Manifestazione anticlericale in ricordo delle Leggi Siccardi

Vengano
Che avevano
Sonia
Settembre del mille novecento sessantuno
Il Polo pensi Panti al ponga Renzo dall'Associazione nazionale
Del libero pensiero Giordano Bruno
Che riunirono qui
Per non scontare
Il discorso dal Presidente vi essa l'onorevole
Andrea Finocchiaro Aprile
Deputato dal tredici al ventiquattro del sottosegretario
Dal diciannove al venti al famoso
Finocchiaro Aprile
Perché dal luglio quarantotto ore aveva capeggiato in movimento separatista siciliano
E con l'appoggio degli alleati l'esercito volontario e indipendenza siciliana il Governo nazionale
Dal mille novecentoquarantaquattro loro ristoro confino ma poi quarantasei
Chiedo che ad aprile entro nell'Assemblea costituente
Vorrei poi dopo averlo nel sessantaquattro a Torino in quell'occasione
Finocchiaro Aprile o non c'è un discorso di altissimo pareggio indicando le ragioni che impongono l'abrogazione del concordato
Va bene torniamo al secco del Risorgimento nazionale
Il settentrionale dell'Italia
Era costituito
Dal lombardo veneto dominato dalla oggi attivissimo augustea pendano Regno di Sardegna accentrato nel Piemonte liberale comprendente la Savoia sopra apologo Chambéry
Nella capitale poverino io non Carlo Alberto
Nel mille ottocentoquarantotto aveva concesso vostro tutto poi rinnegato da averne
Vito avevano vedere terza complici e dal fascismo
Massimo D'Azeglio
Capo del Governo decise di promuovere il progresso economico
E morale del Paese nette in armonia con uno Statuto la vecchia legislazione oggi ho contezza ancora dominato dal clero
Mentre Torino progredire qua
Con nuove stava verranno altre feste dal Castello disturbi indirizzi esposizione dei prodotti industriali o afflusso di cinquanta mila del migrante regolati da ogni parte d'Italia
Professor trovarsi delle persecuzioni dei vari Governi
Folle riempivano le piazze i cappelli create eventi la Chiesa faceva apprezzare la sua presenza la sua potenza all'interno delle istituzioni delle famiglie
Delle scuole il clero aveva competenza in tutte le cause del civile o penale
Risposte primitivi mischiato
Lettori Fiastri trovo
E dei casi che si verifica vivono matrimoni Fidanza mentire perizie bestemmie
Era un piccolo esercito
Al governo rientro va bene tenterei di simile religiosi a Torino del cui otto migliora
Se il centro del mondo il finimondo perché seicento e quattro monasteri un torrente ogni duecento quant'Torno ICI abitanti assai più dico a tutti ne avessero poesie ultra cattolici come l'Austria dentro
Le avendo e delle finanze arriverebbe al netto degli astenersi erano altissime suscitando lo sdegno popolare
Che ad esempio il quattro marzo mille novecento a mille ottocento e cinquanta ricorrenza dallo Statuto
Piero FAS fatte contro le finestre del giornale accattoni decollavano Bornigia delle scene d'Annunzio posto-letto
E della curia arcivescovile
Quindi soffocanti
Dove aprire i tornelli Bertacche sempre ordinava in Piemonte
Il rescue lui si coalizzano
Ecco dell'ente dal pastorali eletti chiese pubblicato dalla stampa che iniziale attaccavano le dottrine liberali la scuola popolare la libertà di stampa
Di fronte a questa intollerabile situazione D'Azeglio si evolvesse al giornalista ponte Giuseppe Siccardi
Vasil tra l'altro dalla Corte di Cassazione venuto moltissimo perché ha chiesto che le leggi venissero può borgate in lingua italiana anziché in francese
Perché insieme al di qua delle Alpi è italiano
Da gennaio
Lo nomino
Ministro
Della giustizia e degli affari ecclesiastici
Sì cardine da pareri mantenuto di conseguire un accordo con l'accumulo di reato nuovo anche in queste la avremo visibile
Alla dalla pretesa di conservare i suoi prevedibile
Presento
Alla fine il prima Camera dei deputati
Nel febbraio del mille ottocentocinquanta un pacchetto di leggi riguardante l'attività della Chiesa già
Del civile
Le leggi Siccardi ulteriore attenzione le leggi Siccardi
