Le iniziative dell'Osservatorio laico sul Giubileo (presentazione del libro di R. Cubeddu "Religione e mercato")

Le quattordici e trentacinque a Radio Radicale spazio della sabato dell'Osservatorio laico sul Giubileo
Questa volta da mi ha un po'argomenta nelle ultime settimane ci siamo occupati molto di lavori pubblici di appalti e di polemiche
Questo oggi diamo un po'più letta la seconda anima dell'Osservatorio laico sul Giubileo e parleremo di religione e mercato peccato perché oggi effettivamente si poteva trarre per esempio dalla tempo il viaggio nei quartieri di Roma una disamina che comincia appunto questa settimana tra l'altro con dei collaboratori che Radio Radicale ben conosce tra cui Emilio Targia Primo Mastrantonio Dino Marafioti dicevo peccato ma sicuramente riprenderemo questa questione dei quartieri di Roma è comunque dei lavori pubblici degli appalti su tutto il territorio nazionale nelle prossime settimane dicevo ci occupiamo di religione di religione mercato con un passaggio della professor Raimondo Cubeddu
Che verrà pubblicato nel numero sei di Englaro sbancare una rivista curata tra l'altra gli altri da Alberto Mingardi che ospiteremo molto volentieri in una prossima volta religione mercato perché questa associazione nel Settis secondo Raimondo Cubeddu suonando analogia tra religione mercato provvigioni istituzione sociale che era la funzione di soddisfare delle aspettative di produrre certezza e offre dei prodotti che sono sul getti al cambiamento del gusto dei consumatori in maniera analoga a quanto avviene nella mercato ma per approfondire la questione abbiamo appunto due ospiti uno è la professor Raimondo Cubeddu ordinario di filosofia politica all'Università di Pisa che salutiamo dovrebbe essere in linea
Eccomi qua eccolo e l'altro ospite la chiusura Angelo Maria Petroni ordinario di epistemologia delle scienze umane le diversità
Di Bologna tra l'altro uno dei fondatori dell'Osservatorio laico sul Giubileo Raimondo Cubeddu una c'ha fatto parte fa parte della comitato d'onore
Dei referendum
Dunque religione e mercato quali analogia anche quali differenze eh
I no io sono un d'accordo con quello che ha detto precedentemente non è però è lì la religione naturalmente solo in parte l'esecuzione
Umana rivendica anche sull'origine per chiudere straziante ma quello l'argomento su cui ha centrato il mio saggio quest'aspetto della religione
Come un insieme di regole un insieme di regole che dovrebbe che dovrebbero Ste seguite e applicate produrre un certo risultato
In questo la religione opera analogamente al mercato anche il mercato è un insieme di regole che vengo che regolano appunto di comportamenti per gli individui in vista del conseguimento di determinati fini
Naturalmente i pini vengono più facilmente raggiunti te queste regole che emergono dal mercato
E dal mercato emergono delle regole che checché ne dica queste regole
Eccolo qua a ridurre le conseguente indesiderate dell'azione umana
E così pure e questo avviene nel campo della religione seguire un esempio una vita di intanto le regole naturalmente dieci comandamenti di seguito e tutto quello che poi la dottrina
Della Pietra ha aggiunto dovrebbe dare una certa garantisce
Ecco come verificare se imponendo secondo serale con l'osservanza delle sue regole adeguata allo scopo dove dove possibile verificarlo perché la funzione delle regole è quella di proporre certezza
Tra virgolette la certezza in un tempo abbastanza limitato ora gli individui hanno un'aspettativa di tempo
Soggettiva che è piuttosto limitata e quindi le buone regole del mercato sono quelle che perseguite consentono di raggiungere i pini nel tempo un tempo abbastanza vicino insomma tempo della vita umana
Ne per quanto riguarda la religione va bene per la caratteristica la regione invece questo nome di FLI non non è non è possibile
Sapremo per regole la condotta di vita che abbiamo seguita ispirate a quell'ispirati a queste regole e buona lo sapremo solo in una dimensione che è quella del giudizio universale che è priva notoriamente priva di tempo e quindi prima rilevante differenza tra le due cose
Avvertiamo subito gli ascoltatori era grecale che naturalmente si tratta di un esercizio intellettuale di una ricerca per certi versi di alcune ipotesi che naturalmente nessuno vuole essere offensivo né o no
Bella
Da me lettere offensivo nei riguardi della religione però quello che volevo mettere in luce spetta rimette Vigliano esistono delle regole la religione anche oltre l'aspetto soprannaturale della rivelazione
