Il ritorno di Dio. Viaggio tra i cattolici d'Italia

Creare
Parterre molto ricco e importante i tempi sono quelli che sono ecco io siamo qui benvenuti a tutti forse alla presentazione sono superflue però Ombretta io solo a un appello alla mia destra c'è Ezio Mauro direttore di Repubblica Giulio Andreotti senatore a vita Giulio Andreotti il cardinale Achille Silvestrini c'era molti anni ministro degli esteri della Santa Sede Susanna Tamaro scrittrice notissima
E
Marco Politi l'autore di questo bel libro di questo bel viaggio nella mondo cattolico italiano
Naturalmente avendo scelto un fuori tema e per moderare io sono la giornalista politica e l'attualità politica
Impellente in questi giorni proprio sul terreno dei dei valori della religione c'è stato il caso Buttiglione c'è stata la vittoria di Bush che è stata attribuita da molti osservatori al voto Evangelista al voto cattolico
Quindi è
Molto opportuno questo libro di di Marco Politi per capire che cos'è il cattolicesimo in Italia
E la prima impressione rispetto al dibattito che c'è in corso in queste ore è che tra la società cattolica laica e del clero che politici racconta e quello che sostengono i promotori del Movimento cristiani sta mi ha suggerito polipi di chiamarlo alla Buttiglione ora Ferrara la Galli della Loggia sia molto molto diversa che il mondo cattolico sia molto più avanti rispetto a regole crismi
Che si vorrebbero imporre in Italia forse non sarebbe possibile come nel Texas la notizia di oggi cambiare i libri di testo di religione per radici educazione sessuale scusate
Per predicare l'astinenza nolo contraccezione oppure come inviti un vescovo SIAS Winstrol
Sembra latitante
Introdurre l'insegnamento creazionista contro quello evoluzionista nelle scuole
Politica e così il fatto che tu abbia scritto questo libro fa fede di un tuo grande fiuto giornalistico perché viene proprio al momento giusto ci sono stati anche altri motivi immagino
Ma io posso garantire che non l'ho visto cristiane perseguitate in Italia
Intanto perché sarebbe ridicolo che dopo cinquant'anni di presenza politica di egemonia della Democrazia cristiana ci fossero dei perseguitati per fede nel nostro Paese ma al di là degli scherzi anche se adesso Buttiglione guai nei talk show e con l'aria di chi come Socrate ha dovuto vedere chissà quale cicuta la realtà è diversa ed è una realtà che io ho voluto affrontare senza nessuno schema di destra sinistra liberal conservatori base vertice contestazione perché nella realtà delle nostre cita dei nostri paesi
Delle nostre campagne in cui si vive una fede molto serena molto tranquilla
Ci tornerò sopra dopo perché voglio lasciare la parola ai nostri ospiti posso solo dire che questo è stato un viaggio vero e iniziato in realtà perché ognuno di noi a volte a degli incontri fortunati gli ho incontrato lo scrittore cattolico Ferruccio Parazzoli
Che lavora alla Mondadori
Dirige una collana e che mi ha detto ma perché non racconti il mondo cattolico tre
Non si sente in fondo però si sente molto bene la voce dal fondo che ha gridato quindi cercherò di essere cercherò di essere allo stesso livello
E
Scusi
Stasera sulla c'è un problema di ascolto allora io credo che il nostro amico di Giacomo se vuole può venire qui avanti sentirà assolutamente molto meglio
E voleva Ferruccio Parazzoli in realtà che fosse un laico a raccontare
La situazione del cattolicesimo italiano io però non ho voluto fare un saggio ho voluto mettermi in giro dalle Alpi fino alla Sicilia
E andare a sentire le persone senza volere fare un commento a tavolino quelle famose interviste a tavolino che purtroppo spesso bisogna fare quando sia fretta
E in questo viaggio visto tante facce tante persone tante storie che mostrano una vitalità molto forte
Vi racconterò dopo ancora qualche mia impressione a qualche mia scoperta in questa
In questo viaggio che però direi che è un viaggio soprattutto attraverso l'Italia al di là degli schemi cattolici laici sono chi è cattolico o siamo noi o il nostro vicino di casa un vicino che magari non ci aspettiamo fai pellegrinaggi oppure impegnato nel volontariato con in un gruppo parrocchiale
Il che non si distingue come etichette in maniera particolare Laura ti ridò la parola
Sì raggiro subito il presidente Andreotti
A cui non posso che rivolgere una domanda che gli ha rivolto questa mattina Marcello Sorgi direttore della Stampa nel suo editoriale sui silenzi dei cattolici ed ero presidente dei cattolici in Italia sono emarginati quando si parla di questione cattolica c'è una sorta di rimozione della lunga storia della democrazia cristiana lo ricordava politiche sembra un assurdo parlare di emarginazione di persecuzione di pregiudizio anticristiano proprio in Italia
E anzi vorrei aggiungere un altro elemento il presidente della Camera Casini in questo nel libro di bolidi dice che invece la fine della democrazia cristiana è stata un vantaggio per la Chiesa
Perché il cattolicesimo ha terminato
Entrambi gli schieramenti e si è visto anche situate con con la visita della Santopadre in Parlamento se visto in leggi come quella della fecondazione come la legge sul sul divorzio breve cioè addirittura senza un partito cattolico che medi tra le richieste della chiesa e la politica c'è una si può parlare di una lobby di un intervento diretto e anche un po'invasivo per qualcuno della Chiesa in politica
Ma io credo che dobbiamo però adesso dato che siamo qui raccolti per parlare del libero bimbo liti che certamente si presta molto a quale a considerazioni di carattere più generale ma non confondere nonché voglio girare attorno alla questione con una conferenza stampa sul così detto al caso Buttiglione insomma perché no sulla questione capitolino era letteralmente va be io credo che su questo bisogna tener conto di due cose primo il dato cattolicissimo e intimamente presente nella storia della nostra nazione basti andare in ognuno deiscente a parte la storia sul piano nazionale
Ma la vita di ognuno dei centri alcuni dei quali sono stati individuati così bene apolidi e poi ne parleremo per vedere come sia piuttosto permeata da vita delle comunità con quella che è stata una tradizione cattolica
Semplifico
Sarà un modem pirico ma sono stato ieri
Situazione di buona anzi in due situazioni una Velletri Città quanto mai laicista città garibaldina festeggiavano i cento anni della società sportiva locale venditore
Creata da tessere morto deformazioni Morresi che proprio riteneva che per avvicinare l'insieme dei giovani abituati a guardar le cose concordemente a non essere schiavi di un passato forse anche giustamente di contestazione bisognava far fare insieme a loro delle attività e ci sono cento anni che forse questa società
A
Festeggiato ieri il centenario dello Stato anche il cinquantenario non potrò essere prima disponibilità ulteriormente però intorno ai lo cito poiché qui c'è il senatore Zanda erano poi insieme assegna altro comune qui della Provincia che cosa celebrato celebravano centocinquanta anni fa quando in un epidemia di collera perché su terribile in tutta Italia quel mille ottocentocinquantaquattro e che venne dalla Crimea parlato dove avevamo il corpo di spedizione e la città poi aveva fatto un voto collettivo nei confronti della Madonna Addolorata e ancora adesso tutti palchi va ammesso che non va a messa insomma chi rispetta tutte dieci comandamenti chi ne rispetta qualcuno questo però perché adesso voglio dire questo abbiamo stare attento mi pare a fare un problema direi di indirizzo fondamentale rispetto a quelle che sono delle contingenze di carattere politico
Qual è l'indirizzo fondamentale certamente di un diritto fondamentale non può non risentire non poteva non risentire e di quelle che erano le situazioni storiche
Mille novecento quattro
Fondo del Corriere della Sera a firma Albertini
Parla delle elezioni amministrative e dice
Bontà loro che i cattolici potevano partecipare alle elezioni amministrative anche perché quello che era accaduto a cavallo del fegato faceva sì che esse non partecipano i cattolici beh se la vedevano piuttosto male certi ceti io ritengo in modo particolare però dice nessuno bensì con questo che voglia dire il diritto dei cattolici ad andare in Parlamento insomma mille novecentoquattro
Poi dopo Patto Gentiloni grazie
Seggi per fare soltanto due esempi cos'è stato il dopoguerra Danovi dopoguerra era un momento nel quale vi era sotto scacco la situazione anche dal punto di vista religioso ad opera dei sovietici
Parliamo chiaro quando Pio dodicesima hanno speculato coi su questa frase
Traducendo forse in un modo non preciso il telegramma di Myron Taylor quando Pio dodicesimo aveva detto beh gli americani però si illudono che dopo la guerra saranno loro e saranno e gli inglesi a avere peso in Europa chi avrà appeso sarà statali sommate e questo poi di fatto fu così
E mai la Chiesa aveva avuto tante persecuzioni come avuto in quel momento Hitler non s'era mai permesso di arrestare il cardinale fa un ladro il cardinale Fondiaria insomma allora c'era la chiesa che cosa doveva fare in quel momento a mio avviso schierarsi in una posizione che non era per un partito
Ma era per evitare che si arrivasse ad una situazione anche dal punto di vista religioso ma non solo dal punto di vista religioso fosse una situazione negativa insomma cioè e come nessuno contestava i coltivatori diretti
Di battersi per evitare che le terre diventassero proprietà collettive così coltivatori diretti di anime Adriano non solo nel mille diritto ma il dovere a mio avviso di declini nacquero i comitati civici e c'è chi poi ne voleva trarre invece una formula di carattere generale che purché si fosse anticomunisti tutto andava bene questo non è vero per niente questo era il contrario di quello in cui noi credevamo Renzo Bet e quindi tant'di qui le operazioni di Sturzo e dintorni allora io credo che tutto sia giusto dire be oggi le chiese più libera perché non c'è la democrazia cristiana come mi pare che insomma
Non sia giusto dire così ecco perché mi pare ogni cosa ha il suo tempo esistono anche delle stagioni fisiologiche
L'Italia aveva una stagione ventennale
Giolitti che ha dominato la politica all'inizio del del secolo scorso durò vent'anni il fascicolo che pure si chiama un'era lettura va riformato perfino il calendario su quell'era fascista de durato vent'anni
Noi siamo durati quaranta quindi può darsi che a parte altre circostanze a parte costi dei volontari guastatori
Di varie appartenenze poi sia stato questo
Così ammaina bandiera però bio non credo assolutamente che sia questo rifletta il vero problema oggi vedo
Certamente non mi pare giusto adesso
Prendersela in questa maniera
Con Buttiglione non mi pare giusto farne questione adesso di libertà generale ordinò libertà generale fa stare attenti a queste massima liberazione
Che teoricamente ce l'abbiamo tutti con i fondamentalisti
Ma poi un po'di fondamentalismo ce l'abbiamo tutti un po'fa nel nostro modo di ragionare e di pensare quindi dal sotto questo aspetto dobbiamo io credo stare piuttosto attenti beh certo che e insomma