A bollire l'anno il foro ecclesiastico e le immunità ecclesiastiche incontrai la Chiesa istituendo
Un probabile otterremo un banale impedirlo allo Stato nel processo gli appartenenti al clero che avessero commesso qualche l'esito
Cioè
Contrastava con il principio fondamentale che la legge è uguale per tutti
A Morleo erano
Con le leggi si incardina volevano il diritto di asilo
Che comportava vento letta per gli autori di reati rifugiati in chiesa nei monasteri dei conventi
Abolendo allora l'esenzione delle tasse sugli immobili degli enti ecclesiastici
A bollino dal Nord devono morte ecclesiastiche dell'acquisto di beni immobili per donazione o parte sta mento senza il parere voler favorevole dal re del Consiglio di Stato
Dire la verità il malcostume di carpire i moribondi eredità a favore di enti ecclesiastici credo che il Parma abbia tuttora
E il file video non invitati il troppi giorni festivi obbligatori
E alle ricorrenze religiose esatto SL tenda all'Italia previste per l'inosservanza delle festività religiose
Successivamente approveremo
Anche introdotte da Ombretta legalizzare i patrimoni civili
Il cardinale Anton del leghe che a Roma dirigeva la politica ponti utilizzare
L'arcivescovo di Torino Marchese Monsignor Luigi Franzoni
Autore di una circolare sovversiva
Il resto vi di Cagliari e di Sassari
I giornali tradizionali scatenarono una protesta un alto in testa terre opporsi alla abolizione dei loro privilegi
Provocati dal clero
Più intransigente coppia loro anche incresciosi disordini e popolare
Le leggi Siccardi il nove aprile Milleottocentocinquanta
Furono approvate dal Parlamento con i cento ettari i tassi forni venti nove
Tenerlo sta dalla loro promulgazione da rari Vittorio Emanuele secondo scendesse passi cardine Melfi dell'ONU nuova
Fuma in testa che la valle ingenerando ai banchieri consiliare io considero uomo ha salvo intese che all'interno ci Valeria D'Ovidio
Bisogna
Tuttavia
Bisognò tutto di arrestare
Poesie gli arredi dal forte discende storielle
Il Franzoni punire ingresso iniziale degli eredi Sassari deve spendere da Torino il trovai issato diritti perché è uno di loro
Aveva negato a Pietro De Rossi di Santa Rosa Ministro per l'agricoltura per il commercio Issa aggravamenti religiosi in punto di morte nella sepoltura cristiana
Cavolo subentrato D'Azeglio
Dovette affrontare
La violentissima opposizione cattolica in Parlamento fu costretto
A modificare le leggi elettorali per escludere gli ecclesiastici dalle votazione dalla cava dei deputati
Gli sforzi indicavo
Tale secolarizzata allo Stato piemontese poi le Province hanno Index durante il Risorgimento o parlo dello come una minaccia al potere temporale della Chiesa
L'antagonismo trova piemontesi votava atti e chiuderlo
Otto i un periodo di riforme che dopo la proclamazione del Regno d'Italia nel mille ottocentosessantuno ovvio
Del processo concluso dal mille ottocentosettanta con la liberazione di Roma
Giuseppe Siccardi
Merita di essere celebrato dagli italiani
Perché pur essendo un cattolico praticante ed un modello palazzo in politica sette difendere come magistrato
Colleghi sto e poi come il senatore del Regno i diritti di libertà conculcati dogma Chiesa reazionaria fanatica
Pur non essendo un progressista come Angelo Botti Arrio politico elettorato più volte arrestato perseguitato figura esemplare dal Piemonte liberale
Sì caro del mosto in ogni circostanza una schiera indipendenza ed un'Aston Renault a difesa dei diretti dallo Stato
Per concludere
Ad onorare laddove cordiale
Meriti dissi cardine
Furlanetto qui questa piazzola Savoia che prima si chiamava piazza paesana nel mille otto centocinquantatré un obelisco dicono annichilito rosa
Di Baveno alto ventuno mettere in mezzo
Realizzato don Luigi Quarenghi per iniziativa dei giornali liberale Gazzetto dal popolo la concordia all'opinione del Risorgimento la frusta il fischietto
Che aprirono una sottoscrizione pone pubblica
