"Dalla dipendenza alla pratica della liberta'" di Giulio Ghilardi (Borla)

Come
Diciamo
Capisco
Poi
C'è aiutato organizzare questo incontro c'è il gruppo parlamentare tempi comunista del campi e soprattutto la Comunità San Benedetto al posto che qui rappresentata come meglio non si potrebbe
Poi è Ignazio anche quelli hanno accettato il nostro invito di presentare il Libano
E ti presento l'utilizzo non riconoscesse don Andrea Gallo Giulio girati reclami sinistra Luigi Cerina che vicepresidente dei e Nyquist Vendola e poi c'è Tagliabue che interverrà speriamo nel dibattito la ringraziamo anche la più radicale che registra questa cosa della trasmette e questo anche intenzione nostra come CIPE che di farci fare questa discussione argilla delle presenze che appunto sono quello che sono sotto attacco la stagione ma anche un po'la natura dell'iniziativa può essere più di discussione nel merito nel libro che fa e procediamo modo molto informale insomma non ci siamo messi d'accordo prima quindi non so neanche l'ordine degli interventi e chiedo anche a Giulio si chiede opportuno che mai e il racconto un po'il libro per quelli che non vanno potuto ancora reggenza riflette lo spessore per la esperienza che riporta credo che Giulio Girardi si arrabbierebbe semplicissimo che l'ha scritto lui perché in realtà ci tiene molto fin dall'inizio a dire che il libro molti con motori complici mi i membri appunto della comunità stessa di cui riflette la vita l'esperienza in epoca una parte come dire di racconto che quella che don Ciotti richiama sottolinea molto nei suoi conclusioni a una parte di storie di vita questa ancora metodologia diciamo interessante importante per quelli che fanno i circa sociale ce ne sono presenti anche qui oggi è una parte più propriamente saggistica chiamiamola così o politica sul nucleo di questa esperienza più la interessato una coinvolto lasciando Giulio Girardi magari per ultimo e poi tanto anche la parola alle persone che sono qui che vogliono intervenire allora io procederei in questo modo se voi siete a corto tra vige Cerina Melandri nitida e poi lasciamo un po'come dire ai due autori confina presentanti della comunità degli autori del collettivo degli autori interventi conclusi
Va bene allora la parola arricchisce
Buonasera prima di tutto l'importo di salute derivano a Barenghi via collegato al vicesegretario no non abbiamo vicepresidenza abbiamo anche la presidenza aveva un segretario due vicesegretari mia omologa alla Consiglio regionale della voi conoscete le posizioni del Coordinamento radicale antiproibizionista su questo spinosa materia noi non ci occupiamo di assistenza ma ci occupiamo del problema
Per la droga
Nelle sue origini avverso motivazione principale che interpretiamo nell'alto valore
Avvocato
Con cui il prodotto viene venduto
E da questo nostre attese ne discende tutto l'interesse che di acquisire nuove clienti nuovi tossicodipendenti con tutto quello che comporta in drammi umani sia di tossicodipendenza sia di AIDS
E con tutto quello che ne comporta di Negro ai reati commessi dei tossicodipendenti per comprarsi la droga ad alto prezzo
La madre permanenza sapete bene che da noi si chiama mafia o altre mafie e ha comportato la perdita del controllo del territorio nazionale al momento per ragioni in corso in quattro
Per quanto riguarda il libro glielo devo confessare che ho dato un'occhiata superficiale perché sono stato incaricato che questa sostituzione soltanto ieri sera però la parte che mi ha colpito ed è la prima volta che trova descrizione questo tipo
Il modo con cui le varie comunità o i diversi tipi di comunità raccolgono che
Tratta non si può dire e nella libertà
Prima di tutto con la
Il consenso volontario
Se il soggetto che deve essere che vuole disintossicarsi
E dove invece tossicodipendente trattato con altri mezzi
Che vanno dalla coercizione pagherà di più
O meglio le parti
Secondo il cortisone psicologica fisica sociale eccetera
Non lo sappiamo per esperienza
Che
Laddove latino intossicazione avviene per una libera scienza
A
Qualche con molte possibilità di avere successo laddove al termine della ritenuti intossicazione fisica ma poi di nuovo problemi si aprono quanto il soggetto e il dalla comunità scappo due anche viene lasciato andare ma non solo reggersi nel
Bel modo così come il mondo e
Io credo che
Finalmente queste cose sono prescrizioni di questo libro questi diversi approcci e credo anche che nel futuro non tanto prossimo ma
Medio termine forse
Se questo problema sarà risolto quello della droga sale risolto in qualche modo in qualche parte qualche rivisitazione storica sui metodi
Che oggi sono utilizzati i diritti umani o il grado di civiltà nel nostro degli altri paesi
Io oltre
Vicesegretario percorreva sono presidente del coordinamento nazionale delle persone sieropositive
Perché sono sieropositivo anch'io
E con questo occasione d'incontrare altre persone sieropositive
Che
Vista la situazione del nostro Paese
Provengono da esperienze di tossicodipendenza
Evidentissimo
La libertà di armarsi di espressione la libertà di collaborazione
La libertà attività si può dire dove presente ma che tipo di esperienza di disintossicazione se posso dire
Provengo
Non a caso
Le persone sieropositiva disimpegno tre diresse nella solidarietà alle persone colpite
Che provengono dalla tossicodipendenza quell'idea loro stesse dicendo di disintossicarsi dalla libertà
Sottile sono costruttive e sono presenti
Dove invece queste persone provengono da altre esperienze
O per meglio dire non provengono da altre esperienze perché di fatto di attive di questo Rigel non ce ne sono sono solo dei rappresentanti per esempio il maggiore ricontrattare le altre tossicodipendenze ex tossicodipendenti
Se lo consentiva di una società perché non sono in grado di autogestirsi secondo secondo loro quei anche queste io credo che abbia un suo senso e al suo significato nella scelta
Del tipo di strada che ciascuno più a questo tipo di problemi dovrebbe intraprendere
L'avvocato Gianni Melandri come tutti sappiamo nostra parlamentare europeo
Grazie io mi dimetterò mettere in evidenza
Un punto solamente perché ce ne sono tantissimi io non ho devo confesso anche che ho ricevuti Libero ieri sera per cui ho letto fiato Massimo ce l'ho qui sia da da prendere da da leggere così per prendendolo punto per punto cercando di rifletterci sopra anche perché da quello che mi pare quello che mi pare soprattutto interessante di questo libro e che è un libro in cui la Teoria e incerto senso si farà prassi
Dalla dalle storie dalle esperienze vissute da un espediente esperienze vissute che sono esperienze vissuta tutta una comunità una comunità fatta di persone e leggendo questo libro almeno leggendo
Tanti brani di questo tipo ci si accorge che è fatta di persone diverse
Che hanno fatto fatica Acco indica convincere a coesistere in una comunità che fa che operano tutti i giorni la fatica di fare una comunità perché è una comunità che non ha proprio perché vuole essere una comunità umana si fa tutti i giorni non ha regole prestabilite che non siano quelle regole che nascono dal fatto di una crescita comune all'interno di una logica a me quello che mi ha fatto impressione soprattutto proprio lui parlando di questa logica è è un un l'intervento di uno e non mi ricordo che il nome che mi dice questo è danni che dice una cosa che mi pare estremamente interessante dice quei lotti lecito quasi testualmente quello che mi ha fatto andare immediata
Quando mi sono trovata in comunità è stato il fatto che la comunità mi ha chiesto di mettere in discussione il mio modo di essere ancor prima che cominciasse a toccarmi
A questa accende questa caratterizzazione ancor prima che cominciasse a Conca
Cosa significa a me leggendo poi mi pare che la logica che informa tutta la comunità quindi che informa tutti Libre proprio questo cioè la comunità di San Benedetto
è una proposta che ti fanno mettere in discussione il tuo modo di essere sia che ti buchi sia che non ti buchi
Sia che che sia che sia tossicodipendente sia che non lo sia sia che sia abbiamo una serie di esperienze all'interno della società ossia che non è antica
è una comunità che chiede di metterti il rimettere in discussione il tuo modo dicono sia stata in galera che si io che non sia e avanti di questo passo
Perché a me pare cogliere qui la la caratteristica della comunità
Di San Benedetto al di là di tutte le altre
Di tutte le altre caratteristiche che poi ci sono nella specificità dei casi la caratteristica ecco resta la comunità di San Benedetto si vuole proporre
Come proposta altra non tanto nei confronti di chi è tossicodipendente Ninchi affretta affetto da disagio eccetera quarto nei confronti intenda normalità della società
L'alternatività della comunità di San Benedetto la non è l'alternatività la tossicodipendenza è alternatività la normalità sociale
A quello che la nostra società ritiene a vere dei risultati simili che possono portare aveva lavorare con gli stessi soggetti eccetera
E che possono portare avanti le stesse battaglie però all'interno di una diciamola così di un modo di essere è una filosofia che informa la comunità completamente diverso
è discorso dell'antiproibizionismo dalla comunità di San Benedetto che è un antiproibizionismo che non si accontenta