Se oltre i quattro Vangeli insomma c'è anche un quinto vangelo scritto a due mani da Buttiglione da Giuliano Ferrara io aspetto di poterlo leggere un po'meglio telefonate
Per
Potere capire sono io sono un po'era alza un popolano romano non non
Non mi muovo in questi dice ricorsi al titolo però tutto ma vorrei essere un po'prudente ma non per essere reticente
Direi che non è stato registrerà efficiente presidente Andreotti Ezio Mauro anche a lei vorrei rivolgere una domanda necessariamente analoga al di là della delle valutazione di merito ha senso promuovere
Una lobby cattolica in Italia
Lei ha scritto in un bell'editoriale che la minoranza vera in Italia oggi non sono i cattolici forse prima o durante il caso Buttiglione
La minoranza che era in Italia non solo i cattolici ma sono i laici e la cultura laica che non riesce a ad affermarsi ad a vere una una coscienza disse e in un momento di crisi delle biologia la Chiesa tende a fornire la sua etica suo pensiero forte al pensiero debole della politica
Ma un senso nel senso della convenienza dell'utilità in termini di marketing politico
La polvere
Io
Vorrei secondo il monito esperto del presidente Andreotti parlare prima del libro però
Di rispondo prima questa domanda io credo che
Dietro questa operazione ci sia non da parte di Buttiglione ma da parte di quelli che io ho definito gli atti credenti i laici clericali ci sia soprattutto la presa d'atto del fallimento del pensiero liberale di destra che continuamente deformato
Dagli abusivi berlusconiani delle regole e ci sia il fallimento della
Della destra politica italiana che governa legittimamente questo Paese perché ha conquistato la maggioranza
Ma non è stata capace a mio parere di compiere l'unica operazione veramente immortale cioè fondare una moderna cultura di destra in questo Paese che non l'ha mai avuta perché ha avuto una cultura democristiana certamente però cultura però moderata
E ha avuto
Delle
Culture
Una una cultura fascista per un ventennio ma non ho mai avuto una moderna cultura di destra nel senso proprio del termine
La mancanza di questa operazione della fondazione di una moderna cultura di destra fa sì che alla ricerca di un pensiero forte
Lo si cerchi laddove c'è profondamente innervato nella tradizione italiana e cioè nel pensiero della tradizione cattolica
è un'operazione che ha molti studiosi a molti esperti ha ricordato in termini in contesti e in soggetti completamente diversi quella della Xion Frances di di Morra
Là dove si diceva sono ateo e Cristiano nello stesso tempo diciamo ora
Credono i precetti della Chiesa in quanto francese perché la la chiesa plasmato la Francia
E dunque in questo senso io credo nei precetti della Chiesa ma pure prima parlare un momento di questo libro e spiegare perché in questo libro questa presenza culturale che Politi definisce Cristina mista citando
Braque di cui uscito proprio in questi giorni
A fine una bellissima intervista fatta da Valente per trenta giorni lo trovate nel numero di trenta giorni in edicola un'intervista che avrei voluto pubblicare io
Che avrei voluto pubblicare mi sono complimentato con l'autore ma anche col direttore che qui ma con l'autore che l'ha fatta con contratto prima
E vuole spiegare perché puliti non paladini dei cristiani misti
Dico soltanto che bracca distingue tra cristiani cristiani misti con una semplicità assoluta alla distinzione tra fatto nel novantadue un suo libro e che più che mai di attualità oggi i cristiani sono coloro che credono in Cristo
I cristiani si sono coloro che credono nel cristianesimo cioè nel
Nella fede trasformata in qualcosa di diverso cioè in una ideologia che alla fine vive per se stessa senza bisogno di essere animata dalla fede vera e propria
Parliamo prima del libro spieghiamo perché il libro non arriva fin qui
Intanto
Io devo dire che il libro mi ha molto stupito conosco puliti da più tempo
Di quanto non dica la nostra collaborazione Repubblica perché noi siamo stati insieme per tre anni in Unione Sovietica come corrispondenti Luís del Messaggero io di Repubblica quindi ci vedevamo tutti i giorni perché gli appuntamenti erano gli stessi viaggi erano gli stessi abbiamo lavorato insieme abbiamo avuto quell'esperienza della della perestrojka condiviso il giorno dopo giorno abbiamo discusso molto abbiamo cercato di riordinare le idee tutte le volte che ciò che accadeva sembrava cozzare contro la realtà sembrava non stare in piedi quindi dopo il lavoro cercavamo di capire com'era possibile che stesse venendo questo e dove sarebbe andata a finire
Il libro di Politi mi ha stupito prima di tutto è un libro assolutamente umile
Politi possiede gli strumenti dello specialista assoluto era vaticanista prima di andare a Mosca
Aggiunto un'esperienza internazionale di tutto rispetto dove la figura di cui Tiguan e l'importanza di questo papato soprattutto della prima parte del pontificato quello siamo su tutto sull'asse est-ovest del mondo mentre oggi volitivo ci fa vedere che la sua esperienza non è iscritta soltanto in quest'asse ma ma può lavorare anche sull'asse nord-sud quello dello sviluppo dalla povertà del mondo
Ma l'esperienza del papato veniva vista contrario da Mosca non tutta
Le le
Il lavoro che abbiamo fatto in quegli anni si capiva che questi qua
Sarebbe stato un soggetto importante e che continuamente avrebbe lavorato sulle frontiere del comunismo lui che era il primo Papa slavo della storia e poi Gorbaciov scrisse un articolo per la stampa
Nel novantadue in cui riconobbe esplicitamente che senza questo Papa slavo disse esplicitamente quindi questo la figura personale intellettuale e morale religiosa di Papa Wojtyla
E e la sua identità slava nulla di quello che è capitato nell'Est sarebbe stato possibile
Quindi politica aveva un'esperienza da vaticanista prima la completata con l'esperienza in Unione Sovietica dove ha visto anche a contrario dall'altra parte l'azione l'opera di questo Papa è tornato a fare il vaticanista per Repubblica
Ha scritto un libro fondamentale io credo tanto dico non non da esperto ha da lettore
Insieme con Carl Bernstein una una del la metà della coppia dello scandalo Watergate del giornalismo che ha fatto cadere il presidente Nixon un libro sul trattato di Papa Wojtyla
Che che un libro di riferimento per tutti coloro che vogliono indagare questa esperienza straordinaria del del secolo scorso di questo secolo e tuttavia sembra aver deposto sembra apparentemente aver deposto
Gli strumenti tecnici specialistici del mestiere per andare con lo spirito del cronista con lo spirito del grande reporter e a indagare il dio italiano
In un paese che non l'ha mai avuto non ha mai teorizzato di avere un dio italiano perché un Paese considerato naturalmente cristiano e dunque per la vicinanza trattato da un lato per l'essere naturalmente cristiano non sembrava non dovesse esiste una via italiana al cattolicesimo in qualche modo politico a cercare proprio questa manovra cercare lasciando la parola agli altri e l'undici ho scritto un libro senza schemi di destra di sinistra
Io aggiungerei addirittura senza schemi tout-court nel senso che un libro che non ha una verità preconfezionata
Che afferma nei primi capitoli e di cui va a cercare la conferma nelle testimonianze che raccoglie nelle pagine successive no
è un libro aperto capitolo dopo capitolo pagina dopo pagina interlocutore dopo interlocutore alla realtà che si trova davanti in questo cronista ha una fiducia nella realtà che incontra
E naturalmente bisogna invece possedere quegli strumenti specialistici a un punto tale da poter far finta di dimenticarli
Per avere la voglia la capacità lo spirito di lasciare che la Chiesa italiana nelle sue diverse articolazioni
Da chi lavora qui giovane che lavora nelle parrocchie di frontiera che sta pensando di mettere su una discoteca per raccogliere ragazzi sbandati nella zona di sogni Rocchi mette in piedi le radio
Che hanno più ascoltatori nel corso di una settimana e per durata di tempo di qualsiasi altra nati in Italia ecco tutto questo mondo in parte sconosciuto in parte conosciuto in parte conosciuto tra le sue stereotipi soprattutto da noi laici
Viene indagato e e trova
Spazio in questo libro e si compone in questo libro qui c'è l'intervento dello specialista che non appare ma opera perché tutto questo ma anche ma cattolico italiano che nel corso dell'ultimo decennio ha subito una mutazione profonda come spiega Polito appoggiandosi alle cifre del cronista di valore
Che lavora con Licitra accanto che di ogni fenomeno ti dà la dimensione in modo che tu possa fare dei confronti ecco tutto questo mondo si compone il libro
Fino ad andare un ritratto del cattolicesimo italiano militante del dio italiano come risulta all'inizio di questo di questo nuovo secco
Un cattolicesimo in forte trasformazioni perché
Politi ricorda le cifre un clero che solo per l'otto virgola otto per cento e sotto i trentacinque anni che per un terzo e sopra i settanta anni addirittura che deve ricorrere a mille ottocento preti che vengono dal Terzo Mondo suscitando un lamento dei vescovi dei cardinali Terzo Mondo che vedono due terzi del pianeta ancora
Che che non conosce la la la novella cristiana e vedono qui se questi preti richiamati in Italia ha un compito sussidiario dei preti che non ci sono più ed è le parrocchie italiane sguarnite per buona parte affidate a dei vicari a dei laici
Ventisette parrocchie addirittura di tutte le proprietà liane sono totalmente non affidate non hanno nessuno che le faccio funzionare
Ci sono preti con uno dei preti intervistati a Sondrio che hanno diciassette mila fedeli a cui devono in qualche modo rispondere ci sono parrocchie di dice Politi dove la frequenza alla Messa
Arriva domenica al mente al cinque sei per cento in tutto che cosa c'è dunque c'è un'identità cristiana
Ancora molto forte senatore Andreotti ci ricordava prima come permetto tutta la vita la cultura italiana la cultura pratica quella quotidiana del nostro Paese
E tuttavia una presenza che nel corso dell'ultimo decennio quindicennio e in qualche modo scolorita
Se dovessimo definire alla luce di queste ricerche che fanno i sociologi e e dei ritratti che vengono fuori questi divora senza nulla togliere alla battaglia possiamo definirla così
Dei preti anche di molti laici di molti volontari che si muovono detto questo mondo in condizioni di minoranza con difficoltà a portare la predicazione soprattutto il mezzo ai ragazzi di oggi
Se dovessimo definirlo dovremmo dire che e un Dio sempre più generale generalista forse generico
In qualche caso può che può sembrare superfluo certamente comodo Dio accomodante di cui come dice a un certo punto
Pollo un sociologo interpellato da Polito è un dio comodo perché in qualche modo ti dà sempre ragione perché finisce per essere una proiezione ditte
E del bricolage da Chopin culturale che fine commette un pezzo di protestantesimo un pezzo di buddismo
