Giù le mani dalla Famiglia

Insieme
A una serie di esponenti del mondo culturale ma anche del mondo politico questa iniziativa chiaramente promossa dal Popolo delle Libertà
Eccolo genero cella
Che è stata protagonista di tante battaglie nella società italiana promotrice del Family Day alcuni anni fa e in Parlamento era al Governo Berlusconi
Un riferimento saldo sui temi della bioetica sui temi dalla tutela della vita e della famiglia con Maurizio Sacconi che ci ha già raggiunto e con altri esponenti
Politici però vi porterei già nel programma
E altre persone del mondo culturale abbiamo voluto provare questo incontro confido molto chiaro giù le mani dalla famiglia
Le proposte e riflessioni che saranno illustrate nei vari interventi vertono sia sospetti di natura morale
Che oggi vengono fortemente messa in discussione con tutte le proposte che in Italia la sinistra sta avanzando ma che purtroppo anche nei Parlamenti europei stanno prendendo piede
Circa le unioni gay e la possibilità di adozioni oggi una sentenza della Corte europea che crea un'apertura su questo versante molto preoccupante e lo riteniamo
Che la legislatura che si aprirà tra qualche settimana
E che ci auguriamo veda le posizioni del fronte del centrodestra del fronte moderato vincente prevalenti
Sarà comunque chiamata a confrontarsi Merola molto forte su questi temi
Da un lato per una avanzata positiva di proposte che nel campo fiscale con il quoziente familiare che nel campo delle politiche sociali
Con una maggiore attenzione alla famiglia con iniziative nel campo del lavoro della previdenza orientate alla tutela della famiglia possa rappresentare questa legislatura un momento di realizzazioni positive
Ma noi non escludiamo neanche la necessità di dover difendere la famiglia
Da un assalto di chi vorrebbe stravolgere questo istituto chi vorrebbe introdurre altre forme di regolamentazione
Creando una grande confusione la grande instabilità nella nostra società
Io e molti di coloro che hanno promosso questo convegno sono cattolici per ritengo che anche chi non fosse credente dovrebbe rispettare i principi del diritto naturale e quindi principio dalla paternità e dalla maternità
Nutro la Bonadonna orientamento alla nascita dei figli ciò che fa della famiglia un elemento essenziale della vita sociale e da tutelare vinti con politiche adeguate
Ma anche respingendo assalti scomposti di ogni natura quindi il titolo di questo convegno giù le mani a famiglia
è un titolo che
Con Eugenia Roccella curatrice abbiamo voluto scandire in maniera molto netta per dire che abbiamo intenzioni molto ferme e decise
Nel respingere attacchi scomposti e nel promuovere politiche sociali dalla famiglia luogo di educazione cellula base della società
Principi che tanti declinano continuamente ma che non sempre hanno trovato una corretta interpretazione nella attività legislativa nelle politiche economiche e finanziarie nel politiche sociali
Lo diciamo in un momento in cui il Rettore ed è forte
I movimenti dell'antipolitica
Contestano in tutti i morti il mondo cattolico richiamata momenti a prove decisive di importanti l'azione dei Governi scandita condizionata dalle scelte europee non sempre come questa sentenza odierna
Che ha messo lire adozioni gay quando in una convivenza già c'è un figlio in uno dei due conviventi
Molte sollecitazioni negative sono intorno a noi lo dobbiamo evitare in primo luogo una qualsiasi forma di subalternità culturale e corre invitiamo coloro che credono in questi valori a manifestare lui con convinzione
Perché a volte mi pare che ci sia una rassegnazione
Ha uno spirito sbagliato dei tempi ad accettare scelte improponibili e quindi il nostro appello anche in vista dalla scadenza elettorale vendita anche del dibattito che proseguirà nel Parlamento la solita italiana
Di essere coraggiosi determinati nell'affermare le posizioni in cui crediamo non ritenere assolutamente che alcuni luoghi comuni si debbano affermare troppo oltre io e lo devo dire
Quasi con rammarico vedo troppa l'assegnazione nel mondo politico nel mondo culturale noi invece dobbiamo avere il coraggio delle nostre idee e per i nostri valori da manifestare da testimoniare ovunque da legislatori ce lo saremmo con il vostro consenso
Dai cittadini
Da intellettuali da persone comuni
Abbiamo voluto questo convegno coinvolgere persone che tra poco interverranno ringrazio Assuntina Morresi eccetera a condurlo però il primo luogo abbiamo pronto un filmato con una testimonianza un'intervista che abbiamo voluto fare a Pupi Avati
Credo che tutti sappiano che sia Pupi Avati
Un regista tra i più noti in Italia un regista che anche sui temi della famiglia della televisione nel cinema
A firmato opere importanti che abbiamo ringraziato per questo suo contributo perché non sono tanti gli intellettuali gli uomini di cultura che si cimentano su questi aspetti anzi ne siamo anche preoccupati quando vediamo che nel mondo della comunicazione anche
Gli ultimi vertici della RAI dicono bisogna raccontare nuove famiglie dinamica c'era una sola quella tradizionale siamo qui per difenderlo grazie per la vostra presenza e ora la parola al filmato con Pupi Avati grazie a tutti i patrimoni
Allora il cuore grande delle ragazze no
Che firme straordinario perché racconta la storia del nostro passato e soprattutto di che cosa era sulla famiglia del passato
Beh dico cosa era soprattutto un ricordo dovrebbe continuare ad esserlo perché io credo che
La preoccupazione di più diffusa
Che dovremmo tutti condividere quello nei riguardi di in quella fabbrica
Che la famiglia degli italiani cioè d'ora che si formano si porge agli italiani quello dal quale contesto nascono non c'ero otto dalla scuola
La scuola
Io per coloro che ne so qualcosa che è stata un'esperienza scolastica debbo dire che Mario Tronco pochissimo a diventare un essere umano decente socialmente apprezzabile
Regime di valore che mi ha veramente formato e che ancora oggi uniforme se tu pensi che ancora oggi quando dovrà androne decisione penso ma mio padre mi ha maggiore
E ho settantaquattro anni vorrei essermi emancipato da quel tipo di legame voi penso ancora con il padre o madre questa circostanza cosa avrebbero fatto
Ecco io credo che bisogna rimettere in campo quel tipo di contesto familiare la responsabilità usando i genitori perché i genitori nel momento in cui
Io
Sposa una donna decido che quell'anno della mia vita non soltanto le prometto io mi sto riferendo al matrimonio inteso in senso tradizionale non certamente tutti quelli che sono i succedaneo del matrimonio e vengono messi in campo ogni giorno
Attraverso sperimentazioni che però adesso non prodotto poco
E
Nulla Marco Di apprezzabile
Ecco però nel momento in cui io decido che questa donna di fronte io l'ho fatto di fronte ad io ma lo si può fare anche di fronte a un vice Sindaco un po'più squallido diciamo
Lo si può fare addirittura come lo fanno alcuni in una chiesa a patto che sia sconsacrata per poterne però verrà giustificazioni fase fotografie concessa su proposta far finta che siano dei patrimoni vere che voi avete un matrimonio più cinematografico che è un altro
è che in quel momento lì però debbo vivere l'illusione malgrado io abbia vent'anni venticinque anni allora si sposava molto giovane del risposa trent'anni ma insomma debbo dire revisione che sia per sempre
Io debbo crede dice questa cosa che si è presente e non in quanto era sempre che io prometto alla domanda di fronte io prometto anche al figlio perché
Penso che anche
Il fatto di procreare può e deve dare un seguito alla nostra vicenda attraverso i nostri figli lui avrà
Sarà garantito davvero dei genitori riprometto di essere suo padre finché potrò esserlo magari per sempre e e e la donna con me gli promette di essere sonante
Quindi in questo in questo patto credo stipuliamo in quel giorno cioè tutto il nostro migliaia di anni di passato ma c'è ancora secondo me totalmente il suo avvento in tutti i valori e quel ragazzino ahimè ormai solo uno barra quarantuno perché la percentuale dei fili del decremento demografico si è ridotto a uno barra quarantuno
Al quale non diamo
Attraverso i matrimoni
