Maratona oratoria in occasione del Satyagraha radicale per la legalità costituzionale - (c/o presidio radicale in PiazzaMontecitorio

E a fare un soffre di questo genere in modo che uno
Va in libreria va nella libreria che gli appare a Luís ma poi può essere una libreria per ciechi chi se ne frega Ribéry astro specializzata nella vendita di dischetti
Oppure la distribuzione via internet di fai protetti in questo modo onde uno vada annullando il prezzo di copertina e ti regalo oppure
Tutto il prezzo di copertina anche se il dischetto che mi dai non costa niente
No perché non c'è e non comprende il prezzo della carta non comprendo il prezzo dell'inchiostro non comprende il prezzo della distribuzione di di di di un libro che molte volte più pesante
E quindi cosa di più trasportarlo di distribuirlo o di un semplice dischetto o magari di un file che giri per internet che non costa niente e così via ma insomma
Io ti pago il prezzo di copertina
E mi compro quello che l'Italia mi compro il libro che poi io non devo essere costretto come sono anch'io costretto oggi a leggere quel che è possibile legge
Che qualcosa che violentemente
Limita modifica profondamente violenta
Il rapporto
Scrittore e lettore diciamo così libero lettore
è un carcere
No che cosa avviene in un carcere
Io ricordo quando trapassato
Qualche giorno setto otto giorni
Ricordo che era ricordo queste questa piccola esperienza
Arriva quello del ragazzo detenuto addetto alla Biblioteca diceva che vuoi leggere qualcosa
E naturalmente
Ecco quelle era l'ambito in cui tu potevi ovviamente essendo in carcere potevi scegliere essendo quello un carcere ovviamente piccolo quando sono stato io
A Ragusa
Nella mia carcerazione italiana per non parlare di quella degli altri paesi in cui però il primo
Ha parlato ma
Questo e quindi e in carcere no per cui la possibilità di leggere
Condizionata
Da quel che c'è
Profondamente
E e era quasi carcere roba che corrisponde a questo
Che corrisponde a a questo limite la limite che oggi dei ciechi che poi ci sia per fortuna un girare anche questo lo renderemo politico lo renderemo possente
Potente
No anche questo che poi vi sia un'enormità di libri
Che i cechi tra di loro si passano perché se Rossi vi sono passati allo scanner che son diventati fai e si ripassano si rigirano
Con internet in istanti si mandano interi Tomic tra ciechi pirati
E già questa è una bella cosa
Ma diventerà politica diventerà possente diventerà disobbedienza civile potente sistemati
Diventeranno procedessi diventeranno ricorsi diventeranno eccezioni costituzionali e diventeranno ricorsi alla Corte di Strasburgo
Diventerà tutto questo alla Corte europea dei diritti dell'uomo
Diventerà tutto questo ecco io dico questo
A questo sto
Finendo di prepararmi con il tempo necessario che Rella attivamente Breve però Nouvelle attivamente cioè in relazione al fatto che la mia cecità e tutto il resto perché ho voluto dire questo
Ed è piovuto così tanto dilungarmi siamo già
Siamo alle due e mezza stiamo perché ho voluto dire questo
Perché
Perché mi andava
Perché
Perché si è anche questo ciascuno di noi è anche questo e non c'è dubbio che uno che c'ha una disabilità così grave come la mia
E come quella di tanti altri
Da questo è condizionato guarda che ogni poco in ogni istante della sua vita in ogni istante era suo amico in ogni nuovo minimo istante la sua vita compreso quando si dorme perché uno che non ci vede che non ci vedeva nascita non sogna
E uno che ci vede che che ha perso la vita Sonia marea riversa e e anche dormendo si è condizionati da questo handicap così come da ogni handicap grave o gravissimo come questo qui
Quindi ecco c'è questo è parte della mia persona perché non parlarne ha parlato e mio voluto parlare anche un po'come annuncio di
Ma
Se volete anche con l'amore per tranquillizzare tranquilizzare no no ma per dirlo anche a Marco cioè se non dorme
Come spero invece faccia forse auguro con tutto il cuore Baccomo con tutto il cuore lo dico
Lo dico con con con
Con amore che che non è infinito
Che non è infinito soltanto perché
Che non c'è
L'amore infinito
Non vale niente
L'amore infinito
Se non è perché perché non vale niente ciò che non è foss'anche l'amore
Ciò che non è governato voluto
E quindi dominato
Da chi ama ed ha chiamato
E quindi non infinito no all'infinito
Per niente ecco solo per questo noi infinite ottico con grande infinito amore con profonda
Commozione e affetto
Affetto anche
E amore
Così ecco va be lo vuol dire a Marco ecco
Mi scusi tutti gli altri a parte parte i colleghi
I colleghi disabili
A cui forse questo interesse anzi ne son certo ma
Mi mi scusino tutti gli altri ma no ma poi non miscuglio che niente perché poi
Serve spero anche a loro
Va dunque detto questo
E lasciandolo da parte ma avendolo detto
Non a caso come non ha caso ho detto mettendo da parte dopo averlo detto e avendo Lodi altro questa sera questa notte ho questo incipit
Di mattina
No va be'che mattina siamo in piena notte basta
E e mattina altrove fuso fusi orari di distanza
Di distanza da qui verso
Perso niente tenta sì verso verso est
E dunque
Detto questo
Noi radicali andiamo verso un
Un congresso
Andiamo verso un congresso
Io vedete ma lo l'ho detto tra le righe o tra le parole
In questa ultima fase di questo di questo mio ultima finora solo in quest'ultima parte fino adesso di questa di questo mio intervento questa sera e questo intervento di questa maratona
Oratoria mi sono occupato di d'altre cose in questo periodo mi sto occupando ecco della mia citando il mio handicap in questo senso con estrema fatica quando con l'esborso di soldi
Con solitudini con qualche dolore con con con con e quindi ecco sono forse un po'fuori nel senso dell'attività niente affatto fuori nel senso dell'attenzione
Dalle dinamiche diciamo così radicali
Di tra i radicali italiani o di radicali italiani
Mentre sono più uscito riesco attenere vive altre cose che che che Kimi occupano oltre appunto a questo tugurio questa ricerca questo approfondimento queste riflessione spero relativamente finali su quell'altra questione dell'handicap eccetera
E però ma poi ascolto
Non tanto non tanto ecco un'altra cosa vi rendete conto che cosa significa io
Io mi ricordo che quando ci vedevo
E c'erano di già i computer anche sir rudimentali fascia erano Aspes capo accendini
Come funzionalità come efficienza come cosa che consentivano di fare sembravano scatole di cartone
In confronto ai computer di oggi però appunto ricordo bene fino al novantatré fin quando lavorava già da anni cinque anni con i computer col computer come strumento
Quando quando ho perso quando ho perso la vista
Tra l'OPA di adesso è estremamente più più raffinata
E dunque è
Il ebbe mi mi ricordo che riuscivo ad ascoltare naturalmente ad usare le orecchie per ascoltare per esempio
Quand'ero in Italia radio radicale
Perché in quella fare in quel periodo ero prima di perdere la vista lo so tre anni e mezzo all'estero per il partito
E dunque
Mi ricordo che uno riusciva perché io riuscivo naturalmente ad usare le orecchie per ascoltare radio radicale
O magari qualche altra cosa no della musica non so
E gli occhi perseguire lavoro ci siamo facendo le lettura che stavo facendo sullo schermo
Del computer
Quando ci vedevamo questo era possibile oggi naturalmente giacché lo schermo del computer e non non è che voce non è che un sintetizzatore vocale quello che è prodotto sicure sintetizzatore vocale che mi arriva nelle orecchie la cosa è molto difficile cioè se anzi per lo più impossibile che si riesce un po'a seguire le due cose cioè il computer trovarlo scrivere o di leggere sul computer
Quello che trasmette per esempio per esempio radio radicale od altro alternando le due attività ma spesso questo come potete immaginare essendo il medesimo il canale
Di comunicazione con l'esterno del cervello
è ovvio che molto più è molto più difficile
Quindi io ecco mente da che poi un uno lavora molto o comunque anche nel non lavora comunque il computer e la cosa più fondamentale che c'è un cieco
Perché l'unico cosa descrivere l'unico modo per leggere l'unico modo per trovare un numero di telefono l'unico modo per appuntarsi una cosa l'unico modo l'unico modo l'unico modo
O quello di gran lunga più efficiente quanto meno per un pluralità un'enormità di cose o quasi tutto
Allora ecco la radio la sento
Meno ma ecco scusate questa premesse così lunga quello che voglio dire
E non arrivava al congresso di radicali italiani
Con
Due posizioni politiche trenta diciotto
Sette uno potrebbe dire ma le posizioni
Sono tante quante sono le Capocci
Tante quante sono le teste
Dei radicali o dei congressisti no ce ne sono d'altro che due ce ne sono sessanta mila ma sarebbe palesemente per quanto efficace per quanto fosse efficacemente Virzì questo però sarebbe un po'
Espediente no
Ci sono due posizioni
Lo posizioni diverse
Sulle alleanze mi è sembrato di capire ma adesso faccio un po'finta ma no
Comunque ci sono però davvero dei limiti dei limiti di di di di ascolto magari a Uto procurati di ascolto non solo della radio voglio dire dei limiti di attenzione magari voluti auto poco pratico
Tuttavia Cirio nella concretezza dell'oggi e di oggi
Ed è anche detto che voglio superarli di qui al congresso questi limiti magari uno arriva al congresso un po'più vergine diciamo no in termini di conoscenza di consapevolezza che non è anche male
Come esercizio oppure malissimo Non lo fo questi giorni per rifletterci o queste ore per rifletterci
E per venire di fare di correggere eventualmente eccetera
Questa posizione o questa situazione cognitiva
E trafori chi sei
Che sarà fa questo doveva fare
La Duse cromata questura effettuammo abbassare
Bevete raggirando da notte
Potrebbe fare già da un po'la macchina avrebbe mai a sedurre nato a sgommare ora hanno
E che ne so io c'era qualcuno faceva sgobba decidere avevo e va bene dal posto se salutiamo Raffaele sarà indiretta per radio e quindi salutiamo ti saluto davanti a tutti
A un tutti che sarà probabilmente limitato questo
Raffaele no no fino alle Trenno lo so se è arrivato che chi tocca dopo
è
No no dai che tocca dopo
Al deve arrivare ancora Marco no Barone dopo che le puntuale Marco se no io se rompe il motorino lo è assolutamente persona seria puntuale ma come siamo un po'tutti voi viva dio quanto meno nei momenti insomma nei momenti che contano venti cruciale ma allora io voglio Filisto ragionamento voglio continuare a riprendere questo ragionamento anche se poi uno attenta o gli viene quanta Milan a me a me e piace cerco di far questo non so quanto vivi di seguire un filo che sia il più che sia continuo
Di logico
Il più possibile un figlio anche nell'arco di interventi che in questo tipo di ambiti e non soltanto
Si protraggono per lungo lungo lungo tempo il che molto poco Polo opportuno però sul piano della fisiologia dell'ascolto della Trilogia della comunicazione Giappone non c'è nessuno che se ne stia credo a quest'ora quanto meno tre ore a seguire
Una un intervento per quanto possa essere ben lo per quanto possa essere insomma no
Anche se foto con parodie di questo dico in astratto
E allora dicevo abbiamo queste
Queste dualismo queste dicotomie questi contrasti queste diversità di analisi politica di soluzioni prospettate questi confronti
Queste diverse analisi sulle
Sceicco
E sullo sceicco cioè sulle condizioni
Di forma e di salute
Forma nel duplice senso
Appunto dello stare in forma o della forma del soggetto politico
Diverse e contrapposte posizioni opinioni
Contrapposto contrastanti sia logicamente contrastanti per a parlo di parlo di cose non legittime necessarie addirittura direi anzi senz'altro necessario
E dunque tra i radicali
Radicali italiani babbo diciamo Complesso nell'ambito di quella che per unici osa mentre da alcuni anni viene chiamata da altri non da me
Area radicale
Nella pernicioso mentre la connotazione che certe volte
A questa alcuni intendono dare ma ciò pende un altro discorso i peraltro fino a certo punto insomma lasciamo perdere adesso lasciamo da parte anzi
Ripeto avendolo però ha detto
Ho premesso futuro rispetto a un futuro all'altro da dire in futuro
A dire fare comunque il dire sempre fare per quanto almeno tendenzialmente
Per quanto ci ci riguarda i connotati
Ma dunque c'è questa posizioni diverse ma c'è anche un dibattito no tra non i radicali
Sulla
Esistenza della diversità
O sulla delle diversità o sulla rilevanza delle ciao Raffaele buonanotte
Grazie a tutti
Sulla rilevanza della della diversità
Addirittura no e siamo in questa fase cioè in un'antitesi anche in una fase in cui il disquisire o vi discutere o il contrapporsi
Ripeto nessun accezione negativa la contrapposizione la Pavone su una ma nessuna significa zero
Letteralmente nessuno
Ma il mero
Il contrapporsi avviene anche sulla sull'essere o meno rilevante il contrapporsi
Ma il essere fu il suo essere funzionale alla politica la ragione dello stare insieme ce
Questo c'è
Viene enfatizzato
Da altri invece smussa tu
E anche in questi giorni dicevo ecco non c'è un contrastano con la posizione anche sulla rilevanza o sull'ai e sull'esistenza appunto varie fasi o da parte dei vari soggetti
Della contrapposizione
Delle diversità le analisi eccetera
Ora
Io credo che questo vada benissimo
Io credo che questo vada
Va bene che finanzia sia opportuno sia utile
Va proprio bene che si arrivi a un congresso Senza Rete
Vada proprio bene
Credo nello stesso tempo nello stesso tempo non credo però ho detto credo nello stesso tempo
Che vada
Venne
Un'altra cosa anche anche non però anche un'altra cosa
E cioè
Una consapevolezza che a mio parere è necessaria
O quanto meno un
Un punto un elemento dell'analisi
Che credo sia necessaria per leggere e per interpretare e quindi per esser parte
Per esser partecipino del dibattito del confronto della contrapposizione
Quale che sia insomma della fase attuale
Pannella dice che noi siamo stati costretti e siamo costretti
Alla dimensione alla qualità di etnia
Pannella forse talvolta anzi senz'altro talvolta questo addirittura rivendicando come poi connotato anche positivo identitario
Nostro del del Novi che siamo
Parentesi mia purtroppo
E noi
Ma afferma
Pannella afferma esserci ormai da qualche tempo e ha ragione
Nell'essere radicale anche un elemento a antropologico etnico
Come gli dice e ha ragione io credo
Come portato come conseguenza della volontà di farci fuori
E cioè questo elemento identitario di etnia antropologico etnico
E una conseguenza non è un diciamo un portato naturale un conseguenza del de della natura
Nostra o del nostro essere collettivo del nostro essere soggetto
Collettivo ma è invece la conseguenza della si può dire isolamento della discriminazione della volontà di sterminio di uccisione
Giusto vero
Il conto sembra che lucidamente sia quel che più lucidamente può dirsi
E deve essersi
è vero
E vero però d'altra parte in questo caso dico però è vero però d'altra parte una cosa
Sì io verrò fiati finisco questo concetto e ti lascia
Saluto Marco Eramo
Carissimo compagno Allo stesso modo noto peggio per me ma credo per molti altri che adesso ci ha raggiunti poi prenderà il testimone da me
Dico il congresso di radicali italiani
Dunque dice
Noi siamo un'etnia è l'essere etnia e però un fatto che abbiamo subito
Non è che abbiamo voluto noi abbiamo subito perché queste condizioni ci hanno costretti ad essere un'etnia
Anche se poi in questo in questa dimensione di è una ricchezza vi è un elemento identitario sul sulla base del quale possiamo
E costruiamo e possiamo ulteriormente costruire
Fila ma è anche vero non solo fila ma è anche vero non solo è credibile ma è anche vero vero nella vero reale concreto è quello che e quello che c'è
Tra di noi
Io credo che però ci sia un punto che c'è un punto qual è il punto
E io credo che debba essere il punto del congresso
Anche
E cioè
Noi forse abbiamo perso
è un fatto concreto dicono i radicali abbiamo forse penso una cosa
E cioè
La necessità che è consustanziale alla scelta nonviolenta pratica pragmatica non teorica Meo astratta fatica o pragmatica
Noi abbiamo perso
La
Consapevolezza della naturalità di un procedimento di fondo che viene la adesione di un individuo ad idee o a strategie o a progetti o a programmi politici
Io programma politico
Tre esiste nella Fisiologia necessaria di un'organizzazione politica il diciamo così programma
Le ragioni dello stare insieme premi insistono al formarsi di un insieme
Al formarsi di un voi ed è questa la fisiologia normale
Necessaria
Tra virgolette naturale semplice se vi fossero così naturale in politica cosa che io non credo per fortuna non c'è
E
Il ragionamento invece rischia in ogni consesso per
Ragioni umanissime
Il procedimento
Rischia di essere ribaltato e per molti versi Adige ha ribaltato la vicenda radicale
E cioè
Il l'noi l'essere soggettivamente insieme accomunate il il il condividere
E del tempo
No diciamo solo del tempo
è la condizione primaria
Non esiste
Alle è un rischio concreto che c'è concretamente tre radicali strano i radicali resiste alle ragioni per cui si sta insieme
Anche e e in questo senso pie anche anche anche etnia arie anche anche comunanza antropologica diciamo indotta o subita nell'analisi giusta che prima evocavo pannelli la corretta vera reale realistica
Ora
Il punto fra il punto vero
E che noi radicali o
Superiamo questo livello di confronto che ha tutta la sua dignità non ne faccio una scala di valori non è una questione di scala di valori di meglio o di peggio che non c'è non non esiste non è questo
No uno i radicali con cui stiamo recuperiamo quello che ci pare ma comunque arriviamo a ecco più neutro
Diciamo rimaneva più neutra arriviamo a una con o scopriamo di aver la stessa cosa
Arriviamo a una condizione per cui
Si sta
Insieme sulla base di un motivo
E cioè di ragioni e di obiettivi che si condivida o no altrimenti non si sta insieme
E in questo contrastando
Quello che abbiamo subito nella analisi ripeto vera corretta pannelli
Superiamo questo abbiamo subito dell'esser costretti e limitati ad entità antropologica o non abbiamo diciamo così futuro
Era questo il meccanismo troppo di fondo
Della prassi del vivere
Della prassi dell'incontrarsi
Ci si incontra per un motivo ma il più irrazionale possibile
Nel luogo comune
O nella vulgata dell'amore ci si innamora al primo colpo io credo che questo sia legittimo non ci credo io credo che non quanto profondo nord non è vero non c'entri niente con l'amore questo ma comunque questo trova c'è nella purgante
Si sta insieme per motivi che si scopro che si creano
E poi i sensi
Certo che lo stare insieme e a sua volta un procedimento creativo che non è conservatore
Dello stare insieme non è di per sé e non alla sua nera e unica ragione di essere il conservare lo stare insieme
Però ma è capacità invece di fare dello stare insieme non somma o sommatoria degli individui che partecipano lo stare insieme ma elemento moltiplicatore l'amore altrimenti è solo somma e non è invece moltiplicazione o
Rare a Potenza
Lo stare insieme i fattori che lo facevo le basi dello stare insieme gli individui
Che per te ci però lo stare insieme
Io credo sia molto semplice
Non solo messa così ma è molto semplice
Le ragioni dello stare insieme
A cui consegue il noi che si forma su quelle ragioni
Un noi cangiante un noi che conseguente delle ragioni per cui si annoia
Certo c'è un elemento che
Diverso è particolare peculiare avere esperienza radicale che è l'elemento carismatico liederistico
Che a mio parere nella mia analisi è e credo che sia quella in assoluto
Lo dico senza spocchia o con tutta la spocchia che che che volete e che l'analisi più realistica e più veritiera
L'elemento liederistico e carismatico è nella società moderna l'unica concreta possibilità l'unica concreta tecnologia dell'organizzare
Un'azione politica dell'organizzare un soggetto politico che consenta a quel soggetto politico di essere un soggetto libertario e non violenta
L'unico altre forme non viso non vi sono al di fuori della diciamo così conformazione liederistico carismatica di un soggetto politico nell'accezione
Diciamo weberiana
Che questi che questi termini definiscono
E designa ecco questo certe un elemento fondamentale è un elemento che può scompaginare scompagina su salutarmi ante le carte nella storia della vicenda radicale
Ma
Se siamo capaci di coniugare con fantasia o senza fantasia
Questi due elementi che sono elementi certi pragmatici empirici eccetto che posso interpretarsi in mille modi diversi accerto vivaddio la politica e questo è attività creativa e fantasiosa che induce alla fantasia peraltro e che magari diciamo così in i i induce ad utilizzare la fantasia in maniera forzata eccessiva talvolta no oppure non non produttiva o o o dannoso Apollinaire la fisiologia i rischi
Belli fisiologici necessari connaturati dell'agire politico e dello stare insieme per ragioni politiche ma mettiamo insieme questi due dati questi due elementi non dati quei due elementi
L'elemento
Dell'essere dell'esserci Pannella l'elemento carismatico che però e questo non può dimenticarsi puro votive Pannella era bene che così straordinario non è quello il raccordo che conta il rapporto funzionale che viene tra leader e altri quali che siano il leader e gli altri è quello che conta no non la qualità intrinseca in questo ragionamento
Quello che conta non è la qualità intrinseca dei soggetti leader o dei soggetti altri
Di questo noi
Ma è il rapporto di funzionalità rapporto funzionale tra queste diciamo così due entità interagenti
E allora
Mettete insieme questi due elementi
Mettete insieme l'elemento del non esserci finora nella storia e io credo nel Po nel non poter esserci finora si capisce certo e lo dico con convinzione del don poter esserci finora nella storia dell'umanità una organizzazione politica libertaria e non violenta che non sia conduzione
E strutturalmente leaderistica e carismatica
Questo elemento
E pirico torno a dire e sottolinea sottolinea con l'altro elemento
Quello per cui la organizzazione cioè il Novi
Si forma a partire da una ha ragione per cui più individui sì
Mettono insieme con amore o per amore per una ragione comune o per un obiettivo comune per un interesse comune per una voglia comune oppure una svogliatezza comune per una qualsiasi comune che scoprono o decidono Piscopo di avere in comune o decidono di avere in comune
Messi insieme questi due elementi
Sono i due elementi della storia radicale
Sono i due elementi della storia radicale
Il Congresso serve a questo
Il Congresso serve a mettere insieme queste due cose ma cioè tutto che poi serviranno sforzi
It Annella
Ma certo che può e le contrapposizioni potranno essere ottimo elemento di spettacoli trazione magari elevamento dell'interesse per l'evento perché il congresso è anche un evento
Ma io dico che per le prossime ore fino a domattina o magari fino alla mattina del quattro luglio il giorno del congresso di radicali italiani
Vi è da dare una risposta a questo
Date la ciascuno
Come mettere insieme questi due elementi
Non ho parlato mai niente di cose astratte di Teoria per la Teoria di teoria politica per la teoria politica proprio per niente
Ho dato una lettura
Ma io credo accreditata ormai
Della storia
Di questo soggetto politico delle persone che lo hanno fatto
E che lo hanno fatto vivere in questi cantanti o meno tanti anni
E te ne insieme queste due cose un compito per la notte
E per i prossimi giorni nelle prossime notti mentre continueremo a stare qui
Giorno e notte
Mentre adesso Alessandro Caforio spero sia andato a riposare
Il di giocatore della sete in queste ventiquattro ore mentre mentre mentre in questo Satyagraha migliaia e migliaia di persone
Sono e sono state sono insieme a rivendicare niente di più e niente di meno
Che la a applicazione
Come si direbbe
Con una parola che bellissime in inglese del bruttissime in italiano
Implementazione della costituzione repubblicana cioè di niente di più e niente di meno che la legalità che l'unica ragione per cui non moriamo ma di questo abbiamo allungo parlato
Quindi buona ascolto come dice buon ascolto buona notte e buon ascolto stato Caforio il di giocatore a staffetta della fame e della sete
I Marco Eramo e il prossimo staffetta mista di questa maratona oratoria
La Pro la staffetta ebbero
Perché
Le staffette le frazioni staffette sono Brad
Sono
Sono brevi non rende non rende questa parola tuttavia è vero che ci passiamo testimone è vero che un po'così tecnicamente facciamo questo
Ma è tutto molto molto più
Molto più Complesso molto più e anche molto più difficile da preparare e anche molto più difficile preparare
Di vista feticisti diciamo prepararsi prevista effettistica ma è anche molto probabilmente molto più bello
Se Marco ramo pronto il palazzo del testimone mentre sono le
Costruire forfait effettiva soppresse perfetto allora Marco erano si accumulino buonanotte buonanotte a tutti
Con ancora una volta
Da questo
Da questa postazione da questo parco appunto dalla quale si sta svolgendo ininterrottamente da ma qualche centinaia di ore da questa questa maratona oratoria che affianca la staffetta diciamo la la mala la maratona della sete in questo momento vede impegnato Alessandro Alessandro Caforio nel nel concludere
Nel suo intervento molto
Molto molto opportunamente
Trampolino Paolo Pietro Santi appunto ci ha spiegato anche qual è il contesto quale il quadro in cui questa operazione in questa questa iniziativa non violenta nostre di Marco Pannella per primo
Il primo si inquadra ed è appunto quella della del del dell'impegno e della lotta per per l'affermazione una riaffermazione nella costituzione del nostro Paese sappiamo che e appunto che quello che hanno e che va in desuetudine a quello che ne stiamo cercando di evitare che prende certuni non è soltanto appunto
Il messaggio alle Camere che Marco Pannella
Marco Pannella chiede al messaggio del presidente recati presenterà delle della Repubblica al Parlamento
Non è solo quello rischia di andare in desuetudine al nostro Paese mai scendere in desuetudine la l'intera Costituzione perché per per appunto per troppo prolungata
Assenza incapacità del del sistema del sistema dei partiti di di rispettarle di farla vivere e per latte latte l'attitudine un po'furba del sistema dei partiti di dimmi di di modificarla di di farla vivere in maniera in maniera di ferie diverso in maniera difforme magari giustificando questa questa difformità questa sistematica Coprasystel sotto questo sistematico sottrarsi
All'obbligo appunto di far vivere la costituzione di far vivere leggi questa Repubblica giustificandosi in molti casi con una presunta inadeguatezza una presunta una presunta appunto ormai
Astrattezza magari di quello che era un ridisegno il disegno dei padri costituenti
E o magari il punto molto più banalmente il disegno la nel le intenzioni del legislatore quando ha l'essere disattese non sono magari non ci sono le le non cioè non non nella Costituzione ma sono troppo alcune leggi quando più o meno più o meno fondamentali su questo l'esperienza
L'esperienza che che che ciascuno di noi e di voi può fare può fare
Vastissima l'abbiamo detto ridetto
Più volte anche anche ieri da questa di questa tribù una
Che cosa come in che modo forse si può si può meglio si può meglio cogliere tesi con Mario a Act comprendere d'iniziativa l'iniziativa di Marco Pannella la nostra la nostra iniziativa di affermazione di affermazione di difesa inglese della legge lo facevamo ieri conto leggendo alcune alcune parti del
Della
Nell'introduzione che che che che fa che
Francesco Merlo faceva proprio il al al giorno della civiltà di Sciascia e soprattutto del del di quella splendido di gol e quella splendide parole che che poc'che Merlo Sava nel per descrivere per parlare della
Del Sciascia dello Sciascia dell'impegno radicale di Sciascia e di quell'associare quel con la parola così appunto magicamente e così appunto perfettamente sì ma era anche Prat calibrata ed emozionante mi dire appunto che Sciascia a un certo punto
Si sottrasse sì appunto scoprì fondo si riscopre il radicale e si scoprì appunto radicale esibirlo come il che il suo capitano come il suo capitano Bellodi quello che che che noi stiamo facendo e che stiamo ed è è quello per cui punto Marco Pannella continua ad ad astenersi dal cibo la settantacinque settantacinque giorni la ragione per cui appunto Alessandro Caforio
Ancora questa notte continua la staffetta della sete è perché appunto
Voler portare avanti è un modo per voler portare avanti e voler essere appunto anche noi un po'
Radicali e sbirri come il capitano Bellodi e cioè sbirri nel senso di di persone che appunto sanno che dal dal dal servire da rispettare
La legge la legge dovrà Repubblica può può nascere libertarie libertà diritto libertà e giustizia per tutti ecco perché il lei il per i giorni in primo giugno due mesi prima Junior del per le per lunedì primo luglio martedì due luglio sono state nessuno se ne occupa un punto o convocate estrarre fissate le giornate le giornate due giornate di sciopero della fame e della sete per la per la legalità che la giustizia e perché appunto
Attraverso il attraverso appunto il servizio estremo
Che Marco Pannella per primo ma che Kiko anche qui si sta alternando in questi giorni in questo presidio questo esercizio estremo di servizio di rispetto della legge dire serba
Possa essere un modo appunto possa possa divenire qualcosa di un patrimonio un po'più al
Perché di più di della maggioranza magari dei cittadini dei cittadini di di questa Repubblica ma per fare questo probabilmente occorre oltre a fare questo in questo ben per far appunto scoprire e per far venire per fare emergere un paese Iverson Paesi appunto che magari che sia un Paese fatto non non di di sudditi rassegnati ma di radicali sbirri come il capitano Bellodi che servono e fanno rispettare rispettare la legge se si vuole tu che sei per fare questo è necessario che questo Paese appunto rigore si riconosca e conosca le battaglie di di Marco patto rimbalzare di Marco Pannella le battaglie di diritti e di libertà dei radicali soprattutto le battaglie per la formazione e la difesa e la difesa della della Costituzione
Che lo lo ricordavamo
Lo ricordavamo attraverso anche le parole del presidente del presidente Caianiello era appunto il
Il l'essenza stessa della vita la la vita sociale e qualcosa che appunto dobbiamo esaltare come diceva Sempre presente era come valore in sé perché appunto del è lo strumento
Lo strumento nel quale con il quale
Sì sì sì sì sì trasformò la convivenza di persone che vivono nello stesso territorio una convivenza civile democratica
E la convivenza in cui e il diritto la la garanzia del diritto e le garanzie dei cittadini prevalgono suo il Polo Sud il Po il potere la prevaricazione da parte di pochi ed è quindi la forma più alta
E più più significa storicamente e più avanzata
Di di di di di di di di e il vigore del vivere civile quindi B e questo questo il senso questo il senso
Della della della battaglia nella battaglia anti l'iniziativa l'iniziativa di Marco e quindi
Se proprio se proprio
Voliamo punto trasformare poniamo anche in un auspicio loro uno in un in hospice e l'obiettivo l'obiettivo di
Di Marco cioè se vogliamo
Meglio
Mario provare a qualificarlo d'articolarlo
L'obiettivo è l'obiettivo di Marco l'obiettivo di tutti noi che appunto il Parlamento interrompa la la flagranza di reato interrompa questa condotta sconcerto per la quale
Che che per la quale si registra l'incapacità del Parlamento dei parlamentare di va bene amministrare il piccolo
La casa comune degli italiani il Parlamento non si non non c'è non è solo quello
Ottenere ottenere dal dal Presidente della Repubblica un di rigoroso incisivo richiamo
Al ritorno al ritorno della Costituzione al ritorno appunto della della legge della legge suprema della Costituzione quella quella legge che appunto
Stabilisce e stabilisce i diritti e doveri dei cittadini stabilisce ristabilisce l'equilibrio tra i poteri stabilisce in che modo in che modo
In che modo possa funzionare in che modo deve
Deve funzionare
La nostra la nostra i siti dei nostri le nostre istituzioni del nostro Paese non è un caso che appunto
Alla vita quando si sono secondo un paese o comunque viene chiede il potere di punto di governarlo di di controllare di controllare appunto
I gangli fondamentali delle di un di un Paese quando Cucchi chi ha questa tra virgolette fortuna lo fa
Lo fa
Non rispettando e non che fa non è non non non rispettando le leggi scritte e non operando appunto magari all'aggiornamento consigliere sistematico periodico di quell'enorme ma TAR appunto ma opera si muove attraverso invece
L'aggiramento sistematico dello e lo svuotamento del il senso stesso della norma appunto il PRAE diventa un Paese che che Marco Pannella punto chiama chiama chiamo a regime a regime nel senso che un regime che non è democratico regime terzo un regime un regime di democratico che ho avuto appunto lo diceva Marco Pannella forse è utile usare cioè le sue espressioni ancora sempre in quel sempre in un convegno
Nel quale i comitati promotori dei referendum convocarono dei più come importanti e significativi studiosi di diritto costituzionale alla vigilia del giudizio della Corte Costituzionale sui venti referendum del novantanove
Appunto dice
Marco mi pare chiaro che sono condannato a vivere ma anche a lottare per smettere di vivere in un regime regime nel senso tecnico regime non democratico regime democratico che ha avuto la seguente caratteristica
Durante il fascismo Dean ventennio fascista abbiamo vissuto sotto il principio di legalità una regalità per me in termini di contenuti Barbara e aberrante una legalità di principi che in questo secolo
Colorate di rosso o di nero o di controriforme antiche hanno avuto ragione della civiltà giuridica liberale e della civiltà liberale
Ma abbiamo vissuto per vent'anni sotto una regolarità quale che essa fosse e anche un po'con una legalità sotto ecco e con un la legalità fascista la caratteristica importantissima invece del nostro tempo
E credo che forse gli studiosi prima o poi si deve divertiranno a scopi scorgere quello che nello stesso tempo rimasto nascosto ed è patente in questi anni
E che noi viviamo sotto il principio affermato in cento e cento modi dell'illegalità
Un principio imposto scientemente e vissuto con profonda adesione culturale di chi ha in questo Paese necessariamente come sorgenti le più antiche la cultura canonisti controriforme mistica quella forma di organizzazione del pensiero giuridiche processionale o quella di tipo giacobino comunista o anche quella sociale
Puro pratica
In ogni caso il principio il principio vigente quello della negazione della legalità
Noi viviamo come persone e come cittadini
Dinanzi all'incertezza del diritto Sempre più confermata sempre più complessa sempre più carica di adesione erudita diciotto specie di contributi che finiscono per rafforzarla
Oggi l'incertezza del diritto è il fondamento del potere e dell'assetto di potere e del disordine costituito e ciò che per me importa più di un'altra cosa è che in questo regime non esiste diritto individuale al quale si faccia per un minimo riferimento
E quindi che cosa quindi
In questo queste sono appunto parole di Marco di ma vidi appunto di solo tre anni fa ma sono la condizione la condizione ed è l'analisi e valutazioni che che che ci ci muovono che spingono pare tutto Marco a appunto a volersi sottrarre a questo
Volle sottrarre le nostre istituzioni a questa a questa a questa regola alla regola del dell'aggiramento del non rispetto nello rispetto avendo rispetto della legge questa e questa questione
E questo crea un problema che si è venuto a a creare quello dell'appunto
La mancata può dell'impossibilità di programmare
Programmare di proclamare tredici Titti tredici seggi in Parlamento e in fondo la dimostrazione quasi quasi simbolica
Di che di di di di che di dove e dighe punto si può si può raggiungere quando quando il principio che vive non è quello della certezza e della affermazione del diritto mai della sua ma della appunto dell'affermazione di una logica di una logica diversa
Non è un caso che
Che in molti casi chi ci che in questi giorni in queste settimane cerca di di giustificare Lentini di di di punto di qualifiche di giustificare
Questo quella questo comportamento questa situazione ricorrere giustifica appunto che considera questa come un'operazione una una un qualcosa di un qualcosa di straordinario perché dovuto ad un particolare caso invece e questo è un modo un tentativo di come dire di coprire di mettere ciò volino buonanotte a tavolino salutiamo ci ha tenuto che ha tenuto dobbiamo andare al Tour una staffetta della maratona nella maratona oratoria prima di me
è appunto non è non è un caso che questa operazione
Ecco questo riunire la mancanza di tredici seggi è risultato è risultato di di un tentativo operato congiuntamente dal sistema dei partiti di stravolgere di Khdhiri di aggirare
Il meccanismo elettorale
Con la suo con la legge elettorale qualora da Tarello ma che del tredici del trading in occasione delle cioè al tredici maggio e questa è un'operazione che non si può chiaramente attribuire l'uno all'altro all'operazione
Condotta con lo ripetiamo condotta congiuntamente si è preferito e si è ritenuto necessario
Non giocare una la parte rettorale per quello che era cioè una partita in cui erano in gioco ed era in gioco la l'assegnazione all'attribuzione di
Vennero che era in cui era in gioco di fatto il rinnovo del rinnovo del Parlamento di quel parlamento che solo dopo avrebbe poi dato la maggioranza per la fiducia accordato la fiducia punto a allo schieramento o comunque al gruppo di al gruppo di di partitiche
Che in quel Parlamento aveva la maggioranza si è trasformato quello in un in un ente invece in un'occasione in cui si doveva scegliere in cui si erano messi i cittadini del costretti quasi o comunque c'erano insite nelle condizioni di scegliere
Più di indicare un Presidente del Consiglio e questa è questo all'operazione e questo era il tentativo che forse che non è che non è che l'ultimo episodio di quindi niente episodio di di questa dell'aggiramento dello svuotamento pluridecennale
Della costituzione dell'estrazione del nostro Paese è quella è quella Nash quella scelta che in fondo era crestata era una necessità per il sistema dei partiti che punto temeva che da una competizione elettorale nella quale avrebbero potuto non ci sarebbe stato in cui si sarebbe dovuto essere come punto anche previsto dalla legge
Sulla par condicio pieno spazio di spazio per tutti i soggetti per quei soggetti politico politici che avevano appunto come la lista Bonino la Lista Di Pietro ha avuto la forza e la capacità di di presentare propri candidati nel proporzionale nel nella stragrande maggioranza dei collegi uninominali della Camera e del Senato avrebbero dovuto difendere
Avrebbero dovuto come dire spartire con con queste altre forze politiche il lo gli spazi elettorali avrebbero in questo modo dato la possibilità o i soggetti politico parlamentari
Di dimostrare che che che in molti casi su molte questioni uno la una così in i le le le coalizioni
O le due partite alle quali bisognava punto bisogna che si incendiava scegliere assolutamente non avevano magari una una posizione una su una posizione precisare quando ce l'avevano in molti casi non era troppo diversa probabilmente mettere le condizioni i cittadini di mette nelle condizioni altri soggetti politici come poteva essere
La lista Di Pietro come sicuramente sarebbe stato per la Lista Bonino commettere condizioni quei soggetti politici
Di dimostrare magari concretamente questo dimostrare che esisteva
Una posizione
Terza che in molti casi era appunto l'opposizione
Radicalmente alternativa l'uno all'altra e che magari molto più radicalmente incisi vivamente col incontrava
L'interesse incontrava l'attenzione della maggioranza dei cittadini italiani l'operazione quest'operazione sarebbe stata proprio mentono operazione troppo col troppo
Troppo costosa
Per il non non certo per il nostro Paese ma per il sistema per le istituzioni per le che il sistema dei partiti e quindi il sistema dei partiti come congiuntamente congiuntamente ha scelto
Ha scelto di ha deciso che non si poteva e non ci sarebbe potuto giocare una partita elettorale nel pieno rispetto delle leggi pieno rispetto scusate
Un po'caldo
Nel pieno rispetto delle punto delle leggi esistenti lo ricordiamo idee legge esistente era se vogliamo la legge
La la famosa legge sulla sulla par condicio che stabiliva appunto che stabilisce tuttora che ai cittadini
Che devono essere ricordati soprattutto relativamente alla fase una fase pre-elettorale lo stessa quantità di spazio a tutti i soggetti politici che sono presenti nella Coman almeno un quarto del territorio con volto coinvolto nel voto
Tecnico e quindi
è strano annullata cancellare questo perché perché significava appunto a mettere nella competizione altri che avrebbero rotto uova nel paniere soprattutto anch'essa volgere cancellare il meccanico la logica
Prevalentemente maggioritaria della legge elettorale perché appunto si decise che non si dovevano ripartire gli spazi
Tenendo presente che che i seggi erano attribuiti al Sult per tre per il settantacinque per cento in quota maggioritaria e quindi quindi forse si doveva tenere presente che gli spazi andavano riterrei riattribuiti spazi per le tribune elettorali al settantacinque per cento settantacinque per cento per quelle liste che erano presenti
A quella Pakula quote in quella in quella parte dalla competizione quindi che la casa libertà all'Ulivo la lista Bonino Lista Di Pietro cioè quei soggetti che erano i candidati che avevano candidati nella sede o in tutti o con immediato in larghissima parte dei collegi collegi uninominali maggioritari e e poi per quel settantacinque quelli quello restante venticinque per cento
Di di tutti quei di cui ti cui parte soggetti politici che pur o concorrendo ad una ad uno schieramento magari fuori da tutte e due gli schieramenti giocavano come dire solo con la partita di dividere un una quota di un quarto dello spazio dello spazio elettorale enfants aggiunti quelli di cui le liste che non avevano appunto
Ho fatto la scelta di presentarsi sulla sul tutto su tutto il territorio nazionale su tutti i collegi uninominali invece invece invece si è preferito si è preferito insieme
Appunto cancellare questo per in principio nella logica prevalentemente maggioritaria maggioritaria della legge si è preferito appunto
Trasformare euro con una una legge dottorale di fatto maggioritaria per l'elezione del Parlamento in una specie di di competizione nelle quali le varie viste partecipavano più o meno alle stesse da condizioni sia che fossero addirittura sia che fossero presenti con a con un con candidati in tutti i collegi ce ne fossero presenti solo nella quota proporzionale soprattutto addirittura sia che fossero semplicemente delle dei soggetti politici fantasma come appunto sono attualmente i seggi come erano come erano le liste nelle liste le liste civetta quindi
Rocco a quanti quantici dicono che in fondo qualcosa di di straordinario dovuto ad un accidente a dettare legge villeggianti chi aveva scritta
Non aveva aveva tenero tenuto giustamente in conto diciamo che non non è non è questo non si può non si può non ci si può accontentare di questo perché andando ha dato a verificare tutti
Sono state scelte poi punto condivise congiunte del centrodestra e del centrosinistra vediamo che il disegno era un altro appunto il disegno di è stato il disegno di di trasformare e quelle lezioni in qualcosa di diverso e di aggirare appunto spinti a girare a di usare dirigi aggirare anche vedere come dire il sistema il anche la Costituzione questo punto di vista perché in fondo e la Costituzione attualmente vigente torsione scritta che
Che prevede un sistema un sistema elettorale sistema come dire sistema parlamentare per cui al Parlamento a dare la fiducia al governo e per cui non c'è indicazione la scelta del Presidente del Consiglio
Invece appunto sia voluto si è voluto fare si è voluto fare questo come come spesso come spesso succede perché forse è un'esperienza che capita che ci capita
Magari appunto anche nella nostra vita quotidiana molto più molto più banale il momento in cui sì forse si rompe si rompe un meccanismo perché si ritiene più conveniente
Conveniente adottare una prassi diversa da quella che magari si è condivisa sia scelta per lungo tempo nel momento in cui si fa questa questa si fa questa scelta si rischia appunto di e si fa questa scelta e non la si
E non la Civic come come dire non la si lasci Gianola sì modifica come come dovrebbe essere di di arrivando a discutere della inadeguatezza di un meccanismo che
O percorsi Tudino perché si è formalizzato in un Regolamento in un testo in una in accordo in un contratto nel momento in cui quel contratto quell'accordo
Sì come momento in cui si cerca di aggirare quel contratto con la corda non non modificandolo
Formalmente ma semplicemente imponendo di fatto una prassi diversa c'è qualcuno ci sono costi di ore di questa operazione sono costi che appunto seppure mutuo avvengono direttamente nell'immediato o magari appunto come anche in questa occasione avvengono sia nell'immediato e sia producono S degli strascichi degli strascichi molto pericolosi è per questo che la la posizione del del Presidente della Repubblica
Carlo Azeglio Ciampi alla quale lo ripetiamo
Marco Pannella e e tutti i cittadini in in Satyagraha intorno a lui si rivolgono la situazione del presidente particolarmente particolarmente particolarmente grave
Al al garante
Al garante della Costituzione sarebbe spettato
Il compito di di il compito di intervenire intervenire in quella in quell'occasione perché appunto
Le le scelte comunque Suazo con le si scellerate fatte dal dal centro sinistra dal centrodestra unite
Evidenziavano in maniera molto molto netta molto chiara appunto quale disegno trasformista è anticostituzionale si stava ponendo i neri ponendo in essere c'era appunto una delibera della Commissione di vigilanza e che che ha approvato un un Regolamento che che stravolge Eva che cancellava
Avere disposizioni la par condicio che soprattutto stravolgerebbe modificava irragionevolmente incomprensibilmente un Regolamento quello approvato
In occasione dell'azione regionali che invece aveva in maniera Astek unicamente quasi comunque perfetta col Attu reso appunto
Rese attuare rese attuabili e disposizioni della legge sulla par condicio perché appunto in quell'occasione
Lo ricordiamo si tenne ben presente che si la con poker la la competizione elettorale era sì un era una competizione elettorale per l'ottanta per cento proporzionale con punto tutt'con i Parti con una competizione tra i partiti ma è che aveva come elemento significativo anche quella delle dive come elemento estremamente significativo quello della elezione diretta del del Presidente del presidente della della Regione quindi quel Regolamento
Tenne presente tenne presente queste quindi attribuì in larga larga in quota diciamo in parte maggioritario spaccia quei soggetti che erano presenti
Erano presenti con propri candidati alla Presidenza del Presidente della Regione quindi l'Ulivo e il Polo la lista Bonino e in quel caso anche Partito umanista che riuscì a presentare propri candidati alla presidenza in un in in un numero significativo di di regioni tale da superare quella soglia vela da superare la soglia del del dell'un quarto stabilito dalla legge sulla par condicio e quindi in quell'occasione sì sì sì sì appunto si riuscì a tradurre in maniera corretta
Predisposizione la par condicio poi non si è capito perché distanza appunto di un anno invece sia si è fatta un'operazione muro operazione completata dette completamente diverso per pure pure neppure non era cambiata eppure non era cambiata la legge sulla par condicio neppure addirittura contro neppure quindi si poteva quasi come dire automaticamente o Maccanico a mente adottare adottare tra adottare quella quel regolamento anche per le elezioni per le elezioni del del due mila anche prevenzione quelli del tredici maggio è invece punto e anche e lì
Egli l'operazione la forzatura tutto con la forzatura c'era era bene evidente c'è chi particolare dai dai microfoni di Radio radicale ma
Magari anche dalle piazze con come abbiamo un punto fatto denunciando questa cosa era qualcosa che
Che sicuramente il Presidente della Repubblica lo potevo lo potevano sapere pure pure pure accaduto
E accaduto con grave danno gravo danno dei cittadini ma non è accaduto solo questo è accaduto poiché e andando avanti che
Sì perfezionare si è perfezionato l'operazione
L'operazione di aggiramento della delle leggi della legge elettorale quando appunto
Si è si è si sono presentati i simboli contrassegni elettorali in cui si faceva
Si si rafforza all'idea
E si perfezionava quella è quel tipo di comunicazione che il centrosinistra e centrodestra congiuntamente hanno scelto in fra scrivendo nel simbolo dell'uno e dell'altro
Berlusconi o Rutelli premier Presidente del Consiglio quindi introducendo
Di fatto una una sorta direzione diretto indicazione del premier che in realtà non c'era e anche qui anche in questo caso come per quello
Come per il caso della del regolamento che stravolge va un po'che ha stravolto le disposizioni e le disposizioni la legge anche in quel caso e il Presidente della Repubblica Presidente della Repubblica ha taciuto o comunque intervenuto
Magari semplicemente richiamando ad un ad un rispetto delle regole che poi non era un rispetto delle regole ma a un fair play
Più in generale nel momento in cui appunto Fausto Bertinotti proclamò lo sciopero della fame staffetta dirigenti di Rifondazione alla dodicesima ora del di questo sciopero
Il presidente sentì la necessità
Anche pure questo
Orientato molto curioso
Nel nostro Paese vari sentì la necessità di di intervenire e di appunto richiamare generalmente ICI partiti ad un maggiore rispetto delle regole
Ma gli avvisi di fair-play perché realtà ma si trattava di rispetto delle regole perché non rivediamo l'operazione la liste
La scelta appunto di collegamento di molti dei candidati a delle liste voi sono liste civetta
L'operazione
Tecnicamente perfettamente gente perfettamente legittima nel quadro della legge elettorale quindi il richiamo del presidente in quel caso era anche doppiamente i doppiamente inopportuno la la la questione da denunciare da è da il ed a cercare di interrompere di e diedi tutte di condizionare da parte presenta Repubblica non era tanto
Il collegamento di quelle lì di molti candidati del Polo dell'Ulivo a quelle liste civetta ma se mai era la promozione di quelle liste civetta soggetti
Politici compare Dini pari diritti e pari e pare con loro con gli stessi diritti e con gli stessi spazi di soggetti politico eletto politici avevano appunto staccano consistenza fisica e quelle invece i soggetti non avevano abbiano dimostrato questa loro con consistenza fisica raccogliendo per le strade anche qualche centinaio di migliaia di firme proprio per essere presenti al pari dell'Ulivo e del
E del Polo nella competizione elettorale con candidati nei collegi uninominali
E candidati
Nelle liste nelle liste proporzionali
E quindi quindi non non fermo
E non denunciò no cercò di fermare di intera di civili putto di condizionare di bloccare questa operazione liquidi il Presidente della Repubblica si rese si è arreso come dire partecipò
Correo di questa di questa situazione che ora che ora chiamato
Che ora chiamato a a interrompere che ora sulla quale è chiamato a pronunciarsi e sulla quale appunto
Su su su e su questo che Marco Pannella che Marco Pannella Lista chiedendo appunto di di di di di tornare a utilizzare uno strumento per perché appunto
Si interrompa essi essi si si interrompa
Queste appunto profondamente pluridecennale operazione di aggiramento della Costituzione e se tutto si interrompa
Quelli si interrompa un modo di condurre chi ha di far vivere le istituzioni tali per cui come diceva Marco Pannella nell'intimo intervento né come riconosciamo come principio ispiratore e organizzatore di questo sistema intende che il il principio dell'illegalità
E infatti
Appunto
E questo e questo diceva Marco Pannella lo lo a seguito di questo virile questa condizione a questa possiamo punto pensiamo a quello a cui assistiamo assistiamo ogni giorno perché
Non è qualcosa di astratto che appunto fa parte e che afferisce semplicemente la logica dei numeri no seicentotrentanove seicentodiciassette va be'ma in fondo che ci importa
In realtà quello quella quell'olio queste quella quell'aspetto non è altro che la testa di una di un di un qualcosa che avviene invece
Quotidianamente dice appunto pensano invece quella cui assistiamo ogni giorno con la guardia di finanza che deve divenire deve per necessità
Se consideriamo i loro stipendi e le regole quella che è divenuta cioè da una parte fa l'esercito e dall'altra fra il supplizio con il generale giudice e tutti quelli che continuano a poterci toccare
Con i diciassette diciotto anni che sono necessari per avere giustizia
Con il diritto penale distrutto tutte queste trovate di provincialismo più bieco tutto quello che è solamente italiano la cioè pure da ciò che è stato prodotto da questo Paese
Luminare del diritto in primo luogo l'obbligatorietà dell'azione penale e la discrezionalità più responsabile in cui essa si traduce ma appunto allora voglio dire semplicemente questo continuava Marco Pannella il referendum previsto concepito dalla Costituzione è un miraggio è stato qualcosa di
E di di profetico da parte dei costituenti aboliti dall'Italia postfascista è posta al regime fascista
Qual è stata dunque
Qual è l'intelligenza profetica di quella costruendo e per la quale a proposito di un'altra riunione Benedetto Croce invocava la discesa dello Spirito Santo venni creato e avendo nel cuore di questo nostro secolo avendo a disposizione i referendum
La democrazia diretta prescindere bici Italia della democrazia rappresentativa e avendo visto e riflettuto su che cosa aveva voluto dire ad esserci l'esercizio di alcuni poteri dall'alto
Con lei gli Harkonnen radioline così come erano servite ad Hitler a Stalin e Mussolini e via dicendo avendo visto tutto questo cosa fanno i costituenti
Vogliono andare nella direzione di una maggiore democrazia per la Repubblica e di ricette di e di cittadino italiano
E allora del venti lezioni per la Repubblica il cittadino italiano e allora lo uniscono i due schede
Una per eleggere il suo rappresentante è un'altra per abolire le cattive leggi eventualmente votate da questo suo rappresentante
Aggiungendo poi con un po'di sfiducia tutte italiane meritata anche tranne alcuni temi che invece sappiamo poter essere oggetto di referendum dovunque in Svizzera in Francia tranne alcune eccezioni dicevo
Il referendum si possa tenere sempre e comunque
Insomma l'intenzione è favolosa si reggono i rappresentanti c'era e ferendo ma abrogativo
I partiti per carità sono collegati alla prima parte della Costituzione nel diritto dei cittadini
E finisce così questa bestemmia questa sifilide questo ai DS che del partito che da giacobini
Fascisti comunisti solidaristico è considerato di diritto pubblico con un'articolazione dello Stato come un braccio discese
Quindi partirà prima parte della Costituzione non nella seconda l'ordinamento della Repubblica dove infatti c'è l'articolo settantacinque lordi angolo del referendum e non l'articolo quarantanove quello sui partiti
Tutto questo muore ammazzato subito intanto avere l'attuazione del dettato costituzionale ci sono voluti più di vent'anni
Si è dovuto attendere cioè che la chiesa illuminata a mio avviso dal Signore abbia chiesto la partitocrazia italiana il rispetto della Costituzione e l'introduzione del referendum
E allora lo Stato la partitocrazia la sinistra il Partito Comunista gli intellettuali l'università l'Accademia e tutti quanti hanno deciso di via ridarglielo diamo glielo questo referendum abrogativo più di vent'anni sono passati ma il signore aveva recitato aveva fatto bene le cose perché tutti sanno e non appena abbiamo avuto questo strumento come siano andate le cose sul divorzio
Peraltro diciamo subito che referendum fu rimandato di due anni con un espediente ignobile lo scioglimento delle Camere si doveva votare nel settantadue si votò poi nel settantaquattro
Sta di fatto comunque
E da quel momento è ricominciato in tutti i modi in regolarmente con un apporto importante dell'Accademia il lavoro di Orio abolizione dice questa seconda Scheda e della concreta possibilità di esercitare il diritto diritto referendario
Che oggi la situazione è tale per cui che interpreto le parole che abbiamo ascoltato non solo appunto da Sergio Fois che era una delle persone che erano intervenuti prima in quel convegno come la conferma lampante del fatto che nessuno sa come possa essere materialmente scritto un referendum che venga sicuramente ha messo la Corte costituzionale
Non lo sa nessuno possiamo anche avere con noi i più grandi giuristi tutti i tempi ma non basta
Ne siamo visti respingere dopo dice diciassette anni il testo del referendum sulla Bortot dall'attuale presidente presidente Vassalli
Insomma abbiamo appreso che il referendum Carlotta al tanto Antunes o era costituzionale nel novantasette non lo era più
E allora siamo eccessivi si chiedeva Marco Azul Pannella ma sono rimaste son Sanza mente senza esito e senza seguito inespresse persino le rare potenzialità contenute nella giurisprudenza della Corte si pensi al fatto che dalla corte è venuto fuori l'attributo di potere dello Stato per il comitato promotore si tratta di un'illuminazione
Se l'istituto referendario è così caratterizzante nell'assetto costituzionale allora una sua qualche forma di rappresentanza di ci vuole
Allora si tratta di capire da quando cominci e fino a quando duri questa forma il termine a può e altro può M. di questo potere dello Stato
Vede io credo che siano tremendi veramente tremendi i periodi della storia in cui vox populi è vox Dei vinceva un'aberrazione profonda alternativo per il popolo
Occorre prese tenere presente tutto questo oggi in tantissimi dicono che referendum in conta nulla che tanto dopo fanno quello che gli pare che ebbe siede su vetro che vieto
Ma perché perché Cam perché fare referendum dicono se può se lo mangiano se lo bevono ci prendono ci prendono in giro anche se partecipiamo e votiamo all'ottanta per cento anche se questi imbecilli radicali spendono soldi giorno e notte della loro vita
Vedete io mi possa presentare alcuni cittadini italiani che hanno spesso credo tanto tempo quanto i partigiani degli anni cerebrali alla Resistenza tanti giorni e tante notti della loro vita in questi vent'anni
Per realizzare di inverare il diritto alla seconda Schena
Per acquisire di inverare il diritto
Per acquisire la costituzione diritti costituzionali e anche qui alla fine c'è chi timore che non ce li ha fatti se ne va a dicevo contro tutti questi rischi così presenti nel vissuto dei cittadini abbiamo dunque un potere dello Stato
Allora uno pensa che c'è una grossa virtualità costruita dalla giurisprudenza e corre subito a vedere quanto e quanto e cosa gli studiosi abbiano scritto su questo
Quanto possa durare il potere dello stato del comitato e con quali attribuzione ebbene io in bibliografia non ho trovato nulla sul fatto specifico non che non registrassero la mera nozione del Comitato come potere dello Stato
Ma non vi è un solo studio di questo istituto alle sue potenzialità
Lo svilupparsi o no possiamo andare a chiedere che il conflitto di Paul tra poteri cominci sin da quando il referendum può già essere sin da quando referendum può essere già distrutto non no non esistiamo e poi si dice che c'è un'assenza di regole io dico no
Una una regola c'è perché vent'anni fanno regola se sono univoci tutti ricordano quell'altra buffonata radicale del bavaglio in televisione nei esco in gita mo'con della disperazione per dare un messaggio perché dovendosi tenere referendum sulla leggere lettura reale ad esempio in quel momento di terrorismo c'era stata la data la parola in televisione quarantuno giorni prima del plotone qua non l'avremo più avuta fino al momento del referendum
Allora onorevole mo'significare in questo modo che eravamo ridotti un po'come Moro che scriveva dalla prigionia lettere così per legge Juninho di dicevano tu sei matto crepa
Li ho sentiti io Antonello Trombadori ed altri in pubblico dire i giovani contadini hanno reso il tutto ha resistito alle torture dei nazisti mentre lui è divenuto matto dopo dieci giorni di di primi prigionia
Bene in questo stato con queste condizioni siamo dovuti inventare balle il bavaglio
Quindi lo ripeto la regola è una ed è scritta
è scritto che il comitato non la parola è scritto che i litorali
Sul della parola sui referendum sono i partiti nel senso che la divisione dei tempi televisivi che viene fatta è quella tra essi egli no dove si è Dino sono quelli dei partiti il comitato può forse sperare che ci sia un interpretazione per la quale risulti equiparato a uno dei venti o trenta partiti dopo aver speso anni lotte miliardi per incardinare la battaglia referendaria
Il conto si è riaperto in questo secolo e non parlo del conto tra fascismo e antifascismo il conto si è riaperto e lo ha rivinto la Filosa rivederla monarchia
Assoluta contro questa della monarchia costituzionale ha vinto la la filosofia per cui il sovrano è legge il potere legge e per il resto non vi è altra certezza la quale si possa fare ricorso e oggi il tirannicidio andrebbe forse persino recuperato essendo basato non sul non sul non uccidono l'uomo ucciso il simbolo oggi invece sappiamo che non esiste
Il rene anche la Bastiglia al Palazzo d'inverno il sovrano è appunto l'affermazione della legge della giungla del potere di fatto al servizio di chi ha la spada e di chi ha il potere
E quindi appunto in fondo
Queste queste parole sono appunto le parole e Marco un cucù compro nuocciono nel dicembre del novantanove non occorre
In occasione di un convegno che appunto aveva come titolo quello stornare alla Costituzione ma sono appunto le sono le parole ed espressioni che che che gli ascoltatori della radio
Che appunto ha la fortuna di ascoltare in questi settimane in questi mesi la radio ascolta appunto
Quello che che che
Che si si va affermando ed e di cui il presidente il Presidente della Repubblica si fa si fa complice è un po'il perfezionamento di un
Di un passaggio da un da un meccanismo di una riaffermazione anzitutto perché non fasi della storia in cui appunto prestato il principio della
La monarchia assoluta d'affermarsi ad un principio pronto molto simile in cui il sovrano e il prevedibile ed il potere in particolare di poteri
Sono sottratti
Dalla necessità di rispettare
Necessità di rispettare
La legge che quindi dalla necessità di
Di essere appunto di di di poter rispondere della mancata
Del mancato adempimento del degli obblighi previsti dalla legge e e non è quindi non è un caso appunto che quello che è consentito
Appula realtà concreta che possiamo misurare che abbiamo misurato
Nei comportamenti del parlando del nostro Parlamento quando appunto si è sottratta all'obbligo
Per esempio nell'ottobre scorso in settembre ottobre scorso di dare un regolamento elettorale alla alla legge al alla un regolamento della campagna elettorale per l'elezione Karl R. saranno del sette ottobre
Quando e non l'ha fatto appunto però perché
Non ha ha mandato appunto non ha ritenuto
A subordine
A pranzo
Ha praticamente è un prodotto una situazione per cui appunto la Commissione di vigilanza non avendo il suo presidente non era in funzione non aveva non era operativa quindi non essendo operativa non ha fatto un regolamento e non c'è stata campagna campagna referendaria che è un punto misurato che il comportamento del Parlamento
UE o analogo nei confronti alla corte costituzionale del C quello che sta facendo del CSM e per dire appunto quello che sta facendo sulla sulla corte sulla sul punto sul suo Coleman plenum in fondo
Appunto non è altro che la che la rappresentazione la dimostrazione di come si affermi non suonare non suona assurdo appunto un principio un principio diverso un principio che era appunto quello che ispirava le monarchie assolute Bindi di secoli fa e lei è un principio per cui il i poteri sono sono sottratti sono sottratti al rispetto della legge con forse una differenza
Perché mentre esisteva forse un principio appunto nelle monarchie assoluto e come diceva il termine di monarchia cioè di un potere assoluto sottratto al rispetto delle leggi
Ora siamo forse in una situazione in cui non non non c'è un un un sistema monarchico anziano con magari Poli anarchico in cui sono molti i poteri e tre poteri di di fatto e di diritto presenti nel nostro territorio
Sì che Indro che possono godere del privilegio che magari prima era solo il privilegio della corona e della corte di essere sottratti sottratti alle alle regole in fondo
Se per i cittadini dell'arrivo dei cittadini francesi prima appunto della della rivoluzione della fine del Settecento esisteva un potere che era appunto sopra un potere assoluto sottratto a qualsiasi in quanto ha l'obbligo di rispettare la legge che era rappresentato da quella anche simbolicamente da quella corte da quella odioso simbolo no del potere
Punto del potere sottratto ad ogni regolari del potere e potere assoluto che era appunto la corte di Versailles nel nostro paese forse invece attualmente siamo di fronte non ha un potere ma un sistema un ampio l'oralità di poteri caratterizzati da questo da tutto questo
De tutto appunto da da qualche attrezzati dallo stesso dallo stesso dallo stesso privilegio il privilegio appunto di avere un rapporto della legge con la legge meramente con reo di avere un rapporto con le
Disposizioni della legge veramente ordinatorio e non perentorio per cui se non si fa qualcosa va bene no perché si è si è giustificati con un rapporto di appunto di di collusione e di collusione estremamente grave con con la magistratura che pensa di di dover difendere di dover esercitare l'obbligatorietà dell'azione penale solo se magari appunto riguarda riguarda la solo se diventa un modo per magari limitare la libertà dei cittadini come magari questioni relative al proibizionismo sulla droga e via dicendo ma non quando si tratta di restituire ai cittadini
La possibilità di non essere appunto sudditi in un sistema in cui un
Una pluralità di di poteri hanno un rapporto con la legge è uguale a quello che aveva corte di Francia in quel caso appunto
Segnalazioni dei cittadini il tentativo dei cittadini di non essere di non essere semplicemente dei dei suggerimenti chiedere anche poteri pubblici il rispetto delle regole prolissi incontrarsi sbatte trova fa sbattere con appunto il principio per il quale il il è il principio dell'élite contro il principio per il quale non è la legge rispetto della regge una caratteristica
Del nostro della nostra convivenza civile ma proprio magari appunto la mano e il mancato rispetto di quella legge il principio di illegalità che ci contraddistingue del quindi ed è normale forse
Con una con una con una caratteristica che poi sempre in quella
Sempre anche in quel
In quel in quel convegno in qualcosa
Era molto interessante forse utile anche perché
In maniera in maniera molto più chiara di quanto serie prosegue voce sarà in grado di fare io questo aspetto cioè di e questo sistema che a tutto aveva tutte le caratteristiche aveva che ha una delle caratteristiche o fondamentale avere dei sistemi per cui potere assoluto cioè sciolto dal rispetto delle leggi con l'aggravante che non di potere si tratta ma di poteri e in quel caso appunto
Nel nel già nel titolo della relazione del professor Ainis questi poteri venivano individuati parlava il titolo della sua relazione era appunto il governo dei tecnici burocrazie corpi giudiziari
E Authority se ci offriva che ci offre una una lettura molto interessante una declinazione
Molto interessante puntuale di quello che punto Marco Pannella di quello di cui Marco Pannella aveva c'aveva parlato ci parla e contro il quale contro il quale in queste ore in queste notti in questi giorni
Sta lottando sul punto professor Ainis che
Inter iniziava rende diceva la democrazia diceva Platone che notoriamente erano antidemocratico a un regime piacevole perché disordinato e vario
Bene ma quanto disordinato qual è il grado di disordine istituzionale oltre al quale la libertà degenera in Anarchia mettendo in pericolo l'essenza stessa della democrazia
E perciò aprendo la strada ed anzi rendendo in qualche modo necessario il governo dei guardiani di cui parla Robert dal ovvero pervenire al tema che mi è stato assegnato a deriva tecnocratica
Appunto anche qui in maniera molto molto puntuale vengono
Vengono anche se n'era anche puntuale sintetica individuati i passaggi di un sistema appunto un sistema in cui è il disordine disordine con costituito
Ad essere un sistema punto caratterizzato da questo in che cosa del genere appunto del genere in un sistema in un sistema appunto che appunto la fine schiava di Anarchia il che non che non è come è opportuno forse potrebbe auspicare un sistema un sistema con meno regole meno vincoli e quindi più libertà e più responsabilità degli individui no diventa un sistema in cui aumenta il potere dei guardiani governo dei guardiani o menta il potere appunto ditte di cui dei cosiddetti dei cosiddetti tecnici e questo è un po'la situazione il la situazione che siamo stati che siamo quelli che il nostro Paese ha conosciuto ha conosciuto in questi in questi anni lo svuotamento
E Rillo l'aggiramento sistematico della nostra costituzione apportata appunto a una situazione tale per cui sia individuata emergenza come criterio di riferimento per intervenire
Appunto andando ad interrogare o a o di fatto di diritto ai meccanismi costituzionali creando appunto un corpo
Creando una situazione della quale appunto non è finito non esce non non viene fuori maggiore libertà responsabile dei cittadini ne viene fuori appunto maggiori maggiori poteri per cui maggiore appunto respingere i poteri per quel sistema scusate la ripetizione di poteri di puro i poteri di fatto e non che che che che hanno tra le loro caratteristiche anche quello che dicevamo prima di essere anche un po'come tante piccole corti di Versailles sottratte sottratte al rispetto dei principi e delle regole costituzionali
E continuava appunto
Professore Ainis dicendo posso sbagliare Moholo stazione che in Italia questa soglia cioè quella del passaggio appunto dell'aumento del dei poteri
Punto dall'un sistema andar passando da un sistema che magari appunto
Potenzialmente anarchico diventa come c'è un potere in cui commenta in una situazione in cui era una situazione in cui aumenta il potere dei guardiani dice posso sbagliare ma ho la sensazione in Italia questa soglia se è stata oltrepassata ormai da tempo
E del resto se le nostre istituzioni potessero di buona salute non si parlerebbe almeno da vent'anni della necessità del riformarle
Con risultato che il nostro Paese si trova a conti fatti
Senza costituzione non ha più la vecchia corrosa e corrotta dalle critiche non ancora la nuova sempre annunciata è mai varata
O forse in Italia coesistono due costituzioni per indicarle potremmo prendere in prestito due titoli di Alessandro picchio rosso di Mauro Calise che sono apparsi in libreria in questi ultimi mesi c'è una Costituzione ferita
La vecchia carta del quarantotto scritta ma non vissuto e c'è una Costituzione silenziosa vissuta manoscritta
Eh no una coesistenza che può essere mortale per le sorti della legalità costituzionale
Perché l'una e li dell'altra e dunque la loro somma determina un quadro normativo incerto in cui mancano regole generalmente condivise
Per esempio se durante la legislatura sopravviene un ribaltone nella maggioranza di governo il capo dello Stato a con una d'obbligo di sciogliere le Camere
Secondo la Costituzione scritta no
Perché il Parlamento è pur sempre in grado di conferire dà fiducia a un nuovo esecutivo secondo la Costituzione del maggioritario invece sì perché i parlamentari in questo caso avrebbero violato
Il patto il patto stipulato davanti
Davanti agli elettori
Sicché qualunque sia la decisione presidenziale c'era sempre qualcuno pronto a contestarla in nome dell'altra Costituzione
E infine i cittadini avevano davanti ai loro occhi l'immagine fino alla democrazia malata che non è capace di imporre siero edicole e che dunque non merita non merita rispetto
Ma vorrei provare ad argomentare meglio questa diagnosi mettendo sul tavolo
Alcuni alcuni dati dato da cui conviene prendere le mosse è la crisi delle assemblee rappresentative ovvero il perno del sistema progettato dai costituenti
Non a caso negli anni settanta la stagione dell'attuazione costituzionale si parlava di centralità del parlamento
Sulle ragioni della crisi è possibile avanzare analisi diverse persino contrapposte
Ma certamente almeno qui in Italia le fortune le disgrazie delle assemblee parlamentari sono sempre state legate a doppio filo a quelle dei partiti politici
Che per l'appunto in Parlamento trovavano e trovano la loro più a loro più immediata proiezioni istituzionale
E così la la crisi può essere imputata alla prepotenza e all'invadenza del sistema dei partiti
Alla partitocrazia il termine peraltro coniato da Giuseppe Maranini già nel mille novecentoquarantanove
Che ha ridotto le due Camere a stanza di registrazione di decisioni prese altrove al di fuori delle sede istituzionale prese presentano i cosiddetti vertici fra privati cittadini quali sono i segretari di partito
O viceversa questa crisi può essere letta e interpretata con un fenomeno più recente come un dato tipico degli anni novanta legandola non tanto alle fortune della della partitocrazia quanto al suo declino alla pratica di legittimazione di consenso del sistema dei partiti nel suo insieme come un effetto insomma la cosiddetta crisi della politica
Dato che il parlamento e luogo politico per eccellenza l'unico luogo istituzionale in cui sono rappresentate tutte le forze politiche
O ancora si può scegliere un orizzonte più allargato continuava professor Ainis interpretando la crisi delle assemblee parlamentari come un fenomeno epocale e non solo italiano
Perché è un fatto che il nuovo che il nuovo millennio saluta il trionfo del pensiero democratico sulle ideologie antidemocratiche che hanno percorso il Novecento
Oggi non si trovano più nemici dichiarati dalla democrazia neppure a cercarli con il lanternino di Diogene ma forse sincero significa soltanto che i il conflitto è divenuto tutto interno alla democrazia
Alle concezioni della democrazia forse è in corso una partita sotterraneo una guerra non dichiarata fra democrazia rappresentativa e democrazia democrazia diretta scusate secondo me
C'è solamente si alza il vento quindi è tornato
Germaine te fondi aria fretta quindi ci rimettiamo scusa per ragioni tecniche mettiamo un po'affetta perché talmente tanto una serata più fresca di quelle che ci hanno che ci hanno preceduto e verrà sicuramente per
Per il bene anche di tra virgolette di chi lo ricordiamo Alessandro Caforio sta portando avanti la maratona della sede mentre noi punto ricordiamo
Lo ricordo stiamo appunto sto leggendo
Un interessante una relazione del professor Michele Ainis ad un convegno organizzato dai comitati promotori del referendum
Sulla questione appunto della
Su su una questione che fondo la questione
Niente sulla quale siamo qui a chiedere al presidente Dini né dal presidente né tutto il presidente La Repubblica di pronunciarsi perché perché dicono parola e diesis e si esprima
E chiede ai cittadini chiede anche che le cittadini e parlo più che i cittadini chiede al Parlamento di riaprire e di di sospendere di interrompere una discende da una pluridecennale condotta operazione di divisa applicazione sistematica e di svuotamento di Stradella ostruzione e ritorni a fioriere con la Costituzione
E qui appunto stiamo leggendo in che modo e che i quali sono
In che modo si sia inverato e si sta imparando nel nostro Paese lo svuotamento della costituzione non si svuota la Costituzione soltanto come appunto sta accadendo
E come magari può apparire a molti degli dei delle persone che sono all'ascolto astratto solo attraverso il mancato adempimento dalla trova dal punto la mancata adempimento della proclamazione dei seicentotrenta parlamentari ma appunto
Avviene con quel con questioni che invece
Non parente mente
Apparecchi apparentemente
Riconduca Chamorro Igor riportiamo riconduciamo ad altrove forse a questa stessa a questa stessa malattia questo stesso tipo di
Di riflesso buono non ha Buongiorno Buona notte che muta la maglietta Caforio giornate quando fa lo sciopero della sete Caforio diventa anche più bello interna
Per la gioia di di tutti i suoi fans diciamo radio radiofonici ciao Simone salutiamo anche Simone Cerignola perché lui che qui presente ne contiamo appunto a raccontare come
Siccome siamo in una condizione appunto in cui il come ci diceva Marco
Viviamo
Che in un sistema molto più prossimo a quello con una caratteristica specifica di quella carati quello delle monarchie assolute prive del rispetto delle leggi con tra virgolette l'aggravante dessero anzi di essere in una situazione in cui sono magari proprio quelli che di fronte alla a rischio gerarchia del disordine costituito tipico di un sistema in cui appunto i poteri non sono chiamati a rispondere rispondere agli obblighi di legge ci si è creato tutto al sistema un apparato di sistemiche a quel disordine dovevano porre un rimedio che ha taglio allo stesso
Che hanno avuto alla fine hanno finito per acquisire lo stesso tipo di di privilegio sono il risultato di
Di aumentare a dismisura e i centri i centri di potere sottratti al governo sottratto sottratti al Governo e al ceto Tucker governatore tratti al dominio e al controllo al controllo della della legge appunto tra le cause di questo di questo sistema anche Michele Ainis ci ricordava che c'era il problema della crisi delle assemblee rappresentative ma anche qui appunto la crisi delle assemblee rappresentative come anche disse in quell'occasione il professore Vincenzo Caianiello non era qualcosa di
Di di distruggi di struttura al Midi intrinsecamente no di in tinte intrinseco nella nel meccanismo costituendo il meccanismo previsto dei costituenti e quindi
Dovuto al fatto che è un sistema inadeguato ma invece era risultato di un'azione
Pluridecennale di aggiramento di di di di di dimessa in in soffitta della Costituzione
Viveri della Costituzione scritta in nome di una costituzione vivente che via via punto viveva
Perché viveva
Per meglio essere per meglio corrispondere agli interessi del sistema dei partiti appunto e quindi per meglio corrispondere il sistema dei partiti
Si trasforma il Parlamento dà luogo idea appunto in cui siedono i rappresentanti dei reati del popolo diventa il luogo in cui si registrò le decisioni del sistema dei partiti
E via punto e via
E via dicendo e quindi
E Piquet le animiste punto diceva varie
Spiegava quali erano appunto le varie ipotesi potevano ma punto tra queste potevano portato
Alla crisi allo svuotamento delle assemblee rappresentative con questo con con con quello che quello
Poi produceva quindi continuano a letture c'è una qui importante scegliere tra l'una e l'altra chiave di lettura invece può essere udì elencare alcune spie sintomatiche del fenomeno in questione
Per esempio la perdita di autorevolezza del personale parlamentare che a sua volta deriva dalla dispersione di tutto un tradizionale patrimonio di esperienze di professionalità
Francia novantaquattro novanta per cento deputati non aveva più di una legislatura di anzianità ad esempio il fatto che gli esecutivi non si regola ormai quasi più la fiducia delle Camere o per meglio dire non trovano in Parlamento il primo battesimo alla propria fonte di legittimazione
E quando questo come viceversa accade cioè vissuto all'opinione pubblica
Come un tradimento con una ferita delle Dame della democrazia a questo proposito si può citare per un verso l'esperienza dei governi del presidente della doppia fiducia come si disse allora e più in particolare i governi Amato e Ciampi che fu anche il primo non parlamentare a diventare presidente del Consiglio
O altrimenti
Si possono citare i governi Berlusconi o Prodi sostenevano implicita designazione popolare piuttosto che una scelta maturata all'interno delle camere
Per converso i governi Dini e D'Alema nascono in Parlamento ma proprio perché questo vengono marchiati a fuoco dal ribaltone che li ha generati
Insomma l'articolo novantaquattro della Costituzione rimane formalmente invita ma svuotato di ogni contenuto sostanziale tanto che il sistema evolve sempre più decisamente verso forme di democrazia immediata e quindi il rifiuto verso i meccanismi della deroga parlamentare
Ne è testimonianza appunto l'elezione diretta dei presidenti dei sindaci dopo quella e cento indecente delle Regioni dopo quella dei sindaci e dei presidenti delle Province
E inattesa di eleggere con un voto popolare il Capo dello Stato
Così come ne è testimonianza lo stesso progetto di riforma licenziata dalla Bicamerale dove significativamente Camera e Senato avevano perso la prima fila degli fuoco riconosciuto dai costituenti del no quarantasette scivolando al quarto posto
L'architettura dei poteri dello Stato
Senonché l'eclissi delle vecchie assemblee legislative non è senza riflessi sul delicato sistema di pesi contrappesi sul quale si regge ogni impianto costituzionale
Non foss'altro perché l'horror non l'horror vacui non appartiene solo alla natura anche le istituzioni hanno orrore del vuoto se qualcuno può libera la poltrona
Su cui stava seduto prima o poi qualcun altro che si deve al suo posto e difatti la prima conseguenza di questo stato di cose che ormai il Governo si è sostanzialmente impadronito della funzione legislativa e legifera in luogo delle Camere
In un primo tempo con l'abuso dei decreti legge fino a raggiungere il picco di un decreto al giorno
Fra il novantaquattro e novantasei ma anche adesso nonostante l'altolà intimato dalla corte attraverso la sentenza trecentosessanta del novantasei la media rimane di un decreto legge settimana più di recente con l'abuso dei decreti
Dei decreti legislativi nei primi tre anni di questa legislatura fine fino al maggio parlava nella legislatura precedente mi dal maggio da dal novantasei al maggio novantanove hanno toccato i decreti legislativi la quota dalla cifra tonda di
Duecento
Raccogliendo le numerose deleghe concesse da un Parlamento in via di smobilitazione giusto per indicare un po'esempi la Finanziaria per il novantotto ne continuava nove ne conteneva nove la legge Bassanini sul decentramento e di voto quota quattordici
O altrimenti il governo non leggi fino a ma deve g circa e però è la stessa cosa perché anche in questo caso la responsabilità della divisione normativa trasmigrate alle assemblee parlamentare al Consiglio dei ministri e le delle GT mille delegificazione i sono state cinquanta sua considerare il primo biennio della legislatura in corso intendiamoci non è che il Parlamento abbia smesso di legiferare se è per questo lo fa anche troppo
I primi mille giorni di questa legislatura sono stati presentati i cinque mila progetti di legge chiunque cinque al giorno
Non tutti e per fortuna trasformati in legge ma ciononostante la media delle leggi approvate pur sempre di tutto rispetto una ogni due giorni
E tuttavia da un lato circa due terzi della produzione legislativa delle Camere realtà
Interviene sotto dettatura del dell'esecutivo autorizzazione alla ratifica di trattati internazionali
Bilanci decreti legge da convertire via e via elencando è sempre il Governo insomma l'autentico motore della legislatura anche quando l'officina delle leggi resta materialmente collocata presso il Parlamento l'altro lato questa frenesia legislative a sua volta figlia di un paradosso uno dei tanti paradossi che costellano le nostre istituzioni in questi anni di passaggio
Perché sta di fatto che le incapacità di stipulare grande riforma o comunque decisioni alte
Genera micro decisioni che poi quasi sempre si risolvono in non decisioni o meglio rimandano la decisione effettiva un domani imprecisato a un dopo è un fuori rispetto alla sede in cui l'indirizzo politico si traduce normale
E che fatalmente spianano la strada qui punto creiamo un passaggio interessante spianò la strada tecnici e tecnocrati al Governo di director secondo la vecchia profezie di Augusto Conte perché
Un potere politico incerto e fragile non riesce a operare come filtro selettore rispetto alle pressioni delle lobby cui si deve in larga misura la polverizzazione della legge
Sempre meno generale sempre più reggere genere regolatrice di interessi settoriali
Perché al contempo non riesce ad arginare le richieste dell'arrivo della burocrazia che storicamente ha sempre cercato di mettersi al riparo sotto l'ombrello del diritto e di un diritto sovrabbondante dettagliato
Dal momento che ciò per un verso la destra deresponsabilizza per un altro verso le consente di districarsi senza troppi impacci fra regole giù e giuridica
Quel che è più strano osservava durante la metà del Settecento Ludovico Muratori quando più di parole
Sì talvolta si adoperò in di stendere una legge affine appunto di bene spiegare l'intenzione di Ida forma tanto più scura e capace di diversi sensi essa può divenire e come è noto la legge si interpreta per gli amici e si applica ai nemici e di nuovo e anche qui quindi le cose altro questo se non un modo punto colto poi molto più articolata e magari magari più puntuale più tecnicamente pulito ora di di di di di di descrivere la situazione che Marco Pannella in maniera molto appunto più più sintetica chiamava distrazione dei di disordine costituito di legalità
Come principio
Punto delle nostri funzionamento delle nostre e delle nostre istituzioni cioè un Paese in cui appunto tanto è del perito e ridotto a appunto a o a mani o al luogo o a ridotto a
Appunto a a a me e a ruolo di appunto di regola trio di di regolatore del caso per caso Moro o in altri casi a semplice manifestazione manifesto ideologico momenti in cui per legge diventa questo
è chiaro che o menta aumento a dismisura il potere di chi quella legge deve deve fare applicare appunto lo lo diceva Ludovico Muratori secoli fa lo possiamo registrare però tuttora nel nostro Paese come appunto quanto più di parole dal volte sia dove era in spendere una legge affini appunto di bene spiegarla magari il bene spiegare l'intenzione di chi la forma tanto più scura e capace di diversi sensi essi essa può divenire quindi nuovo e con la cosiddetta crisi della politica e bisogna dunque fare i conti a quale in primo luogo crisi di partecipazione politica come testimone e crescente astensionismo elettorale il rigetto che ero che sia ormai diffuso verso i tradizionali veicoli della partecipazione e cioè i partiti
Ma è anche forse soprattutto crisi di direzione politica
Vuoto di governabilità per usare questa mitica espressione dato che i nostri cinquanta Governi in cinquant'anni ci hanno precorso dato in dote
Altrettanto crisi di governo per un totale di mille seicentonovantatré giorni in quattro anni e mezzo quasi una legislatura in terra
Senza un esecutivo nella pienezza dei poteri
E soprattutto ci hanno portato in dote lo spettacolo
Di coalizioni scollate spesso risorse al loro interno in cui ciascun polo ospitò il problema di marcare la propria identità rispetto agli alleati piuttosto che concorrere all'attuazione di un programma comune
Ciò introduce un elemento non più quantitativo bensì qualitativo né problemi che investono l'universo della due legislazioni dal momento che a sua volta questo conflitto si riflette nell'attività legislativa alle genera uno specchio uno specchio opaco oscuro che generano con nuovi conflitti invece di risolverli
Perché c'è quasi sempre una ragione politica dietro le oscurità legislative c'è un calcolo tattico come quando si scrivono articoli di legge con centinaia di commi per sottoporsi all'Aler di una sola votazione
Giacché in caso contrario la maggioranza non reggerebbe all'urto per anche duraturi
Oppure c'è più semplicemente l'incapacità di stipulare accordi sostanziali allora ci si accontenta di siglare compromessi verbali parole dietro le quali non c'è nulla e su cui ogni forza politica in prime il suo sigillo con la riserva di
Con la riserva di giocarsi a partita in un secondo tempo nella fase dell'applicazione anziché della formazione della legge
Da cui punto seguiamo come appunto si occupano concreta con catene dando tagliaspese tutta una serie di chi aspetti prende forma un'ulteriore anello nella catena di supplenza istituzionale che caratterizza questo tempo di disordine della nostra IST democrazia
Perché sta di fatto che se l'ordinamento sia migliorata casa
Piena zeppa di oggetti ammassati alla rinfusa esserlo una volta questi oggetti normativi esprimono significati reciprocamente incompatibili ovvero non esprimono alcun significato
Cambia innanzitutto il ruolo dell'interprete
E in conseguenza cambia ruolo di chi è chiamato ad applicare le regole giuridiche
Il corpo dei funzionari pubblici soprattutto il corpo degli uffici giudiziari
Quanto al primo aspetto ne deriva una esasperazione la discrezionalità interpretativa
Che legittime le anche incerte misura fisiologica cosa ora sappiamo quanto fosse ingenua la la condanna dell'interpretazione
Pronunciato dal gli illuministi
Con la pretesa di mettere in dava in un bavaglio attraverso il referendum legislativa
Che si applica le possibili letture oggi che dedicherà anche in certa misura fisiologica
Se si applica alle possibili letture di un testo di legge ma diventa viceversa patologica
Quanto qui forse dalla lettura della nota non c'era della parte da parentesi non c'è aiutare le ritorniamo e se ne deriva quanto al primo aspetto quello dell'appunto rispetto agli organi amministrativi ed Elia una se spera azione della discrezionalità interpretativa
Che legittimità anche in certa misura fisiologica se si applica alle possibili letture di un testo di legge
Ah diventa viceversa patologica quando coinvolge la stessa scelta dei materiali normativi attraverso i quali estrarre la regola giuridica per il caso quando diventa incerto in altri termini il perimetro dell'interpretazione
Infatti probabilmente non è una coincidenza essermi negli ultimi tempi all'interno della comunità scientifica e nella stessa giurisprudenza costituzionale si è diffusa l'interpretazione per valori ossia un tipo di attività
Interpretativa che intende a sganciarsi da ogni vincolo residuo verso la lettera della legge poggiando versarvi Arrigo viceversa su un'azione
Su un'azione soggettiva come appunto quella di valore interpretazione che diventa
Tanto più insidiosa quando
In concreto la selezione dei valori vengo operata dalla Corte costituzionale perché per questa via si investe quindi della funzione di governo dalla scelta dei fini generali dello Stato come mostra con recente volume di Francesco Francesco Rimoldi
E qui
Infine intere interessantissimo forse
Merita
Appunto una sotto una sottolineatura
Ora quanto quanto ci diceva quanto punto ci diceva in quell'occasione il professore il professor Ainis
Appunto diceva come dalla dal deperimento dallo dallo stravolgimento dalla
Punto dallo svuotamento della legge su tutto dallo dal
Dallo svuotamento
Della legge come punto strumento massimo di regolazione
Generale di regolazione della
Della convivenza civile tre degli uomini con quindi con quello che che comporta in termini di astrattezza di di genericità delle norme che esse che questi dovrebbero contenere ma anche nella operatività nella possibilità di i verificare e di verifica del rispetto di quella norma che invece ci vorrebbe che cosa succede appunto a un paese in cui la norma perde come succede non nel nostro Paese
Come succede a noi perde il suo essere norma di carattere generale e soprattutto perdere perde il carattere di essere norma applicabile verificabile di cui è ponte verificande la la la propria applicazione che cosa succede
Questo era in essa appunto
Celo celo ci ci spiega che questo che questa cosa e lasciare per esempio andare in desuetudine della a norma costituzionale attribuisce al presidente del della repubblica di rivolgersi al Parlamento là dove appunto ci sono situazioni di emergenza come come quello che attualmente vive il nostro il nostro paese che la questione dei seggi al dei seggi della mancata attribuzione dei seggi quasi una rappresentazione per certi versi simbolica e che cosa appunto
Che cosa che cosa accade
Il ricciolo spiegava c'ero che spiegava e qualcosa che appunto non si ferma semplicemente a appunto qualcosa di di astratto come qualcuno
Continua a dire rispetto questa questa nostra battaglia questa iniziativa di Marco Pannella
Che prosegue da più di settanta settantaquattro giorni queste cose invece hanno riflessi riflessi importantissimi handicap gravi appunto immediati nell'ordinamento nel
Rispetto al mondo della di chiede rispetto al alle apparati Ammini agli uffici amministrativi agli uffici giudiziari del nostro che il nostro Paese
Quindi se già appunto la situazione è questa cosa e che cosa e cosa produce una mancata appunto disapplicazione un'amante la mancata disapplicazione degli obblighi costituzionali da parte del Parlamento
Probabilmente non il se se si afferma essere appunto il presidente anche non non interviene per fermare questo probabilmente questo modo di operare della dell'amministrazione che anch'essa sentirà
Di aumentare già aumentare i margini della della sua discrezionalità della margini di della discrezionalità e della discrezionalità rispetto all'applicazione della legge
Aumenteranno e questo aumenteranno aumenterà danno a danno dei dei cittadini appunto lo diceva diceva molto molto bene molto bene professionale emissione di nel lì dove laddove
Purtuc la legge perde la possibilità di essere una regolamentazione
Estesa di carattere generale ma diventa appunto norma del caso per caso quindi diventa c'è un iper-regolamentazione nello stesso tempo diventa appunto Nip regolamentazione di cui
Che sfugge alla possibilità di di un controllo della sua operatività perché appunto dove esiste un ammasso i ministri gabbiani norme sarà difficile poter verificarne pianificar l'attuazione di quello di quell'altra disposizione
Che cosa succede succede che appunto e quei poteri che sono chiamati ad amministrare era amministrare attraverso facendo vivere fare applicando le leggi approvate aumenteranno
Nonostante siano magari in molti casi invece l'intenzione sia quello di iper regolamentare di per definire i procedimenti che devono atto attuare le cose che devono fare passo passo sempre l'intenzione è quella quella magari delle generatore e di iper
E di di magari di limitare al massimo la discrezionalità in realtà non si fa altrove
E di aumentarle la villa nella la di aumentare la discrezionalità perché appunto potrà
Poi potranno
Scegliere di sceglierà quale col quale riferimento normativo adottare per per quel caso e non e non un altro quello che magari appunto
In un caso fa comodo applicare nell'altro caso non fa comodo diverso a differenza magari asseconda anche di quale l'oggetto di una decisione amministrativa è quel che appunto ancora e ancora magari più più grave e più più pericoloso quella tutto quello che i giuristi chiamano interpretazione per valori e quindi non più non non più applicazione delle disposizione dei contenuti della legge ma interpretazione del del valore dello spirito che è questa