Venticinque centesimi per azione
Partecipano molti cittadini con generose o dotazioni le otto cento comuni
Con il nome inciso sul coatto affacciate dell'obelisco insieme al botto la legge è uguale per tutti
Sotto la base
Dell'obelisco
Wenders porta una cassetta con il Tesoro simbolo
Del Belli popolare contenente una copia delle leggi Siccardi i numeri centoquarantuno centoquarantadue Roma Gazzetto dal popolo o il pool monete prodotti tipici del Piemonte esiti semi di indirizzo alcuni degli arrestati e una bottiglia di vino Border
L'obelisco diventato un Nava di laicismo e di giustizia
Una testimonianza udito fede verrà risolta che esprimo in Barontini erano e dell'unità nazionale sono trascorsi
Oltre cento sessanta anni da quegli eventi ma il loro significato storico
Le rendere attuali pacche attestano l'importanza di ogni volta tardi difende i diritti universale di libertà
Io riordinato due sale proviamo pratici sentenze se si
Io vorrei solo aggiungere alcune notazioni storico economiche al bellissimo discorso di storia politica
Di storia politica e giuridica che ci ha fatto l'avvocato shekel appena adesso e vorrei ricordare
Un fenomeno che sfugge un pochino
E cioè
Lui aveva già citato i numeri del credo presente a Torino nel mille ottocentocinquanta che era già in forte diminuzione
Causa la rivoluzione francese perché per poter fare un dato un dato
Un po'più lontano quando si profilava l'assedio di Torino del mille settecento sei è stato fatto un censimento da cui risultavano che gli abitanti di Torino che erano quarantaquattro mila di cui quattromila
Erano preti suore Monate cioè il dieci per cento della popolazione siccome bisognava
Bisognava accumulare le provviste proprio fonte nasceva assedio Vittorio Amedeo detto per sentite tenete venti parroci gli altri vadano tutti a casa
Ma il mio da qualche altra parte
Il
Il problema del dell'impegno dei numeri
Dei numeri di queste persone che tra l'altro poi votavano come si vedeva nere quando vuole c'è stato poco amato lo Statuto votavano e venivano eletti uno dei più feroci
Dei più feroci sostenitore crei carisma ordine in Parlamento era il vescovo di Casale lanciare cala bien
Avevano un peso elettorale fortissimo nella città di Torino tant'è vero che a turno
La il Comune di Torino era governato
Dai
Dai laici
O del CREL cali
Vero fenomeno che riguardano anche le famiglie il fratello maggiore di Camus il marchese il primogenito che non è un'aquila però è un feroce antecedente un feroce clericale e votava regolarmente conto fatta in Parlamento perché a deputati tutte e due
Non è che ci fosse tanta gente così ma
C'erano questi questi fenomeni ma per dare un'idea questa colonna fu deliberata
Dal Comune
Però quando sette si è arrivati al momento del dell'elezione finale se voi guardate ci sono quasi tutti i Comuni della Liguria del Piemonte ma non certo vicino
In quanto era cambiato maggioranza nel Comune detto beh abbia l'abbiamo già dato il treno non rompete le scatole
Ma è un fenomeno che è durato a lungo perché c'erano scambi per tutto l'Ottocento
Quando cambiava la maggioranza del Comune sì succedeva qualcosa nella toponomastica sicuramente erano laici al Comune di Torino quando hanno deciso di intitolare al venti settembre la via che guarda caso passava proprio davanti al seminario al Duomo
La risposta quando cambiata la maggioranza è stata di intitolare di intitolare il papà dell'Inquisizione Pio quinto la strada che passava
Per la sinagoga tempio valdese faceva questo questo scambio di
Cioè c'è una tensione reale che passava da tale sotto la città
Luigi da per dare un'idea poi della dimensione economica
Nonostante
Regge Siccardi ovviamente l'eredità continuavano arrivare anche se poi difficile c'era avere tanti strumenti per per mantenerle solo che potevano cercavano di dispone più
Agevolmente quindi è stato quasi fatti est stato quasi fatto un piacere potevano vendere cosa che prima invece avete difficile
Ma perdoni dei cos'è successo
