Presentazione dell'indagine Ipsos su: "I cattolici nello scenario politico italiano"

Età di Sant'Egidio
Che commenterà alcuni dei risultati siamo in attesa sta arrivando anche Rutelli ma
Visto il diciamo già il ritardo preferisco cominciare dico solo due
Ragioni che ci hanno indotto a fare questo lavoro che il sociale ha condotto per conto della
La Margherita
Diciamo la la prima ragione è che molti di noi coglievano una preoccupazione vorrei dire quasi un allarme nel rapporto
Fra i cattolici e ecco allora
è un po'e dovevamo spostarsi dopo
Prego
Se vi accomodate
Segnalavano una difficoltà a volte in alcuni casi una difficoltà molto marcata
Nel rapporto fra il centro sinistra e i cattolici poi vedremo che cosa si intende con questo termine c'è stato poi lo conoscete tutti
Il il family idee che è stato diciamo forse lei ha la parte emergente di un iceberg e di una ripresa anche o di una Presa d'iniziativa da parte dei cattolici
C'è anche vorrei dire il risultato delle amministrative c'è anche una mia annotazione personale avendo fatto più di una quarantina di incontri a presentare
Il mio piccolo libretto il posto dei cattolici insomma questa difficoltà questo disagio questo elemento di problematicità allo coglievo in tanti incontri di qui l'idea di voler capire qualcosa di più di andare più a fondo
Di verificare insomma quanto diciamo la
La la rilevazione sul terreno ci diceva
Rutelli il Presidente La Margherita ha accolto
Questi idea ipso Ossola tradotta in uno strumento di ricerca e di rilevazione
Credo che la novità più rilevante di questa ricerca stia nella segmentazione adesso la presenterà Pagnoncelli della popolazione rispetto al credere al praticare
E all'impegnarsi nella vita parrocchiale nella vita associativa come riferimenti cristiani altrimenti se si prendono
I gli italiani che sono l'ottantacinque per cento cattolici solo con questa dizione generica alla fine tutte le vacche sono badge non si capisce un bel niente
Ma Pagnoncelli e Ipsos hanno fatto un lavoro
Molto invece interessante ed è proprio questo che ci consente di guardare a queste risultati come elementi di novità di preoccupazione ma anche di voglia di come dire ri prendere in mano con forza
Questo tema lascio subito la parola premio uccelli che proietterà alcune slide che presenterò una parte dei risultati di questo lavoro
Grazie mille
Vi presento una sintesi ovviamente di un lavoro molto articolato e che è basato su due contributi distinti il primo
E un'analisi basato su un'analisi che noi svolgiamo continuativamente che ci consente di avere dei campioni molto ampi
Quindi vedrete tra pochissimo una segmentazione della popolazione italiana in relazione
Al
Al culto alla frequenza di partecipazione alle funzioni religiose e alla
Partecipazione all'attività parrocchiali
Desidero segnalare che a
C'è stata una secondari si è come se una ricerca cosetta ad hoc curvata sugli obiettivi che
Avevamo concordato con il nostro committente e di cui vi mostro un estratto dei risultati più significativi allora partirei tra lasciando tutta la parte metodologica che comunque su Torino
è stata realizzata appunto attraverso
Interviste telefoniche prendendo come universo di riferimento
Gli adulti italiani e quindi non dimentichiamoci anche nella mia esposizione che non consideriamo adolescenti e giovani al di sotto dei diciotto anni
E sono interviste realizzate nel mese di luglio allora vediamo la segmentazione di cui parlava anche senatore Bobba
E siamo partiti sostanzialmente da tre informazioni di base che abbiamo rilevato su campioni davvero di grandissime dimensioni sono pensate
Ventimila interviste per ogni trimestre qui ne presentiamo tre quindi parliamo di sessanta mila interviste ed è una segmentazione che tende avere delle costante questo ci conforta molto
Allora abbiamo considerato tre tipi di informazione e la fede in una religione
La frequenza al culto religioso e la partecipazione ad attività particolari scusate parrocchiali o del centro religioso locale quali sono queste attività ne abbiamo considerate
Tutte dalla attività catechisti ca all'attività di volontariato nelle diverse articolazioni sostegno forme di disagio l'attività sostegno
Del degli aspetti educativi piuttosto che le attività culturali e sportive e questo ci consente di avere sostanzialmente sei gruppi che sono gruppi
Omogenei tra di loro di cui andiamo a vedere il dimensionamento
Le definizione le abbiamo date noi sulla base diciamo delle diverse informazioni che caratterizzano i singoli segmenti
Abbiamo un primo segmento che forse quello più interessante quello
Più vicino alla chiesa cattolica e li abbiamo chiamati praticanti impegnati sono coloro che vanno messe almeno una volta la settimana
E svolgono assiduamente attività parrocchiali E per attività appunto sono quelle che citavo poc'anzi
A seguire abbiamo un ventuno per cento di praticanti scarsamente impegnati limitano la loro partecipazione alla messa
All'incirca una volta alla settimana ma non fanno nulla di più o raramente fanno attività parrocchiali ancor più raramente vanno messe
Se ne sommiamo questi due segmenti che vedete sono molto stabili nel tempo raggiungiamo un terzo dalla popolazione italiana adulta diciott'anni a volte
Abbiamo un quaranta per cento di popolazione adulta italiana caratterizzata un rapporto dal rapporto Veneto saltuario quindi vanno messa ma ci vanno all'incirca una volta al mese o meno spesso
Sono diciamo la maggioranza relativa della popolazione poiché un dodici per cento che dichiara di essere credente nato ed è cattolica ma di non partecipare alle funzioni religiose un tredici per cento di non credenti un due per cento di credenti in altre regioni
Questo tipo di analisi accompagnerà in tutta l'esposizione Plinio o dedicato qualche secondo in più giusto perché abbiate diciamo presente come si articola la relazione tra gli italiani maggiorenni adulti
E la fede e la frequenza le funzioni religiose
Il primo dato nostro pre più interessante la profilazione di costo quindi la prima riga di questa tabella fittissima e me ne scuso ma la leggeremo diciamo rapidamente
Nella prima riga avete la distribuzione cui parlavo prima al dodici virgola tre sono i praticanti impegnati il venti virgola otto i praticanti scarsamente impegnati e così via
Andiamo a vedere le differenze per genere età e titolo di studio e la prima sorpresa che viene un po'meno lo stereotipo che vorrebbe che chi è più vicino alla chiesa
Di solito è più anziano
Di genere femminile poco scolarizzato
E vediamo che comunque c'è una quantità più elevata di donne fatto cento le donne le percentuali vanno lette tutte in orizzontale e confrontate con la prima riga al quindici virgola cinque per cento
E praticante impegnate un venticinque per cento e praticante scarsamente impegnata
Vedete tra i non credenti c'è una quota un po'più alta rispetto alle donne e dei degli uomini provvedete diciotto virgola otto contro sette virgola sei
Un secondo elemento dicevo prima componenti c'è quello che lo stereotipo eletta
è pur vero che sopra i sessantacinque anni quattordici e tre costituito da cattolici praticanti impegnati ma è anche vero che tra i giovani a diciotto ventiquattro anni il dieci per cento lo è
