Rassegna stampa vaticana

La rassegna stampa vaticana dj seppe di Leo
Buona giornata per una pace solida e duratura in Africa presenta così in prima pagina L'Osservatore Romano il viaggio che papà sta compiendo
In alcune nazioni africane stato in Mozambico e Madagascar Cesarale dissolve Maurizio Russo
Spot diano ufficioso della Santa Sede giovedì cinque settembre
Appunto lo presenta così il Papa in volo verso il Mozambico prima tappa del viaggio
E nel continente e poi sempre un occhio quindi riguardo su il faccende della politica italiana Italia verso il secondo governo Conte e papà tradizionalmente
Viaggio papale sia di andata vedi ritorno invia messaggi ai capi di Stato io vede le nazioni che sono trascurate dalla attraversate dall'aereo papale e in modo particolare poi il telegramma del presidente della repubblica italiana in cui il Papa scrive nel momento in cui mi accingo a compiere un viaggio apostolico in Mozambico Madagascar e Maurizio
Mosso dal vivo desiderio di incontrare i fratelli nella fede gli abitanti di quelle care nazioni mi è gradito rivolgere a lei signor presidente l'espressione del mio deferente saluto che accompagno con fervida e preghiere per il bene del popolo italiano e naturalmente
Il il messaggio di risposta del presidente Mattarella
Ricorda la storica visita in Africa cinquant'anni fa di Paolo sesto
E inoltre si legge nel questo telegramma il Capo dello Stato il viaggio apostolico che la si accinge compiere quale pellegrino di pace
Sarà a testimonianza di come la Chiesa continui a riporre rinnovata fiducia nell'opera di coloro che in quei Paesi
E nell'intero continente africano sono impegnati a promuovere la dignità della persona la riconciliazione tra le comunità e lo sviluppo sostenibile sul
Sostenibile
Testimoni di unità e di riconciliazione L'Osservatore Romano il giorno dopo venerdì sei settembre Monza Biko il Pontefice ribadisce il rifiuto della violenza che distrugge ed esprime vicinanza alle popolazioni colpite dai cicloni
Quindi editoriale in prima fai prima pagina firmata dal direttore Andrea Monda la pace di ieri e la gioia di oggi speranze per il domani si legge la pace e la gioia
Questi i due temi principali dei due discorsi del Santo Padre nella prima giornata del lungo viaggio in Africa Orientale fra Mozambico Madagascar e il suo demolizione
La pace
Il tema affrontato il primo discorso rivolto alle autorità e al corpo diplomatico nel palazzo presidenziale della capitale del mondo San picco cioè a Maputo e poi in taglio basso il Governo italiano ha giurato al Quirinale con una foto con il presidente Mattarella
E il Presidente del Consiglio Giuseppe Conte l'Osservatore romano pubblica sul numero di venerdì il discorso integrale come sua tradizione di papa Francesco rivolto nello stadio Max a quei me di Maputo ai giovani non smettete di sognare
Afferma il Papa e poi propongo alcuni stralci in cui viene ricordato un famoso fuoriclasse del calcio
Europeo realtà era un San Picano poi emigrato in Portogallo prese la cittadinanza portoghese Usseglio Cantet giocatori gli anni sessanta come realizzare i sogni afferma il Papa chiedo chiede ai ai giovani come contribuire a risolvere i problemi del Paese mi piacerebbe dirvi non lasciate che vi Rubino la gioia
Non smettete di cantare di esprimervi secondo tutto il bene che avete imparato dalle vostre tradizioni che non vi Rubino la gioia come vi ho detto ci sono molti modi di guardare l'orizzonte il mondo
Di guardare il presente il futuro ci sono molti modi ma bisogna stare attenti a due atteggiamenti che uccidono i sogni e la speranza
E sono la rassegnazione l'ansia so che nella maggior parte di voi
Che ha la maggior parte di voi piace molto il calcio
Ricordo un grande calciatore di queste terre che ha imparato a non rassegnarsi Eusebio Da Silva la pantera nera
Iniziò la sua vita sportiva nella squadra di questa città le gravi difficoltà economiche della sua famiglia la morte prematura di suo padre non impedirono i suoi sogni
