I cristiani e il valore della politica. Senso, contenuti e soggetti di una buona politica per l’Italia di domani

Terzo comma Buona domenica
Cominciano i nostri lavori con una amica condanna compagnia disperata
Con un appuntamento annuale Rosanna anche se è stata già con noi lo scorso anno abbiamo davvero compiacere
Ha colto il fatto che che che hai accettato di ritornare di ritornare a stare con noi ad aiutarci
Con una tua riflessione su questa ultima giornata di lavoro sicuramente la più importante perché è quella che porterà un po'la sintesi le cose che ci siamo detti io credo ecco che sia molto molto bello per per ciascuna ciascuno di noi poter iniziare la giornata
In un silenzio secondo
In un silenzio di ascolto ascoltiamo Rosanna Virgili che ci offrirà appunto questa questa sua meditazione ti ringrazio tanto differenti con noi
Pazzini
Buongiorno
Sa che la domenica mattina
E giura
Deve essere alzata molto prima di voi perché venga dalle Marche alle sei era già in piedi
Allora e con altrettanto piacere che sono qui per ai cristiano sociali mi sento
Davvero una un'amica di casa insomma una di casa con voi
E
Vi propongo così una riflessioni che va un po'oltre
Le problematiche più più concreti più spicciole che sicuramente in questi giorni avrete trattato e anche oggi Paul continuerete
A trattare più tardi perché comunque ci serve sempre un orizzonte un pochino più vasto
E è un punto di vista fossette noi cristiani appunto
Punto di vista celeste ecco che viene un pochino dal cielo
Che ci aiuti accoglierei con più obiettività le cose che viviamo tutti i giorni lei piccole grandi
Anche tragedie che viviamo tutti i giorni e le piccole grandi responsabilità
Cui appunto siamo tenuti a rispondere
Dunque il tema appunto che mi avevano dato era i cristiani la buona politica
Io comincerei con una così con una suggestione
Sapete forse tutti soprattutto quelli che abitano a Roma che recentemente Alessandro Baricco
Che è un noto scrittore stimato apprezzato italiano ha fatto una proposta molto affascinante alla pubblico italiano
Alletto pubblicamente Livia De di Omero lo sta facendo mi sembra in questo fine settimana a Torino
Ecco un'iniziativa che ha riscosso un enorme successo di pubblico nonostante che i critici irriducibili letterari come Calasso per esempio
Ad avessero Poirier Egitto no dicendo che no che i libri vanno letti
Così individualmente non ci deve essere il silenzio della lettura
L'entusiasmo popolare però per questo evento questa proprio lettura orale no queste recitazione dell'Iliade
Che cosa dimostra così ci fa riflettere almeno anni ha fatto riflettere
Mi sembra che dimostri che la cultura orali
Non ha perduto del tutto il suo senso e il suo carisma dentro una società avanzata come la nostra dove si è imposta ormai da secoli una cultura scritta e una cultura scritta
Anzi forse si deve riconoscere che le televisiva
Abbia rilanciato proprio questo tipo di cultura c'avete pensato mai la televisione ha rilanciato una cultura orali
Una cultura tipica delle civiltà prescritto Urali
Primitive diciamo così o di quelle civiltà in cui la scrittura come quello omerica non svolgeva ancora la funzione di strumento di trasmissione della cultura
Nella civiltà omerica la cultura si trasmetteva ancora attraverso la parola orali che i poemi omerici prima appunto sono stati per lunghi anni cantati e poi messi per iscritto
Tanto che si potrebbe dire che oggi la funzione cui nelle culture antiche e assolveva la polizia polizia appunto dei poemi omerici per esempio
Nel suo grande ruolo di divulgata dice dei valori fondamentali della società oggi lo assolva la televisioni
Come davvero questo soggetto di cultura orale ma c'è un ulteriore riflessione da fare concerne il contenuto delle scelte o della scelta di Alessandro Baricco la lettura di un testo ad assoluto soggetto bellico come l'Iliade
Un testo dove i versi versi sono consacrati alla descrizione dettagliata della lotta corpo a corpo il taglio delle teste
Del sangue nero dice Omero che esce a fiotti dalle carotidi degli eroi un piccolo assaggio
Quindi voleva prender il mento con la mano per supplicare ma lo colpì in pieno collo balzando su col pugnale tronco due tendini
Mentre parlava ancora la testa rotondo nella polvere e queste all'Iliade insomma un assaggio dell'Iliade
E questa guerra che non è che una delle descrizioni più blandi degli uccisioni
C'è da domandarsi allora come mai
Noi
Cioè gli odierni cittadini di Roma e di Torino la buona borghesia colta che è andata ad ascoltare iberico
Beh i gusti spesso ultra raffinati dal linguaggio spesso ultra mi diamo atto
Mostre un così grande interesse per una materia tanto dura
Che il venti o trent'anni fa sui banchi dei Licei sì sembrava ci sarebbe sembrata disgustose ed inutile no si rifiutava vent'anni fa trent'anni fa si rifiutavano il tipo più faceva non solo rabbrividire
Cosa sta succedendo
Perché non ci fa più rabbrividire anzi si entusiasma cessati proprio dieci un quarto d'ora mezz'ora di ovazioni questa lettura la fortuna di Bari con deriva forse dal fatto che
Quelle cose lì e espresse in maniera può Etica mitica epica non siano altro che una sorta di appunto declinazioni
Più bella no non prosaica di quello che la televisione in maniera invece assolutamente diciamo così volgari prosaica dice ogni giorno
è possibile un è un'ipotesi io mi sono chiesta come mai
Insomma la nostra città c'è nostra città intesa come città ideale no ecco allora come scusate è caduto il come entità ideali od anche spirituali si riconosce insomma attorno alla discussione di quanto la parola orali diffonde la parola orale c'è la televisione diffonde delle cose la guerra la tortura le decapitazioni noi allora che cosa succede a noi cittadini succede che quando sentiamo magari declinare in modo poetico la stessa materia cit entusiasmi amo ci appassioniamo come sa punto accadendo
Allora voglio fare un esempio il poema omerico dice che la guerra di Troia fu fatta perché un principe asiatico Paride aveva rapito la bellissima moglie diurni greco
Mi nell'auto
Occorreva fare giustizia o meglio corriva giurare vendetta
è questo il motivo che Omero diffonde o meglio la sua parola orale
E se a questa parola come diceva di André vola veloce di bocca in bocca in bocca
Si insinua dalle porte della città fino agli scantinati dove dormono i Serri e risale dal mare dall'eterna nelle orecchie e nella testa dei greci di tutti i greci
Allora tutti i discorsi si assiepano attorno a quella parola e allora questa parola si parlerà appunto dottrina discussione si creerà una convergenza di opinioni alcuni magari diranno ma è possibile che proprio per una donna si siano mossi tutti i principi della Grecia e qualcuno sarà anche perplesso ma alla fine
Chi potrebbe mai dubitare i circa una muri dovuto alla patria
Senza ombre alla propria città alla propria stirpe ai propri valori tutti pian piano si convinceranno che è giusto andare a Troia
A giurare vendetta per difendere la propria civiltà la propria cultura
A propria stirpe chi dicesse di no no non andiamo a fare vendetta
Sarebbe considerato un deboli un tiepido un traditore o peggio un pericoloso incosciente
Ieri come oggi
Un tempo veicolata dalla polizia oggi del giornalismo televisivo è giocoforza che attorno a questa parola più che un risveglio della coscienza
Se Kreuz sogno della coscienza
Si va a fare una guerra perché siamo stati colpiti
Giusto ma questo forse è un sonno della coscienza primo avuta da passioni indiscriminati di amore e di odio di rapimenti orgoglioso
Giunge insomma a giustificare la guerra raccontando la guerra stilista
Si giunge a parlare di fascino dell'orrore e l'abbiamo letto sono titoli di libri che ogni giorno su Repubblica vengono oggi appunto pubblicizzati si giunge a parlare di ragionevolezza dell'Ira
E ci fusto essere i reati contro chi ci colpisce del resto anche Achille era caduto in preda ad una giusta ira canta mio diva del Pelide Achille l'ira funesta appunto
Queste dinamiche in una città globali che nel mondo contemporaneo appunto è globale globalizzata sono destinate a trasformarsi in veri e propri criteri di azioni politica di scelte strategiche militari ed economiche
Quando viene a chiamarsi insomma scontro di civiltà
Qui miti televisivi
Ce lo narrano ce lo ripetono all'infinito con una con una con una sorta di di demolita amico di litania e tutti noi cittadini d'Occidente
Siamo certi di trovarci di fronte a uno scontro di civiltà quando guardiamo le immagini dei tragici utenti della scuola di Beslan
Ma le città della Grecia
Che odiano il fior fiore dei loro principi
Ad assediare io
Privando sì per dieci lunghi anni quando non per sempre della fonte della loro forza
Con lo stessa Pivano davvero
Il motivo per cui tanti denari partirono alla volta della patria ditta idee materialmente tutti i principi delle il dei avevano lasciato incustoditi i loro palazzi solo per recuperare una donna
Molti dicono che Omero abbia cantato il fascino della guerra
Del gioco crudele del sangue della violenza della morte e che su questa vocazione alla guerra l'hanno detto quelli che presentano cercato di leggere il Novecento non sei quello di guerre hanno detto bene e l'Occidente nasce e cresce su Omero
La civiltà occidentali nasce proprio e cresce poi su questo fascino della guerra sul conflitto Ussi forse anche così
Ma io mi chiedo ma quanti conoscono il messaggio ultimo di questo padre di tutti i poeti occidentali
Che rilascia come il suo testamento nell'ultima pagina dell'Odissea non sta forse anche tra voi qualcuno non avrà mai letto e l'ultima pagina dell'Odissea e crede che l'odissea finisca con la vendetta sui Proci non è così
Queste sono le ultime parole dell'Odissea
Ci saltella guerra i tre cinesi
Perché vi possiate ben presto conciliari senza più spargere sangue
Così decisiva Atena la dea della sapienza la compagna di Odisseo
Firmati Odisseo metti fine agli scontri di una guerra funesta e terribili fa commuovere no edilizi lasciava persona di ieri ed era felice
Sono molto belli penna
Grazie
Le immagini delle armi che volano via dal
Le immani cadono a terra la voce sonora della dea bellissimo questo è il messaggio di Omero ma forse il messaggio scritto quello orali e più e più semplificato e e targa di quercia ok teniamo noi
Alla nostra riflessioni biblica sul valore della politica e su quei valori che possono fondare una buona politica per il domani sarò break
Politica dunque sempre dal greco polis no scienza della città del come governare nel come tenere in piedi per il futuro una convivenza civile
I primi testimoni biblico di città la prima grande città che compare nella Bibbia è un modello orientali e di ENI guardate casualmente chissà proprio dalla antica terra dell'Iraq
Da Guidonia Babilonia è la prima città della Bibbia
Da Delhi da delle una versioni di Babilonia
Una città così grande e ricca che la sua fama si spandeva come una sorta di febbre fino alle rive occidentali del Mediterraneo
Si trattava di una città multietnica e la sua potenza aveva un simbolo inequivocabile
Anche qui casualmente chissà un'altissima torre
Questa doveva essere qualcosa di strabiliante un simbolo plastico di un impero di onnipotenza
Quasi come le Torri Gemelle di New York una coincidenza una torre due tori segno di ricchezza di operosità Latorre certo di alta ingegneria di alta tecnica architettonica
Cosa ne scondita tuttavia il progetto di un potere universale la torre di Babele
Tale progetto era motivato da quella che oggi si chiamerebbe con una parola inglese
Promotion
Cioè l'esigenza e la volontà di affermarsi su tutti gli altri popoli su tutti i popoli quanto viene espresso nelle parole dei costruttori della Torre i quali dicevano facciamoci con nomi come ogni Promotion
Anche essa tendeva ad uno scavalcamento dei limiti
Si volevano costruire appunto una torre la cui cima toccasse il cielo della della tasse il cielo
A proposito del voler farsi un nome infatti interessante la lettura che fa Enzo Bianchi il quale dice che nome nel giudaismo è sinonimo giustamente dice è sinonimo eufemistico di Dio
Quando un uomo un popolo si vuol fare un nome intende insomma farsi come Dio
Cioè dire inizia il proprio interesse
E lo sostituisce non soltanto all'interesse dell'altro uomo ma cosa ancora più gravi all'altro uomo
Nella città dell'attore cosa succede viene imposta un'unica lingua
Tutta la terra aveva una sola lingua e le stesse parole
Ma questo avere una sola lingua non indicava che tutti i popoli vivessero nell'assoluta comunioni di intenti il contrario si era verificata una contrazione di identità
Quando le lingue scompaiono che cosa significa che le culture sono ridotti al silenzio
A vantaggio della potenza della efficienza di una sola cultura di una sola lingua cioè di quella della città più potente la città che è stata capace di erigere una torre
Dall'alto della torre infatti così cerco di attualizzare potevano funzionare canali satellitari
Che diffonde essere ovunque quella parola parlata quella lingua
Che inducessero tutti i popoli a credere che quell'impero forse il luogo della democrazia e di rapaci
Ma Dio dice no
Ha una sola lingua che succede ad Adele conoscete come va a finire la storia Dio blocca la costruzione della Torre e la costruzione della città e come mai
Perché io penso non so alla mia lettura dice no ad una sola cultura dice no ad una sola civiltà dice no ad un solo potere
Mi permetto di commentare così dico rifiuta il pensiero unico
Combat belli rifiuta l'appiattimento delle civiltà
Moltiplica le lingue di Dio e disperde in ogni e ognuno parla una lingua crea cioè le diversità culturali la varietà dei popoli evidentemente questo Dio non teme Lo scontro delle civiltà
Se si decide a crearne tante di differenze di civiltà se non altro ottenne meno Lo scontro delle civiltà di quanto non tema una unica civiltà che imponga il suo dominio su tutta la terra
E persino su Dio
E fu così che io blocco la costruzione di Babele
E della Torre perché forse come dice mi Drascek
Quello che vedeva non gli piaceva
Che succedeva infatti quella torre divenne così alta che per salire fino alla cima dissi misurarsi ebraico occorreva un anno in tiro
Agli occhi dei costruttori allora o in mattoni difende più prezioso di un essere umano
Sentite
Se un uomo precipitava in moriva nessuno viva dava tra i tanti operai che c'erano costruire la torre ma secca devo mattoni tutti piangevano
Perché per sostituirlo sarebbe occorso un anno
Ecco perché se nella conclusione di questa storia gli Interpreti ebrei e cristiani vedere una specie di castigo occorre vedere piuttosto un gesto divino
A favore dell'uomo e non del mattoni che costruisce una grandezza sicura che costruisce un grande intero
Ok facciamo un salto all'ultima recita della Libia o meglio la penultima e l'ultima è la Gerusalemme celeste mettiamo due minuti la penultima città e la nuova da Delhi
E voi sapete quale e Roma
Nel libro dell'Apocalisse da Babele a Roma
Si fa un salto di secoli e di libri passiamo dall'Antico al Nuovo Testamento l'autore biblico trova Ettore dell'Apocalisse Roma una città dal fascino intriganti il raffinato
Siamo nel periodo imperiale siamo al tempo di Domiziano al tempo dello splendore comunque dell'impero romano
E l'autore dell'Apocalisse tuttavia definisce e l'impero romano guardati così due desti non una bestia sola due testi vediamo un po'la prima sale dal mare
Sale dal Mediterraneo nel diciamo certo dell'impero romano il quale si diffonde irradia il suo potere proprio attraverso il Mar Mediterraneo
L'intento è quello della bestemmia dice l'autore cristiano poiché essa si pone come un dio imperatore era undici io cioè veniva
Bisogna fare la la la genuflessione la proscritti esistano come se fosse veramente un dio e quindi è una sfida Dio
Ma c'è una seconda bestie perché l'Impero romano è e sono due testi è d'accordo c'è questa prima che sale dal male c'era una seconda che sale dalla terra questa seconda bestia è una specie di sdoppiamento del prima Sale danni a terra e come si presenta essa sembra una in Viello queste pedine l'Apocalisse l'agnello e Gesù Gesù Cristo qui si presenta come fosse Gesù il Figlio dire io insomma
Ma bisogna stare attenti a come parla perché dice il testo parla come un drago
Allora prima noi dobbiamo riflettere molto per capire non è l'aspetto esteriore bonario
Simile a quello del Cristo che conta ma è il modo in cui il TAR la
Se stare attenti al modo in cui la gente parla o chi governa tardiva soltanto a come si presenta perché tutti sono buoni
Sembrano buoni tutti parlano di Tabacci bisogna quindi stare attenti a quello che dicono ma come lo dicono Santissimo nella Bibbia è così
Come tardiva le parole sono le stesse del Cristo ma Comini dice dice parlava come un drago
La potenza della Parola ritorna e la sua capacità di travestimento come la parola omerica che viene travestita
La parola televisiva è un continuo travestimento allora e l'autore dell'Apocalisse ci dice vista la sapienza dobbiamo riuscire ad entrare in questi tre allestimenti
Andiamo avanti un attimo il rapporto tra la prima e la seconda bestie qui sto dapprima possiede la capacità di potere di influsso cioè il potere economico e militari
E quella che sta dietro
La seconda invece quella che permette a tutto questo potere di attuarsi di posti
Bene secolo passato questa si sarebbe chiamata il ministero della Propaganda qualcuno ricorderà qualcuno Goebbels
Oggi si chiederebbe Lakes testate giornalistiche filo governative certo sono gli enunciati le teorie al di là del fatto che siano positive o negative ma
Alla stessa funzione la propaganda con la pubblicità insomma la stampa del potere il quarto il quinto potere
Questa seconda bestia infatti andatevi a rileggere se volete se non vi fidate di me Apocalisse tredici Cuesta fa forse alla terra e coloro che le abitano cioè modella la coscienza la seconda veste il braccio della propaganda della prima e e immediato il suo potere mentre il potere della prima è un potere economico militare d'accordo il potere della seconda arriva fino atti cioè nella tua coscienza e soggioga ai suoi scopi la tua mente
Affinché tutti che cosa piccoli e grandi ricchi e poveri dice il testo liberi e schiavi
Ad esser un'impronta sul loro mano destra e sulla loro fronte
E fossero morti messi a morte tutti coloro che non ad horas ero l'immagine della prima bestia
L'impronta sulla mano destra vado avanti velocissimamente ho finito il mio tempo ancora vi chiedo solo due minuti che cosa vuol dire
Il potere sulle attività dell'uomo sul lavoro
Sull'opera dell'uomo e il sigillo sulla mano destra le impronte invece sulla fronte che cosa significa significa il potere sul pensiero
Per cui tutti quelli che appartengono a questo impero diciamo così non possono più essere liberi
Nessun lavoro onesto il il frutto della loro mano destra mi sul frutto della loro menti e conclude questo testo nessuno posta comprare o vendere
Se non chi ha l'impronta con il nome della bestia una cifra del nome di livello
Targata
Non occorre che io vi spieghi molto che non appartiene chi non sta dentro questo sistema cosa fa
Fa la fame
Non può né comprare né vendere
L'appartenenza a questo in terra e l'Impero romano
Condizione alla vita sociale intesa come un interscambio commerciale quindi la prassi economica in cui è inserito ogni rapporto di vendita e acquisto ma in cui è condizionata la vita
Cioè mangiare e bere
Li acquisti sono bloccati resi impossibili per tutti coloro che non appartengono non hanno il sigillo della bestia di questo imperatore ok
è questa la Roma imperiale
Del libro dell'Apocalisse e se ha qualcosa in comune con l'Antica Babilonia di genesi un potere unico che agisce sulle mani cioè sull'economia e sulle menti sulla cultura
Attraverso i mezzi di comunicazione di massa
Così in profondità agisce quindi da diventare per i cittadini di questo mondo un assoluto cioè deve diventare ciò che toglie loro la libertà l'autore dell'Apocalisse conclude che
E che dicendo questo che comunque questa questo intero è una maschera no bisogna smascherare lo dice qui sta la sapienza occorre capire chi si nasconda dietro
Questa maschera e dice non vi preoccupate la cifra è il nome di un uomo
Non c'è il diavolo dietro c'era un uomo
C'è un volere una decisione umano ci sono degli uomini ecco
Questo è il luogo dove i cristiani dovranno testimoniare la loro fede
Nei gangli di questa politica
Scoprire smascherare denunciare
La menzogna
L'ingiustizia l'hanno libertà
Prima di tutto qui sta la sapienza
Ma anche questo non basta
Il rischio più grande e quello che
Correvano i primi cristiani il rischio che corriamo noi cristiani di oggi
Che la Roma imperiale dei attuale sia così affascinante da inghiotte
Io neanche noi nella sua trappola
Immensa città di sì dopo che visse descrivendo questa nuova Babilonia guardate come la descrivono potevo pensare cattiva città mano dice immensa città tutta ammantate di Bisso di porpora e di scarlatto bellissima
Aggiorna Doro di pietre preziose di pelle
Magari senza accorgercene ma senza poterlo nascondere perché dà i nostri frutti ci riconosceranno
Dall'i nostri Paroli ma se le nostre Paroli
Sembrano cui si sedotti da quelle del potere di turno
Se le nostre parole non si distinguerà hanno da tutte le altre
Chi ci crederà che cosa perché dovrebbero crede di nomi
Su questo dobbiamo riflettere oggi
Non solo e non tanto su chi c'è dietro la maschera di chi governa il mondo o il nostro piccolo mondo la
Su cosa si nasconde dietro la maschera che anche nomi possiamo indossare
Chi siamo noi cristiani oggi nell'uovo della politica
In quale schema di convivenza di Città di governo crediamo veramente in quale sistema economico in quale cultura
Ma veramente crediamo in un sistema di valori politico
Diverso da quello imperante
Ora io veniamo in fondo in fondo fatalmente affascinanti nel cuore e nella prassi dalla grandezza dalla potenza dalla forza di una invidiabile Babilonia
Perché non riusciamo a trovare altre parole perché
Perché non riusciamo a scrivere
E proporre altri modi di fare economia società etica cultura
Perché siamo così impotenti
Quali le dieci alla nostra debolezza
Dobbiamo riconoscere una debolezza
Se non nella nella nella diciamo così nei fatti nella prassi occorre che i cristiani si risolve in vicino alla politica
Ispirati dall'immagine di quella città che l'ultima nella Bibbia e Gerusalemme celeste una città in cui di c'è solo questa questa quel caratteristica non ci saranno più le lacrime
In questa città si esprime una diversità quella dei densità che la torre del pensiero dominante vorrebbe spegnere soffocare e cristiani debbono ritrovare la bellezza della loro diversità la ricchezza lo splendore di essa il fascino di un messaggio dirompenti come quello cristiano che non deve rimanere un vestito elegante che noi ci mettiamo addosso che è tornato un po'alla moda essere comunque avere una religioni ma quelle non finiamo proprio essere quelle visto abbiamo una religioni ma è un fatto privato un tratto è compatto individuale ma il messaggio della nostra finiti devi incidere deve essere tradotto nelle scelte concrete nella politica
Nella vita
La fede veramente rischia di essere una copertura un vestito mentre la fede è un corpo
Ci deve dare il corpo
La parola di Dio deve essere per i cristiani una spinta a volare alto nella politica dobbiamo volare alto per ridare il respiro di Mita alla politica
Le parole della Bibbia insieme alle testimonianze di grandi uomini anche del passato recente della chiesa quegli omini che hanno preparato il fruitore concilio Vaticano secondo aiutino i cristiani ad emergere
Dalle sensazioni di disorientamento da un lodo smarrito e gregario di impegnarsi
Da una politica avvilita di basso profilo mediocri
Di fatta di interessi di bottega fini a se stesse una politica defraudata dei suoi carismi più alti dice Paolo tendente ai carismi più alti
Non dobbiamo rinunciare
Al manifesto politico di Gesù
Dobbiamo andare oltre la mitologia televisiva
Beati gli operatori di pace
Beati coloro che hanno fame e sete della giustizia deviati i poveri perché di essi è il regno dei cieli beati i miti perché possiede danno la terza
Con queste parole di Gesù capovolge le regole economiche e politiche