Così come più o meno allo stesso livello tra i venticinque e trentaquattro anni
Lo stereotipo è un po'più vicino al secondo gruppo secondo cluster quello dei praticanti scarsamente impegnati coloro che
Vanno solamente a messa diciamo una volta la settimana e hanno una relazione molto più saltuario occasionale con le attività della parrocchia
Lo stesso ragionamento vale per il titolo di studio vedete il tredici per cento i laureati un praticante impegnato un diciassette sette scarsamente impegnato
E abbiamo un picco un po'più alto come vedete tra i non credenti ventidue virgola quattro per cento
Quindi questo gruppo di un dodici virgola tre per cento ha una buona composizione in termini di età
Lieve connotazione femminile ma anche una buona presenza di persone con Scola Rita medio-alta
Lo stesso ragionamento ma non voglio dilungarmi più di tanto riguarda diciamo le professioni anche qui vedete che fatto cento per esempio le casalinghe diciassette virgola cinque è fatica anche impegnata al ventisette sette praticante
Saltuaria vedete anche la quota di studenti come sostanzialmente vicina alla media nazionale sui praticanti impegnati
Cos'altro dire la collocazione politica l'auto collocazione politica vi chiediamo di solito su un asse da sinistra a destra lei come si colloca vedete che
Fatto cento quelli che si collocano a sinistra
Il sei virgola quattro sì dichiara appunto per è appartiene al gruppo praticanti impegnati il dieci e sei quindi
Sui non credenti ovviamente c'è una maggiore concentrazione di sinistra sull'area centrista abbiamo una maggiore presenza una maggiore prossimità alla Chiesa
Che fin qui diciamo non ci sono elementi di particolare sorpresa qui invece c'è un elemento a mio parere interessante se ne prendiamo i primi due gruppi diciamo di di praticanti impegnati e scarsamente impegnati quel terzo complessivo della popolazione e analizziamo il loro comportamento di voto vediamo che se fino al febbraio del due mila e cinque
Avevamo una orientamento di voto più favorevole al centro-sinistra quarantaquattro a trentasei considerando le due grandi coalizioni era un clima diverso evidentemente
C'era un Governo diverso e c'erano tutti gli elementi di cui abbiamo lungamente discusso e parlato in in corso di questi mesi
La disillusione lo scontento pessimismo e così via quindi la voglio del cambiamento
L'attenzione verso un cambiamento anche di di governo ecco nel novembre due mila e cinque c'è una sostanziale pareggio poi c'è
Diciamo referendum sulla procreazione assistita e poi vedete che i comportamenti di voto tendono divarica arsi fortemente
I cattolici
Impegnati e non con frequenza elevata la messa attendono a privilegiare la coalizione o un partito di centrodestra avete un quarantanove a ventisei anche qui si sovrappone non soltanto diciamo
Il rapporto con la fede ma anche il clima complessivo l'atteggiamento nei confronti del Governo vicepremier mi scuserà
Però diciamo questo elemento
Evidenzia in modo netto che si sono rovesciati gli orientamenti di voto tra coloro che vanno spesso messa
Ancora un elemento sul profilo degli elettori
Perché perché chiaramente sappiamo che tra i non credenti c'è una maggiore concentrazione sui partiti di sinistra della sinistra più radicale e questo non è una novità però ci sono alcuni elementi che vanno sottolineati partiamo subito da margherite UDC
E hanno un profilo abbastanza simili
Fatto cento io te la Margherita il ventuno e uno appartiene al gruppo dei praticanti impegnati al ventitré ventisette ai praticanti scarsamente impegnati c'è un rapporto frequente con la Chiesa vanno a messa una volta alla settimana circa
Percentuali abbastanza simili ma superiori tra gli elettori dell'UDC volevo semplicemente far osservare che c'è una grandissima trasversalità al di là delle polarizzazione delle concentrazioni
Se ne prendiamo per esempio l'elettorato e Rifondazione Comunista abbiamo comunque un quindici per cento abbondante che va a messa tutte le
Settimane è una meta di costoro fanno anche attività in parrocchia
E se aggiungiamo anche quel trentadue virgola nove per cento quel terzo di elettori di Rifondazione che
Comunque va ammessa almeno una volta al mese ci rendiamo perfettamente conto che c'è una fortissima trasversalità tra
Gli elettori dei singoli dei singoli partiti
Veniamo rapidamente al Partito Democratico distinguiamo qui tra due gruppi un gruppo di elettori cioè di coloro che dichiarano senza indugio di voler votare Partito Democratico nei nostri sondaggi e poi c'è un secondo gruppo ovviamente più contenuto
Che definiamo direttori inserti perché costituito
Da elettori attuali di DS Margherita che però sono un po'la finestra sono inattesa non elevata propensione al voto per il Partito Democratico però in realtà stanno aspettando di conoscere un pochino di più i contenuti dell'offerta del Partito Democratico
Fatta questa precisazione vediamo come si articolano gli elettori
Pd e incerti del PD rispetto ai segmenti che abbiamo individuato
E allora vedete che c'è una forte somiglianza del risultato totale dodici ventuno quaranta eccetera che vedete nell'ultima riga con gli elettori del Pd con l'eccezione dei non credenti che rappresentano il venti per cento
Degli elettori del PD l'altro dato che abbiamo evidenziato in giallo è rappresentato dal fatto che fatto cento quegli incerti il quindici per cento quindi una percentuale superiore rispetto alla media
Appartiene alla categoria chiamiamola così al segmento dei cattolici praticanti impegnati
Abbiamo poi chiesto sulla genesi del Partito Democratico sarà un accordo di vertice oppure rappresenterà cittadini che oggi non si riconoscono il centro sinistra vedete c'è una forte polarizzazione queste risposte trentotto penso che sarà un accordo di vertice
Trentasei invece che sarà una forma politica che sarà in grado di coinvolgere i dare rappresentanza anche a cittadini oggi senza un'appartenenza politica
Abbiamo qualche elemento in più abbiamo voluto focalizzare l'attenzione sui Governi in regioni del nord per capire se il Partito Democratico i suoi sostenitori sono un pochino più favorevoli diciamo
A accordi con i partiti di centro oppure no vedete cinquantasei per cento pensa dissi il ventuno per cento penso di no o vedete che questo cinquantasei per cento è abbastanza omogeneo
Nei diversi segmenti che abbiamo individuato quindi tra i praticanti impegnati quelli meno impegnati saltuari e così via cioè segnale molto forte
In particolare abbia focalizzato sul nord c'è una domanda di alleanze più con l'area moderata e centrista
Dovrà avere una politica alternativa al Partito Democratico al Governo Prodi o dovrà continuare sulla stessa linea anche qui le risposte sono molto nette
Ci si aspetta un elemento usato una parola anche molto Busato inviti in tempi di discontinuità cioè di cambiamento
Cinquantasette per cento la maggioranza assoluta e rispondenti uno su quattro invece pensa che debba continuare sulla stessa linea
è solamente tra i non credenti che queste due percentuali sono più vicine è chiaro che tra i non credenti sono più presenti gli elettori della sinistra radicale e questo spiega