Direi di no di dire di no alla alla alla previsione della droga perché ritiene che in questo modo si vada contro le mafie eccetera eccetera
Ma è un attimo revisionismo che dice che dice sei non cambia la società non credo che possano si possono che si possa che si possa andare riuscirà a superare la mafia sionismo che cioè mette in questione
Tutta tutta la cosiddetta normalità sociale
E allora a me pare che sia qui foto tutto il il discorso che caratterizza la comunità cioè un discorso in cui la comunità si impone
Io non so se questo sia vero se non è vero che dite che non è vero però dei meriterebbero fatte fissare un ragionamento che ci faceva in questi giorni e che ho fatto anche conoscendo la comunità di San Benedetto con le volte che ci sono state che a partire da quelle di che secondo una società sono affetti da situazioni di disagio venivano in situazione di emarginazione di medesima vita che sono o tossicodipendenti o o espulsi incerto proposta di cambiamento della società
E allora noi abbiamo non tanto un tentativo di reintegrazione nella società per quelli che sono emarginati quanto piano piuttosto un tentativo che da da gente che è espulsa in certo senso dalla società
è capace di fare un cammino tale da essere capace non solamente don tanto di indire io in questo momento sono pronto a ricevere la società ma la comunità di San Benedetto Attili zingarata di società inserirsi quanto piuttosto che dice io sono capace di fare un cammino forse a partire dalla via marginalità un cammino tant'è che
Prospetta
Pensa propone è la ora e suggerisce una società in quel tanto che ho conosciuto e quel tanto tutti tanto ancora più tanto che devo conoscere Craxi
Io credo che
Bisognerà studiare proibizionismo e puniti sionismo con me intese come incunaboli forti di quella che possiamo definire l'ideologia italiana degli anni ottanta elogia dominante
Da questo punto di vista e libero
A me pare un contributo scritto sul campo contributo artiste lamento riguarda che Dio non c'è italiano
Attorno a ai territori immobili della droga c'era sempre una cortina fumogena e questa cortina fumogena
Rischia soprattutto per chi come dire non direttamente coinvolto in questi territori della droga rischia di ridurre i linguaggi complesse linguaggio che ci parlano in questi territori a una sorta di gergo misterioso l'intraducibile e inavvicinabile
Io credo che la stessa nozione di drogato appartenga diciamo sia uno dei campioni più interessanti io chiamo dietrologia italiana
Perché a me pare che di la nozione di drogato appare come una sorta di grandi dilatazione metaforica
Di una patologia così difficilmente certificabile dal punto di vista clinico così imponenti così la chiamo io lo chiamo io di tossicodipendente simbolico perché in realtà tutti i discorsi collettivi di ponti senza difensore comune parliamo del drogato parlano del tossicodipendente
E nella misura in cui costruiscono una iconografia di questo tossicodipendente di come e di come si muove di come cammina di come agli occhiali ieri come ha parlato del
E sui dialetti
Lo rendono come dire un tossico il tossicodipendente simbolico realtà assolutamente come Green in una vera invenzione ideologica perfino una vera invenzione letteraria se si pensa invece al a a quanto sia frastagliato il territorio delle vite reali dei tossicodipendenti soprattutto in tempi in cui e si sta i ritmi della vita sociale ci fa di i piedi di cocaina tante volte fieri ugualmente persone brillanti sulla posto di lavoro facendo carriera
Allora il tossicodipendente simbolico esattamente diciamo una rappresentazione modernissima del del monstrum cioè di quel punto limite nel quale la devianza ha bisogno per rassicurare la comunità dei normali ha bisogno di una sanzione o di una certificazione clinica o di una sanzione penale una sanzione che porta in qualche maniera in carcere
Devo dire che se voi che leggete a proposito di tutta la campagna punitiva che ci fu prima della parlare del varo della legge Jervolino campagne intellettuali era che la legge va be'lasci otto cinque tre
Perché veniva condannata
Tutto quello che veniva interpretato come permissivismo nei confronti della tossicodipendenza nei confronti dei tossicodipendenti era addirittura assunto come un portato della stagione del sessantotto la droga l'eroina diventava una forte una sorta di protesi
Del permissivismo chef del presunto pre permissivismo sessanta Hottest copie questo voglio dire
Soprattutto sulle pagine web dell'avanti era come dire assumeva un tono perfino di vedi notare quanto fosse possibile la coniugazione di laicismo e fondamentalismo in né nello stesso ceppo politico culturale
E questa è stata una delle cose come dire che ha costruito l'humus civile a i tempi grigi Tempi nostri che sono tempi di regressione repressiva di regressione New autoritaria a tutti i livelli
Da questo punto di vista io son d'accordo molto con Eugenio il libero non è soltanto una messa in discussione di ciò che viene della categoria e di devianza
E diciamo e del fatto che di di come la cultura dominante tenda sempre trasformare le diversità le differenze in devianza certo come dire a volte intrinsecamente patologico che cosa voglio dire che
La fatica di trovare un'altra figlia non è la fatica di una integrazione dentro Circuiti della normalità
Non è un tentativo di emendarsi dal disagio conquistando quote porzioni viaggio no e la fatica di trovare una socialità nuova che mette in ciò in corto circuito le diversità
E che trova nelle università un antidoto a quel sistema della normalità chiesto che produce le dipendenze la cultura della dipendenza cioè l'eroina e come dire
Non un un'eccedenza o un'eccentricità rispetto al sistema terza e tra le merci in un sistema che ha santificato generalizzato come dire l'ideologia unica dispotica un livore della merce
C'è una frase era molto bella dal cardinal Martini a proposito proprio della droga che riceva il problema della droga il problema della mediocre qualità della normalità
Detto dal cardinal Martini è una cosa molto interessante molto bella io credo che bisogna come dire che questa frase accorga un elemento di superficie è corta un elemento di verità e cioè che tutto sommato di normalità reciproci Fillmore
Male ma si vive anche male dicono tutti i mali dentro diciamo vini
Questa coatta normalità
Ma il problema è proprio la messa in discussione radicale ma è la spia di quanto Enti facevo ore laccio che ci viene imposto questo buco bocca le nostre certezze bocca nel mondo come dire al quale ci siamo tutti quanti assuefatti io credo che ferì prendiamo il discorso così come questo libro ci aiuta a fare in pagine a volte struggente in pagine
Come dire anche di intima fatica perché l'accoglienza della diversità ci sono le pagine fu la sull'omosessualità in comunità sono pagine veramente
Molto belle che vanno al di là di qualunque retorica dell'accoglienza del diverso perché il diverso è sempre in genere brutto
O di qua brutto sporco e cattivo cioè e fastidiosa la funzione del diverso perché vera la questo questo rapporto di contaminazione di corto circuito soltanto nella misura l'incontro con il diverso ma è una lotta una lotta anche feroce che comporta molto fastidio però ecco da questo punto di vista e un contributo non a una nuova retorica dell'accoglienza ma una pratica diversa diciamo così delle di questi diversità possibili che possono per quanto mi riguarda l'unica alternativa al mare magnum della disperazione per le merci nel quale tutti quanti rischiamo di affogare
Oltre dialoghi ringrazio in particolare si è sobbarcato come gli altri compagni non piaccia questa è qui con noi ma San Luigi volentieri
Fare questa chiacchierata tra l'altro con poche persone ma ci appaiono né con Santa Romana Chiesa da oltre trentadue anni quindi
Non sono non mai scomunica
Forse perché ho accettato compromessi non credo
Ma volevo dire che ormai arriva alla soglia dei sessantatré anni mi sento in questa nostra realtà mondiale e locale proprio un uomo pacifica
Nel senso che innanzitutto io sulla sua dei vent'anni ho vissuto
I valori della Resistenza e continua a praticarli una nostalgica dei valori non penso che non esista perché i valori ci sono basta pratica
Quindi la mia grande passione per la resistenza i valori della Resistenza è segno che si è fuori strada i disegni sono otto ritardi presidenzialisti basta vedere non so
La Costituzione è stata assassinata
A gennaio ormai quando l'Italia è entrata in guerra con l'articolo undici
Noi subito abbiamo sentito questo questo questo tradimento da e via via adesso quindi un uomo pacifica su questa grande passione della Resistenza poi divento prese la grande passione del Concilio Vaticano secondo
E pomodori prima ancora e subito dopo coi valori della Resistenza tutti grande valore del maggio francese tanto senza mitizzare nessuno
I grandi valori delle lotte del movimento operaio del lavoratore io penso che se si dimentica questo ecco mi sono un po'presentato nel senso che quindi io lascio i salesiani perché mi sembrava sempre più isolamento vedendo che la Congregazione era sempre su una posizione sempre più reazionarie mi sembra dei salesiani oggi come oggi almeno quattro cinque cardinali
Non c'era nessuna congregazione ora capite del Don Bosco nella sua vengono al primo punto c'era risolto ci dalla Compagnia di San Francesco di Sales
