Conferenza sul tema "Dialogando fra religioni e politica"

Buon pomeriggio di Paola metto annualmente il circolo culturale Aldo Moro di Castelli ed in particolare salutiamo e ringraziamo per l'anno gentile presenza i nostri autorevoli ospiti
Sua Eminenza il cardinale Pio laghi prefetto emerito della Congregazione per l'educazione cattolica
Che ringraziamo calorosamente per la splendida disponibilità dimostrata nei confronti della nostra comunità
La senatrice della Margherita Paola Binetti membro del Comitato nazionale di bioetica i past presidente del Comitato scienza identità
L'onorevole Mino Martinazzoli più volte ministro ultimo segretario nazionale della Democrazia Cristiana fondatore del Partito Popolare Italiano sindaco di Brescia e tante altre cose ma soprattutto nostro affezionato l'ospite al punto che se ce lo concede possiamo definirlo un caro amico del Castenedolo
Alla professoressa Valeria Bongini direttore editoriale del centro comunicazioni sociali della Diocesi di Brescia i nostra concittadina il compito di moderare questo incontro
Come già detto il nostro circolo culturale e dedicato al presidente Aldo Moro di cui questa ricorre il novantesimo anniversario della sua nascita
C'è parso pertanto doveroso rendono omaggio allo statista pugliese iniziando la riflessione di questo pomeriggio attraverso la lettura da parte dell'attrice Laura Mantovi
Di due brevi brani del professor Monti
Che aiuteranno ad introdurre i temi che oggi verranno discussi il primo estratto da un articolo redatto per la rivista Studi del maggio mille novecentoquarantasei
Ed il secondo certamente più noto espunto dalle lezioni di filosofia del diritto tenute all'Università di Bari mille novecento quarantadue prima di cedere la parola all'attrice Laura Mantovi colgo l'occasione per ringraziare Giambattista Groli coordinatore
Nonché promotore ed organizzatore di tale evento
La fede cristiana
E di problemi umani
è evidente in molti casi una dovremmo dire
Ai ritmi tra i cristiani
E coloro che non si professano tali
Mentre i problemi da risolvere sono identici viene troppe volte una diversità di toni di mentalità che rende difficile anche la comprensione
E troppe volte da parte cristiana vi è una certa quale incapacità di intendere i problemi altro ovini loro termini drammatici e radicali
Eppure
Eppure dovrebbe creare la fede cristiana
Una sensibilità capaci di impostare tutti i problemi umani in termini umani
Capace di avvertire la puntura del dolore
L'incertezza desolante di certi momenti di vita
La speranza sempre di sorgente
La linea tortuosa che lo spirito segue dall'oscurità
Alla luce
Basta perdere il contatto per un solo istante con questo difficile processo umana
Che reca in sé tutti i rischi di una perdita definitiva ma anche tutte le meravigliose possibilità di una conquista umana
Per essere incapaci di assolvere il compito che è stato assegnato al cristiana
Il dovere di presenza mancando il quale il cristiano tradisce si esprime in uno sforzo vigoroso per adeguare il ritmo drammatico della vita di tutti
Per fare getto se necessario
Della propria Paci
Per dare più pace al mondo
Dalle lezioni di filosofia del diritto
Probabilmente malgrado tutto
L'evoluzione storica non soddisferà le nostre ideali esigenze
La splendida promessa che sembra contenuta nell'intrinseca forza e bellezza di quegli ideali
Non sarà mantenuta
Ciò vuol dire che gli uomini dovranno pure stare di fronte al diritto e allo Stato
In una posizione di più o meno occulto pessimismo
E il loro dolore non sarà mai pienamente confortato
Ma queste insoddisfazioni questo dolore sono la stessa insoddisfazione dell'uomo di fronte alla sua vita
Il dolore dell'uomo
Che trova di Contino ogni cosa più piccola di quanto vorrebbe
è un dolore che non si placa se non un poco quando si ha confessato ad animi che sappiano capire
Ho cantato nell'arte
O quando la forza di una fede o la bellezza della natura dissolvono quell'ansia Elidon in una pace
Forse il destino dell'uomo non è di realizzare pienamente la giustizia
Mattia vere perpetuamente della giustizia
Fame e siti
Ma è sempre un grande destinato
Bene prendiamo adesso con la parola da questo tavolo mi permetto di chiedere all'onorevole Martinazzoli prima di entrare nel vivo della conversazione
Lei che ha conosciuto da vicino Aldo Moro
E mi pare ci sia da Moretti è stato indicato solo come discepolo ma comune erede morale
A un aspetto particolare tenere conto di questo personaggio
Che sessioni sia rimasta spesso nella percezione collettiva che dalla sua figlia che sottoposta tanti e anche qui polacchi anni
Mi è capitato molti anni fa adesso non mi ricordo esattamente come nell'ombra
Nella mia funzione del capogruppo dai deputati democristiani
Scrive nell'introduzione
Ai discorsi parlamentari Aldo Moro
Dalla Camera
Mi sembrano di poter affermare
Dovremmo registrare
Non per un rimpianto ma quasi per l'ultimo sondaggio in tua lettera di Aldo Moro Expert
Politico che cerca di far
Questa è d'attualità oggi mi apra in ogni modo confermata ma allo stesso tempo
Il rockabilly come un paragone impegnativo
Per quanti ancora ogni anno nell'impegno politico secondo la tradizione e la cultura le spiegazioni
Che lui glielo sto o su quelle il nostro ecco i ritratti
Dei proprio riferendomi alle cose che abbiamo ascoltato il
Tanto per che cosa nell'anno precedente
Il talento che un cristiano post porta
L'avventura puliti
Che è poi il grande tema delle città quantomai attuale quando mai
Compresso
Dalla nostra attualità politica
Cinque tutta in marmo conoscenza attende molte volte
Vorrei concludere appunto con una sua affermazione che era un po'conclusiva firmarlo tormentata riflessione quando spiega ora nove il democristiano errore
C'è la nostra dalle città non significano una separazione
Ma volevo dire che l'Europa condanna politica corrono da soli
Il nostro rischio che era poi un altro modo ma centrasse estorsioni quando fondando il Partito popolare del mille novecentodiciannove
E per la prima volta evocando i cattolici a confronto politico sul carrello alla politica no braccio secolare di alcunché
Spiega Manzin religione politica sta facendo il Piano separati possono confondere perché spiega perturbazione
Da religione universale
Tuttavia diceva il Fai propone faremo come i primi Cristina comprende il nel cuore rompere nelle piazze ai fornelli
Proclamando nella vita civile sensibilità che
La Regione sì indica cifre questo era un po'
Che credo avvocato se fossimo capaci
Come dire dentro un vasto quello che secondo me
Riguarda anche le star
Scontiamo ormai pongo in assenza del
Questo distrazione scuotimento Nestore ricordiamo come se parlassimo di persone informate accanto in un tempo qualsiasi se non dentro ripete
Dentro il terreno che certamente doveva essere un terreno molto
Raccolse
Costui socio se ne consiglia
Così siamo arrivati a Martinazzoli eventualmente proporrà qualche testo quanti quanto andremo dicendo mi
Scusi eminenza il cardinale Ciconali
Che attraversato qualche ecco che dalla stagione politica
Ed è lì che i rapporti tra il Vaticano distanti titoli volte al centro dell'attenzione mondiale eminenza vorrei ricordare direttamente in quali circostanze si è trovato al centro di monumenti critici particolarmente evidente
Nei rapporti che hanno coinvolto
Il partitivo al tempo Rita per così dire agli anti e i capi di Stato dall'altra parte
Anzitutto devo la ringrazio
Di questa domanda che è un po'provocante
Ed è anche
Molto ampia mi soffermo soltanto a tre momenti
Del mio servizio del servizio che ora isolato ai fatti e alla Santa Sede
In particolare durante il pontificato
Di Giovanni Paolo secondo
Io fui trasferito a Washington
Alla fine
Dell'anno mille novecentottanta
E mi presentai
Negli Stati Uniti
Come
Delegato apostolico cioè
Incaricato dal Santo Padre
E dalla Santa Sede
Di seguire gli sviluppi i problemi
Il cammino della Chiesa condotta naturalmente tra i pastori dai vescovi
Il cammino della Chiesa negli Stati Uniti in tutti i campi nel campo educativo nel campo della carità
Nel campo sociale e anche nel campo politico
Ma non avevamo rapporti con la Casa Bianca
Non era facile
Da parte degli Stati Uniti ci fossimo pronti riconoscimento ufficiale
C'è stato sempre da parte dei presidenti degli Stati Uniti
Il desiderio
Di essere vicini al Papa e di mandare un loro rappresentante
Un rappresentante del Presidente degli Stati Uniti
Che andasse a Roma di
Presidente degli Stati Uniti cominciando da Roosevelt mille novecentotrentanove fino venendo fino a parte
E arrivando fino anche a Reagan che lo sentono rappresentante del presidente però stando in Roma doveva pagarsi di propria tasca il soggiorno romano
Perché c'è stato sempre negli Stati Uniti una certa ristretti senza di mandare un inviato permanente ufficiale che è stato sempre una reticenza da parte di coloro che pagano le tasse pagano le tasse negli Stati Uniti di versare anche soltanto una parte di quello delle loro tasse per mantenere un ambasciatore permanente presso il fatto
C'era un po'questo sentimento antipapista
Reagan
Capì subito che aveva in mano una chiave la chiave
Come lo diceva molto spesso l'ho sentito io stesso ripetere e a battere l'impero del Maligno all'Unione Sovietica
E per poterlo fare sfidarli nella corsa agli armamenti purtroppo
E entrare in contatto permanente con quel papà che era stato eletto nel mille novecento settantotto proveniente da quel paese lontano che la Polonia
Con tutto quel movimento Solidarność
E quindi di Reagan volle e ottenne al Congresso dal Senato di poter avere una versato un ambasciatore permanente che al primo i rapporti diplomatici
