Free Speech. Una battaglia liberale

Si era tutti cominciamo
L'Occidente democratico e liberale ha oggi un problema di libertà
E per colmo di paradosso Ceva per eccesso di liberalismo
Fortunatamente in Italia non abbiamo ancora assistito agli esiti ultimi come tra ecco può far dice trascritte io ho chiesto come lo vuole fosse una cosa agli esiti ultimi di questa deriva va paradossale visibili soprattutto nel mondo anglosassone
Ma in questo caso il ritardo può rappresentare un'opportunità
Perché ci sono le condizioni per poter intervenire ne discutiamo questa sera
Con Ginevra Cerrina Ferroni vicepresidente del garante della protezione dei dati personali professore ordinario di diritto costituzionale e Università di Firenze
Dino con la Cofrancesco professore emerito di Storia delle dottrine politiche all'università di Genova e o interverrà anche Corrado Ocone filosofo e saggista
E ovviamente le conclusioni spetteranno a chi non ha bisogno di presentazione Matteo Salvini segretario federale della Lega
Per rispettare i tempi Jonah rischia di partire immediatamente dando la parola a Ginevra Cerro riferiti per poter dire Cerina Ferroni per poter fare un di tracciare un profilo là sotto di tipo giuridico
Grazie per l'invito
Bene benché abbia
Da
Lei
Vittorio di
Di sviluppare la propria personalità
Prendere sul serio alla libertà d'espressione non è una cosa da poco ripartendo dai fondamenti quello che spieghiamo a lezione agli studenti del primo anno
E va riconosciuto il rango di prima tra le libertà appartenente al nucleo duro dei diritti inviolabili dell'uomo e quale principio supremo dell'ordinamento addirittura sottratto alla revisione costituzionale
Il diritto di comunicare i pensieri ai sensi del ventuno ha un raggio di azione molto ampio
Perché si declina in forme specifiche come la libertà religiosa la libertà di arte ha libertà di scienza e comprende i discorsi i libri
Le poesie i dipinti le fotografie
La libertà di espressione concerne opinioni ma anche la narrazione di un fatto vero o falso
Abbraccia la cronaca la critica la satira
E anche il pettegolezzo
Vi rientra non solo il pensiero ma anche la manifestazione di suggestioni di emozioni di sensazioni volte a provocare i corrispondenti stati d'animo
La libertà di espressione ci insegna uno dei più grandi costituzionalisti del Novecento Carlo Esposito
In un saggio del mille novecentocinquantotto afferma che fa parte della manifestazione del pensiero anche la propaganda l'Apologia
E la pubblica esaltazione
Nei sistemi direi liberaldemocratici quindi la libertà d'espressione è proprio alla base nell'ordito costituzionale e su di essa si fonda rappresentanza politica
Frutto della libera contesa delle idee
Vale a dire distribuzione del potere
E Rizzo politico controllo da parte della pubblica opinione
Ciò a differenza di quello che avviene nelle forme di Stato autocratiche
In tale prospettiva si parla di Stato totale prevale invece una conformazione di incondizionata all'ideologia dominante sia d'impronta laica che d'impronta religiosa
Allora non esiste manuali di diritto costituzionale in cui non si mette in stretta correlazione la libertà di espressione con la forma liberaldemocratica con la democrazia dell'ordinamento
Io da Fiorentina mi sono formata con gli insegnamenti di Paolo Barile
E Paolo Barile a lezioni si diceva che un ordinamento non può funzionare democraticamente quando manca la libera circolazione delle idee politiche sociali religiose morali di costume
Perché perché la ratio dell'articolo ventuno è proprio quella di proteggere che la pensa diversamente
Chi esprime i temi minoritaria isolate controcorrente
Perché non sussiste un problema per chi ovviamente pensa parla e scrive secondo l'ortodossia del tempo una citazione
Libertà di pensiero e dunque alla prova di resistenza libertà di dissenso e di critica diretta alla differenziazione rispetto a ciò che è ancorato alla trama dei valori dominante in quel preciso momento storico Eureka conseguiti un altro elemento molto importante per me costituzionalisti la garanzia delle minoranze e del dissenso
Anzi è stato detto che la democrazia è una forma che s'è una forma di governo che si fonda più sul dissenso che sul consenso
E deve suonare sempre un campanello d'allarme quando il dissenso Thatcher
Sotto questo profilo guardate il dissenso non va a indebolire il potere democratico ma una funzione di potenziamento
Perché solo attraverso la libera discussione fatta di consenso e di dissenso che si faccia una comunità pluralismo dica e democratica
Nella sua dimensione più autentica
La libertà di espressione intercetta anche altre questioni molto importanti per la qualità dell'esperienza democratica