Perché ci vuol credere e comunque è un insieme di regole che si seguite può portare a un certo risultato mercato dal mercato noi abbiamo un fenomeno abbastanza analoghe o ma quello che mi muoveva liederistico di taglio era questa critica che puntualmente viene rivolta al metal al al mercato secondo la quale il mercato manca di regole manca niente i canotti di chi attende che ci vorrebbe un po'di etica nel mercato ecco io comprovata chiedere ma tenori ci aggiungiamo l'etica e ci mettiamo anche la religione premetto che io sono un laico però uno che ed è in un'etica religiosa all'etica laica mi convince di meno
E ci mettiamo ittica e ci mettiamo religione i comportamenti del mercato nero che risultano in qualche modo migliorati ovvero avremo meno conseguente indesiderate perché l'aspetto più su cui si rivolgono maggiormente le critiche rivolte al mercato è quello notoriamente delle conseguenze indesiderate notte al mercato
Alcuni che arricchiscono al più rimangono poveri invece non dovrebbe essere così io tutte
Considerazioni di questo tipo
Provate di comprovata chiedere e mettendo cilecca dal mercato
Gli elettori la cosa cambia e reclute in realtà come città da un sacco di tempo non cambia mica tanto conseguente indesiderate ne avremo sempre appunto perché le regole hanno questa caratteristica rito per cercare ridurre l'incertezza per quanto riguarda gli esiti attesi ma purtroppo gli individui hanno una conoscenza limitata infallibile sia delle regole del mercato ossia dei loro bisogni
è talvolta sia pure anche della della religione delle regole della religione
Questa analogia verso vorrei fare una domanda ad Angelo Maria Petroni questa analogia
Tra religione e mercato e il punto di partenza soprattutto questa continuo biasimo del mercato che non avrebbe eticità implica che questa contrapposizione tra religione del mercato forza non è necessaria
Ma questo è senz'altro vero innanzitutto esistono molte religioni non dimentichiamo noi ci confrontiamo normalmente
Entro la storia come avrebbe detto Benedetto Croce con la religione cristiana c'è una religione che ha due caratteristiche fondamentali
La prima che è una religione di proselitismo la seconda che è una religione che pone i fini dell'uomo nell'aldilà esistono molte altre regioni penso al buddismo evidentemente il particolare che pongono i fini dell'uomo nell'al di qua
E quindi esistono delle religioni che sono molto più in Manenti dove il fine della vita è un fine
Immanente non è un fine trascendente
E allora niente
Abbiamo due tipi di ragionamenti diversi che hanno oggi una rilevanza enorme ad esempio quando ci poniamo la domanda se i Paesi come la Cina o Paesi come l'India possano mai avere potranno mai avere un'economia di mercato pienamente sviluppata
Vorrei ricordare che nell'ultimo suo libro ritirando il liberale
Friedrich von Hayek forse più grande liberale di questo secolo sosteneva
Indagando il problema del rapporto tra regole morali e mercato che probabilmente le regole della morale buddista erano più adatta al mercato devono quella della RAI della morale cattolica o cristiana pur essendo avarie con grande ammiratore tra Regione
Cattolica e cristiana da laico quindi abbiamo due distinzioni
E se ci poniamo la domanda all'interno della religione cristiana de storicamente vediamo che sicuramente non c'è alcuna contrapposizione necessaria tra morale cristiana
Addirittura morale cattoliche o etica cattolica e economia di mercato eppure questo sembra un ritornello assai Enrico
L'ente per l'appunto c'abbiamo sentito in questi giorni il congresso dei Popolari e comunque molta parte della mondo politico cattolico sembra essere molto affezionato a questa
A questa contrapposizione richiamasse ma a mio avviso è molto semplice e non si tratta di cattolici socialisti sono socialisti cattolici e capisco tutto diverso personaggi come Rosi Bindi come Marini tutta la tradizione degli Aldo Moro Martinazzoli spesso sono dei socialisti solidaristico a qui capita anche di credere in Dio forse più o meno non lo fanno e sono particolarmente sicuro neanche loro per
Il fatto che essa cattolici e perfettamente irrilevante se noi guardiamo al Vangelo se guardiamo le scritture c'è una condanna dei sentimenti di grettezza c'è una condanna dei sentimenti di avarizia non c'è mai una condanna la ricchezza