Unto di un po'di new age
E parli molto con quel Dio moltissimi adolescenti confidano di parlare la sera con il loro Dio che il dio del Cristianesimo perché sono cristiani in gran parte in grandissima parte battezzati e tuttavia quel Dio un Dio che non alterità che non si stacca da te che in qualche modo a cui in qualche modo non consentì di giudicare atti
Perché una proiezione di The più una religione vissuta come un'emozione che vissuta come qualcosa di diverso
E Politi ha usato una formula di di compendio di questa difficoltà di questa situazione italiana che poi la difficoltà dei grandi Paesi
Delle delle grandi democrazie moderne
Del dell'Occidente così come noi conosciamo solo che in Italia fa più colto proprio perché era un Paese considerato naturalmente cattolico naturalmente cristiano politici dice la legge delle turbine
Dove immobili ringhiere il credere non coincidere col Belong Inge l'appartenere cioè il senso di appartenenza una dottrina
è molto più in crisi di quanto non sia la generica appartenenza una religione che qualcosa che non disturba dice sì sono stato battezzato un tempo i miei genitori mi hanno fatto battezzare e dunque io mi riconosco in quel senso di un cristianesimo in qualche modo ridotto cultura
Come si vede se queste premesse sono vedere dal punto di vista soggettivo individuare la legge delle due vini l'appartenere che non coincide col credere
E c'è una frase
Che spiega perché il libro arrivato fin qui perché arrivata la fotografia di questa grande trasformazione
Dell'ultimo quindicennio una fotografia che proponente più completa non è stata fatta in Italia perché c'è la c'è l'indagine statistica c'è la parola dei dei testimoni dei protagonisti
E c'è una formula del sociologo Garelli
Un sociologo che studio danni fenomeni cattolici il nostro Paese che dice nel nostro Paese è in crisi non la religione
Nel senso appunto di un'appartenenza originaria dell'essere in qualche modo iscritti a quel qualcosa che rappresenta un credo una carta identitaria culturale familiare tradizionale del nostro Paese
Non è in crisi la religione ma in crisi la fede
Bene
Il libro arriva fin qui
Fuori da questo è accaduto in questi giorni
E finisco su questo un rovesciamento totale
Sembra che non conti più la religione ma conti sono l'appartenenza a una dottrina sembra che non conti più nobili Ringer credere ma che conti solo Belong l'appartenere
Sembra che in mancanza di un pensiero forte che si è capace di innervare la politica in questo caso mi permetto di dire la politica della destra perché lì che nasce questo fenomeno lo dico senza in questo momento dare dei giudizi di qualità
Da cronista e sembra che alla ricerca di un pensiero forte che dia un prima un qualcosa di depositato nella tradizione italiana che la lievità di questa nuova politica di destra non porta con sé
E capaci di dare un dopo c'è un senso delle cose ultime profonde della vita
Si ricorra alla dottrina della Chiesa in un qualcosa di totalmente inedito per il nostro Paese non abbiamo ancora visto
Che io ho definito un cristianesimo senza Cristo
Un clericalismo senza fede
Qualcosa qui direbbe René Girard che non l'ha detto che non sapeva che in Italia si sarebbe manifestato questo fenomeno qualcosa di a Christian un cristianesimo a Cristiano siamo davanti qualcosa del genere
E io penso che l'intervista che ha fatto
Premi braccare
Su trenta giorni dica delle cose molto importanti sottolinea come questa fosse essere quasi una sorta di Dio Latteria una strumentalizzazione della religione a fini politici la religione trasformata in un'ideologia strumentale a fini politici
E io parlo da laico ma l'ho scritto sul mio giornale mi permetto di dire che per un cattolico integrale
Che crede che il cristianesimo non non sia il contrario di una filosofia dice sempre girare nell'ultimo libro pubblicato da Adelphi il cristianesimo non è riducibile una filosofia sociale e anche un antroposofia
E qualcosa diverso una bestemmia ridurlo questo il cristianesimo dice Bracco non è un Isma'
Io credo che per chi crede che un cattolico integrare che crede che prendo a prestito da Giussani la forma dell'avvenimento per dire che qualcosa che è venuto in un punto della storia dello spazio qualcosa che è venuto in una data in un luogo qualcosa di fisico qualcosa di concreto
Che dunque lo distingue dalle filosofie dalle predicazioni dai Galateri sociali e politici comportamentali
Questa sia la riduzione del cristianesimo cultura la riduzione cristianesimo ideologia la riduzione del cristianesimo a strumentazione per una politica sia una sorta di regia
Cardinal Silvestrini io fila chiamerà in causa su un terreno torniamo facciamo un passo indietro le cose che diceva prima Ezio Mauro questo libro si chiama il ritorno di Dio
Lei crede che ci sia questo ritorno di Dio in Italia ed è il Dio dei cristiani e oppure è un dio indefinito un essere superiore generico come si rileva in molte parti del libro di Politi e ancora cioè questo ritorno di Dio
Come come scatta dopo lungo periodo degli anni settanta quando i teologi parlarono di morte di Dio e ancora oggi però la CEI parla di terra da cristiani Zare d'Italia come terra di missione
E allora in questa in questa opera missionaria può essere utile alla Chiesa restituzione al Movimento cristiani sta
Io
Stando al libro io oggi
Dico che la polizia
Ha dimostrato bene ha mostrato bene che c'è un ritorno Dio cioè nel senso che
Nel senso che c'è questo diciamo a rinascere questo questo
Esprime sino di in tante forme
Di religio città cristiana non è non è un dio generi è un rinascere un
Una nuova vita di
Di espressione cristiana
Ovviamente il libro parte dalla situazione cioè mette in evidenza anzitutto i punti deboli della vita cattolica oggi specialmente come è stato detto
La diminuzione del clero diminuzione di vocazioni invecchiamento del collega
Poi la difficoltà a volte di diciamo di un linguaggio di un linguaggio di un linguaggio della chiesa a questo tipo di ricerca
Quindi invero Lavin vero momento
Il cambiamento rapido della società
In tante situazioni e lo dice molto bene De Rita secondo me
Il testo di De Rita è straordinariamente
Come dire
Significativo vorrei fare qualche citazione
Verità dice
Sì signor con questo meccanismo che c'è oggi e della del cambiamento sociale oggi ci sono della chiesa due posizioni
Una orgogliosa
Dove si dice la Chiesa fa ottenere occupiamoci degli extracomunitari anziani derubati idealizzazione
E l'altro
Il tentativo della chiesa di andare verso il singolo e se c'è qualcosa che De Rita trova carente è proprio questa non ancora matura attenzione della Chiesa nella sua catechesi sull'attività a questo soggettivismo perché oggi dice sia il lupo vanto proprio incide soggettivismo io voglio infatti dice il titolo del del capitano
C'è questa dimensione emozionale che una volta non c'era l'emozione di massa
Che diventa anche mozione di gruppo
E questo diciamo c'è questa soggettività
Che a volte la Chiesa tenta di coprire con una moltiplicazione di emozioni religiose di gruppi legati ad esperienze lui dice che questo in parte svolgono i movimenti ma dice la chiesa a questa necessita diciamo di rendere di rendere più diciamo perché i due elementi fondamentali del peccato moderno dice sempre De vita sono
Il peccato verso L'Unità tendenziale del vigile del romano non si sente
Questa unità del genere umano e l'altro nei confronti il peccato nei confronti dell'altro come con non non considerato come rapporto etico fondamentale
Ora indubbiamente il libro è bello
Come ha fatto lui a presentare a dare una risposta
è andato come dice è stato detto girando per l'Italia a fare delle non non un'inchiesta sociologica ma degli incontri ci sono dei dei sacerdoti bravissimi straordinarie il primo
Mi ha fatto piacere di vedere a don Baldassare Cuomo che io conosco dal tempo degli studi ma è come descrive il santuario di Pompei ecco la gente che va a pregare che si confessa quello che chiede diciamo le sofferenze che versa nel cuore dei intende dei confessori scelta
Oppure quell'altro straordinario sacerdote don Gigi Pini a villa di Chiavenna
E a questa creatività questa diciamo grande capacità di inventiva per diciamo
Vivere interessare le nuove generazioni
C'è anche un sacerdote di Roma don don Battista Angelo Pansa parroco della trasfigurazione fra pini dividi Chiavenna e don Pansa ci sono c'è un discorso molto
Poi ancora ci sono
Si tocca un po'tutti c'è un vescovo straordinario Bregantini vescovo di Locri cioè in questi si vede come di fronte al cambiamento sociale di fronte anche a questi smarrimenti a queste povertà morali ecco trovano delle soluzioni che non sono quelle precettive sono piuttosto quelle di fare lievitare Bregantini per esempio nei buoni rapporti con la mafia ha proprio questo dice io
Non diciamo
Non entrò mai in questa come
Io Pannunzio il Vangelo
E De Nunzio quando ci sia un fatto grave è un delitto basta il resto lui ci preoccupa di che svolgerà dentro la società
Delle attività per esempio
Incoraggiandolo iniziative imprenditoriali per la gioventù cioè dare speranza alla gioventù dare alla gioventù una visione di qualche cosa
Che di rassegnava iniziamo ad essere succubi di questa specie di
Pensate alle fragole del Vespucci già che si si mettono d'accordo con la col col Trentino hanno sì portò la cooperativa fare una cooperativa e allora e allora portano portò non è approfittando del del clima più mite portò lo strudel trentino
Due volte alla settimana questi prodotti diciamo alle fragori lamponi coltivati giù in Calabria ora tutto pesto
Se poi pensiamo anche a queste altre l'altra bellissima figura nostro don Luigi Ciotti
C'è tutta la storia di don Luigi Ciotti anche quella che avevo sentito raccontare come Luís Daloui quando cioè aveva visto questo chirurgo che ero diventato un barbone perché era successo che il dramma che aveva diciamo operato diciamo provocato la morte di una signora che aveva abbandonato la professione va bene cioè il rapporto con di Luigi Ciotti con Pellegrino e poi dopo con balestre ora ci sono dei preti straordinario uno potrebbe dire
Ma sono eccezioni no sono esempi perché tanti altri che lui non ha non ha non ha potuto incontrare a consultare
In forme meno meno diciamo visto Horsemen conosciute però fanno un grande e straordinario
Così pure anche il libro è positivo perché per esempio l'analisi del progetto culturale
Fatta da Bruno Forte dal rettore Ornaghi ed è Gianfranco Ravasi sono complementari sono di grande ricchezza equilibrio e presentano questo questo
Diciamo valore e all'attività anche di un cambiamento attraverso un progetto culturale
Poi ancora ci sono questi fenomeni popolari come Radio Maria
Radio Maria diciamo la conosciamo tutti ma è ben spiegato da don Livio come sono nati come Livorno giù c'è questa forza diciamolo di spontanea spontanee
E quindi è un libro incoraggiante da ultimo ci sono altre belle figure di donne più io lascia la Tamaro magari di dire qualche altra cosa ma però chiara l'UPC c'è un ritratto aspramente in un racconto Splendid Chiara Lubich