Luigi Einaudi unici primi studi importanti
Che ha fatto a rilevato che
Rispetto al
All'azzeramento dei beni ecclesiastici ci fatta da Napoleone quando Regno d'Italia tutti ben ecclesiastici sosta Ricolfi confiscati
Cos'è successo che nel mille novecentosettantadue o settantatré quando poi si è fatta la nuova una nuova legge per pagare le spese dell'Unità d'Italia ri confisca andò le cose la bellezza della metà parlo della metà
Dei perenni agricoli coltivati della provincia di Cuneo era tornata in mano la Chiesa
Quindi
è una potenza economica gigantesca e sulla quale bisogna
La potenza economica gigantesca quale bisognava
Far fronte anche perché poi c'erano tantissime altre conseguenze
Comunque
Io volevo solo fare questa annotazione perché altri pare hanno più di politica paghi un po'di questori e di economia va fatta grazie
Beh intanto e un onore essere di fianco Bruno Segre e complimenti allo segretare a questa iniziativa Grazia Dario alla mano che ha contribuito in gran parte ad organizzarla
Iniziativa opportuna perché ricordare Siccardi significa ricordare una persona che non ricorda nessuno perché se chiediamo un cittadino che passa per strada chi era Siccardi direi che novantanove su cento non ne ha la minima idea e quindi rivendicare una storia che in qualche modo è anche la nostra storia
E qualcosa di assolutamente importante anche per fare un passaggio però verso il presente perché me mentre
Bruno raccontava quello che è accaduto in quel Parlamento con il cattolico laico Siccardi che promuoveva le leggi che toglievano dalle mani della Chiesa il potere che la Chiesa allora aveva
O almeno una parte di quel potere
Mi verrebbe da chiedermi se quegli stessi provvedimenti oggi avrebbero visto nel nostro Parlamento di oggi o di ieri le stesse proporzioni che videro allora quel voto così
Così a larghissima maggioranza e il dubbio ovviamente c'è
Perché venendo all'oggi esiste ancora oggi in questo Paese non solo una dominanza dell'impero cattolico ma esistono delle palpata
Palesi violazioni che vengono perpetrate tutti i giorni io ne cito due una è quella visto che si parlava anche prima di tasse del
Pagamento del
Del delle tasse sugli esercizi commerciali che sono veramente esercizi commerciali e fintamente
Edifici di culto che giornalmente giornalmente che costantemente lati del di lei dei quali costantemente la Chiesa a dei favori e poi ovviamente la questione della
Vergogna della legge dell'otto per mille oggi
Visto che siamo di nuovo in un periodo di chi ha di dichiarazione dei redditi
Ridiciamo i cittadini italiani che se non firmano per nessuna confessione religiosa e non firmano per lo Stato i loro soldi dell'otto per mille verranno ripartiti truffaldina mente
In base alla percentuale di coloro i quali hanno firmato il che significa fornire in modo palesemente irregolare circa cinquecento seicento milioni di euro alla Chiesa cattolica una vergogna che
Denunciamo che insieme lo ricordo a Nicoletta Casiraghi a Paolo Casiraghi che è stato militante scritto radicale ma soprattutto dell'Uaar
Abbiamo denunciato con migliaia di firme portate in Parlamento con una petizione ma che purtroppo malgrado le iniziative popolari e parlamentari non siamo ancora riuscito a venire a capo di una cosa che assolutamente banale chi sceglie a chi dare i soldi
L'Ida chi non lo sceglie a chi dare i soldi banalmente qui lo i suoi soldi vanno nelle tasse dello Stato
Tra l'altro in un periodo nel quale
Ad ogni Finanziaria ci sono lacrime e sangue che vengono rivendicate parlare di seicento milioni di euro non fa una Finanziaria per chi conosce i numeri della Finanziaria ma non sono
Costi marginali è una cifra importante ed è per questo che per onorare Siccardi
Al di là di ricordarne il nome e le virtù e le vittorie occorrerebbe ciascuno di noi mettere in campo
La forza per proseguire quel percorso e noi ci proviamo giornalmente noi che siamo qua sicuramente lo dovremmo riceva aveva la forza per costruire
