Cultura e Fratellanza per cambiare il mondo

Per favore buongiorno vi accomodate che stiamo per iniziare grazie
La giornata è bella e non aiuta tutti vorrebbero passeggiare per il parco
Lo faremo dopo insieme
Dovevi metterti un occhiale anche ed è un po'catarifrangente come il suo
Grazie
Grazie prendete posto per favore
Allora buongiorno amici e fratelli buongiorno signore buongiorno stelle
Saluto contento ancora una volta di festeggiare con voi il venti settembre qui
Oggi prima di dare la parola ai nostri super professori una importante messaggio che ci legge in apertura dei lavori il nostro gran maestro Gustavo Raffi grazie
Signore e signori
Fratelli tutti
Si è pervenuto un messaggio bellissimo del Presidente della Repubblica ovviamente scrive il Segretario generale
Gli enti dottore la ringrazio a nome del presidente la Repubblica per il cortese invito a partecipare alle celebrazioni di quest'anno dell'equinozio d'autunno e della ricorrenza del venti settembre
Concomitanti impegni istituzionali previsti da tempo non consentono di corrispondere al suo ufficio
Il Presidente Napolitano
Esprime apprezzamento per i temi affrontati quest'anno
Culture fratellanza
Che testimoniano il costante meritorio impegno del Grande Oriente d'Italia nel riaffermare quei principi di solidarietà e di contrasto ad ogni forma di integralismo
Che sono alla base di un'etica civile fondata sul dialogo e sul rispetto reciproco
Certo che dagli incontri previsti che vedranno la partecipazione di autorevoli studiosi potranno scaturire importanti contributi di analisi e riflessione
Il Capo dello Stato invia a lei e a tutti i partecipanti uno auguri di buon lavoro mi unisco il mio personale
Grazie al nostro gran maestro allora buongiorno a tutti
L'incontro è consueto però quest'anno è un po'diverso l'anno scorso ricorderete che per iniziativa del Gran Maestro ci siamo permessi anche di scherzare affettuosamente su un personaggio che ci è caro come il Conte di Cavour
Scherzare quest'anno un pochino più difficile perché l'anno scorso esitazioni italiano non era buonissima
Però come dire l'imminenza di elezioni che poi si tennero nuovi personaggi che si affacciavano sulla scena politica insomma c'era del fermento
Quest'anno io il fermento tanto non lo vedo non lo vedo anche perché i numeri sono terribili peggiori di quell'anno passato e quindi è difficile muoversi
In presenza di numeri che non promettono nulla di buono credo che sia per questo che il Gran Maestro ha deciso di rilanciare
Sui terreni che ci sono propri della cultura della riflessione della ricerca di nuove ragioni di per dare segnali segnali positivi e incoraggianti e di mobilitazione
A un Paese stanco piegato su se stesso sfiduciato e molto pessimista
Rilanciando i due temi fondamentali del nostro modo di essere nostre due colonne diciamo di riferimento intellettuale culturale
Appunto il pensiero e poi la voglia comunque di fratellanza che deve superare qualunque tipo di divisione anche perché se non bastassero i guai interni sapete che abbiamo rivissuto nelle ultime settimane venti di guerra molto inquietanti su cui gran maestro i mediamente intervenuto anche con dichiarazioni
Pubbliche uno di quei casi in cui anche chi di solito ci è avverso ha fatto delle proposte come la riflessione su il pacifismo
Che ci ha trovato assolutamente disponibili questi dicasi a proposito di fratellanza i nostri grandi super professori li conoscete perché sono un po'la nostra attività anche il nostro laboratorio di pensiero
Che ci aiuta ogni volta a fare il punto su quello che noi possiamo dire al mondo rispetto a la giusta direzione da assegnare I momenti di entusiasmo e
I giusti modi per recuperare entusiasmo momenti come questi che non sono certo tali
Come cominciare con chi cominciare è una cosa veramente difficile io senza che gli altri si offendano comincia dal professor Santi fedele
Perché un partecipante ai convegni senza nulla togliere agli altri straordinario
Perché ti chiama una settimana prima Congia tutta la parte che lo riguarda fatta io
Invidio i suoi
I suoi studenti perché secondo me si trovano fatta l'interrogazione si sono fatte l'esame si trovano fatta la tesi di laurea mi ha chiamato sarà una settimana fa il suo neanche dov'ero in tutt'altre faccende affaccendato detto allora
Come facciamo dico guarda professore zoccola pensato sinceramente non
Poi concordanti partecipanti da di come ci ho pensato io
E mi ha detto che facciamo questo questo dico questo dico quest'altro ma fatto con una traccia
Cioè veramente straordinario io se avessi potuto studiare con l'Università del non avrei praticamente
Fatto alcuna fatica nella traccia che professor stanti fedele dopo avermi detto lungamente per telefono ero dentro un parcheggio sotterraneo tra l'altro proprio spiegarti perché non ero particolarmente partecipativo
Poi mi ha neanche dato una traccia scritta cosa dobbiamo intendere per cultura ma storicamente parlando
Questa è la mia domanda che il professore ha previsto cui da questo punto aspetto una risposta siamo in pratica parliamo e quindi città abbiamo ormai io apprezzo emendamenti fatti il premio che potevo dare farlo parlare per primo
La domanda sorge spontanea cosa dobbiamo intendere per cultura ma storicamente parlando
La cultura che ci consente di interpretare il mondo è come dice il nostro convegno anche di cambiarlo è a mio avviso anche consapevolezza delle Rosse felici
Vale a dire di un patrimonio ideale che
Depurato degli esiti degli elementi contingenti caduti può essere ancora oggi utilmente riproposto come fonte disperazione
Per affrontare problematiche quanto mai attuali
Pensiamo ad esempio alla stringente attualità che gli avvenimenti degli ultimi anni col riproporsi virulento dei fondamentalismi hanno conferito all'ideale massonico della tolleranza
Dell'Inghilterra del primo settecento
Cioè in un Paese ancora dilaniato dalle lotte fra
Protestanti e cattolici si produce un evento assolutamente straordinario
Uomini che pure appartenenti accrediti politici via fedi religiose differenti
Sì incontro nelle logge massoniche superano attraverso il dialogo fra Berno steccati paralizzanti si riconoscono reciprocamente fratelli seppure appartenenti a diverse confessioni religiose
E questo a mio avviso un esempio sublime di tolleranza che deve essere da noi si chiama per la memoria e riproposto oggi con forza in tutta la sua pregnante attualità
I massoni pratico la tolleranza come componente estrinseca in senso est essenziale all'idea stessa di fratellanza
Vi rubo mezzo venuto per ricordare un episodio che mi ha particolarmente colpito
Pochi mesi fa a Vibo Valentia in mezzo i miei fratelli di Calabria ho partecipato alla tornata rituale di urologia di cui è messo venerabile un fratello di origine Aniane e quindi di fede musulmana
Quel giorno durante il rito sull'altare con la squadra del Compasso erano presenti non uno ma due libri saggi e della legge la Bibbia e il Corano
è stata per me un'esperienza veramente profonda coinvolgente quasi direi commovente
Del resto la tolleranza e componente assolutamente essenziale di quella vocazione cosmopolita e umanitario della libera moratoria universale che si esalta nella concezione massonica della Società per
Una società cioè in cui il pluralismo e questo è un punto che mi permetto di sottolineare non viene intenso come una storica separatezza insuperabile tra comunità nazionali e religiose diverse bensì la società aperta quindi il pluralismo intesa come convivenze dialogo di più posizioni
Uno spazio condiviso per così dire in cui gli uomini possono vivere in armonia e collaborare al miglioramento da domani la famiglia
Ma
Un punto che mi sembra essenziale e che la Società aperta per essere autenticamente tale presuppone
La laicità dello Stato
La cui neutralità nei confronti delle diverse credenze religiose costituisce uno strumento di salvaguardia per tutti noi contro ogni in forma di prevaricazione
Allo stesso modo in cui la scuola pubblica e per i massoni il luogo deputato a garantire il contemperamento di realismo costituzionale integrazione rispettoso delle culture di provenienza e concludo questo dell'intervento
Con un altro intervento storico che mi sembra significativo
Nel mille novecentocinque
La massoneria ha un ruolo importante
A che della Terza Repubblica francese a quelle che molti storici definiscono la Repubblica massonica nel mille novecentocinque sì ebbene proceda una legge fondamentale che opera la netta distinzione fra Stato e Chiesa
Ora la mia sensazione non soltanto la mia
E appunto per questa affermazione forte decade tutta la vita e della laicità dello Stato e quindi del rispetto per tutte le fedi religiose e del rispetto dei diritti civili
Se la Francia in fondo per tutto il corso del Novecento
è stato l'appalto ideale degli esuli degli ospiti di tutto il mondo a cominciare anche o comprendendo anche i massoni italiani di trovare uno solidale durante gli anni persecuzione è un dato che dobbiamo
Grazie professore
Alla parola iraniano dovessero parla io ho avuto un sobbalzo e giustamente perché si parlava in fondo di casa sua ma gli do la parola tra un secondo perché abbiamo no i nostri grandi super professori devono Stati in tante ne manca uno che ci è caro per allo studio approfondito del repubblicanesimo
Inteso sia come scuola politica italiana sia come qualcosa di molto più ampio di profondo professor Viroli
Che è stato trattenuto a in Svizzera dove insegna così come fa negli Stati Uniti apprese torna e ha mandato un messaggio
Che prego l'amico carissimo e collaboratore infaticabile del Gran maestro di tutti noi nella comunicazione il nostro amico Gerry non lo chiamiamo così Gerardo Piccardo viene Jerry grazie
Se mi date un gelato per favore così posso farlo parlare
Come stai
Spero che abbiate letto la sua piena della bellezza su Giordano Bruno che è un'operina allo stesso livello della vita di Galileo di Brecht mi date un matto eccolo qua
Due
Due grazie Alessandro volevo chiedere a voi vi porto innanzitutto i saluti e l'abbraccio di Maurizio Viroli che
è un amico caro come diceva Alessandro amico personale del Gran maestro ma anche un intellettuale fine che segue
I percorsi di questa comunità di pensiero e di vita e è appena dato alle stampe mi fa piacere ricordarlo un libro per la terza che si chiama
La redenzione dell'Italia è uscito proprio la settimana scorsa
In questo libro in questo saggio
Assuma Chiarelli né i cinquecento anni dalla
Dalla stesura del principe
Maurizio Viroli sostiene come in realtà il principe non sia un manifesto di spietato e cinico realismo politico ma una grande orazione civile sull'Italia è una grande nazione civile in cui scrive lo studioso dell'Università di Prince Eton Machiavelli trovava in se stesse e per l'Italia la possibilità di rinascere nel pensiero delle grandi cose questo scrive
Ed è molto importante ricordarlo anche in questa sede allora
Semplicemente con umiltà mi permetto di partecipare
Questo contributo che ha voluto rinviarci che fa parte di questo nostro cammino fa parte di questo pensiero non soltanto del dibattito di questa mattina ma di quello che verrà
Essendo ormai Grande Oriente un laboratorio
Di pensiero che poi si ritrova dappertutto magari rimbalza in altri modi anche Oltretevere ma le idee passano ne importa chi le pronunci O-Key lei difenda
Scrive meriti Lolli il venti settembre mille ottocentosettanta Francesco De Santis scriveva le campane suonano a distesa e annunziamo l'entrata degli italiani a Roma
Il potere temporale crolla e si grida il viva l'Unità d'Italia sia gloria al Machiavelli