Penso ad esempio alla partecipazione al controllo alla interazione con gli apparati pubblici pensiamo a ciò che avvenne quando si dissolve l'Unione Sovietica
Oltre alla parola perestrojka che andava ovviamente molto
Era molto utilizzata c'era un'altra parola molto usata che va Glass nostro trasparenza
Pubblicità dominio pubblico rendere pubblico fare conoscere i procedimenti le scelte li utilizzi del potere e garantire la trasparenza delle decisioni e la libertà di parlare
Queste vicende che sommariamente ricordato forniscono un indice credo sintomatico che la libertà di pensiero affonda proprio le sue radici nel costituzionalismo liberaldemocratico e appeso o di un altro passaggio il pluralismo dei mezzi di informazione
Il presidente Madison mille ottocentoventidue
Diceva questo un governo popolare senza un'informazione popolare o i mezzi per acquisirla non è altro se non il prologo di una farsa o di una tragedia o forse di entrambe
Ora
Dovremmo stare tranquilli su ciò che diciamo è legato oggi la libertà d'espressione in Europa e negli Stati Uniti da un punto di vista teorico costituzionale certamente sì la costruzione americana si fonda sul più col primo emendamento sulla libertà di parola
Vietando al congresso di promulgare leggi che limitino la libertà di parola di stampa
E anche le nostre costituzione europea hanno fondato anche perché nascono da esperienze totalitarie autoritario hanno fondato molto della loro delle loro carte sulla libertà di espressione
Ma la libertà di espressione in questi anni ha subito una progressiva riduzione parla dell'Italia
La nostra Costituzione all'articolo ventuno prevede un solo limite alla libertà di parola
Legato alla stampa che il buon costume ovviamente siamo siamo nel quarantasette le condizioni del paese erano diverso anche le priorità ed esigenze
E ovviamente questo unico limite non poteva rimanere tale
La giurisprudenza costituzionale le Corti costituzionali hanno
Diciamo via via ampliato è successo in Italia successo anche in Germania in Spagna in Francia hanno ampliato i valori protetti che possono limitare la libertà d'espressione del giusto che sia così
E quindi ad esempio l'ordine pubblico la quiete pubblica l'integrità dello Stato l'amministrazione della giustizia il prestigio delle istituzioni la riservatezza
Il sentimento religioso la dignità umana sono tutti e i limiti che possono andare a
Perimetrare la libertà d'espressione ma attenzione sono limiti che sono stati enucleati dei giudici costituzionali non sono limiti che troviamo nei testi costituzionali e quindi questa è una riflessione che noi costituzionalisti
Cominciamo a fare
Già nel mille novecentosessantacinque un grandissimo giurista giudice della corte costituzionale mille novecentosessantacinque Vezio Crisafulli metteva in guardia dai pericoli di un continuo allargamento dei beni giuridici
I doni a sorreggere limitazioni la libertà d'espressione come se i giudici costituzionali un po'alla volta si fossero dimenticati dal pool del punto di partenza cioè la Costituzione che ancora oggi ripeto parla soltanto di buon costume
Ma accanto a questo è successo di più
In questi anni
E direi che se noi riportiamo alla questione del presente
Troviamo
Un pericolo che secondo me si sta affacciando ed è un tema molto discusso nella comunità dei costituzionalisti non solo italiani di vorrei chiamarle guardiania pubblica e privati
E quali sono questi fenomeni che oggi stanno incidendo sul cuore preparazione
Il proprio e nucleari uno istituzione un po'in tutta Europa di commissioni contro le cosiddette Fake music
Due bollinatura e di qualità della informazione
Tre repressione penale della manifestazione del pensiero stiamo parlando di reati d'opinione
Attraverso una criminalizzazione dei discorsi doti ora noi abbiamo certamente un problema di emergenza di oggi ho in Rete
Ma attenzione
La definizione giuridica di e i spicci di odio eh per comune condivisione una delle definizioni più evanescenti e difficili da definire in un perimetro giuridico
Attenzione una no corretta diciamo definizione determinatezza della fattispecie penale
Va a incidere sui postulati fondanti uno Stato di diritto
Da fare molta attenzione
Introduzione di appunto et crime quindi crimini d'odio
E loro determinatezza la fattispecie penale e infine tema molto delicato
E molto pericoloso le forme di censura preventiva e repressiva del pensiero da parte delle piattaforme digitali
Sovrani privati
Che hanno uno spettro di azioni enorme
Discrezionali che si fonda sulla simmetria contrattuale tra utente piattaforma del tutto sbilanciato e che consentono di incidere sui contenuti
Sia successivi sia preventivamente
Chiudendo la parola sulla base di algoritmi
Questo succede nelle piattaforme c'è secondo me è una una attenzione che dobbiamo fare perché anche nelle università