E questo in generale dovrebbe avere applicazione di quindi di di conseguenza l'amministrazione
Appunto si muove
Si muove non seguendo delle disposizioni puntuale della legge ma magari cercando di interpretare qual era l'intenzione e la volontà del legislatore questo sappiamo sappiamo che questo
Anche questo è un privilegio che chiaramente il cittadino non può vivere e e quindi in fondo quello che dicevamo all'inizio di un e che diceva molto bene Marco Pannella in fondo è questo siamo in un paese
In cui in cui appunto i cui modi in cui ma in cui rilievi in cui le finzioni amento
Ne molto più prossima vicino a quello di una monarchia assoluta perché appunto eliche puoi anche se
Per per effetto di una scelta e di iper-regolamentazione di per definizione dei
Pare dei perimetri entro i quali l'amministrazione si muove c'è risultato concreto che l'amministrazione si può muovere scegliendo quale normale qual era applicare quale disapplicare o addirittura si può muovere
Senza dover confrontarsi con un riferimento concreto ad una norma ma riferendosi in astratto ai valori che quella norma e quella norma che quella norma richiama
E questo probabilmente nelle parole del professor Ainis era molto più chiaro di gruppo e io magari ho reso ancora più confuso ma
Forse
Qualche qualche esempio forte è sempre lo stesso perché non magari si diventa maniaci delle cose di cui un po'si occupa e gli esempi su questo sono sono se si che si possono fare sono sono molti
No figura come ala Beppe Bagalà pesa così diamo un aggiornamento
Problema di ordine logiche
E l'ente se allora qui abbiamo un aggiornamento che io tra l'altro passivamente fatto addormentare no pervade i tre ascoltatore rimasti nel frattempo
No io ascoltato infatti sì però ivi dice giustamente Caforio gli ascoltatori sono tanti questa è la norma e la generalità dei casi ma quando voi si suzione sussulti si ergono alla al microfono Paolo Pietro Santi e Marco Eramo
Anche Radio Radicale diciamo
C'è la prospettiva non lo so forse però c'è la prospettiva all'alba di Cappato quindi probabilmente molti hanno messo la sveglia alle sei e un quarto che resse per essere pronti però adesso abbiamo fatto la Valsassina stavamo aggiornato dal fatto che
Alessandro Caforio che è giunto al
Di un po'd'allora era mezzogiorno quante ore sono sono diciotto ore quasi no vero Alessandro confermi quasi diciotto ore di di sciopero della sete avverte come come è giusto diciamo un leggeri o sono
A sono almeno sì sì San Marco sono giustamente mi richiamava che io
Faccio ho poca stima del della del degli ascoltatori notturne di di radio radicale ma non è non è questo anzi Olga proprio perché ho grande stima mi dispiace e mi e mi scuso con loro
Di quello che ha visto che li stava imponendo a quest'ora è che che poi è quello che gli ha imposto ieri un po'più tardi
Quello che gli imporrà o magari nelle prossime ore
Perché mi pare che da qui non ce ne andremo a breve
A breve diciamo e quindi abbia questa era la nota tecnica aggiorniamo che appunto Alessandro giustamente avvertendo anche aggiunto adesso non poco apporterà questione in maniera seria aperte
Un leggero cerchia alla testa alle ore alle dopo diciotto ore di sciopero della sete quindi noi da cui attraverso credo interpretando l'Inter lo spirito di tutti la volontà di tutti gli ascoltatori della radio lo invidiamo magari a a distendersi un poco perché forse questo può aiutarlo ma lo dicevamo che cosa
Su cui questo corredo che poi perché poi
Se ne di Marco e l'iniziativa di Marco a questo all'obiettivo ha come suo riferimento concreto la questione dei seggi ma il l'analisi e le valutazioni che facciamo e che abbiamo fatto sul Paese che abbiamo fatto che i di studiosi hanno fatto grazie appunto le occasioni in cui che gli abbiamo dato per poter fare come appunto quella questo convegno dell'anti dice Ambra del novantanove
E di esempi di quello che per esempio il deperimento del valore della norma produce negli uffici amministrativi
è quello è quello che che che capita magari a chiunque ostinatamente non nelle seriamente perché si sente un po'capitano Bellodi vuole vedere far vivere e far rispettare la legge
Mi capita di andare di scontrarsi con il fatto che alla pubblica amministrazione
Non ha punto l'obbligo di rispettare dispositivi delle disposizioni in maniera perentoria la legge vita in maniera perentoria non ha non c'è la possibilità che
Il magistrato faccia si avvalga della un
Utilizzi la del Toro utilizzi faccia vivere la Costituzione con rispetti il principio dell'obbligatorietà dell'azione penale magari punto attivando la nei confronti di organi amministrativi che omettono
Che dire che magari omettono Co comunque si muovono nel con non non tanto come eccessiva discrezionalità ma che appunto si muovono assolutamente assolutamente sottratti al rispetto delle
Delle norme perché voi su questo apro una parentesi che rischia di essere coi sente insidiosa perché forse non ho la necessaria chiarezza per per farla però
Bisogna anche verificare che cosa
Quanto può essere grave questo cioè il sistematico dice applicarsi
E delle del delle norme dei procedimenti da parte dei poteri pubblici
Il paese in cui che è appunto un Paese assimilo al Paese adatto amministrativo non a common law in cui appunto il l'azione di l'azione di governo dell'azione di governo dei pubblici di enti pubblici territoriali e non settoriale non non non si misura sulla base della capacità del perseguimento
Dell'interesse al quale finalizzato quel soggetto
Pubblico pubblico privato ma si misura la sua operatività rispetto alla sua vera si misura col e si è si concretizza l'azione di governo attraverso qua con l'adempimento di una serie di atti Khattab che che vanno appunto
Concretamente realizzati seguendo un procedimento che il legislatore fissa di cui fissare termini contenuti e soggetti maniera in maniera molto puntuale e che cosa
Che cosa può accadere in un Paese in Coupe quindi quelli in cui appunto
Questo perché acché appunto che in questo modo meglio organizzato che cosa può accadere in un paese in cui
Questa o questo tipo questo modo di organizzazione si coniuga con il principio appunto di con il disordine costituì con il principio di legalità che porta proprio quegli organi amministrativo ed uffici amministrativi a potersi
Comportare ce lo diceva poi ce lo dice un buco ottimamente professore il professore Ainis che possono appunto
Avvalersi di una discrezionalità interpretativa interpretativa
Che legittima se si applica alle possibili letture di un testo di legge ma che diventa patologica quando di coinvolge la scelta dei materiali normativi attraverso i quali è stato è la regola giuridica del caso
E quindi dire quando diventa incerto il parametro il perimetro interpretazione quindi che cosa succederà ora a un Paese che cosa succede da un Paese all'atto amministrativo quando i riferimenti i riferimenti legislativi e normativi
Ai quali Rambla amministrazione via via alle varie amministrazioni dovrebbero attenere si moltiplicano diventano moltissime quindi event amplissimo il la diventa amplissima discrezionalità e l'amministrazione di scegliere
Quale riferimento Rocco che quale legge quale norma utilizzare nei confronti
Magari di Marco Eramo e quale norma quale riferimento invece utilizzare nei confronti di Ibra di Fausto di Fausto Rossi o di Francesco oggi Francesco Bianchi che cosa questo
Questi comporta che cosa produce in termini di uguaglianza e rimedi il di di usura gli anziani i cittadini ritenga confronti la legge ma
Appunto diceva professorali Miss che l'effetto di questo appunto
Deperimento della norma di svuotamento del valore spesso della della legge come appunto norma astratta norma norma astratta di cui si può adesso ombra banalizzo però quello che rendo ancora più semplice e concreta la cosa norma Screen norma appunto a norma estesa quindi che tende a regolare aspetti generali e nello stesso tempo norma di cui si può verificare
La di cui si può verificare l'applicabilità e di conseguenza si può potuto verificare
Si possono verificare i risultati concreti e cosa produce appunto l'abbiamo che cosa produce nei confronti
Quando quando non legge invece diventato altro quando non è più appunto provvedimento azione estese non è più qualcosa che si può di cui si può verificare la la l'applicazione quindi tra l'efficacia che cosa questo produce nei confronti della pubblica amministrazione abbiamo visto
Professorale Insicem punto che produce anche produce qualcosa di Mimmo corrotto gli altrettanto grave anche per quanto riguarda gli uffici giudiziari infatti dice quanto al secondo
Quanto al secondo aspetto c'è evidentemente un nesso farà il declino del assemblee parlamentari e il protagonismo
Di procure e tribunali e non solo perché questo declino offuscato inevitabilmente anche il potere dell'opposizione
Gli ha sottratto il luogo in cui essa dovrebbe esercitare la sua funzione di controllo e ha quindi caricato di valenze improprie il controllo giurisdizionale ultima sentinella della legalità
Ne è soltanto per la scoperta di un sistema generalizzato di corruzione politica che giocoforza apposto la magistratura in primo piano nell'Italia degli anni novanta
Per ampi due questi elementi certo ma non solo se infatti entra in crisi la funzione del della legge
Come strumento di governo
Se il peso della decisione politica si scarica degli organi deliberativi a quegli applicativi
E poi è evidente che i giudici si trovano anche loro malgrado spesso loro malgrado a svolgere un'altra funzione rispetto a quella che gli competerebbe
A esercitare un mestiere che non è il proprio
Cioè in in apparenza ne ha esaltato il ruolo in realtà li ha indeboliti proiettando nell'occhio del ciclone nel vivo della disputa politica
Col risultato di legittimare odia proprio volte di rendere così loro Galloro sull'ordinamento orfano dei suoi garanti naturali
Da cui l'ennesima l'ennesima supplenza perché se la magistratura non è più in grado di esercitare il controllo della virtù come definisce una definito Pizzorno esse tuttavia permane una domanda insoddisfatta
Di garanzia istituzionale qualcuno dovrà pur raccoglierla
E questo qualcuno almeno Anita qui in Italia un nome e un cognome sono le Authorities le sedici tra agenzie autorità indipendenti via via introdotte per presidiare i settori più astratti dalla radio
Televisione al controllo dei mercati
Lavori pubblici allo sciopero questi nuovi arbitrio tutori nascono nel segno della imparzialità della Coop pendenza sono dunque per definizione
A politici se non antipolitici e tuttavia fanno Palin politica quantomeno nel senso che è politica la qualità delle delle decisioni che vi vengono affidate anche qui
Quanto punto
Quant'è importante quanto è
Sui quanto efficace questa
Questa analisi del professore del professor Ainis cioè quanto poi realtà sia appunto in grado di cogliere con grande con grande sincerità anche efficace quello che quello che appunto
Va va va accadendo e stacca avendo al nostro Paese senza che forse se ne hanno se ne ha e soprattutto se ne ha dati alla responsabilità di dei feriti chiare
I veri le aree certe cose forse non accadono la parte appunto di Vieri dovrebbe garantire rispetto alla questione che cosa che cosa accade quando lo lo ripetiamo si si lascia si lascia deperire lascia reperire come si sta facendo deperire
Da mesi con questa vicenda del dei dei dei quel del plenum ma non solo questo il valore della legge perché appunto dice dice il professore professorali missione
Non ci sia neanche trecento si trovano ad avere anzi con una gran cantina anzi dall'avere una Curca
Ma ma tante corte River perché tante corti
Tante corte di Versailles mi hanno a dirlo a microfono aperto ci dice vergogna nella alla invitiamo a dircelo al microfono anzi a darci un bel cambia quindi sperando di farsi venire qualche idea in più perché si limitano per gonne
Andiamo avanti poco Guareschi ci dà un bel cambio
Noi gli diamo sia messe siamo molto contenti
Diamo quindi chi è ha ma qui esistente vediamo ma io Staderini l'avevo riconosciuto ma a essa sta arriva in una versione da giovane viveur anche l'eurodeputato Marco Cappato che salutiamo li facciamo simbolicamente anche un applauso ma più che simbolicamente
E quindi poi appunto stavano parlando di una cosa per cui io a questo punto siccome ho ho ho troppo rispetto per la gli autorevoli ascoltatori a questo punto non solo quelle di radio radicale ma anche quelli ormai presenti scorso duro presidente prese chiede a Mila il cambio a questo punto essere venuti per parlare no
Basta ingrandire
Con la barriera campata in grandissima forma anche se a vedere eh lo so appunto siete voi che state che sta bene
Le giornale medico alle giornate di fama Cattani
Cappato quando interviene così dice le giornate di legalità
Mettere tutte
Adesso e qui c'è stato un momento di di confusione quindi mi scuso
Con con gli ascoltatori ma appunto ritorno
Boh ritorno oggi non
Ritorno a quello che stavo stavo dicendo con un po'di di di fatica appunto che cosa succede che cosa succede se continuerà a questa questa idea che appunto porta appunto i cittadini
Vedranno continueranno aumentarle vedersi ad essere ancor più sudditi quindi forse sottrarsi a questo è possibile sottrazione questo significa appunto unirsi
è unirsi a nei giorni di lunedì e martedì prossimo nelle giornate di sciopero della fame e della sete per la legalità per la giustizia significa andarsi a registrare sul nostro sito e andare appunto a preannunciare la partecipazione sul sito radicali www radicali punto it o chiamare magari domattina lo zero sei sei otto nove sette nove uno accordare
La sulla la propria partecipazione a queste due giornate nella forma che si riterrà più opportuna che e quindi perché appunto
Se si vuole fare questo sì appunto si vuole in un certo senso sottrarsi
Sottrarsi appunto al al
All'arbitrio all'arbitro violento delle appunto delle tanti delle tanti dei tanti poteri deve tanti corti
Vede tanti corti di versare il da regole alle quali siamo siamo siamo soggetti e questo appunto pedante cortili diversa e il tali e tanti e tanti poteri irresponsabili sono
Sono il risultato della della sistematica disapplicazione disapplicazione della della Costituzione e delle delle norme e allora che cosa della delle soprattutto della punto della distruzione dello svuotamento del senso della norma che appunto produce un'amministrazione potente incontrollata cittadini produce una magistratura che allo stesso modo può forse operare anche lei scegliendo quale fonte normativa applicare al cittadino ai quali applicare al cittadino B quale norma per quanto tempo
Va lasciata nel soffitto e quando varie applicata perché discussione di questi di questi giorni e di questi di questi mesi in particolare una polemica
Dello schieramento politico del centrosinistra a dire che le di misure scelte le scelte del governo sono finalizzate a subordinare la magistratura il potere politico sottrarmi indipendenza
Sottrarli appunto mare quell'indipendenza
Che appunto dal loro giudizio è qualcosa che dovrebbe che forse a loro giudizio strumento di garanzia per i cittadini ma che in realtà chi all'esperienza di andare e via Verini di incontrare ITA coi tanti carcerati che sono voi io le persone che si sono rilevati i compagni di strada
Più più forti e più più numerosi e più forti più valide al sostegno di Marco forse non ha la stessa non ha la stessa non può avere la stessa opinione non è un caso appunto che che ascoltando forse frequentando le carceri cosa che forse certi parlamentari
Di centrosinistra fanno poco si può ascoltare per esempio che cosa che che quali sono i costi per la separazione delle carriere e cos'è la separazione delle carriere
Non ci sono
Non sono sempre e soltanto non sono come loro vogliono far credere l'aumento magari dei privilegi per i parlamentari del centrodestra per Berlusconi per Previti o per altri ma è la è l'ulteriore la diminuzione delle garanzie per l'appunto invece chi purtroppo capita acquisti a chi capita di incorrere nella giustizia e più e più volte e magari appunto gli capita di avere una volta e non è non è Previti non è Berlusconi ma
Era un povero povero disgraziato replica Peter ciao
Si sta qui da una volta di di avere quell'uno un un Jules magistrato come procuratore e la volta dopo di avere di averlo come giudice con con un risultato che se sale quel giudice dovrà appunto fare quello che dicevamo prima scegliere
Nel tratta i tra i tanti riferimenti normativi a sua disposizione per punire
Quel le condotte di quel cittadino probabilmente userà quelle che maggiormente maggiormente lo puniscono se magari appunto non c'è stato buon sangue la volta prima c'è stato qualcosa che appunto gli ha fatto maturare un giudizio un pregiudizio
Al quale al quale non rinuncia non
Non rinuncerebbe a che punto gli fa magari perdere la serenità di giudizio che che invece non averlo avuto come magari in una precedente occasione come persona ad accusare lo avrebbe avrebbe aiutato quindi
Quindi punto che cosa che cosa che cosa comporta questo che cosa comporta quindi comportarmi comporta
Che cosa quindici cc impone e che cosa ci dice che gli impone soprattutto a tutti i cittadini che
Vogliono essere appunto
Un po'meno sudditi un po'meno
Un po'un po'meno un po'meno cittadini un po'meno Sid di ma un po'più appunto un po'come quello come diceva compunto Merlo un po'radicali e sbirri che vogliono servire fa rispettare rispettare la legge quando sappiamo appunto quanto è difficile servire rispetterà la legge il nostro Paese quando appunto la legge
Scritta per essere una mano per essere non più leggi estesa a leggere attraccare attere generale che
Che in regola che regola le norme
Che regola alle norme e che reggono lasci la convivenza civile tra gli uomini ma appunto se strumento molti casi finalizzato a corrispondere un interesse di contingente di un tempo di un determinato periodo
E di qualcuno di interessi di gruppi di interessi il sistema dei partiti e meno è sempre meno regolazione negli interessi
Degli interessi e degli interessi generali dei dei cittadini per questo appunto Davide ritornando momento quello che ci che ci veniva punto dicendo dicendo ancora il profeta di professore ah Ignis e diceva appunto che cosa succede quando a quel punto viene meno
Sì viene appunto che nemmeno la possibilità di la magistratura di esercitare il controllo della virtù perché appunto diventa diventa diventa per lo per la per la magistratura impossibile o comunque diventa impossibile per i cittadini
Vedere nella magistratura un riferimento indipendente assolutamente indipendente rispetto alla legge perché appunto sappiamo quali quanti e quali sono i margini di discrezionalità dell'azione l'azione giudiziaria nonostante appunto
Si cerchi di di dire il contrario si cerchi di dire che in realtà
Proprio quella discrezionalità proprio quella discrezionalità invece
E nella strumento di garanzia dei cittadini e lo strumento di garanzia dei cittadini di dei soprattutto lo strumento di garanzia e lo strumento che tutela l'uguaglianza dei cittadini di fronte alla legge
Non sappiamo che
Che è esattamente esattamente il contrario e lo prova appunto e lo prova
Lo può provare chiunque appunto lo diciamo prima nei confronti di una pubblica amministrazione esige di verificare che appunto che questa si questa rispettive le disposizioni che la legge che la legge di dare lo stesso esperienza lo può fare chi appunto
Avendo più di un'esperienza di fronte rendiconta dei giudici di fan di fronte in un detrimento tribunale del nostro Paese verifica che appunto per un cittadino si applica la norma per cittadina si apre Normanby proprio perché appunto non esiste
Non esiste magari su tutto su una sul su una questione non ne cita di norme ma una pluralità di norme
Che diventano un punto riferimenti riferimenti
Riferimenti appunto
Normativi tra i quali si può si può sciogliere scegliere quindi che cosa succede questo perché appunto ogni tipo di scelta lo rivediamo questa è una scelta non è qualcosa che avviene accidentalmente la scelta di appunto di dare di svuotare e di trasformare la legge
Dal punto dal dal dall'estero e regolatore re regola generale al divenire provvedimento puntuale dal divenire in molti casi provvedimento puntuale provvedimento inapplicabile manifesto tutto questo produce dei risultati produce
Nella all'assoluta discrezionalità nell'azione dell'azione amministrativa l'assoluta discrezionalità è la conseguenza probabilmente inutilizzabilità non spendibilità
Del della magistratura per quanto riguarda quella che appunto si definisce definire la
L'appunto la tutela le armi la la verifica del controllo raccogliere il controllo delle virtù come dire quindi cosa succede appunto nascono Nardello diceva novantanove ma in questo questo su questo la la tendenza aumentare questa tendenza che si sceglie nascono appunto l'autore di sei e sedici Argentera agenzia autorità indipendenti via via introdotte per presidiare i settori più invariati dalla radio televisione al controllo dei mercati
Dai lavori pubblici allo sciopero questi nuovi arbitri o tutori nascono nel segno dell'imparzialità della competenza non sono dunque
Per definizione a politici se non antipolitici e tuttavia fanno politica quantomeno nel senso che politica la qualità delle lesioni che gli vengono affidate
Così come
E politica la ragione della loro introduzione che per lo più manifestano reazione contro le degenerazioni del sistema dei partiti contro la commistione tra politica ed affari
Del resto la storia si ripete negli Stati Uniti la prima appunto agenzia indipendente risale
Al mille ottocento ottantasette
Quando venne appunto in seguito all'Inter State Commerce Commission ma il ruolo di questi organismi si rafforzò
Negli anni
Che precedettero la prima guerra mondiale nessuno dalla classe media per liberare la vita pubblica americana dalle tossine della corruzione che proprio in quegli anni era finita sotto i riflettori dell'opinione pubblica
è solo una coincidenza il fatto che anche da noi il fenomeno esplode dopo Nespolo Dangiò in topolini
Quel che è certo è che le autorità indipendenti metteranno in crisi tre capisaldi della cultura mettono in crisi i tre capisaldi ad oggi cultura giuridica liberale
E della Costituzione del mille novecentoquarantotto che ne rappresenta l'espressione il principio secondo il quale laddove c'è il potere deve esserci report responsabilità
E invece le authorities non rispondono a nessuno essendo per appunto indipendenti il principio della separazione dei dei poteri dato che le Authorities esercitano funzioni esecutive ma anche normativi ed anche paragiurisdizionali insieme
Infine il principio di pubblicità
Dal momento che questa somma di funzione che è esercitata viceversa il riparo della scena pubblica in una stanza opaca chiusa
In me i media possono frugare a piene mani nei dibattiti parlamentari ci riferiscono ogni giorno e posizioni dei ministri ma non si sa nulla della discussione che pure certamente avviene tre membri delle authority di quali siano gli schieramenti in campo gli interessi in gioco
E allora il riferimento non è Bobbio ma il Canetti di Massa e potere quando scriveva che il segreto sta nel nucleo più interno del potere
Il governo dei tecnici il fenomeno della fuga verso fonti oracolari del diritto nasce da queste premesse è come se la delega
Trasmessa dagli elettori dagli eletti sia stato a sua volta delegata dagli eletti ai giudici e tecnocrati un po'per la debolezza del sistema politico che lo costringe accedere quote di sovranità la giurisdizione
Come peraltro già accaduto in America l'arma del Novecento quando per la prima volta tesoro e mi sono l'allarme verso il Governo mentre Bari giudizi il governo dei giudici
Un po'con l'abitazione da parte delle forze politiche di continuare a governare attraverso una mano invisibile
Fedele ma ammantati neutralità e perciò credibile agli occhi della pubblica opinione e per di più disposta ad accollarsi il peso delle decisioni impopolari questo il caso delle authorities
E tuttavia rimane per sempre valido l'ammonimento di Pareto tipo peccare per ignoranza ma non si può attaccare per interezza ha competenza tecnica può evitare il primo male ma non può nulla contro il secondo
Inoltre il mostro può sport sempre di parlarsi al padre che lo ha generato e prenderne le veci
Ed anzi in qualche modo deve farlo deve uccidere il padre se vuole affermare la propria identità perché la sua legittimazione riposa su un principio opposto a quello di rappresentanza
Questo caso la tecnocrazia può essere la tomba
Della democrazia ma in attesa che questa partita si conclude in attesa che alla fine di questa lunga transizione nuovo ordine costituzionale nasca dalle spoglie di quello precedente e intanto necessario chiudere la stagione del disordine
Delle supplenze della rissa fra le istituzioni è necessario pretendere il rispetto della Costituzione scritta
Rivendicare il suo primato su quella Costituzione silenziosa perché non è possibile rifondare la legalità costituzionale infrangendo la legalità costituzionale
E quindi queste questo richiamo comunque quale
Terminava questo intervento del professor Ainis campo la cifra della del dell'intervento della cifra ed il delle richieste di Marco Pannella al Presidente della Repubblica e la cifra delle giornate che civiche punto
Che abbiamo che ma radicali italiani il Partito Radicale transnazionale ha proclamato
Per le giornate di lunedì e martedì due giorni di sciopero della fame ed è la sede per la giustizia
Per la legalità e la giustizia
E sono appunto sono giù giornate punto di alle quali invitiamo punto chi ci sta ascoltando che ci segue da internet chi magari appunto
Ho letto e sentito questa è una cosa da da radio radicale sentito gli appelli appunto l'appello di Marco per la prima volta in maniera straordinaria drammatica di unirsi ad uno sciopero della fame della sete collettivo con il primo
Il primo punto organizzati in questi termini non più un invito appunto a partecipare ad affiancare Marco come Stato nelle altre occasioni in occasione recenti della Corte costituzionale quale occasione più un poco più lontane invitare a sostenerlo
Emma divenire appunto soggetti attivi promotori più iniziativa punta di sciopero della fame
E della sete a sostegno di quello sciopero della fame della sete che comunque Marco
Pannella ha deciso di intraprendere intraprendere a partire da da domenica trenta giugno uno sciopero appunto della fame e della sete
Al volto appunto a a ripristinare la legalità costituzionale volto a chiedere punto legalità e giustizia al al presidente
Al Presidente della Repubblica al Presidente della Repubblica Ciampi perché il lo deve appunto deve tenere del presente che il rischio che che il paese che il paese che i cittadini corone quindi anche lui corre e quello di divenire
Garante di un paese in cui la norma diventa diventa appunto qualcosa da eludere qualcosa da aggirare sistematicamente
E e che e che appunto in cui la Costituzione perda il suo valore in sé venga sostituita da
Gli interessi contingenti appunto de de della classe politica del sistema dei partiti del sistema appunto dei dei poteri e dei poteri diffusi e quali ormai produciamo
E allora ci aiutava alla camuffare questa analisi il con quello che abbiamo letto del professor Reiser sistema andini dei poteri di cui di cui system magari nel quale il sistema dei partiti che prima erano magari più individuabili
Meglio individuabili sì Abbazia via via si è via via articolato quindi si
Si vuole invece
Riaffermare
Il primato della la supremazia della della Costituzione il primato profezia della separazione dei poteri della impossibilità da parte dei cittadini di di di verificare e quello che i privati i città e che dunque i poteri pubblici fanno è necessario appunto fare
è necessario probabilmente
Provare a appunto confrontare quello che magari siamo qui quello che si ascolta la radio radicale e verificarlo con quello che magari di capitale
Di leggere di leggere in questi giorni e e forse fare quella reazione e dire
Dire che forse non cliniche la ragione sta da questa parte e che forse appunto
Per una volta
Il più i più assennati più ragionevole occorrono quelli che ti chiedono magari la cosa più più strana più pazza e che fosse uno dei pazzi gli imbecilli
Non sono quelli che tutti non sono quelli che ti chiedono lunedì e martedì di di digiunare di fare uno sciopero della fame e della sete ma sono quelli che ti chiedono appunto di rassegnarsi ti chiedono di considerare questo chi magari come un accidente
Della legge dovuto ad una impraticabilità della legge chi ha un eccidio un accidente voluto del invece vuole a come proprio disegno quello di aggirare si stima eticamente la Costituzione gli uni e gli altri
Poco come dire credibili su questo perché gli uni e gli altri
Responsabili di avere scritto e di aver difeso e sostenuto quella legge lo ricordiamo che forse chi dice che tutta colpa di una l'assurdo meccanismo dello scorporo che per aggirare il quale
Alla fine si è dovuto ricorrere a liste civetta altrimenti chi riusciva dalle urne vittorioso rischiava di essere minoranza in Parlamento quella quello da quello stesso usiamo partito col suo stesso sistema dei partiti che ha scelto sia nel sia nel novantotto si lamenta nel due mila di nel novantanove del due mila ma anche in altre occasioni punto di non di non toccare quella legge che era stata fatta proprio anche per aggirare o comunque per tradire quindi nel piano tradimento del risultato elettorale referendario del novanta novantatré e quindi quella legge
Per la legge che è quella questa legge coi in buchi avete avete difeso avete puntellato e quella scelta appunto di di di
Di utilizzarne al pieno
O comunque di di aggirarne alcuni meccanismi utilizzando certi meccanismi pur legittimi questa questi avete appunto fatti congiuntamente e ora effettivamente non appartiene e non può essere appunto non non non lo non può non può appartenere a alla come dire non è come tante volte spesso dice di non appartiene
Alla moralità del fare del della dell'etica pubblica la moralità politica di un di un gruppo politico
Quello di appunto di scaricare sulle spalle del socio con la la responsabilità su un'operazione che li ha visti che li ha visti i congiunti come appunto sono stati uniti pollo Polo e Ulivo nel nel nel nel tradire nel nel distruggere nel distrugge
Nel modificare la nel modificare e modificare appunto lo spirito maggiori per la legge nel modificare le elezioni nel presidente delle elezioni per il rinnovo del Parlamento né lezioni per l'elezione del punto per l'indicazione di un di un presidente
Di un Presidente del Consiglio e quindi l'infinito appunto ecco in queste in questi giorni in queste ore ha a scoprire As andare appunto a scoprire se in fondo
Il leader a scoprire il buonsenso che c'è nell'invito buonsenso la forza e la drammaticità nell'invito che c'è
Che ci che punto Marco Pannella ci fai vi fa ad unirsi a di unirsi a Luís perché appunto
L'invito a scoprirsi e a riscoprirsi o meno sudditi di un po'più ai cittadini esigono il rispetto della legge e quindi a a scoprirsi a scoprirsi un pochino
Quindi a conquistare non a perdere ad acquisire ad acquisire i diritti e soprattutto appunto a non farsi in questo senso da questo punto di vista
Prendere prendere appunto anche un po'un po'in giro è appunto forse da questo punto di vista quella
Lo dicevamo lo diciamo anche ieri che ieri mattina certo conto se la giusta reazione che forse dovremmo avere di fronte ai saggi che ci invitano garantire che forse che ci ci ci dicono che quello di Pannella sono esagerazioni ci vorrebbe appunto come diceva a Merloni per me nella previa introduzione a il giorno della civetta un certo punto chiaramente ognuno di di ognuno di noi può sostituito il personaggio dice appunto e divenire essere come si dice di fronte a queste se fossero Staderini vai tu io non ce la faccio più io adesso cedo la parola Staderini vero che sono poco
Dai Marías ovviamente un non ce la faccio più
Perché io sono di scarse risorse umane provocò
A
Va in Mario Dammi cinque minuti di cambio io poi no io resto fino a cura alle sei e mezza però adesso cinque blog eccomi qua allora salutiamo e ascolto idea radio
Niente qui della maratona oratoria sono certo Julie cinque era bellissima giornata la bestia mattinata si presenta con la Roma molto fresca e il motivo è sempre lo stesso siamo qui ormai da chi non più di una centinaia di ore per dare un senso a quella che è una nostra urgenza nostro urgenza è proprio quella di aprire in questo momento
La possibilità di
Non testimoniare ma bensì di dare corpo a quello che per noi un motivo importante di
Tutti
Di lotta politica in questo momento stiamo qui da più di cento ore a fare una maratona oratoria come abbiamo fatto nel novantasei in occasione questa volta giunti un'altra vicenda che era quella relativa alla raccolta di fondi per inserendo ma si parla di un ma perché un ma perché continuo per cento giorni quella volta
Che è durato proprio rivolto a un target preciso che era agli imprenditori
Gli imprenditori che in quel momento aveva di cui avevamo bisogno per raccogliere quei fondi necessari per far partire difendere quel referendum che poi nella stagione successiva riuscimmo a raccogliere le firme in questo momento siamo invece qui per
Dare un senso alla nostra urgenza di legalità di legalità costituzionale
In questo caso specifico nella seconda fase il Satyagraha per il plenum del Parlamento della Camera in particolare i tredici seggi vacanti qui a di fronte a Palazzo Montecitorio la maturato oratoria
Teniamo tredici fantasmi IMI che stanno a rappresentare i tredici seggi che sono vacanti da oltre da oltre tredici mesi ormai da quando nel maggio del del due mila uno ci sono state le elezioni
E per il famoso ormai noto criterio delle liste civetta cioè della dell'induzione alla alla ripartizione in liste civetta dei seggi del delle dei voti
Giunti raggiunti dal pollo in questo caso da Forza Italia nello specifico alla maggioritario si è avuto un caso di vuoto legislativo apparente
Nel quale tredici seggi non sono stati assegnati proprio perché non erano più presenti nelle liste di Forza Italia
Un numero sufficiente di candidati atti a coprire appunto il numero di seggi rimasto vacante da allora la Camera non ha costituito mai il plenum ma non si è mai riunita nel plenum previsto dalla Costituzione seicentotrenta deputati appunto
Avendo così un un vuoto continuo nella radical nella sua un vulnus continua nella sua regalità che e in questo caso noi siamo qui a
A dialogare con le istituzioni con il potere in modo a fargli rispettare proprio quelle regole che esso stesso si è dato e che prevedono quindi il rispetto di un criterio di un principio di un principio precettivo quello Della Corte vuol dire della carta costituzionale
Che prevede appunto che tredici deputati
Vadano a completare quel plenum di seicentotrenta di cui la Camera ancora oggi
Non prevede abbiamo quindi la necessità l'urgenza di
Di far sì che in questo Paese la legalità la legalità della Costituzione malarica ed anche Vieri tutt'delle istituzioni in quanto tali del dei tribunali alle ASL dagli uffici pubblici alle alle istituzioni massime quel parlamento la corte costituzionale ricordiamo che attraverso l'azione nonviolenta attraverso l'azione non violenta e grandi Satyagraha che Marco Pannella capitanato
Insieme a cinque mila ai cinquecento oltre cinque mila cinquecentocinquanta
Di giocatori Autori tutori dei farmaci
Ottanta no settantotto giorni ormai sono siamo quasi vicino agli ottanta sono i giorni che Marco Pannella sta tenendo
Di digiuno alternando sette giorni di sciopero della sete nel frattempo confronto con l'astensione totale dal cibo
Una breve interruzione ipocalorica ma poi alla fine si tratta di una prova veramente
Rigorosa di ricerca di dialogo con le istituzioni che si trovano fuori legge in questo momento si trova fuori legge perché
Non hanno deciso qual è la soluzione che la Giunta delle elezioni in particolare quale organo deputato del Parlamento
E il Parlamento in quanto te in quanto organo deputato alla all'interna corporis cioè alla soluzione dei problemi riguardanti le elezioni
E la l'eleggibilità dei vari gruppi dei vari singoli candidati bene in questo momento
Il Parlamento si trova in una situazione di illegalità manifesta per non aver deciso quale sorte assegnare ai tredici seggi ancora oggi vacanti e che da oltre tredici mesi per un accordo per un pacco per un papocchio mancato tre partiti
La cui soluzione viene appunto rimandata
Ad
Tempo indeterminato a questo punto è stato previsto per il quindici luglio una riunione importante in aula del Parlamento per dare appunto una a una possibile svolta prima dell'estate ma è molto probabile come si è verificato già in passato che si facciano con catenarie vari altri necessita di accordi quali quello sul CSM ad esempio ma anche
Il problema che si pone il problema che Marco Pannella pone al Capo dello Stato chiedendo né un un intervento un intervento dell'unico strumento che la Costituzione prevede per la scesa in campo tra virgolette nel nell'agone politico del capo dello Stato per un richiamo appunto i principi della Carta costituzionale ed è il messaggio lo strumento del messaggio alle Camere un messaggio alle Camere con il quale il presidente Repubblica dovrebbe secondo Marco Pannella in secondo luogo il secondo tutti quanti noi siamo qui collaboratore adorato oratoria a sostenere questa
Questa possibilità di dialogo con le istituzioni
Un messaggio alle Camere appunto che dovrebbe prevedere la necessità un richiamo al Parlamento di una modifica regolamentare la quale consenta ogni volta che ci sia la necessità di ti una riunione del parlamento in seduta comune o anche delle singole Camere per l'elezione di un organo di rilevanza costituzionale
Ci sia appunto la possibilità di prevenire la convocazione per un voto utile tra un voto cioè che abbia
Come fine necessitato
La
Elezione dell'organo e dei cambi singoli candidati che debbono essere eletti il problema si è posto nel caso che la Commissione di vigilanza che ricordiamo tutti quanti è stata assente nel periodo ottobre due mila e uno in occasione del referendum costituzionale che per la prima volta la Repubblica si è svolto senza una vera e propria campagna informativa dovuta alla nota mancanza di raccordo dei partiti nell'elezione del presidente la commissione di vigilanza e quindi condizione per renderla operativa
Questo questi colta nell'elezione il raggiungimento dell'accordo tra i partiti dopo la Commissione di vigilanza
Si è ritrovata nel caso della corte costituzionale in cui per ben diciassette mesi la Camera ha evitato di eleggere i due giudici mancanti e così consentendo alla corte di operare in una situazione di minorità dal punto di vista quantitativo ma anche da un punto di vista qualitativo non potendo essere assegnate che ripartite secondo un criterio più efficienti e più opportuno
Il numero di controversie che sempre più crescenti crescendo in questi ultimi anni vengono sottoposte alla corte bene dopo la Commissione di vigilanza
Dopo i problemi per l'elezione della corte costituzionale ci troviamo ancora con un altro problema di legalità delle altre istituzioni del nostro del nostro Paese e che è quello del plenum della Camera nel qui non stiamo chiedendo che la camera addotti un tipo di soluzione un'altra isola suppergiù diciamo si possono ricondurre a tre i tipi di soluzioni che poi magari andremo a spiegare
E con cui poter risolvere l'eventuale problema
Il problema anzi effettivo della vacanze vacatio di questi tredici seggi attaccamento ma il la questione che Marco Pannella iniziatiche radicali di tre mila detenuti che oltre tre mila detenuti che stanno che hanno che hanno in questi giorni aderito al Satyagraha contro Shogo della fame che si preparano ad esempio all'Ucciardone è stato comunicato oggi a partecipare ai due giorni di fame sete di diritto di legalità che sono previsti per lunedì martedì bene
Dei detenuti è venuta un richiamo particolare alla all'adempimento di cui gli oneri di quegli oneri che le istituzioni in quanto altri rappresentanti del sistema
Democratico italiano sono tenuti a fare bene
I radicali e detenuti iniziate gratuito sta in questo momento chiedendo esclusivamente al Parlamento di decidere una decisione quale essa sia sulla situazioni di vacatio di tredici seggi
Una soluzione che poi potrei essere di un tipo cioè disimpegno della dell'accertamento dell'impossibilità di parti di trovare un accordo tale per superare che l'apparente vuoto legislativo
Oppure di una decisione che va da colmare questo o meglio a rintracciare l'intero dell'ordinamento la norma con la quale
Dividere e distribuire ripartire i tredici seggi ricordiamo che si sono tredici seggi che dovrebbero essere appartenenti a Forza Italia in quanto ne sono state
Sono fu sono frutto di elezioni seggi maggioritari e quindi poi indirettamente dei seggi proporzionali di Forza Italia
Bene la norma tre vite che sia possibile l'applicazione da una parte il Regolamento un Regolamento precedente però l'attuale legge della Camera
Che consentirebbe all'opposizione tra virgolette di avere l'attribuzione di queste leggi che spettano invece e spetterebbero invece la maggioranza
Un'altra possibile soluzione quella che prevede
E la ripartizione secondo il sistema pulsionale tenendo conto del
Tel dell'aiuto lo sbarramento del quattro per cento
E una terza soluzione invece sarebbe quella ed è quella caldeggiata da un certo punto di vista dalla dal dal rettore dell'Odissea di Teramo
Anche se anche dal dal TAR dalla dal movimento al movimento radicale perché la più corrente probabilmente quella di ripartire di spalmare i seggi secondo sempre metodo proporzionale ma senza lo sbarramento del quattro per cento che non avrebbe in questo caso nessuna ratio proprio perché
Non
Non costituirebbe necessitanti
Rappresentare quella di partizione Obi polarizzazione possibile all'interno del sistema elettorale e che invece in questo caso essendo una soluzione di chiusura del sistema l'avrebbe luogo di essere bene i radicali no stanno chiedendo il sa Degano sta chiedendo in questo momento la soluzione in un senso o nell'altro
Della del vulnus alla all'articolo cinquantasei della Costituzione ma sta chiedo semplicemente che il Parlamento si esprima e ponga una decisione
Una decisione che ponga fine a questa lunga incertezza illegalità violazione di legalità costituzionale per il semplice fatto che non esistono decisioni sul punto decisioni definitive che consentono di avere certezza
Questo tipo di ricerca di radicalità un'azione un una politica che radicalità da sempre
Tengono come un obiettivo fisso come timone dritto verso il quale indirizzare la barca della politica italiana
E lo fanno attraverso un metodo che è quello di col Cogollo del Lazio non violenta che quello del Satyagraha in questo momento organizzato in il modulo organizzativo appunto
Un'azione non violenta con la quale riuscire a dare è un elemento di evidenza allo scandalo scaldo della violazione dei principi democratici che avviene in questo Paese e che viene proprio ad opera di quelle istituzioni che massimamente dovrebbero rappresentare anche per costituire modello ed esempio
Quella
Dunque l'importanza del diritto che altrimenti come si va ripetendo come una sciura un zar musulmano
Dai radicali perché due vie strage di diritto vi sarà stragi di persone di vita lo ha ripetuto Marco Pannella in queste ore con riferimento all'episodio delle lettere di Marco Biagi lo ripetiamo noire adesso in questa mattinata di Roma
Che sta sorgendo davanti a Montecitorio
Quando in questo week-end ci prepariamo ancora una volta a proseguire per ventiquattro ore ventiquattro ancora prima tra due giorni
Di sete e di fame e di legalità che si terrà lunedì e martedì a cui fuori e dentro le carceri tutti quanti siamo invitati
A dare corpo bene in queste in queste in questo weekend e mentre probabilmente al mare o in montagna o a fare cose che comunque non daranno soddisfazione o che o Occhetto e magari nascondere hanno la ricerca di di altro da cui però non si potrà dare corpo i parlamentari nonostante il loro tra loro responsabilità di mancata decisione sulla sulla questione dei tredici seggi alla Camera
Passeranno
Allegramente mentre noi saremmo qui
Dando corpo con la nostra speranza con la nostra speranza di vita
Contro la morte con il grosso rischio della vita contro la morte col rischio che Marco Pannella sta correndo ma che sta correndo squisitamente per affermare quella che è un'intransigenza democratica un'intransigenza
Di integrità e che tutti coloro che in un modo o nell'altro come me magari in questo momento in maniera non particolarmente l'entusiasmante magari ma comunque sentita e cercano di dare corpo a quello che per noi è diventato ormai un motivo di
Riduzione del Kenia quasi addetti mia non voluta proprio per la della necessità di essere di rappresentare quella diversità che al momento quelle singolarità
Che al momento vengono fatti vivere annui ma soprattutto alla gran parte del Paese come perplessità infatti si sta dicendo ultimamente molto spesso da questo microfono e anche in altri siti nei comitati di convegni che probabilmente i radicali sono gli unici che non hanno bisogno dei radicali proprio perché riescono con la loro vita con loro essere rivoluzionati
A
Ad a maturare quegli anticorpi quegli anticorpi che permettono
Di mantenersi identità
Totale con quelli che sono singolari tanti del del vissuto quotidiano e che però ricevono come contrasto da da una società omologanti culturalmente tendente al pensiero unico
Di Contini impulsi che magari proprie non radicali
Hanno la necessità di ricevere quell'appoggio con l'appoggio anche semplicemente di presenza di esistenza che Marco Pannella e il movimento radicale tutto in questi decenni ha cercato sempre più di rendere evidenti rendere scandaloso all'interno della società italiana
Sull'ormai giorni che questa maratona correva avanti una maratona le ore che a volte suscita interesse da parte del
Delle persone dei passanti abbiamo qua delle sedie che stiamo cercando di allestire per per tre il sabato domenica in cui generalmente il passaggio di persone superiore abbiamo issando Caforio che sta facendo lo sciopero della fame e della sete ormai da da quasi ventiquattro ore lo troviamo in una forma di bel dire abbastanza
Discreta arguto Uto della della freschezza di questa notte romana abbiamo Marco PAC Cappato che si sta un po'aggiornando
Sui quotidiani per poter poi alle sei del mattino fare un intervento che possa prepararci a una giornata ancora di ancora di più di lotte ancora di più di
Partecipazione a quella che anche la preparazione del congresso dei Radicali Italiani il congresso di radicali e legami desidera il quattro dal quattro al sette luglio con grandi novità come ad esempio l'edizione on line diceva di membri del Comitato
E che dopo quello che in gergo qua da noi viene detto il Capizzone in tournée a cioè una incredibile
Network di assemblee radicali tenute in tutto il Paese in tutto in tutta la penisola
Dal segretario della Lega persone accompagnato
Tara varie classi dirigenti che ha partecipato che ha voluto partecipare a queste
Questa mi sembra lei bene congresso quello del quattro per sette pubblico di radicali italiani che ha la possibilità di presentarsi come veramente un'occasione straordinaria
Per poter fare della legalità e della dell'affermazione dell'azione non violenta in questo Paese come azione vincente azione vincente perché convincenti
Un'occasione straordinaria per tutti coloro che hanno ancora nelle loro urgenze quotidiane nella necessità di affermare una possibilità nuova creativa dell'essere per una rivoluzione liberale liberista e libertaria come si dice
Da un decennio ormai e di Bertida come direbbe di colonne Nicolino Tosoni ma comunque una rivoluzione antropologica che possano riparare
Le condizioni
Per quello che tutti quanti noi crediamo essere un miglior modo di essere un miglior modo di vivere un membri un miglior modo di raccontare se stessi e di e di stare insieme di essere amore
A questo punto chiedo un attimo un aggiornamento sull'uranio a che punto siamo
Sono le cinque e trenta cambiando la situazione del nel campo abbastanza
Abbastanza entusiasmante dobbiamo dire perché chi dorme perché semplicemente sta riposando Siderno sciopero della fame e della sete come Sandro Caforio e chi invece riesce a vedere
All'uscita per prepararsi alla nuova giornata
In maniera un po'più Serena probabilmente anche vedendo la la bontà e la bellezza del sentimento dello stare insieme che in questi momenti ci accomuna in
In un legame che probabilmente arriverà anche gli eletti nelle case di coloro che e che non che pur non ascoltandoci comunque si sentono qua in questo presidio si sentono anche da non solo da Roma non solo dalla dirigenza ma anche da altre parti d'Italia che magari non hanno futuro aggiungersi perché essendo benissimo i costi
Per per arrivare qui io sappiamo benissimo alcune situazioni personali che possono non consentire
Magari di
Gli enti arrivare sino al presidio ma che possono consentire sicuramente di fare un presidio permanente nelle proprie case e non solo all'ascolto di radio radicale ma anche nel nel proprio quotidiano nel termine proprie frequentazioni di quello che vuol dire non tanto l'essere radicale in quanto orgoglio di essere radicale di essere etnia di essere trazione ma quanto
Di pieno scene la vita
Dell'essere radicale
Proprio perché sia un un costante una costante opportunità di essere convocati al tempo stesso di poter convocare tanti copie come noi
Sentono un po'la
Diciamo così tra la necessità di essere amore di essere tutti quanti una
Un'affermazione probabilmente di quello che che è l'identità e che molto spesso è stravolta nell'immagine che
Che
La cultura estrazione educazione e macchinisti sulle debolezze le forze riescono a a imporre anche contro quella che invece dovrebbe essere
Un'identità più più forte
Vediamo come forse Marco al colino
Penso di poter ridurre i limiti emergere c'abbiamo il Marcolino Eramo che va infatti obiettivo vi accompagnerà per la prossima mezz'ora in attesa di clienti Marco Marco Cappato
Vediamo che si sta svegliando anche Alessandro Caforio dal suo lungo digiuno
Ma è pronto ecco Marco
Grazie grazie Mario
L'attuale edizione campana della Repubblica
No perché Napoli quindi strano mensa ove fosse
Allora ringrazio ringrazio Mario che mi ha consentito pronti riprende
Non è facile
Questo era parlare per così a lungo come stavo facendo magari cercano magari può capitare un giorno ma non tutti i giorni come purtroppo invece giustamente
Come giustamente siamo costretti a fare quindi l'invito che facciamo appunto venire a utilizzare riutilizzare questa
Questa tribù una questo questo presidio per fare punto punto per venire a
Non solo tanto a conoscerci un avvenire
Il radicale punto it
Nel quale siamo punto indica in cui questa presidio in questa maratona oratoria va indiretta
Diretta non stop
Tornavano tornavo appunto a dire
E le ultime cose che che che abbiamo le cose che mi ha aiutato a dire perché ho appunto cercato un po'di di difendere e più chiare prova anche attraverso la lettura del di questo di questo breve saggio di questo intervento professor professorali mischie appunto diceva di come si assiste ad una ad una ad una deriva
Deriva via via appunto una svuotamento progressivo della della legge perché appunto
La cifra nella
L'elemento caratteristico della classe politica questo come dire Ugo unità da uno stesso filo rosso che va dal dal dal di di richiami craxiani alle grande riforma quello che ha condotto recentemente ha sempre avuto
Ha sempre avuto con appunto la costituzione con la legge un rapporto un rapporto un rapporto speciale e appunto che è quello di un
Un rapporto di fatto di appunto di disapplicazione di di fatto di aggiramento di aggiramento sistematico e fatto appunto di persistente
Appunto aggiramento giustificato sempre
Sulla dopo il giustificato dal fatto che appunto la norma non è adeguata alle realtà bisogna fare in modo che che appunto che non si può vivere
Punto inchiodati a una disposizione normativa come magari appunto molti ci dicono una che si può vivere inchiodati e paralizzare le nostre istituzioni perché la legge dice
Che in Parlamento composto seicentotrenta parlamentari quindi
Non si può non però se poi c'è un problema che si crea re cioè comuni impiccione intralcio all'applicazione di quella legge da non non ci si può non ci si può non ci si può attendere non ci si può paralizzare non ci si può bloccare soprattutto appunto sono come spesso ci troppe volte ci viene cioè ha detto sono altre le cose importanti dice non riteniamo che sono altre le cose altre cose sono importanti ma da questo questo discendono da questo
Da questo dipende da questo sono da sono sono
Sono condizionati non è un caso infatti che leggendo leggendo la cosa punto dicevamo dicevamo prima di
Di Agnese succo sugli affetti di sovversivo svuotamento della legge di che cosa esso produce produce sulla appunto
Sul funzionamento degli organi giudiziari rifornimento di armi administrative leggevamo punto con la fase in cui la la sfiducia la mancanza di la perdita di ruolo della magistratura come appunto custode del rispetto della legge ha fatto emergere ha fatto emergere appunto nella anche nel nostro ordinamento organismi l'organismo appunto così le cosiddette autorità indipendenti che che tempi e tante amiche tre punto che pure tante anomalie hanno prima di tutto appunto la loro presunta indipendenza che che punto indenne in democrazia non esistono poteri indipendenti perché appunto per essere un potere deve essere ha portato un potere corrisponde anche una responsabilità un un individuazione di responsabilità mentre appunto la presunta autonomia di queste di quello che che appunto magari per molti loro vanto forse poco elemento l'elemento di particolare di particolare di balle debolezza diceva appunto
Una cosa sia mente interessante perché appunto legato a questa tendenza a
Appunto ad affidarsi a questo tipo di organismi con l'incapacità della politica di vivere dei propri strumenti di di di tre dei propri strumenti di devo qui strumenti di controllo sia presente in Parlamento che controlla gli atti di un un governo che eventualmente denuncia denunciare eventuali appunto violazioni o comunque comportamenti
Comportamenti che che appunto che denunciano un dal conflitto tra interessi di una parte rispetto ai conflitti rispetto agli interessi generali che poi è il tema ed è polemica di di questi giorni forse ecco queste proprio queste pagine Milvia Ignis che sembravano magari che c'entravano poco c'entrano molto di più cosa che cosa sacra operava assiste a che cosa assistiamo e che cosa assistono in particolare
Possono assistere a tutto gli ascoltatori della radio che ascoltano e che hanno la fortuna di ascoltare le discussioni ero conflitto d'interesse sia i lavori in Aula sia alle le varie dichiarazioni di esponenti coinvolti su questa questione
Che cosa esce fuori che colse
Qual è la critica fondamentale e su che cosa si dividono
Cento adesso il centrosinistra beh si dividono sul fatto che nel loro disegno di legge che appunto è stato in poi modificato
Poi indurito nella nella versione che che sta che verrà approvata alla Camera e al Senato del nell'all'inizio della prossima settimana il il Governo il delle il il Governo
Alcuni premi particolari appunto premiati determinati su cioè il Presidente del Consiglio i ministri tutta una serie di cose avranno una verranno disastro verranno sottoposti ad una serie di di di di chi ha obblighi di disposizioni che vedono come come come protagonista proprio proprio dagli organi queste queste famose queste famose autoritaria a tal punto
I il centrosinistra e centrodestra in questi in questo in questi giorni si dividono sulla necessità di affidare gli unici anche al centrosinistra alle autorità esistenti quindi
L'autorità di controllo sulle telecomunicazioni e quello sul concorre a tutela della concorrenza e del mercato il potere il la al alcuni
Il potere diciamo di controllare che non ci siano casi di evidente conflitto d'interessi tra Chia una funzione di governo e chi punto tra funzioni di governo
Tra chi a prova magari con cioè chi governa determinati interessi in campo un altro che al governo favorisce favorisce diciamo comprese Dio favorisce
Se stesso però punta più a tutelare i suoi interessi che altro cosa che è a chi si affida questo ben democrazia probabilmente questo sarebbe in una democrazia funzionante
Come vita come quella italiana come che quella italiana non è sarebbe affidato al Parlamento all'opposizione il compito di denunciare di denunciare questo invece scopriamo punto che anche addirittura oltre che l'attività appunto dei Nikita nemici dei cittadini dei soggetti dei di molti soggetti imprenditoriali
Esco viene sottoposta a non al controllo presente nell'organo giurisdizionale la magistratura ma si ricorreva do Rita indipendenti che appunto assommano funzioni giurisdizionali funzioni esecutive
Con con la confusione di poteri che ha inizio di raccontava a ora anche ho detto anche anche per il controllo del governo il Parlamento viene sottratto di fatto di un ulteriore elemento che tiene invece affidato che viene affidato alle autorità presunte indipendenti che avranno addirittura che avranno il compito di mandare delle relazioni semestrali al governo di punire nell'un caso e nell'altro le organizza le associazione non le associazioni gli gli enti che eventualmente oggetti politiche i soggetti imprenditoriali che vento al mente verrebbero favoriti da azioni di governo e quindi con con una possibilità e con un potere nei confronti può anche del governo investito
Per la sovranità popolare se vogliamo ancora più incisivi e più forti di quelli di cui attualmente e in coda il Parlamento alla può all'opposizione dall'opposizione ci saremo o opposta aspetta alti
In nome proprio della democrazia rappresenta la democrazia parlamentare della difesa della nostra Costituzione la difesa fatta in nome della centralità del Parlamento che appunto magari avrebbe dovuto vedere aumentati
I suoi i suoi poteri di controllo nei confronti del governo comunque avrebbe potuto e avrebbe dovuto riacquisire la centralità
Che via via ha perso ma in questi decenni non certo per colpa di questo governo perché appunto affidato e a delegato al governo per larga parte del potere di legificate di leggi chiare abbia divenuto un luogo in cui appunto si premono il pulsante in cui è scarsissimo invece ha un'azione incisiva di interdizione
Del
Dell'azione dell'azione di governo dalla posizioni ci saremmo aspettati
Una richiesta di appunto di riappropriarsi e di rafforzare il Parlamento invece l'opposizione fatta si sia sul sull'articolo due perché alle in compatta tu tra i soggetti di cui che appunto la legge di cui di cui
Stabilisce appunto l'incompatibilità tra chi ha un mandato di governo una serie di funzioni non c'è quella di essere
Soggetti di una concessione
Di nel nel mercato radiotelevisivo che è una cosa che appunto sulla quale la quale si può discutere sulla quale magari torniamo dopo si può discutere ma forse non non solo nella direzione scelta del al centrosinistra non c'è un'opposizione
Quindi in nome India indifesa
Della costituzione del rispetto della legge scritta ma ancora una volta cioè dell'opposizione decisa chiedendo che non siano le autorità indipendenti esistenti vigilando autorità sulle delle comunicazioni e quella sul sul mercato a vigilare e quindi alla vere i poteri che il Parlamento dovrebbe avere ma che ci fosse una seconda un'altra un'ulteriore autoritaria l'autorità del tuo e di vigilanza sull'attività del governo che poi alcune emendamenti prendeva altri nomi vigilanza E.T. tutta una serie di cose ma anche lì per portare fuori dal Parlamento per a dare ad un organismo alcol al quale forse appunto consapevoli della scarsa autorevolezza della scarsa fiducia che i cittadini hanno nei confronti dell'istituzione delle istituzioni parlamentari per come sono state ridotte da loro allora a cui affidare il potere di controllare controllare il governo e quindi e questo questo questa cosa questa vicenda che appunto è una vicenda
Che ci dicono che il cui spunto ci offre che viene o fu offerto dalla dall'attualità
Va e che viene molto il caso molti casi evocata questa questione anche a noi per dire hanno dei radicali che fondono forse di ben altra luce per occupare no ecco appunto noi non non è di ben altro ma è di questo che ci stiamo occupando quando noi e Marco Pannella per prima o chiede convocare chiede ai cittadini di appunto di partecipare a questa due giorni anche di sciopero della fame della sede per la legalità e la giustizia lo fa perché appunto il devo chiedere a quei cittadini dieci operare di a partecipare a queste giornate per difendere per difendere la Costituzione quindi per per per difendere anche per affermare e suggerire al centrodestra e centrosinistra che forse e a quella e alla Costituzione che dobbiamo guardare quando da quando Dom quando si tocca appunto quando
Si ha la fortuna o la sfortuna di dover affrontare dei problemi e non si può invece come spesso accade affrontare questi questi problemi oggi
Il conflitto d'interessi giorni qualche mese fa qualcos'altro e di considerare queste come emergenze straordinarie
Rispettarle quali innovare magari senza poi modificare concordato formale Forleo formalizzando delle modifiche o anche dalla Costituzione innovare e modificare quindi svuotare ulteriormente la Costituzione ecco apprese in più svuotando e riducendo ulteriormente i poteri che il Parlamento ha nei confronti nei confronti del del potere del potere esecutivo abbiamo quindi però un po'evocato con una situazione una
è una questione che che ritroviamo sulle pagine del giornale ritroviamo sulle pagine dei giornali e la ritroviamo senza che appunto il punto di vista non nostro appunto ma il punto di vista di del professore
Mentre anche appunto di Kirsty questi temi si occupò come professorali spenga tenuto in qualche conto a nessuno appunto è venuto il dubbio che dovevamo e si ci si dovrà porre e di e ci si doveva dividere anche scontrarsi su questo tenendo presente che forse quello che quello che che soprattutto quello che che che appunto occorre
At ritornare la Costituzione e cercare di di capire di
E cercare di difenderla di farla vivere e soprattutto perché poi anche di questo noi ci occupiamo se proprio si ritiene inadeguata se si ritiene noi come noi riteniamo rispetto a molti aspetti si ritiene necessario
Modificarla Happen bisogna appunto utilizzare gli strumenti che la Costituzione ha per modi per per modificare se stessa cioè l'articolo cioè l'articolo centotrentotto e si proceda appunto
Andremo Dini che si proceda magari anche a rivedere magari al limitare
Se è così e lo speech o a questo punto forse da considerarsi unanime del cento e se il centrosinistra ridurre ulteriormente il margine di operatività del ruolo del Parlamento nei confronti del governo
O magari speriamo Noemi che invece si si deciderà sì di rafforzare come appunto come previsto e le cui libera nell'equilibrio chissà in un sistema presidenziale americano al quale appunto noi che noi proponiamo per il territorio che si è un poté un sistema in cui appunto agli asset a un assetto presidenziale con una chiara
Con un forte mandato
Diretto dei cittadini nei confronti di chi Mickey alle responsabilità di governo si affianca un un fortissimo potere di controllo dello di un del sistema del del Parlamento del sistema di un potere legislativo del tutto separato rispetto a quello esecutivo senza nessuna possibilità appunto di di commistione di strapotere del Governo nei confronti del legislativo come realtà si sta come staccare realmente
Accadendo nel nostro Paese attraverso appunto lo ce lo ricordavano prima Ignis ma ce lo ricorda tutta la chi studia questi problemi attraverso l'esercizio eccessivo della decretazione d'urgenza del decreto del delle del decreti legislativi della delegificazione
Allora
Se si vuole e se si vuole parlare con con si voleva andare a modificare modificare però
Tutte queste cose se si va a cuore anche e soprattutto la riforma ne ospitiamo in senso americane presidenziale la nostre delle nostre istituzioni del nostro governo
E bisogna auspicare per primo e per primo e da subito lottare perché la Costituzione quella che attualmente abbiamo venga venga difesa venga venga venga vissuta per come prima di tutto venga rispettata da chi ha le responsabilità di avere chiare al potere investito di un poteri particolari poteri appunto di rappresentare abili rappresentare la nazione come capita come come spetta ai parlamentari della della Repubblica per farlo
Devono appunto per farlo devono del per fare terra essere c'era Mario per essere credibili credibili e riformatori nel nostro Paese bisogna essere come punto forse sono Como come pochi
I radicali credibili difensori né di questa di questa nostra Costituzione per cui di l'invito l'invito pressante ai ai cittadini e partecipare a questo a questa due giorni che appunto abbiamo detto per irridere il per la legalità per la giustizia e aggiungo io punto per il ritorno alla Costituzione chissà che in questo auspicio questo
Auspicio e questo obiettivo dell'azione non violenta di Marco Pannella non diventi auspicio obiettivo e parole diventino parole di quel messaggio alle Camere del presidente Ciampi
Che che che chiediamo che abbiamo chiesto lo ricordiamo l'abbiamo chiesto abbiamo chiesto un messaggio un segnale l'abbiamo chiesto è stato chiesto non me lo ricordo ha ricordato più di tredici mesi fa perché era uno va anche non era il messaggio all'intervento del presidente
Della repubblica
Non era sul non è soltanto l'obiettivo del Satyagraha radicale in corso da sé tanta quattro giorni Satyagraha di Marco Pannella Mara anche l'obiettivo del Satyagraha di dello sciopero della sete dell'autoriduzione dei farmaci
Di di Emma Bonino e Luca Coscioni del maggio del maggio scorso quel cielo Presidente Ciampi in quell'occasione
Non mandò un bel messaggio vero e proprio ma lascia un segnale al mercato alla mercato al sistema al sistema norme messaggio dall'altro
Disatteso un messaggio a alle cavalla alla a che aveva la possibilità di farlo di modificare i palinsesti e di provvedere ad informare a debitamente cittadini sui temi che fino fino a quel momento
Erano stati esclusi dalla campagna elettorale intervenne parzialmente su questo senza punto denunciare senza denunciare nell'operazione che invece si stava si stava concretamente realizzando è ora siamo sono trascorse Trevi sono trascorsi quattordici mesi da quella da quel momento è in corso una vostra chiederà che ancora diciamo quelle tra virgolette possiamo dire quello stesso Bobbio attivo in questo cioè c'è un filo che è stato poi tenuto in piedi reale attività le attività dalle iniziative che nei mesi che hanno separato
Quel quello alla fine di quello sciopero la sede con inizio dell'attività di Marco Pannella che è stato un'attività diverso se vogliamo ma comunque un'iniziativa politica forte che è stato il richiamare continua attraverso appunto una programmazione di Radio Radicale attraverso le conversazioni
Di Marco con che ricordi di Marco pratico con Massimo Bordin quelli con un'attenzione che non è stata dimenticata nei confronti appunto nei confronti di un di un di un di alcuni aspetti erano quelli punto e poi più ma materialmente sinché materializzano un paio di un disagio un problema punto che è quello dello svuotamento della disapplicazione Costituzione che che è di di vastissima portata che trovano che trovavano e che trovano in questa è la questione dei seggi un elemento simbolico particolarmente particolarmente evocativo e quindi quella di ricco quella quella quella dura quegli obiettivi quindi negli obiettivi di questi di questi di di questo o di quello dello sciopero perizia dello sciopero della fame
E della sete di Emma Bonino che erano appunto che sono anche gli obiettivi del Satyagraha radicale degli obiettivi di chi sta qui notte e giorno
Mimando il dado animare questa maratona oratoria ad animare la maratona della sete come sta facendo in queste ore
Marco Pannella o come sta facendo questo amore Alessandro Caforio sono appunto sono lo è sempre lo stesso e del richiamo a riformatori
Dei dei radicali riformatori del degli americani che vogliono modificare le istituzioni il sistema giudiziario il nostro Paese richiamo al presidente perché perché forse anche perché a un certo punto perché arrivi e invidie invitino al mente almeno noi chiediamo forse basterebbero un po'banale dirlo basterebbero
Due parole un invito pressante ai arrivare al Parlamento al a tornare a tornare alla costituzione gli elementi gli elementi di questo torna la Costituzione punto sono tanti sono diversi
Possiamo possiamo elencarli sono appunto il rispetto del delle disposizione della disposizione parla Mende la disposizione costituzionale che individua in seicentotrenta al numero dei deputati lo individua
In termini in termini perentori e rispetto a questo non non esiste alcuna scusante nessuna giustificazione non c'è buco banco che tenga perché il baco che tenga delle leggi della legge della legge del Mattarellum era un vago un buco che che si che che Kira alla responsabilità
Grande Punto di rappresentare la nazione di guidarla conosceva perché appunto
Altrimenti non ci sarebbe forse è scritta quella quella norma di chiusura nel Regolamento se forse dovrà quindi non c'è nessuna scusante su queste non si può subordinare
A questo nessun appunto nessuna presunta straordinarietà accidentalità della cosa
Ma poi appunto
Ritorno ritorno alla Costituzione rispetto al rispetto al ritorno alla alla Costituzione relativamente al rispetto dei diritti per esempio dei diritti civili e politici dei cittadini nei confronti di una di una situazione al punto assolutamente assolutamente fuori controllo del sì e del del sistema del sistema dell'informazione del consisteva fuori controllo non solo perché chi governa magari anche controlla
Tre reti tre reti per due o tre reti del mercato del mercato privato ma fuori controllo perché appunto
Un perché apriamo un soggetto poche preposto ad informare soggetto pubblico appunto del la Rai TV proprio posto proprio a
Ad informare i cittadini che appunto in in questi mesi si è dedicato a punto a tutto il mondo è lì ai mondiali di calcio ai Mondiali Under ventuno agli Europei Under ventuno a tutte alla necessità servizio dedicato a promuovere se stesso perché poi in realtà di questo si parla alcuna delle cose curiosa della RAI TV vale per le nostre iniziative ma vale per tutto Rai TV parla fa informazione delle cose sulle quali poi a opera come soggetto di mercato RAI TV parla per esempio dei se vogliamo su una cosa che pare che c'entra poco ma forse c'entra parla fine fa informazione sugli eventi se vogliamo sportivi che tanto appassionano
Fa fa salva informazione su quegli eventi sportivi di cui poi magari ai diritti sui che copre direttamente con le se Radio volare le telecronache mentre un elmo con un evento anche quello sportivo
Nel momento in cui non fa parte
E non rientra nella programmazione della RAI TV è un programma è un pro è un è una cosa che non merita alcuna tensione
Sono fatti appunto che magari sui quali certo non noi saremo i più sensibili però capire a Burano e accorgersene c'era stupidamente Marco
C'era una cosa di di capelli direbbe
Di scarsissima importanza in termini assoluti ma insomma c'era un
L'idea di un di PG dove la Lazio Nara under ventuno in per intendere ventuno impegnata negli europee non so se non accennano finale quindi ciò con un minimo
Di rilievo rispetto a questo per la RAI TV visto che le cose
Che le partite regole trasmetteva Mediaset quella cosa non esisteva e quindi si parlava di calcio dell'acquisto di può probabile di quello di quell'altro quindi si dichiarava tempo anche a questo
Non non è perché c'era altro di più importante di parlare ma quello quello non c'era anche la discussione che che poi si è fatta e che e che anche la sinistra utilizzava
Tra tra i vari argomenti sulla questione Santoro Biagi si dice beh però sale Santoro fa audience che la RAI si priva di una cosa che fa audience quando sappiamo che e che appunto una delle critiche che è uno dei dei criteri che si che si utilizzano per preservare la necessità anche di mantenere un polo pubblico
Avrà a garantire l'informazione è che il mercato non garantiti il mercato segue la logica dell'audience non garantirebbe il diritto dei cittadini ad essere informati e quindi ci vuole un polo
Un polo pubblico sottratto alla necessità magari di avere un bilancio in pareggio
E sottratto alla necessità di competere sul mercato mentre poi alla fine vediamo che una proprio logica voi dite di di mercato viene strumentalmente utilizzata utilizzata per prego per difendere il fatto che magari è anche giusto farlo che soprattutto se poi un punto lampo con le altre scelte sinceri chiaro che poi è diventa la polemica giusta se se da un lato da un là da un lato appunto si insegue
Come come si come si segue come unico criterio quello del lo share e quindi appunto si cerca di mettere comici in prima serata in seconda serata in terza serata
E via di si fa Fiore si spendono miliardi per Fiorello Pippo Baudo e via dicendo se chiaro si sceglie la logica della concorrenza sul mercato radiotelevisivo inseguendo
Il fanta la fantomatica audience poiché ero lo share massimo share possibile se poi dopo il nome di quello si manda via Santoro perché si dice non importa in quel caso la questione dello Sherman c'è un'edizione in giochi diritti dei cittadini Dini è chiaro che questo per azione
E rischia di essere un po'un po'comma un po'poco un po'poco comprensibile anche appunto da parte di chi
Soprattutto da parte di chi in questo momento alla alla responsabilità alla responsabilità di guidare di amministrare
Evitare di amministrare la la la la RAI la RAI TV quindi il dicevamo
E gli obiettivi di questo gli obiettivi di di cui il Satyagraha versati aveva di Emma Bonino di Luca Coscioni e gli obiettivi nel sedia gradi di Marco Pannella e questo messaggio punto
Che dovrebbe iniziare contorni ritorna la Costituzione e l'abbiamo detto i seggi abbiamo detto e lo lo punto stavo dicendo in questo momento la questione dei diritti dei cittadini prima di tutto diritti ad essere informato ma il diritto all'iniziativa
Alla all'iniziativa
L'iniziativa popolare perché appunto sappiamo in che stato in che stato versa in che stato è stato ridotto con la silenzio assenso anche del del Presidente Ciampi della corte della Corte costituzionale lo strumento referendario forze Borgo forse dovrebbe nel caso in cui il presidente forse il presidente Ciampi si ricordasse di essere stato o un azionista di essere stato uno di quelli che si batterono per perché per scrivere questa nuova costituzione forse si deve ricordare
Sinisi deve dovrebbe ricordare che forse che ancora di più quindi è suo compito è sua
E sua funzione quella di di far vivere di far rispettare quella quella Costituzione quindi far vivere quei diritti e quindi il diritto dei cittadini a fare un'iniziativa referendaria e quindi forse a questo punto invitare il Parlamento a meditare se
Quello che quella disposizione che tutelata sigla tutelava la maggioranza rispetta la possibilità che un gruppo di persone minoritario riuscisse a organizzare e a fare un referendum su una cosa e magari modificare ridurre proprio magari carenze dei cittadini se forse quel principio che magari che che indio indifesa del quale il legislatore costituente aveva stabilito un quorum forse si può magari comunque difendere ma magari va va aggiornato va aggiornato quel numero se si considera che esse che se quando i costituente ha scritto quella norma c'era l'obbligo di andare al voto si era se si erano si era c'era
Come dire la più quasi la pubblica gogna perché non c'andava c'erano appunto maggioranze al novantotto per cento forse pensare che quella stessa soglia possa essere rispettata attualmente forse
Forse è un po'è però un po'tradire quella stessa Costituzione anche se poi in quel caso di una norma costituzionale si tratta di una cifra in Costituzione si tratta ma lo stesso e di diritti i diritti di iniziativa dei re del diritto di cittadini che abbiamo abbiamo sperimentato un altro abbiamo sperimentato in questi ultimi mesi un altro strumento il diritto dei cittadini a proporre una legge di iniziativa popolare esistono nei regolamenti della soprattutto nel non esistono nei regolamenti della Camera e del Senato delle norme che tutelino quel diritto tutelare quel diritto significa come maga succede
Succede in in altri Paesi in cuce un'avanzata cultura
è un avanzato sviluppo di queste forme di partecipazione popolare ci ci deve essere l'obbligo da parte del Parlamento di mettere all'ordine del giorno non solo di mettere di calendarizzare in Commissione magari quel provvedimento di ma ma di mettere all'ordine del giorno anche dell'assemblea quel provvedimento di sottoporlo al voto e chissà che non pensare che forse quei provvedimenti quelle proposte di legge come succede per esempio nella vicina Svizzera non sono magari emendabile Kessel respinte c'è la possibilità magari appunto dei cittadini
Di chiedere con un numero di firme diverso ridotto rispetto a quello di un referendum abrogativo di pronunciarsi sulla sul sul sulla bocciatura sull'anno un approvazione di quell'atto da parte del Parlamento pelle quindi tutelare tutelare le appunto quel in quei diritti dei cittadini significa cioè si significa nel in un'epoca in cui appunto
Avanzano e aumentano le le possibilità di conoscenza le possibilità di iniziativa di organizzazione dei cittadini di aggiornare la Costituzione
La Costituzione regolamenti della Camera del Senato a questo e sempre rispetto a queste questioni
Appunto e impedire che il Parlamento nel momento in cui ha chiamato a fare delle scelte che direttamente incidono sulle garanzie dei cittadini Possa possa possa Possa pronunce possa votare ma non possa pronunciarsi maniera utile abbiamo visto la la delega le la corte qualcosa e cosa può fare un Parlamento per cancellare il diritto dei cittadini a vedere garantiva vedere garantito il rispetto delle leggi e rispetto
Delle leggi rispetto punto e la conformità delle leggi rispetta la Costituzione nel momento in cui si paralizza un organo garanzia costituzionale con lo stesso è accaduto lo dicevamo prima su quando a un certo punto ci sono degli atti che il Parlamento deve fare direttamente per tutelare il diritto dei cittadini ad essere informati il Parlamento può decidere che siccome con la consultazione referendaria non ci piace
Sì non si costituisce la Commissione di vigilanza e non si fa un regolamento e non si fa una campagna referendaria
Su queste su queste cose e ed è e e le cui su queste cose chiediamo che il Parlamento Screen che Ciampi scriva al pare che scriva al Parlamento e lo ricordiamo magari usando come incipit a questo suo messaggio che speriamo che speriamo sia intervenga magari intervenga immediatamente chissà che non che nell'incontro con Marco Marco Pannella di martedì non serva per farglielo vedere in anteprima giunga al Parlamento con un l'incipit di torniamo alla costituzione perché appunto è e in quei nella Costituzione che ci sono le garanzie dei cittadini e forse c'è anche la garanzia
Dei del cittadino del Presidente Ciampi
Che per quella Costituzione si è battuto perché appunto non voglia essere ricordato come il presidente del Garante dei partiti e il garante di un sistema che ha trasformato i suoi cittadini in suddito in Sud prima che magari
Sia sì appunto garante di un paese in cui i cittadini possano avere la possibilità
Appunto di difendersi di far vivere di rispettare la Costituzione lo ripetiamo come il come il radicale dello sbirro dell'odi come il radicale Marco Pannella grazie do la parola a Marco Pannella grazie a Marco Cappato
Fatto
Buongiorno
A tutte
Ringrazio davvero Marco Eramo
Anche per la sua
Puntualità nel suo intervento nel ripercorrere l'attenzione sui molti episodi sulla campagna elettorale per le elezioni politiche sulla Campagna per la difesa dei referendum e del diritto al referendum per la sua puntualità attenzione nel ripercorrere come questi anni di iniziativa radicale siano stati anni di iniziativa innanzitutto per l'affermazione la difesa
La garanzia
Del diritto della legalità
E questo sia stato abbia costituito un po'un percorso che ci porta oggi a questo presidio a questa presenza
A questa maratona per La sette a l'iniziativa del Satyagraha devono innanzitutto ricordare agli ascoltatori di radio radicale
La mobilitazione l'appuntamento
Che è quello di lunedì e martedì con i due giorni fame e sette
Di diritto e di giustizia per la legalità due giornate lunedì e martedì
Lunedì uno luglio a martedì due luglio di mobilitazione non violenta dove l'invito è quello per un giorno per due giorni di partecipare
In prima persona voi che ci ascoltate da radio radicale che state magari cominciando ora la vostra giornata
Lunedì e martedì due giornate o una giornata di astensione totale dal Civo e dei liquidi e di partecipazione
Non violenta
Per la legalità le telefonate
Per annunciare la vostra partecipazione si potranno fare già a partire dalle otto e mezza di mattina al numero di telefono zero sei sei otto nove sette nove uno
Si potranno fare sul sito internet www punto radicali punto it magari adesso daremo anche un telefono qui se Caforio
è d'accordo Caforio Alessandro Caforio lo ricordiamo che sta in questo momento
Tenendo la staffetta dello sciopero della sete
Per portarlo appunto alle due giornate primo luglio due luglio di
La mobilitazione
Fame e sette
Di diritto e di giustizia per la legalità le due giornate
Di
Astensione totale una giornata due giornate
Potete naturalmente scegliere di adesione di partecipazione più che di adesione cioè di partecipazione vostra dirette in prima persona all'lo sciopero della fame e della sette
E qui abbiamo
Il tentativo
Di difesa
Piccione
Qui a piazza Monte Cristo Montecitorio allora
Io ricordo anche che questa maratona oratoria che sta continuando
Da oltre a questo punto quasi nove giorni iniziata giovedì mattina mezzogiorno insieme a alla maratona è iniziato
La maratona della sede dello sciopero della sete
Questa
Maratona oratoria
Che continua puntuta giovedì a mezzogiorno
Della settimana scorsa come sempre Silvio
Non violento
Anche di voce delle voci che sono che si sono alternate da questo palco ma ricordiamo che il presidio qui davanti a Montecitorio
Attivo dal tre maggio scorso quindi si avviciniamo ai due mesi di presenza non violenta qui davanti a Montecitorio
Per chiedere ricordiamo la prima fase del Satyagraha che si concluse con la nomina finalmente dopo anni dei due giudici mancanti
Alla Corte costituzionale
Ora invece in questa fase di tredici seggi vacanti della Camera dei deputati la richiesta che la Costituzione non sia ignorata e calpestata
Ma che una decisione venga presa lo ricordiamo è stato preannunciato il passaggio in aula per il quindici luglio un passaggio in Aula non per una decisione
Una riunione per decidere per arrivare a una decisione ma molto probabilmente una riunione per poi ritornare e riferire alla commissione competente quindi dei tempi messi in conto
Dalla partitocrazia nel nostro Paese dei tempi che potrebbero sì tranquillamente slittare a questo autunno quando dal tredici maggio scorso la Camera dei Deputati siede senza plenum dei seicentotrenta deputati previsti dalla Costituzione ricordo anche
Fin d'ora annotate bravo agli ascoltatori di radio radicale che questa maratona oratoria continua anche negli orari ventiquattro su ventiquattro quindi anche negli orari in cui radio radicale naturalmente va avanti con la sua programmazione ordinaria continua sul sito internet www punto radio radicale punto it
Quindi tutto il giorno ventiquattro ore su ventiquattro potete recuperare le voci indirette da chi di chi si alterna
Da questo palco è anche le immagini e qui dal presidio di fronte a Montecitorio l'invito
Si sta apprendo lui scende con questo salotto
La mattina
Sembra inizi una splendida giornata speriamo non troppo calda qui in questo slargo di piazza Montecitorio
Dove la piazza si restringe poi si perde per le piccole viuzze del centro
E l'invito
A raggiungerci anche da fuori anche da fuori Roma
Un sabato una domenica certo molto diversi da quelli che in altro modo
Potete solitamente vi preparate vi accingete a fare
Un modo credo anche per
Conoscerci direttamente
C'è il congresso di radicali italiani dal quattro al sette luglio all'hotel Ergife a Roma
Quindi è un crescendo di iniziativa politica che ci porterà al congresso ma dicevo qui e ci sono oltre a Marco Eramo che appena conclusi parlare Alessandro Caforio che è in sciopero totale della fame e della sete da mezzogiorno di ieri siamo indiretta non ricordo
Sono le ore sei e quindici enti sabato ventinove giugno Simone Cerrione che è venuto proprio da vicenza è venuto a vicenza ha trascorso la giornata alla nottata qui al presidio ecco
Sono
Le presenze
Simone
Studente universitario che a una pausa tra un esame e l'altro ha deciso così di spendere
Questi giorni
Fino al congresso di spenderli qui
Al presidio
Credo che davvero in queste settimane sia stato fondamentale per i deputati e i senatori che transitano qui davanti varie occupanti dei palazzi romani della politica sia stato fondamentale la presenza di questo corpo estraneo credo che abbia fatto molto di più questi due Gazebo ogni dal tetto a strisce bianco blu e l'ombrellone gialloblu del podio
Abbiano fatto molto di più il loro per ricordare quanto ci fossero dei cittadini che volevano comunicare così
L'urgenza che la decisione su una violazione della Costituzione fosse seguita fosse preda l'urgenza fosse tenuta da chi all'obbligo la responsabilità istituzionale di decidere che lo che abbia fatto di più questo presidio che non i distratti riferimenti le distratte notte della stante una persona in più una persona in più a fare lo sciopero della fame e della sete una persona in più ad essere presente al presidio una persona in più al congresso di radicali italiani
Una persona in più è determinante conta conta conta moltissimo di questo è fatta
L'azione non violenta
Questa credo che sia la più umile è la più esposta è possibile al
Sino a
Al dileggio all'incomprensione Maenza poi insieme a questo anche così all'obbligo di riflettere con queste cifre assurde stiamo parlando a centonovanta ore non so quanti siamo arrivati
Il tizio Caio Alessandro Caforio aerei sciopero totale della fame della sete prima di lui c'erano
Nomi e cognomi in
Sedicenne credo Francesco Marcuzzi poi tutti gli altri che si sono alternati
Questo Marco Pannella che da ormai un'ottantina credo di giorni saremmo arrivati al settantottesimo
Settantottesimo
Giorno di scusate GRA che è stato prevalentemente di sciopero della fame che attualmente di sciopero della fame che è stato per sette giorni anche di sciopero totale della fame e della sete
Due periodi di circa una settimana di Ippolito elezione e due diciamo in giornate interruzioni indie alimentazione questa è stata anche nella sua Caputo ricerca difficoltà drammaticità novità
Di forma
Di utilizzo del proprio corpo per
Comunicare per cercare di affermare
La verità cioè la conoscenza la rivelazione la verità di quanto stava accadendo verità con la v minuscola accerto ma verità anche oggettiva
Di una regola perché esiste che esiste esistendo Harrods bianco esiste della costituzione del nostro Paese e viene ignorata ecco queste sono questa è la storia straordinaria di questo Satyagraha
Dicevo la storia straordinaria di
Queste persone
Che
Danno vita ha una presenza che fa comunque
Riflette le fa porre delle questioni fa contribuisce
Un medico
E il tentativo con la sua umiltà a una presa di consapevolezza da parte dei passanti da Sparta degli ascoltatori degli ascoltatori di radio radicale allora l'invito che innoviamo
E naturalmente anche agli ascoltatori di radio radicale questo
Lunedì primo luglio martedì due luglio giornate straordinarie di mobilitazione fame e sete di diritto e di giustizia per la legalità due giornate
Di sciopero della fame
Risponderà Marco erano
Lo ripeto
Zero sei sei sette otto uno zero quattro cinque oppure se volete aspettare
Alle otto e mezza la il centralino del partito radicale aprirà allo zero sei sei otto nove sette nove uno tutte le informazioni sul sito internet www punto radicali punto it
E questa maratona oratoria che prosegue ventiquattro ore su ventiquattro da questo palco in piazza Montecitorio a Roma siamo in questo momento
In diretta sabato ventinove giugno
Alle ore sei e venti questa maratona che prosegue ventiquattro ore su ventiquattro trasmessa dal sito internet www punto radio radicale punto it
L'abbiamo fatto altre volte nel corso di queste ore di messaggi di comunicazione e di informazione di analisi anche di interventi davvero straordinarie da riprendere alternati a questo palco
L'abbiamo già fatto la lettura di alcune lettere
Di alcune lettere di detenuti
I detenuti lo ricordiamo i detenuti sono stati coloro che più di tutti e prima di tutti hanno compreso e partecipato a questa iniziativa sulle circa cinque mila cinquecento persone
Che magari per un giorno per due hanno fatto lo sciopero della fame hanno fatto altre
Altre forme d'iniziativa non violenta ci sono band oltre tre mila detenuti persone che dall'interno delle carceri hanno fatto della priorità apposta da Marco Pannella i seggi vacanti dalla Camera dei deputati cioè la costituzione del rispettare hanno fatto la loro priorità
Perché questo torniamo a ripeterlo i detenuti comprendono
Il meglio di chi sta fuori magari come la violazione del diritto si trasformi
Direi inevitabilmente ma comunque facilmente probabilmente direttamente
In violazione delle libertà ma delle libertà proprio di delle quel di quelle più fisiche di quelle più materiali delle condizioni di vita dell'oppressione anche fisica delle persone laddove è negato
Il rispetto della legge scritta sono le persone con i loro corpi ad essere in pericolo questo lo capisce un detenuto innanzitutto perché è un detenuto ad esempio
Sa che nella sua cella ci potrebbero stare a norma di legge di edilizia carceraria di regolamenti eccetera ci potrebbero stare tre persone e invece stanno in cella in sei in sette in otto
Allora come è possibile che per noi le regole dello Stato sono regole perentoria e c'è chi sgarra paga o dovrebbe pagare
Per lo Stato invece tutto è ordinatorio lesse regole per lo Stato per il potere il potere si riesce a porre al di sopra
Delle sue stesse lei corre nelle sue stesse leggi che se sei un salumiere che nel suo negozio non mantiene la temperatura giusta per conservare i cibi o la pulizia del negozio la dimensione degli scaffali o il tavolo in zinco invece che in legno o i coltelli
Lavati una certa temperatura eccetera bene possono arrivare in aspro rivale l'ufficio di Jamie Lee possono dare una multa di possono fare chiudere
Il suo negozio la sua bottega e invece no
I detenuti no anche se
Avvocato se il negoziante deve temere il prosciutto sotto i diciotto gradi e lo tiene a venticinque può avere il negozio chiuso il detenuto invece dovrebbe stare in tre ancella stanno in sei insetti in otto stanno in queste giornate magari a trentacinque a trentotto gradi di temperatura
Ma siccome lo Stato può porsi al di sopra della legge può permettersi di violare la legge nessuno può dire niente
Quelle regole per loro non vengono rispettate oppure loro sanno che
Magari stando dopo essere stati alcune medie alcuni anni di carcere avrebbero maturato il diritto a delle pene alternative alla semilibertà ad uscire dal carcere a tutte le varie misure che la legge prevede in alternativa alla detenzione
Però siccome non c'è un braccio il il magistrato di sorveglianza ci siccome ci sono pochi magistrati di sorveglianza
Non c'è
Il magistrato a mettere il timbrino per autorizzare quello che è maturato automaticamente secondo la legge e quindi quella persona pur avendone diritto non accede alle misure alternative
Al carcere oppure punto le vittime
Della giustizia all'italiana cioè della giustizia più condannata dalla corte europea per i diritti dell'uomo di Strasburgo l'Italia il Paese record per le condanne per la violazione del principio del processo e quo
Soprattutto per lo sfondamento dei termini cioè per persone che vengono tenute in carcere in attesa di giudizio per due tre quattro cinque sei sette anni
E poi magari al cinquanta per cento e oltre vengono dichiarati innocenti ecco perché dalle carceri
Hanno perché da lì calci avrete compreso prima e meglio di chi se ne sta fuori di chi se ne sta libero
Quanto il rispetto della regola possa incidere direttamente sulla vita delle persone e siete
Stati più degli altri a partecipare con Marco Pannella magari per un giorno per due giorni per tre giorni allo sciopero della fame
A questo serve Satyagraha per quella che altri mi direbbero una cosa lontana dei bisogni dalla gente eccetera certo lo è in termini diretti non è che avendo tredici deputati in più o in meno
E qualcuno ci mangia qualcuno trova lavoro qualcuno arriva a fine mese qualcuno
Vede mutate le proprie condizioni di vita ma è un problema di principio ma non di principio astratto di un principio fondamentale della vita repubblicana della vita democratica nel nostro Paese il principio per cui la Costituzione la legge la regola deve essere rispettata altrimenti si apre la voragine che sempre più si apre in tutte le materie in tutte le norme in tutti i settori la voragine dell'arbitrio
Dell'abuso di potere dell'irresponsabilità nell'occupazione delle istituzioni e del potere allora dicevo
Una lettera che delle detenute hanno inviato Marco Pannella il diciannove aprile due mila e due nel pieno del la fase di sciopero totale della fame e della sete di Marco Pannella che annunciato lo ricordo che riprenderà domani domenica
Quel tra forma durissima di iniziativa con i i medici che dicono addirittura che in queste condizioni così debilitato ormai oltre venticinque chili persi eccetera potrebbe
Non resiste magari nemmeno una giornata
A questa forma
Così dura di iniziativa non violenta ecco voglio ora al rileggere anch'io la lettera di queste detenute dalla casa di reclusione Milano Pera diciannove aprile due mila e due
La lettera dice così
Quante volte restiamo a fissare il riflesso del neon straziante sì contro il vetro della finestra
Improvvisamente sentiamo scintillare nell'oscurità le nostre solitudini
Quante volte ci sottraiamo alla noto mia di noi stesse per la paura di scoprire la regressione dentro di noi cercando un improbabile Genesi che scuota l'intelligenza e alimenti l'attenzione piene di confusioni inesorabili che impediscono al tempo di invertire l'inerzia dei nostri giorni lottiamo comunque contro il senso di inutilità che ci Milan
E non ci lascia mai
L'aver pensato a noi
L'ultima ruota del carro che porta in giro questa Italia così amata e così amara e più che un fatto è il segno concreto e tangibile che conferma la nostra esistenza che ci restituisce speranza e dignità
Ridà fiducia ai tentativi di affidare allo Stato
Alla legge la soluzione dei conflitti e la risoluzione dei disagi non solo dei nostri ma di tutti
E se le istituzioni mostrano scricchiolando i loro tarli
Noi mostreremo la nostra solidarietà a chi da sempre viaggia controcorrente attraverso le istituzioni con la coerenza e la fedeltà