Diciamo questa riduzione distanze però anche tra costoro quarantanove per cento la maggioranza pensa che ci debba essere una politica alternativa
All'attuale Governo un cenno alla candidatura di Veltroni il sondaggio è stato realizzato poco dopo diciamo la la sua
Dichiarazione alla sua candidatura discorso di Torino cinquantanove per cento la totalità delle tratte evidentemente
Guarda con favore guarda positivamente a questa candidatura l'area critica e di circa un terzo il trenta per cento andiamo vedere né di versare politica vedete gli elettori del Pd per il novantuno per cento esprimo una valutazione positiva oltre tre su quattro e la sinistra radicale e quasi due su cinque negli incerti PD
Due terzi nati centro-sinistra interessante osservare che anche tra gli elettori centrodestra c'è un atteggiamento positivo nei confronti della candidatura Veltroni considerato una candidatura nuova che potrà dare cambiamenti non solo al centrosinistra lo sintetizzo emerge da altre domande Bam può presentare anche una opportunità per il centro destra di un rinnovamento
Interessante anche tagli incerte non voto questo cinquantaquattro per cento
Ma andiamo a vedere come reagiscono la candidatura Veltroni gli elettori in relazione alla segmentazione di cui parlavo prima
Tra gli impegnati cinquantaquattro per cento esprimo un giudizio positivo così come tra i praticanti scarsamente impegnati quasi due su tre tra i saltuari
Se l'area critica più elevata un trentatré per cento ma abbiamo visto un po'di corsa che tre saltuari c'è una forte presenza di elettori di centrodestra
Mentre non praticanti i non credenti vedete che supera il sessanta per cento il favore nei confronti di Veltroni
Alcuni elementi invece relativamente alla indicazioni della Chiesa sui temi come
Valori famiglia sessualità problematiche sociale abbiamo chiesto ma in realtà lei cosa pensa questi indicazioni che la Chiesa da
Come devono essere accolte allora il cinquantasette per cento dei rispondenti quindi la totalità del campione dichiara che debbano essere ascoltate ma poi alla fine deve prevalere la propria coscienza
Un venti per cento invece ritiene che queste indicazioni sulle tematiche di cui parlavo prima debbano essere sempre ascoltate
Un quattordici per cento invece esprime una valutazione critica nei confronti degli interventi delle indicazioni della Chiesa
Quattordici per cento e un sette per cento invece dichiara di essere indifferente soltanto un tre per cento e quindi una stretta minoranza dichiara esplicitamente sono negative e non vanno seguite
Questo tipo di articolazione delle risposte la possiamo lo possiamo leggere attraverso diciamo la griglia che ci accompagna in questa presentazione è interessante osservare che tra i praticanti impegnati
C'è un atteggiamento di maggiore apertura rispetta i praticanti scarsamente impegnati
Ricordo che gli impegnati a un'attività piuttosto intensa un confronto
Direi molto frequente con realtà anche diverse dicevo sono impegnati natività catechisti Kama anche in attività di sostegni di volontariato a sostegno della disabilità le attività culturali e così via
Un trentasei per cento invece di coloro che sono praticanti scarsamente impegnati più di uno su tre dichiara che invece debbano essere sempre seguite le indicazioni che la Chiesa fornisce
Non commento le altre gli atti istogrammi perché chiaramente fra non praticanti e non credenti come potete vedere i risultati
Sono un po'diversi la criticità è un pochino più elevata trentacinque venticinque per cento anche se la maggioranza relativa di questi due segmenti
Considerano le indicazioni della Chiesa indicazione che vanno ascoltate anche se poi la coscienza personale che deve guidare i comportamenti
E ancora abbiamo
Un'altra domanda abbastanza impegnativa ma che produce risultati a nostro parere importanti in termini di segmentazione abbiamo chiesto vi leggo testualmente parliamo del rapporto tra la religione cattolica la politica in Italia secondo lei oggi
è necessario affermare con più forza i valori cattolici e nella politica italiana
Ed è la parte in rosso dell'istogramma uno su quattro la pensa così
La politica deve essere laica e saper trovare una sintesi tra i valori cattolici e le diverse culture opinioni presenti nel Paese
E lo vedete il trentotto per cento che la pensa così le posizioni della Chiesa sono fin troppo presenti nella politica italiana bisognerebbe essere molto più laici
Trentasette per cento e vedete sono risultati molto netti nell'opinione pubblica italiana che assumono un rilievo diverso a seconda del rapporto con la fede e con la Chiesa
Mi pare interessante osservare questo atteggiamento di maggiore apertura
Che abbiamo visto anche nella tabella precedente tra i praticanti impegnati cinquantaquattro per cento ritiene che ci debba essere una sintesi tra i valori cattolici e le diverse culture
Mentre invece vediamo che
Tra i praticanti scarsamente impegnate prevale valori relativo al trentanove per cento l'idea che si debbano affermare con più forza i valori i valori cattolici e
Mentre invece quando più ci allontaniamo dalla chiesa diciamo quindi non credenti e non praticante più prevale l'idea che la Chiesa in qualche modo ossia troppo Presidente anche se vi invito sempre a considerare la quota arancione diciamo dove oltre un terzo quasi
C'è un quaranta per cento che non praticanti ritiene che la politica debba essere una sintesi fra i valori delle cattolici e delle diverse culture
Ma che prospettiva hanno i cattolici con un la Costituzione con la nascita del Partito Democratico prospettiva percepita evidentemente prefigurata
Sarà capace Partito Democratico di rappresentare anche i valori e le opinioni dei cattolici italiani
Sì sicuramente un quarto un quinto degli elettori la pensa così un quarto circa tra i praticanti impegnati e non
Un quarantadue per cento dicessi
Saprà rappresentarle ma soltanto in parte
Questo partito che nasce da esperienze diverse da culture diverse comunque terrà conto dei valori cattolici stiamo parlando di due terzi del rispondente
Un quarto invece misuro molto netta dice no sarà egemonizzare dalla sinistra i valori cattolici non potranno essere ha presentato in undici per cento non è in grado di esprimere un'opinione
In questo caso tra i praticanti impegnati la quantità di coloro che temono o prefigurano diciamo che ci possa essere un'egemonia della sinistra laica è un pochino più elevato un trentaquattro per cento
Mi pare importante anche qui però sottolineare che
Tra
Chi è più lontano diciamo della fede cattolica quindi non credenti ma anche non praticanti
Tre su quattro
Pensano che comunque i valori cattolici saranno rappresentati sicuramente o in parte
Se consideriamo questi dati che abbiamo appena visto sul totale e lo confrontiamo con gli elettori potenziare poi democratico vedete che l'aspettativa da parte degli elettori potenziali e prefigurazione che ci sia una rappresentazione
Dei valori cattolici in termini più elevati rispetto alla media della popolazione i trentatré contro ventidue quarantasette contro quarantadue
Vado rapidamente perché non voglio tediarvi con informazioni più di dettaglio