Il la libertà del pensiero sta cominciando ad essere messa in discussione e ci sono
Non soltanto luoghi fisici sono direi luoghi simbolici alcune alcune ortodossia tematica sulle state le quali è meglio non parlare sono dei sono diventati un po'dei tabù nella discussione pubblica
Islanda
Famiglia
Orientamento sessuale immigrazione sono argomenti difficili di cui spesso
Si preferisce non parlare per convenienza per paura di ritorsioni per non essere tacciati di islamofobia
Solo quando ci sono tragedie come quelle di china diciamo di Saman allora
Ci si sveglia un po'no da questa ipocrisia
Del famoso multiculturalismo e si comincia a discutere come dovrebbe essere
Quindi mi pare che ci sia un problema molto serio su cui discutere mi avvio alle conclusioni
è un problema guardate non solo sociologico filosofico ma è un problema giuridico ed è un problema costituzionale
Perché va a toccare il cuore della libertà di espressione prevista nelle costituzioni quando tu modifichi il linguaggio Inter dieci una forma diretta o indiretta
Ad esempio di satira che per definizione non può essere politicamente corretta
Ho introduce nelle politico delle misure volte a evitare offese o presunte offesa svantaggi per delle comunità
Tahiti incidendo sulla libertà d'espressione quindi lo si può fa rima con molta molta attenzione perché ripeto è un problema giuridico
Qualcosa si può fare
Penso di sì
Io credo che ci sia la necessità di uscire dalla contrapposizione un posteriori fissata i politicamente corretti di sinistra e non politicamente corretti di destra una contrapposizione sterile bisogna ricostruire il tema in una dimensione giuridica e costituzionale con gli azionisti seria
Nell'ambito delle piattaforme ad esempio si deve cominciare a pensare alla trasparenza delle procedure utilizzate
Nella repressione dei discorsi d'odio nel controllo sulle motivazioni nella attuazione delle decisioni perché è inaccettabile che ogni minuto ci siano persone
Ai quali questo questo potere viene
Esclusa
Lo si deve fare in una prospettiva nazionale attendiamo
Commi c'è una grande aspettativa sulla normativa europea in cantiere ma ci vorranno ancora dei mesi quindi credo che qualcosa di per razionale si debba fare alcuni Paesi l'hanno fatto
Io credo che se non si agirà si rischierà rischiamo di essere profondamente trasformato lo Stato costituzionale e qui chiudo ricordando un'altra fiorentino che mi scuserete un po'il mio orgoglio fiorentino Piero Calamandrei
Che ci diceva queste la libertà non può essere mai data per scontata è come l'aria
Ci si accorge di quanto vale quando comincia a mancare
Grazie
Allora
Ginevra nel suo intervento anche indicato un punto che centrale del discorso del free speech con l'abbiamo chiamato questo convegno la battaglia liberale e riguarda ovviamente l'università perché nella ricerca non può che essere massimamente libera
Anche perché ultra Tita di ricerca risse collegata una questione che è strettamente di natura educativa e quindi la ricerca deve essere però rossa eccentrica provocatorio la parola scorretta non può essere un kit di un pacchetto preconfezionato di verità indiscutibile che viene passato agli agli studenti
E allora
è chiaro che rispetto diciamo degli opinion la libera manifestazione del pensiero e qualcosa che un presidio tre in più decisivo diciamo per per le sorti dell'Occidente richiedere il punto di vista diciamo del collega
Dalla sua prospettiva
Politologi
Si sente di perfettamente
Dunque almeno nel mio campo di ricerca che la filosofia politica nella storia delle dottrine politiche
Non è del tutto vero quello che scrive l'amico Marco Tarchi lì anche lui fiorentino
Della facoltà di Scienze politiche Cesare Alfieri quando scrive
Che il discrimine destra e sinistra hai superato ecco io credo non credo che sia superato e per quanto riguarda l'ambito del discorso politico
Il discorso può trovare delle verifiche molto significative
Ad esempio
Nel linguaggio politico c'è da almeno a partire dagli anni Novanta una divisione tra coloro che sono sensibili al tema del discorso di odio e coloro che invece sono sensibili al tema della libertà d'espressione
Cominciò un mio carissimo il compianto amico che era filosofo morale dell'Università di Genova
Si chiamava Flavio Baroncelli nel mille novecentonovantasei scrisse un volumetto il razzismo è una gaffe eccessi in virtù del politico col del politically correct
Ora la tesi di Baroncelli era molto semplice che per quanto la correttezza politica fosse non priva di elementi grotteschi
Però era sostanzialmente giusto richiamarsi ad una correttezza politica in quanto vi erano delle categorie sociali fortemente discriminate
Che dovevano essere protette dalle offese dagli insulti Ida lei ironia eccetera