Secondo le quali sono i potenti e di preti potenti
Fruire della terza a ereditare della terra mentre essa per sempre sarà ereditato goduta da tutti perché la terra non richiede per essere fruita di titoli di proprietà
Perché la terza editi io
Sia questa diversità
Sia questa parola altra
Questo messaggio altissimo è assurdo anche per la sinistra assorto il testamento politico di oggi custode del cuore di una buona politica per l'Italia di domani gran
Credo che l'applauso appena sulla misura di quanto le tue parole Rosanna c'abbiano toccato
Il quanto c'abbiano detto gioca parola anche attraverso il tempo
Arrivata
Di quanto
Lasciare il sonno della coscienza ci sia questa opportunità possibile di risvegliarsi alla politica
E di risvegliarsi come dicevi tu con un grande senso di discernimento buona politica per la buona politica
Presso
No non mi sento di aggiungere nulla
Credo che nel si è talmente profondo e invece sento di poter che quanto ha detto la Same fortemente legato a quanto adesso
Per altre voci per altre
Strade e per altre riflessioni
Potremo continuare a dire
Il tema del dibattito di questa mattina proprio quello da cui la sauna muoveva la buona politica
La buona politica per l'Italia di domani
Concerto di buona politica
è un concetto che è stato più volte richiamato
In questi giorni è stato richiamato attraverso testimonianze dirette che abbiamo ascoltato è stato richiamato attraverso esempi e nei vari interventi attraverso declinazioni possibili
Già dal dal dall'analisi che Mimmo faceva nella sua relazione introduttiva
Compiuta ampia
Sulla situazione attuale
Del Paese la situazione internazionale
Ricaviamo l'impressione che c'è una fatica quotidiana dividere per un numero crescente di persone che sono costrette queste persone ad un umiliante quotidiana contabilità
Penso alla contabilità delle risorse economiche
L'immagine e l'abbiamo davanti di molte donne uomini anziani che oggi conta meno i soldi che aveva a disposizione per arrivare a fine mese
Ma non penso solo a quella contabilità
Penso a un umiliante contabilità anche ideali di sogni di Progetti di futuro
Che le persone quotidianamente devono affrontare
Ecco io credo che insieme a questa fatica quotidiana ci si anche tanta rabbia ma insieme la voglia di tenere vivo un filo di speranza per non cedere alla rassegnazione
Buongiorno più
Allora domando è possibile prendere quel figlio
Di speranza
Delegarlo ad alcune idee che restituiscano fiducia io credo che si se siamo qui è perché pensiamo di sì pensiamo che sia possibile pensiamo che sia possibile non fermarti
Al giudizio su una cattiva politica e sui suoi cattivi affetti
Constatando tra l'altro che questa cattiva politica diventa purtroppo nella realtà diffusa pregiudizio verso la politica tutta senta la politica non giungono opportunità che tengano insieme l'oggi e il domani delle persone anche il sacrificio di oggi purché con la speranza di domani
Mimmo Lucà nella sua relazione introduttiva valutava la liberazione di Simona Pari e Simona Torretta come uno squarcio di buona politica
Rispetto a una cattiva politica invito tutti a leggere l'articolo che c'è oggi su repubblica di Ribot diamanti dice esattamente questo è stato uno squarcio di qua una politica
Anche l'immagine che offerto Ciotti di una politica intatta
Contempla il suo contrario cioè una politica disabitato ma politica senza spirito pubblico una politica che diventa nella società una corrente fredda che non genera comunità
Però dice ha ricordato qui la grande mobilitazione che ci fu nel novantasei ecco quella fu una corrente calda fu una corrente calda che trovò sui territori chi ne favoriva il flusso un po'come i battitori che nelle finali nelle foreste conoscono la strada e vanno avanti precedono per favorire il passaggio
Io credo premia dire da quello che abbiamo ascoltato in questi giorni che la buona politica
Ha il senso di una rotta che supera la funzione particolaristica autoreferenziale di un sistema politico che supera anche l'appartenenza identitaria quanto diceva stamattina anche Rosanna nella sua analisi
Vive in una società propone un'idea più alta un'idea inclusiva di comunità politica e dentro e per la comunità politica diventa strumento dei diritti per ogni appartenente alla comunità
Ricordava proprio ieri anche qui Fabio Mussi che le identità attuari biologi e del mercato l'identità religiosa etnica lasciano il potere a riprodurre se stesse lo diceva stamattina
Rosanna Virgili anche il potere diventa identità fine assistenza
Allora crediamo che serve un progetto che vada oltre queste separazioni e pensiamo che sia quello di ricercare
Nei diritti fondamentali le inderogabilità da portare nel nostro tempo quei diritti fondamentali che diventano inderogabili ricorda che Prodi l'altra sera
Quando raccontava il percorso di allargamento dell'Unione Europea no
Avvenuto attraverso la proposizione di diritti fondamentali e la richiesta di adesione attraverso l'accettazione e l'accoglimento di quei diritti che ha portato alcuni Paesi H cambiare
La propria legislazione interno ecco io credo che che sia questo il senso del che per questo la politica diventi mezzo
Per quei diritti e allora qui
La politica come mezzo evoca alcune idee che sono emerse intanto che la buona politica servizio
E io credo che questo sia molto presente nella formazione di molti di noi
La buona politica congiunge laiche richiamava Ciotti
Citando Borsellino la buona politica dice chi siamo gli uni per gli altri e quindi lega fortemente come chiedeva Mimmo nella sua relazione introduttiva ideali di libertà di uguaglianza
E l'idea di fraternità
Ho il coraggio di dire fraternità la buona politica distingue le responsabilità non è vero che nelle responsabilità politiche siamo tutti uguali non è vero perché nella
Nell'uso del potere c'è diversità e quindi ci deve essere anche divertita di responsabilità
E questa responsabilità dobbiamo assumere per primi io credo che valga quello che ha detto Passuello ieri mattina
La politica la buona politica a anche bisogno deve mettere in conto una riforma dei partiti che serve che è un processo ineludibile che non può nemmeno essere permeato dai partiti
Ne ha essere o inviato dalla società non militante
The direttamente nei partiti
La buona politica ci invita a ragionare di queste cose allora io chiederei agli interlocutori che abbiamo con noi quale il contributo che noi stando dalla stessa parte quelli che siamo qui
Intendiamo dare alla buona politica
Perché
Ecco si possa costruire come come Progetto Comune quale impegno possiamo suggerirci null'altro
Per come dice il titolo del del e questa mattina per l'Italia di domani che con l'Italia di domani e comunque bisogno poi celati dare un segnale di fiducia nell'Italia di oggi e io comincerei con il chiedere a Sergio Marelli
Di di declinare
Questi questa buona politica nei suoi contenuti nel nel nel nel nelle idee che ci ci può suggerire Sergio Marelli è presidente delle associazioni ben presente dell'associazione delle o e Necci italiane grazie di essere qui con noi
Grazie a voi
Ma quando mi sono messa a pensare che cosa dirvi mi era venuta in mente un'idea una riflessione sulla quale in come in qualche modo
è questo fatto che il vicepresidente del Consiglio Fini dichiara che dopo le elezioni di gennaio in Iraq che ritirerà le truppe o comunque disponibile a ragionare del ritiro delle truppe poi però sono stato tranquillizzato a colazione perché parlando con Fabio qualcun altro abbiamo avuto l'interpretazione veritiere cioè che probabilmente appunto la questione non è quella del ritiro delle truppe
Ma che probabilmente si comincia a dire che non ci saranno le elezioni in gennaio in Iraq resta la cosa preoccupante
Allora sono tornato alla mia riflessione originarie più tranquillamente
E la mia riflessione era partita da due questioni da due fatti insomma situazioni che in questi giorni penso tutti noi stiamo un po'commentando riflettendo comunque viene proposta vengono proposta la nostra attenzione
La prima è la campagna elettorale oramai la stretta finale in America per le presidenziali tra Bush e Kerry
E chi evidentemente mille questioni in ballo però ce n'è una Kia in qualche modo un po'solleticato stimolato la la mia riflessione la riflessione di una persona che da tanti anni e oggi precedendo l'associazione delle ONG si occupa di questioni di politica internazionale
Che oggi hanno nella questione anche della pace vs della guerra ovvero della costruzione della pace vs del rifiuto della guerra un punto fondamentale e dirimente
Se la cosa che mia
Così insomma stimolato è stato il non comprendere dal mio punto di vista fondamentalmente pertiene
Una delle questioni più enfatizzati una delle ma senz'altro più enfatizzate
Di questo scontro elettorale di campagna elettorale tra i due candidati sia fondamentalmente centrata su l'eroismo il patriottismo le medaglie vere e false o presunte di due che hanno fatto la guerra
E tutto questo balletto di dire se appunto che Harry è stato davvero un errore nella guerra del Vietnam eccetera
Forse allora ho avuto un pezzettino di spiegazioni in più
Del perché cosa che a me preoccupa molto come mi ha preoccupato quanti anni fa l'altra tornata elettorale
Ma forse mi ha spiegato un pochettino di più del perché ci sia questa incomprensibile no oltre che come dire pericolosissima
Riaffacciarsi sullo scenario del terzo candidato che è mancato
Forse perché probabilmente veniva detto prima nell'introduzione perché appunto si fa fatica ancora a trovare parole alta
Si fa fatica ancora a impostare anche un'alternativa politica e di governo su delle parole che sono fondamentalmente altre distintamente altre
E allora la seconda questione che vi dicevo è riportata la nostra attenzione in questi giorni è invece un fatto nazionale nostro italiano che il dibattito sulla Finanziaria
Oramai aperta ma mai abbiamo visto le prime reazioni eccetera
E su questo su questa discussione della Finanziaria anche qui dal mio osservatorio ci sono due questioni che veramente io faccio fatica che non mi tornano faccio fatica a comprendere
La prima è questa
Si parla dentro da finanziare giustamente di problematiche come la concorrenza cioè la concorrenzialità del nostro paese eccetera la ripresa economica cioè vista come punto lì
Estremamente penalizzata da questa Finanziaria dall'altra parte come elemento unico per far riprendere questo paese eccetera si parla di politiche fiscali di fiscalizzazione eccetera eccetera
E tutti questi settori tutte queste riflessioni non vengono mai mai applicate al settore al terzo settore hanno profeta non governativo al volontariato chiamatelo come volete
Faccio fatica a capire perché io penso che un tratto distintivo di una politica diversa di una maniera diversa di gestire e governare questo Paese
E quello di finirla di considerare questo settore il nostro settore come un settore residuale accessorio
Aggiunto marginale
Oggi da questo Governo sempre più presentato come un settore un'attività che fondamentalmente è di ordine filantropico non è parte fondante di questo nostro Paese ivi compreso da un punto di vista economico oltre che sociale
Queste categorie de che che vengono utilizzate per parlare di finanziaria di ripresa del nostro Paese non vengono mai utilizzate anche in oltre che nelle scelte addirittura anche nelle parole per questo settore che è quello del terzo settore del non profit e del volontariato
Mi sembra ci sia qualche cosa che non torna cioè questa residuo di cultura filantropica che non considera non ci considera come un soggetto vitale di questo Paese
E per cui non esita per fortuna poi recuperata per i capelli a rischiare di cancellare quasi il volontariato di servizio civile
Perché i servizi offerti da questi volontari al nostro Paese appunto sono una questione di filantropia residuale non parte fondamentale consistente costituente il sistema economico e sociale del nostro Paese
Se non avviene questi immaginate di come possa il nostro il nostro ambito del terzo settore il il non profit essere considerato un soggetto politico
Allora vorrei fare da questo una seconda riflessione che invece ancora più in Terna
Che è questo dibattito questo percorso che si sta costruendo nel centrosinistra per andare verso una Federazione poli verso una grande alleanza democratiche eccetera
E una delle prime cose che mi sembra di poter aver acquisito e quello che si dice che se ci sarà sicuramente una cessione di potere da parte dei partiti costituenti al soggetto altro di livello superiore
Sia esso la Federazione Alleanza saranno esattamente le questioni di politica estera
E penso che questo sia anche una derivazione dal fatto lo riconosce anche la relazione introduttiva di Mimmo questo convegno che oramai è passato definitivamente nella almeno nella teoretica politica il fatto che gli Stati nazioni le sovranità nazionali sono finiti hanno dimostrato la loro limitatezza nell'affrontare i problemi dell'oggi
Contemporaneamente però io richiamo sempre l'altra faccia della medaglia e che contemporaneamente a questo riconoscimento dall'altra parte si fa di tutto per indebolire la multilateralità della soluzione dei problemi
E cioè magari si è disposti accedere giurisdizione e potere chiamiamolo così sulle questioni di politica estera ma ci si guarda bene
Dal mantenere e
Dal chiedere quindi ci si preserva il fatto di mantenere strettamente le leve del potere quelle economiche in modo particolare perché appunto questa multilateralità questo livello altro non deve poi acquisire Pd quel tanto terreno
Perché altrimenti le cose sono
Allora io penso che contemporaneamente alla condivisione dell'idea
A me piacerebbe che un tratto fondamentale e fondante di una politica tra sia quella di risalire questa scala di gradualità dei rapporti tra questo soggetto politico come io considero che il mondo del non profit e il mondo e l'altro mondo istituzionale della politica quella formale e istituzionale
Di risalire questa graduale Scala questa scala di gradualità che negli ultimi anni mi sembra sì oramai precipitata al suo livello minimo
Oggi siamo in una situazione dove parlare di concertazione sembra di risalire alla notte dei tempi
Fondamentalmente c'è in alcuni casi qualche consultazione
Per noi da sempre invochiamo riconoscendo circa e considerandoci dei soggetti politici noi quello che richiediamo e partecipazione partecipazione nelle scelte e nelle decisioni
E di Giuliano Amato e riconoscere il fatto che oggi la democrazia elettiva non è più sufficiente per gestire i fenomeni che riguardano il livello nazionale e internazionale dell'attualità
A fianco queste c'è anche una democrazia altra che la democrazia fatta anche del riconoscimento del coinvolgimento della partecipazione dei corpi intermedi e delle rappresentanze delle della società civile
Con una precisazione però io penso che tanto più quanto si fa a ragionare tanto più quanto le scelte attengono a delle questioni fondanti eretiche
Tanto meno io penso possano valere logiche come dire di partito ordini di scuderia ma dall'altra parte anche io penso tanto meno debbano e possano valere le le le mere logiche della maggioranza numerica
Io penso che oggi la sfida sia quella della composizione di culture diverse anche conflittuali tra di loro
Ma della gestione di questo conflitto io penso gli organi federativi e di alleanza debbano fare un punto centrale delle loro scelte politiche
Un'ultima considerazione è questa
C'è una preoccupazione
Io penso che oggi ci sia fondamentalmente da recuperare un senso delle istituzioni che mi sembra anche questo arrivate ai minimi termini
Vi cito telegraficamente quattro cose quattro episodi che hanno caratterizzato gli ultimi mesi della nostra politica
Un paio di mesi fa il ministro degli Interni
Si presenta con delle dichiarazioni sui giornali
Facendo leva su questo sentimento dilagante diffuso di paura e di insicurezza degli italiani annunciando che dal suo informazioni sulle coste libiche ci sono due milioni di profughi pronti a invaderà il nostro Paese
Il giorno dopo qualche giorno dopo che è avvenuto il sequestro il rapimento delle due Simone e dei due operatori umanitari la che ENI
Non fate anche voi questo errore nati dimenticarne due sono stati in quattro dei rapiti e fortunatamente quattro sono stati liberati
I giorni dopo i successivi al rapimento il presidente della Commissione esteri della Camera l'onorevole Gustavo Selva
Insinuare attraverso un paio di interviste sui nostri quotidiani nazionali insinua il fatto che queste nostre volontarie fossero lì a chi sa fare che cos'altro
Presidente della Commissione esteri del Senato
Non il ciabattino sotto casa mia
Il terzo ha fatto è che due domeniche fa anch'abbiamo sentito il vice presidente del nostro Consiglio l'onorevole Gianfranco Fini aizzare aizzare i i giovani di Alleanza Nazionale a scendere in piazza contro i pacifisti
Io penso che un vice Presidente del Consiglio che si permetta di turbare l'ordine pubblico del nostro Paese sia un senso delle istituzioni veramente ai minimi termini
E da ultimo in questa scarso bassissimo senso delle istituzioni siamo appunto oggi in una situazione dove se mi se se se ricordo bene quarantotto articoli della nostra Costituzione sono messi in discussione
E ahimè con la mia grande preoccupazione che siano messi in discussione appunto solamente in base o con il rischio che vada a finire con la prevalenza è solamente dalla logica dei numeri delle maggioranze quarantotto articoli della nostra Costituzione
Ma questo scarso senso istituzionale se posso usare questo termine ha però un riflesso anche come dire a una una faccia quasi speculare di questo fenomeno che l'assenza la mancanza la totali è responsabilità del ruolo ricoperto dalle istituzioni nei confronti del Paese
La versione speculare è che io penso che ci sia una strana concezione dell'autonomia della società civile rispetto alle istituzioni
Nella relazione introduttiva del convegno di Mimmo c'è un po'
Saggio che mi permetto vorrei contribuire come dire a a perfezionare a completare
Non è una scelta pragmatica
Quella delle organizzazioni di Società Civile di interloquire in
Con l'attuale governo e quindi con le istituzioni
A meno che per pragmatismo non si intenda il fatto che essendo noi delle persone e delle organizzazioni che fondamentalmente hanno nella loro finalità quella di migliorare le condizioni di vita di di aumentare la giustizia sociale in Italia come per il resto del mondo ecco a meno che questo pragmatismo non sia inteso traducibile come l'impossibilità l'impossibilità di aspettare due anni perché le cose cambiano
Le cose devono cambiare domani mattina
E qualunque spazio ci venga offerto da qualunque parte da qualunque istituzione sia offerto per migliorare le condizioni per aumentare forse anche di poco le condizioni di giustizia in Italia e nel mondo noi abbiamo il dovere di percorrerlo
Se questo è il pragmatismo con con il quale veniva sottolineato il nostro rapporto con le istituzioni ammetto anche che sia una scelta strategica io preferisco chiamarlo un alto senso istituzionale
Del fatto che è nostro dovere per non do per non poter aspettare
Come dire appunto due anni nel nostro caso ma per non aspettare condizioni migliori la restaurazione di condizioni migliori è nostro dovere quello di come dire
Sottolinea
Dimostrarsi positivo a stare positività sfruttare inserirsi in quei piccoli spazi che oggi anche oggi ci vengono offerti allora è per questo che io penso che oggi sia da riconoscere
Al ministro Giovanardi che ha la delega per il servizio civile il fatto di avere racimolato dentro questa finanziare duecentocinquanta milioni di quaranta milioni di euro per il servizio civile
Ha raddoppiato la previsione la proposta del ministero dell'economia e non abbiamo nessuna remora AS era al suo fianco e a applaudire a questa battaglia vinta peraltro in maniera abbastanza simile acqua alle nostre richieste noi chiedevamo duecentottanta milioni ne sono stati trovati duecentoquaranta eccetera non abbiamo nessuna remora essere al suo fianco e dire bene
Hai fatto bene ai contribuì a hai fatto buona politica hai contribuito a che le scelte di questo governo anche in materia finanziaria siano rivolte anche a tenere conto di quanto sia importante questo settore dentro il nostro Paese
Ma sapete non è di molti mesi fa
La forte critica che abbiamo ricevuto quando per lanciare in Italia una grossa campagna sugli OGM sugli organismi geneticamente modificati abbiamo invitato per aprire questa campagna il ministro dell'agricoltura Alemanno
Dai partiti dell'opposizione dalle forze di centro sinistra siamo stati accusati di collateralismo
Io penso fondamentalmente che sia ancora avere capito poco che cosa significhi l'autonomia delle organizzazioni di Società Civile rispetto ai partiti e alle istituzioni
Penso e mi avvio a concludere penso che tanto quanto sono contento del fatto che duecentoquaranta milioni siano stati trovati per il servizio civile sapete che in questi giorni stiamo vivendo invece sul fronte della cooperazione internazionale due problemi seri il primo è l'azzeramento dei fondi con la manovra di assestamento di Bilancio Siniscalco propone di tagliare duecentocinquanta milioni di euro cioè azzerare i fondi e le previsioni sulla finanziaria del due mila e cinque sono ancora una volta al ribasso degli stanziamenti
Ci viene spesso detto che il problema risiede nel fatto che non ci sia ancora una semplice ente mobilitazione della società italiana che faccia sentire la pressione anche su queste tematiche
Ora io non voglio in questa sede rifare la difesa come dire la la l'arringa della difesa
Per dimostrare che io penso invece che negli ultimi anni peraltro ci sia una straordinaria crescita della mobilitazione degli italiani proprio su queste tematiche
Ma voglio riflette un attimo con voi su un altro versante della questione visto che dobbiamo anche parlare di la politica che vorremmo per questo paese eccetera
Io penso che dentro una buona politica un buon governo ci sia anche il dovere il dovere di anticipare alcune scelte quando è questa rivengono a un'etica che deve essere come dire la stella polare di orientamento di ogni buona politica
Io penso che se così non si facesse non avremmo avuto oggi un'unione europea solamente intuite sognata anticipata da alcuni nostri leader politici che mezzo secolo fa avevano intuito che questo fosse il traguardo
Allora io penso che su queste questioni di etica eccetera si possa anche assumersi la responsabilità e il dovere di anticiparle alcune scelte e penso che in questo momento ci sia anche una situazione molto favorevole è stata ricordata prima un esempio di buona politica senz'altro è stata questa unità del paese sulla per la liberazione dei quattro ostaggi
Sequestrati in Iraq non dimentichiamoci che quattro anni fa abbiamo fatto un'altra esperienza assolutamente altrettanto di buona politica
Ma vi ricordate il fatto che il nostro Paese è l'unico che all'unanimità con due soli voti di astensione nel Parlamento ha approvato una legge per la cancellazione del debito per i Paesi poveri
Cominciamo ad aprire alcuni episodi che pratiche di buona politica io penso che se quando come nel caso del sequestro in Iraq ci sono di mezzo dei valori fondamentali come la vita delle persone
Questa nostra ispirazione cristiana ci insegna e e continuiamo a ripeterci te la persona e la vite umane al centro deve essere al centro di qualunque scelta beh io penso che quando ci sono in ballo queste questioni anche il dovere di anticipazione debba essere un dovere che il governo alla politica si assume nelle proprie responsabilità
Con una sola questione quando parliamo di vita quando parliamo di condizioni di vita non pensiamo solamente alle due Simone già allargarlo ai quattro ostaggi anche i due iracheni è un passo avanti
Forse pensare all'insieme della nostra collettività e sicuramente il passo successivo se riusciamo a ricordarci che la vita è oggi fondamentalmente violata calpestata per quattro quinti dell'umanità io penso che forse ci avvieremo verso una politica sicuramente diversa ma anche migliore
Grazie
Sergio Marelli su questo invito
