Manifestazione contro i Di.Co.

Buonasera a tutti
Un saluto di benvenuto a tutti voi siamo veramente tanti grazie di essere qui
Saluto
Le autorità politiche che gentilmente hanno aderito a questa manifestazione organizzata dalla Consulta per l'apostolato dei laici dell'arcidiocesi di Crotone Santa Severina a favore della famiglia
Ringrazio tutti voi ma un saluto veramente speciale va al nostro Arcivescovo di Crotone Santa Severina sua Eccellenza Reverend destina monsignor Domenico Graziani
Che ci ha responsabilizzato come fedeli laici infantili tengo a precisare che l'idea di questa manifestazione è stata di noi laici Dinoi laici cattolici che abbiamo avvertito l'esigenza di scendere in piazza per dire un grande sì alla famiglia è un no deciso ai Dico
Lo abbiamo fatto in linea con la Gaudium et SPES che demanda ai fedeli laici l'animazione delle realtà temporali l'arcivescovo agenti dei gentilmente ha gentilmente aderito alla nostra manifestazione di in segno di comunione con il suo popolo
Saluto il dottor RAI Roma di Napoli magistrato
Formatosi in Alleanza Cattolica e aderente ai giuristi cattolici che città che tratterà il tema dal punto di vista giuridico brevemente
E poi un saluto non può mancare al senatore Alfredo Mantovano che come sapete non è qui per via di un grave incidente e che però sarà più tardi con noi in diretta telefonica
Perché siamo in questa piazza
Siamo in questa piazza come sapete per manifestare contro il disegno di legge sui Dico e per dire come vi ho già detto un grande sia la famiglia
è questa la prima manifestazione in Italia contro i Dico
E abbiamo avuto attestazioni di vicinanza e di stima e incoraggiamenti da tutta l'Italia
Si sono occupati di questa manifestazione molte testate nazionali molte testate giornalistiche nazionali e bisogna ricordare che questa manifestazione è stata organizzata soltanto in una settimana e abbiamo questo grande risultato grazie
Altro motivo per cui siamo qui e per far capire che i cattolici non sono cittadini di serie B o persone che non hanno una cultura o una testa per pensare siamo qui perché da cattolico da laici cattolici riteniamo inaccettabile l'attacco la famiglia che si sta compiendo con la proposta di introdurre nel nostro ordinamento i Dico
Fanno comodo i cattolici chiusi nelle sagrestie o nelle chiese o dediti soltanto ad opere di misericordia corporale
Ma diventano scomodi se iniziano a fare i cittadini dicendo la loro e contrastando Progetti ideologici contro la famiglia la vita e il bene umano e sociale
Siamo qui non per chiedere cose materiali a e cioè la prima volta che accade a Crotone
Ma per difendere dei principi e ciò vuol dire che il nostro popolo sta maturando
In quanto sente l'esigenza di essere protagonista del suo futuro perché solo avendo a cuore l'ordine naturale sociale si può avere un vero sviluppo
Perché diciamo no al disegno di legge sui Dico
Non per scelte dogmatiche non si tratta di una questione cattolica ma si tratta di riportare il tema sui corretti binari di una valutazione razionale
Ci sono coppie di fatto che non vogliono sposarsi e quindi non vogliono legarsi giuridicamente e non si vede proprio perché la legge dovrebbe farlo loro la violenza di considerarle comunque legate infatti nascerebbe se venisse approvato il disegno di legge un contenzioso infinito per la dimostrazione del tempo della convivenza per l'acquisizione dei diritti
D'altra parte qualcuno potrebbe dire ma queste coppie vorrebbero usufruire dei diritti in genere di carattere economico e sono riconosciuti soltanto alle coppie sposate
A questa domanda possiamo rispondere efficacemente affermando che come ci dirà certamente il dottor ai romani
Che mi seguirà nella relazione questi diritti sono già abbondantemente previsti dalla legislazione civile e ho riconosciuti dalla giurisprudenza
E anzi il disegno di legge sui Dico così come prevede meno diritti di quelli già riconosciuti ai conviventi dalla legislazione ordinaria e dalla giurisprudenza
Non vi è quindi bisogno di dare una rilevanza pubblica a diritti che invece hanno una rilevanza meramente privata
Ma poi in ogni caso perché bisogna riconoscere dei diritti ai conviventi tra l'altro come detto già riconosciuti
Quando queste persone non hanno alcuna intenzione di assumere quei doveri che sono parte essenziale del matrimonio
Non è giusto pretendere diritti senza assumere doveri
Un altro motivo di cerotto di un certo rilievo che ci fa essere contrari al disegno di legge sui Dico
E che l'articolo uno del disegno di legge prevede i destinatari del provvedimento in due persone maggiorenni e capaci
Anche dello stesso sesso
Unite da reciproci vincoli di affetto
Il riferimento ai vincoli affettivi se letti con gli occhi del giurista risulta assai poco chiaro e anzi assolutamente ambiguo
Innanzitutto perché gli affetti attengono alla sfera dei sentimenti
E sfuggono al diritto
Non possono essere rilevati i sentimenti quantificati soppesati quindi regolamentati non è un caso che l'intera disciplina civilistica del matrimonio ignori totalmente l'elemento affettivo
Limitandosi invece precisare che dal matrimonio derivano obblighi concreti e verificabili quali la fedeltà
L'assistenza morale e materiale la collaborazione nell'interesse della famiglia la coabitazione come dice l'articolo centoquarantatré