Qui abbiamo tra le altre cose cercato intestare l'iniziativa Pezzotta chiamiamola così un soggetto che non si presenti alle elezioni ma che organizzi cattolicissima per influenzare la per renderli più consapevoli e poter in qualche modo influenzare anche la vita politica italiana e come
Dire quanto gradirebbe questo tipo di
Iniziativa
E prevalgono i giudizi negativi lo vediamo la parte a destra del del grafico ventidue più trenta sei per cento e stiamo parlando in cinquantotto per cento di una maggioranza assoluta ma mi pare molto importante diciamo questo trentasei per cento
E dichiara che lo gradirebbe molto venti o abbastanza si
Ovviamente abbiamo risposte molto diverso in relazione al rapporto con Chiesa fede e attività parrocchiali i praticanti impegnati lo vedete per il cinquantasei per cento gradirebbero molto un'iniziativa di questo tipo
Quelli scarsamente impegnati un po'meno i saltuari per il quarantuno per cento poi prevalgono decisamente giudizi meno positività e non praticanti e non credenti
Abbiamo affrontato anche il tema di Savino Pezzotta ricordo che Savino Pezzotta è conosciuto
Da una metà degli italiani quindi la domanda ovviamente curvata su coloro che lo conoscono hanno fiducia in due abbiamo chiesto cosa dovrebbe fare secondo lei Savino Pezzotta
Ovviamente si mutua un pochino la sua esperienza di portavoce family day e quindi la risposta prevalente dovrebbe essere portavoce dei cattolici italiani al di fuori degli schieramenti
E va be'richiamare l'attenzione sui valori dei cattolici senza diciamo una
Una una un'appartenenza politica uno schieramento politico di riferimento trenta per cento lo vede più coerente all'interno il centrosinistra un diciassette per cento l'Ente nel centrodestra
Vedete come Camera risposte soprattutto focalizza l'attenzione su praticanti impegnati dove un cinquanta per cento lo vedrebbe miglior diciamo nel
Centrodestra
Credo anche però ricordare che anche tre praticanti impegnati c'è una quantità rilevante direttori cento desta l'immagine positivo di Pezzotta tende a essere come dire assimilata a un'aspettativa fondo che Luis sia della stessa parte politica
Chiesa e società abbiamo chiesto alla Chiesa italiana prende sempre più spesso iniziative posizioni su aspetti etici morali chiedendo anche comportamenti di voto coerenti ai politici cattolici
Lei cosa ne pensa
Pronto anche qui risposte molto nette vedete le tre risposte hanno quantità diciamo abbastanza simili di risposte trentotto per cento riceva gli ATO la Chiesa così fa politica non è in grado di rappresentare tutti
Poi abbiamo un trentadue per cento che invece
Ritiene che
Sia giusto perché
Tutte le opinioni debbono essere rappresentate
E poi abbiamo
Un ventinove per cento che dichiara esplicitamente che è giusto che la Chiesa prenda sempre più spesso posizione su questi temi
E che ribadisca con forza le sue le sue posizioni
Ecco vedete quindi che l'area critica tende a crescere più ci si allontana ovviamente dalla frequenza alle funzioni religiose quindi praticanti impegnati
Anche qui un dato però da considerare uno su cinque penso che sia sbagliato che la Chiesa
Intervenga in questo modo perché si trasforma una specie organizzazione politica e perde capacità di parlare a tutti gli italiani questa élite
Diciamo le l'opinione di questo ventuno per cento
Il quarantuno viceversa ritiene che sia giusto ma che in qualche modo si devono accogliere tutte le opinioni vadano considerate poi ci debba essere una sintesi
è un trentotto invece che la Chiesa debba esprime con più forza vedete dei non credenti e non praticanti prevale largamente l'area del dissenso rispetto
A questa posizione
Vado in chiusura per dire o quel ricordare queste sono
Diciamo dati e informazioni diciamo più
Più più a conoscenza dell'opinione pubblica la Chiesa è molto apprezzata perché cosa per le iniziative che sostiene cooperazione con i Paesi
Poveri del mondo in particolare viene al primo posto e l'istogramma giallo settantadue per cento l'apprezzamento è sempre più elevato
Tra i cattolici impegnati le iniziative della Chiesa in tema di povertà la lotta alla criminalità organizzata il tema dell'immigrazione
Il Mezzogiorno e il sud quindi variamo da un cinquantasette per cento di consenso minimo a un settantadue per cento parliamo sempre della maggioranza assoluta
Se andiamo a fare un'analisi congiunta di tutti questi indicatori vediamo che c'è una discreta polarizzazione sono molto favorevole la Chiesa
Si dichiarano sulla base dei dati di cui parlavo prima ventidue per cento un terzo abbastanza favorevoli un trenta per cento critici Monselice contrario vedete
C'è una maggioranza assoluta di favorevoli abbastanza o molto e questa maggioranza assoluta attendere
Tende ad essere abbastanza stabile tra i primi
Tre sedimenti tre quattro segmenti è solo tra i non credenti che prevale largamente l'atteggiamento critico o contrario in taluni casi
Possiamo dirlo esplicitamente di tipo pregiudiziale
Famiglie Family Day recentemente teorico lato femminile come giudica questa manifestazione vedete
Il quarantuno per cento quindi la maggioranza relativa ritiene che sia stato giusto malessere le scelte poi alla fine debba fare in Parlamento quindi una giusto mobilitazione ma senza una sovrapposizione una confusione di ruoli
Ha rilanciato la presenza morale e sociale dei cattolici in Italia e quindi positività ventinove per cento se ne sommiamo queste prime due voci vedete che le risposte positive sono prevalenti
è stato un segno di chiusura dei cattolici per un quarto dei rispondenti che diventano lamentata e non credenti per non credenti vedete c'è una forte polarizzazione giudizi positivi sono un po'meno la metà quelli negativi il cinquanta per cento
Rispetta i temi dei conviventi anche qui abbiamo affrontato alcuni elementi la fondazione assistita piuttosto che i temi dei
Conviventi e così via vedete matrimonio no tutti devono avere gli stessi diritti secondo il trentacinque per cento
Quarantatré per cento la maggioranza relativa penso che ai conviventi vadano riconosciute alcuni diritti individuali di base quelli di cui abbiamo lungamente discusso e che sono stati riportati sui media ventuno per cento dice no
Ai conviventi nessun diritto ventuno per cento questa diciamo posizioni più di chiusura
Che riguarda un quinto degli italiani a poco oscillazione anche per i credenti vedete una posizione
Che ha una sua rilevanza però è minoritaria rispetto alle altre posizione
Direi di chiudere qui per non abusare della vostra pazienza e ripasso la parola al senatore Bobba grazie
Bene avete visto i dati che velocemente ma con grande capacità di sintesi era
Riassunto Pagnoncelli
Farei solo quattro considerazioni prima di dare la parola ad Andrea Riccardi dapprima è di carattere squisitamente politico
è evidente dal primo grafico che è stato dato come quella difficoltà
Tra cattolici impegnati praticanti centrosinistra si sia evidenziata dal due mila cinque ad oggi
Ma è anche altrettanto evidente che due sottolineature particolarmente rilevanti che c'erano nel manifesto
Di Rutelli ovvero cambio di rotto per il Governo alleanze di nuovo conio alla fine accoglievano attraverso un'intuizione un dato di realtà