Don Angelo Tosato che era un famoso biblista del del Pontificio Istituto Biblico della Gregoriana ha scritto a lungo su questo fatto dimostrando che nelle nelle scritture non c'è alcuna condanna dell'attività di produzione di ricchezza in quanto tale
Abbiamo oggi altri personaggi come mai Fornovo accusa Gallup che hanno esplorato a lungo la concordanza tra etica cristiana e economia di mercato
Quindi non c'è nessuna contrapposizione necessaria salvo che evidentemente la religione cristiana e quella cattolica in particolare essendosi sviluppato dopo venti secoli con migliaia di pensatori essendosi e tra l'altro sviluppate soprattutto su una base di tipo medievale perché non dimentichiamoci che la base la dottrina cattolica oggi ancora il tomismo è stato sviluppato dal duecento al trecento in epoca in cui il concetto di ricchezza e di economia era molto diverso da quello di adesso essendoci questa pluralità di ottoni dei pensatori si può trovare un po'tutto il contrario di tutto
Tuttavia appunto questa tradizione liberale sembra molto mortificata Remo documento anche su questo
Moltiplicata e nell'ambito delle del percettore storica
Sia a Sensi italiani nati Italia attuale politica e ora anche bonificare recepire lungo ma l'intento
Sostanzialmente non si riesce a uscire da questo da questo malinteso con tutte le conseguenze che che si vedono però insomma che pure in la la tradizione cattolica fosse non fosse così chiusa però non si può fare decisamente aperta
Nei confronti del mercato questo è un dato di fatto ora in Italia una cosa poco esplorata ma comunque non dimentichiamo anche il libro famoso libro di Fanfani del trentotto ecco in contrapposizione all'interpretazione del regime capitalismo di Webber
Però per esempio anche recentemente c'è stato il libro di Jacques Cohen cristiani per il mercato pubblica Stoddard azzarda da Liberilibri dove vengono elencati tutti i fatti e tutte le opere dei illustri
Teologi cattolici in cui c'è una una con una una una una una non una rivalutazione ma una giusta valutazione e quella che l'attività di produzione della ricchezza
In questo senso questo studio punto religione del mercato il mercato nella religione che ricordiamo verrà pubblicato sull'enclave numero sei
Rivista dicevo si impone con una provocazione intellettuale
Io è un po'una provocazione è un po'una provocazione proprio per sottolineare vergognare come ci siano delle cose che abbastanza vicine
Niente abbiamo e dei Costantino ieri è infatti perché ci si rivolge ai tanti per chiedere una grazia per implorare qualcosa
E va bene e manifestanti sostanzialmente agiscono in praticamente come le ville come delle delle delle delle firme no non donne non delle firme di Motard e il dell'ambiente no dei prodotti vendono un prodotto ora naturalmente cosa succede e loro sono specializzate in produzione di determinate cose certe ardite per i Cupertino no che quando eravamo studenti era molto famoso perché aiutava gli studenti un quartine il livore naturalmente i ministri ci hanno pensato loro non ci sono più problemi con la scuola per cui anche questo santo è uscito dal mercato nessuno si rivolge più a lui però ci sono dei tanti che sono specializzati nella produzione chiamiamola così pezzi particolari di particolari beni non so
Problemi amorosi problemi ricotta problemi di piedi problemi di Quetta polimerico è stato e c'è un'informazione è un individuo che ha di questi problemi e crede
E questo fatto può precettare Aviator parla più rivolgere a lui
Eccola perché ne succede che poi affetta poi i pacchetti è un altro tanto che specializzato ancora e che rivolgendosi a lui si ottengono dei migliori responsabili si cambia tanto e questo come avviene con un prodotto uno acquista un prodotto un detersivo non lo soddisfa cambia prodotto in base alla sua alla sua conoscenza che ha dietetiche vuole che vuole avere Falqui
Un certo meccanismo nove il funzionamento della religione sarà un'altra regione popolare
Abbastanza affine a quello del del mercato nel mondo come del troviamo proprio questo punto tra l'altro non ricordo e né il titolo di un libro uscito di recente assai godibile molto puntuale che
Appunto descrive tutte le specificità dei santi ricordo che è stato recensito sulle pagine domenicale a pagine di Armando Massarenti scienza filosofia e se troveremo poi il titoli verrà in mente lo comunichiamo anche agli ascoltatori ma davvero un gran bel libro che appunto descrive ciascun santo su qualcosa è specialista ecco introduciamo questo concetto che appunto che è quello della competizione esiste una competizione tra religioni esistono competizione anche all'interno dei la religione Cattle
