Intervista a Giuseppe Di Leo sulla Chiesa in Polonia e la politica dei gemelli Kaczynski

Parliamo di Polonia con Paese particolarmente alla centro dell'attenzione in questo periodo vuoi nelle normali C.R.O. è una che degli esteri per via appunto di questo processo della cosiddetta lo straccio ma anche per certi suoi atteggiamenti da parte dei suoi Boudin contrastati leader della destra e cioè questi gemelli
Per cinesi ma non solo anche per diciamo così
Il gli intrecci che ci sono tra
Il MIP di partito attualmente al potere e la locale chiedo locale Chiesa che ha una sua espressione mediatica molto forte assai eseguita che quella Radio Maria che ovviamente soltanto un'omonima di quella italiana che come siamo noi quella Radio Maria che si contraddistingue per
Atteggiamenti fortemente antisemiti ed è un è al corrente di pensiero anche quello di chi in quella chiesa
E a lungo è stato diciamo così tollerato usiamo questo termine dall'allora Papa il polacco
Tutto Wojtyla Giovanni Paolo secondo cerchiamo di addentrarci un po'più nello specifico cercare anche un po'di capire
Nei quali sono state così è stato il rapporto tra potere e chiesa in Polonia fin dai tempi appunto del del post comunismo e quindi del di Solidarność di valenza ne parliamo con una Giuseppe Di Leo giorno artista vaticanista ai nostri ascoltatori lo conoscono
Sebbene nuovo ascoltiamo spesso bontà sua allora Di Leo intanto questa chiesa polacca che ha appunto una sua valenza tutta particolare tutta
Diciamo così un po'come se fosse un'isola all'interno della grande isola del cattolicesimo come si potrebbe definire
Una chiesta che isola fino a un certo punto mafiosi intanto direi che esperienza ecclesiale polacca non si può dire chi vincerà dall'esperienza politica
E le due esperienze procedono in parallelo su una grande sfida Bertida esistente a prevalere la cattedrale possa e debba prevalere il cubo
Però poi alla fine che cosa
Io intendo con queste due immagini
Però o cordiali colloqui all'immagine invece
Che alcuni giorni fa a tirato fuori il Presidente della Camera Bertinotti
Che ha detto che la religione civile
In contanti e l'antifascismo
Ora
Per riguadagnare statura morale europei hanno inventato plutonio l'antifascismo come religione civile e intendo dire io occidentali labili ok
Polacchi in modo particolare invece hanno tirato fuori fortemente
Religione civile
L'anticomunismo
Ora sia per la Chiesa polacca che per soprattutto per la politica polacca che tu tuttavia e
Aumenta soggetta all'influenza
Delle gerarchie ecclesiastiche
Molto più di quanto possa sa risentirne
Anche in Italia per quanto possa sorprendere che città scontando ecco alla religione civile anche i comuni
Ma alla polacca è una riduzione che si regge sul nazionalismo
Secondo sull'uso della forza
Come mezzo di risoluzione delle controversie l'integrazione
Niente a nessuno e non abbandono della sovranità statale in nome di una cooperazione europea comunitaria o internazionale
Ecco
Quest'auto o quant'stanno profilo di religione incisive polacca mette in contrapposizione meno cubo
Comune compiuto della rivoluzione giacobina principe e la cattedrale come invece è frutto della
Si oppone slava polacca della storia che ha condizionato o il rigidi limiti comuni io europee
Prima e dopo la caduta del muro di Berlino soprattutto quando era inutilità Giovanni Paolo secondo con alcune caratteristiche di continuo
Tali Id discontinuità con l'attuale a
Papa Benedetto decimo spesso su cui poi magari ci possiamo ridurre assolutamente sì allora io dicevo
Intanto
Si caratteristica anticomunista e su questo chiaramente nulla da dire il problema e poi quando si va
A scavare neanche troppo si scopre
A parte una
Grossa omofobia ma questo
Ormai ci siamo un po'abituati ma anche e soprattutto una profonda viscerale profondo viscerale antisemitismo come si spiega
Allora omofobia e antisemitismo o per quanto riguarda il primo aspetto direi questo che naturalmente dando per scontato che
Le dimissioni di una società al tradizionale
Costruita sulla famiglia Cristiana possano connotare accenti di omofobia e io non lo do affatto per scontato debbo dire che per
Per
I polacchi questa Europa
Lo piace suscita parecchie perplessità basta tentare chiamo mancato alle radici cristiane del continente europeo
Ecco questo aspetto assolutamente con una non è piaciuto i polacchi non piace polacchi
E non piace anche a una parte per del mondo slavo penso perché cambia l'intellettuale
Brava per esempio all'ex Presidente Repubblica cercava fatta male per i quali
La rivoluzione
La vera rivoluzione non è rottura con il passato come vorrebbe la visione convegni tali
Agnostica della Rivoluzione francese che ha influenzato oppure l'occidente europeo ma la vera devolution rivoluzione è la rivoluzione che recupera i valori spirituali
è morali del passato
E in questo
Giovanni Paolo secondo a a continuando a venire la sua influenza sulla sull'argomento ma
E un punto anche di consonanza di continuità
Con
Tra il Papardo distribuiti inviano il papato ratzingeriane
E sulla qualità ex o
Non lo dimentico Smith per quanto riguarda l'antisemitismo purtroppo
A parte il fatto che
Io ho letto
Degli articoli sociologia della religione
Purtroppo di autori non polacchi ma di autori per lo più americani però osservatori anche di origine polacca che e comunque il fenomeno dell'antisemitismo in Polonia si ENI più diffuso
Altri Paesi che
Ma non è veramente fenomeno così diffuso come
Certi mass-media vorrebbero far pensare il fenomeno c'è ma è anche vero che questo aspetto dell'antisemitismo