La sua passione per il calcio lo ha fatto perseverare sognare andare avanti arrivando a segnare settantasette reti per questo club di Max attualmente non mancavano i motivi per rassegnarsi però lui non si rassegnò il suo sogno e la sua voglia di giocare lo hanno spinto avanti
Ma è stato altrettanto importante trovare provare con chi giocare sapete bene che in una squadra non sono tutti uguali non hanno tutti le stesse cose ne possono tutti allo stesso modo no ogni giocatore alle sue caratteristiche
Come possiamo scoprire godere in questo incontro veniamo da tradizioni diverse possiamo persino parlare lingue diverse
Ma questo non ci ha impedito di incontrarci già molto si è sofferto si continua a soffrire perché alcuni si credono in diritto di decidere chi può giocare
E chi invece deve restare fuori dal campo e un diritto ingiusto alcuni che passano la vita a creare divisioni e contrapposizioni e a fare la guerra oggi voi cari giovani siete un esempio siete una testimonianza chili come doppia agire
E
Riguardo all'Africa
Intanto un pezzo di Giulio me occhi sul foglio sempre puntuale notti mercoledì quattro settembre dalle orecchie tagliati in Africa le schiave del sesso in Pakistan le donne cristiane sono il gruppo più perseguitato al mondo scrive Menotti
Quella foto avrebbe dovuto fare il giro del mondo le orecchie tagliate le ferite caute Rizzato e coperte dalle bende i bambini in braccio
Sono le donne cristiane di Cala Gari nel nord del Camerun a cui i fondamentalisti islamici di Boko Haram hanno tagliato l'orecchio come avvertimento
E lo stesso gruppo jihadista che ha rapito centinaia di ragazzi cristiani in Nigeria molte sono state messe incinte per loro lanciamo soltanto un flebile Flash TAC le ha scialli Bu e ancora prigioniera per il suo rifiuto di convertirsi all'Islam
Le donne cristiane sono il gruppo più perseguitato al momento dichiara Devil cavoli a capo di Open Doors la principale ONG che uniforma sulla persecuzione che informa sulla persecuzione anticristiana nel mondo
Perché mutilare le donne cristiane significa distruggere il cuore vivo la fonte stessa di quelli comunità sotto assedio assistenziale nei giorni scorsi oltre alle donne del Camerini Passoni islamici Fulani
Hanno tagliato il braccio la moglie del traduttore della Bibbia Angus Abramo fund ucciso nella provincia di Umma
E le autorità del Pakistan hanno smantellato l'ennesima tratta di sfruttamento sessuale delle ragazze cristiani
Pakistan il Papa sgancia la bomba dall'aereo e un odore se gli americani mi attaccano pezzo il vaticanista de il Foglio Matteo Mazzoni si sugli giovedì cinque settembre dunque per me è un onore
Se mi attaccano gli americani scrive l'agenzia Ansa riportando una battuta del Papa in alta quota mentre sorvolava l'Africa raggiungendo il Mozambico prima tappa appunto di un viaggio che lo porterà anche in Madagascar alle isole Mauritius Nicholas lesene
Inviato del giornale francese l'acqua gli hanno donato un suo libro dal titolo inequivocabile come l'America vuole cambiare papà
Francesco consegnato il volume ai collaboratori aggiunto questo libro una bomba il direttore della sala stampa vaticana Matteo Bruni sapendo subito attento subito le potenziali conseguenze della battuta
E immediatamente intervenuto spiegando che in un contesto sono sue parole un informale il Papa voleva dire che considera sempre lì critiche è un onore
Particolarmente quando provengono da importanti pensatori in questo caso da una nazione importante
Tutte cose che il Papa non ha detto ma che evidentemente pensava Vaticanus l'organo ufficiale ha cercato di salvare il salvabile dopo le notizie sui Suplicy in spazi stretti e le battute sugli ascensori
Domenica come sapete papa Francesco è rimasto chiuso per circa mezz'ora un ascensore
Fa sapere che il libro fotografa una realtà critica ma proprio le critiche sono considerate dal Papa sempre un onore
Titolo del paragrafo il pregio di un rilievo