E anche per ciò che attiene ai figli dice non imprevisto il diritto non dice che i genitori hanno il dovere di amare i figli
Ma si limita il codice civile più concretamente a precisare che il matrimonio impone ai coniugi l'obbligo di mantenere istruire ed educare la prole
Insomma il disegno di legge introduce nell'ordinamento un elemento cioè l'affetto che per natura sua e sulla dalla dimensione giuridica un elemento che il diritto non ha mai disciplinato perché non è in grado di disciplinare e dietro al disegno di legge sui Dico cosa si nasconde
C'è una richiesta profondamente diversa cioè quella di un primo riconoscimento legale delle coppie omosessuali
Che dovrebbe aprire la strada ad una ad una compiuta equiparazione del matrimonio omosessuale al matrimonio equiparazione del matrimonio omosessuale al matrimonio eterosessuali
Che le cose stiano così è fuor di dubbio
Per le esplicite dichiarazioni fatti dei principali rappresentanti del movimento omosessuale e da ultimo dal sindaco di Venezia
Il filosofo Massimo Cacciari che lavora e che l'altro ieri ha affermato testualmente vi leggo testualmente ciò che ha affermato se non sia ipocriti evidente che con una legislazione tipo dico
Alla fine logicamente ne consegue Coming tanti altri Paesi europei che si vada ad una forma di riconoscimento delle coppie omosessuali
Una cosa è la famiglia una cosa sono le forme il carattere che le famiglie assumono quindi non vedo nulla di scandaloso nulla di male se due persone dello stesso sesso che si vogliono bene possono vivere in more uxorio
Detto ciò è evidente che legislazioni tipo dico vanno in questa direzione e non certo nella direzione della restaurazione della famiglia patriarcale
Ecco allora corsa nascondono i Dico
Creare infatti come da più parti si propone di fare un istituto para matrimoniale e quindi che vuole riconoscere le coppie omosessuali e improponibile perché perché i rapporti omosessuali in quanto essendo strutturalmente non aperti alla generazione sono privi di rilievo Julie di rilievo sociale e giuridico
In realtà questo disegno di legge e mi avvio alla conclusione questo disegno di legge sui Dico
Potremmo paragonare lo ad una locomotiva
Ad una locomotiva leggera no che alla quale piano sappiamo che verranno agganciati altri vagoni vagoni che conterranno tutte le aberrazioni che sono previste perché sono previsti in questo mondo comprese le adozioni
Di bambini da parte di omosessuali
Non non dobbiamo evitare che mettano le mani addosso ai bambini
Quello di cui invece gli è reale necessità e una legge o un insieme di leggi e di politiche concrete che passino attraverso le Regioni ed enti territoriali
Che rilanci non la famiglia e che permettano a due persone che desiderano condividere la vita e contribuirà all'ordine della generazione
Di guardare al futuro con minore angoscia di quanto accade ora
Invertendo il trend demografico pesantemente negativo che ha trasformato l'Italia in una nazione degli anziani e di figli unici
Infine prima di passare la parola al dottor Domenico Airoma vorrei spendere qualche parola sull'atteggiamento dei politici cattolici riguardo a problemi etici
La dottrina sociale innaturale cristiana Eddine collante per un politico cattolico
E l'altro giorno leggendo la dichiarazione di un politico che si diceva che si dice cattolico
Affermava testualmente
Io ascolto attenta mente ciò che dice la Chiesa ma poi
Quando svolgo l'attività politica decido con la mia testa
Prendo le decisioni che ritengo più opportune
Questo vuol dire non ha vere a modello la dottrina sociale naturale cristiana che fa parte della trilogia ed in specie della teologia morale e che è vincolante per un cattolico per un politico cattolico non la si può abbandonare e così anche i cattolici che dicono ma ognuno la pensa come buone ma siamo pazzi
Da cattolici c'è ex il ragionamento da cattolici io finora ho fatto un discorso da laico da giurista laico ma sempre parla dei cattolici
Dico che è impossibile ragionare avere questo pluralismo dottrinale se si crede in Dio e cioè in una persona in Gesù Cristo
Bisogna credere anche in ciò che dice la Chiesa che il corpo mistico di Cristo cioè Cristo presente qui ora in questo momento e sei diciamo no alla chiesa diciamo no a Chris
Il rispetto della legge morale naturale e il metro di giudizio del nostro operare anche nell'azione politica
Il rispetto della legge morale naturale iscritta nel cuore di ogni uomo determina quella tranquillità dell'ordine che come afferma Santagostino e il porre le cose uguali e disuguali al loro posto
Solo facendo così possiamo sperare di raggiungere infine di costruire una società a misura d'uomo e secondo il piano di Dio grazie e passo subito la parola al dottor Domenico ai Roma magistrati
Buonasera a tutti
è veramente
è veramente un piacere per me anche se è un piacere inconsueto devo ammetterlo prendere la parola in una piazza così gremita
Ma ci sono dei momenti ed io credo e sono convinto che questo è uno di quelli in cui bisogna esserci
Bisogna esserci per ragionare vedete io questa sera
Cercherò di fare con voi una riflessione da laico
Cercando anche di sfidare in qualche modo questo nuovo comandamento
Non nominare il nome di dico invano
Sembra quasi che non si possano affrontare questo argomento
Senza essere tacciati di fondamentalisti
Ebbene ragioniamo da laici
Vi hanno detto ci hanno detto
Che questa legge e necessarie