Diciamo nel Complesso nel nel contesto dei Focolarini si parte dallo piano marce tutta questa vicenda
Ma anche Adriana Zarri questa donna questa teologo calare al casolare per sicure anche in anch'io ricordo ci sono stato nel casolare Caterina Iacobelli qui a Roma Chiara Amirante situazione delle suore
E anche le situazioni del solare è un po'meno e meno meno meno pronunciata ma un po'va nel senso della diminuzione vocazionale che c'è invece nel crea
Però ci sono alcuni queste figlie di Maria missionaria questa questa questa suora romagnola suor Teresa
Straordinarie figure e direi come ha detto bene Scalfari nella prefazione
C'è una prevalenza forte si vede una presenza femminile forte la quale naturalmente esprime a volte una insoddisfazione di non essere abbastanza considerata valutata valorizzata nella vita della Chiesa però che sta circa diciamo mostrandosi indispensabile alla vita della Chiesa e nello stesso tempo estremamente creativa c'è infatti in queste in queste queste donne anche il l'osservazione di quello che la dimensione femminile della fede insomma quindi il libro per me è straordinariamente positivo
E va a letto con utilità da chi ha un po'vuol vedere i dunque non quali poteri problemi dalla pastorale oggi io per questo lo trovo positiva quindi una risposta che va molto al di là
Si può parlare tanto dei cattolici e la politica siete alle vicende Buttiglione ma tutto questo è una cosa marginale libri
Non entra in tutto questo anche il discorso di Casini è un discorso molto molto diciamo ponderato insomma pelle sulla sulla cosa sul sul passaggio diciamo del per esperienza democristiana rispetto a questa diciamo diffusione dei cattolici nella politica ma è sempre visto sempre come cioè è l'unità di ispirazione di questo libro come un problema della vita cristiana nel senso della fede e della preghiera che soprattutto anche di quelle che sono
Ida i gravi problemi
La famiglia la coppia
Le nascite e poi diciamo anche tutte le cos'è il socio occulto e siamo l'apporto nella nel canale sia insomma che rivelano una mentalità di di fronte alla quale la Chiesa si è trovata forse non immaginava così rapidamente che avvenisse queste sono testimonianze che secondo me sono di speranza e di incoraggiamento
Questo è il mio giudizio sull'Inter
Sanata marò il cardinale parlava poco fa dei drammi della famiglia un tema che a lei come scrittrice molto molto caro
Io ho notato delle assonanze tra quello che dice lei in questo racconto l'inferno esiste ma in molte delle cose che lei ha scritto e queste
Parole dei confessori che raccontano di di fedeli disperati addirittura credo che il par il monsignore di di Pompei cui mi ricordo Bonomo Cuomo ecco parlava usava proprio la parola odio la stessa parola che che lei che lei usa ovvio all'interno della famiglia nei confronti del vicino
O pace salto indietro in Roma e presenta Poli ben vitamine anche i miei scelte presentare questa la prima e ultima volta perché mi ha molto affascinato libro di Marco Politi perché io ho scritto per anni per famiglia Cristiana
Meno torna esperienza mi ha fatto entrare in un mondo Camera molto restano ocra mondo cattolico
E mi ha fatto conoscere una parte d'Italia che non ho mai visto da nessuna parte telegiornali televisioni interviste partiti e che pure erano italiani
Francamente sana serenamente vivacemente è pronta a interrogarsi essere critica e questa setta ignaro ritrovata avrà pioggia nel libro di Marco perché questi Italia sotterranea che l'Italia dei diciamo che
E questa evidenza tre dei veri credenti nel senso mi spiego una cosa e la persona che la bellezza più o meno tutti battezzati che operato teneva fra comunione eccetera
Apparteniamo culturalmente quel mondo e non un'altra cosa era per sarà chiaramente fa del mettere non vive in modo idolatri come a dire in modo Cenzato
Non assassine
Chi recita fra sapete difficilmente vive con lode nel cuore anzi direi proprio impossibile perché ha scritto auto tutte le idolatria dal suo cuore dunque non esistono famiglie veramente credenti credono nell'odio
E son tante famiglie che non è l'ode che poi magari fa il pellegrinaggio al santuario di Pompei e sperano qua confessione di liberarsi Rizzo sentimento di sciacquare i panni nella non me l'hanno mai nel golfo di Napoli
In questa cosa abbastanza abbastanza diverse dicono un cammino di fede vero è sempre un cammino di di amore non è l'odio che c'è in tutti i nostri cuori naturalmente spontaneamente e destinato a andarsene lentamente ma un grande cammino di togliere gli idoli dal cuore che non è affatto semplice
E i che porta la massima libertà della vita
E questo in alcune in molte testimonianze del tipo di Marco si vedono se Rosa Russo liberamente perché il bello di questo mondo cattolico
E la sua estrema varietà ecco la stabilità è tutta contenuta nella nel nell'unicità della Chiesa Rubino carissimi estremamente diversi
No quasi opposti però tutti chiusi in questa forza diciamo della fede
Però appunto c'è noi seguiamo da sempre cattolico culturalmente forse quello sta succedendo il passaggio dal paese Paese cattolico culturalmente per abitudine
Per con sette utile per noi e per l'ha fornito a un Paese che cerca veramente nella fede qualcosa di di forte è un modo di vivere ardita
Lei parla di fede ma la chiesa in grado a con i suoi riti con i suoi linguaggi di avvicinarsi alla società di essere all'altezza in questo caso
Ma credo che la Chiesa che ha mescola più vicino al microfono
La chiesa sta passando aspramente una una una una della crisi dico della crisi perché sono sempre belle perché fanno nascere qualcosa di nuovo
Trentotto questa della crisi del clero tanti perché non c'era più dunque bisogna trovare un modo nuovo creativo di vivere di leggere studiare la parola ad esempio ma tutto quello che sarà negativo in realtà poi credo si manifesterà come un torto naturalmente
Dunque non è più una cosa di scelte di di di di imposizione è una cosa di scelte ancora di ricerca riceva tempio dove io vivo non c'è c'è un parroco che fa molti paesi
Allora si voglia andare a Messa devo inseguirlo non è più la cosa in in contrazione di qua c'è la scelta di inseguire la messa no e questa cambia tutta la prospettiva la Chiesa una grande prova di comunicazione nel senso che non sa non in grado sovente lo dato parzialmente di comunicare
Il suo grande tesoro tesoro di dipinti fede liberazione alle persone c'è una grande difficoltà queste elezioni ma il punto più importante
Però ciononostante sono scritto Santo lavora insomma le persone continuano a creare questo mondo andrà avanti se basculante Perotto no kata oltre credo che la l'apertura al mondo femminile sarà sicuramente determinante per la Chiesa
Presidente Andreotti anche lei crede che ci sia un problema di comunicazione nella Chiesa di oggi cosa l'ha colpita di questo libro di politici sono delle parti che l'hanno sorpresa che le hanno fatto conoscere cose di cui non aveva
Cabaret usare un'espressione di non considerare mi bada leggendo il libro
Utilmente uno slogan pubblicitario chiusa e per
Distinguere
Del centrosinistra di Moro da quello di Fanfani codice credevo che il mio fosse bianco invece cioè io credevo di conoscere i cattolici italiano parlano di un leggero
Libero di politico e devo quante cose io non conosco allora ne derivò questa convinzione
Che bisogna stare molto attenti alle generalizzazioni rivive il momento attuale è questo il momento attuale data no probabilmente
Questo metodo di grandissima serietà io conosco dei vaticanisti non attuati per carità son tutti bravissimi che il faceva i loro servizi è soltanto andando a raccogliere dei pettegolezzi appena fatto un Papa cominciando a dire chi sarà l'altro insomma Ricotti del mondo molto tu replica
Politiche fa alcune note graziose per rendere umano
Questo suo esplorare quando ha occasione di ognuno descrive come la stanza descrive anche come sono immobili di tutto ciò che restava delle piccole note e mette però il riflettore su tutta una serie di tipi diversi e anche di ambienti diversi perché cose poi sono collegate che dimostrano come fare dare credito ad una generalizzazione di impressioni sia sbagliato insomma allora secondo me
Certamente poi chi ci crede altro mondo poi si vedrà
Se vanno in Paradiso più persone adesso rispetto a quando esse andassero cinque attendibili ma questo non lo so sono tutte cose che possono esserci delle tesi opinabile però mi pare l'importanza di mettere da cento con una analisi approfondita e in alcuni casi come l'analisi che fa con il segretario generale della Conferenza episcopale su alcuni temi un modo particolare e questo aiuta perché siano noi siamo spesso vittime
Delle impressioni quando noi abbiamo visto Rimbaud dividersi il campo
Attorno a don Milani
C'è chi lo considerava Musante che invece lo considerava un puro contestatore io credo che indubbiamente vanno sempre evitati questi giudizi di carattere sommario quale fu l'errore di padre Balducci uno dei più moderno padre Balducci per sostenere una tesi che era giusta l'obiezione di coscienza sì mi sa dare addosso ai cappellani dicendo che erano fondo dei militari visti i costi dei poter Fini un po'nei guai
Della legislazione civile proprio per questo allora mi pare che il tipo di il sacerdote che viene fuori da queste approfondite analisi che fa politica invece è un tipo di sacerdote
Che guarda certamente anche con grande cuore perché è necessario ma evitando però di ritenere che ogni cosa sia legittima anche il contrario di ogni cosa sia legittima
Quale credo oggi il quesito che noi dobbiamo fare che cos'è la modernità
Per alcuni la modernità e non avere più delle regole
Allora poi da questo ne deriva naturalmente tutto un problema che altra cosa insomma quando io ero giovane beh se uno contestava
La virilità o l'appartenenza
Ad un sesso ebbe era considerato forse l'offesa più grave insomma adesso
Sì cerca di giustamente io credo che nome dei diritti nome di tante cose forse anche il nome della carità cristiana di essere meno duri meno massimalisti
Però stiamo attenti adesso che addirittura le innaturali vita
Diventino la norma e che siano anormali coloro che sono normali questo scusate dello dicono in una maniera estremamente riassuntiva
E ho avuto pure una denuncia penale per aver detto una frase di questo in televisione
Però per fortuna che c'hanno sbagliato perché hanno poi portato la cassetta sbagliata insomma nel nel processo insomma e quindi anche di non avevano avuto con una forma di così allora me la sono cavata senza dagli anni risultato questo aspetto ma vorrei però dire
Tornando un momento alla linea tutti terminare veramente estremamente più assoluta di questo tipo di analisi
Perché chi porta allora considerare certe cose eccetto magari nel momento alla suscitando una grande emozione nessuno ha fatto contestato quasi nessuno quando trovandoci noi dinanzi ad un problema nuovo i mutilati vini
E perché