E senese ha spiegato al Pontefice l'origine delle critiche rivolte contro la sua persona critiche di destra provenienti da settori e media ben riconoscibili
Di là dall'incidente perché di questo si tratta si conferma un problema enorme tra Francesco e gli Stati Uniti un problema evidente fin dal due mila tredici come peraltro confermava il maestro di Bergoglio padre Ivan Carlo Stallone
Non si tratta di avere riserve sugli Stati Uniti in quanto tali ma sugli Stati Uniti in quanto potenza egemonica il Papa non appoggia l'egemonia da qualunque parte essa venga preferisce un mondo multipolare
Stati Uniti che dopo sei anni di pontificato restano poco propensi S. ridotti affaccia del poliedro così caro al Papa argentino
E poco hanno potuto sì e potenti discorsi tenuti da Francesco durante la sua visita in terra americana nel due mila quindici sia il massiccio ricambio nella compagine episcopale
Disarmante o il più possibile la vecchia guardia dei guerrieri conservatori sostituendola con profili più in linea con la gente a oggi ufficiale
Nonostante la discontinuità manifesta concretizzata Simmel nomine del cupi certo Obinna
Oppure negate commerciato per Gomez il chicco per ora dato poco fa pochi frutti neppure la decapitazione simbolica del cardinale fu cardinal liberal Theodore McCurry decisa
E portata a termine dal papà gli ha fatto guadagnare consenso tra l'infine del solito conservatorismo cattolico
Statunitense
Intanto tredici nuovi cardinali il cinque ottobre annuncio del papa al termine dell'Angelus di domenica scorsa
è primo settembre iscrive all'Osservatore Romano con un'analisi
Puntiglioso precisa di Andrea Tornielli porpora e per il dialogo e la missione papa Francesco scrive Tornielli annunciato il sesto Concistoro nel suo pontificato per la creazione di tredici nuovi cardinali
Che si terrà sabato cinque ottobre vigilia della celebrazione inaugurale del sinodo dei vescovi dedicato l'Amazzonia scorrendo la lista dei mio porporati dieci dei quali elettori in caso di conclave più tre ultraottantenni
Balza subito agli occhi l'altro tu numero otto su tredici di prelati appartenenti a ordini religiosi missionari evidente la fedeltà alla via già seguita in precedenza dal Pontefice
Quella di prediligere uomini di Chiesa che operano nelle frontiere al di là degli schemi e delle tradizioni consolidate oltre alla chiave missionaria il nuovo Concistoro si caratterizza anche per la valorizzazione di cammini di dialogo interreligioso specie nei confronti del mondo musulmano
Ricevono la berretta color porpora simboleggiante la disponibilità a spargere il proprio sangue
E dunque a donare la vita per la fedeltà al Vangelo in unità col vescovo di Roma tre prelati della curia romana e cioè il presidente del Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso Michelangelo Auriuso blu so
Comboniano Spagnolo nominato alla guida del dicastero lo scorso maggio in prima linea nel dialogo con l'Islam
E con le altre religioni
Riceve poi la porpora gli orsetto lentino Cannarsa portoghese da poco più di un anno archivista e bibliotecario di Santa Romana
E Chiesa l'ultimo dei tre collaboratori del Papa in Curia a ricevere il cappello cardinalizio il padre Michael Cera Zullo Hydrogest Rita nato in Cecoslovacchia ma formatosi in Canada e negli Stati Uniti
Attuale sottosegretario della sezione migranti e rifugiati del dicastero che il servizio dello sviluppo umano integrale
Delle nomine curiali quest'ultime certamente la più innovativa scrive Tornielli Selmi oltre all'impegno che di migranti e rifugiati avrà il ruolo chiave di segretario speciale del prossimo Sinodo per la Regione fanno amazzonica
Di dieci nuovi cardinali elettori due svolgono il loro ministero di vescovi diocesani in Europa
Il primo il lussemburghese Jean-Claude o lei riuscì gesuita che ha trascorso molti anni la sua vita in Giappone e da Presidente della commissione delle conferenze episcopali dell'Unione europea ha messo in guardia d'Europa dal rischio di smarrire sui valori
E il sogno dei suoi padri fondatori il secondo l'italiano Matteo Zuppi arcivescovo di Bologna