Un nuovo movimento anticlericale per abbattere il concordato per riportare alloggi le battaglie di Siccardi perché Siccardi ha dimostrato alla metà del mille ottocento
Che si può essere cattolici si può essere altamente credenti e si deve si può essere laici
Le vittorie in Italia sui diritti civili sono state conquistate
Con l'alleanza con i cattolici contro i clericali le mamme le famiglie cattoliche hanno votato per l'aborto hanno votato per il divorzio voterebbero oggi per l'eutanasia se potessero scegliere
Ma come sempre chi sono i nostri avversari sono i criteri cali e guardate che oggi si ripropone questo tema in modo molto pressante perché con l'arrivo
Di altri clericali di altre chiese
Gli stessi clericali nostrani li temono e si spaventano e il modo migliore per battere i clericali di ogni colore
è uno Stato laico rifarsi esattamente a quei principi quei precetti che Siccardi Cavour D'Azeglio e e via dicendo hanno conquistato anche per noi quindi viva la laicità
Viva i laici viva i laicisti abbassi fondamentalisti di ogni colore politico e di ogni colore religioso grazie
Nessuno minuti di questa legge metro quadro
Dopo quanto hanno detto chi mi ha preceduto cioè poco da aggiungere se non ricorda
Lui parlava prima Carboni del dell'otto per mille parlava del
Dell'IMU alla Chiesa io mi permetto di ricordare
Un discorso di Calamandrei nel dibattito all'assemblea costituente del quattro marzo mille novecentoquarantasette
Presidente Umberto Terracini il tema era l'articolo sette
Della Costituzione Italia
Calamandrei sempre per questa esigenza di chiarezza nella Costituzione nella quale non debbono esistere sottintende un invito o riserve mentali vi dirò ora qualche cosa sulle relazioni tra Stato e Chiesa
Presidente Terracini onorevole Calamandrei penso che lei non vorrei entrare nel merito di questa questione
Calamandrei
Sono perfettamente quali sono i limiti di questa discussione e parlerò unicamente sotto l'aspetto del metodo senza entrare nel merito
Quello che dirò ora e che specialmente colpisce la sensibilità dei colleghi e amici della Democrazia Cristiana
Vorrei che fosse ascoltato da loro non soltanto con sopportazione di questo sono sicuro ma neanche direi con cordialità
Vorrei insomma che quello che dirò non attirasse necessariamente su di me l'epiteto grossolano e pesante di anticlericale
è un momento questi in cui delle parole clericali e anticlericali chi fa la mole
Molesto abuso sia avviene che qualcuno al massimo sei più della religione la quale una cosa seria
Ma anche perché cosa più seria della vita e la morte
Ma che anche
Il ma al massimo sei più per la libertà espone onestamente il sul tema delle relazioni tra Stato e Chiesa
Per la libertà di religione libertà di pensiero un'opinione che non coincide con la vostra o amici democristiani
Voi non dovete perdere
Per questo come spesso avviene la vostra serenità guastare per questo l'amicizia
Sì poi domani qualche resoconto di giornale che si vorrà occupare di questi modeste cose che vi dico
Vorrà tutti i costi diretti un deputato ha fatto una tirata anticlericale bene non crediate che per questo io morirò di crepacuore
Ormai siamo abituati a raccogliere sulla stampa avversaria tali epiteti che questo di anticlericale sarebbe in fondo un fiorellino una Mammoletta
Per quel che si riferisce dunque alle relazioni tra Stato e Chiesa io ho l'impressione che il metodo adoperato nella formulazione dell'articolo sette manchi di chiarezza sia contraria quindi vigenza di chiarezza
Che secondo me e indispensabile perché possa venir fuori dai nostri lavori una Costituzione seria
Intanto si potrebbe fare qualche osservazione sempre di metodo
Sulla prima parte dell'articolo sette la quale dice che lo Stato della Chiesa cattolica sono ciascuno nel proprio ordine indipendenti e sovrani
Ma insomma in questa Costituzione checché parlanti
Chi parla in prima persona
