Il mio Islam. L'interpretazione dei testi

E l'Antico testamento
Noi spesso in Occidente consideriamo la Sharia la legge dell'Islam con una legge che i musulmani ritengono non emendabile e crudeli molto il suo enorme soprattutto per quanto riguarda la disparità tra i sessi delle sanzioni penali
Lascerei diventa oggetto di una lucida considerazione da parte dell'ambasciatore Scialoja il quale evidenzia che certamente l'Occidente ha qualcosa da temere
Ma ciò che oggi può e deve dirai preoccupare l'Occidente non è lasciare gli ammise stessa ma piuttosto
Oltre al terrorismo quei movimenti fondamentalisti minoritari ma molto attivi e visibili nel loro devastanti affetti che si oppongono a qualsiasi riforma sia pure attuata dice Jean Loria
Nel pieno rispetto di ciò che egli chiama alla utenti Commessaggio dell'Islam messaggio che egli accolto nella sua vita e che l'ha cambiata
Le ragioni di un confronto del diritto europeo
Del diritto romano in particolare del diritto islamico come ricorderete sono state avanzate in questa sala proprio quattordici giorni fa
Dalla nostra interlocutrice la professoressa Biancamaria Scarcia Moretti
è un tema che andrebbe ripreso e approfondito
Dal canto nostro quando abbiamo pubblicato un testo che prende il titolo alle leggi dell'antica Europa abbiamo scelto di inserire in appendice come dicevo il contributo di Scialoja sulla legge dell'Islam
Nell'inserire un capitolo siffatto con un titolo siffatto in un volume relativo ad aspetti e momenti di storia del diritto in Europa
Eravamo consapevoli che questa scelta avrebbe potuto suscitare in taluni certe perplessità
Ma va detto anche che al di là delle ragioni storiche culturali che legittimano un tale inserimento noi abbiamo ritenuto che il capitolo di Scialoja fosse esemplare per conoscenza della materia
Che per equilibrio
E che potesse contribuire a far luce su un tema in cui vige molta approssimazione molta confusione alimentata anche dei mezzi di comunicazione di massa
Ben vengano quindi come scrivevo nella mia introduzione al volume tutti quei contributi compreso quello dell'ambasciatore Scialoja e gli altri autori anche contesi differenti e persino divergenti
Ma sempre se accompagnati da quell'impegno nella conoscenza ed a quella ricerca e volontà di verità che costituiscono i principi su cui si fondano le ricerche scientifiche
E le esperienze culturali e umani degne di valore
Posso pensare che non tutti potranno essere d'accordo con quella strada o con quella considerazione dell'ambasciatore Scialoja o di altri autori che hanno parlato che parleranno in questa sala
Il nostro scopo come fondazione europea draga non è quello di mettere d'accordo nessuno e tanto meno convincere qualcuno su una qualunque tesi composizione
Ma di presentare ad un pubblico attento preparato e colto quale il pubblico della Fondazione europea Dragant
Dalle proposte qualificate di dialogo di confronto di riflessione presentate da autorizzare i datori di terzi per orientamento
Per opinione e
Ove essa sia presente anche per fede ma tutti accomunati da una indiscutibile preparazione professionalità e serietà
Dal canto mio ritengo particolarmente interessante avere la possibilità di sentire le ragioni e ascoltare l'esperienza di un uomo
Che in età adulta quando era uno dei più alti rappresentanti dalla diplomazia italiana si accosta e si converte all'Islam
Quindi io ma certo Rachel noia grazie anche a livello personale non soltanto come fondazione europea Dragan ma per essere venuto qui oggi tra noi
Mi rendo conto che ho già parlato troppo e quindi cedo la parola ricordo solo che l'ambasciatore Mario Scialoja nel mille novecentosessanta intrapreso la carriera diplomatica ricoprendo
Sino al mille novecentottantotto differenti caricheremo ambasciate italiane a Mogadiscio a Mosca Buenos Aires Brasilia e a Ginevra come vice Capo missione della rappresentanza permanente
All'ufficio europeo delle Nazioni Unite
Dal mille novecentottantotto al mille novecentonovantaquattro ha ricoperto l'incarico di vice rappresentante permanente d'Italia alle Nazioni Unite a New York
Dal novantaquattro novantasei ha svolto la funzione di ambasciatore della Repubblica italiana in Arabia Saudita
La sua conversione all'Islam avvenne nel mille novecentottantotto durante la sua permanenza del New York
Attualmente direttore all'ufficio italiano della lega musulmana mondiale è membro del consiglio di amministrazione della grande moschea di Roma
Ricordo soltanto prima di lasciarvi la parola che dopodomani giovedì ventidue marzo con inizio alle ore dieci del mattino
E per tutta la giornata si svolge in questa sala il convegno su Mircea Eliade un'occasione rara direi imperdibile
Saranno presenti alcuni decreti dei più qualificati esperti venuta dal tutti Italia e non solo
Si tratta di un convegno su Mircea Eliade nella cultura contemporanea quindi discutibili mente sul più famoso e sul più importante storico delle religioni
I cui studi hanno influenzato campi e discipline del sapere tra le più diverse e la cui eredità intellettuale è destinata a rimanere
Visti gli esiti un punto di riferimento e di discussione a livello internazionale nelle scienze umane che si proietta sul ventunesimo secolo siete naturalmente tutti invitati alla partecipazione
Grazie della vostra sempre gradita attenzione la parola all'ambasciatore Mario Scialoja
Grazie a Dio rinunciò non solamente confuso
Per la presentazione dominante Limitone meriti
Eccessivi rispetto alla mia modesta personalità prima di cominciare volevo ricordarmene praticamente adesso quando accennava al fatto che mi sono convertito con della New York come
Vice rappresentante permanente con angoli ambasciatore in quel momento avevano d'ombra certo che le Nazioni Unite
Una io mi sono convertito premiamo così una un'evoluzione spirituale diciamo del tutto autonoma
Ma la cosa divertente Fo quando lo annunciai all'allora osservatore delle Nazioni Unite deve della Santa Sede presso le Nazioni Unite naturale che ritenete cardinale ad Albertino
Nel quale sono amico Dalia legislazione tanta ad andare avanti insieme a Brasilia io all'ambasciata nulla non sembra
Colazione da lui e gli dissi Renato e devo dire una cosa lui non sapeva niente mi sono convertito all'Islam
Lui ma guardato circa trenta secondi in silenzio e poi comincia ad accadere la mascella
Rimasta a bocca stava richiama Parma dove andava invitato a tornare va beh insomma siano rimaste Michel presso l'importante
Io dunque titolo da della intervento stasera mio Islam un'interpretazione dei testi era in un Islam così all'espressione che però sembrare un po'presuntuoso no l'Islam intromettersi ennesimo indica su una Regione ben precisa
Idealmente idealmente uniche direttive in tutto il mondo
Ma mentre il cattolicesimo ha un'autorità centrale che detta a materie leggi in materia di dottrina della fede
Anzi da mille ottocentosettanta il Sommo Pontefice quando parla Escatha tra infallibile così infelice dogma lo chiamo scibile perché al di là aggravato la divisione fra richiede cristiana
Una l'Islam non autorità centrale è una religione che viene praticata su base individuale
Per chiarire meglio il concetto anche durante l'unica preghiera obbligatoria congregazione in moschea
L'Imam non
Non esegue una liturgia non c'era per un rito non è come la Santa Messa dove il sacerdote ha il suo ruolo e il ruolo del sacerdote dei fedeli è diverso e complementare
In il sermone lo può dare chiunque non può essere una persona diverso dall'Imam intanto l'Imam che normalmente recita sermone scende sul piano della preghiera e guida la preghiera di fedeli non fanno l'altro con la sua
Con le sue vocazioni pronunciato da altra voce non fa altro che sincronizzare la preghiera di tutti
In maniera che si aumenti questo senso questo è un feeling di appartenere a una comunità di fedeli ma non svolge un rito rivolge la sua preghiera individuare al signore come ciascuno di noi
Quindi diciamo nell'Islam non essendoci un'autorità centrale non esiste l'interpretazione obbligatori come dicevo ciascuno almeno in linea di principio è libero di interpretare che testi al suo giudizio
La stessa cosa è vera entro certi limiti per l'ebraismo anche se i nostri amici ebrei
Sono tredici quattordici quindici milioni in tutto il mondo invece di un miliardo e duecento milioni di musulmani
Quindi per loro fortuna sono molto meno divisi fra loro di quest'anno siamo divisi per
Nel noi nella comunità musulmana
Veniamo ora all'interpretazione dei testi sacri
Permane ottica
Come ben noto è quella branca da dove della filosofia che si occupa della conclude la comprensione e dell'interpretazione dei testi
Interpretazione che può essere filosofiche ampere filosofica intendo dire
Laica qualche volta Tia
Ora religiosa quindi interpretazioni filosofiche religiose ultime derivi religione
I filosofi hanno sviluppato un insieme di principi che il Governo l'interpretazione di scrittore o rivelazioni la questo riuscita riconosciuta a priori
Sulla base di una simile concezione che possiamo chiamare contestuale
I testi sacri sono considerati il prodotto o la conseguenza della società umana
Di un'epoca determinata con le sue tradizioni e dei suoi costumi nell'ambito di quali i testi stessi sono stati scritti sono naturalmente in questo caso
Un'opera dell'uomo e non hanno alcuna valenza trascendentale
Normalmente però anche
Diciamo questa interpretazione filosofica non viene portata
Una all'estremo perché altrimenti si arriva a un re una al relativismo totale nell'interpretazione non soltanto dei messaggi religiosi stessi macchine fatti della storia anche dalla morale laica occorrente
L'unico esempio con estremo l'interpretazione
Contestuale avevate ampia rappresentata da alcune correnti della darwinismo contemporaneo
Non è che quando è portato alla conclusione logica ed ultima delle sue premesse vede lavora e materno all'amore filiale qualsiasi precetto etico sociale
Come nient'altro che prodotto naturale della legge dell'evoluzione della conservazione della specie quindi una visione completamente a tre metri e rivista
Per questo che molti diciamo religiosi appartenente varie Regioni considerano determinismo come una sorta di religione fraterno della Regione stessa
A tale visione diciamo materialista si contrappone naturalmente come ho detto prima la visione religiosa di teste liberati che trasmettono verità eterne ed assolute
Al di fuori di qualsiasi specifico contesto come spazio temporale