Che ha partecipato a missioni di pace in Africa due sono le mie quartina gli elettori han latinoamericani il cubano Rodriguez Garcia contribuenza arcivescovo della vanno il vescovo guatemalteco al Barolo Alvaro Leone
Ramazzini neri impegnato in favore di popolazioni indigene due sono vescovi dell'Africa monsignor beh sulla cappuccino arcivescovo di Kinshasa
Nella Repubblica democratica del Congo il salesiano di origini spagnole l'oppresso Romero arcivescovo di Rabat in Marocco infine uno il neocardinale lettore di origini asiatiche Ignazio
Di Amman
A Radio ma odio arcivescovo di Giacarta in Indonesia anche tre ultra ottantenni che papa Francesco ha voluto includere nel collegio cardinalizio
Confermano la prospettiva del dialogo e della missione oltre al vescovo impresse Fitzgerald dei Padri Bianchi
A lungo impegnato nel Pontificio Consiglio per il dialogo interreligioso
Ricevono la berretta Singita Stam chimici su gesuita arcivescovo emerito di Kaunas in Lituania è stato carcerato nelle prigioni del KGB
Ed Eugenio dal corso dei poveri servi della Divina Provvidenza nato in provincia di Verona vescovo emerito
In angolato
Questa
Lettura gliene
Commentata da Lorenzo Bertocchi sulla verità con Toni Diversi rispetto a quello di Tornielli più ufficiali diciamo anche se molto analitici
Sul la verità del due settembre ovvero Bergoglio promuove i vescovi progressisti monsignore zuppi amico del mondo LGBT Francesco nomina dieci nuovi cardinali elettori portando oltre la metà su centoventotto quelli scelti dal da lui
E la sinistra esulta perché la tipologia comune di nuove nomine sono anti populisti pro migranti europeisti congiunta ellissi lontani il tema della solidarietà comunque viene
Affrontato anche per capire un po'anche il profilo dei nuovi dei nuovi cardinali nell'intervento del segretario per i Rapporti con gli Stati che ha pronunciato al Meeting di Rimini e ci ritorno monsignor Paul Richard Callaghan
Perché torna utile su stato pubblicato integralmente sull'Osservatore Romano
Questo discorso sull'Europa il dovere su Rita di Callaghan è molto importante che c'è un riferimento a De Gasperi
Dunque monsignor Calegari afferma certamente il tema proposto il Meeting di Rimini obbliga in qualche modo a ricentrare il dibattito sull'Europa spesso sbilanciato a favore della rivendicazione di diritti personali e sociali
Rispetto al concetto stesso di dovere percepito talvolta in modo stile dalla mentalità moderna
L'arrivo lo rilevava proprio papa Francesco al Parlamento europeo in quando affermava al concetto di diritto non sembra più associato quello altrettanto essenziali e complementari di dovere
Così che si finisce per affermare i diritti del singolo senza tenere conto che ogni essere umano è legato ad un contesto sociale
In cui sui diritti doveri sono connessi a quelli degli altri al bene comune della società stessa
A ben vedere prosegue Callaghan
Monsignor Callaghan se osserviamo la storia del progetto europeo sotto alla fine del secondo conflitto mondiale notiamo che esso nasce principalmente come una comunità di doveri lo fa intendere chiaramente De Gasperi
In cui proprio due giorni fa abbiamo ricordato il sessantacinquesimo anniversario della morte in una conferenza pronunciata a Bruxelles nel mille novecentoquarantotto Degasperi notava allora che sono sue parole per salvare la libertà bisogna salvare la pace che tutta l'azione democratica deve puntare per le ragioni s'stesse della sussistenza verso la pace
Occorre proseguiva costituire pertanto una solidarietà della ragione del sentimento della libertà e della giustizia infondere all'Europa unita quello spirito eroico di libertà e di sacrificio
E ha portato sempre la decisione nel gran priore della storia questo il compito primario di tutti
In questa breve fase Degasperi
Tracce pilastri su cui edificare il progetto di unificazione europea alla difesa della libertà la promozione della giustizia l'edificazione della pace