Una legge necessaria quando in qualche modo viene incontro alle esigenze pressanti di una pluralità di soggetti ed allora partiamo da questo dato cioè partiamo dai fatti
Che dimensione quantitativa a oggi in Italia il fenomeno delle unioni di fatto
Avete letto perché ovviamente
Sono sempre di un tempismo unico
Le rilevazioni statistiche propalate dall'istituto appunto Istat sulle unioni di fatto in Italia ci hanno detto che essi ammontano a cinquecento mila unità a differenza dei matrimoni che si attestano sui duecentocinquanta mila all'anno
Ora voi mi direte ecco siamo dinanzi a un vero e proprio doppiaggio le unioni di fatto sono il doppio
Dei matrimoni in realtà se andiamo a leggere statistiche il numero di cinquecento mila si riferisce al unioni di fatto esistenti al due mila e cinque non solo ci hanno detto che queste unioni sono in aumento
Ed allora vedete
Mi sono preso la briga di andare a consultare i dati Istat relativi al due mila e due e due mila e tre ebbene la stessa Istat in quella
Rapporto riferiva che le unioni di fatto erano cinquecentosessantaquattro mila quindi addirittura di più
Dunque è un fenomeno dovremmo dire in decremento no Nina o meno
Non solo
Ma all'interno di questa galassia delle unioni di fatto come già ci è stato spiegato dalla avvocato cervelli la stragrande maggioranza è formata da chi
Da chi in buona sostanza non vuole alcun vincolo giuridico
Sono persone che vengono magari da altri matrimoni da separazioni e divorzi che voglio tenere fuori il diritto dal loro rapporto
E allora dovremmo interrogarci per esempio su quante coppie
Omosessuali
Fanno parte di questa galassia
E vedete
Sono andato a verificare sul sito del Partito Radicale radicale la indicazione di una interessante iniziativa promossa dall'Arci che in e cioè dei registri comunali delle unioni civili in alcune regioni Umbria Toscana Emilia Romagna ebbene quante persone si sono registrate in questi punto registri le unioni civili dedicati anche alle persone omosessuali
Circa due mila questo ed altro
E allora dobbiamo innanzitutto concludere che
Altro che folle che tremano incessantemente
Per richiedere una legge siamo dinanzi e bisogna dirlo e nessuno si offenda per questo siamo dinanzi ad una esigua minoranza
Una minoranza certo molto incisiva se è vero come è vero che è riuscito a fare inserire questo provvedimento fra i primi atti del governo
Vedete permettetemi questo inciso
Nel nostro Paese noi siamo abituati a maggioranze troppo spesso e troppo silenziose
A minoranze come in questo caso assai incisive
E conosciamo anche
E consentitemi questo riferimento perché mi è molto a cuore conosciamo anche minoranze che sono senza voce
E mi riferisco ai centotrenta mila abortì
Che ogni anno questa volta sì ogni anno si verificò l'Italia
E per i quali non c'è alle viste nessuna ipotesi di revisione della legge centonovantaquattro nonostante anche molte autorevoli voci di laici cattolici di laici non solo cattolici ci sono le rate in quella direzione
Ma voi mi potreste dire ci potrebbero dire
Bene
Anche se si tratta di una minoranza esigua tuttavia se questa minoranza patisce un'ingiustizia e allora bisogna porre rimedio
Bisogna eliminare questa ingiustizia se c'è una discriminazione bisogno attivamente riportare il tutto ad una situazione di eguaglianza
E qui andiamo al discorso dei diritti individuali
Avete sentito
Abbiamo ascoltato le qui limoni e sui diritti individuali
Innanzitutto la casa l'abitazione
Ebbene vedete
Gian del diritto vigente è bene
Già da circa venti anni la Corte costituzionale riconosciuto al convivente more uxorio il diritto di subentrare
Nel contratto di locazione concluso da parte del defunto
Ancora anche nell'ipotesi in cui il rapporto di convivenza sia cessato
La disciplina sugli alloggi popolari consente di subentrare l'alloggio del parte del defunto
Vi hanno detto
Che convivente non può andare in ospedale a trovare il proprio partner
Ma quale legge nel nostro Paese proibisce al condimenti di far visita in ospedale a primo partner la mia esperienza ma credo anche la vostra e quella di malati abbandonati negli ospedali
Non solo
Vedete una disciplina ancora più severa come quella che è prevista per le carceri per i detenuti consente a detenuti di ricevere visita dai continenti
Isar cimento del danno e riconosciuti risarcimento del danno sia morale che patrimoniale nel caso di decesso del partner a seguito dell'atto illecito altrui
Ancora scusatemi per questa è l'indicazione ma nel momento in cui si fa la questione dei diritti individuali e allora è bene che ci chiariamo ride è bene che diciamo a questi diritti individuali sono già riconosciuti dal nostro ordinamento
Però permettere di continue in questa elencazione la tutela dei lavoratori e riconosciuta la possibilità di usufruire di permessi retribuiti anche per eventi che colpiscono il convivente
Ancora
Nel processo penale riconosciuta la facoltà di astenersi dal convivente nel caso la testimonianza
La legislazione sulle vittime della mafia e del terrorismo estesa anche
Ai condimenti
E allora e allora
Se guardiamo al disegno di legge sui Dico addirittura scopriremo che c'è un elenco
Inferiore a questo che ho io gli ho fatto
Nel disegno di legge sui Dico sono indicati una serie di ipotesi che addirittura non coprono tutto quel tutte quelle che io vi ho indicato
Dunque possiamo senz'altro concludere anzi