Ed è un punto la competizione è un elemento tipico della mercato addomesticare Menia ma e il punto di partenza è questo noi tutti abbiamo un tempo limitato no quindi se vogliamo raggiungere un fine sia anche quello di andare di raggiungere la vita eterna
E non possiamo sprecare molto tempo fa la morte può coglierci
Nel pieno dell'errore quindi noi abbiamo degli esempi che sono dipinte
Intanto I dieci comandamenti tutte patata ecco che noi intendiamo e e Gwen dove avremo con probabilità di avere un determinato successo di raggiungere un nostro figlia tiofene soggettivo individuale chiamati esattamente come quello del mercato non è una cosa positiva
Però cosa succede succede che anche per quanto riguarda i tanti e noi possiamo scegliere
Come regola di vita dei media da via di San Francesco farà anche Stam e o abilmente diversa da quella di seguire l'attività Ignazio da Loyola per dire no con due due atteggiamenti nei confronti del mondo completa
L'ho completamente dite entrambe però per quello che ci è dato da sapere deve sapere e più possono garantire sono entrambi tanti quindi insomma
Il Balli erede porte a non seguire potiamo quello scegliere esattamente come possiamo scegliere il mercato
Soddisfare un effeminato e finalità o un'altra tenendo conto naturalmente sempre il problema della riduzione della certezza però abbiamo che cosa abbiamo dei tanti di vario tipo abbiamo di tanti
Dini gli abitanti universale dei tanti
Che sono stati di nicchia intanto che viene venerato e molte e ritenuto molto potente in un piccolo paese per esempio tanto universale San Francesco
San Benedetto e di difesa ora anche tra questi e tanti attiene fenomeno che la concorrenza nel senso che latte cioè l'ideazione di un tanto in un determinato settore no
Guarire in tanti
Problemi la fiducia che gli individui ripongono in questo tanto significa che altri santuario altrettante vengono seguiti di meno del previsto determina che cosa determina un uno uno spostamento di favori diciamo dall'uno all'altro la cosa interessante è che e questo portamento di favori ed è terminata da una trasmissione di informazione che né più né meno analoga a quella che viene dal mercato
Se noi capiamo che è un prodotto è migliore
Otto dei va più aspettative
Ho costa di meno ma quel coltello sappiamo quindi informazione non ci spostiamo da un prodotto all'altro ecco che pure avviene per un santo
Per questo tanto a cui ci rivolgiamo per risolvere un problema di gotta e non soddisfano tra aspettativa hanno effetto abbiamo che ce n'è un altro migliore ci spostiamo su quella e allora cosa voglio dire alzando molto banalmente Veneto dei meccanismi di conoscenza di trasformazione dell'informazione in conoscenza che purtroppo sono analoghi
A nel mercato e nella prigione quindi la pretesa della revisione di indicare una via più ampia più alta non è che sia secondo me molto consistente
Angelo Maria Petroni su questo fatto della competizione naturalmente non essendo poi facilmente definibile se è un determinato prodotto è stato conquistato per esempio
Un una grazie a una cosa di questo genere
è bene forse anche spostarsi da un santo un altro parte i santi che si occupano per esempio appunto di mestieri o di
Questioni che stima ecco tendono a sparire nel c'è una quasi contingenti non grandi tanti poi molti pericolo pari ricorda più
Faccio l'esempio di San Domenico tanto importantissimo
Però ormai non è troppo poco comune trecento e quattrocento metri cento per un altro alcuni di questi santi potrebbero per analogia con quanto si occupava secoli passati occuparsi nuovi prodotti lo fa analoghe vengono eccetera e le ferrovie con qualche in qualche altro modo ecco dicevo Angelo Maria Petroni non essendo possibile poi definire poi effettivamente l'esito di questa richiesta che si fa
Alzato essendo soggetto poi questo spostamento delle volte neanche a in qualche modo delle delle modelle insomma sembra che ci sia un grande una grande irrazionalità insomma si può introdurre razionalità in questa concorrenza in questa competizione o anche per esempio nei prodotti che non hanno a che fare con la religione elemento di razionalità diventa prevalente