Si interesseranno primo col linguaggio del sei centro storico alla fine proprio del Concilio
E quindi questa passione nasce continua e adesso son pacificato e quindi penso di potere rispondere ogni giorno con coerenza a queste mie passioni vecchia cioè la mia coscienza che l'assistente e non di uno che cioè che distingue bene cos'era resa cos'è la resistenza quindi non sono un missionario e lo ripeto sempre ai ragazzi
Io non son qui ad aiutare io son qui che sono un compagno di strada che ogni giorno cerca di essere coerente con i suoi principi con i suoi valori tant'è vero che io non ho ancora letto il libro e non ho partecipato alla stesura delle solo che ho sentito che diversi anche qui Franco Calamida mi dice sicuro nel libro a me è stato solo chiesto una intervista denomina specifica
Coordinatore eccetera e tuttora son coordinatore in breve non siamo in cento e più residenti cento e più residenti con una casa madre che è proprio nell'angiporto quindi sì penso che il polso
Che Porson lo sentiamo continuamente e libero quindi lo consegnamo ti dobbiamo consegnare Santa Romana Chiesa Santa Romana Chiesa siamo molto nomadi molto scomodi
A chi era la destra alle comunità terapeutiche che non accetto nessun confronto
Pensate non solo il trionfalismo il ministro degli Interni già da tempo di Tim possono accogliere sì e no dieci mila eroinomani
Questo è il punto
Quindi li sento parlare di risultati mi sembra d'aver sentito don Mario altri grandi risultati
Quindi e parlano del trenta per cento
E allora dico qui vale la pena di continuare quello che invece noi stiamo facendo penso che sopra il tredici per cento poi cosa significa recuperato edifica reintegrato non lo so scientificamente l'Organizzazione mondiale della sanità per gli eroinomani da tempo da oltre dieci anni ha dichiarato che si può considerare uno fuori dal ventuno dell'eroina almeno dopo almeno dopo un minimo dopo cinque anni di non Mussolini interrotto
Quindi come si faccia parlare primissimo documento
Dell'inizio della comunità di questo gruppo di credenti e non credenti e ce l'aveva insegnato alla Resistenza e ce lo aveva insegnato il Concilio lo stesso quindi come credenti sempre io ho sempre avuto ai gruppi credenti e non credenti ebbene noi avevamo siam partiti con questo non Statuto con questo esprime la comunità spalancato la porta ecco mangi poco PEI
Che ma a me sembra attualissimo e non degli anni settanta
Le condizioni economiche sociali politiche ed istituzionali continuano ad essere un fertile terreno per la smisurata crescita della fasce marginali
Secondo persistono profonde responsabilità e carenza di meno l'istituzione seria legge del profitto terzo
La degenerazione delle istituzioni punitive rieducative e è popolosa carceri ospedali psichiatrici degli ospedali stessi noi a Genova sono bloccate
Le accoglienze di qualunque eroinomani che chieda di disintossicarsi attraverso un servizio pubblico c'è una lista d'attesa che vada due Mesa tremendi questo a Genova oviparo del Meridione che non conosco e non solo di Milano od altro
Ecco che a sto punto un altro punto che abbiamo subito affrontate concetto appunto della assistenza
Abbiamo subito rifiutata con l'ideologia dell'assistenza cattolico-liberale cioè carità elemosina e in questo momento mi risulta mi dispiace non ci sia l'amico Luigi Iea chiese compito di insegnare la carità
Non vinca nasce qui noi già da allora avevamo subito superato anche l'ideologia borghese liberale cioè la beneficenza per tentare un superamento di assistenza con una concezione antenne attiva che per noi comporta una scoperta
Ed una valorizzazione delle funzioni sociali non produttive
Ecco noi siam camminate su queste e tuttora possiamo dire che siamo con tutti i nostri limiti errori però nella verifica a volte riceviamo l'accusa di permissivismo era cosa che mi fa più male perché non sta verificando stante e basato sull'amicizia l'autogestione va oltre l'inflazione la verifica costantemente contro la cultura delle tre aree chiamerei non so dove vuoi vado a vedere i nostri primi documenti
Non ci siamo mai illusi che sia e qui ha ragione Eugenio che sia possibile trasformare il cuore degli uomini e delle donne lasciando però intatte le strutture sociali che non permettono ancora di essere sa una forte decisione della comunità ad aprire la strada all'ingresso della prassi nel processo di cocenti sazio
A un certo momento questo diciamo dell'ordine ai primi dell'ottanta la comunità
Nel persistere della logica del profitto ed egemonia del sistema di sfruttamento capitalistico la comunità è fermamente convinta della indispensabilità di una polemica risarcito del dibattito sul sociali
Cose dicevamo dall'ottanta all'inizio dell'ottanta
La comunità vuol partecipare alla elaborato sulle contraddizioni nuove apertasi la dove questo sia realizzata
E per rilanciare senza emarginare nessuna cultura di trasformazione vera un progetto di società in cui ogni uomo villa soddisfatti i propri bisogni primari ma anche le sue aspirazioni di libertà di valorizzazione disse una vita quotidiana finalmente caratterizzata da un rapporto completamente nuovo tra studio e lavoro tra uomini e donne tra giovani e venti tra città e campagna tra produzione natura è una conquista del proprio tempo libero
Ecco che via via allora ci siamo trovati io quando oltre quattro anni fa Giulio Girardi ha chiesto di fare questa questa dove per noi è evidente che questi erano soggetti della loro storia e qui sentirete giungere novità io ho subito tre giorni accettiamo qualunque iniziativa qualunque creatività
Ora quindi noi siamo un'associazione che abbiamo così e lo Stato uccideva un certo momento dei lineamenti e concede è un diritto della Costituzione basato sui valori della Resistenza continua a ripeterlo per me fondamentale qui c'è qualche deputato su questo punto della libertà
Tanto è vero Costituzione prevede la sua il suo rinnovamento ben venga
Ma noi pensiamo che veramente sia fondamentale non perdere soprattutto ormai entrato in questo discorso di guerra pace i nostri ragazzi pigliano delle botte
Fisica Montalto di Castro tutta la comunità chi è arrivato da un altro giorno chi desidera andare pigliato cioè questa l'isola terapeutica non esiste
Noi la centralità del territorio alla centralità del servizio pubblico ed ecco perché vado verso la fine perché il mio intervento
Parlano i ragazzi di questo grande strumento la comunità
Partecipativa quindi rifiuta è vero l'autoritarismo della scienza ma ne riconosce criticamente località
Quindi noi siamo gruppo di cittadini che si riuniscono e lasciano la porta aperta a tutti ma con questo tipo di autoritarismo la comunità intera necessariamente in contraddizione si tratta in realtà del rifiuto di un ascensore puritana di una dittatura delle spese la comunità infatti consapevole assesta effettivamente praticata un metodo fondato però sull'esperienza personale e collettiva proprie e altrui continuamente verificato criticato rinnovata dalla vita dalla riflessione comunitaria un metodo quindi che aspira a essere rigoroso
In questo senso scientifico noi questo termine Lori chiediamo tant'è vero che diversi anni fa si avverano
Chiesto la partecipazione a un convegno internazionale e mondiale sui percorsi Estra clinici
Che non si impone in nome della scienza ma delle ragioni che è in grado di Arthur dalle esperienze cui fa riferimento in base alle quali riesce a conquistare la senso critico della comunità di uno dei suoi me
Per essere breve la chiave della tossicodipendenza non accetto parla di cento mila miliardi in Italia
Mi sembra che i dati ufficiali parlano di cinquanta mila miliardi pensate altro che Coppola come fanno adesso c'è una cupola per amministrare cinquanta mila miliardi che sia se son cento mila ancora me ed ecco che allora io vi chiedo questo è questo in sintesi il no
Quindi è una questione di presa di coscienza
Disse radicamento di queste stereotipi che grazie anche a queste idee fisse per acquisirne veramente delle altre è questo il nostro cammino ora è necessario quindi una presa di coscienza
Io vi chiedo alla comunità che si interroga e interroga
E dice trasmette la presa di coscienza è difficilissimo mi sembra che fin qui siamo tutti d'accordo
Riconosce o può se c'è qualche medico qualche scienziate
è impossibile trasmette Matteo tecnicamente e tantomeno in modo coercitivo tante meno ormai con il vecchio neo comportamentismo che richiama premi e castighi nella migliore delle ipotesi
Escono degli stampini
E ma non capisco tanti medici professori dici di sinistra che non scientificamente canoni eguagliare che sta avvenendo veramente unica raccogliamo un po'il reduci delle altre comunità ci teniamo da vento col soprattutto in patria ci voglio dire pubblicamente pericolo che mi ha colpito di più
Che vivono dopo magari quattro cinque abbiamo un ragazzo in questo momento da più di un anno e mezzo in comunità che era fatto cinquanta patriarchi
A destra ed a raggi professor Attilio Rodriguez cerchiamo viaggia come un sonnambulo di notte assalito e quindi questo scientificamente
Ora io penso che la presa di coscienza quindi si può trasmettere in un clima di scienza coerenza e testimonia