E tra gli esempi che mi faceva era questo a mio avviso molto convincente io non voglio essere se sono un omosessuale non voglio essere chiamato Frosio nomi comma voglio essere chiamato Gaye no
è un faceva anche un altro esempio abbastanza convincente cioè si può ironizzare sul non vedente al posto del cinico però mentre la parola cinico
Ecco fissa un tipo umano e lui in prigione ma in questo suo
Terribile handicap la parola non vedente significa che uno come tutti quanti noi soltanto che non vede nero
Ora io credo che dall'ora imposti il discorso sul politicamente corretto sia andato molto più avanti di quanto non pensava Baroncelli no e stranamente
Ci si potrebbe aspettare il contrario la sinistra in maniera direi aperta o molto più diplomatica ecco continua a sposare la tesi del politicamente corretto ebbene l'obbligo di punire coloro che non si attengono alla correttezza politica
Io trovo molto significativo il fatto che una delle più importanti filosofia dell'università di Mila no direttrice di un dipartimento di Filosofia al San Raffaele Claudia Bianchi abbia scritto un libro Ezio specie il lato oscuro del linguaggio pubblicato quest'anno da Laterza
In cui praticamente riconferma tutte quante le tesi
Di Baroncelli esasperando le così come fa l'antropologa Francesca Li Gotti la quale Sinisi Anna proprio al dovere di tutelare le minoranze oppressi no e quindi in sostanza legittima
In sostanza leggi
Anzi
Pensavo che fossimo esso moderati ecco dicevo e e quindi in sostanza l'illegittima le leggi depressive no
E voglio fare un solo differimento quello al direttore del
L'ex direttore di Repubblica Ezio Mauro il quale nel tempi esattamente un anno fa scrive la democrazia e la rivincita del free speech
E è un titolo un po'dolente ha ricordato il
Non bello articolo di uno dei miei maestri più cari Norberto Bobbio
Quando cadde il comunismo e disse si va be'siamo tutti contenti che le dittature sono cadute però ora chi provvederà alla giustizia sociale nel mondo
E lo stesso rinvenne dello stesso rammarico di Ezio Mauro il quale conclude l'articolo
Dicendo che il politicamente scorretto
Rischia di uscire egemone da questa battaglia politica il suo linguaggio minaccia di trasformarsi nella neo lingua dei regimi il suo pensiero può diventare norma sociale soprattutto quando pretende di legare tradizione nazione il sangue religione addirittura razza
Prefigurando una discriminazioni dentaria una degradazione escludente
Dunque è giusto chiedere alla sinistra di vedere il suo Canone della politica corretta ma intanto nel silenzio degli intellettuali basterebbero anche molti di meno di centocinquanta che firmarono
Il manifesto newyorkese chi pensa alla destra e alle sue parole con pietre ecco io credo che discorsi come questi siano
Etichettabile come concettualmente terroristi fino innanzitutto rilevo
Che parlare di tradizione religione e e nazione e in nel discorso di Mauro diventa quasi una colpa una macchina ma come c'è ancora chi parla di nazione c'è ancora chi si riferisce alla tradizione
E a questo punto ci si chiede se la deriva terribile
Del politicamente scorretto non abbia una Uri insieme
Di tipo direi illuministico nel senso che per nel politica nel nel discorso contro la scorrettezza politica c'è l'idea che io ho visto confermata tra l'altro dalla lettura dei numerosi articoli che sono andato a consultare per preparare questo brevissimo intervento
Cioè l'idea che la libertà di parola vale soltanto se la parola che tu dici è una parola giusta e onesta
Cioè hanno libertà di parola soltanto quelli che difendono le cause del diritto dell'umanità della civiltà eccetera
Ecco questo è assurdo e assurdo perché non ne acquista l'idea insita nella rivendicazione della libertà di parola
Io
Ho letto un giurista americano mi dispiace di invadere il campo
Di Ginevra che si chiama maccartista e tenta Charteris il quale fa tutta la storia della libertà di parola negli Stati Uniti
E cita un episodio che ammesse embra molto significativo
E cioè quando nelle strutture
Uscirono delle leggi che impedivano la propaganda a favore dell'abolizione dello schiavismo
Molti ai giornalisti del nord ecco
Chi è in seno di riproporre anche al nord quelle leggi no perché contrariamente a quella che è un'opinione abbastanza diffusa ed retorica e al nord
La opposizione al la schiavitù non era così forte così radicata in parole povere gli abolizionisti al Nord erano detestati quanto al sud
E allora fecero ricorso alla Corte costituzionale
E la Corte costituzionale composta di giudici
Favorevoli
Alla schiavitù o comunque non opposti alla schiavitù
Sentenziò
Che indipendentemente dal tema in oggetto la libertà di parola era sacra e inviolabile da uno e quindi la libertà di parola doveva essere tutelata