In queste parole del patriota e storico della letteratura c'è tutto il significato più autentico del venti settembre quella data fondamentale della nostra storia nazionale non fu infatti soltanto un evento politico diplomatico e militare di grande rilievo
Perché segnò il coronamento dell'immane sforzo per la conquista dell'indipendenza e dell'unità della patria
Fu anche e soprattutto un momento della riforma morale religiosa che il nostro Risorgimento si propose di realizzare
De Santis conosceva bene il pensiero di Machiavelli e sapeva che ne il principe aveva invocato un Redentore politico capace di suscitare ostinata fede pietà per la Patria e di far rinascere l'antica virtù civile e militare
Ma sapeva anche che il Segretario fiorentino aveva con altrettanta passione convinzione auspicato ricercato con i suoi scritti di realizzare una vera e propria riforma morale e religiosa
Capace di sostituire l'etica dei cittadini liberi fondata sul sentimento interiore del dovere alla morale dei servi insegnata Dalla Chiesa di Roma
Quando il vento delle ora riforma scosse l'Europa l'Italia ne fu appena sfiorata scriveva De Santis
Troppo colta troppo avvezza ridere della corruzione che la consumava e che aveva suscitato l'indignazione del mondo tedesco
L'Italia aveva già oltrepassato l'età più logica credeva solo alla scienza e considerava l'utero e Calvino come di nuovi scolastici
Per questa ragione annota De Santis in un passo giustamente celebre la riforma non poté attecchire tra noi e rimase estranea alla nostra cultura che si sviluppava con mezzi propri
Il solo utero funicolo Machiavelli un uomo che amava sinceramente la libertà e l'indipendenza della patria
E aveva animo forte e rubo sito dagli uffici e delle lotte politiche e poi affinato dal forzato ozio e dalla solitudine
E aveva visto bene
Cos'altro se non una riforma morale religiosa volle stimolare Machiavelli agli inizi del Cinquecento quando scrisse nei discorsi sopra la prima decade di Tito Livio
Che sulla Chiesa di Roma grava la colpa di aver tenuto e tenere l'Italia divisa
Di aver fatto morire ogni di votazione ogni religione e di avere instillato nelle menti degli italiani la cattiveria particolarmente maligna di chi non ha religione
Abbiamo dunque scrive Machiavelli con la Chiesa e con i preti noi italiani questo primo obbligo di essere diventati Sanza religione e cattivi
Fra Timoteo il frate della manderà Agola che di religioso ha solo l'apparenza far ridere e in fondo e bonario ma la cattiva educazione che la religione cristiana diffonde merita una condanna seria
La nostra religione scrive a Machiavelli abroghi ficcato più gli uomini umile contemplativi che gli attivi
Nei secoli della decadenza italiana queste parole di Machiavelli rimasero vive soltanto nella coscienza di pochi uomini e donne di alto sentire
Con il Risorgimento nel Risorgimento vissero di vita nuove contribuirono a creare nuova vita dello spirito e dunque azione politica detentrice
Valga un esempio per tutti quello di Mazzini il maestro morale della nostra unità e indipendenza
Verdi sente subito che dietro le parole di va pensiero c'è la narrazione biblica dell'esodo gli schiavi che diventano nazione attraverso un lungo cammino quello del va pensiero
Che al tempo stesso viaggio verso una meta e trasformazione interiore
Nessuno degli schiavi che sinistro alle spalle l'Egitto raggiunse la terra promessa molti morirono fisicamente tutti morirono spiritualmente
Perché dovettero liberarsi dalla necessità servile per acquisire la coscienza di doveri che anima della libertà
La medesima esigenza di una rinascita morale e civile dell'Italia nell'animo degli uomini migliori dell'antifascismo
E nelle loro parole il legame con il Risorgimento diventa forza morale e aiuta non piegarsi neppure di fronte all'oppressione del regime di Mussolini
Ora è triste cosa dire si scrive Carlo Rosselli ma non per questo meno meno vera
Che in Italia l'educazione dell'uomo la formazione della cellula base l'individuo e ancora in gran parte tutta da fare
Difetta nei più per miseria indifferenza secolare rinuncia il senso geloso e profondo della responsabilità
Un selvaggio di secoli fa sì che l'italiano medio oscilli ancora tra l'abito civile e la rivolta anarchica
Il concetto della vita come lotte come missione la mozione della libertà come dovere morale la consapevolezza dei limiti proprietà altrui difetta no ancora
Sono parole conclude Viroli che invitano a riflettere devono invitare a riflettere perché esprimono la verità della crisi che vive l'Italia che non è soltanto una crisi di istituzioni ma delle coscienze
Sotto l'apparenza della libertà domina l'animo servo e il vuoto interiore non è questa conclude
Il filosofo la libertà che auspicavamo che auspicavano i nostri maestri del Risorgimento e dell'antifascismo non è questa la libertà che il venti settembre annunciava serve riscatto civile
Grazie a te
Vice gran maestro che ormai prenderai che il mio posto perché sei un perfetto un perfetto presentatore in senso
I testi procedere richiesta del testo
Dicevamo che professor Viroli che molti di voi avranno visto in questi nostri incontri dopo una lunghissima
Sei vissi ma carriera accademica e di studioso sta scoprendo gliel'avrei detto di persona se avesse voluto intervenire una un un come dire un piglio anche militante avete sentito dalle sue parole e questo secondo me è colpa del Gran maestro che via via che lo ha coinvolto nei nostri incontri dove non si fanno certo passeggiate ma
Si si lavora sulle passioni sui sentimenti del sulle idee
Quindi ha fatto crescere questa voglia interventista quindi è una buona cosa allora dicevo prima siccome seguiamo semplicemente questo ordine in modo che ce ne sia almeno uno che fanalino cui tocca adesso intervenire ha avuto un momento così
Di tra fallimento quando è stato citato
Il i gran maestro il maestro iraniano della della messo venerabile della della Loggia calabrese e sapete che l'UE è uno dei massimi esperti mondiali direi mistica appunto
Capita a fagiolo perché
Vorrei che partisse se accetta questa mia mio suggerimento
Dalla frase dalla storia del Gran Maestro scelto quest'anno come distico del nostro incontro la storia di questa bambina di sedici anni pachistana che ha subito l'aggressione talebana
Nulla però in alcun modo come dire accettata e poi è andata all'ONU
Piccolina come dicendo questa frase meravigliosa al palazzo di vetro prendete i vostri libri e le vostre penne sono l'arma più potente un bambino un insegnante una penna
è un libro possono cambiare il mondo ovvio
Motivo per cui il dramma è entra
Allora professor Pajno forse che Mara la venga da lì dalla
Che è malata la ragazzina la ragazza venga da lì zone dei tuoi studi importante crogiolo di di di incroci di giovani genere tipo non è casuale no
No non è casuale perché mondo asiatico
è profondamente intriso di cultura e anche di figure femminili che storicamente hanno cercato con coraggio di presentare un Oriente diverso da quello che poi
La storia delle armi e degli esiti
Culturali
Dominanti hanno hanno realizzato penso ad esempio che in tutta la tradizione prese da mica le donne godono di diritti privilegi autorità
Ampiamente riconosciute addirittura nel mondo antico superiori
A quelle dei greci noi siamo molto
Abituati in una visione
In cui
L'euro centrismo diventa la cartina di tornasole di tutte le altre civiltà a pensare che la precitata rappresenti l'acme e
Al di là della delle città ipocrisia dei barbari che sono appunto coloro che parlano come dei Barbaro cioè dei balbuzienti perché questo poi sostanzialmente il il valore etimologico della parola Barbaro
In verità se le guardiamo nel mondo per il mondo antico intendo dire
Quarto quinto secolo avanti Cristo le fonti greche descrivono l'Iran la Persia come un luogo in cui le donne sono intriganti accorte e
Distruggono l'impero persiano per via del loro eccessivo potere
Ovviamente la scenario è diverso per la cultura greca le donne non sono neanche soggetto del diritto sono oggetto al punto tale che nel diritto ateniese
Il la di ulteriori non è punito nel caso della donna perché la donna non ha capacità di giudicare e l'uomo semmai che verrà condannato a morte o privato
Dei suoi dei suoi vantaggi economici o di potere
Una donna male e poi mai avrebbe potuto
Possedere dei beni ecco noi ci troviamo in una società in cui ad esempio
Troviamo donne che possiedono beni terreni e abbiamo per il quinto secolo tavolette cuneiformi che ci mostrano ad esempio che ci sono delle donne
Che sono Cappi officine intere
Aziende
Agricole o di produzione di
Basi e così via che sono gestite e governate da donne che hanno sotto di sé degli operai maschi
Cosa impossibile per il mondo per il mondo greco intendo dire quindi addirittura troviamo prima di qualsiasi sindacato moderno che le donne in gravidanza sono retribuite
Con e dice ma come fate a saperlo lo vediamo perché hanno delle razioni alimentari che sono il doppio il triplo di quelle delle altre operaie e quindi e con una terminologia specifica che dicono non lavorano perché aspetta un bambino quindi per dire questo oriente di barbari di incivili
Che sarebbe lontano dai nostri valori dalla nostra cultura attenzione perché in verità già da più di duemila anni ha dato delle grandi lezioni lezioni che addirittura gli occidentali
Avendo i loro schemi non erano capaci di spiegare allora classificava hanno come
Il potere eccessivo e irrazionale delle donne che avrebbe devastato il funzionamento di un di uno Stato
è a questo quindi aggiungiamo il fatto che
Sicuramente nel rapporto con l'Occidente
Molto poco è stato fatto da noi per farsi
Che al di là di alcune Little che hanno approfondito questi questi temi per far sì che nel mondo delle civiltà orientali tutti gli elementi progressivi emergessero
A noi non ha mai da noi occidentali non ha mai convenuto
A vere
Uno ci dente alla pari un Occidente in cui le donne sono fortemente emancipate e sono in grado di esercitare un potere importante non ha mai convenuto all'Occidente
Una
Evoluzione dei poteri degli Stati orientali pienamente emancipati e attenzione anche nelle loro élite
Più liberali e questo lo hanno fatto anche nel periodo due tipi del bipolarismo gli americani e russi ricordo che io russi
Distrussero il Partito Comunista iraniano quando organizzò la rivoluzione nel
Nord dell'Iraq nelle zone dell'Azerbaijan per i pozzi di petrolio
Lasciarono all'Auchan la possibilità di massacrare
Tutto il movimento operaio e altri come dire hanno
Insistito soprattutto in Iran per creare una soluzione poi politico economica che quell'attuale cioè dando
Hai Masanielli locali la possibilità di recuperare gli aspetti più faziosi della religione
Perché che cosa può avvenire in un Paese in cui il cinque il quattro per cento
Dei cittadini a tutto a tutti i privilegi può mandare i figli ad Harvard agli altri non hanno neanche la possibilità di andare a scuola Udine a poter essere vaccinati ed è quello che ha creato poi le condizioni
Della rivoluzione iraniana che
Attenzione è una rivoluzione islamica ma sempre avuto forti contenuti socialisti egli egualitarismo sociale almeno in quelli che sono i diritti di base per villaggi ieri le le zone agraria dove almeno sono state date delle opportunità straordinarie rispetto a quello che ha dedita
Con la protezione dell'Occidente e civile illuminato democratico e purtroppo anche di grandi Paesi che nelle loro carte costituzionali si richiamano ai principi basso ecco questo allora per ricordare sempre che
La cultura è un elemento fondamentale nella tolleranza ma è una cultura che deve essere coerente con i suoi principi valoriali
Le dichiarazioni astratte per cui tutti gli uomini sono uguali di fronte a Dio di fronte alla legge poi però ci sono
Gli autobus per i neri e gli autobus per i bianchi