Che è stato efficacemente commentato da Pagnoncelli e e che cioè sia necessaria da un lato dare una direzione di marcia
Diverso è allo stesso Governo e dall'altro lato che non sono da escludere possibili nuove alleanza
Una terza considerazione che
Nonostante che
Sia passata l'idea prevalente che il Partito Democratico in qualche modo sia un piatto freddo preconfezionato alla fine
Invece nel campione abbiamo un fifty-fifty nome io tra quelli che rispondono son quelli che non sanno tra chi pensa che sia tutto preordinata dall'alto e quelli che invece ritengono che sia uno spazio nuovo possibile
E credo che questo aspetto ci dica insomma che almeno la partita è aperti a non è chiusa come
Si vorrebbe magari in alcuni momenti far evidenziare
E ancora che la candidatura di Veltroni le altre non sono state testate in quanto il sondaggio è stato svolto prima che
Fossero formalizzate
E attrattiva anche per i cattolici avendo una percentuale non del tutto difforme anzi tra i praticanti scarsamente impegnati anche superiore alla media del campione
La seconda considerazione che non solo la chiesa rimane diciamo particolarmente visibile e colta positivamente nel suo volto sociale
Ma anche il suo diciamo così volto etico viene percepito come una bussola
Coloro che sono esplicitamente contrari sono comunque solo un quarto dalla popolazione seppur questa percentuale che si differenzia molto a seconda della credenza della pratica e dell'impegno
Dunque la Chiesa rimane in una società disorientato una qualche bussola anche sui grandi temi di etica personale e sociale
E credo che questo elemento sia un elemento caratteristico del nostro Paese che non può essere sottovalutato anche nel momento in cui
Si avvia una esperienza politica e vero che
Coloro che rimandano alla coscienza sono in numero maggiore oltre agli insegnamenti della Chiesa
Di quelli che invece ne fanno un un dettato molto preciso e molto puntuale ma è altrettanto vero che c'è una considerazione generale comunque
Rilevante degli insegnamenti della Chiesa una terza caratteristiche che nel rapporto cattolici impedì siamo in una situazione diciamo non ancora ben definita vorrei dire un po'di sospensione
In un certo senso di incertezza prevalgono gli incerti ha fatto notare Pagnoncelli ma sicuramente di nonché ostilità preconcetta
Si tratterà di vedere molto come questo processo sarà capace di
Interpretare e a rappresentare e includere quei valori quel valori etici e sociali che sono particolarmente rilevanti
Rilevanti
Per i credenti
Una quarta considerazione riguarda quella
Possibilità che una parte degli italiani vede con occhio positivo di una qualche forma di organizzazione più che rappresentanza
Che in qualche modo non faccia disperdere queste identità
Di credenti e di valori che si riverberano dalla vita sociale
Senza che questo però si traduca
In una scelta politico elettorale cioè in un partito nuovo in un partito di cattolici o dei cattolici
E credo che questo aspetto in qualche modo è anche alla base di quel giudizio positivo prevalente nei confronti
Della ipotesi diciamo così detta Pezzotta infine
Un'ultima considerazione
Mi sembra che quella parte emergente dell'iceberg così come definito il family day abbia avuto complessivamente una valutazione positiva dal tre quartieri italiani seppure c'è chi dice poi ovviamente tocca al parlamento scegliere
E altri che ha rafforzato la capacità di presenza sociale morale dei cattolici
Però interessanti da un'iniziativa che
Ha avuto un grande rilievo pubblico e comunque valutata negativamente solo da un quarto degli italiani quasi accogliere che questo tema
Della famiglia del bisogni delle tutele della promozione della famiglia sia un elemento di interesse generale non come elemento come dire settoriale confessionale
Così come mi sembra prevalga un'ipotesi graduale e ragionevole di riconoscimento di diritti individuali e non tanto una qualche forma di equiparazione
O di simil matrimonio per
La convivenza
Insomma mi sembra che ci sia un profilo di una presenza dei cattolici nella vita sociale nella vita pubblica
Che contiene elementi diciamo di moderazione ma anche di riforma che attenta i valori ma senza fondamentalismi
Che è aperta alle innovazioni possibili nel sistema politico ma chiede che quei valori trovino cittadinanza rispetto inclusione in questi
Cambiamenti forse esse
Chi guida questo processo saprà dare voce a questi grandi temi legati alla famiglia la natalità
All'equità generazionale ai temi di grande missione internazionale pensiamo a tutto il lavoro nel sud del mondo
Ai temi di una laicità
Positiva ragionevole non una laicità di contrasto e di combattimento come
In molti casi appare
Probabilmente avrà una capacità
Di riprendere diciamo così una consonanza con una parte rilevante di elettori che sono elemento rilevante della nostra situazione del nostro Paese
A te Andrea
Lo francamente dopo quello che ha detto il dottor Pagnoncelli come lettura dei dati
E poi quello che hai detto te tu hai già dato diciamo una ricetta
Io faccio fatica a seguirti nelle conclusioni ma vorrei soffermarmi su un fatto di cultura politica
Cioè l'ipotesi soggiacenza la nostra cultura e quindi la nostra cultura politica da trenta quarant'anni eh
Più modernità più secolarizzazione e quindi un processo lineare in cui la fede il vissuto religioso progressivamente diventano irrilevanti
Ma
Queste ipotesi che poi è vecchia che sale dall'ottocento è un'ipotesi che è stata bruscamente smentita così non è stato
Direi che questa è stata una divina sorpresa
Dei cattolici stessi e direi anche di quelli che avevano vissuto il dibattito chiamiamolo di una cultura politica cattolica
Ormai
In tutto il mondo il ruolo della religione nel pubblico è un fenomeno globale
Basta andarsi a leggere e il libro di sarà così e vedere in un Paese come laicismo come la Francia perché poi la Francia è stato il modello e il modello di una cultura politica
Che è stata egemonica e UD una cultura
Quello che io chiamo il dopo ma era che il mondo sarebbe diventato come una grande Francia
Quando in realtà poi la Francia e più l'eccezione e piume eppure vediamo come sarà così spesso
Con coraggio iniziativa personale rivisiti tutto il discorso della religione fatto in Francia
Perché poi i francesi quando tu gli chiedi ma come va la vita religiosi in Francia la Chiesa dico annusa nulla lecite di code ho capito ecco c'è sempre partire da questo da questo stupore della RAI site in realtà
Ecco anche in Francia
Le cose sono andate diversamente il caso italiano
Il caso italiano e quello di una secolarizzazione comunista
Io insisto che bisogna analizzare la secolarizzazione comunista perché il crollo di un mondo di fedi di speranze e la persistenza cattolica
Questa persistenza cattolica è una realtà estremamente particolare perché è diffusa e valoriale e culturale ma è anche concentrato in un mondo
Del resto
Nello studio e la nostra storia repubblicana c'è stata una costante di cultura politica dato gli atti a De Gasperi da Berlinguer a Craxi la cosiddetta questione cattolica
E i politici italiani per decenni hanno pensato che per vincere era necessario affrontare in un qualche modo la cosiddetta questione cattolica
Questa questione cattolica è scomparsa dalla cultura della seconda Repubblica