Quindi oggi la garanzia che rimarremo assieme al genitore
Non li diamo neanche la certezza di avere un fratello una sorella che lo lasciamo figlio unico all'interno di un contesto di un grande giardino deserto non ci sono altre bambine quali giocare che era un suo fratello e la sua sorelle dei quali noi invece abbiamo disposto Edison diventati poi i nostri cugini più delle parentele orizzontale sono andate tutte per aria i nostri cugini nostre zie
Come erano com'era meraviglioso poter in qualche modo scappare dei nostri genitori rifugiarsi in un in un parente in un qualche ferita Lombardia preferite di auguri giocare così
Giri per l'incudine a Milano ecco tutto questo viene praticamente in qualche modo sconvolto da non da un egoismo da un relativismo in cui ogni genitore
In qualche modo gestisce se stesso intento del suo ruolo attraverso una forma di turismo che è veramente deprecabile
Ecco perché
Preferiamo in qualche modo uscire le mamme preferiscono in genere uscire trovare sul lavoro poi passare trasferire il guadagno a una babysitter
O piuttosto che una PlayStation per delegarla comparse del bambino è e in quale in genere così quindi io penso di avere
Nel ricandidare continuamente in passato
Ecco di avere
Ha avuto un piccolo ruolo del tutto marginale perché poi questo messaggio non è che ne arriva a nessuno però insomma di tener vivo quella che era invece un'ipotesi
Che a me
Ecco e possibile invece documentare perché io ho accettato di parlare oggi
Perché io credo di essere una delle pochissime persone che hanno tutti il diritto legittimata a parlare di matrimonio perché io perché sono sposato con la stessa del fondo ma
Da quarantanove anni io vado in generale a quarantaquattro anni esortato il marito da quarantanove ho fatto due mestieri più difficile del mondo più impossibili dal mondo
E poi trovato sposato una donna con la quale io litigo tutte le mattine che con la quale difficilissima convivenza con la quale è successo di tutto ci siamo separati sono uscito di casa però sono tornati
E oggi dopo quarantanove anni questa donna lì è diventata così indispensabile perché è diventata veramente la memoria di ventotto bisca dentro il quale io ho messo talmente me stesso
La persona che sa più di me
Di tutta la vita che esista al mondo la persona che mi conosce meglio la persona che non ha visto veramente inciampare la persona che aveva visto mentire la persona che nei la mia momenti di Folgore pochi nei momenti invece in cui veramente ho manifestato il peggio di me stesso è lei ecco perché dico
Quando mi si dice che
Le interna delle donne sopravvivono e i loro mariti una grandissima fortuna io me lo auguro mi auguro che nel caso non mia vicenda patrimoniale veramente diamogliene sopravviva
Perché io pensare che non possa più esistere questa donna mi sembra assolutamente una cosa impensabile quindi il nostro matrimonio
Come d'altra parte
I matrimoni saltano per aria in genere primi sei sette anni della loro esistenza è comune da parte dei paragoni molto organo approvate vengono a terra da Walter in cura culinaria ha un suo ruolo centrale avrà come dare un ristorante
Ordine all'antipasto domande parto permettersi di giudicare ristorante uscire andasse ma ristorante scadente è che non avevano la stessa cosa non può essere terra andato dopo tre quattro anni e dire cosa al matrimonio io posso dire proprio matrimonio
Matrimonio diventa
Paragonando alle tu non puoi leggerla nascesse il proposta di legge i primi due capitoli tutti si fermano secondo capitolo dello share di Proust una strada che sua non lo so benissimo nessuno l'ha detto tutto
Io l'ho letto tutto e vi garantisco che invece l'esperienza fantastiche ma bisogna arrivare alla fine del percorso
Ecco alla fine del percorso intendo dire
Che
Nell'Unione di una persona con un'altra ecco noi abbiamo un passato io mi auguro che veramente abbiamo attraversato tutte le temperature
Tutto il peggio del meglio ma abbiamo veramente ci siamo ritrovati ci siamo in quale modo considerati finalmente e definitivamente indispensabile uno all'altro
Ecco cos'è un matrimonio ma devono vero
Con un profondo qual è dunque un mondo che ha a che fare anche con la voce dentro con qualcuno non terza persona che in qualche modo ha fatto sì che quel giorno in cui io sono andata a caso ho detto io mi sposo comunque l'allarme
E tutti market ma perché è crollato e io non ho saputo rispondere e perché hanno saputo rispondere per la persona giusta
E quando non serve espongo perché la persona giusta sempre zitti nominasse ero ministro della famiglia come meriti Ristich cosa faresti come cosa
Come prima cosa in cosa essenziale oggi c'è allora con totale tra i politici vuoti allora la prima cosa che farei se fosse ministeri Ministro della famiglia sarebbe quella di
Tassare
Al massimo gli avvocati matrimonialista
Ecco in modo che la grande ottanta per cento dei loro problemi Verbania ricorda mi attendo che venga allo Stato se stai facendo tu hai lavorato sempre per la televisione per il cinema credo che delle cose molto belle
è in lavorazione infinita programmazione prossima una serie che si chiama un matrimonio
Non bella
L'aveva siglato sei anni per i fini
Per ottenere il via perché è evidente che un argomento completamente il conto
Inventa perché erano abbiamo aperto ad una limatura cinquant'anni e in televisione italiana quando mai secondo me avevano i loro cinquanta anni siamo una data che valuti
Però siamo riusciti ed è la storia dei dei due ragazzi che si conoscano i novecentoquarantotto si innamorò no si sposano fra Stati cinquant'anni potevano il risposa dopo cinquant'anni quindi alla storia del dopoguerra italiano dei cinquant'anni di storia italiana presso una famiglia bolognese
I figli e nipoti le separazioni adulteri succede di tutto però alla fine alla famiglia quella che sta in piedi e ma permane quello che sta in piedi e mi sembrava che fosse
Abbastanza conto corrente cioè so che lo è
Affrontare il pubblico e dalla televisione di oggi che si considera evoluto perché ormai il matrimonio è una cosa obsoleta
Nella quale ormai non c'è un'azione sei quando vedo valgono le dico che ha tua moglie no la mia compagna scorso
Compagnia bolognesi dai comunisti no leggeri non paga la compagna
Dopo però non avviene naturalmente Alitalia diventata io credo che io credo che la Madonna se desidera
Unità compagna rappresentino Giordo punto cioè finga di apprezzarlo ma in realtà dentro di sé e la voglia di essere poi definita addirittura che sono nati in un mondo in cui uno presentava
La mia signora esterna o sarà una gara dove veramente inventato al nord né avanti né un gravame adesso l'Armenia incompatibile
Allora buonasera
Io sono Assuntina Morresi sono componente del Comitato nazionale di bioetica editorialista di Avvenire
E adesso insieme ai tre esperti e cercheremo di
Entrare nel cuore di questa manifestazione abbiamo con noi tre
Che appunto persone che ci aiuteranno a capire il senso
Del motivo per cui ne siamo qui stasera
La la famiglia innanzitutto una questione antropologica l'abbiamo ripetuto l'abbiamo sentito ripetere molte volte
E anche nel
Poco tempo che abbiamo insieme a loro tre vedremo di
Inquadrare questa a questa questione da tre
Punti di vista importanti principi fondamentali
Dal punto di vista del diritto
Il diritto che ne ha riconosciuto la preesistenza
L'esistenza da sempre quel diritto che i nostri padri costituenti di destra e di sinistra hanno definito con chiarezza nella nostra Carta fondativa e su questo aspetto ci aiuterà a Tommaso Eduardo Frosini costituzionalista dell'università
Di Napoli Soros la Benincasa poi vedremo anche l'aspetto più legato alla psiche abbiamo con noi uno psicanalista Mario Binasco che anche insegno all'Istituto Giovanni Paolo secondo e è fondatore dell'ITEA S.p.A. e l'Istituto di Clinica di legami sociali
L'aspetto della psiche è stata appena insomma un po'accennato prima di metà Maurizio Gasparri sentiamo continuamente parlare di adozioni di figli che cosa significa questo lo sviluppo de e la crescita dei bambini all'interno della famiglia e poi infine ne vedremo l'aspetto etico e antropologico con il professor Francesco D'Agostino che è ordinario di filosofia del diritto a Roma Tor Vergata e presidente onorario del Comitato di bioetica