Ecco anche se
Seganti abolizionisti avevano dalla loro parte l'opinione pubblica sia nel Sud do naturalmente era naturale che l'avesse sia nel Nord
E qui finirei
Sono andato un po'oltre
E qui finirei citando il più grande filosofo della libertà che avviata
Avuto l'Ottocento e cioè l'inglese John Stuart Mill erano nel mille ottocentocinquantanove John Stuart Miller scrive un libro augurio On Liberty della libertà
Che tra l'altro piacque molto a al suo amico francese Tocqueville e che proprio in quell'anno stava morendo a Sorrento
Poi morirà a canna e in questo libro e Stuart Miller scriveva che in primo luogo
Ogni opinione costretta al silenzio potrebbe essere vera
E se lo si nega significa pensare che sia infallibili no in secondo luogo l'opinione che viene messa a tacere potrebbe avvenire una porzione di verità no
E la più alta carica dello Stato mi dispiace dirlo in questa sede
In un discorso pubblico condannò coloro che dicevano che il fascismo aveva fatto così buone e cose cattive no si doveva dire soltanto che aveva fatto cose cattive
Stuart Mill e in un altro scritto
Sul torto il diritto e sull'ingerenza dello Stato nel proprietà della chiesa
Scriveva nessun governo a titolo a fare della sua propria opinione anni su Radio ogni cosa che sia utile e venivano e il sterzo
Articolo ecco che la condannare un'opinione soltanto perché non la si condivide e così significa esporsi ad un conformismo della mente che poi finirà
Ecodoppler azzerate ogni dissenso critico e Stuart Mill e diceva che la vera libertà e la libertà di chi la pensa non come noi non perché perché i chi la pensa non come noi potrebbe avere la sua parte di ragione
Da avrei molte cose da dire però il tempo il tempo scrivente vorrei però ricordare soltanto un
Un aspetto importante di questo discorso almeno in Italia
E c'è il discorso sul fascismo e l'antifascismo
Perché poi ecco all'origine di tanti discorsi sequestro
Se la criminalizzazione in base alla correttezza politica di ogni discorso non di apologia del fascismo ma di ogni discorso revisionista
Oggi se qualcuno adottasse un libro del mio compianto maestro Renzo De Felice nelle scuole potrebbe essere condannato in base alla legge figlia non Mancino eccetera eccetera
Perché nell'intervista sull'anti sul fascismo
Ecco deferisce è molto scorretto politicamente finisco e questa volta davvero
Ricordando che c'è un libro ancora più politicamente scorretto degli intervistati definisce ed è l'Intervista sull'antifascismo del comunista Giorgio Amendola
Quando uscì questa intervista idee dal Secolo d'Italia scrisse una recensione in cui si diceva sede previste aveva ragione pelo Ammendola è andato molto più avanti
Nella revisione storiografica del ventennio fascista grazie
Bene
Allora io ritengo che veramente di università abbiano grande responsabilità e la difesa della libertà di espressione
Debbano in questo senso anche a rimarrà più appropriati
Autodeterminarsi pena fatto Università di Cambridge di recente rispetta una spinta ad introdurre delle nelle linee guida in cui si potessero esprimere calabrese riprese esprime soltanto opinioni rispettose ovviamente ha bocciato questa ipotesi
Perché è necessario la ricerca diversità nella sua matura deve dare la possibilità di poter appunto contrapporre Irene diversi il concetto di rispetto malinteso in questo senso
Avrebbe una capacità di freno rispetto a questa attività dà libertà di espressione
Quindi accada questo però la politica deve fare la sua parte e quindi chiederemo a Matteo Salvini di chiudere quest'incontro appunto subito per ascoltare il suo punto di vista rispetto e con una riga rispetto a questa tematica del free speech
Grazie spero che potremo togliere il prima possibile schema vedette mascherine perché non se ne può più un comunque chiusa questa parentesi
Son tornato indietro di qualche anno e vi ringrazio innanzitutto per avermi regalato una bolla
Di un'oretta in cui sono riuscita a uscire dalla contingenza fra Consiglio dei ministri in corso Pnr errore ambasciatori elezioni amministrative
Provando a volare un po'più alto su quello che dovrebbe
Essere l'architrave la libertà le libertà mi ero scritto una paginetta di appunti non ve la leggo perché mi preferisco raccogliere due o tre spunti applicati
Alla vita reale
Il il segno dei tempi ho sentito politicamente corretto invito alla libertà free speech università come palestra confronto di idee Calamandrei John Stewart mil
Uno degli interventi più politicamente scorretti a livello di sociale
Negli ultimi tempi è più rilanciati e più discussi non è stato né di Calamandrei né dei John Stewart Mill ma è stato di Emis Killa
Rapper due mila ventuno
Il cui messaggio Breve
I giovani direbbero severo ma giusto
Riassumibile in o politicamente corretto ha rotto il Carso