è un fatto questa breve in premessa
Sulla visione laica e religiosa delle rivelazioni perché come dirò in seguito all'ultimo
Nell'Islam a fianco di una naturale ovvia interpretazione religioso del Corano e della Sunna persona non intendiamo l'esempio dato nella sua vita da profeta Mohammad
La pace su di loro in questi ma preciso Duilio Loi ed elogia che i musulmani pronunce laureando nominiamo niente Mohammad nominiamo Gesù nominiamo MOSE o qualsiasi altro grande profeta
Quindi era solo una e l'esempio dato da profeta nella sua vita e i suoi detti le sue sentenze e le sue interpretazioni stesse nel Corano
Quindi a fianco di questa interpretazione religiosa
Del Corano e della sua una quale messaggio eterni validi non i tempo evito ogni luogo
Posti cioè certamente al di fuori di un contesto spazio temporale specifico si è venuta cercando recentemente una corrente modernista anche io vedo con molto favore anche se per il momento è minoritaria
Che sottolinea e di carattere storico e socio-culturale di alcune parti sia del messaggio coranico sia dell'insegnamento del profeta
Su questi sviluppi e sono particolarmente importanti per un Islam distrutto una positiva contemporanea tornerò alla fine della mia esposizione
In una prima parte mi limiterò a illustrare i criteri tradizionali religiosi
Di interpretazione della dottrina islamica
Rischia di essere una una esposizione abbastanza noiosa perché essendo lì sono così frammentato altrettanto frammentato diciamo con altrettanti frammentato e numerosi i criteri di interpretazione
Innanzitutto la considerazione fondamentale però qualsiasi criterio di interpretazione si segua si deve assolutamente evitare di estrapolare concorsi si passaggio dal contesto dell'intero testo sacro
Altrimenti si può far dire
A qualsiasi testo sacro una qualsiasi cosa questo è vero per la tavola è vero per il Corano è vero entro limiti molto più limitati per sia per il Vangelo
Pietrangelo se vi ricordate
Nel Vangelo richiede non meno ma non mi ricordo quale dei quadri Vangelisti
Non importa Gesù prima di cacciare i idee i mercanti dal tempio disse io non sono venuto a portare la pace ma la spada
Permettere figlio contro padre la figlia contro la madre la suocera contro la nuora annuale contro la suocera c'ha dimenticato il genero contro socio su Roma
Allora è chiaro è una frase che Gesù ha detto
E prima di cacciare degli impieghi al tempio sacro la temperie Gerusalemme la patente dopo i romani settanta distrussero pietra su pietra per cui i nostri amici ebrei non c'hanno più il tempio in Gerusalemme
E quindi è un messaggio che va interpretato perché sorprendersi vara lettera Dangelo anziché un messaggio d'amore che andavano a salire guerra dell'istruzione insomma i che nasce e che se viene bisogna
Fare e un'estrema attenzione a non estrapolare un passaggio singolo a proposito dell'isola Matone tra poco citerò uno di questi passaggi che chiaramente deve essere interpretato correttamente e non per quello che dicono il territorialmente quelle poche parole estratto
è chiaro che nel corso dalla storia si sono succedute varie scuole di interpretazione tradizionale ortodosse quelle fondamentaliste moderna
Lei che
Però in assenza come ho detto all'inizio d'ambito Rita centrale deputato a dettar legge in materia di che cento anni
L'idea di a dettar legge materia dottrina
Non sono assolutamente legittimate ad imporre il loro punto di vista su che non le vuol seguire ciascuno è libero di interpretare come vuole ciò si può dire a maggior ragione
Dei predicatori islamici fumosi che girano per il mondo adesso chiamati ma morti chiamiamoli come vogliamo soprattutto quando predicano l'odio e alla violenza che sono di concetti estranei all'Islam così come l'ebraismo Creta cristianesimo
Naturalmente esistono nell'isola ma come tutte le religioni
Delle formulazione dei precetti che non che non
Che per un credente non una condizione di essere interpretati anzi che non si prestano ad alcune interpretazione e che pertanto sono chiaramente vincolanti per tutti
Innanzitutto i precetti fondamentali della religione unicità di tiro la preghiera
La beneficenza il favore bisognosi di gioco dal mese di Ramadan il pellegrinaggio i luoghi santi di meccanici o dalla violenza e di quasi segue era che non sia una guerra di difesa
Il destino dell'uomo il giorno i giuristi e la risoluzione la carne giornale di giudizio
La punizione finale l'inferno e paradiso nell'esame non c'è il Purgatorio
D'altra parte probatorio non è non è menzionato ammende del nativo versamento non è nuovo e che quindi è stato è uno è un essa reintrodotto una dottrina che siamo in epoca abbastanza tardi
Quindi noi ci abbiamo esattamente la stessa concezione della vita del cristianesimo quindi Risoluzione Dakar nel giudizio finale paradiso e inferno per l'appunto non sorgano il il procuratore
Altrimenti altrettanto Chiarini visione ai fini io che evoca abili sono molti altri precetti e l'amore per il prossimo e il dovere di risolvere qualsiasi questione discuto per consenso
Il divieto di riuscirvi di rubare eccetera eccetera si tratta di precetti assoluti espressi in un linguaggio chiaro inequivocabile e che non si presta e quindi alla corrente interpretazione che possa attenuarne non a modificarne il significato
Ma il Corano così come la Bibbia contiene moltissime
Passa di altra natura ad esempio di carattere storico poche prescrivono comportamenti legati a circostanze storiche
I cui insegnamenti quindi devono essere interpretati alla luce di tali circostanze
Il Corano tra l'altro riprende e moltissime passaggi dall'antico testamento
Per citare solamente alcuni la foto di prendere il gettone di sostituzione distruzioni e Sodoma e Gomorra la storia di lotta e della moglie che si volta indietro diventa e diventa risale
Come anche molti passaggi del Nuovo Testamento la storia dell'Annunciazione per esempio della dell'Angiola Maria
è raccontata nel Corano in parole che sono esattamente coincidenti da tutti noi ci siamo
Come dire che dice ma come posso avere un figlio se io non sono stato sull'uomo mi ha mai toccata l'angelo che dice se Dio vuole basta che dica sia ed essa no
Quindi anche l'Annunciazione raccontano i trentatré metri principi prima sia
Ma ci sono altri passaggi appunto media o di carattere storico che si pensi presso una ben dai dell'interpretazione assolutamente distorte precettare
L'esempio di cui parlavo prima nel Corano e che viene spesso estrapolato e ha citato a sproposito dai critici dell'Islam
In un passaggio del Corano tra i primi a essere rivelato nei primi anni secondo terzo anno mi ricordo della rivelazione
Quando il profeta era ancora me che i musulmani vengono incitati in termini molto crudi a ad uccidere i loro nemici idolatria ora è chiara questa frase estrapolato dal testo punti dice che musulmani di non ammazzare i in un Sormani
Ma si riferiva a un periodo in cui il profeta Mohammad e i suoi pochi seguaci erano perseguitati Governi dalla tribù stessa del profeta da tutti gli abitanti mecc
Ma la verità dottrina islamica dei rapporti con se Federighi altra fede è tutt'altra è stata rivelata più tardi e chiaramente alludendo dottrina di convivenza di pace e di amicizia
Tra l'altro nella
Nel Corano il
Il fatto che il l'umanità è divisa in popoli e nazioni Fini eccetera eccetera una fa parte dei generi vino Corano dice testualmente
Vi ho creato da un'unica copia del nuovo una donna ne ha fatto di voi tribolazione affinché possiate conoscitore dei per dire non affinché possiate odierni il più vicino a Dio e il più Piero tra voi
Per cui estrapolando a ADarte questo passaggio delle di perseguitare diciamo l'idolatria essi si travisato totalmente quello che messaggio Caramico di rispetto per le altre fedi di rispetto per gli altri per gli altri popoli
Inoltre molti altri passaggi
Non si prestano anche per ritorsione letterale perché hanno contenuto allegorico
Anche se non problematico
Per esempio per fare un esempio la descrizione che il Corano fa del paradiso chiaramente allegorica
Uno splendido giardino Conte freschi fiumi alberi confronti deliziosi è caste fanciulle che che distribuiscono queste edilizie ai fedeli
Le interpretazioni diversi passaggi dei dei terroristi di matrice islamica attuale che promettono ai quelli che loro chiamano i martiri
Settantadue vergini in paradiso francamente non so da dove la prendo
Tagliente all'avviso
Il sesso non c'è un ma le parole usate dal Corano sono e le parole diciamo per descrivere il linguaggio mano quello che noi
Non possiamo comprendere perché appartiene al trascendente
Che nella nostra vita corrente ricevano salito terrestri
Chiaramente non possiamo né conoscere comprendere
Però a fianco di tutto questo vi sono indubbiamente dei passaggi che una paiono poco chiari o cui messaggio espressi in termini che possono prestarsi a più d'una lettura che pertanto hanno bisogno di essere interpretati
Per esempio il Corano disciplina in modo più o meno dettagliato diverse materie di carattere giuridico dal diritto di famiglia a norme di carattere civile penale
Ma lascia ampi spazi aperti e tace su molte questioni
Di nuovo l'interpretazione che il giudizio mano sono chiamati a colmare sarà in alcune cercando di identificare la volontà del Signore in tale in materia quinto però di nuovo brevemente la questione della legge islamica
Non non lo so però lungo
La Sharia appunto che ha origini lontane tante polemiche trattino intesi in Occidente Ercolano contiene seicento versetti più o meno
Di cara di contenuto giuridico di tre mila seicento in totale con indicazione molto importanti di contenuto sia legislativo che dico
Ma che tuttavia non costituiscono un corpus iuris completo e che ed e che si riferiscano soprattutto le necessità dei non soci ottomana
Molto almeno complessa della società di oggi no
Corano non detta con la norma sull'organizzazione dello Stato o sulla forma di governo ciò che smentisce ragionare la convinzione diffusa che nell'Islam religione e Stato siano necessariamente inseparabili
Quindi sin dall'arborei dell'Islam sono nate delle scuole giuridiche
Che si sono proposte di colmare di tali spazi lasciati vuoti dal testo sacro e che hanno cercato di identificare la volontà divina in materia sono saltati né alla l'islam sunnita quattro scorre giuridiche iniquità Scip uno sola
Che differiscono i poco fra loro giusto per darvi notizia molto sommarie la più diffusa che la scuola Ana fitta Rossi in seguito alle più o meno quaranta per cento dei sunniti