Quindi vado subito a con Tommaso Edoardo Frosini costituzionalista sarà cattivissima faccio
Farò assegno quando mancherà un minuto sia gravissimo grazie a voi buonasera a tutti stavo nei tempi
Programmati ovvero in cinque minuti vorrei rapidamente
Rispondo una tesi di cui sono convinto mi auguro che possa poi provare anche fondamento
Cioè l'idea che qualora si approvasse nel nostro Paese una legge
Che regolamentasse
Le diciamo i matrimoni omosessuali diversità di composizione della famiglia rispetto alla famiglia tradizionale questa legge a mio avviso sarebbe incostituzionale
Ovvero l'idea è che nella nostra Costituzione viene regolamentata una concezione di famiglia
Secondo uno schema un canone tradizionale fondato su accolto dietro sessualità
E allora semmai un legislatore un domani volesse provare a regolamentare diversamente il la concezione
Che il diritto costituzionale da oggi dalla famiglia dovrebbe modificare la Costituzione
Dico questo perché
E pur
Però che le norme costituzionali
Come sapete sono soggette a interpretazione evolutiva si trasformano con il cambiamento ovviamente della società con le trasformazioni
Della società con le trasformazioni dovute ai cambiamenti sociali ai cambiamenti tecnologici però l'articolo ventinove quello che
Diciamo codifica il concetto di famiglia
E interpretabile in senso univoco
Cioè non concederà a mio avviso spazi per una interpretazione creatrice che possa consentiva un legislatore un indomani
Di approvare una legge
Che prevedesse diverse forme diciamo di nucleo familiare al di là di quella tradizionale
Dico questo soprattutto confortato da quella che il pronunciamento del giudice garante della Costituzione del giudice che interpreta e applica la Costituzione che la Corte costituzionale
Perché la Corte Costituzionale tre anni fa nel due mila e dieci con la sentenza numero centotrentotto
Respinse il ricorso con il quale delle associazioni chiedevano che la Corte con una tecnica che ovviamente non vi sto a spiegare delle cosiddette sette in se additive modificasse il codice civile prevedendo la possibilità e l'estensione del matrimonio anche alle coppie omosessuali
La Corte ove spinse questo ricorso lo respinse per un motivo diciamo significativo sul piano del diritto dicendo questa è materia riservata al legislatore
Ma
Aggiunse una cosa molto importante che mi consente di provare a ragionare intorno all'articolo ventinove a quella idea che
Poc'anzi vi ho esposto
Cioè dell'idea che la famiglia nella nostra Costituzione e solo è soltanto quella di un rapporto di unione fa persone di sesso diverso un rapporto un paradigma eterosessuale
Vi cito questo passaggio jazz serve a chiarire il perché secondo me sulla base del pronunciamento la Corte costituzionale non le possibile o meglio qualunque legge che provasse a modificare il Codice Civile quinti introducendo altre forme
I nuclei familiari diverse rispetta quelli eterosessuali darebbe cacciabile di incostituzionalità
Il precetto costituzionale scrive la Corte ovvero l'articolo ventinove che molto chiaramente dice che la Repubblica riconosce i diritti della famiglia come società naturale fondata sul matrimonio io mi sono andato a vedere anche
Gli atti dell'Assemblea costituente per capire il significato di questa società naturale
Dibattito molto diciamo veicolo intenso anche perché con richiami al diritto naturale
Cioè la famiglia diciamo è un soggetto precostituito rispetto allo Stato ma l'idea è che la società naturale sta proprio nella natura dell'uomo cioè nel fatto che l'uomo si deve congiungere con una donna per consentire di dare vita appunto alla famiglia è i diritti della famiglia ai fondare quindi la società naturale
Poi il comma successivo parlo addirittura dell'uguaglianza giuridica e morale dei coniugi e la garanzia dell'unità familiare anche se secondo me anche questa norma e chiaramente descrittiva di una situazione
Della idea ed è il concetto di famiglia come società naturale e tradizionale come da millenni da secoli si è sempre ovviamente manifestata
Allora
Due minuti
Per citare questo passaggio secondo me molto significativo della decisione della Corte costituzionale
Che laddove semmai un legislatore provasse a cambiare le norme
Ci sarebbe appiglio per rivolgersi alla Corte Costituzionale dire ma come tu nel due mila e dieci cioè ieri hai sostenuto questo o vanno poi ritrarre e modificare la tua giurisprudenza ma devi sulla base di quello che hai detto
Dichiarare incostituzionale una legge che modificasse manipolate il concetto di famiglia come società naturale ovvero come nucleo tradizionale fondato su un rapporto di coniugi
Il tipo eterosessuale allora il precetto costituzionale stia la Corte non può essere superato per via ermeneutica perché non si tratterebbe di una semplice rilettura del sistema o di abbandonare una mera prassi interpretativa
Densi di procedere a un'interpretazione creativa si deve ribadire dunque che la norma non prese in considerazioni le unioni omosessuali
Bensì intese io riferirsi al matrimonio nel significato tradizionale di detto istituto
In claris non fit interpretativo
Mi sembra che la Corte metta una parola definitiva sul concetto di famiglia e sulla incostituzionalità di qualunque legge che nel nostro Parlamento si provasse ad approvare
Vai pretende regolamentando unioni e matrimoni di natura omosessuale grazie
Lantella nella città sessione voi
Inizia legato a questo concetto fondamentale
Adesso passiamo a mare a Binasco psicanalista vedo
Allora cerco di dirvi molto velocemente qualche cosa diciamo
Anzi tutto questo che
Mi sta molto a cuore la psicoanalisi testimonia
A favore dell'esistenza dell'essere umano
A favore del fatto che c'è una realtà umana politiche scontato no non è scontato è scontato solo se i vostri interlocutori quelli che vivono con voi li fanno credito
Che voi esistente e che siete umani
Quando cominciano a non farvi più credito vi assicuro che il problema cambia d'altronde pensate semplicemente alla vostra esperienza
Se io vi chiedessi dire se uno di voi scusa dimostrarmi che tu esisti
Avreste grossissimi problemi a rispondere perché nulla vi accorgereste che niente di quello che voi potete dire
Che attesterebbe la vostra esistenza attesterebbe chi si chiede che ci siete no nulla di quello che potete dire sarebbe sufficiente perché io ho già messo in dubbio
Ogni vostro argomento chiedendovi Titti mostrare che esistente spiego
Ora quello che succede con la famiglia nel oggi esattamente questo la società chiede alla famiglia di dimostrare che esiste e siccome la famiglia non può dimostrare che esiste tanto come non potete dimostrarlo fuori
Ci sono delle conseguenze
Ora la questione una volta mi ricordo arriva una signora
Disse che avevo appuntamento aveva preso dice guardi dottore io sono venuta proprio perché avevo appuntamento perché in realtà lei deve sapere che io sono morta quattro giorni fa
Okay statale evidentemente con la signora è una crisi psicotica per la quale la propria morte era un'esperienza reale reale voi credete che sia semplice di dimostrare a qualcuno che dice io sono morto
Dimostrarvi che invece è vivo
Diceva si muove signora mentre questa è un'apparenza di vita
Mi spiego e via cosa voglio dire voglio dire che come ha detto Pupi Avati no quanto ha detto che
Lui ha sposato sua moglie non sapeva perché diciamo sapeva dire perché ok che le cose più fondamentali dell'esperienza della vita umana sono precisamente quelle che noi non possiamo dimostrare
E sono quelle
Al limite che non possiamo dire mai esaurientemente
Tanto che ci vuole per esempio quarantanove anni per parlare di un legame il legame tra Pupi Avati e la moglie esiste o non esiste è un legame umano non è umano
è affidato al fatto che lui lo dice ma se una società una politica
Un diritto interviene a dire nossignore cioè questo è una tua finite tu credi che esista ma per me non esiste
Vedete che siamo ridotti
Al partito
La famiglia fatto per millenni un lavoro impressionante di civilizzazione perché cosa è stata la famiglia la famiglia è stata
Una