La seconda guerra mondiale tra le realtà in Funny che ha creato è stato quello di non aver più le guerre guerreggiate ai fronti di combattimento ma di bombardare le città ed è diventata Anzio adesso Vaime quasi non una norma che si possono distruggere interamente una città e questo è un operazione di carattere bellico cioè allora noi ci trovano impreparati è venuto un sacerdote
Don Gnocchi e ben altre affido ad ogni anche questa
Missione nuova anche dal punto di vista si vive insomma di fare in modo l'ho citato perché non sono dei casi sono ancora abbiamo avuto dei casi Splendid dissenziente don dei sopraggiunge comunque la riconsacrazione di Fosso di Katie eccitato forse il e dando forma nuova a questo tipo di famiglie se si vuole un po'artificiale
Vorrei dire una cosa
Non crediamo che questo indirizzo chiamiamo di permissivi dico due cose sole può esser fatte altre domande va benissimo questi indirizzo chiamiamo e di permissivismo
E sia un indirizzo in cui in fondo
Poi il
Confine lo spartiacque sia e se il cattolico non esserti attorno è una concezione di vita secondo me che noi dobbiamo guardando profezie un eccesso in questa direzione ha favorito e allora prendiamo un esempio
Le oscenità
Io per esempio
Pone mezzo anno con il presidente del Consiglio su questioni politiche ce l'ho con lui per il Grande Fratello dico la verità perché insomma dove una delle cose che mi ha turbato di più
Perché mi ha turbato perché certe cose solo atti osceni in luogo pubblico detto guarda che io sembro un pacchetto come Nicola Tagliente ipso facto tenta però il no netto caso esclusi sono letale o no no dalle stelle Nyon vero uomo entra innovava banane premiazione Bebe anche quello di aver ritenuto di abolire penalmente la bestemmia insomma
Quindi io se ne infischiano altamente credo che a questo punto di vista dal punto di vista civile non mi pare che sia stato
Una delle cose buone che sia stato fatto ma torna ad un momento scusi proprio al tema per cui voglio dire io cito l'articolo ventuno della Costituzione della Repubblica
Non di un testo delle conferenze episcopali euro dell'Ottocento l'articolo ventuno quando parlerà del oscenità parla anche delle ipotesi di misure preventive
E l'Assemblea costituente
Prima di sciogliersi appena votata alla Costituzione rimane perché doveva fare
La legge elettorale votò una legge che è legge dello Stato nella quale equipara l'osceno la stampa raccapricciante e la stampata a turbare gli adolescenti
Signori questo è la Repubblica italiana non è qualche cosa che l'ha voluto padre Lombardi o l'ha voluto il terzo ordine francescano insomma allora io credo che certamente non è che si può esaurire il tutto di questa analisi ma ci sono ne fa un accenno ma non esamina
A fondo questo quando Obama dei movimenti parla della Comunità di Sant'Egidio Brasile perché è una cosa stupenda anche dal punto di vista di che cosa significa questo cosa hanno fatto nel Mozambico quando vedo che è una comunità romana del Trastevere che va nel Mozambico e partecipa alla loro
Direi
Liberazione di carattere civile ma partecipa anche a trovare vi è un modo di scientificamente di fare sì che una donna malata di AIDS posso avere un bambino e il bambino non sia mandato via eccezioni cioè cito cose concrete allora sono tanti
Fasci di luce secondo me su una situazione che è complessa
Siamo migliore o siamo peggiore del passato io non lo so centro e qui un partito non partito direi di no non c'entra siamo molto al di fuori io ritengo che bisogna stare attenti per carità a non creare devi steccati questa è stata una delle
Linee di fondo
Certamente dei casi di calze abbia un grande vantaggio
E altre era venuto alla politica italiana dato che apparteneva regioni il re tenta quando non c'era più la questione romana
Quando era risorto trovino l'aveva avuto questa tragedia in fondo che a per tanti anni qui tutta la nostra storia
Polizze una volta si dedicherà forse un po'di attenzione tutto il problema dicono che è stato il fermento
Inizi del secolo scorso quello che è stata la tragedia di figure e adesso trattante rivalutazione cerchiamo di far rivalutare anche Bonaiuti
Senta bassi insomma perché noi da studente non potevamo avvicinarsi all'ultimo eterna Bonaiuti oltretutto e fu uno degli undici soli che pur di non giurare al regime fascista rimase fuori da qualunque occupazione insomma quindi e Radio spiacente dai nemici su istruttorio penso che oggi si possa rivedere un po'questo allora anche qui l'importante a mio avviso con qualche cosa però di non arrivare poi un relativismo
Nel senso in cui c'è di considerare che è buono ogni cose può essere buona anche incontrato questo sarebbe strettamente un grossissimo errore e anche attorno alla Ecclesia Powder Room
Si è fatto anche certo coacervo di confusione perché che certamente la Chiesa sia carità quello fuori di dubbio fondi i primi cristiani
Erano degli integralisti sul serio il suo mettere piede e poi mammario ci sia differenziati certamente però lo sfondo a mio avviso deve rimanere quello ma no nelle forme
Non
Nel esteriorità perché fra l'altro se si fossero costruite solo baracche beh insomma Norton tutto non avremmo le basi un un primo richiede onorevolmente davo più dell'artiglieria e così via
Vorrei fare soltanto un'ultima
Considerazione così io penso che prima ho accennato al necessità di non generalizzare e poi questo con un tetto col concetto molto umano del rapporto è stato citato
Prima questa
Rizzo abbastanza critico è stato fatto e del fatto che la Chiesa Numb sappia parlare un un parli io non posso parlare
L'individuo veramente certo la comunicativa vuol dire molto
Posso coi dopo essersi fare delle domande per carità ma una delle cose che mi è rimasta impressa era di un sacerdote Romano splende il cardinal Ferrari via
Era veramente una figura straordinaria Barry Martin's Press ancora dal mille novecento trentotto quindi sono anche noi come giovani universitaria andavamo a Pietralata
Come la conferenza di San Vincenzo ci chiamavano i signori Pacini niente zero nove e quando ci furono le crisi Pietralata per dire la capacità che ha un sacerdote si indovina direi il tono giusto e la frase giusta ci invitarono anche il giorno delle cresime
E il cardinale tra allora non era ancora cardinale fece un discorsetto
Che la pedagogia straordinari
Tra lunedì sera Gatti tanto voi un Chiesa per il momento ci venite
Io devo profeta queste non parlo adesso ai grandi qui se non è un'occasione come questa un funerale chi li vede entrate e e allora no entrate e disse una cosa lunga aveva due lauree eccetera però sapeva vere questa comunicative
E sebbene quando io stavo entrando uno ma ha detto sì monsignor ragione
E cristianesimo esso domenicani che c'è il cristianesimo e tanta gente ancore cattiva
Cosa che io ho risposto per la debolezza buone scelte cerchietto suzione vari aveva amiche colpa del sapore insomma ecco queste due Zapatero adesso scusate se allora io
Banalizzo alle cose però vorrei dire è che io penso che il nuovo catechismo il vecchio che addirittura il riassunto del nuovo cerchiamo di avere questo spirito non romanesco insomma ma romano ecco forse vorrei che mago sarebbe poi l'effetto perché cioè la comunicativa oggi forse è è più difficile però quando uno legge questo libro leggi anche quelle pagine stupende sono destinata alle suore di clausura e alle suore beh allora insomma tutta questa crisi del cristianesimo io non la vedo
Abbastanza tardi però vorrei chiedere solo una breve riflessione Ezio Mauro su questi temi del relativismo etico di cui parlava il presidente Andreotti credo che lui si riferisse a questa storie che mi ha stupito molto della cattolico omosessuale di di Catania che coraggiosamente rivendica il suo diritto a vivere nella Chiesa cattolica
Da da omosessuale ma però c'è anche un discorso più generale che riguarda la famiglia sondaggio pubblicato ieri da Repubblica non molto interessante c'è una rimescolamento delle carte tra laici e cattolici
La chiesa come dicono sessuologia e sociologi intervistati da politico non entra più né in camera da letto me spesso neanche tra le mura domestiche nel bene e nel male probabilmente ma brevemente il relativismo il sondaggio del divo di amanti pubblicato ieri da Repubblica invita essere prudenti tutti laici e cattolici
E a non trasformare queste grande questi grandi questioni che chiamano in causa la coscienza di ognuno di noi e che non possono essere risolti in base ad appartenenze ideologiche politiche o anche soltanto culturali sono delle questioni che devono far riflettere tutti sono le questioni su cui e ci deve essere una libertà di valutazione di approccio che non può essere rinchiusa dentro degli schieramenti non a caso ricordo che una delle ultime riflessioni di Bobbio era stata proprio sul tema dell'aborto
Bobbio e sta sempre stato considerato uno dei punti di riferimento del pensiero laico nel nostro Paese
Per quanto riguarda il relativismo Andreotti sia in qualche modo risposto da solo pubblicando sul suo giornale l'intervista branche che ho citato prima due brevissime frasi che dice braghe
Certo dice relativismo e nichilismo sono sintomi allarmanti e tuttavia hanno qualcosa di buono
Intanto rendono impossibile l'intolleranza perché non si può né morire né uccidere il nome di qualcosa a cui non si crede che relativamente o non si crede affatto
E poi però dice una cosa a mio parere fondamentale sia comunque il diritto per combattere il relativismo il nichilismo di fare della fede uno strumento
Questa è una domanda che interpella in particolare chi crede
D'ora in poi aggiungere
Aggiunge un elemento la riduzione schematica di cui siamo un po'tutti i prigionieri laici cattolici noi stessi
Spesso anch'io nelle cose che scrivo in qualche caso il mio giornale come molti altri giornali e di cui dovremmo liberarci quando
Trattiamo di questioni che riguardano
La vita la morte che riguardano
Il senso profondo
Della vita
E non dovremmo ridurle a battaglie politiche e di schieramento
E legittima la battaglia culturale ma su questi temi la battaglia politica non è molto legittima
Ecco io direi che in alcuni casi c'è uno schematismo eccessivo anche da parte di di questa posizione che per comodità adesso definiamo cristiani stralcio della posizione che trasforma
La dottrina sociale della Chiesa pur non credendo in qualcosa di biologicamente utile per una battaglia politica e qual è questo schema
Tutti coloro che non hanno un approccio identitario integrale alla predicazione cattolica sono perciò perciò soltanto dei relativi stili e quindi dei nichilisti e cioè non credono in nulla e cioè non sono portatore di alcun valore e cioè sono prigionieri di quella religione che oggi in prigione all'Europa che così si dice il politicamente corretto
E dunque negano ogni valore nel momento in cui affermano invece i diritti
A me è capitato discutendo con degli interlocutori cattolici fortemente impegnati nella testimonianza della loro fede dire attenzione a disgiungere i valori dei diritti