è lo Stato italiano
Questa Costituzione è un monologo o è un dialogo
C'è una persona su una che parla o ci sono due interlocutori
Si capisce che l'articolo sette dica che lo Stato italiano il soggetto della Costituzione riconoscenti lavori conoscere la sovranità della Chiesa nel suo ordine
Ma non si capisce che la Chiesa riconosca la sovranità dello Stato l'attuale sovranità e il presupposto di questa Costituzione
Se non ci fosse la sovranità no potremmo darci la costituzione
Il fatto che venga introdotto qui a riconoscere la sovranità dello Stato
Del nostro Stato un altro sia pure angusto Augusto personaggio un altro sia per l'altissimo ordinamento giuridico questo per un turista è un'incongruenza
Questo è un articolo che potrebbe andar bene non trattati internazionali
Non in una Costituzione
Ma principalmente contro il secondo comma che si appunta la mia osservazione
I loro rapporti sono regolati dai Patti lateranensi
Qualsiasi modificazione dei Patti bilateralmente accettata
Non richiede il procedimento di revisione costituzionale
Qui intanto si potrà osservare quando si parlerà dei modi di revisione della Costituzione
Che vi sarebbero in essa se l'articolo restasse così norme costituzionali che non potrebbero essere più modificare anche per volontà unilaterale dello Stato che ha fatto questa Costituzione
Vincerebbero norme modificabili soltanto se vi sia alcun senso di quest'altro contraente che la Chiesa ma questi affari una vera e propria rinunziano ad una parte della nostra sovranità
E qui chiudo una citazione che
Ci riporta all'articolo sette e alla problematica che nasce l'articolo sette
E all'anno necessità che i laici chi organizzino anche per
Ride dei reati l'articolo sette
Che
Sopprimerlo
Unificando il principio di libertà
In quelle che sono le altre norme costituzionali in particolare l'articolo otto l'articolo diciannove ma soprattutto
Il qui evocato dal ministro Siccardi
Articolo tre larve uguaglianza di tutti i cittadini dinanzi alla legge
E sono contenta di aver partecipato a questa manifestazione e di rivederci spero che la prossima volta saremo più numerosi grazie
Allora visto che mi sa che il tempo convinto continui a essere
E
Forse diventerà anche meno premente di prima come sulla dire in questa circostanza e non sarò breve sarò brevissimo
Allora dopo i due primi doti interventi storico giuridici
Mi riaggancio soprattutto ai a a coloro che mi hanno immediatamente preceduto e che hanno giustamente voluto attualizzare questa nostra come Morazzi alle leggi Siccardi
Lo hanno già fatto e quindi mi permettono veramente di essere
Brevissimo
Qualcuno alcuni anni fa una importante sentenza la Corte costituzionale
Ha stabilito in maniera definitiva che la laicità è un principio costituzionale
Tuttavia come è stato appena ricordato evidente che la laicità in Italia data la presenza all'articolo sette e forse in parte anche dall'articolo otto andrebbe discusso
E una laicità dimezzata è una città in completa
Io faccio riferimento nonché l'apparentemente lontana
Poco tempo fa è stato eletto alla presidenza degli Stati Uniti un personaggio ai limiti della demenza che a vinto la campagna elettorale con delle parole doni assolutamente improbabili
Ora vorrei che da un certo punto di vista fra virgolette prendessimo esempio Daloui
Cioè noi laici da dei cenni continuiamo a dire che certe cose non si possono fare
Perché qui perché la perché non c'è l'accordo con la Chiesa la modifica l'articolo sette le le modalità di modifica all'articolo sette che venivano poc'anzi ricordate
Ora io credo che noi dobbiamo non avere più le timidezze che abbiamo avuto per decenni
Riprendere in maniera decisa la battaglia principale che al di là di tutti i dettagli che in parte sono stati anche giustamente ricordati
Rimane quella bella abrogazione della regime concordatario
E mi permetto di dire che siccome c'è un nuovo Pontificato che pretende di presentarsi come innovativo e aperti do e personalmente io ci credo assai poco