Ci ha fatto a non operare che la politica non operi una cesura con il Paese reale Manzi sviluppi il riferimento alle realtà forti di volontariato di esperienza sociale di terzo settore che ci sono un un consenso attivo quindi la capacità di dialogo costante che io credo ma ci appartiene molto insomma abbiamo insomma denunciamo elementi a me oggi questa distanza credo che anche l'intervento di Mimmo andarsene in questa direzione del governo nei confronti del terzo settore rispetto anche un percorso che invece precedentemente si era avviato che comunque giustamente Marelli dice ha un grande significato per la buona politica Franco Giordano Franco Giordano siamo contenti di averti qui con noi Franco Franco al presidente del gruppo di Rifondazione comunista della Camera dei deputati
Franco parliamo di compagni di strada l'abbiamo detto stamattina a Rosanna Virgili voglio dire anche attento vogliamo provare a a vedere da da compagni di strada quale può essere un percorso possibile che possiamo darci per una buona politica grazie
Grazie a voi anch'io sono molto contento
Questa mattina di poter discutere
E insieme a voi
Di tentare per questa via di fare un pezzo di strada per la buona politica
Ci sono dei
Punti di riferimento venire idealità
Che informano il nostro agire quotidiano
Che sono un po'la bussola dei nostri riferimenti iniziativa concreta io credo di sì questa mattina ho sentito uno splendida relazione
Con tante corse pur essendo io
Diciamo non cattolico sono entrato immediatamente in relazione anche con una passione con una condivisione
Che francamente diciamo mi ha sorpreso contagiato anche un po'contaminato
La nostra bussola
Che crede che le diete L'Unità qualche volta sono sono qui a sono imprevedibili sono
Sono rimessi via sono qui ad esperire esattamente ciò
Io penso che gli assi almeno per quel che mi riguarda
Di una buona politica oggi
Siano quelli di ricostruire qui è stato detto con grande efficacia un circolo virtuoso tra società e politica oramai è del tutto evidente livelli che c'è una separatezza molto forte e per me è la bussola di questa ricostruzione un circolo virtuoso
I punti di riferimento sono il pacifismo è una politica antiliberista
Quando sentivo le parole di appunto della della Rosanna dei rigidi
Sulla politica dei potenti e dei prepotenti immediatamente ho pensato che una politica liberista è una politica che istituzionalizza
La politica dei potenti e dei prepotenti
Così come una politica pacifista credo che sia assolutamente inscindibile parchi si ripropone
Di riformare enti
La stessa idea della della politica
Per me sono questi due punti anti liberismo e pacifismo proviamo a a a vedere se ci sono relazioni nessi concreti nell'agire quotidiano
Anch'io parto dall'esperienza concreta che qui è stata più volte ripetuta
Della liberazione dei quattro ostaggi
Se il senso di gioia di liberazione che ha accomunato tanti di noi
E anche il senso di responsabilità che abbiamo tutt'ha avuto
Persino a sospendere nei confronti del governo
A tenere distinto quanto meno rivendicazioni che sono però
Che sono secondo me giustissime
Perché nella vita umana
Quelle preziose vite umane per lui erano
Assolutamente prioritaria rispetto a qualsiasi traduzione di un politicismo cinico che invece animato anche alcuni settori sia pure marginali del nostro fronte politico
Io credo che questo sia importante per gli inglesi proprio per rifondare la politica per rimetterci in Commissione
Il nostro antico punto di riferimento
Si chiamava Antonio Gramsci parlava di connessione sentimentale con il proprio popolo io credo che sia impossibile
Mettersi in connessione sentimentale con la nostra gente se non ripartiamo da un dato banale ed elementare di ricostruzione di una nuova umanità
E questa nuova umanità deve mettere al bando ogni forma di cinico Poli politicismo e ricostruire passaggi diretti c'era tanta ansia
Nella società italiana per la sorte degli ostaggi
Quest'ansia era la nostra ansia noi avevamo il dovere di fare tutto quanto era nelle nostre possibilità per liberare questa ragazza e l'obiettivo è stato centrato con un senso di responsabilità collettiva ma per poter ottenere quell'obiettivo che cosa si è fatto
Il governo ha dovuto cambiare rotta
Ha dovuto cambiare rotta dalle prese di posizioni di Fini che qui sono state prima ricordate nei confronti del pacifismo ha dovuto cambiare rotta dalle prese di posizione del Presidente del Senato che a riparlare tu di scontro di civiltà e di predominio della cultura islamica su quella cattolica ad un punto forte solo di tante espressioni del mondo islamico del mondo musulmano che si sono tre
In questi mesi in questi giorni si sono affollate
Ha dovuto fare di necessità virtù una politica di confronto con quelle realtà abbia voluto costruire una politica di tolleranza sia pure per quanto gli è stato possibile cioè ha dovuto invertire la rotta
Quanta ricchezza c'è stata in questa politica del confronto e in questa politica del dialogo
Avete visto quante personalità anche le nostre comunità islamiche qui in Italia si sono prodigati per costruire le condizioni per la liberazione di questi ostaggi ecco quella e la strada alternativa alla politica dell'odio alternativa alla politica della Quercia
Io credo che questo confronto che questo metodo sia assolutamente
Decisivo
Cos'altro possiamo fare per ricostruire una buona politica in questi anni
Tanto che il governo Berlusconi oggi esprime
Tanta diciamo difficoltà in questi anni si è prodotto nel nostro Paese una straordinaria stagione di movimento
Movimento no-global il movimento pacifista
Tante esperienze di conflitto sociale ecco io credo che le opposizioni per produrre una buona politica top tre dovrebbero essere in sintonia
Con questo prodotto di partecipazione collettiva con questa straordinaria stagione dei movimenti
è una questione di metodo apparentemente perché in realtà un contenuto vitale per la ricostruzione di una politica partecipata
Per la rottura di ogni forma di autoreferenzialità per la rottura di ogni separatezza della Cittadella della politica scissa da ogni dinamica sociale che si muove positivamente nella società italiana
Io penso
Che poi dovremmo provare a definire concretamente il merito di una politica alternativa le parole altre per dirla con mare
E qui veniamo al dunque
Conclude cioè molto netto il duro
Su questa la legge finanziaria secondo me è una pessima legge finanziaria ai non lasciamoci incantare diciamo dal metodo un po'avvolgente meno antipatico
è meno diretto di Tremonti ma non ci troviamo di fronte alla stessa identica politica economica e sociale con tutti i disastri che questa politica propone
Bisogna dirlo con chiarezza non lasciamoci incantare da sirene
Come si produce una diversa politica economica e sociale come si definisce come si pronunciano le parole altre
Io penso che ci sono alcune leggi lo dico sottovoce perché so che su questo magari mia Nicoletta aveva opinioni però siamo qui per confrontarci opinioni differenti
Come si produce una politica altra ci sono delle leggi fatte dal governo Berlusconi che sono leggi inaccettabili che sono leggi disumane
La legge trenta
è una legge che propone quaranta nuove nuove tipologie contrattuali significa che tu stai in un'azienda è colui che sta a fianco a te pur facendo il tuo lavoro c'ha diversi diritti battere
C'è un diverso contratto e più ricattabile e alla fine mi dà un senso all'inizio
Una società solidale non non parlo di diritti e il lavoro solo da un punto di vista
Una società solidale può mettere questo ritorno
Allora ha rapporti feudali in cui la discrezionalità del del datore di lavoro e così totale da impedire qualsiasi forma persino al movimento sindacale di esprimere la propria la propria ragion d'essere
La Moratti
Affatto una legge che è una legge che è riuscita in un miracolo del nostro Paese
è riuscita a mettere insieme e a dare lo stesso identico giudizio da parte degli studenti da parte dei docenti e da parte di operatori della scuola
Questa legge avvia in maniera strisciante un processo di dequalificazione dell'istruzione pubblica
Possiamo tenerci questa legge chi avvia per questa via un processo di privatizzazione non verso le scuole cattoliche ma verso le scuole di mercato cioè palliative una pentita di centralità della formazione pubblica che anche per l'ipotesi di rilancio economico produttivo sociale e culturale del nostro Paese risulta essere uno dei
Pilastri di una diversa politica economica il perdono possiamo parecchio come non possiamo tenerci la legge trenta la legge Bossi Fini
è una legge che può essere compatibile con i principi di tolleranza con i principi di cooperazione
è una legge che vorrebbe sì temere gli mi perché di questo si tratta
Non è una legge che blocca gli immigrati
Io le ho detto in Italia Manicone privi di diritti più grande come forza di manodopera per poter disarticolare ancora di più il mercato del lavoro visione in Italia ma senza una loro soggettività
Insomma ci sono alcune leggi che sono leggi inaccettabili io dico banalmente che forse non voi quando e se speriamo tutti quanti insieme con grande determinazione in questo c'è una partecipazione totale
A questa impresa se dovessimo prospettare un'ipotesi di governo alternativo
E anche un programma alternativo del tutto evidente che queste tre leggi non ci possono essere ci deve poter essere altro
E altro c'è tutta la nostra parte propositiva
Io penso che questa legge finanziaria per esempio sia una legge finanziaria
Hanno detto che volevano diminuire le tasse in realtà gli aumentar Nomentano come noto quelle indirette
Producono
Un degrado dell'apparato produttivo non c'è nessuna ipotesi politica di rilancio
Ma vogliamo dirla nella maniera più semplice per rilanciare come si diceva un tempo diciamo in maniera non rivoluzionaria
Per rilanciare una politica dei consumi informe diciamo selettivamente definite senza che questo impatta diciamo sul sull'ambiente senza che questo rimette in moto dinamiche di crescita distruttive ma cioè una politica di consumi ma come si fa rilanciare una politica di consumi
Con un livello di retribuzioni e di pensioni
Che è tra i più bassi d'Europa è storicamente uno tra i più bassi che abbia mai conosciuto questo nostro Paese se deve cominciare dalle tasse
O al contrario dovremmo fare se diminuire le tasse per i poveri finalmente fare una tassazione adeguata per i ricchi
E e mettere in moto un meccanismo che rilanci
E al menti pensioni e retribuzioni
Forse per questa via si possono rilanciare i consumi
Dobbiamo assistere passivamente allo sfascio dello stato sociale sulla previdenza sulla sanità che anche attraverso questa legge che stiamo votando di riforma costituzionale si avvia
Mettendo in moto un meccanismo che non riconosce più l'universalismo dei diritti ma al contrario il frazionamento la differenziazione dei diritti
Io credo che questa sia diciamo una strada anch'io pragmaticamente ma significativamente diversa
Possiamo continuare a tenere il nostro apparato produttivo il cui declino è del tutto evidente Bach si può fare l'elenco dei disastri che si stanno proposta producendo sulla nostra impresa manifatturiera ma non solo sulla nostra struttura produttiva in generale
Tocchiamo stare ancora dentro la logica della competitività di prezzo
Vale a dire dell'abbassamento delle tutele dell'abbassamento del prezzo per unità di prodotto dell'abbassamento del costo del lavoro vogliamo investire in qualità in innovazione in ricerca nella capacità cioè di invertire
E di difendere per questa via rilanciare l'assetto produttivo del nostro Paese
Loro stanno facendo semplicemente questo hanno incominciato
Con l'articolo diciotto e sono andati a finire con la legge sulle pensioni con la legge con la legge trenta nuovi abbiamo un altro asse su cui intervenire io credo di sì
Idea
Piccoli venire su cui rilanciare una politica economica e sociale infine la questione della pace
Come si sa in questi giorni c'è tra di noi un confronto io per esempio ho apprezzato l'Inter lo dico con sincerità l'intervento di Fassino che proponeva sulla vicenda dell'Iraq giustamente una conferenza internazionale di pace benissimo
Se può fare questa conferenza internazionale di pace
Senza ritirare le nostre truppe che lì sono il illegalmente
Al pari delle truppe occupanti americani
Mi chiedo è una politica realistica questa visto che l'abbiamo votato tutti quanti insieme e oggi Italia che ci viene una conferma che lì le truppe nostre non possono più stare perché sono subalterne all'occupazione militare
Mi chiedo nella maniera più semplice anche più
Possiamo noi dis di spostarci da quello lo dico io che
Diciamo dai Paesi più significativi d'Europa
La Spagna la Germania la Francia
Il ministro degli esteri francese Barnier in una recente conferenza Madrid ha detto che bisogna fare una conferenza internazionale di pace sull'Iraq ma e all'ordine del giorno di questa conferenza internazionale di pace ci deve essere il ritiro di tutte le truppe occupanti sì sì loro ce l'hanno le truppe non non possono dirlo prima Piero ovvio
Era diciamo cioè non è che possono di diritto ad operare una discussione che non sia tra sordi
La politica presuppone anche la capacità di proporre delle cose che abbiano un grado di fattibilità
No è difficile pensare che tu convochi una conferenza internazionale di pace a cui penso debba partecipare anche il Governo degli Stati Uniti è impossibile pensare che non ci possono essere chiedendogli prima di dichiarare prima ancora della conferenza che loro hanno sbagliato tutto perché può essere una convinzione ma non è il modo per convocare la Conferenza di pace va bene allora se sguardi laterali metropolitica diciamo
Però fare ha dichiarato ai parenti
Barnier tant'è vero che Barney edizione si fa la conferenza di pace e lì si discute come sostituire le truppe non dice prima si si vanno via e poi si fa la conferenza di pace ha due figli Piero però parchi non presuppone due network nel presupposto che secondo me è infondato
D'altronde questo presupposto lo dico adesso stiamo confrontandoci come sali su questa materia e materia su cui abbiamo un confronto serrato in queste ore tra l'altro un presupposto che credevo condividersi anche tu fino a qualche fino a qualche mese fa visto che insieme abbiamo votato il ritiro delle truppe altrimenti questo stesso questo stesso ragionamento l'avresti potuto fare prima
Il punto è un altro e che i francesi
Non hanno le truppe occupanti lì
Come non ce l'hanno i tedeschi come non ce l'hanno gli spagnoli gli spagnoli c'è davvero parlare quando è arrivato
Unità del nuovo presidente Spagnuolo ha ritirato le truppe esattamente come aveva detto durante la campagna elettorale dimostrando da questo punto di vista una coerenza esemplare
Allora il problema è non in maniera unilaterale che cosa possiamo fare visto che stiamo Linde teoricamente non abbiamo partecipato alla guerra mentre concretamente lo lo stiamo facendo
Io credo che il la la richiesta diritti io do lettura del verbale poteva essere accompagnata a quella
Della conferenza uno solo perché
Piazza discussione serve per capire se no no ma serve per capirsi è l'espressione che è usato che è infondata quando tu dici minori in maniera unilaterale cosa possiamo fare
La convocazione della Conferenza di pace per fare un piano di pace non può essere fondata su atti unilaterali per definizione e la riserva è Anita volano che fare
è l'anno c'è una riga nera è la ricerca di una soluzione che sia condivisa se tu pensi che una soluzione condivisa si arriva attraverso atti unilaterali
Introduce un elemento di contraddizione logica che non rende praticabile l'obiettivo tutto qui punti
Noi teoricamente non siamo chiudo su questo punto noi teoricamente non siamo truppe occupanti così dice il Governo italiano nei nella realtà lo siamo
Lo siamo come sia come sono gli americani come sono gli inglesi
Io non capisco per quale ragione noi non possiamo fare l'unico gesto che possibile dato da fare hanno lui come Governo italiano che è quello di ritirare le truppe indipendentemente la convocazione di una Conferenza di pace
Lo dico perché questa è esattamente la proposta unitaria di tutto il movimento pacifista in Italia come è noto tutto il movimento pacifista e io credo che sia utile che la politica non si separi da quel movimento
Grazie a Franco Giordano grazie anche del del contributo dialogante bene apertura all'interlocuzione che c'è su questo tavolo nel critichiamo davvero importante Franco ci lascerà a un certo punto credo intorno alle undici e trenta perché è impegnato in un un'altra iniziativa quindi è chiesta ecco di di farlo presente quindi già voi lo salutiamo e lo ringraziamo
Ecco
Enrico Letta appunto buona politica comincia nel lavoro di oggi Pianetta anche con Franco da e soprattutto da da capire oggi quali sono impedirci oggi quali sono le condizioni da praticare
Per
Tornare a governare per tornare a vincere ma soprattutto per tornare oggi ad esse per essere oggi crediti lì Enrico Letta lo sapete responsabile economico della Margherita e è stato eletto nelle ultime elezioni parlamentare europeo grazie
Grazie grazie di avermi invitata partecipare a questa riflessione che ritengo molto importante verso l'obiettivo che tutti noi abbiamo cioè quello di vincere le elezioni politiche del due mila e sei
E allora nella affrontare questo tema nel cercare di dire come una buona politica può vincere e come una può la politica può governare l'Italia per gli anni successive alle elezioni
Io vidi propongo una riflessione
Che parte dal dire
Perché secondo me la condizione perché noi riusciamo a far vincere una buona politica e a proporre agli italiani una buona politica parte dalla inermi ineliminabile necessità che noi abbiamo di capire quali sono stati i tre grandi errori che abbiamo
Fatto quando avevamo in mano il governo del Paese
E quando per responsabilità anche nostre
Questo governo del paese l'abbiamo lasciato e abbiamo perso poi le elezioni politiche successive perché io ho l'impressione che se non partiamo da un'analisi anche autocritica su noi stessi su che cosa
Su quali sono stati i punti importanti positivi di quello che abbiamo fatto e quali sono state le tre
Ne cito tre grandi criticità che ci hanno portato poi a perdere tutto
E proprio da queste tre grandi criticità parto per cercare di dire come risolvendo lei affrontando la secondo me possiamo far vincere oggi una buona politica
Le tre grandi criticità sono
La prima
Il fatto che noi abbiamo nelle due precedenti tornate elettorali sia quando abbiamo vinto sia quando abbiamo perso affrontato il fenomeno Berlusconi in una logica di emergenza
è stato così sia nel novantasei sia nel due mila uno
Nel novantasei perché il fenomeno era assolutamente nuovo ed era un fenomeno che squassato da il nostro Paese la sua politica il suo rapporto con la società
E abbiamo affrontato quel fenomeno in una logica molto di emergenza di emergenza democratica democratica di emergenza rispetto al modo col quale abbiamo costruito la coalizione
La desistenza con Rifondazione insomma facciamo le tutte le riflessioni su quel periodo io sarò sintetico perché non voglio annoiarvi su questi punti
Perché mi interesso dovuto guardare al futuro ovviamente più che guardare al passato ma
Il primo punto è questo non abbiamo affrontato Berlusconi nelle elezioni politiche in una logica sempre di emergenza nel novantasei così nel due mila e uno l'emergenza per colpa nostra perché
Va be avevamo preso le misure Berlusconi ma eravamo in una tale situazione di difficoltà
Che in questa logica di emergenza nel due mila uno la il modo col quale l'abbiamo affrontato è stato comunque oggi noi dobbiamo uscire da questa logica di emergenza e di emergenza innanzitutto sui contenuti
E
Affrontare dando una risposta che sia la risposta più franche profonda quella domanda profonde importante che Giuseppe De Rita ha fatto rivolgendosi principi principalmente a Piero Fassino nelle settimane scorse
E che io ho trovato il vero punto al quale noi dobbiamo dare una risposta qual è
L'Italia alla quale noi parliamo la domanda rivolta a Piero Fassino Ediesse io penso che sia è chiaramente una domanda che possiamo prenderci tutti l'onere
Di considerare come il tema vero perché alla fine io ho l'impressione che se non diamo
Domanda è stato il motivo per cui Berlusconi ha vinto le elezioni
Perché Berlusconi alla fine ha costruito una coalizione che ha messo insieme pezzi che hanno trovato rappresentanza nelle diverse anime della sua coalizione lo statalismo
L'UDC Alleanza Nazionale la patria certo però poi c'ha aggiunto un pezzo che è stato il parlare a un'Italia delle partite Iva all'Italia che si considerava
In crescita vincente eccetera alla quale oggettivamente due ha parlato e aggiunto quel pezzo di elettorato di gente che magari nemmeno andare a votare
E aggiungendo quel pezzo di elettorato ha fatto la fine la differenza complici anche i nostri errori oggi noi dobbiamo porci questo problema
E la domanda
A quali segmenti d'Italia noi ci rivolgiamo per scuote early chiedergli di venire a votare e chiede le diveniva votare per noi è l'elemento chiave le risposte che Piero aveva dato alla domanda di Giuseppe De Rita e io aggiungo la relazione di Mimmo Lucà che nel primo punto delle sue conclusioni dice a quali soggetti secondo lui
Bisogna principalmente parlare sono esattamente al punto che io voglio affrontare Mimmo dice soggetti più deboli nuove generazioni soggetti dell'innovazione e dei nuovi saperi
A me convince questa
Indicazione di fondo dobbiamo declinarla dobbiamo dire soprattutto a quale a questi Italia che cosa noi diciamo di innovativo rispetto al passato e soprattutto che cosa diciamo rispetto alle grandi emergenze alle cose che son cambiati in questi anni perché quello che è successo in questi tre anni è impressionante
Con Pier Luigi Bersani abbiamo fatto questo viaggio nei distretti industriali e che a noi ha dato la dimostrazione che evidente del fatto che se andassimo alle elezione nel due mila e sei
Con l'idea che noi che siamo stati al governo
Ognuno di noi riapre i cassetti e da quei cassetti ritira fuori le cose che aveva mezzo
Quando ha lasciato l'incarico di governo e riprendiamo quel filo da come l'avevamo interrotto sbagliamo tutto perché l'Italia soprattutto quella economica e sociale in questi tre anni completamente cambiata
Franco Giordano dice delle cose che io condivido completamente su questo
Abbiamo delle emergenze alle quali dobbiamo dare una risposta nuova io penso che a quelle tre categorie di italiani a quelle segmenti della nostra scelta Società qui dobbiamo parlare per scuoterlo e per renderli la nostra carta vincente alle elezioni politiche dobbiamo sostanzialmente dire che è finito il tempo in cui il rapporto tra la coesione sociale e la competitività veniva visto nei due estremi
Chi pensava
Che abbassare i livelli di coesione sociale di un Paese troppo rigido era automaticamente portatore di competitività
E chi pensava che la competitività fosse un fatto assolutamente secondario e la cosa principale fosse lavorare perché la coesione sociale del Paese fosse una coesione sociale che desse risposte omogenee omologhe a tutti
Io credo che oggi dobbiamo porci il problema di dare una risposta innovativa questo tema il rapporto tra la coesione sociale e la competitività
Oggi abbiamo dei fenomeni totalmente diversi
Io cito guardate
Tre esempi che sono impressionanti impressionanti
Dall'Italia
Nella storia del nostro Paese il posto sicuro per eccellenza era entrare all'Alitalia
I dipendenti dell'Alitalia pur
E i sindacati pur di lasciare invita l'azienda hanno accettato delle riduzione dei diritti
Questo deve farci interrogare sul futuro soprattutto più che sulla vicenda in sé Secondo esempio le vicende ancora più in là che sono accadute in alcune grandi imprese penso al caso della Siemens Terzo esempio l'esempio ancora più pesante che abbiamo sotto avuto sotto gli occhi
Una grande impresa italiana che non è un'impresa in crisi ma un'impresa anzi tutt'altro che in crisi la De Longhi che in Carnia
Chiudono stabilimento di centoquaranta persone stabilimento fatto e ottenuto coi soldi pubblici degli incentivi alle imprese di quella zona