Congregazione di esseri umani che si aiutavano a vivere
Qualche cosa irreale
Proprio dell'esistenza umana e il reale difficile reale non lo inventiamo noi con il reale ci scontriamo spiego
No non segue il principio di piacere reale ok quindi sul reale e non si può pattuire semplicemente e arte il reale non lo si vive a piè di lista
Okay cos'era questo reale per esempio la differenza sessuale
Per esempio l'accelerazione
La famiglia è stata la congrega umana con cui gli esseri umani si sono aiutati affrontare la vita cioè il reale per la vita che non è la lista del desiderio degli oggetti di consumo mi spiego
E hanno fatto questo per millenni no
Adesso la questione per esempio dei matrimoni dei matrimoni omosessuali che per me non è il problema per medico non è il problema scusate il linguaggio
Di dove uno mette o lo prende cioè
Non è il problema dei fantasmi erotici che Tizio Caio polvere e la logica la logica devastante
Che ha
Questa questa questa imposizione perché si fonda sul sull'equazione tra
Democrazia immigrazione Tel reale più reale che c'è nella vita umana
Chi non ha più diritto di cittadinanza non può essere più detto il problema è che quando avranno fatto questa cosa dopo se sarà criminalizzato
Parlare di questo reale e allora voi capite che io faccio il nome una lista da ormai da quarant'anni
Cioè di che cosa cosa ho fatto per quarant'anni con la gente
Con cui abbiamo parlato e che ha affrontato commedie noti del proprio rapporto con il reale proprio reale reale degli altri
Che cosa abbiamo fatto di che abbiamo parlato
Mi spiego ora è proprio perché questa questa questa pratica questa esperienza testimonia info a favore del fatto che esiste una radice reale dell'esperienza umana che non è mai totalmente traducibile
In pattuizioni statuizioni e-mail Lucianti nemmeno dire Piero che
Perché tu hai sposato quella donna
Se Pupi Avati avesse fatto la lista delle qualità della signora giustappunto dicendo ecco io ti ho sposato per questo la signora aiutavo un pugno in un occhio perché comunque una lista delle può
L'Italia non dice
Riduce Pispico non dice non è la ragione per cui c'è amore tra questi due e c'è legame ecco quindi
L'altra qual è l'alternativa alla famiglia
L'alternativa la famiglia è il campo di concentramento non impressionante vita vigevano al campo di concentramento a parte che già la vita è bella di Benigni fa vedere qualcosa ma
Il campo di concentramento esistono campi di concentramento a cinque stelle il riferimento è
Alberghiero e non è politico
Dico esistono campi di concentramento a cinque stelle in fondo rileggesse Orwell mille novecentottantaquattro e di un'attualità spaventosa ma analiticamente parlando ad una profezia incredibile
L'unica cosa che lui fa dire tra l'altro ora
Al
Benissimo al cattivo certo punto che convince
Il protagonista che lui non deve esistere in cui non esiste e precisamente no
Fa dire che adesso noi adesso aboliamo anche l'orgasmo perché no cioè tutto deve essere dolore eccetera è l'unica differenza rispetto alla situazione di oggi
Oggi invece il contrario oggi opera l'ingiunzione all'orgasmo diciamo e la riduzione di tutto all'orgasmo maschile per di più tra parentesi ma questo
Sia detto per le femministe che vogliono raccogliere
Che vogliono raccogliere la questione l'alternativa alla famiglia è il campo di concentramento in cui un'autorità burocratica può fare e disfare qualunque cosa a livello dei legami delle persone
Lo si vede già certi
Tribunali dei minorenni eccetera eccetera eccetera questo solo
Ciascuno con la sua baracca
Caratterizzato da cosa vedi per esempio dei suoi condimenti sessuali piuttosto che dai suoi consumi di altro tipo ma ma dove
è estromesso per definizione che cosa ciò che fa la radice del contenuto precisamente al reale
Il esistente della vita dei rapporti degli esseri umani genitori figli uomini-donne amici eccetera eccetera
Questo sembra
Chi è catastrofico ma è la logica di questa
Di questa faccenda e per questo io così portavo queste questo grido dice di testimonianza e di dolore farfalle
Grazie
è un compito ingrato quella di tagliare queste queste riflessioni sull'evidenza nel reale Francesco D'Agostino
La cosa che mi viene il più spontanea riallacciarmi subito a quello che ha detto vario di Damasco all'inizio del suo intervento
Come si può fronteggiare
Colui che ci dice dimostrarvi che tu esisti non si può il paradosso è che chi ci chiedesse dimostrarvi che tu esistenti
In qualche modo dimostrerebbe di avere interesse per noi ci rivolge una domanda chiedo una risposta
La cosa terribile e che stiamo entrando in un sistema culturale in cui manca addirittura questa domanda e non si esige nemmeno la risposta questo l'aveva già detto benissimo se compare il
Quando aveva affermato la cosa più terribile che una persona possa dire ad un'altra persona è
Tu non mi interessa
O ci sei o non ci sei e la stessa cosa turni interessi ecco mi chiedo se non siamo entrati in un sistema in cui
In realtà la famiglia ha perso ogni interesse
E se in qualche modo lo stato di diritto si occupano della famiglia
Se ne occupano più che altro per dare soddisfazione ad alcuni movimenti di opinione ad alcune parentesi ideologiche
Perché in realtà o l'altro ho le copie si sposano Orus si sposano da un certo punto di vista oggi è ritenuto assolutamente qui Valente
Non ha alcun interesse nel mondo d'oggi che la famiglia sopravviva
Eppure
Se noi
Avessimo un po'la costanza o la forza di guardare alle nostre spalle vedremmo che
Ciò che oggi ci tormenta ha tormentato
Le generazioni che ci hanno preceduto e forse in maniera ancora più acuta di quanto Rovigo possiamo immaginare conosciamo tutti la famosissima definizione
L'uomo è una rivale politico che troviamo in Aristotele talmente famosa che
Continuamente ripetuta in tutta in tutto il filo rosso della tradizione occidentale luogo dal rivale politico
Ciò che nessuno ricorda se do i pochi diretti Rettori di Aristotele e che Aristotele dopo aver detto che logora rivale politico aggiunge che l'uomo ed animale familiare
Ettore senta un'immagine dell'uomo secondo questa dialettica
Da una parte la gola dall'altra parte l'ho il costo cioè da una parte la piazza dove si fa politica dall'altra parte la fa la casa in cui si sperimenta la vita familiare
Per risolvere tutte e due le dimensioni sono indispensabili perché a livello politico l'uomo si presenta per le sue funzioni
E infatti ordinariamente
Nella vita socio-politica ci appelliamo vicendevolmente con i nostri titoli di studio
Corri nostri titoli professionali o cerchiamo quando conosciamo una persona nuova di capire che il lavoro faccia cioè quale sul quale sia il suo ruolo del sistema sociale
Però osservava ristoro terre c'è uno spazio
Che non può essere vissuto in piazza
è lo spazio qualcuno l'ha chiamato per la lunga dignità lo spazio per esperienza familiare che per la risposta che si scandisce
Attraverso poche parole decisive la famiglia il luogo in cui si nasce
La famiglia è il luogo in cui si impara a parlare
La famiglia è il luogo in cui si trasmettono valori la famiglia e il luogo in cui si se ci si sposta e si fanno figli la famiglia è il luogo nel quale vogliamo essere accuditi quando ci avvaliamo
La famiglia e il luogo che costi custodisce gli anziani
Forse non tutte queste parole aristoteliche oggi mantengono il loro pieno significato
Sappiamo benissimo che graziati dai loro espulsi dalla famiglia
Ma sfido chiunque
A dire che preferirebbe vivere la sua quarta età o addirittura la sua esperienza di fine vita in crolli cari i luoghi di accoglienza anonimi e burocratici
Possiamo accettare DS messi fuori dalla famiglia prende censita sociali
Perché la famiglia dove supportato adeguatamente
Per accuditi varati per accudire gli anziani ma nemmeno per
Trasmettere i valori alle nuove generazioni perché sappiamo benissimo che oggi
Il luogo tipico di socia di
L'azione
Delle giovani generazioni Dore più la famiglia nella scuola e questo spiega tanti disastri che si percepiscono quanto si fabbrica dati di valoriali sui giovani
Però l'intenzione di Aristotele elfo è formidabile
Non possiamo
Rinunciare ad un ambito di comunicazione totale