Che ammette ricorso al giudizio personale il giurista in materia in in in assenza di norme specifiche del Corano che quindi è una legge che
E la scuola che è la più aperta mutare delle esigenze dalla società umana
Poi c'è la scuola ma la Kita seguita più o meno trentacinque per cento era uno dei dei sunniti
Che si riprende e abbia dopo il Corano e i detti del Profeta si basa molto sulla console consuetudine la comunità di Medina la comunità islamica dell'epoca
Poi ci sono due scuole minori lasciasse ITA seguito da un venti per cento soprattutto regionali di asiatici
Che fa ricorso al ragionamento hanno alla analogico umano solamente in caso di totale assenza dei consensi precedente alla bella grandinata
Infine c'è la scuola invalidità quella seguita INAIL in Arabia Saudita solamente al cento per cento per fortuna dei sunniti
Che si basa sulla natura esclusivamente letterale del Corano e degli audit
Che respinge criterio analogico e ancor più sveglie ancor più precisamente respinge e giudizio personale quindi chiaramente sappiamo che l'Islam seguito in Arabia Saudita assolutamente
Rigido soprattutto per quello che riguarda l'organizzazione della società
Con l'Ancona buona percentuale di ipocrisia questo non mettete lo dono quando ha fatto lo sbobinamento
Perché le donne arabe serietà ma vanno vestite tutte come fantasmi veri noto viso coperto
Poi quando Avana casa d'altri e a sera reagente che sul piano personale atto il piano quasi tutti studiati sollevate in America soprattutto voi di dirigenti economici funzionari ceda per così a un dialogo anche molti procedure
Chi vengano vestite con lo desideri di ordini di Armani Valentino eccetera
Per queste cose
Folli
O
C'è un altro criteri importante da tener conto materie giuridica e che ovvio nonché un criterio potremmo chiamare cronologico ne vale a dire
Soprattutto per quello che riguarda gli editti detti del Profeta
Mentre per i Corano c'è una cronologia molto preciso e molto ben conosciuta della RAI della rivelazione di quando quel particolare versetto quel particolare capitolo sullo stato riparato
Per le sentenze in materia giuridica le profeta persa cronologia non c'è
Per cui si possono verificare appunto dei
Dei casi estremi assurdi come accennava in quella Conferenza che è stato riprodotto nel libro appena per l'abitazione da tutte io
Perché Corano prevede cento frustate dal momento all'altro appieno simbolica perché per frustata e viene usato una parola che significa toccare la pelle
Per cui bisogna vedere se le sentenze di morte pronunziare in tre o quattro case da profeta erano precedenti o successive alla alla rivelazione di questo versetto
Se erano precedenti e perché profeta chi giudicava in base alla rivelazione precedente avere adirato ora che è un libro sacro anche per noi
E se sono sul e se se viceversa sono successive alla rivelazione c'è un contrasto insanabile tre profeta il Corano somma quindi anche questo criterio cronologico e da tenere presente e non è e non è e non è facile a seguire
Un altro criterio interpretazione quello di di prendere in considerazione lo spirito dell'insegnamento e tralasciare i dettagli
Ad esempio
Considerare che la poligamia che ricorrano ammette pur senza incoraggiarlo a
Perché la mette a condizione che le due tre o quattro mogli possono essere trattati in maniera
A condizione che vende
Debbano essere tartare in maniera assolutamente uguale
E poi non versetto successivo dice che però non ha praticamente impossibile trattare due donne lo stesso sullo stesso piano per quella permetteva la scoraggia
Quindi secondo lo spirito del messaggio
Del messaggio coranico la poligamia era ammissibile adempire profeta quando c'era una larga eccedenza di donne suoi uomini senza considerare il fatto che le donne a quell'epoca
Non avevo mai sbocchi professionali che hanno oggi no anche se lavorava prima moglie di Mohammad per esempio era una ricca commerciante caratterizzava congrue
Carovane tra lo Yemen alla Siria e che assunse il profeta come suo impiegato fossero innamorò lo sposo
Ma insomma chiaramente le donne in ciò che non sono non c'erano le possibilità professione di oggi e il sulla base di di questa interpretazione dello spirito si deve concludere che la poligamia oggi non è permessa e in effetti viene scomparsa è proibita per legge non solamente in Turchia che è un Paese laico ma è proibita per leggi in Tunisia che non è un Paese laico che all'Islam come religione di Stato
Per cui anche al problema dell'introduzione della politica in Italia
In realtà non mi spaventa più di tanto perché la poligamia sta faticare non fa tutto l'Islam e avremmo Hamel sesso in Marocco quando aereo trovano si era proposto di abolirla per legge così come aveva fatto la Tunisia qualche anno prima
Poi ci ha ripensato a lei e la poligamia Enna in Marocco praticamente scomparsa però non è ufficialmente proibita perché lei ha preferito rimarrà compone un Paese con una situazione di politica interna estremamente complesso estremamente
Difficile molto controllata un po'una specie di pentola a pressione
Quindi lei ha preferito per il momento di non esitare
Ceto religioso
E non la probità per legge preferibilità e probità e in pratica i matrimoni poligamia in Marocco attualmente sono meno dell'un per cento
Un altro approccio è quello dalla scuola merita come dicevo di eseguire messaggio coranico in tutte le parti e non sa eccezione alcuna
E questa è la l'interpretazione dei fondamentalisti giorni nostri
Che pensano di poter riportare l'Islam alle glorie passate con interpretazioni letterali viste e di ritorno a pratiche antiche ci tratta di posizioni molto più politiche religiose
Adottate da gente con pochi scrupoli
Fa leva sul sentimento religioso popolare a fini politici di sovversione soprattutto di regimi politici nei loro Paesi
Si tratta di forme di commenti di fondamentalismo ben presenti purtroppo anche fra le comunità musulmana che vivevano in Europa anche in Italia
Perché o staccano l'integrazione deve corre dei musulmani nelle società locali
Che e sono delle delle correnti di pensiero e fondamentalista che vengono viste purtroppo con simpatia anche ad alcune componenti della sinistra radicale italiana ieri mi stavo proprio parlando con Tana De Zulueta
Anzi mi riprometto nel Standa circolazione per spiegare un po'meglio dividi chi sono i fratelli musulmani che perché mi sembra che lei ce l'avete tutto dovrebbe tutto del tutto sbagliata ed perché sono un pericolo per l'integrazione dei musulmani in Italia
Io anche questo non va non vado sbobinato PMP meglio a me l'hai capito testo io da stampare se va bene fare una cosa che mi mettete nei guai contano mezzo era cotto
Dunque proseguendo in casa breve esposizione non si può può ignorare interpretazione esoterica fra del misticismo islamico del sofismo
Che scorge nel Corano una tutta una serie di insegnamenti segreti nascosti ai quali possono giungere o soltanto asceti mistici e che possono essere rivelati soltanto agli iniziati
Non chiedetemi di Guarini insegnamenti si tratti nato che non sono molto portato al misticismo
E non sono iniziato nessuna confraternita e i suo figlio
Tali insegnamenti a detta dei dei depositari non contraddire ebbero le interpretazioni di un convenzionali
Ma discuterebbe lo soltanto dei livelli più profondi del significato nel Corano alcuni distinguono fino a sette livelli di significato alcuni arrivano ad arrivare
A vedere i quarantotto livelli di significato
Non chiedetemi dettagli ma deve avere francamente sotto semina cioè il tutto
Il tutto freddo è un po'dubbioso
Il sofisma intendiamoci ha dato un grosso contributo all'Islam tra il
Decimo è il tredicesimo o quattordicesimo secolo Anno Domini
Perché buona parte della poesia della letteratura islamica è e sarà proprio un prodotto dalle correnti ministri che nel suo film mi è stato sofismo che ha ma ha portato alla forte espansione del dell'Islam i in Asia
Però diciamo non
Non viene visto sul PIL non viene visto con molto favore dall'esame ortodosso
In particolare venivano visti con visti con diffidenza quelle confraternite
Ne su Fini che
Aggiungono ai riti canonici dei riti loro per esempio nel i riti del delle confraternite Sufi più lo sono anche in Italia
La
Predicano riusciamo la venerazione del Santo fondatore della Confraternita molte ringrazio confraternite ci sono sono sorte si sono consolidate tra il lampo
Diciassettesimo diciottesimo secolo sempre delle questi ANAS
Quindi venne erano questi santi c'erano delle
Delle cerimonie mistiche con un balletti ripetizioni ossessive di invocazioni così viene dovrebbero portare
Alla
A questa conoscenza di livella mistica vedo mistico grosso pericolo del
Del del
Del Corano sono dei riti che sono simili a non certi riti presenti anche in sette
Del cristianesimo spiegano latino americano gli una volta non sono andato in una
Ha una diverse cerimonie di una confraternita si può uscire
A Roma dalla quale sono membri molti italiani per cui deve
Tra cui anche un
Con lo zio di un nostro collega non dirò il nome chiaramente
E mi ricordo che ero con una un altro mio collega che sta come avevamo in grande moschea di Roma
In questione ha cominciato a fare le strade i balletti
E a recitare queste formule intono culturale qua voglio un po'strana firme ci dovevamo pizzicare Virgilio proficuamente per evitare di ridere perché non sarebbe stato cortese e gentile insomma
Comunque il suo fisico diciamo non non è un pericolo per l'Occidente sempre tutti senegalesi che stanno in Italia sono membri di alcune confraternite Sufi
Artigiani elabori dia la critica sono tre principalmente
Che non non sono né un ostacolo per integrazione n neo e né un pericolo per don l'ordine pubblico sono vere anzi il suo ufficio mentre i musulmani forse sono tra i più pacifici tre più moderati
Anche se ripeto insomma in tutte le asseverazioni risate nell'isola ma si venga a Radio sino ad ora avvio si prega Dio quindi la la venerazione diversi Santi fondo dovrete righe
Tenta una deviazione da quella monoteismo solo dove caratterizza caratterizza l'Islam come l'ebraismo no quindi informammo che viene visto con Prodi di diffidenza diciamo
Comunque il Corano da anche per degli ortodossi alcuni insegnamenti nascosti perché curiosamente alcuni capitoli alcune misure sono precedute via tre lettere
Nella a LM all'Islam Menna che nessuno sarà mia realtà che cosa significa
Ci sono queste tre lettere per convincere i versetti del Corano