Ho a fare una predicazione in cui la difesa dei diritti sia di per sé qualcosa di disancorato dei valori
Perché non è così
Secondo questo approccio e mi limito solo un accenno chiudo su questo
Presuppone che quella che abbiamo chiamato Andreotti un costituente
Quello che hanno chiamato i i nostri maggiori costituenti e poi molte persone che si riconosce sono riconosciute
Nell'ossatura istituzionale del nostro Paese come di qualcosa che fa sì che la democrazia italiana non si può
Non sia o tu hai è dagli alleati che hanno liberato Massiah ad una sua fonte di legittimazione in quel tanto di resistenza che è stata fatta nel nostro Paese e poi una costruzione impegnata della carta costituzionale di tutta l'architettura istituzionale e dei diritti
Che ne discende
Bene Esiste anche in chi non crede in chi non ha la fortuna di credere inchino a questo dono della fede Esiste anche una religione civile che non è una norma creata dallo Stato imposta dallo Stato
Ma è il frutto di una libera associazione di intelligenze laiche cattoliche che creano un sistema di valori civili
Che non ha nulla di religioso dei valori civili in cui ci si può riconoscere qualunque sia il credo religioso e qualunque sia il credo politico e ai quali si può fare riferimento allora io credo che trattare come relativismo e peggio ancora come nichilismo
Anche chi non ha la fortuna di credere ma si riconosce tuttavia nella religione civile e fa riferimento questa rete religione civile come norma di comportamento
E anche come piattaforma sulla quale instaurare un dialogo tra credenti e non credenti tra destra e sinistra perché al di là della battaglia politica esiste un tetto
Che che sopra di noi e al quale si può fare riferimento di valori condivisi sia qualcosa di abusivo prima di tutto e di pericoloso pochi
E infine vorrei ricordare che non a caso cocente ai lavori la Costituente invocò il venne creato Spiritus
Esiste un sentimento religioso anche nei laici quando si apprestano mettere mano la cosa pubblica proprio perché la religione civile può essere qualcosa certamente di un che che non al valore mobili tante di di redenzione di indirizzo di tutta una vita e di formazione di una personalità come la fede Crivelli la fede religiosa perché crede
Ma è comunque qualcosa che può dare un senso alla vita pubblica e può essere comunque una piattaforma di incontro di culture diverse
Credo dunque che sia molto abusivo quando si parla e si abusa oggi del termine relativismo ritenere che soltanto chi crede e a
è un passo in più significa anche che soltanto chi fa della propria religione una norma di comportamento anche nella vita civile cioè rifiuta di farsi parte in una società complessa e articolata in cui tra l'altro bisogna prendere atto come non produrrà preso atto la gerarchia cattolica con forte apertura ricordo un'intervista di Marco Politi su Repubblica il cardinal Ruini che non sarà più lontana di un anno fa in copertina Luini affrontato per due terzi l'intervista il tema dei cattolici che sono andati in minoranza nel nostro Paese
Non c'è bisogno delle inchieste e dei sondaggi per dire che i cattolici andati minoranze nostro paese andare in minoranza significa anche saper essere parte sviluppare probabilmente dei comportamenti più reattivi
Nel momento in cui si era
Maggioranza naturale del Paese naturalmente cristiano ma sviluppare dei comportamenti e io ho usato col cardinal Ruini una volta che Carando termine dicendoci se mi riesco a spiegare
Lo bizzarri in qualche modo la presenza cattolica sapere che il cattolicesimo è anche un sul terreno del mercato dei valori
E del mercato culturale e anche un'agenzia culturale che si deve scontrare con agenzie culturali di tipo diverso dunque c'è oggi un c'è oggi a mio parere un comportamento molto più reattivo da parte Conferenza Episcopale
E fa più notizia dalla Confindustria o di altre associazioni che si riuniscono mentre non era così in passato di a di alcuni giornali cattolici e io credo che avvenire oggi c'è un giornale a cui anche i laici devono fare molta più attenzione
Di quanto fosse in passato ecco per coi credo che
L'andare in minoranza della chiesa comporti anche essere sicuramente parte attiva reattiva magari in misura maggiore del passato ma significa anche sapere di essere parte in un tutto e questa parte le altre parti si possono comporre proprio in quella religione civile che a mio parere sarebbe un delitto mettere in conflitto con le religioni privati e pubbliche ha vissuto privatamente da tutti coloro che credo
Cardinal Silvestrini sito questo tema della relativismo etico vorrei anche una sua parola questo conta John tra laici questo rimescolamento tra laici e cattolici
è solo un rischio per la chiesa di perdita di identità di valori oppure può essere un arricchimento un confronto con la religione laica di cui parla il semaforo
Con diciamo
Una convergenza su alcuni valori fondamentali non è una perdita nei vecchi mentre se invece il richiamo
I laici virgolette diciamo vogliono soltanto diciamo una soggettività totale come dice
Anche capitolo di De Rita io voglio voglio voglio tutto è chiaro che
Secondo me diciamo ci sono molti dai chiedo che conosciamo in tanti che hanno un senso di partecipazione un comune diciamo sentire dei valori fondamentali io ricordo che in Romagna c'era già coi repubblicani
I repubblicani avevano un cristianesimo laico
Non andavano a messa
Però diciamo avevano i valori dalla famiglia Della Della lealtà della responsabilità da la parola data
Diciamo del senso del senso dalla dello Stato
Che diciamo a volte insegnava anche ai cattolici
Ora
Questo ci riproduce continuamente c'è uno scambio c'è uno un un un'osmosi fra l'Unione degli atti questo è un valore
Se invece si intende per laico questa diciamo lasciar perdere diciamo a questo soggettivi il ma è chiaro che non ove possibile
Credo che siamo alle battute finali volevo brevissimi flash mi ha chiesto di fare il presidente Andreotti su Islam e fecondazione poi l'ultima sì battuta con Susanna Tamaro otto e trenta Marco Politi possa tirare le fila eminenti romane qualcuno il senso dello Stato ce l'aveva anche troppo ma quell'opera dei romagnoli
Spuri insomma cioè vede da che scherza sul fatto perché questo io sono stanca forse voi siete molto più giovani no lavori solo dirvi due cose
Un tanto quello che ha detto prima ma vorrei se giustissimo nel senso cioè come lui stesso ha usato l'espressione dei naturalmente cristiani ispezione il Sant'Agostino quindi fra l'altro e di attualità perché le reliquie di Sant'Agostino sono a Roma per questa settimana promette una serie di di iniziativa anche culturali importanti che consentiranno anche di avere qualche scambio utile
Baggio due piccole cose quel che voglio dire ma soltanto come accendo vettura prima è quella di battaglie perché farsi contare non partì con tale noi siamo dinanzi ad un problema questo problema della legge sulla fecondazione artificiale
Il suo dedica faccia ancora una volta reclama trenta giorni un articolo di Ivo si ciniche
Fate uno scienziato oltretutto in questo campo ed è molto utile noi riteniamo e credo che su questo non ci dovrebbero essere dei dubbi che la cosa peggiore non avere delle regole non avere la legislazione perché si presta Walter dei commerci ad un sottofondo tutt'altro che approvabile insomma e quindi
Noi abbiamo ritenuto io stesso ho votato
Dicendo non è certamente la legge perfette anzi in una legge che va migliorati modificata però la cosa peggiore era se non poteva rinviava Morgana Vettel che durava da tanto tempo con le Camere depura e non avevamo alcuna legge cosa che
Penso che non sarebbe giusto quindi io penso che attualmente lavorare su Gobbi soci anche chi
Di campo cattolico la pensa diversamente di lavorare invece per vedere come si possa modificare io credo anche per una ragione tanto è un campo estremamente delicato il sommerso dobbiamo anche rispettare perbacco se vuol dire per una donna il volere la maternità quindi dobbiamo veramente stare molto attenti insomma in questo campo però noi abbiamo avuto due volte insomma Gritti siamo contati ma su due cose che erano piena io feci due tutte e due le volte uno sforzo per evitare che si si arrivasse al referendum
Per carità insomma sono rimasti Presidente del Consiglio dal in minoranza in una seconda volta la prima volta il suo e quello del divorzio sto per esempio penso che saremmo stati forte più nel giusto
Se avessimo detto benissimo per i matrimoni civili si può essere il divorzio per il matrimonio canonico c'era anche la questione dei Patti lateranensi e tutto
Però fuma accettò fummo accusati perché c'era un'illusione fra l'altro ricordo insomma che Gabrio Lombardi mi disse a me che voi politici vivete con i pesci rossi in una vasca non siete a contatto con la gente può darsi insomma però l'abbiamo visto e quelle quel referendum ha fatto del male più però a mio avviso perché e perché sulle indubbiamente perché se a Roma
Su una posizione molto precisa che la strada della chiesa per la risposta era questa risposta così di minoranza
Beh non so se la Curia fa non so al vescovo dinieghi di Calcutta un rimprovero dicendo a steppe attento pure due Federico insomma comincia curarti tuoi sulle perdite
Più difficile era per l'aborto su cui però discorso non si può fare solo di striscio se scientificamente
Si dimostra che dal momento della concezione scettica
Beh allora indubbiamente signori è abbastanza arbitrario il parto di dire però fino a quattro mesi devi rispettare dopo quattro mesi allora che così è perché chi l'ha stabilito uno che a due mesi si è veramente vivo
Se io lo uccido forse come uccidere me anzi forse più ridando perché ormai sopra sono Linate uscito dal tubetto ed è quello questo vive
Allora se si può trovare su questi ma discutendo ma non facendo dei soprusi trova discutendo se si può trovare un modo di evitare perché perché il referendum poi di fatto non è che si fa su questo tema
Si fa indubbiamente su tutto si ripete come è stato per le altre due volte
Si mettevano insieme tutte le storie insomma Lorella libertà una libertà sopra insieme si mette a me dà un fastidio terribile per esempio vedere
Malagodi che per il resto era scomunicato da da una gran parte della politica italiana però quando andava sul palco a predicare
Per la borsa per il divorzio era una creatura molto utile Franco quindi questo vorrei dire sicuro in tema di attualità approfondiamo di sapere bene i termini di questa operazione si può modificare evitando che ci sia un ricorso insomma che bei generico per i non è poi un ricorso che finisce su questo tema l'altra spettri e finisco riguarda tutti il problema che c'è adesso il famoso pericolo islamico
Beh devo dire scusate
Io
Con grande amarezza
Ho letto il libro di Oriana Fallaci
E mi ha impressionato il fatto che abbia avuto un milione di copie nemmeno la Divina Commedia credo sia arrivata ad un milione di copie questo allora che cosa e chi perché mi ha impressionato