Come accaduto in Paesi ad alta concentrazione anche libero Muratorio oppure dell'oggi e per i neri e le logge per i bianchi e attenzione ci deve ricordare che la strada va fatta che
Una cultura è un grande è un grande valore ma e anche il modo di coniugare la coerenza dei principi valoriali e culturali che si vanno a professare e molto spesso questi due binari in verità prendono percorsi e strade differenti io credo andando verso una tratta conclusioni di
Questa prima riflessione che
Condividiamo oggi e che nello scenario soprattutto quello presente in cui
Un'istituzione come la nostra certo non è chiamata a intervenire a gamba tesa nella politica perché non è nostra funzione ma certamente come ha ricordato Santi fedele
Noi abbiamo un
Nucleo fortissimo di valori legati alla sociabilità la tolleranza al rispetto che credo che hanno
Dei nuclei essenziali nel dialogo e nell'educazione al dialogo all'interno della società civile che
Non possiamo
Essere non sono indifferenti ma non possiamo neanche essere riluttanti e io qui vorrei riprendere il tema che è un miope carissimo amico
Il professor Carlo Cambi dell'Università di Bologna preso in quante e quali l'anno scorso proprio una sua breve ma efficace monografia sottolineando come le liti italiane
Spesso siano state assolutamente risultanti nell'assunzione di responsabilità perché è una cosa eh declinare grandi valori
Nuovamente magnificare assi come
E sulle nuvole
Rispetto a principi assoluti poi nella realtà dire sempre sì ma io non mi sporco le mani sì ma io non ho niente da dire sì ma io nulla posso fare sin Maio non prendo la mia responsabilità e ad esempio
Girare la testa continuamente dall'altra parte quando qualche cosa
Non funziona o effettivamente
Non va bene io devo dire
E che ho incontrato la libera moratoria nel mondo universitario attraverso il mio maestro che è mancato proprio l'anno scorso bene apprezzai le qualità massoniche di
Di una dimensione accademica nel momento in cui mi fu detto il mio primo principio è quello di dare il massimo della formazione
Ma anche il massimo della libertà cioè mettere i miei agli enti
Nella possibilità di mandarne lui non disse a quel paese uso un'espressione un po'più un po'più forte ma
La libertà cioè io ti ridotti trasmetto il sapere la conoscenza
Ma non ti netto una corda al collo che significa che tu rimarrà il mio servo per il resto della vita e così si cementano rapporti
Che poi vanno al di là della morte e di quelli che sono e gli eventi allora qui cultura non è la cultura dei super professori che vengono abbattuti con la super cripto lite
Ma è la cultura di persone che hanno creato aderenza forte con i valori che hanno ha preso sui libri e nell'incontro con gli altri e che poi li hanno resi pietre direi
Ti come deve essere poi l'esperienza libero moratoria all'interno del Tempio il tempio il fatto di pietre le pietre siamo noi ma siamo noi che contribuiamo con la nostra testa la razionalità anche con quella parte
Il razionale ma costruttiva Bouhali quando invece sono altri gli aspetti
Che mettiamo come dire come coccio poste teste dure di legno per non ragionare e non dialogare e a volte a inetti cioè di anche questo ma non è questo il giorno per tali cose grazie a voi secondo giro grazie professore
Dicevamo colga maestro che non devi tenere perché non solo la la fortuna di avere avuto un maestro importante come il tuo ma senza manco di nel nome a chi non pensavo che Laroni olio ovviamente noleggio e giù tutto italiano per l'Africa e l'Oriente
Rettore de L'Orientale di Napoli e così via bene a proposito di pietre le nostre sono pietre vive come tu hai detto pensanti pulsanti che in vado di emettere energie positive però poi ci sono anche le pietre delle rovine a cui ha fatto riferimento il gran maestro del suo manifesto per questo venti
Venti settembre dove dice tra l'altro che si può e si deve invertire la rotta della rassegnazione costruendo
Anche sulle rovine culture fratellanza sono due strumenti scritto gran maestro con cui si può ancora cambiare l'Italia
E il mondo costruendo il tempio dell'umanità
è chiarissimo è chiarissimo il significato ma costruire sulle rovine professor buon vecchio non è esattamente cosa facile
Ma io vorrei proprio sulle rovine fare una brevissima riflessione noi qui i presenti con qualche eccezione non siamo di primo pelo abbiamo tutti una certa età
Non non elevato per carità se ci guardiamo indietro
Se guardiamo al nostro passato se guardiamo alla storia che cosa vediamo la storia del nostro Paese la storia dell'Europa la storia dell'Occidente anche ne vediamo cumuli di rovine
Perché dopo la fine della seconda guerra mondiale in cui si pensava che si potesse
Aprire lo spazio di un mondo migliore beh non è stato così ci sono state degli avvenimenti sicuramente straordinari la caduta del muro ma le rovine sono state tante sono state tante le guerre il disagio la sofferenza
No luoghi in cui la libertà è stato conculcata e anche oggi noi vediamo con l'economia al caso dell'Italia lo vede
Quanta sofferenza genere allora mi viene in mente un un piccolissimo episodio storico quello di Walter Benjamin
Walter Benjamin che era un ebreo era un perseguitato morì suicida si portava sempre dietro una piccoli comune di Paul Klee che era l'angelo della storia era un angelo che lo dice poiché sono Scholl Emma
A cui Benjamin lascio l'opera noi lo racconta e Benjamin attribuiva il significato di colui che guarda al passato e cosa vedeva l'angelo della storia vedeva accumuli di rovine
Questo Angelo della storia vedeva nella storia dell'Occidente enormi cumuli di rovine ecco
Certo c'erano e ci fermiamo a questo non possiamo che sparato un colpo alla testa non possiamo che pensare che mondo fa schifo non possiamo che pensare a tutto quanto di negativo c'è però fermarsi
Ecco ma riflettiamo un minuto ancora brevissimamente l'angelo l'angelo nella tradizione il Nunzio a il Messaggero Messaggero di cosa il Messaggero di Dio perché si crede sicuramente
è il Messaggero dell'essere malessere la vita lesse nella continuità l'essere il coraggio l'essere è la capacità di affrontare il toro per le corna allora questo Angelo dalla storia
Che guarda solo le rovine deve guardare anche al futuro ma qui il futuro quale ma credo che nel quello che è stato citato quello di questa ragazzina questo di questa malata che ha avuto il coraggio bene o male in un momento difficile
Di guardare al futuro dandoci le armi o meglio forse più che non le armi gli occhiali per guardare al futuro e quali sono gli occhiali per guardare il futuro la penna
Il libro la cultura
Il tentativo di fare veramente qualcosa per gli altri
Ma è in questa linea io credo che si inserisce l'ammonimento Sapienza alle che il Gran Maestro voluto fare in conclusione di questo messaggio del venti settembre noi dobbiamo in qualche modo diventare
Tra virgolette Angeli della storia non si non si di che cosa annunciatore di che cosa annunciatori veramente della capacità di avere nuove lenti per vedere le cose e l'unico modo
Per in un certo senso innalzarsi sulle rovine e questo appunto
è la fraternità
E il dialogo è stato qui evocato e la capacità di essere diversi
E la capacità di usare la cultura per dare agli altri non l'aiuto banale che non porta da nessuna parte ma lo strumento che consente di essere liberi dentro liberi fuori
Capace di costruire coraggiosi e in grado di vedere che esiste ancora la possibilità di un mondo migliore
In questo senso l'angelo della storia diventerà annunciatore di un futuro
Quel futuro che solo a noi tocca costruire grazie
Grazie professore non a caso Benjamin alla fine poi conclude che in quella regione un Angelus Novus
E e quindi è un angelo che guarda avanti che non guarda che non guarda indietro tra le parole che mi hanno molto colpito di di di queste di quelle pronunciate gran maestro in testa in questo venti settembre che non basta
La penna non bastano i libri non bastano e biblioteche servono i laboratori
Perché mi ha colpito ovviamente per interesse personale professionale di divulgazione scientifica ma perché l'Italia
Tra i suoi tanti problemi uno spaventoso ritardo da questo punto di vista che non è fatto solo di finanziamenti mancati di cervelli in fuga
Di blocchi di tipo seduto etico a alla libertà della della ricerca
Ma è fatto proprio di una mancata mentalità siamo ancora come paese un po'troppo con tutto rispetto giuridico letterari piuttosto che scientifico tecnologici su questo volevo sentire il parere del un altro grande super professore
Come Massimo Teodori
Sì quello che tu hai detto ora ora mi pare che sia il punto
Il punto cruciale di questo incontro di via del tema di questo incontro
Culture fratellanza per cambiare il mondo
Cultura e fratellanza bastano per cambiare il mondo
Non basta
Non bastano perché il mondo non si può cambiare il mondo un'Italia o la nostra città quale che essa sia non si possono cambiare senza cultura senza fratellanza
Senza valori senza progetti
Ma tutto questo non non basta
Perché il confronto con la realtà
è un confronto sempre molto duro
Ed è un confronto
Nel quale
La parola la cultura o la penna
Non riescono a incidere più di tanto
Che cosa voglio dire
Voglio dire che esse cultura e fratellanza se valori
Non si organizzano in
Progetti in battaglie inc campagne in azione
Rimangono o appesi per aria
Rimangono la soddisfazione introversa di dibattere delle cose che possono essere bellissime ma che non cambiano la città la città terrena non la cita divina
Pensate un momentino alla storia della massoneria
La storia massoneria che ha avuto un grandissimo ruolo negli ultimi due secoli
In Italia e nel mondo
è stata che cosa ridotta
A a
All'essenza
Il Risorgimento in cui il ruolo della massoneria e Stato centrale non sarebbe stato Risorgimento non sarebbe stata unità d'Italia non sarebbe stata
Recupero dell'idea liberale dell'idea democratica in Italia senza la massoneria senza il partito che ha fatto questo ma non è stata soltanto cultura
è stata azione
è stata azione organizzate
è stata battaglia quando necessario è stata individuare gli obiettivi contro cui occorreva usare quella cultura e quella fratellanza pensante
Alla Resistenza
Che le logge massoniche all'estero hanno fatto rispetto al fascismo
Ma anche lì è stata
Di nuovo non soltanto
Un guardarsi nei propri valori ma è stata anche
Un ordine organizzare un'azione su quei valori
Pensate agli anni prima della
Resistenza dell'Antifascismo poi della ricostruzione in cui anche lei
La massoneria variamente ha giocato dei ruoli importanti ma è stata ancora una volta
Un fatto di tradurre le idee e i valori il tradurre in
Non voglio usare questa parola che un po'scontate lotta politica ma inazione ma non per niente poi i nostri grandi maestri epatiche Risorgimento lo dicevano sempre pensiero e e azione non scindere le due cose
Pensate anche che
Dei le grandi conquiste internazionali del dopoguerra
Penso alla Carta dei diritti dell'uomo delle Nazioni Unite del mille novecentoquarantotto la Convenzione europea dei
Dei diritti umani del del cinquantadue fatti in Europa
In cui c'è molto molto del pensiero dei valori
Della massoneria dentro sono stati fatti anch'io pensate alla stessa alla stessa lunga via dell'Unione europea è stata fatta molto per un'azione
Improntata a quei valori a quella cultura che è la cultura democratica la cultura liberale laico la cultura laica che ha che annuncio rito che ha nutrito
Non si è guardata addosso umano ha nutrito
Quelle che erano queste conquiste che sono state tutte conquiste civili sul piano nazionale italiano e sul piano internazionale ma di sempre di esempi ne possiamo fare tanti
Allora quello che io vi posso dire è una cosa che
Sono diventato anche un disco rotto perché mi è capitato in questi anni di dirlo tante volte