Io quando arrivai lì negli Stati Uniti
Qualche volta incontravo
Qualcuno della Casa Bianca alla Casa Bianca e anche il presidente entravo per così dire dalla porte dalla cucina
Poi presentando le lettere credenziali ufficialmente come Nunzio apostolico entravo dalla porta principale
E questo lo feci nel marzo mille novecentottantaquattro
Rapporti ufficiali
Forse fu per questo che avendo conosciuto non soltanto il Presidente degli Stati Uniti Reagan don Ronald Reagan
Ma anche il ventisei vice presidente
Cioè
George Bush il Papa dell'attuale presidente degli Stati Uniti fu per questo che fu inviato poi nel marzo all'inizio del marzo del due mila e quattro
Per insistere il nome del bar
Insistere
Perché non entrasse in guerra
E l'Iraq
E potrei parlare un po'
Del dialogo che si svolse alla Casa Bianca in quella circostanza ma vorrei toccare anche un punto prima cioè quando il Papa Giovanni Paolo secondo
Mi consegnò due lettere siamo nel due mila e uno prima dell'attacco alle Torri
Dico io
E dal Pentagono
Nel maggio il Papa volle intervenire
Presso i due
L'idea
Il primo ministro Sharon Israele e il presidente dell'Autorità palestinese Arafat
Per dire che
Cessasse facessero in modo di far cessare questa spirale dalla violenza
Fini nei rapporti in quello che si era creata creata questa situazione di conflitto tra i palestinesi da una parte e Israele dall'altra
Che portò poi alla creazione all'elezione di questo muro e il Papa in quell'occasione disse anche non un muro di separazione ma c'è bisogno di un tipo un vizio antico io portare questo messaggio queste due lettere
Farò numerico mi ricevette con molta cortesia ma anche con molta fermezza
Perché fece capire che Israele avevano diritto di sicurezza
La sicurezza per loro è il massimo
Parlai anch'io degli insediamenti e dissi fra l'altro che quegli insediamenti che continuavano ad essere creati nel territorio che avrebbe dovuto può essere come territorio di Palestina dei palestinesi
Si potevano considerare in un certo senso come una violazione dei diritti di un popolo che avevano bisogno del loro territorio
E lui il
Il primo ministro Sharon alza un po'il capo
E fece capire che non gli piacque che dice sì così
E poi andai dal Arafat mi accolse lo trovai molto stanco emotivo
Mentre Sharon grati molto questa lettera chiamo uno dei suoi segretari e disse fatte copia di questa lettera la coppia permettete nell'archivio ma la lettera la conservò io
Vedete come il Papa viene in certo senso considerato e stimato eccome gradiscono questi interventi
Arafat appena aprirla prima lettera vive la firma del Papa Giovanni Paolo secondo
Si mise in ginocchio impaccio
Questa firma
Vivano con molta emozione io mi emoziona anche nel ricordarlo perché veramente sono messaggi di pace io vorrei che voi capiste come il Papa Giovanni Paolo secondo
Come Paolo sesto mi ricordo quando andò alle Nazioni Unite
Io mi trovavo allora in Segreteria di Stato era
Tornò per gli Stati Uniti che aveva parlato alle Nazioni Unite il quattro di di ottobre del due mila e cinque festa di San Francesco tre quattro ottobre
E disse allora ricordate
Sulla pace
Mai più la guerra mai più la guerra
Non più gli uni contro gli altri
Non Giulio unici sopra gli altri
Ma gli uni con gli altri e gli uni per gli altri
E fu un messaggio molto forte lo scrisse lunghi suo pugno tutto quel disco
E mi ricordo che ce lo fece vedere perché aveva anche oltre ad essere questa sicurezza mi ricordo
Questo episodio
Ci mandò il suo testo che l'aveva scritto lui di suo pugno
E lì
Insisteva perché la Cina continentale tra
Il pieno diritto
Nelle Nazioni Unite
Perché allora lattina era rappresentata da formosa tanto il sette
E noi
Dicemmo
Noi il nostro ufficio dicemmo ma forse un po'ardito questo di insistere così forte
Ma lui disse no devo insistere
Perché quel popolo è un popolo che ha una grande un grande peso nella storia
E lo disse con molto coraggio
Io voglio rendere testimonianza in questo momento alla grande figurati Paolo sesto vostro e nostro Papa
Monti
Per dire che veramente anche duri insieme a Giovanni Paolo secondo insieme a tutti
Hanno lavorato e lavorano per la parte
Lei nella citazione relativa ai discorsi di Aldo Moro che abbiam sentito poco fa l'onorevole Moro parlava di una a ritmi France ai credenti e il mondo politico lei oggi e esprime e l'appartenenza a un gruppo a un gruppo partito in una situazione di come ecco le chiedo in primo luogo con le suggestioni personale è stato facile fare lei decidere uniti sentirsi nella vita politica le sappiamo che il mondo politico in ogni semplice che spesso determinato dagli oggetti certamente e no a me in sintonia Cogne la fede Angelica e quindi ci sono grazie niente dove ma canile analogica del potere diventerà più importante poi esistenti stabilire sì nel Paese ecco lei commenta credente prima di tutto come Tonino Accolla professione lei Steps ecco a c'è
Questo tipo di impegno o ha dovuto superare per caso ostacolo
Intanto ringrazio di questa tutto qua veramente di una partecipazione così così bella come la vostra che forse non avrei nemmeno creduto di trovare qui a parte il piacere di essere con ben più illustri correlatori
Come si vede da Demi capelli bianchi come è facile immaginare sapendo che la prima esperienza politica che io faccio in questo momento
Io vengo da quello che si può chiamare il grande mondo delle professioni ci sono tante professioni
La mia è la professione del medico
I come ho raccontato in alcune occasioni
Vengo da un
Particolare anche aspetto della vita professionale che quello della
Della neuropsichiatria infantile sottolineo questo perché molti dei problemi con quindici più tardi mi sono trovata confrontarmi che quello delle vite più o meno degne di essere vissute che è quello lasciatemelo dire così che quello che fa riferimento diagnosi alla diagnosi pre-impianto piuttosto che al voler sapere prima voleva avere per il proprio figlio tutte le garanzie come se portare nella propria vita nella propria condizione uno Stato anche di handicap potestà e rendere la vita non ancor più degna di essere vissuta e quella capacità di mobilizzazione di solidarietà che fa all'interno di una famiglia all'interno di un contesto professionale all'interno dell'intera società
Dico questo per dire che punta sempre nel mio lavoro professionale e l'attenzione alla vita nelle sue condizioni di maggiore fragilità rappresentato
Il punto di riferimento più attorno
I per questo stesso POIN quando fu un paio ormai un paio di anni fa in occasione della campagna referendaria a favore di tira fuori della vita quelle che ne abbiamo chiamato fuori dalla legge quaranta mi sembrava abbastanza naturale assume un impegno che era un impegno di professionalità e disservizio
Questo lo dico perché sono profondamente convinta che siano in fondo forse due le grandi strade che conducono all'impegno della vita politica
Una
Quel che forse affonda la radice più profondamente anche nella Storia suppongo proprio nella storia non solo della democrazia cristiana in quanto tale me ne la storia degli uomini della democrazia cristiana in cui storicamente che hanno fatto davvero o questa parte dell'Italia che alcuni oggi noi tutti partecipiamo per le condizioni di cultura di civiltà di benessere che ci viene consegnata vengono realtà dalla visione tra politica come servizio
Nella storia di molte persone di molti politici c'è proprio nelle loro biografie no questa provenienza dal mondo dell'associazione quindi da un mondo che è fatto di valori che fatto di professionalità l'abbiamo sentito prima dire Aldo Moro era professore universitario per quanto ne so io era esponente di spicco anche di quella che era la Fuci cioè in la grande associazione dei dei laureati cattolici un'associazione tra lo stesso tempo di cultura e di servizio
Quindi in tutta questa parte della vita politica
Mi è abbastanza facile riconoscermi
Ed è la stessa parte di quella vita politico con cui di fatto io mi trovo a collaborare ogni giorno nella vita del del Senato dove sto persone come dicevano i miei studenti persone che ci credono
Vengono esperienza in qui i giovani sono quelle uno che ci crede quello ecco che non ci crede c'è tanta gente che ci crede ci crede davvero
E devo dire che con questi non sono il bello collaborare con queste persone ma è bello mantenere alta quella vibrazione di ideali di giustizia
A cui sempre nel passaggio della della lettera in giù professore di filosofia del diritto Aldo Moro fa riferimento a questa attenzione etica che da un lato la maggiore soddisfazione che ognuno di noi ricava dal suo lavoro
Ma è per lo stesso motivo la ragione della maggiore sofferenza che ognuno di noi ricca ricava dal suo lavoro cioè quindi avere alto l'ideale della giustizia e trovare poi piccole le realizzazioni concrete che nella quotidianità
Riusciamo a tradurre in fatti concreti
Allora da questo punto di vista devo dire che è vero c'è nel Senato channel il parlamento ci sono persone che sono mosse da una ambizione fortemente autoreferenziale da un'ambizione di poteri forse anche lo si vede qualche volta non si può facilmente Peter anche alla televisione quella che noi chiamiamo c'è una buona dose di merci narcisismo
Sempre come dicono i giovani quello si parla Dosso no c'è questo modo di porgersi un po'un po'così
Però devo dire che ringraziando iddio c'è anche tanta altra gente forte fretta pulita
Capace davvero di sognare di dare risposte diverse episodio