Ma il problema della razionalità distingue proprio chi ha una visione arrivare dal mercato da chi era una pseudo visione del mercato qualche tipica i dirigisti dei socialisti e dei neofiti
Punto di vista liberale la razionalità del mercato è semplicemente l'esito del mercato medesimo nel momento in cui i diritti di proprietà vengono rispettati le transazioni sono volontarie non si può dire che un certo esiliare azionare un certo estro irrazionale se i diritti di proprietà ero attribuire correttamente se non c'è stata frode se non c'è stata violenza
Quindi io credo che
La competizione sia per definizione razionale laddove non abbiamo coercizione
Ove non ci dobbiamo dimenticare che la chiesa è un'istituzione la Chiesa cattolica mi sto limitando evidentemente o cristiano in generale è un'istituzione
Che per i credenti ha un'origine divina ma è un'istituzione umana e un'istituzione umana
Molti conoscono la famosa abbattuto di Benedetto quindicesimo che nel Settecento disse la prova dell'origine divina della Chiesa e che il diciassette secoli di preti non sono riuscite a distruggerla
Questo evidentemente Benedetto quindicesimo sottolineava il fatto che la Chiesa è un'istituzione umana come tale ha i suoi difetti porta le conseguenze di chi le fa le cose uno può essere ispirato da Dio ma la responsabilità è umana e la stessa cosa e per i santi non ci dimentichiamo che quando la Chiesa proclama un santo un beato
Non pretende di dire che quel persona è veramente stanco è veramente Beato Solo Dio può sapere questo quando la Chiesa proclama qualcuno Santo lo proclama sulla base della sua conoscenza tant'è vero che fa un processo fa un un contraddittorio e sulla base della conoscenza limitata di cui gli esseri umani in questo caso la Chiesa dispongono lo proclama santo
Quindi invita evidentemente i tre i credenti a rivolgersi a lui invita a pregarlo invita a chiede l'intercessione condivido ma è sempre un giudizio umano la c'è sempre stata particolarmente attenta di grande intelligenza e non pensare di stabilire essa stessa cose divine chiesa è un'istituzione voluta da Dio ma è un'istituzione umana che fa cose umane
Con la fallibilità umana e quindi da questo punto di vista è normale che la struttura dei santi i santuari le preghiere ai santi riflettono quello che sono i desideri degli uomini le debolezze degli uomini quelle che sono evidentemente i pregi e difetti dell'umana natura
Non ci dimentichiamo anche un'altra cosa quando ci chiediamo qual è la funzione di un summit se un proprio sicuri che la funzione vera di rivolgersi a un santo quando si è ammalati di cancro porterà un problema molto serio e famiglia
Oh sì anche un piccolo problema non so compulsivo quello di passare un esame la funzione vera sia quella di
Fare otto ottenere quella cosa e che ne siamo persuasi che lotteremo in realtà la vera la vera funzione di rivolgersi ai santi un po'come per di rivolgersi agli psicanalisti o immagino gli astrologi poiché la funzione poiché o li ho anche politici c'era della funzione e che sia l'idea che c'è qualcuno che si occupa di noi la stessa funzione di rivolgersi inseguire una regola
Il fatto di avere un conforto che è la funzione vera di una questo non spiegherebbe da un punto di vista evolutivo culturale ma anche biologico probabilmente se andiamo indietro qualche centinaio di migliaia di anni
Gli anni perché la religione sorte perché si mantiene dal punto di vista laico sarebbe assolutamente stupefacente che una credenze neri dei omerici o credenze inno Budd o credenze in i credenze in in Tita trascendenti cioè credenze sorte in periodi primitivi dell'umanità continua a mantenersi e continuino evidentemente non così largo seguito tra persone che per il resto sono perfettamente intelligenti sono Conte
Perché la funzione diversa non è quella uno dei Angelo fece il problema sia il tanti sia hanno che la prigione hanno una funzione mi il ridurre l'incertezza
è vera pecca funziona sia per la produzione Cannone che accolgono le regole ottano bando certe regole noi abbiamo la possibilità di ori possibilità sempre vedere gli esiti delle nostre azioni certe regole che si sono dimostrate buone punto son buone perché perché ci consentono di raggiungere infine che noi vogliamo e quindi c'è questa funzione questa costante che l'incertezza degli esseri umani
E acquisiti accaniti irrisolta di debiti rispondere
La religione una risposta come solo lui ospedale che coreano quindi un'analogia formalistica appunto a ecco tra religione mercato tricolore ma un documento