Cultura politica della Seconda Repubblica perdonatemi il termine che
Si è basata su questo dopo ma più modernità scomparsa diciamo della rilevanza del fenomeno religioso a questo è un paradosso perché in realtà gli anni della seconda Repubblica sono gli anni dell'area vasta e dire
Cioè sono gli anni in cui la religione ritorna come un fenomeno centrale in tutto il mondo
E quindi
Come non affrontare in un modo
Si può affrontare i modi più diversi ma non si può tralasciare il problema di una cosiddetta questione cattolica
Scarsamente giocata
Anche dal centrodestra perché Berlusconi non ha voluto fare il partito cattolico o il partito clericale ma sul versante del centro sinistra mia sensazione è stata
è stata quella
Che
è stato un tema e l'uso allora io adesso lo dico
è un anno che dico che esiste questo problema ma insistere su questo problema è stato interpretato come quasi una versione approdi o il suo Governo
Reazione rivelatrice della difficoltà dei rapporti tra cultura e politica
Io qui ci sono sono colpito da
Dalla lettura che ha fatto Pagnoncelli colpito ma non stupito francamente
Perché si ripropone
Un problema secondo me con forza e ci riporta nel vissuto del Paese reale
Al di là della bolla di tanti nostri dibattiti chiamiamoli così di tipo politico
Ora
A me sembra che qui ci sono due fatti di cui tenere conto alla bassa
Il primo eh l'interesse per la Chiesa nel nostro paese
Abbiamo ascoltato Pagnoncelli la Chiesa prende sempre più spesso posizione sospetti etici e morali chiedendo anche comportamenti di voto coerente lei cosa pensa e qui abbiamo inutile che io sto a rileggere i dati
Un interesse
Forte
Anche se
Articolato dai praticanti impegnati I praticanti non impegnati I saltuari
E anche le indicazioni della Chiesa su temi come famiglia sessualità problematiche sociali sono giudicati
Interessanti significativamente interessanti settantaquattro per cento dai praticanti impegnati la Chiesa è un riferimento nel dibattito nazionale ma c'è qualcosa di più
C'è qualcosa di più
Esiste
Un
Esiste un mondo cattolico
Esista un modo cattolico
Perché quando noi abbiamo un dodici per cento di impegnati quando noi abbiamo un ventuno per cento di
Praticanti non impegnati quando questo mondo non è un mondo residuale cioè il fatto solo di vecchi
Noi veniamo ad avere uno spazio
Che può essere lo spazio del dieci il quindici dell'otto per cento non so quantificarlo
Di tali anni che fanno riferimento a un mondo cattolico
Ma guardiamoci dentro questo mondo cattolico sto mondo cattolico non sono le armate del cardinal Ruini
Perché perché anche in questo dibattito ma come mai questo mondo le associazioni cattoliche sono inerti nei confronti la gerarchia ci fu un tempo cioè questore non mi va di entrare in questo discorso
Ma voglio dire questo mondo è un mondo che a valori propri che una cultura che ha un vissuto che a circuito di
è un mondo che
Non obbedisce a direttive di corto termine ma una sua autonomia un suo spessore culturale e di vissuto
E tale mondo va intercettato
Con un linguaggio con una politica con dei segnali che siano per esso stesso significativi questo è è il problema
Questo secondo me il problema è un mondo che ha una sua autonomia e chi ha un suo linguaggio
E questo secondo me un punto è un punto estremamente delicato su cui mi piacerebbe capire qualcosa di più e sapere se si può andare a fondo
E tale mondo il dieci per cento chiamiamolo è anche un riferimento
Ora
Quando noi andiamo un poco più avanti
E vediamo per esempio pensando al futuro del Paese lei ha più fiducia
E vediamo diciamo questo
Questo ridursi della fiducia nella coalizione
Di centro sinistra progressivamente ventinove trenta lente uno ventisette
E poi vediamo che i cattolici impegnati
Sono più di destra
Mi sembra proporzionalmente dei soli praticanti e ci troviamo davanti alla riprova
Che
Non solo l'attività di governo logora
Ma
Che
Il centro sinistra Nona saputo non ha cercato non ha voluto non è riuscito dite quello che volete a mente non interessa diciamo una valutazione su questo ma mi interessa il fatto
Parlare questo tipo di linguaggio e
Intercettare
I significati gli interessi e gli orientamenti di questo mondo
Fatto che secondo me è molto significativo quando ci si muove in una posizione di fragile manovra minore maggioranza che poi è una minoranza ed è un fatto che
Il dirlo
E dirlo dovrebbe essere
Diciamo fatto politico
Ma noi davanti a questo dato spesso non ci troviamo una reazione di tipo politico
Ma ci troviamo una reazione di tipo culturale morale che per me
Lo dico da storico è incomprensibile
Allora io qui credo che che esiste un problema di fondo il senatore Bobba
è andato avanti io non sono andate avanti come l'uso già rendo delle piste c'è traccia perché si pone un problema molto profondo molto profondo
Io credo però
Che qui c'è un grosso problema diciamo politico del del centro-sinistra e c'è un grande cambiamento perché dieci anni fa i cattolici impegnati stavano maggioritariamente tutti da un'altra parte
Peccato che non c'è Pagnoncelli e potercelo dire dieci anni fa ma
La pelle
Era pur sempre ma non era su questi permanente
Sì sì
Ma su questo non ce l'ha detto
è quando ne parliamo un'altra
è colpa tua che non è pagata dieci anni fa
Francesco
Vorreste
Le tira fuori la politica estera nazionale come
Potrebbe potrebbe anche in
Va bene
Io sono contentissimo allora qui mi sembra che
Per poi ci sono le due non voglio andare avanti poi vedo Francesco che impaziente e quindi
Voglio dire qui secondo me ci sono tre cose
Tre grosse domande una è il discorso sul Partito Democratico la seconda su Veltroni la terza quella che è stata chiamata l'ipotesi Savino Pezzotta
A me sembra
Che date così le premesse che ho così che ho tentato di illustrare
I le domande sul Partito Democratico sarà capace di rappresentare anche i valori egli opinioni dei cattolici italiani
Noi abbiamo
I cattolici impegnati ventiquattro per cento si trentaquattro per cento sui ma solo in parte trentaquattro per cento no sarà egemonizzare o dalla sinistra laica
E
I cattolici diciamo praticanti ma non
Impegnati sono diciamo un tantino hanno una posizione
Quasi uguale ventitre
Contro il ventiquattro o trentasei sul trentaquattro
Ma ventiquattro per cento pensano che non sarà egemonizzare alla sinistra laica
Resta la grande del resto una grande domanda sul Partito Democratico e secondo me resta l'interrogativo su come in che modo e attraverso chi il Partito Democratico Patta potrà parlare linguaggi di questi cattolici
Ma badate bene i linguaggi questi cattolici non è solo il linguaggio di uno due valori io non dico sono alcuni valori da difendere io ritengo sia anche un linguaggio
Perché è una cultura
Allora come mai viene fuori Veltroni
è un discorso di rafforzamento del Partito Democratico è un discorso di disperazione come mai il cinquanta
Conte
Sì
Come lei saprà Walter Veltroni dei giorni scorsi ha annunciato la candidatura
Come giudica questa candidatura positiva il cinquantaquattro per cento dei cattolici impegnati il sessantadue dei praticanti
Lo giudica positivo e abbiamo un negativo solo ventotto e venticinque
è solo il nuovo
Ho Walter Veltroni