Al loro centro via il dovere della solidarietà premessa indispensabile per conseguire gli altri beni poiché senza di essa l'altro rimarrà sempre in qualche modo estraneo
Concorrere dunque qualcuno da combattere dominare
La solidarietà era l'antidoto alla sopraffazione tirannica l'impegno vissuto come dovere fondamentale che avrebbe evitato il ripresentarsi delle premesse che avevano portato la guerra mondiale si badi tuttavia che degli aspetti afferma monsignor Callegher parla di una solidarietà della ragione del sentimento
Si tratta di una dotazione preziosa specialmente nel nostro tempo altamente sentimentale dove anche le questioni più delicate vengono trattati in modo evanescente più per suscitare emozioni che per elaborare il riflessioni
In tempi recenti c'è stato un deciso spostamento verso la solidarietà del sentimento la quale invece deve rimanere strettamente congiunta la solidarietà dei ragione
Ancora il Papa
All'Associazione italiana di oncologia medica intervento contro l'eutanasia l'eutanasia non è scelta di libertà ma di morte
Intervento integrale promosso dall'Osservatore Romano del tre settembre l'eutanasia solo apparentemente afferma Papa Francesco si propone di incentivare la libertà personale in realtà essa si basa su una visione utilitaristica della persona la quale diventa inutile o può essere equiparata un costo se dal punto di vista medico non ha speranze di miglioramento non poco più evitare il dolore va ribadito il Papa parlando membri dell'Associazione italiana di oncologia medica ricevuti la mattina del due settembre nella sala Clementina
O poi ancora ancora tregua dopo la tempesta lettera di quattro professori dell'istituto Giovanni Paolo secondo che scrivono al Gran Cancelliere monsignor Paglia al preside teologo Sequeri per dopo la tempesta è seguita dimissioni forzate diciamo così di due teologi
Dell'Istituto Giovanni patologico Giovanni Paolo secondo lettera pubblicata dal Foglio giovedì cinque settembre bella ripropongono infarti sfondamenti tali come nuovi statuti scrivono i quattro firmatari si è potuto privare due dei nostri docenti ordinari delle loro cattedre fatto inaudito nel mondo universitario l'eliminazione della più logica morale
Fondamentale e della visione integrale che essa permette non solo nega il proposito di continuità con l'ispirazione precedente dell'Istituto Giovanni Paolo secondo
Ma non onora neanche la novità che si vuole imprimere al suo percorso
Una soluzione più in consonanza con la natura della teologia cattolica implicherebbe ed è qui la nostra proposta
Che invece di eliminare la cattedra se ne crei un'altra nuova in modo che ci siano due cattedre dimorare i generali il cui dialogo esprime il rapporto fra l'Antico e il Nuovo proprio di ogni vera continuità della dottrina secondo questa nostra proposta
Ci sarebbe una cattedra di morale fondamentale quella che finora ha funzionato all'interno dell'istituto
E poi un'altra cattedra di Teologia morale dell'accompagnamento e potrebbe riflettere sulla proposta pastorale di a Morris letizia per poter condurre il soggetto odierno ad una vita secondo il Vangelo
Pensiamo che la presenza di ambedue le cattedre sarebbe attualmente arricchente da una parte sì vi continuerebbe all'interno dell'istituto la riflessione sulla morale fondamentale custodendo approfondendo l'insediamento di Veritatis Splendor registi e ristabilendo il professor Melina nella sua cattedra
Si potrebbe così continuare la ricerca di una morale centrata sull'incontro con Cristo il quale ci ha rivelato la differenza radicale fra il bene e il male e ci rende capaci di camminare nella vita dell'amore
Vedremo questa proposta se è sera se sarà accettata
Bella pagina de L'Osservatore Romano ottant'anni dall'inizio a sue da seconda guerra mondiale riproposto al il trentuno di agosto con un articolo di Emma Fattorini su più dodicesimo