Che da troppo tempo in molti abbiamo dimenticato appiattiti dall'indifferenza di questo mondo sempre più uguali
Grazie Marco per aver pensato a noi per aver scosso la nostra intelligenza per averci ridato la forza di non avere paura di rompere il silenzio complici
Grazie per averci reso attori di questa lotta per noi pirandelliana noi i fuorilegge che combattiamo per il rispetto della legalità ma per favore
Lasciate continuare noi perché abbiamo ancora bisogno come si diceva Pier Paolo Pasolini
Del tuo candore
Marina Belloni Béatrice lago Serrano letizia Roncisvalle Maria Grazia stelle Rosalia Quartararo Renata Cortellazzi Johanna chi Viazzo Bosca
Cati Occhipinti Concetta Rusco russo
Senza che dei mosca Irma per uguali Monica marchi
Questa è la lettera dai nomi
Si comprende che ci sono anche detenute
Straniere che hanno firmato e difatti ci sono
Centinaia di detenuti anche non italiani
Tra i tre mila e dolce ce ne sono centinaia di non italiani
Che
Una volta comprese naturalmente
Con il massimo del
Sintesi possibile di Ichino di chi andava a portare un volantino di chi andava di no è andato a visitare in queste settimane le carceri italiane o magari sentendolo da Radio radicale
Ma
Evidentemente
A meno che tutti
Toccati direttamente dalla problema dei tredici seggi di per sé cioè del come invece certi cittadini italiani potrebbero essere scandalizzati dal fatto che il loro stesso voto non è valso nulla ci sono milioni di elettori Ettore Gallo Espresso
Il voto invano diciamo proporzionalmente
Centinaia di migliaia di elettori che hanno espresso il loro voto in Libano
E che probabilmente se ne avessero una maggiore consapevolezza forse
Un ora del proprio tempo una loro riga una loro lettera una loro giornata di partecipazione a questo Satyagraha l'avrebbero anche spesa questi detenuti evidentemente da cittadini non italiani
Non hanno questo non si tratta per loro
Del loro voto non si tratta
Del loro paese non si tratta
Quindi della loro patria questo valore recentemente così
Riscoperto di moda
Come se questa fosse l'alternativa alle regressioni
Della barbarie della violenza del fondamentalismo
Ecco questi cittadini
Del mondo questi cittadini non italiani che abitano che popolano le carceri in nostro Paese che partecipano a questo Satyagraha
Insegna avevo come
La loro patria non sia la patria della nazione la patria
Della bandiera la patria del nazionalismo
Si è invece la patria innanzitutto di chi cittadino del mondo considera propria padre il diritto alla legalità non è questa credo nemmeno per un'oncia
Retorica
La realtà
Del valore dell'impatto
Del diritto e di chissà averne intelligenza queste persone ce l'hanno ce l'hanno avuta
Partecipando appunto anche con scioperi della fame per la difesa della costituzione di un Paese che non è il loro di deputati
Cioè di una decisione su deputati che non sono stati eletti che non sono i loro che non saranno mai i loro rappresentanti
Hanno però compreso nel vivere la situazione del carcere della sua quotidiana negazione
Di diritto o di quello che sulla carta
Carcere dovrebbe essere il luogo di recupero invece che di punizione
Ecco loro lo hanno compreso e a questa intelligenza noi rendiamo omaggio ma lo ricordo ancora e mi scuso per chi
Magari più volte questo sente ma poi il pubblico di radio radicale soprattutto a quest'ora
C'è un po'di volta in volta cambiare con nuovi ascoltatori che si aggiungono allora io sono Marco Cappato parlamentare europeo radicale e
Sono le sei e trentacinque di sabato ventinove giugno
Siamo indiretta siamo nel presidio al presidio
Davanti a il Palazzo della Camera dei deputati e piazza Montecitorio a Roma presidio che va avanti ininterrottamente da ormai quasi nove giorni giovedì mattina score della scorsa settimana a mezzogiorno da allora si sono alternati ventiquattro ore su ventiquattro oratori da questo palco
Si sono alternati anche
I scioperanti opera totale della fame e della sete per ventiquattro la staffetta che in questo momento sta conducendo Alessandro Caforio che è qui con noi
Questa fase di Satyagraha di iniziativa non violenta che vedrà
Lunedì e martedì delle giornate speciali lunedì primo luglio martedì due luglio due giornate di mobilitazione straordinaria
Fame e sette di diritto e di giustizia per la legalità due giornate alle quali
Tutti siete ciascuno davvero invitati a partecipare a partecipare con un giorno con due di astensione totale del cibo e da illiquide
Per con il vostro corpo
Manifestare impegnare il vostro corpo per la difesa per l'affermazione del diritto questa è un'iniziativa non violenta che ha nella partecipazione nei numeri nella partecipazione di uno in più di voi che ci ascoltate
Un elemento determinante qui abbiamo fatto fatica abbiamo fatto fatica in queste ore anche ad a vere con Rita Bernardini che si è data da fare veramente al massimo su questo per a vere delle persone e salutiamo
E due
Uditori di queste ultime di questi ultimi decine di minuti Rita Bernardini che
Ha cercato affaticato in queste ore per trovare persone qui che si alternarsi ero alla maratona oratorio allora anche questo importante chi siete a Roma anche da fuori prossimo le cellule venuto
De da molte ore con noi è venuto da vicenza proprio per dare una mano a questa maratona oratoria per garantire il
L'alternarsi degli oratori da questo palco ecco però
Lunedì e martedì
La partecipazione
Importantissima a queste due giornate di mobilitazione straordinaria non siamo ancora riusciti a a lanciarle come necessario le partecipazioni sono ancora poche si possono annunciare
Potete chiamare io vi chiedo di farlo subito di deciderlo di deciderlo ora
La stazione
Dal cibo e dai liquidi per la giornata di lunedì e o per la giornata di martedì e di Como limpidi comunicarcelo
Allo zero sei
Sei sette
Otto uno
Zero quattro cinque
Oppure
A partire da ormai tra poche tra poche maggiore dalle Otto e mezzo circa del mattino
Chiamando il centralino del Partito Radicale allo zero sei sei otto nove sette nove uno oppure ancora attraverso il sito internet dove potete anche partecipare alle elezione on line in corso
Per l'elezione di una parte del membri del consiglio generale di radicali italiani che varare verrà completato anche dalle elezioni
Dirette in Congresso quindi si può partecipare alle elezioni on line trenta candidati con delle storie davvero
Esemplari singolare
Tutte da leggere da
Scoprire e sulle quali puoi scegliere
Chi di queste persone
Volete che rappresenti
Nel
Comitato che vira presenti nel comitato
Di radicali italiani quindi sul sito internet c'è questo ci sono le modalità per la partecipazione apprezzi davvero stracciati a condizioni eccezionali al congresso di radicali italiani
A Roma dal quattro luglio giovedì al sette luglio domenica
Quindi tra pochi giorni e anche questa informazione che potete trovare lì al sito internet www punto radicali punto it
Io voglio
A questo punto anche leggere
E un'altra lettera un'altra lettera
Che al contrario di questa delle detenuti di Opera sta avendo però in queste giorni sui giornali una grandissima
Pubblicità credo che sia
Importante farlo e che sia una vicenda importante da seguire per i suoi risvolti anche oscuri sono le lettere di Marco Biagi
Che
A quanto pare sono confermate nella loro autenticità comunque
Pochi mettono in dubbio
La loro autenticità
In particolare vorrei leggere
La lettera che il due luglio due mila e uno Marco Biagi Indirizzo a Stefano Parisi direttore di Confindustria anche perché questa lettera è oggetto è stata fatta oggetto di cancellazioni Ermanno mi insieme alle missioni da parte di un primo giornale che la pubblicate quindi c'è anche un risvolto poco chiaro
Su questa cancellazione del significato di questa cancellazione allora la lettera di Marco Biagi a Stefano Parisi Bendoni del due luglio due mila e uno Stefano Parisi di Confindustria recitava così caro Stefano
Consentimi di ricordarti di intervenire con la massima urgenza sul questore come dicevi ma meglio sarebbe il Prefetto
Per ripristinare la mia tutela anche su Roma confermata nel resto d'Italia quindi parliamo qui della scorta di Biagi
Mia moglie allarmatissima ed anch'io sono molto preoccupato voglio continuare a fare le cose che ci piacciono ma non vorrei che le minacce nei miei confronti venissero strumentale strumentalizzate da qualche criminale
Ecco questa frase così
Ridotta generalizzata le minacce nei confronti nella versione pare completa
Recita invece in questo modo
Mia moglie allarmatissima ed anch'io sono molto preoccupato voglio continuare a fare le cose che ci piacciono ma non vorrei che le minacce di Cofferati riferitemi da persona assolutamente attendibile nei miei confronti
Venissero strumentalizzate da qualche criminale a risentirci
Domattina grazie ma io credo che
Sia anche vero che
In realtà lo stesso Cofferati
Sia più vittima che altro di questo taglio di questo taglio effettuato evidentemente
Se si conferma
Queste due versioni in questo taglio effettuato da qualcuno
Che
Pensava di fare
Cosa
Utile oppure politicamente per luglio opportuno per la sua parte quella di cancellare un riferimento invece così preciso fatto da Marco Biagi io avuto leggere questa lettera e credo che sia una vicenda
Molto importante molto grave da seguire credo che
La responsabilità
Poi ci sono le altre lettere al Presidente della Camera
Pier Ferdinando Casini al prefetto di Bologna a sottosegretario
Sacconi insomma
Credo che la responsabilità
Dopo questi
Avvisi
Grida
Pur nella loro compostezza nella loro misura nella loro pacatezza le grida
Di paura ma perché si intervenisse da parte di Marco Biagi siano state sicuramente colpevolmente
Ignorate
E che delle responsabilità
Ai massimi livelli
Debbano per questo essere
Assunte
Naturalmente
Non possiamo dire che
Così genericamente tutto centra quindi c'entra anche questo però
Quello che è certo
è che
Dico con il Satyagraha con lo sciopero della fame con lo sciopero della sete
Quello che è certo è che il tentativo che si sta facendo con Marco Pannella con queste iniziative e quello di restituire ai responsabile delle istituzioni
La loro
Piena responsabilità di fronte alla legge scritta di fronte al diritto di fronte alla costituzione
Questo è necessario ed è vitale anche per noi
Radicali direi noi ci siamo il Partito della Riforma
E e lo dico per gli ascoltatori di Radio Radicale
Certo
E necessario ed dibattito precongressuale di queste settimane delle assemblee preparatoria del congresso di radicali italiani
è necessario insieme a questa iniziativa anche
Continuare a proporre ad insistere sui temi della riforma liberale liberista e libertaria sulle libertà economiche di lavoro e di impresa sulle libertà individuali messe in pericolo da l'offensiva neo clericale
E da Stato etico
Che viene posta contro la libertà individuale ma anche l'offensiva neo consociativa
Che viene lanciata contro le libertà di lavoro di impresa imprese vicepresidente del Consiglio Fini ha rispolverato proprio cura
Con in termini espliciti che magari potevano sembrare impensabili fino a qualche
Un mese fa ho qualche anno fa il termine neo corporativo
La riforma americana cosiddetta tra virgolette di sistema americano cioè presidenzialista federalista
Federalista non centralista burocratico ma federalista
Liberale federalista col sistema elettorale uninominale all'anglosassone con la responsabilizzazione delle letto nei confronti del dell'elettore del collegio invece che della burocrazia di partito che debba
A stabilire i candidati del di paracadute li para caduta li assegna ai vari collegi quindi dicevo insieme all'iniziativa del Satyagraha e per la legalità c'è e continua ad esserci
L'iniziativa nel merito delle riforme da ricercare delle riforme impossibili delle riforme necessarie
Necessarie
Nei confronti di una società che è pronta che matura che anzi rischia di potrei dire nelle proprie attese nelle proprie speranze
Lei i propri
Anche istintive sentimenti magari
Con il rischio che diventi non sempre di più
Risentimenti o spinte populiste o spinte demagogiche ecco la riforma
Liberale
Tanto più urgente quanto più è importante
Porre il problema
Della legalità perché
Non è possibile
Affidarsi puntare tutto operare
Per la riforma
Senza porsi contemporaneamente il problema della forma cioè attuale della legge attuale della regola attuale
Del rispetto della regola attuale perché poi la riforma possa essere forma di nuove regole da far rispettare da fare vivere
Da garantire
Cioè
Tra le proposte di legge di iniziativa popolare trentadue mila le firme raccolte
Che ora vengono riprese da parlamentari di
Ogni schieramento
Per portarle all'attenzione della Camera dei deputati ci sono delle proposte di riforma importantissime la voglio ricordare quella una poco ricordata sulla abolizione
Del quorum
Per
Per i referendum
Quindi pensate questo tante volte anche gli ascoltatori di radio radicale i frequentatori del forum insistono dice a io farei un solo se il referendum per abolire il quorum ai referendum questa la cosa che viene fuori spesso soprattutto dopo le rapine referendarie mio e diciamo che si può fare un referendum di quelle su questo perché a Matera costituzionale però si può intervenire con la proposta di legge bene
Questa proposta ora
E depositata alla Camera e al Senato si tratta di lavorare perché sia messa all'ordine del giorno della Camera e del Senato
Però ecco il punto pensate
Che valore povere anche questa riforma così importante se al tempo stesso non ci si riesce a garantire
Per la corte costituzionale
Il rispetto della Costituzione nel giudizio sui referendum o il rispetto
Del diritto dei cittadini a conoscere ad essere informati a conoscere per deliberare per scegliere sul sì o sul no al referendum per scegliere se apporre o non apporre la firma
Ecco allora
Noi cerchiamo non perdiamo di vista la necessità
Di perfezionare la legge di mutare la legge di abrogare la legge di riformare la legge
Di più di avere la legge liberale invece di quella statalista neo corporativa e liberale
Di potere ai partiti di loro finanziamento di potere di di di stato di parastato
Quindi contro i finanziamenti pubblici contro i partiti che di che sono diventano sempre di più parastato contro gli otto per mille quindi le religioni che diventano sempre di più Stato parastato c'è quindi tutto questo il tentativo di della spinta riformatrice
Ma al tempo stesso la riforma che diventa possibile se la forma la legge il diritto è rispettato altrimenti anche anche l'essere radicale in impegnarsi da radicali su questo su quel tema
Rischia gli essere vanno cioè rischia di essere un'azione
Che non tiene in considerazione
Il contesto nel quale ci muoviamo noi non possiamo fare
Azione politica per avere la coscienza a posto non raccogliamo le firme le proposte di legge d'iniziativa popolare con lo sciopero della fame Daniele che è stato necessario per dare un minimo di informazione non è bastato raccogliere cinquanta mila firme ma comunque per avere i parlamentari che si impegnassero arrise può a ridepositare quelle proposte di legge quindi
Questo
L'abbiamo fatto lo facciamo però
Non ci illudiamo
Che basti
Attivare gli strumenti della democrazia e noi li attiviamo e cerchiamo di rivali tutti
Siamo gli attentatori di democrazia su questo ma non solo demmo democrazia anche con le denunce con l'attivatore del diritto della giurisdizione con le disobbedienza e civili quindi dello scandalo
Della legge violata per affermare
L'
La
Necessità l'urgenza d'di mutare quella legge e la superiorità
Di leggi
Fondamentali per la libertà
Per il diritto dei cittadini quindi c'è tutto questo
Ma
Sarebbe
Punto velleitario sarebbe forse auto consona consolatorio o
Di soddisfazione
Houghton soddisfazione e gesticolare ante se noi
Alla lotta per la riforma liberale all'attivazione degli strumenti di democrazia per la riforma liberale
Non accompagnassimo anche
L'iniziativa per l'affermazione della difesa Maputo l'affermazione e la vita
Del diritto esistente magari anche della regola
Che poco più di ci piace che poco condividiamo ma pensiamo
La Corte costituzionale
Sette giorni di sciopero della sete di Marco Pannella aprile
Per fare che cosa per consentire alla Corte costituzionale
Di operare secondo Costituzione cioè c'erano le sedute che saltavano perché c'erano tredici giudici invece che quindici perché poi magari uno era malato l'altro aveva un
Incompatibilità sulla decisione su un tema o su un altro per cui la corteggia aveva cominciato a dovere saltare delle sedute forse
Sempre più le avrebbe dovute saltare con un carico di lavoro che sappiamo crescente per la corte costituzionale allora pensate proprio noi
Il movimento politico che ha denunciato l'operare spesso eversivo
Con la denuncia non l'insulto la denuncia pannelliano di Corte costituzionale
Cupola della mafiosità partitocratica cioè istituzione che ha di chiusura del sistema partitocratico cioè che teneva insieme e che anzi copriva le falle
Della
Della partitocrazia o delle falle che rimanevano pericolosamente aperte
Allo strapotere dei partiti ecco proprio noi
Che abbiamo sempre denunciato quel carattere di questa corte costituzionale
Beh al tempo stesso siamo gli unici che si sono preoccupati davvero Marco Pannella innanzitutto
Di difendere come potevamo certo non c'avete dato lo dico a diciamo in generale agli elettori e forse le anzi le condizioni della conoscenza dell'informazione erano quelle che erano ma comunque non ci avete dato
Non vendono solo le centinaia ma neanche le decine ma neanche le unità di parlamentari per dire questo in aula
Beh siamo stati poi anche con altri in aula Roberto Giachetti figuriamoci lo sciopero della sete suo
Anzi così importante altri deputati che hanno partecipato con lo sciopero della fame ma siamo stati in termini diciamo di organizzazione politica
Come radicali italiani che poi è anche partito di doppia tessera partito di deputati partito
Di militanti deputati di altri partiti siamo stati noi qui da fuori dal dai prestiti dai tendoni dai tavoli dalle firme dagli appelli
Dai corpi affamati e assetati
Addio imporre una soluzione
Che la politica non riusciva a trovare cioè
La soluzione di rientro della lira legalità poi dopo nel merito
Certo nel merito
Gli accordi dai partiti nel fare fuori il candidato Mancuso sono stati gli accordi
Del loro livello della loro dimensione e quindi poi del livello
Per carità della Corte Costituzionale per come la denunciamo della giurisprudenza della Corte Costituzionale per come la denunciamo ma per lo stato di
Fuorilegge che denunciamo nell'occupazione
Per Prete perpetrata delle istituzioni nel nostro Paese allora lo ricordo ancora
Lo ricordo quindi retta dal presidio di fronte a Montecitorio la Camera dei deputati sono
Ormai sono le ore sette di mattina
Siamo qui con Marco Eramo Simone c'è nulla Alessandro Caforio che in sciopero della sete che sta portando avanti questa staffetta non ricordo
Il primo luglio lunedì
Martedì due luglio sono le due giornate di mobilitazione straordinaria
Fame e sette di diritto e di giustizia per la legalità cioè sono le due giornate dove di fronte alla decisione del Parlamento di rinviare tutto sine die il quindici luglio in plenaria poi dopo
In Commissione chissà in ottobre
E quando ha ha autunno vorranno deciderebbe noi diciamo no lo diciamo coi nostri corpi diciamo che non si può ignorare la Costituzione decidessero come decidesse non non è
Non
Non è questo non vogliamo imporre questo quella soluzione vogliamo imporre però che sia prioritario per il Parlamento vogliamo imporre con la non violenza cioè dare forza alloro di rispettare
La regola cui sono tenuti cioè dare forza un'imposizione naturalmente che non è la nostra
Del nostro arbitrio ma che della regola
Della legge che loro stessi come legislatori figuriamoci dovrebbero essere la fonte l'origine del diritto del nostro Paese quindi
Per acquistare anche come Parlamento un minimo di credibilità è con noi stiamo con questa iniziativa
Cercando di arrivare
A una
Soluzione arrivi entro nella legalità costituzionale
Ecco le due giornate dove invitiamo ciascuno di voi che ci ascolta la radio radicale
A partecipare con lo sciopero totale della fame e della sete per una giornata per due lunghi Marte dei lunedì uno ricordo martedì due a telefonarsi a telefonarsi
Per annunciare la vostra partecipazione uno in più è determinante in questo frangente di chiamarci allo zero sei
Sei sette otto uno zero quattro cinque
è il numero qui e del presidio mi chiedo se è collegato al telefono
Si è collegato zero sei sei sette otto uno zero quattro cinque il numero di telefono qui del presidio ci sono Marco Eramo essendo Caforio Simone c'è ogni volta a rispondere
Il sito internet
Radicali punto it anche per le partecipazioni al congresso di radicali italiani dal quattro al sette luglio
E ricordo visto che tra poco questa maratona oratoria immagino che anzi sicuramente per il la programmazione naturalmente ordinario di radio radicale
Sarà trasmessa solo su internet quindi solo su internet in dirette audio-video vediamo appuntamento per le prossime ore
Su che perseguire
In continuo questa
Maratona oratoria il sito internet www punto radio radicale punto it quindi anche nel momento in cui non c'era diretta della radio se la diretta presenti questa straordinaria televisione
Radicale
Che ci porta
In tanti luoghi con le tele ma Camera e con i microfoni
Della politica della vita politica e sociale del nostro Paese e che è qui fissa
Dall'inizio di questa maratona oratoria cioè da ormai nove giorni giovedì della stima la scorsa la mattina mezzogiorno e da allora ci siamo alternati
Su questo palco
Per la maratona oratoria e si sono alternati
Con la maratona
Dello sciopero totale della fame della sete per ventiquattro ore appunto a turno
Le persone da
Nove giorni per questo Satyagraha
Ecco
Che vede lunedì martedì
Le giornate straordinarie di mobilitazione fame sete di diritto e di giustizia per la legalità
Zero sei sei sette otto uno zero quattro cinque
Per annunciare la vostra partecipazione con la vostra fame con la vostra sette con il vostro corpo a l'iniziativa
All'iniziativa in corso
Il quattro sette luglio ci sarà anche il congresso di radicali italiani naturalmente
Per chi ha seguito anche la prima sessione del congresso del Partito Radicale transnazionale noi poniamo con questa lotta sulla legalità costituzionale del nostro Paese poniamo con il caso Italia un fronte che però
Fa parte di un fronte più ampio
Per era questo lo slogan del congresso di Ginevra per la globalizzazione del diritto e della democrazia cioè per che nel sistema di governo che esiste transnazionale cioè di governo di cooperazione di governi di agenzie di scelte che vengono prese
In molti modi di fatto secondo regole e istituzioni a livello internazionale ecco
Che la priorità
Sia quella di costruire dei meccanismi che ancora inno allo strumento della democrazia lo strumento del diritto la presa di decisioni e quindi le responsabilità
Nel rispondere nel cercare soluzioni ai problemi che attraversano
E sorpassano i confini degli Stati nazionali
Questa è la priorità
Che poniamo da radicali che con tanta chiarezza ha esposto Emma Bonino parlando ormai da oltre un anno dell'organizzazione mondiale della democrazia cioè diciamo da Non c'è pace senza giustizia
Il passaggio al Non c'è pace senza giustizia libertà diritto
Il problema come esiste per l'organizzatrice commercio con l'Organizzazione mondiale del commercio delle regole
Che arrivino a di intervenire a imporre Allo stato nazionale delle sanzioni laddove
Quella che noi condividiamo essere un elemento importante la libertà la liberalizzazione degli scambi internazionali anzi crediamo che debba essere molto più duramente perseguita proprio da parte innanzitutto dei nostri Stati occidentali la liberalizzazione per aprire
Al commercio dei prodotti agricoli manufatturiere di base dei Paesi più poveri dell'umanità o Paesi in via di sviluppo e di sviluppo Paesi ai quali noi forniamo dell'assistenza
Che spesso è anche un modo per sostenere le nostre aziende più che le esigenze reale di quei di quelle popolazioni e le spese per quell'assistenza sono in realtà di meno
Dell'equivalente economico delle barriere doganali sotto forma appunto
Degni del protezionismo sotto forma di barriere doganali o di sostegni
Alle nostre imprese e che servono ad escludere
Dal commercio internazionali prodotti dei Paesi più poveri e dei paesi
Anche sopra statali con possibilità di intervento
Di imporre delle decisioni delle sanzioni dallo Stato nazionale c'è questo per la liberalizzazione del commercio internazionale ci deve sempre di più essere per la diffusione
E
La realizzazione pratica concrete Rispetto
Dello stato di diritto democratico cioè della democrazia fondata sulla certezza del diritto sullo stato di diritto questo il fronte che apre il Partito Radicale transnazionale e questa lotta di radicali italiani di radicali sul fronte italiano
E non sono quindi di radicali italiani di passaporto lo ricordavo prima i detenuti dalle nostre carceri eccetera ecco questo è un fronte di quella battaglia perché la peste dello il diritto della non legalità dell'illusione direi di risolvere le questioni nelle chiuse stanze del potere tra i partiti tra le corporazioni tra i sindacati tra le Confindustrie tra ecco è un'illusione sempre più europea sempre più mondiale siamo su questo persino Bossi ha ragione quando dice a una governance potrà governare senza una parola nuova che viene fuori proprio per per non dire governo cioè per sostituire poi in realtà quello che al governo
Nella visione classica di Montesquieu bisognerebbe accompagnare cioè governo e quindi anche però legislatore quindi anche giudiziario e quindi anche la separazione la divisione dei compiti e le funzioni dei poteri
Dello Stato che voglia essere stato dove
La democrazia non può diventare arbitro dittatura della maggioranza ma innanzi tutto il sistema
Per garantire sviluppare libertà dell'individuo
E poi per trovare soluzioni comuni anche Investimenti azioni residenti di risorse per la soluzione dei problemi e mai innanzitutto appunto di della libertà individuale allora questa
Il tentativo della lotta radicale dall'altra parte invece abbiamo
Il pericolo l'alternativa quello della burocratizzazione della corporativi Zazie eone del potere che si pone al di sopra della legge del e vediamo questa unione europea allargano Pea ne è la dimostrazione ne è la dimostrazione più evidente era dimostrazione
Per esempio del Consiglio dei ministri dell'Unione Europea
Cioè di un'Assemblea legislativa di quindici persone che si riuniscono per fare leggi che hanno valore anche diretto di legislazione negli stati membri e si riuniscono i rioni segrete
Cioè qualcosa di totalmente inaccettabile sarebbe totale totalmente inaccettabile nei confronti dello Stato nazionale e non verrebbe definito democrazia se la riunione dell'organo legislativo avvenissero in segreto senza possibilità nemmeno successivamente di accedere agli atti senza possibilità di andare a vedere chi ha votato a favore chi ha votato contro di una certa decisione con quali argomentazioni con quale obiezioni con quale dibattito e noi accettiamo e viene accettato come sistema come morte questo il patto di stabilità che appena non si può rispettare viene viene me ha mutato viene aggirato poi viene violato
Questo è quello che si rischia di creare a livello internazionale
Il la governance c'è un governo di fatto del non diritto cioè retto
Fondato su l'accordo l'unanimità il compromesso appalto che quel compromesso sia raggiunto nel chiuso dista nelle stanze del potere senza mitizzazione senza retorica ma del del potere cioè di chi si trova a prendere le decisioni al di là poi della della rappresentanza effettiva della possibilità di esercizio della rappresentanza e della democrazia quindi la concertazione europea che si aggiunge la concertazione nazionale
La cosiddetta società civile che ha partecipato alla Convenzione per la riforma dei trattati dove quindi ci sono ONG organizzazioni varie
Che non rappresentano in termini di meccanismi di rappresentanza democratica assolutamente nessuno che si trovano a partecipare a un organismo che però avrà
Un potere semplicemente di proposte consultivo
Quando poi la decisione sulla riforma dei trattati verrà riservata alla decisione ancora una volta dei quindici capi di governo che a porte chiuse prenderanno le decisioni definitive beh questa è la negazione
Della democrazia liberale e della formazione di una
Democrazia cioè di una non democrazie di una
L'esercizio del potere
Neo corporativo
Dove alla certezza del diritto si sostituisce
L'accordo la concentrato la concertazione il compromesso
Nella irresponsabilità
Cioè perché nella non conoscenza innanzitutto dei cittadini allora
Siccome se non è già iniziata radio radicale la programmazione ordinaria mancherà sicuramente molto poco
Ci provo lo stesso innanzitutto ricordo che questa maratona oratoria continua anche quando radio radicale audio
Radio avrà riniziato la sua programmazione ma continua ventiquattro ore su ventiquattro su www punto radio radicale punto it
Vorrei sapere se mi federate
è iniziata programmazione ordinaria quindi siamo
Siamo un già fra fra Atalanta noi amici
Dell'ALDE vi dirò
Allora
Ebbe è un sicuramente una cerchia ristretta di auditorium io chiederei
Ecco magari facciamo anche una prova
Gli ho chiesto prima di telefonare per la partecipazione alle giornate di lunedì e martedì fame e sete di giustizia di diritto
Per la legalità
Sarei saremmo credo davvero felici di essere qualcuno ci desse il segno
Magari semplicemente per un saluto
Di una telefonata a questo punto Marco e abbiamo
Sarebbe felice di rispondervi
Per darci
Appunto il senso di parlare anche a qualcuno allora il numero di telefono zero sei sei sette otto uno zero quattro cinque chiamateci zero sei sei sette
Otto uno zero quattro cinque io Soro
Marco Cappato parlamentare europeo radicale disse Emma Bonino perché lo riconoscesse
Sul sito di www punto radicali punto it siamo tutti noi parlamentari direzioni eccetera
Anche costantemente in filo diretto con voi
Potete trovare a www punto radicali punto it
Lo spazio delle domande del filo diretto
Quale costantemente diamo risposte
A chi ci scrive appunto
Sempre sul sito radicali punto it trovate tutte le indicazioni per la partecipazione al congresso di radicali italiani dal quattro al sette luglio
Cioè quindi tra pochi giorni inizia giovedì chiusura domenica
A Roma all'hotel gite
Allora la situazione è questa voi un po'vedete dalla telecamera l'ombrellone gialloblu
Ogni tanto zoomata sui gazebo
Tetto a strisce blu orizzontali bianche blu i due tavolini
Da tappezzeria su cui sono non ordinate ma disordinati
Libri giornali fogli di carta pezzi di scosse puntine pennarelli una pianticella grassa la scatola dei contributi sempre necessari nastro adesivo portacenere pieno
Bicchieri mezzi pieni mezzi vuoti rovesciati che cadono una radio
Un ventilatore spento una due telefoni le luci puntate quelle bandiere del partito radicale e anche di Israele
Agli angoli del gazebo
Questo palco con le bandiere del partito radicale di www punto radical parte in un torneo che addobbano gazebo
La telaio
Le sedie di plastica Simone Czerny holding vicenza disteso e io dicevo prima dicevo prima
Che
è stato molto difficile in questi giorni tenere il presidio
Funzionante e che
Il nostro invito è sempre stato quello anche da fuori Roma divenire raggiungerci per passare il weekend qui in questo modo così insolito così diverso dal dall'ordinario uccelli di mare che poi se c'è sempre più gente al mare fa caldo se brutta roba e allora se brutta roba ahimè abbiamo un veneto che già avevamo il Simone cioè nulla che c'ha raggiunto ieri ora sempre dalla battere il Veneto ci raggiunge il benché si possa dire mitico
Nicolino Tosoni fa finta si schermisce il Sen
Di questa definizione
Ma
Masera vera e se era vera si viene a trovare con il suo borsone ha fatto il suo viaggio Olé
La sua borsone dall'ex pianeta casa con tutto il necessario sicuramente avrà portato anche molti libri
Comunale qualcuno l'ha portato
Però su questo un po'suscettibile quindi l'unica cosa che potremmo dire che sono il di più importanti
Speriamo che chi indispensabili TicketOne chi si trovasse a passare da Montecitorio può anche tra le altre cose oltre che a prendere la parola in questo podio ora ecco vedo che
C'è una quanto mai opportuna e proprietà ripresa inquadratura del suddetto mitico Nicolino Tosoni
Che rimane lì così quasi napoleonico nella sua pollo grigio rossa ancora si schermisce grava il cielo
Ecco dicevo una un'altra buona ragione per passare di qui quella di potere spulciare tra le pubblicazioni vincolino
Che sono
Anche pubblicazioni della storia radicale ma non sono e ci si potrà trovare qualcosa interessante forse di più Dick che non questa libreria Herder che abbiamo qui di fianco
è che mi sembra più specializzata in titoli polverosi o da turista di passaggio
Poi forse entrando dentro magari troverete anche qualcos'altro ma dalle vetrine
Somma sono un po'questi classici libri di cucina all'Italia di quali il paesaggio le solite menate un po'da turista o da parlamentare incalza Egeo come ci sono
Parecchi all'uscita qui da Montecitorio i libri Nicolino invece
Possono piacere non piacere come tutto nella vita perché
Ci mancherebbe altro che ci facessero tutti le stesse cose ma di sicuro non sono destinati al Cazier giù turistico
O forse no magari anche quello ma di certo non soltanto a quello allora
Ricapitolando per voi io lo so che siete pochi siete gli ascoltatori di www punto radio che radio radicale punto it
Siete pochi perché anche materialmente la tecnologia non mi consentirebbe nemmeno se voi lo volesse di essere in tanti
Però sta di fatto che al di là della tecnologia siete comunque pochi
Potrei valutare a occhio e croce qui
Alle sette e venti di mattina potesse essere probabilmente alcune decine di voi
Massimo all'ascolto allora
Provate a cogliere il privilegio di essere in pochi in privilegio
Di seguire indiretta
Io che parlo ma
Privilegio non è certo quello è quello di seguire un percorso fatto da una teoria di interventi lunga nove giorni che speriamo non debba durare macché
Certo noi ci prepariamo anche ci attrezziamo a far durare
E voi avete il privilegio di conoscerci come nessuno nemmeno l'ascoltatore di radio radicale o fly and
Potrebbe fare con questa costanza
E allora io però a voi chiedo di non soltanto
Partecipare passivamente con l'ascolto ma anche partecipare
In prima persona essersi né raggiungerci al presidio nell'annunciare la vostra partecipazione alla staffetta della sette la vostra partecipazione alle due giornate di mobilitazione
Fame e sete di diritto e ti giustizia per la legalità queste sono le due giornate
Annunciate da Marco Pannella partecipazione con un giorno con due giorni di astensione totale per mangiare dal bene guardate si può fare
Si può fare se si è convinti incerto o quando si è convinti che
Il diritto poiché sia qualcosa non di astratto ma dove messa in gioco la possibilità di difenderci dalle sopraffazioni dalle piccole sopraffazioni quotidiane ma anche dalle grandi sopraffazioni
Perché poi prossimo accostare la negazione di libertà all'oppressione anche di vita
Per molte persone ero pressione libertà ricordiamo l'adesione eccezionale dalle carceri a questo Satyagraha allora chi
A questa intelligenza nel senso di comprensione
Del valore
Del diritto della legge della legalità
Chiediamo di non soltanto seguirci con radio radicale punto it ma anche di
Telefonarsi
Telefonarsi
Allora zero sei sei sette otto uno zero quattro cinque ripeto zero sei sei sette otto uno zero quattro cinque
O di contattarsi attraverso il sito internet www punto
Radicali punto it
Allora intanto io
Ancora per voi in esclusiva su radio radicale punto it mi dà un po'il programma della giornata porre una ragionata innanzitutto quello dello sciopero Della Seta che continua e che a mezzogiorno vedrà la staffetta
Che da Alessandro Caforio passerà a
Simone c'è Müller
A luglio il rinvio già parlato
Ventiduesimo decenni un militante di vicenza che ha deciso di non venire il quattro luglio ma di vedere prima di non venire solo presentandosi all'apertura del congresso di radicali italiani ma presentandosi una settimana prima
Quindi regalando offrendo
A che cosa di oserei dire al Paese
La propria presenza cui in tutti questi giorni e per le prossime ore da mezzogiorno di oggi a mezzogiorno di domani anche la propria fama e la propria sette come fame sete
Di diritto di giustizia per la legalità
Portandoci accompagnandoci verso le due giornate di mobilitazione straordinaria di sciopero
Della fame e della sete per un giorno per due giorni perché vi chiediamo di preannunciare anche chiamando ci qui allo zero sei sei sette otto uno zero quattro cinque allora
Caforio sornione poi invece rispetto agli interventi dopo di me spero che si affaccerà
Tra poco Ignazio Marcozzi
Dopo Ignazio Nicolino Tosoni che voi conoscete
Nelle sue capacità
Di appassionata fiammata oratoria dopo di lui
Sergio Rovasio altri compagnie che si alter da qui ieri è stato difficile lo dico è stato difficile
è stato difficile garantire le presenze ci sono persone che sono state appunto un po'costrette per non
Per non lasciare cadere il testimone di questa maratona è stato un po'costrette a
Stare molte ore magari annullare degli impegna ecco
Aiutateci a fare sì che questo presidio sia il più possibile il luogo della partecipazione dell'aggregazione delle tante presenze dei tanti che magari vogliono parlare di di ti chi da questo microfono cerca di tradurre
Negli esempi magari della propria vita
Dei piccoli e grandi soprusi che si subiscono nella quotidianità
Delle mille mille e mille delle centinaia di migliaia di leggi
Italiane nella selva di una legislazione tanto complessa quanto il giorno rispettata
Raccontarci da qui come ciascuno prive quella Farm quella sete quell'esigenza di legalità giustizia di rispetto delle regole che
La ragione
Portante
Di questa iniziativa non violenta di questa maratona oratoria di questo Satyagraha di questi scioperi della fame e della sete di questo presidio
Davanti a Montecitorio che dura non soltanto da giovedì della settimana scorsa
Come shop sei tre staffette eccetera ma dal tre Maggio scorso quelli ormai
Parla di quasi quasi due mesi due mesi di presenza costante
Sono ora alle sette e mezzo del mattino
E siamo indiretta Ambu punto radio radicale punto it
Dalla postazione di Montecitorio
Simone cioè migliorare restando Caforio Marco Eramo Nicolino Tosoni
è questa in questo momento la presenza il presidio
Di fronte al Palazzo di Montecitorio
Quel palazzo dei seicentotrenta deputati previsti dalla Costituzione
Dei seicento
Diciassette deputati invece proclamati tali con centinaia di migliaia di persone che hanno espresso invano il proprio voto cioè che hanno per espresso il voto senza che ciò servisse ad eleggere un candidato come invece costituzione
E regole avrebbero un po'lutto ma non è soltanto questo non è soltanto cerchio
Il loro problema è il problema di quando
Si esaurisce si spegne si svuota
Il diritto beh sia per la porta ad altro
Lo spazio che si lascia libero
Dal non rispetto del diritto viene occupato da altro
Lo spazio che si lascia libero dalla ignorare la Costituzione viene occupato Quaglini
Per legge della fisica mi ero occupato dall'arbitrio
In questo appunto serve
La le la legge la Costituzione il libro
Serve a fare sì che talune decisioni laddove non basta riferirsi alla libertà individuale ma
Ci sono regole che devono garantirle farla vivere quindi talune decisioni non possono essere affidate alla discrezionalità all'arbitrio all'abuso di potere da parte di chi detiene
Da parte del sovrano da parte dello Stato da parte del parlamentare del Capo dello Stato così come del presidente di Authority io ho del ministro del sottosegretario la regola sta alli a dire
Questi sono gli ambiti
Di governo possibile di discrezionalità possibile di scelta possibile questi invece sono gli ambiti gli ambiti
Che sono vincolati determinati definiti perché definire quelli NT server
A garantire che non c'è la prevaricazione del più forte sul più debole che non ce la fa la prevaricazione
Del partito della corporazione
Che dietro le quinte
Si organizza
E organizza gli e le scelte del governo della città contro e persino nel Miglioranza
Del cittadino delle sue prerogative dei suoi diritti delle sue forme di partecipazione democratica a questo serve la Costituzione
Allora
Certo che sono i tredici seggi un problema di principio certo che nemmeno voi venti trenta che sarete a radio radicale punto it
E nessun cittadino italiano
Bene risolto i propri problemi
Con le libertà economiche con le le droghe con l'eutanasia con la giustizia
Se il tredici deputati vengono nominati certo che no certo che è un problema di principio cento che stiamo ponendo problema di principio
Ma il problema è di principio
Dovrebbero essere
La prima cosa quando il principio non è cosa astratta ma quando è vincolato alla realtà della vita sociale e democratica di un Paese il principio è cosa concreta noi non possiamo accettare
Quello che mi era accettato dal senso comune dal linguaggio corrente per cui le questioni di principio sono quelle che in principio bisognerebbe fare così in pratica invece si fa è tutt'altra maniera questo spesso lo ricorda
Marco Pannella ah beh sì in principio bisognerebbe
Rispettare la Costituzione però siccome riusciamo a metterci d'accordo
O in principio le celle potrebbero contenere tra detenuti ma bensì come di fatto ne contengono sette mica possiamo liberarli per i campi
Eh sì certo in principio ci sono ci può stare
In carcere anni in attesa di giudizio va in principio è sbagliato però in pratica la giustizia quella che i soldi sono quelli che sono per cui
Mica è colpa nostra Micheli possiamo quindi certe su cinque cioè il cinquantacinque mila detenuti vincere solo un venticinque mila abbondanti che sono in carcere innocente
Beh in principio
Certo
Ci sono molti di loro detenuti che hanno maturato il diritto a pene alternative la libertà condizionata al semilibertà lavoro Esterno eccetera
Però
In pratica non ci sono abbastanza magistrati di sorveglianza per Faye
Mettere il timbro sul diritto che hanno maturato e quindi purtroppo rimangono
In prigione
Beh certo in principio avete votato al novantadue per cento per abolire il finanziamento pubblico ai partiti però ma in pratica
Vi chiediamo scusa ma le nostre burocrazie così morirebbero cede un principio nel novantatré avete anche votato per abolire al proporzionale per il sistema anglosassone
E però in pratica questo avrebbe significato la fine dei nostri partiti e quindi
E purtroppo
Ah certo in principio avete votato per consentire la privatizzazione della RAI però
In pratica è quella RAI è uno strumento del nostro potere senza il quale saremmo morti noi sarebbe morta media sette nella sua posizione di duo polista
E quindi ossa possibilità disinformare de sarebbe consumata
è in principio Enzo Tortora
A Pinto non è stata vittima della giustizia ma da vittima
Si è con il partito radicale da presidente del partito radicale deputato europeo radicale
Agito ha reagito ha vinto quella battaglia in principio con voi con oltre l'ottanta per cento di voi
A
Instaurato
La responsabilità civile dei magistrati attraverso referendum in principio
Però in pratica
Nessun giudice dopo quella non riforma dopo quel tradimento un vero e proprio con il colpo di mano eversivo
Di Vassalli e degli altri che lo hanno seguito dei partiti che lo hanno seguito in pratica
Non è successo nulla mai un giudice è stato
Portato a giudizio e condannato per le sue responsabilità di Dolo di colpa grave nell'infamia quotidiana che è la conduzione dell'amministrazione dalla giustizia italiana ecco allora il problema è il problema
Delle cose di principio che per noi sono di principio sono di fatto sono vere sono di il principio parla il principio e legge il principio vive il principio Erwitt del principio garantisce libertà garantisce vita garantisce espressione di vita di corpi di individualità di storie di memoria di informazione di conoscenza il principio per noi
La concretezza
Dei valori in cui crediamo è la concretezza dello strumento
Umile perfettibile imperfetto
Ma dello strumento
Della democrazia
Dello stato di diritto cioè dello stato di diritto democratico cioè di quella democrazia che vive attraverso la certezza del diritto
Quindi democrazia che non diventa dittatura della maggioranza democrazia che non deve diventare questo che non diventi deve diventare nemmeno da parte dell'eletto di Keith democraticamente eletto nemmeno lui anzi soprattutto loro
Non può opporsi al di sopra
Della legge
Di quelle leggi che lui stesso promulga
Perché
Dal rispetto di quelle leggi nasce anche la sua legittimità di legislatore in quanto legislatore nel non rispetto di quelle leggi la sua legittimità
è indebolita si perde le istituzioni sono indebolite si perdono
Il valore
Del
Della vita istituzionale nella partecipazione alla vita istituzionale
Viene indebolita
Si perde allora agli ascoltatori
Radio radicale punto it io dico attenzione qui nessuno di voi ci ha chiamato
Nessuno di voi ci ha chiamato prima quando eravamo in diretta radio radicale nessuno di voi c'è chi sta chiamando ora e siamo in diretta su Radio Radicale punto it
E questo
Cioè noi ci sorridiamo
Marco sta sorridendo
Alessandro Caforio in sciopero della sete la sta prendendo con spirito ci sta sorridendo anche Luís però è chiaro che la nostra iniziativa
è messa in crisi da questo il nostro essere qui
Durante la notte alle quattro di mattina alle cinque alle sei alle sette viene messo in crisi dal fatto che
Tra le decine di migliaia di ascoltatori o le decine di ascoltatori ora e non si trova
La commissione la forza
Tutti partecipare
Alle per esempio alle giornate
Di sciopero della fame e della sete di lunedì di martedì alle giornate
Fame sete
Di diritto di giustizia per la legalità
E io quindi ripeto
Rinnovo il mio invito
Quella partecipare
Telefonando ci allora zero sei
Sei sette
Otto uno
Zero quattordici
Ripeto numero zero sei
Sei sette otto uno zero quattro cinque a partecipare due giornate mobilitazione straordinaria fame e sette di diritto di giustizia per la legalità
Questo il titolo dato da Marco Pannella
A queste giornate Marco Pannella che inizierà
Lo sciopero della sete
Inizierà lo sciopero della sete annunciato rovesciando dorme
Posso le sette quarantadue minuti
Siamo indiretta siamo in
Radio radicale punto it
Io
Io
Io
Dico
è importante
Uno in più ripeto ancora uno in più eh determinante
Questa notte c'erano stati momenti in cui esse Marco Eramo non fosse stato qui militante
Un super militante presente come se fosse
Quasi
Parte del delle strutture del partito in tutti questi anni molto spesso si è visto anche con giornate settimane intere di lavoro vero e proprio militante
Ne ha risentito un po'la sua tesi la sua università
Però però però
Però credo che Marco niente
In questo momento posso trovare a questa iniziativa anche un po'di forza in più di sei mesi fa in più concentrazione per la sua tesi
Questo l'augurio che li facciamo spero che anche voi rilevate
A questo sarebbe importante anche per il partito
Marco possa presto
Far crescere la forma e la propria partecipazione
Con
Altro altre cose ecco togliendosi dai piedi questo ingombro ormai vista laurea che
Appresa dista tesi che staffa
Che viene fatta ovviamente dei corsi di studio del compagno dice durante della fame e della sete Alessandro Caforio
Non parleremo non parleremo perché
Innanzitutto perché non c'è molto da dire nel senso che si sono fermati dalla calma piatta
Più totale ormai da lustri palustri qui non c'è molto da dire negli studi di Caforio
Ci sono a volte delle mezz'ore o in alcune settimane passate in cui ha ripreso in mano polverosi libri
Ma noi radicali siamo contro il valore legale dei titoli di studio crediamo che Caforio sia comunque in un grande
Militante giornalista
Di radio radicale e quindi e va be niente
Certe cose sono nelle corde di alcuni non solo le cose degli altri
Verrebbe quasi da dire va bene così
Evviva il giudice durante scioperare ante della fame e della sete
Alessandro Caforio norme scioperato Marsh operante non violento militarmente
Di questo presidio
Che peristilio
Per la legalità
Che presidio fatto
Di Circe e ossa il Carmine sedie Julia appiattiti dalla stessa ENEL credibili di plastica che fanno le chiappe strisce che
Per Silvio de vide il cuscino del camper che quando dei cuscini al camper utilizzati poste per terra
Sotto il gazebo
E che quanto verrà restituiremo il camper al al proprietaria del noleggio minimo ci fanno pagare qualche migliaio di euro
Ti trattenimento di caparra del possiamo comprendere se Oriana Fallaci nel scrivere il suo libro
Così aggressivo nei confronti dei mussulmani che campeggiavano a alla chiesa di Santa Maria Novella mi pare a Firenze se passasse di qui
Potrebbe forse stemperare i suoi toni critici
Nei confronti della cultura dell'Islam perché qui islamizzazione son pochi ma l'accampamento è comunque un accampamento degno di descrizione di Oriana Fallaci
E anche se devo dire che siamo stati
Rigoroso e quasi come parte di esercizio della non violenza nel tenere
Spazzato per terra punito dal continuo mozziconi dai bicchieri di carta
Di plastica svuotati da i portacenere ripieni da siamo stati credo abbastanza
Rigorosi precisi e puntuali nel mantenere anche la dignità la pulizia e il decoro proprio come da scioperanti
Della fame e della sete
Manteniamo il massimo così e di attività di azione don di abbandono di inerzia di trascuratezza lo cerchiamo di fare anche con questo presidio allora ascoltatori di radio radicale punto it
Quello che chiediamo è anche di dare di darci un segno della vostra presenza della vostra esistenza
Il numero di telefono
Zero sei sei sette otto uno zero quattro cinque c'è da preannunciano la vostra partecipazione alle due giornate
Di fame e sette
Di diritto e di giustizia per la legalità lunedì primo luglio martedì due luglio
Con un giorno con due giorni di sciopero della fame e della sete sciopero totale della fame e della sete
Come fase
Culminante fondamentale come passaggio fondamentale di un'iniziativa che è l'iniziativa di Marco Pannella da settantotto giorni prevalentemente in sciopero della fame ma anche con sette giorni di sciopero della sete oltre che con due periodi di una settimana circa di IPO nutrizione due brevi interruzioni di alimentazione per una giornata e poi una giornata
Ecco Marco Pannella preannunciato l'inizio per la giornata di domani del proprio sciopero totale della fame e della sete ad oltranza con i medici che dicono che forse anche il primo giorno
Potrebbe essere a grave rischio e pericolo di vita per Marco Marco sta affrontando
Più che
Il direi innanzitutto con la forza con la serenità e con il coraggio di cui
Una persona che ha amore dell'intelligenza
Intelligenza dell'amore si rende capace
Noi naturalmente ci auguriamo che possano arrivare
Dei segnali
Concreti cioè delle azioni
Da parte dei massimi responsabili istituzionali e che impediscano che interrompano che aiutino
A interrompere
O a mutare questa decisione di Marco
Il Parlamento ha deciso di riunirsi il quindici luglio
Magari poi dopo la plenaria di rinviare in commissione magari per settembre ottobre chissà
Decidere poi autunno inoltrato
No
No
Questo non possiamo consentirlo non possiamo non possiamo non possiamo non possiamo perché è
Il principio in causa quello del diritto e della legalità non possiamo consentire l'allora se il Parlamento ha deciso questo il Presidente Ciampi ancora
Può fa in tempo a decidere alto a mandare un messaggio alle Camere a dire che è urgente che si devono riunire che devono riunirsi
Ad oltranza devo resi per decidere questo è
Il
Significato e valore
Di questo non sa degrado c'ha raggiunto intanto lo avevamo preannunciato
Il prossimo rettore di questa maratona oratoria che continua quindi retta radio radicale punto it però poi alcune fasi finestra eccetera anche da radio radicale oltre ormai ci avviciniamo i nove giorni e nove giorni
Quindi di discorso ininterrotto accompagnato lo sciopero la sento in questo momento di Caforio
Tra poche ore col testimone che passa a Simone c'è il miglior
è
In questa fase lo stiamo ripetendo lo ripeterà Ignazio e gli altri che si al terranno qui anche maratona di
Mobilitazione per le giornate di lunedì martedì cioè le giornate fame e sette di
Il diritto di giustizia per la legalità
Ed è su questo che noi vi invitiamo a chiamarci a telefonarsi a contattarci sul sito internet www punto radicali punto it ma anche a telefonarsi appunto o cui direttamente al preside
Zero sei sei sette otto uno zero quattro cinque oppure a chiamare alla sede del Partito Radicale tra diciamo un tre quarti d'ora alle otto e mezza dopo lo zero sei sei otto nove sette nove uno
Bene
Ignazio pronto per iniziare
Alessandro Caforio ci fa un ultima segnalazione pedofili il signoraggio giusta
Una lettera Barbara Palombelli sei invitando a leggerla
Eramo segnala segnala erano la leggiamo così tanto Ignazio
Si prepara cominciare cara Barbara sono una mamma che non vive più dal giorno in cui abbiamo subito una perquisizione per detenzione scambio di foto pedopornografiche
L'indagato era mio figlio di diciannove anni dunque sette del mattino
Si presentano se i poliziotti con accuse gravissime mio figlio spiega d'aver scaricato il file senza da Pelé cosa contenesse quando l'ha aperto e ha visto lo ha richiuso tra sconcerto la vergogna ma gli ribattono che è indagato per scambi rivolto via chat
Con X-Men ma assurdi foto e frasi orribili
Lui nega tutto e io gli credo l'avvocato dice che ammettendo di aver fatto tali cose per scherzo potrebbe avere attenuanti luglio accette compromessi vuole andare avanti per fare chiarezza io sono a soffiare combattevo per l'usura ma ecco
Grazie per la segnalazione perché l'ultima inchiesta di Verona ci sono state tante mille centotrentacinque indagati indagati di che cosa di pedofilia perché perché hanno scaricato foto da internet siamo al delirio ma e lo ripeto è l'unica e l'unica cosa è l'ultima cosa che dico
Per la riforma di queste leggi bisogna anche garantire il rispetto della forma cioè per la forza delle riforme liberali e liberiste bisogna dare la forza anche al diritto attuale
Non illudiamoci ti potere realizzare la riforma
Cioè
Che sia utile creare nuove leggi abolendo liberalizzando eccetera
Se nemmeno le leggi esistenti riescono ad essere fatte rispettare Barbara Palombelli rispose
Toglie spazi di libertà e rischia di produrre vittime mossi fra persone innocenti ritengo che vada bene così ma dobbiamo tenere la guardia alta per evitare che vengono puliti ragazzi perbene lasciare gran trafficanti liberi quindi
Bava Prandelli ci dice è sbagliato ma va bene così
è troppo dura ma poi non è troppo dura basta poi come ci si arrangia ecco noi crediamo di no che le leggi siano fatte per essere rispettate che leggi ingiuste vadano disobbedito è questa
La nostra azione iniziativa non di commissione ma insomma missione con la M minuscola missione laica di radicali militanti della violenza e del diritto e con questo alle sette e cinquantacinque minuti
Vi saluto ed vi ringrazio per l'attenzione e do la parola a Ignazio Marcozzi Rozzi grazie
Buongiorno a tutti
Tutti in questo non lo sono oratorio con me
è stato detto
In una maratona oratoria che
Da quindi l'importanza alla parola
In un al mondo che sempre di più invece da importanza all'immagine ebbene che ci sia qualcuno che attraverso le parole e attraverso
Le parole come conduttore di idee politiche di difesa attraverso queste della democrazia che
La base costitutiva del nostro ordinamento la base costitutivo della nostra azione
Politiche
Abbia quindi una centralità
Dicevo appunto che
Il
Discorso principale su cui siamo impegnati quello della difesa di una norma costituzionale è stato detto detto
La Costituzione impegna come carta fondamentale come patto con fondamentale tra le persone
Che vivono in questo territorio che hanno costituito la repubblica italiana uscita dalla
Guerra di liberazione dal dittatura fascista ed è una
Carta
Che fare rispettata in tutte le sue componente bene in questo tipo di patto tra gli italiani costituito
In Repubblica la carta costituzionale come sapete
Stabilisce un numero preciso di
Di parlamentari ora la legge l'italiana sulla
Sul come ha si applica poi questo fondamento della repubblica italiana e quella della
Del numero di parlamentari e di numero di senatori che devono essere presenti che devono essere eletti
Con tutte le norme di
Democrazia e cioè attraverso il suffragio universale attraverso la segretezza del voto attraverso la libertà dei partiti politici
Nella loro costituzione nella loro possibilità di essere
Portatori e esplica attori di iniziative politiche cioè tutto quel quadro democratico che permette uno svolgimento democratico della vita
Politica italiana ora
Da
Oltre un anno
Due mesi questo presupposto è venuto a mancare venuto a mancare perché c'è una legge elettorale in Italia che è una legge assolutamente assurda
è stato detto verdetto da tutte le forze politiche che questa legge elettorale andava riformata durante la campagna elettorale sembrava mi riferisco alla campagna elettorale per le politiche nazionali
Del maggio dell'anno scorso in campagna elettorale tutti erano d'accordo che era una legge che andava riformata Berlusconi parlava
Del della riforma imminente che se il la Casa delle Libertà avesse vinto la legge elettorale era al primo o uno dei primi provvedimenti
Da affrontare per essere modificato
Se legge elettorale cosiddetta Mattarellum anche avuto da parte dei cittadini italiani nel quadro più complessivo di una organizzazione della rappresentanza che va ricordando e passata nel corso di questi anni da un concetto di tipo propizio sproporzionato e quindi negli anni fino agli anni Ottanta era una legge del tutto proporzionale
A un concetto seguito a referendum avvinti destra vinti dai proponenti che invece
Proponeva agli italiani e da questi ha avuto un appoggio
Pieno una vittoria piena nei referendum fatti sulla legge elettorale quindi
Milioni e milioni di italiani che sono già recati a a votare questi referendum da noi proposti e che hanno
Con il quorum ottenuto e quindi con una validità piena
Hanno indicato alle forze politiche e al Parlamento italiano qual era la l'idea
Di riforma degli italiani cioè passare da con
Da un sistema del tutto proporzionale ad un sistema del tutto
Uninominale
Ora voi sapete o chi non lo sa insomma bene che è stato ricordo io faccia mente locale che invece subito dopo referendum che a Bolivar una quota proporzionale
E che quindi dava un messaggio chiaro dell'intendimento degli italiani sono incominciate le grandi manovre
Per ottenere una legge che mantenesse
La quota proporzionale il più dilatata possibile la quota proporzionale voglio dirle mai Chiara è quella quota che permette la sopravvivenza di partiti e partitini che voi sapete sono il numero circa vi quaranta e che hanno
E che fanno una grande frammentazione del quadro politico italiano e che hanno in sé una vera e propria una vera e propria distorsione de un di un quadro di rappresentanza perché cercherò di spiegate
Ma il
Sistema italiano è basato nella sua
Attuale organizzazione in un finanziamento del finanziamento di tipo pubblico ancorché anche essere sottoposto a referendum e più volte votato dai cittadini come abolizione del
Che hanno inteso dare un messaggio pieno un voto pieno per la abolizione del finanziamento pubblico dei partiti dicevo e uno dei cardini della permanenza di
Questa frammentazione infatti
Servono pochi parlamentari per poter vere un gruppo parlamentare quindi a ottenne una serie di facilitazioni di soldi di
Organizzazioni gratuite di beni e servizi diciamo per a vedere quindi un'agibilità
Condizionata alla
Alla presenza di pochi parlamentari secondo Bassano veramente pochissimi parlamentari che insieme si mettano per costituire una aggregazione politica per poter accedere ai finanziamenti anch'essi finanziamenti pubblici sulla editoria di partito diciamo e quindi avere una serie di miliardi meglio milioni ormai di euro miliardi di vecchie lire per la cosiddetta stampa di partito per cui abbiamo visto che è una serie di foglio quotidiani o settimanali o quindicinali sono ancorché del tutto ignorati dal l'acquirente che al
Dal giornalaio non li compra mai però sono sostenuti con fiordi milioni di euro per la loro sopravvivenza e proprio credo notizia dei giorni scorsi della crisi del secolo il giornale di Alleanza Nazionale che nonostante abbia tutti questi soldi
Incamera continua ad incamerare debiti e su debiti ma la stessa situazione riguarda altre testate di partito insomma di tutte le forze e ne sono veramente tante abbiamo detto circa quaranta
La terza cosa è il finanziamento vero e proprio dei partiti quindi un'altra quota scandalosa di soldi che vengono dati
A partiti che si presentano e che hanno una rappresentanza parlamentare
E anch'essa un
Una zona grigia diciamo una zona buia
E anche chi legge proprio buia del sistema democratico italiano perché perché per due volte i cittadini hanno votato nei referendum da noi proposti controlla
Contro il finanziamento pubblico dei partiti che nonostante questo attraverso il bizantinismo tipico classico e storico della democrazia malata italiana
Dei partiti quella che appunto si dice partitocrazia da una intuizione pannelli Anna negli anni cinquanta e sessanta e che mantiene automantiene se stesse attraverso veri e propri vere e proprie leggi imbroglione cioè leggi che non rispettano il mandato
Referendario dei cittadini italiani ma che attraverso piccole modifiche piccoli
Raggiri riesce a garantire ancora oggi la distanza diciamo di decenni dark qua
Do la prima volta e poi la seconda volta negli ultimi dieci anni si sono espressi italiani su questi referendum bene
Dicemmo dice dicevo questo raggiro permette
Ai partiti di avere un vero e proprio finanziamento pubblico allora
Queste tre cose che ho indicato su un alla base
Del
Della attaccamento direi di questo ruolo
Attaccamento parassitario dei partiti italiani alla
Alla a al finanziamento pubblico senza queste possibilità probabilmente questi partiti non avrebbero le sostanze perché non ne hanno le sostanze di appeal politico di appeal
Culturale sui cittadini e quindi se non avessero
Questa forma di finanziamento pubblico probabilmente molti di loro non avrebbero la possibilità di esistere
E allora
Il la lotta di oggi si collega alla lotta di ieri
In che maniera bene
Questa legge Mattarellum con la legge come dicevamo assurda che però permette ai partiti e partitini di avere quella rappresentanza proporzionale del venticinque per cento che permette poi la distribuzione di finanziamento pubblico
Nelle pagine dei giornali di questi giorni lo scontro tra né che sia nella Margherita tra
L'onorevole
Mastella e
Il leader della o opposizione
Francesco Rutelli su che cosa è basata e basata sulla
Interpretazione o ci sarà chi dei due sta barando in questo momento non siamo non sono in grado di stabilire
Chi dei due a avrà a Rava jeune chi dei due ha torto la stanno litigando sul la distribuzione all'interno della coalizione di cui entrambi hanno fatto parte della
Quota di finanziamento pubblico dei partiti
Mastella dice che avere dieci miliardi
La Margherita dice che i miliardi sono stati dati che nulla
L'Udeur deve vedere
Dalla coalizione è insomma il solito
Pasticcio all'italiana in cui
La
Chi ne fa le stesse la credibilità della istituzione di rappresentanza dei cittadini cioè il sistema di rappresentanza il sistema
La organizzazione della democrazia in Italia certamente io credo che molti saranno disgustati
Dal vedere come questo mercato del bacche
Vada avanti
Come questo mercato delle vacche sia sempre presente perché oggi la Margherita ma domani
Nel nell'altro
Settore
Nella Casa delle Libertà cioè sono
Delle distorsioni delle
Basilari
Basilari e imbrogli di
Costitutivi direi
Della legge elettorale del finanziamento pubblico dei partiti in Italia
Il
Che se legge Mattarellum dicevo Miss legge Mattarella
è stata poi oltremodo
Sta a noi dire oltremodo interpretata bizantina mente e tirata di qua e di là con un ulteriore
Dato che è quello delle liste civetta
Allora che cosa vuol dire questo vuol dire che siccome la legge prevede che per
Siamo un filosofia di
Presenza
Obbligata a dire ecco dei partiti politici quel venticinque per cento di proporzionale doveva vere attraverso un complicato meccanismo
Che si chiama di scorporo
Un bilanciamento tra la quota uninominale e la quota proporzionale in modo tale che
Chi vinceva nell'una
Aveva sottratti i voti nell'altra quota in modo da dare
La rappresentanza alla va nella proporzionale alle forze che avessero perso nell'uninominale
Meccanismo perverso determinismo assurdo
Meccanismo neon che esso rispettati
Perché
Ambiguo perché
Imbrogli ante fin dall'inizio
Non è stato neanche rispettato nella sua lettura più semplice nella sua lettura più diciamo
Legalitaria nella sua lettura
Più
Meno negative che
Si può dare a questa legge male allora e Stella è stato invece ulteriormente aggravata da un ulteriore grande imbroglio cioè i partiti forti o meglio le coalizioni forti che si presentavano in questo in quel collegio uninominale alla a ipotesi di dover cedere quote nel proporzionale hanno reagito ambedue per la verità bisogna dire che nel novantasei
Questa bella invenzione delle cosiddette liste civetta fu un'invenzione
Del del centro sinistra pecche adesso nella ultime elezioni del due mila e uno sono state adottate sia dalla coalizione di centrosinistra sia dalla coalizione di centrodestra e quindi ambedue hanno costituito leggi civette tese ad imbrogliare ulteriormente
E ha inquinare ulteriormente questa pessima legge Mattarellum
Il il risultato qual è stato il risultato è stato che non hanno neanche saputo ben fare i conti e quindi
Il vostro a
Presentato delle novità mostruose anche se e la mostruosità definitiva che abbiamo sotto gli occhi e quella per cui siamo qui
Dodici dei deputati non sono stati
Non è stato possibile
Nominarli perché in queste liste civetta non c'era una rappresentanza
Sufficiente per il numero di voti che queste liste
A sono state
Sono stati dati
Quindi una un vuoto nella legge che non poteva
Non ha previsto
Nelle liste civetta
Inni l'Effetto mostruoso dalla lista civetta quindi
è una legge che seppur pessima
A anche
Dei voti
Di immaginazione anche dei vuoti di calcolo cioè chi l'ha fatta non ha neanche saputo considerare fino in fondo quali erano gli effetti perversi di quello che sta facendo
Ed è bisogna ricordare che questa legge ha avuto
Un patto formidabile tra le forze di centro destra e centro sinistra nel passato adesso siamo una legge che
Fu o votata presso che all'unanimità all'unanimità nel Parlamento ci opponemmo
In pochissimi i radicali furono quelli che fecero la battaglia contro
La legge Mattarella è infatti la chiamarono il Mattarellum
Abbiamo
Proposto
L'abolizione di questa legge ma sta di fatto
Che questa è la legge che il centrosinistra e centrodestra hanno voluto tre raffrontarsi in questa tornata elettorale
Il
Punto attuale e che mancano quindi questi dodici
Deputati
Dodici deputati grosso modo equivalgono a più di un previsione di voti
Di elettori quindi che non hanno una rappresentanza del loro voto
Cosa di più grave può accadere
In una democrazia
Cioè
Io voto ma il mio voto non pur valido Turro giudicato
Legale pur diciamo a nelle regole del della votazione considerato valido nonna un effetto
Giuridico non ha un effetto politico nonna un effetto pratico
Non effetto giuridico perché il
Mio voto viene in questa maniera pur essendo valido pure essendo stato dato per una lista non ha un effetto giuridico cioè non nessuno che viene a rappresentarmi in parlamento Secondo non ha un effetto pratico
E cioè si io volessi attraverso quella normale
Di democrazia che è quella del rapporto tra elettore ed eletto
Andare a
Parlare con il
L'effetto ore del mio voto con la forza effetti riceve il mio voto ma con una singola persona cui io posso dire guarda che io ho votato per voi ho votato per
Teo votato per la tua coalizione ho votato per il tuo partito bene in questo caso un milione circa
Duecento mila trecento mila insomma i collegi grosso modo sono disegnati sui cento mila persone i collegi uninominali quindi anche quelli proporzionali hanno
Un bacino simile di
Utenza diciamo nel senso di elettori nonna una rappresentanza
Possibile
Insomma capite bene e questo è un vulnus una
Assurdità perché perché non c'è questa base di possibilità dell'elettore di riferirsi al proprio letto
E allora
Battaglia che stiamo conducendo e quella di dire bene uno
Questa legge fa schifo ma era legge vigente
Due
Questa legge
Fa schifo perché ha permesso un imbroglio che sono quello delle liste civetta
E quindi è una legge che va se non altro proprio per rispetto a se stessa fa cambiata per questo Effetto
Paradosso che ha avuto per questo effetto mostruoso che ha avuto non previsto il mostruoso
Terzo bene nonostante queste liste civetta non siano come dire espressamente vietate dalla legge quindi sono state attraverso Marchini un marchingegno
Bizantino proposte anche queste leggi civetta hanno dato un effetto che è un effetto altrettanto mostruoso che nella ineleggibilità di alcuni seggi parlamentari
Sono tre quindi i punti che devono essere affrontati dal Parlamento dall'aggiunta
Che punto attraverso
I membri di coalizione vincente perdente
Sta deve decidere poi portare in aula le proprie decisioni deve
Dare una risposta a questi tre quesiti
Come va cambiata la legge Mattarellum sempre intanto uno va cambiata la legge Mattarella
Cambiata perché il gli effetti che ha prodotto sono effetti mostruosi due
Va cambiata la legge Mattarellum la legge Mattarella perché
Ha permesso una distorsione della stessa legge attraverso le leggi le le le liste civetta
E quindi la legge va cambiata nel senso che bisognerà di o sono permesse o non sono permesse
Terza nel momento in cui si dice che sono permesse bisogna sanare una situazione attuale con la mancanza dei dodici attraverso diverse ipotesi che sono state fatte noi diciamo non ci interessa quale la soluzione che prenderete purché ne prendete una risoluzione sul tappeto faranno ormai forse la millesima volta perché qualcuno lo dice sono uno rimanga tutto come però il Parlamento prendano atto del fatto che questa legge e sbagliate in queste almeno in questi punti per noi sbaglia trentotto ma almeno in questi punti mostruosi che era prodotto e che quindi va corretta
Già questa sarebbe una
Presa di posizione
Onesta per in Parlamento
Corrette
Cioè sì sì
Fa ammenda come parlamentari sia di quelli che hanno preso parte nel passato alla
Alla stesura o addirittura diciamo addirittura la stesura ma anche alla
Alla votazione per questa legge sia per i nuovi che certo non sono responsabili di quello che vecchie legislature hanno fatto ma che non hanno non l'hanno cambiata dovranno fu fatto nulla per cambiarla
E quindi una presa d'atto del meccanismo inceppato del meccanismo mostruoso e quindi una per lo meno perlomeno
Presa d'atto e
Una un intento di cambiarlo
Seconda cosa a affrontare come dicevo
Punto di vista legislativo la questione IG civiltà va cambiata anche perché bisognerà esplicitamente o implicitamente impedire che ci sia una queste liste civetta oppure
Capire che queste liste liste civetta modifiche erano
La filosofia che
Pur Cera abbiamo detto qual era quella di dare una rappresentanza e norme a partiti e partitini nel proporzionale e che quindi se non funziona per quello bene va cambiata in senso
Di permettere o non permettere le liste civetta in maniera chiara in maniera
Esplicite terza cosa sanare la situazione attuale eccome sanarla quindi dicevamo o
Alzando le mani dicendo che si sono effetti mostruosi che non avevamo previsto e quindi modifichiamo la legge o attraverso varie proposte
Diamo questi seggi tutti alla Casa delle Libertà che si distribuiscono in maniera proporzionale non proporzionale
Sono voti del centrodestra che comunque devono andare al centrodestra e poi ci sarà Forza Italia che diranno sono vuoti i miei da quell'altro che diranno sono voglio tre voti mia insomma comunque sia vada alla Casa delle Libertà oppure seconda possibilità vada a tutti coloro che hanno superandolo in Parlamento del quattro per cento e che quindi
Va ridistribuito su tutto l'arco delle forze politiche che sono entrati in Parlamento oppure te altra ipotesi no questo allora
Consideriamolo con una forma di
Come una forma di
Valore di tribuno eccetera per cui dovrebbe essere ridistribuito su tutte le forze che hanno partecipato al delle elezioni allora non veramente non interessa questa questo a doppio triplo quadruplo salto mortale con carpiato del politiche italiane
Diciamo soltanto rispettate della legalità fate quello che dovete fare e cioè siano riempiti quegli schermi scranni del Parlamento
Sia fatta immediatamente giustizia sulla
Sul dettato costituzionale la Costituzione impone questo numero dei deputati voi non potete non prendere una decisione
E e
Su questo
Parte
Quelle norme
Caravanserraglio che il
Il Parlamento certe volte
Da di sei che appunto sono caravanserraglio dei veti incrociati all'interno di questa o di quella
Coalizione
Il caravanserraglio della trattativa delle banche Ezio masse non è adesso diamo questo ok su questo però in cambio vorremmo vedere quest'altro per esempio proprio una cosa di questi giorni
L'Ulivo allegato un passaggio nella
In questa vicenda a un dopo Bess che era bene allora si faccia un
Si faccia una
Indagine su un certo collegio credo in Puglia dove ci sono dei ricorsi solo due cose assolutamente diverse però queste questa metodologia del do ut desse della trattative che chiamiamo delle vacche e proprio una costituente
Drammatiche è una costituente
Di povertà
Di povertà
Della considerazione del istituzioni con valori forti di tutti valori importanti per
Lo specchio che può essere riverberata insomma immagine di illegalità come immagine di giustizia come immagine di equilibrio come immagine di Tirelli onestà a tutti i cittadini Repubblica ed è proprio questo il nucleo il centro della nostra battaglia politica come fa un
Parlamento
Una istituzione così importante hanno sanare una illegalità pesante costitutiva della sua
Stessa forma della sua stessa
Sostanza senno
Ma questo riverbera verso i cittadini un un metodo di pressappochismo metodo di illegalità un metodo di
Cattiva gestione anche nelle modalità in cui questo sta avvenendo di
Ho un problema fondante e come fa poi a pretendere che i cittadini tutti siano essi di che rispetta hanno hanno sempre rispettato le leggi sia quelli che invece per esempio sono ristretti in istituti di pena perché colpiti da condanne in quanto hanno a a hanno
Non hanno rispettato le leggi e che per quindi per questo sono stati condannati cioè i carcerati che
A dire non è un caso che ci danno un grande appoggio ci danno un grande appoggio con un enorme
Con una enorme
Se Renna
Tranquilla mah forte determinazione
Cioè il loro discorso
Ridotto ai minimi termini e questo b
Noi abbiamo sbagliato e siamo qui perché abbiamo sbagliato quindi c'è una ricco hanno scibile ITA diciamo di un errore commesso
Nelle loro dichiarazioni di appoggio a questa questo Satyagraha che appoggia questa battaglia però
Oltre questo
Riconoscimento diciamo noi che avendo sbagliato siamo negli istituti di pena
Non possiamo capire non possiamo comprende erano non
Non ce ne facciamo ragione del come istituzioni così
Primarie
Così importanti dello Stato non rispettino la stessa legalità che
Un istituto come questo può addirittura cambiare con le regole delle maggioranze delle minoranze delle maggioranze qualificate delle
E dei dettami per esempio costituzionali potrebbero fare una cosa ben
Cambiamo
La norma costituzionale per cui sono questo numero i deputati lo facciamo diventare dodici meno la possono fare
Ci sono le norme per cambiare la Costituzione ci sono le norme perché il Parlamento attraverso una maggioranza che sia la maggioranza
Dei due terzi oppure che attraverso un altro meccanismo se questa maggioranza non cede ricorso ad un
Referendum confermativo da parte degli degli eletti degli dei cittadini elettori
Può cambiare la stessa sua legge di cui oggi
In peccato diceva
E e quindi si cittadini ristretti nega sedici stanno dando una e norme lezione di democrazia un e norme lezione di rispetto delle leggi un'enorme lezione
Di
Equilibrio e di moderazione equilibrio perché aderiscono ad una lotta non violenta e lo fanno con i toni
Della preoccupazione letto visto sentito molti interventi dalle carceri e i toni sono quelli della moderazione della interrogazione serena tranquilla
Non sono i toni della rivolta non sono i toni della dello sberleffo non sono i toni di chi si sente opposto
Irriducibilmente contrario alle leggi di questo Paese no
C'è invece un accordo diciamo mi sembra della stragrande maggioranza di coloro che ci hanno telefonato che hanno dato appoggio da parte dei carceri nel
Nella battaglia di serietà di grande equilibrio di grande come dire comprensione ci viene dalle carceri un nuovo una enorme lezione di civiltà giuridiche di moralità di onestà intellettuale questo va detto la metà di dei i partecipanti a questo Psychiatry Satyagraha che stiamo facendo anche attraverso questa
Questa maratona
Oratoria e proprio
Una
Un Satyagraha dicevo che vede la metà dei partecipanti ristretti in carcere
E che ha dentro questa grande forza che ha dentro questa grande
Grande onestà intellettuale che ama
Direi proprio una cosa anche anche
In un certo senso commovente ma
Terzo dico sono persone che
Stanno soffrendo che hanno sofferto che hanno
Magari offeso magari
Certamente fatto reati
Di cui
Ogni giorno probabilmente si interrogano nella propria
Nel proprio cammino esistenziale e hanno la voglia il tempo la
Direi necessitato proprio come specchio della del proprio
Della propria riflessione sulle proprie vicende personali e di occuparsi di una vicenda invece che personale non è ma che è estremamente collettiva che riguarda quindi le leggi di tutti le leggi fondante di tutti Cornu un equilibrio ecco non interessa e che fuori non c'è che nelle persone che invece sono
Affannate nella loro giornata quotidiana
Che sono così nel vortice del vita quotidiana di lavoro di di altro
Bene questa persone fuori non le percepiscono non percepiscono nulla importanza della di questa battaglie non la percepiscono come con loro che stanno invece ristretti in carcere quindi questa è un dato
Direi sociologico un dato psicologi con un dato di moralità politica importante che viene fuori in questa battaglia forse l'aspetto che mi colpisce di più questo del grande interesse e di queste quasi quattro mila persone che in questi mesi si sono nelle carceri italiane negli istituti di Trenitalia con tutti i problemi che istituti di pena italiani hanno e che coloro che si sono ristretti che coloro che lì lavorando hanno perché bisogna anche dire come espressione
Il sistema penitenziario a a
Un sacco di problemi
Forse sarà bene poi il parlare anche di questo ma per concludere questa prima parte diciamo del mio intervento avendo come tante volte tante altre persone hanno fatto ricordare il quadro del perché siamo qui perché siamo qui
Alle nove meno un quarto un sabato mattina festivo a Roma
Festa di San Pietro e Paolo quindi festa
Del fondo una delle feste fondante della religione cattolica e della città di Roma
Perché siamo qui testimoniare
Con questa
Maratona oratoria la nel
Come potrà poveri chiedere attraverso le leggi che i cittadini rispetta no le leggi che il Parlamento fa e be insomma l'argomento delle grandi opere che proprio Pannella che si ultimi giorni stesse ponendo il stesse ponendo l'accento su
C'è un esempio paradossale ma neanche tanto paradossale di questo genere cioè
Il
Danno alle istituzioni che può fare un gesto terroristico che ovviamente è un gesto condannabile da condannare
Da prevenire dar reprimere ma un gesto delle Brigate Rosse sempre un attentato delle Brigate Rosse non determina nella coscienza del nelle norme del
Nella coscienza di Rey subliminale delli cittadini un danno grave come quello di un vulnus alla legalità
Alla legalità alcuni il parlamento e
Tenuto a a
è tenuto a
Ad avere quindi il discorso
Si fa diciamo sempre più
Sempre più grave
Ed è proprio per questo che i radicali hanno preso una decisione grave cioè quella di fare una iniziativa di lotta perché è un'iniziativa di lotta perché ha diverse facce una è quella del
Della come dire dell'informazione abbiamo necessità di informarmi ventiquattro ore su ventiquattro abbiamo necessità di sentire chiunque voglia partecipare a questa riflessione collettiva su questo tema senza con minuto di Thanhouser senza ogni minuto di sospensione del
Dell'oggetto di cui si discute
Questo avviene quando c'è una situazione che si giudica estremamente importante cioè tutte le energie tutte le parole tutte le
Tensioni ideali culturali intellettuali sono Inca incanalati verso questo principio sono incanalati verso questa battaglia sulla legalità
Un secondo
Un secondo problema
Quel dicevamo poi di oltre questa battaglia sulla parola sulla comunicazione e quello del modello di lotta anche
Per dare maggior peso e forza
Alla considerazione della gravità
Che viene
Data dei radicali a questa questione bene il Satyagraha Satyagraha
Sempre di più
è una forma di lotta non violenza del raggiungimento di un verità
Attraversa un momento di non violento
Giuseppe Gentile
Lo sciopero della fame uno sciopero della sete
Sono mezzo di dell'otto
Che inediti all'utilizzo no
Nei momenti direi topici della loro battaglia voglio dire cioè quando sono di fronte ad un problema che considerano un problema
Grandi problema grave problema
Importante problema
Che ha necessità
Della attenzione di ciascun cittadino perché è in gioco qualcosa di importante in gioco qualcos'di fondante e in gioco qualcosa
Che riguarda
Il rimanere in un quadro tendiamo creati con in una conquista di spazio democratico in una resistenza a con ad una involuzione antidemocratica fatto volutamente queste lettere opzioni quindi c'è la possibilità di fare una battaglia di questo genere per proporre qualcosa di più democratico odi
Proporre una battaglia a difesa di qualcosa di democratico che viene attaccata e di
Battaglia perché qualcosa di democratico è stato abolito bene noi siamo in una fase in cui il qualcosa di democratico si sta abolendo e quindi lo ripeto si sta abolendo questo principio di rispetto delle leggi da parte di chi le leggi le fa
Da parte di chi le leggi le deve fattori rispettare nel senso da le indicazioni di Tito
Normativo perché poi gli altri refettori l'apparato giudiziario e l'apparato di pubblica sicurezza le facciano poi rispettare ma
Il anche il come le leggi devono essere rispettate parte sempre da qui da piazza Montecitorio da
Dal Parlamento cioè quando c'è un'alterazione leggi chi deve intervenire come deve intervenire quali sono le sanzioni quali sono le pene eccetto poi altri le faranno rispettare le leggi
Ma il come e sempre da qui e se chi stabilisce il come
E nello stesso momento
E settore di un
Momento di sospensione di legalità come questo è un momento di alterazione della legalità e settore
Attraverso il fatto di non decidere attraverso il fatto di non riformare attraverso il fatto di non
Dare soluzione a questo problema
Il primo un movenze di con
Delitto
Quindi questo essere Primo movenze di un delitto cioè di una alterazione della legge e di un'alterazione della legalità
E di una importanza direi di psicologia di massa di un'importanza di esempio
Talmente grande e grave
Che può determinare i f determinare effetti
Gravissimi sulla già debole
Sul già debole
L'impegno civile degli italiani rispetto civile delle leggi degli italiani abbiamo per una pluralità di
Una pluralità di motivi
Non già basso civismo
Forse uno che mi viene così in mente
In generale perché viviamo in un partito cattolico dove voi sapete che al peggior del diritto
Corre può corrispondere un confessione ed un ammenda e questo pur avendo
Un effettuo di certe limitazioni poi di catene di eventi e quindi avendo una parte che giudico
Giusta e positiva di questo meccanismo della ammenda che tutto
Pulisce tutto perdona
Però
Come altra
E altro Effetto quello appunto di dire
Beh
A qualsiasi nefandezza settori una
Un riconoscimento di aver sbagliato e quindi una assoluzione
Non so in questo senso
I tanti i tanti
Le tanti leggi
Leggi in di scusi di
Cancellazione che in continuazione il Parlamento italiano ha fatto
Su
Tante norme non so non è ve ne faccio qualche esempio
I condoni
Condoni sono esattamente una rappresentazione di questo
Certo possono anche essere altro però parliamo dell'una e dell'altra faccia il condono
è un condono edilizio condono fiscale condono
Condono
E contestualmente
Un riconoscimento
Di una incapacità probabilmente dello Stato c'è anche questo lo Stato che fa troppe leggi che fa leggi contrapposte che fa leggi in cui c'è il
Tutto il contrario di tutto secondo di come gli leguleio di turno poi le interprete
Beh allora queste certamente dando non una certezza del diritto ma una confusione del diritto alcuni poveri necessariamente deve seguire la sanatoria il condono cento questo è uno dei motivi ma l'altro motivo è che viviamo
Permeati da una
Cultura cattolica e che era quello che vi dicevo prima
Sei un peccatore ti
Auto denunci tra
In confessione
E né ai la assoluzione
Altro
Motivo per esempio insomma un'altra sempre lo si potrebbe fare e quello dei reati che si compiono durante le campagne elettorali durante le campagne elettorali ci sono delle normative sei precise
Su il finanziamento dalla propria campagna elettorale ci sono delle norme
Preciso così normale pecche
Ovviamente chi
Come Novi
Nei rally G nell'Igino nelle
Nelle più precise
Pieghe delle norme trova grande difficoltà trova grande difficoltà a stargli dietro chiunque si è occupato di campagna elettorale in questo Paese sa Dick quanta
Quanta difficoltà questa legge sempre
Mattarellum ma anche e poi aprirò un ragionamento sulle altre leggi elettorale rientra non è che ce n'è una sola sola Mattarellum quella che ci
Quindi noi abbiamo mi ricorda Rita Bernardini Bernardini che è arrivata e qui alla postazione
Piazza Montecitorio che ce n'è una per ogni singola manifestazione elettorale sarà bene che lei ricordi noi abbiamo un sistema di elettorale per il senato una legge elettorale per la Camera una legge elettorale per il Consiglio regionale ed il presidente della regione abbiamo un'altra legge siamo a quattro per la Provincia e il suo presidente Alba e siamo al cinque
Abbiamo quindi un'altra Lenzi per il sindaco per l'elezione del sindaco del consiglio comunale siamo al sei ed abbiamo una legge
Per i cosiddetti municipi occhi in corallo l'ha fatto
Le
Modifiche per passare dalle circoscrizioni ai municipi comunque per i consigli circoscrizionali e i presidenti e di circoscrizione od in ogni municipio ne abbiamo
Una
Settimana
Legge per le
Ra rappresentanze europee quindi noi votiamo contro sette leggi diverse
Ognuna più capziosa della tra ognuna con questa
Dovrebbe dire
Sto falsata lo dico con questa speranza tardi
Quota proporzionale e quota maggioritaria e quota uninominale mentre invece insomma bene sarebbe e bene sarebbe stato se ne fossimo passatista o un sistema di tipo totalmente
Proporzionale ad un sistema totalmente
Uninominale maggioritario bene invece abbiamo deciso di fare questi sette pastrocchi per cui con questi sette pastrocchi
Abbiamo tenuto sicuramente un effetto nel settore che le persone sette diversi meccanismi elettorali con regolarmente di delle campagne elettorali che sono come dicevo prima piene piene zeppe di bizantinismi piene zeppe di norme tempi maggior parte persone
Capisce
Che è un modo
Allora i partiti di avere spazi di manovra
Inverecondo il
Spazi di
Mercato indegna Hendon invece una rappresentanza
Netta chiara
Legittima
E legittima legittime lo sono sono sbagliato agrigentina senz'altro queste sette leggero sono poi sono state votate dai Parlamenti dalle dalle forze politiche maggioritario ma che
A mio giudizio mantengono una situazione di
Confusione
Di gravissima
Lontananza da parte delle istituzioni riguardo i cittadini
E insomma i cittadini credo che ne siano abbastanza disgustati ogni volta o quando le le le lezioni coincidono dovevano andare apparire fogli
Lenzuoli coloro trenta quaranta venticinque
Diversi i partiti insomma sono per lo meno perlomeno disorientati per lo meno credo per lo più Ski fatti dal fatto che non si riesca a fare una legge che sia una legge omogenea e c'abbiamo un principio omogenea
Che sia di dire due tre partiti
Uno di qua uno di là uno al centro tutt'al più un po'come quello che succede nelle cosiddette democrazie anglosassone in cui
Dal Sindaco alla governatore a
Alle Province ci sono non solo una persona da indicare ma anche un partito che vince e uno che perde quello che perdeva l'opposizione fa la sua opera di controllo di
Stimolo di operazione di in
Di in calzoni anche attraverso dall'esempio quell'istituzione che sono destituzione dei governi ombra
Voi stante prendendo queste decisioni su questo tema hanno invece l'avremmo prese quest'altro esso lo stesso tema
è così che i cittadini possano sapere quali sono
Le impostazioni e quindi le decisioni dell'uno quali sono le impostazioni e quindi le decisioni dell'altra e alla prossima tornata elettorale scegliere se appoggiare l'uno o l'altro no qui invece ognuno
Dentro coalizioni
Magnum per cui
Allora
Quale la posizione di questo quello quell'altro partito all'interno della coalizione di centro destra possiamo dire quale
La posizione per esempio dei cosiddetti liberali di Forza Italia riguardo alle leggi sulla droga sulle tossicodipendenze quale e quella di Alleanza nazionale che in questi giorni si è scatenata con delle forme di una
Direi di un
Il responsabilità grave perché
Quando si attacca la cosiddetta riduzione del da non nella maniera
Come il viceministro Fini gli esponenti di Alleanza nazionale stanno facendo tutti i giorni cancelleremo la riduzione del danno ma cancellare la riduzione del danno sono il il problema delle droghe vuol dire aumentare
Ritornare
A spostare indietro di venti venticinque anni la lancetta dell'orologio quando per esempio tra una popolazione di tossicodipendenti settanta per cento era sieropositivi si
Ma rispetto all'AIDS abbiamo visto
Migliaia e migliaia e migliaia di giovani morti
Per una malattia che potevano non contrarre e che oggi riguardo proprio agli effetti positivi della riduzione del danno
Non contraggono più la contraggono attorno al quindici venti per cento mentre venti anni fa negli anni ottanta
Tutti gli anni Ottanta la positività di coloro che faceva uso di droghe endovenosa era del settanta per cento beh quindi abolire la riduzione del danno vuol dire riportare
Quelle terribili percentuali in questa popolazione di malati in questa popolazione di disagio sociale psichico
Insomma è una cosa grave come dire torniamo a fare le iniezioni intramuscolare di antibiotico non con il materiale sterile di plastica
Da utilizzare una sola volta ma commessi ringhiere
Di metallo quelle che si bolliva perché non permettevano condotta da un certo punto si è visto che si è saputo e che non permettevano la sterilizzazione rispetto alle patiti
Epatite B epatite C si prendeva attraverso il fatto che in famiglia si utilizzava una stessa siringa che veniva poi bollite hanno con chiunque
Quaranta cinquanta sessanta enni ricorda questi strumenti no che erano le siringhe di vetro che venivano bollite con gli anche di metallo che venivano bollite
E che in quella maniera si pensava allora fossero sterili bene poi si è visto che con l'epatite B cronica viverci non erano sterili affatto cioè si prendevano le epatiti
E quindi si passavano da un intramuscolare all'altra in famiglia Ovo ancora peggio negli ospedali
E quindi è venuta fuori una innovazione che è quella della siringa di plastica da utilizzare una volta e che quindi non fa più riutilizzata e allora
Il tossicodipendente deve rincominciare a favore esattamente come faceva trent'anni fa cioè che ognuno di questi aveva il suo strumenti in grado di vetro perché perché non c'era nessuno che gli dava la siringa pulita
Deve incominciare a fare quello riduzione del danno vuol dire anche questo dare una siringa pulite in cambio di una sporca cioè da io titolo siringa pulita tutti i buchi solo tu mi ridà indietro quella siringa cioè utilizzato queste la riduzione del danno
Si vorrà impedire questa si vorrà tornare indietro bene che i cittadini sappiano che tornare indietro non vuol dire soltanto
Colpire nel diritto alla salute costituzionalmente
Doveroso in Italia diritto alla salute riguarda tutti riguarda anche il tossicodipendente
Ma non riguarda soltanto loro perché c'è un diritto alla salute che attraverso queste norme quindi poi riverbera sulla salute di tutti perché queste sono malattie trasmissibili sessualmente
Quindi tu non saprai tra dieci anni quindici anni cinque anni due anni se quella persona avrà un rapporto sessuale non protetto con un'altra se sarà una persona che magari cinque anni prima si è bloccato in maniera
Indegna sbagliata e quindi a contratto ed è portatore di una infezione potrà trasmetterlo ad un'altra persona in una catena di Sant'Antonio
Che determinerà dei danni alla sanità pubblica alla salute pubblica di ciascuno Dinoi
Costoro se faranno quello che dicono e io mi auguro proprio di no
Se farà un
L'abolizione come dicono della riduzione del danno né tossicodipendenti metteranno di nuovo al rischio la salute collettiva questo deve essere chiaro deve essere chiaro deve essere capito da tutti spero dal viceministro Fini in primis che se non si danno siringhe pulite e non si prendono indietro le siringhe sporche riparte l'infezione di malattie che non sono non riguardano solo i tossicodipendenti
Ma sono malattie che riverberano che infetta in un'intera società quali l'epatite B l'epatite C ancora più di tutte
L'HIV
Ma sapete quanto costano una persona che ha preso
Una epatite C e che diciamo in una percentuale ampia va verso la cronicizzazione e che può a vere come esito
Cancro una cancro cirrosi
Costa in termini umani la vita di quella persona nel giro di pochi
Anni o decenni a secondo delle situazioni ma costa la salute pubblica una possibilità di infettività alta
Di trasmissione altre perché anche attraverso i liquidi biologici quindi non è solo ripeto attraverso il sangue ma attraverso tutti i liquidi biologici
Che si può trasmettere un'epatite C se c'è un'altra virulenza anche con la saliva si trasmette l'epatite C e quindi voi capite che
Trasmissione può essere di ordine sessuale attraverso i fluidi corporei corporei
Attraverso anche la saliva quindi un bacino di una persona che ha avuto l'epatite C che portatrice di epatite C e che magari non lo sa in quel momento
Perché in questa catena di Sant'Antonio avuto magari anni anni prima un rapporto sessuale con una persona che anni prima si è bucata senza insomma capite bene che è una catena drammatica di eventi per cui l'ultimo elemento potrebbe essere attraverso un bacino prendersi l'epatite C
E allora e allora quando Fini dice toglieremmo la faremo finita con alla filosofia della riduzione del danno beh Fini deve sapere che primizie era per colpa sua e per colpa di chi questa filosofia vuole portare avanti