Qui in quest'in questa sede
In altre sedi negli scritti con Gustavo con tutti voi qua tutti noi è di dirlo bisogna bisogna tradurre
I valori la cultura la fratellanza l'eguaglianza la libertà la democrazia la laicità bisogna tradurle in cose che incidano in cose che che battano
Che si scontrino con gli avversari che si scontrano con gli avversari
Perché la tolleranza che è un nostro valore fondamentale ma non può essere una tolleranza
Verso coloro
Che praticano l'integralismo e che vogliono uccidere la nostra tolleranza e i nostri valori
Questo è oggi il problema dell'Italia
Questo è oggi il problema dell'Italia perché mai come
Stranamente in questo periodo dei in questi ultimi decenni a una
Secolarizzazione della società che sicuramente è avvenuta con la diffusione di valori
Laici alti e bassi molte volte basse in più più che altri
Ha corrisposto in termini istituzionali in termini di governance di questo Paese il peggio del peggio perché
Non avete ramo tra quelli che ci lamentavamo molto della cosiddetta prima
Repubblica ma
Paese se oggi torniamo a fare un paragone con quella presunta
Voglio dire ci mettiamo le mani nei capelli come vedo fare il gesto di tutti i colleghi fratelli agli amici che saranno qui sul pari pari a un troverete probabilmente
Vostra allora
Quello che io voglio dirvi chiarissimi
E che bisogna immergersi nella vita civile
Bisogna M immergersi nella vita civile al di là del tempio c'è la città
Il Tempio che che non stai immerso nella città un tempio che vola vola per aria invece la città e che quella cosa che abbiamo che abbiamo intorno a noi nella quale noi tutti possiamo forti dei nostri valori forti della nostra tradizione dei nostri valori di quello che è stato il nostro passato e che il nostro presente noi possiamo fare molto
Voglio finire dire devo una cosa che
Sia consentito di dirlo adesso
In questo dei cenno io voglio
Voglio salutare con grande affetto Gustavo
Che ha restituito queste negli anni della sua grande fratellanza
Questo senso di appartenenza della massoneria del Grande Oriente a alla città e credo che abbia fatto molto di questo io l'ho visto
L'ho visto
L'ha visto costantemente ho prodotto nella sua amicizia
E spero di avere ricambiato che è stata fondata soprattutto su questo elemento su questo perché
Che checché Luisa ha fatto per tutti noi lo ha fatto fin dal primo giorno lo penso che l'ho ricordato altre volte quando
Ci siamo conosciuti non ci non ci conoscevamo e mi disse hai fatto una bella relazione alla alla Commissione di inchiesta parlamentare sulla più di UE rimettendo le cose a posto e di lì nacque questa
Questa ormai lunga recare amicizia che è nata soprattutto sul fatto su questa
Rapporto
Anche da parte mia di essere un po'sempre la voce che dice ricordatevi
Ricordiamoci della città ricordando in una città che la cosa più importante che la cosa che ha fatto grande la massoneria
Italiana nella storia unitaria nella storia della Repubblica
Ricordiamocelo e credo che gustato abbia fatto molto moltissimo perché tutto questo potesse diventare realtà e uscire dal limbo delle buone intenzioni grazie
Grazie Massimo nel manifesto il gran maestro parla anche di fragilità delle istituzioni ognuno di noi può pensare alla fragilità che più lo lo preoccupa però io non posso non approfittare della presenza
Del professor Baldassarre per non se non possono approfittarne per parlare del problema della giustizia io mi rendo conto che come altissima carica
Presidente emerito della Corte costituzionale
Il professor Baldassarre ha dei limiti nelle cose che può e deve dire però è anche vero che la situazione se è possibile sempre più inquietante ieri soltanto ieri un
Capogruppo di un degli importi di un partito importantissimo ha affermato
Una cosa gravissima e Trenitalia non c'è certezza del diritto
E questa non è un'opinione politica poi detta Daloui ed nel suo ruolo e una cosa che fa
Imbiancare i capelli
Così come invece gli ha risposto un altro importantissimo politico dicendo il contrario
Ma su questo non ci può essere in un Paese civile o liberale è un dibattito
Non ci può essere un dubbio fra i due maggiori partiti di questa assurda maggioranza in cui uno dice che c'è la certezza del diritto lato dice che non c'è
Soltanto discutere di questo fa fa paura tant'è vero che il Presidente della Repubblica ieri e interventi intervenuto bacchettando sull'argomento sia le forze politiche che la magistratura stessa allora
Come Presidente emerito immagino che lei può dire solo alcune cose tutto quello che può dire ce lo dica per rassicurarci se c'è o no certezza del diritto del nostro Paese se no dobbiamo ricominciare altro che dalle rovine
Ma
Guardi non è tanto un problema no dico subito la risposta è chiara e tonda
C'è
Il massimo dell'incertezza del diritto nel nostro Paese però
Bisogna
Però però bisogna andare a vedere un po'le cause
E né andare a vedere le cause significa
Fare un'analisi impietosa della nostra società del nostro Paese
è stato prima citato Carlo Galli
Le lite non si in Italia non si sporca le mani io sono molto più radicale di Gandhi che conosco anch'io bene un amico ma in Italia abbiamo un'élite
Cioè la mia domanda è proprio sull'esistenza di una lite o no
Nel nostro io sono
Convinto che non esista in merito
Perché élite non significa soltanto
Essere
Nel vertice alto della società per denaro potere
No élite significa avere capacità di guida di leadership una parola Litta senza leadership è una parola vuota quindi un'è lite tale soltanto in quando in quanto è capace di guidare noi
Dalla da almeno quarant'anni o forse qualcosina in più
Non abbiamo avuto nel nostro Paese una e lite capace di guidare il Paese e quindi non abbiamo avuto un esito
Quali le ragioni
Le ragioni sono molte che un volgono anche le istituzioni
Perché non abbiamo niente una lite formale che l'élite politica formale nel senso che
Restano lì comandano hanno in maggiori poteri di comando la politica in Italia ha condizionato l'economia fortemente
Non c'è stata impresa privata che non dovesse venire a patti con il potere politico non c'è stata le vere grandi imprese sono le imprese pubbliche
L'ENI altre
La insipienza avere quindi un un una
Diciamo una élite politica potenzialmente molto forte
Perché in un Paese in cui c'è una società civile gracile qual è l'Italia
E debba o qualcuno dovrà avere i poteri di di i dirigere le cose
Soltanto che abbiamo avuto a livello politico
Per problemi proprio di selezione di capacità di selezione che le comincia dalla scuola
Che
Che ha arriva poi alla
Destrutturazione ai partiti e che si sono beh strutturati e hanno in qualche modo o l'altra volta ho usato un termine proprio qui disse uscito dei partiti stessi
Ora stiamo assistendo guarda l'ultimo spot di questi capitoli vestiva rischi cd ma
La mancanza di un'élite è stata quella che oggi si sta portando ci sta frenando nel tentativo di capire le cose come stanno andando perché
Dico solo queste poi mi fermo
Negli ultimi anni nel negli ultimi dieci vent'anni
Noi abbiamo vissuto noi nel mondo abbiamo vissuto un cambiamento veramente epocale per per tanti decenni precedenti IVA ripartiva di partite IVA i vari teorici divari ideologico
Ci annuncia uno sempre
Sta per cambiare il mondo sta per cambiare il mondo negli ultimi vent'anni cambiato veramente
Però non è il modo in cui era stato annunciato da questi grandi pensatori e giustamente sono grandi perché il futuro nessuno lo può leggere ma già capire il ben presente già molto no e è cambiato il mondo
Non c'è stata e in Italia soprattutto non c'è stata la cultura e per questo il tema di oggi è un tema importante
Per capire che come è cambiato il mondo e che cosa fare in questo cambiamento
La trasformazione delle cose del mondo e la incomprensione di questa ha fatto sì che l'Italia fosse
Andasse avanti trascinata dagli eventi
Che non guida se minimamente questi eventi
Ancora oggi mentre altri Paesi invece hanno fatto il contrario cito semplicemente la l'esempio che la Germania la Germania capito per tempo
Perché questo cambiamento inizia negli anni Novanta la Germania ha capito per tempo che doveva intervenire su alcuni settori mercato flessibilità del lavoro
Assistenza ma in senso moderno assistenza che comporta formazione
Se c'è un istituto particolare in Germania per cui coloro che vanno in cassa integrazione o sono non hanno occupazione vengono appresi e sottoposti a un atto
Aggiornamento e una formazione della loro della loro capacità lavorativa
Tutto questo ha fatto sì che la Germania oggi fosse un Paese che sta al di fuori della crisi ci saranno tanti altri problemi in Italia proprio ieri c'è stata una dizione al Senato
L'ingegnere Gamberale che è stato quello che ha fondato Pinna
Ha ricordato una cosa che dovrebbe farci pensare negli anni Novanta Telecom era una delle più grandi società telefonica del mondo
Ricordiamo che negli anni Novanta la telefonia l'hi-tech che americano era indietro
è venuto dopo è scoppiata dopo
Essendo la a seconda
Società europea dalla seconda nel mondo Telecom oggi ci siamo andato mandare come salvare Tele comma
Cioè in vent'anni noi abbiamo distrutto una ricchezza per incapacità e insipienza allora la prima cosa da fare colture fare
Prima capire
Cosa fanno gli eventi e ha ragione lei
Le riforme strutturali di fondo sono due o tre
Lavoro
Dare flessibilità al mercato di lavoro
E che comporta dei sacrifici certo ma per questo deve essere assistita come hanno fatto in Germania con un'adeguata formazione mirata al lavoro
Pubblica amministrazione
La pubblica amministrazione noi abbiamo la pubblica amministrazione che è un Corano che in serata si modelli dell'ottocento
Con un mondo che
Totalmente diverso da quello dell'ottocento
In questo quando parli pure amministrazione ci metto anche il processo
Noi abbiamo fatto finora né processo civile quindi vera giustizia la sua domanda solo pannicelli caldi cioè riforme le piccole piccole riforme che non
Il problema va affrontato
Direttamente cambiare proprio il modo di concepire il processo soprattutto civile perché molti investitori stranieri testimonianza che di tutti quanti etico qualche conoscenza da imprenditori stranieri
Io non ho io
Con un mai in un Paese in cui il processo dura almeno dieci anni e non ci posso venire perché una volta che mi fermerei lavoro io sto a dieci anni remota e che tende mobilizzato all'impresa di capitali per dieci anni non è possibile
Van proprio cambiato radicalmente il modo di concepire la
Che tipo iter solo la scuola perché signori mesi qui siamo un po'tutti persone che lavorano in questo settore ma
Ci rendiamo conto della frana che ha avuto l'istruzione in Italia
Io lo dico sempre con una battuta e lo ripeto anche questa volta io del sessanta settanta per cento i miei colleghi alcuni dei quali anche stanno nella Commissione dei saggi
Ci sono due miei allievi ovunque non mentre nove pensano che io no no
No però abbiamo fatto un dibattito in passato
Insieme
Parecchi di questi saggi e lui era stato profetico per questo mi rivolgevo all'UPI ma non che non avrebbero combinato nulla in sostanza e con la sua propria
Ecco in il il problema appunto e dicevo io di sessanta settanta lasciano i miei colleghi quasi mi vergogno perché scrivono delle opere che già è difficile leggerle cioè non si capisce che lingue
Andavano si domandava pensare italiano è diventato così l'Italia ecco allora questi sono i tre
Punti fondamentali su cui intervenire
Ma vedevo voi visto un provvedimento serio in questo settore no ci siamo a parlare di Moody IVA di altre scemenze del genere non sono queste scemenze ma voglio dire Schipa lo chiamo su queste cose
E poi sempre con uno sguardo rivolto all'elettore perché siamo sempre nell'immediatezza di un'elezione