E che delocalizza in Cina in una condizione in cui probabilmente per i suoi conti economici è un fatto positivo
E quindi alla fine è un fatto positivo per il made in Italy che vede in questo marchio De Longhi ho fatto importante ma lascia completamente aperto una voragine nel nostro sistema di welfare perché si dà il caso che una fabbrica che chiudono stabilimento e non è in crisi non possa
Attivare gli strumenti di cassa integrazione o gli strumenti straordinari diciamo di aiuto ai lavoratori e quindi si apre penso a a quei centoquaranta lavoratori ma penso a un fenomeno che a questo punto diventa sta fai una scelta di quel genere non apre lo stato di crisi il nostro welfare non ti destina niente
E guardate che categorie di italiane quali nostro de welfare non destina niente oggi cominciano a essere quasi più di quelle a cui il nostro welfare che noi difendiamo sempre destina perché come possiamo dire che il nostro Paese e guarda al futuro quando e io in questo sono d'accordo con Franco dico che proprio a fare un passo avanti
Quando per responsabilità diffuse di tutti ci rendiamo conto che quella che dovrebbe essere la locomotiva del Paese cioè la generazione tra i trenta e i quarant'anni che naturalmente la generazione di quelli che hanno davanti a sé trent'anni di orizzonte di vita vent'anni d'orizzonte di vita lavorative normalmente in Italia per scelte che dobbiamo affrontare e risolvere in prospettiva hanno un orizzonte di vita
Uno su due
Dei sei mesi nel quale devono ricontrattare il loro contratto parasubordinato che li lega al datore di lavoro in una condizione di incertezza e di precarietà che fa sì che altro che i vent'anni o trent'anni di prospettiva se queste la locomotiva
Il paese in questo allora il punto chiave è che noi dobbiamo capire che il prossimo programma del centro sinistra dovrà essere un programma che affronterà
Il tema di come il nuovo welfare che andiamo a costruire sia un welfare che dà risposte a queste nuove emergenze degli italiani
Facendo sì che queste risposte facciano ripartire l'idea che la fiducia
In una comunità che si pende sui suoi problemi diventa di per sé l'elemento che fa scattare la molla della competitività o noi capiamo che c'è un legame strettissimo tra queste due questioni affrontare la prima bene
Vuol dire dare un futuro di competitività al sistema perché la competitività vuol dire
Partire dalla fiducia oppure non ne usciamo a me ha colpito moltissimo lo racconto spesso l'esperienza fatta recentemente quando andando in giro nelle nostre peregrinazioni per cercare ricette per la competitività del sistema
E andando a parlare con un grande banchiere londinese
Questo grande banchiere londinese ebreo americano quindi perfetto nella sua riusciamo
Nel nelle sue caratteristiche al quale i chiedeva ma è possibile perché gli investimenti in Italia del capitale estero sono così bassi perché siamo la Cenerentola anche in questo in Europa nel mondo
E immaginando una sua risposta come uno della siti ti può dare
Capitale troppo poco fluidi mercato dei capitali non flessibile il mercato del lavoro e ci ha mandato una risposta che mi ha aperto veramente gli occhi perché che venisse da lì quella risposta detto guarda io posso
Decidere se investire nel mio portafoglio tra Francia già sancita scusate tra Spagna Germania e Italia
Allora con quali meccanismi decido come investire oggi come l'investimento è globale guardo investendo lì dove vada a finire poi e allora in Spagna io investirò sempre mi dice questo perché in Spagna oggi centro España che ci sia Zapatero ci sia Smart io entro in un mercato che vuol dire la porta d'accesso a un quinto del mondo perché un quinto del mondo a ispanico
Entrando in Spagna e oggi paradossalmente entro negli Stati Uniti entro in America Latina diventa un meccanismo che mi interessa comunque perché penso globale son costretto a pensare globale
Entrando in Germania che ci sia scegliere perché ci sia la crisi che non ci sia io comunque entrando l'evento a parte nel più grande mercato europeo perché sono comunque ottanta milioni
Di cittadini ma poi da lì entrò nell'unica parte d'Europa che son sicuro crescerà a tassi del quattro cinque
Sei per cento nei prossimi vent'anni cioè l'Europa centro orientale e quindi in Germania comunque io vado a finire
E poi Italia
E vengo in Italia è un Paese che le cui porte d'accesso sul Mediterraneo sono chiuse dal fatto che il Mediterraneo è il grande buco nero di questo decennio
Nel senso che l'abbiamo abbandonato all'instabilità che ovviamente vuol dire sotto sviluppo alla fine quindi entro in un Paese che è dentro un mare di grande instabilità e incertezza in un paese
Chiuso in se stesso che non fa figli e non vuole immigrati
Un Paese che non fa figli e che non vuole immigrati è un Paese che non vuole avere un futuro se non volete avere un futuro voi mi dice Luti ma mi deve spiegare perché io ci devo mettere i miei soldi non paese di questo genere
Guardate
Varate noi dobbiamo partire da qui per capire che affrontare con il nuovo welfare la coesione sociale vuol dire fare del nostro Paese un Paese che riprende la fiducia
E guarda in termini di competitività una competizione globale difficile questo vuol dire che gli asili nido la i contributi figurativi per la pensione dei co.co.co. questi sono temi che hanno a che fare con la competitività non sono temi astratti perché non possiamo immaginare che andiamo avanti col welfare dei nonni noi abbiamo il welfare dei nonni quando uno della mia generazione pensa
E e immagina di avere un figlio non può fare il ragionamento di guardare se c'ha quattro nomi a disposizione cioè quattro nomi del figlio che arriverà a disposizione tra i sessanta e i settanta anni che siano e in condizione questo bambino di tenerlo a rotazione perché siccome si deve lavorare in tutte e due non è immaginabile che questo fu guardate che nelle nostre case la sera si parla di questo
E io noi affrontiamo questo tema in modo innovativo pure dire che noi vogliamo conservare tutto il nostro welfare così come vuol dire non parlare agli italiani che di fronte a questi temi non hanno risposte dalla comunità
E se noi insegniamo ai trentenni di oggi a farsi le loro scelte
Sostanzialmente prescindendo da che cosa la comunità
Complessivamente poi buttare può dare non stiamo creando una generazione di gente che prescinde dal sistema pubblico che prescinde dalla comunità che prescinde dallo Stato nel quale vive e questo è l'insegnamento peggiore che possiamo dare
Rispetta tutti questi temi noi dobbiamo far sì che quel ragionamento che faceva Mimmo
Nella sua relazione sui soggetti più deboli sui nuovi soggetti deboli
Sulle nuove generazioni il nuovo patto generazionale che dobbiamo costruire e sui soggetti dell'innovazione dei saperi nuovi dobbiamo costruire una risposta fatta di ho citato alcuni temi una risposta fatta di cose nuove e concrete
Ho provato a citare alcuni titoli non ho il tempo per andare ha in profondità su questo ma questo secondo me è il e il tema sul quale non riusciamo alla fine affrontare bisogni nuovi e a renderli strumenti e di competitività per il nostro Paese
La seconda questione e vado rapidamente
Sulla seconda la terza più più veloce noi dobbiamo stare ai fatti che abbiamo fatto col Paese
E questo vale sia per i contenuti sia ovviamente per i contenitori ma mi interessa parlare più di contenuti
Io per esempio penso che noi tra di noi facciamocelo al chiuso questo ragionata dobbiamo ricordarci di una cosa che a me ha colpito sempre molto avendo fatto con grande entusiasmo essendo allora veramente
Ragazzino alle prime armi il giro delle cento città insomma il giro del pullman di Prodi quel giro del pullman di Prodi la chiave di lettura fondamentale delle Tusian ma che si creo tra il popolo
Del nostro Paese vero
E quella grande
Lavoro politico che fu fatto tante volte non sbagliando ci ricordiamo l'Euroleague Oropa eccetera alla fine vorrei che ci ricordassimo quale fu veramente la chiave con la quale si ritirò quell'entusiasmo
Secondo me la parola chiave fu che per la prima volta nella storia italiana un candidato presidente del Consiglio parlo agli italiani dell'importanza cruciale del sistema dell'istruzione
Quella parola fece germinare un intervento entusiasmi in un'Italia che era completamente invece spenta in una situazione di grande difficoltà rispetto alla quale noi oggi dobbiamo invece assolutamente ripartire il tema dell'istruzione che abbiamo dimenticato rispetto a quella grande messaggio che demmo al Paese è una cosa che abbiamo pagato duramente perché ce l'hanno coi ridetto tante volte
Avete scatenato tanti entusiasmi può alla fine il sistema io credo che questo stare ai patti col Paese sui temi sulle cose ho citato il tema dell'istruzione sia assolutamente fondamentale le conclusioni e il terzo punto sono le conclusioni
E sui contenitori una parola la devo dire
Per dire che allora noi abbiamo perso
Perché
Mancava
Quel patto chiaro
Che soltanto la costruzione di un'area politica ampia che sia motore timone della coalizione poteva far rispettare
La federazione dell'Ulivo nella interpretazione che io dò delle cose
Quell'area politica che può costituire quel timone quel motore dell'intera coalizione che può evitare quanto è accaduto in mezzo alla scorsa legislatura in modo costruttivo e positivo
In modo che la discussione sulle cose ce la facciamo al nostro interno e la facciamo bene attenta
Ma in modo tale anche che quest'area forte che faccia da motore sia effettivamente ciò che riesce a farci andare avanti alla se questo è io credo che anche il modo col quale
Possiamo
Dirci le cose tra di noi è quello che noi vogliamo essere quelli che i temi i problemi li affrontano con senso di responsabilità ecco la parola responsabilità come parola chiave e siamo quelli che per usare un paragone
Di un episodio evangelico secondo me straordinariamente efficace sta degnamente forte per la nostra storia fatemi dietro la nostra storia di cristiani impegnati in politica
Che è quello delle tre tende a me sembra tante volte che noi siamo quelli
Che sono tanto contenti e felici vistare nella loro tre tende a parlare tra di noi e a parlare
Riflettendo sui nostri problemi e sulle questioni che ci angosciano e ci angustiano senza poi andare nella valle dove stanno i problemi veri e le questioni vere allora spero e credo son convinto da quello capito anche che con Prodi vi siete detti venerdì sera
Che noi invece siamo quelli che le tende non le fanno proprio sono quelle che le tende non le fanno scendono a valle e si confrontano con i problemi della Città dell'uomo di oggi
Grazie
Aiutare
E allargare la presenza iniziare la dipendenti Masiero benvenuto incaricato della sei per la vita cristiana nelle ACLI
Grazie
Vorrei
Aiutare vizio Bracco che è stato già con noi il primo giorno dei nostri lavori è tornato ancora oggi segretario Fabrizio Bracco è il segretario regionale dei DS dell'Umbria bene
E miglior canali Emilio Gabba gli è stato presidente della confederazione sindacale europea terminata questo impegno piacere abbiamo accoltellare dal suo il suo ingresso dei cristiano sociali e nei DS a lui l'ultimo intervento del della nostra tavola rotonda
Grazie
Marcella
Sì effettivamente considero questo incontro
Una sorta di ritorno a casa
E cercano quindi di reagire anch'io ai temi posti dalla relazione di Mimmo e a quanto questa mattina e ancora ieri abbiamo ascoltato nei dibattiti io credo che
Tre anni di governo della destra ci consegnano un Paese in profonda crisi
Un'economia spossata diseguaglianze sociali crescenti
Una difficoltà forte per la democrazia
Da diversi punti di vista non insisterò su questo perché molto è stato detto il tempo è poco
Però accanto a questa situazione di crisi
Credo che si possa dire che c'è un Paese che non è rassegnato
Ci sono diversi segnali da questo punto di vista che noi abbiamo colto e che possiamo cogliere le stesso successo elettorale
Alle europee soprattutto la vittoria in tanti territori in tanti enti locali del centrosinistra nelle elezioni amministrative di primavera le ultime di una serie credo si possono leggere come una volontà di cambiamento
Ma soprattutto dal nostro punto di vista c'è una persistente straordinaria ricchezza e dinamismo nel tessuto sociale nelle organizzazioni di volontariato
Meno viventi
è io credo che lo devo dimenticare meno pure un momento la capacità di reazione che questo Paese ha avuto di fronte alla guerra uno straordinario movimento
Per la pace di cui cristiani sociali ovviamente sono stati parte movimento che ha avuto uno straordinario ecco anche nella dimensione europea anche negli Stati Uniti
E come la reazione forte fino a bloccare
Il governo intorno ai diritti del lavoro possiamo dimenticare la straordinaria battaglia sull'articolo diciotto
Ci sono cioè c'è una grande potenzialità nel Paese
Che domanda una buona politica
Una politica che sia capace appunto di risponde non solo alle nuove emergenze i nuovi interessi ma anche alle idealità le aspirazioni
Di una società che sente forte gli straordinari mutamenti che stiamo vivendo quindi una buona politica
E quindi paese domanda una guida ingerito un Progetto
In quello in cui stiamo discutendo anche noi
A questa domanda evidentemente occorre rispondere con un programma e con un soggetto capace di portare quel tocco programma e di essere di dare garanzie della sua realizzazione non parlerò
Il soggetto parlerà Mimmo nessuno convinto voglio dire soltanto però una cosa
Che programma
E il soggetto vanno insieme
E che l'uno o venga credibilità all'altro e viceversa
Ha ragione Prodi quando l'altra sera al qui da noi di fronte a una domande incalzanti ha detto ma come chiedete a me il programma il programma facciamolo insieme
Non ha torto bisogna costruirlo questo viaggio che si annuncia o altre forme
Primarie convention iniziative saranno momenti di costruzione di un prato però alcune idee
Alcune
Assi di orientamento vanno annunciati
Fin da subito e per quanto riguarda noi
Alla luce di quanto abbiamo discusso qui in questi giorni mi sembra che alcuni punti forti
Potrebbero essere i seguenti
Innanzitutto una chiara Scelta per una politica di pace
E quindi un no alla guerra
Non perché ci possiamo illudere
Il potere espungere la guerra dalla storia
Penso che dovremo avere un senso del limite
Ma perché questa è una scelta che è fondamentale rispetto alle stesse possibilità di realizzare un nuovo e diverso sviluppo a livello mondiale
Uno radicale alla guerra ci interroga paga immediatamente
Io vorrei dire
Che rispetto alla guerra in Iraq
Contro la quale noi ci siamo battuti e che continua ancora a considerare inaccettabile
Illegale dice Kofi Annan
Penso che ci dobbiamo muovere però con un atteggiamento che da un lato esprima con forza il nostro rifiuto ma che dall'altro sia capace di contribuire a trovare una via di uscita che riconsegna al popolo iracheno una possibilità di sviluppo autonomo indipendente nella libertà la democrazia
Istintivamente anch'io sarei per il beau geste che propone Franco Giordano
Ritiro
Però
Occorre che riflettiamo
La situazione sta sta cambiando e non è per nulla che negli stessi Stati Uniti
Sia pure in modi diversi il falco l'altra si lascia sfuggire che alla fine prima ce ne andiamo meglio è
E la colomba Paolo accetta dopo mesi che la proposta era sul tappeto questi diede una conferenza internazionale il cui non si esclude che all'ordine del giorno come chiede giustamente la Francia chiedono altri Paesi figuri proprio problema del ritiro
Della dall'Iraq
Beh io credo che fra questi due Follini dovremo continuare a ragionare e non considerare che una soluzione unilaterale che rischierebbe addirittura di rendere forse difficile la partecipazione al nostro Paese a questa conferenza o anche la tenuta di questa conferenza
Potrebbe potrebbe portare ma questo non significa che noi non dobbiamo continuare a fare una ricca le scelta per la pace
La seconda questione riguarda un tema che è venuto nel nostro dibattito e quello della globalizzazione mi pare evidente che siamo arrivati a un punto in cui occorre un governo dei processi di globalizzazione
E che questa globalizzazione non può essere solo come oggi approfitto di di pochini
E a spese di molti non può essere come è oggi origini di nuovo e diverso e disuguaglianze tra Paesi e regioni all'interno dei singoli Paesi
Deve essere altro deve essere uno strumento che permette di realizzare prospettive di nuovo sviluppo per tutti sviluppo sostenibile
E quindi dal per quanto ci riguarda bisognava assolutamente globalizzare i diritti e globalizzare la democrazia
E questo il pezzo che manca
Gravemente e occorre organizzarlo le Nazioni Unite penso che noi dobbiamo ridare forza fiducia e slancio relazioni di cui con sappiamo bene i limiti evidentemente
Perché non c'è altra sede multilaterale dove si possono comporre i conflitti di interessi designare i nuovi schienali
Da questo punto di vista qualcosa si muove noi forse siamo un po'disattenti io sono rimasto colpito per esempio che il presidente Lula insieme alla presidente della Finlandia della Tanzania anche al presidente Chirac
Abbia o non siano riusciti a convincere un centinaio di capi di governo e di alti rappresentanti di altri paesi in una conferenza due settimane fa che per la prima volta messo coi piedi per terra la possibilità di e dare una risposta alla strategia del millennio per la riduzione della metà della povertà del mondo entro il due mila e quindici ma orizzonte
Che si approssima sempre di più la povertà si aggrava ulteriormente ma insomma mettendola coi piedi per terra e abbiamo ritrovato lì
Anche alcuni spunti venuti dallo stesso movimento pacifista ed è il Forum mondiale di Porto Alegre o dal Forum europeo è stato discusso la tassazione della movimenti di capitali speculativi qualcosa che era stata totalmente esclusa
Altre misure sono state avanzate anche di questo dovremmo riappropriarci per una buona politica e vedere un domani questo Paese con un altro governo nostro governo
Capace di intervenire in queste in questa dimensione la terza questione è l'Europa
Beh Prodi c'era parlato così bene così tanto che l'abbiamo popoli dimenticati all'arresto del dibattito credo che dobbiamo convincerci che l'Europa è l'orizzonte
Unico nel quale noi dobbiamo collocare la futura strategie di sviluppo e il ruolo del nostro Paese
Ma questo comporta anche dei giudizi immediati non ne abbiamo parlato molto ma io ritengo molto importante il fatto che in queste settimane si fermerà a Roma il trattato
Per la Costituzione europea io esito chiamarla Costituzione europea preferisco Pavan trattato
Per una costituzione europea perché non siamo ancora alla Costituzione europea nel senso proprio ma che diventa un grande momento nel quale non solo noi dobbiamo identificarsi riconoscere i i passi compiuti ma anche un terreno per aprire un nuovo e più avanzato l'impegno per un'Europa anche diversa
Mi auguro che non ci siano esitazioni nel sostenere la ratifica di questo di questo trattato
Ci sono nel paese settori che si fanno critici dei risultati
Ceccanti ne ha parlato nel sull'intervento
Ma è indubbiamente sarebbe strano che per la prima volta chi si riesce a mettere un po'di politica troppo poca politica è un po'di diritti sociali troppo pochi diritti sociali ma ci sono in queste Oropa che non è più solo mercato el Moletta ma comincia a darsi un'altra dimensione non ecco gli estivo la portanza e non la facessimo nostra per aprire un'altra discussione però che va ben ben oltre un punto sul quale non ha non si è discusso a sufficienza riguarda però che cosa queste Europa che Siddhartha Roy ambiziosi per tanti abiezioni dei traguardi è in grado di fare per rimettere in moto il proprio sviluppo
Cioè l'Europa questo il pezzo che manca non siamo in grado di essere motore del nostro popolo sviluppo e continuiamo ad aspettare di agganciare
La ripresa economica la crescita di altre realtà e abbiamo tutte all'interno le risorse e le capacità ma questo significa realizzare una capacità di governo
Coordinato dell'economia europea pezzo che neanche Trattato costituzionale è stato risolto ma che resta vitale
Se noi vogliamo fare di questa Europa un soggetto politico forte ma basato su un'economia dinamica competitiva capace di nuovo sviluppo e quindi anche di nuova occupazione
Una quarta questione mi pare che è quello della scelta del modello di competitività europeo
E lì Lisbona ha dato delle indicazioni anche nel nostro Paese sono molto d'accordo con quello che ha detto Enrico Letta evidente che il modello di competitività non può essere un modello che sulla taglia
Sul versante della della della del Welfare o dei diritti un modello cioè regressivo modello basato essenzialmente su una compressione è della del nostro stato sociale deve essere un modello che punta tutto sulla innovazione punta tutto su nuove prospettive a punta tutto sulla conoscenza sulla ricerca sull'educazione e sulla formazione
Come diritto di tutti per tutta la vita non solo per una fase di su Nuova e più avanzata qualità dell'educazione
Non insisto oltre che su questo ma qui è la scelta fondamentale di una buona politica che scelga chiaramente tra un modello di regressivo che si ispira poi a House è un liberismo a oltranza di cui forse stappa
Come dire in una fase addirittura calante ma che continua a dare colpi di coda
Molto molto gravi
E legato a questo evidente c'è la questione
Della del nuovo welfare e di come noi
Arriviamo centralità lavoro
Il lavoro non è più quello che noi abbiamo conosciuto meno per quanto mi riguarda e altra cosa giustamente si parla di lavori più che di lavoro
Ma questo non vuol dire che esso non continui ad essere il vitale per la
Per le persone e anche grande fattore di cittadinanza di diritti dobbiamo quindi costruire una nuova stagione diritti di welfare intorno a questa nuova realtà del lavoro che non può essere come è stata in questi anni sacrificata marginalizzata colpita in elementi fondamentali il tempo fugge quindi mi preme soltanto fare una terza osservazione questi sono alcuni punti di buona politica
Certo molto lontani dalle riflessioni alte
Che la nostra amica timorosa introdotto qui stamattina ma noi siamo chiamati qui e ora a compiere delle mediazioni delle scelte molto concrete è molto e molto legate alla realtà in cui viviamo la terza osservazione che c'è quindi una grande vitalità del Paese una una reattività sociale una forza disponibile che attende però di impattare con la con la politica è il problema che abbiamo discusso a fondo i rapporti società politica
E di questa di questo collegamento un movimento come il nostro che è alla frontiera tra impegno sociale e militanza politica è particolarmente sensibile ci sono dei segnali positivi c'è anche qualche interrogativo io lo vorrei riprendere alla fine perché riguarda un po'il nostro orizzonte come dovremmo muoverci nei prossimi mesi
E est abbiamo discusso Memmola fatto nella sua relazione sulle novità del mondo cattolico
Ci sono diverse interpretazioni intorno a questo tavolo abbiamo avuto esponenti autorevoli di queste realtà che ci hanno rassicurato uno si tratta di una volontà di ricreare parte
Ma di rilanciati farsi parte ma di Rantisi deve arrangiare
E noi non possiamo che salutano col favore una più forte comunità ecclesiale interessa anche noi ma anche nella proiezione pubblica nel sociale alla politica una capacità di presenza che dobbiamo continuare a lavorarci si svolga nel rispetto della laicità piena dell'impegno politico del pluralismo legittimo di tutte di tutte le scelte alla Settimana sociale dei cattolici fra dieci giorni
Fra dieci giorni spero di una risposta chiara da questo punto di vista che non ci siano ritorni al passato ma c'è un altro fronte che ci interessa molto per la militanza di molti di noi e comunque per la contiguità
Degli impegni e quello del movimento sindacale
E il movimento sindacale vive una stagione molto difficile molto complicato non solo perché si pongono anche per lui come per le formazioni politiche sociali ma in altro modo problemi gravi di rappresentanza di ruolo
Ma anche per la situazione che si è creata