La morte a malattia di decine e centinaia di migliaia di persone che si infette Ranno attraverso la fine della riduzione del danno
Guarda perché nelle carceri per esempio
Dove
Di
Detenuti tossicodipendenti si si spontaneamente essi sottopongono aerei a esami
Beh la infettività presente ancora per l'epatite C è molto alta
E attorno al cinquanta per cento e dell'epatite B attorno al trenta per cento quindi
Un fenomeno affatto
Spento finita
Dicevo il costo anche fa farmaceutico farmacologico il costo umano ne abbiamo detto no il prezzo della vita ma il costo anche sanitario
Abbiamo detto anche il costo sanitario collettivo la trasmissibilità di queste malattie di sanità pubblica ma il costo economico
Di una cura con i vari tipi di interferone vi sono farmaci costosissimi
Per cercare di rallentare quando possibile curare queste malattie bene è un costo altissimo economicamente è altissima
E quindi rifletta l'onorevole Fini
Perché di contro vuole togliere le unità di strada che fanno lo scambio delle siringhe ce la vuole togliere la riduzione del danno
E dall'altra parte si appresterà a fare impazzire la spesa sanitaria su questo settore sulle malattie infettive
Che l'onorevole Fini sappia presto tutti sono d'accordo su la prevenzione tutti sono d'accordo sulla necessità di una riduzione dell'offerta delle sostanze stupefacenti tutti sono d'accordo sulla necessità della riduzione della domanda quindi tutti sono d'accordo sulla lotta al traffico clandestino e alle organizzazioni mafiose italiane o estere che lucrano sulla
Sul traffico degli stupefacenti traffico internazionale di stupefacenti certo POIN ci sono filosofie diverse reprimere reprimere reprimere sì ti allora se la repressione e come stolta mente è stata già fatto negli anni novanta novantatré
Dalla Russo Jervolino Vassalli quella legge che Craxi impose quando torno
Dalla dalla
Dal giro americana
E che diede immediatamente i suoi nefasti
I suoi nefasti segnali
Diminuzione diciamo della visibilità dei tossicodipendenti clandestini trazione dei tossicodipendenti
Se non li vedi non vuol dire che non ci sono onorevole Fini se non li vedi vuol dire che si vanno a bocca nei luoghi dove presso che impossibile andarli a salvare in caso di over dose se non li vedi non vuol dire che il problema parlai risolto
Se clandestini anzi un problema sociale più uno
Randy più duro lo rendi più difficile Lorraine di più grave
Questa è la filosofia della riduzione del danno
Che l'onorevole Fini alcune forze spero che saranno bloccati da illiberali che e anche da i cattolici liberali che in quella coalizione ci sono e che hanno un'altra impostazione che è quella della la sua impostazione Cattolica
Di vicinanza al bisogno di comprensione del bisogno comprensione della malattia comprensione del disagio
Di
Aiuto
Di accoglienza
Qui invece le parole sono state parole di separazione
Parole di repressione parole di
Tentativo di interpretare il fenomeno attraverso un occhiale ideologico che e quello che l'onorevole Fini ha indossato nella giornata che si è tenuta l'altro ieri sulla giornata internazionale di lotta alla droga
Riguardo alle culture e alle sottoculture o quant'altro che lui non apprezza non ha mai apprezzato
E che sarebbero le cause di un fenomeno così complessa così drammatica bene voglio dirgli
Due cose vorrei dire all'onorevole Fini che
La tossicodipendenza da sempre fa parte
Diciamo di una
Malattia che ha una multifattorialità
Alle spalle
C'è veramente
Un amplissimo
Spettro di motivazioni
Che vanno da quelle
Io no GT a quelle mediche e quelle psichiatriche a quelle sociali
Posso capire che c'è chi come lui si occupa di altro
Magari non non sappiamo ma non posso capire invece la posizione dei suoi consulenti dei suoi
Sì Celia esse sono persone che si occupano di tossicodipendenza
Non inventiamo nulla in Italia
Nessuno inventa nulla nel mondo è una ricerca morì focale molti focale in tutte le parti del mondo per tirare fuori un passo avanti
Che ci posso
Far fare
Un passo avanti rispetto a quella che la
Denominazione di questa
Di questa parola tossicodipendenza tossicodipendenza e per l'organizzazione mondiale della sanità una malattia cronica recidivante
Quindi noi gli operatori medici psicologi agli assistenti sociali tutti coloro che si occupano di tossicodipendente dipendenze lavorano tutti i giorni perché la recidiva non ci sia
Perché
La recidiva ci sia più lontano possibile nel tempo ed è possibile si esce dalla droga attraverso le cure giuste le cure giuste sono un ventaglio di opzioni sono ventaglio
Di
Possibilità che vanno Offerte che devono essere aderenti ad ogni singolo progetto per ogni singola persona pecche abbia dentro una
Essendo come dicevo prima
La tossicodipendenza un fenomeno multifattoriale
Deve avere
Una
Cura
Anche se multipla in cui le scienze sociali le scienze psicologiche le scienze mediche le essenze
Hanno
Il loro spazio di intervento
Che deve essere coordinato e che deve essere assolutamente
Personalizzato
Quando sento queste idee di pensiero unico
Dell'onorevole Fini o di altri ancora peggio di lui
Su questo
Settore su questo fenomeno rabbrividisco non c'è una soluzione unica
Non c'è una soluzione unica
Le soluzioni sono multiple le soluzioni ci sono
Dante da un insieme
Sì offerte che tengano presente il dato biologico della malattia
Che è quello care iniziale di recettori
E Peng hanno presente gli equilibri
Si situa logici e sociali della vita dell'individuo di cui stiamo parlando bene sono uscito un po'fuori del tema dalla giornata ma penso che se parliamo dei diritti della delle delle persone
Degli elettori nel caso della manifestazione odierna di quello che stiamo facendo qui
E cioè la richiesta di legalità da parte del Parlamento ben ci stia anche la riceva perché di verità
La ricerca di
Possibilità che riguardi i diritti alla salute
Del cittadino tossicodipendente Ullrich diritto alla salute pubblica cioè di ogni cittadino di questa Repubblica
E che riguardi quindi le nuove leggi che questo Parlamento
Che questo Parlamento ok deve fare allora io a questo punto
Se
A questo punto
Sarei dell'opinione
Che passò la mano
Qualcuno
Che
Mi sostituire va bene chi mi sostituirà perché andava in più saranno i pugni molto su
Giorni impegnato in questa maratone oratorie con di importanti
Così che ci dice
Allora se tutti lì
Ora passo la parola amico Mikulin otto sul grazie
Allora buongiorno eccomi qua nuovamente tra voi
Chi pensava di non sentirmi Pio cambi cambi canale vada da un'altra parte
Chi sentiva la mia mancanza stia misti ad ascoltare allora perché sono qua
Come può un radicale se poi anche candidato non essere qui non essere in questo in questa isola felice in questo arcipelago
Veramente
Autonomo ecco ci son tanti stati fasulli su questo pianeta
Ci sono degli stati virtuali
Ecco io penso che questo qui questa piccola zona
Antistante
All'obelisco egiziano egizi o anziani
Che sta in fronte al Palazzo di Montecitorio attuale sede del Parlamento italiano
Ebbene questa questa piccola superficie è da nove giorni una sorta di territorio extra territoriale
E quindi una sorta di stato
Virtuale
In cui
I radicali
Essi
Dando il cambio
Per mantenere alta la bandiera dei diritti
Diritti di legalità
Diritti di giustizia diritti di libertà
Che
Indubbiamente è in uno stato come il nostro la Repubblica italiana
Sembra no venire quotidianamente messi
In soffitta
O sui quali viene messo una sorta di silenziatore
Ebbene noi siamo qui per ricordare
Che non è assolutamente più accettabile
Mettere il silenziatore
Mettere il sipario sui diritti inalienabili lei del cittadino
Quindi sui diritti di libertà diritti di giustizia
E diritti
Di
Certezza
Del diritto
E allora
è naturale
Che nella prassi non violenta
Di cui il partito radicale e i radicali
Vanno
Strumento di impegno civile prima che di lotta per raggiungere i propri traguardi
Non possono che mettere in pratica
Le metodiche tipiche classiche della tecnica
Non violenta e una di queste
Metallica di di queste tecnica è il Satyagraha
E allora che cos'è il Satyagraha fa
Allora
Il Satyagraha a che è stato messo in in look cioè e spiegato
Molto concretamente da grandi
è una strategia
Una strategia
Politica
è una prassi
Alcuni identificano Satyagraha con l'insieme delle tecniche di impegno non militare o genericamente non violento come lo sciopero il boicottando ciò la manifestazione di protesta ed altre Anco
Ma a ben vedere
Il Satyagraha ma è una modalità
è una tecnica
Di strategia politica
E quindi un modo di impostare
L'impegno
Più che una la tattica
Quindi qualcosa che si ispira e che si basa su rete
Di tecniche non violenta e come parti ritiene e considera il Satyagraha
Questo autore questo ricercatore identifica al Satyagraha fa con la resistenza passiva
Ho come alcun nei tipi di tecnica di lotta non militare o comunque
Non
Lo considera come un'azione di boicottaggio di disobbedienza o lasciarsi manganellate
E allora
Che cosa dobbiamo intendere considerare
Nella sua valenza oggettiva il Satyagraha
Potrebbe essere considerata una scelta ascetico religiosa
E s'sempre secondi alcuni questa tecnica scettico religiosa non sarebbe estensibile
A livello di massa attuali sarebbe caratteristica di
Alcune persone di una ellittica
Ma se invece noi andiamo a ad analizzare levare gli esperienze ti impegno non violento
Iniziate condotte sotto
L'impegno di campi sotto l'impegno di Martin Luther King
E mi sia concesso con l'attuale momento che da nove giorni noi siamo qui ma ancora dal otto di aprile
Qui da noi
In Italia sotto e suggerimenti
Profetici di Marco Pannella
Il Satyagraha
è un da intendere come esempio di lotta non violenta che coinvolge masse
E la massa e composta da individui
Quindi è l'individuo che attore di queste iniziative non violente di queste tecniche
Ed è proprio l'individuo che è sensibile
All'appello della propria coscienza
Per cambiare qualcosa perché non va altri strumenti cioè che rifiuta
Gli strumenti classici
Della lotta armata e della lotta violenta perché li ha considerati li considera inefficaci per raggiungere il proprio traguardo per raggiungere il proprio fine
Ecco quindi la valenza profetica
Rivoluzionaria intrinseca al Satyagraha fa e quindi alla non violenza stessa
E qui mi piace
Tirar fuori Gandhi
Che
Sottolineava
Perché la non violenza
Possa coinvolgere più persone deve far leva sulla convinzione del singolo cosa vuol dire questo
Cioè non ci sarà mai
Una chiamata
Alle armi per così dire
Dei militanti non violenti che sono obbligati a no
La prassi non violenta
Affermai sostiene che
C'è un programma
Da fare da condurre da portare avanti
Con quelle determinate strategie con quelle determinate forme di azione non violenta
E poi sta al singolo
Individua
Partecipare o meno
Quindi non porre ordine di scuderia
Ma sovranità dell'individuo singolo a partecipare
Io sono stufo di sentire fin dal settantacinque o caro
Sì il partito radicale fa anche tante belle costrette a ciò però se Marco Pannella
Che l'OSCE Paul più ti cioè vi erano sono quasi trent'anni e mi sono stufato
Perché tutti dobbiamo essere Marco Pannella e tutti
Parlo per le femminucce devono essere Emma Bonino
Apro una parentesi
Tutti utili e nessuno indispensabile
Chiudo appare intesi che vuol dire
Che come ho già sottolineato varie volte io non metto la mano sul fuoco nei per Giacinto Pannella né per Emma Bonino che potrebbero benissimo il primo diventare
Un prima ora di un convento di integralisti cattolici di stretta osservanza
E la Emma Bonino una Abbadessa di clausura
Dedica esclusivamente alle orazioni della verginità
E magari la Rita Bernardini e può diventare
Può diventare
Un aspetto dive lata
Estremista
Islamica
Che va in giro per il mondo a gridare
La utilità
Del e qui viene il bello delle mutilazioni genitali femminili
E poi d'altra parte potremmo avere benissimo un pluriomicida che colpito sulla strada radicale
Magari con le stigmate di Marco Pannella
Può diventare
Più Pannella di Pannella stesso
E avvisami allora
Se entrambi
E allora
Cosa voglio sottolineare
Con queste considerazioni
Che e si era era di canali scegliere di condurre una politica radicale non è facile
Anzi e difficile non appartiene a tutti
Io vorrei cui
Invitare all'attenzione alcuni simpatizzanti radicali a quelli che dicono ma io ho fatto tanti tavolini Micco ammira mi vorrei andare nel Paolo mi vorrei andare con Rutelli
E tutte queste belle Robertina qua
Considerazioni più che legittima
Però
Il partito radicale non è un partito come gli altri le lotte radicali non sono lotte come esistono negli altri partiti o nelle altre formazioni politiche o movimenti politici sono altra propongono altra
E non solo per le tecniche basate esclusivamente e nient'altro sulla non violenza
Ma perché noi
Proponiamo il partito radicale
Propone
Il raggiungimento di traguardi che si inseriscono nella non violenza
Nei diritti civili politici inalienabilità alla persona emettono in primo posto il singolo individuo perché una società non è fatta da una massa amorfa
Analfabeta o alfabetizzata e catechizzato a su determinate questioni e non su altre mai fatta da sovrani individui
Che gestiscono la Rice pubblica
Cioè lo Stato
D'altra parte la nostra stessa costituzione l'articolo uno recita che la sovranità risiede nel popolo
Che la esercita secondo le norme di legge della Costituzione
Quindi lo Stato non è una massa di individui
Ma è una associazione una federazione di singoli
Di singole entità
Ed è proprio questa questo cardinali che sta alla base
Della politica del partito radicale e quindi della sua prassi
Ecco quindi
Che è completamente al di fuori della strategia radicale
L'andare alla spasmodica ricerca di qualcuno cui aggregarsi
Di andare alla spasmodica ricerca
Di un salotto bene
Contanti tappeti e chincaglierie varie
Dove fare quelli che io chiamo i radical Chicca
Per non dire le radicale che che velate
Il nostro salotto è la strada
Il nostro salotto e la piazza
Più deserta che possono essere
Più è il nostro salotto
Già qualcuno prima di me ha detto vox clamans in deserta e non dobbiamo avere paura
Abbiamo bisogno di testimoni
Convinti come diceva Capitini consapevoli della propria
Della propria ragionevolezza
E in questo modo poche persone convinte e pochi convinti
Potranno diventare calamita per attirare gli altri che non son contenti non è questione di dev'essere missionari perché noi non vogliamo convertire a nessuno
Vogliamo semplicemente trovare dei compagni di strada
Che tracciano un percorso con noi
E lavorino con noi perché sono convinti dei piccoli nostro i tre capisaldi che sono non violenza libertinismo e libertarismo
Fatte salve questi tre capisaldi possiamo anche pensare di costruire una economia
Di vario tipo
E anche una struttura di Stato
Quindi
Tutte le discussioni
Su riforme all'americana la non americana maggioritario non maggioritario solo secondaria
Non sono principali non sono capisaldi
Ma sono sovrastrutture
Di una realtà
Basata sulla non violenza
Sul libertinismo e sul libertarismo
Se non siamo convinti di questo possiamo benissimo
Abbandonare quali sia sì
Sede qualsiasi associazione radicale e qualsiasi tavolino
Più o meno valido o per raccogliere firme sotto firme o altre cianfrusaglie varie
Che solo un anno per attirare individui
Che sia credo di no
Alla nostra alle nostre iniziative
Non abbiamo altri strumenti
Gli strumenti sono in funzione di quello che dobbiamo fare vogliamo fare
Non sono gli strumenti per se stessi che sono importanti
L'elenco delle venticinque leggi al posto di ventisei al posto di ventisette se io faccio un elenco c'è sempre qualche cosa fuori dall'elenco che doveva esser messo come quando qualcuno viene a vedere i miei Libretti del mio baracchino
E mi dice ai dico guarda che quello che mi chiedo è senz'altro non ce l'ho perché non fa parte del gruppetto dei libri che io con o
è un numero
Infinitesimo
Dei vari testi che ci sono
E quindi
Non ti posso accontentare e la stessa tecnica che un docente può fare nei confronti dello studente che prepara una tesi
Se il relatore muore vuole rinviare
Lo studente
In procinto di preparazione della tesi alle calende greche sfoglia un pochettino le note e la bibliografia e dice manca quel testo non mai consultato quel testo quindi ritorna consulta quel testo e poi ritorna
è un lavoro e una tela di Penelope all'infinito
E allora cari compagni cerchiamo di fermarci un pochettino
Di prendere in mano le nostre sorti
E sarebbe utile per tutti noi per il partito radicale in primis
Per riconoscere la necessità di un anno sabbatico
Che cos'è l'anno sabbatico
L'anno sabbatico è poniamo nell'ambito universitario l'anno in cui uno doc
L'ente si prende
La licenza di non seguire più gli studenti di non insegnare più per a un arricchimento della propria cultura chiamiamolo anche aggiornamenti
Ora cosa significherebbe per il partito radicale prendersi un al nostra battito
Significherebbe mettere una moratoria
Quello che oggi in un linguaggio un po'strano
Si dice congelamento
Un congelamento alla richiesta di adesioni
Di iscrizioni e quant'altro
Per fare invece maieutica
Cioè opera di informazione di storia
Delle iniziative radicali
Di storia delle nostre radici che sono poco conosciuta
Senonché completamente ignote alla maggior parte delle persone
Che si avvicinano al partito radicale
Ci sono troppe contraddizioni
In casa nostra
E se queste contraddizioni non vengono risolte non potremo mai andare
In terra infida l'io
Cioè
Andare tra inondò radicali
Per portare le nostre battaglie per aggregare nuove persone
Sei manteniamo intatte
Le inverecondo e contraddizioni che albergano anche tra di noi fare chiarezza dunque
Chiarezza e conoscenza senza queste requisiti non potremo andare molto lontano
E resteremo in una situazione di stagnazione
E allora riprendendo
La considerazione sulla Satyagraha
Devo dire che i requisiti essenziali che lo caratterizzano debbano essere necessariamente
Dei dati da affermazioni
Di ordine
Individuale
E fondati sulla propria disponibilità quindi richiede
Una convinzione in certi valori è una disposizione ascetica
Nel senso di una disposizione a sacrificare i propri interessi
E anche se del caso la propria vita ma non quella degli altri
Per poter realizzare i propri programmi e quindi i propri valore
Allora
L'impegno non violento Satyagraha
Richiede e necessità di una fede etica e di una disposizione al sacrificio disse
Ma queste ecco due
Caratteristiche
Ci sono tipiche anche della lotta armata
Per una causa che si ritiene giusta
Però
La differenza tra modalità di lotta violenta in modalità di lotta non violenta Satyagraha sta che l'impegno del non violento e anche un impegno a sobbarcarsi
Dei maggiori sacrifici
Ove ciò sia necessario al fine di diminuire le sofferenze o la minaccia di serie sofferenze però l'oppositore
Gandhi diceva
La dottrina della violenza
Riguarda solo l'offesa recata da una persona ai danni di un'altra
Invece sopprimere l'offesa nella propria persona fa parte intrinseca oggettiva della non violenza
E costituisce l'alternativa alla violenza contro il Rashid quindi il non violento abbandonato la tecnica della violenza perché conosce e ha conosciuto trasversalmente
Tutte le angolature tutte le sfaccettature
Nelle quali si estrinseca la violenza stessa
Quindi
Il non violento non è un partito non è un Poussin l'anime
Non è un vigliacco
Ma è un soggetto un attore attivo che propone
Che non si tira indietro dalle proprie responsabilità anzi fa della propria individualità responsabilità
Una caratteristica fondante il proprio impegno politico e civile
E allora uno dice ma qui se siamo di fronte a un altro sacrificio
Ma sì
Ma questo auto sacrificio non ha nulla
Da spartire
Come impulsi autodichia disse distruttivi o con impulsi di estremo ascetismo
Dal momento che il Satyagraha
Fondato su di una precisa argomentazione volta a sostenere
La triplice tesi per cui impostando la lotta in obbedienza a questa esigenza e a tutte le altre esigenze caratterizzanti il Satyagraha si hanno migliori prospettive
E che impostando la lotta in base ai principi della violenza armato
E sono o no
Il Satyagraha quindi la tecnica specifica della non violenza
Vuole tenere sotto controllo la violenza dell'oppositore
Due
Intende evitare i vari gli effetti controproducenti di regola commessi concluso della violenza armata tre
Si prefigge di risparmiare vite e sofferenze umane e di condurre nel lungo periodo a una diminuzione della violenza nel mondo maggiore di quella che si può
A vere come Lucio del violenza armata
E allora
Se è vero che in base alle scarse conoscenze che tuttora abbiamo dei mobili in cui Satyagraha opera e di fronte alla realtà che ci circonda
Coloro che optano per la non violenza
Fanno oggi un profondo atto di convinzione
E allora
No ai possiamo dire
Che
Sono tuttora valide
Le parole di cambi
Dette all'indomani del bombardamento atomico di Hiroshima e Nagasaki
Gandhi diceva in quell'occasione in quell'occasione tragica
Per tutta l'umanità
A meno che il mondo accetti ora la non violenza
Il mondo andassi coralmente incontro al suicidio
Ecco quindi l'appello
A tutti radicali Sings
Sensibilizzati alle lotte radicali
Amici e vicini al partito radicale
Menti ben pensanti che dicono ma si radicali devono servire devono essere all'interno del Parlamento
Eccetera eccetera
A tutti questi io dico
Che senonché sì
E qui mi dispiace usare il termine ma tanto per farmi capire si armano
Di non violenza
Non
Si potranno dire radicali
E basta
Quindi è importante
Avere la consapevolezza
Delle nostre
Uniche strategie
Che sono
Le tecniche della non violenza
E quindi essere convinti
Della ineluttabilità di queste tecnica
E della loro indiscussa efficacia
Anche se gli esempi della storia
Seppur molti sono poco conosciuti
Perché
A nessuno garba
Nella cultura
Politica dominante di oggi basata
Sulla risoluzione violenta dei conflitti
Delle discordie interne ed esterne agli stati singoli
Che non ci siano a livello militare o paramilitare
La nostra prassi e altra e l'altra faccia della medaglia
Di una prassi oggi dominante
Non ci possono essere
Contaminazioni
Non ci possono essere dei distinguo non ci possono essere degli accordi
Ossia su un territorio ossia su un altro
Non si può essere non violenti per un po'
E poi magari accettare
Una strategia basata sulla violenza
Certo fondamentalisti ma non violento
L'integralismo non violento
Certamente
Io sono integralista in un certo senso riguardo alla pena di morte
Sono o un integralista
Nei confronti dell'abolizione della pena di morte
E anche dell'ergastolo
Ci sono un integralista le libertà
Oserei dire è un dogmatico
Ho così oppormi
Prendere o lasciare non ci sono altre vie di mezzo
Non ci sono non violenze ad Acquate
Gli hanno acquatica meglio che se ne stiano a casa
I poco consentire iperattiva spesso non abbiamo bisogno dei pochi conventi
Dei dubbiosi si
Da lì si coi sì
Di quelli alla ricerca
Di abbattere le nebbie alla ricerca del lumicino c'è stato già qualcuno prima di me
Che ha parlato delle vergini stordente delle vergini Sancho
Quelle che tenevano lume sotto il moggio
E con le altre
Del servo fedele dal servo infedele
Anche la radicale alle sue parabola
Nella sua
Anche ostilità che non è ateismo
Ma è fede religiosa nell'uomo nell'individuo come diceva giacca Aldo Capitini
Le cui opere fondamentali
Hanno dei titoli strani come
La religione di tutti
Potere di tutti omini cara zia
E variazioni sul tema
Ma religioso era anche Candy
Come in religioso era Leone Tolstoj
Aldo Capitini era talmente religioso
Che
Quando ascolto
L'anatema
Del vescovo gli orpelli di Prato nei confronti di due cittadini chi si unirono in matrimonio civile li bollò dal pulpito della sua cattedrale di Prato
Come concubini e pubblici peccatori per il solo fatto che avevano adito
A un loro diritto riconosciuto dal Codice civile della Repubblica italiana
Di unirsi col matrimonio civile e non col matrimonio concordatario
Di fronte a questa usurpazione del diritto dei cittadini
Aldo Capitini
Volle prendere una decisione
Molto interessante molto importante mandò una lettera
Al vescovo della diocesi in cui
Era incardinata la parrocchia nella quale fu battezzato
Ed espresse il desiderio
All'eccellenza monsignore
Di essere depennato dall'elenco dei battezzati
Ed è legata le varie motivazioni
Tra le quali
L'intromissione abnorme della gerarchia in questo caso del vescovo di Prato monsignor fior da lui
Nella individua sovranità di un cittadino della Repubblica Italiana Repubblica
Non teocratica
Bensì
Laica anche se
C'è un articolo della Costituzione che parla
Nell'articolo sette
Di
Accoglimento nella Carta costituzionale dei Patti lateranensi e poi nel
L'articolo successivo
Ci sono dei culti religiosi ammessi
Ecco uno Stato laico non a culti religiosi ammessi
A libertà soltanto agricoltori Beretta idee di ideologia nient'altro di pensiero di manifestare il proprio
Le proprie opinioni
Di qualsivoglia
Manifestazione
Del pensiero
E quindi fu scandalo di fronte alla iniziativa
Di Aldo Capitini
Considerato un filosofo
Certamente
Cattolica
Ma che in quel momento con quella lettera
Nella quale chiedeva di essere depennato dall'elenco dei battezzate i della propria diocesi
Veniva considerato
Un mezzo pazzo mezzo squinternato
Invece
La sua posizione era altamente ed è altamente profetica
Ma quanti conoscono la vita di Aldo Capitini quanti anche tra i radicali
Sanno che cosa ha scritto questo isolato
Lo si conosce tuttalpiù forse
Per la marcia della pace
Per la marcia Perugia Assisi
Che quando venne
Fondata la prima volta ebbe il silenzio di tutti i mass media italiani mentore ebbe ampia ecco
Sulla stampa inglese sulla stampa francese sulla stampa tedesca Nemo profeta intacca
Aldo Capitini morì nel mille novecentosessantanove precocemente in seguito alle complicanze di un intervento chirurgico
E su di lui venne esteso
Un lenzuolo di oblio
Ben poco riconosciuto nelle scuole
Nelle università
E anche tra gli stessi obiettori di coscienza
Io posso cioè andare
A una mia esperienza personale
Anni fa io andavo quasi settimanalmente nel mio paesello d'origine attualmente sono nella Carnia nella parte settentrionale del Friuli
E lui mi incontravo con la sorella superstite di mio padre
Una simpatica zia Agna Maria
Che e veniva considerata dal parentado come una sorta di
Strana individua
Perché voleva mantenere e conservare le tradizioni tra la famiglia patriarcale Tosoni
E teneva un pochettino
Dei campi di orti
Di gallina
Gli animaletti
Eccetera
Tra il disinteresse dei così detti parentali sparì
Il destino riparo e cinico quando due anni fa morì
Gli stessi Pseudo parenti che la tenevano lontano perché non era presentabile
Alla tribù sociale
Divenne rosso però interessate perché era Agna Maria detta sporche
Ciò è sporca
Aveva lasciato qualche brutto letto
E qualche terreno al sole e allora è diventata svampita e Maria spam Peagna Maria
Però prima tutela emarginata no
E perché la conto questo episodio perché a un certo un anno seguito a una caduta sulla neve si ruppe la gamba sinistra
Fu ricoverata io l'andai a trovare lei viveva sola e dissi ma qui occorre qualcuno che ti venga ad accudire non puoi star sola ma ma io so che io il più in ogni comune
Ci sono degli obiettori di coscienza
Ma
Cosa vuoi tu sei sempre matto sei amico di Pannella
Stai con la testa nelle nuvole ma no guarda che ci sono e io telefonai al Comune di si guarda perché la situazione così così mia zia abitava sola eccetera
Ha rotto la gamba è inferma per quarantacinque giorni ha bisogno di qualcuno che le venga che la Banca d'accudire
Ritengo che in ogni comune della Repubblica ci siano degli obiettori di coscienza ma veramente bisogna fare la domanda come la domanda quei questa qui non la possiamo ma ci sono i parenti parentela me l'hanno abbandonata o così o faccio una interpellanza
Bellizzi Carol dentale proporre alla mandato due obiettore di coscienza noi giovinetto dire insomma
Erano della Caritas Hoare
E lì sul momento nuovo lutto a riferire non ho detto né chi erano e chi non ero eccetera eccetera ho detto guardate dovete badare l'asilo si sui sui fischi stia tranquillo lui
La settimana successiva quando tornai critiche insomma che andar d'accordo con mia zia non bisogna avere bisognava avere lo stomaco di ferro
E quindi posso anche immaginare che due operai giovani obiettori di coscienza non storce dissero naso
Eh al che io con molta
Savoir faire come si dice
In linguaggio molto forbito
Chiesi loro ma come mai siete obiettore di coscienza perché l'avete Falcao per un impegno civile e morale rispose o ed ora spiega pieni
Ma cosa cioè su che basi o no per fare il bene del del prossimo per fare volontariato Chicco anzi come l'Asia acqua sì perché da bisogno e abbandonata a blocca piglio mancava e mai sentito parlar di Gandhi
Ah sì quello dell'India quello dei digiuni
Fiati in e di Aldo Capitini tutti e trenta Orochi se avevo caldo Capitini mai sentito nominare
Ma uno che del consigliere sia una permuta
E poi della parziali Perugia-Assisi
Ma cosa si appena roba ultima che se fa ogni tanto che la falle del il PC a ammennicoli vari dico sì sì va be'in noi dopo Lou agli infierire
Perché di fronte a tre giovinetti imberbe
Chi avevano scelto di fare del volontariato al posto di imbracciare il fucile le armi
Ho letto a Massi
Anche se sono degli virgolette imboscati e non sanno niente della storia della non violenza dei capisaldi
Della
Strategia non violenta di Aldo Capitini di Gandhi di Martin Luther King di Turro di leone Tolstoj deduco Porrini e di altri che hanno gettato le basi
Della strategia non violenta e di Marco Pannella ed ai radicali
Li ho lasciati nella loro ignoranza
E triste triste vedere come
Gli obiettori di coscienza oggi siano dai sindacalisti
Siano
Dei palazzi intaccati
APPI soltanto lì a vedere
I collegamenti
Come lente tale lente tra l'altro
E della storia della non violenza
Hanno un oblio hanno una a conoscenza completa e indegna
Di essere
Da parte degli obiettori di coscienza
Ma questo è comprensibile
In una società come la nostra
Che cerca di omologare tutto
Che cerca di levare la conoscenza di levare le storie di prelevare le radici
Non possiamo stracciarci le le vesti
Se
è di moda
Accedere alla non violenza
Ma al limite ben venga questa nota
Non è questo il problema
Ma ci si istruisca
Sì soltanto una millesima forza
E scrupolo di conoscenza
Che viene data
Alla conoscenza delle squadre di calcio
Alla conoscenza RAI vari artisti del pallone
O artisti di qualche altro
Sport
Ebbene
Sì solo una millesima
Parte
Di questa energia specifica
Fosse devoluta anche
Alle
Necessità
Delle tecniche dell'azione non violenta
Saremmo qui a non lamentarsi
Saremmo in una posizione di privilegio Eleanor la realtà sotto i nostri occhi sarebbe completamente diverso
Quindi cultura
Quindi istruzione informazione conoscere per deliberare
Conoscere per deliberare iscritto a lettere cubitali
Sotto ogni azione radicale
Non è un vuoto slogan
è invece uni imperativo categorico
Che non può essere mandato e in soffitta
Bisogna essere informati e conoscere
Quindi istruirsi
Altrimenti saremo soltanto degli accoliti dei cortigiani dei chierichetti non invece degli attori dei testimoni
Di cui oggi il movimento è il partito radicale a estremo bisogno
Pochi ma convinti
E allora pensando
Ai partecipanti di questo Satyagraha fa
Non posso ricordare le migliaia
Di cittadini
Ospiti delle carceri dello Stato italiano
Che hanno accolto
Senza titubanze
L'appello radicale non violento
è troppo facile
Essere non violenti
E in un pasto primo di violenza
E invece però i cori dignitoso oltremodo
Essere non violenti
E in un pasto i strenuamente violento com'è il carcere
Il carcere è l'università della violenza
Il carcere è l'ostetrica
Della violenza e delle insoddisfazioni
Anche se nella costituzione nostra
è scritto che la pena deve redimere
Anche se contesto questo termine redimere
Anche lì confessionale
Mentre invece
La pena e quindi il carcere
Un impegno maieutico
A un impegno di far capire a chi
Ha commesso come reato
E si è posto quindi al limite di quella che viene denominata società civile
Deve essere posto in una situazione di ritornare
Nel mondo civile alla stessa stregua
Di prima
Del cittadino così dato incensurato
Tutti possiamo essere futuri in cui i vini
Degli alberghi dello Stato denominate carcere i anzi io proporrei
Visto che siamo in un paese
E in cui cioè il silenzio assenso
C'è
Il dato di fatto che i più o meno se uno sale in autobus senza il biglietto lo fa apposta per noi pagare
Il biglietto
E allora io proporrei
Visto che anche
Gli attuali ospiti dello stato di quegli alberghi dello Stato che si chiamano carceri sono cinquantotto mila utili facciamo cifra tonda sessanta mila
Gli abitanti della Repubblica italiana sono sessanta milioni quindi il rapporto è di uno a mail
Leviamo gli adolescenti minorenni gli extra settantenni
Resta un altra parte quindi la proporzione
E venti
Inferiore a uno per mille
E allora io proporrei
Di anziché fare il meno
Il servizio militare
O il servizio civile sostitutivo del servizio militare
Fare e servizio carcerario
Preventivo ad uso e consumo di ogni cittadino
Poniamo il cittadino vive in media settanta settantacinque anni
è in esercizio fino dai diciotto ai sessantasette anni su quindi sono specie in quant'anni di esercizio
In questi cinquant'anni di vita ogni cittadino può commettere
è in anticamera è in procinto di commettere qualche reato qualche infrazione anche piccola
E allora perché non chiediamo all'in anticipo
Perché non chiedere in anticipo al cittadino perché non chiedere in anticipo alla cittadino
Di dare Allo stato una parte della propria vita
E di andare a soggiornare in quei bei Halle Berry di gratuiti gestiti dallo Stato che si chiamano calcio
Che non è badate bene carcerazione preventiva
Mai semplicemente una ospitalità dissuasiva
Nei confronti del cittadino
Che avesse intenzione
è il cittadino che ha dato una parte della propria vita andando ad abitare
Negli alberghi gratuiti dallo Stato i solo le carceri
E in contraccambio lo Stato che cosa gli dà in permesso di delinquere il permesso
Di
Disubbidire a talune leggi
Magari
Che prevedono una carcerazione bassa limitata
E quindi lei e carcere si sfoltire ebbero
Perché è uno andrebbe contento
Ad abitare negli alberghi gratuiti dello Stato mi si chiamano carceri
Perché lì cioè io non ho commesso niente ma vado lì per dimostrare che potrei commettere
E così il pluriomicida non andrà all'ergastolo perché già mille cittadini a vent'anni si sono fatti più o meno mettiamo tre immensi
Di
Vacanza ha speso e dello Stato nell'Arbanno voglio
Denominato calciare
E quindi hanno dato una parte del proprio tempo quindi mille cittadini
Per tre mesi sono tre mila Maisie che in anni fanno Totti e che possono andare a equilibrare
Gli anni di un pluriomicida
Ecco quindi che il soggiorno in carcere
In questi alberghi gestiti dallo Stato gratuitamente per il cittadino
Assumerebbero un valore maieutica
E di informazione e avrebbero un grande significato
Civile
Di progresso
E quindi uno non si
Stramberie be'più arresti non cadrebbe in depressione se dovesse a vere putacaso nella propria vita quarant'anni una situazione tale che
Dovesse essere condannato
A soggiornare in questi alberghi gratuiti dello Stato carceri per qualche anno perché han già provato a tre mesi
Sa com'è
E magari a nostalgica del Rancho
Ah Nostalgia de L'ora d'aria
Allo stato il Gia
Del provato tutto cementificato nel cortile dell'albergo gratuito dello stato denominato calcio
Siamo tutti
Futuri
Inquilini possibili
Degli alberghi gratuiti dallo stato denominato caccia
E allora l'impegno di ogni cittadino dovrebbe essere che questi alberghi dovrebbero essere di prima categoria di lusso
Dovrebbero essere dai residenti
Dovrebbero essere due talmente ed è il residence
Da sentire la necessità di andarci e di tenerli puliti
La civiltà dello stato di uno Stato si vede
Dalle strutture carcerarie
La civiltà di uno Stato silente
Dalla democrazia
Delle forza e dell'ordine
Le famiglie non
E qui permettetemi
Faccio o un momento di pausa
Perché devo cambiare
Qualche robetta
Dare
Eccomi qua di nuovo
Allora mi
Diamo
Sì
Allora
Dopo questa Breve interruzione
Riprendo alcol le considerazioni sulla non violenza
Allora e infine tenere presente che la non violenza non è un fine
Qui in questo momento mi dicono che sono indiretta su radio radicale e saluto
I nostri affezionati ascoltatori
E chiedo venia sei dovranno
Sentirmi ancora
Per un po'
E l'invito
A ascoltarmi
E se qualcuno degli ascoltatori
è insofferente alle cose che dirò
Può benissimo sintonizzarsi su un'altra lunghezza d'onda
Allora la non violenza non è un fine ma un mezzo
Il fine e la giustizia la pace la fraternità
Ma questi
Cioè giustizia pace fraternità
Non possono essere raggiunte che con mezzi giusti
E pacifici
Cioè con dei mezzi non violente
La scelta dei mezzi non è secondaria
Al contrario è essenziale per la realizzazione del fine
Gandhi Aggiano suo tempo sottolineato che il fine
E nei mezzi come l'albero nel segno
Quindi il non violento non può essere machiavellico
Anzi è l'antitesi e la contro medaglia e la controfigura
Della Teoria del principe
Be'in descritta da Niccolò Machiavelli
E
Con una grande ricercatore della non violenza
Il filosofo francese decente Marie Müller
Le cui opere sono state tradotte in italiano
Una trentina di anni fa
Da due amici carissimi Matteo Sorcio e Alberto Garbin
Due dei primi obiettori di coscienza
Che andarono in carcere piuttosto che
Fare il servizio armato nell'esercito quando ancora non esisteva la legge sull'obiezione di coscienza
E dobbiamo proprio alla fatica di questi due testimoni della non violenza
Questi due
Grandi radicali anche se oggi
Matteo socio fa l'insegnante e Alberto Garbin fa l'editore
Non di meno
Si sono discostati
Dalla prassi non violenta il suo però non rimase stia restano
Dei testimoni
Della non violenza
E questa loro prassi caratterizza il loro stile di vita
Attuale
Allora dice Marini nulla ora filosofo della non violenza
Francese
Dice ed è convinto che
Caratteristica della strategia della non violenza eh
Una aura di religiosità
E su questa caratteristica si deve conformare
La vita stessa
E la politica
Del non violento
Allora se è vero che l'individuo che usa le sue forza per camminare da solo può soccombere alla stanchezza e allo scoraggiamento
C'è la necessità
Che questo soggetto sia inserito in una comunità
Che divida le sue convinzione e partecipi alle sue stesse lotte
Ecco dunque che lo sforzo di pochi
Può diventare l'insegnamento per molti lo sfarzo di pochi
Può fare breccia sulla indecisione di molti
E veniamo
Alla quotidianità di oggi
Veniamo alla caratterizza alla caratteristica
Di questa iniziativa radicale del Satyagraha
Kedah
Due mesi
Anzi tre mesi
Da otto dall'otto di aprile
Ha chiamato a raccolta
I non violenti e i radicali
In seguito alla iniziativa
Proposta da Marco Pannella per denunciare all'opinione pubblica o al cittadino elettore di questa Repubblica
Della grande
Del grande vulnus
Costituzionale
Che da oltre un anno
Travaglia questo Paese
Nel deserto delle band teli tutti i cittadini di tutti i cittadini sovrani elettori
La nome ripartizione di tredici seggi parlamentari
A singoli parlamentari
La Costituzione afferma
Che
La Camera dei deputati è costituita da seicento trenta componenti
Finora sono stati assegnati soltanto
Seicento
Diciassette seggi resta nota assegnare
Tredici seggi
Ciò vuol dire che
La Camera dei deputati
Non è completa
Ma ci sono tredici seggi non vacanti ma non assegnati cioè azzerati
Cioè abrogati censurati
E se andiamo a vedere quanto costano in termini di voti
Questi i tredici seggi
Capiremo
Che ci sono dei voti
Essi pressi
Validamente espressi validamente riconosciuti
Ai quali non corrisponde al Congo
Scranno parlamentare non corrisponde alcun eletto dal popolo anche se il popolo hai letto
Quei tredici
Che sono dei fantasmi
Che sono
Degli scomparsi
Che sono nome assenti ma mai in atti
Se pur concepiti
è lecito
Anche il giurato fedeltà alla Costituzione
A chi giova nel momento del proprio insediamento settennale
Di rispettare e far rispettare la Costituzione
è lecito
Che questo individuo
Per metta
Che la Costituzione sia stracciata sia defraudata
Sia abrogata
Gerarchicamente
La Repubblica a il Capo dello Stato
E il presidente del Senato
Che nel caso può assumere la supplenza
Nel caso in cui il capo dello Stato non sia in condizioni di esercitare il suo ufficio
Quindi è la seconda carica dello Stato
Subito dopo viene
Il presidente della Camera dei deputati e quindi il Presidente del Consiglio
Tutti hanno giurato fedeltà nelle mani del Capo dello Stato di osservare la Costituzione
Ma la Costituzione attualmente stracciata il vilipesa
E abrogata
Perché
Il risultato delle elezioni politiche del due mila uno
Non è stato rispettato e non viene rispettato
Perché tredici nome un seggio parlamentare ma ben tredici
Non sono stati assegnati
Per le manovre di una legge elettorale
Scritta da ciechi sordi a Monti
Con quello stesso analfabetismo
Che certe persone leggevano il giornale e fanno la propria firma
Per non fare o un segno
Di Croce
è uno scandalo
è una oscenità
Che è uno Stato decente e civile
Sia sottoposto a un vilipendio di questo tipo
A un attentato ai diritti dei cittadini elettori
Sia sottoposto alla dimostrazione surrettizia Terzo foraggio universale non vale nemmeno la pena di una messa a Parigi
Ma è ben meno
Di una paccottiglia
Che viene venduta
Come ricordo ai turisti
Assonnati affannosi portati in giro Comet ancora
Non è più possibile
Accettare un bollo della costituzione di questo tipo
Ma si sa che è risolvere i problemi
Portati a galla dalle insipienza dei determinate leggi
Rovina le venti
Di chi ha costruito con le leggi e quindi è bene non fare conoscere ebbene temporeggiare ed è beh è bene portare avanti secondo costoro
La questione non risolverà la in modo che il tempo
Faccia
La sua azione
Tamponante
E levi le cosiddette castagne dal fuoco a chi di dovere
Ed allora ecco perché il partito radicali radicali e in primis Marco Pannella denunciano
All'opinione pubblica
Questo grande bollo su nella rappresenti et evita
Del soprano elettore
Questa mancanza di assegnazione di tredici seggi
Nell'Assemblea
Della Camera dei deputati
Così nel caso in cui un domani ci fosse
La necessità di chiamare il Parlamento a raccolta per l'elezione del capo dello Stato
Non sarebbero più uno per cento mille quarantacinque
Gli elettori
Costituiti da deputati senatori senatori a vita
E i rappresentanti delegati delle regioni
Ma sarebbero mille quarantacinque
Meno tredici
E quindi si abbasserà ebbe anche il quorum
Necessario per l'elezione del capo dello Stato
Ovvero
Se necessariamente
La Camera dei deputati è costituita
Da seicentotrenta a meno tredici cioè seicentodiciassette che non sono assenti per loro volontà
O per lavoro in volontà
Ma ci sono e se non ci sono perché mai stati convalidati
Ma allora
Il numero S i centodiciassette lo seicentotredici
è lì c'è il problema del quorum
Nella prima e nelle prime quattro elezioni
Del presidente della Repubblica
E anche nelle successive dalla quinta in Paoli
E come la mettiamo
Ma io so
Che sei
In una una piccola congregazione tipo una scuola manca un insegnante lo si sostituisce
E così in altre
In altri Consigli
E allora dobbiamo ritenere che la Camera dei deputati ha un che un Consiglio meno importante del consiglio di classe del più spero della più sperduta scuola elementare del paese
Due pesi e due misure
Mi pare proprio di no mi pare proprio che in questo modo
Chi sia al sovvertimento
Della legalità il sovvertimento della costituzionalità
Di uno stato civile moderno
A meno di non considerare la Repubblica italiana uno Stato assoluto
Uno Stato in mano a una banda di ladri
Che modifica è modella la Costituzione
A sua immagine e somiglianza
Come fosse
Una maschera di cera
Ed è bene ricordare che la Costituzione italiana come poche è una costituzione rigida
E quindi
Non può essere considerata malleabile
Ad uso e consumo delfini
O del potentato
Al potere in quel momento
E qui il capo dello Stato e silente e assente
Fa altro
Che non
Esprimere
Attraverso un messaggio alle Camere che uno dei pochi atti riconosciuti dalla Costituzione
Al Capo dello Stato
Della repubblica italiana
Per
Farà presente
Hai la Camera dei deputati
La necessità di colmare
E di risolvere questo vulnus
Ai diritti civili e politici
Dell'elettore sovrano
Ma tant'è
Ecco dunque
Che dà l'otto di aprile
Marco Pannella ha gettato sulla coscienza di ciascun cittadino della Repubblica italiana
Elettore o meno
La enorme questione dei tredici seggi non assegnati
Ma corrispondenti a una quota dell'elettorato
Valido
Che si è espresso nel due mila uno nelle elezioni politiche
Non si può considerare non si possono considerare questi voti
Alla stessa stregua di voti nulli
O di voti non espressi otto i voti bianchi
Questi voti che corrispondono al tredici deputati della Camera dei deputati
Sono voti validi
Ma stracciati
Per una comuni ignobile parassitario comportamento
Di chi invece dovrebbe far rispettare le leggi
Eseguire
Dignitosamente il dettato costituzionale
Il volume costituzionale non esiste soltanto negli Stati dittatoriali
Ora gli stati assoluti
Anche in Stati cosiddetti democratici come il nostro
Possiamo a vere
Un grave attentato continua la Costituzione
Equiparabile
All'antidemocratico comportamento assolutistico
Che avviene in certi Stati come in Cuba
Come a Cuba
Dove dalla sera alla mattina
è stata imposta una modifica costituzionale
Dal leader maximo uscì
Dal loro presidente della Repubblica
Ebbene che io ignoro il nome che tanto lo potete sapere urge non lo sapete non ha importanza
Che sotto la richiesta di questo capo dello Stato
I deputati locali cubani
Hanno modificato illirico et immediate la Costituzione
Con un solo articolo che dice
La condizione
Nell'credo comunista nella Repubblica cubana
Non può essere messo sotto discussione quindi continua con buona pace della dialettica con buona pace
Di Dale coloro che non si identificano
Nella
Ideologia
Al potere in quello stato
Sì è lì
Quel vulnus alla democrazia è un vulnus gravissimo altrettanto è grave il volo dell'OSCE nei confronti della Costituzione italiana del primo gennaio mille novecentoquarantotto
Quando sia zero nove tredici
Seggi parlamentari che corrispondono ad una quota non minima
E non banale dei voti espressi legittimamente dal corpo elettorale
La differenza è solo quantitativa ma non qualitativa
Cuba è una dittatura partito unico
L'Italia
Afferma di essere secondo le normali secondo la Costituzione uno Stato democratico basato sul pluri partiti SMA
Però si permette il lusso e l'arbitrio
Di non riconoscere dignità
A quasi due milioni di elettori di voti espressi
Legittimamente
E adeguatamente quindi validi dal corpo elettorale Talita eleggere dentro la ITC
Deputati
Al Parlamento
Ma si può modificare la Costituzione in modo surrettizio
Parlare bene secondo questa interpretazione sì
Addirittura la Costituzione è stata modificata
Però l'ordine sovrano non scritto
Alla faccia dell'articolo centotrentotto
Però da cinquantasei anni
O giù di lì
Da cinquantaquattro anni
Esiste nella Costituzione
Ho una clausola
Transitoria
Come la clausola tredicesima
Che barbaramente riconosce dignità costituzionale a un istituto barbaro come l'esilio
Sul quale ci sono degli equilibrismi politici delle questioni di farmacia parlamentare costituzionale
Perché bisogna fare le la la l'abrogazione
Secondo le norme dell'articolo centotrentotto non si può farlo a cuor leggero
Mentre invece l'abrogazione dei tredici saggi parlamentari è illirico I Dream mediate per surrettiziamente impasta alla faccia dell'articolo centotrentotto della Costituzione
Ma allora abbiamo una Costituzione ballerina
Abbiamo un Parlamento ballerino che asseconda i gusti dal delfino
Può avere seicentotrenta ma perché non seicentotrentuno
E perché non sei centocinquanta e perché non quattrocento e quello di Solaro
Così risparmiamo
Rimettiamo tutto al potere assoluto
Del principe
Alla faccia del suffragio universale
Alla faccia dei diritti civili e politici ed elettorali del cittadino soprano
Oggi la porta
Della Camera dei deputati è chiusa
Ma è chiusa per tredici seggi è chiusa per il corrispondente di due mila elettori che hanno votato legittimamente è serrata
Abrogata
è indegno di un Paese civile
è indegno di un Paese democratico
E in termini teologici un abominio
E di fronte a questo abominio il cittadino dovrebbe scendere nelle piazze
Dovrebbe essere come lei sul di fronte alla Camera dei deputati a reclamare
Il rispetto del proprio voto
A reclamare la vendita del proprio voto calpestata dalla lecco Ipsia
Dall'apposita limita
De individui che salgono negli scranni del Parlamento e abusano
Della volontà del popolo
Della volontà del cittadino sovrano elettorale
Non è più l'acido sopportare fino a quando cattivi la Busa Rai della pazienza no spera ecco Catilina cattivi da oggi la sembra adibiti dai alla Camera dei deputati che non rispetta terrà uguale a rispettare
E la
Dettato sovrano del cittadino elettore
E poi i cattivi la si lamenta
Che ci sono che c'è dell'assenteismo
Nelle elezioni ma se io capisco elettore chiede il mio voto fa il nostro rame
Fanno carta igienica sporca non tengono conto perché devo andare a votare perché per quale motivo
Lasciò che lor signori il Catilina attuali si gestiscano
La Suburra parlamentare a loro uso e consumo
Ma purtroppo il cittadino oggi altre cose cui pensare e il cittadino elettore talmente
Con il cervello lavato dall'acido cloridrico
Che non pensa più con il proprio cervello che preferisce andare al mare
Che preferisce scappare dai propri impegni della res publica
Per abdicare
Alla propria sovranità e lasciarla in mano a questo anti
A individui che fanno della cosa pubblica merce di scambio
Che fanno della cosa pubblica
Oggetto del proprio io mercimonio
Non occorre andare indietro all'epoca non occorre tirò fuori Dante per attirare serva Italia
Ma dobbiamo assistere
Ha una cosa inimmaginabile solo pochi anni fa
A questo ignobile
Barbaro e incivile assolutistico ha tentato
Nei confronti del cittadino elettore che il non riconoscimento la non assegnazione di tredici seggi il parlamentare
è facile prendersela coi burattini radicali è facile e alla mercé la di ciascuno in tutti i mass media dalle televisioni alla carta stampata
Prendersela con quel burattino di Marco Pannella
Che
Potrebbe andare a vita privata mentre invece Emma Bonino sigla Emma Bonino e simpatica
Perché magari una donna e mingherlina parla anche con una certa costo ma pezzo parla anche con una certa educazione parla anche con una certa
Bellezza e tranquillità
Mentre invece Marco Pannella no per carità hai sempre arrabbiato è sempre così non era del calcetto
Non è presentabile ai salotti buoni della politica ed all'antipolitica
E allora vendono come torre di Carpi alle riunioni i radicali o quelli del partito radicale a dare loro Barbot patire Manna
Bisogna essere cauti bisogna andare quei piatti tra i piedi di piombo bisogna essere chiariti non bisogna turbare la tranquillità del manovratore
Bisogna andare a cercare gli alleati bisogna andare a parte ieri ma che a causa andare ha patito anche
Il non violento non patteggia niente
Non può mettere in discussione i dettami della non violenza non può mettere in discussione i capisaldi che sono non violenza libertinismo libertarismo
Libertà sotto tutte i e ponti
Focali e di aspettativa
Di questi cavalli che alle volte vogliono venire a fare il CID alle elezioni dei prassi politica
Di politichese di partitocrazia ce ne stiano pure a casa loro
Non vengano disturbare il cinque non abbiamo bisogno di loro
Non vengano ad inquinare
Le acque sorgive limpida e del partito radicale e dai radicali
Non abbiamo bisogno di inquinamenti
Abbiamo bisogno di saldezza di certezza di testimonianza
Fossimo solo in due
Ma l'impegno radicale le lotte radicali la prassi radicale continuerà
Ad andare avanti a vivere e abbia inquinare
Questa coltura questa società basata soltanto sul già ho avuto gesso basata soltanto sugli equilibrismi
Del mercimonio da Canonica del mercimonio da farmacisti equilibrismi un po'a te è un po'a me è un po'a me è un po'a te è un po'a me è un po'a te da saltimbanchi
Degli eletti e dalla politica
Noi non siamo saltimbanchi
Siamo sei
Gente visto nata è per la strada
Perché siamo cittadini
E vogliamo mantenere il nostro potere sovrano nell'esercitare
La nostra sovranità sullo stato
E
Un'altra considerazione
E la seconda settimana che vengo qui a passare tre giorni
In questo magnifico posto sotto questo tendone
Sono rimasto stupito già la settimana scorsa
A vedere la solitudine
No sto la mia
Dei radicali
A vedere come in questa città di Roma
Capitale della Repubblica italiana
Che dovrebbe essere
Anche la capitale
Dei radicali
Vedere invece il deserto
Perché fatta la tara di chi è obbligato a stare qua quei tre quattro
C'è l'oratore di turno cioè i sostenitori di turno
C'è lo sciopero ante di turno
E poi c'è l'Oua Toy ruotano dovessi a terra dei cali nei
Siete in via di estinzione dovremmo costituire il nuovo iPad ai radicali
Del panda radicale
Ma allora
Che differenza c'è tra noi e quelli che scrivono
O che non scrivono che censurano le iniziative radicali
Poche le buttano sorridere
O che magari come certa stampa oscena
Continua a pubblicare oggi
Delle fotografie di Pannella vecchie di anni evitiamo ti chili in più
Non è un attentato alla dignità politica
Di tutti noi
Non è
Una bugia
Non è una gara una disinformazione è questa
Dove siete radicali
Nel dolce far niente dalla propria casa
Solo perché avete la sintonia su Radio Radicale
E questa
La vostra militanza e questo il vostro impegno no il partito radicale non è un partito virtuale
Il partito radicale un partito vivono è un partito vero è un partito incardinato nelle strade e nelle piazze lo si voglia o no
A questi dal cuore flaccido
Che si sentono radicali e giustificati solo perché mandano un qualche piccolo obolo
Alla sede di via Torre Argentina mandano lei Storace ed ai propri risparmi
E si sentono il cuore in pace
Pronti a tirar fuori ma Pannella potrebbe Malaj Emma Bonino potrebbe ma si dovrebbe fare questo si dovrebbe fare quell'altro
è il movente avida allora dal vostro torpore dalle sagge
Dei salotti casalinghi
Scendete qui a Roma costituite il partito radicale nelle vostre sedi nei Bastioni villaggi sia ateo Roma ovunque
Siate Partito Radicale ovunque senza tela che
Ah sì quindi sostituiscono perché mi cacciano via forse ho parlato fosse
Arrivata una telefonata per Nicolino cinque minuti
Intervengo io anche per una continuità di questa maratona oratoria che va avanti ormai da nove giorni mi sembra in maniera ininterrotta
E ovviamente
Facevo delle riflessioni questa mattina ieri rispetto alle ultime vicende di cronaca e di politica
Legate alla nostra battaglia
Battaglia per il diritto e proprio l'altra notte nel nell'intervento che ho fatto facevo riferimento ad un film di Sergio leone c'era una volta in America del mille novecentottantaquattro considerato il capolavoro di Sergio leone con Robert De Niro e James Woods e c'è una battuta che avevo citato perché mi è rimasta impressa nella memoria
Ed era quella in cui De Niro dice oggi hanno che sette di far fuori Luís domani chiederanno a me di far fuori ti se questo sta bene a tutti a me non mi sta bene
Ovviamente il film ma insomma delle visto tutti
Parla di un gruppo di gangster negli anni Trenta
New York nel quartiere ebraico e questa frase mi rimase impressa perché secondo me
Detta esattamente la condizione della politica italiana da politica all'interno del palazzo oggi
Oggi più di ieri forse anche ieri ma oggi anche rispetto alle ultime vicende sia per quanto riguarda questa mancanza di legalità questa mancanza di senso del dello stato di senso delle istituzioni
Da parte di chi invece responsabilità all'interno dello Stato delle istituzioni dovrebbe con coscienza
Aderire ad un ad un
Dettame costituzionale ed in senso dello Stato che dovrebbe travalicare
La ragion di Stato che invece ogni volta comunque alla supremazia su qualsiasi altro discorso ecco noi a questo gioco
E a questo gioco non ci siamo non ci siamo stati siamo qui
E non ci piace pensare di entrate nel meccanismo della mafia sita
Delle faide interne al centrodestra centrosinistra trasversali
Fatti di inimicizia di vendette di di situazioni raccapriccianti
Il caso Biagi ricorda appunto anche il caso Moro le lettere di Biagi ricordò lettere di Moro e su questo mi pare Leonardo Sciascia
Abbia detto e scritto
Cosa è morto
Interessante ed attuali oggi L'affaire Moro
Diventa un testo oggi di una di un'attualità
Straripante
Non so se Nicolino vuole
Recuperare riprende il discorso liceo di nuovo la parola lo ringrazio
Allora dopo questa graziosa interruzione
Perché la Rita mi aveva chiamato al telefono per comunicazioni di servizio
Riprendo
La mia
Le mie considerazioni
Interrotte poc'anzi
Penso di avere abbastanza sviscerato
Il grave attentato alla Costituzione
Che è in atto
Per la no il per il non rispetto della volontà dell'elettore
Che ha votato
E che non è stato
Riconosciuto per l'assegnazione di tredici seggi parlamentari
E allora che cosa resta da fare al non violento denunciate
Denunciare all'opinione pubblica
Il l'attentato
Con le tecniche della non violenza ed è quello che ha fatto
Marco Pannella
Chiamando a raccolta
I radicali ciascun radicale
E proponendo una iniziativa nonché violenta
Come lo sciopero della fame
Che
Incardinato nella prassi del Satyagraha
E coinvolge in tono
E non violenti
E allora
Tale
Che cosa
Il sale
In India
Ma non solo l'India
Viene dalle saline
Viene
Dall'acqua di mare che insalata
Per evaporazione
Ed è un monito mogli o dello Stato
Ugualmente in India
Il sale
Era monopolio
Di società inglesi dal momento che l'India era una un dominio una colonia
Della Corona britannica
E
Ecco vedete
Le idee
Chissà che stanno alla base della prassi della tecnica non violenta sono i temi banali
Oserei dire sciocche alla porta alla portata di ciascuno
Non occorrono menti eccelse avulse dalla normalità
Ma sono
I tempi
Banalissime
Come per esempio quella di Gandhi che invitò i suoi concittadini
Hanno un comperare il sale
Dalle rivendite a del monopolio britannico in India
Pensi
Ansar si risale in casa
E come si fa al sale in casa basta prendere l'acqua del mare
Farla bollire
E si ricava al sale
Quindi
Sì è un solo indiano faceva bollire un litro due litri di acqua di sale di mare
Al giorno
Ben poca cosa
Di negativo
Ricadeva sul monopolio del sale inglese
Non nel senso di pur grave sia ben chiaro
Ma
Se non li indiani
Facciamo qualche milione
Sì qui va
La tecnica di poi far bollire l'acqua del mare
E in casa propria
Quotidianamente
I cittadini indiani
Erano autonomi per la loro necessità quotidiana di sale
E quindi il sale restava invenduto
Nei negozi del monopolio
Del sale
In India
E su quello che avvenne
E la marcia del sale proposta da Gandhi in India
Ricorsi in modo non violento
Ma con il coinvolgimento
Di milioni di cittadini indiani
A sconfiggere
E il monopolio del sale
In India gestito
Dall'Inghilterra
Ecco dunque
La grande forza insita
Nel iniziative non violente
Nella prassi non violenta
Coinvolgere il maggior numero di persone
C'è la spia d'una
Nella libera sovranità
Della propria partecipazione
Quindi non sudditi quindi non cortigiani
Non chiari cent'ma e sovrani
Delle proprie iniziative delle proprie scelto
Ma
Nonostante su sul forum radicali Litta si siano iscritti quasi
Venti mila persone per l'esattezza fino a ieri diciannove mila duecento
E ottanta mi pare
Ebbene bensì pochi
Di questi
Iscritti a radicali italiani sul forum
Hanno dato la loro adesione
A queste nostre iniziative non violenti
Perché mancanza di conoscenza
Mancanza di propaganda
O mancanza e assenza di consapevolezza delle proprie forse e della propria necessità
Di usare
La strategia e la prassi non violenta
Io penso
Che questo silenzio
Che questa mancata risposta alle iniziative non violente
Sia dovuto
A una ignoranza fondamentale che alberga anche nelle persone dei cittadini sensibili alle prassi e alla presenza del Partito Radicale
Infatti su cinque mila che hanno dato la loro adesione
In vari modi a questa campagna di Satyagraha
Oltre la metà
Ci sono
Cittadini carcerati
Con cittadinanza italiana
O o con altra cittadinanza ospiti
Involontari
Degli alberghi gratuiti dello Stato che sono le carte
Troppo pochi
Ecco quindi la necessità
Veramente testimoniale maieutica
Che assume
Oggi più che mai
Questo tendone aperto sotto il solleone
Coi nella piazza antistante l'obelisco egiziano antistante alla facciata della Camera dei deputati
Oh come vorrei
Che ci fosse la calata in questa piazza dei militanti radicali
Ho come vorrei
Che almeno i trenta candidati alle elezioni on line fossero qui presenti magari attorno
Invece questo non succede
Però
Vogliono cercare i voti per essere eletti tra i dieci componenti
A elezione nella on line per il Comitato nazionale del Partito Radicale
E allora
Miss troviamoci
E il pantofole istmo
Scrolla diamoci l'equilibrismo
Cari compagni e care compagne radicali
E veramente
Occupiamo le piazze e le strade
Per portare a tutti
Il nostro nettare
E il nostro gli evito dell'azione non violenta
Non possiamo essere neutrali
Non possiamo stare silenti
E non possiamo essere avulsi
Da una situazione
Così irreale
Come
L'abrogazione di tredici seggi parlamentari espressione di quasi due milioni di voti validi
Espressamente manifestati da una parte del corpo elettorale
Ecco io veramente
Vorrei che ci fosse più sensibilizzazione in casa radicale
Sulla storia radicale
Che ci fosse più sensibilizzazione
Ai capisaldi
Che stanno nella roccia su cui è costruito il partito
E si basano le tematiche le battaglie
E le iniziative radicali
Vorrei un po'meno
Raccoglitori di firme
Di qualunque tipo
Ma una maggiore
Conoscenza
Dei testimoni della non violenza
Della storia radicale
Della storia nostra attuale senza infingimenti senza sensi di colpa senza sensi mi inferiorità
Ma con la consapevolezza che solo attraverso la moltiplicazione dei radicali
Potremo veramente scardinare
Questa Società ai questa cultura
Basata esclusivamente
Su una tecnica e una politica spartitoria
Partitocratica
Degna
Degli stati che ocra attici più arretrato
E allora
Io penso che in ogni associazione
Ci dovrebbe ero essere più riunioni più discussioni sulla storia della non violenza
Sui capisaldi leggere le opere di Tolstoj
A qualcuno potrà suonare strano
Sapere che Leone Tolstoj il grande romanziere russo
è uno dei padri
Della nonviolenza uno dei padri fondatori
Ma estero sicuro
Del Mahatma Gandhi
E quindi anche di Aldo Capitini e di Marco Pannella
Leone Tolstoj
Già gravido danni
Si era interessato
Alla pratica della non violenza
E aveva scritto
Un libro molto importante
Rimasto sconosciuto
Al pubblico italiano
è il titolo
Posto da leone Tolstoj
è molto significativo il regno di Dio ein voi
Questo libro venne tradotto nel mille novecento otto in in italiano I pubblicato
Ed a quell'epoca resto nell'oblio
Degli archivi delle biblioteche
Fino a quando
Concerto mio amico
Alberto gardening editore radicale obiettore di coscienza che conobbe il carcere però non fare il servizio militare prima della legge sull'obiezione di coscienza
Ebbe
La
Profetica idea di riproporre quella traduzione vecchia ormai di un secolo
In un italiano riveduto è corretta o in forma moderna
E cambio anche il nome
Del titolo anziché il Regno di Dio è in voi
L'obiezione di coscienza
Infatti Tolstoj in questo libro parla
Della disubbidienza civile dell'obiezione di coscienza
E parla di altre tecniche non violente
Tolstoj si mise con questa sua opera
In grave conflitto
Con la Chiesa ortodossa russa
Al punto
Dai serre scomunicato
E grazie
All'appoggio che lo zar Nicola secondo aveva nei confronti del grande letterato Leone Tolstoj
Non conobbe
Concretamente la persecuzione da parte dell'autorità religiosa ortodossa russa mentre invece furono colpiti i suoi seguaci
Al punto che parecchi vengano vennero incarcerati deportati in Siberia altari sotto la pressione dell'opinione pubblica europea di quell'epoca
Ebbero l'opportunità di emigrare in Canada
Il seme gettato
Da leone Tolstoj
Sulla validità
Della prassi
E delle tecniche della non violenza
Era ormai gettato
Nel terreno da rassodare
Dell'opinione pubblica e delle tecniche e politiche piene
Pieno di robaccia
E lì l'Oglio
Il libro di Tolstoj fu conosciuto
Subito dopo la sua pubblicazione
Da un giovane avvocato indiano
Gandhi
Che era appena arrivato in Sudafrica
Gandhi ricevette
Il Regno di Dio è in voi di leone Tolstoj
Grazie ha un suo giovane amico che poi divenne il suo biografo
Gandhi lesse molto avidamente quel testo di Tolstoj lo tradusse in inglese e in cui gli arazzi
E scrisse anche una lettera a Tolstoj
E fu l'inizio di una corrispondenza seppur Breve perché Tolstoj
Morì
Un anno dopo poco
E questa corrispondenza tra Leone Tolstoj
E Gandhi
Appena tre lettere di Tolstoj quattro lettere di canti
Gandhi nella prima lettera inviata Tolstoj
Lo ringrazia per aver scritto quelli però il Regno di Dio in voi
E per avere imparato
Le tecniche la strategia e la filosofia della non violenza
E Gandhi
Rassicura
Tolstoj
Di
Usare tutte le sue e gli argini
Per ora far conoscere la non violenza
A ogni cittadino
è un passaggio di testimonianza ai un passaggio di quello che viene denominato testimone
Tra due grandi della non violenza due apostoli della non violenza Tolstoj eleganti
Le opere di Gandhi si rifanno inequivocabilmente sulle fatiche
Di Tolstoj
E così Aldo Carpi Intini viene a conoscenza delle opere di Gandhi e delle opere di Tolstoj
E così
La tecnica la prassi e la teoria della non violenza si incardina
Per la prima volta in un modo molto ampio
Nell'opinione pubblica italiana
Erano momenti difficili
Erano momenti in cui l'Italia conosceva l'esperienza
Della dittatura fascista
Capitini
Come no bene
L'ostracismo nei suoi confronti
Al punto
Che dovette abbandonare l'insegnamento alla Normale di Pisa
E si dovette ritirare
Nella propria casa
A Perugia
Svolgendo soltanto attività di insegnamento privato
Attorno a Capitini si raccolsero giovani studenti della Normale di Pisa
Ed altri universitari
Che poi nel tempo nei decenni successivi furono dei nomi importanti nella cultura
Del ventesimo secolo italiano
Calogero
Bobbio
Soltanto per citare due nomi che mi vengono in mente
Quando in Italia
Ci fu la necessità
Il combattere
La guerra nazifascista
E quindi di iniziare la lotta partigiana
Capitini lascio liberi i suoi discepoli
Di
Aderire
Alla lotta partigiana violenta
Dal momento che lui diceva
Che e era possibile abbattere una dittatura violenta qualsiasi dittatura violenta
Come la prassi non violenta
Al punto che nel mille novecentotrentacinque Aldo Capitini scriva
Testualmente
Se in ogni delle venticinque mila parrocchie che allora e insistevano sul territorio
Dello Stato italiano
Se quelle se ciascuna di quelle parrocchie
Sì forse costituita
In centro
Di obiezione politica nei confronti del potere dittatoriale dell'epoca
E quel potere dittatoriale si sarebbe sciolto come neve al sole
E infatti
I dittatori
Egli catture non vegetano
Per il proprio carisma politico
Ma regia Tano sull'assenso
Tacito
Del popolazioni sull'assenso Tacito del singolo cittadino sulla non rivolta non violenta
Del singolo cittadino sull'assenso
Ecco
Quindi si che in una dittatura
Ecco eh con il pay vuole il dittatore ma ulteriormente colpevole singolarmente agli singolo cittadino
Che non si ribella
All'usurpazione delle libertà
All'usurpazione dei diritti
Usurpazioni messe in atto da una
Cresca
Molto limitata
E questa è la pusilla limita
Del cittadino che diventa pecora
Che diventa cortigiano
Chi si lascerà lavare il cervello
Da una cosiddetta mente superiora
O da un potere incardinato
Nell'assolutismo ai nell'arbitrio
Dello Stato delle istituzioni dello Stato
Lo Stato è il cittadino
Lo Stato democratico
è interrato del singolo cittadino lo Stato democratico è il libero civile
è
Dentro il singolo cittadino
Se questo singolo cittadino quello che l'articolo primo della nostra Costituzione dice
Il detentore della sovranità
Non mi esercita la propria sovranità e il proprio diritto
Non può lamentarsi se poi
Nelle super dalle supreme
Sedia dello Stato
Siedono
Dei poteri assoluti
In una democrazia
E il cittadino elettore
Al potere di controllo sugli eletti
L'eletto è al servizio del cittadino nomi il viceversa
E in una democrazia
Non ci sono i governanti
Ma ci sono i delegati del singolo cittadino che esercitano
La sovranità e in nome e per conto del singolo cittadino elettore
Non
Per e illuminazione nei divina né laica
Ma gli eletti Delors del cittadino devono render conto al cittadino
Il cittadino deve sapere che ha questo potere
E allora deve richiamare il cittadino elettore
Il proprio eletti e in particolar modo
Il supremo Karam The dello Stato che il Presidente della Repubblica allora rispetto delle leggi e quindi al rispetto della legge fondamentale dello Stato
Repubblicano che è la Costituzione sulla quale al momento dell'inizio del proprio settennato ha giurato fedeltà
E che cosa significa giurare fedeltà alla Costituzione
Giurare fedeltà all'elettore soprano cittadino secondo le norme dell'articolo uno della Costituzione
Significa non permetterà il vulnus costituzionale come sta succedendo
Dalla lei siede amento di questa legislatura
Nei confronti di tredici seggi non ancora assegnati
Per insipienza dei quiz sia
E viltà
Di chi deve far rispettare la Costituzione
Che dice
Che la Camera dei deputati
è formata
Da seicento trenta componenti
La costituzione non dice
Nuovo essere costituita da
Ma è costituita da
Oppure come una volta l'inizio diceva che
Ho un deputato viene eletto in funzione di cinquanta mila abitanti e allora si fatto Tapie tante divise cinquantamila viene il numero
Dei componenti
Della Camera dei deputati
Ma a un certo punto è stata stabilito
Il numero è il numero è un Omero seicentotrenta
Non può essere letto seicentotrentuno trentadue cinquecentoventi
è un numero ben preciso
Non è scritto all'incirca
Non esiste non è detto Arcelli sta della legge elettorale
Ho asseconda
Della situazione politica contingente
è tassativamente scritto al numero seicentotrenta
Però oggi la Camera dei deputati è composta da seicento diciassette
E gli altri tredici spariti nel nulla
Bruciati
Equiparati a scatenò un lento maschera invalide
Ma allora
Se questa analisi è vera perché non avremmo potuto
Analizzare i voti anche del referendum istituzionale
Del due giugno mille novecentoquarantasei
Tra
La nuova forma datare o da mantenere in
All'ostacolo
Italiano
Invece lui in quell'occasione si pre-corsi ero i tempi
In quell'occasione non si aspettavano la proclamazione ufficiale dei dati
Si disse che la Repubblica aveva vinto per uno scarto di circa due milioni mentre altri dovevano ancora essere contati
Peccato originale sul quale si basa la Repubblica italiana
Che è nata da un colpo di Stato
è nata da un colpo di Stato
Se pure fatto da De Gasperi che ha un cerotto appunto
Fece conoscere al legittimo di quel momento Capo dello Stato il re è Umberto secondo
Fece sapere
Che in quel momento è lì
Alcide De Gasperi
Primo Ministro assumeva la carica Dick provvisoria di Capo dello Stato
E questo come lo si chiama
Nella teoria politica eh colpo di Stato
Colgo avuto il ritaglio
Non ci sono altre analizza i salotti
Dichiararono coltivino colpetto
Colpo apoplettico chino dello Stato
è stato un arbitrio
E su questo arbitrio
Nasce l'altro arbitrio a viaggi
Quello dei locali sognare
Tredici seggi della Camera dei Deputati nonostante che circa due milioni di voti legittime
Siano stati espressi dal cittadino elettore
Ma provate a consiglia a fare questa considerazione
La Repubblica italiana
è sotto l'incubo dei circa due milioni di volti quei due milioni
Che hanno permesso a De Gasperi di proclamarsi capo provvisorio dello Stato il tredici giugno mille novecentoquarantasei
Lei cerca due milioni che era dentro dietro alle mie spalle dietro l'obelisco egizio
Nel santuario della democrazia italiana nella Camera dei deputati è fatto scempio dei cerca due milioni di voti legittimamente espressi gli attuali stati questa volta dichiarati validi
Che corrispondono a tredici seggi parlamentari
Due vulnus molto gravi
Test hanno due peccati originali tesoro sulla coscienza
Del che i continua oggi impone mente
A dire di aver giurato fedeltà alla carta costituzionale è di aver fatto di questa carta carta igienica usata e maleodorante
Dov'è la dignità di questi politici
Dov'è la dignità di questi saloni dallo Stato
Almeno il Sommo Pontefice si proclama Sarbu Sherborne sei il servo dai sardi oscurando Barretta
Ma queste qua
Questi
Satrapi dalla politica italiana
Cos'ha dedicato al cittadino
Chiedono solo
Pretendono privilegi dei Sgambaro per le strade di Roma a sirene spiegate
Come i potentati del Medioevo
Quegli stessi potentati che superò in dell'Avano Roma
E in combutta
Incongruente settoriali a uso e consumo come eserciti privati che a differenza cioè
Tra i tortelli che i non davano Roma del Trecento a cavallo in carrozza
è il Toro ettari di macchine
Pagate dallo ska dal cittadino
Con tanto di sirene spiegate ed della forza pubblica che pretendono la precedenza
Non c'è nessuna differenza è cambiata solo la cornice
Ma oggettivamente la stessa del privilegio privilegi medievali Pin degni di uno Stato moderno
Si va mi è capitato una volta testate di essere presente una domenica e in quella bella città nordica che è Copenaghen capitale Tella Danimarca
Ebbene
Stavo andando solo soletto
Verso
Il centro di Copenaghen quando mi fermai a un semaforo
Il semaforo è rosso
E con mio grande stupore liti
Alla mia sinistra fermarsi una macchina scura ben lucidata
Che arriva sulla come si chiama sul radiatore
Avanti aveva la scultura della vittoria volante emblema della Rolls prolisso no guarda un po'e chi vedo all'interno
Nelle poltrone
Dei passeggeri erano
Una signora vestita come si sono presi da Stano le signore la domenica era la regina Margherita seconda dirà rimarca senza scarta
Senta Uto noi senza Ambra Automotive To motociclisti
Come una privata cittadina con la sua Rolls Royce ferma che aspettava che il semaforo rosso diventasse verde è a Nicoletta che ero io ho potuto passare sulle strisce infatti alla regina
Un altro pomeriggio Sempre a Copenaghen
Mi trovavo nei pressi
Della del porticciolo
Dove un po'più avanti cioè una darsena
è in questa dal Serina era ancorato il panfilo
Reale a un certo punto
In una piazzola quasi deserta si ferma una macchina non vi era l'avanzo ROI c'era un altro tipo di marchi letta
Scende un signore
Più o meno grassoccio
Poi il malato al mese coi pantaloni che si ritirava su una camicia scamiciata eravamo in agosto
E l'autista
Ma dietro nel cofano tira fuori
Ho una armadietto e ci sono due vestiti dell'attaccapanni che riconsegna questo signore male in arnese
Un progresso c'è un po'stanche o che si era via via via i capelli
Si sistema la cinghia dei pantaloni
E va verso il motoscafo LA e e come si chiamano i Marina lettighe fanno un bel saluto infischiano e o una un caso di tromba era il principe come salute e ne ricavò
Nella Reggina Margarita seconda
Tra la mancanza di ogni misura di sicurezza QS dallo stato civile è
Questo è lo Stato a badare al no
E invece qui da noi che cosa è basta un Oscar lui per mettere a repentaglio la sicurezza del cittadino
Con suoni di sirena è
Fanno fare égalité varie non ecco è stato un atto un paese del privilegio
Un paese in coi perfino
Gli ex presidenti della Camere hanno diritto alla sirena
Hanno diritto al poliziotto hanno diritto alla sicurezza dicono o l'Italia ha bisogno di sicurezza
Ma allora cosa siamo siamo uno Stato moderno ossia hanno la quintessenza di un sultanato o arabo islamico siamo il primo sultanato islamico d'Europa
Lo si dica chiaro e tondo e la si metta per iscritto nella Carta costituzionale
Si cambi l'articolo uno della Costituzione
E si scriva la Repubblica italiana e la repubblica dei privilegi
Al pari di uno Stato sultanato arabo
Medioevale
Lo si dica chiaro e tondo
Eh sì scrivania una monarchia elettiva basata sui partiti
Che possono cambiare nome ma restano tali e quali
Il lupo perde il pelo ma non il bar il trio
E si dica anche magari
Che è a pieno diritto e a pieno titolo esistono solo tre quattro cinque dieci quindici e venti partiti lì se i numeri
E poi c'è qualcuno che si sente orfano
Di Sgarbi
Ma anche in casa radicale hanno bisogno della guida hanno bisogno del ritardo
Ora Sgarbi ora Orlando Leoluca ora Segni
Ora Francesco Rutelli ora Di Pietro ora qualcun altro
Ora al viso nipote del tris nipote di coloro ai quali ora Maiano costituito anche nella Repubblica lei Dinastia consortili
Abbiamo nuovi Fanfani alla Camera dei deputati
Mai abbiamo nuovi format Arslan Forlani dai diamo nuovi la Malfa
Ma siamo io e pubblica
O siamo in monarchia
Almeno nelle monarchie
Di antica
Storia
Chi aveva un titolo aveva messo a repentaglio la propria vita Celera guadagnato
Ma qui invece ci sono dei ladri di voti
Qui rubano
Rubano il voto
è una volta che l'hanno rubato lo Scippa no
Non lo rispettano nemmeno quando ce l'hanno in mano nemmeno quando l'hanno rubato
E poi si dicono rispettosi del suffragio universale ma sono dei bugiardi
So rode il resto avanti sapendo di essere lestofanti
E pretendono
La moralizzazione della vita pubblica
Tra le tendono la moralizzazione della responsabilità
Quando della res publica ne fanno strame
Com
La ratifica
Dico agli altri chierichetti di quegli altri balordi
Di quelli di altri amanuensi
Dico agli scribi e farisei che sono i giornalisti
Al punto che la stampa non dà notizia non dà informazioni non da cronaca
Ma dà lettura lei infatti ad uso proprio e il consumo
E quindi disinformazione
L'altro giorno
Leggevo
Alcuni giornali nazionali
E poi
Come ogni giorno mi capita
Ho letto anche l'Osservatore Romano
L'Osservatore Romano lo sapete non è un giornale italiano è un giornale straniero seppure nella edizione
Più nota è scritto in lingua italiana
Però in un giornale straniero al punto che costa ottantotto centesimi di Eur lui
E non invece novanta centesimi di è Uri come la maggior parte dei giornali nazionali della Repubblica italiana che hanno arrotondato da ottantotto novanta per non dare l'onesto di duecento adesso
Mentre invece l'Osservatore Romano che un giornale quotidiano straniero ha mantenuto il prezzo stabilito in ottantotto euro
Quel giorno
Nella seconda pagina
Era una notizia molto importante che non trovai
Nella stampa nazionale italiana e questa notizia importante soprattutto per un un violento
Diceva che la Repubblica del Montenegro il parlamento del Montenegro aveva a larghissima maggioranza abolita la pena abolito la pena di morte
Notizia banale
Notizia da censurare proprio perché è banale ed importante
Nessun brogliaccio della libera stampa italiana
Né di destra né di sinistra né di centro
Aveva riportato quella grande notizia
Che il Parlamento del Montenegro
Aveva abrogato la pena di morte
Ecco l'indegnità della stampa italiana nostrana ecco l'indegnità
Di queste i cortigiani del potere
Che sono vivi
Che sono suoi clienti al potere
E che vorrebbero costruire loro stessi gli avvenimenti e non commentarli
Ma il giornalista invece all'obbligo
Ha l'obbligo professionale di raccontare la realtà così com'è
Non di modificare la sua usa il consumo è a suo uso e piacimento
Basta guardare
Basta leggere
Come vengono travisate le iniziative radicali e le iniziative non violente come vengano ridicolizzata e
Come
Certi eventi
Ci siano presentati al lettore sotto una chiave
Una analisi
Di folklore
Da Novella due mila da stop ottantaquattro
Con tutto rispetto da i giornali scandalistici mentre invece di essere
Una analisi politica degli avvenimenti
Io mi ricordo
Che quando nel mille novecentottantatré
La Liga Veneta sei cioè il primo deputato il primo senatore della Repubblica
Nel collegio padovano di Cittadella
Il deputato era
Achille Tramarin è il senatore
Era Giuliano Girardi
La
Il giornalista
Della repubblica
Sì
A lungo prolungò
Nella
Nella spiegare nello spiegare all'elettore
La professione del nuovo e unico senatore della Liga Veneta Girardi
E andò avanti
Che aveva un negozio di tessuti e portava la sua merce di mercato in mercato
Di paese in paese lavoro legittimo
Lavoro onesto lavoro rispettabile
Ed è le quel giornalista
Faceva dell'ironia diceva adesso il senatore Girardi passerà tra i banchi del Senato a far vedere
Il suo
Il suo catalogo di biancheria intima e di vario tipo eccetera eccetera
Ecco se questo è giornalismo io preferisco non avere il giornalismo di questo tipo
Non avere carta stampata utile soltanto
Di essere utilizzato
Per
Raccogliere
Escrementi per la strada escrementi magari il campo o del cavallo come qui a Roma
Sì
Bisogna criminalizzare l'avversario bisogna demonizzare l'avversario io questa e la tecnica
Staliniana
Questa è la tecnica
Esclusivista di chi detiene il potere
E teme l'avversario
E allora
Non si analizza
Le proposizioni politica e l'iniziativa politica i programmi politiche dell'avversario
Ma sigla ad analizzare le cose secondarie
Perché non siano altri strumenti
Dibattito
Altri strumenti
Da contrapporre all'avversario
Considerato nemico da abbattere e non avversario da con vinciamo
Ecco il non violento non ha nemici
Il non violento
E quindi il radicale conosce solo degli avversari
Da convincerlo da portare nella propria
Nel proprio campo per le iniziative e per averlo compagno di strada compagno d'impegno compagno di lotta
Quindi tutti utili nessuno è indispensabile
A incominciare
Già la cosiddetta dirigenza
Ma
Se io dovessi fare una specie di promemoria
E di ricordi personali
Da quando giovane studente all'o dell'Università di Padova
Approda ai nel grande golfo
Radicale della non violenza
Ho conosciuto tanti amici tante persone
Alcuni
Ci hanno lasciato io
Per la morte altri si sono ritirati a vita privata altri per motivi di salute
Altri ancora hanno deciso di fare altro
Hanno deciso
Di non essere il più
Dirigenza del partito radicale
L'elenco
Per quanto mi riguarda
Non è breve è discretamente lungo sono tutte persone che io conosciuto
Alcune
Che sono stati molto amici altri che sono tuttora
Amici
E posso iniziare
L'elenco Matteo sottile
Alberto Garbin
Ercole essi di Trieste
Ramadori
Vincenzo giuste Enzo Geno Breno
Massimo Teodori
Trivellini
Poi
Fra arriviamo
A Corleone
Poi
Al grande
Attuale democristiano più democristiano di De Mita Francesco Rutelli
Tutti questi
E sono stati in parte integrante del partito radicale ci sono stati dirigenza e oggi sono altro
Seppure non tutti sullo stesso piano perché andiamo dagli amici carissimi
Matteo sono cioè Alberto gardening rimasti nonostante tutta radicali nel proprio nella propria anima del proprio correttivo non hanno ripudiato
La loro radice radicali
E la contro medaglia e questo mi duole ammetterlo
Mi duole
Perché soltanto ultimamente
Ho dovuto ricredermi a quanto mi diceva l'amico Alberto caro dentro Francesco Rutelli terrà un voltagabbana
Che era uno in sei corone anche quando era in vita lei Torre Argentina
Ma io in quell'epoca ero cieco sordo votò vedevo più un amico
Che il politico
E gli dicevo ma no assai Francesco sei bravo
Massari forse varato il Calizzani e qualcun altro Silver dei miliziani
Ma non sai che ed Emo cristiano
Parole sante profana etiche
Franceschiello Rutelli Palomba le ed è un giudizio politico almeno
Mi costa farlo
Perché Francesco
Per me era un grandissimo amico
E mi ricordo quando veniva a Padova
Oramai ventidue ventitré anni fa a trovare Alberto Galla delinea Nicolino Tosoni
L'uno l'obiettore di coscienza l'altro fondatore del fuori quasi è a sentire
Le iniziative
Di testimoni
Ma era lo stesso Francesco Rutelli che era reduce dagli incontri con Carlo Cassola col quale aveva fondato l'associazione del disarmo unilaterale spera lo stesso crea un ricevimento del Quirinale essendo Sandro Pertini presidente aggiunto con scritto sulla fronte
Zero sette per cento che erano percentuale dedicata alle opere per combattere la fame nel mondo
Ora Francesco Rutelli in Palombelli fa altro è il marito di una giornalista
E attende
Che è il suo momento storico sia finito
Attende la fine della legislatura il Parlamento italiano e attende la fine della legislatura il Parlamento europeo per diventare un disoccupato ama o del suo idolo trenta povero Clinton
Se ha dei discepoli come Francesco Rutelli in Palombelli
Ma faccio al marito della Palombelli
Lasci stare la politica italiana
A chi sarde ricava il tempo
E vada a fare il cortigiano il chierichetto a Ciriaco De Mita
Bella conclusione della tua vita Francesco Rutelli nascere radicale morire democristiano
Sei ancora in tempo
A cambiare ce lo vuoi
Ma sei talmente sei talmente inorgoglire il tono nella tua posarli limita politica
Che prima dà il contributo a opere il Gay Pride come sindacato paio Lelli
Perché è da oltre un ettaro Alessi di cioè e si diceva che è indegno
Nell'anno del Giubileo
Che ci sia a Roma
Una marcia non violentati gli omosessuali ma che cosa Roma la capitale di un surrettizio Stato pontificio a o la capitale di uno Stato sovrano denominato Repubblica italiana
Di chi era giurisidizione
Del territorio cittadino di roba
Del Sommo Pontefice capo di Stato dello Stato della Città del Vaticano
O è giurisdizione della Repubblica italiana
Le leggi italiane non vigono in Roma
Non vigono per i cittadini omosessuali o per iniziative di liberazione omosessuale
Un appello all'amico nonostante tutto Francesco Rutelli
Dovrà Verity ritorna in testa esso ritorna alle origini
E abbandona la tua politica attuale politicante mefitici a partitocratica e indegna di un radicale come tale come lo era lì
E sei stato segretario del partito radicale
è il partito radicale non è un partito stalinista non cancellerà
Il tuo nome dalla storia radicale non cancellerà il tuo viso
Dalle fotografie delle iniziativa radicali in cui ieri segretario del Partito Radicale le terrà ben conservate nell'archivio
Però oggi dobbiamo a malincuore
Tenere la distanza è dalla tua politica politicante politichese partitocratica dal tuo silenzio
Solo lei non c'era Caio radicali fanno son Lollo sta i tredici seggi alla Camera nome assegnati
Sai silente perché sei mila normale sei silente perché essa è inarrestabile sei silente perché essa i pur nell'alimento Francesco Rutelli
Nonostante tu sia età al Parlamento italiano nonostante tu sia età al Parlamento europeo
Sei
Una macchia
Purtroppo indelebile sull'attuale politica del Partito Radicale
E mi spiace dire che hai ancora dai seguaci in casa radicale pena il forum
Ma io c'erano Cavadini portare la verità storica
Su questo ignobile comportamento
De questo a ex dirigente da nel partito radicale
E da allora
A chi mi rivolgo
A chi radicale non è
Mi rivolgo a chi è dubitò so
è in vita di conoscenza dell'impegno e delle lotte radicali da i programmi radicali
Nomi
Allora di Kale ormai convinto e perso
Perché con quello eccome che io mi guardarsi allo specchio
Non ho gusto
No no piange
Mi
Commisurare la mi con chi la pensa come me
Io ho mi voglio commisurare con chi è agli antipodi
Ed è la mia prassi politica
Del delle mie iniziative politiche
Ma
Qualcuno che mi ascolta potrebbe pensare che è un radicale che il partito radicale
Sia per uno Stato
Nomi ordinato si sbaglia di grosso
Ho radicale e quindi il partito radicale
Solo per uno stato ordinato
Per uno Stato in cui il cittadino si senta rassicurato perché la propria violenza è stata delegata da un contratto
Ha lo Stato che legittimamente
O USA
La violenza
Della quale il cittadino
Si è liberato
E lo Stato la esercita attraverso i suoi corretti dell'ordine pubblico
Quindi l'ordine pubblico in uno stato civile moderno è è essenziale
è la forma concreta di rispetto dell'autonomia dell'integrità della sovranità del cittadino
Il cittadino non vuole essere armato
E il cittadino non vuole armena le proprie tasche il cittadino non vuole vivere in una casa che sia una prigione che sia piena di gallette
Vuole vivere in piena libertà e in piena amicizia col proprio vicino pay per questo dalla lega la sicurezza propria ed altrui
Ha lo Stato che Lizard città
Attraverso le forze dell'ordine pubblico
Solo stati è solo società primitive abnormi e Barbara è
Riconoscono al cittadino la piena dignità di esercitare la forza a proprio uso e consumo
Saremmo in uno stato della giungla
In uno stato in cuoio e legittimo Barresi giustizia a danzare
Infatti io inorridisco quando leggono i giornali di fronte a fatti di sangue che il solito cortigiano della carta stampata od pedinano delle televisioni
Va
Alla
Ai parenti della vittima a dire cosa pensa dell'assassino l'ho perdonato non lo perdona
E quello preso nel ricordo
Così l'anima di questo giornalista e di questa teoria
Che cosa deve dire è stato colpito nel più vicini affetti
Certamente la tiene a galla la la cultura della vendetta non ho mai sentito mi rimetto alla giustizia dello Stato
Mi rimetto
Alla maturità
Dello Stato al quale ho delegato la mia violenza
No
A ai ecco qui mi chiamano mi chiamano all'ordine del giorno perché dovrebbero essere le dodici e c'è il cambio di passaggio tra il tra il grigio un'anta e Caporiacco e il subentrante
Simone e atto chiedo un auguriamo
A a a Caforio per essere stato un bravo testimone nelle ultime ventiquattro ore
è ha invece a Simone che deve passare ventiquattrore deliziose fino alle ideale quel dodici di domani Bre indiano
Alla sete di giustizia e alla fame di libertà
E si è calda acqua ma insomma pacifista
Allora vediamo un po'che chi in che cosa vi devo dire ancora visto che non ce ne sono fra quelli che in Italia cambia ah ecco un'anima pia Mita dar da bere agli assetati
Via avevamo acqua fresca manco male
Viva
Ecco mi dicono che sta arrivando il subentrante
E allora così
Io vi leggerà una cosettina molto simpatica va là
Una certa confessione
Un bel libretto di Marco Politi il titolo
La confessione
Sottotitolo un prete gay racconta la sua storia prefazione di Luigi Bettazzi
Ma così ad uso e consumo
Di tante i simpatici mi ai sostenitori
Che mi amano campo
Al punto
Da non sostenermi
Voglio leggere la prefazione del vescovo emerito di ebrea monsignor Luigi Bettazzi a questo libro di testimonianza sulla sulla presa di coscienza della propria omosessualità di un prete cattolico che ha voluto restare Prete porrà
Riconoscendo la propria dignità di essere un socio
Allora perché un vescovo
Perché proprio io sono stati i primi interrogativi che ho posto a chi insisteva sull'opportunità che ci fosse una introduzione autorevole al libro che mi veniva presentato si trattava dice monsignor Bettazzi appunto di una lunga intervista fatta un prete scoperta ossia omosessuale che dopo un periodo di sospensione del ministero sacerdotale di convivenza con altri omosessuali
Ha deciso di ritornare all'esercizio del suo ministero
Sembrava che la parola introduttiva di un vescovo potesse tacitare le troppe perplessità
Per non dire ostilità espresse in occasione della Martinica e stazione romana del Gay Pride o per dirla all'italiana dell'orgoglio omosessuale
Non mi riferisco dice Bettazzi tanto alle riserve superiori quanto alla sensibilità diffusa nel mondo cattolico orientato a condanne totali e indiscriminate
Con strumentalizzazioni anche politiche di chi si proclama difensore della famiglia e della moralità
Salvo poi vivere sul piano personale o tollerare nel proprio gruppo comportamenti totalmente difformità i principi pubblicamente difesa
Ovviamente dice Bettazzi un vescovo non cambia la dottrina della Chiesa
Ma può comunque quantomeno invitare a distinguere una tendenza radicata nella struttura della persona
Dal comportamento con cui si manifesta e in questo stesso comportamento a istituire una graduatoria di manifestazioni io a riconoscere quali possono venir valutate come accettabili anche sul piano morale che poi si rivolgesse ero a me non derivava dallo ritenermi partecipe di questa tendenza ma forse dall'essermi io compromesso nella vicinanza del Gay Pride
Non tanto per approvarlo in quell'occasione esprimevo anche le mie riserve
Quanto per spiegare come mai Pax Christi
Il movimento cattolico per la pace di cui ero stato a lungo responsabile sul piano nazionale e anche su quello internazionale avesse contestato accanto alle comprensibili proteste ecclesiali
Per la manifestazione omosessuale il silenzio parallelo per la parata militare degli inizi di giugno
Rilanciata proprio nel tempo del Giubileo dopo molti anni di sonno
Indice forse di come si sia più puntuali nel denunciare o discutere i comportamenti individuali che non quelli sociali
Più a monte continua Bettazzi forse la stessa responsabilità in quel movimento giovanile per la pace offerto mi dai miei superiori ed ha mai accettato nel mille novecentosessantotto
Mi aveva sospinto a interessarmi di problemi non sempre condivisi da tutto il mondo ecclesiale
E a saper andare anche controcorrente per aprire strade che poi sarebbero state frequentate anche da altri
Penso ad esempio all'isolamento di Pax Christi quando partecipò alla fondazione della lega obiettori di coscienza
O alle sofferenza di monsignor Tonino Bello mio successore nella presente presidenza di Pax Christi italiana
Per avere ha pienamente accolto l'appello del Papa a contrastare la guerra del Golfo nel mille novecentonovantuno e poco dopo per aver sollecitato un'accoglienza più umana ai profughi dell'Albania
Per una pubblicazione analoga continua Bettazzi a questa mi sono appellato anche al mio essere Mancino
Come ad un dato di fatto che mi ha obbligato a subire contrasti
Nel libretto la sinistra di Dio ricorda RAI Bettazzi partivo appunto dalla violenza sia pure a mammina con cui la maestra di quarta elementare mi obbligava
A imparare iscrivere con la destra
E forse mi Houghton automaticamente portato a comprendere i disagi del minoranze
Ovviamente la condizione per questo intervento era che lo scritto in qualche modo lo giustifica
Potevo fidarmi è vero del giudizio dell'autore del volume a cui Politi a cui mi collega antica conoscenza e stima reciproca e che ha voluto rispettare anche nei miei confronti l'anonimato del protagonista
Ma già in una prima rapida scorsa ho colto la sincerità e la serietà della testimonianza
Certo continua Bettazzi molte affermazioni andrebbero ancora discusse molte posizioni verifica
Sei positivo il richiamo all'amore come costitutivo della persona l'importanza della Mare e dell'essere amati
O al bisogno di potersi appoggiare a qualcuno come dimenticare che la Bibbia spessa
Attesta che Dio creano l'uomo a sua immagine e somiglianza non crea o l'individuo Adamo ma maschio e femmina lo creano
è anche vero che non appare evidente la valutazione etica della prima esperienza nella città del nord
E di quella prolungata a Roma andrebbe precisato ad esempio che la dottrina tradizionale della Chiesa non esercita verso gli omosessuali specifiche severità
Richiede loro lo stesso comportamento che esige dagli eterosessuali ovviamente al di fuori del matrimonio in qualche misura anche dentro il matrimonio sottolinea Bettazzi
Ritenendo che la natura fisiologica debba condizionare anche la natura spirituale dell'amore
In realtà il protagonista ricorda
Bettazzi non canonizzati sue esperienze ammettendo di riconoscere in momenti in cui sono andato fuoristrada
Ed elogiando ad esempio le tante suore che vivono piuttosto bene la loro condizione di religiose consacrate le capacità affettive o sessuali sono investite nella carità verso gli altri e nell'amore verso Dio
Quella che viene bollata ricorda Bettazzi e l'ipocrisia di chi si scaglia duramente contro questa perversione tra virgolette mentre però personalmente la coltiva
Il libro
Suggerisce Luigi Bettazzi vescovo emerito di Ivrea Valetto col dovuto discernimento mai molto efficace nel far comprendere cosa sia in realtà l'omosessualità