Perché fino adesso non ha fatto assolutamente nulla di sostanziale l'unica cosa vera che potrebbe fare di sostanziale questo pontificato
E a rinunciare unilateralmente al regime concordatario perché vi ricordo che regime concordatario e origine che non limita soltanto
Come dire l'autorità dello Stato nei confronti delle ingerenza della Chiesa ma è un confronto è un è un regime che limita la libertà
Del credenti perché in qualche maniera li vincola e li legga al
Al mondo terrei lo diciamo così no AIA agli intrallazzi e la politica tutte queste cose quindi
In nome della libertà la Chiesa come diceva il vecchio era il vecchio Cavour no libera Chiesa in libero non è solo il nome la libertà dello Stato della libertà dei laici eccetera eccetera
Ma in nome della libertà della Chiesa della libertà dei cristiani la libertà di tutte le fedi bisognerebbe andare
Direttamente a rivendicare presso la chiesa cattolica semplicemente perché ovviamente ancora adesso la principale organizzazione religiosa in Italia
E sottolineare una volta per tutte che il regime concordatario in uno Stato democratico non ha ragione di esistere i regimi concordatari Sonati a suo tempo
In regimi autoritari nei quali la Chiesa aveva anche l'esigenza di difendere le proprie libertà
Ma in un regime democratico e liberale il sistema concordatario a nessuna ragione di esistere e in nome e quindi della libertà dello Stato ed è la libertà della Chiesa forse perfino di più della libertà alla Chiesa
Bisogna rilanciare la battaglia fondamentale che e rimane la battaglia per l'abrogazione del regime concordatario
Io credo che a questo punto
Noi abbiamo voluto fare questa piccola iniziativa in occasione delegificare in particolare dell'ASS l'approvazione della seconda alle leggi Siccardi perché oggi tale questo anniversario ricordiamoci che esiste ci prenderemo
Chi prima chi poi tra qualche settimana il dovuto riposo e estivo io direi che dobbiamo
Di i darci un appuntamento per due scadenza direi quest'anno uno ovviamente quando il venti settembre estremamente importante che va in qualche maniera rilanciata non dimentichiamoci che siamo nel due mila diciassette quindi sono i cinquecento anni
Della riforma protestante che con lui tutti i suoi limiti perché ovviamente anche lei ha avuto i suoi limiti
Ha lanciato pronto il messaggio con i Sinti Tora un famoso opuscoli Lutero sulla libertà dei Cristiano e quindi questi queste due scadenze il venti settembre il trentuno ottobre del due mila diciassette quando saranno esattamente
Cinquecento a nell'affissione delle famose novantacinque tese la cattedrale di vite in mare eccetera eccetera da parte dell'utero
Potranno essere l'occasione per lanciare in termini più politici e forse di quanto non abbiamo fatto adesso che era un'occasione appunto di ricordo prevalentemente a storico
Rilanciare appunto in termini più politici queste battaglie che citavo prima è che secondo me sono fondamentali credo che ci stia ancora ecco lascio la parola per l'ultimo intervento grazie
Allora sempre più complicato mi servirebbe una terza mano ma
Rituale
Allora in prometto di essere ancora più breve ovviamente di chi mi ha proceduto anche perché
Effettivamente
A partire da Bruno Segre in avanti credo che sia stato detto tutto e che sia in qualche modo è stato sottolineato l'elemento importante celebrativo nel senso laico buona buono e laico della vicenda
Io devo dire che intanto volevo davvero ringraziare voi per la pazienza la costanza perfino il Governo che nonostante venga
Per i boy scout d'eppure lui dalla Regione cattolica già sostenuto non più avendo
Ma soprattutto ringraziare voi che ascoltate chi ha organizzato e a richiamato alla nostra memoria questa vicenda ed avere un buon esercizio di memoria lo stare qua non stare qua anche con un megafono
Alla faccia di chi appunto ha dimenticato la prolunga elette Camassa qua con un megafono a parlare in questa piazza sotto questo obelisco assolutamente Anna evocativo