E allora per questa trasformazione sono determinanti le invenzioni percorsi destra clinici cioè con il nostro compito è la centralità del territorio la centralità del servizio pubblico vado veloce
In collaborazione con tutte quelle forze qualcuno mi ha chiesto se io non solo nomi scherzando se come son confluito così come cittadini
Ma anch'io penso che forse qualcuno mi ha incontrato già nella strada di Rifondazione Comunista senza se io sono fedele e coerente alla mia coscienza ora dopo ora io non volevo cambiare il mondo quello che importa che io dimostri attivi Anthony i miei compagni di viaggio che sono coerente a questi principi ora però quindi infine
La partecipazione nei fatti la la vita comunitaria impone prima o poi ciascun membro delle scelte politiche
Non perché la comunità abbia una sua collocazione ufficiale
Tra l'altro la comunità nel suo erratici come comunità e cresca non vorrei dimenticare in questo ma proprio per queste conseguenze a un certo momento di fede e di etica che arriva proprio poi all'impegno politico
Praticamente ad un certo momento proprio di incontro con queste con queste forze che veramente ama libertà questa però non è poca cosa quando si ha il coraggio di prenderlo sul serio e condurla fino alle ultime conseguenze
La comunità si è l'ora sospinta molto al di là dei suoi confini proiettata su un vasto orizzonte dalla società del mondo praticamente cerchiamo ogni giorno di pensare globalmente
E di agire localmente
Con tutti i nostri limiti ai nostri errori abbiamo bisogno di tanti Compiani Company veramente del viaggio
La comunità aperta al territorio in collaborazione con tutte le quelle forze che operano per sconfiggere tutte le droghe tutte le dipendenze vorrei terminare con una con una frase che è uno dei nostri ragazzi scrisse sulle diapositive quindici anni fa
Chi riceve sospingere una volta nell'intervista col giudice nasce dicono che tu sei un uomo carismatico
Io rimasi un po'lì che forse non conoscono e pur bene che cosa significa carisma ma dico forse io al carisma di fare emergere carisma degli accessi qualche tutti pensano con la propria testa cioè cominciarono i giorni ad affrontare la complessività il compito del sapere e della politica
Io dico questo che abbiamo agito inventate come se fossero possibili rivoluzione
Solidarietà sapere affettività lotta amicizia autogestione piacere Augello Ugazio libertà io dico che se non ci fossimo un po'riusciti vi faccio una domanda se non ci fossimo un po'riusciti
E vorrei anzitutto ringraziare
E compagni compagni che hanno organizzato quest'incontro in condizioni molto difficili ringraziare anche particolare nascente e inconfondibili comuni tasche
Hanno deciso in qualche modo di aprire il ciclo delle loro iniziative culturali con questa iniziativa spero che sia di buon augurio
è un ringraziamento molto vivo coloro che hanno accettato di presentarlo con poi ceduta di urgenza e anche la simpatia con cui l'hanno fatto Titolo peggiore ridare nel deserto
Poi succede che effettivamente si fida nel deserto però nel deserto c'è qualcuno
E allora si pensa che valeva la pena di lanciare questo compito
E poi con un ringraziamento che non mi stanco mai rinnovare Andrea
Alberto Domenico a tutta la comunità per l'esperienza in cui si impegnano coinvolto
Questa presentazione dello Stato
Libertà Ardemia richiamare l'attenzione su Rocca maturata al suo interno
Una prima indicazione mi pare sia di carattere metodologico
Essa evidenzia l'importanza culturale e politica del punto di vista degli emarginati come soggetto nell'affrontare i grandi problemi della vita e della società
In effetti i partiti e le altre organizzazioni di sinistra
Si attribuiscono e si contendono la rappresentatività delle classi subalterne e dei settori dei marginali della popolazione
Ma vanamente gli ebreo parlo di verificare qualificare effettivamente il punto di vista di quelle categorie sociali sui grandi temi come soggetti qual è il filo conduttore
Però in cerca e dell'uomo politico
E se ne intendono dare prova di poter conoscere l'orientamento della compagine sociale ricorrendo ai sondaggi di opinione dimenticando che in questi smontaggi riflettono nella migliore delle ipotesi un incerto orientamento spontaneo dell'opinione pubblica ma non propongano da parte dell'intervista un qualsiasi approfondimento autonomo del problema
Perché la reazione spontanea dei gruppi ma anche dei dubbi subalterni agli emarginati riflette eventualmente la cultura dominante e non dischiude prospettiva alternativa
Questi che ci sia da un lato scientificamente rigorosa
E dall'altro aderente all'esperienza quotidiana e dalla capacità di Bertone non specializzate
Attraverso una rete di ricerche così invece si potrebbero liberare enormi risorse di intelligenza e di creatività sepolte nel segreto di tante persone
Permettere al servizio del Paese
In questo momento cruciale della sua amica
Dovrebbe essere a mio parere una discriminante per un'organizzazione o un movimento di sinistra
Questa sfiducia attiva nell'intelligenza delle grandi popolari e dei luoghi emarginati quando emergono come soggetti storici
Altre indicazioni significativa proveniente dall'esperienza di San Benedetto e verifica della nostra ricerca riguarda l'importanza dell'impegno politico e geopolitico
Nel processo terapeutico pedagogico superamento della tossicodipendenza
Indicazione certo inattesa per quanti concepiscono il superamento della tossicodipendenza come un evento cadere in tentazione del deviante della società nello spot Ventura
Per cui l'impegno politico diventa diventa addirittura un ostacolo hanno della
Ma l'inattesa invece questa indicazione per guardi correggano il superamento della tossicodipendenza con la rimessa in questione dalla cultura indi
E con l'impegno appassionato per realizzare non sono in una botte con un'invalidità ma anche nella società e nel mondo
Evidentemente difficile per lo Stato favorirlo dai volgesse educativo in maturazione così di azione politica
Quando i suoi operatori non vengono teso porta naturalmente a denunciare la responsabilità dello stesso Stato della sua cultura dei meccanismi economici su cui si regge
Nella genesi di quella tossicodipendenza che ufficialmente comma
Un ultimo indicazioni che considero importantissimo in questa esperienza in questa ricerca e prescindendo dall'incoerenza inedite costantemente affermato allora controllato
Questo non significa soltanto che l'intervento dello Stato deve muoversi a questo duplice livello
E non unicamente o prevalentemente fondarsi sulla repressione amministrative ride via
Ma che tra i due momenti dell'intervento statale non devono esistere contraddizioni
Sotto pena di rendere l'occupazione ed inefficace anzi controproducente
Ora in questa appunto la tragedia convocata dalle legislazioni in vigore
Essa pur affermando la volontà di favorire in primo luogo il recupero del tossicodipendente
Crea di fatto specialmente con l'apparato repressivo che innesca oggetto di maturazione personale che supponente inizialmente un clima di libertà di responsabilità e di amicizia
Il clima appunto che la nostra legislazione sta distruggendo emblematicamente
In conclusione quindi da quest'esperienza e da questa ricerca strali verso la classe politica italiana un appello urgente
Alimentare profondamente la strategia adottata nella lotta contro la tossicodipendenza
Ascoltando con maggiore sensibilità ed attenzione le voci di coloro che vivono in prima persona un processo di liberazione
E di quanti condividono giorno per giorno nell'amicizia nella libertà i Longobardi consapevolmente
Interventi anche il pubblico un panino presunto inseriti in particolare presenta Tagliabue Commissione affari sociali mi scuso se non è precisa l'indicazione e lo invitiamo a intervenire
La Penguin giudice
Io voglio andare subito una risposta alla domanda sei questo libero dalla dipendenza ma praticata libertà
Può essere può essere considerato un lavoro utile all'attività politico legislativa e se come io qualche indicazione per il lavoro di queste settimane
Innanzitutto a me pare che sia di grande fa nulla la coincidenza presentiamo questo libro a un anno
Dalla entrata in vigore della legge centosessantadue
Le forze governative vanno celebrato questo anno di entrata in vigore della legge
Magnificato in qualche misura i risultati
Non ci accingiamo a presentare come gruppo Db comunista in questi giorni è una mozione in Parlamento perché i dati che emergono dal anziane fallimento della legge centosessantadue rispetto agli obiettivi che si pone onestamente
Infatti noi abbiamo dati che indicano nei sei mesi dal luglio quanti dicembre mille novecentonovantuno mille centonovanta
Una aumento considerevole stelle sostanze stupefacenti e psicotrope sequestrati in casa
Allora niente mentre le sostanze illegali circolano nel mercato illegale
E già questo è indice di qualche cosa che non ha funzionato nella legge perché uno degli obiettivi che chi sosteneva questa legge si proponeva da quello che con questo nuovo strumento alle del quantitativi di sostanze stupefacenti il risultato perché non si è riusciti a contenere questa presenza in modo così rilevante sul sul mercato questo dimostra quindi che il problema va ben oltre e i contenuti o i disposti di un di una legge va bisogna contare su questione nella troverà la sua presenza in termini politici molto più ampi molto più complesse bisogna affrontare le questioni di fondo che riguardano gli stessi rapporti tra gli Stati così grigio qui primo tanto che non è certamente