Presentata con pacatezza con un realismo come evidente sofferenza ma nello stesso tempo con uguale evidenza di fede anche di amore e adesione la chiesa
E alla propria vocazione sacerdotale
E questa è la conclusione della prefazione che Luigi Bettazzi vescovo emerito di Preah fa all'il testo Marco Politi la confessione un prete che ai racconta la sua storia
Molta parte del merito va a Marco Politi che con sensibilità e professionalità
Ha raccolto la testimonianza dandole scorrevolezza ma va ovviamente in primo luogo all'anonimo protagonista al suo coraggio
E diciamolo pure al suo intento schiettamente sacerdotale di poter fare del bene
A quando potrò reggere una prefazione di o un laico a un libro di confessione
Della propria dignità omosessuale non di un sacerdote ma di Roma operatore politico a viso coperto con tanto di nome e cognome
Ma in Italia sappiamo che in questo campo siamo il primo Paese del mancava ebbe Europa erano siamo il primo Paese del mancava ebbe dal Mediterraneo
Che l'ultimo Paese della comunità europea a quando
A quando
Testimonianze di questo tipo ma quando testimonianze coraggiosa e laiche
Ma dovrò ancora aspettare per il mondo per tanto tempo
Ed allora l'appello ai radicali
Uscite dalle vostre cane proclamate gli omosessuali come altri si sono proclamati nega RAI come altri si sono proclamati Abarai pur non essendone Negrin ebrei
Come altri si sono proclamati accanto a Mandela pur non essendo Negri del Sudafrica mi viene in mente il grande i passi avanti dal Sudafrica
Con Mandela
Con l'altro premio Nobel monsignor tutto l'anglicano vescovo
Che è stato parte integrante a scrivere la nuova Costituzione del Sudafrica che pone il riconoscimento
Accanto alla vendita di comportamento sessuale anche di comportamento omosessuale ecco crolla grandezza del Sudafrica ecco la grande con cui si sta della non violenza
Il De monsignor tutto di Nelson Mandela che ha ripudiato Nelson Mandela l'origine sua violenta e ha portato prima in un primo posto il primo Palcoscenico la strategia non violenta al punto che il passaggio
Dalla struttura apartheid terrazza vista bianca alla Sudafrica istituzione libertaria libera
Poli partitica Dinale son Mandela è avvenuta senza colpo ferire e avvenuta in modo non violento
Quel Paese che conosceva tre parlamenti Parlamento per i bianchi il Parlamento per i meticci Parlamento dei per i negri
Che non comunicavano l'uno con l'altro oggi un paese democratico oggi è un Paese che si basa sulla non violenza nonostante ci siano anche lei anche in quel Paese molte discrepanze molte aporie da superare e da abbatte
E allora
Vediamo
Alcune considerazioni
Che
Tarango dalla confessione del sacerdote omosessuale
Raccolte da Marco Politi
Qui
L'anonimo
Di arista
Ricorda
Un giorno in cui partecipo alla concelebrazione in San Pietro
Alla messa degli oli santi
Che viene celebrata
Ogni giovedì santo
Alla mattina
Per ora Rummel morale
L'istituzione del sacerdozio da parte di Cristo
E lì c'è
Mentre ero in San Pietro
Riflettevo
Che la Chiesa e portatrice di una verità esigente e insieme e portatrice di salvezza e di perdono
Che non significa semplicemente coprire i peccati ma cercare caso per caso di salvare una persona che rischia di andare in fondo
è un percorso unico per ogni individuo te lo sentivo chiaramente mentre con celebrano con gli altri preti in San Pietro
Pensavo a quanti sacerdoti lì presenti stessero vivendo anche loro difficoltà di ogni tipo
Mi veniva di pregare per loro e insieme a loro
Se c'è una cosa che vorrei aver perso definitivamente
è il piede stallo su cui tante volte collochiamo il nostro orgoglio e la convinzione di essere qualcuno
Invece non ho perso ciò che mi pare più importante
Una specie di fastidio
Per ogni idea di dignità sacerdotale intesa come fondata su meriti o qualità personali solo Dio esporta in me
Perché nella mia debolezza Dio mi dà la mano mi afferra e mi dice sono io la tua salvezza la tua forza
Stare in San Pietro
Mi procurava un'emozione forte stavo proprio sulla tomba di Pietro
Questo luogo che da inizi modesti e diventato uno spazio di tale magnificenza ed ero lì a concelebrare con il Papa per cui nutro amore a cui mi sento legato personalmente
Il giovedì santo continua Licari stai una solennità particolare
Tutti i preti sono invitati a concelebrare in San Pietro
Perché il rito che unisce i sacerdoti nella diocesi di Roma
Lo stesso rito comunitario avviene in tutte le diocesi del mondo
Per mediceo sia vista è sempre stata una giornata importante anche nella mia diocesi partecipavo tutti gli anni alla messa crismale comitiva escano il giovedì santo e il giorno del sacerdozio
E avviene la benedizione dei santi Ioli che poi vengono portati in ogni parrocchia
E il richiamo al sacerdozio e fondamentale più o meno mentre cominciavo la mia vita di Prete
Dice il il Dio a vista
Paolo sesto stabili che in questa cerimonia venga di nuovo rivolta a tutti i sacerdoti la domanda fatta nel giorno dell'ordinazione
Sei deciso veramente obbedire al tuo Paese scalo sei deciso a vivere in castità sei deciso a vivere nella modestia di mezzi al servizio del Vangelo e del ministero sacerdotale
E quando si risponde e come rivivere il giorno del quell'ordinazione quel giorno la domanda l'ha fatta a Papa Giovanni Paolo secondo
E io dice al pianista ho risposto insieme agli altri si la voglio
Anche sapendo della mia debolezza ma sorretto e sostenuto da tutta la chiesa da tutti i preti e vescovi presenti non ho distribuito di Cervia lista la comunione ai fedeli perché in quel giorno ci sono più pratica fedeli talmente il grande il numero dei concelebranti
Preti della diocesi tantissimi sacerdoti e anche vescovi di passaggio a Roma che sono invitati a partecipare
E dunque siamo noi che riceviamo la comunione
Il pane consacrato il calice passata in mezzo alle file dei preti mentre il Papa i qualcun altro distribuiscono la comunione
Il pianista continua io sono stato formato all'amore per la Chiesa il Papa è radicato in me mi è stato trasmesso in famiglia
Da mia madre anzitutto e dalle mia zia mio nonno era un credente militante aveva fondato un circolo operaio cattolico partecipava molte iniziative della diocesi organizzava pellegrinaggi a Roma era stato anche in prigione qualche giorno per la sua militanza cattolica
Mia madre ne parlava con grande stima e rispetto
Il pianista continua
A casa mia non sarebbe mai stato consentito a nessuno di noi figli fare apprezzamenti negativi nei confronti della Chiesa
Meno che mai del Papa mi ricordo che una mia zia aveva commentato un giorno per fortuna che c'è il Papa perché così c'è indica la strada da seguire
E continua il via ristagna e Dio che ero già seminarista maggiore quasi un parente ricordo benissimo di non essermi permesso nessuna replica anche se dentro di me la ritenevo una esagerazione
Non si può mai rinunciare alla propria intelligenza e responsabilità al proprio giudizio pensavo ma non dissi niente
Il solo pensiero era già estremista rispetto alla mentalità della mia famiglia
E continua il diari stanno devo essere onesto io ho un pregiudizio favorevole verso l'autorità nella Chiesa
Ho cercato persino di liberarmi né per ragioni di maturità personale ma mi è veramente difficile ho sempre la tentazione di riprendere l'autorità semplicemente perché è la gerarchia
Ho sempre amato la figura del Papa e i papi che Coco Lo Sciuto da Giovanni vincessimo
Ventesimo parto a Paolo sesto
A Paolo Luciani a papa Luciani a Giovanni Paolo secondo sono tutti degni di amore chiaramente se avessi avuto continua di arista che fare con un Giulio secondo o un leone decimo ai tempi del Rinascimento
Sarei stato probabilmente più critico Papa Wojtyla
Continua il pianista lo ammiro moltissimo per la sua coerenza
Nelle sue convinzioni un brocco integro certamente segnato dalla sua cultura ma mi piace lo stesso è così raro trovare oggi persone animate da una tale coerenza
E poi è generoso ed evitò la sua missione al suo lavoro Trovè molte buone ragioni per amarlo
E qui finisco la lettura
Di questo passo
Della confessione
Raccolta da Marco Politi di un prete gay che racconta la sua storia
Ma perché ho letto questo fascino
Che cosa
A di collegamento
Con le iniziative radicali
Come la prassi radicali come tematiche radicali
Io sono convinto
E questo è un mio pensiero strettamente personale
Che
Queste poche righe che ho letto
Possono essere da me Nicolino Tosoni
Quasi in pieno sottoscritta
Con qualche piccola modifica
Al posto di basilica di San Pietro
Al posto di messa crismale degli oli santi del giovedì santo
Al posto
Vige o Vanni Paolo secondo
Al posto di rinnovamento del giuramento fatto nel momento dell'ordinazione sacerdotale
Mettere lei termine i laici LA Carmini di non violenza
Ma la struttura del discorso la ratio del discorso
è identità
Nella sua ermeneutica nella sua epistemologia e anche nella sua teologia
Da una parte
Da parte degli Arista abbiamo una teologia morale cattolica
Dalla mia parte
Abbiamo invece
Una prassi una filosofia una tecnica non violenta laica ma altrettanto religiosa seppure non dogmatica
Seppure dialettica
Ecco c'è questo
Veline
Linea
Che
Tiene in comunicazione
Due posizioni che sembrano incomunicabilità incommensurabili
La posizione del non violento Hall laico
E la posizione
Del cattolico dogmatico perché basato sul dogma
E quindi sul correndo
Qui è nato il sordo
Ma sono i torno in seccamente Avidan Piccioli
Quindi il radicale e portatore di una religione laica
Di un credo laico no certamente
E portatore di una convinzione
Che viene assunta autonomamente dal sindaco in piena sovranità con il rispetto dell'individuo perché la responsabilità risiede ed è incarnata nell'individuale
La Chiesa Hinata povera
Certamente che col tempo col passare dei secoli e dei mille anni
Ha costruito
Ha costruito
Una capacità di ricchezza basata
Sui suoi militanti
Poi certamente
è stata toccata dall'asse con la Rita
Da e una società gli uomini
Quindi è una società di peccatori
Nessuno è al di sopra
Dall'altra parte
La Società radicale
Non ad hoc mi ha scelte a convinzioni a Ricciardi h a studio
Non vale a ricerca di conversioni
Ma
Va alla costruzione di come vinti
Bastano
Dei nomi
Leone Tolstoj
Gandhi Capitini
Pannella
Sono tutti legati da un filo conduttore
E questo conduttore si chiama
Convinzione
Bella ineluttabilità della non violenza come strumento
Risolutore
Delle aporie della storia delle contraddizioni
Della cultura
Delle contraddizioni della politica
Ecco dunque
Che la politica radicale non può stare accanto alle politica dei partitini
Seppure di massa
Seppure di maggioranza
Perché
L'impegno radicale lotte radicali propongono altro
E la stessa proposizione
Che i primi cristiani
Nelle catacombe facevano nei confronti
Della religione
Romana
Passata su più dai
E nei primi secoli
Lei si minuti a minoranze le sparute minoranze cattoliche
Sotto i primi pontefici
Non vennero a pacchetto con il potere di quell'epoca
Che poteva benissimo concedere loro un tempio ce n'erano tanti gli darei presi dappertutto
Da tutti i popoli
Che erano stati immessi nel Commonwealth all'epoca nel cives Romanus sommano
Commonwealth ante-litteram
Non accettarono che il Cristo diventasse
Un titolo accanto agli altri
Perché si proponevano di distruggere quei titoli
Per il vero Dio
Non patteggiare o no
Accettarono più tasto le persecuzioni è formano lei persecuzioni
Parimenti oggi
Il radicale
La politica radicale il partito radicale
Non vuole patteggiare Comi partitini partito colaticci
Con questi lestofanti della Farmacologia
Partitocratica
Con questi venditori di serie di privilegi Di Santo privilegi
Di questi Valsassina e Val Sasso rivale letti e compagnia bella
Paccottiglia varia
Ma
Il carattere
Comunico e indiscutibile
E imbattibile del partito radicale delle lotte radicali
The costruire la società economica ISEE
Ma
Se non rispettiamo i capisaldi
Non potremo proporre una società altra
Da sostituire a questa società made mitica della politica partitocratica spartitoria
Dove un Paolo vale l'altro
Dove un deputato vale l'altro al Ponto che se anche non ci sono tredici deputati
La Camera dei deputati in plenum
Ovvio un plenum
Vasco
Vuoto
Il vuoto al Barga nelle istituzioni
Di questo povero Stato della RAI su pubblica italiana
Totti sono silenti
Totti sono cioè che i
Totti sono sordi non vogliono vedere non vogliono guardare
E il ruolo dell'osso
Le ingessamento
Del parlamento
Al quale sono sottratte i tredici deputati regolarmente scelti ed eletti voltati dal corpo elettorale con voti validi
Non si rispetta al dettato dell'elettore
E allora
Se c'è questa leggerezza del non rispetto dell'elettore un domani
Non dovremo essere sorpresi
Se non si rispetteranno
Altre leggi da parte di chi deve rispettare le leggi
Sì a un certo punto
L'inquilino del Quirinale dicesse manodopera sette anni non vige non vado via perché
Ma chi lo dice che sette anni
FS attivamente imperativo
E soltanto indicativo
Come il numero dei componenti della Camera dei deputati che hai stabilito in cinquecentotrenta ma potrei essere anche accettato in cinquecentodiciassette
O come anche Polignano
Il Presidente del Consiglio che di fronte a una mozione di sfiducia approvata la maggioranza dica ebbene nulla Cetto perché ma questa maggioranza nome veramente maggioranza non al numero adatto perché io posso andarmene via e accettare
Di dare le dimissioni
Per sopravvenuta mozione di sfiducia votata a maggioranza
E allora qui si istituisce la repubblica delle banane con tutto il rispetto delle banane
La Repubblica di Tuva tutti Dooku Cuccaro della Micronesia
Che hanno le loro dignitoso Sergio alle Nazioni Unite
Hanno il rispetto della loro parlata
Magari che non è una lingua in cui la parata ai solo condivisa da dieci mila persone gli abitanti dello Stato
Mentre invece popolazioni intere come i friulani circa un milione
Per il solo fatto
Di essere cittadini di una regione della Repubblica italiana
Pur avendo una lingua antica di quasi oltre mille anni
Domando al riconoscimento della propria dignità linguistica nazionale solo perché il Friuli non è una nazione indipendente non fa parte dell'ONU
Mentre Malta piccola isola del Mediterraneo
Arrivata l'indipendenza or sono quarant'anni cerca
Contro i centocinquanta mila abitanti
Ed avendo un seggio all'ONU
E avendo scelto la parlata maltese
Come lingua ufficiale del sullo stato di Malta
Ed essendo l'maltese da un punto di vista linguistico e storico non una lingua ma una parlata orale
I cui documenti scritti sono vecchi appena di settant'anni
Ebbene
Questa parlata locale
Non considerata dal dagli studiosi linguistici una lingua ma considerata un mosaico di parlate tra l'antico libanese arabo
E l'antico palle Romita hanno con un po'di influssi ieri Prestiti italiani
è considerata a tutti gli effetti lingua nazionale
Perché lo stato di Malta scrivere in questa parlata
Le proprie leggi
Così dunque quando Malta
Lo stato di Malta fra qualche anno farà parte integrante della Comunità europea
Dove dice il diritto che ogni Stato abbia riconosciuto alla propria lingua ufficiale come lingua ufficiale della comunità europea
Ebbene il maltese che non è una lingua ma che
La lingua ufficiale di uno Stato indipendente
Con seggio all'ONU
E parlata da soli trecento cinquanta mila cittadini esclusivamente abitante in Malta sarà quando Malta farà parte della Comunità europea lingua ufficiale della Comunità europea e così dal nostro passaporto il nome passaporto e tutta la spiegazione del pagina sarà scritto anche in Montedison
L'unica lingua semitica
Con Cara con alfabeto lati
Ma il friulano invece antico dai oltre mille anni con una ricca letteratura
E parlato
Inferiori da quasi novecento mila parlanti
E al di fuori dell'Italia da oltre un milione di parlanti che hanno come lingua madre il friulano e come altra lingua quella dalla della nazione
In cui vivono
Solo per il fatto che il Friuli non è un'isola
E non è quindi una nazione indipendente uno Stato sovrano con saggio Albaro
Non ha il diritto di avere riconosciuta la propria parlata come lingua nazionale
Perché rinunciare lasciò Malta ma che lingua nazionale e la lingua unica dello Stato
Ma ci sono degli Stati che hanno più lingue nazionale
Vale per tutti
L'India
O gli stessi Paesi
Di nuova indipendenza seppur risalente agli anni Sessanta dell'Africa
In cui accanto alla lingua
Del colonizzatore inglese o francese a seconda del potere coloniale
Ultimamente è stata portata come lingua ufficiale
La lingua locale
Oppure come le Nazioni creole
Delle piccole delle Grandi Antille
O delle isole
Della Micronesia
E alcune vicine il Madagascar
Hanno le lingue creole che sono oli denominati anche pitting che sono dei mosaici
Tra la lingua parlata locale indice un autoctona e la lingua europea
Ebbene queste lingue pitting
Forse pronuncio molto male questo nome
Meglio note come lingue creole
Sono riconosciute lingue ufficiali
Perché sono lingue usate
Da Stati sia pur piccoli
Allora qui abbiamo due tesi e due misure
Io non accetto questa Teoria dei due pesi e due misura
La lingua è una ricchezza
Di un popolo
Infatti il popolo Kevin c'è un altro popolo impone la propria lingua
Impone i propri costumi
Distrugge la lingua del vento
Fa del colonialismo culturale e linguistico
E noi oggi
In questa nostra Repubblica
Abbiamo una forma surrettizia di colonialismo linguistico
Di estrema ignoranza
Non lo rispettiamo le nostre radici ma se c'è l'obbligo di mantenere
E di restaurare
Le sculture i lacerti di pittura
Di affreschi o di quant'altro
A maggior ragione si deve mantenere
La tradizione delle parlate locali
Della tradizione letteraria la tradizione culturale
Perché un popolo
La propria storia
La propria Radice
A questo punto
Io vorrei
Leggere
Ecco qui vedo che mi viene a sostegni o io a dare il cambio
Il grande amico Sergio Provasio che mi sta sorridendo con la sua sequela magnifica
Di dentiera artificiale umana umana ho letto dentiera di no dentiera artificiale umana naturale
Ecco
Allora
Un altro paio di pazienza
Mentre vi intrattengano
E invito
Totti i silenti radicali
A uscire dalle proprie tane
Per raggiungersi in questa presidio
Per
Continuare la nostra azione non violenta
Del Satyagraha
Che vuole denunciare all'opinione pubblica
E a chi di dovere il grande vulnus
Della non assegnazione dei tredici seggi parlamentari che da oltre un anno non sono assegnati nonostante i voti
Di circa due mila elettori
Legalmente è validamente espresse
La situazione di tempo
In questo presidio e molto più a cioè volare cede la brezza quasi marittima sembra di essere sulle sponde di un laghetto montano di montagna con le barchette che sono che far cono le ombre un posto spumeggianti della esatti
E in questa
A diciamo no ah sì idilliaca lasciamo la digrafo no anglicano impaziente Sergio Ravasi
Ahimè lerci eh ma non Marino stati attenti ritorno questa sera perché colpì no anch'
Arrivederci
No
Sul
Sì in centro al il mio predecessore di questa piazza di questo luogo
Che con la sua fantasia con la sua creatività con la sua intelligenza da decenni accompagna le nostre iniziative Conca affetto simpatia
Grandi proposte
Grandi proposte grandi idee
Io prendo la parola per la prima volta questa maratona oratoria
Di fronte ad una piazza
Qui a Roma
Direi deserta ma il fatto che la piazza sia deserta
Non vuol dire che non ci sia nessuno
Intanto perché ci sono gli amici che ci seguono attraverso la diretta su internet www radicale punto it sia in audio e in video e che saluto per quelle che sono
In questo momento ad osservarli ad ascoltarmi
Dicevo in una piazza vuota che la piazza che prende un nome
In piazza Monte
Citorio
Monte Citorio una volta era staccato come termine perché si chiamava a monte Citorio perché era il luogo dove lui venivano citate le sentenze del TAR della della giustizia di sacra Romana Chiesa
Era un po'il tribunale della era il tribunale del Chiesa romana quando la Chiesa romana Vega un potere che aveva
Il dominio russo legislativo così di questa terra di questa città e poi divenne nel
Quando Roma divenne capitale d'Italia il luogo del Parlamento luogo del del Parlamento dove
Ci sono
Rappresentati
Sulla carta costituzionale seicentotrenta deputati
Carta costituzionale che invece non viene
Rispettata
Da chi la dovrebbe far rispettare tant'è che da quando si è insediata la nuova legislatura in questo palazzo in questo Parlamento in questo luogo
C'è un'affermazione di illegalità
L'affermazione di illegalità premeditata fatta con dolore
Non è una causa incidentale
Nel senso che nel momento in cui viene a mancare il numero che la carta costituzionale numero dei deputati che la carta costituzionale impone
Sì commette sicuramente si afferma un'illegalità perpetrata per mesi mesi e mesi
E per la quale non si vuole trovare non c'è la volontà per superare
Questi legalità e quindi se non si vuole superare questi legalità vuol dire che
Sì e complici
E sono complici coloro che dovrebbero superare nelle Galetta perché se io assisto ad ad un reato e vedo che viene commesso un reato e questo reato chi di dovere non lo blocca non lo impedisce
La persona che non lo bloccano lo impedisce diventa complice
Nel senso che non blocca reato che è in corso e qui addirittura non non c'è un reato violazione di legge e qui c'è la violazione della Costituzione
Costituzione
Che tra le sue origini dallo Statuto Albertino cioè la famosa Carta che si ispirava
Agli illuministi della Rivoluzione francese
Che doveva dare garanzie al cittadino la carta costituzionale la Magna Charta quella che l'Inghilterra addirittura non ha perché l'Inghilterra un Paese dove la legge viene tanto rispettata che non hanno bisogno di fare una carta costituzionale ma adesso non perdiamoci in queste cose che rischiano di
Rischiano punto di farmi miss di farmi perdere il filone
E volevo tornare su questa piazza dove ci sono davanti a me dei turisti
Gli italiani non italiani che mi guardano
E che sicuramente si domanderanno questo pazzo questi sono matti
E io vorrei spiegare loro che non siamo né pazzi neonati ma siamo qui perché vogliamo che
In questo Paese a partire dalla carta costituzionale si rispettino
Le leggi e si rispetti la Costituzione se la Costituzione dice che il Parlamento deve avere seicentotrenta deputati all'articolo se non sbaglio ottantasette o o cinquantasei non lo sai
Perché i deputati devono essere undici di meno o tredici di meno perché e perché da quando si è inaugurata la nuova legislatura nessuno
A la volontà lecco uno si è riunita una commissione non stop fino a quando il problema non si risolve per coprire i seggi vacanti
Della Camera dei deputati
Da mesi da anni in questo non accade
E se ne è se questo accadesse e si afferma l'illegalità figuriamoci su tutto il resto
Non possiamo pretendere la moralità l'affermazione della legge il principio per cui le leggi vanno rispettate
Lo dobbiamo pretendere tutti ma se non partiamo dal
Dalla del primo documento dalla Carta costituzionale
Come facciamo a pretendere che su tutto il resto questa affermazione di legalità venga o rispetto delle leggi venga fermato
Quindi questo
Che gli sta parlando qui questa persona io che vi sto parlando
Non sono altro che
In questo momento il rappresentante di tutti gli amici e compagni radicali che in questi giorni in questi mesi stanno
Sottolineando questi aspetti legali del nostro Paese
E sto cercando di spiegarmi per quale motivo in corso questo questa formazione di legalità
Quindi non è il pazzo che mi parla ma i pazze secondo me stanno dietro le mie spalle
Perché quelli che stanno dietro le mie spalle
Sono quelli che dovrebbero preoccuparsi per primi del fatto che da qua da quand'è che si è insediata la nuova legislatura
Da tredici mesi
Non viene rispettata la Costituzione e loro si riuniscono legiferano
Il potere legislativo della Camera dei Deputati decide con dodici suoi membri che non esistono
Tredici e se la Costituzione dice che devono essere seicentotrenta invece sono seicento diciassette
Loro legifera no con quei tredici fantasmi che sono i fantasmi che non abbiamo rappresentato qui dietro di me che sono due quattro sei otto dieci dodici manca il tredicesimo fantasma
A sta qui eccolo qua
E allora se mancano tredici deputati
E come se
Un corpo
Una legge una nuova regola una norma prescrive che si può legiferare con quel numero di aventi diritto di membri che devono decidere devono votare e quelli non esistono non ci sono è questo palazzo decide fa le leggi
In assenza e con i fantasmi di questi tredici i fantasmi di tredici deputati che
Non si sa chi sono
Gli organi preposti si sono riuniti non hanno trovato la soluzione e allora cosa fanno gli altri decidono le cose fanno le leggi
Senza questi tredici così si risolve il problema una tipica manifestazione
Una tipica e legalità una tipica cosa all'italiana
L'Italia più o meno a duecentotrenta duecentoquaranta mila leggi
E domandatevi un po'perché l'Inghilterra ne ha solo sessanta mila perché l'Inghilterra con sessanta mila leggi
Afferma la sacralità della legge c'è una legge se c'è viene rispettata e c'è la cultura del suo rispetto
In Italia
Con duecentotrenta duecentoquaranta mila leggi
Sì partoriscono leggi continuamente
Perché non vengano rispettate
E come si fa a pretendere che queste leggi vengano rispettate se la prima legge la prima carta la carta che deve garantire
I diritti
I doveri di chi civile in questa terra non viene rispettata tutto resto
Sarà difficile da rispettare
Dicevo che questa piazza davanti a me ruota però
E io parlo a questa piazza vuota senza preoccuparmi del fatto che non c'è nessuno qui davanti a me
Perché questa piazza Montecitorio
è la sede
Come tutti sanno o dovrebbero sapere
Di uno dei due rami del Parlamento italiano della Camera dei deputati quindi è in realtà siccome parlo
Da questa piazza ritengo di parlare ai cinquanta otto milioni a cinquantotto milioni di italiani
Che qui dovrebbero avere la loro rappresentanza la loro primissima rappresentanza
La loro primissima rappresentanza
Sta qui
Io parlo da qui e io mi rivolgo noi radicali ci rivolgiamo quando parliamo di queste cose alloro poi certo
L'unico strumento massime di mass media che permette queste radio radicale
Quindi una piccola parte di queste sessanta milioni di italiani di questi cinquantotto milioni di italiani potrà quindi ascoltarmi a sentirmi grazie a questo punto fondamentale importantissimo strumento comunque dicevo che questo è il palazzo che racchiude la rappresentanza di
Sessanta milioni di italiani
Cinquantotto cinquantasette milioni di italiani poi esclusi bambini coloro che non possono votare coloro che non non hanno i diritti civili e politici
Si riduce la rappresentanza in realtà credo un trenta quaranta milioni di italiani
Non è andato
Nicolino Nicolino
Nicolino
E quindi mi serviva Nicolino perché sarebbe stato utile che precisissimo in queste cose a farmi sapere
Quanti sono esattamente gli elettori di questo Paese perché è giusto che gli elettori sappiano
Che questo loro rappresentanza di questo palazzo e monca
E io se permettete mi vergogno riavere una rappresentanza di così alto livello che sta in questo palazzo alle mie spalle mi vergogno
Montagna
Mi vergogno io come cittadino io come lettore io come italiano
E mi rivolgo al mio perché rispetto anche ad altri paesi
Se questa cosa fosse conosciuta
Ci sarebbe da vergognarsi
Ci sarebbe da vergognarsi perché questo è un Paese che non rispetta la sua carta costituzionale nel suo primo gesto di sacralità
Ed importanza istituzionale qual è quella delle sua
Dell'elezione dei suoi rappresentanti
Monchi
Che non abbiamo una camera di eletti una camera un'istituzione monca
Cioè mancano tredici deputati
Qui tutti se ne infischiano legiferano fanno le cose che devono fare come se nulla fosse e io di questo mi vergogno come ogni cittadino ogni persona
Per bene
Dovrebbe fare
Dicevo che il merito dei radicali
è quella di saper sottolineare far vedere
Sempre
Con grande intelligenza con grande capacità con grande creatività con grande onestà con grande rigore
Con grande forza quindi con grande coerenza
Con onestà che fondamentale importante ad un'iniziativa come questa
Solo i radicali
Riescono a porre al centro dell'attenzione dei mass media
Questo problema
L'avevamo già fatto per il plenum della Corte costituzionale che si riuniva da mesi e mesi e mesi senza vere il numero
Atto a a far sì che questa cosa potesse essere fatta adesso succede con la Camera tra un po'ci accorgeremmo anzi già ce ne siamo accorti che pure il CSM che deve avere un dato numero di rappresentanza non a questo numero
E per inciuci accordi di partiti
è saltata la votazione che doveva dare il plenum ma anche il suo SM e chissà quando se ne riparlerà quindi questo è un Paese che nella sacralità delle sue istituzioni
Nella sacralità delle sue istituzioni e monco o meglio
Non afferma la sacralità e la responsabilità
Degli atti che sono scritti sulla carta costituzionale
Prima con la corte costituzionale e poi con la Camera dei deputati poi con il CSM
Se ne infischiano del plenum necessario indispensabile che dia il potere di fare certe cose
Se ne infischiano e fanno le cose senza avere questo plenum
è come se
Un'associazione stabilisce nel suo statuto
Noi dieci ci associamo con questo obiettivo e tutti e dieci dobbiamo votare le modifiche a questo Statuto o prendere le decisioni
E anziché essere in dieci
Si riuniscono tutte tutte le volte in sette in otto e gli altri due ama gli altri che non siamo riusciti a leggerli avrebbe e allora rinviamo Cino i sette noi otto ma la carta dice che via essere in dieci e questi sono i sette noto e continuano a fare così
Quindi se non rispettano quella carta come fanno rispettare tutto il resto
Dicevo i radicali io
Quand'ero ragazzino misi per la prima volta al piede di una sede di radicali a Torino
E lì pure quando io da diciamo cittadino comune o meglio ancora non illuminato dalla cultura dell'intelligenza dalla politica dei radicali
Entrai nella sede storica dei radicali di Torino in via Garibaldi tredici
E c'erano due ragazzi che stavano raccogliendo le firme per un'iniziativa che non mi ricordo se era per un
Per una proposta di legge per una petizione nel cortile di questo palazzo sotto il sole
Era forse primavera
Per la primavera e l'estate del
Del settantasei senno del settantasette del settantotto e dissi subito questi sono pazzi
Io poi probabilmente ispirato da qualche follia di
Di intere essere di maggior sensibilità
Fece subito amicizia con questi Pionati
E mi misi con loro
A raccogliere queste firme quando ero proprio ragazzino ero piccolino
Fa un'altra occasione
Che mi permise di conoscere meglio radicali fu quando Jan Fabre Segretario del Partito Radicale
Per affermare la sua coscienza
Di un contesto in cui si parlava soltanto di obiezione di coscienza
Segretario del partito radicale in quell'anno il settantotto credo nel settantanove
Per non rispondere ad una legge che era ritenuta ingiusta e cioè quella con l'obbligo di fare il servizio militare nel suo paese in Francia
Luigi da segretario del partito radicale andò a Parigi e si fece
A restare
Quando scese dall'aereo
A Parigi dalle forze dell'ordine francesi
Come segretario del partito radicale il mio secondo appuntamento che radicali dicevo
Ci fu proprio per l'offerta per questa occasione perché i radicali di Torino organizzarono una
Manifestazione di solidarietà
Non violenta una manifestazione non violenta che prevedeva anche qui si dà di all'attenzione che ogni volta la costanza e la coerenza che i radicali
Da quando esistono da quando fanno queste cose intendono manifestare
Dicevo facevano questa manifestazione non violenta per le strade di Torino
E non violenta si intendeva che si mettevano tutti in fila indiana
Arrivati agli incroci per non fare addirittura violenza gli automobilisti si fermavano quando c'era rosso
Facevano passare le macchine quando scattava il verde per i pedoni i radicali in fila indiana
Facevano la loro manifestazione non violenta fino davanti alla sede del consolato di Francia Torino correva l'anno mille novecentosettantanove questo fu il mio secondo
Approccio appuntamento con i radicali
Il terzo fu poi una marcia antinucleare sempre a Torino perché io di lì sono
è la quarta manifestazione radicale alla quale partecipare perché allora non era ancora un militante che lavorava dall'interno ma partecipava all'iniziativa che promuovevano quei pazzi di radicali in quegli anni
Fu una marcia per i diritti delle minoranze omosessuali
Sempre a Torino per difendere il loro diritto
A esistere
Il loro diritto a essere diritto
E anche qui mi pare era sempre quel periodo correva l'anno settantanove o settantotto
Questo per dire come
Da sempre i radicali afferma no
Legalità
E a fermare legalità non vuol dire obiettare alla legalità perché quella si chiama disobbedienza civile
E anche quella una manifestazione di affermazione di diritto io afferma il mio diritto di non collaborazione afferma il mio diritto di non violento a non collaborare quando ritengo che qualcosa sia ingiusto
Ma la cosa ancora più grave
E che quando ne dobbiamo affermare la legalità dobbiamo affermare la legalità quando c'è la legalità
Se non c'è la legalità non possiamo neanche a fermare la legalità
Questo è il motivo per cui noi oggi stiamo qui siamo qui da giorni ventiquattro ore su ventiquattro non stop
Per affermare la legalità per dire a questo palazzo che sta alle mie spalle
Non è possibile
Ritenere che le le le leggi fatte le leggi votate il potere legislativo il potere legislativo che vi viene dato venga fatto nei non rispetto della costituzione
Quindi è un problema di diritto di legalità
Un'affermazione di
Coerenza
è sempre i radicali
Questo il motivo per cui io sono molto orgoglioso di far parte di questa baracca
Baracconata come viene descritta
Ma che in realtà è un luogo di sacralità degli della della serietà
E dei diritti che intendiamo manifestare
Posso dire non mi vergogno di dirlo che il luogo sacro
Del diritto della legge è questo dove stiamo noi
E quel palazzo che dovrebbe rappresentare invece questo non lo è
Il diritto oggi sta qui sotto questo ombrellone di quattro metri per tre da dove parlo
Il diritto sta dove ci sono dei cuscini
All'ombra
Con una persona coricata che si riposa un'altra persona che legge un'altra persona che prende appunti per gli parlerà dopo di me questa è la sacralità di questo Paese
La sacralità del diritto della democrazia
Del dire a cui allor signori
Guardate che la sacralità del diritto la coerenza della Costituzione sta qui
Non sta lì da voi non sta alle mie spalle mi dispiace
Tra l'altro io in questo palazzo passato dodici anni della mia giovinezza
E da qui si vede la finestra mi doveva aveva sede un altro luogo dentro il palazzo di sacralità
Di democrazia e di diritto che nel gruppo parlamentare radicale
E mi ricordo che da quella finestra che si vedeva
Da quella finestra la su
Io mi affacciavo per vedere se i radicali quando venivano a manifestare
Quanti erano
Perché da lì partivano tutti i comunicati per annunciare le varie manifestazioni che i radicali facevano in questa piazza
Una volta siamo venuti qui
Insieme a Francesco Rutelli
A distribuire il minestrone
Riscaldato
Perché stavano facendo il famoso pentapartito stava facendo un altro inciucio e noi
Anche qui per affermare il diritto libertà democrazia
Venimmo con un pentolone
Eravamo una ventina i banchetti anziché usarle per raccogliere le firme di usammo per distribuire
E servire il minestrone ai deputati neoeletti di questa nuova legislatura mi pare corresse l'anno ottantuno ottantadue
E distribuì mo'questo minestrone il minestrone riscaldato un'altra volta
Dal balcone che sta sopra l'ingresso principale di Montecitorio dove ci sono le due bandiere adesso dell'Italia dell'Europa
Dovrebbero essere due bandiere che anziché stare lì dovrebbero stare qui
Luogo veramente importante di affermazione di democrazia di diritto che questo presidio radicale nonviolento non stop che ci tiene qui ventiquattro ore su ventiquattro
Diceva una volta i deputati radicali andarono su quel balcone
Questa sopra
Quel portone
Lì c'è la sala della Lupa proprio dove c'è quel balcone
è una sala bellissima che viene usata come sala di rappresentanza addirittura Sala è stata la sede anche della
Commissione bicamerale per le riforme istituzionali proprio per il luogo di sacralità che questo che questa sala rappresenta nel palazzo
Diceva i deputati radicali mi pare fosse l'ottantatré e l'ottantaquattro in occasione dell'anniversario dei Patti lateranensi sì mi ricordo che Craxi non so chi voleva festeggiare questo anniversario che sta Bergognone sa
Questa vergognosa
Questo vergognoso documento di privilegio
Che lo Stato italiano si sentì in obbligo di fare con il Vaticano
Il i deputati radicali entrarono nella Sala della Lupa dicendo che volevano visitare alcuni quadri lì in bella mostra
Poi all'improvviso aprirono la finestra
Da quel terrazzo mi ricordo c'era Mellini c'era forse anche Rutelli c'era Cicciomessere i grandi che hanno
I grandi nomi dell'epoca che hanno fatto gran parte buona storia
Dei radicali
E buttarono giù da quel balcone le bandiere del Vaticano per dire il Vaticano sta qui non sta oltre Tevere
Ovviamente arrivarono i commessi dopo dieci minuti prese le deputate sequestrano le bandiere della Città del Vaticano anche questa era semplicemente un'affermazione di democrazia di legalità
Per dire
Questo è uno Stato laico questo è uno Stato
Che ha le sue leggi
Lì
Che non devono è essere sottoposta al vaglio del potere vaticano come invece accade
Questo è uno Stato che
Deve ha un potere teorico di legiferare senza influenze di Paesi stranieri
Da quando c'è l'unità d'Italia questo è un Paese che non ha la libertà di decidere autonomamente le proprie leggi perché come tutti sanno
Bisogna sentire il parere della madre chiesa cattolica romana di Oltretevere Città del Vaticano potere
Che dovrebbe essere limitato all'interno delle sue mura all'interno dei suoi confini così come
Grazie all'Unità d'Italia
Si decise quando Roma divenne capitale d'Italia
Potere che invece deborda continuamente e influenza
Il mio diritto a vivere con che mi pare
Il mio diritto a essere o a fare o a decidere di fare alcune cose per la mia vita per la vita di chi voglio io
Dicevo questo è
Il paese dove invece il mio diritto a fare quello che devo fare a casa mia o quello che devo fare all'interno delle mura
Private
Deve sempre avere un'influenza di potere vaticano di potere di Madre Chiesa
Se io mi voglio sposare domani
Con quel signore che sta passando perché magari riteniamo di amarci volerci bene poterci dare dei baci non lo posso fare
Lo posso fare solo con una ragazza una donna
Perché questo vuole il Vaticano
Nonostante poi che in altri Paesi europei questo cosa possa avvenire perché il potere vaticano deve mettere
E deve affermare
La sua coscienza nelle leggi dello Stato laico italiano
E ditemi se non c'è da vergognarsi
Di questo io mi vergogno
Sì io dovessi raccontare o quando racconto dei miei amici olandesi di altri paesi quello
Che vivo in Italia in una maniera o quasi subdola quasi nascosta quasi velata
Ma che c'è
E che viene sottolineato e visto e affermato solo dei radicali in questo Paese
Dovrei spiegare il motivo per cui io
Se quel signore che sta passando domani me la voglio sposare non lo posso fare
Mentre invece se questo lo faccio in Italia
Se lo faccio in Olanda questo lo posso fare perché perché in Italia c'è il Vaticano
Quindi
Il problema sicuramente
Che
Qui c'è un'organizzazione
Un'organizzazione
Che purtroppo per varie ragioni
E
La vera carta costituzionale è il vero potere di diritto di democrazia di legalità
Che sa cogliere
Con la sua capacità con le sue intelligenze con le sue forze
Sa vedere le cose che
Gli altri non riescono a vedere lei dice le manifesta dà corpo a queste cose con gli scioperi della fame gli scioperi della sete
Fa manifestazioni infatti questo questo presidio non violento qui in questa piazza giorno e notte senza pausa
C'è questa organizzazione che fa queste cose
Che è un'organizzazione libertaria
L'organizzazione liberale un'organizzazione
Secondo me è meravigliosa di miracolo
Che fa tutto questo
E in cambio
Qualche giornale qualche mass media ogni tanto quasi come concessione
Come atto
Così massiva parliamo un po'di Skira di Calì anziché fare le prime pagine su questo anziché fare degli approfondimenti
Giornalistici d'inchiesta
E quindi
Questa organizzazione che come accennato prima è un'organizzazione ferocemente coerente
Creatrice di politica creatrice di diritto creatrice di legalità creatrice l'intelligenza di affermazione di
Di principi nuovi
Per quello creativi
Questa organizzazione può contare addirittura su tre mila oltre tre mila detenuti che in giro per l'Italia loro che hanno commesso dei reati e che pagano
Dentro le mura
Per questi reati che hanno commesso
Partecipano danno corpo a questo Satyagraha facendo questi rinunciando
Al cibo quotidiano che gli viene dato dalle galere e questi tre mila oltre tre mila detenuti non si può che
Essere vicini
Perché io mi immagino un detenuto
Che rinuncia al cibo quotidiano nel carcere per solidarizzare per partecipare per essere lui stesso portatore di un messaggio insieme a quei pazzi radicali che stanno là fuori
Immagino questo detenuto nella sua solitudine il suo rituale quotidiano che è fatto di
Rubo ori di cancelli
Di tassi di respiri di odori
Me le immagino questo detenuto coricato sulla sua brandina nella sua cella
A far passare le ore
O che passa un'ora della sua giornata di un cortiletto di cemento armato
Con delimitati o delle reti e delle mura
E finito questo ora di rituale
Subentrano altre ore di altri rituali
Che prevedono tre o quattro pasti una colazione un pranzo o una cena non so se poi c'è anche una merenda tipo non frutto a metà pomeriggio questo non lo so
Che dice no
Io
A questo rituale dell'alimentazione non ci sto
Le patrie galere non gli danno il mangiare
Perché questo detenuto da lì
Dal luogo di punizione per il reato che ha commesso
Partecipa non aderisce partecipa insieme
A quei matti radicali che stanno fuori da quelle mura a un'iniziativa di affermazione di legalità
Quale quella prevista dalla Carta costituzionale B scusatemi tanto
Io credo non credo sia folle ritenere che questi detenuti questi oltre tre mila detenuti che fanno questa azione di non violenza
Che fanno questa azione di
Affermazione di legalità di questa come dire
è una creatività in positivo di proposta e di contenuto quello che fa in quel momento in quel in quel detenuto
Beh io credo che questo Paese dovrebbe avere la capacità
Di premiare questi detenuti
Di prendere nome e cognome di questi detenuti e si può dire veramente che se ti si potesse dare un punteggio di buona condotta
O che rafforzi il punteggio di buona condotta
Qui ci sarebbero sicuramente cento punti
Per quello che loro
Disarmati senza nulla addosso armati solo di di rituali quotidiani
Di mura intorno di cemento armato
Entro cui vivono
Riescono
A modificare questo rituale
E ad affermare un loro rituale un rituale che li abbiamo proposto e al quale partecipano il rituale
Il rituale
Disse tra dissacrante Lucrezia di sacro diritto di sacro principio di legalità
Io qui detenuti li ammiro
Io su un felicissimo sono anche contentissimo anche orgoglioso di questo del fatto che i radicali
Trovano anche la forza il tempo di andarli a trovare nelle carceri
Di poter stringere loro la mano di guardare negli occhi
E diritti conoscersi riguardarsi
Io chiesto fuori lui che sta dentro
Per lo stessa per lo stesso obiettivo
Importantissimo
è una cosa bellissima ovviamente di tutto questo non c'è un solo mass media in Italia
Che studia il fenomeno
C'è qui abbiamo tre mila oltre tre mila detenuti che stanno dentro le carceri
Che partecipano a questa iniziativa non violenta che stanno vicine radicali che aiutano i radicali in questa proposta
E che dicono
La Camera dei Deputati legifera senza il plenum previsto dalla Costituzione da un anno e passa da quattordici mesi
Ai tre mila oltre tre mila detenuti partecipano a questa iniziativa ma è una cosa sensazionale una cosa fortissima una cosa
Incredibile
No
In Italia questa cosa non fa notizia
Non fa notizia perché farebbe più notizia non tre mila ma un detenuto che brucia un materasso sul tetto del carcere
Allora vi immaginate subito i giornali a sommossa azione violenta di detenuti sul tetti del carcere
Perché uno magari Brunson materasso
Motivi di
Usando un metodo sicuramente sbagliato e magari per un motivo
Di cui nessuno può giudicare la sua la fondatezza o meno ma se lo fa evidentemente arriva uno a fare un gesto così disperato bisogno forse capire
Perché lo fa fare un gesto così disperato
Ma sicuramente i mass media italiani se è un detenuto bruciò materasso sul tetto del carcere
Trovano di che per farne un articolo da prima pagina
Senza però magari capire il motivo per cui lo fa eccetera sarà un'azione violenta così come quando
Qualche becero
Violento di questo Paese
No global Global come Katz si devono chiamare questi beceri
Picchia un ebreo
A Milano che al la bandiera israeliana Dosso al Gay Pride
Quella
Purtroppo ha fatto notizia perché era un atto di violenza
Se ne è parlato un po'un po'
Ma anche qui pari merito merita questa vicenda di avere un un intervento un po'separato da quello che sto dicendo
Dicevo torniamo al detenuto che brucia al materasso sul tetto del carcere
Sicuramente fa notizia trent'oltre tre mila detenuti de partecipano danno corpo a questa Satyagraha non fanno notizia in questo Paese perché
Ora è chiaro che la comodità la pigrizia
La pigrizia intellettuale
Dei responsabili dei mass media in Italia a una pigrizia intellettuale salvo rarissime eccezioni
Fa sì che
Una notizia per cui un no global sfascia una vetrina
Fa notizia se ne parla
Anzi oltre a parla ovviamente se se ne parla quello lì che associato la vetrina diventa un eroe diventa un leader diventa senza avere una rappresentanza senza vere formalmente come prescrive prescrivono anche le carte di questo Paese
Diventa subito un leader se sfascia una vetrina
Migliaia e migliaia di detenuti non fanno invece notizie nessuno di loro diventa leader non esiste un detenuto leader che diventa leader perché è un non violento perché partecipano iniziativa non violenta come quella dei radicali
Così come l'iniziativa di non sfasciare una vetrina
Ma di non mangiare la prova la pasta non bere l'acqua
O mangiare la frutta per due-tre dieci giorni sessanta cinquanta settanta giorni
Ventiquattro ore quarantotto ore non bere l'acqua
Questa non fa notizia
Esiste quindi in un riflesso
Un riflesso culturale di impedimento generale
Di egoismo di idiozia di follia per cui diventa leader quello che essa lascia la vetrina
Alla diretta televisiva quello che essa lascia la vetrina
E noi combattiamo quotidianamente perché i giornali o le televisioni
Invece parlino un pochettino un pochettino anni Capri tanto
Delle nostre iniziative
Che non sono iniziative di promozione della nostra organizzazione ma se le iniziative di promozione
Del diritto delle legalità di questo Paese
Schiacciato malmenato e violentato
Quotidianamente da chi invece dovrebbe fare l'esatto contrario
Quindi
Volevo tornare
A parlare di questi pazzi radicali
Ricordare quello che accade un'altra volta in questa piazza quando insieme ad alcuni deputati democristiani addirittura
Di sinistra della sinistra indipendente grazie a una promozione fatta da i deputati radicali sempre da quell'ufficietto che sta su la in quell'angolo
E che adesso è diventata una sala riunioni di Forza Italia ha pensato un po'e quello era era chiamato da noi il fortino
Era un fortino quello lavoravamo in quindici l'asso in quell'angolo
Il radicale lì ci sono stati per vent'anni
Dal settantasette settantotto perché i radicali entrarono nel palazzo nel settantasei però la camera all'epoca non aveva gli spazi che adesso è il gruppo parlamentare si dovette fare di un altro ufficio che sta in corso Rinascimento privato
Poi nel settanta setto settantotto la Camera concesse quel quello spazio
Quello spazio che sta lassù in quell'angolo
Quindi dal settantotto settantanove fino direi alle novanta sette novantasei
Io ho avuto il privilegio e la fortuna di stare lì dentro su vent'anni almeno dodici anni
Tutta la mia formazione la mia chiamiamola tra virgolette
Esperienza io la definisco bravura però sarebbe un po'presuntuoso diciamo esperienza
La devo tutto a quei dodici anni di vita di università di cultura di creatività
Di inventiva di serietà di rigore
Di rottura di palle
Di lavoro massacrante
Ma che si faceva sempre con gioia con felicità lì dentro
Ogni tanto uscivano dei risultati clamorosi mi ricordo quando dovremmo lasciare quel fortino
Era veramente un fortino assediato arrivo Forza Italia eravamo assediati assediati dai funzionari che ci volevano mandare via assediati da Forza Italia che ci voleva mandare via
Assediati da
Infastiditi molti erano infastiditi ovviamente di questa nostra presenza quindi il fatto che ce ne andassimo era per loro atto di liberazione di felicità
Perché se ne andava via il fortino dei radicali
E mi ricordo che una volta in quel fortino
Facemmo entrare una delegazione delle transessuali
Perché riuscimmo con un miracolo
Che magari oggi si ripetesse a far passare una legge
Trasversale a tutti i partiti dove aderirono parecchi parlamentari di varie forze e mi ricordo questa caratteristica che solo i radicali mi ricordo che una transessuale disse
Come cachi avete fatto a fare passare questa legge a fare firmare questa proposta di legge
A questi deputati democristiani ed era una legge che innovativa in Europa
Mi pare corresse l'anno ottanta due
Tanta due
E questa transessuale era ormai era orribile questa transessuale a tutti per in faccia senza capelli ma favolosa di un'intelligenza incredibile
Come avete fatto voi il vostro miracolo è quello di aver fatto firmare questa proposta di legge a questi democristiani
Quindi siccome le firme erano autorevoli di questi democristiani c'era mi pare la Russo Jervolino addirittura c'erano due o tre nomi importanti
Ciò permise in Italia per la per lui e forse in Europa perché non credo neanche che in Olanda già esistesse questa legge forse in Europa
Facciamo approvare questa legge che diede diritto chi diede identità
Legalità alla persona che ritiene di sarò una donna pur avendo gli attributi di un uomo
E che dia quelle per un intervento chirurgico appunto la legge permise di farla diventare una donna da tutto questo lo si deve a quel fortino a quel luogo che un veramente un luogo di sacralità
Per onore della Camera
Una lapide
Commemorativa dovrebbe essere
Festeggiata messa
Ogni anno
Almeno una lapide o un
Una di quelle cose che si scoprono un giorno sì e l'altro pure per tutte le son state di questo
Di questo o di quello
Un posto come quello meriterebbe veramente una ma una lapide perché brutto però
Una Marmo diciamo a muro che dice in questo luogo dal settantasei al novantasei
C'era il fortino dei radicali
Fortino dei radicali che
Ha fatto questo questo queste quello quindi il marmo dovrebbe essere lungo tutta la parete di tutto al sesto piano del palazzo dei gruppi parlamentari a ricordare quello che i radicali in vent'anni in questo palazzo fecero
Perché i radicali in questo palazzo
Quando entrarono nel settantasei alla Camera dei Deputati disse
Non so se il pannello chi si senz'altro Pannella disse
Non saremo noi a essere cambiati da questo palazzo ma saremo noi a cambiare il palazzo
E si incomincia dalle piccole cose
Si contestava il fatto che era obbligatorio entrare in giacca e cravatta mi pare che Roberto ci sono essere entro in Aula una volta senza la giacca eccome se lo portano via Pesa Emma Bonino entrava con le zone Colette
Camminava nel transatlantico con le zie Coletta son tutti episodi che quando io arrivai mi raccontarono
Quelli che stavano lì prima di me
E quindi questo fortino da questo fortino da quel sesto piano
Furono fatte tante di quelle iniziative raccolte
In un archivio che si chiama archivio del gruppo parlamentare radicale depositato in qualche scantinato
La mia maestra in quell'ufficio era evita palle che è stata per tanti anni per lunghi anni la cappa di questo ufficio
E mi ricordo che quando lei arrivò mi raccontava quando io arrivai mi raccontava che quando lei arrivò in questo ufficio
Trovo tutte le carte disordinate per terra i comunicati stampa i testi che oggi sono tutti raccolti nell'archivio informatico di www radicali punto it
E c'erano questi documenti tutti messi in disordine messe all'aria
Lei piano piano mi disse io arrivai qui quello che feci misi in ordine tutti questi documenti queste carte perché mi sembrava una follia
Ha ragione
Che tutti questi documenti dei delle apre delle attività grazie dell'attività
Di quegli anni di quei primi anni
I pionieri dell'epoca che ricordo erano quattro deputati
Erano Adele faccio Emma Bonino Marco Pannella
Di chi era al quarto non so se mi limito
A delle facce Emma Bonino Pannella
No alla gli è pervenuta dopo settantanove
Bellini era al quarto
In questi quattro pionieri
Matti da legare
Entrarono in questo palazzo nel settantasei con lo slogan non saremo noi a farci cambiare dal palazzo ma saremo noi a cambiare il palazzo e questo ragazzi per vent'anni avvenuto per vent'anni radicali qua dentro hanno fatto delle cose incredibili
Hanno fatto delle cose
Che anche qui non sta scritto in nessun libro di storia quello che hanno fatto i radicali qui dentro quello che oggi fanno qui fuori
è un po'
Quello che fanno qui fuori pensate se ci fossi radicale dentro il palazzo che cosa sarebbe già successo quali Casini sarebbero già accaduti quali quali problemi avrebbero già posto di di regola
Se fossero dentro il Palazzo ma dentro il palazzo non ci sono
Perché gli italiani hanno ritenuto o meglio i mass media italiani hanno impedito agli italiani
Questa possibilità
Di fare entrare una piccola pattuglia di radicali dentro Palazzo immaginate cosa sarebbe accaduto se una pattuglia di radicali
Fosse stata dentro anziché vent'anni fa oggi anziché in quei vent'anni dal settantasei al novantasei
Se fossero dentro oggi cosa avrebbero combinato quali problemi procedurali di regola di norma
Avrebbero avrebbero posto
Alle Dari presidente di Commissione ai presidenti di tutti i vari organismi del Palazzo
Ovviamente al Presidente della Camera persona rispettabilissima
Ma che forse dovrebbe avere una maggiore sensibilità rispetto a quello che
Accade dentro Laura
Nell'indifferenza più totale rispetto al mancato plenum
Che ricordo impone
Un numero di deputati pare seicentotrenta i deputati da quattordici mesi sono
Seicento diciassette e noi siamo qui fuori dal Palazzo giorno e notte sette giorni su sette
Ventiquattro ore su ventiquattro
A parlare a segnalare
A parlare di questo a segnalare questa questa illegalità
E a dire
Ragazzi
Il palazzo che sta dietro di me anziché avere seicento del trenta deputati mia seicentodiciassette da quattordici mesi la Costituzione dice che devono essere seicentotrenta
Voi adesso lo sapete di tema in che razza di Paese viviamo ci sono stipati davanti a voi che parlano dicono queste cose
Noi stiamo qui a dire queste cose voi state lì ad ascoltare questi pazzi ma io vi posso assicurare che i pazzi non siamo noi
I pazzi sono quelli che stanno dietro di me
E io da italiano
Lo ripeterò all'infinito
Non solo da italiano ma da cittadino
Da italiano
Del lettore
Da rappresentante di una forza politica come quella dei radicali
Posso dire che mi vergogno
Che in questo Paese
Possa cadere qualcosa del genere
è da Perego e da vergogna
Io mi vergogno
Da italiano da cittadino da elettore
Da radicale mi vergogno che questo sia un palazzo
Che anzi mi vergogno dal fatto o meglio sono orgoglioso di essere qui a dire che mi vergogno del fatto che questo è il palazzo alle mie spalle un palazzo di illegalità questo il palazzo che
Sede di uno dei due rami del Parlamento della Camera dei deputati
E mentre invece
La cosa più vergognosa più penosa
E che devono venire quattro Mati radicali
In piazza
Alle due meno un quarto di un sabato festivo romano
Con il sole che batte quarantadue gradi a dire
Signori questo è un palazzo di legalità io sto nella legalità devo essere premiato nomiglioli radicali
Dal fatto che questo Paese a questo gruppo di generosi di taxi generosi che vengono davanti al palazzo dell'illegalità dire guardate che l'illegalità sette poi non mio
Anzi
Vedi c'ero quindi che
In quel Fortini radicale riuscirono a fare delle cose incredibili
Che riuscirono anche
A fare un miracolo
Qui si usa soprattutto da quando i radicali sono usciti
Lavorare dal lunedì al venerdì
In un orario ovviamente
Stranamente non troppo faticoso
Una media di sei sette ore al giorno cinque ore al giorno
Spesso dal martedì al giovedì perché lunedì troppo faticosa come giornata di venerdì è già la giornata del pre lui che and
Be'quando c'erano i radicali il fortino che sta lassù al sesto piano lavorava sette giorni su sette
Al servizio del Paese
Lavorava sette giorni su sette
A servizio del Paese
Quando tutto il palazzo chiudeva sabato pomeriggio domenica era chiuso come lo è oggi oggi in Italia non è festa e festa a Roma e il palazzo oggi chi è festa a Roma è chiuso
Però il palazzo non rappresenta il Comune di Roma o la cittadinanza romana il palazzo
Oggi e questo è un segno
è il segno
Tangibile oggi il palazzo
è chiuso
E il palazzo rappresenta l'Italia non rappresenta Roma oggi è festa a Roma quindi posso capire con il Campidoglio la sede del Comune chiuso non riesco a capire la Camera dei deputati oggi chiusa tutti gli ingressi sprangato i
Oggi la Camera dei deputati è chiusa
La Camera dei Deputati rappresenta uno dei due rami del Parlamento
E quindi e non siamo qui invece siamo qui a dire a questi turisti che stanno qui davanti a me
A dire che questo è un Paese che a partire dalla sua carta costituzionale è un paese di illegalità
Non so se la traduttrice può spiegare quello che dico
Se lo può tradurre
Perché vorrei spiegare loro che stanno guardando il palazzo che la sede del Parlamento di uno dei due rami del Parlamento italiano
Che opera legifera
In mancanza in maniera monca monca manca un pezzo di quel palazzo non c'è
Sta traducendo
No
E perché io per esempio se potesse spiegare questi turisti quello che
Stiamo facendo qui sarei felicissimo per me ma soprattutto per loro sanno
E quindi dicevo
Oggi ho perso il filo
Dicevo
Di questo
Di questa vergogna
Però è una vergogna
Che sta esattamente dietro quelle mura qui ci sono tredici i fantasmi
Tredici fantasmi
Di tredici deputati che non ci sono non esistono non sono proclamati
Perché
Sì
Sì perpetua quotidianamente
Questi legalità
Dicevo che
Nel creatività nella fantasia dei radicali
è uscito a anche un'altra cosa in questi giorni
E cioè che l'uno il due luglio saranno giornate di mobilitazione
Di fame anzi dissente di fame di diritto
Di democrazia
E La sette e la fame di diritti e di democrazia si concretizzeranno
In un'azione che vede vede già impegnati alcune decine di persone che con i loro preannunciano già deciso di partecipare
Non vedendo non mangiando a questa iniziativa di sete e di fame di diritti e di legalità
Il primo è il due luglio cioè due giorni esattamente nei due giorni che precedono l'inizio dei lavori
Del nostro congresso che si terrà dal quattro al sette luglio otto all'Ergife
In via Aurelia seicentodiciannove a Roma
Quindi immaginate noi
Come lavoriamo
Ogni giorno una se ne fa una se ne inventa non per noi di sicuro non per le nostre tasche non per la nostra ricchezza non per il nostro benessere non per il nostro
Vivere nelle terrazze romane all'ombra dell'ombra degli degli all'ombra dei ciclamini
Con una bella frasche con una bella come si chiamano
Mafia schietta di vino fresco no quelli sono gli intellettuali che fanno 'ste cose non noi noi stiamo qui
A dire e a fare
Quello che gli altri non dicono e non fanno
Quello che loro dovrebbero per la loro investitura dire fare quotidianamente
E che non fanno
E quindi ci siamo noi
Qui a quest'ora
A dire a fare
Quello che gli altri non dicono e non fanno
Un altro episodio bellissimo
Che ovviamente i libri di storia non raccontano
Fu quando
I radicali sottolineare
Il loro stare con la democrazia il diritto
Decisero nel
Nell'ottantotto
E cioè di tenere i lavori del proprio consiglio generale
Quando il partito divenne transnazionale
A Gerusalemme
Nella città santa di Gerusalemme
Quando
Anche lì era difficile prendere una posizione
Di affermazione di democrazia e si decise di andare in un Paese che rappresenta lo zero virgola due per cento di democrazia
In un'area circondata da dittature da violenze da massacri da stermini
Da assassini
Da delinquenti
Da persone che dovrebbero essere perseguite dal Tribunale penale internazionale speriamo che ciò accada
Che nel nome della loro
Violenza Dell'Oro
Del loro autoritarismo del loro fanatismo
Nella loro voglia di arricchimenti
Il nome di queste cose hanno massacrato è sterminato
Centinaia di migliaia di persone
Dicevo in tutti questi paesi del Medioriente dove c'è dittatura violenza
Massacri e di cui ovviamente
Casarini i no global
Quelli che oggi sbandierano
La non violenza eccetera non hanno mai di ripeto mai fatto una manifestazione
Un'iniziativa per la difesa di quel popolo di quei popoli
Per la difesa dei diritti di quelle donne di quei bambini di quegli uomini massacrati violentati
De dittatori dei violenti che comandano e che decidono
Quando deve fare bello e brutto tempo
E mi riferisco a Paesi come la Siria
Come l'Iran come il Libano
L'Arabia Saudita
Lo Yemen
In parte l'Egitto non oggi ma ieri
Che in nome di loro fanatismi
Di loro
Dittatori hanno sterminato e massacrato
Non credo centinaia di migliaia di persone credo milioni di persone e tutt'oggi lo fanno
Oggi uno di quei Paesi addirittura un suo rappresentante nel consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite
E quel rappresentante del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite
Mi ci raccontavano alla Commissione diritti umani delle Nazioni Unite che si teneva a Ginevra la primavera scorsa insegnava
A rappresentanti di Paesi democratici come Israele
Insegnava
Faceva lezioni sui diritti umani pensato un po'diritti umani il rappresentante delle della Siria
I radicali nell'ottantotto andarono a Gerusalemme fecero il loro consiglio generale
Perché volevano fermare la loro vicinanza la loro solidarietà
La loro contiguità la loro complicità
Con chi
Da cinquant'anni dal quarantasette
Con grande coraggio dal nulla
A cresciuto sviluppato un'oasi
Di
Democrazia un'oasi di verde un'oasi di diritti un'oasi
Di leggi
Un'oasi di parlamento la Knesset
E questo Paese rappresenta lo zero virgola due per cento di tutta l'area del Medioriente pensato un po'e quello della Siria
Insegnava nelle strade nella primavera nella primavera scorsa a il rappresentante di Israele insegnava
Diceva parlava di diritti umani
A Israele
E Israele quando viola i diritti umani
Quando rappresentante dell'esercito della polizia violano i diritti umani
C'è una corte
Militare o civile una giustizia che condanna coloro che si sono fatti si sono macchiati le mani gli atti di violenza
E tanto quanto ciò può cadere in Italia negli Stati Uniti e in Inghilterra in Francia in Germania in Paesi dove cioè
La democrazia
Anche questo può cadere in Israele
Fatti sicuramente abominevoli
Ma fatti
Che vengono puniti dalla giustizia
Che vengono puniti
Perché violano
Le proprie carte
Carte costituzionali leggi
Quindi se un israeliano spara ad un palestinese state porto anche illeciti ha sparato andrà a subire un processo
Ma quando la Siria ha massacrato cinque mila palestinesi
La Giordania massacrato cinque mila palestinesi il dittatore che decise questa sterminio
Di sicuro o i soldati che hanno commesso questo sterminio di sicuro non sono stati processati né dal loro Paese
Medea tribunali del loro Paese né tanto meno
Da tribunali di altri Paesi arabi che in in nome della fratellanza e della solidarietà con i paesi fratelli arabi avrebbero per lo meno dovuto perseguire o condannare
Con le forme un po'
Tipo embargo tipo azioni verso quel dittatore che non hanno mai fatto ma la cosa ancora più grave
E che qui
Nell'Occidente
Si fanno le manifestazioni siamo israeliano spara un palestinese ed è anche giusto che ciò accada
Però se è un dittatore
Di questi Paesi stermina o massacra cinque mila palestinesi
Nessuno sfascia le vetrine in Occidente per questo
Nessuno si fascia la testa per questo
E i cinque mila palestinesi oltre essere morti di violenza per colpa di un dittatore
Mojo no anche
Nella speranza che organizzazioni di difesa dei diritti umani o coloro che si vogliono sbeffeggiare di questi titoli che si hanno l'arroganza di dire che fanno certe azioni per equità per giustizia internazionale per diritti dei minori per diritti delle minoranze per anche bene anche per i diritti dei minori
Non una sola parola hanno fatto in questi decenni
Questi squallidi movimenti no global questi squallidi movimenti violenti che diventano importanti hanno il loro leader perché sfasciano le vetrine ma non dicono mai una parola quando
I dittatori arabi massacrano
Persone del proprio popolo
E non dicono mai niente
Quando vengono violati i diritti delle donne e dei bambini degli uomini di questi paesi arabi
Ci fosse mai stata da parte di questi una manifestazione per
Spingere Saddam Hussein ne o per spingere Assad junior opere spingere
Questi dittatori
Ci fosse mai stato una manifestazione di pressione perché questi dittatori convertano
Il loro operato le loro strutture il loro stato in Paesi di democrazia ci fosse mai stata una manifestazione per la difesa dei diritti umani di donne uomini bambini infanzia di questi Paesi
No qui si sfasciano le vetrine perché l'israeliano spara contro il palestinese
Israeliano poi processato per questo
Le dicevo quindi che particolarmente sensibile alla questione israeliana da tantissimi anni ho avuto uno nove
Nei giorni scorsi di partecipare a una missione organizzata dal Partito radicale transnazionale in terra di Israele in quest'oasi di democrazia
Insieme a Yasha Reibman
Picchiato la settimana successiva Milano perché aveva una bandiera di Israele picchiato dei no global pensate un po'dei centri sociali e non sette Lu Ya pure riconosciuti riconosceva sono delle o un cavallo
Lo è stato picchiato all'urlo sporco ebreo perché aveva la bandiera israeliana
Quindi è stato per me un grande onore dicevo
Partecipare a questa missione
Capeggiata da Marco Pannella il presidente coordinatore del partito radicale transnazionale
Io Martini sul serio siamo partiti il dieci giugno sul testo siamo partiti il dieci giugno in avanscoperta così per organizzare l'arrivo di questa delegazione
Siamo arrivati a Gerusalemme
Abbiamo lavorato come pazzi per due giorni a trovare una sede una struttura
Un posto dove lavorare e mandare fax preavvisare mass media che saremmo arrivati abbiamo contattato i nostri amici
E stanno lì in Israele alcuni che sanno visite in Italia per motivi professionali alcuni ex iscritti milita ex militanti radicali che
Per me forza maggiore non lo sono più perché stanno andare là purtroppo non abbiamo una struttura organizzata
Che permetta loro di continuare a essere militanti essere speranza
Radicale in quella terra
Dicevo sono arrivate con martedì dieci giugno
Siamo stati
Fino al venti giugno a Gerusalemme
Dal dieci al venti giugno ne abbiamo lavorato con una media di quindici sedici ore al giorno come matti
Per organizzare questi incontri in previsione dell'arrivo di Pannella per
Il tredici mercoledì tredici giugno e per organizzare il massimo dell'incontro è possibile con le autorità israeliane e per affermare
Per promuovere la nostra campagna che da mesi
Sul nostro sito www radical parti punto org abbiamo promosso
Per far sì che Israele diventi un'altra stella
Dell'Unione Europea
Ricordo che a questa campagna hanno aderito migliaia di persone
Da tutto il mondo
Oltre mille cinquecento da da Israele quindi se sul sul circa cinque sei mila ad partecipazioni ci sono stato con circa mille cinquecento partecipazione da Israele
Ora è chiaro che Israele visto il comportamento becero ipocrita fasullo
Dell'Europa sulle vicende che stanno accadendo la
E piuttosto perplessa su questa nostra proposta ma il fatto che mille cinquecento cittadini israeliani abbiano aderito partecipato sottoscritto
Quest'appello di ingresso di Israele nell'Unione europea che ricordo è stato promosso da Marco Pannella più altre quaranta deputati europei
Nei mesi scorsi esso a Bruxelles
Dicevo che la perplessità di Israele non hanno comunque impedito a noi di trovare
Partecipazione aiuto sostegno quando siamo arrivati a Gerusalemme
Avendo anche un sostegno un aiuto da gente del posto che si è mobilitata conoscendoci conoscendo
La nostra attenzione la nostra particolare
Sensibilità
Ai temi e ai valori democratici di Israele e alla valorizzazione degli stessi e di questi
Ci hanno dato quindi questo sostegno per permettere che
All'arrivo di Pannella
Si potessero organizzare tutta una serie di
Appunto incontri impegni
Assemblee e conferenze stampa a Gerusalemme
Arrivo Pannella che stava credo il sessantaduesimo solo giorno di sciopero della fame a Gerusalemme arrivo alle sei del mattino
Quindi oltre a lavorare quindici ore al giorno quella mattina io mi dovete alzare alle cinque
Arrivo Kind è ridotta il che è uno dei più begli alberghi di terra di Israele storico
Dove per far visse per fare di
Notare
La particolare
Sacralità che hanno gli israeliani
Anche nei gesti di estrema violenza ai quali spesso sono costretti
Pensate che le quarantasette gli israeliani
Era ovviamente il miglior Palazzo della città
Gli inglesi stabilirono il loro quartier generale gli israeliani che facevano la guerra gli inglesi perché dovevano innalzare
La loro democrazia in quel in quella terra
Misero una bomba mi un'ala di questo albergo avvisarono gli inglesi che c'era questa bomba e che da lì a qualche ora sarebbe saltata in aria
E israeliani avvisarono gli inglesi di questo
Con qualche ora d'anticipo
Gli inglesi non credettero a questi pazzi
Israeliani pazzi come noi oggi
Non credettero gli israeliani
Quando la bomba salto dopo qualche ora un'ala del Kinder ridotte il salto
E ci fu un po'una brutta strage di inglesi
Perché non credettero alla serietà al valore di quello che gli israeliani gli avevano preannunciato
Quindi dicevo al King's evitavamo il nostro
Piccolo quartier generale
Con Martino organi abbiamo organizzato e promosso questa assemblea che si è tenuta domenica
Quindici o sedici giugno sempre lì ad interim
Arrivo mercoledì anche Yasha Reibman insieme a David Carretta per Radio Radicale Antonio Cerrone con tutta la strumentazione della radio eravamo un gruppo di cinque persone a lavorare
Sia per gli appuntamenti radicali che avevamo promosso che avevamo deciso di promuovere a Gerusalemme sia per tutti gli incontri con le autorità israeliane
Dicevo panelle arrivato mercoledì tredici alle sei del mattino al King's Daevid
Io mi sono alzato alle cinque
Siamo stati fino alle undici mezzogiorno a parlare in albergo pura affidando con un nostro carissimo amico di Gerusalemme che ci ha spiegato un bel po'di cose su
Sullo Stato di Israele
E ci ha spiegato anche
Molte cose sul perché gli israeliani perdono
Con timore l'Europa e ce l'ha spiegato con grande intelligenza senza rancore con grande
Come dire c'ha fatto una fotografia
Francamente io vivessi in Israele avere le stesse perplessità solo che purtroppo conosco i radicali
E ovviamente conosco la loro proposta
E non sarei così scettico come lo sono loro ma loro solo perché non conoscono la proposta
Finito questo incontro Pannella che stava al sessantaduesimo giorno di sciopero della fame
Sì riposo il pomeriggio ci siamo incontrati con Fiamma Nirenstein che ricordo è una giornalista di punta molto importante che oggi scrive per la Stampa e Panorama nostra carissima amica che vive a Gerusalemme
L'abbiamo incontrata per diverse ore intanto proseguiva tutto il lavoro
Con i diplomatici per tutti i vari incontri che aveva Marco Pannella
Da lì a poche ore con le massime autorità israeliane
Lavoravamo sul fronte della stampa per promuovere questa conferenza stampa che si teneva domenica mattina domenica sedici
No anzi domenica diciassette mattina
Per l'assemblea del pomeriggio delle di delle ore diciassette e quarantacinque che era stata convocata informando tutti sostenitori
Della proposta
Tutti coloro che avevano
Tutti coloro che avevano deciso di partecipare aderire
Partecipare aderire
Alla campagna Israele nell'Unione europea abbiamo mandato a questi mille cinquecento aderenti tre mele in due giorni per informarli di questo appuntamento che ci teneva alto in devi domenica pomeriggio
E il
Giovedì no il venerdì perché per nell'arrivo di giovedì non di mercoledì e il venerdì organizzammo
Una serie di incontri come alcune autorità
Che hanno visto
La delegazione impegnata appunto in quelle ore in quei giorni
Domenica sabato sera sabato sabato quindici giugno militare sabato era quindici giugno sedici
Sabato va be'insomma quel sabato lì
Fiamma Nirenstein Chamber invitato a cena a casa sua ma c'era Pannella in sciopero della fame siamo andati tutti
A casa sua la delegazione alle sette di sabato sera ed è lì su tre macchine siamo andati
A fare la a commemorare
A commemorare
Le tredici vittime
Che due o tre mesi prima a marzo
Erano morte
Per l'attentato di un kamikaze che era a marzo a metà marzo entrate in questo bar per riempito di tritolo e si era fatto saltare in aria
Facendo strage di dodici civili che stavano in quel momento
Tranquillamente bevendo le loro cose in questo mare
Questo barche il proprietario ci ha poi raccontato a chi aveva chiamato caffè nome ente perché quando era stato in Italia
Si era se l'accordo che c'era una medicina che si chiamava movente se l'accordo di una medicina contro il mal di testa che si chiamavano mente
Si è divertito è tornato Gerusalemme aperto questo bar e lo chiamò caffè Nomentano
Questo in questo caffè nome entro il mese di marzo un kamikaze entrato
Si è fatto saltare in aria assassinando dodici persone e assassinando test se stesso
Tredici vittime decine e decine di feriti
Noi eravamo lì quel sabato non mi ricordo se sabato il sedici o quindici giugno
Poi
Amore
Sabato era quindici o sedici giugno
Quindici giugno noi eravamo lì
Eravamo lì a ricordare questo
Che era successo in quel caffè il caffè Nomentano
Pensate un po'
Cari italiani che mi state ascoltando che sul sicuro sarete numerosissimi
Io per ripararlo dalla piazza
Dove voi avete la vostra rappresentanza
Cari italiani
Cari cinquantotto milioni di italiani
Io vi parlo dalla piazza dove altre dovrebbero parlare ma sono io a parlare di perché gli altri oggi
Hanno deciso che festa in tutta Italia hanno chiuso il palazzo che rappresenta gli italiani in tutta Italia oggi che è solo festa romana se della città di Roma
E dicevo
Quel sabato quindici eravamo al Caffé moment con le bandiere d'Israele del Partito Radicale
Perché il caffè momento aveva riaperto dopo tre mesi aveva inaugurato la sua riapertura con e con grande commozione Pannella lesse
Un testo che iniziava così care amiche amici cari fratelli cari sorelle cari fratelli di terra di Israele
Siamo qui insieme a Yasha Reibman insieme a Sergio Rovasio sono io insieme a Martin sul testo insieme ad Antonio Cerrone
Insieme a David Carretta
Siamo qui
Per dimostrarvi
Visse solidarietà
Anche se questo termine brutto in questo contesto maschi per dimostrarle che siamo qui
Perché qui la vita cioè la vita continua la vita va avanti la vita edita
Questo testo stava sul sito www radicali punto it è un testo trascritto del si intitola proprio agli amici
Del Caffè Nuovo mente
E dovrebbe essere stato inserito intorno al diciassette diciotto giugno molto bello
Mi ricordo Marco lo scrisse
Due ore prima in fretta e in furia con un dolore terrificante la schiena seduto sulla sua lettera ventidue sulla sua scrive sulla scrivania li dell'albergo con questa macchinetta da museo archeologico
Pieno di errori ovviamente come sempre
E scrisse questo testo
Che è un piccolo manifesto del listino commovente
Che fa anche capire quanto non abbiamo anche bisogni di affermare l'umanità umanità nelle nostre cosa
Finita la storia anche affermò mentre eravamo distrutti siamo andati a dormire domenica mattina sveglia alle sette perché Pannella doveva andare
Sempre a Gerusalemme
Al
All'inaugurazione del Congresso mondiale de sefardita i sefarditi sono gli ebrei
Più o meno che hanno la loro
Origine se non sbaglio in Spagna e che le persecuzioni del per del cinquecento e del seicento spagnole
Sono dovuti è emigrare ancora una volta in terre arabe
In Italia
Nei Paesi dell'Est
E questi mi pare che si si chiamino sefarditi
Il motivo per cui caratterizza
E quindi c'era il congresso mondiale sefardita domenica sedici giugno che si apriva alle ore
Otto
O alle ore nove non mi ricordo
E Pannella
Unico caso in tutta la storia
Dei sefarditi da non ebreo
è andato l'inaugurazione di questo congresso mondiale dove c'erano i rappresentanti delle settanta principale organizzazione sefardite di tutto il mondo
Ha preso la parola all'apertura dei lavori nella fase inaugurale dei lavori
E ha riscosso un ottimo successo ovviamente per le cose che ha detto sulla democrazia
Sulla necessità di promuovere insieme una campagna per l'ingresso di Israele nell'Unione Europea
E devo dire
Che è stato molto molto apprezzato da in particolare da tre o quattro rappresentanti uno spagnolo che tra l'altro un grande fan di Emma Bonino
Del resto Emma Bonino più famoso in Spagna che in Italia chissà poi perché
è molto popolare gli hanno persino dedicato una strada in una città
E questa la vergogna di questo Paese ogni tanto 'ste cose vanno dette
Ma non sottolineate per dire in quale Paese di diamo in quale Stato Vaticano viviamo
In quale potere temporale ecclesiastico di Sacra Romana Chiesa di diamo io che si mi voglio fidanzare con quel ragazzo lì e vivere insieme a lui a sposarmi non posso lo posso fare solo con la signora
Perché salterà Romana Chiesa vuole questo ma non perdiamoci adesso in queste altre cose andiamo avanti su Israele
E quindi dicevo finito il congresso mondiale sefardita
Abbiamo avuto un incontro importantissimo con Avi Pazner che il portavoce del governo israeliano nonché ex ambasciatore
Di Gerry di Israele in Italia e poi in Europa
E
Un incontro bellissimo ne parla italiano
Pannella parla solo italiano francese quindi è andata bene
è stato un incontro molto affettuoso molto bello
Lui diceva voi siete matti sete folle siete gli unici in Europa
Che fanno veramente nonché difendete Israele lui diceva siete gli unici in Europa che difendono la democrazia perché stanno non con Israele perché un Paese democratico non potremmo stare con un Paese come la Siria come fanno i no global
O con Saddam Hussein come fanno i no global
Che si costruisce dieci cattedrali nel deserto con piscine
Con maniglie Doro
C'è un'inchiesta della stampa del foglio bellissima di cui ovviamente nessun altro ha parlato
Su quello che è stata mossa mi fa al suo popolo costruisce dieci cattedrali nel deserto sontuose lussuose
E per fanno vedere le immagini dei bambini che grazie all'embargo delle Nazioni Unite muoiono negli ospedali perché non avevano le medicine dall'Italia ai no global manifestano solidarietà con Saddam Hussein questo è il Paese statista di schifo
Di questo schifo
Di queste grandi fette di schifo che ci sono in questo Paese
Dicevo
L'incontro coi
Successivamente all'incontro con abilità smette
L'ex ambasciatore d'Israele più in Europa in Italia
Sì stata c'è stata poi la conferenza stampa al King David Hotel non vi dico il lavoro
Terribile per far venire un po'di giornalisti in compenso ce ne sono mi arrivarono una decina Marco Pannella voluto la traduzione simultanea quindi anche trovare due traduttore dall'italiano all'ebraico dall'italiano all'inglese è stata un'impresa ardua in due giorni
Però il miracolo siamo riusciti a farlo perché non miracoli li facciamo non facciamo i miracoli da Padre Pio
Ai miracoli
Di San Gennaro però facciamo i miracoli senza la parola Santoli facciamo perché in due giorni riuscire a trovare questi due interpreti uno tra l'altro uno dei due aveva settantacinque anni a un certo punto si è dovuto fermare perché non ce la faceva più a parlare a stare dietro a Pannella
Avevamo paura che stesse male dovuto bere l'acqua né in conferenza stampa si è dovuto interrompere un po'
Dicevo
La conferenza stampa con una decina di giornalisti israeliani quando facciamo una conferenza stampa in Italia se vengono quattro giornalisti un miracolo e questo mi fa capire
In Israele ci sono cinque ma Smith è importante in Italia ne avremo una quarantina di mass media importanti
Là c'erano dieci giornalisti qui in Italia le nostre conferenze stampa di solito ce ne sono quattro
Cinque e ci dice sempre che va bene ne sono arrivati quattro cinque a volte ne arrivano solo due
Dieci giornalisti che devo dire
Erano anche appassionate quello che diceva Pannella quello che diceva Yasha Reibman
Da quello che dicevano i deputati della Knesset
Colette Avital Patryn Ski
Deputati che di varie formazioni politiche come
Caratteristica transnazionale tra spartita vuole il partito radicale
Le iniziative del partito radicale transnazionale sono necessariamente transnazionale tra spartite e questa ne è la dimostrazione a quella conferenza stampa c'hanno tre o quattro deputati di vari schieramenti politici
Dei partiti israeliani
E devo dire è stata un'ottima conferenza stampa
Finita la conferenza stampa Pannella avuto un'intervista
E nel pomeriggio si è lavorato per la preparazione dell'Assemblea
Prevista alle diciassette e quarantacinque sempre al King David
Dove
è stata illustrata la proposta radicale d'ingresso di Israele nell'Unione Europea
C'erano una settantina di persone devo dire alcuni Italia Nozzoli alcuni
Ex vecchi amici che da anni non vedevamo come Deborah fai tre
Iscritta militante radicale quando viveva in Italia già presidente delle federazioni di Italia Israele in Italia
E che
Ma mica andrei via tu
No sta metti ad ascoltare
E dove vai
E che
è stata interessante questa assemblea dicevo perché settanta persone poi hanno parlato liberamente espresso le loro perplessità su questa proposta
è stato un confronto molto importante serrato bellissimo
La televisione israeliana ha fatto una lunga intervista in quelle ore a Marco Pannella
In francese con traduzione appena ebraico intervista che poi la televisione israeliana passato il giorno dopo alle diciassette l'una di
Lunedì notte
E a detta di tutti con ottimi
Ed efficaci risultati
La sera di domenica siamo andati all'inaugurazione del Congresso mondiale sionista
Che si svolgeva in pompa magna anni una collinetta alla periferia di Gerusalemme
Alla presenza del Capo dello Stato
E alla presenza delle massime autorità dove abbiamo incontrato anche degli amici italiani
Il lunedì mattina
Martin Sulzer si è andato ad aprire lo stende del partito radicale presso il Congresso mondiale sionista che si teneva di un centro congressi molto importante molto grande di Gerusalemme
Dove abbiamo distribuito quattrocento dossier
Che avevamo preparato prima di partire quindi Italia che raccoglieva un po'tutta la nostra documentazione prodotta nel corso degli anni
Sull'iniziativa della difesa della democrazia di Israele lo ricordo e lo sottolineo non siamo filo israeliani
Perché la bandiera di Israele ha un bel colore ed è un da una bella stelle
Ha un bel disegno stilizzato
Noi siamo filo israeliani filo inglesi filo americani
Perché non siamo filo democratici filo diritto filo diritti per le libertà e delle libertà figlio diritti umani
Figlio democrazia filo giustizia filo legalità per questo siamo filo israeliane
Come siamo file inglesi
Come siamo filo americani perché lì si rappresenta
Il meglio che una democrazia può produrre non certo la perfezione
Sette giusto del Obiettivo Santo sacrosanto dirlo
Ma perché c'è almeno teoricamente poi anche nella pratica
La democrazia la giustizia la legalità
Il diritto del cittadino la privacy del cittadino
La tutela del cittadino la tutela delle minoranze il diritto a manifestare per questa difesa per queste tutele
Cosa che
Nei Paesi arabi
Grazie dittatori violente sterminatore che ci sono
Non c'è non certo per il popolo
Ma per questi dittatori per i quali in Occidente si fanno manifestazioni di solidarietà senza mai parlare delle condizioni del popolo
E quindi dicevo la mattina di lunedì Martini andato aprire questo bello stende dove c'erano le bandiere del Partito Radicale transnazionale
Dove c'era una bellissima foto in copertina di questo dossier con Marco Pannella e altri avevano partecipato alle varie manifestazione c'era anche un ingrandimento di una foto con Emma Bonino che
Aveva
Negli anni e addirittura anni Ottanta fatto manifestazione organizzato manifestazioni in giro per l'Europa per la difesa dei diritti dei refusi mica
Laddove nei paesi comunisti
Gli ebrei venivano sterminati venivano mandati nei gulag
E noi anche allora eravamo in Europa davanti alle ambasciate russe davanti all'ambasciata e di Siria davanti all'ambasciata e di questi Paesi dittatoriali beceri comunisti violenti massacratori sterminatori autoritari ladri
Eravamo lì a manifestare per i diritti dei refusi pensata un po'negli anni ottanta
E c'erano queste foto in questo stende c'era la degli conoscenza le conoscenze riconoscersi di queste persone che ci vedevano
Ci vedevano come persone
Che il sindaco gli anni facevano queste lotte
Finito questo anzi no andate un Martini all'apertura di questo stende con questi quattrocento dossier dove c'erano appunto queste foto di Emma difesa dei refusi unite grazie indifesa
Dei diritti di minoranze sterminate in quegli anni
C'è stato poi l'incontro con il presidente dello Stato israeliano dove ho avuto l'onore di partecipare insieme a Marco Pannella Yasha Reibman
Nel palazzo del presidente dello Stato israeliano
Ovviamente lascio immaginare le misure di sicurezza i controlli schierati o grafia
Che fanno ovviamente giustamente per motivi di sicurezza
Siamo riusciti a trovare nei cinque minuti precedenti l'incontro l'interprete perché per un equivoco pensavamo che l'interprete
Lo dovesse trovare appunto Lioniello dovessero trovare gli uffici del presidente
Una ragazza italiana che vive a Gerusalemme Angela simpaticissima
E che si è precipitata quest'incontro
Incontro bellissimo durato quasi un'ora cinquantacinque minuti dove
Una cosa sicuramente ci ha insegnato dove una cosa interessante uscita da quest'incontro una cosa importantissima il Presidente a un certo punto ha detto
Se lo Stato di Israele se la democrazia di Israele applicasse
Una decima parte o una centesima pare no una centesima parte
Delle leggi antiterrorismo
Che applicano i paesi arabi per eliminare il terrorismo al loro interno noi ma si applica se non una centesima parte di quelle leggi
Noi non avremmo il problema in Israele del terrorismo ma siccome ne siamo una democrazia e non possiamo calpestare la sacralità della democrazia
Facendo delle leggi speciali antiterrorismo
Cioè leggi che in Italia
Grazie a Cossiga sono state fatte calpestando il diritto calpestando la democrazia italiana
Nei famosi anni delle Brigate Rosse
Israele oggi come oggi con le stragi che si ritrova tutti i giorni
Questo sterminio continua grazie al fatto che
Non applicano le leggi o la centesima parte di quelle leggi di repressione che i Paesi arabi applicano quotidianamente
E così abbiamo i kamikaze che dopo la mattina dopo si è fatto saltare in aria
Paghi Ilio
è salito su un autobus ad una fermata
Sull'autostrada che fa chilo Gerusalemme Dilo è un quartiere bellissimo
Collinare meraviglioso
Che sta alla periferia di Gerusalemme e per raggiungere il centro della città bisogna fare quest'autostrada
Dicevo la mattina dopo questo incontro
Accesa la Cnn vediamo che
Io mi ero svegliato quella quella la mattina del diciassette giugno del due mila e due parlo di pochi giorni fa mi ero svegliato alle otto del mattino alle sette e mezza
Stava in un alberghetto gestito darà ben molto bello si chiama voi e insieme non è l'YMCA americano lui anzi è molto di ottimo livello
E mi sono e mi accorsi quella mattina che c'era qualcosa di storto perché quando scese a fare colazione
La prima colazione
Tutti avevano la radio accesa tutti avevano al muso nessuno sorrideva neanche gli arabi erano tutti incassati tutti non chiazzati erano tutti i Moggi tutti seriosi non avevano un sorriso che li Caraglia caratterizzati
Nei giorni precedenti
Non capivo però cos'era successo però qualcosa l'ho capito che era successo perché la sera prima prima di andare a dormire mentre andavo appunto in albergo vedevo polizia dappertutto
Posti di blocco dappertutto
E quella mattina avevano tutti la radiolina accesa per la strada avevano alla radiolina accesa come in Italia molti hanno radio radicale accesa
E vedevo dei musi molto tira dei disinvolti tirati non capivo il motivo arrivato nel nostro ufficietto dell'hacking Derrida a Gerusalemme
Accendo la si MM vedo le immagini di questa ennesima strage avvenuta uno ora esatta prima
Quindi quando io mi sono svegliato stava per accadere
Ed è successo esattamente il tempo di scendere la gente aveva già acceso le radio
Dove un kamikaze salito su questo autobus
A questa fermata di autobus dove però non siamo andati a fare un'altra commemorazione dopo il caffè nuovamente
Salito su quest'autobus si è fatto saltare in aria
Con il risultato di
Un autista
E diciotto passeggeri assassinati dalla ferocia del fanatismo e dell'idiozia
Della cieca della follia della Ceca follia di questo fondamentalismo
Diciannove morti
è una settantina di feriti
Io in quelle ore ovviamente ero sconvolto perché questo fatto è successo esattamente a due chilometri da dove stavamo noi
A questa fermata di autobus dove peraltro noi quando andammo a cena a casa di Fiamma Nirenstein eravamo passati due giorni prima la sera
Quindi avevo ben chiaro di dove era accaduto questo fatto potete immaginare
L'influenza la situazione ambientale nella quale non ci trovammo ad operare
Con questa strage ennesima strage avvenuta in quelle ore
Mentre noi stavamo lì
Abbiamo continuato
Siamo andati avanti abbiamo continuato a fare il nostro lavoro
Dopo il presidente dello Stato d'Israele abbiamo avuto altri incontri con altre personalità
Siamo andati alla Knesset il martedì a vedere a incontrare una delegazione di parlamentari membri della delegazione tenesse tra Unione Europea hanno espresso anche lì il loro scetticismo sul comportamento dell'Europa sul vinile al comportamento dell'Europa sulle
Vigliacco comportamento dell'Europa sulla vicenda mediorentale
Tipico
Di questi politicanti burocrati che abbiamo in Europa
Non solo su questo lamenta anche su altre cose
Dopo questo incontro questi incontri appunto con alla Knesset
Pannella che stava già lì al sessantacinque sessantasettesimo giorno di sciopero della fame lavorava come una furia
Lavorava più di quando non sta in sciopero della fame faceva scriveva telefonava parlava Havana questa fitta alla schiena che poi si è scoperto essere una pleurite
Bene in albergo
Un quotidiano un settimanale che si chiama Riccò fa Mascia ombrello Hunter vistato a un'intervista molto bella che abbiamo tra astratta tradotto in italiano
E che sta sul sito internet www radicali punto it e anche sul sito
Www radical parti puntò Orgon intervista molto bella
Che li appunto ha fatto martedì ed è uscita venerdì su questo settimanale venerdì dell'altra settimana
E potete leggere la su questi ovviamente solo sui nostri siti non la potrete leggere o su qualche giornale italiano che ha fatto résumé di questa intervista bellissima
Dove Pannella parla appunto
Della necessità di Israeli rizzare il Medioriente e come poi a Sciarra i danni ha detto quando è stato picchiato al Gay Pride di Milano la settimana scorsa
C'è la necessità anche di Israele Zare l'Italia almeno per quel che riguarda le libertà delle minoranze sessuali
Perché Israele
Riconosce le coppie di fatto riconosce il diritto alle coppie gay
Tanto quanto riconosce i diritti all'Est alle coppie sposate quindi c'è più libertà sessuale in Israele carino Global dista Min chiara
Scusate il termine
C'è più libertà per le minoranze sessuali in Israele che in Italia
E noi stiamo quindi con Israele non ce ne vergogniamo
Siamo con chi questi diritti li ha acquisiti non certo perché i duri no global quando sono andati a manifestare per i diritti dei palestinesi hanno manifestato anche per i diritti delle minoranze sessuali palestinesi
O per i diritti della donna palestinese o per i diritti dell'infanzia palestinese o per i diritti della democrazia palestinese
Noi stiamo con Israele per questo perché c'è il più libertà sessuale in Israele che in Italia in Italia c'è il Vaticano in Israele ci sono altre forme di Vaticano
E quindi abbiamo ritenuto che si è oggi sia giusto associare all'Israele Ytzhak del Medioriente nel senso di affermare i principi di democrazia di diritto
Oltre che di Israele anche nei terreni nella terra circonda circa che la circonda cioè in quei Paesi dittatoriali arabi che sono intorno
Povera popolazione araba massacrata continuamente da questi dittatori neanche noi siamo solo noi a parlare della popolazione araba violentata e massacrata da questi dittatori di questi Paesi
La necessità quindi di sera e Lizzani il Medioriente come la necessità di se realizzare per altri versi l'Italia
è uno slogan che segmentato Pannella in quest'intervista ed è bellissimo leggetela
Finita questa intervista ci sono prestate altri incontri
E altri impegni
Che ci hanno tenuti
Lì mercoledì mattina il Job ventiquattro ore dopo la strage della fermata dell'autobus dell'autobus che è saltato in aria Gerusalemme ne siamo andati
Al
A fare la commemorazione
Anche in questa fermata di autobus dove l'autobus era saltata in aria con ricordo diciannove morti e una settantina di feriti
Sono andati in questa fermata di autobus dove c'erano un po'di bandiere israeliane
Che qualcuno aveva messo
Purtroppo
Abituati a queste stragi gli israeliani adesso usano mettere degli omicidi
Divide ormai gli unici mi si trovano in vendita in tutto dappertutto nel Paese
Dove ci sono questi
Ogni lumicino rappresenta la vita
E il fatto che bisogna superare questi momenti
E
Ci siamo fermati lì un'oretta
La gente si fermava guardava al luogo della strage
E noi stavamo lì
A far vedere AA a dimostrare la nostra appartenenza
A quella gente a quel popolo
Ad affermare ancora una volta il diritto e la democrazia nostro
Con il loro
Era curioso il fatto che la gente ci diceva che
Alcune case che si vedevano da quella fermata erano case
Di sono case di
Arabi che vivono in quella zona arabi peraltro che a seguito della strage
Hanno fatto una protesta perché dicevano
Perché dicevano che la loro tranquillità la loro pace
Era stata dilaniata da quella bomba bomba di un kamikaze che si è fatto saltare in aria
Per ammassare per ammazzare massacrare diciannove persone
Tra questi c'era l'autista che casualmente aveva dato il cambio a un altro autista che non doveva quindi essere Luís
E per un episodio casuale sono tanti però i piccoli fatti piccole cose che escono fuori
Sconvolgente impressionanti
Un'altra che di chi rivolge o
Di qui voglio parlare che Israele è un Paese poco più grande dell'Abruzzo poco più grande dell'azione
Ogni volta che c'è una strage
A parte il dramma e la tragedia della strage rappresentata dalla strage di un kamikaze che si fa saltare in aria fa decine e decine di morti di feriti dilania famiglie intere
Massacre degli innocenti
è incredibile come ogni volta che c'è una strada e c'è sempre qualcuno non eravamo tantissime persone
In che avevamo rapporti di conoscenza di
Ma quei pochi che conoscevano conoscevano qualcuno che conosceva o era parente
UM
