la situazione del prende il suo primo periodo
Quando o come dire nel si trovava in un contesto
In confronto perché la musica è una questione la multiculturalità multiculturalismo può essere anche un'ideologia
Ma il fatto che ci siano migrazioni di miliardi di persone è un dato di fatto con cui bisogna fare i conti è una delle cose che afferma tra l'altro anche il cardinale Scola quando parla di meticciato di civiltà il Papa diceva bisogna essere
Per i cattolici per i cristiani bisogna essere pronti a dare ragione della speranza che ignori
E testimoniare ciò che testimoniare la nostra fede sapendo essere vicini a questi che sono comunque il nostro prossimo mi sembrano delle indicazioni
Io volevo appunto chiedere faccio una domanda proprio in chiusura anche perché iniziamo il tuo libro l'abbiamo un attimo secondo al passato molto più degli altri pratiche non
Dell'attualità forse però volevo chiedere cosa significa per un cattolico dire che fa il giornalista ma si occupa quindi di giornalismo in generale quindi non fa un
Ecco a sentire il bisogno di scrivere un libero appunto sulla propria fede
Bene perché è scivolato i microfoni
La naja acceso una ecco questo libro è una testimonianza di fede io sono partito da una domanda che una domanda che credo che tutti il CRED enti debbano porsi la fede deve rimanere relegata nel buio del privato nella cavità intimista di ogni persona
O deve guadagnare come io credo che sia giusto la luminosità del pubblico interrogare
Le coscienze diventare criterio di giudizio anche della comporta mentalità pubbliche private quindi dal comportamento a vita dobbiamo far rientrare tutte le manifestazioni nella sfera pubblica dalla politica al giornalismo all'attività culturale
Partendo da questa domanda ho riflettuto intorno a quelle che sono le sfide sostanzialmente della dei cattolici in questo grande contenitore concettuale che la sociologia definisce post-modernità
Con una consapevolezza di fondo che consegno alla vostra attenzione spero anche la vostra approvazione che ho l'impressione che noi ci stiamo concentrando troppo anche noi giornalisti o soprattutto noi giornalisti
Su quanto incompatibile sia la Chiesa nei confronti della modernità mentre credo che dobbiamo avviare una riflessione serena senza pregiudizi senza preconcetti
Su quanto la maternità e la post-modernità sia incompatibile con dei sistemi
Valoriale che si sono sedimentati in duemila anni
E che in Occidente in Europa coincidono con l'adesione alla magistero Dalla Chiesa cattolica sua Eminenza poco fa
Citava all'Europa io onestamente non sono riuscito a trovare una sola ragione per la quale i costituenti del vecchio continente debbano rinnegare una triangolazione ricca di fascino ricca di tradizione ricca di storia ricca di stimoli sotto ogni profilo fra Atene Roma e Gerusalemme
Perché dobbiamo rinunciare aprioristicamente a riconoscere le radici cristiane del nostro continenti
Io
Sono come dire
Veramente preoccupato di questo perché
Vedete Benedetto sedicesimo potremmo parlare per molto tempo perché questo è il tema che mi appassiona di più però io ho l'impressione che certamente c'è un problema anche di
Codifica del messaggio cioè di come il messaggio viene inviato
Però credo che il problema più grande sia dico il messaggio viene decodificato anche all'interno del mondo cattolico se forse non c'è tempo per introdurre un tema che però è un tema sicuramente di grande attualità se io penso al modo in cui è stato
Totalmente fra inteso il passaggio Di Benedetto sedicesimo
Relativo a all'Islam ma Maometto ha la Ratisbona ci rendiamo conto che c'era un esercito di intellettuali pronti accoglierlo fin fallo
Mentre
Mentre il Papa
Ci ha ricordato tratto secondo me
Parlando anche moltissimo all'interno che la Chiesa cattolica ci ha ricordato di principi molto semplici primo
Che non si può usare la violenza in nome di Dio e su questo presupposto
Può essere costruito un vero un reale dialogo interreligioso anticamera del multiculturalismo anticamera a sua volta dell'interculturalità secondo principio
Che non si può non usare la ragione
Per amare Dio c'è quel principio evangelico che come dire consegno alla vostra attenzione congedando mini da voi ringraziandovi anche per il calore che mi avete riservato
Amare Dio con tutta l'intelligenza non soltanto con il cuore credo che questo sia la sfida della Chiesa nel terzo millennio
Bene
Forse c'era spazio
Domande da fare
Del pubblico perché il pubblico e abitata ecco tre domande
Vi prego sono cortesemente di farà domanda visto una mano alzata le in fondo una e poi le facciamo tutte insieme e poi risponde in altri ospiti