Nel Paese e che lo mette di fronte a scelte difficili io credo che l'autonomia sindacale come del resto l'autonomia sociale in generale sì un valore fondamentale e questa autonomia sindacale e però non può credo nella nuova situazione politica spingersi fino a una sorta di indifferenza
Rispetto alle proposte e le obiettivi le proposte politiche generali che sono sul tappeto deve sempre mantenere certo una sua capacità di iniziativa non importa nei confronti di quale di quale governo c'è un governo legittimo eletto democraticamente disposto a negoziare sulle parzialità sulle cose concrete anche Marelli diceva qualcosa di simile per le ONG ma non può sottrarsi a un giudizio di fondo rispetto all'evoluzione politica del Paese del resto ho visto con piacere
Che rispetto ai cambiamenti sciagurati del della Costituzione c'è stata una risposta univoca anche del movimento sindacale per dire no
L'autonomia però deve essere praticata su tutti i fronti e noi penso che dobbiamo fare quello che nella nostra possibilità per evitare che in questa congiuntura dove crea vogliamo creare più unita
Si crea una nuova rottura del fronte sindacale che sarebbe negativo per gli interessi dei lavoratori che sono in gioco ma anche un cattivo segnale terra buona politica anche un cattivo segnale per noi
Che siamo di fatto centrosinistra un riferimento largo per questo mondo del lavoro e per gli aderenti ai sindacati
Bisogna quindi che siamo in grado però di lavorare anche noi perché i partiti innanzitutto il centrosinistra ma il partito nostro nel quale vi invitiamo sia in maggiore sintonia con la Società con questa nuova domanda e queste nuove dinamismi che si sviluppano
E c'è un'interlocuzione che occorre che esiste ma che occorre sviluppare che deve essere come dire nei due sensi occorre che anche i movimenti sociali accettino e dai partiti e dal nostro partito
Una piattaforma di dialogo e viceversa su questo c'è molto da lavorare io resto convinto che aveva ragione
Ieri Franco Passuello comunque è stufo forte richiamo alla necessità di costruire una coalizione sociale
Chiesi in grado di innervare questa nuova politica penso che ne abbiamo bisogno per vincere alle elezioni ma soprattutto per governare dopo in modo diverso
Craxi Migliacci sonora
Due Giovanni Paola lo Concetta che voglia no intervenire brevemente lieto
Indichiamo a venire qui l'idea del grazie
Buongiorno a tutti io sono Concetta pone anzi e con Paolo Shasta qui vicino a me
Abbiamo partecipato insieme ad altri ragazzi provenienti da diverse regioni d'Italia Alton per scuola per giovani organizzato dei cristiano sociali a Collevecchio e nel mese di luglio
In questo campo è stato incentrato su due momenti fondamentali
Il primo è stato un momento formativo con dibattiti e incontri con autorevoli relatori
è in questo momento è stato molto importante in quanto c'ha permesso un approfondimento della nostra consapevolezza politica e anche uno studio guidato su tematiche sociali teologiche economiche politica
è stato poi fondamentale per noi il momento di scoperta dell'altro che ci stava di fronte
Di reciproca conoscenza di dialogo ascolto e confronto
Eravamo simili a materiale incandescente ardenti per idee aspirazioni
E felici di riscoprire le differenze dell'altro e valorizzarle nell'ottica di un progetto comune sul quale in quei giorni abbiamo lavorato
Il progetto consisteva ENEL ricercare le modalità concrete di fare politica nel nostro Paese
Dai dibattiti ed alle relazioni sono emersi alcune parole chiave
La prima è dialogo
L'importanza che i politici instaurino un dialogo propositivo e costante con coloro che rappresentano i politici hanno un compito gravoso devono contribuire personalmente al benessere delle persone di tutte le persone
Ecco allora che risultano fondamentali la semplicità ed essenzialità delle parole
Le parole devono giungere chiare e dirette alle persone che intendono comprendere capire rispondere
Non vogliamo rivolgerci autore di più di Torino ma potremmo dare ad ognuno la possibilità di partecipare innanzitutto con un ascolto attivo e sereno
La semplicità del dialogo ci sta a cuore proprio perché abbiamo osservato la grande distanza tra i giovani e il mondo della politica
Eppure noi riteniamo essenziali per la vita del paese la partecipazione giovanile la coscienza attiva e critica anche delle persone più giovani
Si capisce allora quanto valga a cominciare a dialogare al più presto
Cominciare a creare le basi per un raccordo tra generazioni
Quanto valga il vostro esempio differente dedizione coerenza soprattutto ascolto
Un giorno tutti contino solo linea che ha delineato già concetto evoluto passare alla seconda parola chiave in su che abbiamo riflettuto peraltro dando una continuità ideale ai temi di questo convegno stesso Enrico Letta parlava appunto della responsabilità la parola chiave per lui è fondamentale questa delle responsabilità responsabilità non solo nei confronti di portare a termine delle azioni confronti
Del nostro elettorato ma conseguita ecco l'ardire porsi dei problemi leggere in maniera critica gli avvenimenti che ci circondano
Pensare a responsabilità quindi significa opporsi ad una politica che tende a liberarsi dalle responsabilità penso alle politiche seguito liberali che in questo governo ucciso
Una una politica che si disinteressa dei temi sociali che si d'interesse disinteressa volte anche del dialogo politico stesso la responsabilità quindi in questo senso diventa per noi una quasi onere per la promozione delle proprie competenze e quindi Renta
Un valore della politica
Non un valore aggiunto ma un originario spirito per affrontare il dibattito della democrazia
Responsabilità quindi passa al secondo punto non solo dei risultati finali
Di un'azione macchine sui modalità do sazio di attuazione che intende percorrere questa strada sa bene in questo senso quanto il modo di fare politica
Sì importante tra tanto quanto il risultato finale quindi il modo quanto il il il risultato
Ci sono interrogati su quanto siano in gran
I politici gli offre risposte prendere decisioni fare un uso onesto trasparente del potere
E con questo mi avvio alla conclusione è stato detto in questo convegno è stato evidente il richiamo all'attenzione dei giovani alla politica il loro riavvicinamento alla politica ecco è inutile pensare che la politica e la vita politica non penso non sia uno strumento per i giovani non sia uno specchietto per le allodole
Cioè guadagnarsi il loro voto e poi sollevarli dall'impegno che ne deriva di questo voto
è importante quindi e quindi quel sull'osso sottolineando che noi giovani ci prendiamo l'impegno che è quello di recuperare una dimensione della politico alcune gusto innanzitutto dello stare insieme come crescere come gruppo qualitativamente e quantitativamente
Coinvolgendo come gruppo di cristiano sociale giovani
Altri giovani delle diverse regioni d'Italia nella profondimento dove reciproca conoscenza nella sconto ricercando la rete di collaborazione spazi per continuare a comprendere capire e partecipare
Quindi politica perché era una politica non solo della contingenza ma anche quella della programmazione che ci sembra dia un posso dare un respiro più ampio al discorso politico
Quindi siamo convinti che i giovani devono partecipare alla politica perché possano anche dare il loro contributo a emerging Zare
Non solo il partito non solo la sua storia associazioni ad esse connesse ma anche quindi scendere
Grazie per questa testimonianza e prevede l'applauso sia
Perdere il segno di una violentati stare insieme di abitare insieme la politica quelle giovani generazioni e con con voi con la panza esperienze con la vostra
Capacità di di guardare al futuro e di voler riprendere in mano Mimmo prima di darti la parola per la replica io penso di poter esprimere il ringraziamento da parte di tutti noi per queste giornate per la ricchezza dei contributi delle idee che ci hanno offerto sono state giornate assai impegnative dei che ci sono state più di trenta
Interventi di trenta contributi ma contributi importanti contributi interessanti
Che ci danno la possibilità di tornare a casa con con una ricchezza di stimolante Rispetto al percorso che ci attende col ce l'hai lavorato con ostinazione a questo convegno stato importante che quel che chi chi ha detto l'altro giorno nel nostro partito c'è bisogno anche di occasioni come queste
E credo davvero che che appunto tutti quanti nuovi possiamo e sette Nigra
I lavori sono in corso
I ragazzi
Ce lo hanno segnalato in maniera molto concreta almeno l'autentica
E credo che sia il segno anche il significato che emerge maniera forte e profonda da questi tre giorni di lavoro da da Assisi di quest'anno
Chi ha visto il raddoppio dei partecipanti rispetto all'anno scorso Mario Nuto problemi persino di ospitalità non sono tutti qui ma nei tre giorni hanno girato oltre quattrocentocinquanta persone credo che sia anche questo un indicatore di una vitalità di un di un ritorno di una diciamo così di una effervescenza di un interesse
Di un investimento che noi abbiamo compiuto che abbiamo fatto
Anche attraverso la formazione sulle risorse umane sulle persone sulla esperienza culturale sociale e politica di un movimento
Che è parte noto dopo maniera un pochino più vendita costitutiva e costituente del nostro partito
Io riprendo la parola
Voi mi scuserete perché può apparire un po'ridondante
Riprendo la parola prima dell'intervento di Piero Fassino che ringrazio davvero di essere ancora una volta qui con noi
Per segnare la sua e la nostra attenzione alla vostra attenzione anche in vista del prossimo congresso
Qualche argomento che e investe la prospettiva l'orizzonte del lavoro comune del nostro partito
E ringrazio non lo faccio naturalmente non prima di aver ringraziato tutti voi per la pazienza all'intelligenza la responsabilità con cui avete seguito i lavori
Di Assisi ringrazio tutti gli amici di compagni e compagne che hanno reso possibile che hanno sostenuto con il loro lavoro lo svolgimento di queste giornate quindi Pino Rosati Antonella Claudia Lauretana fa ora
Ringrazio tutti gli amici che hanno lavorato
Con grande per senso di responsabilità e
è amico ha colto anche sfogliando la mia relazione ma probabilmente rifiutando anche un pochino qual era il clima e del nostro convegno lo spirito del nostro convegno il senso
No e non non andiamo commettere tende sul monte noi ci caliamo nella realtà eh
Nel se volete ci piace di offrire la nostra come una sette di confronto una serie di dialogo una frontiera sociale e politico
Ma anche una sede forte in cui il pluralismo delle differenze il pluralismo culturale
Si mette in moto arricchisce una dinamica politica che vuole incidere sulla politica mai abbiamo già sperimentato nel nostro partito il senso il valore appunto di questo investimento sulla contaminazione
Ci siamo lasciati alle spalle
All'idea della ispirazione cristiana di un partito di ispirazione cristiana è cominciamo abbiamo cominciato ad investire in questo lavoro comune io credo che anche da questo punto di vista guardare con ottimismo
E con speranza all'ipotesi della Federazione non soltanto come ad una esigenza di carattere organizzativo di riorganizzazione dell'alleanza della coalizione diciamo
Nel suo insieme ma come una grande opportunità di mettere insieme la parte migliore della politica italiana e le tradizioni riformismi di diversa estrazione posso naturalmente non solo fare bene al centrosinistra ma io credo posso fare bene all'Italia nel suo insieme
E naturalmente non posso neppure esimermi dal ringraziare Romano Prodi
Per la sua partecipazione la ringrazio ancora perché io credo intanto ad un gesto di amicizia
Ma credo anche ad un segnale politico
Sincero e gradito io credo da noi sicuramente riconoscimento
Del nostro movimento del nostro lavoro della nostra funzione culturale sociale e politica nei democratici di sinistra
E nella società
Il gesto di un leader che forse riconosce nel percorso e nel bagaglio culturale dei cristiano sociali un tratto della sua storia ed una sensibilità ammicca
Nostro sostegno ovviamente fuori discussione al progetto politico di cui Romano Prodi
E sicura leadership come quello ovviamente io credo del partito ma qui naturalmente dirà Piero Fassino
Anche per dare un contributo concreto da parte nostra quella alla costruzione di quella che Franco Passuello e poi è stata ripresa da Emilio che a vario ha definito una coalizione sociale dei costituite alimentata dalla partecipazione di cittadini e associazioni gruppi sociali una coalizione capace di accompagnare con un consenso attivo
Edittale diffuso nella società italiana l'iniziativa politica
Della coalizione allarga del centro sinistra per vincere ed Emilio detto anche per governare
Ci convince l'accento di porre sullo strumento adeguato per cambiare il Paese sul soggetto politico sul contenitore
Ma io credo che sia anche importante e quindi bisogna bilanciare questa accentuazione aprire al più presto il cantiere tanti cantieri per discutere i contenuti del programma con la gente con la gente
Ed intanto tuttavia e importante anche sintonizzare l'impegno di tutto il gruppo dirigente dell'Ulivo io ho insistito molto su questa idea di una leadership collegiale anche come tratto distintivo
Rispetto a quegli anni
Sintonizzare l'impegno di tutto il gruppo e Virgil tutto il gruppo dirigente dell'Ulivo e della coalizione sull'agenda della politica italiana
Per costruire l'unità e la coesione di cui c'è bisogno sulle scadenze impegnative dell'autunno sarebbe curioso lavorava al programma unitario per l'Italia di domani e intanto dividerci sull'Italia di oggi
Le due cose devono camminare insieme
E allora le aspettative dei nostri elettori lo sappiamo sono importanti
Aspettative ci sono delle attese
Dobbiamo saperlo dobbiamo tenerne conto gli elettori del centrosinistra sono ottimisti
E sono convinti pressoché tutti di vincerà le prossime elezioni politiche di tornare al governo
D'altra parte l'esito delle recenti elezioni amministrative la crisi che ha investito questa è stata la Casa della Libertà rappresentato questo sentimento
Il rischio maggiore oggi è costituito proprio da questo clima di attesa
Denso di speranza di calore di fiducia di ottimismo
Sarebbe un problema raffreddare però riproponendo la dinamica delle divisioni delle discussioni delle pratiche parlamentari delle personalizzazioni esasperate
Gli elettori di centro sinistra Piero lo ha detto molto bene a Genova persino in maniera molto un po'orobica
Chiedono unità ci dicono di farla finita con questa strategia di Penelope che disfa di notte la tela tessuta di giorno di superare con uno scatto di responsabilità forte definitivo questa dinamica interminabile
Che impegna ogni Energia costruire paletti a definire l'identità a erigere barriere
La nostra gente ha capito che senza unirsi ad un senza unità non si vincerà mai che non sarà possibile liberali taglia dalla morsa della destra di Berlusconi se il nostro progetto non appariva credibile
E sarà credibile se il soggetto chiamato a proporle a realizzarlo sarà forte coeso determinato
Nessuno potrebbe credere infatti alla promessa di stabilità e di buongoverno da parte di una coalizione che non si muovesse unite convinta per dare tutto il sostegno e la forza necessaria alla sua leadership siamo d'accordo
Quindi con Fassino quando dice che bisogna darsi una mossa
Che bisogna superare esitazioni ambiguità riserve mentali procedere spediti verso la costituzione della federazione dell'Ulivo o e della coalizione di centro sinistra
E mi pare che le cose stiano procedendo adesso meglio Stia no procedendo nella direzione giusta ed è per questo che noi pensiamo
Di segnalare di più il nostro ottimismo e la speranza che le cose possono proseguire nel corso delle prossime settimane
Molto più speditamente
Io salto ovviamente vado alla fine verso al diciamo il discorso che voglio fare
Che voleva fare sul partito tutta la parte che è già stata molto ben inquadrata dal punto di vista programmatico dall'intervento di Emilio e segnalo che noi presenteremo sostenendo la mozione del segretario su presenteremo un testo di documento integrare il dibattito per segnalare quello che può essere il nostro contributo anche a partire da alcune questioni su quel ramo discusso morto nel corso di queste giornate
Relativamente al tema del rapporto tra etica e politica la bioetica le questioni come noi diciamo eticamente sensibili
E qui è una piccolissima battuta
Relativamente all'intervento di Barbara Pollastrini io non ho qui la possibilità di replicare di di di di chiosare di di discutere
Diciamo rito degli interventi che si sono susseguiti nel corso di queste tre giornate non sarebbe neppure possibile ma a Barbara voglio dire grazie perché ho apprezzato molto il tono
Apprezzato lo spirito diciamo apertura del dialogo la conferma di un'attenzione forte alle nostre ragioni sul tema che lei ha richiamato qui ma voglio dire anche che per quanto riguarda in particolare ecco
Ma referendum
Non mi ha persuaso non mi ha convinto
E non mi ha convinto perché resta il tema di fondo poi adesso naturalmente alla referendum ci sarà e quindi ci impegneremo faremo la nostra parte diremo quello che pensiamo a questo proposito io credo non ci siano molti dubbi
Il tema è la proposta
La proposta
E io credo davvero che l'impegno che è stato segnalato da numerosi esponenti del partito nella direzione del referendum
Fosse concepito come l'estrema ratio e quindi come un impegno funzionale alla necessità di tornare in Parlamento per modificare la legge così
Ha segnalato più volte Piero Fassino ed io credo che sia giusto ma allora bisogna adesso costituire una sede ma no clandestina
Ma se ed è un tavolo in cui si discuta e naturalmente si predispongano le condizioni per prese
Tale un testo in Parlamento
Senza vincoli di partito per carità di Dio è tuttavia bisogna quella che noi
Ci impegniamo il principio di responsabilità la mediazione vuol dire questo rendersi mettersi nella condizione di presentare un testo io credo che debba essere un testo in cui si possa riconoscere quanto meno il gruppo della forza che aderiscono alla Federazione
Dell'Ulivo
E Amarelli
Ed è l'unica altra battuta che faccio sul dibattito voglio anche dire che lo ringrazio per la sua battuta sul pragmatismo
Che condivido in pieno
De vorrei e non lasciare sul tavolo alcune equivoco da questo punto di vista io so che lui ha capito benissimo che cosa volesse dire
E a che cosa volessi fare riferimento
Io ho parlato di pragmatismo strumentale
C'ho messo l'aggettivo ed è un rischio formidabile pericolosissimo per le associazioni non ho parlato solo quelle dell'area cattolica
Una deriva attraverso la quale può crescere può alimentarsi una concezione strumentale dal rapporto con la politica
Fondata sullo scambio degli equivalenti
Sulla rinuncia allo spirito critico e talvolta persino l'autonomia
Faccio tre esempi così siamo chiari
E il Forum delle associazioni familiari
Dei cinque anni di governo del centro sinistra erano in piazza a piazza Montecitorio un giorno sì e l'altro pure protestare sulle politiche per la famiglia del centrosinistra
Non si sono più visti
E Dio solo sa quanto ve ne sarebbe bisogno di una spinta forte di una critica severa rigorosa
Sul letto sulla delibera
Di questo governo proprio in particolare sui temi per politiche a sostegno delle responsabilità familiari ma ho già detto nella relazione chiudo stendo un velo pietoso
Compagnia delle opere
Hanno raccolto migliaia di firme sulla sussidiarietà
Studi nella fase dei cinque anni di governo di centrosinistra a sostegni ove ho ricordate
Noi abbiamo fatto la riforma
Per la quale oggi accenniamo anche a qualche autocritica dell'articolo centodiciassette
Dico centodiciotto soprattutto
E abbiamo introdotto nell'ordinamento costituzionale il principio di sussidiarietà
Oggi il centrodestra ha fatto strame del principio di sussidiarietà
Di rapirla Fassino
L'opinione ovviamente sulla riforma che è in discussione ma non c'è un solo atto amministrativo un provvedimento una misura l'azione di governo che si possa ricondurre al principio di sussidiarietà in maniera seria e credibile dove la Compagnia delle opere
Ha fatto un gruppo interparlamentare di gente
Seria ma che ha promosso due convegni in un anno e mezzo
Importante convegni servono sono utili
Fini al momento ho detto quello che penso e non strumentalizzato
Ma ha parlato della legge sugli oratori capito
C'è qualche cosa qualche frizione
Il congresso
Nel partito
Come nelle assise si innesta anche e qui ho scritto perché sapete se mi slitta la frizione diventando
Come Piero mi fa un richiamo richiamo scritto
Come gli assi si si innesta anche nel percorso congressuale dei DS di cui noi cristiano sociali siamo la componente che conosciamo
E quando dico costitutive costituente Piero sa a che cosa faccio riferimento e sicuramente su questo lui avrà qualche cosa partire perché ieri è stato evocato un qualche problema ma credo che sia
Caro Piero tutta la mia relazione anche quando ha intessuto interlocuzione trattato temi che appaiono non direttamente collegati col nostro congresso ha sempre inteso parlare al partito
Questo è un convegno di studi dettagliati
E ci piacerebbe che il partito parlasse più spesso di noi
Del nostro cammino del senso del valore del nostro apporto
Che riconoscesse l'originalità e la portata della nostra ricerca che è comune a tante realtà del cattolicesimo italiano ho perso la speranza che lo faccia L'Unità
Ma questo mi tocca di dirlo ogni anno
E e ieri sono anche un po'incalzato stanotte c'ho dormito sopra e adesso non sono più incalzato però il problema resta perché guardate al di là dalla battuta
è un tema di cittadinanza politica L'Unità non è l'organo del partito non ci sono dubbi
Ma è una palestra di confronto è un'opportunità
Non non tanto di visibilità cosa volete
Dovrei essere incalzato trecentosessantacinque giorni all'anno diventa eccessivo anche per il mio fegato ma è un problema che va posto
Perché non si riconoscerebbe diversamente la ragione per la quale noi siamo qui
E su questo tornerò perché ci sono dei dati interessanti che sono stati pubblicati ieri da un giornale quotidiano che dicono che cosa siamo diventati noi il nostro partito rispetto all'elettorato cattolico
Nella piattaforma politica che hai proposto per il congresso si fa un accenno all'incontro tra l'identità socialdemocratica di cui di esse sarebbero portatori e sono portatori con altre identità riformiste
In primo luogo è scritto con quella che viene dal popolarismo dal cattolicesimo sociale e curioso
Come tale obiettivo ma è una svista io credo
Venga indicato soltanto al futuro perché non si può dimenticare infatti che la stessa nascita dei Democratici di sinistra il frutto di quell'incontro
L'esito di un processo di progressiva convergenza in un nuovo soggetto politico di cultura di sensibilità differenti
Tant'è che il nuovo partito non si è qualificato con l'aggettivo socialista mi dispiace per Spini
Perché non era quello il solo contributo qualificante della nuova comune identità anche se è evidente che nessuno di noi mette in discussione l'adesione al gruppo del Partito del socialismo europeo ci mancherebbe altro
E dove siamo adesso siamo a cui
In questo partito anche se già guardiamo con fiducia tutti insieme al nuovo soggetto riformista
Non abbiamo cambiato la nostra anagrafe il nostro volto nostro profilo e non abbiamo smarrito il gusto della ricerca di una sintesi sempre più ricca e feconda tra fede religiosa impegno politico non ci siamo imboscati
A me guardate l'idea dalla della fusione calda non mi ha mai entusiasmato
Perché la fusione una cosa in cui ciò degli elementi che si fondono e danno vita ad una cosa diversa quegli elementi di non si capiscono più non non ci sono più vivamente penso che la fusione non sia il termine giusto vedo che anche Tonini si è convinto che lui era un grande estimatore la fusione cade sopra pone anche lui qualche e mi pare mi va bene così
E soprattutto non abbiamo allentato le relazioni con i nostri mondi di riferimento
Il sindacato è insomma non con una frangia con Pezzotta
Pezzotta
Mentre in quelli capito che fa la parodia età che ci somigliano di più no