Ha fatto il giro del web e ha aperto un dibattito filosofico storico critico culturale perché penso che partendo da queste radici della tradizione liberale dell'Ottocento applicata al linguaggio socia al due mila ventuno
Ha detto
Fermiamoci
Fermiamoci
Io mi son preso appunto la follia
Ormai
Quando si esauriscono le vene del dibattito è pronta l'etichetta che ha la fobie a come termine dispregiativo come
Discriminazioni quindi omofobo
Se no Cobo
Islamofobia o
Poi si passa all'altro fronte negazionista
Isolazionista nazionalista
Quindi ci sono questi suffissi che che tolgono anche dignità a quella che è la vera discriminazione perché se io la applico al dibattito parlamentare delle ultime settimane faccio un caso ad esempio di scuola sul DDL Zanna
L'introduzione di una nuova fattispecie di reato totalmente soggettiva non identificata
L'istigazione alla discriminazione in base al pregiudizio
E quindi
E quindi siamo all'assurdo
In base al quale è pronta l'etichetta di bigottismo
Se uno parla osa parlare di tradizione e di identità di valori non so non oso neanche pensare a parolacce come
Famiglia
Patria quindi
La politica in questo momento almeno io la sto intendendo nel dopo copie d'ancor più che nel tre copie deve fermarsi
Ragionare
Punire quello che è oggettivamente violento
Ginevra parlava di delle policy delle Community perché ormai al di là del diritto costituzionale
Conta di più la policy della Community su Twitter su Facebook o su altro che non l'articolo ventuno quanto meno diritto penale e la Costituzione sono lì da leggere
Dietro un clic lontano migliaia di chilometri c'è la policy dalla commenti è normale che l'ex presidente degli Stati Uniti d'America non posso parlare per due anni no
Secondo me non è assolutamente normale
Non non è civile non è democratico non è utile al confronto
Ammesso e non concesso che sostenga pubblicamente delle idee bizzarre lontane assurde e prive di fondamento lei si contrasta almeno così sono stato educato con idee invece assolutamente solide
San precise
E non c'è un criterio alcuni temi sono of limite
Cioè la gestione dell'immigrazione
Vista uso etichette secondo me vecchie ma per semplifica da destra
Of lei mezzi
Quando a a dire state a casa vostra e Kamala Ferraris e allora si apre un dibattito filosofico storiografico su quanto
Avveduta questa vicepresidente gli Stati Uniti d'America che evidentemente non dice quello che dice Salvini perché Savino dice perché è un razzista un cretino ma lo dice perché evidentemente a il diritto di dirlo a tanti collegati on line non qua sarà capitato di essere sospesi per una settimana di avere l'account bloccato il profilo
Quindici giorni ha usato la parolaccia gli è scappato il non detto l'algoritmo ha valutato poi tu non puoi neanche far ricorso al giudice di pace al TAR perché gli ha chi ricorre di cori alpini che quindi
Rimani sospeso per un mese senza diritto di parola in quella che ormai che è una buona parte dell'Agorà Teqja ahimè io dico ahimè sostituito l'agorà pubblicata esso questa non è tutto ma è una parte
Del del vissuto poi io sono andato a verificare visto le policy delle Community
E noi stiamo provando a a dare un un quadro normativo a livello parlamentare questo lo sforzo come lega per evitare gli eccessi veri penso all'istigazione al suicidio che c'è su alcuni soci al dedicati soprattutto ai bimbi a tic toc lì ci sono proprio diarree all'autolesionismo e quello non è soggettivo
Quelli istigazione al suicidio non è una categoria dello spirito di destra e sinistra è un reato
E quando quello strumento entra negli asili addirittura o nelle scuole primarie quello va contrastato però sono andato a vedere ancora operativo
Sulle spalle ha un profilo padre palesemente Fei
Che nell'ottobre del due mila e venti da me illusoriamente segnalato
Aprì questo dibattito
Filosofico
Che esordiva così e il profilo in rete oggi cioè adesso in rete e non mi risulta che la polizia postale che a volte
Rapida e la magistratura che a volte efficace
Ed efficiente sia intervenuta
Salvini a tua figlia le faccio schizzare fuori il cervello
Che
è un'opinione è un'opinione abbastanza abbastanza forte con dei legami storici filosofici probabilmente discutibili
è un Line
Quindi
Torno a Orwell
E io lo metterei come
Aggiungendo un'altra Fiorentina come secondo me dovrebbe essere materia di studio e di lettura estiva non obbligata ma quasi Oriana Fallaci con le sue idee di libertà che abbracciano tutto l'arco costituzionale quindi non può essere etichettata me capitato in alcuni dibattiti tornando al pregiudizio di cui parla il professore le due farmaci c'era la Fallaci democratica irriverente delle grandi interviste ai grandi leader del mondo poi c'era la Fallaci dalla fase mina finale un po'vecchietto un po'ricco Ionita incattivita