Mi vengono quasi in mente le parole di Montesquieu che diceva che
Se una legge non è necessaria allora e necessario non farla
Se questa è la ragione se questo è il motivo cioè il riconoscimento di diritti mi individuali che sono come gli ho detto ampiamente riconosciuti ai singoli dunque nessuna discriminazione nessuna ingiustizia cui porre riparo
Ma allora a che cosa simile qual è la richiesta che traspare da questo disegno di legge e anche dalla voce di coloro che sostengono questo disegno di legge
Si vuole in realtà il riconoscimento dei cosiddetti diritti di status i diritti di Stato
Cosa sono questi diritti di Stato
L'essere cittadino l'essere figlio
Le stelle coniuge l'essere padre l'essere madre
Cioè sono dei diritti che l'ordinamento riconosce
Alle persone non in quanto tali ma in quanto titolari di una relazione strutturale di un rapporto con un gruppo un'istituzione sociale la cui esistenza è fondamentale per la società
L'essere titolari
Di un diritto di Stato significa che l'ordinamento attribuisce rilevanza pubblica a quella mia situazione
All'essere figlio all'essere coniuge all'essere padre dall'estrema e perché perché come vi dicevo è la struttura
Fondamentale della società
Quand'è che viene riconosciuto questo diritto di status la rilevanza pubblica di queste relazioni quando ovviamente c'è stabilità
Quando ovviamente non c'è precarietà
L'essere figlio o l'essere padre o madre è una sorta di nostra seconda pelle ce la portiamo per tutta la vita
Sono situazioni
Che la società riconosce non poche riconoscere altrimenti verrebbe meno altrimenti deriverebbe
Dunque stabilità e non precarietà
E quale stabilità noi possiamo riconoscere ad un rapporto come quello disegnato nel disegno di legge sui Dico che addirittura può essere sciolto con una semplice raccomandata
Per cui starei quasi per dire stati attenti quando bussa il postino
E devo anche dire che forse in Francia hanno avuto maggiore fantasia e maggiore estero perché lì si scioglie il rapporto anche quando il parterre manda all'altro al vecchio partner la copia del PACS concluso con il nuovo partner
Voilà che classe potremmo dire
Ma son francesi
Dunque
La ragione per la quale non si possono riconoscere questi diritti gli stati
La ragione per la quale non si può attribuire rilevanza pubblica a queste unioni sta innanzitutto in questa semplice considerazione sono rapporti per loro natura ricavi non stabili
Una società non si può fondare sul rapporti così volatili
Ma vedete c'è qualcosa in più potremmo dire
Chi è che spinge per il riconoscimento di queste unioni di fatto lo ha già detto in qualche modo l'avvocato certo
Premesso che le coppie o eterosessuali in larghissima parte
Sono formate da persone che vogliono tenere il diritto fuori
Dalla loro unione
La pressione maggiore viene proprio dalle coppie omosessuale
E per quale motivo
Per quale motivo
Perché in realtà sono quelle coppie che non potranno mai avvenire un riconoscimento pubblico dal nostro diritto
E se Giannino in quanto singoli in quanto individui abbiamo visto una tutela dei loro diritti
Ma non potranno mai a vivere un riconoscimento pubblico cioè di la rilevanza pubblica della loro unione
Cioè la loro unione non potrà mai essere considerata a fondamento della società e per quale motivo lo ha detto Alfano cervelli perché io sono unioni strutturalmente erano aperti alla vita
Vedete
Non devono prendersela
Le varie associazioni Arcigay Arcilesbica
Il diritto in questa materia non fa altro che riconoscere una legge di natura
E la legge di natura quella cioè che dice che soltanto l'Unione di maschio effeminato e in grado di procreare è una legge che non si può cancellare con un tratto di penna
è una legge che non si può cancellare con una manifestazione a piazza Farnese
è una legge che il diritto non può che riconosce
Pensate che un grande giurista Arturo Carlo Jemolo
Diceva che la famiglia un'isola che il diritto può soltanto lambire oggi con il diritto la si vuole sommergere siamo allo tsunami
Se dunque una incompatibilità con la legge di natura c'è una incompatibilità con i principi fondamentali del nostro ordinamento
Vedete la nostra stessa costituzione richiama questa legge di natura quando all'articolo ventinove quando dice che la Repubblica riconosce i diritti
Alla famiglia come società naturale fondata sul matrimonio e scandito questi termini volutamente società nata murales fondata sul matrimonio dunque significa che la nostra Costituzione fa esplicito riferimento a questa legge di natura non potrebbe fare altrimenti
Ed allora
Quale e mi avvio a concludere il fulcro di questa legge
Ed è il motivo per la quale noi dobbiamo il motivo per il quale noi dobbiamo dire che questa legge
Può a vere e avrà effetti dannosi ove mai venisse applicata
Innanzitutto
Abbiamo detto l'obiettivo non solo i diritti individuali sono già riconosciuti
Cosa si chiede un riconoscimento punti
Cioè una rilevanza pubblica fino adesso il diritto è rimasto neutrale rispetto a queste unioni di fatto e alle unioni fra omosessuali
Adesso si vuole questi unioni abbiano una rilevanza fu
Cioè che cosa sicuri in fin dei conti si vuole istituzionalizzare l'unione di fatto e in particolare l'unione fra persone dello stesso sesso
Si vuole introdurre un modello alternativo di famiglia
Vedete quando si fanno delle leggi e gli effetti non rimangono sulla carta