Di uscire collaborare insieme l'uscita farete insieme riuscire a offrire gli uni agli altri quegli elementi che sostengano le motivazioni profonde
Quegli elementi che coniugano
Sempre nel passaggio letto dalla dall'attrice prima che Colombo che coniugano quella che la
Responsabilità collegiale davanti alle decisioni con la responsabilità individuali davanti alle stesse decisioni
E quindi quello di Elena comunque molte volte ognuno di noi deve fare i conti ogni giorno tra il rischio di rimanere solo
Per dire di sì a una scelta di coscienza
E quel bisogno altrettanto forte che ognuno di noi ha di Licio Gelli confermi del proprio lavoro dalla condivisione con gli altri questa attenzione eccetera
Ed è forte e come facilmente potete leggere anche da quello che rimbalza ogni giorno sui giornali ci sono delle tematiche su cui questo confronto è forte quotidiana rispinto io dico ogni mattina
C'è qualcuno che si sveglia cerca di
Di dare una spallata non tanto al governo Prodi ma di dare una spallata questo assetto di valori bili finisca grandi problemi della famiglia e da questo punto di vista mi riferisco a quella che io chiamo un po'la patologia del tema della famiglia che
Il problema dei PACS il programma dell'Unione degli omosessuali eccetera
Di grande tema della vita in questo momento si configura in modo forte con il tema che potrebbe essere perfettamente condiviso da tutti noi quando è il tema delle dichiarazioni anticipate di trattamento ma che certamente pur non è condiviso assolutamente dalla maggioranza degli italiani che il tema dell'eutanasia e quindi si configura in questo momento con questa icona del dolore e della sofferenza che Piergiorgio Welby al quale va da un lato tutta la nostra come dire umana comprensione ma al quale non può andare
La ratificazione di una cosa si riferiscono il fisco al tema della droga cioè ogni giorno c'è una sfida che ognuno di noi deve assumere su di sé
Sapendo che può trovarsi solo uno assumerla
Ma sapendo però che se decide di assumerla in coerenza con la propria coscienza
A sorpresa non è mai solo questo per me è la straordinaria avventura che ogni giorno vivo in Senato
Essere disposta a condurre una battaglia cioè ad affermare dei valori ha presentato di con me bisogni effettivi
Di una cultura di una città di un radicamento nostro che prima che non è ancora nemmeno un radicamento religiose proprio radicamento etico
E in questo radicamento etico pensare di poter al limite correre il rischio di rimanere da soli scoprire poi
Che se c'è qualcuno che è disposto a dare la faccia
Anche se non per primo ma è disposto anche a prendere come dire qualche Sberna di più in realtà poi questo ha una grande forza trascinatrice
Sempre per le vicende che comunque tutti voi conoscete sono sono notte abbiamo avuto la possibilità confisca l'ultimo evento questo
Pertile questo delle droghe per quello che significa la possibilità di contare immediatamente transennato il Parlamento all'interno
Della coalizione inquisito un consenso alto che non certo punto abbiamo stoppato dicendo che bastavano cinquanta firme del per rappresentare una volontà del Parlamento di difesa
Ma anche nonostante il cancan degli ultimi giorni ancora sui giornali nell'ultima ordine del giorno che è stato firmata al Senato sempre su questo tema delle droghe
Abbiamo avuto la sua a sorpresa
Il consenso una grande parte allargata della coalizione perciò che cosa dicono per rispondere alla domanda è difficile
Richiede da parte di ognuno di noi il coraggio delle idee
E nella misura del possibile la fermezza della volontà è necessario farlo
E se non si fa però si scopre con una gioia infinita nel cuore che c'è un sacco di gente disposta spente il sì positivamente e veramente con convinzione e con fermezza a favore di questi valori che rappresentano io dico il comune sentire degli italiani
E che come tali vanno garantiti perché uno dei bisogni più forti che oggi l'Italia esprime
Eminenza attorno a interpellare lei e desidererei chiederle siamo all'interno di un conclamato confronto conflitto tra le religioni
Ho la sensazione quindi lei mi correggerà si è sbagliata che l'Occidente quando si trova a confrontarsi con l'Islam wasp contrapporsi con l'Islam
L'Occidente si dichiara Cristiano
Però quando l'Islam viene per un momento lasciato sullo sfondo quindi l'Occidente si trova da solo per così dire beh allora per lui più cristiano allora sempre valgono ben altri ben altri interessi
Ecco come vede lei in questo contesto prima di tutto se sia vero quindi questa contrapposizione di immagini o di indirizzo identità presupposto e cioè l'Occidente è cristiano punto di domanda
Il secondo aspetto all'interno di questa stranezza a me sembra che l'interlocutore più
Problematico più oscuro mi sembra risulti l'Europa l'unione europea
L'Unione europea che dovrebbe essere se si vuole parlare di identità cristiana una diciamo una pietra basilare di queste identità è nata si dice le radici cristiane
A me sembra che l'interlocutore europeo nei confronti della Santa Sede
Non sia particolarmente mia tentoni attivo ecco lei invece ha io ho impressioni lei ha esperienze cosa vuole raccontarci di questo
Sono due domande mi pare ma sono poiché convergono in una sola domanda intanto per fare il quadro della situazione
Perché i musulmani
I credenti nell'Islam
Che sono un miliardo e duecento mila
Sparsi un po'in tutto il mondo
Ma con una radice profonda nel mondo arabo
Tanto che il Corano
Deve essere direi stampato e diffuso in arabo
E qui apro una parentesi
Quando parlavo col presidente Bush
Fra l'altro gli chiesi
Ma lei chissà dove mette le mani
Cosa vuol dire
Ma lei sa dove mette le mani nel mondo arabo
Ma io metto le mani sul regime di Saddam
Che vogliamo assolutamente eliminarlo per regime e vogliamo eliminare quel dittatore sanguinario
Ma dico guardi che il mondo arabo e molto unito anche con l'Ulivo
Guardi che la professione di fede nell'Islam da parte degli arabi
Musulmani
A delle caratteristiche che sono e tentoni che sono molto incisivi più incisivi di quanto lo siano i toni di coloro che professano la fede nell'Islam per esempio in altre località
Voi sapete che a las la seconda nazione più popolosa del diciamo è l'India stessa
Con quasi duecento milioni
Di credenti nell'Islam
L'Indonesia non ne parliamo e la prima nazione più grande
E la professione di fede e di quelli che vivono in in in Indonesia bovini o India o nel panca del e meno così incisiva di quello che lo fanno gli arabi
Tocca a tagliare le vedrete dunque chiudo la parentesi certo per dire che non era difficile intendersi con il presidente Bush tanto è vero che gli dissi fra l'altro di college a una professione di fede cristiana io già una professione di fede cristiana ma è diversa la sua dalla mia
Perché lei ha un rinato cristiano
Io sono un cattolico
Nella mia fede c'è una struttura una spina dorsale che la chiesa con un capo con una gerarchia nella sua è piuttosto una struttura di Battista
Diverso è un po'benché crediamo nella stessa divinità di Gesù Cristo Dio fatto uomo
Chiusa la parentesi noi io penso che c'è questo
Le proprio dovrebbe essere un po'più indipendente
Direi dagli Stati Uniti
Anche perché certo riconoscere che gli Stati Uniti sono una grande potenza
Però vedete da parte dell'Islam da parte soprattutto di degli arabi per il fatto che c'è questo connubio con la con lo Stato di Israele da parte degli Stati Uniti
Ed a parte che c'è da parte sempre degli Stati Uniti e dell'Inghilterra che son due Paesi cristiani almeno di nome e anche di fatto e questo lo dissi anche col presidente Bush
Il fatto che vadano ad impattare e a portare una guerra nell'Iraq vuol dire dunque che gara di musulmani
Si mettono tutti insieme
E allora e l'Occidente
Che hanno già l'Occidente è siamo coinvolti con gli Stati Uniti con l'Inghilterra
E a noi ci chiamano infedeli
Quindi viene poi questa specie di contesa fra noi allora
E quindi non è facile fare noi dobbiamo parlare proprio anche di questo dialogo The allocando tra religione politica
Purtroppo l'Islam ma non separare come facciamo noi con una direi con un sistema laico non laicista laico
Noi ci separiamo questo mentre invece nell'Islam ci sono dei paesi addirittura grande maggioranza
Dell'Islam dei credenti dell'Islam che la loro legge il Corano
Quindi non c'è soltanto le nella Turchia c'è stato questo movimento di apertura per cui si è si è è stato indotto un po'il concetto della della non della ittici mamma della laicità leggi vengono date dal Parlamento in gran parte non dal Corano
Invece negli altri Paesi è il Corano che per cui è un po'difficile potere dialogare con loro
Noi dobbiamo fare tutto il possibile e mi pare che Giovanni Paolo secondo
Ha fatto molto
Perché siano superate queste difficoltà di intesa fra noi e loro fra noi e l'Islam io vorrei parlare anche accennare appena dialogo con gli ebrei non parlo del dialogo con gli indumenti con gli induisti con gli indù
Non parlo del dialogo con il buddisti ma parlo del dialogo specialmente con gli ebrei perché li abbiamo anche lì presenti in meno
E presenti soprattutto nel conflitto tra palestinesi e Israele
Israele è uno Stato un po'direi permettetemi un po'sui generis
Perché che cosa Israele è uno Stato serio tre per gli ebrei
Quando poi si pensi che degli ebrei che sono quattro sedici mila sedici milioni mi pare dei quali sette milioni cioè la metà quasi la metà risiedono negli Stati Uniti
E cinque milioni poco più poco meno risiedono in Israele
Però hanno una forza grande nello nel nell'asta nella nostra nella nostra società