Perché l'impostazione che lei da parte dice che altro che le un diritto però poi l'importazione di difende la civiltà cristiana nei confronti di questo terribile pericoli islamico però ne difende la civiltà cristiana
E non solo a un certo momento dice che la Chiesa poi un comitato d'affari quindi anche un modo pubblicitariamente non molto bene ma la cosa che veramente mi ha turbato quando parla di Bernadette Soubirous
E dice bene SuperWhites solo merito di aver portato il turismo a Lourdes
Ecco questo allora io devo dire l'amarezza che ho riscontrato in un ceto che coltivò di persone con cui o da tanto tempo dei rapporti dei
Laureati arabi a Roma
Che oggi spesso alcuni hanno anche delle posizioni notevoli dei loro paesi sono turbati nel vedere questo bel prendendolo come fosse un messaggio di un indirizzo generale di tutta Italia e di questo furore anti-Islam credo che lì ma non sia un pericolo certamente non sono così stupido
Però penso che deve essere affrontato il problema in maniera completamente diverso e senza questo fondamentalismo ciò che che micidiale tuberi ripete che è contro tutto una nostra tradizione anche tutto una nostra tradizione italiana
Come parrebbe non lo so certamente e ho finito anche sul concetto di terrorismo mettiamoci d'accordo che cosa vuol dire
Non è che sia terrorista
Chi spara perché spara e terrorista
Se insomma io credo proprio le leggi razziali del trentotto
Obbligata a dare una patente di terroristica che ha voluto quella il tipo di legge più grave di chi mette delle bombe secondo me tutto questo deve essere Forte oggetto del prossimo libro di politica e io spero di avere la possibilità di venirlo a commentare
Susanna Tamaro questa da osservatrice ancora tempo in Italia di grande scontri ideologici tra cattolici era c'è il senatore Andreotti parlava la legge sulla fecondazione assistita oppure questa separazione tra fede etica
Può essere anche un aiuto al dialogo ma ci sono delle cose su cui un credente deve essere assolutamente ceri e sovente fermo anche poi dialogare su alcune condizioni riguarda la vita ma da questo a noi non lo scontro non credo proprio credo che un Paese civile le sue leggi tasse leggi che tutelano tutte le persone meno diritti fondamentali erano di dire io sono ma persona sano Fontana portando la mente ma non posso imporre un paesino non ce la porta voglio dire questi sono problema oltre a diversi in ordine di cose
Cercherò se vedete alle persone non abortire ma non posso vapore fende pergamena il Paese non ci sia la porta perché non tutti appunto per condivise non se n'è convinzione
Ciononostante lo dobbiamo continuare nata a parlare dell'importanza della vita quindi far capire alle persone non non siamo così capitano di una cosa comunque se un dialogo molto importante
Impedire che adesso vado fuori che può trarre un po'le fila di questo nuovo privati possono Ravelli ma ora andare agli però perché ci sono troppi temi per esempio sul sistema dei referendum credo che Jordan c'è un elemento generazionale
Io mi mi ricordo gli sforzi di mediazione del presidente Andreotti
Che non andarono a buon fine però devo dire io appartengo a una generazione che felice e orgogliosa civilmente e di essersi battute di avere vinto la battaglia perché ci sia una legge sul divorzio pessimo interruzione di gravidanza ma naturalmente questo poi ci rimanda
L'aveva detto prima
Uno dei nostri relatori voi a quello che decide veramente la gente
Perché poi il divorzio sulla Bortot dico il referendum sull'aborto il referendum sul divorzio sono stati tanti voti cattolici
Che ha deciso in una certa maniera qualche settimana fa un cardinale mi chiedeva ma come andrà a finire questo referendum e gli ho detto eminenza lo decideranno i cattolici come al solito perché saranno i cattolici che insieme ai laici come già si profila bocceranno almeno tre punti di questa legge i punti più inaccettabili c'è l'interrogativo sull'uso degli embrioni sulla manipolazione degli embrioni che tocca egualmente laici cattolici o diversamente crebbe
Ma certamente il punto dell'impianto dell'embrione malato
O dell'obbligo della donna portare fino in fondo l'operazione o sul divieto della diagnosi prenatale che inaccettabile che saranno respinti
Egualmente insieme da cattolici e laici o diversamente credenti tant'è vero che lo stesso presidente cattolico del Comitato di bioetica D'Agostino in un'intervista ha già detto che su questi tre punti almeno si dovrà andare ad una modifica però diciamo questo tiene al attiene al dibattito politico attuale
Sul quale vorrei solo aggiungere una cosa io credo che la risposta che è già avvenuta questo tentativo
Di cristiani a cristiani come li chiamava Ezio Mauro
Da parte di tanti organizzazioni cattoliche
è indicativa di un certo stato d'animo proprio nei giorni scorsi sul sulla Repubblica sul mio giornale è uscita una piccola serie di risposte
Alle interrogativo ma c'è questa persecuzione anticristiana e le risposte che andavano da un arco molto ampio dall'Opus Dei
Ai Focolarini all'Azione cattolica le ACLI
Era di grande prudenza e anzi di rifiuto ad entrare il di uno spirito di crociata che non corrisponde al clima né italiano Neuro Pio io credo che ci sia una robusta
Laicità di fondo nell'Italia
Fra i credenti e fra i non credenti e i diversamente credenti ed è una laicità del buonsenso
Però passando al libro devo dirvi che se io
Quando ha cominciato a fare il giornalismo mi avessero detto scriverà in un libro dei che sui cattolici detto Dio ce ne scampi e liberi perché non avrei mai pensato di fare un libro
Settoriale specialistico e di fatti non l'ho voluto fare io ho voluto fare un viaggio attraverso l'Italia e ci sono due mozioni che mi hanno guidato in questo andare alla scoperta del nostro Paese
La prima è molto antica risale ad un libro bellissimo che secondo me dovrebbe essere ristampato che era il viaggio in Italia di Guido Piovene
Un libro meraviglioso che nell'Italia del dopoguerra ha mostrato agli italiani la varietà del loro Paese questa la varietà delle regioni delle città del del sentirsi e dello stare insieme chi variava in maniera così
Stimolante da una regione all'altra da una provincia all'altro
E per questo ho voluto in qualche modo fare un viaggio attraverso l'Italia
E la seconda mozione che un po'mi ha guidato qui stasera fra noi c'è Tito Stagno
Devo dire che la cosa mi ha molto emozionato perché io avrei cominciavo appena a lavorare al servizio esteri che quindi doveva curarsi di queste cose nel momento in cui ci full lo storico atterraggio sulla luna
E allora io ho voluto raccontare questo mondo cattolico questo mondo italiano proprio come se entrasse in un altro continente e io ringrazio coloro che hanno capito che io ho fatto questo viaggio proprio volendo raccontare facce e storie ed esperienze
Senza cercare di scrivere nel primo capitolo come diceva Ezio la tesi e poi dice se trovare tutte le prove a favore di questa tesi
E cosa si scopre viaggiando attraverso l'Italia beh la prima cosa che si scopre e che igiene degli italiani sono ignoranti di cose religiose
Gli italiani cattolici
Quelli che vivo nel loro cattolicesimo solo al momento del matrimonio del Battesimo dei funerali
E gli italiani non cattolici per i quali ciò che succede nell'ambito della Chiesa si riduce soltanto al massimo alle dichiarazioni del Papa o del presidente della conferenza episcopale
In realtà
Quello che succede nelle città nelle province nelle campagne è qualcosa che sfugge in genere ai
Tante cose e tante cose di vari canti non si scopre una realtà a tendenza unica
Si scopre per esempio che è aumentato il numero degli italiani che pregano erano il quaranta per cento vent'anni fa sono il sessanta per cento ad oggi però si scopre anche che Cristo nelle preghiere al terzo posto prima cioè io quale Dio poi difficile sapere poi c'è la Madonna
E con un trentasette per cento non è mica tanto c'è Gesù Cristo don Leonardo Zega raccontava che nel dialogo con i suoi lettori quand'era direttore di famiglia Cristiana ricercava molti si noti riportare sempre questa figura di Cristo che dovrebbe caratterizzare il cristianesimo
E trovava più difficoltà da parte dei lettori che invece mi parlavano più in generale di tiglio
Io ho l'impressione alla fine di questo viaggio è che noi siamo all'interno di un grande processo storico
Di forte individualizzazione della domanda religiosa e della fede se noi vogliamo ridurre in una parola la fede come ricerca di un senso di dignità in collegato ad un elemento spirituale trascendentale c'è un forte elemento di individualizzazione
Che accompagnato nell'Occidente in Europa nel negli Stati Uniti
Dal fatto di una perdita di Presa di massa delle chiese tradizionali istituzionali non dimentichiamo che per esempio adesso nelle lezioni americane
Il forte elemento religioso che ha fatto parte del blocco vincente di Bush e e quello dei cristiani rinati quindi non è una dei non è una confessione tradizionale della Chiesa Episcopale alla chiesa battista eccetera sono il Ribor non sono i rinati in Cristo è una movimento neo evangelico quindi qualche cosa che viene dopo le chiese istituzionali nell'Europa centro settentrionale il fenomeno di svuotamento delle chiese molto forte e io ho l'impressione che in Italia solo la presenza carismatica e mediatica del Pontefice
Riesce per certi aspetti anche a a coprire a mascherare elementi di crisi che sono reali però non dimentichiamo in questo elemento di individualizzazione
Che il Papa e ascoltato ammirato applaudito e comunque stimolante è lui perché Karol Wojtyla non è che chiunque un domani sale sul Soglio di San Pietro automaticamente allo stesso fascino cioè lo fa la capacità di interloquire una nasce da una personalità molto precisa
L'Italia è una realtà molti strati cattolici si dicono gli italiani si dicono cattolici all'ottantasette per cento ma sono se voi noi guardiamo ai credenti praticanti ai credenti attivi in minoranza però direi attenzione non è una minoranza sono tanti modi di espressione tanti esperienze tanti movimenti un arcipelago
Di esperiente
Di vissuto
Anzi è bisogni incertezze si giocano in modo diverso e ho trovato anch'io abbastanza singolare il fatto che per esempio l'elemento della famiglia del divorzio degli
E i tradimenti sia così ossessivamente presente
Nelle Confessioni però devo dire che se noi guardiamo al tempo stesso la stampa di grande consumo non confessionale nella Posta del cuore proviamo esattamente le stesse cose troviamo gli stessi discorsi magari sulla fragilità dei giovani e sul rovello dei vecchi
Un dato interessante e che spesso i vecchi preti vengono considerati più in gamba dei nuovi preti
Più in gamba perché più a contatto per la loro esperienza di un tipo di Italia diversa di un tipo di rapporto diverso con la comunità e quindi che in qualche modo conoscevano OCCAR
Ente di più la realtà di quanto spesso siano capaci di fare giovani preti magari più colti ma che vivono in un ambiente più astratto più rarefatto più intellettuale l'individualismo apportato certamente anche ad una caduta della memoria storica quest'