Pieni di parlare piano cosa
Fonti sta urlando
è incredibile come di un Paese come quello come un paese come Israele dicevo dove c'è più sicuramente più democrazia che in Italia perché di sicuro alla Knesset non si riunisce senza dieci dei suoi membri
In Italia qui alle spalle mia in questo palazzo ciò avviene lo dico a voi che ci state ascoltando non siamo qui per affermare il diritto e la democrazia
In questo Paese perché il palazzo che sta alle nostre spalle che era il palazzo che rappresenta la Camera dei deputati si riunisce da quattordici mesi senza tredici dei suoi membri e ne siamo qui a segnalare questa cosa
Ma sarà lei
Ma sarà incredibile questa cosa sarà e la Knesset in Israele non si riunisce senza dieci dei suoi membri
Altrimenti non si riunisce
Si crea un problema
Che si risolve in Italia il problema non si risolve o meglio si risolve
Facendo finta che il problema non ci sia quindi tredici deputati che stanno che devono stare dentro la camera i deputati non ci stanno stanno qui rappresentati da questi tredici fantasmi
Che stanno qui alle mie spalle a farmi compagnia
Quindi dicevo
è incredibile come un lo Stato di Israele che poco più grande dell'Abruzzo del Lazio
Che ha la parte più più stretta di entroterra rispetto al mare che addirittura e otto nove chilometri
Cioè si accendono una sigaretta mi spiegava la parte più stretta del del del loro fazzoletto di terra va dell'entroterra al mare con una distanza di sette otto chilometri incredibile
Quindi quando c'è una strage in Israele quello che qui nessuno racconta se non ci ha mai Nirenstein dalla sulla stampa ogni tanto il foglio
è libero
E che una strage in Israele non vuol dire soltanto una strage poniamo caso qui accada una strage a Palermo salta in aria un autobus c'è il dramma e la tragedia di un fatto gravissimo come quello che avviene a Palermo
In Israele quando c'è una strage di questo tipo c'è sempre qualcuno che conosce o è parente o è amico di uno che coinvolto nella strage
La cosa incredibile che noi tra le poche persone che conoscevamo ne abbiamo incontrate tante ma con cui avevamo rapporti Rava era non erano molte
Beh una persona ci ha raccontato che durante
Che quando c'è stata la strage di quest'autobus di diciannove morti lei si trovava e in particolare se era la colletta vitale deputata della Knesset
Era dietro l'autobus India assistito
Allo scoppio dell'autobus
E sull'autobus
C'era tra i diciannove morti la sua colf che da vent'anni era la tata di famiglia
Saltata in aria insieme alle altre diciotto persone
Potete immaginare quindi
La lo strato ceo
La spinta quanto è sconvolgente un episodio
Di siffatta natura
Di un paese come Israele
Perché ripeto da noi sarebbe comunque l'entità della strage sarebbe entità di strage terribile
Ma lì c'è un'aggravante cioè che una strage di queste proporzioni
E di Legnante sotto tutti i punti di vista oltre che umano sociale economico di vario genere
Per cui economico perché non c'è più un turista che va a Gerusalemme io quando ho sondato vedere la città vecchia
Io gli altri amici radicali eravamo tre quattro persone
Ed eravamo gli unici tre o quattro all'interno della Città Vecchia fare i turisti
Gli arabi ci raccontavano nella zona araba della città che i negozi
Una volta chiedevano alle undici di sera
Alle cinque del pomeriggio
Erano le saracinesche sin cominciavano già ad abbassare e noi eravamo gli unici turisti noi radicali a Gerusalemme vecchia
Cioè in quel perimetro di un con Kilometro quadrato che la il muro del pianto la moschea e Lazzaro il quartiere armeno al quartiere ebraico il quartiere cristiano e arabo
La città vecchia di Gerusalemme eravamo gli unici turisti
Commossi e sconvolti
Intanto perché stavamo nella città vecchia
Ma dal fatto che eravamo gli unici immaginate la Chiesa della Resurrezione a Gerusalemme deserta con un frate armeno volevo un un monaco armeno perché lì c'è la legge dello Stato Squaw quindici al Monaco armeno il frate
Il il prete greco ortodosso che gestiscono la Chiesa ed erano le uniche tra persone dentro quella chiesa
Ecco cos'è la strage
Cosa sono le stragi e anche questo e anche sentire un arabo che Issing Cazzato
Perché dice che da quando c'è l'intifada il suo negozio non fa più affari
E sentire Coletta vitali e il giorno dopo non nostro incontro questo membro della Knesset raccontarci che la sua Golf
è saltata in aria dentro l'autobus che stava davanti a lei e di cui lei ha ed è sulle
Strage che alla quale lei ha assistito perché la sua macchina stava a cento metri dietro
Provate a immaginare cosa vuol dire vivere in Israele cosa vuol dire vivere in questo fazzoletto di terra che ripeto è lo zero virgola due per cento
Di tutta l'aria del Medioriente lo zero virgola due per cento di democrazia
Di stragi continua
A fronte di un novantotto novantanove virgola novantotto per cento
Di dittature che ci sono tutti intorno masse con massacri di tutte di tutta la popolazione
E delle minoranze arabe
Le donne arabe
E nessuno parla di questo
E noi per parlare delle del del della necessità di difendere la democrazia di Israele
Dobbiamo anche parlare ovviamente dei diritti
Delle donne e degli uomini dei bambini
Dei Paesi arabi
Diritti continuamente violati calpestati massacrati da questi dittatori
E siamo sempre noi
E sono sempre i radicali chi altre vi parla di queste cose
Chi altre vi fa sentire o vi fa ovvia Utah
A vedere
Queste cose col punto di vista necessarie difficile anche
Da individuare
Perché quando abbiamo i mass media che non parlano di queste cose
Quando la gente sta tre ore davanti alla televisione non c'è mai un minuto dedicato a questo quando lesse dobbiamo assistere all'Est avanzate le cretinate televisive dalla mattina alla sera
E non si trova un minuto per parlare di queste cose
Bisogna anche aiutarla la gente ad a vere a fare la fatica
Di vedere questo punto di vista questo punto di vista radicale delle cose
Che è difficile
Faticoso per noi anche
Anche massacrante
Ma che
Chi fa sempre sorridere ci fa sempre Chauviré ci fa sempre a mare il prossimo perché se amiamo queste cosa vuol dire che abbiamo anche le persone che abbiamo intorno
E amore questo
E amore di verità e amore di giustizia e amore carezza
Affetto
Vallo a spiegare a chi in nome della ultima moda
Della contestazione basta lasciare la vetrina e alla foto sulla prima pagina del giornale ben spiegare queste cose
Torniamo ad Israele
Noi i
Dopo questo incontro
Questi incontri questi in appuntamenti importanti
Abbiamo concluso la nostra missione
Dopo aver incontrato appunto varie autorità Varese promosso questa Assemblea due conferenze stampa
Abbiamo concluso nel momento in cui Marco Pannella preso
Al suo
No forse sessantottesimo scusate
E quando è venuto orafi aprendo all'albergo beh io ho avuto anche un po'di Sospiro foto un sospiro di sollievo perché in effetti ero veramente stanco ma felice
Ero felicissimo
Perché questi dieci giorni misi in terra di Israele sono stati per me è una un rafforzamento interiore delle mie convinzioni
Ho imparato tantissime altre cose a partire anche dalle parole del presidente dello Stato israeliano quando faceva la comparazione tra le leggi di Paesi arabi anche abbastanza illuminati come l'Egitto la Giordania che se fossero applicati in terra di Israele in Israele non saprebbe non ci sarebbe il problema del terrorismo quindi pensate
Che cosa vuol dire questo
Avere le mani legate perché la democrazia impone certe regole
La regola e che non si possono fare leggi che violano i diritti umani e quindi Israele
Sacra questo principio non applica queste leggi lo ha detto
Dicevo
Marco Pannella verso le due di giovedì mercoledì
Ha preso il Welle l'aereo di ritorno che lo doveva riaccompagnare a Roma
è stato anche un sospiro di sollievo perché vi assicuro che la stanchezza era tanta l'emozione era tantissima
La felicità anche da tanta però c'erano stato fisico veramente il caldo forse l'attività era più torrido di di del caldo che c'è qui adesso in questo momento che veramente un caldo bestiale sono le tre
Le quattordici e cinquanta
Di sabato
Ventinove giugno oggi ventinove
Abbiamo quindi quando è partito Marco Pannella da Gerusalemme non ci fermavamo ancora ventiquattro ore chiuso con gli ultimi contatti chiuso l'ufficio chiuso le questioni amministrative chiuso tutte le cose
Che andavano chiuse perché comunque partivamo tutti il giorno dopo e con Antonio decidiamo
La sera di mercoledì
Che sarebbe stato esattamente le poco più di ventiquattro ore rispetto alla strage dell'autobus Vigilio che ha fatto appunto diciannove morti e settanta feriti di andare nella città vecchia a fare i turisti per due ore
Pensate un po'in dieci giorni siamo riusciti per due ore a fare i turisti anzi no anche un'ora
Quattro cinque giorni prima alle sette del mattino
Andiamo nella città vecchia passando dalla porta di Damasco che la porta della zona araba
Di Gerusalemme dove gli arabi è bellissimo perché anche qui si imparano un sacco di cose gli arabi che vivono lì
Usano degli slogan anti israeliani
Legittimamente
Parlano male di Israele
è anche facile coloro fare amicizia
Perché gli arabi sono persone da questo punto di vista formidabili
Simpatiche friendly
E quando noi chiedevamo ma se questa zona fosse dell'Autorità palestinese
Sarebbe meglio per voi
Loro sinché azzardano diceva no non siamo antisraeliani ma vogliamo che se Israele a gestire questa parte della città altrimenti mica le cose che diciamo le possiamo dire
Ha detto allora perché parlate contro Israele e perché noi sotto controllo israeliano possiamo parlare contro Israele
Se ci fosse l'Autorità palestinese
Così senza una democrazia senza diritti come Israele non potremmo dire le cose che diciamo beh ragazzi io anche da queste cose imparo
E ditemi se poco anche un tassinaro non tassista di Gerusalemme
Quando siamo saliti in macchina non parlavamo sul taxi parlavamo in inglese e Looy era incalzato con gli israeliani
Dette ma allora perché lei non non organizzato
Un'iniziativa per far sì che l'Autorità palestinese messa mo'le possiamo anche insegnare come si basano di un'organizzazione che queste cose le fa quotidianamente in Italia il tassinaro Arago ha risposto e no
Io preferisco rimanere
In terra di Israele nello Stato di Israele perché io da qui posso fare dire le cose che voglia incredibile come questa cosa si percepisce nel quotidiano
Se il rettore dell'università di Gerusalemme convenne euro bene si chiama i chierici Spoleto non so se sull'Espresso su Repubblica c'erano intervista
E che a un certo punto
è stato anche aggredito per questo dai palestinesi lui è un ministro dell'NT oggi
A un certo punto durante la prima intifada ha detto
Fino a quando non abbiamo la capacità di sviluppare promuove la democrazia in questo Paese
Dobbiamo
Dobbiamo
Far sì che Israele affermi questa democrazia nei nostri territori qualcosa del genere che è una cosa scandalosa detta da uno che oggi è ministro dell'Anp ragazzi quindi tra l'altro questa persona non avevamo chiesto anche di incontrarla
Però non ci ha fatto sapere più nulla ma sarebbe stato interessante conoscere questa personalità palestinese
Persona sicuramente molto illuminata
Insomma dicevo che a un certo punto l'ultimo giorno io Antonio Cerrone andiamo a fare i turisti a Gerusalemme vecchia
Era l'ultimo giorno Pannella se n'era andato incominciavamo respirare un po'di ossigeno eravamo un po'liberi rilassati stanchi morti
A un certo punto sentiamo un altro botto
Eravamo nella zona araba sentiamo un altro botto
Sentiamo tantissime sirene subito dopo
Lei
Era saltata una kamikaze a cinque minuti è lì da dove eravamo noi fuori dalla città dei già in una zona che si chiama il francese
Era giovedì
Giovedì intorno alle diciassette alle diciotto
Ma la cosa più sconvolgente che le possibilità erano due o continuavano a fare i turisti
In questa città deserta di turisti dove io Antonio eravamo gli unici due turisti
Oppure andavamo sul luogo della strage
Non ce n'è stato bisogno sapete perché perché un arabo che aveva un negozio
Lì nella zona araba di Gerusalemme Est
Aveva la Cnn Cesa
O meglio scusate aveva la televisione israeliana a Cesa
Dove c'erano le immagini di quello che era successo a cinque minuti da lì
Per il beato seduto all'ombra si guardava queste immagini piazzato che diceva
In inglese quest'altra bomba
Non faceva altro che reca rendere ancora più deserta Gerusalemme
è
è abbiamo deciso di continuare a fare i turisti non foss'altro che tutte le strade erano bloccate
Se la polizia che correva da tutte le parti non tanto dove stavamo noi quanto intorno si sentivano le sirene
E lì ci sono state sette morti e una quarantina di feriti una ragazza è scesa
Da una macchina in corsa all'improvviso
Si è messa a correre
Verso la fermata dell'autobus e si è fatta saltare in aria a distanza di ventotto otto trenta ore dall'ultima strage a Gerusalemme
Quindi nell'arco di trenta ore due stragi con decine di feriti
Con almeno scusate venticinque ventisei morti tra le trenta ore in cui noi stavamo a Gerusalemme
E credo oltre un centinaio di feriti pensate un po'cosa vuol dire
Vivere essere israeliani oggi
E nessuno parla dei diritti di quei palestinesi
Che dovrebbero essere israeliti Zatti
E che nel momento in cui si istituisce o si costituisce la MT
L'Autorità nazionale palestinese
Bisognerebbe almeno garantirsi che si seguono le stesse identiche regole che hanno seguiti che hanno seguito i fondatori dello Stato di Israele nel quarantasette quando le Nazioni Unite decisero e Israele
Era un Paese che doveva nascere
E che quindi è nata con quelle regole
No
Ciao ordinario
Auguriamo quindi al nostro eroe
Che validi entrare de di Roma oggi pomeriggio
Che ha un connotato particolarmente filo diessino è questo il motivo per cui almeno io personalmente non voglio neanche andarci se non ci veniva anch'io
Auguriamo un'ottima marcia ottimo ciclicità strane dai chiara il sicario
Se è una pazza favolosa
Se è una pazza favolosa
E dicevo
Ciao e dicevo quindi quanto
è importante
Tutto ciò
E quanto tutto ciò ci deve aiutare per comprendere il motivo per cui noi non siamo filo israeliani
Non siamo filo democratici figlio diritti umani figlio libertà individuale figlio libertà sessuali filo
Democrazia filo tutto ciò che afferma legalità e diritti per tutti
Società liberale libertà economiche ricchezza benessere felicità
Per quello siamo qui oggi qui in questa piazza davanti alla Camera dei deputati con tredici fantasma e che ci fanno compagnia
I tre dice fantasmi sono e simbolo dei tredici deputati che non esistono
Da quattordici mesi in questo palazzo
E che quindi
Dal sottolineare quanto grave sia il fatto che da quattordici mesi questo Parlamento legifera senza il plenum è il totale dei suoi membri
Su corriamo oggi
Il resto d'Italia cosa deve fare per affermare la sua legalità asse nella sacralità della democrazia ciò non avviene
Non possiamo certo pretendere che gli scugnizzi napoletani o i tamarri torinesi o
Rispettino la legalità se neanche i deputati cioè coloro che non li mandiamo qua dentro
Questa legalità la Fermana
Se non si rispetta dalla Carta costituzionale la legalità come si fa rispettare su tutto il resto
Io ho già fatto un esempio ma mi sembra che sia abbastanza azzeccato
Scalzando
Si sta alzando quella quell'angolo
Quello reggerà senza compone
E quindi dicevo
Che è arrivata una
Un fortissimo vento improvviso un rischio che i nostri gazebo in zone d'ombra saltassero in aria no saltassero in aria volassero in atti
Quindi dicevo io prima ho fatto un esempio
La banalissima ma un esempio banale che secondo me aiuta ma capire anche come sedici persone
Decidessero con loro statuto che loro dieci devono decidere
Gli obiettivi o le modifiche al loro stesso Statuto che si danno e poi questi dieci non si riuniscono sereno uniscono sto violando
Una regola che ci si era dati all'inizio e che non si rispetta come fanno quegli otto e decidere queste cose senza le altre due e lo stesso sta facendo la Camera dei deputati da quattordici mesi
La cosa ancora più grave che ne abbiamo una Costituzione
Che dice il numero
Quindi non viene neanche rispettata non solo una legge ma una una norma costituzionale piena cosa gravissima
E ne siamo qui a raccontarlo
Gli ho raccontato questa cosa di Israele perché volevo arrivare adesso parlare di Yasha Reibman questo nostro compagno di Milano consigliere regionale della Lombardia eletto della Lista Emma Bonino radicale
Che è tornato dal viaggio in Israele
è andato sabato scorso all'altro gay pride che c'era stato a Milano sabato pomeriggio
E lui
Si è messo addosso la bandiera di Israele per dire
Guardate che in Israele
Ci sono più libertà sessuali che in Italia
Sette schifosi delinquenti vigliacchi
Leon Cavallari
Lo hanno picchiato all'urlo
Sporco ebreo
Sporche israeliano lo hanno preso in sette lo hanno tirato in aria lo hanno sbattuto contro un muro
Lo è cascato per terra si è coricato perché aveva paura di questi sette delinquenti
Lo hanno cercato di strapparle la bandiera di Israele la stessa bandiera che sta qui
Con grande orgoglio almeno mio personale ma credo di tutti i radicali
A sventolare in questa postazione di democrazia
Perché la bandiera di Israele era presente alla democrazia ed è giusto che sventola in questo luogo in questa postazione radicale di democrazia
Insieme a noi
Non sta certo a sbandierare nel luoghi di violenza e di fascismo di conti di comunismo
Che ci sono in questo Paese ma sta qui con noi a sbandierare
Non contenti questi squali di vigliacchi delle Leoncavallo hanno
Cercato di strappare questa simbolo di democrazia addosso al consigliere Yasha Reibman dopo averlo picchiato
E mentre cercavano di strapparle la bandiera di Israele
Che lui teneva ben stretta Dosso asse gli hanno sfogato il pollice della mano
Poi per fortuna
C'erano alcuni testimoni che si sono messi a urlare sono arrivate le arrivata la polizia la polizia ovviamente in sé che chiedere identificare o correre dietro a questi sette delinquenti ha chiesto i documenti a Yasha Reibman
Nonostante le chiedesse di identificare questi sette perché lui sapeva chi erano
In quanto vuoti
No no volti noti
Delle dello Pseudo antagonismo
Di squallore violento milanese
Eh
Yasha si è realizzato Eaton popola tutto
No
Si è rialzato andato poi all'ospedale
E l'organizzazione e gli organizzatori del Gay Pride non lo hanno fatto parlare perché è uno scandalo che un politico a Bari al Gay Pride è come se non fosse la politica dover è uno scandalo ovviamente a far ballare politici DC di sinistra presenti perché grazie a questa becera sinistra in questo Paese
I diritti degli omosessuali non vengono affermati perché la componente
Cattocomunista o solo Catto della sinistra impedisce le riforme di legge sulle unioni civili le unioni di fatto e quindi anche le unioni gay
E quindi per pudore evidentemente non fanno parlare i politici di sinistra che vanno al Gay Pride
Però non hanno fatto il parlare neanche Yasha Reibman aggredito
Perché da radicale portava la bandiera israeliana
Al Gay Pride
Hanno solo fatto speso due parole di condanna di questo gesto violento eccetera eccetera insomma ci sono sciupata insomma
Pensate se ci fossimo stati noi organizzare una cosa del genere
Ovviamente Yasha avrebbe parlato dall'inizio alla fine della nostra manifestazione questa è la differenza
Questo il Mac il De differenze dei radicali
La visione completamente diversa per cui da noi semmai sono i politici che devono parlare e chiediamo i politici di parlare
Di ciò di cui non parlano
E per quello siamo noi qui almeno io che non sono un politico sono qui a parlare di quello di cui politici non parlano
Politici nel senso di deputati eletti
Per questi italiani
In maniera monca e che in maniera monta voltano le cose in maniera monca
Si riuniscono
In maniera monca decidono
Sbeffeggia Ando in rispetto o le regole della democrazia del diritto
Questo
è solo quello che è accaduto in questi ultimi dieci quindici giorni non sono cose accadute quindici dieci quindici anni fa un'altra cosa impressionante è stato il fatto che gli unici a parlare di questo fatto è stato il quotidiano Libero
Che domenica scorsa ha aperto la suo il suo giornale con una prima pagina con questa notizia il resto silenzio se non dopo
Alcuni articoli usciti sulla stampa una lettera del Presidente della Camera in cui le esprimeva la sua piena solidarietà Yasha Reibman
Le dicevo
Questo è il fenomeno dei mass media in Italia
Se non fosse stato per i radicali non si sarebbe parlato
Anzi se non ci fossero radicale in cui non si sarebbe per nulla parlato di quello che
Che è il motivo per il quale noi siamo qui cioè
Che questo palazzo alle mie spalle oggi chiuso per ferie oggi è festa a Roma queste hanno deciso
Come Palazzo Nazionale di stare chiusi
Manco fosse
Il palazzo della circoscrizione del centro storico di Roma
Dicendo i mass media se non fosse stato per i radicali neanche di questo stress si sarebbero accorti cioè del fatto che la Camera dei deputati
Si riunisce da quattordici mesi senza tredici dei suoi membri infatti tredici fantasmi qui alle mie spalle che potete vedere
Questi tredici fantasmi sono i fantasmi
Dei tredici deputati che non ci sono che non sono stati eletti che non sono stati proclamati da questo palazzo
Che secondo la Costituzione dovrebbe avere seicentotrenta membri
Da quattordici mesi ne a seicentodiciassette
E legifera e svolge il suo potere
Di potere legislativo
In maniera monca
Senza i suoi tredici
Membri ecco i tredici fantasmi sono qui davanti a voi non hanno nome non hanno volto sono solo fantasmi
E noi siamo qui a dirlo
E pensate la stampa la stampa italiana
Non la Stampa di Torino che tra l'altro ieri ha fatto un articolo
Unico tra i quotidiani italiani
Su quanto preannunciato Marco Pannella in questi giorni cioè che da domenica da domani inizia lo sciopero della sete
Dopo che arrivato al settantaseiesimo giorno di Satyagraha
All'interno del quale ha fatto anni già sette giorni di sciopero della sete si ricordi questo
Dicevo
Se non fosse stato per noi qui
E anche di questo si sarebbe parlato sono riusciti ancora una volta a far sì che
Il nostro stare qui il nostro promuovere questa iniziativa ha fatto parlare i giornali di un'altra cosa
E cioè del fatto che
Questi organi
Iniziative di questi organi rappresentativi
Questi organi rappresentativi
Siano Monti
Azzoppato i
Senza un braccio senza una una parte vitale
Che appunto i tredici deputati mancanti darebbero per la legalità
Dell'istituzione niente niente di tutto ciò
Era accaduto alcuni mesi fa per il plenum della Corte costituzionale che dice
I membri della Corte costituzionale devono essere in numero X lo dice la Costituzione qualora venisse a mancare serie per motivi di salute o per motivi di decesso perché non si sa bene cosa eccetera venisse a mancare anche solo uno dei suoi membri entro trenta giorni
E i membri della Corte costituzionale devono avvenire
Rispettato il loro plenum il numero cioè che li compone
No in Italia
Da due anni
La Corte Costituzionale si riuniva
Beh decideva senza avere il plenum
Previsto dalla Costituzione pensate un po'in che paese viviamo
Voi manca il plenum alla Camera dei deputati
Manca il plenum adesso al CSM
An andiamo avanti costi plenum non rispettati
Che sono la primissima cosa la prima norma che ha va rispettata affinché tutto il resto si possa fare affinché il lavoro istituzionale di questi organi si possa realizzare invece no
Questo primo sacro elemento
Non viene rispettato figuriamoci quindi tutto il resto
La cosa impressionante la cosa bella che si impara in queste cose e che si comprendono anche queste cose
Come si può immaginare
E tutto ciò che viene che fanno questi organi che propone che si organizzi all'insegna della correttezza del fare della formalità del rispetto della legge se il primo atto cioè il plenum che compone questo organo
Non viene rispettato allora tutto il resto
Io non lo so però lascia immaginare a voi che mi ascoltate da questa piazza cari italiani italiani turiste turisti cari milioni e milioni di persone che non siete qui fisicamente ma siete qui come
Simbolo
Siamo né qui a parlare di perché ne siamo qui in piazza Montecitorio a parlare del luogo simbolo
Di questi sessanta milioni di italiani
Spiegatemi voi se non viene rispettata questa prima cosa
Figuriamoci tutto il resto se il primo atto formale non viene rispettato il tutto il resto e qui io ci metto un punto interrogativo grande come questo palazzo
La risposta la lascia l'interpretazione all'idea che ognuno si può fare
Su cuoio su come tutto il resto viene fatto nel rispetto
Della legalità
Per quello non siamo uomini di legge
Siamo uomini di ordine siamo uomini di rispetto delle istituzioni
Perché se siamo noi a farci carico di questo e nessun altro se ne fa carico
Qui
C'è una bella riflessione da fare
è questa la linea che deve marcare che deve viene sottolineata che io voglio sottolineare
Su come noi vogliamo che ci sia questa legalità e questo rispetto delle leggi
Qui arriva un vento fortissimo speriamo che non voli nulla
La devo però dire anche che
In tutto ciò visto che io sto parlando potenzialmente ai sessanta milioni di italiani perché io sto qui in piazza Montecitorio che il luogo simbolo
Dei sessanta milioni di elettori italiani e voglio dire quindi in modo simbolico ma spero anche in modo concreto a queste sessanta milioni di italiani
E abbiamo bisogno di voi
Voi che mi ascoltate che mi sentite
Se ci volete veramente aiutare
Iscrivetevi mandateci un contributo aiutateci perché non è che ne possiamo sempre fare gli eroi
Da soli
Abbiamo bisogno del vostro aiuto quindi se mi seguite che internet andate un attimo sul sito come scrive adesso come contribuire c'è un link a un certo punto sulla Roma del www radicale punto it sul www radical parti punto org
Inviateci con la vostra carta di credito il vostro sostegno fosse aiuto perché l'unico modo per essere utili
Non a noi
Per darci la forza di sottolineare e di evidenziare questi problemi
Bisogna avere anche non solo forza anche coraggio non ce l'abbiamo
Non si fa certo paura
Non si fa certo paura la difficoltà dei quarantacinque gradi che in questo momento picchiano sulla piazza al fatto che sulla piazza in questo momento sta passando un cavallo
Due persone un taxi
Ma io so che i sessanta milioni di italiani potenziali
Ci sono poi se mi stanno ascoltando i sessanta milioni ogni sei
Non importa
Quello che dico lo dico per il loro per i sessanta milioni quello che noi diciamo non io solo
Domani pomeriggio
Alle a che ora
Domani pomeriggio speriamo di avere qui la piazza piena perché ci sarà Marco Pannella che farà
Inizierà il suo sciopero della sete già preannunciato ieri inizierà da domenica
S
Questa piazza e così vuota
Sarebbe un po'triste
Ma non per noi non per Pannella nonché dei radicali sarebbe triste per chi
Per le per la legge per l'Italia per la giustizia
Per le istituzioni per il rispetto delle istituzioni
Kouili programmi quali sono
I programmi
Lei lo sa
E quindi
Devo andare avanti un'ora due ore
A chi è
Gerardi
E quindi so che tra qualche minuto mi spiace anche
Smettere perché trovo interessante io poiché non parlo mai in pubblico neanche le riunioni di comitato di solito prendo la parola
Ma forse
No perché Sosa per motivi di timidezza o per altri motivi mi son trovato benissimo qui a parlare con una facilità
Proprio perché non c'era nessuno forse ma ci sono quei sessanta milioni di italiani
E dicevo tra qualche minuto mi daranno il cambio dopo due ore e mezza di maratona oratoria
E dove ho cercato un po'di ricostruire quello che
Facevo io da ragazzino quando incontrai per la prima volta i radicali e l'incontrai anche lì
L'incontrai il mio momento imprinting incontrai per la prima volta
Anche lì in un momento in cui loro volevano fermare un principio di giustizia di legalità facendo questa manifestazione non violenta in fila indiana per le strade di Torino
Nel settanta da sette settantotto
Era una manifestazione non violenta in fila indiana e questo è il la Lella una linea uno uno una cosa una fortuna una parte di memoria che io non scorderò mai
Perché se all'epoca si faceva la manifestazione non violenta in fila indiana rispettando il semaforo rosso cioè tutti in fila indiana sul marciapiede per non fare violenza devono velisti
Al semaforo rosso ci si fermava quando era verde si passava e non si poteva passare col rosso anche se ne avremmo avuto
Lavoro la la possibilità perché una manifestazione o comunque era autorizzata ma non c'eravamo in posti che non dovevamo fare violenza a chicchessia
E quindi
Manifestava amo
Una nostra opinione è una nostra iniziativa in questa maniera non violenta in questo con questo metodo di non violenza che sicuramente in Italia
è stata innovativa nessuno in Italia parte due o tre grandi della non violenza Danilo Dolci
Un altro di cui adesso non ho non i nomi che non mi sovviene il nome
è non c'è dubbio che i radicali in Italia
Hanno affermato una cultura quella della non violenza che probabilmente non esiste non ha precedenti in tutto il resto del mondo se non
Con quello che Gandhi da non violento faceva in India con la marcia del sale
Con il suo scioperi della fame coi suoi Satyagraha
In Italia negli anni settanta
I detenuti
Per affermare i loro diritti prendevano i materassi andavano sui tetti li bruciavano facevano le rivolte carcerarie nel settantasei deputati radicali per la prima volta entrano in Parlamento è una delle primissime cosa che fanno è quella di
Andare visto che mi avevano la facoltà di deputati
A far visita nelle carceri italiani delle carceri più piccole di provincia quelli di massima sicurezza
Badu e Carros
Quelli appunto di massima sicurezza
E guarda caso
Non si bruciano più in materassi non si fanno più le rivolte sui tetti ma iniziano i detenuti
A fare a promuovere Satyagraha dentro le carceri italiane cioè il luogo della massima violenza dell'epoca
Perché non è che le carceri italiane negli anni settanta erano luoghi
Di
Educazione
Alla vita
O di miglioramento della qualità del proprio della propria condizione anzi
I detenuti per affermare qui piccoli pochi diritti che avevano adesso per fortuna ne hanno un po'di più grazie a tutto un lavoro fatto nel corso degli anni sulla sì sulle garanzie
Anche dei detenuti e delle guardie carcerarie che spesso vivono la condizione di detenuto dentro le prigioni anche loro
Dicevo
I quattro deputati radicali entrano in Parlamento nel settantasei nel periodo di massima violenza all'interno delle carceri
Chi non si ricorda
Le rivolte che c'erano una volta Torino una volta Napoli una volta a Palermo con me i detenuti che salivano sui tetti bruciavano i materassi si buttavano dei tetti
Il carcere veniva circondato diventava notizia
La prima notizia televisiva
Che non si ricorda questo e guarda caso che stia questa pattuglia di ideali di quattro deputati radicali decide tra i suoi primi gesti quelle appunto di andare a fare visita
Nelle carceri italiane
Be
Ci fosse qualcuno che ha fatto uno studio sulla trasformazione dell'azione e dell'iniziativa di lotta da violenta
Ah non violenta dei detenuti tant'è che oggi ne abbiamo oltre tre mila detenuti che partecipano al nostro Satyagraha
Tre mila detenuti che stanno in carcere per
I reati più più disparati
E ne abbiamo tre mila detenuti oltre tre mila detenuti che oggi stanno nelle carceri
E rinunciano al rito dell'alimentazione
Terzo
Sostenesse per sostenere per partecipare a questa iniziativa
Promossa dei radicali da qui quattro Amati che stanno fuori dalle mura del carcere
Che stanno in piazza Montecitorio adesso parlare di loro
Parlare
Nella piazza simbolo della rappresentatività italiana
Di quello che nel palazzo simbolo della rappresentatività italiana viene commesso
Violando le leggi
Violando la Costituzione non la legge violando la Costituzione che impone a seicentotrenta deputati
A impone
Come numero seicentotrenta deputati bene da quattordici mesi care signore e signori vicini e lontani che mi è stata ascoltando tanti pochi non importa
Non importa
Da quattordici mesi questi deputati si riuniscono senza tralicci di loro
E noi abbiamo qui tredici fantasmi
Che anziché stare dentro fisicamente stanno fuori
Con loro lenzuoli dietro di me a farmi compagnia insieme a uno due al quattro sei sette otto dieci
Se non ho quindicina di persone
Di cui solo due di queste tra l'altro due turiste che non so neanche se comprendono quello che dico stanno ascoltando
E quindi
Ecco cos'è l'Italia ecco cosa sono i radicali ecco cosa siamo
Diciamo questo ecco perché ci dovete aiutare
Ciao ecco perché ci dovete aiutare ci dovete dare lo stop sostegno sostegno fisico concreto
In denaro perché ovviamente con il denaro possiamo fare più cose di quelle che facciamo con impegno militante perché più gente siamo meglio riusciamo a manifestare questa la Cunard democratica
Che si afferma giorno dopo giorno qui
E perché
E perché
Sì
E perché
Nessuno parla di questo solo noi
Solo noi
E noi abbiamo fatto sì che i giornali non parlassero di noi per farci belli e carini ma parlassero dell'iniziativa che abbiamo promosso per il Paese
E questo è importante sottolineare ieri Mastella stava su tutti i giornali perché parlava di una sua cosa cioè di finanziamento pubblico litigato con Rutelli pensate che noblesse di politica fa Mastella
E noi
Stiamo qui a parlare di una cosa che neanche ci riguarda ma che riguarda la democrazia il diritto di questo Paese
Cioè dei tredici fantasmi che abbiamo qui alle nostre spalle a farci compagnia
Perché i tredici nella loro fisicità
Non ci sono dentro il palazzo
Io vi saluto dal cambio
Come ti chiami
Alessandro Gerardi che mi darà il cambio per altre io ho fatto tre ore quindi tu me fare almeno altrettanto ho capito oggi
O no quindi Alessandro Gerardi adesso prende la parola speriamo che sul livello del suo intervento sia uguale al mio livello
E cioè
Il fatto di avere parlato sessanta milioni di italiani perché questo è il luogo simbolo dei sessanta milioni di italiani poi anche se mi ascoltava solo uno non è importanza però potenzialmente io mi rivolgevo a loro
Spero che Alessandro sia capace di mantenere alto questo livello
Diverrà di Calì aiutati ci venite Vasco iscrivetevi venite qui aiutati sociale grazie
Allora grazie a Sergio Rovasio sinceramente l'ho detto si rivolgeva sessanta milioni dieci italiani il bacino di utenza mi pare molto maggiore perché qui tramite internet tramite radio radicale insomma altro più che a sessanta milioni di italiani possiamo rivolgersi a rivolgerci a qualche qualche miliardo di persone no l'intervento in realtà io volevo fare un intervento la composta da un certo mondo soltanto che poi prima di venire
Qui al al presidio questo il mio primo intervento qui di fronte a metterci Claudio prima di venire qui al presidio in realtà o scopo ascoltato alla radio una dichiarazione di di del ministro della Giustizia Castelli
Il quale sull'annosa sull'annosa questione del dello sciopero dei magistrati e delle polemiche sulla riforma della giustizia
Ha risposto sostanzialmente ricordando come i magistrati possono dire e fare quello che vogliono ma che a loro al ministro non importa per questo non importa perché tanto la riforma della giustizia andrà avanti in Parlamento e loro le riforme le fanno comunque nonostante l'opposizione dei magistrati
Ora veramente questa questa dichiarazione del ministro Castelli
Mi ha lasciato un po'mi ha lasciato un po'perplesso innanzitutto perché non so il ministro ma sa che cosa posso dire che magistrati
Possono dire fare quello che vogliono assolutamente no
O meglio i magistrati potrebbero dire e fare quello che vogliono ma soltanto nel caso in cui si dimettessero dalla magistratura torna storia di essere i privati cittadini come tutti gli altri
Ma a parte questo
Io sinceramente non capisco ogni volta che il ministro della giustizia non soltanto oggi ma già in diverse occasioni il ministro della giustizia
Ha più volte ricordato come questo Governo sulle questioni da giustizia attuato il suo programma elettorale facendo le riforme nonostante tutti i contrasti tutti gli ostacoli tutti gli interdetti del dalla del degli ottomila magistrati sinceramente non capisco a che tipo di riforme a quali soprattutto riforme faccia riferimento il ministro della giustizia Castelli forse fa riferimento sicuramente fa riferimento alle ddl sulla riforma dell'ordinamento giudiziario che il Governo ha licenziato ha presentato in Parlamento
E rispetto al quale però c'è da dire insomma tutti lo riconoscono giuristi e non ne sia viaria sia di centrodestra e di centrosinistra comunque è un DDL che presente rappresenta un arretramento
Perfino righe rispetto alle proposte di riforma presentate dall'allora governo di centrosinistra
Questo è un progetto di riforma dell'ordinamento giudiziario sicuramente inadeguato rispetto ad una qualsiasi tipo di progetto programma riformatore di ampio respiro
In molti puntini molti punti sono opinabili ma soprattutto elude o in un certo senso aggira quello che è il problema di fondo quello che il problema principale cioè il problema il nodo cruciale che è quello della separazione delle separazione delle carriere tra giudici e pm
Innanzitutto c'è da dire
Che
Un ordinamento la legge una riforma dell'ordinamento giudiziario non è una legge qualsiasi
La riforma le norme che disciplinano l'ordinamento giudiziario insieme alle codici penali al Codice di procedura penale sono concorrono a dare un volto al sistema al sistema giustizia
Ed no non a caso qualsiasi ogni ogni quando si decide di interviene di intervenire su questa questione non a caso già gli stessi regimi dittatoriali Napoleone mangiano soprattutto il fascismo di intervenivano in maniera ciao Sergio interne sono sempre intervenuti su tutti i fronti ci sono sempre intervenuti sia modificando l'ordinamento giudiziario che modificando il Codice Penale modificando il codice di procedura penale in maniera sinergica appunto cosa che questo governo non ha fatto questo governo si è limitato a presentare questo ddl è vero che comunque questo governo ha presentato anche un
Istituita anche una commissione per la riforma delle codice penale ovviamente nulla sul Codice di procedura penale non si capisce questo lo si capisce sinceramente non si capisce il motivo
Ma ripeto
Il punto cruciale
Purtroppo che il ministro continua che questo Governo come precedente continua a deludere quello della separazione delle carriere
Il ministro ci dice che la separazione delle carriere non avrebbe mai potuto a farla questo questo governo perché non è compito che spetta al legislatore ordinario in quanto per fare
Cosa assolutamente falsa questa perché
Già la Corte costituzionale due anni fa due anni e mezzo fa ammettendo il referendum radicale sulla sulla separazione delle carriere in quell'occasione ebbe modo di dire di ricordare come la separazione delle carriere
Non è prevista come l'unicità di carriera non è prevista nella Costituzione e soprattutto e che quindi non c'è bisogno di nessuna legge di riforma costituzionale
Per basta una semplice legge ordinaria per separare le carriere di giudici di giudici e pm
Quindi già questo questo assunto da cui parte il ministro ma mi rendo conto anche il suo imbarazzo difficoltà che a questo governo di procedere su queste su queste materie anche perché voi sull'ordinamento giudiziario non scordiamo no mai
è un ordinamento giudiziario le cui leggi sono in vigore decida lei è stato per me è stato in approvato nel mille novecentoquarantuno venne sei sette anni prima dell'avvento dell'entrata in vigore della Costituzione e non è stato mai modificato
Quindi se un merito questo governo l'ha avuto e quello sinceramente quello sicuramente di aver affrontato di petto la la questione avrebbe potuto benissimo fare come tutti i governi di questa Repubblica hanno fatto c'è istituire una Commissione di studio e poi rimandare la soluzione al problema legale alle alle calende greche
Non lo ha fatto ha preso di petto il problema un altro merito sicuramente quello di averlo
Affrontato utilizzando lo strumento della legge di delegazione anche perché se avesse rimesso tutto al Parlamento se avesse rimesso completamente le la discussione e l'approvazione di queste riforme di ordinamento giudiziario Parlamento anche qui avremmo fatto notte insomma e quindi questi sono gli unici meriti che ha avuto questo governo però poi rispetto a tutte le promesse che ha fatto in campagna elettorale sinceramente qui qui si ferma dal punto di vista delle delle dei dei degli aspetti positivi perché in campagna elettorale ricordiamoci tutti lo stesso Silvio Berlusconi anzi già al tempo del referendum radicali Silvio Berlusconi
Dissi allora invito pur essendo tutti i suoi lettori favorevole a questo tipo di riforma l'invito comunque non andare a votare in quanto comunque questo tipo di riforme le avrebbe fatte quelle sulla giustizia così come anche quelle condominio avrebbe fatte
Ne avrebbe fatte lui una volta andato una volta andato al potere le avrebbe fatte comunque in Parlamento e quindi ha fatto poi una l'anno successivo ha impostato tutta la campagna elettorale su questi punti sui referendum radicali
Sostenendo e affermando che o anche a luglio occorre una maggioranza molto ampia molto solida
Per poi approvare in Parlamento questo tipo di leggi è stato letto la maggioranza ce l'ha una maggioranza solida non alibi una maggioranza solida sia alla Camera che al Senato quindi non non è assolutamente riproponibile la questione del novantaquattro
E però poiché andiamo a vedere nel merito dei provvedimenti sto parlando qui in questo caso quello della giustizia
La questione rimasta rimasta irrisolta
Innanzitutto quindi questo ministro più che fare queste dichiarazioni di grande di grande
Più che auto e saltar sì o auto esaltare appunto il proprio operato
Forse gli crescerà un po'il naso dovrebbe nell'alta dire riconoscere
Dire soprattutto è spiegare quindi gli ho agli elettori e dieci milioni di elettori che circa due anni fa
Sulle referendum sulla separazione delle carriere hanno votato a favore referendum che quindi non è non è non ha purtroppo raggiunto il quorum e quindi non è passato ma che comunque dieci milioni ricordo di lettori in quel caso disse russi alla separazione delle carriere
Deve spiegare il ministro perché l'opinione non dovrebbe avere nessun tipo di rilevanza l'opinione di dieci milioni di elettori e invece dovrebbe avere un peso così decisivo
L'opinione di ottomila magistrati
Ottomila magistrati qui faccio finta che tutti fa facendo finta che tutti i magistrati e dando per buone per scontato che tutti i magistrati siano contrari alla separazione delle carriere cosa che non è perché ricordiamo che l'esempio Giovanni Falcone era
Fin dagli inizi degli anni novanta Giovanni Falcone era
Favorevole alla separazione delle carriere non già la distinzione delle funzioni quindi già questo insomma il ministro dovrebbe spiegarci il perché dobbiamo fare carta straccia non tener conto della del parere della volontà di dieci milioni di elettori
Poi soprattutto il ministro dovrebbe spiegare
Dovrebbe spiegare perché su questa questione
Ha deciso di comportarsi dal punto di vista metodologico come tutti i governi precedenti e cioè ha licenziato il testo in parlamento senza nessun tipo di discussione preventiva senza nessun tipo di confronto e di dibattito preventivo poi di fronte alle proteste
Dei magistrati di fronte alle minacce di sciopero ha deciso in b ha ha fatto subito delle dichiarazioni un po'più rasserenanti ha detto non vi preoccupate sediamoci intorno a un tavolo questo un test emendabile e migliorabile la situazione sicuramente potrà
Cambierà in meglio potranno accetteremo le vostre i vostri suggerimenti le vostre esortazioni le tradurremo le le le le tradurremo in emendamenti a questo progetto di riforma
Quindi realtà anche qui il ministro più che attenersi questo governo anche attenersi a quello che il principio democratico fondamentale che è quello di presentare un progetto di riforme su quello contarsi può in Parlamento
Andare allo scontro andare al confronto su quello perché ovviamente ogni tipo di riforma come quello soprattutto sull'ordinamento giudiziario più che vado a toccare che vada a toccare incidere su interessi stratificati nel tempo su interessi privilegi di casta e di corporazione è ovvio che ed è normale quindi che l'associazione maggio nazionale magistrati si opponga a questo
Questo progetto di riforma che comunque ricordo sempre già lo stesso
Purtroppo oggi non c'è più lo stesso Vincenzo Caianiello mai compianto abbastanza Caianiello disse a me questo progetto di riforma che assomiglia più a un pannicello caldo più che a un più che una riforma vera proprio con l'erre maiuscola un pannicello caldo perché la distinzione delle funzioni tra pm e giudici come dice anche Borrelli giustamente lo ricordava
Già esiste
Quindi che cosa ha fatto questo ministro non solo
Non ha
Non ha quindi non solo questo ministro non ha fatto nessun tipo di non ha
Proposto non ammesso all'interno di questa riforma la separazione il nodo cruciale della separazione
Di pm di giudici non solo quindi ha illuso il problema lo ha girato ma che cosa ha fatto ha fatto ben di peggio giustamente come dice anche il presidente del dell'ordine del Consiglio nazionale forense Giuseppe Frigo ha affrontato il problema in maniera veramente meschina forse sarebbe stato meglio non averlo affrontato perché questa riforma se dovesse essere approvato in Parlamento rappresenterebbe sicuramente il De profundis per
Il De profundis sulla separazione sul problema della separazione delle carriere e perché
Perché questa riforma del ministro Castelli in realtà che cosa ci dice che cosa è scritto in questa riforma non soltanto è confermata l'unicità delle carriere
Quindi non soltanto non è prevista la separazione delle carriere mai appunto confermata l'unicità delle carriere ma c'è ben di peggio e previsto addirittura quindi è confermata anche la possibilità per il pm di passare dalla funzione requirente a quella giudicante e viceversa prevista sempre la possibilità per i giudici di passare da una posizione giudicante a quella dalla funzione giudicante a quelle requirenti
Tutto come prima l'unico cambiamento sta in questo
Che con questo ddl e previsto che per il passaggio da una funzione all'altra ci debba essere una come dire il magistrato debba prima preventivamente partecipare ad un né corso di aggiornamento professionale della durata di circa di una durata che può variare insomma comunque un corso di aggiornamento professionale quindi è sufficiente questo e poi condizione requisito a altro altra condizione altro requisito necessario indefettibile quello che comunque il magistrato nel passaggio dalla funzione l'esercizio chiuso dall'altra vada e si è sviluppata sia trasferito ad un altro distretto di corte d'appello questi sono gli unici limiti
Le uniche condizioni che questo che questa che questo progetto riformatore prevede per il passaggio da fusa l'altra però per il resto rimane tutto come prima
Appunto è un vero e proprio de profundis è una vera e propria
Da questo punto di vista sconfitta per per le speranze riforma riformatrici sul punto
Quindi e ministro deve spiegare sia agli elettori DC mio direttore come li ricordavo prima perché ha deciso di non affrontare il problema perché ha deciso di presentare un DDL di questo tipo
Che ripeto inadeguato rispetto ai progetti proposi di e costituisce un arretramento rispetto le stesse promesse elettorali
Ma soprattutto deve spiegare anche perché otto parentesi comunque su questa questa delle separazione carriere c'è una volontà politica trasversale che che assolutamente favorevole quindi sia dal punto di vista il corpo elettorale che forse anche in Parlamento
Però ovviamente sia si ha paura perché insomma andare allo scontro scendere narra lo scontro con la corporazione dei magistrati non è cosa di poco conto quindi si ha paura veramente di toccare i fili come si dice
Però il ministro deve
Ministro che fa queste dichiarazioni di grande di grandi furia di grande di grande annunciando vittorie che in realtà di cui realtà mi sfuggono i contorni dovrebbe poi anche spiegare perché
Questa riforma in realtà hanno riforma che parte con il piede sbagliato per un altro motivo perché non dà attuazione a quella che quella Costituzione
Qualche anno fa maggioranza e opposizione allora la maggioranza e l'Ulivo l'opposizione era il volo la Casa delle Libertà
Hanno approvato circa due tre due anni e mezzo fa hanno provato una legge di modifica della una legge di modifica della Costituzione l'articolo centoundici
Scrivendo a chiare lettere che il giudice
è un organo non soltanto giudice se ce le sue funzioni non è soltanto indipendente imparziale ma anche un organo terzo
E che quindi il giudice il pm il pm esercita le sue funzioni che sono distinte e separate rispetto che sono funzioni giudiziarie altre rispetto alla funzione giurisdizionale che spetta al giudice
Quindi questo in base a questo articolo undici ci si aspetta perlomeno molti si aspettavano che nel giro di qualche tempo sarebbe stato approvato una legge che una volta per tutte finalmente fosse riuscito a stabilire la separazione delle carriere perché così così impone anche la Costituzione stessa perché se il giudice un organo terzo significa che non può avere nessun tipo di interesse né economico né di carriera né di avanzamento in carriera né economico né ho nel nessun tipo di comunanza anche organizzativa con il pubblico ministero
è ovvio perché se il giudice indipendente significa che indipendente rispetto ogni altro potere quindi soggetto soltanto alla legge imparziale perché estranea rispetto agli interessi e ai conflitti emergenti nelle nel nel processo stesso l'appunto anche terzo terzo significa che non può subire nessun tipo di influenza da organi diversi quindi l'imputato e la vittima coloro le parti private che interagiscono nel processo hanno tutto il diritto ovviamente di aspettarsi di vedere un giudice che sia da questo punto di vista possa essere qualcosa di completamente estraneo diverso rispetto a tutte le parti processuali rispetto a qualsiasi parte esercita una qualsiasi tipo di funzione all'interno del processo quindi non soltanto il pm lo soltanto l'avvocato l'avvocato le parti private ma anche il PM punto come il ministro come intende dare attuazione come intende dare seguito a questo requisito della terzietà del giudice in che modo con questa riforma assolutamente no
Quindi sinceramente questa ma poi questo è un comunque un DDL un po'raffazzonato fatto male ovviamente i radicali si oppongono a questo questa legge di delegazione vi si oppongono per motivi completamente diversi di questo nessuno ne parla ovviamente vi si oppongono per motivi completamente diversi rispetto a quelli che animano
E che hanno spinto i magistrati a scendere in piazza tra virgolette o comunque ad astenersi dalla svolgerà dall'assenza di attività lavorativa per motivi completamente diversi
Non perché per noi non perché non riteniamo essere in pericolo l'indipendenza e l'imparzialità del giudice anzi e proprio con questo DDL proprio non dando attuazione seguito a quello che un preciso dettato costituzionale a quello che lo spirito la regia della e la Costituzione stessa così che il giudice oggi che il giudice non è indipendenti
Proprio in queste giornate qualche settimana fa si è verificato
Uno sciopero c'è stato lo sciopero dei magistrati
E durante questo sciopero non tribunale monocratico Mitolo dosa Napoli o Roma ma comunque c'è stato veramente un fatto è stato descritto nelle cronache riportato dalle cronache dei quotidiani ancora un fatto di per sé nel tempo paradossale anche un po'buffo
C'è stato un giudice che nel togliersi la toga e quindi nell'astenersi dalla dall'udienza nello scioperare si è tolto la toga è sceso nel parterre ha fatto salire
è sceso dal parte l'ha fatto sei vie via fatto salire sopra il Pubblico ministero
è rimasto lì ad ascoltarlo da Prodi del discorso il Pubblico ministero che leggevo motivi per cui ci si asteneva in quel momento dalla dall'orda l'attività lavorativa di fronte a tutto questo quindi giudice pm che sia Prodi uno si ascolta una vicenda grandi pacche sulle spalle di fatto tutto questo l'imputato era lì
Rimaneva veramente esterrefatto ora quell'imputato io voglio dire che tipo di qui imputato che tipo di fiducia può riporre in un processo dove vede che il suo organo l'organo accusatore l'organo che appunto la pubblica accusa a questo tipo di spirito di colleganza così forte quindi condivide con il giudice interessi di carriera interessi economici organizzazione professionale spirito appunto di colleganza così forte giudice pm che lavorano negli stessi uffici
Insomma
La scuola la stessa scuola
Professionale dei magistrati e qui siamo un altro punto dolente di questo DDL sulla riforma dell'ordinamento giudiziario
Si dice beh in realtà è opportuna questa scuola in modo che ci possa essere l'aggiornamento professionale con
Chi nuovo comunque costante delle singolo magistrato insomma però
Qui nei nei nei paesi anglosassoni esiste tutto un altro gli è tutto un altro mondo esiste tutto un altro meccanismo
Perché per quarant'anni in Italia per più anzi forse per più di quarant'anni per cinquanta sessanta anni in Italia
Tutti si sono morti alcuni non tutti veramente pochi si sono battuti affinché tutti i soggetti che interagiscono nel processo parti private accuse giudice
Potessero comunque contare potessero preventivamente averle potuto usufruire di una di un aggiornamento professionale comune
Che quindi tra avvocato pubblico ministero il giudice ci fosse questa era la speranza ci potesse essere una sorta di
Cultura comune della giurisdizione certo nel rispetto dei rispettivi ruoli delle rispettive funzioni però comunque una cultura della giurisdizione da questo punto di vista comune
Così esiste nei Paesi anglosassoni la scuola di aggiornamento professionale comune poi ovviamente ognuno esercita nel processo aprendo la strada separata rispetto all'altro ma comunque la cultura è quella oggi non è così
Danno con Italia esiste esisterà se questo progetto di legge se questo DDL verrà provato insisterà
Una già esistono scuola PRI per l'avvocatura una scuola professionale per appunto dare una prova una un'adeguata preparazione professionale i singoli avvocati ma esisterà addirittura se ripeto dovesse essere approvato questo DDL verrà esisterà una adesso anche una scuola per i magistrati la scuola professionale dei magistrati quindi
Meccanismi che aumentano l'autoreferenza Rita aumentar no la chiusura e i privilegi delle caste e delle corporazioni
E sinceramente non è veramente un bello spettacolo
Quindi
Ripeto in uno stato secondo i principi di uno stato democratico liberale
L'impostazione completamente diversa da quella
Da quello che che Ispica ispirato questo ddl è completamente diversa
La Costituzione dice una cosa e legislatore il ministro ne fanno un'altra
Abbiamo avuto un Codice di procedura penale nel mille novecentottantotto questo lo sa benissimo il ministro
Dopo questo codice di procedura penale questa legge Vassalli il cui delatore
è stato Giuliano Vassalli oggi oggi membro della Corte Costituzionale
Questo con questo codice una volta approvato questo così vicini si si diceva sì subito detto anche qui con eccessiva enfasi come enfasi che circonda questo questa nella all'opera modernizzatrice di questo ministro si diceva a me finalmente avremo il processo l'americana
Finalmente c'è questa l'avvocato per rimesso dall'avvocato che posto sullo stesso piano dell'accusa sì
Così si diceva pure alta abbiamo visto negli ultimi dieci quindici anni che cosa è successo
Siccome la legge appunto questo questa Renault ecco perché questo nodo cruciale siccome in Costituzione siccome nella legge nell'ordinamento giudiziario non c'era o non era stabilito il principio della separazione delle carriere
Che cosa accadeva che addirittura la stessa Corte costituzionale in omaggio ai principi della ricerca della verità
In omaggio al principio della conservazione delle fonti di prova negli ultimi dieci anni ha stabilito dei principi veramente altro che da da progetti da processi inquisitori altro che il modello accusatorio principi per cui le prove assunte dal pm durante la fase delle indagini preliminari potevano essere trasfusa in dibattimento e quindi rappresentare elementi di prova sui quali poi giudice poteva emettere una sentenza di condanna
Prove assunte dal PM in assenza delle garanzie del contraddittorio della pubblicità e dell'oralità nella forma nella momento all'assunzione della prova
Questo perché perché appunto ogni tipo di riforma sul modello processuale sul processo su che che incide ok ok questa riforma incida sul processo che questa riforma incide sul diritto incida sul diritto penale sostanziale o che questa riforma incide sulle sull'ordinamento giudiziario di per sé singolarmente isolatamente prese non hanno e non possono avere nessun tipo di
Di di di di non hanno nessun tipo di di di utilità
Il progetto riformatore deve essere da questo punto di vista un progetto articolato complesso che deve incidere su tutti gli aspetti sia del processo sia del dell'ordinamento procedimentale
Eh sì appunto del diritto sostanziale perché altrimenti o intervenendo in questo modo mediante provvedimenti legislativi frutti dell'emergenza frutti delle momento storico-politico frutti della delle maniere così episodica marginale in maniera occasionale senza un
Un complessivo disegno impianto veramente riformatore
Poi sappiamo che tipo di appunto abbiamo visto che tipo di risultati questo tipo di interventi danno
E ho paura che da questo punto di vista oggi c'è tanta enfasi intorno a questo così come c'era in fasi allora sulla sul col nuovo Codice procedura nell'ottantotto oggi l'enfasi che circonda l'enfasi di questo ministro è veramente fuori luogo
Sono quarant'anni che quindi Italia si aspetta questo un'altra domanda che l'ha fatto al ministro a cui oggi né in questo intervento questa intervista la radio alla quale lui non ha saputo rispondere
Al ministro alla Giustizia Castelli non ha saputo rispondere hanno chiesto ministro sono quarant'anni che qui in Italia si aspetta e tutti noi aspettiamo uno statuto del Pubblico ministero in attuazione dell'articolo centosei centosette comma sesto dalla Costituzione si aspetta appunto questo Statuto il PM il PM che dovrebbe avere un'unica funzione all'interno del procedimento che è quella di ricercare gli elementi di prova a
Di esercitare l'azione penale e quindi chi svolge l'attività di investigazione punto stop potuto presto il controllo su questa attività il controllo giurisdizionale spetta al giudice
La Costituzione parla del giudice non della magistratura la Costituzione parla che il giudice è soggetto alla legge non il Pubblico ministero non parla di magistratura la Costituzione ovviamente anche di fronte a questa obiezione a queste normalissima obiezioni il ministro ha fatto alzato le spalle insomma ma ha risposto picche è un po'articolato insomma
Questo punto per capire come per tre per rendere l'idea di come l'intervento in questa materia si è un intervento che ancora oggi purtroppo scontiamo da questo punto di vista ritardi
Scontiamo di disarmonie nel sistema scontiamo ritardi ma soprattutto scontiamo oltre che nel merito ripeto nel comportamento del ministro o di questo governo nel suo complesso è un comportamento che più che nel merito preoccupa nella nel metodo nella forma
Cioè questo ministro decide di sedersi intorno a un tavolo con nell'Associazione Nazionale aggiustati che per carità ha tutto il diritto di opporsi a questo
A questi ha tutto il diritto di opporsi a questi questo prova questo DDL alle alle alle proposte delle governo un po'ne è un po'meno il diritto il CSM forse perché la funzione che il CSM ha in un'altra per costituzione e comunque la Nemer tutto il diritto di opporsi a queste riforme
Ma poi i perché allora il ministro poi decide di sedersi intorno a un tavolo non so chi glielo ha ordinato così facendo il ministro da una parte
Da in un certo senso un eccessivo peso
Alla funzione e al ruolo che all'Associazione nazionale magistrati un eccessivo peso al peso che all'interno delle politiche giudiziarie questo organo che dovrebbe avere
Dall'altra parte sottovaluta quelle che sono le riforme l'importanza delle riforme che tocca l'ordinamento giudiziario perché se e su queste riforme decide di intavolare una trattativa con l'Anm
è come se trattasse queste riforme come se li considerasse alla stregua la pari di qualsiasi riforma di qualsiasi questione
Di una qualsiasi questioni di carattere amministrativo o o comunque para sindacale insomma nelle tratta la stessa stregua quando realtà
Abbiamo visto dell'importanza la funzione il significato di queste riforme all'interno del sistema giustizia all'interno del del mondo della giustizia e quindi all'interno anche dalla Costituzione stessa hanno è veramente qualcosa di completamente diverso non è una questione amministrativa non è una questione che tocca sinceramente questioni economiche che possono essere trattati con la voce su organizzazione sindacale
E qualcosa che riguarda tutti quanti cittadini rispetto ai quali semmai ripeto dovrebbe valere il principio democratico per cui ci si deve contare in Parlamento lì ci si confronta lì se mai ci si scontra li si vede chi appoggia e chi no ma intavolare e su questo non soltanto intavolare trattative
Ma accettare perché poi
A parte prima dello sciopero stesso lo stesso ministro disse me ma questi scioperano quando esalta l'abbiamo accettato quasi tutti quasi tutte le loro abbiamo accettato questi tutte le loro obiezioni abbiamo praticamente abbiamo fatte nostre tramite abbiamo quindi emendato il nostro testo licenza dal Parlamento l'abbiamo emendato quindi beh Moffa atto marcia indietro su molte questioni quindi non capisco questo sciopero non so e lo dice pure
Praticamente un governo presenta un suo è turbare con degli impiegati funzionari di Stato fa una trattativa
Sotto dettatura magari riscrive alcune parti di questo di questo DDL
Insomma come se nulla fosse quindi sia nel merito che nel metodo scontiamo questo ritardo veramente da questo punto di vista del resto poi su questo in Italia purtroppo non è una questione di questi di queste in tutto questo tutto al problema dalla giustizia purtroppo riguarda non è una questione di alcuni mesi di alcuni anni
è una questione proprio strutturale che riguarda un po'quello che che un ponderoso scoperto di questo Paese mi ricordo un Oscar Luigi Scalfaro l'ex Presidente della Repubblica ebbe tra le pochissime battute felici che fece durante la sua
Una delle pochissime uscite felici che ebbe durante la sua il suo settennato fu resta scettico Pubblico ministero in Italia
Può tranquillamente una volta vinto un concorso quindi
Giovanissimo appena vinto un concorso potrebbe già già allora a ventisei anni scrivere sul suo biglietto da visita futuro magistrato di Corte di Cassazione perché in Italia abbiamo un meccanismo di progressione in carriera che vale soltanto per la magistratura
Per cui basta vincere un concorso di tutore giudiziaria ventisei anni passerà essere laureati
Vince il concorso di uditore giudiziario
è automaticamente senza nessun tipo di controllo sulla produttività sulle sul merito sulle sul lavoro sulla capacità professionale si fa questa avanzamento in carriera che automatico per cui a un certo Totti ha raggiunto un certo dote di anzianità si diventa magistrati di Corte di Cassazione questo è una cosa che non so forse nemmeno nelle presumibilmente forse soltanto del Brasile di che di Antonello Marzano c'è un un un tipo di di quindi di meccanismo di progressione in carriera del genere che non ripeto non
Di cui non conosco nessun precedente nessun Paese occidentale soltanto in Italia ma ovviamente questo non è l'unica cosa di cui noi italiani diamo fieri dovremmo di cui noi italiani che noi italiani abbiamo esportato nel mondo quindi unicità di carriera è su questo ovviamente anche su questo
Le risposte di questo ministro di questo governo sono dei palliativi le pannicelli caldi perché anche qui che cosa fa il ministro sulle sull'aggiornamento professionale sulla sull'aggiornamento professionale che cosa fa stabilisce che realtà no sull'accesso alla alla nostro giuramento professionale sull'accesso alla carriera che cosa fa questo ministro questo governo dicembre realtà facile possono
Accedere a questa carriera chi gli avvocati che ha vinto un dottorato di ricerca l'università o che ha vinto qualsiasi concorso la pubblica amministrazione B
Tutti quanti gli hanno risposto che come screening iniziale per valutare la
La idoneità di un di una candidatura quanto meno arbitrario quanto meno quanto meno arbitrario se non veramente
Le più che discrezionale veramente arbitrario perché come si fa a dire che chiunque vinca un concorso in una pubblica amministrazione a i titoli per poi accedere partecipare a questo alla a questa e candidarsi appunto a ad un posto in magistratura
Anche su questo ripeto quindi è complessivamente ripeto su questa cosa il ministro Castelli ha fatto una dichiarazione comunque nel corso di questi mesi hanno assunto una posizione
Fu un po'un po'piratesca ce ne laviamo le mani facevo finta delle riforme l'abbiamo fatta andiamo lo scontro con la magistratura questi scioperano
Ed eventualmente poi se ci saranno le condanne per Berlusconi avremo alcun pretesto per le su questo punto fare insomma tra virgolette casino e caciara dicendo che realtà queste condanne sono una ritorsione per i nostri acque per i nostri proposi di disegni di legge per le nostre oppure per la nostra opera riformatrice
Poi realtà però i cittadini su questo ne ne chiederanno conto soprattutto quei cittadini vedo quindici milioni i cittadini che circa due anni e mezzo fa su quel referendum hanno espresso un parere si sono espressi in maniera netta appunto hanno espresso la loro tutta la loro adesione alla eventuale separazione delle carriere
Quindi anche questo governo come tutti i governi precedenti rientra su questa questione più che su altri secondo me
Si è attestato su una linea di si è arroccato su una linea per cui che la stessa linea dietro la quale poi chi troviamo troviamo che era contrario nell'ottantotto alla riforma del Codice di procedura penale cioè modello accusatorio chi era contrario alla a modificare l'articolo centoundici dalla Costituzione cioè
Era contrario all'introduzione nel nostro sistema costituzionale dei principi e delle regole fondamentali del giusto processo e quindi chi è in sé attesi si trova come compagni di strada tutte quelle persone che ancora oggi
Svolgono un'opera di conservazione un'opera che di assolutamente non rifonda tipa un'opera di conservazione e che fanno di tutto per porre ostacoli e per porre interdetti a quella che la completa e totale attuazione dei principi costituzionali dei principi del giusto processo quindi anche qui De Profundis di questa riforma
L'anno Milano
Poi per quanto
Per quanto riguarda venendo qui anche la l'altro giorno proprio qui a Montecitorio
Ho ascoltato il discorso di un modo adesso non ricordo se c'era un se era un assessore un consigliere comunale socialista comunque l'amico del sindaco di Frosinone
Che era stato invitato qui aveva colto l'invito accettato l'invito di un di un amico qui radicale e quindi è venuto qui a Montecitorio
A parlare Sedo su questo palco insomma
Ha parlato per non so quanto tempo ora io questo discorso l'ho sentito per pochissimo tempo ho sentito un po'a spizzichi e bocconi un po'a maniera
Poi
Ho sentito non sentito questo ti sembra c'è stato una parte di questo discorso che veramente di questo ripeto di questo assessore o consigliere comunale socialista
Che veramente mi ha lasciato un po'alquanto mi ha un po'alla quanto basito
E questo assessore questo Consiglio comunale sostanze che cosa diceva
Si diceva ma in realtà noi non basta con queste con questo ubriacatura liberista dobbiamo smetterla gonne
Con questa un po'con queste politiche con queste politiche liberiste questo governo deve smettere di adagiarsi su questa retorica ormai sorpassata smantellamento dello Stato sociale
Politiche liberiste lotte sindacati alle corporazioni lotte finanziamenti pubblici la deve smettere basta bisogna uscire da questo decennio piegatura liberista
E bisogna po'da questo punto di vista tornare un po'sulla retta via sui giusti binari che poi sarebbero giusti binario Retta Via che diceva che intendeva Luís erano
La retta via tracciata Giada che in sé qualche qualche secondo è un secolo fa
No e la cosa che mi ha lasciato stupefatto del dell'intervento di questo di questo consigliere socialista di cui peccato adesso veramente non ricordo il nome
La cosa che mi ha lasciato veramente chiamando Rocchi è come dicono che sì si chiamava Fiandre lotti che era consigliere o assessore
Va be insomma comunque consigliere assessore poco importa importa il Merici all'importo a quello che che è venuto qui a dire
Ora sia questo pianto rotti non so
Dove
Cioè già il fatto stesso comunque ora già il fatto di accusare questo governo di praticare delle politiche liberiste secondo me sarebbe come cioè insomma sarebbe come accusare il papà di propagandare l'uso del preservativo del terzo e quarto mondo insomma non solo questo ma anche il fatto di dire beh dobbiamo uscire da questo decennio o da questi quindici anni di ubriacatura liberista non so non so dove dove è vissuto questo centro che negli ultimi dieci o quindici anni non so forse qui
Non in Italia sicuramente per dire una cosa del genere significa che vissuto all'estero perché qui in Italia dieci o quindici agli ovvero dure liberista sinceramente non si sono mai visti non ci sono nemmeno l'avvisaglie perché si possono vedere sì posso immaginare di vederli in futuro
In realtà questo ti andrò ti poi ha parlato appunto delle politiche keynesiane delle politiche cosiddette dell'intervento pubblico nell'economia della finanza allegra il ciel incede intervento pubblico nomi anche realtà lo diceva diverse stesse qualcosa di
Di positivo
Ora va bene che i meccanismi della finanza pubblica dalla finanza pubblica allegra
Hanno un come dire un
Un effetto sono un po'un hanno un effetto ero fuori Zanzi e sulla politica
A nulla vale spacciati magari dentro contenitori con sopra scritto nuoce gravemente alla salute perché di fronte comunque sappiamo benissimo che di fronte ai teschi cali tibie incrociate anche tossicodipendente non arretra
Quindi si vuole tornare a questo c'è c'è questa c'è stata questa esaltazione delle magnifiche sorti e progressive dell'intervento pubblico in economia e anche qui questo che ha indotto il centro che è stato un po'l'esemplificazione di quello che viene qui Italia della cultura che c'è qui dalle su queste cose anche sulle questioni economiche
Qui più che scontiamo più che è un una una cultura che ne segnala qui forse scontiamo quello che il retaggio della civiltà che classica greco-romana su queste cose anche soprattutto su queste cose perché qui Italia c'è ancora alla
Concezione per cui il Pubblico e virtuoso
Tutto ciò che c'è nel pubblico il pubblico è virtuoso per definizione l'intervento pubblico gode di un giudizio positivo proprio perché pubblico
Il pubblico serve a promuovere la solidarietà mentre il privato che cos'è il privato è soltanto sinonimo di cui Isma'serva promuove appunto a propagandare le cui sono il privato e soltanto vizio troppi il privato è soltanto peccato
Quindi c'è sicuramente questa concezione oggi in Italia questo retaggio culturale di cui noi italiani o anche soprattutto al mare non soltanto italiani difficilmente riusciamo a liberarci
E che questo che Andreotti avvenne riassunto in quel suo intervento
L'intervento pubblico in economia certo poi pian Trotti cui faceva riferimento a Beveridge serviva le serve l'Inter certo è servito l'intervento pubblico a Beveridge e libertà la anglosassoni magari per
Dar vita ad un imitativi stimo può imita Tissi Mokbel far State però è anche vero che assieme a sinistra del liberale l'intervento pubblico in economia ha soltanto ha una funzione ben precisa e cioè quella di edificare nel mondo nel mondo reale
Il socialismo di quale socialismo poi sappiamo benissimo come intende combattere l'inflazione c'è bloccando i prezzi per decreto legge qui addirittura questo tipo di intervento che non è non risale ne ha che insegna Marx ma addirittura Diocleziano
Ma
Sinceramente queste politiche queste ricette economiche queste ricette politiche economiche hanno dimostrato tutti insomma hanno già dimostrato la loro
Tutta la loro fallibilità tutta la loro inutilità
Hanno invece dimostrato soltanto
Una cosa
Che il contribuente
Oggi come ieri anche quindi all'anche oggi il contribuente è sempre considerato come una persona che ha soltanto dei doveri e nessun diritto
Del resto ripeto sempre torno sempre il discorso la civiltà greca classica una certa classica greco-romana il contribuente chi era era il nemico vinto in battaglia
Che aveva un po'una condizione simile o quasi simile a quella di uno schiavo
E quindi oggi anche qui in Italia
Pensiamo Oman pensiamo al fatto di chi qui in Italia il coraggio di come movimento politico organizzativo di ribellarsi
E di chiedere e di pretendere la politiche di riduzione delle tasse e di contestuale contenimento delle spesa pubblica beh un individuo del genere considerato oggi qui in Italia ipso facto come un ribelle a sociale non ha nessun tipo di considerazione
Queste politiche
Non soltanto c'è un bellissimo libro
Di Giorgio Lunghini edizione Bollati Boringhieri che consiglio a tutti di leggere l'età dello spreco
Dove Giorgio Lucini un famoso è un insigne economista il quale ci spiega realtà come
Che tipo di come il fisco dopo averci dopo aver depredato circa metà del reddito
Non so non ci dà un ritorno in termini non riesce nemmeno a soddisfare i nostri bisogni sociali primari nel recesso disfare i nostri bisogni sociali né quelli delle popolazioni del Terzo e Quarto mondo
Perché
In realtà chi ancora oggi come questo che andrò tutti si rifà alle politiche keynesiane l'intervento pubblico nell'economia di pianificazione economica
In realtà estende questa sua come dire questo sua
Questa sua visione
Economica oggi la vuole estendere non più a livello nazionale perché insomma ridere che Misiani anche Giuseppe Bottai fascista le aveva portati qui dalle fatte conoscere fatti circolare le queste teorie della star di Cambridge insomma di che insegnava fatti circolare perché appunto teorie autarchiche che potevano se potevano contare su qualche successo lo potevano contare su un successo soltanto all'interno di un all'intera di una singola nazione quindi isolate autarchiche
Poi una volta mancano di queste Doria dopo qualche decennio hanno dimostrato tutto loro fiato corto e quindi tutta la loro
Inutilità
I keynesiani sono tornati all'assalto invece che dichiarare alzare bandiera bianca fare marcia indietro oggi ancora dieci pretendo di insegnarci come a livello mondiale addirittura non a livello nazionale
Bisogna estendere bisogna
Propagandare questo tipo di ricette economiche
Che consistono ripeto sempre sempre sono sempre le stesse intervento pubblico nell'economia pianificazione sociale
Che consistono sempre nell'estendere le garanzie o le non garanzie del versa stette un po'tutti i Paesi questo perché perché i Paesi egemoni cosiddette egemoni come America soprattutto America
Debbono per farsi perdonare dei paesi del Terzo del Quarto Mondo debbono comunque intervenire con questo tipo di politiche economiche con questi atti di ingerenza nella vita interna di queste nazioni qui siamo un po'nelle siamo entrati nel Paradiso nel paradiso dei paradossi perché da una parte questi che sono poi realtà sono chi sono i neo che Misiani oggi sono i no-global
Da una parte contestano l'egemonia e l'ingerenza di queste nazioni nel sul sul terzo su Quarto Mondo poter combattere che cosa ci riconobbe che questa ingerenza deve aumentare per farsi perdonare quindi già siamo nel preciso dei paradossi
Ma soprattutto queste queste queste gli coloro che poi si fanno portatori di queste teorie non sono ancora riusciti a spiegarci o meno non hanno corrisposto domanda fondamentale cioè dove possiamo dove si possono reperire le risorse per fare questo tipo di politiche dove dove dobbiamo dove dobbiamo andare a prenderle già lo stesso che Enza questo tipo di domanda sulla reperibilità delle risorse un po'gli dava fastidio faceva spallucce ma oggi ancora oggi non si dà nessun tipo di risposta o meglio l'unica risposta che si dà è una risposta anche questo un po'pilatesca si dice realtà
Che cosa bisogna fare bisogna combattere
Bisogna combattere anche qui i beni di consumo privati bisogna combattere la diffusione dei beni di consumo privati cioè questi questi mi richiamo no global ancora oggi sono convinti
Che l'età dello scalo spreco
Lo spreco sia dovuto a che cosa ai consumi privati ce lo spreco e dovuto al fatto che le famiglie si danno alle orge e festini con il cinquanta per cento del reddito degli rimane dopo aver pagato l'altro il restante cinquanta per cento averlo versato per tasse e imposte
Quindi che cos'è bisogna invece secondo questi no global tornare secondo questi economisti della domenica bisognerebbe tornare
All'età
Del bisogna tenere alte le politiche delle politiche di austerità
Cioè di lotta ai consumi privati anche qui sempre visto il consumo private sempre visto come in maniera diabolica un sol consumo privato ma la libertà di commercio la libertà di finanza dietro tutto questo vedono soltanto degli intenti speculativi e non altro
Sempre per quella punto concessione culturale che sta dietro a questi filosofia e quindi realtà bisogna con delle politiche di austerità le uniche che possono secondo questi renderci ricchi e arricchire anche gli altri
In realtà quindi queste queste ricette che consistono semplicemente nell'aumento delle tasse nel momento della spesa pubblica per supportare sempre la spesa pubblica
In America ovviamente
Apro qui una piccola parentesi
In America c'è un un un bellissimo c'è un approccio esiste addirittura una fondazione
La fondazione di capeggiato concerto economista
Da un certo
Da un certo sì c'è qui la ressa la polizia deve fermare la gente sta facendo ressa squeeze sul mio banchetto mi dice Lucio va be'nordico in America esisteva più esistevano esista ancora oggi una fondazione
Che se include tutto una serie di associazioni che si battono contro contro appunto la rapina fiscale e queste son questa fondazione capeggiato da un economista un certo groviera né
Inner Quist mi pare ma se non mi sbaglio il nome Gros Vierne acquista
In che cosa consiste l'operato di questa fondazione questa fondazione ad ogni tornata elettorale politico elettorale che cosa fa presenta ogni candidato mi persone che si candida sia questa democratica che repubblicana ogni persona che si candida
Alle primarie Valli ecco c'è questo Grover Nor Quist che lo che rincorre il candidato per fargli sottoscrivere un documento un documento che a questa entraste intestazione dipinge impegno mono la promesso meglio il pegno dove il candidato che deve essere sottoscritto e dal candidato e da due testimoni
Nel quale il candidato stesso promette
Una volta eletto se eletto promette di non aumentare le aliquote marginali sul reddito per le persone fisiche per re
E per le imprese non solo ma promette anche di non ridurre o eliminare
Le deduzioni
E i crediti d'imposta a meno che a meno che
Queste non siano compensate dollaro per dollaro dalla da un aumento delle aliquote marginali questa la promessa promessa molto semplice poche righe
Ma
Fatta questa promessa iniziano i guai o meglio inizia lui dopo perché immaginate di un candidato che è un politico che si presenta alle primarie il quale si rifiuti di firmare un documento del genere deve subito dato ampio risalto sui media e sui giornali di questo suo rifiuto e praticamente si è giocato all'elezione anzi mille esempi per le date questo dicono tutti gli studi di statistica
Per cui porto la portano sfiga enorme non firmare questo documento pure firmarle poi non è rispettare i patti perché ci fu l'esempio eclatante di Bush nel novanta il quale disse leggete le mie labbra non entro le tasse poi perse proprio la possibilità di essere rieletto proprio perché invece durante il suo
Durante la sua
Periodo di
E alla durante la sua
Periodo
Di governo invece aumento queste tasse per questa era una soltanto una parentesi comunque
Questo per dire come in America ci sia molto sensibile a questo problema e come ci sia una filosofia completamente diverso dove rispetto a quello che avviene in Europa nel sistema europeo continentale perché qui ripeto nel sistema europeo continentale ma soprattutto di nella quelle politiche quel tipo di filosofia
Che contrappone il pubblico il privato perché poi realtà gli americani sono convinti di una cosa che la libertà è composta da tutta una serie di libertà o da da da una da un numero imprecisato di libertà in conflitto in contrapposizione l'uno con l'altro
E che l'uguaglianza oltre un certo limite molto prossimo ma si può in imporre soltanto con la violenza soltanto a prezzo sacrificio della libertà dell'uguaglianza stessa
Perché ovviamente chi impone l'uguaglianza non è sullo stesso piano di tipo la subisce
Quindi c'è tutta ripeto una filosofia che contrappone i sistemi Paese anglosassoni dove realtà appunto padre della libertà dove dal punti su delle libertà economiche sono dieci mila anni più avanti rispetto a noi e i sistemi europei continentali dove ripeto qui il bel fra stette un sistema dove delle non Garanzie che condanna alla marginalità o alla povertà milioni e milioni di disoccupati o all'impossibile trovare un posto di lavoro
Questo è poco ecco tutta una questione che riguarda i referendum il referendum i referendum radicali
Quindi chiudo perché adesso devo dare minimi chiede la parola
Gaetano alle fra poco si adesso chiudo ricordando soltanto una parafrasando una non non mi ricordo più chi in questo libro che ho già citato Di Giorgio Lunghini edizione Bollati Boringhieri l'età dell'Oro il quale concludeva dicendo alla fine questo riduce abilissima frase
Protettore come diceva che protettore colui che ti veglia giorno e notte ma che pose le strafottente
Quando è necessità adesso do la parola Gaetano Dentamaro
Grazie per l'ascolto cioè io
Sì fra
Altre soluzioni non storico
Il solito pezzo dipendenti secco arrivo qui perché questa è la manifestazione virtuale eccetera eccetera verso il prossimo latore apre bocca capitato senza dire nulla di concreto perché noi siamo qui a raccontare ma perché come l'altra volta della maratona oratoria
Invece
Adesso sentendo quello che diceva prima
Alessandro mi è venuta in mente nasce netta gustosa
A a della quale sono stato
Partecipe oltre
Diciamo spettatore giusto ieri sera
Sono uscito di casa verso le sette e mezzo con l'idea di andare a fare la spesa pensando appunto
Arrivo alla chiusura del supermercato che così non posso perdere troppo tempo perché alla fine sbaglia
Che lo mette lo tiene a nove gradi tiene al nove gradi copre ogni tanto diciamo
Si sposta di qua o di là o questo non c'è vuol dire vuol dire dopo dopo dopo troneggia un dopo tre giorni qualcosa cioè perché il duro compensi insomma voglio dire per rendere per rendere idee per rendere l'immagine invece quello che viene qua farlo sciopero della sete
Dalla prima ora comincio a stare sotto il sole e deve aspettare diciamo la lama di vento lama poi per parlare diramazione noiosa evitare no di Cofferati sanati in linea ecco questo
Cioè troppo afferrato in un Cofferati divento che Lola freddi un po'ma insomma le
Gli effetti si sentono
Io personalmente dopo ventidue dopo le ventiquattro ore
E avendo avuto con le precedenti esperienze di questa iniziativa anche con ventiquattro ore di sciopero della sete l'anno passato
In appoggio e sostegno Emma Bonino credo non essere mai stato così
Male in una dopo dopo dopo un acquazzone dopo una qualsiasi cosa diciamo che il il rientro la normalità con le ultime ventiquattro ore gli interminabili erano
Sono state sicuramente
Il ministro difficili una normale il rientro German cioè silenzi sia bella vita si avverte anche se naturalmente diciamo il fatto di avere e di sapere che si finirà no a sicuramente
Aiuta età d'altra parte però
Di ti ancora
A a quel momento quindi quel calo di tensione no sicuramente anche maggiore
Dopo perché sai che diciamo in un certo senso che mi l'esperienza divelte ripetibile
O almeno sapevamo che l'esperienza avrebbe potuto essere ripetibile ma indecisi Ricci ci
Prepariamo a ripeterla
Sospette propaga appunto il calo di tensione e notevole la programmazione
Marco e non mi pare che
Ai ahilui ahi noi anche loro
Tranne che per quelli che appunto invece concreto che va ad oltranza se comunicato tra Silver Domenico trenta giugno lui riprende lo sciopero della sete a oltranza
Dicevo che
Come come persona che conosce lo stile di Stati dello sciopero della sete
L'altro giorno diceva che sicuramente fatto qui
Anche se poi si sta stesi no o anche se si sta seduti
Ma una ventiquattro ore vale grosso modo i trent'né trentasei o le quaranta ore di uno sciopero della sete fatto seduti sul condizionatore allora gli entrambi tra virgolette
Insomma
Sì
Nani un valore maggiore
In in un certo senso quelle non è che ci siamo impegnati qua
Se qualcuno pensava diciamo di partecipa di poter partecipare questo Satyagraha in questa forma
Riuscendo a incidere sulla situazione magari a impedire che Marco Pannella
Prendesse che sarebbe sbagliava completamente strada perché i conti perché a lui non vi è sempre difficile firmava anche perché naturalmente diciamo
Ma no io credo che qui in questo caso ciascuno di noi avrebbe dovuto essere consapevole del fatto che in un certo senso si preparava si preparava la strada io sono convinto che ciechi anche fa i suoi conti
Nell'imbarazzo e che a un certo momento ritiene alle attuali condizioni del regime di poter la anche diciamo guadagnare approfittare avere
Delle rendite
Da da un maggiore impegno di Pannella da un nuovo sciopero della sete che sei e fa male anche se non ci lascia le penne anche se non dici lasciate venne comunque gli fa male Noemi fa bene e serve qualcuno ha nominato all'economia ebbene così questo se vogliamo CD ma sicuramente credo che c'è c'è sicuramente questa parte questa parte di calcolo io la ritrovo quando sento dire
Non so quanto questo poi possa
Niente non voglio o non voglio attribuire diciamo
Questa
Malignità no annessione hanno però per esempio l'altro giorno si sentiva che
Spiace in un certo senso dire che si trattava ancora una volta come quel Paolo Romani di cui parlavo prima che ho citato precedentemente si trattava quello che lo ripetiamo Global volevo riferirmi vale quanto diceva Schifani invece capogruppo no no capogruppo
Sempre seri nello stomaco dell'Orio Romazzino
A Romani che si Colombini non sanno che quel nome pare Schifano
Schifano Vernon potesse Schifani sono singoli stati artisti
Se invece questa quali fanno in serie nuovi romani innesca il fa eccetera eccetera sensato francese ci sono solo in serie A e l'altro giorno Schifani
All'affido diretto di radio radicale a domanda specifica appunto sulla questione del plenum della Camera diciamo bacio certa questo viaggio è una questione importante ma poi di là della Camera può pure continuare anche
Senza i tredici ma poi non è neanche una questa è una questione che urgentemente poiché può continuare il ragionamento e poiché
Può continuare senza plenum continuare anche senza prendere la decisione sul plenum cioè non ci stanno fanno buona notte chi se ne importa
Vito ora
Io non dico che il ritorno al malessere meglio meglio normale
Così funziona male e si sa anche il perché no non è non non diventa più una casualità ma diventa una cosa costituzionale
Va bene ora io non voglio dire appunto che questa cosa venisse consapevolmente detta e non voglio attribuire il l'estremo cinismo nei confronti di Marco a quell'affermazione nuovo dire che è motivata
Da un sentimento un malevolo maligno anzi sicuramente tutt'altro ma il fatto spesso di considerare ciò che per altri no
Invece porta a mettere in gioco tutto se stessi perché al di sopra del rispetto della legge e della certezza del diritto e non c'è niente invece il vedere che c'è qualcun altro per cui il rispetto della regola e assolutamente niente e assume assolutamente secondario
Questo naturalmente da una misura
Anche della
Differenza evasore anch'della sete dello uguale del si del della differenza che esiste tra
Questi due modi di pensare quello di Pannella e quello di Schifani
Che rendono naturalmente poi incredibile affermazioni di quelle del del tipo di quelle
Ma no perché Marco non lo deve fare perché non ci teniamo tantissima luce le due cose non vanno bene insieme
Non stanno bene insieme allora siccome si continua ad avere dai
I epicentro fuori ma tant'è siccome non c'è siccome non ce ne frega assolutamente niente della legge per cui quello sarebbe disposto a morire a mio parere dovrebbe essere come logica conseguenza dell'atteggiamento umano quello di dire
Non me ne frega niente neanche se more quello lì tanto muore per una stupidaggine sei stupido e stupido poiché mi può dispiacere o meno come la morte del gatto del del piccione ma
Appunto se
A un certo momento lo sciopero diremmo noi del terrorista turco il quale
Cerca la propria morte da scagliare contro il nemico o dell'irlandese che cerca lavoro molte da scagliare contro il nemico bene l'atteggiamento di chi difende la legge al di sopra anche dell'aggressione fisica dell'aggressione dell'assalto a corpo morto rispetto all'avversario anzi deve deve resistere
Naturalmente invece questa è una partitocrazia è un sistema ipocrita nel quale sono compatibili da un lato le manifestazioni di affetto e di stima terra il personaggio Pannella
E sono compatibile con con lo sputare precisamente con il calpestare decisamente e quindi con in no assolutamente compatire adesso no no compatire
Pensate
Patrizia abbandonano agricolo non soltanto nove magari addirittura addirittura e non addirittura Ciampi
Parlando al Maurizio Costanzo show
Di Pannella diceva appunto che queste sono manifestazioni violente in un certo senso di faceva no questo modo di mettere a rischio se stessi eccetera non è compatibile con un certo
Statuto del dell'uomo politico della persona che in un certo senso è distaccata eccetera Ora naturalmente Pannella non è un politico come gli altri
è un partigiano è un anello di Mameli o sulle sì ma
Sì naturalmente ecco salvare il grillino lui dice lui dice lui dice sull'inno e già bisogna dire che una a mio parere una manifestazione di impotenza perché le parole di Ciampi del nostro presidente della Repubblica sul vino sono state più o meno quelle di dire
Se non lo si sente sgorgare dal cuore
Desiderio di cantare l'inno con la mano sul cuore no detto dice allora è meglio non cantarlo Recoba dimagrita mente muovere nella garantisce per deve essere sentita ora io punto ritengo un po'diversamente
Mi sembra punto strano assurdo e paradossale che Kiba indossare la maglia della propria nazionale in una una manifestazione sportiva di rango mondiale non possono non senta sgorgare avrei dal cuore
L'afflato l'impeto al nel sentire nel sentire l'inno nella propria patria del proprio Paese per cui un atteggiamento che voi appunto magari curava e che deve cantare per forza perché s'è sparato dice meglio che non canto ma ciò può essere li serio abbandonare agli anonimi ammainiamo quindi a a ispirarsi a ispirarsi a Lino mani invece veniva data come
Scontata veniva dato come scontato l'atteggiamento che non ho detto quelli che andavano lì poi avessero questo enti dove il cui dice va be
C'è chi ce l'ha e chi non ce l'ha
Appunto questa è anche la conclusione che si può trarre rispetto ai tanti che danno manifestazione appunto di solidarietà umana a Pannella e non compartiscono minimamente Bellegra quello che lui Window quello accerto perché
Povera bestia povera no povera bestia contiene povera bestia crede che nel quale digiuno è da in un crepaccio ma comunque le quello che decide non ce ne frega niente cioè tu dici che
Ci vuole il plenum e rispetta la Costituzione no quello programmarsi minima meno seri non ce ne frega assolutamente nulla
Quindi la
Ecco in tutto questo dicevo in tutto questo e nelle reiterate storia di decenni nella si è creato l'homo italicus
L'homo italicus come l'ho mosso Vietti CUS abituato alle malefatte del potere in Italia ci si è messo la metà dei decenni che ci sono voluti in Russia
Per creare questo commosso Vietti CUS
E sembra che ci vorrà il doppio degli anni che sono accorsi alla alla Russia per liberarsi ho cominciato a liberarsi dei panni dello mosso Vietti plus per abbandonare o cambiare delle effettive Riello vitali fossero
Posso millenni si formando da millenni non erano mai in un certo senso di dire che appunto c'è una specificità Bellomo partitocratico Us italiano unico una l'innovazione
Rispetto a sicuramente una perché poi è vero che l'Italia Cia in millenni la storia eccetera eccetera però è anche vero che le dominazioni
Sono state si sono susseguite anche molto velocemente che è una storia che ha avuto una serie di di no vincente
Molto diverso e variegate
Diversificata eccetera per cui comunità del del che dei francesi a o l'unità dei dei tedeschi sotto il Sacro Romano Impero eccetera popolo italiano nostro del tutto diversa che è quella di
Certo dello Stato Città del Vaticano cioè dello Stato Vaticano prima in poi i Comuni da una parte i regni dall'altra eccetera eccetera è sicuramente non un'unità d'Italia
Che anche è stata poco regia poco fascista rischia di essere soprattutto repubblicana di un certo tipo
Come tratto dominante dell'evoluzione un'evoluzione che appunto dicevo non porta gli italiani da nessuna parte tant'è che negli ultimi quarant'anni
La curva demografica è andata a picco per cui diciamo che si può dire che non è che
Sì Abaz abbia molta voglia di pensare al futuro a di pensarsi al futuro come futuro
Della nazione da parte degli italiani prova ci hanno fatto passare poi alle campagne no non sicana pagano non si campa bene e che non c'è tanta voglia di cantare e di pensare a un futuro dell'Italia proprio sanno sono pronto c'hanno tolto la voglia hanno tolto la voglia dicevo leopoldo appunto a partire da questo homo italicus che io li conoscevo ci faceva pensare mondano assolutamente lì no perché prima ascoltavo ascoltavo Alessandro che aveva parlato prima di me delle
Il fatto è questo senz'altro diciamo penso sono anche lui ritratti specifici che italiani cerco naturalmente siamo intesi etico le siamo in positivo in positivo si sono anche quelli che rappresentano i tratti ritratti migliore va racconta omesso fatta Riello che è successo ieri al supermercato io sono arrivato proprio anch'io alla fine però sapendo diciamo conoscendo mi tutto il mercato più dalle otto quarto d'ora venti minuti mi bastavano per prendere quelle poche cose determinate che sapevo di dover prendere dagli scaffali senza far la fila eccetera e sono decine e sono partito per andare a fare la spesa tardi sull'orario di chiusura mentre ero arrivato alla cassa ed erano appunto pochi minuti alle otto i cassieri intorno chiudevano le casse con il supermercato pieno di gente che si era appunto avventata anche lei come me a fare la spesa gli ultimi minuti quindi dovendo prevedere di fare la coda agli ultimi minuti
Però essendo sì poi attardata Alba che al banco del pane che a quello del delle carni dei salumi delle cose eccetera e quindi essendo tutti arrivati in fila e