Condurre il dialogo è molto più facile perché ci intendiamo soltanto il nome elementi perché siamo non soltanto dalla stessa radice ma anche dello stesso tronco noi siamo l'innesto come dice San Paolo nella lettera ai Romani
Ne parla in una maniera molto direi simbolica
Quando si rivolge nella lettera ai Romani ai al pagano che è diventato cristiano seguaci di Cristo dice tu pagano non in suo per dirti
Perché non si non sei se non un un branco di un una ramo di ulivo innestato nel tronco che Marchetti sorge sulle radici dell'ebraismo
E non pensare tu di portare tu stesso il tronco alla radice perché allora del tutto godibile succo che proviene da quella radice che all'ebraismo
Noi con loro ci intendiamo molto meglio sul grandi temi della pace della sacralità della vita della famiglia ma sugli altri sui temi su questi temi con Islam non è sempre facile
E a qui dovrei entrare nel tema della visita del Santo Padre Benedetto decimo sesto in Turchia
è stato una visita veramente non Sissa aspettavamo un un risultato così positivo come l'unica è riuscito ad ottenere
E potremmo parlare se volete ma importante questo che noi siamo un po'coinvolti la sua domanda è stata questa mi pare che siamo poco io coinvolti con Stati Uniti
Con questi due Paesi che sono un po'cristiani almeno in grande maggioranza Stati Uniti ed Inghilterra che si sono lasciato che si sono coinvolti nella guerra nel Medioriente e adesso noi ne subiamo anche le conseguenze
Ha ben detto lei dottoressa che è necessario che l'Europa si senta molto più unita è un po'anche indipendenti allora sarebbe più facile fare questo dialogo con con l'Islam
Spero che interpretare il il sentire di questa Assemblea quindi la prenoto fra un momento perché ci parli dell'esito del viaggio in Turchia di una valutazione di di questo viaggio nella valutazione appunto sul versante religione e politica prima mi rivolgo però alla senatrice Binetti senatrice lei accennava prima a questo impegno etico quindi un impegno per la difesa i valori che siano generalmente universalmente riconosciuti
E cui connotati concreti oggi non sono più precisi ad esempio tutti
Penso in modo consapevole vogliono difendere la vita
Tutti la vogliono qualificare quindi garantire in diversi modi Bettetto questo però ci sono ovviamente perché così interpretazioni o tendenze molto diverse allora chiedo a lei da persona impegnati in politica
Proprio così come le viene a botta calda per così dire cosa vuol dire oggi difendere la ditta
è soltanto e quindi premetto mi permetto una provocazione è soltanto una difesa diciamo di una di Urologia della vita quindi della vita nel momento in cui sia il concepimento
E nel momento di una eventuale fine qui mica decidere quando comincia e quando finisce
Con la tutela della vita esige anche altre attenzioni per così dire mentre la vita si svolge e in subordine alle lancio anche questa domanda in ordine al rapporto fra religioni e politica pensate il questo convergere sul delle aree amare etiche ad esempio una presa di posizione di fronte di fronte alla diagnosi pre-impianto e variante secondo lei sarà possibile trovare una convergenza anche di altre tradizioni religiose e non solo di quella cattolica secondo lei sarà possibile che queste persone di altra tradizione possano esprimersi in questa direzione dato che in Italia ci sono
Questa domanda si riassume così brevi cenni su tutto l'universo
Allora detto questo io penso
Faccio un passo indietro non me lo ha chiesto però la radice del problema è questo
Oggi la scienza e la tecnica
Rendono possibili cose che erano impensabili e inimmaginabili
Veramente sulla fino a pochissimi anni fa
Fino a pochissimi anni fa
Ringraziando iddio l'intelligenza umana
Applicata alla risoluzione dei problemi
è in grado di costruire degli strumenti dei processi delle procedure che ci permettono di risolvere moltissimi problemi basti citarne uno in questo rimango nel solco della domanda
Che nell'arco di cento anni la vita media italiana si è assolutamente raddoppiata
Quella che prima era una vita media che si attestava intorno e quarantadue quarantatré anni adesso una vita media che si attesta intorno agli ottantatré ottantaquattro anni ci dicono gli scienziati che senza molta fatica
La vita media nell'arco ancora di un breve spazio di tempo si attesterà intorno ai novantacinque novantotto anni secondo alcuni anche supererà con tranquillità i cento anni
Voglio dire che tutto questo è frutto di udienze questo parla parlo della situazione che abbiamo in Italia in Europa e nei Paesi occidentali che ben altre la situazione nei Paesi africani di cui parlavamo prima dove le condizioni sono
Ovviamente molto più drammatiche molto anche questi ingiustizia anche questioni giustizia e un'aggressione al al senso stesso della ditta
Diciamo quindi che l'intelligenza umana
Soprattutto in questo sforzo fatto collegialmente in questo sforzo condiviso perché la pluralità delle intelligenze
Che si occupano che si applicano alla soluzione di un problema e in grado di individuare straordinarie misure di tutela ITT festa
Di questo lo ringraziamo Iddio
Ma
Mentre la scienza e la tecnica ci fanno fare dei progressi incredibili no altrettanto forti soldi proteste che facciamo in altri ambiti del sapere
Aldo Moro di cui abbiamo letto sempre sentito prima due citazioni straordinarie era professore di filosofia del diritto
E per molti di noi
Il fondamento del di una parte importante del fondamento del diritto e il concetto di natura umana
Per cui per molti di noi sul concetto di natura e dal concetto di natura umana facciamo di scendere una serie di strumenti concettuali di interpretazioni medico una per tutte
Banane semplice per esempio quella banane distinzione della natura umana che ci vuole diversi in uomini e da un
Sapete tutti quanti che in questo momento a quella che è una differenza oggettiva si sovrappone nella percezione dei morti una differenza desidera attiva pugno di nuje libero di scegliere
Ciò che vuole essere e e un rimandare al fondamento della natura non è così ovvio non è così naturale non è così
Joe così diciamo universalmente e acquisito anche secondo me
è abbastanza una minoranza quello che lo mette in dubbio tra una minoranza
Diva c'è una minoranza agguerrita una minoranza Cam moto sue convinta e che cerca in ogni caso di ribaltare una serie di posizioni una serie di proposizione
Allora noi abbiamo bisogno oggi che il progresso della scienza e della tecnica
Si svolga in un contesto di armonia del progresso della sapere e abbiamo bisogno di non perdere di vista questa per sapienziali che spesso ci vengono anche dall'antropologia
Ci vengono dalla filosofia e ci vengono anche dalla filosofia del diritto ma anche dalla filosofia morale
Questo noi lo stiamo perdendo per strada
Cioè paradossalmente l'edificio del nostro sapere si va strutturando sempre di più su acquisizioni di potere e sempre meno su quella dimensione del sapere che contemplare Kent prendere atto che il vedere ha condannato ecco questo rende difficile mettere insieme questo dove voglia arrivare con questo che ne abbiamo bisogno
Di recuperare nella cultura di tutti noi guardate perché poi alla fine tutti noi molto spesso siamo sollecitati a prendere decisioni in ambiti in cui probabilmente non possediamo tutti gli elementi che la conoscenza
Mi riferisco soltanto perché state emblematico quello che è accaduto in occasione del referendum sulla fecondazione medicalmente assistita
Tutti abbiamo dovuto votare su quesiti voi avete votato su quesiti Tel tutela della vita avete votato su quesiti della diagnosi pre-impianto avete votato su quesiti sulla fecondazione eterologa c'era la minima è stato sollecitato a prendere decisioni perché questa è la sfida che il tempo ci pone su cose di cui non sempre possediamo tutti gli elementi
Allora il primo punto è che tutti noi dobbiamo recuperare una dimensione cerniera linguistica un'attenzione a misura sapienziale del nostro sapere
Questo guardate va detto in modo a tutti voi molto particolare alla classe dei giovani occorre riappropriarsi di una dimensione di uno studio che vada al fondo dei problemi
La bellissima enciclica di Giovanni Paolo secondo Veritatis Splendor
Lo splendore della verità per dobbiamo essere in grado di riconoscere a questa ditta
Dobbiamo essere in grado di scoprirla tutti
Tutti in modo chiaramente particolare poi quelli di nomi negli ambiti di specifica competenza
In cui siamo interpellati a prendere delle decisioni
In questo momento io mi riferisco lo dico questo perché l'ho detto tante volte credo che la nostra classe politica a cominciare da me ovviamente ma comunque nostra sempre ha un grande bisogno di formazione specifica
In questo senso penso che il congresso che si è appena concluso il congresso di Verona complesso ecclesiale di Verona nel in uno dei discorsi conclusivi quello che faceva
Il cardinal Ruini facendo riferimento questa necessità della formazione e al fatto che il luogo di questa formazione erano anche il luogo delle diciamo delle comunità ecclesiali
Rimando a tutti noi aria copiarci con umiltà
Del bisogno di capire di più
Prima lei diceva
Tutti vogliamo la difesa della vita
Ma
Cosa significa perché sono molteplici soluzioni che si danno a me succede di fare questo esempio e come quando andiamo in autostrada penso che al capo che succeda questo e vediamo i bollini per terra no e T-shirt se ne vedi tre puoi andare a questa velocità
Semi e ventidue riduci la velocità se n'è venuto solo riduce ulteriormente la velocità cioè anche la nostra velocità o con colossi a possibilità di prendere decisioni