Dobbiamo guardare a cosiddetto Effetto sistematico cioè la legge va a inserirsi in un sistema insieme ad altre leggi e quindi questo modello di famiglia
Tutto fluido
Tutto fondato sulla volontà dei soggetti
Viene messo accanto al modello tradizionale e naturale di famiglia
Mi spiegate
Per quale motivo
Dei giovani
Che vogliono in qualche modo dare un vincolo giuridico al proprio rapporto dovrebbero scegliere il vengono che attribuisce più poveri che diritti cioè quella della famiglia tradizionale
Siamo dinanzi ad una vera e propria potremmo dire concorrenza sleale
Si inseriscono più modelli una sorta di shopping e normativo
Più istituti familiari
E nell'ambito di questi modelli libertà di scelta
Già questa libertà di scelta vedete
Non è senza conseguenze non è senza conseguenze
Perché c'è uno studio di un sociologo e statistico Pisano Roberto Volpi intitolato significa significativamente la fine della famiglia
Nel quale si può dire risalto proprio questo dato
Dopo una serie di interventi legislativi ci hanno in qualche modo alterato
La stabilità
Della famiglia tradizionale e naturale cioè dalla legge sul divorzio in poi si è registrato in Italia un calo strutturale delle nascite addirittura quasi il trenta per cento nel calo delle nascite dice questo sociologo che questo va appunto interpretato non come un fatto transeunte un fatto di un momento di una stagione
Ma come un fatto appunto strutturale soltanto cioè nell'ambito di un vincolo familiare stabile e duraturo Azzam uomo e donna
Sì a Rizzo le condizioni migliori per la provocazione e l'educazione della prole
Dunque
Perché
Vi dicevo
Che tutto ciò avrà effetti dannose
Perché evidentemente lo scenario che abbiamo dinanzi e quello appunto di modelli familiari nei quali probabilmente
L'ipotesi
Procreazione è veramente messa sullo sfondo
Proviamo se quando ne abbiamo voglia magari facendo ricorso alla fecondazione assistita
Tutto questo apre la considerazione a un dato di fondo
Che deve accomunare laici e cattolici
Questa azione
In difesa della famiglia
è un'azione ed è una battaglia che innanzitutto
In difesa della vita
Grazie
Ora ci mettiamo in nel collegamento telefonico con il senatore Alfredo Mantovano
Che ci dirà
Ha da dirci qualcosa lui come sapete è stato vittima di un grave incidente
E con quando è pronto il collegamento
Mi si fa sapere ecco in stato di tra l'idea di una grave incidente e tornato a casa proprio ieri sera quindi immediatamente a veramente è stato così gentile da accettare il nostro invito a risponderà a fare questo intervento telefonico
Intanto vi dico che la Consulta per l'apostolato dei laici dell'arcidiocesi di Crotone a redatto un manifesto
Noi dico sia la famiglia
Io adesso per il tempo visto che faremmo tardi sono due pagine e non non ve lo leggo ma lo lo daremo poi tutti i parlamentari e al senatore mantovano lo daremo per portarlo in tutte le sedi opportune non so se in collegamento il senatore senatore mantovano mi sento
Ora pronto
Mi sente
Poi
Sì punto
Benissimo allora senatore mantovano innanzitutto la la
Siamo le siamo molto vicini per l'incidente occorre sulle ecco che una
La ringraziamo di essere qui con noi come sta adesso
Non si sente
Il fatto più
Sono invece a senza saluto e tutti gli amici e per affrontare per molte ore per attirare
Ecco il palo tutte Karol Racz
Ecco io però non è proprio
Va tutto
Caporale
Poi
Ma altre nel corpo
Per le K Pippo Rocco opera
E anche ettari ottanta poni
Offre un un attimo solo perché non si riesce ad avere un buon collegamento non si non si sente si sente a tratti la voce
E cadute la
Limite
Il senatore Mantovano probabilissimo la sentiamo bene adesso anche noi bene
Sul corso storia del sole campane risposta lo slogan fra le tombe
E anche oggi ci sono antitrombotici che voglio imposti dall'opposizione sulla famiglia del ciclomotore
Radon nell'uomo sull'educazione
Ora le campane che suonano Sastri risposta più semplice
Ma più efficace
Per capire il popolo non vuole schiacciati sotto le che il popolo capisce
Il popolo comprendere
Sta di quella che è la posta in gioco
In significato sono scesi in piazza racconto sempre monitoriamo personali
Ma purtroppo l'hanno fatto dopo
Una ditta tedesca vogliamo intervenire pessima
E ciascuno rigori sono certi
Che è venuto nella piazza di Crotone non per opportunismo a qualcosa
Ma per dire qui alla famiglia quella vera
Quella che ha fatto grande non soltanto l'Italia ma ogni civiltà quella che oggi è minacciata dall'ideologia e da una legislazione ostile
Ho ascoltato con internet le vostre relazioni prima e mi può dire con il problema tranquillità oggi
Il sei in Italia in Europa nel mondo c'è una realtà veramente discriminante quella è la famiglia ognuno di noi se ne accorge alla fine dell'
Una persona che vive da sola con cinquanta mila euro all'anno vive bene un padre di famiglia con quattro persone a carico con lo spessore il titolo tira la cinghia eppure per il fisco
Le due realtà sono sullo stesso piano
E infine una donna deve fare l'ecografia qualcosa comunque deve pagarla intanto ti mette riletta datteri
Invece la botta immediato ed è gratuito a carico del partito nazionale
E se qualcuno of sopravviverà alla botta o come è successo qualche giorno fa Firenze comunque deve essere ucciso perché quando finì per negare la vita la negazione della vita coi non conosce complimenti