Con con con influenze fascio leghiste che che se lasciata se lasciata andare ma che ha visto molto più lungo
Rispetto rispetto all'altro e poi c'è il mille novecentottantaquattro che sembra scritto ieri mattina
Ascoltando le vostre relazioni la psico polizia il Psi Corea atti
La neo lingua
Vi ho sentito citare l'autocefalia perché ormai spero che non sia così in cattedra universitaria mai così in Parlamento ve lo assicuro e per evitare conseguenze nefaste derivanti dall'esercizio della propria libertà di pensiero
Si evita di dire quello che si pensa per che prevenire è meglio che curare quindi mi auto censurò per non rischiare di incombere incorrere nella censura della policy della Community Clay chi s'è visto s'è visto ti tolgo
La parola la libertà per me è sacra lei libertà per me sono sacre abbiam cercato
Con alterne fortune di sostenerlo nelle Aule parlamentari anche durante questo anno e mezzo
Di morte di sofferenza di paura di chiusura
Di delazione
Dove
Era eroico
Segnalare il quinto ospite in casa del del vicino con cui non si vedeva l'ora di regolare il conto
Del posto auto quindi siamo arrivati al all'esaltazione della dell'azione a livello condominiale
Ovviamente la tutela della salute è fondamentale ma deve può e deve convivere con la garanzia di tutte le altre libertà al di là di quelle costituzionali il dibattito sui DPCM però arriviamo all'oggi libertà di parola libertà di stampa libertà di pensiero libertà educativa
E in Italia siamo indietro anni luce
Perché nei dibattiti parlamentari non solo a livello universitario ma anche a livello di scuola primaria la fatica
Nella ricordare a qualcuno che non lo vuole capire che non ci sono studenti seriale studenti di serie B insegnanti seria insegnanti di serie B programmi scolastici seria e programmi scolastici sperimenta che qualcuno al Moloch dello Stato
E quindi quello che sotto il cappello dello Stato va bene quello che sfugge al controllo
Alla longa manus dallo Stato a qualcosa che non funziona invece la libertà educazione assolutamente sacra come la libertà di cura
Dibattito che in Italia ahimè spesso ci arrivano per ultimi un dibattito che in Germania
è attivo da giorni in Francia in Gran Bretagna
Altri Paesi altre riviste scientifiche altre comunità scientifiche
Ne parleranno stasera i telegiornali discutono su quanto sia utile nel dare a bere
Inoculato e certe sostanze in bimbi di dodici e tredici anni
Fino a settimana scorsa mettere in discussione questa sacralità era appunto l'etichetta di negazionista era dietro l'angolo
Adesso che la Germania sconsiglia che la Francia sconsiglia che dell'anzidetta sconsiglia che vien generi sconsiglia che l'epidemiologo Abiola sconsiglia e allora forse e allora forse fra quindici giorni sconsiglierei nonché noi dopo trentasette open day organizzati da dei
Geniali amministratori locali che che fanno questa sperimentazione di massa libertà di cura libertà di culto
Libertà di culto
Settima scorso partecipata una curiosa trasmissione televisiva a proposito di petardi e di parola dove sostanzialmente i primi tre o quattro minuti sono stati un processo al fatto che io fossi andato a Fatima
Ora io non impongo a nessuno e pellegrinaggi il Cammino di Santiago uno può credere in Maometto in un Buddha in nel Milano in quello che che che meglio crede però siamo arrivati a
All'assurdo e chiudo con questa riflessione la libertà va tutelata le corbellerie più incredibili devono poter essere dette confutate
I libri con le opinioni più astruse devono poter essere scritti pubblicati e venduti semmai confutati con altri libri con altre teorie
Abbiamo vissuto dieci giorni di processo
Nonna Galileo perché siamo nel due mila ventuno ma attivo e Amedeo cioè il Paese all'uscita del copie da discusso in parte ma io vedevo anche degli accademici che chiedevano la censura
Perché io Amedeo su Canale cinque
Quindi
Proviamo a elevare
Il il dibattito la libertà di impresa
Nelle libertà è un'altra libertà assolutamente intangibile che non può essere messa in discussione quindi quella cui stiamo cercando di lavorare con tutti i nostri limiti consapevoli che ogni giorno abbiamo qualcosa da imparare
è ricostruire nel post comico un Paese più libero
Chiusano ci si sta lavorando con tutti gli equilibri al caso più ricco i dati economici avendo parlato col presidente Draghi sono fortunatamente
Confortati ma più libero
Più libero perché la salute senza libertà il lavoro senza libertà la la famiglia e l'amore senza libertà sono Monti
Il dibattito universitario su questo ha un ruolo fondamentale ma anche il dibattito degli opposti