Buonasera Eminenza
Non sentiamo però
Vorrei avere il vostro parere su un fatto umano tagli dei patti c'è ci sono patti che hanno avuto carisma e altri che hanno avuto meno carisma
Io grande simpatia per Paolo sesto Benedetto sedicesimo
Dei quali non sempre si sente parlare a favore
Prima cosa seconda cosa io credo che oltre al dialogo interreligioso parlo dell'Italia della mia esperienza
Ci sia bisogno di un maggiore rispetto per la religione cattolica da parte dei non cattolici
Grazie
Altra domanda la
Buonasera Eminenza lei parlava prima della valorizzazione dei laici
Che io ritengo fondamentale da trent'anni mi occupo di associazionismo letterale delle confraternite
La Puglia la regione dove ho lavorato per trent'anni è l'unica Regione in Italia ad avere la storia delle sue confraternite netta moderna
Con un lavoro meraviglioso che abbiamo fatto insieme io ho insegnato all'Università di Bari quello che le volevo chiedere questo perché
Le Confraternite sono state massacrate dopo il concordato dell'ottantaquattro ottantacinque
E quindi questa grande forza dei laici non è stata per niente valorizzata è recente è un decreto vescovile che ha soppresso tutte le confraternite a Canosa
Oggi lei lo sa quanto bisogno c'è di volontariato e di solidarietà parole che non sono usate
Così in epoca moderna
Le confraternite appartengono tutto il mondo a tutte le civiltà io adesso mi permetterò di regalarle una bella cosa che abbiamo fatto con l'Università di Trieste su quelle musulmani e quelli cristiani
Veneta ringrazia no permetterà signora un attimo non crede lei che questi laici impegnati nel sociale e nella solidarietà
Potrebbero essere un magnifico territorio di dialogo
Mentre invece purtroppo non lo sono se non sono usate per niente in questa veste
Mi scusi è un po'di ma l'icona in quanto al dottor Giorgino volevo sottoporle un lei parla
Del fatto che non abbiamo
Non è stato riconosciuto
Di inserire le radici cristiane dell'Europa nella Carta costituzionale
Forse le persone che hanno rifiutato questo non sono persone
Che non hanno la cultura per sapere quanto al cristianesimo si debba
Non hanno voluto che il Vaticano ante in forse Presidente perché è molto diverso
Non era svogliati anelli nuove escludevano ma avrebbero dovuto discutere con il Vaticano
Ecco io credo che queste sia la motivazione perché il cristianesimo diciamo la cristianizzazione dell'Europa come lei ben sa eh
Un dato storico che innegabile sia la ringrazio e
A questo punto non vedo altre mani alzate e quindi dà la parola sull'imminenza pere io penso che la prima domanda
Se ci sono al carisma libri migliori dal carisma in meno
Ogni papà il suo carisma
Anche perché in ogni momento sia il carattere del Papa sia la situazione
Fa emergere richiede in particolare carisma
Io non vedo questa non so se non ho capito bene la domanda non vedo io una
Il c'è una varietà sì ma non che c'è carisma sia carisma no
Io penso che quello che abbiamo detto questa sera e era più o meno la stessa cosa c'è una continuità che era presente per presentata
Dalla
Diciamo dal ruolo dalla presenza
Dalla forza di guida
Del del papato dei patti e naturalmente si tratta di vedere come
In queste fasi loro sono riescono
In più o a diciamo
Associarsi i vescovi associati suscitare le
Diciamo suscitare anche nuove energie nuove
Per esempio io penso che il problema dei mass media
E
E vivo per la Chiesa come parlare alla cent'
Pio dodicesimo nel contesto di allora aveva una
Attenzione e un impegno ai mass media
Per esempio al cinema
Ci sono dei discorsi tempio dodicesimo cincillà che sono diciamo di una particolare finezza e penetrazione
Così all'inizio della televisione aveva
Ora
In ogni in ogni
Io per esempio
Vorrei che va
Conferenza episcopale
Prendesse una posizione
Più forte riguardo alla devastazione di certe espressioni televisive devastazione
Non ascolteranno perché c'è cento commercio sotto c'è
Diciamo questa
Ma io credo che i vescovi devono poterlo fare no che io ricordi non c'è una dichiarazione dalla Conferenza episcopale
Sul significato e sull'incidenza non solo negativa anche positivi onde della televisione
L'altro decade ma volevo solo dire una cosa sul partito con più o meno carisma purtroppo c'è uno sport nazionale di taluni intellettuali o analisti o commentatori
Tali per cui alla fine l'unico Papa Buono e quello precedente quello che non c'è più
Perché oggi si critica Benedetto sedicesimo ricordando la grandezza di Giovanni Paolo II ma quando Giovanni Paolo II era vivo Cyril piangeva la modernità ah è lo stile élite dubbi i cosiddetti dubbi di Paolo sesto ma quando l'amico Paolo sesto tutti rimpiange vano il grande Papa Buono che ragionamenti presi