Quindi l'uso che è un potrebbe essere un esempio di insegnamento nascosto ma non nessuno è riuscito a capire il filo di convenzionamento si tratti
Però comunque come dicevo all'inizio uniche Nevio alla conclusione se non abbiamo io troppo
Al fianco delle interpretazioni
Religiose mettere tristi che quelli sono tradizionali
E che vanno benissimo per la dottrina si sono venute affiancando ultimamente anche delle interpretazioni non dottrinali ma contestuali
Che vengono proposte da un gran numero di intellettuali musulmani anche se non hanno ancora aperto delle brecce consistenti a livello politico governativo
Mi spiego di che tipo di interpretazione lo si trova contestuale si tratti di Corano è stato rivelato in gran parte quando i procedo si trova ancora Mecca
Prima dell'anno seicentoventidue nel quale durante il quale si trasferì da me che Medina
E che se nell'inizio della computo del tempo islamico servizio di cambiare e calendari islamico
Ora tre letture rivelata Mecca che sono il maggior numero e avessero rivelato successivamente Medina
Quindi tra le sue meccaniche sicure né di Nesi esistevano differenze molto marcata flessura nel cane sono quelle che si sono la dottrina della religione e sui dogmi ci sono meriti
Quindi l'unicità di Dio tutto quello che ho detto all'inizio
Nessun rimedi Nesi e rivelate quando ero mai sorto primo allo Stato islamico
Sono invece pene relativa al diritto civile e penale relative alle relazione ricorsi sociali naturalmente il socio se sociali tipici all'epoca
Quindi molti per me pensatori musulmani
Propongono una distinzione nessun remake cane che formula dottrina dalla Regione sono da considerare come sostiene l'interpretazione ortodosse tradizionale
Come termine ed immutabili
Quindi fuori da qualsiasi contesto di ma di società umana buona per tutte le società e per tutte le epoche
Mentre le prescrizioni delle misure medi Nesi posso essendo relativa al consenso dell'epoca
Pur essendo parte di un messaggio di vino devono essere interpretate alla luce dell'evoluzione della società umana ed oggi possono essere quindi modificate o dei od addirittura ignorate
è evidente che tale interpretazione e quella che si presta meglio ad un'interpretazione
Dei dettami sociale dell'Islam che si armonizzi come necessità delle dello stesso al contemporaneo tale chiedere interpretativo è stato proposto ne menziono solamente alcuni da un sudanese tarda
E comunque va bene giustiziato nel Governo sudanese sudanese ma non tanto per le sue interpretazioni delle sue armi medesima per la sua azione politica
Da un marocchino Manzari un professore Lanzarin finali dar conto era un professore
Compiere algerino sì che era professore emerito ero fossero Sorbona per i diversi in pensione Ledda e da molti altri e l'interpretazione anche io vedo con favore
Poi c'erano da prima è una in una interpretazione visione
Un che non è ancora accettata ufficialmente a livello politico nessuno osa dire che le sudamericane possono essere modificato mollati chiaramente è una e alla materia è una questione molto delicata
Che però ha già portato anche se non accettata ufficialmente come interpretazione ha portato a notevoli innovazioni e nel campo legislativo
L'abolizione della propria della poligamia in alcuni Paesi come dicevo prima è Nenna Vienna in Tunisia e in un Paese ancora islamica religione di Stato
La una considerevole diminuzione la poligamia PAN tutto l'Islam in generale
Oppure alla riforma del diritto familiare e molti altri ad esempio
Il Codice Civile marocchino attuale che è stato approvato nel due mila e quattro innova moltissimo in materia di diritto di famiglia
Su quelle che sono nell'ambito della Sharia contenute nella nel Corano nella futura della gioventù che è la la secondo Stura
Perché l'elezione del Corano padre l'altro c'hanno numerazione vanno dall'appunto dalla prima la centoquattordici
Ma non rappresentano
La la cronologia della rivelazione sono state
Organizzati così sono in base ai criteri abbastanza empirico basarsi strano dalla più lunga la più corta
Quindi la più lunga si dall'ala più lunga che è la seconda sull'ora la seduta giuridica è quella che contiene gran parte dei versetti giuridiche Corano che in realtà una rivelazione molto tarda tra le ultime sono rilevate
Rivelate nel periodo medie imprese
Per cui diciamo la in Marocco appare
Notevolmente
Ha rinnovato la è modificato il il diritto coranico
Lo stesso o un inizio di riconoscimento dalla parità di diritti tra uomo e donna
Per esempio per la poligamia anche nei Paesi che ammettono da donna nel contratto matrimoniale commettere come condizione che sia il marito sposano trovano una
Il il suo matrimonio trova automatico automaticamente annullato I che ha diritto alla ricezione erano dotati di aria agli alimenti eccetera eccetera e così e così via
Quindi diciamo questa interpretazione contesto rispiega
Della del Furet Tarderia materia su materie giuridiche sociale
Ne anche se non è a avallata a livello ufficiale di diciamo dichiaratamente i modelli che era all'aperto in realtà poi seguita da molti governi musulmani
Tra l'altro tra
Bene per quello che riguarda la parità fra uomo e donna curioso nel curioso considerare che ci sono stati tre Paesi musulmani dal Pakistan la
Il Bangladesh Indonesia Caputo Capi di Stato o di governo donne no da Benazir Bhutto in Pakistan
Non mi ricordo che in Bangladesh era megawatt in Indonesia in Italia non abbiamo ricevuto ancora vuoto un Primo Ministro
Copia voi
Altra donna va beh scusate vi è stata avviata una
Questa una pesante a una
Una
Nota umoristica diciamo
Comunque come vedete nel
Il problema di interpretazione dei testi sacri che
Già un problema diciamo complicato normalmente diventa agorà proprio il controllo più complicato dal nel campo
Dell'Islam insomma comunque tutti concordano che l'interpellante e anche il Corano anche la parte anche le misure che infine anche fisso una dottrina
La solo a parole e Dio vere immutabile però l'interpretazione opera dell'uomo nuovo persona oppure fallibile
Quindi la
Il a il concetto che l'interpretazione
Può essere aggiornate cambiata questi accettate in maniera da sono si genera
Tra l'altro posso citare un altro nome che ammazza Makler portavoce del Governo dei sunniti libanesi per il dialogo interreligioso quindi siamo le diciamo minare
In marcia in una
Evoluzione certamente lenta
Con dei passi indietro magari un password passi in avanti due passi indietro un passo indietro
Però che stava lentamente portando l'Islam diciamo ad adeguarsi a quelle che sono le necessità ovvero società contemporanee ci vorrà tempo ma insomma non credo che
Le comunità musulmane tanta pazienza
Non non credo che le comunità musulmane in una
In Occidente possono veramente rappresentare un pericolo per le
Per le origini
Opere tre edizioni giudaicocristiana regimental presenterà tra l'altro l'Islam nella sua espansione all'epoca anche del Consiglio e del dell'impero musulmano non sempre rispettato le tradizioni dei Paesi che ha incontrato
In Iran in Iran è rimasta una consistente comunità zoroastriani ha con i suoi tempi con la fiamma eterna che brucia
C'è ancora una piccola comunità cristiana comunità ebraica non ha mai non ormai distrutto delle culture dei paesi dove entrato magari da magari ha convertito alla quasi totalità alta e data la popolazione ma questo è un tempo era normale
Che quando ti arriva un invasore e di conquistare il potere si stabilisce lì nella parte del popolo per convenienza penso riconvertire sia alla alla religione dell'invasore D'Alema
Ma
Si rispettano riletto
Non ha mai tiene anche nell'Islam già non ci sono state mai conversioni forzate sono state ma è la Grecia per esempio stava per secoli sotto l'impero musulmano è rimasta è rimasta
Rimasta lasciamo con la revoca del nostro relatore spoiler no no no l'avrei dato compresa
Bene ringrazio non bastano celare per questa lezione di ermeneutica naturalmente
Vi invito approfittare di questa straordinaria partecipazione porre eventuali domande molto conciso e richieste di approfondimento e un grazie sì un attimo con microfono se
è un ad agevolare signori per adesso
Un attimo
Brevemente
Prego
Innanzitutto ringrazio il l'ambasciatore per questa
Velocissima intimi o per
Meno di quanti non riuscito a dare un quadro
E ecco però alla fine
Mi rimane io ho avuto occasione come turista di visitare i Paesi arabi di recente nel mese scorso ero Hamas scatti c'è una con meravigliosa enorme moschea
Fatta di recente marmi stupendi cinque gli uomini ci sono cinque mila posti per le donne è questa la cosa divertente
E cento posti ed i membri si
E piccolissima cioè una mini una
E dice mai tanto le donne devono stare a casa ecco è incline alla fine di questa corsa in molto interessante e tenendo conto anche le mie esperienze
Io mi rendo conto che
E
Dalla sua battuta finale c'è una evoluzione
Cioè esiste o uno vista ma che sta tentando di arrivare all'Occidente allora mi chiedo e e però lei non deve rispondere alle domande la domanda e quesito iniziale che lei disse che gli ha fatto fare
Amen qualche C&C a questo punto mi chiedo se noi stiamo andando se li Islamabad verso rimando della cultura occidentale
E adesso la domanda che le ha posto in maniera drammatica mai significativa a cui lei la prego non non del rispondi è vecchio è molto importante cogliere rientra un po'alla sua nella sua cultura estese vita
Però lui
Mineo è un po'una me la permetta questa battuta chi gliel'ha fatto proprio fare sei a star bene
Senta rispondo prima alla sua domanda potrebbe quali dirò chi me l'ha fatto fare nessuno tra l'altro
Non attuato
Cosa no io voglio dire oggi ma l'ha fatto fare in realtà non ha fatto fare una sola no però Poseidone moschea e si tratta di tradizioni locali perché nella dottrina l'unica cosa che viene detta nel Corano viene detto niente
L'unica cosa che ha detto profeta che nelle moschee va ulteriormente meglio le prime infine per le donne le file dietro questo per tenere separati i sessi nel senso che sia davanti me c'è una bella ragazza anziché pensare avvio pensa qualcos'altro
Ecco però non c'è però se lei va Mecca a Mecca per esempio donne e uomini no signora sta facendo così già ragione è una sapeva Mecca a a Mecca
Le donne come prego no pregano in insieme non sono separati l'unica religione che prescrive obbligatoriamente una separazione tra uomini e donne era la all'ebraismo ortodosso non ebrei hanno riformato