è strettamente proporzionale alla nostra capacità di ricca fare per via di deduzione c'è pensandoci su ragionandoci su renderci conto di dove stiamo andando
Detto questo io credo fermamente che la vita vada difesa dal suo concepimento
Ma dopo che l'ho concepito dopo che l'ho fatto nascere me ne devo prendere cura fino al momento della sua morte naturale ma non è che sono due posizioni distinte e separate per eccesso di voto
Tra l'una e l'altra mi auguro con tutto il cuore che ci siano cento anni perlomeno gli attuali ottantacinque anni
Di questi ottantacinque anni menti di vita media quindi vuol dire anche di più di quel punto per punto deve essere in grado di garantire qualità di vita e condizioni di vita
E questo in Italia che significa politiche sanitarie che significa politiche sociali esclusività politiche della prevenzione che significa attenzione agli stili di vita tutto questo è amori alla
Tutto questo è rispetto delle
Però proprio perché abbiamo la fortuna di avere accanto semine esterne alterati con tutta un'esperienza ricchissima a trecentosessanta gradi su tanti fronti della del nostro pianeta io dico che hanno dei nemmeno ciba asta che tutto questo amore per la ditta sia così alto e così forte imita
Lei abbiamo sentirlo solo venerdì scorso era la giornata della richiesta noi dobbiamo sentire questo bisogno di tutelare sicuramente se in Italia questi pazienti ringraziando iddio proprio per lo sforzo della scienza e della tecnica che i Mullah servirebbe se non ci fosse una politica per la vita
Che fa sue tutte le politiche della prevenzione
Però se queste possibilità agli assicurati gli standard arti
Non ci possiamo accontentare pensando a quanti bambini e non solo bambini anch'generazioni intere che vengono decimati in altri Paesi queste letti sa del nostro essere cristiani e della ricchezza del nostro essere cattolici che non solo mantenere al la sensibilità delle radici cristiane dell'Europa
Ma saper portare anche al di fuori questa passione per la vita che sia davvero una passione che si spende per persone che magari hanno meno fortuna perché sono nate paese diverso ma non hanno per questo meno diritto a una assoluta garanzia delle condizioni di vita e della dignità delle
Chiederei un'incursione sale al l'onorevole Martino azioni lei è stato l'ultimo segretario della DC quindi per così dire assicurato un'epoca
Un passaggio
Oggi si torna a parlare di altri tipi di possibili comportamenti e quindi forse all'ipotesi ed alla nascita di un terzo polo ammesso che sia possibile avere una dinamica tre polli
Chiedo a lei commenta il polittico e anche come credente sapendo pure che è un argomento piuttosto complicato ma giusto per averne una percezione
Si dice oggi e cristiani
Sono liberi di scegliere lo schieramento politico al cui appartenere
Vede questa oggi di fatto è una libertà una dispersione
E non costa nulla la domanda importante prosciutto in Francia pubblico
Occupazione oltretutto
Precedenti interventi sul bilancio conoscevo proprio vomito sbrigativo ma un mutuo pubblico perché voci Dottorini più qui dubbio tumultuosi comunque numero ritorni perché comunque
Repliche per il doppio più importante perché ultraveloce vengono
Il centro il centro
Sul futuro
Proprio tu percorre su più sporgenti oppure perché ormai
Anche pubblicamente nei confronti dell'ente certi momenti del tutto per il nostro istituto nel cartone
Con i propri fine come filtro
Perché procure era ostile
Finito il processo intempestiva per capire precedendo il comunismo in Europa Filippo il nostro con piuttosto morto com'conferma
Di tanto in tanto ci ha detto Geronimo Junior liberazione fino al ventotto ottobre ci libertà di voto avrebbe voluto cercano lo conoscevo perché raggiungono
Lo scompiglio che l'altro figlio Mosul ventotto dopo
La depressione perché me l'aveva curato io parlo
Sono diventato democristiano per una liberate sui
Ad una interpretazione della politica ad un serie di risposte che la politica vita qualche problema che abita a vedersi commenta
E quindi non avendo mai creduto nel dopoguerra unità politica dai cattolici
Non mi ritrovo a credere oggi per dorme l'agibilità politica peccato
Sì il tema che si apriva ripeto inevitabilmente Batacchi accollarsi in bella mostra sul Christina
Io credo andrà assunto
Questa liberalizzazione questo pluralismo cattolico non come un approdo ma come un dato di partenza
E dove avrebbe dovuto essere sulla misura di quell'esperienza nuova che via via si esprimevano nuove tracce nuove strade oppure ricongiungimento
Sui grandi temi
Che sono alloggiati prima insomma
Il tema rapporto politica per risolvere
Sulla grande frontiera presunti sconti figlio
E quindi secondo me una riflessione
Che non passi necessariamente sui confini del pregiudizio indotti
Spesso casualmente dalla diaspora politica andrebbe fatta
Io per esempio sono convinto e non è una soluzione basata è un punto di vista
Che i guai di oggi su questo versante
Derivano non dalle religioni
Ma dall'uso politico della religione
Infatti dice un po'ascoltare riempiti spiritualista
Che sottintendono bolle che Machiavelli ci ha già detto qualche secolo fra in un accordo tra l'altro molto migliore
Allora occorre ammettere tanto per dire che nell'ambito religioso la fede non volge lo stretto Chinellato verso la testa fede non calco
L'attività dell'Europa secondo me io credo
L'attività dell'Europa cristiana
è stata costruito da gente il cui sogno non era affatto a quello di costruire una civiltà cristiana
Ma io da quello di spingere al massimo
La loro fede in Gesù Cristo
Non credevano nella cristianità credevano in Gesù Cristo e quindi quanti oggi si propongono di salvare l'Occidente cristiano dovrebbero secondo me guardarsi
Dal praticare condotte già esempi non mancano che si pongano fuori il braccio autorizzato dall'etica cristiana
Secondo aspetto rigoroso perché riguarda appunto come stiamo politica
Rischiamo di essere molto sferrati Polito musicalmente prima
Se non l'ha vinto il lume molto d'accordo proprio nel
Dall'onorevole Binetti ho sempre pensato perché la politica non crea un quadro la politica a che fare con il valore non sente che la ma se pone le concrete condizioni di esistenza di competizione dei valori che autonoma mentre le persone e la società
Non c'è dubbio che allungherebbe
Della Convenzione democratica
E quella che per due secoli certamente ha costretto democrazie moderne
Che con tutti gli errori dell'eclisse
Tutto sommato hanno fatto progredire un poco la umanizzazione dell'avventura umana paradisi quanto meno fondandosi su un'idea decisiva che è quella che si intendono mettere al riparo dalla violenza i conflitti d'interesse
Oggi questa razionale tema dell'Occidente democratico certo che citata dall'avvio politiche
Noi oggi utilizzabili chiude il peso della bioetica ci sembra più aggraziata invece e Diana al centro della scena mostra sempre di più la dire oppure
E la biopolitica purtroppo nel nostro passato anche recente ha già approvato prospetterà anziché era diventata spesso tanto politiche
Tante
Che il giovane che diventarono cristiani note sotto l'otto insegnavano che la politica non mai
Due deve mai avere a che fare con le domande ultime edizioni comma
Deve accontentarsi delle domande penultime
Ed era poi la consente la democrazia cos'è stata la razionalità del perseguito la democrazia occidentale
La democrazia riceveva l'uomo lo faceva diventare cittadino ma l'uomo si era già ma oggi il problema è che stiamo discutendo di che cos'è l'uomo
E quindi la politica inevitabilmente si trova provocata a dare una risposta lì
E temo che non abbia il diritto di darla secondo quelle che sono le sue proprie regole ora in questo senso
L'invito che il segreto del più importante
Ad una preparazione che viene oggi le
Penso a molte delle risposte non verranno dalla politica Vandal politico ma dall'impolitico cioè da ciò che viene prima della politica che ne giustifica il potere all'ambizione il rischio un'ultima considerazione vorrei fare approfittando di questo intervento perché mi piacerebbe sentire ed è badate bene non
In nessun modo neanche un tentativo di risposta
Ma una considerazione che ne prendo per fare considerando
Dove di fatto stanno quest'villa certi qualcuno vicente traditi insomma perché tracce
Diritto all'edizione conclusa
Qua e là da un lato dall'altra parte certe
La mia impressione
Che non tutti i giorni spiega ma nei giorni Sibillini diciamo così e gli uni agli altri non ci stanno segretamente
O di pugile
Però credo che varrebbe la pena di indagare
Perché questo accade Corsetti si rende irriducibili
Di fronte ad alcune provocazioni rispetto a quelli che il quale ci siamo alleati ed avversari
Io vorrei dirle così ma ripeto lo dico in modo molto doloroso però credo che varrebbe la pena insomma
Di rendere più fine questa percezione
Oggi siamo in una consolle nell'acqua le culture i templi della sinistra
Credo che correttamente tentano di correggere
Per la verità di questi tempi con scarsi risultati
Legge Muniain sentenzia delle potenze dalla tecnica dell'economia
I degli strumenti del attacca
Ma coerente
Interpretando il tema della libertà individuale
Secondo tutte dall'attitudine dei desideri che devono diventare diritti non si accorda o quanto meno non indagano sul collegamento che c'è tra queste impazzito aperta Ittierre bolla del capitalismo globale del mercato della potenza economica e tecnica e il crescere il farsi di questi testi io credo che c'è un collegamento atto clamoroso evidente tra innocentisti e lì vivi le nostre moto
E dunque alla fine della nostra etiche
E questa prepotenza dell'economia della tecnica del mercato globale