Positivo secondo tanto
Quella legge la accusa della presenza di quantitativi così alti di sostanze stupefacenti sul mercato italiano è pieno quella legge la responsabile la l'alto numero di tossicodipendenti
O di assuntori sostanze stupefacenti nel nostro del nostro Paese
Tenga a distanza di sei mesi
Allora entrato in vigore in quella legge luglio dicembre mille novecentonovanta noi abbiamo avuto abbiamo questi dati
Sono stati segnalati alle prefetture sei mila
Casi
Le prefetture hanno fatte cinquecento sanzioni
Penali amministrative
E diminuito
Il numero dei tossicodipendenti che avevano prima dell'entrata in vigore della legge cento Santo d'un rapporto con le strutture
Summit con le strutture socio assistenziali siano esse pubbliche o privati il dimostra questi dati indicano quei con la legge centosessantadue si è disfatto
Compiuto una scelta che ha allontanato
I tossicodipendenti dal rapporto con le strutture e i servizi presenti sul territorio
Elia allontanati cattivo della legge centosessantadue che ha stabilito la tosa NTA giornaliera al di sotto della quale si incorre nelle segnalazioni alle prefetture
Era una norma che non abbiamo combattuto molto aspro mentre in parlamento
Perché già allora era indie segno indicazione che non avrebbe prodotto
Nessuno era risultato che non avrebbe aiutato il rapporto degli operatori con i tossicodipendenti e che anzi avrebbe consegnato
Nelle mani del mercato di chi dirige il mercato questa numero così elevati utili
Torno tossico salvo poi discutere sul con le modalità del recupero e reinserimento però rispetto agli obiettivi che le forze di governo si proponevano questi obiettivi non sono stati lo sono stati raggiunti
Terzo dato che emerge da questa relazione ministeriale
E il fatto che non esistono ancora
Indicatore precisi
Riguardante le metodologie contenuti sulle quali compiere una verifica sul campo in ordine ai risultati che vengono raggiunti laddove esistono i servizi sia questi servizi siano pubblici o privati
E non esistono resiste ancora nel concreto una possibilità di verificare ponevo che l'assistenza quegli interventi che vengono erogati
Questo pone evidentemente una serie di altre di altri di altri problemi
Si tratta di verificare in concreto come viene utilizzato
Come vengono utilizzate le già scarse risorse finanziarie la legge stessa
Impegna
Ma
Pone una questione molto molto più molto più seria
Siccome la carenza delle strutture pubbliche notorio il dato che venivano fornito prima re è oggettivo
Nelle strutture pubblico
E quando parlo di strutture pubbliche parlo poi non tanto delle di comunità terapeutiche pubbliche ancorché non esistono ma parlo dei servizi territoriali
Ove esistono si possono contare sulle punta di una maggiore parlo dei servizi territoriali
Facenti capo le unità sanitarie L'Unità sanitarie locali
Che ha aperto può il discorso sugli sugli operatori chiedi chiedi lavorano così quindi io credo che la presentazione di questo libro con il percorso di esperienza concreta fatta sul scampoli in una realtà specifica del nostro prende il nostro Paese
Io ho avuto modo tra l'altro di conoscere
Questa comunità fa capitato qualche anno fa insomma di ricevere da parte dei compagni digitiamo indicazione perché questa comunità forse adeguatamente sostenute sono per gli sforzi che viene che viene essa essa produce risultato coerente adeguatamente sostenuto non è mai stata perché e quando le risorse sono quelle che che sono c'è un contrasto tra l'entità del fenomeno le cose che devono essere fatte le risorse che vengono messe che vengono messe a disposizione però da quelle relazione che è stato possibile esaminare io credo di poter dire senza esagerazione alcuna che questa con questa esperienza è collocabile tra le migliori esperienze che vengono realizzate nel nostro Paese non era sola
Ma eccolo implicita di realizzare i risultati concreti
Sul terreno della recupero del tossicodipendenti consentitemi di usare questo termine su quale poi si può anche discutere se questo avviene sotto qualsiasi forma di coazione
I risultati tra l'altro stanno dimostrare
Sono i risultati del sei mesi di applicazione centosessantadue avendo introdotto tesa
Attraverso il superamento dello sei otto cinque che ci ha prevedeva in uno dei suoi articoli la possibilità del trattamento coatto e non aveva dato alcuna alcun risultato avendolo fatto diventare norma il trattamento occupato va verso l'accento saudita quello del trattamento quattro quella centosessantadue diventato norma
Della dello Stato perché c'era bisogno insomma di dare né di mettersi la coscienza in perenne in pace rispetto ai tanti problemi che diritta tossicodipendenti possono creare così via quindi bisognava mettersi la coscienza in pace e fare in modo che questo che questa società insomma nascondesse questo questo problema che esiste è un portato anche
Per lo sviluppo stesso per la società
Italiana avuta con tutte le i problemi che questo questo provocato anziché affrontare in termini politici né dare una risposta politica al fenomeno
Della trova il nostro Paese si è preferito da parte delle ma dalla maggioranza affrontarlo in termini coercitivi verso il tossico Giannotte del dei servizi a disposizione del tossicodipendente perché sono rimasti quelli erano prima
I servizi
Ma il tossicodipendente rifugge dai servizi
Proprio perché non ci può essere obbligatoria nessuna forma di circolazione che può costringere il tossicodipendente ha in a avviare il percorso di
Ricostruzione della sua personalità e se non si parte dai problemi reali che lo hanno spinto a cercare nella droga una delle possibilità di trovare risposte adesso ai suoi problemi vuole questione sono politiche le risposte dovevano essere politiche devono essere affrontate su un altro versante sia preferito fare un'operazione tutto seriamente il io vidi il contenuto strategico di questa legge centosessantadue io credo che qui dovrebbe esercitarsi l'impegno delle forze politiche più avanzate progressista del nostro paese cioè costringere il Parlamento a discutere seriamente a un anno dall'applicazione di questa legge cosa questa legge ha determinato del nostro Paese avere il coraggio anche a un anno di distanza di rimettere le mani dentro un provvedimento legislativo che no che ha prodotto soltanto aspetti negativi rispetto a ai bisogni che invece è necessario sui quali necessario lavorare per produrre quegli spot complessiva che viene posta tossicodipendente quando si dialoga con i tossicodipendenti io ho avuto netta l'impressione avendo seguito per l'allora Partito comunista italiano dibattito in commissione e poi in Aula sulla legge cento sessantadue ho avuto netta questa l'impressione è che nell'operazione che si voleva fare con con quella legge era quello di insomma emarginare ulteriormente il tossicodipendente dal tessuto
Della della società
I questa operazione in qualche misura allora riuscita le forze di governo perché nel Paese era andata avanti anche questa cultura
Contro i tossicodipendenti forse c'era un limite c'è stato anche un limite combattuto efficacemente nel Paese questa cultura che andava avanti contro il tossico contro il tossicodipendente
Non avere fatto con la forza necessaria questa battaglia non ci ha forse consentito di contrastare efficacemente in Parlamento
L'operazione nettamente conservatrice per alcuni aspetti reazionaria che si voleva portare avanti con la legge centosessantadue cui io ritengo che in questo libro
Non soltanto utile per non insomma per leggere esperienze concrete di vita vissuta dagli operatori ed è tossicodipendente e i problemi e le problematiche portano dentro i tossicodipendenti ma può essere utile
Per noi in Parlamento eterno vino società per riorganizzare
Rapidamente urgentemente una battaglia nel Parlamento e nel fascicolo complessivamente dalle forze più avanzate
Però mentre in parlamento
Perché già allora era indie segno indicazione che non avrebbe prodotto
Nessuno era risultato che non avrebbe aiutato il rapporto degli operatori con i tossicodipendenti e che anzi avrebbe consegnato
Nelle mani del mercato di chi dirige il mercato questa numero così elevati utili
Torno tossico salvo poi discutere sul con le modalità del recupero e reinserimento però rispetto agli obiettivi che le forze di governo si proponevano questi obiettivi non sono stati non sono stati raggiunti
Terzo dato che emerge da questa relazione
Ministeriale
E il fatto che non esistono ancora
Indicatori precisi
Riguardante le metodologie contenuti sulle quali compiere una verifica sul campo in ordine ai risultati che vengono raggiunti laddove esistono i servizi sia questi servizi siano pubblici o privati
E non esistono non resiste ancora nel concreto una possibilità di verificare ponevo dell'assistenza quegli interventi che vengono erogati
Questo pone evidentemente una serie di altre idee di altri di altri problemi
Si tratta di verificare in concreto come viene utilizzato
Come vengono utilizzate le già scarse risorse finanziarie la legge stessa
Impegna ma
Pone una questione molto molto più molto più seria