La signora Colli italiana sono tutte ortodosse quindi la donazione galleria
Nell'isola ma si
Se
Sì esatto non Elisa non c'è questa regola però è in realtà in gran parte dell'Islam si si è verificato quello che era successo anche An alcune aree che siano esimo nel Medioevo
Ma
Sì ma si è data per la potrei tradizione i temi di tradizione che si sono sviluppate localmente
Ma che non hanno la base dottrinale perché non ce ne sono certo nella moschea della del centro islamico tra Italia e per esempio le donne Fini sono restare tutto da un lato unicamente perché
Versare per euro abluzioni rituali i i bagni dell'aviazione rituale prima la preghiera sa sul lato destro alla moschea quindi salgono dalla scala si fermano inquadrare a lei ma non sono separate diciamo
Poiché non ha fatto fare meglio suonato ero a Roma battezzato aviatorio chiaramente ho frequentato la scuola cattolica al Mercatone coloniale che mi è sembrato schierarsi uno esiste più
Quello che mi ha tratto nell'Islam non è stato nessuno che ha cercato di invitarmi
Fanno attraversare il Rubicone e nessuna venti in particolare però è un attrattore di doveva un
Il rapporto diretto ma intendo il prete come intermediario non so nel multare di islamico non ci sono santi e Santa i quali si prega
Fanno miracoli e miracolo insomma che molto
E c'è questo rapporto diretto fra l'uomo e il signore un po'un po'diciamo quello che c'è nelle briciole tra l'altro Islam ebreo sono molto più simili fra di loro che non con il cristianesimo
Quindi è stata essa è stata questa questa cosa qui diciamo Madonna
Humanum nonna
La donna
Beh Maria c'è un capitolo del Corano che intitolato a Maria
Che è considerata la più la più
Meritevole delle delle donne noi ripeto reca serve anche anche libere signora sono molte
Tradizioni sviluppi di tradizioni usi culturali pensiamo per esempio in Italia credo che era la donna n in Sicilia fino al cento anni fa
Qua è cambiata ma
Sì lei Hannover formato a lei e non c'è
Ripeto alla anche all'epoca del profeta alla alla provvede diventato l'impiegato di questa ricca signora che ci aveva una
Una industriali commercio diciamo non la da poter vista dottrinale e non una donna come nella bara delitto poi quello che è successo non li Disney insomma cosa abbiamo e ben altro
Ma si tratta di quindi di questioni nel sociale e culturale che non hanno Cano molto poco a che fare con la Regione o quasi niente c'era un signore che aveva alzato
Grazie la sera senta
Ha fatto molto bene a ricordare che era solo un'azione dolosa miglior che se che qualche giornale ha scritto maliziosamente che avvenuta e in Arabia Saudita
A parte queste o quando lei ha comunicato al cardinale sarà convertito
Secondo me lo aveva dovuto rispondere direttiva sul finire quindi ognuno sceglie la via sull'Adda
A parte questo quindi rispetta quella siamo rimasti amici o se se si cambia anche resa cannoncino derogare in ordine a Brera avrebbe frane
Gallerie spetta ove le pensioni personali paiono fare la domanda una domanda diversa
Lei quando uno si converte né qui né dovrebbe chiarire
Sembra che con consentito qui dietro anche una reazione ex CE ci dovrebbe essere una specie di risate rivisitazione della vita precedente precedente
E quindi volevo sapere come è stata vissuta da su la sua esperienza laica molto RAI rispetto alla
All'opposizione di carattere religioso
è ricordo che per esempio che si convertì a crescere esso dovrebbe passare attraverso il battesimo poi la comunione quindi vorrei sapere così per approfondire
Qual è la
La strada il percorso che verrà fatta niente durante la convenzione musulmana se fosse possibile anche una sua
Altissimo Ignazia personali ma se non vuole incanalati generale a Nardon quella
Nel nell'Islam c'è battesimo annunciano Cervoni particolare quindi basta che uno
Carecci i tempi di fronte ad un uso mani la dichiarazione di fede non c'è altro vi io che vivo e Mohammad sia corretta
è un alimento dove legate musulmano quindi non c'è una
Nel cristianesimo c'è battesimo del cristianesimo o per esempio abbia sino alla chiesa copta destino c'è battesimo benissimo perché per immersione totale no
I bambini vengono immersi completamente nell'arco non nell'isola ma c'è semplicemente dei di
Pronunciare questa questa frase di fronte a grosso mai cosa che non è
Neanche in mai l'assoluta obbligatoria per esempio io un giorno su un certificato di
Di conversione i certificati di conversione vengono chiesti normalmente dalle ambasciate
Dei Paesi islamici parlo dell'Italia quando italiano alla vigilanza ed in una ratio di una marocchina dell'egiziano abbiano saputo ciascuno si innamora di chi vuole sono in genere io non non vedo con favore i matrimoni misti
Ma una la per l'Islam il marito si deve convertire allora ambasciata chiedono certificato riconversione
Ma è una richiesta burocratica che non è bastato dottrina perché in realtà uno può decidere io mi converto Lisma nessuno musulmana
Non c'era non c'è una una formalità patronato quando io io mi sono convertito punto New York perché
Se forse arrivati legna in Arabia Saudita prima di aver fatto questo passo infausto adesso scherzando naturalmente
Vedendo quello che è li esaminerà Vesuvio non so che cosa vuole fare
Tra ma era già convertito sei anni prima
Ecco pesa ordini devo dire molto correttamente mi hanno sempre solo considerato ambasciatore d'Italia non si sono attesi da me assolutamente niente di diverso ne niente di di particolare io ero ambasciatore d'Italia e basta
Facevo i miei passi cedo che naturalmente a certi faceva i passi che molto spesso sgraditi al Governo servita
Quando per esempio protestando per l'esecuzione capitale mi ricordavo terribile turche che hanno accettato naturalmente la mia protesta evocazione fare nessuna osservazione
Celenza io sono ammirato del diciamo della sua esposizione anche perché da una conversazione Conferenza Rossi edotta si apprende sull'Islam molto più
Che leggendo qualsiasi articolo ostaggio sulla materia questo seminario d'altra parte
Dedicato l'Islam Mediterraneo dunque a tutto ciò che che riguarda questa nostra diciamo religione molo prevista
Consorella o contrapposta al prezzo a secondo dei due
Delle dei punti di vista e del volgere della storia così come previsti amicissimo Islam del bradisismo d'altra parte si sono incontrati e scontrati nel volgere dalla storia
Certamente mi ha interessato molto apprendere di quello che il versante come dire moderato ecco
Che probabilmente la stessa interpreta ce lo ha così in presto senso diciamo illustrato anche
Molto garbatamente anche l'umore dell'umorismo che certamente in una conversazione di questo genere non guasta
Però quello che il l'interesse oggi forte
Sul fenomeno che si contrasta con noi che il il fondamentalismo islamico quindi mi permetto egli ha delle diciamo un qualche parola in più perché
Non so ieri Salas Libano Mastrogiacomo qualcuno dice
Si dialoghi pure con i talebani Pollio altri dicono mai dalle quali sono i talebani buoni e quelli cattivi secondo i dati anche bravo se liberano il il il giornalista nostro nazionale sequestrato e tagliano la testa al suo autista
Dunque quello che abbiamo visto nel
Non più di dieci anni fa grazie le nel lì e nella Bosnia o quello che
E voglio dire delle entrate grazie ad chiedo è grave e ne sta ancora lì insomma ecco se la guerra dell'Afghanistan e dell'Iraq o qualche parola in più sul fondamentalismo una serie in poche parole a fondamentalismi annata
Alla alla verso la fine del mille ottocento
Primo fondamentalista è un certo Jamelddine allo scarica viaggia molto in Europa era nata con M. è diciamo un movimento di reazione al colonialismo europeo
Vale a dire con la P ER illusione ha avuto un'utopia chiaramente che ritornano le pratiche
Dell'Islam primitivo dei primi secoli voglio dire primi tempi potesse far riportare l'isola male gli splendori del passato chiaramente erano stupida utopia
Poi nel mille novecento ci sono stati altri sviluppi in movimento regole di musulmani del movimento fondamentalista principale attualmente sulla scena e presente purtroppo anche in Italia è nato nel mille novecentoventotto Enna ventisette in Egitto ad opera di un certo sarabanda
è che voleva adottare si proponeva di lottare
Contro e i Governi dei Paesi islamici corrotti schiavi dell'occidente in quel caso l'Egitto che allora era un condominio angolo egiziano sul Sudan insomma erano specie trovano inglese gettano
Questo movimento voi nella nel secondo dopoguerra ha cominciato a prendere un'altra alla strada
Retroterra sorto lo Stato di Israele si è creato il problema che tutti sappiamo dal Paese individuare gli anni che ha portato alla fine di quello che era un rapporto storico generalmente pacifico è ottimo tra musulmani islamici
Ne
è cominciato è finita l'ora il turismo politico ma è cominciato il neocolonialismo economico eccetera eccetera questo movimento dei Fratelli musulmani ha cominciato a prendere un carattere sempre più marcatamente anti occidentale in particolare antiamericano
Il loro ideologo maggiore Hassan Abbanoa tra l'altro fu o fu fu giustiziato per il Governo egiziano nel mille novecento quarantasei
Adesso non ricordo
Poi viene fuori un altro ideologo dei Fratelli musulmani rigetto non centosei coltiva anche due poi giustiziato in Egitto dal settanta al sessantasette
Il quale come ciò predicare la violenza come ciò predicare la alla il terrorismo
Quindi si si è creato ma è un motivo di terrorismo diciamo questo fondamentalismo terrorista islamico e si è cominciato a
A a sorgere a partire dagli anni cinquanta in poi diciamo è un po'un prodotto di quello che la Società internazionale oggi con la globalizzazione economica chiaramente
Danneggia persino l'economia italiana figuriamoci granduca Niger Paesi emergenti diciamo con tutta la problematica politica economica
E sociale moderna di una società mondiali rapida trasformazione chiaramente è una reazione malata
Nell'azione malato e da combattere il che per fortuna
Interessano ignoranza perché poi se poi vogliamo parlare di Islam moderato consideriamo che in Aula più del novanta per cento dei musulmani residui Torymus che non ci vanno sono certamente musulmani moderati
Quindi
Tante
No se manca in genere sì ma non solo non solo non sono
I i fondamentalisti e fanno parte del popolo delle moschee signora sì certo non è detto le eccezioni ci possono essere però insomma la gara