No appena ha detto Berlusconi o chi per lui ha detto no all'IVA non è intollerabile l'IVA il giorno dopo e mi fa ha detto ha ma anche noi siamo contro l'aumento dell'IVA B se siete contro metodica qualcosa dove le può fare perché
Se il deficit sarà tre uno per cento qualche cosa dovete pur fare
Non si è tappe non sia toccata la pubblica amministrazione quindi non si è fatta dalla spesa pubblica
Perché non si è toccata e qui veramente mi fermo perché non si è toccato alla pubblica amministrazione perché è un serbatoio elettorale che voi non immaginate
Oggi
Oggi non c'è un partito che può pensare di vincere insieme se non accarezza il pelo
A chi in guardato in qualche ufficio pubblico magari
Con poche mansioni con quasi nessuna mansione perché ormai è diventato obsoleto quell'ufficio Mark continua a esserci mi ricordava propose il giustiziere e questa è veramente l'ultima frase nelle liste che dico
Quando è stata fatta la Costituzione è stata prevista anche la Corte costituzionale
Ma prima della Costituzione è stata c'è stato uno Statuto o diversi statuti ma uno in particolare lo Statuto speciale per la Sicilia
E siciliani per non essere da meno dell'Italia perché loro hanno sempre pensato che Sicilia e Italia mi perdonino i siciliani presenti
Ma anche i sardi la stessa cosa qui so che ci sono degli amici sardi quindi la frittata noi e lo il continente ecco i sei ci hanno pensato di fare anche una Corte cost prima della corte costituzionale ha una Corte costituzionale
L'Alta Corte di giustizia in Sicilia
Ebbene è arrivata alla Corte la Costituzione
La Corte Costituzionale ha iniziato a funzionare nel cinquantasei
Io sono entrato in Corte lo dico io esso perdere non permette mi avanti ma per dirvi gli anni in cui sono entrato in Corte nella ottanta sei
Nel ottantanove circa facciamo siamo invitati a un convegno siamo perché tutti i giudici siamo invitare state invitare un po'al convegno in Sicilia a Palermo
Città meravigliosa cucina meravigliosa tutto annunciato punto chiediamo di are andare a visitare le istituzioni
Ebbene nell'ottantanove mi pare ottantanove novanta
C'era
In un bellissimo palazzo della Sicilia c'era ancora l'Alta Corte di giustizia siciliana cioè era entrata in vigore la Corte costituzionale da non so da quanti anni
Però c'era ancora Racco l'Alta Corte con impiegati che non so che facevano non so che faceva
Ecco questa prodotto diciamo nel servizio festivo
Meno male che ha detto come dire sarà cauto visto il suo ruolo ci ha detto che pensa e certezza del diritto e gratis o Nevitt ripeto se doveva essere cauto
Scusi la battuta professore ma per alleggerire un po'perché non so voi ma a me di fronte a questa
Così
Lapide mi mi viene male ma si colmiamo insegnato una gioventù repubblicana che di fronte al pessimismo della ragione bisogna reagire con l'ottimismo della volontà
Leggo una missiva che appunto ci dà un po'di carica se è un altro emotiva passionale qualcuno di voi anche ha detto non c'è soltanto
Il lavoro razionale ma anche per fortuna spinte di altro genere scrive il fratello Luigi parziale caro Gustavo indirizzata alla lettera al nostro gran maestro ovviamente da Gubbio
Ero un po'indeciso se scrive ti queste due righe ma dopo che con un gruppo di fratelli dopo un tormentato recupero per un'emorragia cerebrale
Forse per attenuare il mio attaccamento all'istituzione
Abbiamo deciso con più forza che era il momento di almeno scrive atti non potendo partecipare predetti motivi i festeggiamenti del venti settembre una cosa per la vorrei riferire qui a Gubbio il giorno diciannove di settembre
Dopo la deposizione di una corona mezzanotte precisa sono più di dodici anni che per il giorno venti settembre suona festa il campanone che non è questo qua
Cosa che si fa sentire solo delle occasioni di festa
Importanti e laiche e appunto ieri sera a mezzanotte in punto abbiamo deposto la corona e nonostante adesso ci sia un commissario alla guida di Gubbio
Un'altra volta non di polizia ma che ebbero insomma voi alcuni Paesi succede anche questo un'altra volta si è sentito il rumore assordante ma dolce riempiti Ivo del campanone
Che non è da confondere con le tradizionali campani di Chiesa o altre campane in più
Cosa che mi ha ricordato la comune azione romana che celebrava ricordava a tutti gli uomini che c'era stato un venti settembre del ricordare
Tutto il dovuto alla buona volontà e alla caparbietà nel sostenere questa nostra tradizione di uno sparuto gruppo di fratelli che credono fortemente nei principi di cui la nostra
Istituzione e paladina ti vorrei ricordare caro Gustavo perché tu forse non ricordi affatto che io ti conosco da più di trent'anni
Ma non ho fatto mai menzione
Perché poteva sembrare che il mio interessamento forse solo di interesse ti ricordo al riguardo quando le riunioni si facevano alla villa l'invio Latella
Bene io ero uno di quelli presenti che non si mettevano in mostra che venivano appositamente non certo per te
A fare il viaggio a Roma ritorno per stare insieme discutendo serenamente della nostra istituzione
Con queste parole ti lascio e ti auguro
A te e augura i fratelli di continuare a vivere per la nostra istituzione di cui la nostra terra smarrita e affogata solo di parole
E di male intenzioni nelle parole a tanto disperato bisogno ti invio un triplice abbraccio fraterno ins
Gruppo degli sparuti fratelli di Gubbio
Luigi parziale
Fratelli fratelli fratelli caro fratello
Caro fratello Santi fedele che cos'è ancora la fratellanza per voi
Mi sia consentito un inciso
Da siciliano sottoposto per consentire l'ho fatta ha detto il professor pervaso dalla Cina
Sulla vicenda dell'Alta Corte di giustizia ma dirò di più c'è una sorta di luogo comune storiografico incida fra i deputati del Lazio e che si propaganda cultura siciliana
Una cosa è tipicamente palermitana l'esaltazione del Parlamento siciliano come il più antico Parlamenti d'Europa
Nessuno spiega che sto Parlamento era una forte medievale dei baroni a difesa dei peggiori privilegi far
Sono perfettamente d'accordo tutta una serie di luoghi comuni sul piano stradale
Ho sentito una cosa interessantissima che ha detto Massimo Teodori c'è
Quando ha detto che le logge
L'annuncio si deve aprire al città
è questa cosa mi ha ricordato una frase estremamente pregnante del permesso di alcune sedi settimane fa quanto è scritto le nostre logiche sono aperte sulla storia
Ecco questo concetto Della Loggia che si apre sulla storia che si apre alla città io lo vedo molto ben collegato col concetto massonico della fratellanza e in particolare con quella che io definirei
La dialettica Dela fratellanza
Al di là di tutti gli elementi contingenti spogliando la questione di quanto viene di contingente
E andando diciamo se mi sia consentito il termine in una sorta di esca teologia massonica ma forse in una società esoteriche iniziati che ha
Si può anche parlare di una dimensione scapo logica che superi il contingente
E allora
Io dico che i massoni questa è la dialettica ma solido quindi libera fratellanza cui intendo accettare cioè accennare da un certo punto di vista pratico
Quotidianamente la fratellanza all'interno vende officine massoni
E però sono animati contemporaneamente da una pulsione costante e cioè
Allargare la pratica della fratellanza a tutti gli uomini e a tutte le genti
E adoperarsi perché
Le colonne del Tempio
Progressivamente siglati perde nei loro confini fino ad abbracciare l'intera umanità senza questa pulsione profonda radicale non vi è a mio avviso massoneria a utenti
E mi sia consentito a fare una riflessione
Che ho sviluppato alcuni giorni fa
Vi è
Un paradosso nell'operare dentro massonico
Il Bassone sì me con sentito utilizzare questo termine in un certo qual modo in quella dimensione scatolo oggi per di cui parlavo prima lavora però alla fine della stessa masso nevica
Cioè
Lavora per un futuro per un tempo ultimo che dovrà un giorno pur venire
In cui l'affermazione dei principi passo PC avrà pervaso del mondo
Fino al punto da rendere superflua l'esistenza della massoneria come istituzione separata rispetto a un mondo profano che ormai è stato definitivamente globalmente pervaso
Dei nostri figli ideali di libertà di uguaglianza e di fratellanza
E utopia tutto questo certamente e la dimensione utopica del pensiero massonico ma a mio modestissimo avviso l'utopia è issare la storia
E il fuoco interiore
Che terre riscaldare i nostri fuori
è una votazione finale fra il
Fra l'esoterico il massonico e il politico
Quando ero giovane quando ero molto giovane
Negli anni ruggenti che precedette ore immediatamente seguirono l'esplodere del fenomeno del sessantotto
I rivoluzionari dalle ore fra i quali c'ero anch'io
Avevamo dire
Eravamo solo di dire
Che ci consideravamo tutti
Cittadini di utopia
La città degli uomini liberi perché eguali ed eguali perché
Ora
A distanza di alcuni decenni dopo la maturazione culturale umana che mi è venuta dalla frequentazione delle logge massoniche
Direi mi sentirei di dire che utopia e la città degli uomini liberi ed eguali pazienza
Ovviamente vedete quello che vi pare ritenga vi siete segnati però mi questa cosa che la nostra idea di fratellanza una un fatto utopico
Mi mi fa venire in mente a voi due in particolare di chiede vi se siete d'accordo con il cervello favore Antonio
Beh la Libia la moratoria nasce
Come il la
L'obiettivo sostanzialmente
Di
Dare vita aumenta spazio e un metà tempo del rito in cui persone diverse
Che nella storia quindi ma una storia che nel frattempo scorre
Magari a dieci metri fuori dalla Loggia in cui si stanno ritrovando lì potrebbe vedere l'un contro l'altro armati addirittura
è di per sé un grande sogno
Il sogno della libera moratoria è quello appunto di permettere a cattolici protestanti musulmani ebrei e membri di altre religioni di trovarsi insieme di riconoscere nella figura
Del grande architetto dell'universo un un elemento di Comune e raccordo di permettere addirittura ad anni ostici
Ho adatte ii che sono però disponibili a riconoscere
Un principio etico fondante la vita il Lisi Stense il senso del cosmo spazio e legittimità per un confronto pieno
E totale
E nasce
Appunto sulla spinta come ricordava anche Santi fedele delle guerre di religione con gente che si era scannati fino a qualche mese mese prima e che continuerà a farsi a farsi la guerra ma permettersi
In alcune occasioni uno spazio come dire di neutralità assoluta
Fuori dal tempo e dalla storia profani ma perché in quel tempo e spazio altro del rito può ricreare un dialogo e uno opportunità di riflessione
Completamente nuova che ovviamente poi uno se può coniugava e realizzerà all'esterno
In questo senso è meglio citare i più che i progressisti e più importante citare i reazionari perché se noi prendiamo un personaggio come De maestra
Cheli apparentemente il più lontano da noi sembrerebbe non lo è perché l'esperienza massonica di De Maistre
E vissuta nell'intento di usare la libera muratori e a come luogo di riconciliazione tra i cattolici e pro tanti e come l'unico spazio nel quale un dialogo vero sarebbe stato possibile questo per dire come dire a è come si ribaltano gli schermi per cui l'autore di più Pap della sovranità assoluta del Papa in verità poi
E disponibile in un contesto a usare una sintassi una drammatica completamente nuovi allora questo è anche la grandezza
Dello strumento della libera della libera muratori via
E quello che durante
La Rivoluzione americana permette ancora agli inglesi e agli americani di ritrovarsi in alcune occasioni o magari quando gli americani o gli inglesi occupano l'accampamento dei loro le mie si è trovano il tesoro di loggia di mandargli dietro un cavalleggeri euro con la bandiera bianca dire guardate Kediri porta di siete dimenticati la cassa con le cose della della Della Loggia