Siccome la carenza delle strutture pubbliche notorio il dato che venivano fornito prima re oggettivo
Nelle strutture pubblico
E quando parlo di strutture pubbliche parlo poi non tanto delle di comunità terapeutiche pubbliche ancorché non esistono ma parlo dei servizi territoriali
Ove esistono se possono contare sulla punta di una maggiore parlo dei servizi territoriali
Facenti capo le unità sanitarie L'Unità sanitarie locali
Che ha aperto può il discorso sugli sugli operatori che è figlio di lavorano così quindi io credo che la presentazione di questo libro con il percorso di esperienza concreta fatta sul scampoli in una in realtà specifica del nostro prende il nostro Paese
Io ho avuto modo tra l'altro di conoscere
Questa comunità fa capitato qualche anno fa insomma di ricevere da parte dei compagnie di giro indicazione perché questa comunità forse adeguatamente sostenuta sono per gli sforzi che viene che sta essa produce risultato coerente adeguatamente sostenuto non è mai stata perché quando le risorse sono quelle che che sono c'è un contrasto tra l'entità del fenomeno le cose che devono essere fatte le risorse che vengono messe che vengono messe a disposizione però da quelle relazione che era stato possibile esaminare io credo di poter dire senza esagerazione alcuna che questa con questa esperienza è collocabile tra le migliori esperienze che vengono realizzate nel nostro Paese non era sola
Ma eccolo implicita
Di realizzare i risultati concreti
Sul terreno della recupero del tossicodipendenti consentitemi di usare questo termine su quale poi si può anche discutere se questo avviene sotto qualsiasi forma di coazione
I risultati tra l'altro stanno dimostrare
Sono i risultati del sei mesi di applicazione centosessantadue avendo introdotto fa
Attraverso il superamento dello sei otto cinque che ci ha prevedeva in uno dei suoi articoli la possibilità del trattamento coatto e non aveva dato alcuna alcun risultato avendolo fatto diventare norma il trattamento occupato va verso l'accento saudita quello del trattamento coatto con la centosessantadue diventato norma
Della dello Stato perché c'era bisogno insomma di dare né di mettersi la coscienza in perenne in pace rispetto ai tanti problemi che diritta tossicodipendenti possono creare così via quindi bisognava mettersi la coscienza in pace e fare in modo che questo che questa società insomma nascondesse questo questo problema che esiste è un portato anche dello sviluppo stesso per la società
Italiana acuta con tutte le i problemi che questo questo provocato anziché affrontare in termini politici e dare una risposta politica al fenomeno
Della trova il nostro Paese si è preferito da parte delle ma dalla maggioranza affrontarlo in termini coercitivi verso il tossico Giannotte del dei servizi a disposizione dei tossicodipendenti perché sono rimasti quelli erano prima
I servizi
Ma il tossicodipendente rifugge dai servizi
Proprio perché non ci può essere obbligatoria nessuna forma di circolazione che può costringere il tossicodipendente ha in a avviare il percorso di
Ricostruzione della sua personalità e se non si parte dai problemi reali che lo hanno spinto a cercare nella droga una delle possibilità di trovare risposte adesso ai suoi problemi vuole questione sono politiche le risposte dovevano essere politiche devono essere affrontate su un altro versante sia preferito fare un'operazione tutt'seriamente il io vidi il contenuto
Strategico di questa legge centosessantadue io credo che qui
Dovrebbe esercitarsi l'impegno delle forze politiche più avanzate progressista nel nostro Paese cioè costringere il Parlamento a discutere seriamente a un anno dall'applicazione di questa legge
Cosa questa legge ha determinato del nostro Paese avere il coraggio anche a un anno di distanza di rimettere le mani dentro un provvedimento legislativo che no che ha prodotto soltanto aspetti negativi rispetto a ai bisogni che invece è necessario sui quali si sanno lavorare per produrre quegli spot complessiva chiede viene posta tossicodipendente quando si dialoga con i tossicodipendenti io ho avuto netta l'impressione avendo seguito per l'allora Partito comunista italiano dibattito in commissione e poi in Aula sulla legge cento sessantadue ho avuto netta questa l'impressione che nell'operazione che si voleva fare con con quella legge era quello di insomma emarginare ulteriormente il tossicodipendente dal tessuto
Della della società i questa operazione in qualche misura allora riuscita le forze di governo perché nel Paese è andata avanti anche questa cultura
Contro i tossicodipendenti forse c'era un limite c'è stato anche un limite combattuto efficacemente nel Paese questa cultura che andava avanti contro il tossico contro il tossicodipendente
Non avere fatto con la forza necessaria questa battaglia non ci ha forse consentito di contrastare efficacemente in Parlamento
L'operazione nettamente conservatrice per alcuni aspetti reazionaria che si voleva portare avanti con la legge centosessantadue cui io ritengo che in questo libro
Non soltanto utile per non sono per leggere esperienze concrete di vita vissuta dagli operatori ed è tossicodipendente e i problemi e le problematiche portano dentro i tossicodipendenti ma può essere utile
Per noi in Parlamento eterno vino società per riorganizzare
Rapidamente urgentemente una battaglia nel Parlamento e nel fascicolo complessivamente dalle forze più avanzate e dalle forze giovanili del nostro Paese
Grazie non ho Tagliabue questo intervento che ci voleva insomma anche nella sede inchiostri su risvolti istituzionali
Di questa vicenda volevo sapere se c'erano
Compagne e compagni volevano
Intervenire su questo tema
Ce n'è uno che uscito
Perché voi
è un va tipo di dipendenza
Per fortuna meno sanzionata dalla legge
Il tema sociale vedo intervenire non ha avuto la possibilità di farlo perché sono stato precettato all'ultimo momento comunque un'occasione di cui ringrazio gli organizzatori della dell'iniziativa
Perché ci consente di poter fare un intervento che punto non potendo entrare nel merito del libro che comunque spero di poter leggere al più presto mi consente invece di poter fornire alcuni dati sul rapporto fra le istituzioni che dovrebbero essere preposte al all'assistenza anche se nel termine non piace
No soltanto i tossicodipendenti male fasce più emarginate dalla società
E gli emarginati stessi Celli potenziali fruitori di questo servizio sono dati sì chi molto matematici ma che rendono meglio di qualunque altra cosa la situazione esistente in una metropoli come Roma capitale d'Italia di cui venticinque mila
Considerate gravi a tutti gli effetti dalle strutture pubbliche cioè del Comune non assistiti mille cento
Che vuol dire che
Tutto il resto è delegato al volontariato contrastate legato molto più praticamente parlando la famiglia
Per quello che riguarda poi il modo in cui viene svolto questo servizio lo rinvenne un po'quello che diceva Niki all'inizio della della conferenza se questa è la concezione per cui tutto in questa società diventa merce si riveste anche nei confronti dei dei soggetti in questo caso portatori di handicap tossicodipendenti anziani anche qui sull'incidenza che sarebbe un altro discorso parte da fare nel senso che loro sono diventati merce
La il rapporto che esiste fra l'amministrazione comunale io posso parlare di questo perché insomma l'argomento che rapporto che dovrebbe esistere fra un ente preposto all'assenza proposto all'affrontamento certi bisogni e i fruitori rapporto che esiste fra un imprenditore
E degli elementi da cui deve ritrarre profitto mio rapporto mercificata l'handicappato il tossicodipendente l'anziano Jenson lieta di elementi rispetto ai quali bisogna fare un discorso manageriale rispetto e vale già per un discorso di profitto
I risvolti concreti di questo sono innumerevoli le posso citare soltanto sto uno fra i più clamorosi insomma assistiamo tranquillamente Daniel casi subappalto degli handicappati per Roma
è una tradizione romagnola di subappaltare tutto quanto non funziona così dall'edilizia ai vari appalti credevo insomma che a questa questa con questo costume si fermasse ampio di fronte a queste a questi eventi no siamo atlantica pareva fosse appunto palazzine residenziali erano subappaltati ad un'altra ditta perché così il il profitto rispetto a quello paga il Comune Maggiore senza che il Comune di una parola su questo
Lo stesso riguarda il discorso di tossicodipendenti perché qui c'è un c'è un problema Prodi Filosofia grazie anche alla base del rapporto conflittuale che esiste fra l'attuale amministrazione comunale e quelle strutture che io non conosco bene o che comunque cercano di informazione logica diversa da quella di Muccioli
Per esempio faccio riferimento a villa Maraini sono non è un mistero per nessuno che il mister non so se c'è qualcuno che di Fondazione villa Maraini che posso parlare con più cognizione di causa di quello che sta succedendo a Roma
Però è un dato di fatto che l'atteggiamento dell'istituzione nei confronti di villa Maraini è l'atteggiamento poliziesco di chi deve far passare a tutti i costi la logica prossimo dipendente rispetto al quale si deve guadagnare
E che deve essere segregato questa la filosofia che viene fatta passare per passare forza di cose