Mentre i cassieri giustamente si premurava non ricominciare a chiudere le case perché alle otto sanno che sono poi dal supermercato prima delle nove e un quarto comunque non escono e fanno di tutto per cercare di non uscire alle nove e mezzo ed Anna casa perché anche loro sanno una casa c'hanno una famiglia
Personalmente
La gente di questo quartiere
Piccolo medio borghese quale abito io cominciava a protestare urlando ma è una vergogna e donne anche se chiudere o le casse vergognosa c'è e sembrava di stare non alle casse a fare la fila
In un supermercato nel libero mercato è una la riscossione di un aziendali sembrava declivi trovar
Si sa che quando ci si trova appunto alla riscossione dei tributi alla fila delle Poste quelle antiche al K
So dove l'impiegato dello Stato non ti rende quel servizio per cui è pagato per cui tutte le prendi con l'impiegato inetto burocratico eccetera peggio secondo me una manifesta la manifestazione
E una esemplificazione proprio dell'atteggiamento dell'homo Italicus quello che non è
Istanze in mente una intervista nella massima Mario esaurito che non è il giusto fuori luogo e fuori luogo beffarda rivolta dello schiavo esattamente capace di
Rivolta o o di ribellione piuttosto che di rivolta e o di ribellione piuttosto che di rivoluzione
Che presuppone di avere termine prettamente astronomico benissimo useremo sì diciamo dica perché la rivoluzione sì però diciamo facendo riferimento alle grandi cimento del potere capovolgimenti in un cenno in un certo senso
Rivoluzione nel senso in cui è stato usato per esempio parlando della rivoluzione
Inglese del mille seicentottantotto piuttosto che rivoluzione francese o di quella americana il riferimento è alla rivoluzione diciamo copernicano là dove la rivoluzione era la scoperta stessa della rivoluzione invece che della immutabilità
Del cielo delle stelle fisse il riconoscimento del motore del movimento e se vogliamo della della certezza della regolarità della no
E
Che cosa che ha a che vedere così come la legge la regola astronomica la legge di gravitazione universale ha certezza
Del diritto e ed è certezza Nobel della regola matematica rispetto invece
Al cenno fine al cielo delle stelle fisse che però e determinato da un'entità superiore che diciamo
Per il momento ha creato il creare Oppini però abbiamo le stelle quando accerta abbiamo adesso ci sono anche quelle che a un certo momento sorgono ma comunque diciamo che ancora
Relatore resta anzi assolutamente punto it
Appunto nel nella nel paese dove gli USA sociale cioè più tu beffa ma nessuno salvo Osellame Sosa Webern cui tutti i partiti tranne i Radicali no hanno cambiato il nome per cui batterò ingresso non sempre gli stessi
Ma sono gli stessi suonatori che suonano la stessa musica peraltro no punto la musica la musica è quella della non risolvendo della regola non rispetto della costituzione di un sistema partitocratico che diverso senz'altro dal sistema democratico
Che altri Paesi altri Paesi conoscono e quindici appunto c'è l'homo italicus no nome italicus è quello che va al supermercato alle otto meno cinque pretende di fare la spesa riprendere l'affettato di attardarsi a chiacchierare al banco della frutta eccetera eccetera e poi pretende in un sistema nel quale magari poi ha votato nel referendum per non liberalizzare l'orario dei negozi ma riavere tranne il il cassiere al supermercato del da lì fino a mezzanotte se lui decide di andare a fare la spesa la spesa dardi inevitabili
Vede serve il cassiere di quel supermercato un po'come se fosse un impiegato o funzionario pubblico piuttosto che non come un lavoratore un collega
Una persona che fa che fa il suo lavoro è il suo mestiere in un mercato in un mercato libero
Naturalmente
Salendo
Giuseppe non si sente non si sente un cavolo
Soltanto quello che dico io anzi la sua no all'altro
No
Opportuno tutto mi sono reso popolare ho reso conto di c'avevo le spalle contratte è questa cosa sono truffe sono sciolte tutte le spalle che venne sequestrato sono come
L'importanza all'importanza delle carezze
No ma guarda a me parlo parlo parlo neanche da due ore faccia il venti sarebbe davvero una una situazione veramente non ha niente a che vedere con quelli che veramente si sono
Si sono dati a questo potessero alle sette del massaggio si sono date a questo presidio anima ecco ore anima e corpo
Lo hanno lo hanno mantenuto devo dire appunto io una serie di
Situazioni vi è una serie di situazioni non sono stato tra questi tra le persone più
Più presenti di questo presidio che veramente hanno lo hanno fatto vivere
Ma
Insomma dico adesso sarà un'azione
C'è un'interessante
Consente un interessante dibattito a no apre a questo proposito assessore dei cittadini si sono fermate dicendo se non sbaglio se non ho capito male
Dicono i signori dicono i signori che Pannella si attacca alla cannella no
E quindi finge di fare di fare lo sciopero della sete
Io raccontavo questo raccontavo questo fatto appunto
Proprio
Soprattutto
No ma veramente ma a me la fece attaccasse da ma io raccontavo infatti questo questo fatto che il signore che qui
E sono qua proprio come dicevo leopoldo poco fa leopoldo
Come dicevamo poco fa appunto rispetto al fatto del dell'homo italicus delle sempre rilevare Fort McNair ne abbiamo qua un un critico del degli esponenti
Però lei è una grande signora a questo
Diciamo che l'apparenza all'apparenza la l'apparecchio L'apparenza inganna no nel senso che va va tutto bene finché poi non apre bocca e ridà fiato conferenze destro
Come ho detto all'inizio
Vanno bene adesso per fortuna non si sente per radio perché fa dopo leopoldo qua piante per fortuna che non si sente facciamo il dibattito ma quante te ne sei fatte da stamattina
C'è questo punto vorremmo anche se per lo no ma comunque ma comunque ma comunque diciamo che poiché li aspettavamo le aspettiamo perché hanno dieci piazze a noi ci piace quando arrivano quelli ai quali
è ai quali si può dare il morso in testa come al polipo quando Losi
Lo si azzanna
Lo si azzanna
Do si azzanna prima di sbatterlo sullo scoglio io mai ma io vorrei io sono interessato a sapere quello che dicono perché loro sono i tipici esponenti delle persone che in realtà sono quasi attesi al tavolo poi c'è sempre quello che ti rimprovera perché quando arriva il Coni poche tua Zanni prima di arrestarlo sullo scoglio no di
Sono quelli che arrivano e dicono appunto colleghi la materia del contendere che arrivano dice sì ma Pannella poi si attacca alla cannella quindi truffatore io direi se quello è il Pannella
Giustamente che crepi perché se truffa crepi
Naturalmente la truffa e da tutt'altra parte i signori non lo sanno e non lo sapranno mai e non se ne renderanno neanche conto ma è un dato di fatto
Maria Teresa racconta questo ai signori è un dato di fatto di questi giorni di tutti i telegiornali che sono passati in queste settimane le immagini del pastone parlamentare trasmesso dalle reti sia pubbliche che private
Le immagini di questa piazza di Montecitorio
Sono in queste settimane principalmente immagini di repertorio nel quale il presidio radicale non c'è si vede passare la gente col cappotto sono immagini riprese a marzo a febbraio di quest'anno che vengono ripassate
Perché quando c'è il servizio e quando c'è il servizio e finora c'è stato quello del TG due forse se ne sarà stato forse un altro
Ancora e in due o tre Green due o tre occasioni nelle quali sono venute le telecamere a riprendere a riprendere le manifestazioni c'è stata quella per i badanti verso ma non ci interessano queste oculi ma non li vogliamo voi dovreste coerentemente omino Hess
Muliere se
Italiche augurarsi se così la pensano gioca per la difesa va bene cosa ha dichiarato delle legale e le telecamere quello che passa appunto e che il il c'è stata la manifestazione dei badanti la manifestazione dei per gli altri dei però fecondazione degli anti fecondazione e nel Casino degli altri si vede anche questa manifestazione
Poi le telecamere naturalmente sono venute a riprendere qui abbiamo fatto le conferenze stampa se è stato Pannella c'è stata la Bonino le telecamere hanno ripreso hanno dato i servizi sulle cose che abbiamo fatto ma quando passa il pastone politico con le immagini di repertorio sono quelle di mesi fa senza questo presidio proprio perché la gente non lo deve vedere non lo deve conoscere né non lo deve sapere e appunto
Il signore diceva poco fa
Perché io non ci credo che Pannella fa lo sciopero della sete perché lo vedo sempre grasso e noi non noi abbiamo lo abbiamo verificato durante uno dei
Più lunghi digiuni di Marco Pannella nel mille e novecento aspettate che adesso cerco di ricordarmi l'anno esatto
Quanti secondi di tempo o dunque era il naturalmente del sciopero della fame del mille novecento ottantuno la comunicazione
Era lo sciopero della fame
Intrapreso da Marco Pannella sul manifesto appello dei premi Nobel contro lo sterminio per fame per guerra nel mondo mille novecento ottantuno
I telegiornali allora avevamo ancora certo un sistema radiotelevisivo diverso da quello dei Canale cinque de La sette delle cose eccetera che abbiamo oggi era principalmente ancora negli anni Ottanta il TG uno che la faceva da padrone
Rispetto anche a alle altre reti pubbliche diede tre o quattro volte nel corso dei due mesi nei quali poi si sviluppo
Quello sciopero della fame con diverse sospensioni riprese ma di un Satyagraha all'epoca di Pannella
Che durò molti molte molte settimane e il TG uno dava una
Una sola foto parlando nei pochi secondi che dedicava questa notizia di Marco Pannella
Dava la foto del giorno iniziale del digiuno e quindi anche dopo settimane dava sempre poi l'immagine invito Pannella agli inizi dello sciopero
Della fame e non nel corso dello sciopero della fame laddove evidentemente l'immagine dopo quindici giorni e quella di una persona che dimagrisce che si asciuga che non c'ha più la faccia Rubicon da soddisfatta come del primo giorno di sciopero della fame quando ha smesso di mangiare soltanto magari da poche ore sono trucchi che diciamo che bensì anni ma proprio del
Di Ebbers de del marciapiede insomma del Bignami Bignami che Belsiana non è che ci voglia fare tanta tanta fantasia a pensare al consiglio faticosa
Benissimo io diciamo che quello
Dovevo dire l'ho detto detto nel senso che
Appunto
Mi ero preparato per contenere la mia oratoria
Ha entro i centoventi minuti che sono scadute in questo momento ma in
La due zero cinque perché diciamo che è stata mi è stato consentito all'oratore precedente
Di potermi allargare per quei cinque minuti comunque anch'io darò
La dieci minuti invece all'oratore che successivo che prenderà la parola tra breve adesso ancora non lo conosciamo adesso ancora non sappiamo chi è adesso ancora non sappiamo Antonio se
Se se deciderà di prendere la parola io non ho nessuno o no no no no come
Tutti immaginano nono problemi a rifare la storia prendendolo da un altro
Prendendo dipanare la matassa da un altro capo
Ripetere il perché di questa manifestazione ripetere il perché di questa maratona oratoria ripetere il perché di questo sciopero della sete di questa vento di questa iniziativa straordinaria
Senza precedenti
Ma anche nella storia non violenta dei radicali storie che appunto la stragrande maggioranza dei cittadini italiani non ha potuto semplicemente conoscere
Non poi conosce
Diciamo le iniziative per tutti noi abbiamo preso per far conoscere le nostre proposte non ha potuto conoscere proprio le proposte non ha potuto maturare pure ha potuto decidere
In base alla conoscenza di fu di fatti che erano sotto gli occhi di tutti
Noi abbiamo
Un una tradizione quasi Cassandre esca hanno alle
Le peggiori previsioni che facciamo
Hanno finito purtroppo per avverarsi per esempio appunto l'analisi
Che
è stata fatta
Sulla situazione internazionale sulla gravità
Dello sterminio per fame per guerra sulla gravità della mancanza di democrazia
Nei Paesi dell'Est nei paesi del terzo e quarto mondo sottosviluppati le analisi che erano state fatte sulla
Implosione su quella che sarebbe stata l'implosione della Jugoslavia non allineata le analisi sulla
Sgretolamento del blocco sovietico le analisi sulla
Sulla necessità di
Confrontarsi
E di opporre agli integralismi e principalmente agli integralismi religiosi
Invece la pratica la realizzazione della laicità la
Applicazione della laicità dello Stato sono tutte analisi appunto
Che si sono verificate si è verificato che non facendo ciò che era necessario fare
Le cose sarebbero andate sempre peggio e così è stato sempre peggio
Andato lo sterminio per fame
Andata sempre peggio
La democrazia
Siamo arrivati al mondo dell'attacco alle due Torri siamo arrivati al mondo degli integralisti
Fondamentalisti principalmente della religione oggi più retrograda e conservatrice che si possano immaginare che cioè l'Islam che ci porta le bombe sporche
In casa
O il terrore
Che appunto può uscire dai rubinetti per gli acquedotti inquinanti e fortunate punto magari le popolazioni i cui reo Binetti restano a secco così almeno hanno una preoccupazione una preoccupazione di meno
Dunque
Stop Rizzo
Ha mai chi se ne importa io venivano
No va be'non lo non lo denunciamo urbi et orbi che Peccioli ma
Doveva essere una interi
No
No ma figurative figurati se ci importa se vi poi a me è capitato varie ottenne desse in ritardo
Nella Wh oratoria per cui o sicuramente tanto
Da farmi perdonare non c'è nessun problema a continuare io a parlare
Sanno che il problema il vostro però potete cambiare anche internet cambiare canale e magari andare a farvi un giro piuttosto sul forum di www radicali punto it ti commentare
Dare la vostra opinione registrarli se non siete già registrati per le votazioni on line
Che si avvicinano
Con permesso
è l'elezione on line dei dieci rappresentanti nel Comitato dei radicali che poi sarà costituito con le elezioni nel congresso dei radicali italiani che si terrà dal quattro al sette
Luglio presso l'Otello registe a Roma
In via Aurelia seicento diciannove per entrare
In adesso il numero dell'albergo prenotarvi non ve lo so dare ma voi chiamate lo zero sei sei otto nove sette nove uno che il numero del Partito Radicale
E telefonate telefonate telefonate per iscrivervi per confermare annunciare confermare la vostra partecipazione al congresso più siamo meglio stiamo più siamo e più abbiamo possibilità di cacciare questi usurpatori del potere che occupano il Parlamento che occupano Montecitorio e Palazzo Madama questi usurpatori
Che sono si sono usurpatori perché sono stati eletti non secondo quello che costituzione e legalità e di Stato di diritto avrebbero voluto e preteso ma sono stati eletti in base a una legge partitocratica in base a leggi
Fondate sulla che presuppongono la illegalità e il Nord rispetto disse da parte
Dunque quelli stessi che a ciò sarebbero ottenuti cioè a tutti i cittadini
E così che si è potuta formare la Camera dei deputati con la lista con le liste civetta e così che si è potuta formare una Camera dei deputati è un palazzo Madama nel quale
I radicali non sono presenti anche perché non hanno potuto parlare malgrado ne avessero i titoli nelle nei principali spazi di comunicazione
Elettorale nei nel momento delle elezioni perché esclusi perché fatti fuori non in base alla legge ma in base a una fonte adesso è subordinata come regolamento interpretativo regolamento interpretativo della legge sulla par condicio e le elezioni del due mila e uno che fu di interpretazione sfavorevole tesa a realizzare l'esclusione appunto dei radicali italiani maggiori spazi di comunicazione politica elettorale
Non nessun'altro caso esisteva
Di forza a fuori dalle due coalizioni il sistema deve essere bipolare o di qua o di là tertium non datur
Dulce sei radicale anche se ci sono i radicali in tutta Italia anche se ti presenti in tutti i collegi
Anche se c'è le liste in tutte le circoscrizioni proporzionali eccetera eccetera siccome non stai di qua ne dirà non va in televisione il discorso è molto semplice
Molto chiaro
è così che è andata nel due mila uno e appunto non non c'è stato anche la possibilità di
Cambiare questo fatto anche se appunto
Emma Bonino ha strappato
Minuti di comunicazione in più di proprio di comunicazione della propria immagine non della propria identità non di discussione delle proprie tesi delle proprie proposte
Ma strappato con minuti di comunicazione della propria immagine in sciopero
Della sete
A mezzanotte a mezzanotte e mezzo
Nel da salotto di Vespa
Ma quando oramai la gente era stata fatta circolare come appunto accadeva nel nel ventennio il manganello però non è più quello
Con il piombo animato ma animato con animo di piombo non è il manganello elettronico dei Costanzi show dei dei Vespa show dei Santoro show dei Biaggi show di tutto Noches o della politica che naturalmente appunto non include gli attori gli attori italiani
Sì però non è che servì allora se non è se abbiano sedia lo diamo se tutto il latte venire su e ti devi mettere al microfono e facciamo il duetto e allora va bene dialogo
Io invece di fare il dialogo visto che in un modo o nell'altro sentire proprio le nove serve ad allora invece che un'altra volta dico l'ingresso sei salito qua sopra esso prende il microfono e batteria quindi passo la parola ma non sa dove Giuliana Algeri la sosta qualche nasconderlo dov'erano in andar via no no non vado via però allora grande questa una grande prima eh sì quindi non erano nel prendere una grande prima un debutto le ho goduto la macchina prende la parola alla maratona con l'oratorio larghezza trentuno non aiuta altro non mi sento assolutamente valido anche avevano usato questa immagine fuori
No il problema il problema principale che portare avanti una maratona oratoria già non mette in difficoltà perché
Sia la maratona ENI sei
Non sia non è una
Una delle categorie diciamo dello sport e prego che si sappia perché quella macchine fisse ma non è che qui mancano gli oratori e per non dare l'impressione no ma qui c'è un altro Ilaria c'è la Londra Pilot
E c'è altro va be'impressionando Gerardina pronto c'è Antonio Macrì o che ha già rivelato molte ore l'autobotte ora peggiorato Rosiello Uccio ore chi ha parlato già carriola adesso l'hanno già via quindici minuti
Devo innanzitutto riordinare un po'le idee dire
Che sale discipline sportive la maratona è quella che meno a modello dire sinceramente l'oratoria anche di per se stesso non mi piace molto perché
Vicine l'oratorio è una
Messe insieme l'oratoria la maratona diventa molto difficile
E il perché siamo qui e siamo qui sempre per le nostre battaglie
Che hanno una vocazione di non essere mai pro domo propria ma insomma sempre una battaglia di principio
Di regola
Perché si ritiene che dalla regola possa nascere un ordine che poi questo ordine non sia nemmeno bello questo
Forse
Non è importante ma dato una regola bisogna riportarlo allora questa regola del parlamento viene disattesa
E non viene disattesa perché non si riconosca che sia da onorare da applicare alle viene disattesa perché in realtà c'è una volontà
Di nove dal ritenere la nemmeno tanto importante che si va avanti a parte quello che c'è dietro che magari ognuno vuole il i deputati per proprio nel proprio partito ma principalmente si pensa che non sia un fatto capitale visto che ci sono problemi di acque in Sicilia e adesso anche a Napoli ho sentito che l'acqua non arriva tutta la giornata
E quindi subito si potrà dire che invece di preoccuparsi delle cose serie
Ci si preoccupa di tredici deputate direttori
In una macchina già pletorica che può benissimo funzionare anche con la metà dei membri ma
In realtà la metà dei membri sono al Senato e già questo fa pensare che c'è una regola anche Lille costituente ha voluto
Rappresentare le due Camere con un numero di senatori di deputati
Che fosse l'uno il doppio dell'altra aveva un senso coi bisognerebbe leggere tutte le motivazioni
Si vorrebbero dire tante cose quando ce ne sono troppe e poi anche confuse difficile continuare
Io
Non ricordo
La definizione anche di N dava Croce dei partiti che avevano sempre
Un modo di essere premi ordinato nel senso che come se un partito fosse
Una cosa a sé stante che non abbia mai la capacità di capire l'altro partito di
Di condividere a volta a volta secondo dei problemi come si presentavano di condividere un postulato socialista un postulato liberale o liberista evidentemente
Viene fuori una fazione nei partiti che a passanti insopportabile vogliamo ci si definisce democratici o non so aristocratici o un governo aristocratico poi siamo tutti oggi siamo tutti socialisti nel senso che tutti vogliamo evidentemente
Che la gente viva meglio ci sia
Più giustizia
Ma il problema è come arrivare a questo miglioramento della della gente come arrivare a produrre meglio una ricchezza come e questo non può essere mai tre ordinato precostituiti in assoluto perché se no si rimane in un'astrazione tale che
Gli deriva poi sempre da qualche pensatore che ha organizzato tutto un sistema di pensiero per cui tutto può e deve rientrare in quel pensiero
Così come diciamo nell'arte si verifica la stessa problema uno fare il surrealista o allora futurista o il cubista e fa un quadro cubista
Già si dava un quadro cubista sbaglia tutta una capito niente dell'arte poi semmai dopo un un trittico uno spettatore potrà dire questo quadro tubista
E così tutte le cose nella società sono così insomma una riforma non ha un una sua peculiarità indispensabile che debba necessariamente rispondere a un ideologia
Liberista
So dare la possibilità alla gente di intraprendere qualsiasi impresa non è insieme un fatto liberista è un fatto democratico di libertà basta
Così come
Uno stato che costruisce le scuole o gli ospedali non è per questo uno Stato socialista ma su queste qui poco io credo che si impernia tutta la lotta politica e chi è la lotta politica
è un pretesto molto spesso per fazioni di potere che vogliono
Postulando una certa idea conquistare una bella fetta di società quindi da questa società e da questa porzione
Raggiungere i propri interessi
Non è moralistico questo discorso è proprio un modo di rivolgersi alla gente per cui il cittadino non si chiede mai
Le azioni dei partiti ma piuttosto il l'enunciato iniziale della difesa del lavoratori o del disoccupato
Come fare per muovere tutto questo è lì problema si ingrandisce
Perché
E proprio qui
Che si vorrebbe
E qui è interrotta il discorso sulla
Sull'informazione sulla stampa che dovrebbe avere come
Prima regola quella di
Presentare perché poi i problemi non sono mai tanto complicato sono piuttosto semplici presentare all'opinione pubblica il fatto più che il ripeto ancora una volta che l'ideologia o l'ideale Roland morale che c'è dietro eccetera presentare il fatto e la gente lo capirebbe immediatamente e sarebbe in grado in questo modo di scegliere
Con cognizione di causa sì avere una società più
Proprio volta certe attività che altre incerte vocazioni di altre
Se potenziare una parte o l'altra insomma
Che possiamo dire che certo questo presidio
Dimostra una volontà
La volontà anche generoso Colli affrontare un problema che poi
Viene ufficialmente riconosciuto da tutti
Ma sempre
Cercando di fare arrivare alla gente l'aspetto
Così
Corio grafico oppure capriccioso di una parte mai fare
La la sostanza
Del problema
Non capisco perché poi bisogna quasi con una un cinismo aspettare sempre l'ultimo momento drammatico di Marco gli altri che
Assumendo una
Apposizioni una volontà
Al limite del drammatico assoluta lo sforzo solo allora
Interviene persino il capo dello Stato io
Non avrei mai
Io capo dello Stato non avrei mai chiamato Pannella in un programma televisivo l'avrei fatto prima se ma
Se avessi ritenuto necessario farlo giusto farlo ma non aspetto un Costanzo uno spettacolo per dire a Pannella di non vedere di non votare insomma
Non non non c'è in questo una dignità proprio della propria del proprio ruolo istituzionale perché io questa questione lui la conosce evidentemente molto meglio di me Dan prima di me
Aspettare che siano
Un altro che si presenta poi come cittadino prima ancora che come onorevole o leader di un partito a chiedere di intervenire ma per
Nella sua dignità ricordando ieri una regolare una un comportamento corretto del
Piegarsi alla volontà ci impone un certo orgoglio sia di ruoli sia proprio di individuo insomma io non non mi lascerei costringere da un tale che fa lo sciopero della sete per fare una certa cosa
Quantici Perrello brucerebbe ringrazio il condividesse oppure no mai aspetto che muoia di sete ma non non mi piego a
Eppure invece sempre così mi ricordo sempre più simile all'ultima
All'ultimo momento si interviene per pietà più che altro per una specie di umanitarismo di pietà di dissi in Partia direi dichiarazioni di valore sulla persona ma una persona
Se hanno dei valori tanto vale riconoscerli e cercare anche la stampa principalmente alla stampa il qui sono tutti non so da Paolo Mieli via
Me li ricordo sempre in ultima istanza intervenire sulle cose quando proprio non se ne poteva fare a meno ma mai all'inizio ho già nemmeno all'inizio dovrebbero essere loro stessi a visto che condividono queste battaglie dovrebbero essere loro stessi a sollevarle astratta Torre
A illustrarle perché poi molto spesso nascondono segreti di fazione di parte che loro conoscono ci sono dentro insomma ecco fingono di non sapere
Battono adesso queste una porta aperta che insomma sfondo ma aprire i giornali su Cogne succo non so mamma che uccidono tre
Ma perché insomma che serve a che cosa serve
Parlare di cose futili dicono sì
In questo caso non futili scelto ma altre volte anche di cose futili o comunque scandalistiche o comunque che non riguardano una società in terra
Riguardano una una qualcun valore morboso oppure un qualcosa che di bagagli interessa la gente per
Per allontanarli sempre alle ragioni riguardano tutti
Distintamente
E io penso che la stampa abbia una delle responsabilità maggiori di tutti anche dei politici
Perché dopo tutti i politici sono legittimati perché ricevono un voto insomma siamo noi a votarli
Ma la stampa no sulla stampa
Per sua
Deontologica dovrebbe seguire quello che crede quello che ritiene giusto quello che pensa che sia giusto e queste sono tutte persone che saltuariamente dimostrando di conoscere a fondo questioni di di condividerle di però nonostante tutto
Non ignorano per mesi un quesito ignorano per anni un altro quesito nascondono le dichiarazioni mentre viceversa se Bossi dice una cosa
Viene saltato Bertinotti che dicono cose
Mai gli originali e mai che servono poi veramente
Alla democrazia o a una popolando la società
Ma le loro dichiarazioni sono sempre
E sono presentati in televisione con me di Insiel nocumento Fattore di crescita
E viceversa non è mai vinta
Fattore di crescita molto spesso solo
Un gioco
Tra le parti che poi come detto e ridetto mille va
Stesso queste parti nei salotti o nei corridoi trovano accordi lo stesso
Problema dei gli onorevoli mancanti sono esattamente questo cioè sono
Un accordo o un disaccordo in questo caso per non li portai elegge le tredici membri del Parlamento perché ognuno di loro vorrebbe che fossero per la loro parte e quindi la disputa infinita sulla regola delle elezioni se quei voti fossero stati per l'una parte per l'altra perché lo scorporo perché le liste civetta per una serie di cose che poi in definitiva
Mostrano solo alla loro ignavia Abruzzo loro egoismo una loro mai
Un'estate il pensiero
E di vediamo
Io non
Non vorrei insistere oltre
E vorrei ringraziare Gaetano nel tamarro che mi ha ceduto il microfono per alcuni minuti che come altri una pagina bianca mi ha dato un iniziale terrore ma poi almeno di familiari dallo
Si dimostra che appunto non tutte le sole non vengono
Per
Non tutte le sole non vengono per nuocere
Così abbiamo avuto anche al conto il debutto di leopoldo macchinare la maratona oratoria
Io non so se potrei essere del tutto d'accordo con te leopoldo
Per quanto riguarda
Le cose conto che dicevi su Bossi sul su questi politici che hanno in perché in effetti c'è poi anche una parte diciamo di di giudizio politico no
Però è indubbio che
Molto spesso
Di personaggi che più vengono pompati diciamo nella dalla stampa dei media eccetera
Non hanno
Non portano delle loro
Specificità Manzi sono
Promossi
Proprio in quanto non hanno
Specificità no proprio in quanto appunto
Banalizzano
Sì questo sono sono d'accordo
Guai però però non voglio dire diciamo
E normale che sia
Più propagandata no
Proprio perché in effetti la stampa stesse il sistema dell'informazione il sistema dei media anch'esse
Fa parte del potere
Politico diciamo inteso in senso lato a una
Sua connotazione dicevo appunto prima di di homo italicus ancora più più forte nel senso che
Diciamo di fronte
Alle affermazioni relative alla la legalità al diritto alla certezza che poniamo nuovi
Non è che non condividono ma giudicano impossibile
In un certo senso no la la soluzione di questo dato il regime che c'è
E quindi
Lo giudicano impossibile perché
Non non interessante non
Non
Diciamo adeguato consono eccetera ma specialmente lotta inane lotta impossibile contro il potere costituito e siccome non lo sono dalla parte del potere costituito
Ma senza
Neanche
Voglio dire come ha fatto di di di schieramento ma come loro
Natura
Non hanno Malannino non arrivano proprio a comprendere
L'alternativa non l'alternativa non c'è perché si è sempre fatto così le cose sono solo i primi appunto
Ma intellettualità io lungo appunto esiste poi
Un certo regime degli intellettuali che sono Chierici
Del del potere non sono accerto
Pensatori
Appunto ora
Gli altri alternativa ecco quindi
Dei credo che anche io adesso volevo trovarne una ma non nostro comunicato
Sullo sciopero della sete credo che volevo leggerlo prima cercava una coppia
Pensavo di di
Non so se ce n'è uno perché mi pare che dica
Sì no se mi passa in quella quel Pannella mamma senza staccava governi passa direttamente il pannello sì perché appunto
Credo che dica delle cose grazie
Delle cose sulle quali stavo ragionando
Queste in queste ore
Io per esempio uso qualche discussione che c'è la la fine la vignetta che Forattini
Ha disegnato nella stampa voluto pubblicare
In prima pagina
Nella prima pagina della Stampa quando questa vignetta è stata pubblicata accenni peraltro questa vicenda non ce ne sono state sei uno metro
Cioè è stato come
Una come un come se
Quel giorno lì si fosse pubblicata non so una
La fotografia bizzarra CSI non solo fare un gatto sulla
Sull'ultimo ramo dell'albero salvato dal vigile del fuoco oppure
Luciano
No no non c'era assolutamente niente c'era soltanto la vignetta in nessun articolo del giornale si occupava poi di della questione che veniva illustrata la vignetta di Forattini
Con Fini che dice Berlusconi di fronte a Pannella steso per terra nudo e sciopero della sete capo Pannella sta facendo lo sciopero della fame mo'pure quello del sette dobbiamo fare qualcosa
E il Berlusconi che rispondere cosa sono due o lo lasciamo morire o lo facciamo Presidente della Repubblica
Va beh a parte come una cosa a sé stante come
Appunto non so all'inondazione che ha provocato
Il fatto che una macchina si è trovata sul tetto di una casa no fatti Diversi fatti strani
E quindi una cosa qualcosa che esce
Dalla cronaca politica che esce dalla politica e che si colloca
In un altro ambito non ha a che vedere con il potere non ha a che vedere con i diritti della cittadinanza dei cittadini non ha a che vedere con quello che
Avviene nel mainstream della della politica e no no no non c'era assolutamente niente come appunto se vogliamo aspettarci
Qualche articolo forse possiamo trovare nelle nelle Brevi dal Palazzo cose di questo genere un qualche accenno è oggi Pannella sbagliando naturalmente riprenderà lo sciopero della sete così abbia fatto
è una cosa del tutto normale
In questo comunicato che Marco Pannella a diffuso il ventisette giugno ieri
Io ci trovo anche un po'questa
Questa isolamento questa presa d'atto che per non è no no no
Lo leggo non Marco Pannella scrive
Due giornate sette fame di diritto di giustizia per la legalità il primo e due luglio il mio sciopero della sete ad oltranza da domenica e sul presidente Casini
E scrive Pannella il plenum della Camera e del CSM non saranno raggiunti prima dell'autunno
A meno di una straordinaria ulteriore certo rischiosa quanto necessaria crescita della forza umana civile e politica del Satyagraha nelle carceri e nel resto proprio poco
Dell'Italia
Il presidente Casini infatti ha ragione occorre che la vicenda venga affrontata e risolta dall'aula
Ma egli è prigioniero per molta parte se non del tutto come i suoi predecessori della camera dei partiti e si illude forse di poter rimandare a momenti settimane migliori
Quel che violando la legge e la democrazia si continua a fare a disfare la legalità stessa
Rimandare quel che è imperativo di ieri e di oggi significa mandare in putrefazione il rispetto necessario possibile delle leggi
Chiediamo quindi che la Camera si è immediatamente convocata per decidere sul suo plenum e realizzarlo
Con una forma di Satyagraha mai finora nemmeno immaginata proclamiamo il primo e il due luglio giornate nazionali per manifestare sette fame di diritto di giustizia per la legalità
E per la prima volta uno sciopero della sete per ventiquattro quarantotto ore non sarà quindi strettamente individuale ma anche collettivo al pare di quello della fame del Satyagraha che così prosegue e si rafforza
Noi diamo corpo alla legalità costituzionale noi rappresentiamo la forza della legge personalmente dice Pannella riprenderò ad oltranza il mio sciopero della sete domenica trenta giugno
Ecco io devo dire non ricordo da molto tempo
Un comunicato diciamo così orgoglioso di Marco Pannella
E in questi vero orgoglio nella rappresentazione
Di questa consapevolezza
Dell'essere noi a dare corpo alla legalità Schütz rionale noi ad essere
A trovarci a rappresentare la forza della legge io vedo sento anche un profondo pericolo
L'espressione di un di un sentimento
Di di forte preoccupazione che non può non essere il nostro
Perché
Io sono convinto che Court così come
La partitocrazia questo sistema dei partiti
Non può continuare
Non può continuare a sopravvivere e
Se non continuando a violare
Le regoli delle regole costituzionali e se non continuando a affermare non Rispetto della Costituzione la non certezza del diritto così sono convinto che
Invece l'affermazione della
Legalità il ripristina il rientro nella legalità e condizione essenziale per la vita Bega radicali italiani così come noi lì conosciamo fino a questo momento
S'
Speriamo in qualche modo di riuscire ad organizzarli da dopo il congresso se questa iniziativa politica non avrà successo così come molto
Probabile secondo me che Lambiase che non l'abbia cioè
Che non l'abbia
Io credo che il congresso dei radicali italiani dovrà
Prendere consapevolezza
Della
Mutazione di una mutazione di una diversità della situazione rispetto a quella che abbiamo conosciuto e della necessità di trovare nuove forme nuovi mondi di
Organizzarsi di sviluppare la propria organizzazione
Diverso da quella
Alla quale siamo abituati
Noi abbiamo già tentato con Maurizio Turco al Parlamento europeo
Di segnalare attraverso la la questione la vicenda dei giudici costituzionali di avviare con procedura
Di indagine della unione europea sulla sull'Italia sulla costituzionalità del regime italiano quindi sulla legalità del regime italiano
E credo che questo dovremo continuare a fare con forza che sia l'unica possibilità di riuscire a a mutare
Appellandoci a forze Esterne la al di fuori diciamo di questo di questo regime
Che oramai tutto pervade non non lascia spazio a manifestazioni
Di
Di di alternative di diversità
Difficilmente
Come
Sì naturalmente la
Ci si occupava principalmente allora abbiamo vinto quella quel primo passaggio cioè della costituzione del plenum non ricostituzione del plenum della della corte costituzionale
E è una è una boccata Dossi giorno ma senza
Risolvere se non risolviamo noi questa situazione
Non credo che appunto ci siano altre
Iniziative istituzionali ne abbiamo vissuto
Il discorso della tentativo di depositare delle proposte di legge di iniziativa popolare non siamo riusciti a raccogliere le firme malgrado una
Organizzazione politica che ha anche diciamo cercato di superare se stessa
Producendo uno sforzo militante
Non è non indifferente ma
Non non sono arrivate le firme su leggi
Temi erano
Assolutamente
Presenti nel dibattito politico ma è quello che abbiamo verificato che a un certo momento di questa dell'articolazione di questa campagna
Era bastato che Daniele Capezzone per sei minuti
Avesse la parola
In un orario di massimo ascolto sulla Rete Uno nella trasmissione nel fatto di Enzo Biagi
E nei i telefoni hanno cominciato a squillare al call center e nella sede del Partito Radicale la gente nei giorni successivi è andata a cercare i tavoli dove li ha trovati si sono registrate Massimo di firme raccolte è bastato a vedere qualche minuto di comunicazione perché
La situazione cominciasse a a multare essere differente da quel che
Era era segnata ma queste sono cose che oramai
Noi radicali delle quali oramai noi radicali siamo assolutamente consapevoli
Nella manifesto appello dei premi Nobel
Che la quasi totalità dei Nobel viventi ha sottoscritto nel corso degli anni a partire dal mille novecentottantuno quando fu lanciato
Con le firme di cinquantaquattro personalità del mondo intero appunto insignite del premio Nobel
Scrivevano allora sullo sterminio per fame nel mondo sullo sterminio per fame e guerra nel mondo
I premi Nobel dicevano noi non dubitiamo che il destino della umanità possa essere diverso
Da quello che appare segnato Massolo se asse nei genti sei popoli sapranno
Quello che si sta consumando e se attraverso la informazione riusciranno a
Produrre
E a organizzare verdi a organizzare la loro volontà politica a forze politiche che siano
Specificamente organizzate rivolte
A dunque a interrompere quello sterminio per fame interrompere lo sterminio per fame per guerra solo se reggenti sapranno solo sei veggenti saranno informate
Grazie
Questo non avviene chi non sa non conosce chi non vede non sa chi non riceve informazioni ha rischiato di andare a sbattere
Questo è un Paese che è andato a sbattere più di una volta è un Paese
Che
Vive uno dei momenti più difficile a mio parere
Della sua storia che non
Mostra di avere grandi o di sentire grandi prospettive che
Pensa
Di
Ma riuscire
A a vivacchiare diciamo all'interno
Di finalmente questa unione europea che arriva un po'a a spogliare anche di responsabilità
La classe politica nazionale aspettiamo che
Popoli più avanzati dell'Europa
Provveda hanno anche per noi che ci tolgano un po'di castagne dal fuoco
La realtà e che ben presto
Agli italiani dovranno fare i conti con a concorrenza
Benna agguerrita
Sulla diciamo nella parte bassa
Della classifica da parte dei paesi che si apprestano appunto a iniziare le trattative negoziati per l'ingresso del unione nell'ingresso
Pillole ingresso nella unione europea e quindi se tutte le manifestazioni di ottimismo
Che vediamo da parte della classe politica attualmente al governo
Della casa delle libertà sono sempre segnate da una certa il forte preoccupazione io credo che la si avverta e c'è
A guardarli io ce la vedo credo che sia abbastanza giustificata
Questa questa preoccupazione
Proprio perché
Noi riteniamo
Giuste
Le analisi di quanti hanno studiando le società alle culture
Loro formarsi
Ritengono che democrazia come anche stato detto al vertice di Calgary il problema principale dell'Africa sentiamo dire dal nostro Silvio Berlusconi
Perché non si riesce a superare
Le crisi alimentari le carestie
Dipende tutto dalla mancanza di democrazia diceva Berlusconi a Calgary bene sapendo questo si preoccupi anche un po'di questo Paese perché senza democrazia
Senza legalità senza certezza del diritto senza rispetto della regola formale della legge senza subordinazione di tutti i cittadini alla legge non si crea un Paese prospero non si crea un paese ricco non si crea un paese di gente che ha voglia di intraprendere di edificare di costruire di svilupparsi
E di rivolgere proprio pensiero
Il proprio sguardo verso il futuro bensì appunto quello che sta succedendo in Italia
Situazioni produttive sul piano economico sono arrivate al collasso le soluzioni che si prospettano non potranno essere
Messe in piedi in quattro e quattro otto in ventiquattro in quarantotto ore occorreranno quinquennio i decenni per risolvere quei problemi che strozzano
La produttività del nord est del Veneto del grande miracolo economico italiano e non
Non è pensabile che succeda qualcosa di diverso da quello che già sta succedendo
Gli imprenditori porteranno via le loro aziende andranno a impiantare l'impresa laddove possibile avere condizioni migliori per la e non soltanto dal punto di vista della mancanza i diritti sindacali o della
Maggiore povertà
Delle popolazioni dei lavoratori per cui si troveranno lavoratori per esempio nell'Est ancora più in là in Romania in Bulgaria lavoratori disposti a lavorare per salari più bassi perché questo è un meccanismo
Un classico dell'economia dell'economia di mercato che oggi avvenga
E questo questo procedere riguardi
Entità ESP patti territoriali più ampi è una conseguenza della del progresso in conseguenza delle delle tecnologie della maggiore velocità dei degli spostamenti e dei traffici ma evidente che appunto
Hanno prosperato i paesi nei quali le regole sono state certamente fatte osservare rispettare hanno prosperato quei paesi dove è stata favorita la circolazione delle informazioni sono hanno prosperato quei Paesi laddove è stata favorita
La mobilità anche o dove non è stata impedita
La mobilità delle popolazioni la mobilità il fatto di a vere di di di di di favorire di creare le condizioni favorevoli per il cambiamento sono fattori di progresso di sviluppo delle società e non
Fattori invece di di caos o di
Complicazione
Per le peripezie
Ma è stato sono stati fatti positivi anche i fenomeni di migrazione interna e in questo Paese quando per lunghi anni
Di un un certo pregiudizio antimeridionale voleva i meridionali Faticati
I meridionali
Assistiti eccetera e appunto la la realtà dei fatti
Era diversa a quella di popolazioni che che fuggivano dalla da terre in motore fuggivano dai latifondi e andavano a farsi un mazzo così
Nelle fabbriche laddove il lavoro
Consentiva maggiore libertà maggiore
Soddisfazione
Disse maggiore possibilità di progresso di studio
Eccetera eccetera questa la realtà del della vita civile associata che tutti tutti conosciamo
Lo stesso avviene ed è avvenuto appunto con le popolazioni che hanno intrapreso le migrazioni e bibliche
Così come le
Prevedevamo negli anni ottanta queste si sono puntualmente realizzate verificate
Milioni di persone hanno
Preso la fuga dal da dai Paesi
Laddove
Il clero le caste
Gli antichi sistemi di potere sì riproducevano e si mantenevano con la violenza milioni di persone sono fuggite dei paesi dell'Africa dai paesi dell'Estremo Oriente eccetera
Sono andate alla ricerca della libertà nord-occidentale della possibilità di
Crescere e di svilupparsi in un società libere e in società avverte per l'Italia
Non è una società aperta l'Italia non è una società dove viene favorito il dibattito dove si ritiene che la
Scelta democratica sia comunque la peggiore delle possibile
Escluse tutte le altre che comunque sono pessime
E quindi
In questo Paese dove sempre più si parla o si continua a parlare dello scollamento tra la classe
Politica e il Paese reale tra il Paese legale e il Paese reale c'è sempre più in realtà ci sono sempre più
Caste al potere perché cercano di compensare sì e di trovare delle
Stanze delle regole per compensazione delle spartizioni e una società che appunto cerca di di vivere di di svilupparsi e di maturare
Indipendentemente da quella società politica da quella classe politica che e li governa un male necessario che viene sopportato quello dei parchi dei politici della politica dei partiti
Che viene supportato da cittadini i quali naturalmente hanno come esempio il fatto che la legge punto primo non è uguale per tutti
Appunto secondo il fatto che se nessuno la rispetta e allora la legge non la rispetto neanche io e quindi viviamo in un in un paese che ha delle specificità assolutamente uniche
Rispetto a tutti gli altri paesi d'Europa
Così fece età che
Possono essere così
Trovate anche nei fatti infatti che possono sembrare banali
Non significativi e invece lo sono se non andiamo andiamo a mettere queste queste questi fatti
In relazione a quello che si può vedere
In molti altri paesi d'Europa scoprire che noi siamo gli unici dove questi fatti si verificano e trarne delle conclusioni o farci delle riflessioni bene in nessun altro Paese d'Europa a voi vedrete
Lei
I palazzi i condomini delle periferie urbane
Così difesi da inferriate metalliche d'ogni genere al primo al secondo al terzo al quarto al quinto piano nessun'altro Paese d'Europa
Questo avviene in nessun altro Paese d'Europa come avviene in Italia il furto è sostanzialmente depenalizzato né in nessun altro Paese d'Europa un reato come questo non viene perseguito l'Italia è l'unico paese dove questo accade nella misure nella proporzione che tutti possiamo osservare da altra parte e anche vero che l'Italia qui parliamo di furti quindi di un reato comunque non non est estremamente grave e non di un crimine ma l'Italia è anche il Paese che ha in Europa
Il minor numero in percentuale di omicidi risolti rispetto a quanto avviene in Francia in Germania in Inghilterra in Spagna eccetera il nostro Paese quello che ha il più basso
Appunto la più bassa percentuale di
Di omicidi
Omicidi risolti restano impuniti resta impunito un delitto reato come l'omicidio giù ci viene
Riproposta ogni giorno
La cronaca che sia il caso della contessa che sia il caso della studentessa che sia il caso dell'assicuratrice che sia il caso della commercialista questo appunto è un Paese dove la giustizia è talmente a pezzi che il nostro paese è il Paese più condannato dalla corte di giustizia
Pirite di tutti gli esponenti politici ricordavo prima lo sto ricominciando da capo e
Tranquilli
Ma con
Il con l'unico deputato suo seicentodiciassette essi l'unico che si alza in piedi a ogni inizio suoi nota e si chiama Roberto Giachetti
Che ha fatto pure lo sciopero della sete con Pannella
A questo punto
Io credo che l'Italia è un caso letteralmente
E non è un caso scusate il giro di parole
Se ogni giorno riceve due condanne dalla Corte europea di Strasburgo
L'Italia essendo un caso non è un caso che che chi egli avvenga questa cosa
No
Adesso per la prima volta sulla faccenda della Corte Costituzionale del plenum alla Camera è avvenuta anche un'altra cosa
Settantasei parlamentari europee hanno firmato una una comitato si chiama
Una delibera
Per il Parlamento europeo
Il quale preveda l'incriminazione
Settantasei deputati prima firma Maurizio Turco ed è a seguire le altre degli eurodeputati pensiamo settantasei è a radicali siamo sette
Il Parlamento europeo
Settantasei deputati del Parlamento europeo denunciano formalmente e chiedono l'incriminazione
Dell'Italia
Da parte della corte europea di Strasburgo per questi crimini e da parte del Parlamento
Questo
Anche avviene non si deve parlare che lo sapeva che questo era avvenuto
Credo nessuno
Nessun telegiornale
Aveva ritenuto opportuno darla come non dico prima notizia perché vero prima
Prima di questa notizia del Paese dal quale viviamo sta per essere per la prima non era mai accaduto che un Paese membro l Italia un membro fondatore dell'Unione Europea
Venga incriminato dalla dal Parlamento europeo spesso mai accaduto
è accaduto per violazione della Costituzione repubblicana
E poi ci sta il Satyagraha
Satyagraha
Tre mila
Tre mila detenuti pardon sì tre mila detenuti a quelli che stanno dando forza
Parola corpo
A questo sette gara
Ha la fame alla sete c'è oggi l'Ucciardone che fino alle ventiquattro il carcere dell'Ucciardone tutt'pay i detenuti del carcere dell'Ucciardone
Va seguita scusate una mamma ha seguita
Tutti i detenuti dell'Ucciardone che è un carcere del carcere di Palermo tutti
Fanno oggi lo so però derapamento per causa non per chiedere di essere di uscire dal carcere ma per la legalità il fuorilegge
Che scioperano che fanno lo sciopero della fame
Che succede
Va
Scusa che fanno lo sciopero della fame per la legalità
Anche questo avviene in questo Paese
E c'era io chiedo a Sabatino agli se mi passa un volantino di quelli nostri
Perché c'è una cosa che merita forse di essere grazie
Di essere letta
Cioè la lettera di alcune detenute del carcere di Opera no pardon di San Vittore
Durante lo sciopero della sete di Pannella per il plenum alla Corte costituzionale
Cosa scrivono le detenute
E poi credo che darò la parola Nicolino io sto Schio dare
L'aver pensato noire
L'ultima ruota del carro che porta in giro questi Italia così amata e così amara
è più che è un fatto è il segno concreto e tangibile che conferma la nostra esistenza
Che ci restituisce speranza e dignità
Ridà fiducia i tentativi di affidare allo Stato alla legge la soluzione dei conflitti e la risoluzione dei disagi
Non solo nostri ma di tutti
E se le istituzioni mostrano scricchiolando nel loro tarli né mostreremo la nostra solidarietà a chi da sempre viaggia controcorrente attraverso le istituzioni con la coerenza e la fedeltà che da troppo tempo in molti abbiamo dimenticato appiattiti dall'indifferenza di questo mondo sempre più uguale
Grazie ma per aver pensato a noi
Per aver nascosto alla nostra intelligenza per averci ridato alla forza di non avere paura
Di non avere paura di rompere il silenzio complice
Grazie per averci reso attori di questa lotta per noi pirandelliana noi i fuorilegge che combattiamo per il rispetto della legalità
Grazie adesso lascio la parola Nicolino Tosoni
Sta per prendere
Sta per prendere la parola non lasciano mai questo questo spazio a Nicolino Tosoni
Va
Per l'ultima ora di alimentazione appurare qua
Consentitemi
Vivere è una delle un degli ultimi miei bicchieri tazze di acqua
Perché a mezzanotte inizierò
Il digiuno
Integrale completo
E e allora cari compagni
E care compagne
Visto che
Tra un'ora
Io inizierò
Il digiuno completo integrale quindi della fame delle asserite
Dalle ore zero
Di domenica trenta
Giugno alle ore zero di lunedì primo luglio
Quindi
Tedierò
Con alcune considerazioni
Circa proprio
Lo strumento non violento
Del digiuno
Ho sciopero della fame
Allora
Il digiuno
Uno strumento classico
Della non violenza
Che impegna in prima persona il non violenta
Ed è
Come canti
No sottolineava
Lo strumento cardine
Nella strategia
Della non violenza
Uno strumento di pressione
Potremmo dire di pressione morale
Nei confronti
Dell'avversario
Immondo da attirare l'attenzione dell'avversario
Sulle proposte
Che
Il non violento vuole portare avanti
è un'arma anzi è uno strumento mi correndo
Perché cerco proprio Danubio lento
Di non utilizzare lo strumentario
Di terra mini
Che
Nella lettura letteratura della non violenza
Viene mutuato
Dalla letteratura
Sulla tecnica
Della guerra
Allora il digiuno
Per l'estrema
L'estremo strumento e più importante
Che il
Non violento
Per convincere Lambert sale io
Andrà accedere alle richieste
Del non violento
Quindi è una prassi
Di pressione una strategia di impressione
Gandhi
Definiva il digiuno
Come
Uno di quei Menzi di pazienza
E di sofferenza volontaria
Del della strategia
Non violente
Digiunare
è un modo di tendere l'altra guancia
Che siamo che si siano gli stessi le vittime di una ingiustizia
O che il loro diventiamo per solidarietà
Il digiuno prolungato
Per la sofferenza alla quale consentiamo volontariamente
Il digiuno prolungato
Per la sofferenza
Alla quale
Diamo apertura ci permette
Di fare Appello con forza alla coscienza
Del nostro avversario
Così il ricorso a questo strumento della non violenza che il digiuno
è un anzitutto un ma Enzo
Certamente di Assisi
Di ascesi certamente di purificazione
Personale
E diventa un mezzo di lotta temporale
Adatto a disarmare l'avversario
E a far cessare l'ingiustizia
Secondo alcuni però
Questo digiuno
Per obbligare l'avversario a rinunciare a perseguire i propri progetti appare come un semplice ricatto un avvio forma di violenza mascherata
C'è questo pericolo
Però sempre Gandhi
Voleva
Sostenere
Che
Lo strumento del digiuno
Non può essere maneggiato alla leggera
Dal momento che può facilmente prendere il gusto della violenza
Se non è usata da qualcuno che sia ambizione
Nella prassi nomi violenta
Perciò
La forza che dobbiamo mettere in opera attraverso un digiuno non deve essere che la forza della giustizia e della verità
Unità la forza dell'amore e del sacrificio
Allora Colli Knox tra col nostro strumento non violento del digiuno
Possiamo obbligare e voliamo obbligare l'avversario
Solo se questi è realmente responsabile dell'ingiustizia contro la quale vogliamo lottare
Allo stesso modo
Il nostro digiuno non può avere alcuna efficacia se noi stessi siamo ingiusti pesantissimi
Ecco perché deve essere l'occasione di riconoscere eventualmente il nostro il tardi davanti al nostro avversari
E di ripararli per quanto è il nostro ok
Allora digiuno significa porgere l'altra guancia
Ma cosa significa porgere l'altra guancia
Sopportare con pazienza
Con tenacia le sofferenze
Che ci fanno subire i nostri nemici
E in questo modo vogliamo arrivare alla soluzione non violenta dei conflitti o del conflitto in questione
Quindi
Pro porgere l'altra guancia
è in sintesi
Prendersi e assumersi la propria responsabilità
E quindi accettare
La sofferenza
Se l'altro infatti mi impone una sofferenza che io ho il diritto di ricorrere alla violenza contro di lui
Porgendo l'altra guancia Ham dico
Alla scelta di scegliere la violenza per rispondere con la violenza una violenza
Quindi rispondere a violenza con la violenza è l'antitesi del porgere
L'altra guancia
E allora
Nel senso laico non violento del termine
Il porgere l'altra guancia per assumersi
La responsabilità
Della violenza dell'altro
Il quale al terrore
Resta interdetto
Dalla reazione non prevista del non violento che porge l'altra guancia
E quinti disarmato inevitabilmente il violento
Perché non si aspetta che il non violento dovrei agisca in un modo diverso da quello
Ipotizzato sussunto della violenza
E allora
E naturale che
La prassi del porgere l'altra guancia
Per taluni è una prassi incomprensibile
è una prassi inaccettabile
è una prassi
Utopica al di fuori di quelli che io chiamo riflessi fa Floriani
Che
Incameriamo
Fin dai primi vagiti
Ove GT come si pronuncia
Nella propria culla
Infatti
Io penso che ognuno di noi
Ampia la contezza
Che la nostra cultura la nostra educazione è basata sull'allevamento dell'individuo
All'interno e nell'ambito di una cultura alla violenza
Infatti non esiste
Una maieutica
Per la non violenza mentre esiste
Una maieutica fin dall'asilo
Alla crescita secondo la tecnica
Della prassi
Violenti
Ma
è bene ricordare che c'è stato alcuni secoli fa
Che proprio riguardo al porgere l'altra guancia diceva
Chi di voi pensa di essere Sandro secondo il mondo diventi stolto per poter resistere Sancho
Quindi
Noi dobbiamo come non violenti
Essere convinti e consapevoli
Che
L'onore la virtù e il coraggio
Ci comandi no
Non di porgere l'altra guancia ma di rendere colpo su colpo
Questa consolidata
Teoria
Che pervade tuttora
La nostra cultura
è
Una Teo RIA
Vecchia
Antica che deve essere finalmente superata
E per perché
Però che assodato in un modo assiomatico quasi dogmatico
Che l'onore la virtù e nella Corran ciò circa ordinano all'individuo
Di rendere colpo su colpo e non invece di porgere l'altra guancia
Per che
Si dà per scontato e quindi per assiomatico il quindi per dogmatico
Che la non violenza
Sia nulla non è altro che l'estrinsecazione della debolezza della paura della vigliaccheria
Nulla di più fallisce
Il non violento e tale
Nel senso gandhiano radicale del termine
Non certa opera vigliaccheria per pusilla limita
Per il quieto vivere
Ma perché il violento ha ben conosciuto in tutte le sue sfumature la violenza
E la vuole supera
La vuole superare per andare oltre la violenza
Per proporre un'altra tecnica un'altra prassi un'altra cultura
Quindi
Il rifiuto dell'amore fisico
Può essere dovuto solo alla timidezza alla paura all'impotenza
Ecco quindi
I gli equivoci
Di un certo pacifismo a tutti i costi
Dove l'orrore di uccidere si nasconde solo nasconde solo l'orrore di morire
Il non violento non teme di mettere a repentaglio la propria individua esistenza
Pur di portare avanti il programma non violento che si è prefissato
Però
Ritornando alle considerazioni iniziali sul digiuno il non violento nel preparare il programma
Deve sapere
Che cosa ha davanti l'ostacolo che vuole abbattere ed deve avere la contezza della forza dell'avversario
Voglio ricordare
Che
Lo strumento non violento è uno strumento basato sulla persuasione
Sul farà cambiare
La posizione dialettica
Che il titolo va nell'avversario in modo da arrivare a un dialogo come l'avversario
Si potrebbe interpretare la prassi che la tecnica non violenta del digiuno
Come una partita a scacchi
Tra il proponente non violento e l'avversario origine
Della
Contraddizione e della ingiustizia che il non violento si prefigge di abbattere
Cioè tanto per capirci ed tanto per venire
All'oggetto di questo Satyagraha fa che ci ha portato qui
E che vi costringe assorbirmi
In queste noiose per alcuni sono convinto considerazioni
Sulle tattiche la prassi della non violenza
Che stavo cercando di sviluppare e di cercare di comprendere meglio assieme a voi
Noi siamo qui ormai quasi da dieci giorni
Per sensibilizzare chi di dovere
Sul gol non su
Che
Dalle elezioni
Dello scorso anno
Si sta quotidianamente perpetrando nei confronti della Costituzione è entrata in vigore il primo gennaio mille novecento quarantotto
Questo vuole l'osso
E
La mancata assegnazione di tredici seggi
Della Camera dei deputati nonostante ci siano dei corrispettivi quasi due milioni di voti
Espressi validamente legittimamente dal corpo elettorale
Finora chi di dovere cioè la Giunta delle elezioni della Camera dei deputati non ha convalidato ufficialmente
Il risultato del elezioni politiche dello scorso anno
Al punto che
Ci sono tredici seggi alla Camera dei deputati che non sono stati nemmeno assegnati provvisoriamente
Anche se la Costituzione parla chiaro e stabilisce in un numero cinquecentotrenta i componenti
Della Camera dei deputato
Oggi
Sono stati assegnati di questi cinquecentotrenta dico soltanto cinquecento diciassette seggi mentre altri tredici non sono stati ancora assegnate quindi ufficialmente le elezioni politica del due mila uno non sono ancora chiusa
Questo è un vulnus la Costituzione è disapplicata
E allora ecco che
I radicali
Che non sono all'interno del Parlamento né alla Camera dei deputati né al Senato
Reclamano il rispetto della Costituzione quindi reclamano
Il diritto e il dovere che ha la Giunta per le elezioni della Camera dei deputati di dover assegnare
Quei tredici seggi che corrispondono a circa due milioni di voti legittimamente espressi dal corpo elettorale
Allora
Per risolvere il problema
Ci possono essere due possibilità
Di prassi
O dice
Da una parte abbiamo la scelta non viola non violenta e dall'altra parte abbiamo uno la scelta violenta
Il non violento
Scelli è la scelta non violenta
Quella violenta potrebbe essere l'occupazione del Parlamento
E costringere violenta mentre violentemente
A che
La Giunta
Delle elezioni stabilisca a chi debbano andare questi tre critici seggi ma c'è già la legge
Secondo la quale la legge elettorale
Stabilisce che questi seggi dovrebbero andare
Ai primi perdenti
Nessuna delle forze attuali presenti dalla Camera dei deputati intende applicare la legge elettorale
Quella legge varata alcuni anni fa dallo stesso Parlamento seppure in un'altra legislatura
Quindi abbiamo un altro vulnus
Abitiamo che chi dovrebbe
Chi ha il
L'obbligo di rispettare la legge è il primo a disubbidire alla lei cioè perché non è seconda i
Desiderata
Di chi lo vuole
E chi di di chi è tenuto ad applicare la legge quindi tempo reggiano
Fino a quando
Ecco quindi sorgere dalla base il richiamo all'aspetto della legge da parte dei radicali che reclamano reclamano il diritto a rispettare la Costituzione che impone che la Camera dei deputati sia costituita da cinque seicento trenta
Componenti
E allora questa partita a scacchi
Tra
Il i componenti politici
Non violenti
E la controparte
Cioè
La
E che la
La presidenza della Camera dei deputati
E in subordine
Il
La e il presidente della Giunta alle elezioni
E poi in primis il Capo dello Stato
Primo garante della Costituzione
è il primo responsabile
Di chi
Non rispetta la Costituzione cioè il capo dello Stato
Ecco dunque che il non violento in questo caso ha come controparte
Il Parlamento è il capo dello Stato
Ecco dunque
Che lo strumento del
Digiuno del Satyagraha è rivolto a chi vede
Istituzionalmente prendere le decisioni
E star rispettare la Costituzione
Quindi la controparte in questo caso della partita a scacchi eh il presidente della Camera dei deputati
E in subordine il Capo dello Stato
Quindi in questi da partita a scacchi
Non si può
Fare degli gli sbagli
Ma si deve
Cercare di capire le le mosse dell'avversario
Come
In una partita a scacchi vera e propria
Anticiparle
E creare una sensibile sensibilizzazione tale a livello dell'avversario
In modo che quest'ultimo
Acceda alle istanze richieste dal proponente in questo caso
Il non violento
è fisiologico che il non violento vince
E fisiologico e naturale
Che l'avversario e sarà posto in una condizione per la tenacia
E
La determinazione
Tel non violento accedere
Questo non vuol dire come sarà la risposta dell'avversario ma certamente la situazione di stallo
In termini matematici la situazione in cui la curva a un punto in cui la tangente è parallela e non si sa se vai in alto o torna in basso
Un punto di flesso per così dire è un momento di stallo
E lì
Il non violento con lo strumento del digiuno non propone all'avversario il risultato o quale risultato
Ma dice e chiede semplicemente che il problema deve essere risolto in un determinato modo o in un altro
Lascia libero l'avversario
Di scegliere
La modalità della risoluzione del conflitto
Nel caso presente
L'avversario in questo caso il presidente della Camera dei deputati quindi la Camera dei deputati
Può decidere a suo insindacabile giudizio
Anche
Di mantenere l'attuale struttura numerica
E quindi mettere nero su bianco che la Costituzione eh violata
Oppure
Decidere di scegliere che questi tre seggi vanno ripartiti
A norma della legge elettorale attualmente in vigore
Oppure che la legge deve essere cambiato
Ma
Sì sì accede alla scelta della legge che deve essere cambiata
è una scelta delle regole in gioco durante il gioco ecco sempre una scelta illegittima ed arbitraria
Proporrei che
L'attuale legislatura per la Camera dei deputati
Deve essere composta e deve restare composta per una lunghezza di questa legislatura
Al numero cinquecentodiciassette che non è quel numero
Previsto ha imposto dalla Costituzione
Sarebbe senza una modifica della Costituzione
Secondo le norme dell'articolo centotrentotto sarebbe un vulnus di una gravità è enorme nei confronti di una Costituzione rigida come è quella del nostro Paese
Che potrebbe aprire delle fessure del tutto arbitrarie in quale sia si momento e per qualsiasi all'articolo della costituzione
Quindi è comprensibile
Che
Ci sia questo stallo che ci sia questo temporeggiamento
Riguardo alla Scelta dei tredici seggi che noi definiamo fantasmi e non ancora assegnati nonostante siano passati più di dodici mesi dalla conclusione delle elezioni politiche dello scorso anno
Certo si è che la
Proposta e la scelta non violenta di portare s'nelle piazze e nelle strade
La
Problematica e la questione
Del
Della nomina assegnazione Iberia seggi
Mancanti
è
Una iniziativa importante non per niente viene fatta
Da un partito da un movimento che è stato sempre considerato e viene tuttora considerato scomodo nell'agone politico del nostro Paese
Quindi noi ci troviamo di fronte a una
Violenza
Che viene effettuata nei confronti di circa due milioni di elettori
Che hanno dato il loro voto valido e questo voto valido non viene controbilanciato
Dall'assegnazione dei rispettivi seggi parlamentare
Se noi pensiamo
E facciamo la semplice
Considerazione
Che ci sono regioni della Repubblica
Che non arrivano ad a vere
Tredici deputati
Possiamo aprire la contezza della gravità della lesione del vuol non s'
Che il cittadino sovrano elettore
Subisce
Da ora il tre dodici mesi in questo Paese basato sussurra Angiò universale
E qui apro una parentesi
Cosa significa su foraggio universale
Suffragio universale è una conquista democratica civile dei paesi evoluti
In cui il cittadino
Che ha superato letta maggiore è chiamato al voto
Senza distinzione di ceto senza distinzione di sesso
Senza distinzione
Di professione
Qualsiasi cittadino della Repubblica
Dall'inquilino del Quirinale
All'ultimo Pam barbone che abita sotto i ponti della Repubblica
Hanno la stessa importanza per quanto riguarda l'espressione di voto
Quindi non c'è differenza tra il voto espresso da un'Alfa ha detto un'Alfa Beta e il voto espresso dalla primo magistrato della Repubblica che è il capo dello Stato
Allora
Quando due milioni di voti
Non vengono riconosciuti
A seconda del piatto della bilancia quindi nella piatto di bilancio della destra ci sono due milioni di voti circa e in quest'altro piatto devono esserci tredici semplici
Se questi tredici seggi non sono posti nell'altro piatto della bilancia c'è uno sbilanciamento
Il banco è saltato
Questo esatto non è mai successo
Ne all'epoca
Della monarchia né
Da quando l'Italia è repubblicana e da quanto il Italia conosce il suffragio universale
Allargato anche
Alle donne
E la prima volta di questo vulnus
Ecco perché i radicali
Hanno preso l'iniziativa del Satyagraha che conta che è iniziata
L'otto di aprile è in questi ultimi dieci giorni
Ha preso
Lea forma
Del presidio cui
Di fronte
Al obelisco egizio antistante alla facciata antica del Palazzo di Montecitorio
Presidenza della camera dei deputati
è un campanello di allarme
Per chi di dovere per chi deve sentire per chi deve guardare per chi deve parlare e per chi deve prendere decisioni magari difficili
Magari non scontate
Magari
Decisioni non piacevoli
Altrimenti non si spiegherebbe è questo temporeggiamento
Decisioni certamente non facili
La pressione non violenta i proprio questa
Di chiamare
Di dare un colpo di Campana
A chi di dovere
A colui il quale deve prendere queste decisioni
E risolvere il problema in questo caso il problema dei tredici seggi
Non assegnati finora
Alle volte
Nella tecnica
Della violenza
Possiamo
Trovare
La giustificazione
All'uso della violenza stessa
Ma
Nella prassi e nella tecnica della non violenza
Abbiamo
La capacità
Di resistere maggiormente all'ingiustizia e di aprire una strada più larga più ampia
E più percorribile
Alla giustizia
Ricorrendo anche
Per la giustizia e degno di fede
Perché dovrà indette stimoli Anza alla verità
Come l'accettazione dei sacrifici
E delle sofferenze
Un grande teorico e pratico della non violenza Lanza del Vasto il fondatore dell'Arca
Chi ama li incatena menti
Della giustizia violenta
Egli scatena menti della violenza legittima
Che distruggono le radici stesse dell'assassinio
Ma
Porgere l'altra guancia
Vuol dire non non ricevere il secondo schiaffone
Significa tagliare la capacità la catena dei mali fin dal primo anello
L'avversario che si aspetta la la resistenza o la fuga di fronte alla prima violenza
Resta umiliato sorpreso dinanzi alla reazione imprevista del nonviolento di porgere l'altra guanti
Perché tutto si aspettava
Dal non violento
Dall'avversario fuori che
La controparte gli porgesse l'altra guancia
E lassù One immobilità l'immobilità del non violenta
Crea un riflesso pavloviano nell'avversario nell'iniziatore della violenza
Tale che
Gli era gela Rava ampia e il nome di dare il tempo di riflettere
L'impassibilità
Del non violento
Quando non esce in piantine la dolcezza quando non è vigliaccheria
Non possono che creare stupri fazione sorpresa
Nell'anniversario
Anche lei l'avversario più becero
E più lontano
Dall'ascoltare
Le richieste del non violento
Quindi
Mette in agitazione l'avversario violento
Fino a farlo desistere
Dall'uso della violenza
E quindi
Acconsentire alle richieste del non violento e quindi a risolvere
Il problema in questione
Gettato sul tappeto
Dal non violento
E allora
Porgere l'altra guancia in ombra in dare colpo su colpo
è un porre
Di fronte alla sua ingiustizia e alla sua violenza
Con lui il quale responsabile dell'ingiustizia
Quindi è un obbligo
A vedere
L'ingiustizia per poterla risolvere
In questo caso nel caso oggettivo che ci tiene qui
Nel presidio
Di fronte alla Camera dei deputati
Con questa nostra azione di Satyagraha richiamiamo la responsabilità del presidente della Camera dei deputati sulla necessità di risolvere in un modo improrogabile
La questione dei tredici seggi non ha ancora assegnati nonostante i voti validi che sono quasi due milioni di voti espressi da altrettanti elettori
Di questo Pais
Allora
Siamo portanti
I non è la situazione
Di abbattere un ostacolo
E quale è l'ostacolo in questa fattispecie
L'ostacolo eh l'incapacità
Di risolvere il problema ovvero la ostacolo eh
La scelta di temporeggiare ovvero un ostacolo è la scelta di non prendere una decisione
Allora ecco che il non violento in questo caso il partito radicale i militanti radicali quindi
Esponenti la dirigenza radicale
Che ha dato vita questo Satyagraha fa
Vuole richiamare alle proprie responsabilità
Il presidente della Camera dei deputati
Che è il responsabile seppure attraverso la tele GA
Alla Giunta del e le per le ratifica delle elezioni
Della necessità di risolvere il problema dei tredici
Seggi vacanti
Non ancora assegnati errato dire vacanti non ancora assegnati
Che invece
Devono
Essere assegnati a norma della legge delle leggi vigenti
Ecco quindi
Che
Siamo ben inseriti nella tecnica
Di
Porgere l'altra guancia
Di dissuadere
La controparte
Nel continuare a mantenere l'ingiustizia
Che dura
Da tredici mesi ormai e questa ingiustizia eh
Estrinsecata
Nel non aprire ancora assegnato il tredici seggi che dovrebbero essere stati assegnati a norma delle leggi vigenti elettorali
Perché sono espressione di circa due milioni di voti legittimamente espressi dagli eletto
Allora
Qui apriamo una parentesi
Per una
Considerazione sulla violenza
La violenza cerca sempre di nascondersi dietro le apparenze della giustizia
E del diritto
Per cui
Non non rendendo
Colpo su colpo
E scegliendo di porgere l'altra guancia
Si toglie
Necessariamente alla violenza
Il pretesto del diritto e la si lascia apparire per quella perché cioè una ingiustizia e una menzogna
Che a Bassano e disonora hanno colui che vissi consegna
Infatti nella nostra fattispecie
Chi fa volgarmente quella che viene definita una brutta figura
è l'istituzione
Camera dei deputati e in particolar modo l'istituzione Presidenza della Camera dei deputati
E più su l'istituzione Capo dello Stato
Che nell'assumere il proprio incarico ha giurato fedeltà alla costituzione
Io certamente non sono un esperto di diritto costituzionale
Ma sono semplicemente
Ho un
Conoscitore delle tecniche
Della non violenza
E mi permetto
Nella mia umiltà
Di sottolineare
La latitanza
Dai vertici dello Stato in particolar modo la latitanza
Del capo dello Stato
Nel non prendere in considerazione
Il grave vulnus che da tredici mesi a questa parte
Viene per palestrato continuamente e quotidianamente nei confronti della nostra carta costituzionale
Perché i cinquecento il seicento trenta membri
Che la Costituzione dice
Devono costituire l'assemblea della Camera dei deputati non sono tutti stati assegnato
Quindi
C'è una latitanza
Da parte di chi dovrebbe denunciare a chiare lettere
Questa inosservanza alla prima legge dello Stato che è la Costituzione
Questo silenzio
è un silenzio colpevole
è un silenzio grave
Della stessa
Gravità
In cui oggi taluni storici
Vogliono affibbiare a Vittorio Emanuele terzo per averlo firmato controfirmato le cosiddette leggere leggi razziali
Anche uno Stato democratico
Come il nostro
Può morire
Nelle sue
Nella sua integrità
Delle libertà costituzionali
Per l'insipienza
Per la dabbenaggine
Per la cecità
Di chi oggi esercita
La massima magistratura dello Stato
Non è cosa da poco
Non è cosa da poco constatare che chi di dovere non esercita il suo mandato
Ricevuto
Dai
Cittadini
Seppure l'elezione del capo dello Stato secondo la nostra Costituzione non è un'elezione diretta mai una elezione indiretta
Da parte dei deputati e dei senatori dei delegati regionale
Che sono stati posti in in quelle istituzioni
In seguito a libere elezioni da parte del corpo elettorale
Quindi
E molto grave la situazione denunciata
Dai radicali
E mi auguro
Che al più presto
Ci sia una resipiscenza
Da parte di chi deve decidere e prendere le decisioni
E
Avvenga un richiamo secondo le norme costituzionali da parte del capo dello Stato affinché questo vuol non si venga sanato
E allora
Il non violento
Per essere con
Uscio
Della risolutezza
E della giustezza
E della
Capacità risolutiva dei propri strumenti non violenti
Deve conoscere appieno
E devi avvera attraversato in lungo in largo il terreno della violenza
Infatti la non violenza è un appello alla coscienza e alla libertà del l'avversario
Affinché riconosca
La sua ingiustizia
Desisteva dalle continuarla
Risolva
Il problema
Anche se l'avversario
Può
E a venti saldo il potere
Di rifiutare questo appello
E di persistere nella situazione
Di non risoluzione della questione
E banale ricordare che la non violenza
Amore
E vuole procedere per la vie per le vie dell'amore
Che poi sono quelle della libertà
Perché solo le vie del libertà rispettano soprattutto l'individuo
La violenza infatti è un il male radicale
Che comincia con il soffocamento delle libertà
Non ammette il dialogo
Il rende impossibile la riconciliazione
E allora la violenza è sempre in questo contesto inefficace
Ed è sempre uno scacco
A lungo andare
L'unica o strumento l'unica prassi
Che dà certezza
Per una risoluzione
Dei conflitti e del conflitto è la prassi non violenta
Se la violenza da una parte e condanna
La non violenza nonché condanna
Si rifiuta di condannare
L'avversario
Sforzandosi invece di fargli sentire la ragione
Infatti il non violento fa di tutto affinché il rapporto
Con l'avversario
Sia un rapporto di amicizia e sia ancora possibile
Porrà restando la lotta e l'antitesi venga per me e venti evidenti
E allora
Pur restando valida l'opposizione
Tra popolo proponente non violento
E avversario
La non violenza determina in ultima analisi la riconciliazione con l'avversario e quindi l'amicizia
Allora il non violento Attraverso la prassi che la tecnica non violenta
Rifiuta di diventare nemico
Di colui che è già
Mio nemico rifiutò di entrare nel suo gioco
E divenire quindi suo contro Regione complice dell'avversario
E quindi
Preparo il terreni no
Alla riconciliazione e alla risoluzione del conflitto
In definitiva allora
Porgere l'altra guancia
è accettare il rischio di ricevere altri colpi
E di essere
Ucciso
Cioè di essere sconfitto
Ma chi prende il cammino della violenza e si sforza di rendere colpo su colpo
Deve
Pure lui
Affrontare la sofferenza e la morte
Allora
Sorge una domanda schietta se è vero che l'abbia non vicolo di violenza va oltre la violenza
Come potrebbe il non violento rifiutare di correre almeno gli stessi rischi del violento
Solamente che il non violento accetta di correre questo rischio
Senza volerlo far correre ai suoi nemici
Il non violento rischia la propria esistenza senza porre in discussione l'esistenza dell'avversario
Allora porgere l'altra guancia
E rischiare di essere sconfitti
è il rischio stesso dell'amore
E il rischio della carità
E quindi
Si può
Usare la frase l'amore i più che la vita e la vita non vale nulla senza l'amore
Senza l'amore la vita non è che una inutile rumore
Ivana agitazione dice Müller
Ecco perché
Il porgere l'altra cargo guancia
Per l'ho detto
No ma l'uomo Moro mo'sono sono sono rimbambito a a perché se soltanto dopo tre quarti d'ora arrivò a questo rimbambiti mento
A
Concedetemi almeno l'ultimo bicchiere d'acqua
Mi è caduto il giro
Allora
Stavamo dicendo
Alcune considerazioni sul porgere l'altra guancia
Io credo
Che è
Anche in casa radicale
Si sia veramente una mancanza di maieutica
E vidi tattica
Per la strategia le tecniche e la storia della non violenza
E così io rifacendomi
E citandomi a quanto dicevo mi pare questa mattina
Cioè ieri perché oggi no no ancora non è passata la mezzanotte quindi oggi
E che dicevo
Che
Come radicali come partito radicale
Dovremmo decidere
Di passare un anno sabbatico
E allora qui mi corre l'obbligo di spiegare aprire una parentesi
Per dire che cosa si intende all'no sabbatico
A livello
Universitario ma non solo
Per anno sabbatico si intende l'anno di libertà che un docente si prende
E quindi si libera per un anno degli impegni di insegnamento
Di maieutica
Di preparazione verso gli studenti
Per ora
Creare essi
Una ulteriore conoscenza e quindi in quell'anno è diciamo inferno ieri per studiare per accrescere la propria conoscenza
Bene allora
Si può far tacere la la la la la combriccola
E qui occorrerebbe un campanello o una frusta
Ecco
Non violenta una frusta non violenta
E allora beh così almeno non mi addormento Tyson bisogna creare una sospetta no
E allora stavo dicendo
Essa all'anno sabbatico stavo dicendo superando spiegando l'anno sabbatico grazie
E allora perché propongono un anno sabbatico al partito o radicale
Perché dovremmo
Consolidare
Quei pochi iscritti e quei pochi militanti che ci sono
Per accrescere
La loro fortezza
E la loro conoscenza
Nell'ambito della convinzione della rada di del radicalità
Insita nel singolo individuo
Ma che cosa significa
Significa forse
Farà i tavoli Inari
Significa forse andare alla ricerca spasmodica di qualifiche alleato benedicente di qualcuno che dica o come siete bravi cari radicali o come condivido le vostre battaglie
Oppure invece
Rassodare l'insicurezza
Di questi pois reti radicali chi sono hanno tanto OCSE in complesso di colpa perché tutti gli dicono o a come ero d'accordo anni fa con voi
Ma io vi ho votato poi mi avete deluso a la Bonino così una bravata Oneta
Ma Pannella il fa sempre il cattivo sei sempre a Pavia e poi questi digiuni manderemo andremo non sono così S.A. ritiene e il povero radicale
Dello Squirrel brutto viaggio nelle spore dovute campagna della Repubblica italiana o nello sperduto concorso solo del con la collina
Ed è le la che o delle isole minori o dei paesi delle montagne che per la crisi della montagna e della scarsa campagna si spopolano quotidianamente cosa farà questo povero militante radicale se non al sostegno del prato i concittadini egli continuano a finire ma noi ci saremo anche ad accorda Conte
Ma siete sempre strani
Siete sempre contrari volete Sempre qualcosa di strano
Ma seguite agli altri partiti siate come gli altri partiti assecondate i cittadini che vogliono al marciapiede più largo
Che vogliono la Fiorilli ha di fronte il Como un eh che vogliono mandare i la Punta Ala e la piazza
Che vogliono sistemare le fioriere lire il Civita no
Che vogliono mangiare illuminare a giorno la facciata della canonica delle società no che vogliono magari continuare al ad a vere Sempre ogni giorno che le campane suonino a distesa ora digitale perché pretendete cose strane
Andrew di Cales unitario dei PAI Seti dei concorsi un'idea e le montagne chi si sente intriso e non ascoltato nemmeno dai suoi familiari che si sente che si sente in solitudine
Che non si sente chiamato
Dalla dirigenza di Roma e si sente venga abbandonato perché non c'è nemmeno l'associazione in inverata nel ferita io ho povero radicale
Come può vivere
Se non è legato alla dirigenza che sta a Roma
Ecco comunque la necessità alle compagnie cari compagni di fermarsi
Quindi azzerare la situazione
Considerare le iscrizioni e di dire riunivamo sì e istruiamo
Ripartiamo i testimoni da mandare in terra infida agli io
E quando avremo costituiti seppur pochi ma decisi militanti radicali
Non ci sarà partitocrazia che tenga non ci saranno discussioni farmacologiche o di tecnica farmaceutica di partitocrazia i partiti a osservare dizione che tenga
Perché avremo dei vorrà esploratori conventi radicali
Tali che potranno abbattere qualsiasi confusione partitocratica
E spartitoria anche portata avanti dal nostro ex segretario già radicale Franceschiello Rutelli in Palombelli
Nominato da Ciriaco De Mita più democristiano di Ciriaco De Mita
Ma io penso che il mio appello nella
Proclamazione di un anno sabbatico resterà mia flebile
Box
Utopica
Però intanto io l'ho gettata nell'agone radicale
Sta qualcuno magari di prenderla e di ampliare la discussione
E allora qua
Noi
Dobbiamo
Vedere
Come
L'impegno
Del
Non violento
Sia ora il trenta
La prassi
Della violenza
La violenza è uno strumento
Che non propone non arriva alla risoluzione dei conflitti
E qui vi voglio tirar fuori
Il problema dei trattati di pace
Dove vuole arrivare Nicoletto
Dove vuole arrivare con questo suo sproloquio
Ma
Taluni affermano
Che l'aggressività e quindi la violenza eh insita nella specie umana
E quindi che non ci potrà mai
Essere
Una umanità
Che non sia collegata all'esercizio della violenza
Ecco io adesso a voi mi interrompo perché bevo l'ultimo bicchiere per le prossime ventiquattro
Il teste adulta lamenta notare
E allora ecco mi qua
Facciamo il CIN CIN l'ultimo via bicchiere d'acqua è acqua Fonds allora brindiamo alla sete di verità sete di giustizia e fame di giustizia e di verità
Alla non violenza
Pomodori
E allora come segno
La mia bottiglia di acqua tela lavava gli ottomani a mezzanotte
E la stessa si si si mette il mio Metheny ho sigillato se quei Ali
No bene
Andiamo avanti tiramina anzi
Allora
Qui
Io vi vorrei
Non tediare ma cercare di
Portare alla vostra attenzione
La
Diciamo a un'ampia considerazione su violenza e non violenza
Allora come prima accennavo si dà per scontato che la specie umana
Si basi sulla violenza
Ma è sempre stato dato per assodato
Che la violenza e insita nella specie umana al punto che
Nel linguaggio delle varie lingue
Scusatemi lo sprona più delle parole
Non esiste la parola e il sostantivo che esprima l'hanno un violenza
Esiste la violenza
Ma per dimostrare l'incontrario l'antitesi
Dobbiamo costruire una parola costruita
Da una negazione
E da violenza cioè non
Violenza
E allora per che
Ma le parole
Se pure io non sia metti molo né un campo convinta mista
Credo che le parole siano
Nate dalla consuetudine
Dell'uomo
Da Lucio
Allora
Sì Hinata primo prima dapprima il sostantivo violenza
è naturale ed è fisiologico
Ammettere
Fino a prova contraria
Che lo stile
Del comportamento Dell'Omo sapienza fosse basato su l'aggressività
E sulla violenza
Ma allora all'incontrario di aggressività che consente
Certamente non un'aggressività
Ma aggressività allora non è sinonimo di violenza
Perché rincontrarla Rio di aggressività esistenti
Ma incontrare gli o di violenza nove esiste perché io tengo costruire una parola
Comuna negazione nonché
Accanto a un sostantivo violenza
E allora ecco perché Aldo Capitini e dobbiamo arrivare all'anno di grazia del mille novecento trenta trentacinque
In cui Aldo Capitini costruisce la parola
Non violenza senza altra Arpino essenza la separazione della legazione come violenza
Quindi
L'incontrario di violenza
Che nonviolenza viene creata soltanto
Due generazioni fa
Al punto che solo dati poco più di vent'anni
Da quando gli i non violenti obiettori di coscienza i quindi radicali
Hanno
Incominciato a far conoscere all'opinione pubblica italiana
Certi testi tradotti anche dal francese come quelli da me ampiamente citati dicendo dicendo Marie Müller
Perché in un primo tempo
Anche nell'ambito
Dei non violenti
E degli obiettori di coscienza
Sì
Scriveva
Il termine non violenza
Con
La negazione
Il sostantivo
Violenza
Ritornando
Alla
Alle iniziali considerazioni
Sulla aggressività
E sulla violenza insita nella specie umana
Voglio ricordare
E portare alla vostra attenzione
Che
Se è vero
Che per lungo tratto della storia la violenza
Ha assegnato
Il susseguirsi ed il succedersi della storia
Dobbiamo anche tenere presente
Che
Solo ultimamente
Si è dato ampio spazio Allo studio all'analisi e alla ricerca
Della
Della strategia
Non violenza
Anche se ci sono degli episodi nella storia dell'umanità
Episodi di prassi e di tattica non violenta
Ma sono del tutto misconosciuti
E allora la storia dell'umanità e una storia tragica
Di un continuo
è infinito susseguirsi inarrestabile susseguirsi di periodi di guerra
Conclusi da trattati di pace da momenti di pace
Terminati con un'altra guerra
Che termina momentaneamente con un trattato di pace
Che ha intrinsecamente la preparazione e il e i germi e le motivazioni dello scatenarsi della guerra successivi
Quindi la storia umana la possiamo
Rappresentare come una linea tratteggiata in cui i piccoli segmenti sono a sono momenti di guerra
E i piccolissimi sparsi tra un segmento e l'altro tra un trattino e l'altro sono periodi di pace ovvero periodi i nomi guerra
Esempio il secolo ventesimo è un secolo in cui secolo attraversato da una continuai unica guerra mondiale
Iniziata alla fine del diciannovesimo secolo con le cosiddette guerre balcaniche
E terminato
Nel mille novecentottantanove
Anzi forse da ritenersi terminato
Soltanto con Mina l'arresto di Milosevic
La imposta pace di conclusione
Del
Barbara guerre
Serbo-croato bosniache
E hanno insanguinato
I Balcani fino a ieri l'altro
E allora che cosa c'è di diverso
Tale dirigenze politiche attuali alle dirigenze politiche
Di tre mila anni fa
A mio modesto parere non c'è nessuna differenza
Sia quelle di tre mila anni fa che quelle attuali
Sono vittime sono succubi dell'imbecillità della materia grezza se esiste la materia grigia nel cervello degli uomini
Che protende a ricorrere
Allo strumento denominato guerra per risolvere le proprie controversie
Ecco quindi che oggigiorno cioè l'impegno del dei non violenti
A far comprendere
Che questo
Rapporto
Perverso
Tra risoluzione dei conflitti in un modo violento
è guerra
E trattato di pace
E Periodo
Di relativa pace cioè di assenza di guerra
Deve
Essere Rocco
Solo in questo modo
Si potrà fare il salto di qualità
Per liberare l'umanità
Da questa spada che pende
Sul futuro dell'umanità sul futuro dei uni cultura di tutte le culture esistenti attualmente
Che
Il fantasma della guerra
E completamente illusorio ritenere che ci sarà una guerra ultima
E chi ci sarà un trattato di pace ultimo che sotterra era
Quali sia sì
Germe di guerra
Solo
La certezza solo la determinazione di accedere
Agli strumenti della non violenza
All'abbandono della forza aggressiva
Che si estrinseca nelle metodiche della guerra e oggi magari è solo guerra guerreggiata guerra che si estrinseca Traverso
Azioni terroristiche e quindi che sono delle mini guerre
Perché oggi giorno forse non è economicamente utile
Accedere alla guerra nel senso convenzionale del termine
Quella guerra che piaceva applausi quella guerra che piaceva ai generali napoleonici
Quella guerra istrumento che piaceva ai generali della prima guerra mondiale
E che accettò tuttora
A taluni stimata rapidi
Magari finanziati
Dalle industria delle armi che alle barre canone i Paesi
A
Democrazia evoluta
E a economia liberale e altamente sviluppa
Si deve rompere
Questo nodo Gordiano
Si deve dire basta alla preparazione alla progettazione alla legittimazione della guerra di qualsiasi guerra
Non esistono guerre giuste non esistono guerre validità
Ma allora
Come si può e come dobbiamo analizzare la situazione
Tipica di alcune di alcuni momenti negli ultimi anni dell'ultimo decennio che ha portato alla scelta della cosiddetta
Risoluzione dell'utilizzo della guerra
Per casi virgolette umanitari
Ma
Io interpreto
Queste o ricorso
Come è capitato nella questione del Kosovo
Recentemente e nella stessa
Nello stesso Afghanistan
Nel io l'interprete no
Nell'ambito dell'utilizzano
Della forza
Come
Avviene all'interno di una società e di una condotta comunità statuale
In cui il singolo cittadino per non vivere immuni una casa che sia una prigione
E di non portare a rami al proprio sei guidò in modo da vivere in una società Barbara in cui ognuno e ci ha scritto uno cittadino fa giustizia tasse eccede la propria violenza alle istituzioni dello Stato democratico
Parimenti se noi andiamo a meditare e a considerare
Che
La famiglia umana è costituita da un unico Stato
Seppure suddiviso in tanti altri staterelli
E quindi il problema globale è il problema di ogni singolo Stato
Allora ecco che laddove esiste l'ingiustizia laddove il cittadino e ucciso massacrato ignobili e mente dagli stessi detentori del potere
E come è che vicino alla mia casa al mio appartamento avvenga il massacro di una famiglia io sono tenuto a chiamare l'ordine pubblico la forza pubblica parimenti nell'ambito o stato uguale planetario
Gli stati democratici sono chiamati a portare democrazia portare giustizia portare diritti
La dove non esistono la dove i diritti là dove la giustizia è continuamente quotidianamente vilipesa
Non questo non è la giustificazione della Teoria della validità dello regicidio
Ed è l'assassinio del dittatore ma è bensì la necessità di esportare democrazia di esportare diritti è di non essere cosa per Licci
Deve lei satrapie
Esistenti
Quasi nel sessanta per cento degli Stati rappresentati all'ONU
Le cui satrapie sono alimentate
Dalle deboli democrazie dalle inerti democrazie dagli stessi Stati che si sente non ho e dalle stesse opinioni pubbliche che dicono ma la libertà la democrazia suffragio universale certi diritti
Sono peculiarità di determinate popolazioni di determinate colture di determinati Stati e non di altri che non hanno raggiunto quel livello di maturità
E questo pensiero aberrante alla stessa stregua
Di quando negli Stati ad avanzata democrazia si diceva che le masse ignoranti le masse popolari non potevano accedere
Ai diritti che erano limitati a una piccola minoranza che deteneva tutt'
Le chiavi del potere
Quindi noi i doppi amo portare la lotta all'ENI
Satta rapire di qualsiasi tipo
Che vengono a Lima intatte subdolamente ai criminale mente
Dalle democrazie stesse e dalle società cosiddette illuminate cosiddetti a suffragio universale cosiddette piene di diritti
Al punto che queste società
Pongono come i diritti prioritari
Non più la necessità del pane quotidiano non più la necessità dell'Acqua pulita dell'acqua potabile delle vestirsi perché sono dei diritti già risolti già assodati
Già
Rassicurati a ogni individuo in queste società evoluta in queste culture evolute in queste in questi Stati cosiddetti democratici
Mentre invece ci sono altri stati altre comunità altre società e in cui non sono assicurati i diritti primari i diritti di esistenza i diritti di sopravvivenza
Ecco quindi che si dei veri proclamare l'aberrazione della guerra
Si deve proclamare la io u la a umanità della guerra
Si deve proclamare che la guerra è una criminale atto contro l'umanità e un criminale atto
Di aberrazione nei confronti del singolo cittadino
Che al Verga in ogni Stato in qualsiasi Stato dallo Stato più povero Allo stato più ricco e completamente illusorio riottenere in auge ancora una gerarchia di Stati e di società in cui ci sono siti società sviluppate idee ieri
Di a vere e tutti i diritti possibili ed immaginabili mentre altre società devono continuare a vivere nel limbo dell'ignoranza nel limbo della mancanza dei diritti
Delle libertà fino a quando nome arriveremo all'abbattimento
Di questa aberrante cultura di questa aporia
Nonché avremmo mai risolto lei discrepanza è che portano a considerare lo strumento guerra come ineluttabile nell'ambito del comunità un bagno di è interest attuali
C'è necessità di un quindi di esportare non violenza di esportare diritti di esportare cultura di esportare democrazia
Elevare
Il livello di questi Paesi a Bassora invito a bassa cultura abbassi i diritti
E diminuire
Il livello di spreca no in quelle società
Che Paolo sesto definiva nella sua popolo rom Progressio una enciclica molto interessante e da leggere essi anche in chiave laica
Che chiamava Paesi dell'opulenza che dovranno rispondere alle richieste dei paesi della fame
Mi abbiano una tragica dimostrazione
Dalla con dal continuo a un mento della emigrazione né i Paesi della opulenza
Che pensano di risolvere il problema dell'immigrazione alzando muri alzando barriere
No sono delle scelte meschine delle scelte pallide delle scelte momentanee delle toppe
Sulle
Sul vestito rotto dei paesi opulenti che cerca no di essere contro di continuare a non vedere a non sentire
E a non guardare
E a non parlare
Di questo grave problema
Che non vogliono risolvere le tematiche angoscianti dei paesi poveri banalmente denominati in via di sviluppo ma che sono funzionali nella loro povertà alla ricchezza dei paesi evoluti
E quindi
Anche qui sarebbe da proporre un periodo sabbatico
Nella evoluzione della tette cronologica e della ricchezza dei paesi evoluti dei paesi democratico per esportare democrazia
E
Istruzione cultura benessere e lavoro
Nei paesi
In cui mancano strade mancano scuole mancano ospedali la popolazione detenuta a un livello sub umano Rispetto
Alle
Necessità che devono essere riconosciute a ogni esponente della specie umana vivente su questo pianeta
Al punto che in certi Paesi
Gli animali domestici
Hanno un tenore di vita molto più avanzato di certe popolazioni
Anche se in quelli listati i dirigenti di quegli Stati hanno un tenore di vita rapportabile al tenore di vita delle popolazioni degli Stati economicamente più avanzati
Questa discrepanza
Grida vendetta all'uguaglianza
Degli esseri umani grida vendetta alla politica delle
Rappresentanze diplomatiche delle alleanze
Con buona pace di tutte le associazioni di volontariato che portano soltanto gli stracci che portano soltanto seppure in buona fede
Le immondizie dei paesi evoluti dei paesi economicamente sviluppa
Occorre creare una diplomazia e uno scambio
Di
Economie per risolvere i problemi
Ancestrali
Oramai discreti antiche colpiscono non tanto i paesi poveri ma colpiscono i Paesi a economia evoluta
Non possiamo continuare a essere ciechi non possiamo continuare nella politica di era già ora e barriere nei confronti dei poveri che reclamano il loro diritto a risolvere i loro problemi scappando fuggendo dai loro Paesi per trovare un po'di alito di libertà nei paesi opulenti
Il rischio è di far scoppiare
La bomba demografica di far scoppiare questa mina vagante nei paesi a economia evoluta a democrazia
Matura
è necessario
è
Un imperativo categorico che Cretto lama la nostra responsabilità di singoli cittadini
A vedere
Comina
Occhio disincantato
La necessità di portare evoluzione culturale evoluzione tecnologica nei paesi
Completamente
Arretrati per linci Pienza
Di colture evoluta
Che sono state e continuano ad essere cioè il
Non riesco a comprendere e a capire perché certi diritti devono essere appannaggio di certi popoli di certi stati mentre altri diritti i diritti inalienabili pre diritti
Sono in ancora da raggiungere indeterminati Pais
Prendiamo per esempio
Illa la percentuale di alfabetizzazione prendiamo per esempio il tasso di mortalità infantile
Prendiamo per esempio
Illa l'aspettativa di vita prendiamo per esempio la condizione nei confronti de de di determinate malattie infettive
Quindi
Un problema planetaria che non può più essere disatteso
Questo e l'impegno dei Paesi democratici questo è l'impegno
Che è la sfida
Che chi ama ciascun cittadino
Dei Paesi evoluti
Apportare
Ho un e tentare di risolvere questa gara problematica epocale perché dietro l'angolo cioè nient'altro che la distruzione
Della umanità stessa