Non è vero non è vero signora e non è vero ieri ci sono Paesi già laici la l'Authority è laica link Indonesia che per grande Paese musulmano nel mondo l'Islam non era religione di Stato quindi la
E in marcia nella nel Corano non c'è nessuna norma sull'organizzazione dello Stato carente
Un bel sindaci a trovare il bicchiere mezzo pieno o mezzo vuoto per essere visto considerava però diciamo non c'è un nesso legale dottrinale fra isolane politica
Ripeto l'Indonesia né Indonesia a duecento milioni di musulmani novanta per cento euro colazione l'Islam come religione di Stato indonesiano è un Paese laico per questo intendiamoci tra già un passo verso la laicità
Di cui alla leva il la laicità diciamolo cioè
No c'è
No e e diciamo si sta affermando lentamente nell'Islam come si è come si è affermata in Europa non moltissimo tempo fa
A me eccetera
Certi Cassaro guardi non si completerà mai terzile Occidente in Inghilterra la regina Chiavola chiesa anglicana
Ma Chiavarini ed era un Paese laico traccia che sta cosa curiosa diciamo la regina capo Dalla Chiesa ma non solo
Serviamo all'approvazione l'assegno
Se certo
Sta
Ceto affiderò Esquire fonda che fondamentalismo rende dei Fratelli musulmani per esempio che purtroppo vengono visti con favore dal CONI partiti della sinistra italiana
Le ebbe fine quello che fa in Europa è di succhiare soldi dalla comunità islamica per i loro progetti sociali e di opposizione politica nei Paesi di origine
Perché lei fare uso umani fanno molta opera di assistenza sullo stato sociale i poveri e così via e godano di popolarità diciamo alla
Ma è un movimento chiaramente
Politico e che purtroppo non aiuta l'integrazione in Occidente seguiamo l'ordine per lavorare la signora che vorrei sapere dall'ambasciatore Scialoja ma l'ha già introdotto poco fa
Sull'ACTV appunto dello Stato laicità delle istituzioni in rapporto appunto in uno Stato islamico zone c'è sempre un potere secondo me dove religioso prevalente su quello
Su quello statali credo che stava dicendo prima no
No c'è tornano per lei ha ragione perché c'è un potere Giorgio prevalenti moltissimi Stati islamici che per ambire diminuzione ed è è
Andiamo alle origini
Andiamo all'origine e la dopo la morte di dire profeta rimo Amma diviene quattro califfi
Vennero scelti dato che ancora non non non detta norme sull'elezione del Capo dello Stato né sull'organizzazione denaro scelti per consenso e quindi con un criterio democratico
Poi si affermarono le diversi ereditari diremo ai reati a Damasco voglia basiti e è divenuto
E diciamo un sistema non democratico con una forte connessione fra la Regione sta facendo
E poiché adesso piano piano stiamo marciando per tornare a quello che
Il concetto coranico perché Corano bensì basato sul consenso tutto deve essere fatto risotto sul consenso quindi stiamo tornando piano piano certamente con grosse con grosse difficoltà io sono perfettamente d'accordo con lei
Ma è la una diciamo una
Una marcia poiché oggi oggi proprio parlavamo anche ieri con l'ambasciatore in casa a proposito dei rapporti Stato-Regione diciamo che
In anche nei Paesi occidentali realtà la Chiesa sempre una certa influenza
Sono inoltre enorme differenza
No certo separa sente si accerta
Beh questo è chiaro che c'è una grossa differenza questo è chiaro
Se cioè
Certo
Prego la domanda al signor Renzo Tondo grazie
Senta io
Mila mi è chiara diciamo da questa da questo dibattito una cosa molto evidente grazie che SIS uno sommessa al centro
Nel senso che
E chiara la contrapposizione tra Occidente mondo islamico musulmano proprio o a causa di queste diciamo così confusioni
Commistioni che esistono all'interno nel mondo musulmano cioè mi spiego
Con la globalizzazione assistiamo a un fenomeno diciamo di di spostamenti di persone che un buon molto molto facile aggravato da una situazione di squilibrio demografico
Ma se non si chiarisce tutto questo discorso a monte frutto di secoli di incomprensioni eccetera eccetera
Tra fa affatto di distinguo di sottili differenza eccetera eccetera all'interno del mondo musulmano
E naturalmente è chiaro che se questi fenomeni si spostano nel mondo occidentale il quale a sua volta alle sue belle cose da da da chiarire contrapposizioni da definire storica eccetera eccetera
Anche nell'ambito ristretto mondo religioso è chiaro che ne viene fuori un
Un un Marcello di di di di conseguenze quindi ritengo che il problema che da questo interessantissima due conferenze che lei ha fatto è venuto fuori e che effettivamente il problema nell'immediato magari non è pericoloso lei stesso ha detto che in realtà i gruppi realmente pericolosi per l'Occidente per il mondo giudaico-cristiana europeo sono pochissimi il problema però è
A a medio-lungo termine a medio lungo periodo nel senso che l'Occidente si può trovare
Praticamente coinvolto in tutto una serie di situazioni che in realtà avrebbero dovuto essere
Approfondite e del risolte
Nel mondo musulmano e questo purtroppo non avverrà mai perché nel mondo musulmano diciamo ci saranno sempre tutta una serie di situazioni di incertezza di confusione etc
Per le quali insomma non ci non ci sarà un modello vincente
E noi quindi ci troviamo c'è e questo è il fenolo c'è la contrapposizione
E proprio proprio su questo aspetto qua
Oggi in proiezione futura
Evitare che l'Occidente che già ai suoi bei problemi anche anche l'Occidente deve ancora trovare un modello politico economico
Diciamo valido oggi si parla di economia sociale no è stato è uno stato molto chiaro grazie si vuole rispondere seicento
No lei ha ha perfettamente ragione poi noi oggi desideriamo in un'epoca in cui intere popolazioni sponsor con facilità per cui c'è questa onda ondata
Di immigrazione da da dei paesi poi in via di sviluppo
Verso verso i Paesi occidentali che creano solamente dei problemi di integrazione di compatibilizzazione tra i vari componenti di società sempre più multietnica multireligiosa e
Per i quali non è stato trovato una ricetta proprio stamattina appunto non tavola rotonda l'ambasciatore Canada
Abbiamo parlato dei modelli
Molto del multiculturalismo dell'assimilazionismo e così via no nessuno trovato anche una ricetta
Che sono fattori che sono tutti problemi che eviti dei possibili dei possibili difficoltà di di relazione fra le varie componenti una popolazione siamo tutte le ricerche un modello
Il modello canadese io trovo che sia particolarmente interessante per noi l'Italia militare abbiamo visto fallito modello assimilazionista britannico è fallito persino modello multiculturale lista
Da ma non serve molto il futurismo infine i membri in Inghilterra al rovescio
è finito il modello assimilazionista in Francia e cosa via siamo tutti a riflettere un modello
Siamo tutti purtroppo diciamo di fronte alla situazione che non è voluta da nessuno
Non c'è un piano di un un progetto di occupazione dell'Islam in Occidente c'è un travaso lamento di
Di popolazione di cava dal DAP da Paesi poveri ai Paesi ricchi e soprattutto da Paesi ricchi diciamo un deficit democratico oggi da un tasso di natalità che già abbiamo noi di uno virgola due figli per donna
Se non rimediamo a questa situazione con una politica l'aiuto alle famiglie
E lasciando perdere le coppie omosessuali o le coppie di fatto eccetera ridico diritti dico
Se non lamentiamo tasso di natalità l'Italia o si Ovo o accetterà un numero sempre maggiore di immigrati sul proprio territorio sparirà una potenza economica
Ma sono dei problemi estremamente serie di e che
E che lei ha perfettamente ragione d'essere preoccupati ne siano tre come di tutti naturalmente
E siamo tutti alla ricerca di un modello che e che permetta ciascuna comunità di vivere la propria religione non la propria cultura perché le proprio colture e culture avrebbero integrazione
Che permetta di vivere la propria religione però in armonia totale in passato intendiamoci prima della Seconda guerra mondiale quando con la
Con le il sorgere di questo tremendo problema mediorientale conflitto mediorientale
Si è creata una situazione che si è creata
In tutti i Paesi del Medio Oriente convegni non solamente del Libano che era considerata la Svizzera del dei migliori ente
C'erano delle fiorenti insieme le comunità ebraiche dei referenti signor comunità cristiane che vivevano con i musulmani in pace in Marocco fino al mille novecentoquarantasei c'erano e comunità
Ebraica di duecento mila ebrei duecento mila poi con i soldi allo Stato di Israele una buona parte sono andati giardiniere in Israele
Molti sono andati in Francia
Alcuni sono emigrati in Canada pure un certo numero e inganna rotto attualmente c'è rimasto nei comuni di Balai ebraica di quattro mila cinque mila persone
Però nel corso della storia abbiamo avuto fino ad epoca recente
Questi enti che di pacifica convivenza per altre regioni
E a questo Stato che idealmente dovremmo tornare ma fino che ci sarà un mondo islamico che appartiene ancora per la sua stragrande maggioranza alla al sud del mondo e Paesi poveri
Paesi dove i giovani vedono la televisione convivono i giovani in Occidente magari hanno anche una visione idealizzata dall'Occidente che poi non corrisponde come sappiamo alla nostra realtà
Ma veda una sorta di adorato e vedono che loro non hanno alcun futuro nel loro Paese
Saranno sempre più amareggiati teso sono problemi sono problemi seri gravi non problemi proprio dovuti alla globalizzazione dell'economia la globalizzazione che dei modelli di vita
Sono problemi che non nessuno dei quali nessuno c'è una ricetta ma però abbiamo anche un passato dove le tre regioni hanno convissuto pacificamente ha tra l'altro
Le le famose battaglie penetra all'isola nell'Occidente sono o una una un frutto di una storiografia che ormai totalmente superata leggetevelo spiega Franco Cardini professore di storia medievale
All'Università di Firenze quando la la la flotta veneziana distrusse la flotta ottomana Lepanto
Il re di Francia e di Francia Chiesa scusa sostano forte l'affronto subito non era una volta fra cattolicesimo e Islam era ma era una volta fa la Repubblica veneta
Nell'Impero ottomano perché interessi commerciali conosceva Repubblica veneta non era uno scontro
Islam o cristiano e non è più questa l'interpretazione la storiografia moderna
Per cui anche in passato realtà tutte queste grandi rotte tra tra tra ebraismo e Islam lotti non ci sono mai state quando Isabella la Cattolica cacciato via gli ebrei da dalla Spagna e le brevi urbani in Marocco
E poi in Libia
Non sono andati in Francia tanto in Italia