Allora bisogna dire che c'è anche una una categoria purtroppo una categoria di persone che scrive editoriali sui giornali che commenta e spesso queste critiche sono ingenerose perché davvero sembra che l'unico papà davvero buono sia quello che non c'è più
La seconda invece come
Se le cose laici finale con la seguente io io ho partecipato alla riforma concordate io non capisco
In questo discorso della
Del
Diciamo abbassamento deve confratello non lo so
Nel concordato non c'è
Una cosa di cui lei è stato il capo delegazione scesi però a parte tutto non c'è niente in questi anni io non so se
Le confraternite
Questo discorso valga come riconoscimento civile
E c'erano esce non sia legato al processo che è avvenuto per le IPAB a ecco non lo so
Ma
Se invece un fra un fatto soltanto
Di diritto canonico insomma diritto canonico spicciole della vita della Chiesa non ci sono che cosa sia questa questa
Compressione
Questa diciamo derivante correre sarà mi piacerebbe di capire in che cosa le confraternite ci sono ci sono
Sono
Sono state sono brevemente
Quante come oggi siano diffuse ma non credo che sia dovuto ai vescovi che sia dovute Gresko e che non le riconoscono Cannone terrorizzano io non lo so però
Lascia la cosa sospesa mi interessa anche di informarmi che cosa succede
In questo settore dal confronto
Che ancora manca
Io credo che nella formulazione alla sua domanda ci sia sicuramente un'istanza forte diciamo di partecipazione attiva la contemporaneità anche attraverso le istituzioni
Sovranazionali come quello europeo però non credo che la soluzione al problema sia il Vaticano
Sua Eminenza poco faccia dato una grande lezione perché ci ha ricordato che è arrivato il momento in cui noi laici cattolici cominciamo a far sentire la nostra voce
Quindi quel tipo di problema può essere risolto soltanto se la politica
Riacquista l'orgoglio e la consapevolezza di un'identità forte io quando sento che la politica in nome di una malintesa concezione della laicità dello Stato deve indietreggiare di fronte alle ragioni
Etiche alle ragioni morali e i principi non negoziabili come sono stati definiti onestamente o un sussulto perché credo che non ci sia spazio pubblico nel quale l'identità possa fare un passo indietro
E l'Europa che è uno di quei settori non credo che spetti al Vaticano far valere le radici cristiane dell'Europa spetta alla politica europea ricordarsi che c'è un'identità della quale non si può prescindere
Il grande tema che noi affronteremo nei prossimi anni
E la corretta interpretazione della parola laicità che non ci dimentichiamo ha un'etimologia che fa riferimento proprio al popolo quindi
Alla compresenza la compartecipazione di chi aderisce al Magistero della Chiesa
Se noi
Continuiamo a rendere il confine tra laicità e laicismo molto molto labile come sta accadendo in Occidente in Europa in Italia
Io credo che faremo molto fatica ad affermare questa nostra identità si può riassumere questo ragionamento con il principio evangelico dare avvio ciò che di Dio a Cesare ciò che dice essere
Ma c'è un ma
Ricordandoci o meno questo il mio convincimento
Che Cesare non è tutto se riusciamo maturare questa consapevolezza e a recuperare sulla base di questa consapevolezza un po'più di coraggio anche nella partecipazione alla vita pubblica io credo che questa identità
Non non sarà sbiadita non verrà meno riuscirà a dare un contributo reale vedete quello che è accaduto in Italia durante dopo il family day la strumentalizzazione politica ideologiche che c'è stata di fronte
Ad una partecipazione spontanea che venuto dal basso io c'ero perché ora raccontato per il TG uno
Quella giornata i giornali si sono intrattenuti sul numero delle cifre quasi fosse quello il problema quasi fosse problema stabilire se anziché un milione erano ottocento mila
Il senso di quella manifestazione quale è stato che il mondo cattolico
Pur provenendo da storie diverse pur essendo il risultato di articolazioni territoriali e culturali diverse ha voluto dire noi ci siamo noi vogliamo e dobbiamo dire la nostra
Parola la nostra voce la nostra cultura è arrivato il momento di farci sentire almeno io la penso così
Bene
Io la ringrazio in altri ospiti vi invito come ogni sera
A sostenere anche la nostra associazione come sapete ci sono delle buste infondo sosteniamo
L'acquisto di e dieci apparecchiature per la sordità dei bambini per per la diagnosi precoce e la sanità nei bambini sostenete ci e da te ascolto anche a questa voce grazie e buona serata a tutti