Oppure io ricordiamolo senza violare alcun segreto iniziatico che soprattutto nelle grandi battaglie di fanteria della prima guerra mondiale
Esisteva il segno di soccorso che veniva nei grandi scontri utilizzato quando di fatto
Non si facevano prigionieri e chi costretto si metteva in un certo modo e si aveva la fortuna
Che quello che entrava nella trincea baionetta la mano se lo trovava di fronte magari gli dava solo una botta glieli ci vai giù e stai dietro che ti prendiamo prigioniero dopo
Cioè e per ricordare anche un'utopia che però attenzione poi
In un mondo fatto di tanto dolore di tanta sofferenza accertato di essere una diversità e dirà presentare una trasgressione a suo modo per quanto poteva anche una trasgressione intellettuale perché certamente
Ha introdotto
Degli strumenti di confronto di pensiero che hanno forzato e hanno creato anche le basi poi
Per le istituzioni per i criteri di eleggibilità per i valori che hanno fondato poi la democrazia gli stessi partiti politici nell'interpretazione
Di
Gianmario Cazzaniga di fatto ereditano una serie di stimoli molto forti
Che e il contesto libero Muratorio nel suo associazionismo nella concezione della sociabilità elaborata nella metà del Settecento poi a Germinara e a germogliare in una certa direzione ma certamente il tema
Della cultura e della scuola come è stato detto è qualcosa su cui la libera moratoria di oggi quella del presente e che dovrà essere dei futuro non può non essere assente sulla quale noi dobbiamo dire alcune cose con grande chiarezza in un discorso
Di prospettive di prospettive programmatiche
Di ruolo di funzioni all'interno della società pur restando nelle prerogative
Della Libera Muratori ha quindi senza invasioni in campi che non sono i nostri
Quando allora ci dicono a voi libero muratori siete ostili nei confronti delle chiese ce l'avete coglie la religione lega dico no alto con le scuole religiose noi
Siamo per leggo garanzie più assolute delle libere Chiesa in libero Stato della tutela se uno vuole farsi la scuola religiosa
Deve poterlo fare ma noi non possiamo
Non guardare al fatto che accadono nel nostro Paese nei fenomeni drammatici sui quali bisogna essere realisti noi abbiamo un disimpegno economico progressivo e
Strutturale nella formazione di base dagli asili alle scuole elementari alle scuole medie prima ancora di parlare
Allora ora tutte le televisioni il vincolo che gli insegnanti sono stati formati per la piattaforma elettronica il registro elettroni
Co è una delle balle più grosse hanno fatto due riunioni in fretta e furia mentre uno Stato serio cosa avrebbe fatto
Un quindici giorni prima dell'inizio della scuola oppure al momento della fine dell'anno scolastico passata avrebbe detto bene per dieci giorni si viene a scuola e si fanno le simulazioni con il sito del ministero funzionante ovviamente attenzione siti che funzionano
Ma solo in tutti gli orari solo se si usa un certo programma alla faccia del diritto costituzionale di poter operare piattaforma indipendenti quindi
Con anche giochetti poiché come dire da approfondire e spero che i giornalisti si divertono su questo
E ovviamente perché i perché tanto gli insegnanti son dei poveracci
Conto e quindi anche guardato e i criteri di reclutamento degli insegnanti nella scuola in come si entra in quindici modi differenti
Adesso anche grandi polemiche con populismi perché poi nessuno nei nessun partito ha il coraggio di dire le cose antipatiche un precario di sessant'anni
Che vuole entrare nella scuola
A sessant'anni non ha non ha i requisiti per farlo se voleva fare l'insegnante era una carriera che doveva intraprendere prima doveva essere formato prima per fare quello non è che nella scuola si arriva perché uno dice ma volevo fare questo vuole o fare quest'altro volevo fare quest'altro alla fine nessuno mi dava mille euro al mese un vado nella scuola perché ci sono questi poveri disgraziati che stanno lì tanto sono piccolini non capiscono niente e io vado lì agli insegno quattro cose
Ovviamente allo Stato sta bene un insegnante così prego l'insegnante così lo rompe le palle non vuole uno stipendio alto non vuole un trattamento dignitoso non protesta e ovviamente ti dà anche una formazione miseramente si era quanto è quello che tu gli dai cioè è un accordo nella visionabili via generale
Chiesta bene però alle parti ovviamente sul piano clientelare
Permette di giocare e di fare tante operazioni però il livello dei nostri ragazzi è sempre più basso il livello degli insegnanti inevitabilmente tende ad abbassarsi
Allora uno arriva poi alle scuole medie e chiede a un ragazzino ma tu
Sai che cosa mi fa vedere il Colosseo che cos'è e
Potrebbe non saperlo ragazzo delle scuole medie perché è un nostro ministro ha deciso che la storia antica andava cancellata attuale elementari non si fa più perché più o meno guardando quinto non abbiamo fatto storia antica medievale e moderna
In terza elementare in quarta elementare in quinta elementare
Adesso qualche pedagogista deciso che i bambini sono coglioni e quindi non sono in grado se donna fanno per due anni la mia storia che vuol dire io il mio quartiere il più Shuttle io che di fronte casa miglia
La Chiesa il supermercato e il grande centro tecnologico dove vado a spendere i soldi per comprare la previste son tre anni per capire come la casa ma vado a prendere il tram e arrivo alla metropolitana sempre che vivono in un posto dove c'è la metropolitana perché se no l'orizzonte allora alle medie si attacca con un'infarinatura sul mondo antico
E poi si passa al Medioevo perché perché ovviamente l'antichità
Il mondo greco il mondo romano il mondo etrusco io non parlo dell'Oriente che roba mia in questo caso ma
Sono cose considerate
Delitto inutili attenzione
I greci romani sono parte della nostra storia del nostro paesaggio dal non siamo americani e la storia inizia colpe guardo in un certo punto un indiano d'America con le penne eccetera se visto sbarcare Puglia un padre Umbria una un pastore
Che che gli è venuto ad aprire la prima chiesa e io mi ricordo quando ero alla alla Brawn University mi portano a vedere
Una cosa un sito importantissimo boutique ma solo wow Huawei c'era una poi una casetta diroccata del mille settecento e lo dico ma io a Bologna sono in un posto che è del mille due e dei fatti la signora De Nigris sì quali lei europeo ovvero si
è per
E dico perché perché lei è l'unico che non ha fatto wow
Allora
Noi abbiamo deciso che
La nostra cultura non vale niente dobbiamo imitare gli americani
In tutte le cose non quelle di valore perché io ogni tanto dico Giare Simone portaerei che hanno loro almeno già saremo credibili qualche volta no dobbiamo essere dei buffoni che
Invitano la non cultura degli altri perché la non cultura non costa niente è semplice allora scuola che fa schifo insegnanti trattati così e così ma vediamo cosa accade dopo allora non ci troviamo in una situazione in cui si disinveste nella formazione dalle elementari fino all'università poi
Abbiamo quelli bravi allora chi di voi e chi di voi agli strumenti per poter permettere un figlio che dice papà mamma
Posso andare due anni in Scandinavia fare a posso andare negli Stati Uniti per fare questo mano al portafoglio c'è una cura un tipo di cultura
Perché anche mettere via cinquanta cento mila duecento mila euro andare in banca a fare un mutuo per mandare un figlio ad Harvard o Yale
Richiede cultura perché la cultura di pensarci prima che queste cose costano e che la formazione costa ma che in Italia educa a un investimento su queste cose io mi ricordo la mamma di un mio allievo ragazzo di campagna del tanto poi divenuto anche nostro fratello che mi diceva qui intorno professore son piene di case
Bellissime con nelle poltrone Frau con le cose di alta moda eccetera eccetera
E tutti i figli non hanno fatto neanche la terza media noi tutto quello che avevamo l'abbiamo messo per la cultura per dare una formazione i nostri figli
Quell'anno quindi la cultura non è l'essere il grande personaggio con il bel vestito o aver mantenere la sensibilità che
Sì investe nella conoscenza la conoscenza non è che non costa niente costa allo Stato che deve fare il suo dovere ma costa anche a chi ha un certo punto dice
E lì che io posso trarre delle risorse comunque nostro scenario e che si disinveste su questo Citizen educano le persone si disincentiva no a investire sulla cultura in compenso noi abbiamo
Chi può che se ne va di abbiamo la fuga dei cervelli
Il cosiddetto rientro dei cervelli o come io l'ho chiamato a Bologna il rientro degli uccelli che vengono duramente abbattuti sulle frontiere perché se uno è bravo non li vogliono perché tolgono il posto agli imbecilli che ci siamo ai figli ai forti ai cugini I raccomandati subito tutte le cose ecco
è questo
Terza cosa abbiamo poi un'immigrazione almeno selezionatissimi avessimo la possibilità di dire cavolo abbiamo patti indiani che arrivano
E in India c'è una formazione accademico scientifica ad esempio straordinariamente alta quelli li prendiamo mai no quelli vanno da altre parti cioè a dire noi
Mettiamo incontro ormai stiamo compromettendo in modo sistemico il nostro il nostro futuro ecco di questo io credo che
Un decadimento generale aggravato e mi ricollego al discorso sulle istituzioni da un burocratese mo'demenziale
Se è stata fatta una riforma universitaria il tre più due che il nostro amico Paolo Prodi in un libretto ha definito tre più due uguale zero esteri agire che è stato fatto la qualcosa di folle perché tre più due doveva servire a Dida Mizar fan laureare prima sveltire in verità noi abbiamo io devo dire una classe di miei
Colleghi che fanno di tutto a PRI mettere i bastoni fra le ruote agli studenti anziché veloce velocizzare le cose ad esempio fare delle norme che permettono di passare da un'università con facilità se un suo studente deve venire da me
Da da Messina a Bologna o da Palermo a Bologna e viceversa impazzisce
Perde un anno probabilmente nel passaggio tra una sede all'altra trattamenti e due ecco questo scusate rovina distrugge il Paese io credo che noi come istituzione abbiamo il diritto dovere
Di non di dire come dovete fare perché quello lo farà il Parlamento ma di dire che a noi
Fa
Che per noi questo è un problema strategico che è un problema essenziale
Per lei etica per una ditta regolare per un'evoluzione compatibile seria della nostra società
E che quindi anche la tutela della scuola e della formazione di una scuola per tutti e di una scuola aggiungiamo che dia la possibilità soprattutto con l'arrivo di persone che vengono dai posti più disparati del mondo
Deve costare ancora di più perché se io devo gestire una classe con venti italiani è una cosa oggi tra l'altro sappiate
Chi ai nipoti che vanno a scuola trenta sono almeno i bambini in ogni classe trenta di cui
Più del trenta per cento sono di sei sette Paesi diversi l'uno dall'altro
Chi ha progettato allora i finanziate come far fronte premettono emergenza quasi militare se vogliamo
Perché da qui a vent'anni che cosa succede
Allora io credo che come sempre di questo non importa a nessuno qui che al possiamo dirlo noi ci preoccupiamo seriamente ed è un elemento strategico perché etico perché riguarda il futuro del Paese e
Del nostro destino anche in questo continuerà a ritagliarsi Antonio
Professor farei non la prova vivente che di fronte al pessimismo della ragione
La passione può come dire risvegliare
Visto il gesso
Io non ho detto quella privata esteso Marcello
Ok
Notorie Ford meridionali
Penso che oggi
Preventivo più anch'esso ruoti sottomarino a professor Palmarino o Sterling
Più