Fra profit zia e diplomazia scrive la storica il prossimo primo settembre ricorrono gli ottant'anni dello scoppio la seconda guerra mondiale pochi mesi prima di quel fatidico settembre del mille novecentotrentanove e precisamente il pomeriggio del due marzo del trentanove
Veniva eletto Papa il cardinale Eugenio Pacelli col nome di Pio dodicesimo
Dopo una vita nella diplomazia vaticana prima come importante Nunzio in Germania sotto il pontificato di Benedetto decimo quinto e poi come sottosegretario di stato di più un decimo
Delle tre periodizzazione il suo pontificato quello della guerra
Del dopoguerra e della ricostruzione scriverla fattorini la più studiate anche quella che maggiormente ha suscitato polemiche discussione è stata per lungo tempo la prima quella cioè della guerra quella caratterizzando da dalle iniziative di pace dalle persecuzioni degli ebrei da tempo gli storici ritengono giusto allargare lo sguardo oltre questo primo periodo
Per tematizzare il ruolo anche profetico e non solo diplomatico e di leader mondiale di Papa Pacelli
Nel dopoguerra dei processi di modernizzazione successivi ora è giunto il momento di approfondire l'azione del Vaticano nella costruzione dell'ordine internazionale del dopoguerra
E soprattutto nella costruzione della nuova Europa cui la politica vaticana è più dodicesimo in primis
Ha dato un fondamentale contributo
è un campo storiografico e di ricerca che finalmente si può affrontare grazie alla prossima apertura nella primavera del due mila venti dell'Archivio segreto vaticano relativo al pontificato di papa Pacelli un evento davvero importante atteso invito tempo
Quindi importante articolo
è stato pubblicato da Avvenire mercoledì quattro settembre di un teologo ortodosso Aristotele Aristotele papà Nicola lau
Sul tema perché la Chiesa non impone la propria moralità alla police nell'ambito della congresso della comunità convegno dalla Comunità di Bose ventisettesimo convegno locum ecumenico internazionale di spiritualità ortodossa della comunità di Bose della ripropongo ampi stralci
La polis scrive Aristotele Pappano in calo
La polis deve essere vista come qualcosa di separato dal deserto piuttosto la politica in sei deve essere considerata come una forma di assedi ascessi
Se me lo permettete vorrei fare una citazione dal mio libro
Se la vocazione cristiana consiste nell'imparare come amare allora un'ascesi di Comunione individua umana non può essere confinata nei monasteri donne nella chiesa
Il mondo intero è il campo in cui tali ascessi deve essere esercitata
E se questo apprendimento di commessi ammassi spinge al di là della famiglia o degli altri cristiani
E comprendente il prossimo che può essere pure un estraneo allora la politica non può essere rilevante per una scesi tesa la comunione di di Numana
Infatti nella misura in cui la politica può essere compresa come un mettersi in giuoco con il prossimo estraneo
Essa deve essere considerata come una delle tante pratiche di una scissi tesa alla comunione di vino umana
La comunità politica non è l'antitesi del deserto ma uno dei molti deserti in cui il cristiano deve combattere i demoni che tentano di bloccare l'apprendimento dell'amore
In nessun altro campo la tentazione di demonizzare il prossimo e più per sua Sivo
E apparentemente giustificabile anche nel campo della politica dunque nessun altro spazio se non in quello politico il cristiano più impedito nel compimento del comandamento dell'amore
Prosegue ancora l'importanza di questo aspetto per la questione dei rapporti fra religione e democrazia
E che indipendentemente da come si sia giunti a questa congiuntura storica piuttosto di considerare una ontologia cristiana della comunione
Come diametralmente opposta al pluralismo secolare
Una prospettiva ascetica della comunione considererebbe lo spazio politico come uno spazio in cui il cristiano impara ad amare
Tale spazio infatti il luogo in cui egli incentra in cioè incontra l'estraneo così come nemico che cerca di distruggere tutto ciò che egli apprezza quanto un vero appello