Come quello familiare del quale
Viviamo siamo riconosciuti siamo avanti e abbiamo
Dove perché abbiamo una funzione della sua della Società d'un perché abbiamo un titolo ma perché semplicemente siamo puliti
La famiglia è l'unico luogo in cui autenticamente ci facciamo chiamare per nome
E se consentiamo agli amici di chiamarci per bombe è perché consentendo loro queste attività in chiave diciamo di principio cerchiamo di assimilarli alla nostra esperienza familiare
E quello che si suore comunemente dire quando si afferma per il mio amico e come un fratello quindi si
Che mi può chiamare per nome
Invece della piazza della cura del mondo della politica non conta ciò che siamo conta ciò che facciamo
Guardate che il fare politico è formidabile menti importante perché costruisce un bene comune
E quindi non dobbiamo assolutamente
Negare che a un certo momento la famiglia deve aprire le porte e consentire ai più giovani di uscire dalla casa e di andare in piazza dell'agorà
A mettere per mettere a disposizione di tutti per loro capacità ma il mondo della politica presupporre quello dalla famiglia
E senza l'ambito di comunicazione totale che è proprio della famiglia la politica si deve furba
In se stessa perde
Significato diventa luogo esclusivamente di competizione di sopraffazione anziché il luogo in cui si costruisce il bene comune
Perché il prototipo del bene comune
è quello del bene familiare il prototipo del valore politico dell'eguaglianza sta nell'eguaglianza fraterna
Il prototipo della solidarietà politica verso i deboli starne la solidarietà verso il familiare che si ammala e che ha bisogno di essere accudito
Cioè la famiglia CIDA il paradigma fondamentale
Di tutti quei valori che dobbiamo apportare della sfera pubblica
Ma non perché era sfera pubblica reagisca sulla sfera familiare alterando rete formando lato ma perché la sfera pubblica
Mantenendo come il prototipo di verità d'esperienza familiare possa
Crescere su se stessa per come ha il dovere di fare
Questo significa che i discorsi che noi facciamo sulla famiglia non hanno caratteri dorata dico viva la famiglia come il massimo dei valori
Potrebbe addirittura dire che
Al titolo che è stato scelto per questo incontro giù le mani dalla famiglia se ne potrebbe affiancare un altro simmetrico giù le mani dalla politica
Se noi diciamo giura e vari della famiglia ci rivolgiamo a quelle forze politico legislative che pretendono collegi di manipolare la realtà familiare ma si può dire anche esattamente il contrario
Possiamo dire alle famiglie
Siate fedeli a voi stesse giù le mani dalla politica non spetta a voi famiglie gestire la politica si cada in quello che
Il beh già negli anni Cinquanta Banfield chiamava il familismo amorale
Cioè quando si parte dei vincoli familiari e si trasporta dei vincoli familiari a livello pubblico manipolando la sfera pubblica introducendo nella sfera pubblica
Pratiche indebite che hanno giustificazione a livello privato ma domando giustificazione a livello pubblico
In questo senso non si tratta di dovrà trarre la famiglia
La famiglia I sui limiti strutturali
O come diceva Hegel la famiglia muore ATO degenerazione rinasce ad ogni generazione dato che il principio costitutivo per la famiglia e divieto dell'incesto
Nel senso che ogni giovane deve trovare marito o moglie al di fuori della propria famiglia
Costruendo né una completamente nuova e in qualche modo in entità anche dal punto di vista strettamente biologico
Se dobbiamo difendere la famiglia non è perché la famiglia abbia un privato ma perché c'è la nel con testo come dicevo prima della comunicazione totale
Ma l'uomo che non esiste solo nel con testo della comunicazione totale esiste anche del contesto politico della comunicazione sociale della comunicazione professionale
Della comunicazioni ideologica eccetera eccetera eccetera
Se dobbiamo difendere la famiglia
Se in un incontro che ha ovviamente un carattere politico perché quello che qui c'era durato non è il fatto che siamo tutti parenti
Come vede grande asse incontri familiari però che potevano esserci un tempo quando davvero si avevano decide decide decide di parenti questo riscontro politico legittimamente politico
Ma la politica ha bisogno di una riserva di senso che da sola non è in grado di darsi
La foto la politica non produce i propri valori
La politica prende dalla famiglia dei valori fondamentali
Evita la sporta dal piano privato che è quello tipico dalla famiglia al piano pubblico che è quello tipico della politica solo se manteniamo l'equilibrio tra questi piani
Garantiamo quella difesa del venti umano che ci sta a cuore a tutti
Ringrazio i nostri tre esperti soprattutto per lo sforzo che hanno fatto di comprimere tutto quello che hanno detto in pochissimi minuti
Quindi noi non siamo qui per scegliere da un elenco ma siamo qui per riconoscere l'evidenza di una realtà che è quella della famiglia naturale
Passiamo adesso quindi alla seconda parte di questo nostro incontro passiamo la parte del fare politica Eugenia Roccella
Grazie ai nostri esperti ma il professor D'Agostino sarei portato che la la politica
Non produce valori ma lista riconosce almeno alcuni politici sanno riconosciuti i valori da cui muovere altri politici mi sembra che non lo sappiano per aprire questa seconda parte del nostro della nostra manifestazione abbiamo scelto di ricordare con un piccolo video
Una grande manifestazione una oceanica manifestazione che era quella del farmi ridere con cui per la prima volta
Abbiamo cercato di fermare ci siamo riusciti un provvedimento che allora era governativa del Governo Prodi quindi non un'iniziativa parlamentare ma proprio l'iniziativa di governo idrico vi ricordate per il riconoscimento delle unioni di fatto
C'è stata quella grande manifestazione e che è riuscita in effetti a bloccare quel provvedimento e poi ce ne sono state né in Europa moltissime altre
Con minore successo c'è stata recentissimamente quella francese ancora in Francia c'è una lotta in corso per fermare no alle unioni di fatto
Ma i matrimoni omosessuali come li chiamano in Francia
Le brave a scuola tu cioè il matrimonio per tutti come se il matrimonio fosse una distribuzione di brioche alla Maria Antonietta
E tanto più che in Francia ci si sposa sempre meno quindi praticamente più che per tutti però ormai salterebbe ormai quasi soltanto per gli omosessuali sembra che solo le coppie gay si vogliano ormai sposare in Francia
E anche in altri Paesi quindi abbiamo ricordato quella grande manifestazione a cui noi ci ispiriamo con un piccolo video che vorrei che si
Mandasse sullo schermo
Saranno esposti a dicembre
Ed allora c'è ancora
Precario non c'è la casa matite Quartetto guardate pensiamo ad una gara che hanno dall'altra della moneta non è e l'amore per gli altri ed è questa il bene che magari investire nella costruzione di un progetto più grande azienda interessata negli anni libertà reperti voglia anche i nostri figli di che cosa è la famiglia dei suoi bollo o
Profondi di questa società corda per la società ci dice che tiene insieme la società
Ragazzi siamo
E
Visti
Mai visto una piazza accolti bella così piena di
Fini
Chi fa riafferma nessuna ebbene
Perché siamo quindi
Siamo qui
Perché abbiamo nel cuore un'esperienza fondamentale
Che ci unisce
Siamo tutti nati nel grembo di una donna
Generati da un atto d'amore fra un uomo è una donna siamo tutti finì lì tali circa
No così credenti e non credenti islamici ed ebrei omosessuali eterosessuali
Esso queste o che si fondano l'unicità della famiglia sulla condivisione non sia una discriminazione sull'inclusione non sull'esclusione correva abbiano farci credere
Poi dovrete al bar tu per
Ripetere a tutti per la famiglia non accosto della famiglia sì che con questa testimonianza apportare anche
Un programma direi sociopolitico direi socio economico la famiglia in coinvolta in tutto questo e può essere aiutata
Portata avanti privilegiata può essere distrutta
Per età aiutare la famiglia deve fare dovete proteggerli contro ogni istruzione
Oggi si fa molte cose
Normalizzare queste distruzioni mancare legalizzare questa distruzione istruzioni profonde ferite profonde della umanità