Io faccio finta di non capire fino in fondo così facciamo un po'
Come sta insieme la la la Loggia zona franca dove si incontrano tutti sospendo l'ostilità e La Loggia come fucina
Di azione se non offensiva contro eventuali nemici difensiva per dei valori non negoziabili
L'abbiamo pure noi io penso
Che il collante sia la cultura
Però io mi ricollego con quello che ha detto adesso Pajno per dire come la cultura a qualche situazione di imbarazzo due esempi solo brevissime il primo
O insegnò a duecento ragazzi e mi corre cito la parola Bucarest e poi vedo facce stranita e chiedo e uno mi dice sì alla capitale dalla Thailandia
Allora preoccupato faccio qualche domanda flash ma
Ed alla seconda guerra mondiale quando è finita mille novecentoquarantotto adito interessante ma chi è che comandava detto chi ha vinto i tedeschi ma ça va sans dire chi le comandava certi
Ho poi chiesto per
Per vedere andiamole base ma di come la Bibbia la vecchia la schede gelo crescono pubblicato Mondadori
Secondo spetta
Le tesi di laurea le tesi di laurea del tre più due
Le tesi di laurea una volta dalla vecchia riforma Gentile era il compimento di un Progetto culturale e a un'immagine di cultura oggi nelle tesi di laurea parlo di quell'umanistiche ma penso anche non solo
Si vede uno strano fenomeno dimissioni diminuisce il testo scritto e aumento nei ringraziamenti
I ringraziamenti sono fatti in stile De Filippo
Del tipo
Ringrazio il professore tal dei tale perché hanno seguito con abnegazione facendo capire che forse c'era anche qualcosa d'altro ma comunque lasciamo perdere
Dopodiché siccome già ringrazio nonna Francesca per le forze che mi ha fatto ringrazio le mie compagne di merendine
Ringrazio il mio fidanzato felice che mi ha supportato e qui non si capisce in che modo in che forma in tante situazioni per tre pagine
Tant'è vero che farò fare una tesi di laurea suoi ringraziamenti
Allora questo è un esempio banale sono esempi banali ma questa è la cultura che cosa è venuto a mancare è venuto a mancare un modello di cultura
Fino a una certa epoca il modello di compiere era quello borghese da cui tra parentesi siamo nati anche noi
Con vari in Preste precedente
Questo modello culturale poteva andar bene poteva andar male aveva lati positivi e aveva anche i suoi contravvenendo interni pensate so al partimmo socialismo che meno male era un tentativo di riequilibrare il modello borghese oggi questo modello è sparito completamente
è sparito in tutto ma non esiste un qualcosa d'altro che l'ha sostituito non è certo la cultura banalmente tecnologica quello che appunto fa vedere la cassetta no del Settecento e immagino che sia chissà che cosa
No non è quello non c'è nulla
Quindi noi ci confrontiamo soprattutto le persone più giovani ma non solo con il nulla
Quello che fa cultura appunto la De Filippi che dovrebbero far entrare all'Accademia dei Lincei per la sua straordinaria capacità di fare cultura quella della letterina
La allora questo il problema allora il grande veramente e e chiudo la vera scommessa e quelle di riuscire noi
A contribuire a costruire una nuovo cultura perché o non ci sarà e allora veramente sarà un disastro un disastro culturale perché sarà quella notte di cui Hegel diceva tutte le vacche sono nere
Oppure a costruire una nuova cultura quale e questo è un punto interrogativo uno culture che riesca a coniugare la tecnologia con umanità
Coniugare il Global risma con il rispetto dell'identità come è stato giustamente detto ecco in questo che sarà la sfida del domani
Io credo che la libera moratoria può avere un ruolo importante se vogliamo come ha detto giustamente Teodori che il tempio diventa città e che la città però si faccia anche Tempio
Bisogna che ci sia effettivamente una forte cultura dobbiamo contribuire a crearla grazie
Grazie professore
Voglio assicurare che anche un tema che mi è caro e di cui sono debitore culturale e politico a questo signore Massimo Teodori cioè il tema della laicità di cui noi siamo gli ultimi custodi forse
Anche questo non non non ha nessuna cittadinanza non dicono le scuole inferiori e ma all'università nel senso che non sanno cosa vuol dire laico non ne so provato del con i miei studenti universitari
Non non sanno cosa vuol dire allora ho detto è un religioso che non ha fatto i voti perpetui come Formigoni
Con buona pace
La l'altro giorno
Perse perché te l'ho detto loro che emana riferì che ci chiedono continuamente ma questo nuovo papà riduce le gravidanze non lo so sentiamo che dice il vero d'ora l'altro giorno
Ho aperto il il mio giornale che il Corriere della Sera
Il senso del suo parliamo ai fornelli su cui scrivere quelle poche voci laiche o male meno male che ad affrontare
Ho letto sul Corriere della Sera che il giornale che leggo in partenza la mattina un commento sulla carta francese della laicità
Che cos'è la carta francese recita e che il Ministro dell'istruzione
Ha fatto la carta della laicità
E ha mandato questa carta della laicità a tutti qua a tutte le scuole tutte le scuole francesi come orientamento orientamento per
Per lì degli insegnanti e per gli studenti
Ho letto sul Corriere della Sera che un un collaboratore che si chiama Giovanni Berardelli che io conosco bene tra l'altro
Il mio collega io ordinario a Perugia lui ricercatore
Che ha scritto questa carta in Francia e nei principi liberali un segno di giacobinismo sono andato a rileggermi questa carta recita francese dico ma case dove stanno questi questi questi elementi di e allora ho preso la penna meramente ho scritto un altro opinione che è stata pubblicata nella pagina opinione voleva seria dicendo
Innanzitutto non vedo nessuna lì in frangimento del
Dei principi dei sani principi liberali di questa carta vergine poi la casa francese non fa altro che riprendere in maniera puntuale una serie di principi molto universali che sono stati già codificati
Dalla Carta dei diritti dell'uomo delle Nazioni Unite quarantotto e dalla Convenzione europea dei diritti dell'uomo del del cinquantadue da un'altra serie
Di vedi di documenti internazionale in cui
Voi sapete
La laicità perché perché oggi in Italia e noi ci troviamo
Di fronte a a una cosa
Abbastanza assurda
E abbastanza assurda e anche il fatto di Francesco di Papa Francesco
Perché è abbastanza assurda il par francese per sostanzialmente col soprattutto con l'intervista Civiltà Cattolica dell'altro giorno
Papà Francesco ha introdotto nella chiesa non ha introdotto la laicità nella chiesa
Ma a ha introdotto nella chiesa la tolleranza su una serie di problemi che riguardano comportamenti individuali
Che non sono conformi alla tradizionale dottrina della Chiesa ha fatto distratto quello che
Ha ripreso alcuni temi che erano stati già
Posti dal Concilio Vaticano II e sicuramente
Questo è stato uno shock all'interno della Chiesa perché ha messo fuorigioco tutti i gli integralisti tradizionalisti
E come ha scritto giustamente Giuliano Ferrara sul Foglio
Ha dato ha dato un colpo che cosa ai valori non negoziabili
Che cosa sono i valori non negoziabili valori non negoziabili sono quelli ai quali si sono aggrappati in questi venti anni tutti i politici clericali di qualsiasi parte dicendo i valori
Sono non negoziabili quindi e qui
Questi valori i nostri sono non negoziabile e quindi dicendo che cosa dicendo la democrazia impossibile perché la democrazia è proprio la negoziazione
Sul piano delle della legislatura sul piano delle leggi sul piano della convivenza civile fra valori diversi che devi negoziare sul delle leggi che valgono per tutto quando dodici io questi valori nel non li posso negoziare
Tu fai che cosa come ha detto giustamente Giulio Giorello il contrario del del relativismo e l'assolutismo i valori non negoziabili sono Israele
E Papa Francesco non ha fatto altro che introdurre nella chiesa diciamo far fuori questa idea del valore non negoziabile che è l'anticamera alla al totalitarismo e l'anticamera l'autoritarismo e l'anticamera all'integralismo
Ora noi ci troviamo e probabilmente questa direttiva di Francesco porterà
Ha delle difforme
Come loro le chiamare di carattere ideologico di carattere dottrinale nella chiesa probabilmente sarà questo ma questa è una cosa che riguarda la Chiesa
Che riguarda i credenti che non riguarda in realtà la
La società civile le le istituzioni civili il nostro Paese parla
Ora accadrà l'assurdo
Che tutti i politici italiani in maggioranza quelli di una parte ma anche sostanzialmente quelli dall'altra parte e dintorni si troveranno spiazzati
Perché si troveranno spiazzati strano alti azzerati perché ci hanno spiegato per vent'anni che la laicità era una cosa obsoleta che la laicità era quella che a andava bene a agli integralisti della Chiesa
Che le leggi dovevano essere fatti
Adattando cioè prendendo spunto dal diritto naturale secondo l'interpretazione della dottrina della Chiesa cioè le leggi civile devono ispirarsi al diritto naturale
Immediato dalla dottrina della Chiesa e questo ce l'hanno detto dovuto vece l'hanno detto
Gli strumenti da listino del centrodestra i clericali alla Buttiglione ha alla Giovanardi fino ai Quagliariello alle diritti eccetera ma ce l'hanno detto tanti beh
Democratici quale aiuto mai perché per il mio Lori cristiani noi dobbiamo fare le leggi che non urtano liberi i loro valori non negoziabili eccetera adesso accadrà l'assurdo
A terra l'assurdo che tutto questa Totti i politici clericali saranno spiazzati
Da questo atteggiamento della Chiesa che naturalmente non illudiamoci
Che sia un atteggiamento della Chiesa nel suo complesso però sicuramente l'input che ha dato il Pontefice avrà avrà sicuramente o un impatto anche perché sappiamo benissimo che la la la la base della Chiesa o o buona parte della comunità cristiana in fondo è più laici Zard di quanto lo siano Nettis quelli che formalmente si chiamano laici e che invece laici non sono allora
Pervenire e chiudo
Io credo che noi
Tutti
Oggi dobbiamo riprendere questa battaglia esplicita la laicità
E dobbiamo riprenderla
Esplicitamente per esempio fare una cosa come la carta della laicità che è stato fatto da del
Dal dal Ministero
Dell'istruzione francese
Fare cose del genere cose concrete e precise perché c'è bisogno
Perché c'è bisogno in Italia di ribaltare le tre o quattro leggi da Arabia Saudita che sono state approvate in questi venti anni allora un Progetto
Che che non è un progetto politico ma è un progetto civile
Potrebbe essere benissimo fatto da un grande oriente o da un da una costellazione di associazioni di gruppi
Di persone intorno a dei dei progetti che la carta della laicità l'hanno fatta i francesi perché noi non la possiamo fare noi e di cui ne abbiamo tanto più bisogno perché non possiamo fare noi
Un progetto solo su quello che deve essere
Problemi come Dio testamento e altre cose del genere che ci sia un po'pongono intorno alle coppie di fatto e via di seguito che si sono arenati per questa per questa spinta
Non arginata da nessuno che è avvenuto in questi vent'anni io credo che in questo momento
Proprio grazie alla rottura che nella chiesa e all'interno della Chiesa naturalmente con ripercussioni fuori dalla chiesa ha fatto Francesco ma che deve essere
A maggior ragione raccolto da noi con la ripresa della bandiera della laicità
Grazie Massimo professor Baldassarre lei che ha fatto anche importanti sentenze a difesa della laicità quando era Presidente della Corte in che senso la laicità che ci è cara tiene insieme culture fratellanza
Posso però dire prima qualcosa tanto per
Creare un po'a vita non sono per niente d'accordo con il corso interdetto Massimo Teodori
No per un motivo semplice io ho scritto dalla sentenza come lei ha ricordato sulla laicità ecco quello era un valore non negoziabile
Secondo la Corte costituzionale