Molto forte non c'è più come in passato la trasmissione della memoria storica dei diritti delle dottrine dei racconti stessi della Bibbia
Delle immagini delle mitologie
E in un museo italiano è successo che hanno dato a dei giovani da catalogare dei quadri uno di questi ha scritto sull'etichetta molto correttamente un quadro o con un vecchio una donna un bambino è un uccello era la Sacra famiglia con la colomba dello Spirito Santo ma non l'aveva più riconosciute
Questo dato di individualizzazione di perdita della memoria si accompagna anche ad un forte elemento di religiosità fai da te cioè c'è la tendenza a costruirsi a sentirsi nella al vero di una fede di una tradizione ma anche a costruirsi
Da soli le tavole della legge magari ritoccando le non a volte ritoccando la a volte anche confondendo con altre cose persone giovani che si dicono cristiani che vanno a messa ma credono magari alla metempsicosi alla trasmigrazione delle anime
E certamente indicativo il fatto che due terzi degli italiani credano che tutte le religioni egualmente portano in qualche modo addio e che solo il venticinque per cento creda che la chiesa e unica depositaria della verità
Però in questo quadro o forse grazie anche a questo processo di individualizzazione quello che è venuto fuori in questo camminare
Una grande vitalità è una grande fraternità a me fa piacere che presidente Andreotti abbia detto che lui in questo libro ha scoperto delle cose che non sapeva è successo anche a me io sono partito e ho scoperto tante voci anche completamente dive rosse che mi mostravano i loro cercare il loro cercare di vivere la fede ma in maniera anche molto concreta come elemento di fraternità e di una di con vivere bene con una grande apertura un'apertura interessante a quarant'anni dal Concilio per esempio verso lecco grandi religioni monoteiste noi qui
Questa sera abbiamo nascosta tra il pubblico una grande personalità dell'ebraismo Romano Giacometta Limentani che riunisce la sua casa due volte la settimana appunto dei cristiani e dei cattolici a volte dei non credenti a volte Beha degli atei che vengono per sentire lezioni di migliorarci
Per sentire questa antica saggezza di ebraica di interpretazione della scrittura sacre dei commenti che cos'è questo è una ricerca delle radici è una ricerca di un allargamento del proprio orizzonte di fede e una ricerca per chi è per esempio atto e non crede ma va a queste elezioni di mid veraci per capire io il complesso della storia il complesso della cultura e come ce ne sono qui a Roma ci sono in altre città d'Italia anche gruppi che vanno all'elezione di ebbe Manco per aprire un raccordo diretto con questa antica lingua che fa parte del patrimonio di base della nostra civiltà e allo stesso tempo
Sono stati certamente i gruppi cattolici in prima fila a capire già dieci anni fa già quindici anni fa
E l'arrivo dell'immigrazione islamica non era soltanto l'arrivo di una comoda forza lavoro quelle che in Germania si chiamavano i Gaspar banalità dei lavoratori ospiti prima eravamo discriminati noi italiani poi è toccato ai turchi oggi tocca ai balcanici ma sono stati questi gruppi cattolici che hanno capito che l'arrivo dell'Islam significava l'arrivo dell'altro
Un altro modo di rete
Divieto di un altro modo di vivere la fede di un modo che poneva interrogativi forti alla convivenza e al convivere al contaminarsi o anche allo scontrarsi di concezioni diverse di vita di Rillo gesuita e di divinità
Ecco questo elemento di vitalità mi pare un elemento significativo e anche un elemento di grossa flessibilità quando a Catania ho trovato in una parrocchia questa comunità di Christian Vieri
Beh per me non è stato una sorpresa sapere che esistono questi gruppi che prima erano più o meno clandestini di cristiani e omosessuali ma
Il segno dei tempi e che possano essere già ospitati da un parroco che ritiene di dover sì occupare di loro e di non potere
Chiudere gli occhi rispetto al fatto che qui si tocca un elemento molto forte che quello delle relazioni interpersonali e quello anche di amore fra due persone che al tempo stesso però ci tengono moltissimo a rimanere cristiani
E a seguire il loro cammino verso Gesù Cristo uso le parole loro non le parole mie diciamo che ho un approccio laico però il segno dei tempi è che quest'è un problema che vent'anni trent'anni fa veniva semplicemente trattato come una cosa contronatura oggi non viene più visto solo in termini di
I diritti civili da osservare ma anche in termini di un bisogno di vivere la propria fede e al tempo stesso il propri orientamenti sessuali la propria sessualità
C'è un elemento importante in questa trasformazione che avviene silenziosamente senza schermi appunto e senza diciamo la dialettica contestazione geografo gerarchia ed è l'avanzata
E delle donne le donne sono il grande esercito di rincalzo nella chiesa soprattutto le suore che ancora sono più di cento mila e di come un una trasfusione di sangue nuove che viene nelle vecchie venne e sono donne di un nuovo tipo se ne parla pochissimo perché non fanno scandalo non fanno contestazione non fanno grandi proclami sono disponibili ma non docili sono pronte ma non più ausiliarie sono fattive ma non ubbidienti in senso vecchio sono suore donne che oggi occupano posti di responsabilità nelle Commissioni delle Rocchi è delle stesse diocesi che studiano teologia che insegnano trilogia che insegna teologia anche ai futuri
Sacerdoti e quindi abituando i futuri sacerdoti a vivere già in un ambiente diverso non più così separate segregato come poteva essere cinquant'anni fa sono spesso donne che reggono parrocchie sono ancora una minoranza ma che cosa significa il fatto che in certi paesini di montagna o in certi paesini di provincia ci sia una donna una suora che pratique la mente regge la parrocchia naturalmente la suora con la donna non può confessa naturalmente non può celebrare il sacrificio
Però la domenica celebra unito e il rito della parola
Porta già la comunione agli ammalati li seguì spiritualmente perché magari il sacerdote il prete può venire solo una volta al mese e celebrare soltanto una volta al mese bene questo qui
Sposta silenziosamente le cose come se noi oggi il famoso quadro di Pellizza da Volpedo il Quarto Stato
Non lo potessimo raffigurare con tante donne tante suore che silenziosamente avanzano e senza clamori
In realtà costituiscono un processo che modificherà qualche cosa non sappiamo come ma ci sarà una modifica io mi ricordo ancora in questo viaggio l'incontro con suor Clara dice il gender olio che è una superiora di un ordine e che diceva con molta umiltà con molta semplicità io non so se è giusto ma quando si cura così per tanto tempo una comunità si seguono dei fedeli
Viene in questa voglia di dire
Le parole sacramentali della messa questo è il mio corpo questo è il mio sangue cioè viene questa follia di essere riconosciute come mediatrici dall'uomo Egidio
E quando Chiara Lubich con grande semplicità parla dei tre ideali libertà eguaglianza e fratellanza l'ideale della rivoluzione francese
E vuole stabilire
Un un incrociarsi con quello che l'ideale della fraternità del cristianesimo anche qui abbiamo un approccio che va fuori dalle righe che esce fuori dagli schermi così interessante
In la prima presidente dell'Azione cattolica però una donna che ha vissuto professionalmente come assistente di casi difficili casi difficili che è stata in comunità di donne sole ragazze madri o i migranti che quindi viene direttamente dalla strada e dalle frontiere con il disagio
Si esprima contro il rituali Isma'contro lo spiritualismo contro la mondializzazione e dica una parola ancora una volta che parla non soltanto a credere
Intima anche a chi diversamente crede
Mi immagino che la fede tolga dall'inquietudine se mai ci permette di attraversarla con un riferimento certo che il riferimento religioso ma l'inquietudine resta già Santagostino parlava del cuore inquieto dell'uomo ma certamente l'inquietudine un elemento forte della modernità incerto un altro elemento di novità avviene per esempio dalla riflessione teologica delle donne pensare che è una studiosa teologia come Caterina Iacobelli
Posso dire Cristo non nasce imparato riprendendo quelle che sono alcune delle frontiere di ricerca più avanzate tra pochi giorni uscirà anche un libro di un gesuita sul fatto che
Si sta scavando sul concetto che Cristo ha avuto anche un momento di passaggio di riconoscimento della propria missione non è nato come un idolo in cui già diciamo fin dall'inizio tutto era già un meccanismo perfettamente oliato per la propria missione
Ecco io credo che questo sia la cosa più interessante della situazione di oggi si diceva prima un Paese naturalmente cristiano io aggiungerei anche una cattolicità
Te laica il che non significa che esistano gruppi integralisti che esistano gruppi fondamentalisti o che insistono più su certi punti però il dato prevalente e di questa laicità e di questa concretezza nell'apertura del dialogo con gli altri
C'è un punto importante che ci riporta alla politica e concludo
Ed è una frase di Pier Ferdinando Casini quando dice certi politici confondono l'attenzione al mondo cattolico
Con l'accettazione passiva dei desiderata del mondo cattolico questa mi pare una forma di mio clericalismo sbagliato
Io vorrei chiudere con una poesia
Che secondo me dimostra molto questo senso di solarità
Ma che molti gruppi cattolici nel quotidiano vogliono dare ai loro rapporti
Con gli altri e non è un caso per esempio che alcuni gruppi di volontariato siano nati
Magari negli anni cinquanta sessanta con una forte connotazione confessionale e poi continuando a lavorare coinvolgendo anche non credenti o diversamente credenti abbiano mutato denominazione abbiano mutato Statuto soprattutto per dare sempre il senso di una fede che non si impone ma che una ricerca ed è una testimonianza
La poesia di un pulita poco che si chiama Renzo versati che è morto
Ed è una poesia dedicata alla morte quindi essendo a Roma ognuno può toccare ferro legno perché siamo anche a novembre ma che credo da un grande senso di
Convivenze di fraternità e di bellezza del mondo e quindi il senso di questo cattolicesimo aperto il vitale
Portami via per mano a occhi chiusi senza una dire ottimi trattenga ancora tra quanti amari tra le piccole cose che mi fecero vivo
Non credevo signore
Tanto profondo fosse questo sfiorarsi d'ombre questo lievi all'intarsi la vita nello specchio francese di uno sguardo
Ne pensavo che il mondo divenisse Abu Jando così acceso di impensabile bellezza
Qua
Qui quanto
Quindi
Qui
Quindi
Quindi
Quindi
Quella
Quindi
Quella
Qui
Qui
Quest'
Qui
Qui
Qui
Qui
Qui
Qui
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Quindi
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Qui
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Quel
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