Concludere questo tuo saggio su un punto specifico Camon poi vocato alla questione dei
Miracoli che ci porta poi a un parallelo con la politica ecco appunto ogni reale paragone tutto sommato il recapito di tutto punto no
Perché in realtà per anche perché ci si rivolge a un tanto si rivolge a un tanto perché abbiamo un problema che per la nostra conoscenza delle leggi del diritto naturale delle leggi naturali non riusciamo a risolvere no sono casi di malattie piuttosto gravi
Oppure perché vogliamo un accelerare la guarigione ecco quindi chiude poggia Montalto per che cosa opera vede qualcosa che un un intervento che sofferta all'ordine naturale dei fenomeni così non come noi lo conosciamo oppure per accelerare un esito questo ecco l'aspetto accorda per cui non ci rivolgiamo talvolta a un politico per avere un'accelerazione di un decisione amministrativa per cercare di aggirare la cornetta raccomandazione no
L'intervento del politico che e qualcosa che accelera un Progetto che altrimenti diventa troppo lento
Resta da stabilire però nel mondo convento allora nel caso dei santi non c'è un interesse individuale appunto da parte loro e
Ma non su una risorsa scarsa leggero ecco nel caso della politica e nazionale messicano delle risorse scarse getto certamente credito ma è un
Provo un paragone è una provocazione ma ci sono un sacco di cose che
Per loro e per per così abbastanza curioso questo fatto qua ecco c'è una punto un'analogia che termina agli però credo che la regia forte sia forse anche nell'atteggiamento spesso Tel
Politico che assume quest'aura sacrale per l'appunto paternalistica e esercitare per le volte un arbitrio sui cittadini mi pare che orgia sia appunto impropria per quanto riguarda i santi che attualmente sono pirati via
Però attenzione su questo attenzione su questi dove non mi ero molto
Dall'inizio dalla dalla dall'idea no perché che fosse questa in questa critica che viene rivolta al mercato non è abbastanza etico e operette cosa significa che cosa mettere delle finalità collettive delle finalità
Del progetto storico dinnanzi alle finalità ed in degli degli individui
No
Queste scelte collettive coso quale il fondamento delle scelte collettive stravolte fondamento etico il bene la giustizia la solidarietà queste pertanto ora quando si arriva a questo livello allora qualche questa funzione del politico che ha un perché a quest'aspetto pericoloso della dell'azione politica aspetto pericoloso che tu hai messo precedentemente in luce allora quindi i confini con colloco anche con con questa idea
Dell'etica che deve essere superiore al processo dei mercati dovrebbe guidare in una direzione e allora diventa una cosa come la politica no che deve guidare in una direzione un processo collettivo una finalità collettiva addirittura su questo poi
Vengo al merito anche di un massaggio suo ora sette che appunto la politica avrebbe quindi occuparsi anche del benessere del nel cittadino ma centriamo la prossima volta Dagger siamo quasi Alterio sono giovani promesse molto pericolose se volevi rispondere su questo però in particolare io sottolineo il problema delle risorse scarse cioè dell'ingiustizia che poi la politico privilegiando qualcuno Clemente impedisce ad altri raggiunge lo stesso bene sì questo spiega evidentemente perché l'oggetto ma occorre fiducia me certi temi politici
Perché si rende conto evidentemente che i politici operava un'azione discriminatoria i santi non operano un'azione discriminatoria
Fanno alle grazie ad alcuni non le fanno ad altri
Ma la ragione per la quale fanno le grazie evidentemente viene accettato dal credente come essere una ragione trascendente una ragione necessarie
è chiaro che poi chiunque conosca un poco le storie del vite dei santi del culto dei santi sa che molti santi in molti luoghi come sono venerati e Cile hanno un adesivo di paganesimo cioè ove si quel paradiso molto forte
Caso tipico è quello di San Gennaro a Napoli dove quando la grazia non viene concessa il santo che viene prima pregato qua viene insultato gli si rivolge divinamente con sugo di faccia gialla perché evidentemente non ha un colorito ancora
Più molto buono quindi e c'è una logica di rivendicazione nei confronti dei santi vi ho odio a volte di odio amore ma è chiaramente una logica molto inferiori rispetto a quella dei politici i quali per definizione esistono in quanto fanno promessa e in quanto fanno promesse discriminatorie a volte lo fanno in maniera palese con le raccomandazioni altre volte lo fanno con la legge finanziaria che taglia le pensioni a qualcuno per dare i fondi Aqua alcun altro e semplicemente è una decisione arbitraria