Ricorda che il bene prima Giancarlo stiamo diventando una nazione di anziani i figli unici
E di figli che restano il più possibile con i genitori una reazione così non ha futuro come non ha futuro un mondo nel quale il rifiuto della vita provoca disastri demografici incalcolabili pensiamo a quello che sta accadendo in Cina
E adesso in più c'è questa pretesa ideologica di costruire una famiglia alternativa con riconoscimento pubblico delle convivente
Qui non si tratta l'ha detto bene il dottore di Roma di negare i riti e individuali
Per ciascuno di noi fa una verifica dell'ordinamento per i conviventi la legge ordinaria la Corte costituzionale la Corte di Cassazione prevedono diritti quasi uguali a quelli dei conti più potremmo fare l'elenco ma l'elenco è lunghissimo
L'obiettivo di chi vuole dico o IPA
E un altro non ricordavate voi prima e quello del riconoscimento pubblico delle coppie di fatto e in particolare delle coppie di omosessuali
Quello che in bagno acchiappato in un colpo solo in Italia lo si vuol fare ugualmente ma con gradualità
Per evitare reazioni ma avendo sempre lo stesso obiettivo
Oggi il popolo di Crotone scende in piazza come nei prossimi giorni nelle prossime settimane nei prossimi mesi
Scenderanno in piazza a tutte le persone di buonsenso e di buona volontà di tutte le città italiane e Crotone questa sera ha il merito di fare da battistrada
Per proclamare un grande via la famiglia è un grande no a qualsiasi altro pasticcio
So che gli organizzatori lo ricordavi tu prima hanno predisposto un documento mi farò promotore e portavoce del contenuto di questo documento al Senato durante la discussione sui Dico che è ripresa in quel vorrei dire alla fine ringraziandovi tutti
Che la Chiesa ci sarà sempre
Ma è la società civile chi ha bisogno di queste battaglie noi non possiamo e non dobbiamo fare nessun patto passo indietro su questi che l'autentica battaglia di civiltà da combattere in questi giorni
Quella che va rilanciata e un'autentica politica per la famiglia nel parlamento nelle regioni nei comuni ciascuno per la sua parte con la propria rete di servizi una politica che permetta due persone che vogliono condividere la vita
Di guardare al futuro con speranza
Con un anziano in onore di quello che accade ora perché questo è giusto fare e questo con l'aiuto di Dio e col sostegno di questa splendida piazza di Crotone tutti noi faremo grazie auguri a tutti
Grazie al freddo
E ti facciamo tanti auguri di pronta guarigione e speriamo presta di averti qui con noi
Però presto con voi grazie
Adesso la parola al l'intervento più atteso sua Eccellenza Reverend dissi ma monsignor Domenico Graziani
Voglio dire subito che ringrazio intanto che il mio intervento venga presentato come l'intervento atteso ma voglio dirvi subito che in qualche modo se io dovessi pensare alla mia condizione di vescovo senza di voi
Mi domanderei subito che ci sto a fare
Perché da quello che voi avete ascoltato avete avuto già di sicuro la netta sensazione
Della complessità dei problemi per quello che riguarda l'argomentazione logica del confronto
Però dall'altra parte avete avuto anche la netta sensazione che proprio la volontà in questo caso però terroir di toccare i principi semplici
Nascondere altre logiche
Che noi non possiamo non prendere in considerazione però consentitemi di potermi esprimere diciamo non tanto con un'articolazione di argomentazione giuridica
Oltretutto non ne sono competente perlomeno per la parte che merita questa piazza quelli che mi hanno soprattutto preceduto
Però voglio in qualche modo dare un'espressione compiuta questo mio intervento in quest'ora particolarissima
Procederò così per l'emozione
C'è modo e modo di argomentare o l'argomentazione è anche quella dell'emozione ma non per emozione lasciata alla sensazione epidermica ma delle emozioni intelligente
La prima osservazione che voglio fare che io a distanza di due mesi e un giorno mi ritrovo a parlare in questa venerabile piazza mentre due mesi fa è un giorno io ero dentro il palazzo municipale
Per cui questa circostanza per bere e mi impone di Bambin pone per un bisogno del cuore un sentimento di viva gratitudine
Perché in via colto dentro
Per a nome di tutta la città
Perché via concesso di vivere questa ora così bella che per la ricchezza delle famiglie siete venuti anche da lontano ci conosciamo da lungo tempo Cosenza Catanzaro
Io dico quell'intervento vivi e neocatecumenale grazie
Gli Scouts grazie grazie e le altre associazioni
Che io non posso indicare per l'ostensione di vessilli ma so che c'è in azione cattoliche ciò che il rinnovamento cieli dell'Opus Dei Cellatica in cella in Comunione e Liberazione
Ecco questa è uno ora bella che però ha un significato preciso
Allora vi dicevo all'inizio impostare la gratitudine per la ho possibilità che Biden Offerta è un tantino a latere devo anche chiedere scusa per quella che in qualche modo sole capitare che capitata anche questa volta dell'organizzazione e che ho visto persone intelligenti hanno saputo accettare come ingenua
Baldanzosa in coscienza
La democrazia passa anche attraverso la mitezza del giudizio
Così come anche io mi unisco al ringraziamento per i relatori intanto per la segreteria
Della Consulta verrà posto l'apostolato dei laici che mi ha voluto qui e che ha apprezzato la mia chiamata alla responsabilità ma è chiamata ad una responsabilità effettiva e lo dirò subito in termini precisi