Ci fa tanto al sistema legalizzata
In questo senso
Si dice proteggere
Parte eccetera non si può proteggere la famiglia veramente non entrando nelle radici nell'area approfondire nella sua
Natura intima intima e questa suora cura inc i ma e la comunione delle persone all'immagine e somiglianza della comunione divina
Viva la differenza c'è una famiglia che come dice Benedetto sedicesimo e unica
è irripetibile ed è una comunità
Costituita dall'alleanza dall'amicizia coniugale di un uomo e di una donna
Dedicata alla
Perpetuazione
Della nostra storia umana e forse anche a qualcosa di più
Una
Comunione matrimoniale fondata sull'educazione dei figli sul rispetto del passato che solo può
Essere un impegno di amore verso in futuro
Chi difende questa famiglia in nome del differenza dunque della libertà di conservare questa antica istituzione umana
Deve essere
Applaudito all'Hui deve sorridere qualunque persona che abbia una vera mentalità laica
La bellissima testimonianza di Giovanni Paolo II e anche l'intervento di Giuliano Ferrara erano all'interno del familiari quindi ho voluto riproporli perché erano già punto già dentro
La la manifestazione del famiglie
Comunque quello che dice aggirando Giuliano Ferrara viva la differenza è quello che possiamo dire tutti viva la differenza perché sulla differenza che si fonda
Che si fonda l'umanità che si fonda la nostra convivenza umana perché la famiglia è il cuore della convivenza umana intorno all'uomo alle donne al figlio annuncio della famiglia e quindi è legami di parentela si forma la comunità e poi la società
Ho voluto ricordare con questo video che siamo tanti non siamo ovviamente solo che quelli che sono in questa sala non siamo solo quelli del centrodestra
Anche se in primo luogo noi con forza in modo esplicito difendiamo la famiglia come società naturale fondata sul matrimonio sulla famiglia così come disegnata dalla nostra Costituzione siamo tanti
Perché io mi ricordo durante proprio la Campania delle famiglie tantissime persone di sinistra mi venivano a dire guardi ho sempre votato comunista allora mi dicevano così all'epoca
Però la famiglia non si tocca la famiglia non si deve toccare
Ecco io credo che noi dobbiamo fare perno sul senso comune delle persone sul senso comune contro il luogo comune si sta costruendo un luogo comune anti famiglia
All'idea che ci siano famiglie plurali l'idea che la famiglia sia un luogo chiuso egoista l'idea che il matrimonio sia un diritto non si sa perché è un diritto è un'istituzione non è un diritto
Tutte queste cose che sono sbandierata e dai Witt Pupi Avati è stato d'eccezione l'abbiamo voluto proprio perché
è uno dei pochissimi che ha il coraggio di dire queste cose di difendere la famiglia
In modo plateale difficile trovare un intellettuale un regista un attore un cantante che dica queste cose in modo esplicito difenda la famiglia è la propria esperienza perché appunto siamo tutti figli di una montagna diedi una donna
E veniamo da una famiglia
Non tradizionale da una famiglia basta non esista una famiglia tradizionale una famiglia nuova esistono altre cose oggi ci sono state due sentenze una della Corte europea dei diritti dell'uomo e l'altra una sentenza della Corte Costituzionale tedesca
Tutte e due nella stessa direzione cioè un allargamento dell'adozione
è inutile che entriamo nel dettaglio ma sostanzialmente un allargamento dell'adozione alle coppie gay
Noi andiamo dell'Europa e il messe in in ci spinge in questa direzione ma devo dire che non serve adottare oggi il problema è che attraverso alcune tecniche di fecondazione assistita
I figli si possono
Come dire ordinare all'interno di un mercato che si è creato
E che la sinistra nonostante dovrebbe avere almeno dice di avere una vocazione un'attenzione particolare
Al sociale e più fragile più poveri invece la sinistra da questo punto di vista ignora completamente un mercato che si è creato e che è un mercato della povertà dello sfruttamento
Le donne un mercato che divide le donne in pezzettini perché si può avere un utero in affitto un contratto di affitto come fosse una forma di leasing e non lo so
Un contratto di compravendita perché gli ovociti cioè i gameti femminili soprattutto si comprano sul mercato e si compra un su un mercato che ha connotazioni razziste lo dico spessissimo ma nessuno scrive
Perché gli ovociti presenta delle donne vere sul decade sul mercato basta fare un giro su internet valgono meno di quello delle donne bianche
Quindi sono forme di sfruttamento perché soltanto donne povere bisognose tra l'altro giovanissime a rischio della propria salute vendono gli ovociti affittano voterò
Per
Permettere a qualcuno che vuole
Che ritiene di avere un diritto al figlio anche qui non c'è un diritto al matrimonio ma tanto meno c'è un devi dal figlio nessuno può avere un diritto su un'altra persona il diritto è qualcosa di individuale ed esigibile perse non si può quindi avere un diritto al figlio
Ma comunque ritenendo di avere un diritto al figlio si può in qualche modo accedere a questo mercato della procreazione assistita e combinare un figlio
In queste Capra verso queste tecniche ci sono anche banche degli embrioni in cui si può ordinare un figlio belle fatto in America in Italia questo non si può fare
Ecco io penso che dobbiamo anche provare a dire queste cose intanto a difendere il nostro senso comune cioè la nostra esperienza personale che ha un'esperienza diffusa perché l'esperienza di tutti contro il luogo comune
E avere la certezza che in questo modo siamo da parte dell'umano non dico dalla parte della ragione
Ma dalla parte dell'umano dalla parte della difesa
Dell'umanità così come l'abbiamo tutti quanti noi esperita meno i suoi limiti nella sua
Ad essa i fondamenti e nella sua riconoscibilità per ognuno di noi
Io vorrei passare la parola a questo punto al ministro al interne sempre un ministro anche se non adesso non è più al senatore
Maurizio Sacconi
Per la nostra piccola
La nostra piccola maratona per la gli interventi che si succederanno per far vedere anche qui ho preferito abbiamo preferito che ci fossero tanti interventi bravi perché vogliamo tutti quanti portare una testimonianza a favore di una famiglia
Un caro saluto a tutti se me lo consentite un ringraziamento in modo molto particolare ed Eugenia Roccella che ha
Che ha aiutato il Popolo della Libertà ad assumere piena consapevolezza di questa dimensione che chiamerei laica adulta
Io amo più volte riferirmi a questa definizione
Di laicità adulta da un lato per
Affermare la laicità di coloro che riconoscono la verità della realtà la verità rivelata dall'esperienza umana rivelata dalla tradizione
E dall'altro per contrapporre questo termine a quella cattolicità ad unità
Di cui ha parlato provano proprio alla vigilia della referendum sulla procreazione assistita quando invito i cattolici che egli definiva adulti
A discostarsi dal Magistero della Chiesa
Noi siamo per i cattolici semplici e per i laici adulti
Abbiamo
Abbiamo realizzato più veto
Una un movimento politico nel quale credenti e non credenti si sono incontrati appunto su questa
Base condivisa che noi avremmo voluto e vorremmo
Fosse base condivisa della nazione
E nel momento in cui
Ci apprestiamo ad affrontare una stagione politica
Che senza esagerazione
Si determinerà come conflitto di civiltà
Non possiamo non ricordare come
Alcuni stessi intellettuali cosiddetti organici alla sinistra purtroppo inascoltati
Avessero rivolto una lettera aperta a Pier Luigi Bersani chiedendogli di riconoscere anch'egli
La la verità di questi principi
Tra i quali quello che sottolineiamo oggi in modo particolare che costituiscono
I fondamentali per la nazione di una nazione che si è costituita prima ancora dello Stato unitario
E questi intellettuali molti dei quali non credenti hanno proprio in questa lettera aperta richiamato il Partito Democratico a questa responsabilità verso il popolo
Responsabilità che non è stata assunta dal Partito Democratico
Che
Oggi nel suo programma elettorale a un vero e proprio catalogo di l'istruzione dei principi fondamentali della nazione
Il Partito Democratico si accinge esplicitamente