Pur non venendo dal mondo cattolico ha avuto la capacità
Di parlare il linguaggio di questo mondo
Lo chiedo lascio la domanda verta
Sicuramente
C'è diciamo una maggiore fiducia ha perso il candidato leader che
Verso il complesso del Partito Democratico Pezzotta
Pezzotta con quello che vuol dire perché diciamo l'ipotesi Pezzotta vuol dire molte cose
Può voler dire Terzo Polo può voler dire femminili Dei può voler dire affermazione dei cattolici che hanno da dire qualcosa autonomamente
Io così leggerei l'interesse
A Pezzotta come
La affermazione che sia da parte dei cattolici qualcosa da dire autonomamente
Io direi questo perché poi
Stringendo il discorso di Pezzotta dall'una all'altra domanda si scorpora forse del suo valore simbolico bisogna vedere quello che poi
Pezzotta vorrà fare e come dar seguito alla sua iniziativa
Perché poi questo è il problema secondo me siamo qui ancora a livello
Del fatto simbolico
Concludendo io mi sento di ringraziare Pagnoncelli diciamo del lavoro che ha fatto
Perché
Ho la sensazione
Che
Diciamo questa rilevazione
Costituisce una conferma
Di una percezione profonda che noi abbiamo avuto ma costituisce anche un dato importante per la politica qualora vogliamo sintonizzarsi in maniera più approfondita con una delle componenti del partito reale
Cioè
Secondo me del paese reale
Nel Paese reale secondo me una questione cattolica esiste e anche questo cattolicesimo italiano è profondamente cambiato nel nostro Paese e costituisce un mondo
Con
Al
Molto variegato al proprio interno ma con una sensibilità comune su cui sarebbe interessante riflettere grazie
Grazie anche ad Andrea Riccardi per questo apporto questa lettura così diciamo un po'più in profondità della della ricerca do la parola per l'ultimo
Osservazioni intervento da parte di Rutelli
Grazie
La ringrazio molto e apprezzo per questo lavoro che è stato fatto
Non solo lavoro come di consueto molto bene un
Configurato è impostata una parte dell'Ipsos di Pagnoncelli ma per il lavoro intelligente di di indirizzo che ha dato Gigi Bobba
Che ha giustamente e saggiamente chiesto alla Margherita di dare un contributo conoscitivo che io penso torni prezioso veramente prezioso
Spero che la stampa possa presentarlo con maggiore articolazione vista l'ampiezza dei dati e vista la ricchezza
Che complessità
Dell'indagine
Comunque sarà disponibile sul nostro sito sarà disponibile ovviamente sui siti dove si pubblicano i sondaggi
E credo che si tratterà di una riflessione utile per tutti se posso dire utile
Per quanti qualunque professione facciano sì classifichiamo come non credenti come non praticanti come
Cattolici che esercitano saltuariamente le loro convenzione che sono praticanti regolari ma scarsamente impegnati diciamo nella parrocchia nel sociale e praticanti
Allo stesso tempo anche impegnati
C'è una diversità di approccio molto forte su alcune tabelle non so se quelle che ti indicavo prima Nando tutti poiché
Tu puoi recuperarla ecco in questa e la successiva forse no precedente allora
Sì no
No questo Pezzotta
Ecco questa vacanza impressionante capita
Capita abbastanza di rado di a vere dei segmenti della società
La cui la cui opinione è così radicalmente differenziata su alcuni temi
Non entro nel merito perché
Tra l'altro settore gentilmente alla alla precedente
Ci sono ci sono dei dati no fra la successiva
Dunque qua
Il giudizio che si dà su su quello che fa su quello che fa la Chiesa ci sono
Come si esprime
Qua è un dibattito
Allo stesso tempo alto da promuovere
Ma che va in profondità nella nella società italiana
C'è una
Sì
No
Era la parte sulla
Va beh non ti preoccupare una somma
Emerge emerge con chiarezza se voi vedete ad esempio
If I favorevole interventi della Chiesa
Sui temi sociali c'è una oscillazione il fattore da uno a quattro ecco all'interno no all'interno
Io penso che noi abbiamo
Vedendo questa diversità di approcci
Sensibile questa segmentazione la società italiana abbiamo ancora più
Forte il dovere laico
Di sintesi della politica
Cioè ci interpella proprio questa
Differenziazione
Della
Lettura è anche
Alcune forme di esacerbati zone che sono venuto producendo sì nella nella società italiana a mio avviso si debbono indurre alla ricerca di un terreno
Comune
Che ci possa consentire una sintesi nell'interesse del bene comune
Però le premesse sono state
Poste sono chiare allora la prima
Il fatto che Attolico
è estremamente significativo unica
Esiste un disagio degli elettori cattolici nei confronti del centrosinistra nell'ultimo
Paio di anni
è venuto crescendo
Però se questi due punti il primo è basilare evidentemente molto giusto quello che diceva
Andrea Riccardi avere Cardia tutto sommato criticato il dogma di una
Espulsione del fatto religioso dall'arena pubblica
Con cui ci siamo misurati
E ha ragione
E e ha messo e ha messo in rilievo
Invece una vitalità che appunto può e deve essere letta certamente in modo molto articolata
Il fatto che Attolico è molto significativo in Italia non è un fatto né residuale non è marginale
Interagisce con quello che lui ha chiamato
Da tempo
L'arco delle conseguenze della secolari
L'azione comunista perché non c'è
Minimamente il dubbio sul fatto che non è l'Italia abbia avuto nel Partito Comunista Italiano raccoglieva un terzo dei voti degli italiani del partito
Programmaticamente
Non basato su un su un approccio
Di
Difese ma un partito che ha considerato la questione cattolica con estrema attenzione la l'esaurimento della vicenda
Del partito comunista italiano negli ultimi vent'anni ha determinato una serie di dinamiche che io credo sia estremamente interessante
Analizziamo
Però io vorrei
Ma se non molto breve
Entrare nel merito di questo disagio degli elettori cattolici verso il centro sinistra che emerge
Io penso che non sia giusto
Lo dico non per motivo di bandiera
Voglio che ne sono convinto penso che non sia fondato non sia motivato nella sostanza dei fatti
Nella lettura dei comportamenti tra le due coalizioni
E tuttavia esiste
Questo è un punto importante cioè nel tempo noi abbiamo
Credo
Imparato
A distinguere tra ciò che noi reputiamo magari anche ingeneroso
Anche immotivato
E tuttavia reale
Non interpretandolo come una sorta di ingiusta
Prova
Di un destino cinico e baro
Chiaro
Se è una realtà ci dobbiamo misurare questa realtà analizzarla sviscerato la e cambiarne
Le condizioni poiché
Qui intorno a quel giorno prima siamo convinti che non sia giusto siamo convinti che
Valori punti di riferimento opinioni ricchezza del pluralismo italiano
Propri della forza del radicamento del fatto che Attolico nella vita pubblica nazionale hanno piena cittadinanza
Forza è maggiore a mio avviso possibilità di essere realizzati con una
Buona politica beh certo
Allora
Penso che così come diceva adesso Andrea mondo vendono e avere un'ipotesi di soluzione culturale morale
Ma politiche
Ci dobbiamo misurare per modificare la realtà questore possibile non dobbiamo dire la realtà non è questo aspetto lo specchio no conclude possiamo non pazzo essermi spiegato
Essendo questa B diamo un elemento molto chiaro
Abbiamo stufa vedere quel grafico che sale gentilmente che scenderà quello precedente