Tutte le società liberali si basano su questa idea
Che ci sono dei valori non negoziabili al contrario le Società totalitarie caro Massimo si basano sul principio opposto
Che tutto è negoziabile quindi è tutto imponibile dal potere politico quindi su questo io sono proprio radicale dissenso del resto idea dei valori
Fa cure primarie poi guarda e di valori negoziabili come
Sono state in un Cerati dal
Dei clericali direi ma insomma la raccolta dei cimeli
Beh i valori non emoziona parlo in generale Ferrara è no perché mi ha ricordato di fare in quella sentenza sulla lecita ma io ho scritto anche un'altra sentenza ottantotto proprio sul fatto che esistono nella nostra Costituzione dei valori non negoziabili
Rifacendomi a chi
C'è qui una vostra amico americano
Ha un grande insegnamento alla Corte Suprema Americana ad opera di un famoso giudice liberale Philips Frankfurter che stato tra l'altro
A ventitré anni difensore di Sacco e Vanzetti esiste quindi con meriti anche
Di coraggio perché in un periodo in cui
Si era creato il mostro lui ha difeso il mostro ebbene in rete questo grande giurista americano scrisse proprio una famosa sentenza l'impegno di maccartismo
Lui che era
Stato tra l'altro consigliere di Roosevelt
Lo era
Nelle biografie apparso anche che ha continuato a farlo anche del giudice
Anche se non poteva farlo
E creo appunto proprio in polemica con maccartismo empireo questa formula Abdul parlando dei diritti di libertà e diritti della persona umana
Ci su tutto possiamo negoziare tutto possiamo arrivare un compromesso fuorché su questo credo di essere d'accordo su questa adesso il decreto no no perché a un certo punto massimo ha detto citando Giorello che ha delle idee strane sul relativi l'assolutismo e cioè verso un relativismo contrapponendo assolutismo come se il relativismo fosse una filosofia ha citato detto e tipico dei paesi totalitari questo fa riferimento
Credo che siano averne racconta no ma lui scusa perché io sono suo allievo anche se lui non lo sa questi riferiva i principi non negoziabili appunto i clericali sono
Dell'Unione quello Galli della vita della morale Teresa ore a me non interessa detti enunciato nel ma perché ma permettimi
Se il Papa dice la vita umana e interni una persona umana le sonorità può essere può dare problemi ieri
Di sedicente papà la persona umana è sacra e se dice Putin
Assurdo la persona umana e sa che a me non interessa chi lo dice
Ma la persona umana è sacra e per me un valore non negoziabile è una cosa giustissima sì ma non li dicono che noi anche quando dentro la pancia della madre prima bloccando qualunque luogo di legge
Rilevati ho spostato l'esempio sulla persona umana no
Però voglio dire
Esiste questo principio che ci sono dei valori se del resto la democrazia non è fattibile se non sulla base di alcuni valori non negoziabili no la famosa dichiarazione d'indipendenza americana scritta da Jefferson inizia proprio con Del Bue valori non negoziabili libertà e l'eguaglianza
Allora venendo però ai problemi nostri
Sulla certezza del diritto che voglio tornare un attimo c'è una bellissima pagina di Calamandrei
Quindi vedete è una cosa è una storia lunga per l'Italia Calamandrei scrivendo
E anni Cinquanta ricorda un episodio
Molto breve che fece una causa insieme a un giovane avvocato convinto della che avesse ragione
La causa che veniva difesa e andarono di fronte al giudice e il giudice gli ha dato torto uscendo il giovane avvocato gli dice Calamandrei ma
Ha sbagliato forse ad argomentare l'argomento giuridico
Calamandrei con la sua saggezza gli risponde noi solo sbagliato uscio
Hai sbagliato porta cioè che si canta forse magari il giudice casta si può sta andando se lo porta a fare un altro giudice vuole mettere avrebbe avuto ragione quindi come vede è una storia che non è di oggi
La mia risposta prima era sulle lite non so se si è capita perché
C'è bisogno di un'élite perché le lite produttiva di certi valori e anche di una certa omogeneità sociale
Quando Montesquieu scrisse famosa
Le famose opere sulla
Sulla giustizia cioè sui poteri e quindi anche sulla giustizia la giustizia era amministrata da un gruppo ristretto appartenente a una classe sociale
Ben identificata che era portatrice dei valori per tutta la società
Per tutta la società
è chiaro che
Senza élite e cioè senza una guida è un Paese che può essere anche una guida politica la può essendo una guida culturale perché li può essere anche un limite culturale
Senza una guida ognuno c'è la tendenza a ognuno andare per la propria strada
In Cassazione se lei va in una Sezione trova la giurisprudenza se Bellegra un'altra due e trovo nata e questo non può
Non può funzionare in un sistema non può funzionare così
E allora ecco perché ho risposto prima in termini di è lite non era una risposta fuori tema era una risposta no no no ma lo sto dicendo per cercare di chiarire quello che ho detto
A questo punto
Noi dobbiamo appunto il problema della riforma istituzionale è un problema serio è un problema che va affrontato
Temo però che in mancanza di una cultura adeguata rischiamo di fare un
Buco più grande di quello che vogliamo riparare
E e oggi siamo in una situazione del genere
Dice i saggi in cui ci riferivamo prima
Hanno scritto tutte le possibili soluzioni nello saggi ma sarà prendere un manuale di Diritto costituzionale e sulla forma di governo trovavano presidenzialismo semipresidenzialismo cosiddetto premierato parlamentarismo puro e
Sono le proposte tutelano le hanno fatte
Non credo che questo fosse data la loro funzione Novara funzionerà di indicare la soluzione più appropriata per il sistema di attacco siamo una situazione di grande confusione però in questa situazione di grave confusione annoveri la lei è stato detto rischiamo tantissimo
Rischiamo tantissimo
Già il mondo è sull'orlo di un vulcano perché ancora non riusciamo
Rimessa
A rimediare alla data cosiddetta crisi economica relativa non è una crisi realtà e proprio un cambiamento di sistema nel quale
Non ci sono più le istituzioni
Regolative lo Stato ha perso i suoi poteri regola attivi
E guardate lo voglio dire
Perché del la cosa va sottolineata nel momento in cui lo Stato ha perso questi potere persi definitivamente
Il ceto sociale che soffrirà di più cioè la vittima predestinata di questa situazione proprio ceto medio
Che infatti sta perdendo sempre più potere e anche capacità finanziaria
E non sono e non è stato trovato un altro sistema istituzionale regolativo
E quindi oggi il bello e cattivo tempo lo fa né dei mercati finanziari con quella Bonatti dita che è tipica dei mercati finanziari sia tanto più in un
Le società in cui tutto avviene elettronicamente quindi si spera si
Muove tutto a una velocità supersonica ecco in questa situazione
Il l'Italia che sta ferma
Corre e mi eri pre riallaccio a quanto è stato detto prima
Corre di rischi inenarrabili e questo noi dobbiamo averlo ben presente ben presente
Perché se non abbiamo presente questo non ci rendiamo conto della posta in gioco e ci mettiamo a trascurare su sei ha avuto problemi che non contano nulla
Per noi quindi è urgentissimo fare queste riforme perché non possiamo più attendere
Che purtroppo invece si parla di tutto fuorché delle riforme serie
Grazie professore
Gran maestro tocca tocca a te io sei quindi amici storici vivissimi supportano volevo ricordare che la massoneria è stata nei grandi Paesi occidentali una fucina di classe dirigente
Quindi forse quello che è stato detto anche da Baldassare sud da Baldassarre una specie di chiamata a riprendere ancora di meglio meglio di più questa antica funzione di creare una classe dirigente che avesse senso dello Stato cultura
Laicità
Avesse a cuore la fratellanza o no
Io vorrei
Complimentarmi con il relatore
Stato una mattinata intensa
Che ha
Esaltato
La problematica portando la a tutto campo
E questo ha evidenziato
In particolare lo spread culturale che esiste in questo Paese rispetto ad altri
Non abbiamo più
Una classe politica degna di questo nome
Abbiamo
Un papà nuovo
Che ha lanciato un messaggio
Cattolici cristiani tornati in politica
Senza che nessuno abbia avuto nulla da dire perché il messaggio era molto semplice non come Partito della Chiesa ma come uomini che hanno a cuore i problemi e umanità e allora io dico
Senza doveva essere frainteso massoni ritornati in politiche tornate in politica
Dando contezza che non c'è un grande vecchio che viva nove
Ma perché siete cittadini perché avete il senso delle istituzioni
Perché volete uscire dal familismo amorale
Lo tutto si giustifica in nome della propria Greppi via
Dove non c'è un concorso dove non ci siano preclusioni raccomandato
Dove le intelligenze vanno all'estero
E quando prima è stato sottolineato
Ma ci devono far rientrare a un trovato tutte le difficoltà del mondo
Compreso l'attuale sindaco di Roma che Bologna non volle
Perché andava guastare degli equilibri
Quando
Alberti tesi Paglia tra sempre di tagli alla cultura
Come se la cultura
Forse qualcosa di inutile
Quella che si differenza di altri Paesi lo spread culturale abbiamo
Cinquecento turisti fuori dalle porte di Pompei perché vi sono dei custodi che sono in sciopero ma che vadano in giro per il mondo a capire come si valorizza di un patrimonio culturale come il nostro
Basta che vadano
Non piccolo Stato come il Belgio
E trovi il museo che ha aperto fino a notte fonda trovi accanto il ristorante travalicato i sequestri in tutto il mondo
Abbiamo università che sfornano come quella di quello Preside
Il tono dell'OPA Raynaud i beni culturali molti giovani destinati alla disoccupazione ma li mando e non è in Murray avvisi Carli a far sì che la cultura parli parli
E allora
Bisogna
Mobilitare le coscienze
è questo
è un compito che noi rivendichiamo
Cioè la formazione
Relazione culturale
Il capire che l'altro fondente riverso date non necessariamente un tuo nemico
E poi il presupposto per poter costruire una città migliore
Questi
Io ricordo
Furio correrlo che è stato noto Gropello grande giurista
Che si trova ad avere un'avventura
In Parlamento ne uscì disgustato
Perché e i tempi della Bicamerale
Di ritorno si parlava erano comizi sindacali
Addirittura doveva fare il relatore di minoranza in un'altra è la situazione egli preferire un certo Meduri non so il nome del genere di
Reggio Calabria con tutto il rispetto per la Calabria
E quello scientifico veramente sminuito e se ne andò perché anche lì il voglio non la fuga dei cervelli
Se esiste
Un demagogo che comanda dall'esterno insulta il Parlamento entrava riscontro che si chiama Beppe Grillo vuol dire che le cose vanno male vanno male
Facciamo cieche
Questa
Orchestra che oggi ha suonato
Perché non si erano parlati prima
Chi vi ha parlato vede tranne cosa mettere nelle aree più dirigenti di tutti sapete i dividendi di tutti provvedesse
La sintonia
C'è un direttore
Piazza la bacchetta e viene fuori la musica
Però non deve rimanere un fatto circoscritto alloggi dovesse di stimolo per domani ed è quello che abbiamo fatto in questi quindici anni
Dove si sono alternati personaggi della cultura abbiamo incontrato nuovi amici sono mi chiese che sono consolidate vuol dire che è una massoneria vivente
Non è
E cito ancora il Papa che poi questa volta sembrava avesse citato qualchedun altro
Quando ho detto
Uscite dalle catacombe parlate alla gente e io dico ancora massoni parlate la gente non chiudete vi non fate il museo delle cere l'avete fatto per troppo tempo basta
Grazie costava non so se gran segretario vuole che diamo qualche indicazione per il proseguo dei lavori
Alle diciotto e confermato allora il diciotto per ricchi premi e cotillon
Ma non sul serio insomma dal flauto magico la canzone napoletana al buffet quindi non mancate Graziella dopo arrivederci