Dall'altra parte
Chiamiamo le correnti conservatori liberali liberisti sono quelli che si definiscono tante
Da un lato bisogna
Questa il limitatezza della potenza del mercato l'economia da parte e dall'altra ho sinceramente o fanno finta difendono invece tutela non le tradizioni della famiglia nell'uomo della nascita della morte eccetera
Allora Monticelli
Presidente Repetto ritornare da parte dei coccodrilli garantito fondata
Della mostra sul versante
Credo per esempio che questi sono talento generale una ispirazione cristiana marchi
Sequestri Monia settore certe poi e cioè quanto meno come provocazione Enzo richiede
L'idea
Che l'industria della libertà nella libertà interiore insomma è la responsabilità abbia assunto una nostra responsabilità
Del resto ce lo dicano anche grandi pensatori ebraici d'amore per
Ostia ha spiegato che in sostanza
L'uomo moderno rispetto all'uomo antico al Natale sovraccarico di responsabilità rispetto ai testi che conobbi che deve assumersi la consapevolezza
E quindi una virgola libertà dall'altro lato dissenso della democrazia a che punto è la notte
E finisco soltanto chiedo scusa
Perché di questo vorrei dirlo
Siete aspetti agli amici secco
Noi in questi anni abbiamo rischiato di dilapidare per tanti torti intendiamoci pertanto stanchezza
Un patrimonio culturale e politico
Che i cattolici democrazia italiana avevano costruito e chi ha trovato il suo punto più alto nella scrittura la carta costituzionale
Paradossalmente
Decreto-legge che in età per ragioni storiche erano stati esclusi possiedono esclusi
Dalla grande emittente dell'unità nazionale
A quelli internazionali hanno poi fatto il regalo di un pensiero sullo Stato democratico che non è una via
Perché il liberalismo tradizionale pensata dallo Stato dall'oligarchia liberale poi il fascismo ci spiegò congiunti dallo Stato tipico
Noi siamo stati contro Vittorio resistente rispetto allo Stato etico anche perché
L'origine dalla quale veniva
Ci spiegano una cosa jazzistico il verbale quando le proprie responsabilità
Le cose sono
Non rettifico ma
Mi pesa molto sull'ordine del giorno il tanto l'ultimo c'era stato responsabile una
Perché Ceglie tirature ma insomma
Quando ero perdutamente ma che vuol dire essere un partito di ispirazione cristiana
Rispondevo che voleva dire che siamo gente che crede che la politica conta ma che sa che partita contratti più della politica questo è stato il grande talento che noi abbiamo
Messo in campo quale ci siamo opposti ha fatto saltare preferisce tutto allentare la politica
Oggi rischiamo il niente dalla politica e quindi una memoria sostanze sulla frontiera è più difficile ma dicevo
In questi anni proposito di formazione culturale riflessione cercano dovremmo forse anche
Nel seguire le piste di una nuova cultura dello Stato
In questi anni e troppi rinnovo il secondo me troppe volte hanno spiegato che Mario più società e meno Stato non è vero il Moro che abbiamo ascoltato prima spiegava cattolici che certo
Per sua natura il cattolico quasi esprime un pregiudizio il sospetto che i confronti dello Stato come la possibilità di un'intuizione la mente mi tra l'altro coscienza ma modo spiega cattolici sapevano quello che hanno scritto la Costituzione
Che lo stato d'animo associa
Che una società senza Stato no perché consegnata al disordine della sua libertà portata entra un altro che si può fare una forcella stessi ebbene su quel terreno lì la cultura politica d'accatto sia scritto da un altro ragazzo morto che a me pare che oggi
Il momento nel quale punto rischia
Nella difficoltà oggettive dello Stato nazionale certamente tre settimane conosce ma nel suo lettino dello Stato dis dominate da una soprattutto all'entrata nel mercato anche su quel terreno secondo me ecco ecco allora e concludo
A me pare che le cose come stanno così per noi
Non si è non esaltante perché sembra quasi che la sua non non sappiamo perché stiamo definitivo di là
Qualcuno poi non vi non è più né di qui la
Manenti e credo che valga la pena di immaginare che essi si metteranno assieme del Cozzo questo non avrebbe letteralmente senso
Quello che secondo me si può fare l'invenzione appunto come accade
A Sturzo nella lunga preparazione apporre De Gasperi ancora alla fucili Moro degli Andreotti il prepararsi una vigilia opero
Quello che naturalmente è importante ma credo che tutto sommato Capecchi questa pizzeria sia davvero operose che immaginando una pronto non ci inventiamo invece una rotta contraria a questo atto è frutto
La segretissimi diffidenti vuole dirci qualcosa in ordine questo intervento dell'onorevole Martinazzoli
Ovviamente quelle
Sempre detto la cosa più bella per chi arriva tardi in un contesto è il piacere di ascoltare
Coloro che lo hanno creato quel contento io vengo dall'esperienza se volete vi dicevo prima più delle professioni no più interna e conoscere chi
Chi ha fatto le cose non solo le cose che lei ci su un libro ma le cose fatte sempre un è sempre una grande ricchezza qui quindi apprezzo molto che mi fa pensare in modo particolare quello che ha detto adesso contro le macchinazioni quello che volevo dire e questo però
In questo momento credo che tu Ginori che stiamo così impegnativo
Modi diversi in gradi diversi in contesti diversi però nel contesto politico si Anna assoluta totale percezioni del senso del cambiamento
Cioè tutti sappiamo che non siamo comitive su un altopiano
Siamo uniti probabilmente commessi quando compagni montagna seria alle bocchette no certo punto sa che passista e passando come gli da una valle all'altra sta parlando passando da un punto all'altro
E i sa che cosa c'hai alle spalle ma non sai bene ancora che cosa c'è di tanto però anche la percezione che le cose stanno cambiando
Credo che il grande dibattito che c'è in questo momento in entrambi i due schieramenti da una parte quella del Partito Democratico dall'altra parte quello del partito unico grande dibattito di ieri a Roma del centrodestra i
Ti danno la sensazione che come dire ti stanno cambiando le cose intorno ti stanno cambiando le cose sotto i piedi stanno cambiando le cose che ha in mano ci stanno cambiando le cose che hai davanti
La percepisce questa questa sensazione
E credo che il sfida vera eccome dividere questo momento questa gestazione io la considero una vera e propria gestazione
In cui le cose non sono determinati
C'è quella straordinaria capacità della libertà umana che si chiama il fattore umano
Che può orientarli in un modo piuttosto che
E e credo che sia la grande responsabilità in questo momento questa questa vigilia operosa faceva prima riferimento
Martinazzoli e che si nutriva del disagio che la sofferenza della solitudine di quelle esperienze nocche poi avevano generato soluzioni diverse da quelle di partenza no questa sta capacità di concepire in modo diverso la presenza del cattolici in politica ma anche la presenza
Di un partito ma anche la presenza di uno stile di un modello di Stato di una
Ecco io credo che quando mi trovo ad approfondire questi discorsi con la
Con la possibilità da parte mia di essere onesta fino in fondo comincia a destra onesta con me stessa con la possibilità di sapere le persone che mi stanno accanto in quel momento nel dibattito sono davvero persone
Oneste intellettualmente che sento me che soffrono e che si sognano però anche su questa prospettiva
Io dico che la prima cosa di cui ci dobbiamo di appropriate è davvero non ostentato
Non come dire etichettato
Ma interpretato nell'ambito della propria vita personale il senso della propria fede
Per non fare voi come una ha detto prima molto bene non volevano fare un'Europa cattolica vogliamo fare un'Europa in cui si esprimessero dei valori il più alti possibili più forti possibili ma perché ognuno nera portatore
Cioè io non credo che fare una vita politica migliore in un credo che ci saranno degli schieramenti migliori di quelli che abbiamo adesso
Se non ci sarà in ognuno
Un riappropriarsi profondo delle ragioni stesse del proprio vere delle proprie convinzioni anche della propria fede sicuramente della propria competenza sicuramente dalla propria cultura sicuramente di una cultura del senso democratico laddove democratico è contenuto
Stile l'obiettivo
Cioè deve essere democratico il modo con cui si fa
Deve essere democratico l'obiettivo a cui si tende deve essere democratico il contenuto di quello che si sta facendo
Tutto questo non è affatto ovvio non è affatto scontato
E interpella uno sforzo molto forte
Anche lo sforzo di avere coraggio nel porsi e nel proporsi con questi valori a molti c'è un po'il timore che presentare questi valori in un contesto che si voglia definire in qualche modo riformista e progressista possa rappresentare una specie di
I clienti
Non vorrei che pensando a delle riforme che davvero restituiscono al paese alle persone e il senso del progresso un senso che fa della scienza e della tecnica autentiche risorse si pensasse che è necessario e indispensabile rimettere in discussione valori che non tutto non pongo e non può nella vita politica ma che io posseggo già a monte mi posseggo previamente e gli esprimo e cerco di realizzarli e cerca in qualche modo di costituire di con me vede come succede con gli arazzi no un arazzo e con una grossa tela che non si vede su cui si ricavano la bellezza non so se ci saranno qui ma sicuramente siamo abituati abbiamo sotto gli occhi tutti arazzi bellissimi che abbiamo visto una razza è tanto migliore quanto meno si vede la tela che lo supporta
Perché sopra ci sono i figli che disegna no le scene quello che vogliamo