A mettere in discussione il modo con cui si forma la vita separando la procreazione l'elmetto le tecniche della procreazione
Dalla base inesorabile di una relazione affettiva tra un uomo ed una donna tra quell'uomo è quella donna
Ha intenzione di mettere in discussione il modo con cui
La nostra comunità il nostro servizio sanitario nazionale
Tratta le fragilità umane le condizioni di massima fragilità vuole mettere in discussione insomma il diritto della disabilità comunque a vivere
E a vivere nella
Contesto quanto più
Amorevole
Delle relazioni familiari e solidali
Vuole mettere in discussione il Partito Democratico la lì l'unicità dell'istituto patrimoniale cioè
L'unicità in quella dimensione pubblica di pubblica rilevanza di cui dicevamo di cui si diceva prima
E
Che ha conseguenze molto evidenti perché la richiesta forte di estendere l'istituto patrimoniale è la premessa
Da un lato per l'adozione e la procreazione separata dalla base insomma affettiva naturale ma dall'altro è anche la premessa per l'accesso al nostro modello sociale
Noi spendiamo circa sessantacinque miliardi all'anno per il coniuge
Potremmo discutere se pochi ma certo che il nostro modello sociale sarà sottoposto a forti sollecitazioni per la sua sostenibilità dalle
Dall'andamento delle economie occidentali
E questi sessantacinque miliardi alcolici dei quali per esempio trentacinque miliardi circa per
La pensione di reversibilità
Dovrebbero aprirsi a un più vasto campo di relazioni affettive con
Evidenti consegue se sul piano sotto il profilo della loro sostenibilità finanziaria aggiungo della loro sostenibilità sociale
E insomma e
La sinistra aprendo la giacca mostra tutto il catalogo ce l'hanno intero
Oggi questa è la caratteristica principale del Partito Democratico e io sono convinto noi siamo convinti che questo programma all'effetto
O di I avanzo ove attuato avrebbe l'effetto di accelerare
La spirale del declino
E della depressione nella quale sono entrate la società prima ancora che l'economia italiana
Perché
Il perché è evidente che questo programma a quale consegua quale conseguenza
Una
Accentuazione per un ripiegamento su se stessi
Dell'individualismo della confusione tra i desideri e i diritti anzi della ricerca spasmodica tesi dei criteri che si pretende diventino diritti cioè hanno come conseguenza quell'annichilimento della società che non può non riverberarsi sul suo stesso vive sulla sua stessa capacità di crescere economicamente e socialmente
Noi ci presentiamo con il programma opposto perché noi partiamo oltre a tutto da un'analisi della grande crisi globale che muove
Dalla perdita diffusa dissenso nelle società occidentali
E partendo da questa considerazione noi siamo sempre stati convinti che le risposte tecniche siano fallaci perché loro vicine di questa crisi non è meramente tecnica
Questa crisi ha un'origine antropologica riguardarla di me riguarda proprio l'uomo e attesa quindi bisogna rispondere innanzitutto in termini antropologici
Il grande messaggio che ci ha lasciato Benedetto sedicesimo
L'appello che io leggo anche nel suo atto a chi la Chiesa sia adeguata al suo grande messaggio
Ci tengo devono
Far riconoscere nella dimensione pubblica nella dimensione politica la il primato di questi temi noi
In modo inequivoco nel nostro programma
Siamo impegnati per la difesa e la promozione dei principi costitutivi di questa nazione la vita la famiglia la libertà educativa
Noi riconosciamo la libertà di coscienza ad alcuni che anche oggi si sono pronunciati
Da noi la libertà di coscienza riconosciuta ma c'è una linea officiare la linea o ufficiale del Popolo della Libertà nella quale si riconosce la grandissima maggioranza
Prima ancora che dei suoi dirigenti dei tutti coloro che il adesso appartengono
Essi dall'altra parte
Sa hanno una linea ufficiale che diametralmente opposta alla nostra
Essi riconoscono con un guinzaglio molto corto una piccola libertà di coscienza ad alcuni cattolici adulti che hanno deciso
Per aderire l'apparente per l'apparenza di una vita politica di negoziare su quei principi che in quanto tali o solo o non sono e siccome per noi se
Oddo non saremmo mai disponibili a negoziarli li difenderemo con le unghie e con i denti in qualunque circostanza della società e per il Parlamento non
Passeranno
Grazia Maurizio Sacconi Barbara serpenti
Grazie
Ad
Ad Eugenia
A Maurizio Sacconi a Maurizio Gasparri per aver voluto organizzare questa
Questa iniziativa io lo dicevo prima Eugenia io conobbi personalmente Eugenia in quella mitica manifestazione anche noi partecipavamo non era ancora nato il Popolo della Libertà ma
In quella piazza si ritrovarono
Persone che aveva ere odora esperienza politica di lunga data
Con le persone che non avevano mai fatto politica in prima persona non si erano mai schierate apertamente Bellinato qualcosa di
Di molto più grande di quella manifestazione lì nacque un percorso comune Corrao geniale
Che oggi
Possiamo raccontare e che vogliamo ancora interpretare e proseguire nel corso della nostra attività attività politica dentro il nostro partito innanzitutto guardate
Io lo voglio dire con estrema chiarezza
Perché se no si rischia di di creare un equivoco di fondo nessuno intende discriminare nessuno per cui da parte nostra non c'è il Milan minima intenzione di voler raggirare
Una
Categorie diverse seria e serie B no non ci appartiene come cultura forza apparterà qualcun altro questo tipo di
Mentalità noi vogliamo ribadire quello che secondo noi è un principio essenziale che è quello della tutela della difesa della famiglia così come stabilito in modo molto laico dava nostra Costituzione
E quindi quella società naturale fondata sul matrimonio trova Bonadonna ma soprattutto vogliamo ribadire un grande principio che a me sta molto a cuore e che nella famiglia
Che ci si torna e che attraverso quel dono che si fa all'interno della famiglia ci si dona alla società e alla collettività questo secondo me è la grande differenza tra noi e quelli che sono dall'altra parte
Dell'aula parlamentare che come giustamente in maniera egregia egregia ha stabilito ha detto Maurizio Sacconi non possono essere coloro che difendono la notte famiglia così come l'abbiamo prevista e io però voglio entrare un po'nel concreto andare anche rispetto al nostro programma elettorale perché credo che sia giusto raccontarla tutti può per far sì che ognuno di voi lo posso dire anche all'esterno
Quando le diciamo che difendiamo la famiglia lo diciamo perché lo abbiamo anche manifestato con un programma chiaro
Lo vogliamo l'introduzione del quoziente familiare finalmente completare quella grande riforma di un fisco amico della famiglia perché soltanto da lì si può ripartire anche per dare maggiori risorse a quella tutela della famiglia per me è fondamentale quindi la riforma del fisco con il quoziente familiare ma anche con il riconoscimento finalmente di quelle
Vere politiche di conciliazione che per le donne per le famiglie sono fondamentali perché non lo possiamo più permettere che una che creare una famiglia mettere al mondo dei figli sia un problema soltanto del privato della coppia della singola famiglia
Ma diventi inventare un problema
Della società intera perché la famiglia è un bene per la società e come tale va
Aiutata da sostenuta e perché fare un figlio io ritengo sia un bene pubblico come tale e meritevole di interventi
Pubblici e quindi anche di finanziamenti perché se noi vogliamo veramente vincere quella sfida demografica e combattere il declino demografico in cui versa l'Italia
Io dobbiamo aiutare le giovani coppie a potersi sposare ad avere quindi la possibilità di poter chiedere un mutuo per comprare la prima casa dobbiamo aiutare le giovani coppie che quando metto al mondo dei figli doti devono sentirsi soli e copiare quello che di buono c'è anche nel sistema francese e che la Francia ci citiamo smette
In termini di legislazione a favore delle altre attività ma soprattutto dobbiamo permettete però voglio dire prima di passare la parola Beatrice con la quale ho condiviso risponde Fabbrica del settore pari opportunità del mio partito ne dobbiamo anche le donne aiutare le donne a far sì che si è in Italia sia possibile il doppio sì