Comprimere e annientare le esperienze diverse nel caso Romano l'esperienza la comunità di villa Maraini con le strutture aperte
Con le strutture in cui tossicodipendenti non sono segregati dalla Muccioli non sono chiusi
Dentro le dentro il pollaio hanno la possibilità di lavorare soprattutto di mantenere quell'intreccio con l'esterno che non ne fa dei soggetti particolari di soggetti diversi mi dà la possibilità di avere un'interazione con il mondo esterno e quindi di sviluppare un rapporto di socialità
Reale esattamente come persone cosiddette normali
Un altro dato che può essere interessante rispetto a rapporto fra le istituzioni
Nella diversità quello rappresentato dal cosiddetto misure alternative previste dalla leggi che in cui e anche anche queste danno la misura del rapporto mercifica do che esiste in questo in questo settore
La legge prevede le cosiddette misure alternative alla detenzione fra queste misure alternative sono prese le cosiddette case penali
Anche su questo sono arrivato per puro caso vedere di che si trattava realtà si tratta di appartamenti normalissimi appartamenti dentro la città in cui vengono segregati perché questo è il termine i detenuti tossicodipendenti quelle anzi dello stato attuale la maggior parte sono donne
Ex tossicodipendenti vengo segregare alle la la prima cosa che uno pensa rispetto a queste scosse la vecchia nata una cosa di con gli arresti domiciliari con possibilità di lavoro cioè come misura alternativa alla detenzione
Si immagina che ci sia la possibilità rispettando certi criteri serio una un'interazione reale invece non è così all'interno la casa penale cioè dell'appartamento vige lo stesso Regolamento del carcere all'interno da casa penale
La cui prima espressione sperimentale nel nei pressi di azioni torinese non mi ricordo l'indirizzo nello stesso regolamento cioè le donne detenute quella cattedrale non possono uscire
Sono detenute dentro l'appartamento esattamente come stessero in carcere tant'è vero che poi e qui entra in rapporti mercificazione
Si studiano gli appalti con enti gli appositi perché vengono svolti i servizi di assistenza domiciliare alle detenute che non possono uscire da quella casa
La conseguenza di questo anche il detenuto fanno domanda per tornare in carcere la conseguenza di questo discorso e che mettere sette otto persone in un appartamento in condizione di coabitazione senza la possibilità di uscire portato già
Fenomeni contributo rispetto alla discussione in questo campo in questo campo io spero che l'esperienza in quella della comunità di San Benedetto ossa se fatta valere nei confronti delle istituzioni almeno per quello riguarda le istituzioni qui dormo romane
Sinceramente però credo anche che perché questa esperienza
Posso avere un minimo di possibilità di espandersi cioè di non rimanere un'esperienza diciamo anomala nel panorama dell'assistenza nel panorama del lavoro sulle fasce cosiddette emarginate cosiddette più deboli della società ci sia la necessità prima di rovesciare la concezione esistente soprattutto di rovesciare
Quegli amministratori quelle istituzioni che materialmente portano avanti discorsi contrapposti a questi discorsi che oggi sono maggioritarie proibizionismo mercificazione
Speculazione anche sulla pelle tossicodipendenti anche sulla pelle portatori di handicap panche sulla pelle degli accenti
Ben vengano le
Attorno ma qui siamo
Al vertice
Ma io lavoro con un'associazione romana si chiama parsec che si occupa di ricerca interventi sulla nell'emarginazione e poi traduceva inventate ciò lavorato anche prima come dipinto
Io volevo dire non ho non ho letto il libro lo scorso l'indice e mi è piaciuto il titolo
E lo dico con molta comprensione in questa sala Amleto padani fa in un dibattito precedente la prelazione trecentosessantadue qualcuno di cui carità sono dimenticate noi sinistra comunque si ritiene Natali questo me lo ricordo
Sì
Ecco perché veramente dico l'idea e in questa cosa cioè su questa su questa partita della dipendenza della tossicodipendenza in particolare uno può seriamente pensare che la libertà sia o un qualcosa da imitare normalmente non si è invece private ora narrare lo strumento principale per superare riprendersele sono sequenze mi sembra folle certamente una logica totalmente perdente ecco io intenzione di leggere il libro però mi pare appunto era chiave di volta del discorso si acquista cioè la pratica della libertà come totale dipendenza la radice della dipendenza nero rinasce probabilmente sale dieci mille altre ragioni oggettive Toti vorrei dire presentato né che rispetti di medicalizzazione del disagio tutte dentro che non non illegali che vengono usate in maniera assolutamente normale prescritte dal medico comprati in farmacia per cui appunto la mamma supera Rosa era casalinga prendendo il tavolo quell'altro è alla fine la la la la la la pillola il buco come soluzione alla mancanza pochini
Protagonismo la mancanza di possibilità di ricostruzione autonoma compagnia
A me pare vero fra l'altro una cosa scritta all'inizio quasi da un paio di interventi cioè che in fondo io son convinta trecentocinque frutta sessantotto ma in una logica quello che c'era un attimo non perché fosse particolarmente permissiva né perché sessantotto fosse prenderla senza averla mai volute Centrella mai
Ritenuta il il non plus ultra
Ma dicevo la legge come di altre che sono un po'in questi anni c'era un discorso e mi importa i temi di quello che sta non nel senso però ti ti dico io ciò che devi fare ma c'è un tentativo di cominciare a ragionare sugli strumenti tentativo è fallito peraltro incominciare a ragionare su strumenti di prevenzione sui servizi su queste cose qua
Libero fuori servizi pubblici che hanno fatto pongo però era un tentativo di risposta collettiva di assunzione collettiva di responsabilità su un problema che non poteva essere abbandonato
La scelta individuale ecco Polonia questo per dire che secondo me inquisito gruppo di persone che sono qui mi pare ci sia un tipo di antiproibizionismo
Io oggi Prisco perché non è giusto usare questo strumento ma mi importa di te a tal punto che testo energie risorse eccetera per Italia chiarimenti all'escussione d'autorità a cambiare il mondo in cui sei ecco che cos'è questo cioè in fondo l'antiproibizionismo o
Non so io adesso
Avevo lavorato la proposta di legge che Di Pietro ha presentato prima trecentosessantadue attualmente non ebbe neanche l'onore di essere molto discussa mi riporto totalmente spostato sul piano della proposta
Casiroli Vassalli che la nostra era io credo che però nega
A mio avviso interessanti per questo perché salita l'attenzione ai problemi punto prevenzione dello scontro altri dire io ti aiuto fino in fondo per uscire da questa trappola germanica
Però è comunque una scelta che in qualche modo non può essere a cui non può essere data una risposta coercitiva volevo volevo aggiungere due cose più concrete a questo discorso del fondo e basta
Una con invito alla ai legislatori si rivela data l'occasione di vedere questa legge non è detto che ci siano pari condizioni per far sì ci sono fa
Ci sono già delle delle almeno una eccezione di costituzionalità su questa legge una è nostro Comune meno contanti Saraceni che appunto l'ha rimandata costituzionale
Per la convenzione disparità in cui si vengono a trovare cioè legge pensata per punire lo spacciatore di fatto colpisce il tossicodipendente che ha discutibile l'altra è quello che riguarda gli operatori perché c'è una estrema limitare legge per quello che riguarda i loro obblighi i loro doveri e quello sulla che sono tenuti a fare di fronte a casi concreti che si trovano davanti
E comunque anche voglio dire anche senza cioè chiaro l'obiettivo superare questa legge sotterranea o città e andare in un'ottica ripeto a mio avviso antiproibizionista però comunque sono dei terreni di
Contributo concreto che poi si trova tutti i giorni davanti al al problema perché cosa fare non so capire per esempio se possibile obiezione di coscienza su questa legge cioè sono terreno su cui appunto l'operatore stanno ragionando e su quei difficilissimo dare delle risposte unico
Ogni comunità
Facessero De Angelis sorprende prima compagnia citarla ma venne da me e inesperienza romana
Che ha fatto più delle cose suprema eccetera anche però io ho fatto ricerche in parte appoggiata e la Marini però che ha lavorato non solo sulla su al portoghese tossicodipendenza eccetera ecco un'analisi sulle loro esperienze in realtà ma
Perché in realtà credo che se nessuno in qualche modo se ne fa carico quindi eroina non è un invito
Un'esigenza
L'ultima cosa una pista di di riflessione che butto lì solo come titolo se c'erano i parenti avrei gradito colleghi Ficarra perché non c'è non mi risulta che ci sia niente
Sulla vettura indigene Renato Simoni
Ci sono pochissime è che siccome ci sono degli intrecci talmente forti fra stile di vita rapporto con se stessi concetto di libertà di autonomia e indipendenza e tossicodipendenza che è impossibile che non ci sia un nesso
E per esempio il fatto che sono pochissime statisticamente non è tossico può dipendere dal fatto predone delinquono di meno o il loro delinquere diciamo fra virgolette la prostituzione quindi non è rubrica non è catalogata come reato Pratillo benessere sia emessa interni donne sono poche rispetto agli uomini