E e lealtà e un ampio servizio vittimismo che accumulo
Ma
Una parte anche dell'Europa dell'Europa occidentale ma certamente e e in e anche spiegabile riguardo alla alla Polonia perché la Polonia candid era affetta iscritti meno sente
Lagos in Nigeria veri e il vecchio regime comunista
Si è deliberata con molta allena come entusiasmo della spesso comunista e solo che a questo punto tende anche fatidica come
Grande punto di riferimento la Rivoluzione americana la cultura americana lampioni vorrei
John americana che cittadino nella Costituzione e infatti nella Costituzione polacca approvata dopo la caduta del muro di Berlino
C'è la citazione il richiamo addio ai valori spirituali sì però mi scusi se la interrompo ma
Anche lì cioè anche su questo
Auschwitz è lì in quel territorio
Infatti però e il fenomeno dell'antisemitismo è un fenomeno che ha assume connotati
Ripeto un grado di
Non solo in Polonia è un fenomeno che toccata che la Francia laica chiracchiana al Los circa la Francia del Cubo non solo la Polonia della cattedrale e probabilmente in questo e
Tradimento bella dell'insediamento di giovani
Secondo per il quale per esempio la missione perché pensare di fare parare
L'anno femminismo dall'antisionismo assolutamente e un'idea che non può essere accettata perché ognuno il popolo ecco quello che anche per il fatto di essere a parte
Ad una nazione effettueranno ecco questo è il fenomeno stanno sul quale io ma
Non so in questo momento dare una risposta del perché in Polonia la Polonia che è rimasta vittima della missione stalinista per la quale ci voleva preparare nascere polacco da lettere cattolico oggi si riproponga questa separazione nei confronti degli ebrei degli ebrei non solo come struttura come dentro
Ora
Ma anche nei confronti del popolo tre ecco proprio su questo proposito proprio di Giovanni Paolo secondo
Non c'è dubbio la Chiesa la religione cattolica in particolare ha avuto un ruolo primario nel di liberarsi dal comunismo come diceva lei e specialmente all'interno dei di Solidarność veri cattolici erano una stragrande maggior semine avuto una funzione molto importante l'impressione che sia da lontano e che poi con il passare del tempo
La situazione sia in qualche modo sfuggita di mano allo stesso Giovanni Paolo II condivide questa analisi
Sospetti non soprattutto negli ultimi tempi in cui Giovanni Paolo secondo niente non aveva più
L'attenta per poter veramente controllare degli EDISU quello che accadeva
Nell'universo ormai
Cattolico certamente sfuggito di un anno all'Iraq attorno Giovanni Paolo II ancor prima anche una certa laicizzazione
Della società polacca ed è sfuggita anche una certa tensione
Acerba atta gli integralisti
Termine del cattolicesimo polacco
Che sul presso l'esistente gerarchia e polacche su questo poiché il mercato dello scandalo
Della
L'arcivescovo nuovo arcivescovo utili code è dovuto legittimata avete dovuto però hanno dovuto dimetterci per interessato euro spesso da ammesso di aver ha interessato in combutta con me il regime comunista il passato quindi la situazione polacca un effetto di una situazione estremamente delicata in un regime che
Non semplicemente lo si può connotare in più populismo in realtà e prima in questa Commissione
Brala della storia ammissione polacca della storia e i tempi una Polonia che è molto ripeto molto
Scolastica
Sul futuro del continente che sta facendo operando operando scelte
Di cui non solo la classe politica ma anche buona parte e dell'opinione pubblica polacca non mi consentite egli approvi ecco ad una vicenda di
Monsignor piedibus ci portare esso invece non siamo un po'come ponte per l'attuale Papa attuale Papa che chiaramente ha dovuto
Fare i conti anche lì in con questa situazione con
Non più il cuore in Polonia come ce l'aveva evidentemente Giovanni Paolo II ma
Con una visione e credo che sia raccolto questo tutta questa situazione di cui stavamo parlando rappresenti in qualche modo
Un problema no
Penso che sicuramente per il
Papà tedesco o da
Degni diverta ed è anche negli approfondite in diversa rispetto a Giovanni Paolo secondo per il quale l'Unione europea per il tempio doveva estere una Unione costi la
Su bassi non semplicemente economiche o politiche ma su bassi culturali
Spirituali e pur tuttavia il Papa polacco riconosceva per esempio la Turchia a il ruolo e l'avvento di poter entrare nell'Unione europea accorta che invece papà eletto sedicesimo non riconosce e lo sappiamo bene anche se l'attuale Segretario di Stato il cardinale Tarcisio Bertone a a atto
Più in Europa a cerchi concentrici uno in cui nel cerchio più interno potrebbe entrare anche la Turchia ma fatto sta che noi sappiamo benissimo che tutte le riserve del cardinal alle dell'allora cardinale Ratzinger sfratto che la Turchia potesse appartenere a
Culturalmente spiritualmente religiosamente all'Europa restano tuttora intatta
E purtuttavia
Anche per Papa Ratzinger come del Papa punitiva l'Europa non può costruirsi su paradigmi semplicemente politici ed economici ma deve costruirsi pentito preferiti paradigmi culturali e spirituali
Ma come si vede una ratio e spesso poiché possiamo buttarlo al Ministero della storia o magari approfondirne le ragioni purtuttavia partendo dai medesimi presupposti l'uno Papa Wojtyla accettava l'idea della Turchia in Europa l'altro Papa Benedetto sedicesimo invece me quantomeno perplesso
E per ora la ringraziamo come al solito mille grazie a Giuseppe Di Leo giornalista vaticanista