Per cui anche in passato diciamo tutte queste grandi lotte fra le religioni sono una interpretazione delle delazioni o della storia che in buona parte ormai superata
E a è uno e a un modello di convivenza dobbiamo tornare un modello che non è
Impossibilità attualmente reso difficilissimo
Da queste grosse differenze di di di di ricchezza di subordinazione di un Paese all'altro della
Dell'imperialismo economico anche antiche non è neanche un fenomeno voluto da dal Senato americano contiene lo chiamo perché il globali economico Andrea delega dell'economia è un risultato degli sviluppi dalla tecnica al risultato
Degli sviluppi del
Del del dell'informatica di tutta un'è uno sviluppo inevitabile e che chiaramente è causa di dei traumi delle tensioni
Che però piano piano speriamo insomma vengano superati certamente viviamo in un'epoca difficile
Buona sera
Spetta
Patti farla elementi al microfono
Anzi anzi un attimo si grazie
Prego prego onorevole ignoro no Impact che però è un attimo parlare della democrazia distanze Tana tentativi grandezza degli e che hanno tecnocrazia che si contrappone no
E anche a livello mentre con l'esame
Le nostre
Almeno quella italiana la prego di fare una domanda prese
Che da un po'di tempo si può considerare assolutismo esterna un fondamentalismo ad esempio negare il diritto alla vita un dato solamente
Negli ultimi quindici anni ci sono e stanchi trecento mila aborti quindi trecento mila mamme che hanno concise ai propri figli a questo fa parte della democrazia e siamo molto americani
Famiglie purtroppo si sente si recheranno e noi la famiglia non
Non non tiene più e quando un un popolo al popolo un popolo manca una famiglia eh corre anche qualche pericolo anche di ancora genere allora
Io intanto penso che
L'Islam faccia bene a difendere la propria identità e colto ora
Che faccia molto bene che la difende in ogni modo posso sapere lei di questa democrazia cosa ne pensa grazie varesina preparato di problematiche che vedono l'Islam cristianesimo esattamente sulle sue posizioni
L'aborto la bontà e consentito nell'Islam fino al quarantesimo giorno perché il secondo il Corano e solo dopo il quarantesimo giovane gestazione che il feto diventano individuo e non segue più parte dell'organismo materno
Ma diciamo tutti i problemi della bioetica per esempio io discuto spesso di bioetica Angelo Nardino capo di Roma Riccardo Di Segni
Insomma primario radiologo dall'altra anche un medico
Ci sono una quantità di posizioni la tutela la famiglia va beh nel diciamo c'è la poligamia l'abbiamo visto che sta scomparendo nel liberalismo la la poligamia in in Europa è scomparso intorno all'anno mille
Nelle comunità ebraiche nei paesi nei Paesi arabi scomparsa ma in epoca molto molto più recente diciamo no a tutta la visione della famiglia dalla bioetica della
Del dell'inizio della fine della vita le posizioni sono praticamente identiche
I suoi figli assistito lei lo sa ma sia la
E non esista insomma la concessionaria famiglie la stessa purtroppo
Dell'ente da noi e si è andata sfasciando e soprattutto in Italia la Francia per esempio la Francia è riuscito a riportare tasso di natalità di sopra i due figli per donna
Non ci siamo ancora riusciti io ci ho due figli cioè cinque gatti ma non c'è uno storico
Prego sino in fondo grazie buona sera
Io volevo chiederle se piuttosto che parlare di contrapposizione tra mondo mussulmano accidente non sarebbe più corretto parlare dico di fare contrapposizioni
Per esempio tra la politica dei fratelli mussulmani e i Paesi moderati dell'Islam tra la politica estera americana
E la politica estera anche europea nel Mediterraneo che possano considerarsi contrapposto in molti casi tra la politica estera israeliana
E le rivendicazioni palestinesi
Cioè non crede che anche a livello terminologico non dovremmo superare questo sterile
Per per trarsi del contrapposizione tra mondo mosso mano che come emerso tra l'altro è quello che ha detto lei non è un mondo sono vari Paesi sono varie politiche a vari Governi
E
L'ultima cosa volevo dire non c'entra ma secondo me l'aborto è negazione del diritto alla vita lo sono in nessun modo collegata
Se il concetto il
Una
Studioso Allison mentre lui si presenta
Sostiene che non c'è altra regione al mondo al di fuori e che se ne dica chiaramente che sia altrettanto aperta la democrazia di quanto lo sia l'Islam è aperta abbiamo visto che questo non è affatto vero insomma la democrazia è un fenomeno che si deve sviluppare
Autonomamente modo diciamo spontanea aveva democrazia non si può imporre e purtroppo ci sono stati degli interessi di altra natura tra Occidente il resto del mondo che hanno danneggiato un po'la situazione
Poniamo per esempio già da un senso a Domus innestato fedele alleato degli americani
Che gli hanno fornito anticompetitivi armi chimiche parlo sopra un San veniva utilizzato nel centro di noi di demolire la rivoluzione come un cronista e non c'è riuscito per diventato nemico i talebani
Iglio americani hanno scommesso sui talebani come l'attuazione armata più fanatica più
In grado di cacciare l'Armata Rossa dalla dall'Afghanistan
Cambierà il mio cruccio otto mentre nel miglior cara Bani che era un leader afgano moderato ma di quelli combattevano armata rossa
E anche dalle ambasciatori della della Comunità Europea procedete rivetti io che allora erano
Reggente perché l'ambasciatore poverino era
Non c'erano Calcroce ve lo stava morendo con loro
E lei è rappresentante permanente tedesco con gli americani hanno scommesso sui talebani indiano ampiamente finanziaria non li ho dati i talebani impacciata l'Armata Rossa e prevedete adesso che problema hanno creato
Quindi molti anche dei problemi sono creati da da interessi strategici politici occidentali in Iran perché è successo quello che è successo
Gli americani provocarono né agli inizi degli anni Cinquanta né cinquantatré accaduto di origine moderato ovvero rimosso vecchio
Perché aver vedeva di buon occhio l'Unione Sovietica quindi apro
Quel momento e alla guerra fredda bisognava far tutto per distruggere per impedire
Interessi la perimetrazione sovietica il in una in Iran
Fecero cadere Mossadeq convinsero Cha ha un programma di motorizzazione forzata del tutto era impopolare
E hanno se non provocato certamente determinato il carattere fortemente cioè ante incidentale della
Della della rivoluzione comunista quindi sono molti fattori e molte volte che non sono solamente insite all'Islam
Come i fratelli musulmani presentata movimento naturalmente che io condanno senza senza
Situazione senza riserva alcuno ma ci sono anche questi problemi dalla geopolitica mondiale che portano pone dei problemi nel tra Islam e Occidente che in realtà non sono determinati dalla religione ma di interessi unitari per esempio in Iraq
Perché gli americani sono entrati in Iraq continuamente hanno buttato giù Sodano sanità non ha novanta avevamo evitato di farlo
Perché c'era un inizio degli di
Dipendenti di nuova penetrazione della Repubblica deve derivare fede federativo russa in Iraq l'Iraq è sempre stato fedele alleato lui nocivi etica Medioriente
C'era problema dalla produzione lo Stato di Israele assolutamente legittimo c'era il problema dei sistemi viene le basi militari americane
Che venivano verificata l'Arabia Saudita perché avere un effetto di destabilizzazione profondo sull'Arabia Saudita dimettere altre in i in Iraq per permettere è stato l'idea di controllare petrolio mediorientale che indicano interesse geostrategico
Che io non condanno perché se sia posso dire io non sono antimeridiano sa posso degli Stati Uniti è nella posizione del saggio Nesi trovasse oggi per dire una battuta Lichtenstein farebbe esattamente la stessa cosa
Quando di mezzo cioè la strategia politica interessi deposito di una iper potenza che può controllare il mondo e poi purtroppo si possono fare degli sballi si dichiarano i problemi che sono del tutto artificiali
Quindi è una situazione estremamente estremamente complessa la democrazia non si impone
Alessandro ma
Pirelli e lira che era già una caratura artificiale del colonialismo britannico quando misero insieme dopo la Prima guerra mondiale i curdi sunniti viscidi che erano tre
Componenti altrettanto miscibili quanto la quell'olio no
Io dirà che si è retto fino verso corretto da una monarchia assoluta può da un dittatore sabato dopo dittatore scoppiato quello che è scoppiato
Quindi è sono situazioni estremamente esportare democrazia con le armi come pretende di fare l'Amministrazione americana è veramente una follia la democrazia deve arrivare lentamente come lo sviluppo toccano
Buonasera ambasciatore si
Premesso premesso che reputo
Buonasera
Premesso che reputo il fatto che non ci siano intermediari come lei l'ha premesso all'inizio tra all'individuo vivo la cosa più affascinante
Sicuramente faziose sicuramente il fatto più affascinanti appunto della religione islamica
Neanche parlato interpretazione ora io ritengo che per interpretare bisogna conoscere cioè però come già anticipato la settimana scorsa dal professor FUA dall'AMA
I il mondo islamico ha attraversato in questo momento da un forte vuoto culturale
Leggendo alcuni libri cito brevemente che rapporto due mila due sullo sviluppo umano dei Paesi arabi pubblicato nelle Nazioni Unite del fondo arabo per lo sviluppo
Economica e sociale
Individua diversi punti questo studio è stato fatto dati gli studiosi arabi
E quello che mi ha colpito maggiormente che gli editori arabi traducono in lingua araba solo trecentotrenta libri circa l'anno ovvero un quinto di quelli che greci traducono nella propria lingua
Ecco la mancanza di conoscenza proprio questo gatto culturale tra l'individuo Islamic tra la società
Diciamo esami chiaramente non tutti però la base della società
E l'Occidente e è sicuramente uno dei problemi rilevanti volevo sapere se se c'erano misure di contrasto in atto comunque soluzioni a
Lo studio da parte della conferenza islamica dal nove dell'organizzazione mi scusi la Conferenza islamica delegare ad oppure della
Lega musulmana mondiale che di cui mi
Direttore dell'ufficio italiano
Se io dall'altro non sono più dei simboli dell'ufficio italiano perché ho dato le dimissioni di un minuto fa sono rimasto sono da
Casto membro del comitato centrale della lega
Lega muso mondiale poi tra l'altro che per esempio negli Stati Uniti e in Canada una pessima reputazione anche giustificatamente perché
E è nata come un'organizzazione sposi se dico dovrò sulla lega