Il mio la mia gratitudine e al dottor Rai Roma che ha accettato subito di far fronte a quello che poteva essere un nostro disagio la pronta guarigione la gratitudine al senatore mantovano ma come la dico all'Hui la dico perde correttezza perché sono anche qui
A quelli che sono anche lontani dalla Chiesa ma che sono aperti dallo spirito
è che stanno facendo tutta guantoni itinerario però all'insegna dell'onestà all'insegna di una ricerca sincera della verità
Così come anche io devo ringraziare sono anche qui quelle che sono sulla soglia che sono attenti che si vanno interrogando
La seconda considerazione
Noi siamo cornuti scendere in piazza non l'abbiamo fatto apposta io dico noi perché cerchino solo cristiano cori laici io sono Pastore non solo dei preti ma anche dei laici mi trovo in una condizione un tantino strana se volete ma è molto ricca
Perché io senza di voi non avrei ragione di esserci
Però dall'altra parte con voi mi trovo bene
Un vescovo senza popolo non esiste è quanto mi dicono laicità mi viene da ridere ma per un motivo molto semplice che è un motivo di ordine di ordine filologico
Perché se non ci fossero i testi sacri non si potrebbe parlare neanche di laicità i primi testi nei quali viene utilizzato il termine la rossa che vuol dire popolo e laicità viene dalla vostra che vuol dire popolo sono testi sacri
Testi sacri delle altre religioni testi sacri anche della nostra Bibbia perché il popolo
è una cosa robusta
Diceva Cicerone poi aggiungeva
Senza dimenticare te qualcuno ha detto mamma mia come vi siete ridotti vi siete ridotti a scendere in piazza magici Erone diceva anche mente carretti
Punto interrogativo se da vent'sua Moulding citate
Ha una sua dedita
Evitiamo che stare in piazza vuol dire avere la possibilità di confrontarsi sul grado sincero di condivisione
Io non vi dirò mai grazie non voglio allettarvi con un consenso spropositato ma io non vi dirò mai un grazie adeguato alla risposta che voi avete dato alla nostra piccola iniziativa
Che piccola pensava di rimanere e invece abbiamo avuto il piacere di constatare che da questa piccola piazza ma bella
è di temperatura milite dell'orchestra provinciale e cittadina di Crotone è entrato un sussulto di coscienza
L'ho detto ancora l'orgoglio non l'abbiamo voluto molti elenchi è un compito e solo dove non è soltanto una questione e solo due è una risorsa
Il sotto non è soltanto un problema e sotto a da dire però a da vivere
La terza cosa
è noi siamo scesi in piazza perché noi non abbiamo il potere mediatico
Il potere mediatico costa assai
Il potere mediatico addirittura è talmente prezioso ed è talmente costoso che impariamo a delle lobby
Che non possono assolutamente assolutamente pretendere di coincidere con il popolo reale perché episodi come quelli che ci vengono propinati dalla televisione in orario per giunta protetti io vedo quella bambina quella bambina poteva essere sulle braccia del Papa in quell'ora ed essere costretta a subire delle suggestioni
Da da da dei bionda Potenza senza pari che nessuno può controllare perché quei mezzi e li controllano i registi quei pezzi li controllano i padroni del vapore e nove di questi padroni del vapore siamo stanchi io sono stanco
E sono soprattutto stanco sono soprattutto stanco da libero cittadino perché sono anche un cittadino che vota oltre che un vescovo
Io sono stanco perché perché intanto si vuole può fare passare per popolare quella che la razionalizzazione di un disordine che non si ha avuto il coraggio e l'opportunità nella vita di superare con le forze di una sana Psicologia e di una sana educazione io sono fisicamente libero
Di anche debbo Hoshyar libri nella vita ma non posso pretendere devi fare assurgere l'amnesia angoscia a criterio universale di giudizio a norma di giudizio
La seconda cosa quando si tratta di Problemi della famiglia dei problemi della vita bisogna avere la dignità che avete voi padri con i vostri figli in braccio
Perché della famiglia e della vita o si parla con rispetto o si tace
Ma d'altra parte noi lo sappiamo già i regimi totalitari quando hanno voluto determinare una violenta Ore apre pensata la vecchia Unione Sovietica
Anche altri Paesi quando hanno voluto determinare una brusca inversione di tendenza hanno saputo dove mettere la mano e la mano si mette sui bambini la mano si mette sulla famiglia
Perché quando tu hai scardinato la famiglia e i bambini Torre azione razionalizzi il tuo disordine però lo scarichi
Lo scarichi sulle spalle dei più deboli che si ritrovano qua dietro
A a a a non sapere manco esprimere il loro dramma mentre tu in un modo o nell'altro le vicende e le delusioni tradimenti e dei tre figli Teresa ricoprire
Ma questo non è giusto e siccome noi non abbiamo la potenza del mezzo mediatico però abbiamo la potenza dall'emozione
Speriamo di poterci salutare di persona quelli che siamo qui perché il valore della relazione personale è di gran lunga superiore al valore di una suggestione effimera di un mezzo di imbroglio
La terza cosa
Si vuole dire
Che la sessualità un vescovo che parla di sesso ma guardate a che punto siamo arrivati
Se voi vi domandate semmai mi domandate oggi della società c'è molto sesso o poco sesso
Io da persona che osserva la società videro subito c'è poco senso c'è molta agilità Rita ma c'è un poco sesso perché il sesso umano è una cosa grande