Come diceva non c'è bisogno di andare nel deserto per raggiungere l'Atteos scisso lo spazio politico e la realtà
Il deserto in cui si combattono i demoni che si sottomettono nella via della comunione di vino umana
Lo spazio politico effettivamente distinto dallo spazio ecclesiali soprattutto dal momento che esso legittima come opzione fra le tante il fatto che si creda la non esistenza di Dio
Nondimeno viste secondo la prospettiva delle pratiche di comunione di di Numana o di atti apprendimento udì come si ammali strutture liberaldemocratiche che promuovono un pluralismo secolare non appaiono così estranea una cosiddetta ontologia della comunione
In realtà impegnati in pratiche di comunioni diritto umana i cristiani dell'IMI avrebbero attivamente
Uno spazio politico strutturato attorno a un nucleo embrionali di principi normativi suscettibili di ulteriori sviluppi
Inclusi la libertà e l'uguaglianza garantiti da un linguaggio di diritti umani che non sia legato ad una specifica morale religiosa restando sempre consapevoli che l'eclissi Ale non è il politico anche se come argomenta ero il mistico e politico
E prosegue ancora
Tuttavia sostenere le strutture liberaldemocratiche significa accettare che la moralità dello spazio pubblico o politico
Ossia identica a quella dello spazio pubblico ecclesiale dal momento che il fine dello spazio pubblico puliti cui distinto per quanto speculare da quello della chiesa in quanto spazio comune condiviso di adorazione
Per creare strutture che garantiscano che tutti gli uomini siano trattati come unici irriducibili cristiani dovrebbero adoperarsi per una massimizzazione del pluralismo
Tale che lo spazio pubblico politico non possa sposare la moralità di una singola tradizione religiosa indipendentemente dalla storia culturale di quello spazio pubblico politico condiviso operando per stabilizzare strutture che garantiscano che tutti gli uomini
Siano trattati come unici irriducibili la scelta cristiano che non è solo il monaco non accetterà uno spazio pubblico politico privo di moralità
Ma opera in favore di uno spazio pubblico politico plasmato da una moralità che si fonda su di un consenso inclusivo sulla base di questo assunto teologico
La chiesa ortodossa specie se il professor le chiese ortodosse specie se professano sostegno alle strutture democratiche
Nelle loro madrepatria e non dovrebbero sfruttare il privilegio offerto loro dalla storia e dalla cultura
Come strumento per rafforzare necessariamente per legge le posizioni morali specifiche della Chiesa ortodossa in tal caso le chiese finirebbero per utilizzare il potere conferito dalla loro presenza pubblica
Per promuovere e sviluppare approfondire quelle forme di strutture politiche che sono più conforme ai loro principi ecclesiologia ICI a quel che risulterebbe se la Chiesa fosse un'etica sociale qualcuno potrebbe chiamare democratiche queste strutture ma non è questo il punto semplicemente la Chiesa non può utilizzare il privilegio della sua posizione culturale storica per imporre la propria moralità su di uno spazio pubblico politico condiviso e pluralistico
Bene detto in termini di papali papali c'è una messa in discussione un ripensamento e forse anche una critica alle teologia auto cefalee delle delle Chiese ortodosse
Naturalmente il tema è molto intrigante politico ecclesiologia compra conferma che le due cose si sono intrecciate
E questo articolo serve a capire molto più di tanti articoli
Di giornali un po'la visione politica teologi eclissi o logica dei paesi dell'Europa dell'Est soprattutto ortodossa ma bisognerebbe anche interrogarsi se il
Sistemi liberaldemocratici oggi non siano se non in crisi almeno in in declino sentano delle fratture comunque critiche su questo sarebbe molto interessante costruire oggi un confronto il dibattito ma collo questa segnalazione si chiude la puntata odierna di rassegna stampa vaticana l'appuntamento per domenica prossima grazie per l'ascolto e buona giornata
Abbiamo trasmesso la rassegna stampa vaticana dj seppe di lecco
Questa
è