L'associazionismo le parrocchie le mille esperienze dell'arcipelago sociale civile e religioso del cosiddetto mondo cattolico neppure con i vescovi abbiamo smesso di incontrarci
Perché è importante e non lo facciamo soltanto per vezzo istituzionale o diplomatico
Lo facciamo perché intendiamo riconoscere
La nostra chiesa
Piero un pezzo di quel riformismo cattolico di cui parli ce l'hai già in casa
Si riconosce nei DS nel momento del voto dialoga con riguarda le nostre proposte al nostro lavoro con interesse
E non soltanto attraverso Dinoi io penso lavoro straordinario che ha fatto lei via penso lavoro straordinario che ha fatto Marina che hanno fatto altri compagni
E che naturalmente li ha portati a dialogare rapportarsi
Col mondo di cui parliamo
Quando si evoca il riformismo cattolico bisogna sapere che non si parla solo di una realtà distinta con la quale aprire un dialogo importante o realizzare un'alleanza necessaria
Ma di un'esperienza che attraversa caratterizza già con una sua forma originale di spinta ma non separata la Sinistra democratica siamo noi
Sono
L'inchiesta contenute in un libro di Marco Politi
Rilanciata ieri dal quotidiano nazionale la nazione
Dice che va a messa no che dichiara di essere battezzato ammessa il trenta virgola tre dei simpatizzanti DS
Il trentanove virgola otto la Margherita
Vedete come ci sono rimescolato le carte
Attenzione però perché c'è anche un altri voti sia bisogna tener conto dei del del valore assoluto e e un conto è il trenta di un certo numero di migliaia di voti e un conto è ma io non voglio che fa la gara voglio dire che già siamo nella direzione
In cui ci spinge a Romano Prodi
Il trentanove virgola tre in Forza Italia e trentasei virgola cinque nella lega
Noi sappiamo di essere una realtà limitata sul piano quantitativo ma cosa volete nelle
Non è una scelta
Vorrei chiarirlo
Ci piacerebbe crescere diventare più numerosi allargare il sodalizio
E lavoriamo per questo
I ragazzi ne sono una piccola testimoniali
Speriamo anzi una forte crescita molto dipende dalla capacità propositiva del nostro movimento molto anche dipende dalle dinamiche in atto nel cattolicesimo italiano
Ma molto dipende anche dalla capacità dei DS di aprirsi ancora di vivere davvero il pluralismo come una grande ricchezza una grande opportunità
Per questo non basta
Non basta che che ci sia garantito necessario spazio di autonomia
Serve una disponibilità reale al riconoscimento di un pluralismo che non è solo politico ma è culturale Piero potrà testimoniare che non sono mai andato nel suo ufficio a chiedere un posto per qualcuno
Esempio non l'avrebbe avuto perché poi naturalmente
Io speravo che almeno mi dicesse comincerà domani ma
Lon Chaney quindi per favore tranquilli
Tre serve una disponibilità reale a questo ricco non c'è solo ecco qui questo il il e il te non c'è solo il pluralismo delle mozioni
Che poi diventano correnti vere e proprie
Alle quali si scrive anche qualcuno di morire per carità mica è un peccato ma sta ma c'è anche il pluralismo delle idee delle culture sociali e politiche dei valori delle sensibilità religiose io di qua comincia Luca forse il caso di organizzarne mozione
E io penso di no ma
Però questo problema esiste
Questo pluralismo va meglio valorizzato va promosso anche per aggredire se più accoglienti più capaci dialogare non solo perché c'è questa
Piccola nel loro insieme come partito con la realtà del cristianesimo sociale del cattolicesimo democratico con quei mondi vitali di cui abbiamo parlato
Altrimenti si rischia un partito dove tutti stanno con la propria identità
E con la propria cultura ma senza divenire risorsa reale alla comune impresa e politica
Con il corollario non marginale che nel partito potrebbero continuare a pesare in modo un pochino più significativo le identità di più lunga di sicura provenienza
A pesare nel bene e nel male nelle capacità di elaborazione di governo ma anche nell'imporre al partito come centrali e decisive soltanto le dinamiche di confronto politico e di formazione dei gruppi dirigenti che vengono da più lontano
Sia chiaro
Io come
Voglio diciamo anche essere un esito fino in fondo perché con tradirei anche lavoro al quale ho partecipato per il quale ho dato il mio contributo modesto naturalmente in questi tre anni
Nella segreteria insieme a Piero
Ci sono fatti e passi avanti straordinario
Straordinario
Deve risultati elettorali sono lì a dimostrarlo
La nostra capacità di preesame feste L'Unità
L'attenzione il rispetto essi respirano non ci sono dubbi da questo punto di vista nella società italiana sarebbe ingiusto non riconoscerlo anche questo convegno lo dimostra
Nelle politiche nell'elaborazione programmatica del partito nella valorizzazione dell'articolazione della sua classe dirigente nel dialogo con i mondi a noi più vicini non c'è dubbio
Ma la nostra speranza che il congresso sia l'occasione per fare un altro passo avanti
Nell'accogliere qualora lo meriti certo il contributo della nostra elaborazione nell'inserire più ordinariamente donne e uomini che provengono da differenti esperienze culturali e politiche nei gruppi dirigenti locali
Che importante nel rendere insomma più concreto diffuso un pluralismo che altrimenti non assume giusto respiro
Sarà possibile io penso di sì
E chiudo con alla ad tre punto tre punti sul congresso Teo veramente chiuso
La fase politica esige che il partito il maggior partito della sinistra e centro sinistra si metta in grado di esercitare al meglio la responsabilità che gli competono sono tre quello che intendo sottolineare la prima riguarda la dimensione più interna del nostro congresso
E chiaro che di fronte agli impegno e non ordinari che ci attendono il partito maggiore della coalizione anzitutto la responsabilità di sapere cosa vuole fare quale contributo portare per l'Italia di domani
Serve dunque una definizione chiara del progetto politico del contributo che possiamo e dobbiamo dare alla costruzione della federazione dell'Ulivo i due
Di fondo l'Italia e il soggetto
E però è altrettanto evidente che per affrontare quegli impegni noi dobbiamo poter mettere in campo un partito che sia e sopra il primo condiviso è in grado di mettere coralmente al lavoro nella direzione giusta
Coi su
Inutile girarci attorno tra questi due obiettivi linea definita e coesione interna c'è una tensione se è possibile trovare il modo per non esasperare la per ricondurla entro la fisiologia di una dialettica politica che non giunge a praticare il dissenso come pratica ordinaria e corrente nell'azione esterna anche a livello parlamentare quando i compiti sono così decisivi
C'è qualcosa che ha a che fare con il modo di vivere il pluralismo come risorsa e non come limito addirittura come minaccia
Nei confronti del gruppo dirigente ed è qualcosa che ha bisogno di regole non solo condivise ma anche rispettata
Secondo punto riguarda a proposito di linea l'elaborazione del nostro profilo programmatico
Quel che serve un profilo alto innovativo che va concepito soprattutto ma non solo come un contributo da mettere in gioco nel processo unitario e mi pare che il testo della mozione vada in questa direzione
Un terzo ultimo punto riguarda più da vicino per l'appunto il nodo dell'identità del partito e la prospettiva del riformismo
Credo che va sciolto soprattutto perché ci troviamo ad essere magna pars della casa comune dei riformisti prossima ventura
Non ci stancheremo di ripeterlo da tempo la sinistra riformista europea non è un porto sicuro nel quale fermarsi per un tranquillo approvato
Appare oggi piuttosto una nave in mare aperto esposto ai venti e alle onde sferzanti del cambiamento
Una nave che non sempre
Trova la sua rotta con facilità la meta è la stessa la metta e la stessa una società libera e giusta l'orizzonte è cambiato è diverso e più difficile da percorrere sono le rotte che conducono densa
Lungo questa navigazione difficile altri marinai salgono sulla nave aiutano l'equipaggio a orientarsi a governare la nave e poi si incontrano altre navi
Che Perrotta diverso sono giunte a oggi a cercare la propria metà nella stessa direzione anche in Europa
Navigare insieme vuol dire accrescere le possibilità di arrivare a nostra netta fuor di metafora non credo sia giusto affermare che esista un riformismo di centro ed un riformismo di sinistra
Ma proprio la sinistra nel suo DNA un principio che non può contraddire pena negare se stessa
Esista e qui ed ora per fare al meglio la sua parte in difesa dei deboli degli oppressi e performance è un diverso orizzonte sociale per affermano i fatti e solo e non solo nelle idee che un altro mondo e possibile perché solo così solo dimostrando che qui ad ora si può operare per migliorare il presente e costruire il futuro solo così la sinistra può contribuire a far vivere la speranza nella netta che costituisce la propria ragion d'essere
E non sarà con la cultura della demarcazione dei riformismi che il centro sinistra ritroverà la capacità di parlare alla società italiana
E qui emerge una difficoltà che ha a che fare concludo con la qualità del riformismo e non certamente con il semplice improbabile consolidamento di una rappresentanza tradizionale ove per qualità del riformismo deve intendersi certamente anche la sua qualità etica
La sua capacità di esprimere in modo adeguato ed efficace senza assurdi complessi di inferiorità i principi e i valori di solidarietà noi l'abbiamo chiamata fraternità
E uguaglianza che fanno del riformismo a qualcosa di diverso dalla mia amministrazione dei processi spontaneamente attivati dal mercato e dalle sue dinamiche
Questo è più che mai vero in una situazione come l'attuale dove l'azione politica della destra al governo sta provocando danni a gravi al Paese ma soprattutto ai suoi valori di riferimento
Che sta cercando di costruire le condizioni sociali e istituzionali per una propria supremazia di lungo periodo
Politica ma anche culturale
è tempo di tornare a vincere e ritornare al Governo per restarci abbastanza non solo per riparare i danni ma anche per aprire nuove prospettive e speranze al Paese
Abbiamo la casa all'Ernesto Ferrero segretario Piero Fassino io ringrazio
Grazie
Memmo ringrazio tutti voi ringrazio naturalmente gli amici i compagni e questa mattina nei giorni scorsi sono stati i nostri ospiti
E credo che in effetti questo appuntamento
Stia diventando sempre più un appuntamento politico importante non solo per i cristiano sociali
Che sono ci ritornerò al termine del mio intervento una componente costitutiva fondativa delle dei Democratici di sinistra della loro identità
Ma credo che sia un appuntamento importante per il partito intanto per la ragione che ha appena detto
Se si riuniscono a discutere
Coloro che si riconoscono in una delle radici fondative del nostro partito questa per questione non riguarda solo loro riguarda il partito ente
Ma non è soltanto un fatto come dire costitutivo
E identitario che diciamo dice quanto importante sia questo appuntamento
è importante questo appuntamento perché qui poi sì
Ci si confronta su nodi di natura di natura culturale politica programmatica
Che
Costi contribuiscono alla definizione della nostra azione politica la nostra proposta politica
Già l'anno scorso era stato così ed era venuto dal convegno un contributo forte
Come peraltro appuntamenti degli anni precedenti quest'anno ancora di più
Io con ho letto la relazione dei di Mimmo che condivido interamente detto questo mi assolve anche dall'affrontare molte questioni che vi sono s'ne sposta in modo chiaro e convincente
Credo che il problema che voi ponete che stamattina è stata un po'la parola che ha percorso questa discussione i sì effettivamente una questione corrisponda una domanda del Paese cioè c'è una domanda di buona politica
C'è una domanda di politica interna più di quanto non lo fosse nel prime in anni precedenti
C'è una riscoperta della politica
Ma solamente nel momento in cui c'è la domanda c'è domanda di politica c'è domanda di buona politica nessuno chiede politica per averne cattiva
No c'è una domanda di politica cioè si avverte che i problemi di fronte a cui è il mondo l'Europa il nostro Paese sempre di più
Chiedono responsabilità assunzione di decisioni scelte
Governo e quindi c'è bisogno di politica e la gente chiede buona politica c'è una politica che sia capace di corrispondere alle attese alle aspettative all'altezza dei problemi delle contraddizioni nuove
Che sia capace di essere punto uno strumento dissoluzione dei problemi grandi e piccoli che investono la vita di ciascuno
Io credo che
Noi dobbiamo partire di lì perché
Penso che in questi anni
Si è misurata la differenza tra una buona politica una cattiva politica su molti versanti su molti scenari
Serve oggi una buona politica in primo luogo per affrontare i problemi del mondo
Un mondo che vive in modo drammatico
Il tema della sua sicurezza
Che io credo vada declinato
Ovviamente come sicurezza contro i pericoli mortali le insidie che oggi
Suscita il terrorismo
Ma anche sicurezza del mondo come sostenibilità del suo sviluppo nella sua crescita del suo futuro
Il mondo è arrivato in questo terzo millennio a frontiere
Sul terreno della demografia
Sul terreno della capacità di produzione di beni emersi
Sul terreno della scoperta scientifica della ricerca
Su terreni particolarmente sensibili eticamente sensibili penso la vita la sua riproduzione che tutti pongono la questione di della sostenibilità
Va da molti anni abbiamo introiettato l'idea che lo sviluppo non può essere misurato soltanto qualitativamente come una lira lineare e progressiva e costante crescita di produzione di beni e di mezzi
E che sempre di più lo sviluppo oltre che nella capacità di rispondere quantitativamente alle domande
Dei cittadini ha bisogno di essere anche uno sviluppo che offre qualità oggi siamo a qualcosa di più non se è soltanto il prevale la qualità dello sviluppo ma della sua sostenibilità che è questione ben più rilevante
Dice qualcosa il fatto che
Il governante di un grande Paese come la Cina
Si pongano il problema di come governare
L'accesso ai consumi di un paese di un miliardo e trecento milioni di persone
Perché l'accesso a consumi di massa di un miliardo e trecento milioni di persone pone in termini esplosivi questioni di fondo
Dello sviluppo di quel Paese e del pianeta spesso
Dal punto dalla diciamo
Possibilità di avere risorse energetiche che soddisfano con le domande
Alla possibilità di costruire un habitat naturale che sia compatibile e sostenibile
Al problema del sistema di relazioni economiche che intorno a questo si determina fino ai problemi che attengono alle relazione tra gli individui al modello diciamo
Di società quindi
Il grande tema che noi abbiamo di fronte oggi è quello di fare i conti con un mondo che ci pone sempre di più il tema
Della sua sostenibilità del suo futuro e di una finalità che noi dobbiamo dare all'azione politica in funzione di questo di questo tema
Oggi
Una buona politica che dia sicurezza Armando deve fare i conti con intanto queste norme insidia che l'assegno il terrorismo e che ci evoca il grande tema della sicurezza
Guardate si pone questo tema in termini nuovi rispetto al passato rispetto anche al terrorismo che ne abbiamo conosciute in Italia
Il salto l'elemento di novità
Sta nel fatto che sempre di più si va affermando
In chi non sente riconosciute le proprie ragioni l'idea che l'unico modo per farle riconoscere ricorre al terrorismo questo l'elemento di novità non era così fino a qualche anno fa
Oggi abbiamo questo fenomeno che è che è dato dal fatto che se voi ci pensate assumendo come dire come elementi come discrimine simbolico temporale
Le due Torri
Negli ultimi tre anni la quantità di paesi che sono state investite dal terrorismo è enorme e crescente e dilagante basterebbe fare il nome delle città che sono state fu un'estate da tentate dall'audience
Nuova Delhi Istanbul Gerusalemme grosso nell'Ossezia verbali Mombasa Madrid e New York
Perfino in un Paese come la Svezia un ministro viene ucciso Anna Lindh eppure la Svezia non evoca nessun in nessun modo
Come dire le ragioni o le cause di un terrorismo
Cioè questa è l'elemento di novità l'elemento di novità e che si va affermando l'idea in chi non sente a torto o ragione riconosciute le proprie ragioni l'idea che l'unico modo per renderle riconoscibili e ricorre al terrorismo parate questa un salto che era che ci pone di fronte a un pericolo del tutto nuovo che il terrorismo e la violenza diventi endemico
Diventi componente quotidiana della vita del mondo
Pericolo reso ancora più evidente e più insidioso da un corollario se la parola non fosse troppo povera per descrivere drammaticità è la conseguenza il corollario di questo salto che un altro salto
Che se chi ricorre al terrorismo pensa che solo così saranno riconosciute le sue ragioni l'unico modo no non non può non pensare anche che e utile allora dal suo punto di vista che il terrorismo sia il più devastante possibile
Quello che ha l'impatto maggiore
Ed è tanto più devastante quanto produce effetti più dirompenti e allora a quel punto non c'è più selezione della vittima
Il terrorismo che abbiamo noi conosciuto e che era un avversario tanto quello di oggi contro cui abbiamo combattuto e che abbiamo sconfitto in Italia ma muoveva con un'altra logica colpiva poliziotti e magistrati perché non simbolo
Dello Stato
Colpirono dirigente d'impresa perché erano il simbolo del della Società Imperial dello Stato imperialista delle multinazionali
Colpivano Guido Rossa perché era un sindacalista riformista che era il cane da guardia della borghesia
Il turismo di oggi non selezione
Perché se il suo obiettivo è farsi riconoscere quanto più è devastante della sua azione tanto più sarà riconosciuto e quindi
Gli impiegati che invece non vanno al mattino lavorare nelle due torri di materie di junior i pendolari che al primo mattino stanno andando con il metrò a Madrid a lavorare i bambini di una scuola di una di una scuola in Ossezia
O i turisti di un albergo di Bali
Mettono
Che accresce enormemente la pericolosità del terrorismo perché ci pone di fronte a un problema nuovo che il problema non della lotta al terrorismo soltanto ma la prova della sicurezza degli individui che il terrorismo i mette in causa sapendo che appunto questo terrorismo per il muoversi così
Perché si muove così
A ciascuno di noi come suo potenziale
Come potenziale vittima come potenziale destinatario della sua azione
Quindi questo è l'elemento diciamo di di novità grande forte che che dobbiamo vedere
E allora se è così non è da un lato dobbiamo dire quello che tutti abbiamo detto
Contro il terrorismo bisogna fare una lotta senza quartiere non c'è ragione
Culturale e religiosa politica etnica di liberazione nazionale che giustifica il ricorso al terrorismo
Abbiamo detto dobbiamo continuare a dirlo da questo deriva evidentemente una conseguenza molto netta sul piano dei comportamenti
Che neanche per un istante ci può essere concessione e che occorre mettere in campo una strategia che sia efficace nello sconfiggere il terrorismo e renderli impossibile l'azione
E però non basta
Perché se oggi noi siamo in presenza del fatto che
Sempre di più chi non sente rappresentate le proprie ragioni ricorre al terrorismo nel turismo lo sconfigge amo se oltre che combattere le organizzazioni terroristiche e impedirgli di agire
Siamo capaci di far ritornare nel circuito della parola le ragioni di coloro che oggi non le sentono rappresentati in quel circuito
Io dico circuito della parola perché il circuito della democrazia il circuito della politica il circuito del consenso
Come chi non sentendo si era appellato ricorre la violenza invece noi gli diamo la possibilità di sentirsi rappresentato nel circuito della parola della politica queste è un tema
Che non riduce neanche per un istante il nostro rifiuto del terrorismo e la nostra lotta interiore che fosse chiaro ma non confondiamo cause come ragioni
è evidente che nell'azione di quelle che dei del dei terroristi ceceni c'è una causa
E la causa è un un un irrisolto problema che da dieci anni non da riconoscimento a quel popolo no ma questo non si trasforma in una ragione
E quindi noi che rifiutiamo in ogni modo
Il il terrorismo e il suo modo il turismo non è una ragione
E per questo non può che essere un nostro avversario
Del predetto il tema
E questo pone secondo me è una grande questione che io declino un'espressione usato più volte e sempre più frequentemente perché mi pare che
Sì dove anche le parole
Sono sempre povere rispetto alla complessità del reale tuttavia bisogna trovare poi delle formule che siano capace di esprimere concettualmente cosa ci vuole dire
Che mi sembra sempre più utile sono
Noi dobbiamo come dire per uscire dalla guerra preventiva dobbiamo passare alla politica preventiva serve una grande strategia di politica preventiva questa è una buona politica
Politica preventiva significa essere capaci di di individuare i conflitti le tensioni che turba nel mondo essere capace di intervenire per dargli una soluzione prima che maturino in modo così drammatico quelle tensioni conflitti da rendere inevitabile l'uso della forza come unica soluzione per risolvere
Politica preventiva significa mettere in campo
Una strategia che faccia riconoscere l'uguale la l'universalità dei diritti
E delle libertà in qualsiasi contesto religioso culturale e sociale politico
Cosa che noi per troppo tempo non abbiamo fatto
Perché noi anzi
Non abbiamo come dire
Dato il colosso una coerenza di azione politica per affermare l'universalità dei diritti
Se vogliamo l'eterologa in Europa e accettiamo come inevitabile il burqa in Afghanistan non funzionano le due cose
Non funziona
Per fare casi estremi naturalmente
Non funziona non possiamo dire siccome la c'è una son Paesi islamici
Questo spiega perché si negano i dei diritti che non non hanno a che vedere con riconoscimento dell'identità religiosa
Perché il riconoscimento dell'identità e la non omologazione ad un pensiero unico un'identità unica è un valore la negazione in nome dell'identità dei diritti è un disvalore non c'è nessuna ragione perché una bambina afgana non vada a scuola per il solo fatto che la Fia mi stanno islamico
Sono due cose diverse
E noi abbiamo bisogno di riaffermare l'universalità dei diritti non l'universalità del bipolarismo
Non è questo il problema non stiamo proponendo l'universalità delle forme della democrazia le quali sono figlie della Storia della civiltà della cultura di ogni Paese di ogni popolo ma l'universalità dei diritti si quelli sì
Talmente vero appunto che l'Iliade si chiude in quel modo
Come è stato giustamente detto questa mattina
No è un messaggio di universalità
Allora quel una politica preventiva che sia capace di fare queste pare che il vero problema del rapporto con le società islamiche è questo
E questo è un grande tema complicatissima il tema della secolarizzazione
Ed è la distinzione tra la sfera religiosa la sfera politica
Che in quei Paesi non va risolto apporta
Alla negazione dell'universalità dei diritti
Tant'è vero che cosa noi chiediamo la Turchia per entrare in Europa
Vi chiediamo esattamente una netta distinzione dal riconoscimento di diritti civili
E di libertà rispetto assoluto rispetto che noi abbiamo per un'identità
Lee Jones
Quindi questo è un tema enorme che ne abbiamo di fronte che se non affrontiamo non riusciremo come dire a dare al mondo stabilità sicurezza politica preventiva significava mettere in campo un grande processo di incontro di culture e di religioni di civiltà
Io questo l'ho scritto fino a dopo l'undici settembre
Nella sconfitta del terrorismo e Pimpi e importante il dialogo interreligioso un incontro di regioni tanto quanto è importante l'azione della politica
Perché nelle moschee di Baghdad
O di ma già o di Falluja
Per quella gente lì conta molto più quello che dice l'Imam di quello che dice un ministro del governo alla UE la televisione
E se quelli Mameli spiega che tutto si può affermare ma non si può affermare attraverso la violenza il terrorismo è possibile che abbia un'incidenza molto grande questo lui
Quindi il problema di come si costruisce una forte azione che assume i valori della dimensione religiosa come un elemento di sicurezza di stabilità del mondo è una grande questione