Lo vedete stiamo mica parlando di trent'anni fa non stiamo mica parlando di quando c'era partito comunista riconoscerà la democrazia cristiana dicono c'erano e l'Ulivo di conosce stiamo parlando di una brevissima uscì con la Poli due anni
In due anni non ci troviamo entrato due anni che vanno che fare strettamente col Governo perché tutta la prima parte
Si c'è il referendum però tutta la prima parte è una parte in cui c'è il Governo Berlusconi
E insomma partite scusate media questo quarantaquattro quarantasei a trentasei appena due anni fa poco più di due anni fa c'erano netta maggioranza consistente insomma significa via maggioranza tra
I cattolici
Assidui quelli che vanno a messa tutte le domeniche
Che vota un certo senso quindi poiché non ci troviamo qui a mio avviso non ci troviamo di fronte ad una mutazione genetica ma ci troviamo di fronte ad un fatto politico
E a delle valutazioni politiche c'è materia per
Modifica
C'è materia per intervenire e atti cosa tocca ad un giudizio cultura morale nuova politica
Ognuno di noi giudizio culturale cioè la
La valutazione morale dopo nutrire e le convenzioni ovviamente religiose
Le esercita
O meno
Quindi la mia opinione è che questo quadro è modificabile nella trasparenza e chiarezza e con una precisa volontà politica
Ed è basato su due punti su due linee strategiche la prima in termini politici e simbolici e ancora cito amico Riccardi
In termini di linguaggio
Noi
Dobbiamo far comprendere che chi è cattolico sarà pienamente a casa sua del Partito Democratico punto
Questo fa la Strega Rizzi da parte della soluzione non non
Secondo dobbiamo ovviamente fare in modo che le politiche complessive centotrenta e del Partito Democratico diano ai
Agli italiani tutti perché attenzione questo vale per gli italiani tutti non vale soltanto per i cattolici assidui perché non mi dimenticate mai che la simboli citati qui stiamo parlando seri
Non ricordo teoricamente si rivolge in termini numerici prevalentemente a quel corpaccione intermedio delle del nel nostro popolo
Che cattolico per convenzione
Talvolta più che per convinzione
Cioè coloro che sono che si dichiarano cattoliche son battezzati fanno battezzare proposi presenti però tuttavia
Hanno hanno un hanno un rapporto
Di di minore intensità nei confronti della quindi non abbiamo a che fare con una esigenza anche che non riguarda soltanto chi interpella
Esigente mentre la politica riguardo alla coerenza nei confronti di alcuni fattori valori obiettivi
Punti di riferimento ma è un sentimento diffuso talvolta superficialmente del popolo italiano ci sono due aspetti se posso dire eticamente culturalmente a me interessa di più la primaria quella che porta le motivazioni della sua nel suo convincimento
Però nel nell'agire politico cioè nell'agire nell'agone pubblico sappiamo ci ci misuriamo con una grande un grande area magmatica
Diciamo così di credenti
E di cattolici che lo fanno che lo fanno un po'fai da te in alcuni casi in generale comunque si sentono parte di un'azione cattolica magari
Ciascuno con una con un'interpretazione personale
Il secondo aspetto è quello dei progetti e delle delle
Degli obiettivi che abbiamo riferimento alcuni valori è molto interessante che tra le cose più apprezzate nei confronti della
Della dell'operato
Della Chiesa italiana
Ci sia lo voglio dire anche per dare
Particolare Gigi Bobba un riconoscimento personale e politico
L'apprezzamento verso quell'area che ha animato il lavoro di
Suo e dica di altri tre presenti e cioè un impegno solidaristico
Molto legato anche i temi internazionali
Questo fondi vale certamente per la Comunità di Sant'Egidio per tante realtà attive nel mondo ecclesiale non alla politica naturalmente vale per tanti movimenti
Che hanno agito associazioni che hanno operato ed operano però non ci dimentichiamo che c'è un riferimento profondo
Nell'apprezzamento al popolo italiano agli aspetti umanitari agli aspetti della lotta contro la povertà contro la fame contro le malattie contro l'AIDS
Sono riferimenti se posso dire ad una sorta di
Basi citarvi essenzialità del messaggio cristiano e la sua traduzione nel contemporaneo che a mio avviso restano un riferimento
Profondo nell'apprezzamento delle persone
E poi c'è la parte legata alla famiglia
Non intesa a mio avviso ideologicamente ma intesa come sistema di risposte
Ha problemi delle persone
Della comunità e ovviamente dei nuclei familiari con le loro grande difficoltà assoluta assoluta attuale non ci dimentichiamo poiché non
Spesso
Parliamo dalla famiglia
Ma malamente del dibattito pubblico però
Che cos'è tutto quello di cui stiamo discutendo la la la la droga
Ho la
Su Ca'dei nostri ragazzi quando vanno in discoteca che pagano per le strade e vanno se non qualcosa che guarda la famiglia che cos'è il bullismo le scuole se non qualche cosa riguarda la famiglia che cos'è
Tutti i grandi temi di cui stiamo discutendo in questa giornata in maniera
Spesso anche superficiale e e contraddittoria sono temi che interpellano la capacità
Del
Complessa realtà delle nostre famiglie di dialogare con il mondo che cambia la famiglia non è soltanto qualche soldo in più
Che è fondamentale per gli asili nido non è soltanto il quoziente familiare non è soltanto gli incentivi
Per
La maternità e il lavoro delle donne
La famiglia significa come il nucleo essenziale non so sulle darsi misura con il
Dirompente mutamento dei tempi che riguarda in particolare
I ragazzi bambini e giovani generazioni stasera tutti sul prendetevi tutti i titoli prima pagina il giornale di oggi tutti dagli incidenti stradali a Rignano attutito aprendo un giornale a caso e che cosa interpellano se non un modo
Non convenzionale ahi noi intendere la responsabilità delle famiglie nella
Tenute nella crescita di una società in tempi complica
E purtroppo ne parliamo invece come se fosse una specie di curva sud curva nord o no da pro famiglia contro famiglie
Il sesso la razza l'omosessualità le le le vicende ancora recenti di cosa si parla delle nostre famiglie se non
Degli interrogativi che scaturiscono da ciascuna di queste
Situazione quindi ecco
Parlare di in un modo serio maturo credibile propositivo autorevole
Concreto
Delle risposte da dare alle problematiche dirompenti la famiglia italiana che cos'è le pensioni maturate
Scusi vi chiedo scusa che cos'è il tema le pensioni le generazioni vado in pensione prima per far lavorare qualcuno dopo la defezione vado in pensione dopo che tipo di assegno la diretto che traggono davano diritto
Dei di riscuotere
Cioè voglio dire è questa la la tematica assolutamente trasversale e l'investimento da fare sulla famiglia italiana sono in questa un'altra è una risposta formidabile che noi dobbiamo dare
All'intero popolo italiano e dando all'intero popolo italiano recupereremo fiducia attenzione consensi da parte
Di quella parte del popolo italiano che sicuramente più attenta più sensibile al nostro modo di dialogare
Nella contemporaneità facendo riferimento anche a valori
Che che restano attualissimo
Quindi volevo ringraziarvi tutti e dire la partita
Della voto dei cattolici e apertissima dobbiamo dimostrare di avere capito cosa ci dice questo sondaggio
Bene grazie a tutti con questi intendimenti andremo cosa accade nell'autunno arrivederci
Quindi