Per me poi particolarmente interessante perché io sono rappresentante come tale qualche mondo parlo qui
In quanto Presidente di una storica Società di mutuo soccorso di Torino dal mondo di amicizia ebbene il mutuo soccorso che come tutti noi sappiamo
L'antesignano di tutte le vicende associative che hanno caratterizzato novecento fin qui poi bisogna vedere se da domani insomma riusciranno a continuare però nasce
Con lo Statuto Albertino con
Atto di moda coeva alle leggi Siccardi proprio intorno a quarantotto e cinquanta e nasce davvero per dare
Contro l'oscurantismo religioso azionario uno spazio alle classi subalterni agli operai
In sintonia con
I i laici e libertarie massoni di quel tempo perdiamo la possibilità di emancipazione vera pedana possibilità di emancipazione politica e culturale e per sottrarre appunto in tempi di se si sta lamentando fra un po'più ore inique darei in quei tempi la possibilità di sottrarsi a queste vicende religiose
Che in realtà ovviamente pro rispetto alla solidarietà al mutualistico
All'Unione che faceva la forza così come è scritto sue bandiere Mutuo Soccorso proponevano la carità allo allo Statuto della prima Società di Mutuo Soccorso manco a dirlo nata nelle quarantotto nel Pignero lese e anche qua io richiamo
Al I valdesi
Al leggi di chi di quegli anni fondamentale
Prevede che effettivamente si tratti di un'associazione libera
Ah religiosa e a politica ovviamente poi bisognava scrivere a politica ma sotto sotto il tono politico era molto importante ma soprattutto molto importante
Perché si trattava di dare voce e di dare forza e di dare slancio a quel esigenze di uguaglianza e libertà che ero il suo nome fanno perfettamente rima con le città
Siccome ho promesso che la facevo brevissima vado rapidamente a concludere dicendo che
I referti il discorso di Siccardi che richiama
In modo molto chiaro ed evidente a una nuova cittadinanza collegata all'uguaglianza collegata libertà e collegato alla partecipazione esattamente quello che le Società di Mutuo Soccorso in quegli anni cercavano di affermare
Una nuova cittadinanza una possibilità di libertà
Di laicità che effettivamente ritroviamo in Siccardi ritroviamo negli statuti del mutuo soccorso
Una un giornale del mille ottocentocinquanta sembra dato al prendono lese dove era nato appunto rimasto agli orari di Pinerolo
Creerà il nobile nobili lato del della zona si ricavano molto avversi a questa sociali associazionismo operaio che li avrebbe costretti
A combattere non più come individui ma come classe questi che si stavano liberamente associando ebbene facendo questa simmetria che cada siamo molto importante molto utile
Collegata all'esercito di memorie che stiamo facendo in questa piazza oggi
Io credo che sia molto importante anche l'ultimo richiamo ha fatto da chi mi ha preceduto a una ha un impegno per una legislazione che
Rilanci principi laici sa rilanci principio di
Uguaglianza fra i cittadini e richiami a questa nuova cittadinanza che come vi dicevo
Impropriamente io riesco cerco di rappresentare
Come Presidente di una Società di Mutuo Soccorso ma che se cade appunto da cattolico mandati lungimirante liberare ci aveva dato e ci aveva consegnato con queste leggi di libertà e di laicità
Grazie a tutti per la vostra partecipazione
Auguri
Colgo l'occasione non per chiudere perché non è compito mio ma per ricordare una persona me l'ha ricordato Dario e lo ringrazio
Due anni fa il cinque giugno del due mila e quindici moriva Nicola Bono nostro compagno radicale aveva poco più di trent'anni
Compagno radicale e socialista perché è stato militante dell'associazione Aglietta e del gruppo di Volpedo
è morto esattamente due anni fa è un buon modo anche questo sotto questo previsto per ricordare anche le sue battaglie di laicità e per i diritti
Se non c'è altro chiudiamo qua non so Bruno va bene grazie a tutti
Grazie