Di politica preventiva
Politicamente la significa affrontare grandi nodi irrisolti del disequilibrio
Se ne parlava Emilio del disequilibrio economico mondiale di una globalizzazione
Che offre gigantesche opportunità guai ad avere non ce l'ha nessuno di noi una visione come dire manichea e demonizzata globalizzazione ma non vedere che la globalizzazione come qualsiasi processo non è neutro
Come qualsiasi grande processo economico sociale dipende da chi lo dirige per quali finalità da quali valori lo ispira
E oggi c'è un grande problema di ineguaglianza nel mondo non risolto dentro questa globalizzazione
E il problema è come si colgono le si utilizzano le gigantesche risorse aggiuntive che un processo di globalizzazione può produrre diffondere per determinare però una loro redistribuzione in termini più e quindi quanto si sia riconosciuto
E questo è un tema che ci pongono ormai grandi e piccoli paesi la Cina l'India il Brasile non chiedono mica comprensione chiedono mercati aperti chiedono riduzione del debito chiedono ragioni eguali di scambio
E quindi grandi temi su cui la politica deve essere capace di avere un'azione pena diciamo lo sport quindi una
E da questo punto di vista se è così
In questo sta la centralità dell'Europa io condivido totalmente quello che ha detto Emilio
Perché
Se è vero che questo è il fronte che noi abbiamo da da da presidiare diciamo così
Quello del grande di di rimettere in campo una buona politica che dia al mondo sicurezza beh ma servono soggetti forti e grandi capace di fare questa politica
Il multilateralismo non può essere il multilaterale non può essere incardinato sulle relazioni tra centottantacinque Stati sovrani di dimensioni nazionali
Il diciamo funzione essenziale del multilateralismo e che ci sia sempre di più una
Una capacità di azione di grandi soggetti aggregati il regionalismo
L'integrazione regionale è funzione del multilateralismo
E l'Europa più di ogni altro oggi il soggetto che nel mondo può esercitare una funzione strategica decisi perché l'Europa più di altre può costruire un rapporto col mondo islamico che altri forse hanno maggiore difficoltà realizzare
Perché l'Europa forse il Paese che di più può in terre stabilire un rapporto con i paesi in via di sviluppo le nazioni emergenti in termini paritari o quanto meno meno gerarchizzati di quanto non lo possono fare altri soggetti
Perché l'Europa la grande Posse responsabilità e possibilità di essere il soggetto che tira fuori gli Stati Uniti dalla condizione di isolazionismo e di solitudine a quali si sono cacciati in questi anni
Che è una grande responsabilità perché la guerra irachena ha dimostrato che anche gran più grande paese del mondo gli Stati Uniti non ce la fa a dare ordine al mondo e per converso però nessuno si illuda che si può dare ordine al mondo senza il più grande Paese che c'è
E il vero problema è come se ricostruisce un rapporto tra mondo gli stati gli Stati Uniti che la guerra fratturato ed Europa la responsabilità esattamente di essere il soggetto costruisce questo
Questa il superamento di questa frattura
Dal che risulta assolutamente incomprensibile come ci possa essere qualcuno
In generale che pensa che bisogna dire no alla Costituzione europea ma come possa esserci qualcuno a sinistra che dice che bisogna dire no alla Costituzione europea perché oggi il problema esattamente il contrario e quello di scommettere sull'Europa che no
Di indebolire nella funzione in ruolo
Di un'Europa c'è una bella espressioni che io utilizzato nel documento congressuale da cui
Scatterà il testo definitivo della mozione
L'Europa come dice sempre Romano Prodi federazioni di minoranze
è una bellissima espressione
Perché allude all'Europa come al luogo della multiculturalità della multietnicità nella molti religiosità come luogo delle differenze che si incontrano e si incontrano dentro l'integrazione nella costruzione di una nuova soggettività B ma se l'Europa è questo
è questa la carta su cui bisogna scommettere che dobbiamo scommette sì prima di tutto noi e fare in modo che questa sia la carta appunto per una buona politica che contribuisce a dare a dare una soluzione al mondo e io credo che è da qui che io da questo schema di ragionamento che derivò anche quello che dobbiamo fare sull'Iraq oggi perché poi
Diciamo gli impianti sono interessanti se poi da questo si declinano i comportamenti per la agire politico quotidiano
E il problema non è ritiro sì ritiro no
Che rischia di diventare puramente come dire un dibattito intanto tutto retrospettivo
Non c'è da non so perché abbia messo un giudizio quella guerra è stato un un disastro totale l'abbiamo detto lo riconfermiamo ed è stato un disastro anche dopoguerra
Ed è per questo che il problema non è semplicemente dire non ce ne veniamo via il problema è come si fa uscire quel paese della tragedia in cui l'hanno messo
E siccome
Questo passa per elementi di no di innovazione di rottura sarto che bisogna andare al ritiro di quelle truppe ma il problema è come ci arrivi
Poi arrivarci con un atto unilaterale quello che appunto
Propone Franco Giordano che io non non è guardi anche come dire delle finalità etiche politica rispettabili ma che rischia di essere un atto che non incide
Peraltro nella condizione concrete italiana ne presentiamo una mozione la si vota non passa isola che rimangono lì tutto è finito lì
Cioè non ha neanche un'incidenza politica oltre che
Ma il problema è che se tu vuoi andare a un diverso sia una danza situazioni l'accento che deve porre il problema di sostituire quelle che oggi vengono percepite in quel Paese come truppe di occupazione
Ma è esattamente questo bisogna fare esattamente lotti questa operazione politica mettere in campo per questo io ho proposto quello proposto una conferenza di pace che metta intorno a un tavolo sia quelli che la guerra hanno fatto sia quelli che non l'hanno fatta in un anno condivisa perché solo così si trova una soluzione
Lui si deve decidere come la comunità internazionale tutta apre una fase nuova in Iraq e naturalmente aprire una fase nuova nuova in Iraq significa la sostituzione
Di chi oggi occupa l'Iraq è una presenza militare multinazionale che sia effettivamente di stabilità di sicurezza ed è tale se è percepita in modo così da quelli che vivono lì
E quindi doveva essere una cosa in cui ci sono anche Paesi non ho fatto la guerra anche Paesi che non siano solo occidentale tutte le cosa abbiamo detto
Questo crea le condizioni perché le elezioni si facciano io dico chiaramente che ne dobbiamo dire che le lezioni si devono fare
Se qualcuno pensa che è meglio non farne guardate che questo è più destabilizzante ancora poi io non so se si faranno ma noi dobbiamo batterci perché si faccia
Nessuno pensi che è meglio che non si fanno così si dimostra che è un grande caos perché non è una logica se c'è un passaggio decisivo per uscire da questo da questo da questo pantano in cui era che questi
è un grande programma per il dopo elezioni che metta quel Paese nelle condizioni di ricostruirsi politicamente e democraticamente economicamente assumendosi la responsabilità di mettere in campo le risorse e gli strumenti per aiutarlo cosa che
Non stiamo facendo in modo adeguato
Fra dentro questa cosa qui c'è anche il problema che nostro ma dentro una strategia di questo genere che una strategia appunto che tende a intervenire a dare una soluzione
Ad una crisi drammatica che è stata aperta con una guerra che non abbiamo condiviso non condividiamo con un dopoguerra che è stato gestito anche peggio e da cui il problema oggi è come uscire e non solo come ribadire un giudizio
Pare che Romano Prodi lo dica con parole analoghe oggi su un forum sull'Unità col queste ma chiunque ragioni diciamo no ragiona così
Tuttora non è quello di fare degli atti il problema a fare di avere una strategia che incida che in induca un processo politico
Che sta dentro appunto una strategia che io chiamo di politica preventiva di una buona politica che agisce per dare alle contraddizioni del mondo uno
Serve buona politica naturalmente anche per l'Italia avendo ai problemi di casa nostra
Sono più Blair
Beh insomma il giudizio su tre anni di centro destra sonori
è una politica che presenta al Paese un bilancio fallimentare
Si è lacerata la democrazia
Il tessuto istituzionale democratico così sta facendo con questa brutta revisione costituzionale
Si è bloccata l'economia questo il Paese tra i Paesi dell'Unione europea che il più basso tasso di crescita continua avere una una crescita pressoché zero
Sia cresciuta la solitudine sociale
Perché sono cresciuti tutti gli elementi di incertezza di precarietà dal reddito al lavoro alle condizioni di vita delle famiglie italiane
Si è incrinata il valore dell'imparzialità
Della legge
E le pubbliche amministrazioni di beni pubblici essenziali per la coesione di una comunità
Quindi il giudizio è petto
Tra l'altro io non capisco lo dico perché qui ci sono anche operatori dell'informazione
Su che cosa sia fondato questo luogo comune che i giornali da un po'di settimane alimentano secondo cui Berlusconi sarebbero il recupero in recupero dice che
Non vedo nessuna ragione di recuperare cosa
No non vorrei che fosse di quelle profezie che siano come dire che si annunciano e per averle annunciata si autoavverano
Non è così
Cioè se io apro i giornali di stamattina c'è e di ieri quarantotto revisionale mi dicono che la Confindustria gli dice che una finanziaria Worms et CIE che il presidente la Confcommercio protesta perché stanno aumentando le tasse
I sindacati dicono che così non si va da nessuna parte
Che i medici protestano se hawaiano tesa nuovamente come le le possibilità agli che si possono avere ulteriormente sosterà sanità
Non capisco in quale settore sociale stia recuperando Berlusconi
Né i commentatori dei giornali un ristretto gruppo dei commentatori sta recuperando qualche cosa sarà bene che aprano gli occhi diciamo
Ed allora ed era l'attuale il Paese reale si vedrà adesso quando finalmente la Finanziaria arriverà in Parlamento e il ministro Siniscalco la smetterà di fare pubblicità ingannevole
No per usare come dire un termine caro alla professionalità del Presidente del Consiglio
E si vedrà qual qual è la condizione del Paese insomma no ma abbiamo un ministro dell'Economia che è è garbato
No
Perché non è che non è un piccolo vantaggio rispetto lo allo sgarbo di quello di previdenza
No e che anche come dire questi occhioni buoni fotogenico ministro di peluche no caldo è bravo può porterà
No ecco io vorrei che il ministro Siniscalco so di cui sono amico da cinquant'anni essendo torinesi insieme alla stessa età dei tanti lo stesso quartiere di ci conosciamo da una vita e conosco pregi e difetti e pregi sono certamente superiore i difetti ma come dire non confonda la sua foto geni al suo garbo con il dovere della verità
E al dovere di dire al Paese la verità cosa che non sta facendo da quando è stato nominato ministro perché ogni giorno spiega chi li ridurrà le tasse mentre sta aumentando
Perché non è più accettabile giustamente Letta gliel'ha detto l'altra sera in televisione al suo vice
Lunedì sera Livorno vi voglio direttamente visto che è stato colui in trasmissione televisiva cioè ma che possiamo ingannare il Paese
E allora noi dobbiamo sapere che questo bilancio fallimentare di tre anni di governo del centrodestra in realtà non non
Non lascia presagire mutamenti e cambiamenti se non qualche cambiamento di tono
Di tono
Qualche è cambiamento di tono perché anche lì non vorrei che ci si innamora asse di cambiamenti che non ci sono
Perché quando il Presidente del Consiglio dice
Bisogna dischi di allocare discutere trovare il confronto come sarebbe bello ritrovarsi anche come ci siamo ritrovati
Sulle sulla liberazione della Simona Torretta Simona Pari in genere questa frase viene dopo aver spiegato che A due ha ereditato un disastro assoluto
è difficile che convinca Letta e me a concorrere a mettere apposto un disastro di cui indica come responsabili noi
Cioè ci vuole un po'più di rispetto giusto anche perché se abbiamo fatto questo disastro sarà bene che si metta d'accordo qualcun altro come fa a mettersi d'accordo quello che ha fatto il disastro
Rischiamo di invocano un cammino cartello e allora anche questo tono poi se vai a vedere è molto formale il sangue
Per comunque io sono uno che apprezza sono una persona come dire in genere che cerca di rispettare sempre la il Wiener sale quindi apprezzo anche il tono vorrei che si applicasse da parte di tutti però il tono non sostituisce la sostanza
La sostanza è che noi non siamo in presenza oggi di nessuna apprezzabile modifica del Giro indirizza i politici di questa maggioranza rigore né sul fronte istituzionale né sul fronte economico né sul fronte sociale
No se si vuole cambiare strada lo si faccia
E se si cambia
Saremmo ben lieti perché noi ogni volta per noi la bussola l'interesse del Paese
Per ora non c'è questo cambiamento
E allora una buona politica per noi è battersi perché ci sia questo cambiamento
E questo cambiamento alcuni pilastri su cui io voglio richiamare brevissimamente primo una buona politica che affronti i problemi del Paese oggi in Italia significa rimettere in moto un paese che è fermo
E rischia di continuare a essere fermo
Per farlo noi abbiam bisogno di tenere insieme dunque scelte
Che in genere la politica propone come scisse
Noi abbiamo bisogno in Italia contemporaneamente di più mercato e più politiche pubbliche
Se ci pensate un attimo queste due dimensioni in genere vengono offerte dalla politica scisse perché la destra tende evocare in modo mitico le virtù taumaturgiche del mercato in quanto tale la sinistra tendenzialmente tende a enfatizzare
Il ruolo delle politiche pubbliche considerando che tutto sommato quello che il mercato fredda come dire
è dato o al massimo da correggere
No
Io non penso questo io penso che abbiamo bisogno di tutte e due gli episodi più mercato cosa voglio dire abbiamo bisogno di più mercato
Per liberalizzare cose che in questo Paese se non liberalizzate riducono le opportunità in primo luogo per i giovani non è più accettabile avere un assetto degli ordinativi ITA professionali come quello di oggi
Questo significa significa mettere in campo una misura forte di liberalizzazione dell'attività in profili professionali
Abbiamo bisogno di liberalizzare il settore di
Settori produttivi ed economici che oggi sono fortemente compressi da politiche di tipo neo protezionistico
Abbiamo bisogno di mettere in campo più opportunità che il mercato offre perché la forza del mercato sta nel suo dinamismo e tutto ciò che sollecita il dinamismo del mercato offre più opportunità
E non ebbe bisogno di far questo non c'è il minimo dubbio
Io penso che questa è una questione che la sinistra deve assumere fino in fondo non solo il riconoscimento del del mercato questo è una cosa che da trent'anni la sinistra risotto Rampolla di oggi
Ma non basta riconoscere il problema è se noi scommettiamo sugli elementi di dinamismo e l'opportunità che il mercato e le rischia fino in fondo
Questo è un primo punto
E parallelamente e contestualmente anzi intrecciato ne abbia bisogno di più politiche pubbliche
Che non è la riedizione del vecchio di un di una vecchia concezione statalista
è un'altra cosa
è che senza una forti politiche pubbliche
Non crescono e non si modernizza hanno quei fattori di sistema che sono decisive per la crescita del Paese allora non c'è convegno ancora ieri quello di cattoliche non ci dica che bisogna investire di più la ricerca no
Ricco che ha fatto un Bersani in giro dell'Italia se lo si era sentito dire da tutti
Beh Enrico che si occupa di queste cose da tanti anni sa benissimo come sappiamo tutti che il novantacinque per cento delle imprese in Italia meno di trenta dipendenti
E che se si vuole fare un diffuso e massiccio ai investimento aggiuntivo in ricerca in una sistema industriale che a quella dimensione quella morfologia decisivo all'investimento pubblico se no non ce la si fa o perché mette dei soldi o permette degli incentivi
Tipo la defiscalizzazione per la ricerca di privati ma quando De fiscali liso risorse pubbliche
Che mette in in altri no
Quindi
Forte investimento pubblico per la ricerca siamo un Paese che al dodici per cento di laureati tra i sei tra i ventuno e i sessantacinque anni a fronte del trentotto per cento gli Stati Uniti e di un terzo in Inghilterra
Francia e Germania ma se tu hai alzare consistentemente la quota dei laureati deve investire molto di più nella scuola nell'università e in buona misura sono investimenti pubblici politiche pubbliche
Sia quando sono soldi pubblici e anche quando sono soldi
Dati messi a disposizione nella forme del diritto allo studio di sistemi educativi e scolastici private
Perché io sono sostenitore della legge Berlinguer sulla parità sardo anche un allievo dei gesuiti quindi avendo studiato per nove anni diciamo una scuola non pubblicano
Ma sono politiche pubbliche quelle per la parità e non solo politica di qualcun altro
No esso si capisce
Il che non mi assolve dal non essere bacchettato da
Da dalla rivista dei gesuiti sulla fecondazione la Civiltà Cattolica Expo
Sul va bene molto come dire a dimostrazione della loro libertà hanno attaccato uno della compagnia Lisa
Alla
Detto questo
Diciamo tutte che bisogna garantire che il diritto alla cura non sia neanche per un istante messe in discussione per ogni cittadino ma per il solo fatto che noi viviamo in un Paese che ha un tempo di vita di più che si allunga e speriamo che si allunga sempre di più che per quanto noi crediamo nella trascendenza nell'al di là intanto viviamo al meglio l'al di qua no questo comporta questo comporta già solo oggi in cui l'aspettativa media di vita ottant'anni che si che si dovrebbe spendere per garantire le stesse prestazioni sanitarie l'uno per cento in più del PIL per il sistema sanitario l'uno per cento in più del PIL significa quindicina Emilia miliardi di vecchie lire in più
Sono politiche pubbliche e via di questo passo non la faccio lunga quindi non abbiamo bisogno di entrambe così si rimette in moto il Paese una buona politica per rimettere in moto il Paese oggi è questo
E più mercato e più politiche pubbliche come due facce di uno stesso problema di un Paese che è fermo e che è chiuso la club il la cosa che ha e che ha raccontato letta che gli ha detto appunto il grande banchiere americani noi ci offriamo quel banchiere come un paese diverso se facciamo quelle due cose risse non ci verrà perché andrà altrove
Politiche pubbliche ivi compreso è una politica pubblica questo aspetti ottengo perché come dire la cosa che mi appassiona di più pochi forse che che diciamo che mi diverte fare nella vita e una politica pubblica avere una politica estera
Perché se è una politica estera allora l'Italia un Paese che a cui in cui si può venire perché non è un Paese soltanto di sessanta milioni di abitanti che ha un gap rispetto alla spagnola gennaio per la politica estera sei un paese che conta appesa incide quindi è importante essere anche lì e anche questa è una politica pubblica
Quindi più più mercato e più vuole deporre come elemento centrale per rimettere in moto il Paese
Dal che si desume l'insensatezza di ASS di fare della leva della riduzione generalizzata delle tasse la leva dello sviluppo perché distonico questo ragionamento ma se dobbiamo spendere di più per la scuola per la sanità per la ricerca per ogni cosa che va fatto
Chi ci rimette
Ha detto è praticabile per no non è però sa anche Siniscalco in questo per questo fatto visita ingannevole
Perché sa benissimo che non lo farà anzi è talmente vero che l'ha già detto che non lo fa
Tra le righe
Quelle righe che si leggono c'è scritto che fa la riduzione fiscale poi leggi
No la come la manutenzione delle entrate perché poi sono immaginifici la manutenzione delle entrate una ricerca cioè aumentare le tasse
No gli studi di settore cittadino normale sa che quella sono gli studi di settore suo esattore aumenta le tasse ai lavoratori autonomi
Rocco e cioè e via di questo passo cioè allora quindi questo è quello che si sta facendo allora che è che è ovvio che sia così perché se le esigenze sono quelle non può che far così oltre al fatto che deve come dire sanare un buco che Tremonti e Luigi
Tremonti e Luís
Hanno fatto no perché tra le tante virtù di Siniscalco c'è di averci fatto dimenticare che per tre anni è stato il braccio destro di Tremonti
Forse il ricorda
Allora questa è una prima grande questione secondo
L'altro grande tema che è stato evocato nella relazione negli interventi ne parlava in greco
B il problema di rimettere in moto il Paese
E anche il modo per far uscire il Paese da questo da un grande diciamo dal da questo grande rischio di solitudine sociale di oggi la Società italiana vive
E io credo che questo sia un grande tema io condivido totalmente quello che ha detto Enrico nel suo intervento
Noi siamo nati
A sinistra le forze progressiste i riformisti sono nate per redistribuire ricchezza no
Va bene la finalità politica è quella di battersi perché siete distribuisca ma non si può far parti uguali tra ineguali
E la redistribuzione la ricchezza dell'avere delle priorità
E la redistribuzione della ricchezza e quindi lo stato sociale la sua politica deve essere capace di ridurli di ridurre appunto le differenze tra disuguale
E questo significa che noi dobbiamo assumere delle priorità oggi la prima priorità assolute quella dei giovani
Perché noi siamo un Paese che non sta investendo sulle nuove generazioni è un Paese che non investe sulle nuove generazioni è un Paese che non ha futuro
Questa è una priorità assoluta in termini di
Dispensa
Di priorità del sistema formativo educativo di assetto del sistema previdenziale di patto genera
Giornali tutto quello che che diciamo
Le fasce deboli
Seconda grande priorità perché appunto le parti disuguali
Si vedono
E si vedono socialmente
Basta guardare i livelli di reddito e noi oggi abbiamo una parte larga di popolazione che sta in una condizione di disagio di solitudine sociale molto grande
E terzo
La questione delle donne che diventa una questione cruciale in un Paese che al cinquantacinque per cento dalla composizione demografica fatta di donne e ha contemporaneamente il più basso tasso di occupazione femminile l'Unione europea
Guardate noi abbiamo famiglie che hanno redditi bassi
Ci sono molti modi per far piacere di una famiglia uno assolutamente indispensabile che cresca il numero della gente che lavora in quella famiglia
Perché finché ci sarà un alto numero di famiglie monoreddito quella famiglia sarà sempre a basso reddito e difficilissimo che una famiglia monoreddito sia reddito medio-alto sono pochissimi
E la famiglia monoreddito del dirigente d'azienda ma la famiglia monoreddito di un impiegato di un lavoratore dipendente quale sia il contratto eccetera è una famiglia a basso reddito
Perché due redditi una famiglia non sono se non sono soltanto il moltiplicatore di due per ovvie ragioni no
E quindi e questo problema dell'innalzamento del tasso di occupazione del tasso di attività è una questione fondamentale rispetto alla alla questione della distribuzione della ricchezza dei redditi e questo si risolve soltanto se si affronta seriamente il problema
Dell'occupazione femminile di come si immette nel mercato lavoro una quota molto più alta di donne il che porta un grande tema di welfare la conciliazione tra la condizione di donna che è condizione di madre e di moglie difficile via
E
Il il diritto al lavoro il diritto alla sua soggettività la sua personalità per questo non funziona uno Stato sociale fondato sui bonus
E sulle erogazioni monetarie non perché siano sbagliate in sé perché anche noi prevediamo delle erogazioni Bolt qualsiasi Stato sociale chiunque logoramento giro per il mondo a forme di erogazione anche monetarie
Ma l'erogazione monetaria non sono mai sostitutive di reti di servizi questo il punto
Perché sono le reti senese che determina
Se noi vogliamo una donna vada a lavorare non ecco i mille euro che gli diamo per figlio che la mandiamo lavorare e se ha l'asilo nido dove mettere il bambino non ci sono santi i miei o forse possono essere complementari a fare in modo che anche i soldi anche per pagare la retta dell'asilo nido