Beh io credo che su questa tela che sostiene che questa tela che lo sostiene e ancora una volta il recupero personale di quelli vocazioni
Politiche
Che hanno fatto grande la nostra Costituzione che hanno fatto grande la il miracolo italiano
E che a un certo punto un po'misteriosamente si possono essere disperse
Il fatto che si possono essere disperse al fatto che si possono essere indebolite il fatto quindi che questo a razzo in qualche modo richieda dei ritocchi a un restauro non vuol dire che quella esperienza personale di impegno di generosità
Quella convinzione che si può fare politica soltanto quando non c'è conflitto di interessi cioè soltanto quando qualcuno guarda al bene comune per costruire e quindi che questa espressione che poi distacco da sei rappresenta l'ossatura profonda di una dimensione cristiana del far politica
Ma io credo che questo sia uno dei valori più grossi di cui ci dobbiamo riappropriare tutti
Le con sua Eminenza anche se cominceremo a mettere un po'Anna un argine questa conversazione ma di tempo ovviamente eminenza cosa pensate cosa ci dice
Con me accennava prima degno di una valutazione religiosa e politica del viaggio in Turchia e di Benedetto sedicesimo lei ha accennato
E lui li abbiamo anche sentito che è andato certamente al di là delle aspettative ma le tutto anche un'altra domanda poi vediamo come può risponderci
E anche di questi giorni recenti l'ultimazione di un vescovo in Cina bene quando dall'altra parte c'è un interlocutore non di tradizione religiosa ma esattamente al contrario laddove è stata sradicata ogni tradizione religiosa che tipo di di problematiche vede lei almeno con me punti emergenti di queste due realtà in Turchia in Cina
Anzitutto vorrei rifarmi a quello che ha detto l'onorevole Marta che Martinazzoli quando ha parlato delle decisioni penultime
Che sono proprie della politica perché ci sono i ultime appartengono alla fede e alla religione
E allora ci troviamo in questo dialogo con le religioni in particolare con le religioni ma non monoteiste
Quel coloro che credono in un Dio che ci si rivela in un pio unico
E naturalmente noi ci
Mettiamo in contatto con loro con queste tre feti particolarmente
La fede ebraica la fede cristiana e la fede musulmana
E ci chiediamo
Che cosa pensano ecco la teologia
La Antropologia
E la cosmologia
Cioè
Come pensano e come parlano e come hanno la fede in questo Dio come questo Dio
Come questo Dio per noi cristiani
Come questo Dio alla per i musulmani
E come questo Dio perché avrei e come questo ti io per lui indù
E per i punti iscritti
Che discorso fanno quindi su Dio teologica
Che discorso fanno sull'uomo
Sulla sua vita personale e sulla vita e sulla sua vita sociale
E quando dico vita sociale capita anche di famiglia che discorso fanno sulla famiglia
Che discorso fanno sull'uomo sulla sua natura sui suoi diritti umani
Che discorso fanno i musulmani
Su un uomo
Ci possiamo intendere
E per quanto riguarda la cosmologia sul mondo
L'ambiente il rispetto
Noi abbiamo San Francesco d'Assisi
Per l'ambiente e per quanto riguarda la serva Anza della nostra fede per quanto riguarda Dio che è carità che amore noi abbiamo una Madre Teresa di Calcutta
Non so se altre religioni abbiano questi esempi che sono per noi fondamentale
Quindi ideologia allora questo il discorso le decisioni ultime ai politici spetta le decisioni penultime ma devono ispirarsi a queste per potere fare un dialogo costruttivo fra Dinoi
E allora vado a questa domanda come sto come sono andate le cose in Turchia
Sono andata e ho detto subito
Meglio di quanto ci si poteva aspettare
In certo senso il Santo Padre Benedetto decimo sesto sembra quasi che sia entrato in punta di piedi ma non è vero poi ex ESO ad Ankara
Si è incontrato specialmente al monumento dalla tomba di Ataturk ma soprattutto con questo presidente
Non parlo tanto dell'incontro con il primo ministro perché evidentemente il primo ministro era interessato
Non si diffonde noti diffondiamo su questa era interessato a sapere se la Santa Sede fosse favorevole o no all'ingresso della Turchia se si danno le condizioni dice noi non ci mettiamo in politica questo dipende dai membri dell'URSS del dell'Unione Europea ma essere contrari no
Naturalmente è un peso questo e che lo dovremmo considerare
Comunque quando si è incontrato con il presidente degli affari religiosi
E lì si sono parlati molto bene il papà io ho trascritto alcune frasi che lui ha detto che sono molto belli i cristiani e i musulmani seguendo le loro rispettive religioni
Richiamano l'attenzione sulla verità del carattere sacro e della dignità della persona umana ecco l'Antropologia
è questa la base del nostro reciproco rispetto e stima queste la base per la collaborazione al servizio della pace fra le nazioni e i popoli il desiderio più caro di tutti credenti di tutte le persone di buona volontà
Per più di quarant'anni l'insediamento del concilio Vaticano secondo ha ispirato e guidato l'approccio della Santa Sede e delle chiese locali di tutto il mondo con i seguaci delle altre religioni
Il popolo dei
A insistito sul dialogo con loro ma per poter fare un dialogo dobbiamo anche conoscerci un po'meglio
Noi dovremmo conoscerci coi musulmani noi abbiamo un istituto che è un istituto accademico a Roma
L'istituto di studi arabi distrutti mussulmani e diamo anche la laurea nella lingua araba e la laurea nel nell'Islam per conoscere bene la questa questa religione
Non c'è un'altra anche in Egitto potrebbe essere un altro istituto direi quasi un'università un ateneo in cui loro musulmani studino
Il cristianesimo
Perché allora sì potremmo fare un dialogo anche un po'più profondo fra di noi e loro
Il dialogo il dialogo vuol dire conoscerci di più
Voi vivete in una realtà noi viviamo in una realtà qui in Italia in cui vediamo quanti sono di questi immigranti o che vengono da questi Paesi specialmente del Nord Africa
Del Medioriente sono musulmani
Ci interessiamo di loro cerchiamo di incorporare lì
E
Di vedere come si integrano nella nostra società
Sentiamo o che noi non dobbiamo pretendere che sia sibillino hanno
Ma che si integrino e che si incorpori non si quindi bisogna fare dei passi su quel ponte loro devono venirci incontro noi andare incontro anche a loro è un tema molto importante questo
E naturalmente dobbiamo rispettarli nella loro osservanza religiose di fede ma anche loro devono rispettare la nostra cultura
Quello che noi siamo italiani le nostre radici soprattutto che si inseriscono nel terreno della fede cattolica e cristiana
Certamente è una società pluralista questa la nostra ma ha bisogno di mettere in tavola le nostre carte con molta chiarezza
Poiché il punto direi più importante della visita del Papa è stato quando il trenta di novembre nel pomeriggio si è recato in visita non tanto al museo
Santa Sofia
Questa grande che la basilica cristiana
Che è diventata moschea e che adesso è concluse
E lui
Si è mostrato molto interessante
Ha visto forse qualche d'uno molti di voi l'han visto in televisione han visto l'immagine della Madonna col bambino
Lui si è soffermato e ascoltato le le spiegazioni
Non ha fatto un gesto di preghiera davanti alla Madonna
Perché era la visita ad un museo ha rispettato e questo è stato molto direi apprezzato da parte anche dalla stampa turca ma poi quel tempo quando è andato nella moschea blu quello è stato il momento fondamentale
Che il il Gran Mufti si è soffermato ha rivolto un cenno al papà e lui per quaranta secondi avrebbero dovuto pregare
E il Mufti si è raccolto si è messo in raccoglimento rivolto verso la messa la mettiamo e ha pregato con la sua mente col suo cuore
E il Papa si è soffermato ma poi ha continuato oltre quaranta secondi tanto è vero che il Mustica guardato un po'e si è rimasto non ha messo le massime rocce
Alla si è raccolto con le mani sul petto
Quindi un segno di preghiera personale ed è stato quel momento lì che è stato ripreso da tutte le televisioni del mondo
Che ha veramente marcato direi il punto di convergenza e l'incoraggiamento al dialogo
Fra noi e loro
Si apre un nuovo capitolo io divento e noi lo dobbiamo sentire e dobbiamo accompagnare il Papa soprattutto adesso dopo opposta Turchia e poi c'è stato evidentemente l'abbraccio col patriarca ecumenico questo è molto importante anche ma direi questi sono i punti fondamentali e per per cui noi avevamo un po'di timore chissà cosa poteva capitare
Invece cantato molto bene tutto bene grazie a Dio grazie alla provvidenza e grazie anche al modo di e al comportamento
Saggio discreto direi anche un po'un mille ma molto cortese
Da parte del Santo Padre
La Vergine di Efeso certamente lo ha assistito in questo poi c'era un'altra domanda mi pare ma a sulla Cina ma che cosa possiamo dire e vedete il problema con la Cina da parte della Santa Sede del Vaticano non è così semplice
Perché e complesso
Adesso non voglio entrare in questi in certi dettagli ma
Nella Cina bisogna sono molto sensibili nello stesso tempo
Qualora
Accettassero di entrare in rapporto ufficiale con il Papa che il capo
Di una chiesa cattolica che è sparsa che diffusi in tutto il mondo
Verrebbe anche un po'il problema è un problema per loro molto importante per noi non lo consideriamo tanto ad esempio il problema del Tibet che c'ha un capo e dai la lama che nel mondo
E i cinesi mettono insieme molte cose vedete bisogna cercare di comprenderli
Cercare non tanto di far presente le nostre posizioni quanto invece di capire anche loro la loro sensibilità noi naturalmente quando vediamo che un vescovo e nominato da loro senza il l'assenso il consenso del Papa ci provo tra i minori con disagio