Se voi pensate non solo Santopadre si permettono anche di deridere urlo ma un po'di buonsenso un po'di buonsenso nient'altro si può anche non condividere quello che dice il Papa ma Bignami diventava Trinchieri otto non verrebbe a fare lezione di cultura toghe appena Prelà balbettii l'alfabeto
Mi si viene a dire che io a ma l'uomo con l'eros Dino è erotico
Noi abbiamo perso di vista anche il giusto senso dell'erotismo perché scusate mi mi sento in famiglia ci sono uomini e donne che per fare l'amore hanno bisogno del film pornografico non riescano paga fare l'avvocato
E allora e allora la sessualità entrerebbe nella socialità
La famiglia e la vita
Entrerebbero nella vita privata Macchia moto staranno di ragionare io sfido chiunque a trovare un fondamento rivivo una fondazione culturale minima per giustificare una posizione del genere
Ora detto questo
Che cosa posso proseguire avrei tanto da dire però voglio dire le cose più importante prima che la nostra presenza qui
è una presa di coscienza che noi come Chiesa
Come Chiesa tutta Peretti e laici
Che noi come Chiesa facciamo di dover considerare questi questi argomenti di dover riconsiderare con grandissima attenzione
La famiglia deve diventare il punto di partenza per la l'elaborazione di qualsiasi tipo di progetto noi oggi in Italia
Abbiamo la politica e la legislazione familiare peggiore del mondo
Del mondo
Un uomo che fa un figlio viene punito l'avete sentito da senatore mantovano è legge
La donna che va per abortire non paghi il ticket quello che l'ecografia era fa subito la mamma che vuole generare un figlio per e l'ecografia
Deve pagare il ticket è intanto si mette in fila
Allora un'assunzione di responsabilità su contabilità per cui noi dobbiamo dire che ci convochiamo spesso questa piazza così bella che anche del suo restauro dovuto ad un mio amico
Ed in questa forma di restauro richiama di splendori della della della della piazza delle a lavorare di della vecchia Grecia e della nostra Magna Grecia mi fa ricordare che c'erano le assemblee
E dai libri di storia io leggo che le assemblee generalmente si tenevano i cinquanta sessanta volte all'anno
L'oggi convocheremo ci guarda sessanta volte all'anno in una piazza ma ci convocheremo spesso perché dobbiamo dare ragione della nostra speranza che poi è semplicemente dare ragione
Del nostro modo di essere e concludo
Ho ricevuto appena stamattina una lettera riservata personale di un notissimo esponente politico nazionale
Nella quale mi diceva nella prima parte della lettera una prima pagina abbondante
Mi diceva la sua soddisfazione per l'atteso di un altro bambino
La gioia della sua famiglia ecco però poi mi facevo una distinzione purtroppo sentite tragico ma è zero noi abbiamo anche cristiani schizzò vivi
Noi abbiamo cristiani che si scindono mezzo schizofrenici per quale motivo perché poi a un certo punto quest'uomo mi dice
Ma quando io agisco in politica devo avere piena autonomia certi tutto deve avere piena autonomia
Ma autonomia relativa perché per lo meno lo deve dire fondo udire
Perché non c'è l'autonomia dei Dire fare d'ogni genere
C'è una logica che regge
Poi qui si dice ancora ma voi vescovi pretendete di trasformare i politici i predicatori parlamentare ma manco per sogno predicatori ce ne siamo troppi
Un vecchio predicatore il nostro diceva che quando si fanno le prediche
La prima e i primi cinque minuti appartengono al Signore il secondo i cinque minuti appartengono S all'uomo i terzi cinque minuti appartengono sicuramente
Al diavolo
Al diavolo Petipa chiedete se possiamo volere predicatore parlamentari che iattura ci troveremmo si troverebbe ad avere
Per cui noi non vogliamo predicatori parlamentari noi vogliamo semplicemente parlamentari i quali tenendo nel debito conto le ragioni del nostro modo di vivere
Delle forme più opportune certe lodi informare la registrazione anche ai nostri principi perché è strano se un parlamentare suona la tromba da una parte pur cattolico e promotore di cultura se un un parlamentare cattolico invece non solo alla tromba da una parte Mazzone ad accampare dall'altra
è un retrogrado ed è uno che fa ingerenze scusate me una per schizofrenia
Concludo
Concludo dicendo intanto la mia gratitudine massima a quelle che avete accolto l'invito della segreteria della consulta dell'apostolato dei laici
Proclamo davanti a voi come elemento caratterizzante
Del mio ministero pastorale per la città intera io guardo il mondo guarda quelli che sono nella chiesa guarda quelli che sono lontano ho pescato molto tra i lontani
Guarda quelli simpaticissimi che sono sulla soglia guarda quelli che appartengono ad altre culture grazie a Dio lo Spirito soffia dove vuole
E quando vuole
E ripeto dico il mio impegno perché il dibattito sulle ragioni del nostro modo di vedere di intendere la vita
Sia sempre più rigoglioso sia sempre più caldo sia sempre più appassionato
E sia sempre più bello se volete noi stasera qui cristiani con un questo in piazza
Siamo strani
Però scusate dei con un pizzico di civetteria siamo belli grazie
Alla fine di questa bella manifestazione
Non posso che salutare sull'eccellenza Reverend dissi ma ringraziare e salutare sua Eccellenza Reverend dissi ma monsignor Domenico Graziani
Il dottor Domenico Airoma
Il senatore Alfredo Mantovano
E tutti voi gentilmente intervenuti per dire un grande sia la famiglia grazie