Come l'organizzazione fondata nel sessanta doveva dire in data ventuno intellettuali non c'entravano niente i Governi
Poi il Governo servita se ne appropriato ne ha fatto ma voi ne gessato vita dentro la vecchia c'è un po'tutto ci stanno gli estremisti e ci stanno i moderati devo dire che abbiamo sempre lasciato libero di dire quello che voglio
E non mi hanno mai e sono rimasto ancora e sempre minore centrale non sono la lega è un'organizzazione a prendere un po'con le con le pinze se vogliamo anche se francamente sono gente per bene il tutto sommato
No un quello che era detto che la mancanza di di di traduzione di testi sulla lo il rapporto delle Nazioni Unite sulla o sullo sviluppo umano
Non stiamo parlando certamente di Paesi che sono molti di questi governati da regimi autoritari molto chiusi e che vogliono mantenere leggono Paesi in uno stato di isolamento per poterlo ma li controllare perché hanno paura
Dello sviluppo della cultura e dello sviluppo delle conoscenze ne hanno paura
Persino Marocco e considerato il Paese per eccellenza amico dall'Occidente amico soprattutto dalla Francia e a qualche anno fa mi ricordo per la per la festa la basti il re Hassan II non so se mamma in sesto mandare persino delle parti marocchine fare a partecipare alla sfilata militare a Parigi
Ben persino in Marocco non è libera all'importazione e la Bibbia insomma se mi spiego insomma no
Quindi c'è questo un problema di molti regimi che vogliono mantenere i loro Paesi di chiusi possibili perché non voglio che crescono posizioni che metta il me
Mette in pericolo il il potere diciamo delle delle autorità locali
E c'è un problema poi anche naturalmente di di di portava portano aiuta non aiuta la cultura insomma
Ma sono tutte sono tutti i problemi appunto estremamente intricati estremamente complicate sul quale si potrebbe scrivere dei libri che già sono poi risultato di una situazione dalla comunità internazionale che assolutamente di disastroso insomma
Molto spesso ambasciatore prego
Indipendentemente dall'esposizione prestigiosa ma soprattutto dalle risposte alle domande mi rendo conto che formularne uno alla parte migliore sarebbe davvero difficile
Quindi non faccio un intervento tutto come tutti coloro che mi hanno preceduto ma
Ritorno alquanto ritto iniziale del suo incontro con il cardinale
Lei è una persona di spirito indubbiamente quindi accetterà questa mia c'è così considerazione ma non è che il cardinale abbia voluto dire ha finalmente hai scelto una religione
Disperati
Perché
Perché mi risulta da quel poco che così abbiamo imparato anche al liceo dal Manzoni eccetera che una conversione vuol dire passare
Già uno Stato religioso ad un altro cioè io mi converto in quanto ero prima un cattolico praticante
E passo alla religione dell'Islam
è avvenuto questo in lei guai voi se vi è una domanda così ma solo un brevissimo la seconda domanda mi pare di aver capito dalla locandina che lei era amministratore delegato UE nel consiglio di amministrazione
Della moschea cioè ma queste moschee allora sono dell'entità giuridiche cioè come noi intendiamo in Italia secondo l'ordinamento giuridico nostro
Una
Entità economica assume un turco ha un consiglio di amministrazione che sia essa è un'impresa di lucro o un'impresa che ha
Come fine la la ridistribuzione dei redditi due un ente pubblico
Ecco è una curiosità quindi mi limito solo a due curiosità grazie infinite con un'altra è la prima curiosità Corrado Martinoia attualmente Presidente del Consiglio i Pontefici quello rendere giustizia e pace
E quello dell'immigrazione
Conosceva B erano amici dall'epoca in cui stavamo insieme a Brasilia
Insieme riverso invece appunto anche anche anche adesso
Io prima era un cattolico certamente rotto tonico tiepido
Ecco non
Non non era un cattolico fervente hanno sempre avuto pure se avendo frequentato una scuola che a Torino sempre avuto o così dei dubbi su dei suoi diritti io dissi che rispetta i santi tema San Francesco rispettabilissimo nell'Islam
Ma questi Santi che fanno i miracoli sul Santa chirurgo Consolini è un cattolico tiepido
è era un cattolica era una cattolica chi abita anche mia moglie dopo che mi sono convertito all'Islam ma va messa un po'più spesso
No ha detto questo le moschee dire la la moschea di Roma
è una istituzione culturale riconosciuta con decreto del Presidente della Repubblica
Quindi è un'istituzione ufficiale il cui statuto ecco sì e questo solo ultimamente osservato e poter così verso stiamo cercando di riportare un po'la norma ma normalmente le le le le moschee sono sempre costituire anche in Italia l'associazione culturale o associazione con un atto notarile registrato non noi per esempio non facciamo raccolta di danaro
La facciamo solamente durante il mese del Ramadan perché è obbligatoria perché le l'elemosina obbligatori a favore dei bisognosi quindi raccogliamo soldi porrà diamo a senzatetto gente che viene che tesi piccoli aiuti economici
Ma in molte altre Moscheni vale per esempio invece fanno delle raccolte di danaro regolarmente venerdì e ne raccolgono le garantisco io tanto
Che va a finire poiché no che non obbligatorio contributi volontari che vanno a finire poi per finanziare presenti i fratelli musulmani e Paesi di origine
Sì
Sì rinnovi bis
Interruzione proprio
Sì no al momento no normalmente no perché padre l'altro credo che occorra menzionato hanno stamattina all'ambasciata canadese si parlava
Alcune moschee dalla prateria in Canada ma ha fatto alcune moschee nella prateria tratto secondo l'Islam
Tutta la terra una moschea la moschea non è un luogo consacrato è una sala che ci ha
Attrezzata che cioè i servizi per l'Abruzzo io ne rituale così siamo in chiusura invito Forleo brevemente nonché le ultime due domande avvocato mantenuti dove comunicato mantenere
No no volevo dire questo perché
Aman Bedolis lammert cristiane insomma sono tutte le due religioni monoteistiche
Lei ha lei ha vissuto ambedue ovviamente per fare lo ad una sua conversione avvenuto dopo aver eletto in un impianto e chiarito bene ossia il Corano S.p.A.
E si è la Bibbia il Vangelo quindi a trovare
Qualche contrasto Polo qualche però o qualche conto del ruolo della Quintet avvenuto questa sua conversione
Non ha non ha mai pensato che qui in Italia ma crediamo ma i miracoli alla Madonna alle apparizione alle cose sono tutte fandonie secondo lei
Esatto alla Puglia
Questa è la situazione solo tre faldone che ci raccontano
Questo no volevo dirlo è un'altra cosa lei ammette ammette metterle LaMMa questo Unione eterosessuale
E questa lotta ed alle sette
Tra e lì dove insiste
E scelte
Che a noi viene ancora impiegate grazie grazie la condanna
Dall'ultima domanda o demolendo vestire musulmani perché l'età Soranzo tutte cose assolutamente condannate
Prego
Anche l'ambasciatore se
Sono qui
No io molto brevemente dopo la sua esposizione mi son fatto l'idea che lei religioni centra poco in questo scontro diciamo tra Islam e Cristianesimo
Che molto dovuto e i mass media
Che andrebbe diciamo chiarito cioè il modo come si può
Appurare il vero in queste controversie che in che hanno tutte altre radici che poi si si tingono di di religione che mi sembra in effetti c'entri molto poco
Guardi i mass media non aiutano soprattutto i mass media italiani perché c'è una considerevole
Diciamo sempre facilitarne l'approccio Bari questione anche ignoranza insomma io io normalmente alla stampa la mi leggo su internet e il New York Times Washington post
Piuttosto che la stampa italiana Massimiliano io né nessun Paese al mondo chiaramente
Ma APPA certamente la la la religione è un fattore è sempre un fattore insomma religioni
Essendo riferenti sono sempre stata anche in un certo senso foto revisione
Ma non l'ho fatto revisione che può portare a una situazione drammatica come quella società contemporanea certamente i i le motivazioni sono sono purtroppo altre che sono molto più terreno insomma su questo su questo non c'è dubbio
Anche se chiaramente la religione anche le tre religioni monoteiste che credo Abramov credo uno stesso video perché
è già bene
Dio o alla sola la stessa cosa tra l'altro in Occidente e gode e Dio solo due parole riversa ma la stessa persona
Il gli arabi cristiani prego no a Dio chiamando l'Aula non chiamandolo Dio ma sempre lo stesso Dio quindi sono tre religione che sono trapelate da Tobin fondamentale dalla Sezione Filosofia
Che evadono lo stesso Dio che però purtroppo certamente sono fattori di divisione ma che non porta necessariamente
Per un su un terreno puramente religioso allo scontro allo scontro idrica per altri motivi
Prendo spunto ancora per ricordare che giovedì dopodomani ci sarà proprio un convegno sul più grande storico delle religioni passiamo all'ultima domanda grazie da Amanda molto
Personale trovano innanzi
Una conversione data adulto è molto difficile perché e vuole un travaglio interiore fortissima perché a prescindere i santi che la parte minore meno importante della religione cattolica insomma dopo diventa il nostro DNA la nostra pelle nostra con come mai questo e come mai questa visibilità enorme dopo per il piccolo popolate ciò che sono io perché porta e non apre conosciuta se non ci fosse stato questa conversione che poi è diventato qualcosa atti
Un un fuori molto importante
Non vede un ambasciatore italiano in pensione cattolico se ne accorge nessuno
Cioè ma da non mi sono convertito per quella guardia non mi sono convertito certamente
Certo non mi sono convertito non mi sono convertito da me per notorietà n per ne per bisogni di di natura volgare perché se è già stata l'unica cosa che non ho mai avuto bisogno in vita mia non i soldi dall'altro però la domanda che mi ha fatto con i signori prima
No no no ma
No certa
NAMA e non l'ha fatto per quello
Non ho fatto per credo ma c'è stato anche chi ha dubitato avrà l'abbia fatto per soldi c'è stato un giornale
Non a Losanna Marsala raccontano la causa era la Padania pubblico due anni fa un articolo dicendo che è una riconvertito vorrei petrodollari
Era la
Per
Camper petrodollari in questo
A anche un chiaramente però querelato il giornale
Siamo andati in tribunale il giudice in prima udienza ha condannato il giornale a pubblicare la una multa pubblicare la sentenza il giornalista a pagare una multa
Ammala voleva da una piccola somma come risarcimento
Ma perché io
Specchio per tutto io per tutto l'ho fatto meno che per quello che se c'è stata una cosa di cui ormai potrebbe servire mia devo dire sopra peso o di Londra sono eccellenti