Io spero che non ci sia qualcuno che sta pensando a un enorme campana perché nel secondo dopoguerra qualcuno decise politicamente di provare occupare il mondo dell'università e il mondo della giustizia nel mondo della cultura
In buona parte c'è riuscito
Ci metteremo qualche annetto a riportare un po'di equilibrio perché io ormai sono abbastanza di frequente ospite dei tribunali la Repubblica italiana e leggo che la legge è uguale per tutti e cerco di trattenere il sorriso
E mi approccio con estrema serenità al contingente
Però ripeto vi ringrazio perché
Comunque c'è il germoglio c'è la voglia c'è la reazione
Ognuno è libero di vivere la sua vita come vuole di far l'amore con ci vuole di andare a cena con chi vuole guardare trasmissioni che vuole di leggere libri che vuole di frequentare il corso universitario che vuole ma io pretendo di esser libero di poter fare l'esatto contrario
Senza essere pronto al al al suffisso o furbo
Ho Fogo ogni sta non sono né o furbo negli sta
Sono e non lo rivendico con orgoglio perché quel ecco
Il IRD a indicare con orgoglio e preoccupante sono
Perché il buon Dio deciso deposito di bianco maschio
Eterosessuale
Cattolico
Con ciò non significa una cessione di superiorità o di normalità può essere esattamente superiore a me o normale più di me
Chiunque altro però veramente c'è già e lo posso dire soprattutto da parte di una certa sinistra un'ottusità
Una voglia di omologazione
E di pensiero unico preoccupante e quindi vi ringrazio perché spero che almeno chi è qua e chi ci ha seguito in Rete meno che la policy della Community non ci abbia già bloccato perché sta dicendo cose
Assolutamente inaccettabile rivoluzionarie
Il germe della libertà e della curiosità che fa rima con libertà
Sono il passato il presente e il futuro del nostro vivere quindi vi ringrazio per il tempo che ci avete dedicato
Allora io
Chiudiamo qui ovviamente prendiamo piena coscienza del free speech libertà difesa libertà espressione rappresenti una battaglia liberale da condurre da combattere ovviamente questo spetta adesso ci sono i giornalisti
Sono io a moderare però
Poi ecco voglio porre qualche domanda
Tanti saluti parlano di Michele
Grazie a tutti
Prego
Diciotto zero otto
Colorado compare perché quando vado a un giornale italiano fare una prima pagina del genere professore mi andò nato la la prima pagina de le Figaro di oggi
è quasi uguale a Repubblica fatto quotidiano e Corriere
La diverte posso
Posso
Salve Matteo Petri Ital Press volevo chiedere avete parlato di libertà di espressione
Non facendo riferimento esplicito anche a regimi oppressivi come quello cinese e altri rimangono
Nel mondo ma ci sono state delle condanne per violazione di libertà di espressione è anche ingerenze di alcuni Stati in Europa
E faccio riferimento ad esempio a all'Ungheria e alcuni Stati del blocco dell'Est volevo chiedere se secondo lei sono da comunque condannare ogni tipo di libertà di espressione ingerenza dello Stato sulla libertà dei cittadini
E si esiste questo pericolo a questo problema anche in Europa come è stato evidenziato anche da alcuni organismi europei grazie
Ma a proposito di ismi io non più tardi di un mese fa ho incontrato il premier polacco il premier ungherese ho incontrato due persone perbene democraticamente eletti alla guida di due Paesi democratici orgoglioso viene orgogliosamente membri
Del dell'unione europea io sono contro ogni tipo di ingerenza e quindi siccome oggetto di questa discussione europea sono la riforma della giustizia la riforma dell'università
Io lascerei che a giudicare fossero i cittadini polacchi e cittadini ungheresi perché non ritengo che sia a titolo di alcun altro
In base a valutazioni soggettive
Decidere come debba essere riformata la giustizia in Polonia un sistema accademico universitario in in Ungheria io son per le libertà sempre e comunque se ci sono permettetemi di avere qualche dubbio sull'autorevolezza di alcune fonti che danno le patenti di libertà o meno
Però a bere un caffè con l'ambasciatore di Israele ieri che ha colmato una mia lacuna
Mi ha messo in mano
Lo Statuto il documento fondativo di Hamas
Perché abbiam passato settimane noi a discutere anche in televisione nel talk show di chi aveva più ragione di che avevano ragione di quali erano i missili più democratici i missili
Meno democratici lo statuto di Hamas prevede che l'eliminazione fisica
Degli ebrei
Se non ricordo male all'articolo sette
Sia uno degli Obiettivi fondanti di questa associazione a mio avviso terroristica
Questo non è soggettivo questo è oggettivo perché scritta Manente quindi lascerei che a decidere per i polacchi fossero il polacche per gli ungheresi gli ungheresi
Quando invece da Statuto qualcuno si propone di eliminare fisicamente ovunque si trovi nel mondo un altro essere umano lei invece la preoccupazione mi sembra più fondata
Buona serata a tutti
Of