Ma
Dipende poi anche da certe province della Cina stessa in alcune province c'è un po'più di libertà
La Chiesa un po'più libera in altre province dove ci sono dei prefetti o dei di coloro che sono che esercitano il potere sono un po'più stretti bisogna avere pazienza
Minuto fare una sorta di dichiarazione finale così possiamo concludere questa mi pare interessantissima contestazione
Positivo alle province un minuto per una dichiarazione di intenti
A
Preposto l'eminenza si sono abituate ad ampi spazi ma qui a Castenedolo noi siamo di misura con la
No vorrei soltanto ricordare una novella del Medio Evo perché fra le tre religioni monoteiste
Sera di ieri si era diffusa la novella chi è avesse
L'anello d'oro
C'era questo
Padre di famiglia che aveva dato attrezzi ai tre figli un'ammenda
Una era Toro e le altre due erano simili Issime ma non si sapeva quale forse quella donna
Ci fu ci furono questi tre figli ruoli che andarono dal giudice
E chiesero Kiara nella Doro
Il giudice disse andate avanti negli anni
Andate avanti anche con i figli ecco il figlio del vostro dei vostri figli
Andate avanti nel cercare la concordia la pace la solidarietà l'aiuto ai bisognosi fate delle opere buone poi a un dato punto verrà il giudice e tira apertamente chi ha
L'anello d'oro
A me me ne inventa me ne viene in mente il Matteo venticinque capitolo venticinque quando apparirà il giudice alla fine
Chiederà a coloro che stanno in giudizio al al di dirà avevo fame e mi avete dato da mangiare devo sette ma avete dato da bere ed il nudo ma avete vestito
Quanto signore
Quando tu hai fatto al bisognoso
Questo è arrivato questo aiuto ecco chi all'anello d'oro non lo so dei tre noi pensiamo di averlo perché crediamo nel tiro sì onnipotente e misericordioso
Che è quello anche dei musulmani
Anche del dio che Como
Sì beh io sempre
Sappiamo benissimo una bellissima puntualizzazione preso eminenza ma io voglio soltanto tornare al titolo di questa conferenza dialogando tra religione e politica
Che voglio soltanto il mio minuto spenderlo per dire questo
Fondamentale mantenere vivo questo dialogo ma mantenerlo vivo di acconto dialogando come se fosse la politica che dialoga con la con le religioni
Ma il dialogo che i politici ognuno di loro con la sua responsabilità personale mantengono prima di tutto come la propria religione io credo che in questo momento in cui dobbiamo essere molto attenti molto rigide direi anche molto
Per sapere se davvero Gorbaciov abbiamo veramente voi voce la e non lo penso soltanto questo applicato alle lettere religioni lo penso applicata ad ognuno di noi sapere chi di noi all'avvenuto e beh io credo che molto importante il dialogo che ognuno di noi mantiene con la propria religione con la propria fede senza dare affatto per scontato che la propria conoscenza la propria coerenza diciamo anche la propria fedeltà ai valori che si porta dentro sia così
Diciamo non non abbia bisogno di una continua messa appunto e quindi non abbiamo bisogno continuo aggiornamento che significa però ragionamento che si stende nella fedeltà a certi valori bando nella ad incidenza demodé piuttosto che si sta in questa apertura a sentirci accettare di essere messi in discussione che significa molte volte di essere messi davanti alle nostre contraddizioni
Ma non per risolverne mi negando le in modo alto difensivo ma piuttosto con un lavoro profondo di risoluzioni della contraddizione per cercare una soluzione che sia più coerente
Con le cose comunque in piccole cose in cui ognuno di noi crede quelle cose quindi uno di due hanno piccole cose con cui violino scientifica
Ma dal nonno che si sviluppa questo dialogo personale politico con la propria sede del cattolico politico come le proprie radici ma potevamo anche forni più intelligenti nel senso profondo del termine di apertura anche non solo alle altre religioni ma direi agli altri modi con cui le altre persone possano vivere questo loro di Amburgo
Costruendo non tanto L'Unità dei cattolici in politica ma quella capacità dei cattolici di cercare sempre insieme soluzioni che esprimo a nome di tutto nella cavità e quindi anche nella stima e nel rispetto reciproco
Con la propria identità profonda cattolici
L'organizzazione tanto che la decorrenza della ci sono della pizza al trancio minaccia
C'è almeno questo vantaggio che non saremo più tenuti a dichiarazione di intenti
E quindi solo per corrispondere questo invito ma le parole importanti già ascoltate per raggiungere cosa
Chiuso mi ha colpito molto il modo in cui sono state ascolta
Che merita un riconoscimento razionamento suppongo
Ma per raggiungere però qualcosa di più fastidioso tutte le cose che abbiamo detto qui fuori di qui trovano troveranno scienze contrastato ostilità
Tuttavia credo che convenga a sapere perché soltanto nel confronto con chi sta fuori qui che giocheremo la nostra avventura e pareti daremo il nostro impegno convinto come sono mangiate sembra non si fa adesso non recupera
Bene che possiamo girarci intorno finché vogliamo ma
La sorte nostro in larga misura dunque la sorte degli uomini dipenderà dal rapporto che c'era e che c'è stata far nostro molto discreta arranca nel nostro modo di vivere
Vediamo questa serata con lui riconoscimenti saluto nostro onorevole Martinazzoli nel quale mi pare anche festeggiato recentemente una data importante così mi hanno rivelato gli agenti segreti
Premier compleanno recentemente recentemente separato diciamo di saranno circa sessanta scoprire fu notato da Fassino l'altro giorno nematode volete dicendo che
Avevo compiuto settantacinque anni
Allora sulla giovedì da un atto violento potevi fare a meno di dieci ma dall'altro ha capito mi metteva al riparo dagli interventi dell'onorevole Franceschini a proposito della leadership futura accorsi
Proporre Grazia vorreste nostre illustri presenze con un del testo letto dalla nostra attrice ma prima di queste prima di congedarsi veramente un ringraziamento segretissimo alla senatrice Binetti a sua Eminenza il cardinale Pio laghi e chissà mai se vogliono venirci a trovare in qualche altra circostanza all'orrore quale Martinazzoli lo diciamo perché appunto ed il buco nero di Castenedolo
Si tratta di uno dei più celebri testi ed Eugenio Montale
è intitolata i limoni
E apre la sua prima raccolta poetica cioè gli Ossi di seppia del mille novecento venticinque
Perché dedicare oggi ai settantacinque anni di Mino Martinazzoli questo testo in cui il poeta ligure ci parla dell'odore dei limoni come parte della ricchezza degli uomini comuni
Di coloro cioè che capiscono anche la poesia dei poeti non laureati
Perché nel momento in cui si percepisce la loro presenza
Il grande poeta ci dice che la mente umana
Come sappiamo che ha fatto infatti quella di Mino
Fuga di intorno in data accorta di su Michel alla ricerca dello sbaglio di natura del punto morto del mondo dell'anello che non tiene e soprattutto come nella vita politica e nella lunga militanza che l'ha accompagnata del filo da di sbrogliare che finalmente cementa nel mezzo di una verità
è dunque propria questa verità che ne dobbiamo tendere nella passione politica e nella con incivile ma anche nel contesto quotidiano qui a Castenedolo come a Brescia Roma
Quella verità per la quale tanto si affaticato il pensiero e si è affannata la speculazione del nostro amico qui presente
Salvo scoprire che purtroppo l'illusione di vedere capire fino in fondo presto svanisce
E come scrive Montale ci riporta il tempo nelle città rumorose
Dove l'azzurro si mostra soltanto a pezzi
In alto tredici Masi
Ma per fortuna nella nostra esistenza esiste ancora la possibilità di riscatto
Che anche una consolazione insieme
Ed è quando tra gli alberi di una corte ci si mostrano i gialli dei limoni
Allora perfino con le parole di Montale
Squillano le trombe d'Oro della solarità
I limoni
Ascoltami
I poeti laureati si muovono soltanto fra le piante dei nomi poco usati
Bossi li costringa o a canti
Io per me
Amo le strade che riescono a gli abusi fossi dove in pozzanghere mezzo seccati agguantano i ragazzi qualche sparuta anguille
Le viuzze che seguono incisioni discendono tra i ciuffi delle canne immettono negli orti tra gli antichi dei limoni
Meglio
Meglio se le gazzelle degli uccelli si spengono inghiottite dall'azzurro
Più chiaro si ascolta il sussurro dei rami amici
Nell'aria che quasi non si muove
E i sensi di questo dolore che non sa staccarsi da terra
Che piove in petto una dolcezza inquieta
Coi delle divertite passioni per miracolo tace la guerra quei tocca anche a noi poveri
La nostra parte di ricchezza
Ed è l'odore dei limoni
Vedi in questi silenzi in cui le cose se abbandona né sembrano vicini a tradire il loro ultimo segreto
Talora ci si aspetta di scoprire uno sbaglio di natura il punto morto del mondo l'anello che non tiene il filo di sbrogliare che finalmente ci metta nel mezzo di una ferita
Lo sguardo fruga d'intorno
Lamenti in data cortisonici nel profumo che dilaga quando il giorno più lambisce
Sono i silenzi in cui si vede
In ogni ombra umana che si allontana
Qualche disturbata definita
Ma l'illusione manca
E ci riporta il tempo nelle città rumorose dove l'azzurro si mostra soltanto pezzi in atto
Tra le Cimaschi
La pioggia stanca la terra tifoni
Sa folta al TT dell'inverno sulle case
La luce si fa fare amare l'anima
Quando un giorno
Diamo il chiuso il portone
Tra gli alberi di una corte ci si mostrano i gialli dei limoni
E il gelo del cuore
Si sfa
E in petto ci scroscio le loro canzoni
Le tre un veto della solarità