E allora quindi
Abbiamo un conflitto
Chiedete
Da una parte
La violenza e da un altra dall'altra parte la non violenza
Queste due forze
Che si contendono
La piazza
Di questo povero Pianeta che si chiama terra
Fino a quando
Tuttora
L'essere umano
Arrivare alla comprensione
Della ineluttabilità
Della Scelta della prassi e della tecnica non violenta
Per da risolvere degnamente positivamente i conflitti
Umani
Qualsiasi tipo di conflitto
Io sono convinto
Che
Questa
Questa lotta
Tra violenza e non violenza che non è lotta tra bene e male
Ma è una lotta
Tra civiltà e inciviltà anzi tra civiltà e a civiltà non vorrei nemmeno usava il Carmine barbare via
Perché farei un torto ai popoli barbari
Cioè ai popoli nomadi romani
Ai popoli estranei
A chi era al rientro da loro
Cioè al nemico
E quindi
Non uso il termine
Barbaro
Perché occorre purificare al sei anche nel linguaggio
Abbandonare terra mini che possono sembrare consuetudinaria i
Macché hanno antropologicamente un significato razzistico
E quindi
Necessario io proprio perché siamo non violenti
Usare anche un nuovo tipo di lingua annuncio un nuovo tipo di approccio per la risoluzione delle problematiche
Anche se è difficile da impegnativo
Allora
I termini violenza e non violenza
Ci sono dei termini varie
E dei quali è possibile dare
Entro certi limiti
Di proprietà semantica
Delle definizioni non mi esaustive
E quindi del definizioni varie orientali
Lori sfaccettate
E ciascuna di queste definizione
Resa da sola
E in modo astratto
Senza un determinato contesto in cui è
Riferire Roland
Non è nel migliore nel peggiore delle altre
Non esiste
Una vera o corretta definizione di un termine
Preso per essere
E la saluto gli amici Grippo
Ecco che ci lasciano
Perché hanno
Qualcosa di più simpatico da fare
Che continuare a sentire
Nicoletta no
Nelle sue elucubrazioni
Sulla
Tecnica non violenta ma c'è il faro che in Italia
Una ciecamente no
Ecco no
C'è il nostro compagno sa Battinelli
Che nella sua solitudine
Vuole
Mantenere la sua professionalità vigilante
In modo da essere sempre attento
Nel caso che
L'oratore di turno possono dare i numeri
O Maccari
Fossa
Rompere il microfono
Se non rompere qualcosa
Sempre in modo non violento
Ecco un altro che ci lascia
Il Giove in cella diciassettenne
A ecco ma qui vengo tirato per le orecchie
In moto senz'altro metaforico
Dalla mia amica
Maltese e
Ma il Teia
Con la quale ci scambiamo alle volte dei saluti in lingua araba
Quella lingua che col tempo diventerà la sede seconda lingua parlata della Comunità europea
Che potrà in vetta La sette generazioni cioè post domani
Diventare
L'Unione
Di Emirati islamici Europ sei
Basta attendere
Basta avere pazienza
Non dobbiamo mettere limiti all'evoluzione
Antropologica del vecchio e sorpassato continente
E anche forse
Non potremo mettere limiti
Alla diminuzione delle libertà democratiche
Che queste vecchie ormai democrazie come già qualcuno di tutela
Cosa diceva
Siete tutti assonnati
Le ormai democrazie lottò grafiche e debosciato
Sì perché i diritti sono sempre stati considerati
Un privilegio
Di determinati
Circoli culturali
E quindi pericolosi
Questi diritti
Per ora
Il cittadino singolo e sparuto ignorante
Ritornando
Alla
Alle considerazioni
Su non violenza e non violenza
Devo
Ricordare
Che ci sono pareri P varie definizioni a seconda del compenso
Quindi non abbiamo una definizione esaustiva
E complessiva né di violenza nei di non violenza
Però possiamo nonostante ciò
Trovare il compenso
Relativo
Nel quale
Possibile
Chiarire il termine
E di violenza di non violenta
Vale la pena
Primo María mente
Stabilire
Che quello che a noi interessa
E il termine violenza
Quale sostantivo di una classe o insieme di metodi per affrontare e condurre i conflitti per risolvere i conflitti tra il gruppo
O tra due
O tra due
Componenti
Tra due parti perché ci sono sempre due parte nel conflitto
Il conflitto non può essere costituito da più parti
Cioè la parte a e la parte dei
Che sono in concreto
Certamente il gruppo a il gruppo pene possono essere costituiti a loro volta
Da più intimità
Ma il conflitto
E sempre la contrapposizione
Di una parte accomuna parte Bini
Per una contessa
Conflitto familiare
Strappata Ray tappa fra padre e figlio
Può essere il fatto che il figlio
Non va fatto i compiti
Per la giornata scolastica
Dell'indomani
è il padre redarguisce il figlio perché non ha preparato la lezione
E dovuta a un motivo magari banale perché il figlio
Si è trattenuto
Più del dovuto
In una situazione di non studia
E allora
Il conflitto come può essere risolto
Il padre dice al figlio
E si arrampica
L'altro tira fuori la scusante
Ed inizia una dialettica
Fra i due grazie per la diventa quindi salutò i nostri
Ascoltatori di radio radicale
Egli compatti Isco
Perché dovranno
Seguirmi
Per un po'di tempo
Non so fino a quando mi auguro fino all'alba
E quindi
Se
Mi vogliono ascoltare nelle considerazioni
Sulla violenza e non violenza
Continuino pure
A restare sintonizzati sulla lunghezza d'onda e sulle lunghezze d'onda
Di radio radicale
E nel caso che
E questa mia voce che forse può apparire un poster ridurla
I poco piacevole
Perché poco a mani Cannata come le tecniche oratoria
Sono liberi o di chiunque
La radio oppure ripassare ad altre stazioni radiofoniche ad altre lunghezze d'onda
Ad altre situazioni più piacevoli più gratificanti
E quindi passare oltre
Ma io l'Inghilterra
Perché è così raro ascoltarmi
Che preferisco anziché fare interventi piccoli
Raggranellare un po'di tempo
Pera andare avanti
E avere l'occasione di esprimere un po'più ampiamente
Il mio modesto
No
Allora ricapitolando perché
Si fosse messo
In ascolto in questo momento sulle lunghezze Donda di radio radicale io solo Nicolino Tosoni
Ho un radicale sceso qui a Roma
Dalle sì per dovute
Paludi e vallate
Della Pianura Padana
In cui insiste la città di Padova anzi ove insiste è un piccolo a Isella o della cintura della città di Padova denominato Albignasego
Ecco io invito gli ascoltatori capo a a a tenere presente l'accento Albignasego
Cioè l'accento i sulla al
Non mi Albignasego
Come invece taluni romani Borra militanti ed esponenti della dirigenza radicale
Una volta pronta ti nella provincia patavina
Sì sproloqui hanno nel pronunciare Albignasego
No Albignasego
E siccome che io venissi
Nella caput mundi
A chiamarla Roma
E no e Roma
E che mi chiami a fa no ma
Roma
è la sincope di Roma
Invece Roma
è il nome del loro
Allora
Fatto questo puntigliosa
Necessaria maieutica circa la pronuncia dei nomi fendenti
Voglio anche ricordare che certi nomi Ronchi che esista o no nel Veneto antico retaggio della Repubblica Serenissima di Venezia
Il più antico sfasci Stato indipendente del continente europeo
Nato
In un lontano giorno di Marrazzo
Del
Settimo ottavo secolo
Echeggia nel
A metà dell'ottavo secolo aveva l'abitudine di usare i cognomi
Per le proprie agenti quando ancora
La Germania
Era suddivisa
Tra l'altro ributta primitivo
La Gran Bretagna
Era ancora dominicano
Dell'intero romano
E la cavalleria e era ancora suddivisa in piccoli regni
La Penisola Iberica
No era ancora
Non forma alta nello Stato degli stati attuali
Ebbene la Repubblica di San Marco
Era uno stato indipendente d'evoluto
Che visse per si mantenne per oltre mille duecento anni fino a quando Umberto Improta un Charlton Napoleone Bonaparte decise di depennava vola
Per sovrana propria autorità
Mi scuso di questa dispersione
E allora vengo all'origine della discrezione
Sui cognomi veneti Ronchi
Ebbene questi cognomi
Io voglio ricordare una volta per tutte
Che questi cognomi tipicamente Simonetti
Dalle radici antiche
Sono nomi tronchi
In cui l'accento cade sull'ultima sillaba
Quindi non puoi ma con non Cardini ma Gardini
Non avanti ma papà
Non Clinton ma Clinton
Ecco similia
E come
Che a Roma
Il
I cognomi tipici romani antichi come colonna venissero chiamati colonna alla francese
Certamente che
Callun i pegni strano
Che
Alcuni cognomi tronchi veneti
Siano di derivazione francese ma ahimè sbagliano ai Mest hanno nell'ignoranza etimologica
Infatti Gardini non Edgarda in
Alla francese la i non eletti dai
E allora
Fatta questa
Apertura
Di
Inciso
Sulla pronuncia dei nomi veneti
Ricordo che io vengo
Dalla pianura patavina
Da questo bel paesotto della cintura
Della città di Padova una città universitaria la cui università
è un la seconda università più antica dell'Italia
Nata come Dias porrà da taluni
Docenti ed alcuni scolari
Che le università mappa regionale Bologna
Dal momento che il Lia Bologna era venuta meno la libertà di insegnamento e la libertà di acquisizione da parte degli scolari riguardo ai
Docenti
E perché
C'è questa diaspora
Questa fuga
Da
Bologna verso a trovare
Il semplice fatto
Che Bologna
Era
A quell'epoca parte integrante degli Stati della Chiesa
Mentre invece a trauma
Era nell'ambito della repubblica di Venezia una repubblica laica anche se era una città libera un appiglio città autonoma sotto il dominio del Principato dei Carraresi
Ma
Era nell'orbita
Delle alleanze con la Serenissima Repubblica di Venezia che era uno Stato laico
E rispetto al tempo
Rispetto allo Stato della Chiesa uno stato che potremmo chiamare col termine attuale democratica
Non vera una monarchia assoluta era una repubblica elettiva
Con il campo il dolce
Se pure eletto a vita ma era eletto
In forma di ballottaggio
Seppure da una élite non esisteva il suo foraggio universale
Non mi insistevano i diritti del singolo cittadino ma esisteva l'elezione del capo dello Stato
In una forma che poteva essere il The ritenuta appresa in frac Titano
Alla elezione mutuata
Dalla Senato uscì populus cinque romano
Allora c'è questa diaspora di questi studenti provenienti dall'università di Bologna e docenti che emigrano a Padova
Dove nel mille duecentoventidue formano danno vita costituiscono ai fondano lo Studium patavino patavini
E
Lo arricchiscono anche di un motto
Che dice in latino universo da universi disse patavina Libertas
Libertà
Democrat che potremmo tradurre come democrazia
Democrazia
Universale Paca Alina
E vorrei io anche ricordare che la lingua latina
Era la lingua nazionale
Scientifica
Che a Padova è stata mantenuta fino alla vento del Regno d'Italia fino all'annessione del Veneto al Regno d'Italia avvenuta
Nel mille novecento ottocento sessantasei
Le tesi
Per esempio di medicina e delle altre facoltà erano scritte in lingua latina
E io ho avuto l'occasione di fare delle ricerche d'archivio
E quindi compulsare alcuni fascicoli di studenti e di laureati dell'Ottocento
Fino al mille ottocentosessantasei in cui le tesi erano scritte immonda lingua latina molto forbita
Poi è avvenuta la lesione allora io d'Italia e quindi si è principi atto a usare la lingua italiana per anche per le tesi e per la ricerca scientifica
Ecco dunque che
Da questa
Città
Città piena di cultura
Città
Certamente alloggi
Come un certo sviluppo industriale
Ma che ha mantenuto alto
Il suo studio
Io sono calato
Qui
In questa Roma assonnata estiva
Per dare
Un attimo
Di presenza
A questa sparuta militanza radicale
Che veramente sparuta per una città grande come Roma
Capitale del nostro spara
Io ipotizzavo ritrovare qui
Un numero di militanti molto più consistente
Ma fatto ma fatte le dovute proporzioni
Il numero dei militanti
Per i patetici presente in Roma
Non è diverso
Dal numero di militanti per i patetici esistenti in quel di Padova
Quindi
La situazione
Della militanza radicale
è la stessa su tutto il territorio nazionale
E allora
Io faccio una domanda che rivolgo
Ai pochi ascoltatori
Che hanno la pazienza di sentirmi
Dalle onde era razziale
Che vengono irradiate dalle antenne di radio radicale
Secondo le onde di modulazione a frequenza
Dove siete radicali dove sono in radicali
Perché i radicali stanno acquattati
Come
Ben pensanti
Pantofola ai nella propria Cuccia domestica
Ma Garavini accanto a un ventilatore
Marcare il sotto gli influssi della ria condizionata
Magari in vari liti
Delle spiagge magari in piccole baite
Sulle
Montagne sulle colline
Laddove si è adusi a passare le proprie vacanze
Ai propri momenti di sbancato
E non sento l'anno la necessità invece Dini scenderà nelle piazze di reclamare la propria la propria Croce di essere radicali di essere pagare i pacchetti sui di essere militanza di essere apostoli di essere testimoni
In questa valle di lacrime d'ingiustizia Encuestas Valle in questo territorio
Dini
Di infida e Lilium
Ecco
La necessità il richiamo maieutica no
Che assume
Il radicale subissare nel momento in cui decida autonomamente sovrana mentre
Jas radicale di essere può la Manzin
In
Lane annunci
Dare vita a dare speranza
A questo partito a questo movimento
Che non ha alcuna rappresentanza nelle istituzioni parlamentari della Repubblica italiana
Bensì a uno sparuto
Seppure valido seppure tenace
Sarei per dire a bere no ma come vi ho detto
E forse qualcuno non era ancora ad ascoltarmi e quindi voglio ripetere che intendo da non violento purificare il mio linguaggio e quindi non chiamo lo sparuto
Gruppo
A guerra vinta o no al posto di avviamento dico tenace perseverando convinto
Gruppo parlamentare europeo
Eletto nelle liste della lista Bonino
Radicale di stretta osserva
E qui voglio salutare
L'amico il compagno spam Panattoni
Del gruppo
Degli eletti al Parlamento europeo
Lo so lo so lo so non sono sono sette
Perché tu non hai sentito la prima parte nel mio discorso
Che si poneva una domanda retorica
Perché essere a oggi radicali
Perché essere a oggi militanti di un partito o chiamiamolo pure movimento politico
Che non ha all'il cumulo rappresentante nelle istituzioni
Parlamentari della Repubblica italiana
Bah a invece ecco tu sei arrivato
Hanno
Maieutica
Gioco
Ecco essere radicali Oncins
Io penso tale importanza
Chi sia necessario rio
Quasi un imperativo categorico kantiano
E il sedere per una sparuta minoranza
Radicale limitammo Tipper i patetici delle strade e delle piazze dell'Issel chiamati anche delle Strade Bianche di questo Paese
Essere grano
E sereni
E se rally Anita
Per una società oramai Jarach Terry io Schiele euro pizzata
E se era il lievito essere verranno per una democrazia
Oramai Harper io scriverò utilizzata e quasi
Incuneata all'interno di una cassa mortuaria in una bara di legno in un cappotto di legno
In cui si racchiude la democrazia
In cui si racchiude il suffragio universale in cui si racchiudono i diritti inalienabili civili politici del cittadino sovrano eletto
è necessario
White che non ci fossimo
Why
Ma
Non si hanno
Nel eh assemblee parlamentari
Per il semplice Bombo Tivo
Che l'elettorato non ci ha votato
O non ha votato quei candidati che alle elezioni politiche
Erano nelle liste a nome vi saluto cari passante i giovincelli di buone speranze
E si vede che l'elettorato
Nona ha avuto fiducia
Di quei determinati candidati che rappresentavano il partito radicale in quelle determinate liste
Delle elezioni politiche dello scorso anno
L'elettorato l'elettore ha sempre ragione
Guai
Nell'ambito del suffragio universale
Il politica
Che si possa permettere di dire come è stato detto in passato l'elettorato ha sbagliato o l'elettorato non ha capito
Affermazioni di tal fatta costituiscono
L'offesa
Più eclatante e più ignobile
Che un politico possano fare al suo datore al suo sovrano che è l'elettore
Come recita l'articolo uno della costituzione non a caso i costituenti hanno voluto mettere al primo articolo
Il significato la sovranità risiede nel popolo che la esercita secondo le norme dileggio
Mi sembra che dica così
E in riassunto cito a memoria
Scusandomi eventuali inesattezza
Allora
La militanza radicale
Non ma necessita di essere all'interno delle istituzioni parlamentari il partito radicale non male la necessità
Di essere presente
Nel
Assemblee elettive parlamentare in per esercitare la sua politica per esercitare la sua pressione sull'opinione pubblica sull'elettorato e anche sulle assemblee elettiva
E questa
La grande
Solarità
La grande rivoluzionari dieta
E la grande potenza insita nella nel Partito radicale nella prassi radicale
Solo se riusciamo a convincere l'elettore
Della giustezza della ragionevolezza delle nostre tematiche dei nostri progetti delle nostre proposte da i nostri traguardi
Allora saremo degni della fiducia dell'elettorato
E ritorneremo come siamo stati per vent'anni all'interno delle istituzioni rappresentative di questa Repubblica
Quindi all'interno del Parlamento
Ma sei annacqua eremo
La nostra strategia se a nacque Remo
Il vino Santo e porrò
Nonna annacquato
Della
Vite di speranza che è il partito radicale
Dell'UPA radicale
Non potremmo
Pretendere
Di a vere
Il suo foraggio università uno universale
Del corpo elettorale
Dobbiamo mantenere
Il vino
Radicale
Vino puro
E la vite radicale Fonds
Libertatis anzi i fondi su Liberal Tatum fonte delle libertà
E solo con questa consapevolezza
E con questa
Assennatezza
E contezza
Potremmo aspirare
A
Chiedere
Il voto e la fiducia del corpo elettorale
Quindi
Io vorrei lanciare un appello
A tutti coloro che si sentono simpatizzanti magari di una sulla tematica radicale
E che
Come ho sentito
Non da ieri
Ma fin dal mille novecentosettantacinque prima ancora di prendere la prima tessera
Del partito radicale che presi nella novembre del mille novecento settantasei
Quando partecipai
Al congresso di quell'anno qui a Roma
E
Mi sono sempre sentito dire anche c'era qualche cosa che non andava
Nella politica radicale
Che c'era qualche neo ma qualcosa
Sì sono d'accordo secondo alcuni ponti ma nominato il tre i perché non fate questo non fate quello non fate quell'altro
Perché magari c'è Pannella che troppo esuberante
La Bonino si tanto Naccarato Ursa
E tanto brava lei sì che sa parlare lei sì che sa trattare ma quel Pannella si dovrebbe moderare eh no
I radicali sono scavano dei
Sono scomode certa why
Che i radicali fossero
Omogeneizzati
Agli altri partiti e partitini
Partitocratiche
Ma la struttura stessa del partito radicale non è quella degli altri partiti non è verticale non è piramidale
Non si chiede l'iscrizione al partito radicale
Si fa una dichiarazione di adesione
è il singolo cittadino soprano
Che proclama
Io dico ed immediata in quel momento di far parte del partito radicale e si assume la responsabilità su Tissone
Della sua propria militanza
Non c'è alcun comitato che analizzi
E che vale di e che Pam Pirelli la validità della dichiarazione di adesione e dichiarazione sovrana di adesione
Non domanda d'iscrizione
E quindi non ci sono i propri Vieri
Non è prevista l'espulsione
Non è prevista la linea di partito
è prevista soltanto la militanza
Nel congresso annuale
Fino all'altro giorno
Si decideva la linea programmatica per i successivi dodici mesi
Che doveva essere presentata all'interno di una mozione e potevano essere più mozioni non occorrevano due mozioni contrapposte
La mozione
Che
Arrivava a dovere i tre quarti
J presenti e votanti al congresso era impegnativa
Per un anno per tutto il partito
Ecco quindi
La peculiarità del Partito Radicale
Che come
Una araba fenice
Muore e nasce annualmente in ogni anno è annualmente mette in discussione se stesso a incominciare dalla sua dirigenza a incominciare da quello che impropriamente viene da nominato coperti cioè Roma
E questa capacità
Di porsi in discussione in ogni momento
Che la grande ricchezza del Partito Radicale che è grande che è la grande ricchezza delle lotte e degli impegni dell'impegno radicale
Io
Vorrei che non si sentisse più in casa radicale
Le considerazione ma
Io vi considero però non fate questo non fate quello
E l'appello che io do a tutti questi simpatizzanti ex militanti ex votanti il partito radicale
Resi insoddisfatti
Dalla quotidianità della politica radicale
A venire a occupare le sedi radicale io ovunque
Esistenti sul territorio nazionale a costituire aggregazioni radicali associazioni radicali gruppi radicali per essere loro stessi
Costitutori e fondatori
Delle lotte radicali del partito radicale e fare sì essi stessi Partito Radicale
Qui non c'è nessuna guida nessuna
Massimo dirigente che come lo spadino dall'investitura al Valle Bassora e Val bassino conte marchese
Cortigiano della periferia che viene al centro
Come una volta nel Medioevo
A trovare l'investitore ha per poi tornare
Nella propria Aprilia nel proprio paesello di periferia e portare la agli sperduti villaggi e alle spalle dovute popolazioni e lo slargo radicale del centro
No non esiste il centro non esiste periferia
Nella strategia e nella costruzione radicale ma tutto è centro e tutto il periferia
E anche l'ultimo l'ultimo aderente
Sovrano al partito radicale è e sono spesso
C'è il nulla fondante
E
Col strumenti cioè il partito radicale è sono spesso Partito Radicale
è difficile da comprendere per qualcuno
In quanto e sulla
Dalla consuetudine dei vari partiti che hanno la figura del vertice che manda i propri i propri proconsoli a istruire la periferia a istruire i maldestri militanti che devono ubbidire
No
No ai Partito Radicale sia no la disubbidienza fatta persona sia siamo lana dissonanza
Portata all'interno del team cioè del partito
Si chiamano
La
Possibilità che un ovini
Ogni aderente al partito anche il l'ultimo appena
Arrivato può autonomamente e può sovranamente decidere
Di proporre
Una battaglia e di anche legare
A seconda
Della propria individualità ed è la propria decisione di aggregare
Lei Ya compagni dei militanti che portino avanti quella proposta
Di battaglia quella proposta ti iniziativa e di realizzata
Al limite
E sta qui la grandezza del partito radicale l'unicità del partito radicale l'unicità delle lotte radicali
Ci potrebbe essere anche
Un gruppo formato da aderenti al Partito radicale con tanto di tessera che potrebbero proporre ed è legittimo ed è poi
Possibile ed è no ed è valido che lo facciano nel loro diritto di farlo di proporre che
Per l'anno solare successivo
Dopo la conclusione del congresso di fare belle iniziative radicali con tecniche viola
Cioè essere lampi tesi
Di quelli che sono i capisaldi su cui si fonda la prassi radicale la tematica radicale
Ma
Se
Viene
Proposta una mozione
Che dice per i prossimi dodici mesi
Le lotte radicali impegno radicale si deve basare sulla violenza
E questa proposta di mozione raccoglie in ambito congressuale le necessarie firme affinché la mozione possa essere posta in votazione
Secondo lo statuto e legittimo che questa mozione vada avanti
Parimenti è legittimo che in contrapposizione a questa mozione ci sia la mozione antitetica che dice
E sottolinea
Lì intangibilità tutte le lotte non violente radicali
Se putacaso queste due mozioni in contrapposizione vengono poste in votazione ai
Congressisti
E
Per ipotesi
Sempre di scuola
La mozione
Che propone il ricorso alla violenza
Per risolvere
I programmi radicali
Avesse i i tre quarti dei voti dei congressisti o maggiore dei tre quarti ebbene quella mozione
Che distrugge le caratteristiche sulle quali si basa al partito radicale sarebbe impegnativa per tutti gli iscritti per quei prossimi dodici mesi al partito radicale
Ma una tale ipotesi
Settore probabile teoricamente a livello di scuola i tipo altresì si potrebbe realizzare a livello concreto potrebbe
Perché no
Da che cosa significherebbe significherebbe che la stessa comunità radicale ha cambiato istanze a abbandonate le i primi tre primi ere istanze non violente sulle quali si basava
E si basa al partito radicale per assumere un altro abito
E che cosa resterebbe alla minoranza quella di continuare
Isolatamente a portare avanti le tematiche secondo la prassi non violenta radicale primigenio
Lasciando agli altri
Ai vincitori
Di continuare quello che non è più partito radicale
E che ha scelto la via violenti
Infatti
La democrazia e le libertà non sono sempre
Da considerare validamente conquistate
Azione con l'asse coloro un per l'eterno ma sono da considerare sì
Sembra eh in bilico e sembra ed a rassodare sempre da conservare
In un modo
Molto ma molto
Attento e tenace
C'è sempre il pericolo di e col dietro l'angolo
Della involuzione autoritaria del democrazia o della democrazia
C'è sempre dietro l'angolo la possibilità
Che
Una persona eletta democraticamente possa assumersi
Quella
La volontà possa essere vittima
Del Giarre mentre
Che è stato denominato bonapartismo
Quindi campetto dell'elettorato
E quello e il compito quindi del singolo cittadino elettore
E quello di svolgerle
Un'azione di controllo sui propri eletti
Ecco perché la nostra
Carta costituzionale pone al primo articolo
La dicitura che la sovranità
Risiede nel popolo che la esercita secondo le norme di lenti
E allora e necessario oggi più che mai essere radicali
Portare avanti le lotte radicali che sono lotte basate sulla non violenza
Su un liberal Timis no che non è Libertines annunciò
E solo e sulla libertarismo
Io infatti mi dichiaro non violento libertino libertario
Non violento illogico
Libertino perché libertino perché ripudio
La
Codificazione
Della espressione della cosiddetta sessualità e della così detta moralità nell'ambito di una chiusura
Dopo Vaticano
Intollerante
E intransigente
Di una affettività e quindi di una sessualità espressa secondo un dogmatismo
Che la vede inquadrata incarcerata
Nella espressione della eterosessualità manifesta manifestante essi nel matrimonio eterosessuale procreativo
Infatti
Seppure oggi nella comune parlata libertino abbiamo assunto un tono ha un significato spregiativo
E darà Memorario che nel Settecento nel diciottesimo secolo
I libertini era noi radicali ante-litteram
Erano i libertari
Erano coloro i quali pochissimo
In percentuale
Non accettavano
Non e salutiamo
Il
La Mikado sa Battinelli ecco o ancora la memoria lucida nel ricordare i cognomi
Perché di solito io il cognomi e gli amici i compagni di Padova lo sa al noi quelli che mi stanno vicino lo sanno
Che io una abitudine brutta abitudine di storpiato ai nomi o di ricordargli a mio uso il consumo specie di Chinon considero amico
Mentre invece di chi considera amico la mia memoria per i nomi è salda e allora qui l'amico Saba Tinelli ecco lo anche pronunciato anche correttamente perfettamente perché dell'amico ex di una volta Vattimo
Sta Orazio la pronuncia
Volutamente che dovrebbe esibirsi Vattimo
Va bene allora buona notte caro
Sabatino anelli e arrivederci a domani
Allora
Cosa stavo dicendo ricapitolando riprendendo il filo del discorso
Stavo sottolineando
La necessità di essere radicali oggi
E e perché
Perché il radicale
è
L'anticipatore del futuro
Il radicale
Colui il quale vede oltre l'orizzonte
Il radicale non è il mio appello
E partendo dalla propria esperienza individuale e soggettiva
Propone delle cose nuove
Mai sentita e mai ipotizzate
Dalla cosiddetta
Massa
E che per la maggior parte dei ben pensanti sono delle cose impossibili impensabili
E basta attendere
Perché poi
La lungimiranza radicale fa capire che quelle cose che erano impensate di impensabili sono invece acquisizione naturale di ogni momento
Io vorrei ricordare delle piccole cose Tina che hanno portato i radicali
Nella prima legislatura nella quale esso hanno se tutto il negli scranni del Parlamento italiano
La legge di modifica
Della scelta del posto della lista elettorale nella scheda elettorale
Che prima dell'arrivo della sparuta
Minoranza
Del sparuto gruppo gli eletti i radicali nel mille novecento settantasei
Il ventun giugno
Che erano quattro
Ha ricordo
Per
Il distratte
Erano
Mauro Mellini
Adele faccio Emma Bonino
E i Giacinto detto Marco Pannella
La prima cosa che fecero
Fu quella di proporre la modifica
Alla legge
Che prevedeva che il posto assegnato
Nella scheda elettorale
Alla lista elettorale
Ah veniva per staffetta secondo chi arrivava prima a depositare i do all'apertura dei tribunali circoscrizionali
L'elenco della lista elettorale
E quindi si è assistito
Dalla prima elezione
Democratica nel mille novecentoquarantasei
Fino al mille novecento settantasei quindi per quarant'anni
A delle staffette ignobili
Al punto che
Sì arrivo
A un tacito
A una tattica spartizione del territorio
Al punto che
L'angolo retto in alto a sinistra della scheda elettorale
Era di appannaggio della lista denominata Partito Comunista Italiano
Mentre invece l'ultimo spazio a destra in basso nella scheda elettorale
Era appannaggio ormai consolidato del partito democrazia Cristina
è il caso il caso era lasciato alle altre liste
Che potevano giocare su chi arrivava prima e chi arrivava ultimo
O chi arrivava dopo
Nella maratona
A ostacoli
Per rappresentare le liste elettorali
Nel tribunale circoscrizionale
Al punto che
Il rappresentante della lista della democrazia cristiana per avere la certezza e la contezza di avere assicurato l'ultimo posto in basso a destra
Era lei sulla porta magari a vedere che stavano per chiudere il portone del tribunale o dell'ufficio
E con la mano
Magari in mezzo al portone che stava per chiudere e no sono io sono ultimo
E magari se vedeva qualcuno che ha voleva stare ultimo gli passava ultimo per sempre
Mentre invece si lasciava per scontato che il primo ad accedere all'ufficio della presentazione delle liste doveva essere la rappresentante della lista del Partito comunista
Però
Nella storia dei popoli c'è sempre un però
Negli ingranaggi
Sudati dal tempo i dalle consuetudini
C'è sempre un piccolo minuscolo granello di sabbia
Che ostruisce in meccanismi tanto legati e tanto la major assodati
Che creano rimpasto
E così
Nel mille novecento settantasei
Lo sparuto gruppo non ancora in Parlamento denominato Partito Radicale riesce su tutto il territorio nazionale della Repubblica italiana a raccogliere le necessaria ferme per rappresentare
Proprie liste
E quindi c'è la mobilitazione generale
C'è la mobilitazione dei militanti di
Il segretario a quell'epoca era Gianfranco Spadaccia fa una o riunione alla quale partecipai qui a Roma allo stato della Minerva
A pochi cento forse a cento metri
Da questo presidio
In cui si invitavano
Le varie associazioni
Che insistevano
Là dove c'erano i tribunali circoscrizionale
A presidiare
I portoni dei tetti tribunali
Appena iniziava
La il tempo
Secondo la legge elettorale allora vigente
Della conto a rovescio
Della data in cui
Si doveva presentare la lista e arrivare per primi
Così avvenne anche per la C Scrubs circoscrizione di Padova
A Verona
E così iniziò il presidio
Al portone del tribunale di Verona
Presidio che andò avanti
Senza problemi
Fino al dodici di maggio
Perché
La notte tra l'undici e il dodici perché il dodici di Mancio alle sei di mattina
Si aprivano i portoni del tribunale e quindi dell'ufficio
A debito
All'accettazione
Delle liste elettorali
Quella sera da Padova assieme io ero candidato
Nella lista Partito Radicale a nome del fuori
La prima volta
In cui
Esponenti omosessuali del fuori
Erano candidati nelle liste del partito ora nelle liste nelle nuove liste del Partito Radicale
Una cosa rivoluzionaria
Per
Il palcoscenico politico
Nazionale italiano
E arrivammo da Padova
Eravamo una decina
Tra candidati e non candidati
Sulle sette e mezza otto di sera
E sì affianca chiamo agli altri compagni che erano di presidio
Sugli scalini antistante il portone
Della tribunale di Verona
E così io mi
Trovai posto a sedere
Sugli gradini
Vicino
Agli ha mi ai compagni di Verona fra cui c'era Giuliana sa androni
L'avvocato Ugo San droni
E dal trenta
E io
A mi ero messo la una rosa nel sulla padiglione auricolare sinistro
Intorno alle otto e mezza
I militanti del Partito comunista
Diventavano in quantità numerica sempre via più via piumaggio ora in
E da erano molto agguerriti
Come le bandiere del Partito comunista
Ed è iniziarono
Una tattica di dileggio nei confronti delle militanti e delle candidate e nei miei confronti essendo io l'esponente
Radicale del fuori
Tutta la notte passò
Sotto questa
Ignobile
Tattica violenta
E intorno alle cinque di mattina
Arrivarono altri
Che erano della CGIL
E a un certo punto in vicinanza
Dell'apertura
Del portone
Mentre noi radicali eravamo proprio sulla soglia del portone
Forum fummo
Improvvisamente
Sovrastati
Da questa massa di militanti del Partito comunista
Che ci strattonano
Ci prese con forza
In modo violento
A me
Stracciamo
Quella che portavo camicia a quadretti
E che in seguito
A quell'ignobile avvenimento
Volli tenere nel mio guardaroba
A ricordo
Di quella nefanda nottata
E ci sono però ci dovremmo scansare per un essere schiacciati
Io mi ricordo ancora di essere rimasto disteso
Per terra
E di aver visto
Dei Scarponi di questi militanti comunisti sul mio viso
Raggiunsero
In un modo ignobile
La sala la stanza dell'ufficio
E depositarono per primi le loro liste
Immediato fu la reazione nostra
Da non violenti
E
Tra al discorso disgusto
E la sorpresa
Dell'avvocato
Ugo si androni
E vi Giuliana sa androni e di altri militanti e candidati
Che non si aspettava una reazione violenta di tal tipo
Da parte
Dei militanti comunisti
Venne depositata
Alla Procura della Repubblica di Verona
Una denuncia per violenza e per attentato ai diritti politici dei cittadini
L'indagine
Ah sì l'indagine
Andò avanti
E va bene così
Mamma mia di meno
Ma devo cibi
Sussurrare
Mamma mia
è un po'difficile
Cercherò
I suonarmi ogni tanto
Carra
Non posso mica cambiare dalla sera alla mattina
Faccio lo sforzo si
Va bene sopra allora mi dicono che devo moderare il tono di voce e devo
Quasi diventare una specie di confessionale
Al punto da tenere basse le mie corde vocali
Chiedo scusa ma forse sembrerò un confessionale
Ma sia questo un confessionale laica
E non violento radicale
La ringrazio io
Si vede che io sono sordo signore
E ma e ma non non sono abituata al sì sì mi hanno detto
è
Sì
Mi scusi signora la ringrazio netta cercheremo cercherò nel caso
Anzi un po'di Artaud anche il processo in tutto
Allora
Stavamo dicendo
Che
Nella mattinata di quel dodici maggio del mille novecento settantasei
Venne depositata alla Procura della Repubblica
Una denuncia nei confronti dei militanti del Partito comunista
Che
Fecero violenza ai militanti va bene così
Si sente
Tre siluri si registra
Va be
Ecco
Questa denuncia fece la sua prassi
I suoi passi
E quindi ha resi arrivo anche al
Al processo
Magari alcuni anni dopo
E
Furono condannate
Questa fu un grande risultato positivo
Della iniziativa non violenta radicale
I deputati allora presenti in Parlamento
Però immediatamente proposero un disegno di legge
Anzi presentarono un disegno di lance
In cui si proponeva che la scelta della posizione
Della lista elettorale nella scheda elettorale
Doveva essere fatta per sorteggio e così a Berna
E oggi
Il posto della Scheda
Avviene per sorteggio
Altra piccola modificazione portata
Dei deputati radicali
La scelta degli scrutatori
Fino al mille novecento settantasei
La scelta degli scrutatori
Dei seggi elettorali era di appannaggio
Dei partiti
I quali Scippa vanno il piccolo per Julio che lo Stato riconosce l'IVA
Ai singoli
Componenti del seggio
Scrutatori
E
Si tenevano buona parte del piccolo peculiari
Ed erano dei bei milioni
Il partito radicale
In quella prima legislatura iniziata nel settantasei propose
L'istituzione dell'albo degli scrutatori che doveva essere tenuta in ogni comune della Repubblica così avvenne e ora la scelta degli scrutatori non dipende dalle direzioni e dall'Asia
Balbo
Degli scrutatori
Che
Mi vengono
Ne è il primo purtroppo
Quindi
E aree care ascoltatori ascoltatrice
Le modifiche possono essere Rigoni guardare anche
Delle piccole iniziative
Del banalità
Ma che sono importanti che sono
Del
Rivoluzioni non violente
Nella struttura più ampia del tessuto connettivo
Di una comunità nel tessuto connettivo di uno Stato
Quindi io penso
Che
Non è questione
Di scelte epocali di cambiamenti epocali
Che fa grande un partito ma possono essere dei piccoli granelli di cambiamento
Che creano delle modifiche importanti nella vita politica
Di uno stato nella vita
Politica di una comunità
Ecco dunque
L'importanza
Che il partito radicali cresca
Ecco dunque l'importanza che la militanza radicale
Cresca ed aumenti
Allora
Chiusa
Questa
Ampia
Parente questa lunga parentesi
Voglio ritornare a alle considerazioni
Sulla
Differenza
Tra violenza non violento
Allora
Per violenza si intende una classe o insieme di metodi per affrontare e condurre i conflitti raggruppate in
Allora
Inizialmente è importante la delimitazione di una certa classe di azioni o modi di agire
O attività compiuto tende o minacciate da un gruppo di persone
Nei confronti di un altro gruppo in una situazione
Conflittuale a quota insomma un certa ma metodo di lotta politica ciò significa
Che violenza in quanto terra Mina riferentesi a un insieme di metodi modalità o tecniche di lotta deve essere tenuto distinto da terra mini coalizzi sfruttamento ingiustizia
Che non si riferiscano a metodi di lotta cioè a determinate attività bensì si riferiscano alle terminante relazioni che sussistano possono sussistere
Fra persone o gruppi di persone
Affinché si dia violenza
Nella presente determinazione del concetto
Occorre che vi sia una persona un gruppo identificabile come l'autore di essa
E altresì una persona o un gruppo identificabile come la vittima
Ma condizioni di sfruttamento e di ingiustizia
Possono essere individuata senza dover individuare alcuna persona o gruppo come gli autori o i promotori di essere dato che sfruttamento ingiustizia sono connaturati a certe strutture e non è possibile individuare questa o quella persona o gruppo di persone
Come diretti responsabili di esso
Così è stato proposto
In seguito proprio a queste considerazioni
Di riferirsi a tali condizioni di sfruttamento e di ingiustizia col termine di violenza strutturale
E allora
A noi però interessa la violenza
Come attività un metodo di lotta con il termine di violenza personale
O per meglio dire
Dato che l'aggettivo personale più facilmente fa passi pensare alla violenza individuale
Con il
Terra Mina di violenza non pragmatica
Quindi
La violenza
Secondo il comune consenso è un male o qualcosa dei negativa
Il culto ha poi della violenza come qualcosa di positivo
In che senso
è un atteggiamento
Che viene considerato giustamente avverrà
E non è un caso
Che sia una delle componenti del ideologia totalitaria
Nulla di più trenta insidioso
Che
Pensare
Che ci possano essere
Una no violenza
Giusta
Però
C'è un disaccordo
Tra
Al comune
Alcuni settori
Del pacifismo
Marxista
E la
Militanza non violenta
Nel senso che
Il disaccordo
Non è tanto un disaccordo di natura normativa quando quanto invece un disaccordo di natura fattuale empirica
Insiste quindi un valore negativo e di indesiderabili tante la violenza
Come tale
Che con certe che concerne in parte le reali possibilità che l'uso della violenza presente
Di condurre alla realizzazione di fini giusti desiderabili
Ovvero alla realizzazione di certi valori
Fondamentali
Sui quali via corno
In parte l'efficacia e la possibilità delle alternative non violenta e come mentre per raggiungere quei fini
E così anche
Come il Carmine violenza
Anche il suo opposto non violenza
Sta a denotare un insieme di mezzi è tecnica
Di lotta politica
I quali proprio in virtù del fatto non di essere caratterizzati dall'assenza di violenza
Di tanto sono di
Per sei moralmente superiori o preferibili
Ai primi
Rispetto alla violenza da cui essi sono per definizione liberi
E quindi la violenza è un male
Quindi la non violenza costituisce Inzaghi
A in sa una superiorità morale
Che cosa della massima importanza stabilire con la maggiore accuratezza possibile
E quindi se e in che misura e a quali condizioni metodi di lotta non violenta possono porsi come efficace alternativa a quelli di lotta violenta in quei tipi di situazioni conflittuale
In cui sino ad oggi sia di regola ricorso all'uso della violenza
In modo particolare quali possibilità vi sono di condurre in modo non violento la lotta per una più umana sottratta
Il fatto che la distinzione tra mezzi di lotta violenta Menzi di lotta non violenta
Indica una distinzione di ordine morale
Per cui i secondi sono di per sé moralmente preferibili ai primi
Ed è di fondamentale importanza ai fini di stabilire un criterio di adeguatezza o rilevanza di una definizione del Carmine Sale
Soltanto a una definizione dei due Carmini la quale ha renda conto in un mondo sufficientemente chiaro
Della distinzione morale
Che nel presente contesto si assume
Sarà una definizione chiarificatrice adeguata un rilevante
Ragionevole da un punto di vista normativo
Quindi
Bene ricordare che ciò non comporta che si debba sussumere sotto il concetto di violenza
Ogni azione o tipo di azione creo si ritiene sia moralmente biasimevole errata o ingiustificabile
Di un'eccezione così l'altra per il termine agire violento
Per cui esso diventa sinonimo di agire moralmente ingiustificabile
Non sapremo cosa faccio
Anche perché esso non ci permetteremmo e più di porre la questione
Che tutti invece riteniamo essere una questione sensata importante
Se e in quali circostanze l'uso della violenza sia moralmente ingiustificabile
Si tratta quindi di circoscrivere concetti di violenza e non violenza in modo tale che
Mentre l'uso di mezzi di lotta violenti comporta l'intuizione di un male
Rimanendo però aperta la questione se l'infezione di esso sia mai
Moralmente giustificabile
L'impiego di mezzi non violenti
Non comporta l'infezione
Di esso
E allora
Possiamo distinguere a questo punto
E analizzare
La violenza fisica attiva e la modalità di lotta non militare
Dobbiamo ora cercare di stabilire le condizioni necessarie insufficienti dell'agire violenta
E quindi per l'implicazione dell'agire non violenta
Vale a dire ciò che essenziale è tipico di una di tutta una classe di attività di gruppo in situazioni conflittuali acuta
Possiamo distinguere tre concetti di violenza
O tre definizioni Intel Taormina violenza
Che e si può delucidare partendo dalla più ristretta
Poniamo due persone ai beni
La prima nazione di violenza può essere chiarita nel modo seguente
A USA violenza nei confronti di bit
Sei e solo sei sono soddisfatte le seguenti quattro condizioni uno
A ucciderli
Oppure info Linge ampi delle sofferenze o lesioni fisica due
A affacciò contro la volontà di B
Tre a affacciò intenzionalmente quattro affacciò mediante l'uso della forza fisica
Ovvero quindi violenza intenzionale coatta uccisione o in frizione di sofferenze Orizio o lesioni fisiche mediante l'uso della forza fisica
Ciascuna delle quattro condizioni
Elenca
Richiederebbe al fine di essere compiutamente precisa
Però
Ci limiteremo fare alcune osservazioni sulla quarta cioè a faccio mediante l'uso della forza
Infatti la seconda condizione la terza
Solo banali cioè a faccio contro la volontà di bit affacciò intenzionalmente
Di queste cioè affacciò contro la volontà di Bing
Introdotta in quanto si vuole tenere istinto un atto di violenza in quanto male
Da un atto con cui una persona convince un'altra ad accettare certo soffre
La terza a faccio intenzionalmente nei confronti di qui
è interrotta in quanto si vuole tenere distinta un'azione violenta dall'azione di colui che infligge un male ad un'altra persona senza minimamente volerlo
O senza sapere che faccio come il caso della situazione in cui un automobilista
Investa in del tutto inavvertitamente un passante
Nella condizione di a faccio intenzionalmente
Qui abbiamo esplicito il fatto che nel presente contesto violenza state notare un insieme di tecniche di lotta
Chi appunto in quanto tecnica
Sono presumibilmente scelte impiegate in modo del tutto deliberato cioè intenzionalmente
Poi
Nella definizione a usa violenza nei confronti di vini sesso sei sono soddisfatta eccetera le condizioni appena ricordato
Siamo di fronte a una nazione comune e da alla quale possiamo riferirci per
In
In cui possiamo
Avanzare la nozione di violenza fisica attiva ove l'aggettivo disse
Fisica si riferisce a quanto stabilito
Nella condizione uno è l'aggettivo festiva si riferisce a quanto stabilito dalla condizione quattro cioè facciamo mediante l'uso della forza fisica
Sul piano dei rapporti conflittuali tra gruppi la forma che la violenza nella presente accezione del termine di regola Suma e quella della violenza militare
Attraverso eserciti regolari
Guerriglia milizia popolare gruppi terroristici
Siamo di fronte a una nozione ristretta di violenza
Che corrisponde una nozione assai lata di non violenza per cui il termine sta a designare tutte le tecniche di lotta il sentita la violenza fisica attiva
E allora lo a mente sul piano dei rapporti conflittuali fra gruppi tali tecnica di lotta si identificano in pratica
Con le svariate modalità di lotta non armata boicottando ciò scioperi non collaborazione certe forme di sabotaggio
E opportuno riferirsi a questa latta nozione di non violenza con il termine di modalità o tecnica di lotta non militare
A questo punto possiamo parlare di violenza fisica e lotta incruento
Una seconda più lata nozione di violenza
La si ottiene abolendo la condizione quattro della definizione appena portata cioè quella che risiede per parlare di violenza
Dissi all'impiego della forza fisica scuro addirittura della forza fisica in notevole misura
Vi sono buone ragioni
Nel presente contesto per abolire tale condizione
Allora poniamo il caso
Il gruppo ha ha per un certo periodo ha aiutato il gruppo B
Mediante regolare in spedizioni di viveri e medicinali inseguita da cui esce di un conflitto fra i due gruppi
E come modo di condurre quel conflitto ad una soluzione vantaggiosa per sei il gruppo a decide di sospendere ogni aiuto al Gruppo B cioè omette di fare le consuete spedizioni di viveri e medicinali intendendo con ciò costringerà il gruppo vini
Accedere per fame o altre sofferenze che la mancata spedizione di viveri e medicinali comporta per i membri di esso
In tal caso il gruppo anch'in quanto in Clinton già intenzionalmente delle sofferenze fisiche a membri del Gruppo B contro la loro volontà
Soddisfa la definizione prima data ma in quanto mette di fare certe azioni non usa ovviamente alcuna forza fisica e quindi non soddisfa l'ultima condizione
Dal che consegue che io adesso non Musan violenza nei confronti del gruppo Abele
Ma ci poniamo un alla domanda seguente ciò è ragionevole
Non mostra questo esempio
Con tutta chiarezza che la condizione quattro
è del tutto gratuita
Se la violenza il male
Che differenza via mai da un punto di vista morale fra il caso in cui il gruppo ha infligge intenzionalmente in modo coatto dalle sofferenze fisiche a membri del gruppo beat mediante l'uso della forza fisica
E il caso appena descritto in cui il gruppo ha in Frigia le stesse o ancor maggiori sofferenze fisiche a membri di pini dB senza che vi sia il minimo impiego di forza fisica
Ciò che è male
Ciò che in in cattiva e infliggere intenzionalmente delle sofferenze o delle lesioni fisiche a membri del gruppo dei contro la loro volontà
Mentre il fatto che ciò avvenga mediante l'uso della forza fisica
O meno è un fattore del tutto irrilevante a meno che non si voglia sostenere la tesi
Che la forza fisica sia di per sé è un male che si aggiunge a quello delle sofferenze che si infili inchino
E a quello che eventualmente si può ascrivere all'intenzione di infliggere
E allora
Ci troviamo di fronte alla distinzione tra l'uccidere
Ho infliggere ad altri sofferenze o lesioni fisiche direttamente mediante interventi sul raccordo
Egli infliggere a densità animali indirettamente mediante interventi o non interventi sulle cause da cui la loro integrità fisica dipende esempio avete Nando l'acqua che bevono l'aria che respirano il ciclo che mangiano un distrugge entro i loro racconti
Possiamo riferirci in alle nozioni di violenza che si ottiene ritenendo soltanto le prime tre condizioni della definizione con il TAR Amina di violenza fisica
All'occorrenza si potrà poi in seguito a quanto detto appena
Distinguere
Ha già al Tesoro buona
San Saba
Salvare
Ciò
All'occorrenza si potrà poi in seguito distinguere tra violenza fisica diretta
E violenza fisica indiretta e quindi tra violenza fisica attiva e violenza fisica passiva
Tali distinzioni però non rispecchiano alcuna distinzione di ordine morale
Tanto è vero che sono pensabile situazioni in cui la violenza fisica indiretta o la violenza fisica passiva sono più peggiori perché più o meno al mal di pancia
Della violenza fisica diretta o della violenza fisica attiva cioè situazioni in cui distruggendo certe cose
Ho tralasciando di fare certe azioni si provocano maggiori sofferenze condizioni fisiche che non intervenendo direttamente con l'uso della forza fisica sul corpo per le vittime
è questa l'opzione di là più lata di violenza
Corrisponde una nozione di nonviolenza più ristretta della prima
Per distinguerla da quella possiamo riferirci all'insieme di tecnica di lotta esenti da violenza nella presente accezione
Con il termine tecniche e modalità Bilotta incruenta
Risulta quindi chiaro
Come posso benissimo darsi
Che certe modalità di lotta non militare
Debbano comunque ragionevolmente essere caratterizzate come forza di lotta violenta
Se ad esempio
Certe forme di boicottaggio di sabotare annuncio e di sciopero
Effettivamente comportano delle sofferenze
Fisiche o la morte per delle persone del gruppo
Contro cui esse sono dirette o anche per terzi
E se tali tecniche vengono deliberatamente impiegate allo scopo di infliggere ettari balli
Allora le tre condizioni della violenza fisica sono soddisfatte ettari tecniche sono esempio di modalità di lotta non militare ma comunque violenta
Tuttavia in base al principio morale
E in virtù del fatto che vi sono buone ragioni per ritenere che la violenza commessa con l'impiego di tecniche e di lottare un militare di regola meno ore
Di quella coinvolta nell'uso della forza armata risulta pur sempre coso della massima importanza
Indagare sulle possibilità che le tecniche di lotta non militare
Anche se talora violente
Hanno di porsi come valida alternativa
Alle varie forme di lotta militare
Allora questa appena ricordata nozione di violenza
Può essere fatta oggetto di critica dalla quale scaturisce una terza e ancor più latta concezione questa critica si concentra sulla condizione della definizione uno cioè sulle nozioni di sofferenza e lesione
Appena ricordata
Prendiamo in considerazione la nozione di sofferenza
è una cosa che chiunque nota che chiunque ha avuto esperienza di uno stato di profonda angoscia
O disperazione
In seguito alla notizia della morte di una persona cara
O in seguito alla notizia che essa o lui stesso sono affetti da una malattia incurabile
A questo punto e chiaro che esistono sofferenze psichiche maggiore di charter sofferenza fisica
Ma se è così non sarà allora di nuovo del tutto gratuito da un punto di vista morale sussumere come il concetto di violenza giudicata come un male
Soltanto l'intuizione intenzionale coatta di sofferenze fisiche magari imprecando
Che l'intuizione intenzionale coatta mi sofferenze psichiche sarebbe una forma di non violenza
Cioè qualcosa di eticamente superiore
Preferibile alla intuizione di sofferenze fisiche
Si supponga quindi che il gruppo ha
Coinvolto in una Couto conflitto con il Gruppo B
Decida di condurre quel conflitto ad una soluzione vantaggiosa per sei impiegando un gas
Che pur non causando alcuna sofferenza fisica
Inducendo i membri del gruppo vite gli stati di intensa angoscia accompagnati da sintomi nervosi spiacevoli ma da un fisicamente doloroso e si supponga che i membri del gruppo B
Affetti da tanti stati di angoscia i sintomi nervosi preferiscano ad essi delle sofferenze fisiche anche se di una certa intensità
In base a quali mai considerazioni
Si protrarrà giornalmente a negare che in tal caso il gruppo ha ha impiegato la violenza nei confronti del gruppo B
Se vi sono stati
Di sofferenza psichica che sono altrettanto i magari e ancor più indesiderabili indesiderati di certi stati di sofferenza fisica
Perché mai la provocazione intenzionale coatta dei primi non sarà violenza quanto lo è quella dei secondi
Nel preciso momento in cui il soldato uccide il marito dinanzi alla moglie impotente ed ad impedirglielo senza alzare una mano su di essa ma provocando ad essa un atroce sofferenza psichica
Commette ovviamente violenza non soltanto nei confronti dell'uomo ucciso ma anche nei confronti della di lui moglie
Se gli causa desse a quelle sofferenze intenzionalmente
Quindi
Ciò che è moralmente rilevante e che si infliggono intenzionalmente in modo coatto delle sofferenze o delle persone
Più in generale a essere senzienti
Mentre il fatto
Che le sofferenze inflitte
Siano fisiche piuttosto che psichica sembra avere altrettanto poca rilevanza morale quanto il fatto che quelle sofferenze siano inflitte mediante l'uso della forza fisica piuttosto che senza di essa
E allora importante individuare la violenza psichica quanto lo è individuare la violenza fisica
Però il discorso sulla violenza psichica
Non si esaurisce
Dal momento che vi sono ragioni di introdurre nella prima condizione della definizione del concetto di lesione psichica in quanto distinta ma moralmente altrettanto se non ancor più importante dalla lesione fisica
Il riferimento esplicito alla nozione di lesione fisica
E dovuto al fatto che almeno di primo acchito
Non parrebbe potersi escludere la possibilità del verificarsi di situazioni in cui si producono delle menomazioni sul corpo di altre senza che si debba necessariamente infliggere al Dessì sofferenza
Tuttavia a ben guardare la possibilità che si verifichino situazioni come questa
Sembra variare a seconda che per sofferenza se intenda soltanto sofferenze fisiche oppure anche sofferenze psichiche
Ciò che fossi possono facilmente immaginare situazioni in cui si producono delle lesioni fisiche
Senza che si produca non è la stessa persona delle sofferenze fisiche assai più difficile immaginare che si verifichino situazioni in cui si producano delle lesioni fisiche
Senza provocare in quella persona delle sofferenze psichiche
Rimane tuttavia al concetto di lesione psichica
Allora consideriamo un esempio
Supponiamo che il gruppo ha
Impieghi come metodo di lotta contro il gruppo Api
Con il quale si trova coinvolto in un conflitto acuto un gas che non è né immortale né tale da produrre sofferenze fisiche o psichiche che siano anzi inducano i membri del gruppo B
Uno stato di piacevole
è una storia
Supponiamo inoltre
Che si tratti di un gas
Che ha l'ulteriore stretto di diminuire o paralizzare o distruggere completamente la capacità dei membri di B
I giudicare e decidere in modo autonomo talché in seguito al suo impiego da parte Ya
E si si sottomettono docilmente a tutte le richieste di via il conflitto è stato risolto in modo del tutto incruento ma apprezzo delle autonomie dei membri di bit i quali sono ora in uno stato di totale etero non mia
Ah condizionamento simile
A quello che avviene nel romanzo Oro vegliano mille novecentottantaquattro
Cosicché
Pur trattandosi di un metodo di lotta del tutto incruento l'uso del gas non produce per il posto si mortalità o sofferenza alcuna
Certuni sosterranno tuttavia trattarsi di una chiara forma di violenza psichica
Il potranno sostenere
Questo
Quale conseguenza del ragionamento sicure
L'autonomia dell'individuo
Intesa come tratto del carattere o della personalità umana
E qualcosa che ha un valore intrinseco positivo qualcosa cioè di buono o desiderabile in sei e non soltanto in funzione delle conseguenze positive a cui essa generalmente conto
La diminuzione tra realizzazione distruzione o il soffocamento di essa comporta pertanto l'intuizione di un male
Che da un punto di vista morale non si è diversificata quello che si province allorché si provocano delle sofferenze umano
Pertanto
Una definizione
Del termine violenza
Moralmente
Rilevante
Là dove facciamo la distinzione fra tecnica e violente tecniche non violente
Che sta ad indicare una chiara superiorità morale del secondo e sulle prima
Allora Céline frizione intenzionale coatta di sofferenze fisiche o psichiche
Di lesioni fisiche con la morte come caso limite violenza tale sarà anche l'intuizione intenzionale coatta di lesioni psichiche del tipo appena ricorda
La rivela un sa o dei quartetti sa di questa definizione
Relativamente al contesto viene così ad essere identificata come infezione di ciò che un male intrinseco personale
Uccidere
Provocare sofferenze lesioni
In quest'ultimo caso specialmente psichiche comporta causare cambiamenti intrinsecamente cattivi nelle persone
Dal momento
Che non vi sono altri cambiamenti nelle persone che sono intrinsecamente cattivi ossia che non vi sono altri mali intrinseca sì personali
E dal momento che
Ciò che qui interessa e la violenza intesa come modalità o insieme di ManCity lotta usati o usabilità certe persone contro altre persone
Possiamo concludere
Che il concetto di violenza non può ragionevolmente essere ulteriormente allargato
E qui di simmetria corrispondenti una terrazza ristretta nozione di non violenza
Lottare in modo non violento significa lottare astenendo sei intenzionalmente dall'impiego di ManCity lotta che comportino l'infezione di sofferenze fisiche o psichiche
Una provocazione di lesioni fisiche psichiche però distinguere questo terzo concetto di non violenza dai primi due
Possiamo usare il termine di Mostar Mosa ritardi lotta a violento
E qui
Abbiamo la possibilità di abbinare da una parte la non violenza positiva e dall'altra il metodo di lotta Satyagraha
Allora
Introduciamo al termine di non violenza specifica o non violenza positiva
Questa si differenzia
Dalle appena tre in opzioni
Ricordata
Alle quali ci si può riferire con il termine generale di non violenza generica
Non violenza pragmatica o negativi
Le ragioni che giustificano l'uso di questi termini
Per riferirsi generalmente alle modalità di lotta non militare incruenta a violenti
Tutte e tre queste nozioni
Sono caratterizzate esclusivamente in termini negativi
Lotta non violenta star qui a significare lotta esente da violenze e in secondo luogo detraendo opzioni tecnica non violenta
Sono compatibili con qualsiasi ideologie
In questo modo intendiamo affermare
Nulla esclude che tecniche risentita violenza
Possono essere giudicata impiegate da qualsiasi gruppo in vista di qualsiasi
Nulla esclude quindi che per su in un gruppo fascista in una certa situazione impieghi dei ManCity lottare un militare o i cruenti o anche a violenti ma ciò non per una quale il che ragione ideologica o morale ma per il semplice fatto Chicco quei questi mezzi sono quelli che della situazione in questione forniscano
O si crede forniscano le maggiori garanzie per ottenere un seggio
E allora
Sciarra ricorda che non vi è nulla nell'azione non violenta che le preclude all'impiego sia al termine di cause giuste sia al servizio di cause
E veniamo ai termini non violenza specifica o non violenza positiva
La giustificazione di questo uso
In primo luogo dobbiamo ricordare che l'aggettivo violente non violenza positiva
Vuole sottolineare che non si tratta come nel caso della non violenza generico negativa
Di una nozione delimitata esclusivamente in termini negativi
L'astensione
Dalla violenza
Che è una condizione necessaria ma non sufficiente
Di una modalità di lotta non violenta positivo
Inoltre l'aggettivo positiva non violenza positivi vuole anche sottolineare il fatto che non si tratta di una forza di lotta identificabile
Con la resistenza
Bensì che si tratta di una modalità di lotta attiva aggressiva e costo
Infine il la notazione positiva
Richiama l'attenzione sul fatto che non si tratta come nel caso della non violenza pragmatica
Di una modalità di lotta in dischi impiegabile da chiunque per il raggiungimento di qualsiasi fine
Bensì di una modalità di lotta alla quale sottostare a una determinata dottrina etico politica
E che pertanto è applicabile soltanto da coloro che accettano tale dottori
Questa dottrina si articola in tutta una serie di momenti con componenti tra cui spiccano una particolare concezione etica
Una teoria della natura umana
Una filosofia dei conflitti
E la visione di una società in cui il potere il benessere sono di tutti
Lì che favorisce al massimo e in tutti lo sviluppo di una personalità umana che integri profondamente incise
L'idea dell'uguaglianza con quella del rispetto dell'autonomia dell'individuo e che si apra sempre maggiori identificazioni come le gioie e le pene altrui
Invece di identificarsi con le bandiere piccanti le istituzioni la regola i ruoli ossia con il potere fra essi
Ecco quindi che l'idea morale del potere del benessere di tutti quella che Capitini chiamava potere e di tutti Olla Omnitel sia
E quella che Gandhi chiamava sardo taglia
Significa qui che ciascuno deve essere tanto potere deve avere tanto potere reale di influenzare
E controllare
Le decisioni politiche che riguardano la sua vita
Quanto è compatibile con un uguale potere in ogni altro membro della Società sì che ciascuno ha in via in ogni momento la massima possibilità compatibile
Con la massima possibilità di ogni altro
Di realizzare
La miglior vita di cui è capace
La dottrina quindi della non violenza positiva sa che questa è una visione o un ideale che non è completamente realizzabile
Che a lunga scadenza se mai lo sarà
Ma alla coscienza di ciò si accompagna all'insistenza sullo sforzo continuo volto a realizzare hic et nunc
Una società che si avvicini il più possibile a quella ideale
A tal fine reputa necessaria la socializzazione
Che non è
Nazionalizzazione
Dei grandi immensi di produzione
E fa proprio l'idea socialista ma non leninista
Della decentralizzazione del potere politica
Che Torrance risiedere
In modalità del tutto democratico
Nei consigli
E considera le libertà democratiche ristampa di associazione di riunione
E i principi dello stato di diritto
Conditio sine qua non del funzionamento umano di tale società
Quindi in virtù di queste caratteristica cioè in seguito al fatto che si tratta non soltanto di una particolare modalità di lotta bensì anche di una articolata dottrina politica
Che si avvicina la concezione socialista
La posizione non violenti non violenza positiva e no uno violenza specifica può anche essere caratterizzata con una posizione di socialismo non violento
Ecco quindi che il più originale apporto di questa dottrina gli sviluppi del pensiero e della prassi politica consistente in quella particolare modalità di lotta
Che usando il neologismo coniato da canti e per distinguere la dalle varie tecniche di lotta non violenta generica e negativa possiamo chiamare modalità di lotta del Satyagraha
E allora
Occorre innanzitutto che sia ben chiaro
Che nessun catalogo
Pur completo
Delle svariate tecniche di lotta ideate impiegate da canti
Può servire a fornire una compiuta caratterizzazione
Delle modalità di lotta Satyagraha
Le forme che tale modalità di lotta assume varieranno ovviamente dal contesto a contesto
Ed è chiaro che le tecniche di lotta impiegate da canti
Nel contesto sudafricano indiano non sono esportabili ad altre situazioni conflittuali diverse da quelle in cui si trovò ad operare il politico Gatti
Allora
Astensione della violenza
Un metodo o una tecnica di lotta politica saranno caratterizzando Illy come Satyagraha
Soltanto ove essi siano esenti da violenza
Ho ove ciò non sia del tutto possibile la violenza connessa al loro impiego si è ridotta ad un minimo di violenza psichica
Ecco qui che abbiamo aggiunto
Buona
Opposizione ulteriore
Che si spiega con il duplice fatto
Che e qui si assume la terza e più rata nozione di violenza
Per cui sia violenza anche ove si infliggono intenzionalmente in modo coatto delle sofferenze psichiche
Allora la non violenza positiva
Può ovviamente causare Telesforo sofferenze psichiche nello sfruttatore
Chiedete i suoi indebiti privilegi
Messi in questione o aboliti
E però della massima importanza che sia ben chiaro
Che la violenza così connessa con la lotta Satyagraha
è un minimo di violenza psichica
E che sei usata questo minimo di violenza psichica da un gruppo che imposta tutta la sua lotta adottando tecniche
Che non comportano nella minaccia di lesione
Nella lesione effettiva degli interessi vitali delle persone
Quelli cioè su cui ciascuno può far valere un diritto uguale a quello di ciascun altro diritto alla propria vita alla propria integrità fisica e psichica aromi essere motivato ucciso fisicamente e psichicamente
In quanto distinti da quelli s'interessi che sono fondati sulla violenza sui quali cioè non si può far valere altro diritto che quello del piatto
Chiunque
Potrà convenire che vi è una differenza enorme fra il costringere un gruppo avversario
A rinunciare ai privilegi di cui indebitamente gronda mediante l'impiego di Mensi che comportano l'infezione intenzionale Covatta denaro di enormi sofferenze lesioni
Che il costringerlo a ciò in seguito all'impiego immensi di lotta deliberatamente scelti allo scopo di minimizzare il più possibile
Le sofferenze per l'avversario contro cui sono impiegati lì e che inoltre soddisfano tutte le tre quattro condizioni della lotta Satyagraha
Si possono usare nel modo seguente quindi disposizione al sacrificio
è la condizione della modalità di lotta Satyagraha
Che richiede che il gruppo
Chi tradiscono una conoscenza del tutto superficiale di questa modalità di lotta
Oppure si fondano sulla forma del tutto particolare
E questa condizione
Nel Satyagraha assume impianti
Il russo titanico
Chi affronta la scottante questione dei rapporti tra morale e politica trattando brevemente della non violenza e cambiano scrive
Con chiaro riferimento
Alla presente condizione della lotta sottile gramo e non un violento dica
Deve essere moralmente condannato in quanto impone l'intero Omero delle sofferenze sulle spalle degli oppressi mentre assoldò gli oppressore
E aggiunge che l'idea reazionaria dell'umiltà della sì dazione delle sofferenze è uno degli elementi chiave
Del principio che andiamo per la non violenza
E qui bisogna rispondere
Nella non violenza più specificatamente gandhiano
Nella non violenza positiva che fa tesoro della prassi del pensiero di garanti ma non si identifica ovviamente in tutto la concezione che andiamo comportano affatto che si assoldano io presso né che si imponga l'intero onere delle sofferenze sulle spalle degli oppressi
E che si debba umilmente chinare la testa e passivamente accettare lo status quo
Inoltre la disposizione a sottoporsi anche ai sacrifici più gravi
E connessa con ogni tipo di lotta contro l'oppressione
In modo particolare con una lotta violenta dato che oggi chi si affida ad essa deve realisticamente accettare il fatto che oltre che poter comportare sofferenze morta per lui stesso
Il secondo porto effettivamente enormi sofferenze e morte per un numero sempre crescente di membri del gruppo
Cui esso appartiene assieme ai quali o per i quali lotta
E allora le sofferenze cui gruppo Satyagraha dovrà realmente sottoporsi saranno di regola minori di quelle che è una lotta violenta comporta
In quanto al metodo di lotta Satyagraha tende a bloccare la violenza dell'avversario
Allora la disposizione a soffrire nella lotta Satyagraha di particolare importanza come testimonianza della serietà con cui si abbraccia la propria causa non potendo dimostrare la propria fermezza mediante l'uso delle armi il gruppo Secchia grazie alla dimostra mostrando che è disposto a soffrire per essa almeno quanto è disposto a chi si batte per una causa giusta in modo violento
Infine la disposizione a sopportare in determinate situazioni
Anche notevoli sofferenze al fine di minimizzare il più possibile
Le sofferenze per l'oppositore si fondano sul
Il primo di natura prettamente morale
Ed è il principio per cui moralmente migliore subire delle sofferenze ingiustamente inflitte cioè che non infliggere ad altri delle sofferenze
Insomma secondo assunta e di natura empirica
E che è un comportamento informato alla condizione
Oltre che di bloccare o comunque a diminuire nell'avversario ricorso alla violenza anche di portarlo al tavolo della ragione la trattativa
Solo due assunti che qui non sono che accennati
E la trattazione di sortiva dei quali occorrerebbe
E avrebbe bisogno di più città
Poi abbiamo caratteristica fondante del Satyagraha il rispetto per la verità
Tale condizione si articola in tutta una serie di richieste motivate come tutte le altre condizioni in parte da ragioni di ordine morale in parte da ragioni di ordine pirico
No
I
E allora e a questo punto abbiamo
L'impegno costruttivo l'impegno di un lavoro costruttivo volto a realizzare qui ed ora
Nella maggiore misura possibile il tipo di società che si mira a porre in essere
Rappresenta forse la più profonda esigenza della non violenza positiva
Per questo aspetto
Molto vicino a delle idee rivoluzionarie
La differenza tra la posizione
Dei rivoluzionari e quella della non violenza positiva consiste nel fatto che la non violenza positiva auspica l'individuazione di programmi costruttivi
Da cui anche il gruppo avversario posso trarre dei benefici addirittura che possono attivamente coinvolti tre membri del gruppo avversari
Gradualità dei mari
E un'ultima condizione necessaria della modalità di lotta Satyagraha che esige che non si ricorra alle forme più radicali di lotta non violenta
Senza aver prima individuato un programma costruttivo su cui far convergere gli sforzi gli senza aver tentato tutte le varie tecniche di persuasione
Non escluso il compromesso inteso come tentativo di addivenire a una soluzione del conflitto onorevole accettabile da tutte le parti
Va però sottolineato che il compromesso nella concezione della non violenza positiva e possibile soltanto per quanto riguarda gli obiettivi non essenziali
Mentre quelli sconsiderati essenziali non è possibile compromesso alcuno
Voglio ricordare la distinzione tra violenza e non violenza affinché risulti interessante adeguata
Per essere tracciata in base a un criterio morale
Per cui ciò che viene caratterizzato come modalità di lotta non violenta trovai esibire un'intrinseca superiorità morale sulla modalità di lotta che viene caratterizzata come violenza
Ora bene
Tra l'impiegare un metodo di lotta
Che qui per definizione quello violento che comporta la deliberata i coatta in soffro in intuizione di sofferenze
Le lesioni su vasta scala
Il piegare un metodo di lotta che soddisfi a tutte e cinque le condizioni della mondi modalità di lotta del Satyagraha
Anche se queste condizioni non sono soddisfatti al cento per cento
Siamo di fronte a una intrinseca differenza di natura morale fra i due tipi o metodi di lotta
Che rende particolarmente interessante il problema concernente l'efficacia e la possibilità di una lotta Satyagraha a livello di massa cioè la possibilità che il Satyagraha a di porsi come una palla rivalità alternativa
All'uso della violenza nella lotta per realizzare una società giusta
E umana
Questo non è esclusa
Che sia anche importante indagare sulla possibilità ed efficacia di quelle forme di lotta non violenta generica
Lotta incruenta e lotta a violenta
Lotta non militare
Allora importante indagare sulle prime due modalità di lotta
Perché il puro né uno essendo
Lecce seriamente esenti da violenza anche ove comportino una certa misura di violenza si tratterà di regola di una misura assai minore di quella che si verifica sul nella modalità Bilotta militari
E necessario sottolineare inoltre che in in tutti e tre i casi di lotta non violenta generica si tratta pur sempre e soltanto di mere tecniche di lotta
Cui non soggiace alcuna dottrina o particolare atteggiamento nei confronti della violenza
Ragion per cui il loro impiego in una situazione giudicata favorevole ad un loro USA non esclude affatto che in altra situazione
Si ricorra alla violenza
Più massiccia né che in queste stesse situazione si impieghi anche la violenza militare o serie minacce io comunque prepari Lucio
Completamente diversa invece il caso della modalità di lotta Satyagraha ove l'uso la minaccia e la preparazione della violenza ferma restando la possibilità di un minimo di violenza psichica
Sono sistematicamente banditi in ogni tipo di situazione
Conflittuale
E questo in base a tre ordini di considerazioni uno
Perché la violenza è considerata un male
In secondo luogo perché sfiora quota in base a tutta una serie di argomenti abbastanza convincenti che soprattutto oggi nelle attuali condizioni politiche l'impiego della violenza attenti ad essere controproducente
In terzo luogo perché si crea potrà di nuovo in base ad argomenti abbastanza convincenti che soltanto ove ci si astenga sistematicamente da Lucio Dalla minacciati dalla preparazione che di per sé è già minaccia della violenza
Che si danno le migliori garanzie di tenere sotto controllo la reazione violenta dell'avversario Co
Troppo vicino
Di umanizzare tua
Invece di devo umanizzare vola come avviene nel caso della lotta violenta e di condurre quindi conflitti in modo tale che alla fine non sbocchi non è la comune rovina
Per le parti in lotta
E allora
A questo punto vale la pena
Di
Considerare
Alcune considerazioni funzionali del Satyagraha
Allora
A fondamento prendendo in considerazione la filosofia dei conflitti
C'è la convinzione che proprio impostando la base sulla lotta in base ai principi del Satyagraha e possibile trasformare conflitti antagonisti c'è in conflitti non antagonisti più ovvero conflitti fa parte che condividono alcuni interessi fondamentali
E risolvibili senza l'uso della violenza
Questo è un principio basilare del Satyagraha insito nell'idea di un programma costruttivo
Che è proprio
Quello che si deve impostare
La lotta sin dall'inizio del conflitto
In modo tale da far scaturire da essa finì col sovraordinati
In quanto è facendo perno su di essi che è possibile creare quel minimo di comunicazione tra le parti in conflitto che è necessario ad un ulteriore funzionamento del Satyagraha
Allora la non violenza vede oggi
Nella prevenzione di una guerra nucleare
E nella salvaguardia dell'ambiente ecologico quest'inizio lavori in due interessi comuni a tutti gli uomini
Idee ivi comprese le nata alle generazioni
E allora
Al di là di quel astrazione sociologica che sono i concetti di classe Popolo nazione
Da dottrina non violenta
Guarda quegli enti concreti che sono i singoli individui che compongono questo il
E anche se non può realisticamente far del tutto sua quella robusta fede
Nelle possibilità di rigenerazione dell'individuo che portava grandi a credere nella possibilità di convertire
Con una resistenza non violenta salta ad oltranza anche un Hitler
Tuttavia la non violenza positiva si fonda su di una concezione ottimistica dall'uomo come essere razionale i capace di comportamento morale
Anche a livello collettivo e in situazioni conflittuali a
Questa concezione dell'uomo
Si articola in due ipotesi fondamentali della dottrina non violenta positiva
Innanzitutto è possibile determinante condizioni
Realizzabili anche a breve scadenza
Porre in atto una lotta non violenta di tipo Satyagraha a livello di massa
Vale a dire possibile che un gran numero di individui
Pur agendo collettivamente in situazioni conflittuali a corte riescano ciascuno a comportarsi in base alle esigenze di razionalità e moralità
Che di finiscano al metodo di lotta Satyagraha
Secondo
La maggior parte degli individui del gruppo avversario quale che esso sia
Sono uomini normali in Grando di reagire in quel mondo razionale e morale che appunto l'obiettivo immediato del metodo
Di lotta Satyagraha attualizzare
Queste due ipotesi hanno trovato ampia verifica in varie lotte non violente specie nelle lotte Satyagraha condotte da grande in Sudafrica inizia
E
A questo punto
Così hanno
Intraprendere
Una considerazione
Finale
Circa
La considerazione seguente
La violenza levatrice della storia
Allora
Il
Il problema
Del acquisito sì la violenza è la levatrice della storia
Si basa
Il rifiuto della guerra e della lotta armata in generale
Basato sull'assunto della validità di una norma morale
E quello che proibisce nel modo più assoluto
L'azione di ucciderla
In questo ambito si colloca al pacifismo tradizionale
Di provenienza generalmente religiosa
Praticamente quello di Tolstoj dei quaccheri dei valdesi
Questo indirizzo ha trovato la sua più cospicua espressione politica
Nel movimento dell'azione per l'obiezione di coscienza intesa come rifiuto in nome della norma assolute a partecipare alla lotta armata quale che sia la causa per cui econdo
Seri limiti del tradizionale pacifismo assolutistica sono da una parte l'assenza di un discorso articolato
Sulle cause della guerra e del militarismo dall'altra l'incapacità di proporre al di là del rifiuto di imbracciare le armi
Concrete ed efficaci alternative all'uso della violenza in situazioni conflittuali
Poi abbiamo un pacifismo pragmatica
In quanto alla guerra e la lotta armata in generale vengono rifiutate
Non tanto in forza di un altro norma morale che proibisce assolutamente l'uccisione dei propri simili
Quando insegue quanto in seguito ai gravi rischi che in virtù delle norme sviluppo degli armamenti questo tipo di lotta comporta
Nell'ambito di tale indirizzò si collocano
I vari movimenti per la difesa civile per la difesa non violenta sortire sviluppati sì
Negli anni
Cinquanta e sessanta dello scorso secolo sia negli Stati Uniti che nei Paesi scrive dell'Europa occidentale in particolar modo in Gran Bretagna e nei Paesi scandinavi
Questa
Ultima viene infatti assai spesso identificata con la intuizione coatta è intenzionale di sofferenze omissioni
Fisica mediante l'uso della forza fisica cioè in pratica con la violenza
Militare
Allora
L'assunzione di questa definizione
Di violenza tende ad avere serie conseguenze politica
Essa può facilmente portare i movimenti accennati a concentrare la loro attenzione sulla violenza militare
Rendendoli meno sensibili e attenti ad altre forme di violenza forme meno appariscenti e spettacolari di quella militare ma non per questo meno terribili
In conseguenza di ciò i movimenti per la difesa civile o non violenta coro nove grosso rischio
Ove i loro sforzi abbiano successo di sostituire semplicemente l'apparato militare con un apparato non militare
Il quale però per il resto continua ad avere la stessa funzione vuol servire sostanzialmente agli stessi ecco scoppi
Dell'apparato militare
Cioè quelli di difendere i privilegi delle classi al potere
Da questi due precedenti indirizza e che va tenuto distinto l'indirizzo non violento nell'ambito del quale si colloca a quella che da definirsi non violenza specifica oppositiva
Tra gli aspetti fondamentali
Per cui questo indirizzo si diversificata gli appena accennati
E va sottolineata la concezione assai più lata irragionevole di violenza su cui esso si fonda in forza della quale il rifiuto che si oppone
Alla violenza diventa un rifiuto che va ben oltre quello della lotta armata
Giacché a differenza dei due precedenti indi Rizzi nell'ambito dei quali la non violenza viene sostanzialmente identificata con un insieme di Menzio tecniche di lotta non militare
Nell'ambito di questo terzo indirizza alla non violenza oltre che essere identificata come un mezzo del tutto particolare
Nella visione di una società in cui il potere
E il benessere sono dei tutti
Questa
Ciao buona notte
Allora il rifiuto stesso della violenza militare e più in generale della violenza fisica non è fondato su di una norma che proibisce nel mondo più nel modo più assoluto di Hu Jintao
Tant'è vero che Gandhi poteva considerare l'uccisione di un proprio simile in un certo tipo di sottrazione di situazione come un dove
Di i suoi fondato esclusivamente sulla gravitante il rischio che l'uso della violenza oggi sfoci in un conflitto termonucleare
Come è il caso della posizione pragmatica
Allora senza entrare in un più ampio esame della concezione etica
Basterà sottolineare
Il rifiuto della violenza
Deve essere anche motivata in base a una serie di ipotesi empirica
Beh infondate concernenti in parte gli effetti controproducenti della violenza in parte la possibilità ed efficacia io un'alternativa genuinamente non violenta il Satyagraha
Sul piano politico a questo indirizzo della non violenza sa politica
Ha trovato la sua più cospicue espressione
Tv
Un movimento sia politico ideologica
Per un socialismo non violenta
E al quale ha dato un grande contributo grandi
E in Italia soprattutto Aldo Capitini
Si tratta di un movimento che si sta tuttora
Sta tuttora crescendo
E di cui i radicali
E banale sottolinearlo sono i primi
Assertore
E allora
Qui
Io vorrei
Che
Vale la pena di ricordare
Chissà che Agrama non è una semplice tecnica di lotta
Nel senso in cui sono tecniche di lotta allo sciopero al boicottando la disobbedienza civile
Bensì è una strategia dei conflitti che si articola in tutta una serie di principi alla quale sottostà una determinata filosofia dei conflitti sociali una particolare concezione dell'uomo
Che specificatamente
Insetti aggravarsi fonda sull'assunto
Per cui impostando la lotta in base ai principi che lo caratterizzano e possibile trasformare conflitti antagonisti cinque un fritti non antagonisti cent'
Senza che per questo il movimento coinvolto nella lotta Satyagraha aperta indi iniziativa Moro trenta
Una seconda Giunta della nostra violenza positiva
E costituita no dalla particolare riflessione
Secondo
Il rapporto oggetto tra relazione mezzi finì nella sfera sociale politica
Frutto di tale riflessione che e tra l'altro la tesi che l'impiego di mezzi violenti nella lotta per un assetto sociale non violento
Tende a pregiudicare la realizzazione di quel fine lì che i mezzi che forniscono le maggiori garanzie di realizzarlo sono quelli che già in parte lo prefigurano
Come è appunto il caso ove la lotta sia condotta in base ai principi del Satyagraha
Una terza giunta è costituita dal discorso che la non violenza fa sullo stato
E questo è importante
Sia la concezione dell'uomo come creatura autonoma
Sia l'ideale dell'uguaglianza politica
Chi si manifesta nella formula del potere di tutti
Ossia che ciascuno deve avere tanto potere quanto il compatibile con uguale potere per ciascun altro
Comportano che la non violenza ponga il più netto rifiuto a quella combinazione di centralismo burocrazia ed esercito che fate lo Stato moderno occidentale od orientale che sia
Una istituzione sempre più totalitaria il cui singolo individua sempre meno potere reale sulle decisioni sociali che riguardano la propria vita
Quindi
Assai più vicina alla concreta prezzi alla concezione anarchica gli facendo tesoro di alcune proposte del socialismo consiliare dei teorici dell'autogestione
La dottrina non violenta propone un ordinamento politico fortemente decentralizzato
E le cui strutture portanti sono costituite da consigli ed i cittadini organizzati a livello di quartiere fabbrica villa
L'ITEA che sotto statale proposta decentralizzata frecce e che solo un tale ordinamento politico
è in grado di garantire ai singoli individui un potere reale sulle condizioni che riguardano la comunità di cui sono membri altre sì che è una società decentrata e più facilmente difendibile con metodi di lotta non violenta
Una quarta giunta da farsi è costituita dalla proposta di una società economicamente tra centralizzata e a basso consumo di energia
E allora
La non violenza propone una società in cui lo sviluppo tecnologico sia del tutto condizionato dalle esigenze di un pieno e armonioso sviluppo della persona umana
In tale società
Si manterranno ovviamente tutte quelle creazioni tecnologiche ormai indispensabili per il benessere umano
Ma per il resto
La norma è che la tecnologia deve essere fortemente ridotta
Quindi lotta in atto alle centrali nucleari
E comunque creatrice di lavoro per tutti invece che in generatrice di disoccupazione
E che i lavori più pesanti pericolosi monotono in debbano essere fatti a turno tattoo
L'acquisizione da parte
Della aggiunta della non violenza non può a sua volta non portare ad una revisione delle tesi
Per cui lo sviluppo delle forze produttive fondamentalmente su sempre positivo
E allora
Si deve riconoscere l'importanza
Del fatto che
Grandi
Ha proposto
Una condizione
Di
Sviluppo compatibile
Con l'ambiente
E allora se necessario diminuire drasticamente
E l'allevamento del bestiame in quanto soltanto in tal modo il possibile rendere disponibili quelle risorse necessarie a fornire quel tanto di proteine di cui vi è bisogno affinché tutti possano vivere in una vita umana
E allora
Facciamo l'esempio
è stato calcolato che se tutto il pesce viene pescato nelle acque del Perù
Fosse direttamente usato come commestibile basterebbe da solo a coprire il fabbisogno di proteine di mezza popolazione della Manica Totti
Che ci ciò non avvenga si spiega col fatto che esso viene invece trasformato in mangime per animali
E come tale esportato negli Stati Uniti
Ove serve per tenere in piedi il fabbriche di animali che forniscono di carne una sempre più ristretta classe attratta
Che può permettersi di pagare il prezzo più caro di questo latitano
Per non parlare poi delle enormi aree coltivate a Pasturo e per animali ma che coltivate in modo assai più intensivo alle comiche ricchi di proteine permetterebbero una produzione di proteine assai maggiore di quell'animale che oggi servono a poco
E allora
In questa situazione
è necessario
Anche
Arrivare ad una ulteriore
Consigliere Azzi
Esiste una alternativa
Insiste un lusso alternativo alla violenza militare per abbattere un determinato tipo di ostacoli che è necessario togliere di mezzo per poter effettuare profondi cambiamenti sociali
Allora
Alle volte si dà per scontato che ci sia una impraticabilità dell'alternativa non violenta
Perché è insufficiente
Allora
Allorché un gruppo che detiene un de indebito potere gode di indebiti privilegi vede la sua posizione serra seriamente contestata e minacciata
Esso non esita a rispondere con la violenza più massiccia e Duff efferata indipendentemente da immensi che il gruppo contestatore impiega
Ragion per cui in questo caso la non violenza i testi nato a fallire
Alcune delle ragioni in base a cui il fautore della non violenza creda di poter mettere seriamente in dubbio la tesi dell'insufficienza dell'alternativa che gli propone
Sono
Rivolte a minare alla base
Questo assunto della reazione violenta indifferenziato
Allora
Una lotta non violenta condotta in base ai principi del Satyagraha Man tende
Almeno nel tempo
A diminuire
La reazione violenta dell'avversario
In quanto inibisce inibisce il nesso quei processi psicologici e sociali Poli psicologici che presiedono all'impiego della violenza
Fronteggiando l'avversario dunque fin dall'inizio del conflitto aperto con un tipo di lotta volta espressamente a garantire la sua incolumità gli a salvaguardare i suoi interessi vitali i volta creare continuamente ponti di comunicazione con i singoli individui che compongono il gruppo avversari si diminuiscono notevolmente quella paura quell'angoscia e quel senso di insicurezza
Che gli individui esperisce Scano allorché si sentono minacciati nei propri interessi vitali i che sono tra i fattori che li portano a rispondere in modo violento
Vi è poi da considerare che il comportamento non violento tende a diminuire nell'avversario che si trova a confronto con esso quel processo di dei umanizzazione
Che è un comportamento violento tende a favorire
E allora
Un'altra considerazione
In base alla quale si può dubitare
Dell'assunto della reazione violenta dell'avversario
E che impostando la lotta in base ai principi del Satyagraha
Si priva l'avversario della possibilità di identificare la lotta violenta
Per il mantenimento dei propri privilegi con quella condotta per mantenere la pace la legge e l'ordine sociale
Uno dei maggiori cantanti tra i gruppi al potere nei confronti di coloro che li contestano mediante l'uso della violenza
E quello di poter assai facilmente accusarli di essere dei criminali nemici delle più elementari regole del vivere civile alienando così dai sì molte simpatie
Tra vasti strati di popolazione che di per sé non hanno alcun interesse oggettivo a mantenere l'ordine vigente
Allora
La non violenza toglie all'oppositore tale Van tanto gli rende così molto più difficile fornire quell'apparente giustificazione morale della propria violenza che a scopi propagandistici è pur sempre necessario
Il Sarin de inoltre assai più difficile la credibilità del discorso degli opposti estremisti
E allora
C'è ad aggiungere
Che
Al Satyagraha
Dobbiamo riconoscere
Altri vantaggi rispetto all'azione violenta
Ne Satyagraha c'è l'assenza di quelle componenti negative che si son viste intimamente connesse con l'uso della violenza militare
Segretezza
Autoritarismo
Gerarchi sullo che tende a sminuire il senso di responsabilità dei singoli individui
La presenza di componenti positiva quali lo sforzo di minimizzare il più possibile le sofferenze per l'avversario
La costante apertura verso la sua umanità
Il rispetto per la verità
L'impegno continuo in un programma costruttivo di cui è parte importante lo sforzo di porre in essere istituzioni parallele
Sono tutti fattori quali oltre che bloccare il processo di dei umanizzazione brutalizzo azione degli individui
Bloccano
Anche quello di De umanizzazione del film
La seconda ragione
E che in forza delle caratteristiche
Appena cioè nata in quanto per sua natura lotta dal basso
La lotta Satyagraha minimizza i rischi che si verifichino nuove forme e strutture di autoritarismo realizzando il principio dell'autogestione della lotta da parte delle masse
Mi fornisce così i presupposti per porre in essere già nel corso della lotta a quel tipo di società non violenta che si mira a realizza
Allora
In conclusione
Esiste un'alternativa
La tecnica violente
Quindi esistente
Un'alternativa non violenta
Nelle situazioni
In cui
La violenza e all'estremo
Come nella situazione palestinese
Oggi e come nella situazione vietnamita di ieri
E possibile dunque
Una lotta non violenta efficacia in situazioni in cui la violenza e con essa l'odio o i processi di De umanizzazione brutalizzo azione
Delle due parti hanno assunto stanno assumendo dimensioni estremamente vasta
Nonostante l'esempio dato dall'operato di campi nel conflitto hindu musulmano e quello della lotta non violenta dei monaci buddisti nel Vietnam
Cita dire che vari studiosi
Della tecnica non violenta sono pessimisti
Il che non significa che si possa essere ottimisti sulle prospettive a lungo termine offerti
Dalla non violenza
Ma il problema fondamentale non è soltanto quello dell'alternativa non violenta in situazioni così violente del tipo appena accennato Basil sì anche quello di impedire mediante l'imposizione l'impostazione della lotta su basi non violente
Già all'inizio del conflitto che situazioni del genere si sviluppino
E allora
E posso e soprattutto nei futuri conflitti
Che è sperabile che la non violenza venga messa sistematicamente in opera
Prima però
Che la macchina della violenza militare faccia in tempo a mettersi in moto a restrizioni
Nei suoi ingranaggi e un numero sempre maggiore di vittima
E quindi
Sono coloro che si sollevano in nome dell'umanità che portano la maggiore responsabilità ed è soltanto i nessi che si può sperare
Per cui
Aspettarsi che imperialista il fascista allora Cis il razzista l'intollerante
L'intera famiglia di aggressori oppressori e sfruttatori prendano l'iniziativa
Di una lotta non violenta Satyagraha
E altrettanto ingenuo
Quanto aspettarsi
Una
Improvvisa loro conversione
Al
Alla democrazia
Affermare che ad essi che la non violenza deve essere praticata gli altrettanto ingenuo o quant'confermare che ad essi che il socialismo deve essere spiegato
Invece che alle masse operaie contro
Se coloro che si rivoltano alla tirannide allo sfruttamento all'ingiustizia lo fanno con le armi
In quanto essi non vedono altra alternativa
La scelta del fautore della non violenza positiva
Non può essere che in loro
Favore almeno in quelle situazioni in cui l'unica alternativa è quella di porsi contro di essi e a fianco degli spot
Galli stesso in conclusione ha più volte sottolineato che la non violenza è compatibile con l'appoggio a coloro che con la violenza si battono per una causa giusta
Giudicata in base ai valori che stanno a fondamento della non violenza
Gli vale la pena di ricordare
Una delle sue dichiarazioni fatta il primo giugno mille novecentoventuno che dice
E qui concludo
Colui che crede nella non violenza e tenuto a non ricorrere alla violenza o la forza fisica
Direttamente o indirettamente
In difesa di alcuna causa
Ma Novara la proibizione di aiutare uomini o istituzioni che non operano sulla base della non violenza
Il mio dovere di astenermi da ogni violenza e di indurre con la persuasione quante più creature Di Chio
Ha seguito il mio esempio nel pensiero nel azioni
Ma sarà in sincero nella mia fede si rifiutasse di sostenere in una giusta causa degli uomini
O dei provvedimenti la cui azione non coincide perfettamente con i principi della non violenza
Anche quando entrambe le parti credo non è la non violenza spesso la giustizia si trova da una delle tue
Ecco io penso che con quest'ultimo pensiero Pica possiamo comprendere come sia necessario alle volte
Per mettere
Che
Certe istituzioni statuali
Debbano usare
Quella azione di polizia internazionale
Che nell'ambito dello stato
E istituzionalmente demandato alle forze dell'ordine
Di uno Stato
A questo punto vale la pena
Di prendere in considerazione
Alcuni esempi di resistenza non violenta sta che
Venne effettuata nel corso dell'occupazione tedesca della seconda guerra mondiale
In Norvegia
Ed è bene
La lotta del popolo norvegese
Contro il tentativo di penetrazione ideologica nazista
Costituisce una delle esperienze più coraggiose più riuscite di resistenza non violenta Taha al nazismo
Ed è ricordare che la Norvegia
è un paese esteso
Con un numero limitato di abitanti
La maggior parte di questi vive intorno a al fiordo di Oslo mentre gli altri sono disseminati in piccoli villaggi
La vita è dura e il lavoro difficile
Questi elementi insieme ad altri fattori storici
Hanno fatto sì che né i norvegesi si sviluppasse uno spiccato senso
Comunitario e una forte solidarietà sociale
I norvegesi sono un popolo pacifico
Gli si può dire che tra il mille settecentoventi al mille novecentoquaranta
Non abbiano combattuto nessuna guerra se si escludono alcuni sporadici episodi risalenti alla campagna napoleonica
Del mille ottocentosette mila ottocentoquattro
Nonostante questa tradizione questo atteggiamento pacifica la Norvegia fu invasa dai tedeschi il nove aprile mille novecentoquaranta
La gente che non era preparata all'eventualità di una occupazione
Fui coinvolta in una situazione nuova inattesa
Non sapeva infatti cosa dovevo fare e come doveva fare all'amore
Dopo la disfatta delle truppe norvegese
E il successivo fallimento della resistenza militare
Vi fu un primo periodo di confusione poi inizio la resistenza civile
L'idea di una resistenza non violenta non si presentava in modo esplicito
Si sviluppa invece un modo di agire non violenta si impone si impose cioè naturalmente una prassi non violenta
Anche se non tutti avevano compreso il punto di vista teorico il metodo non violento non fu scelto per motivi religiosi morali filosofici o politici
Ma perché in queste circostanze sembrava solo che permettesse comunque a dirottare il rifiuto di obbedire di collaborare con con i nazisti
Fu sentito dai norvegesi
Come un caso di coscienza non era possibile obbedire agli ordini ingiusti dei nazisti senza trovarsi in difficoltà con la propria coscienza gli senza contraddire il bisogno di sentirsi leali nei confronti della propria comunità
Non avremmo potuto guardare in faccia alle nostre famiglie ai nostri figli nostri amici nostri scolari se non avessimo fatto della protesta
Così ricordano ancora oggi i protagonisti di quella resistenza
La Resistenza si presentò dunque come un confronto di idee di principi anche se nel movimento di resistenza si considerava legittimo l'uso della violenza come risposta alla violenza dell'occupante
L'organizzazione della lotta armata non ebbe mai reale importanza
E allora sorge naturale fisiologica la domanda
Quali insegnamenti possiamo fra arranca da questa esperienza
Norvegese
Infatti
Lei si