Così pure nel rapporto con i servizi pubblici rapporto servizi pubblici a Roma non cercare qualche anno fa erano grosso modo una cinque dall'inizio letterine addirittura fra nelle i reati era di una credo che dovrebbero incuriosire in senso buono anche chi su questa su queste cose vuole lavorare intervenire
Berlusconi cose interessanti
Ci sono interventi
Brevissimamente visto che scusa Genova fino a Roma anche dire due cose mi sembra anche abbastanza
Giusto ecco
Io risulto tra i coautori di di questo libro con neanch'io l'ho letto tutto e quindi la la Giulio di di questo libro e del discorso della della comunità che mi interessano molto e che secondo me sono da rilanciare così in termini di dibattito così all'interno nostro della sinistra in termini positivi lotta politica proprio il il primo punto ben tanto che chi legge il libro bene si nota innanzitutto che in questa rilettura storica proprio come diceva
Intervento che mi ha preceduto in questa analisi dei vent'anni terrà della comunità innanzitutto noi non abbiamo voluto pentirci niente insomma qui c'è scritta
Tutta la nostra storia con tutte le nostre contraddizioni e con tutti gli aspetti positivi e negativi e i limiti che sono contenuti la nostra storia e non abbiamo un momento in cui si mettono in discussione tante cose con c'è contenuta nostra radice di di comunità ecclesiali già contenuta la nostra solidarietà alla Paternò Meinhof son contenute tutta la nostra attenzione alle ai movimenti dal sessantotto in poi ecco e ci son tutte di questi non non ci vogliamo pentire nel senso che
E questo mi sembra un punto qualificante della della nostra storia si è nati sia continuate a vivere nella nella nella voglia di continuare ad essere dei ribelli
E questo appunto secondo me un discorso qualificante all'interno della dalla nostra esperienza proprio per non perdere questa nostra Radice questa nostra volontà di lotta persone a Porta a scoprire l'importanza che ciascuno di noi riveste in in questa sua lotta personale che diventa anche politica nel senso che si cerca di incidere sul cambiamento dal nostro quartiere Dinoi stessi tentano nostra comunità al nostro quartier la nostra città eccetera e quindi e nasce da questo questo questa voglia questo spirito che ci caratterizza che è questo spirito di autogestione
Allora e penso che questo sì è un altro punto qualificante della nostra storia che ci fa essere assolutamente singolare un punto che secondo me deve essere ripreso sia all'interno di un dibattito del dell'approccio appunto con la diversità eccetera
Con la tossicodipendenza all'interno quindi ci identifichiamo in in questo in questo filone però anche all'interno di questo filone San particolare appunto perché c'è questo concetto dell'autogestione
Cioè ciascuna persona è riconosciuta appunto come il soggetto della sua storia un soggetto alla sua storia comune un soprattutto un soggetto di diritti
E questo mi sembra una cosa importantissima da rilanciare dico anche in termini in termini politici su questo ecco perché così visto che poi qui siamo in un certo anno dalla sinistra di P. Rifondazione mi sembra importantissimo questo
Discorso qui si sono scudetto di di battaglie politiche forse noi siamo venuti anche qui a Roma privando l'approvazione dalla legge abbiamo cercato di animare tempo mollati a un certo momento tanto per dirla chiaramente mollati in un'opposizione forte e chiara e netta
Contro questa legge presentazione di emendamenti quali emendamenti si ritirano si concede qualcosa tira e molla questa legge passata e adesso chi ne paga le conseguenze sono una sono quelli che di nuovo sulla strada quelli che cioè si è aggiunta sofferenza a alle persone che già era una situazione di sofferenza molto molto profonda
Aggiungo visto che siamo qui in ambito di sinistra ci siamo sentiti cioè questo è stato forse l'epilogo
Il punto di arrivo terrà per mollato questi temi ter della tossicodipendenza del sociale da parte proprio dei di un di una sinistra da tempo si è rinunciato a fare cultura
Su questi punti ecco allora delle istituzioni e penso che sia importante ecco in un momento di Rifondazione proprio riflette a riprendere una riflessione anche in in questi termini importantissimo ecco che queste battaglie e già ci sono appunto delle si sollevano delle eccezioni di costi costituzionalità su questa legge sulla dose media giornaliera eccetera però a mio avviso importantissimo
Rilanciare proprio un una battaglia politica per la libertà per l'autogestione appunto perché se comunque si conservino del degli spazi siano consentiti dagli spazi di libertà le persone ecco grazie
Ci sono
Partito venti non so se gli oratori come dire ufficiali
Roma quindi questo per
Tranquilizzare
Alberto che una parola detta romana si diffonde eccetera
Per verificare
Che noi siamo convinti che questo libro posso dire
Veramente sono strumenti io dico che centrato appunto sulla solidarietà ma è un concetto
Grande che ha visto che non lo dice lui lo dico io nel senso che tutti
Chiusa la conflittualità
E allora se arrivano i compromessa la mediazione eccetera invece per ciò io in un suo libro forse anche in questo quando parla della sua diretta
Cioè ci deve essere comunque attivo la scelta di campo
Questo puntiglioso stata l'accise si inverno prima un po'scandalizzato ma da che parte stare che qui ecco allora poi quanto meno parte stante allora ecco cioè questa conflittualità mentre avviene un rifiuto anch'io devo combattere ogni giorno vestito rischi secondo è sempre il pensiero di Giulio Girardi che c'ha condotto pensato crea nostre due trattorie sembra che qualcuno quello che era icona c'era già stato Eugenio conosce Giulio
Franco ci vediamo forse proprio sabato per il compleanno del Papa grande comandante partigiano che ha tenuto ecco per esempio il papà di Franco Calamida Giorgio a tre volte a parlare ai ragazzi questi anni e quindi secondo punto il rifiuto all'analisi strutturale
Io penso alla comunità ecco uscente io come prete che
Pile come si possa rifiutare né analisi marxista intelligente pronto da a sempre a rinnovarsi
Come come non sa non crediamo ci sia un'altra fino Sophia Vari no alla guerra
L'ho finalmente fatto capire che la guerra bisogna fare che è necessaria e giusta eccetera eccetera eccetera quindi per Sanna tuttora questo secondo rifiutò
Tutto che viene Dio lo ricordava Alberto che noi quando ci si trovano a maggio una persona
è soggetto di diritti polemica non so se qui è ripreso forse non è perché l'altro partner nomi il presente ma la comunità tentato anche un accoppiamento che adesso non vanno di moda Senepa una coppia di omosessuali
Uomini
Per cui diventa non so ecco il fiuto terzo è quello sarà un laboratorio di socializzazione questo s'è una vi ha delle motivazioni
Chiunque vieni con delle motivazioni si verifica
Ecco vorrei terminale con due rischi che io corro ogni giorno e vorrei l'aiuto di tanti amici e compagni con qualunque forza mi sembra averlo detto lì
Primo rischio io corrotti e questo
Di diventar matto
Che capire che io faccio una vita io divido la Camera ma così tra l'altro quando padre qualche convegno che minano la camera singola io vado in crisi perché da vent'anni divide la camera con altri tre dico ma dove sono capitato fatti se viene Alberto chiediamo sembra che anche se è da tanto tempo rifiuto di andasse non c'è problema ho fatto una scelta di stare il più possibile coi ragazzi
Cerco di incontrarli durante la settimana l'abbiamo sei Cascina due Trattoria un negozio nel centro storico Collina casa-madre chiamiamola così che che è tuttora una chiese e quindi il diritto titoli e diventa norma è penso fino adesso d'averlo superato ad ogni modo ci son tanti compagni psichiatri che hanno assicurato l'assistenza in secondo rischio che tempi che e ogni giorno cerco di evitare ed è questo io termino con questo
Il rischio di non concedere all'altro il diritto alla nuca sofferenza e quindi io ringrazio tutti che hanno partecipato in grassetto le organizzazioni a Giulio impara dal
Grazie ancora a tutti e due cose permettete me ne proprio per chiudere la prima è questa in questa data
Così un insomma infelice diciamo anche nella fretta la presentazione un elemento fondamentale per il nostro Giulio sta partendo come gli capita spesso e anzi di continuo per il Nicaragua e poi per Cuba
La cosa sembra una cosa importante perché un legame che tramite lui poi lei aveva detto resistenza imperialismo queste due cose sono molto dentro anche le nostre lotte quotidiane quindi questo buon viaggio a Giulio anche un desiderio di seguirlo insomma in spirito e verità e la seconda cosa volevo dirlo Giulio l'ha detto mi piace però richiamati questa è la prima iniziativa che noi facciamo insieme all'impegno che certamente fa la prima iniziativa di circolazione cena con le nostre piccole forze però il direi primo compito insomma meno in ordine cronologico ma non solo che ci assumiamo e di far circolare questo dibattito devo registrato tutto diventerà un quaderno CIPE che speriamo quindi oltre un grazie ancora radio radicale che ci permette di trarre pertanto in questa nostra discussione di oggi anche ecco sottolineare che per me l'inizio del CIPE che della nostra associazione non poteva incominciare meglio quindi anche per questo ringraziamo ancora tutti intervenuti