No se non ce li ha ma non sostituisce la struttura il servizio
Quindi aveva bisogno di un welfare che sia un welfare finalizzato a questo a creare le condizioni e le opportunità
Perché ciascuno sia messo nella possibilità di avere appunto lavoro vita reddito eccetera eccetera
E da questo punto di vista l'ora importante la famiglia
Ma che abbiamo discusso già più volte anche l'anno scorso cui
Io credo che questo sia un tema che una cultura laica deve assumere non è soltanto il io
In genere il tema famiglia viene evocato da come dire di più
Dal mondo cattolico nota non è soltanto questo un tema centrale per il mondo là dove realtà e il tema centrale per una politica sociale che sia giusta
Perché oggi lo si individua la famiglia come un soggetto fondamentale per politiche redistributive
Che siano capaci effettivamente di determinare un mutamento delle condizioni di vita dei singoli o se no non ce la si fa ho fatto penale esempio
E accrescendo appunto la quantità di gente che lavora in una famiglia che si determina l'incremento reddituale
E affrontando una politica che altro che sostenga la famiglia nella sostegno agli anziani che oggi è uno dei più i due più grandi problemi che una familiare che cosa fa il figlio e dove metto il nonno
Giusto
Due principali per tutto il resto una famiglia si aggiusta più o meno
Ma più o meno ma dove mettere i figli cioè qual è il futuro dei figli
Allora non lavoro avranno la possibilità di crearsi una famiglia e se no il futuro dei figli
E come non come dire non faccio fare una vita grama a mia madre e mio padre al mondo ottenuti
E poi questo diventa anche più drammatico quando non è autosufficiente e non sono pochi
E ci sono i due grandi temi ma che si Song due grandi temi che si risolvono se si assume la famiglia come come dire il soggetto di politiche che siano capaci di affrontare questi problemi
E infine
Una buona politica e quello che ripristina e del terzo pilastro ripristina
Fattori di coesione di una società
Tutto il tema informazione giustizia riforme costituzionali ha un filo che li tiene insieme
L'uguaglianza dei cittadini o se volete visto da un altro poco ottica l'imparzialità
Gli strappi che sono stati prodotti da questo governo da questa maggioranza in questi campi sono tutti stampi strappi che hanno messo in discussione l'imparzialità
L'imparzialità della legge
L'imparzialità delle pubbliche amministrazioni con un metodo di spoil system rispetto a cui la vituperata lottizzazione del mondo e della democrazia cristiana era un esempio diciamo di gestione sana efficiente dello Stato sa
Ecco va bene no
L'imparzialità dell'informazione
L'imparzialità del dell'architettura istituzionale
E va ripristinato questo perché l'imparzialità è sinonimo di uguaglianza dei cittadini di fronte alla legge di condizioni di uguaglianza per ciascuno
Quindi queste sono le questioni che secondo me noi dobbiamo essere in grado di mettere in campo questa è la buona politica per la quale questa buona politica ha bisogno di un soggetto che il soggetto è già stato detto io qui non faccio è venuto Prodi e ne avete parlato e tutto
è tutto molto evidente dico solo che noi dobbiamo tenere insieme in un minuto le tre questioni perché vado per
è importante capire come organizziamo il soggetto perché non
Parte di un progetto del soggetto
Ma lo dico perché una classico Mottin classico luogo del dibattito politico soprattutto a sinistra ma non discutiamo di federazione discutiamo di contenuti no discutiamo di programmi sì ma guardate che
Soggetto il progetto si tengono
Nessun progetto è credibile se non dice chi lo fa
E nessun soggetto che l'interesse non dice che cosa vuole fare
Quindi
Io fin qui ho detto quello che vogliamo fare che cosa fa abbiamo bisogno anche di sapere chi perché se non è credibile sono è un libro dei sogni se non dice chi
E noi stiamo Karam creando le condizioni per dire agli italiani chi e il chi passa per le scelte che sono inscindibili e l'errore talora che ha determinato anche l'impasse discussioni complicate delle scorse settimane e aver creduto che si potessero scindere
Ci vuole una leadership forte
E agli assi forte data da Prodi certamente
L'abbiamo scelto il nostro partito è stato forse la forza che con più determinazione e convinzione lo ha detto io credo ho anche la responsabilità di essere stato il primo a dirlo qualcuno me lo rimproverò dicendo che lo volevo bruciare sì che sono queste cose qua fecero commenta dissi più di un anno e mezzo fa Prodi
Però avendo una chiara non punto chiaro parate questo è molto importante per il messaggio che noi trasmettiamo al Paese
Prodi è un leader forte
Perché a differenza di Berlusconi che si propone come leader solitario Prodi e portatore di una classe dirigente e questo è un punto essenziale
Decisivo e noi dobbiamo rendere visibile della storia elemento di credibilità della nostra ambizione a governare un Paese
Il paradosso è che oggi il centrodestra è più capace di non iniziare lezioni ma non è capace di governare il Paese perché non ha una classe dirigente noi paradossalmente non riusciamo a vincere ma una classe dirigente ce l'abbia
E non è presunzione quando voi andate a parlare all'imprenditore gli imprenditori riconoscono che Letta Bersani e cioè sono stati ministri capaci e cuore sono ancora oggi dagli interlocutori
E ti dicono no quindi primo una leadership forte che è probabile la classe dirigente che Prodi esprime
Secondo un'alleanza larga perché senza alleanza larga in un sistema bipolare maggioritario a turno unico non si evince ma deve essere vera e non può quindi essere un patto di desistenza la convenienza elettorale un accordo tattico un accordo vero
è un accordo vero significa mettersi a discutere e trovare il punto di sintesi non semplice
Però bisogna farlo
Da questo punto di vista soccorre certamente la positiva esperienza fatta nelle elezioni amministrative dove abbiamo vinto ovunque perché ci siamo presentati con la la la l'alleanza larga naturalmente non mi sfugge
Che è più facile fa l'accordo sul piano regolatore che sulla pace in Iraq quindi è chiaro che
Diverso no e tuttavia e tuttavia
Diciamo credo che dobbiamo ma c'è una cosa che porta all'accordo guardate che deve spingere la corte
Bertinotti come Piero Fassino come Enrico letta come Rutelli come Boselli come Pecoraro Scanio come Mastella come Diliberto tutti noi sappiamo una cosa che l'unica cosa che non possiamo fare e presentarci agli elettori alla vigilia azioni senza aver fatto raccordo perché la gente non lo accetterebbe più
Miccoli maestri
E il nostro parametro di Marco
Non saremmo entrati in Europa senza mettersi d'accordo con quei parametri non cominciamo se non ci presentiamo uniti ma prima coi vincere non siamo creduti dai nostri se non c'è già operazioni L'Unità un vincolo
E terzo abbiamo bisogno di un soggetto che nome rappresenta tutto il centrosinistra perché non abbia mai detto ma che la federazione dell'Ulivo rappresentati tra
Ma il soggetto che da questa alleanza una guida un timone una solidità un soggetto che gli dà credibilità profilo di governo gira la leadership di rafforzare
E questo si fa se non siamo capaci di fare incontrare riformismi e culture diverse e vengo all'ultima questione allora
Io penso che
Noi non partiamo da zero
Perché noi oggi possiamo trovarci
Perché ci siamo già allungo cercati e molto spesso ci siamo trovati
Se uno ripercorre la storia della Repubblica
Vede che non sono stati pochi i momenti in cui sia pure in modo diverso
I soggetti politici che esprimevano le culture democratiche riformiste hanno avuto occasione di incontrarsi e di camminare insieme per brevi o lunghi periodi
Non è la prima volta che ci poniamo il problema di un incontro tra le forze del riformismo
Ci poniamo questa volta per la prima volta l'obiettivo non solo di incontrarci ma vi rende così organico il nostro incontro da mettere in campo un soggetto sia pure in forma federativa in ogni forma di partito unico nuovo questo l'elemento di novità
Che è una sfida per tutti è una sfida per i DS è una sfida per la Margherita una sfida per i socialisti la sfida per i repubblicani
E scegliere la forma federativa e anche il modo più giusto per farlo
Perché i processi non si saltano
Le storie non si annullano
E mi ricordo che è un son quelle lezioni che ti ricordi mobiliterà un aneddoto simpatico quando nel nel mille novecentottantasei in Cina
Un lunghissimo viaggio aspetti quaranta giorni in sì
Per una era una mongoli aggio per capire cos'erano le modernizzazione che cominciavano in quel momento dove stava andando la Cina interessantissimo perché ho visto la Cina che tra poco non ci sarà più perché cambia tutto
Certo punto l'ultima sera
Eravamo tre persone ramo Reichlin io compagno che adesso non c'è più Davide Visani
Abbiamo una regna un incontro una cena molto interessante COMU Yaobang che era il leader riformista di quel Prodi quel momento cinese che guida segretario del partito
Fatto fuori dopo poco perché troppo riformista ma con un quinto
E poi si è fatto quello che lui diceva però cala lanciato punto noi
Con un po'di presunzione tipica degli occidentali spiegavamo che tutto quello che ho visto
Ma era sostanzialmente l'introduzione di dosi di mercato di capitalismo di produttività
In un Paese che fino a quel punto nega
Erano grandi iniezioni di legge del mondo
Lui ci guarda ci disse sì perché nessuno passa dall'azoto all'astronave
E la discussione si è chiusa
Le tappe della storia la gradualità i processi
E questo vale anche per la costruzione dei soggetti politici
Quali se noi oggi pensassimo che nel giro di tre minuti
Chiudiamo partiti né fondiamo un altra a tavolino si può fare tutto ma in dieci processi perché perché le forze politiche sono figlie della storia di un paese delle sue culture vivono sulle gambe di milioni di donne e di uomini che hanno teste valori pensieri vite
Tutto questo l'unica cosa che non possiamo fare per rispettare tutto questo a mettersi in una condizione di staticità questo sarebbe l'errore mettersi in movimento e noi oggi ci mettiamo in movimento per costruire un percorso nuovo tra l'altro
Se io guardo alla storia del partito per cui vengo io
Ma la sua forza è stato quello di mettersi continuamente in movimento ogni volta
Sia pure in modo diverso no ma se c'è uno guarda la storia del più grande partito della sinistra italiana non ha mai non ha mai sostenuto come dire di essere arrivato ha sempre sostenuto di essere in cammino
Quante volte noi abbiamo appunto
C'era anche uno slogan che appunto di veniamo da lontano abbiamo lontano voleva dire il senso di un partito che sì è continuamente in cammino perché ma perché è giusto che sia così perché una forza politica che vuole rappresentare la realtà non può essere che dinamica per definizione perché la realtà e dinamica per definizione la realtà non è statica la realtà e il divenire
E chi vuole rappresentare la realtà e addirittura l'ambizione io non dico più di guidarla per i questa perché figlio di una vecchia cultura dirigista di accompagnare con la politica però la realtà deve essere capace di camminare alla stessa velocità e di avere la stessa dinamica di avere la stessa evoluzione e se io penso a quante volte noi abbiamo introdotto svolte rotture cesure salti
Perché noi siamo degli strani tipi ogni volta che siamo di fronte a un salto ne abbiamo paura ci volgiamo indietro e riscriviamo la nostra storia come se non avessimo fatti mai
Per darci la motivazione per non fare quello ma non è così
Non è così
Una figura nata giustamente ama
Da milioni di italiani non soltanto milioni di noi come Enrico Berlinguer e uno che di salti ne ha fatti una valanga tutte le volte andando contro corrente perché poi il destino dei grandi uomini che sono riconosciuti dopo la
E l'ebrezza detto avessi tre si sentiva più sicuro nel sotto l'ombrello della NATO
Lo stimo qui a discutere se è giusto che la natura dell'iracheno vorrei far notare che settantasei trent'anni infatti aveva detto
Per grazia speciale ha fatto uno strappo dal mondo da cui venivamo che sembrava la perdita della nostra identità alle nostre radici nono
Beh Ribezzi ha spiegato che forse bisognava fare i conti con un mondo che appunto
Il cui sviluppo un certo punto aveva dei limiti l'austerità era nient'altro che una parola che oggi noi declini
Ma ogni volta che ha detto quella cosa dalle Guanuna proposto quelle cose come un elemento di continuità ma come elemento di rottura comune mento di svolta come elemento per andare oltre
Appunto il mito di Ulisse la storia del dell'uomo non è il mito di Ulisse
Che cerca e che si incatena al palo della nave perché le sirene non lo distolgono dalla ricerca
Attore
E io penso che bisogna guardare così anche alle scelte e alle svolte che stiamo facendo
Quindi vedendo anche tutta la complessità ma anche tutta l'ambizione di una spinta che tende come dire
Alle a ridisegnare la geografia politica ma non in una dimensione politici Istica Maribel ridendo a ridisegnare le forme della rappresentanza politica italiana per essere in grado di corrispondere meglio alle domande
Di una società in movimento e che appunto si deve
Semmai il problema vero riflettiamo su questo noi siamo i primi a dire questo è un Paese bloccato materna uno dei modi per sbloccarlo non è soltanto sbloccarlo dal punto di vista economico sociale anche a sbloccare la la sua rappresentanza c'è anche lì è un problema di blocco
Anche così si sblocca un Paese mettendo in campo un uomo modo di essere della rappresentanza delle soggettività politica andando oltre alle storie fin qui conosciuta e non per annullarle ma perché la storia continua e si riscrive
è stato citato Baricco all'inizio della relazione
No e in oceano
C'è una bella battuta no
C'è non sei fregato sei una buona storia da raccontare
E noi abbiamo una buona storia da raccontare ma la storia appunto la scrivi col divenire
E quindi questo è quello che vogliamo fare per fare questo abbiamo bisogno di utilizzare tutto l'enorme patrimonio di cultura di sensibilità che noi abbiamo e da questo punto di vista ciò che ci può venire dal riformismo
Che deriva la sua identità la sua scelte politiche dal da dalla fede oltre che dalle convinzioni diciamo di ciascuno è importantissimo
è importantissimo
Ora perché perché il Paese ha bisogno anche di una nuova etica pubblica una delle cose che questo centrodestra ci consegna dopo tre anni di governo e la depressione di qualsiasi spirito pubblico vip la depressione di qualsiasi etica della responsabilità
In fondo in questa enfatizzazione da riduzione fiscale guardate che il messaggio culturale e questo
Non ti dò
Non ti do una ricerca pubblica non ti doppio scuola non ti doppio sanità ti do un po'di soldi ed editi tu di aggiustate di di di risolverlo
Questo è il messaggio che viene fuori da questa enfasi della riduzione fiscale cioè l'allentamento di qualsiasi essendo il senso di appartenenza di qualsiasi legame di comunità di qualsiasi dimensione sociale dell'individuo
E noi abbiamo bisogno invece di trasmettere questo il centrosinistra vincerà anche se sarà capace di trasmettere una etica
Pluralista naturalmente non guai ad avere un'etica
Unica no confessionale vola ma un'etica uno su una capacità di trasmettere il senso di una comune appartenenza di un comune destino che fa sì che ciascuno i propri comportamenti li declina sempre ma cercando di coniugare le aspirazioni individuali con la responsabilità che ciascuno di noi ha verso ciò che sta fuori di sé
E in questo quindi il contributo che può venire ad affermare tutto questo
Da parte della
Di un di una sensibilità religiose fortissima baratto io dico questo anche per temi delicati eticamente sensibili
Fecondazione assistita è un perché tema eticamente sensibile come sappiamo so benissimo qual è il punto di vista
Di chi diciamo guarda questo tema con come ai principi di fede valori religiose
E io sono molto attento ho cercato di tenere su questo su questo tema il profilo più come dire ragionevole che si potesse credo che dobbiamo continuare così guai a fare di questo tema un tema ideologico in tema di battaglia tra etiche
Potrà visioni del mondo non è questo il problema
Sunt quando si parla della vita della sua procreazione del tutto legittimo che stiano in campo punti di vista etici culturali e religiosi DiVersi
E però non possiamo non vedere che
Il tema c'è se non altro perché la scienza c'è arrivata
E allora il problema di una legge che sia capace di utilizzare in modo equilibrato ragionevole ciò che la scienza mette a disposizione dell'uomo senza che questo violenti la dimensione etica di ciascuno è il tema
Questo è il tema
E trovare appunto un punto ragionevole
Di governo di questo tema
Me ne ha raccolto le firme non perché siamo perché il referendum sia un obiettivo disse perché il referendum è diventato un certo punto l'unico strumento per sollevare un problema che senza quella strumento non sarebbe stato più
Al centro non sarebbe stato più affrontato dall'agenda politica perché la Prestigiacomo diciamocelo chiaramente la Prestigiacomo ha scoperto che quella legge andava cambiato quando ha visto
Che la raccolta delle firme Comini coinvolgeva milioni e milioni di donne e di fame se non lo dice
Dopodiché io sono il primo a pensare che il referendum uno strumento non obiettivo e fino a un minuto prima di fare preferendo lavoro perché ci sia una soluzione legislativa è una soluzione legislativa equilibrate ragione tale che se c'è
Il Raffaele firme ci avranno aiutato ad avere una buona legge
Se voi non c'è anche andare al voto sarà molto più come dire gestibile nel rapporto con i cittadini perché si potrà spiegare bene che cosa vogliamo e anche tutto quello che abbiamo fatto anche altri temi guardate non è più eludibile
Il problema di affrontare una legislazione sulle coppie di fatto
Che vorrei che fosse chiaro una volta per tutte
Soprattutto per la stampa
Non è il problema delle coppie omosessuali e anche il problema delle coppie omosessuali il l'ottantacinque per cento delle coppie di fatto italiani ha avuto il novanta per cento sono copie eterosessuale non conosce sua quando si pare come è fatta la unica cosa sono
No deporre no ci sono ormai in Italia milioni e milioni e milioni di copie di fatto che sulla base della legislazione
Non hanno strumenti di riconoscimento o li hanno indiretti
Perché la legge la nuova legge sulle adozioni prevede l'adozione di una copia di fatto quindi lei riconosciuta per quell'aspetto
La legge sulla procreazione assistita che pessima uno dei pochi aspetti positivi di quella pessima legge e che quel poco che si può fare quella poca applicabilità di quella legge
è accessibile anche una copia di fatto quindi lei anche lì riconosciuta e allora perché non affrontiamo il problema seriamente e affrontiamo i due aspetti che oggi non sono affrontati
I rapporti patrimoniali
E di convivenza tra coniugi
Non legalmente con e prova dei figli
Che sono due giganteschi per e possibile affrontarlo con una legislazione equilibrata ragionevole sensata e lì dentro anche affrontare in modo civile ed equilibrato il problema
Delle scelte sessuali di ciascuno che è il problema
Ecobiomas ma e è una delle questioni
Ce ne deve avere anche la capacità di parlare al Paese di temi che sono difficili secondo me lo possiamo fare lo possono fare le forze il come dire il campo del centro sinistra proprio perché dentro il campo il centrosinistra abbiamo riformismi culture
Diverso è che possono essere capaci di parlare al Paese di dare soluzioni equilibrate perché dentro di sé possono fare una sintesi equilibrata questo punto di vista è un valore aggiunto che noi abbiamo
Un valore aggiunto che noi abbiamo vi sono molto attento tutto ciò che scrive l'Avvenire
A ciò che dicono gli amici della Margherita su questi temi perché mi rendo conto che è un punto di vista assolutamente essenziale che se voglio dare una risposta giusta
A questi problemi devo costruire una soluzione che sia una sintesi che tiene conto di questi punti di vista ma è possibile secondo me è possibile ed è possibile parlare
Al Paese su questi temi e allora l'importanza appunto io ho scritto una cosa nelle tesi che non so se è mai stato ha scritto in un documento
Di questo partito e dei partiti che lo hanno preceduto
Preceduto
Ho scritto che
La diciamo le religioni la religione e la fede
Da un contributo essenziale e indispensabile al raggiungimento del bene comune e io credo che questo sia importante che un partito politico come mostro lo dica perché è così
Perché è così
Perché non si può pensare oggi il governo della società senza tenere conto anche dell'apporto determinante e decisivo che viene dalla fede ed ai suoi valori
E questo senza mettere in causa nulla del dell'identità laica di un partito come come come come il nostro e questo e finisco
Vale anche per la questione che voi avete sollevato cui io sono sensibile dico anche che quella formulazione grezze nella introduzione del documento congressuale su
I DS c'è tra va riformulata e quindi sarà riformulata nel testo finale diciamo in votazione tale raccogliere giustamente il vostro rilievo critico che condivido
Io penso che appunto i democratici sinistra
Sono un partito che nato dall'incontro tra il PDS che a sua volta era nato da una svolta da una trasformazione del PC
Come storia identità e percorsi culturali diverse i cristiano sociale laburisti i repubblicani
E diciamo queste identità sono identità costitutive
Dei democratici di sinistra
Questo è l'ho sempre detto sempre riconosciuto e naturalmente non basta dirlo ha ragione
Memmo bisogna poi fare degli atti che rendano visibile questo elemento
Nelle scelte delle classi dirigenti nell'assunzione del delle delle problematiche dei temi che più vengono evocate da da voi
Nella costruzione di un'azione politica di cui questioni sociali siano visibilmente partecipi e protagonisti io tutto questo lo sento vedo anche i limiti e le difficoltà ma le vedo perché penso che vanno superati vanno diciamo bisogna sempre di più che si risulti chiaro che i democratici sinistra sono un partito la cui identità di grande forza di sinistra che si colloca nella famiglia socialista europea e però un partito plurale nelle sue identità culturali e politiche
Tra l'altro questo è anche secondo me un valore nel momento in cui come la Federazione dell'Ulivo noi ci incontriamo con altre culture
Perché noi a questo incontro andiamo già noi essendo portatore di un pluralismo di culture che può contribuire ancora di più a costruire la federazione delle
Come consente
Con un soggetto plurale ed io penso che questi temi che voi evocate che sollecitate sono giusti il congresso dovrà essere il modo per renderlo ancora più evidente come è ancora più evidente punto
L'apporto il contributo che i cristiano sociali devono dare nella vita del nostro partito
Alle scelte difficili e impegnative che con gli amici dei compagni tutto il centro sinistra stiamo mettendo in campo grazie
L'iniziativa
Direi che ci sono state persone che hanno a richieste di in
Per venire
Ecco potranno mandare anche loro contributi perché gli atti del convegno saranno sicuramente pubblicati io per
è giunto alla presidenza stamattina un documento
Via alcuni consiglieri
Maurizia Castorina
Lupi ed altri
Però la democrazia non si esporta con la guerra ecco balconi cristiano sociali hanno ritenuto dissi voglio verso questo documento con alcune idee il pensiero che l'altra sera ci ha lasciato
Atti dicendo soprattutto che rispetto a questo documento che sottolinea la nostra già in
Interazione
Degli ostaggi dei quattro ostaggi che sottolinea
La preoccupazione rispetto agli ostaggi che ancora sono
Terroristi che esprime
Beh diciamo
Dotazione negativa rispetto agli atti a il che quella liberazione poi
In seguito quella lì
Invito soprattutto ecco a recuperare il senso di una politica preventiva come diceva
L'invito al
Terzo uno
Sì chi la sta
Ringraziare in
Visti che ci hanno seguiti
Ma in particolar modo
Boh Galasso
E che è iniziato il percorso congressuale
Htc di sinistra
E tutto ciò che in questi giorni ci siamo
Continuazione
Anche il contributo che ciascuno di