Come quella di un santo ma un santo che lo fa per andare in paradiso se restare al governo almeno i santi in paradiso restano tra
Nel mondo come da proporre di paganesimo cioè qualcosa che ti volevo chiedere in conclusione che non c'è nella saggio ma che mi è venuto in mente leggendo la fondo sul Tempo di oggi Franco Zeffirelli dice la fede non ha bisogno di feste barocche ma di riflessione un'altra analogia e si può fare tra legge del mercato per lo meno tra Chiesa con istruzione mercato questo uso sempre
Maggiore degli a di alcuni strumenti del mercato della pubblicitari
Di fuochi artistici ma questa volta ecco indolenza no no non subisce no no non userei questo è il problema dell'informazione della trasmissione di informazioni
Ecco la età aveva tutto un sistema di trasmissione di informazioni e politicamente trasmissione di comportamenti ridefinito
Con lo sviluppo delle tecnologie questo sistema entrato in crisi ci sono delle muti di trasmissione dell'informazione televisione internet radio una cosa e l'altra che hanno son molto più
Efficace visto molto più efficienti e chiaramente chi vuole trasmettere un messaggio di qualsiasi tipo ed ebbe confrontarsi con questo problema tecnico per il problema della trasmissione
Dell'informazione che poi richiami pubblicità o che si chiamino sermoni
Sapeva che chiamavano sermoni raduna voluta quei persone mai come in quella circostanza il sermone per la Petrella tanto si perdevano tante persone mi che tutti assieme chiaramente
è l'avevamo la prassi aveva la possibilità di trasferire di trasmettere messaggi forti ora questo non avviene più
Ed ecco allora che cambia tutto il sistema di formazione e quindi ci sono questi aspetti neutrino foto Foreman attraversava l'informazione qualifica di empatia è che sembra così eviti dovrà chiedersi adegua alla alla la pubblicità e critiche impietose dei con la pubblicità però la pubblicità non è che un sistema a Bastia funzionato abbastanza efficace trasmissione di informazioni
Cerchiamo di restare nel non non è una critica ovviamente ma io devo mettere nell'ambito di questo problema tecnico premerebbe ammissione di informazioni
Di messaggi
Di culture questo legame più il l'aspetto più interessante del problema se lo guardiamo reputo punibilità vediamo che gli strumenti per logica di cose per quel processo imitativo di quel grande filosofo di cui parlava prima Angelo portinaia crepe sembra che questa sia la col più importante vengono o limitati
I comportamenti che funzionano di più
E quindi anche la Chiesa o adoperata per permettere il suo messaggio
Degli strumenti progressivamente di vero esteta quelli pirata operava prima
Io ti ringrazio molto quindi è ancora anche questo aspetto con conferma questa analogia così ben descritta tra religione nel mercato abbiamo discusso di questo quest'oggi naturalmente abbiamo cercato appunto di fare una sorta di provocazione intellettuale sulla base di queste ricerca di questa ipotesi di Raymond occupa e dobbiamo parlato anche appunto di questa strana contrapposizione tra religione mercato viene proposta da quelli che Angelo Maria Petroni definiva i socialisti cattolici e non i cattolici socialisti termina qui lo spazio dell'Osservatorio laico sul Giubileo quanto prima
Torneremo naturalmente anche occuparci che spetti organizzativi di vario genere dei vari settori per quanto riguarda la preparazione del Giubileo che tutta la politica e la politica amministrativa
Che è sottesa da questo grande evento lo speriamo vero offeso nessuno invece Vittorio ecco di avervi interessato con l'analisi razionale della fenomeno religioso messo a punto it oggi al mercato ricordo che questo saggio sarà pubblicato da in club numero sei
La rivista curata da Alberto Mingardi e tutto per oggi grazie alta Raimondo Cubeddu ordinario di filosofia politica all'Università di Pisa tra l'altro membro del comitato d'onore degli referendum grazie ad Angelo Maria Petroni ordinario di epistemologia delle scienze umane l'Università di Bologna
Più modestamente ma noi ci siamo affezionati Trai fondatori dell'Osservatorio laico sul Giubileo grazie anche a Silvio Farina per la regia di questa trasmissione un saluto da Cinzia Caporale