Sì all'affermazione come donne nel lavoro
Nella nella propria vita privata Massi anche a quel grande desiderio di maternità che le donne hanno e che devono poter
Portare avanti e non vedessero negato perché magari Aimi come diceva Pupi Avati spesso costretti a dover uscire di casa lavorare perché in Italia abbiamo bisogno del doppio stipendio e magari rinunciare a chi ovviamente a questa posti Dario a questo dono di poter mettere al mondo una nuova vita perché la nuova vita e il futuro dell'Italia quindi ne dobbiamo aiutare quelle famiglie totalitario le donne dobbiamo aiutare l'Italia ad avere un futuro sia un futuro con la famiglia se al futuro con i figli
Io vi saluto vi ringrazio e passo la parola a Beatrice Lorenzin
Allora ogni anzitutto un ringraziamento non formale ed Eugenia e anche un invito
Che le faccio che è quello forse che è il caso a mi devo spostare mi dicono ok che è il caso che forse organizziamo un altro famigli dei perché penso che in questo Paese ce ne sia veramente bisogno
Che
Io hanno sono già intervenuti Sacconi era Saltamartini dando anche non solo l'inquadratura inquadramento politico economico e sociale della nostra azione sulla famiglia quindi vorrei portare alcune riflessioni
Che sto facendo in questa campagna elettorale dove uno dei temi di questa campagna elettorale è proprio questo cioè di quale famiglia quali famiglie vengono concepite o proposte all'elettorato italiano
Prima il dottor Bignami scorte ha citato mille novecentottantaquattro di Orwell non è un caso secondo me io
Sono cresciuta pensato le mie scelte politiche sono nate da due libri
Mille novecentottantaquattro e se questo è un uomo sono stati i due libri che hanno Ciabò determinato lascio la scelta nella mia vita di impegnarmi nella società
Per non far per fare in modo che me la mostruosità reale che si era creata con l'annullamento dell'uomo ad Auschwitz potesse ripetersi
Me la mostruosità in quel caso immaginaria
Che mette in piedi Orwell sulla distruzione dell'uomo in una società futuribile in cui tutto viene annullato oggi in mai niente così attuale come questi due grandi libri fatti a due grandi scrittori
Proiettavano sulla dimensione dell'uomo
Vi dico questo perché c'è un falso dibattito in Italia in questo momento ed è il dibattito sul diritto alla felicità
è stato detto in altro modo da chi mi ha preceduto ma questo falso dibattito falsa tutte le iniziative
E le diciamo le misure politiche le decisioni proclami gli slogan che si fanno in questo momento nel nostro Paese c'è una famosissima trasmissione radiofonica
Condotta da due personaggi estremamente simpatici che hanno anche una
Origine molto diversa che tutti i giorni
Ogni giorno da circa un anno per due ore e mezzo sulla radio una rata una trasmissione che ha più di sette milioni di ascoltatori
Propongono l'idea dell'adozione gay e del matrimonio con mostra omosessuali e chiunque telefoni
E dica chi è contrario fa delle obiezioni a questo tipo di proposta viene tacciato come uno sconto oscurantista
Come un bigotto come uno stupido come una persona di tocca cultura come uno che non ha a cuore la reale l'area il reale interesse dei bambini a delle famiglie quei viene proposto
Dai mass media che ho citato questa perché questa è la trasmissione che penetra nella nell'opinione pubblica ma serio di vediamo in quasi tutte le trasmissioni
Mediatiche nel dibattito sui giornali nei film nelle canzoni viene proposto un modello di famiglia alternativa a quella a quella naturale
E con una serie di giustificazioni anche in merito poi la possibilità di avere figli adottarli eccetera eccetera così che sembra quasi che chi come noi propone la famiglia naturale non come sancita dalla Costituzione Eugenia la famiglia naturale
è un elemento pregiudichi co
è un soggetto per il giuridico tant'è vero che è un elemento antropologico
Non è soltanto il centro della società e il centro della persona ognuno di noi da Freud a Jun grazie non tiro fuori il
Portando all'allora Binasco
è viene si forma nella sua personalità gli archetipi dell'uomo si formano all'interno della famiglia naturale nel della dialettica e nel conflitto tra uomo e donna
Cioè così si è voluta la società nell'uomo nel dalla dall'inizio in quando stava nelle caverne fino a oggi pensate le affetto epocale della distruzione di questo archetipo
In una società che avviene nel giro di dieci anni
Perché da dieci anni che di fatto è cominciata questa
Fate qualcosa di mostruoso rispetta i quattromila cinquemila seimila anni della storia dell'uomo che noi conosciamo per iscritto diecimila ventimila
Precedente c'è è un qualcosa che se voi vi immaginate eh non soltanto epocale ma quasi apocalittico
Io perché vi faccio questo ragionamento perché sono estremamente angosciata da quello che sta accadendo nelle ore nella civili si in Europa ma la civilissima Europa già dimostrato nel proprio passato di saper fare delle cose mostruose contro l'umanità
Avvalendosi di di diritti
A volte sì sulla supremazia di una razza o sulla supremazia di un'ideologia
Oggi sulla supremazia del diritto alla felicità
Del singolo di essere a tutto a tutti costi madre a tutti costi padre a tutti costi genitore in virtù di un'ipotetica felicità di qualche bambino che se non sarebbe abbandonato
Cioè se noi proviamo
Hai impostare questo ragionamento e dandogli la forza che è proprio in un contesto che è molto più grande di quello che riguarda una una semplice dialettica parlamentare o tra partiti che vi assicuro non mi interessa
Cerchiamo alleati ovunque perché qui non c'è soltanto il futuro di una scelta politica qui c'è il futuro dell'uomo c'è il futuro della nostra la società c'è il futuro di la nostra umanità di quello che abbiamo costruito in secco gli asset poli di battaglie innanzitutto culturali e filosofiche
Come si fa
Io non c'erano per questo già agli atti dico che dobbiamo rifare un famiglie dei lo devi mettere in piedi tu che se la nostra eroina
Perché il messaggio che sta passando in
Nella superficialità incredibile dei nostri mass media che sono materie x hanno permesso che venisse fuori un mostro Polo del Movimento cinque stelle che si basa sul nulla
Mi pare che sono in grado di interrogarsi in modo profondo sulla sfida dell'uomo e della donna e della famiglia nel nella nell'umanità non ci posso terno non avviene
Dobbiamo portare
Questa è una sfida per giuridica
In un ambito che posso politico è che è quello assolutamente delle coscienza delle singole persone dobbiamo parlare alle coscienze
è forse la sfida più grande che chi come noi fa politica per amore del bene comune si può porre nei prossimi anni grazie
Grazie Beatrice non so se riusciremo a fare un altro farmi un'idea è stato uno sforzo colossale
Mi ricordo ancora però devo dire con me effettivo risultati meravigliosi io prima vi sarà allargata un po'troppo ad detto che avevo previsto il per l'avevamo previsto interventi brevi per poter intervenire tutti per poter portare tutti noi una testimonianza agli
Tutti noi del PdL una testimonianza a favore dei nostri convincimenti a favore della famiglia in realtà durante la campagna elettorale questo è complicato
Quagliariello appena telefonato che ancora s'nella al casello autostradale qui non credo che abbiamo voglia di aspettarlo
Viene dall'Abruzzo perché camminato in Abruzzo ma mi sembra che faccia troppo tardi per noi e anche Gianni Alemanno è ancora occupato in campi da olio anche lui non credo che abbiamo voglia di aspettarlo penso che abbiamo riferiamo difendere la nostra famiglia andare a cena con i nostri cari
Affido quindi le conclusioni voglio sottolineare quello che ha detto Barbara Saltamartini però cioè che noi
Come ho anche come nel pezzettino che è stato riportato nel video come anche allora avevo detto
Noi non siamo qui per escludere nessuno al contrario pensiamo che riconoscere la famiglia come società naturale fondata sul matrimonio come esperienza che ci affratella tutti sia esattamente il contrario dell'discriminazione il contrario dell'esclusione è una è qualcosa appunto che unisce e non dividere
Al contrario invece appunto l'idea che il matrimonio sia
Come ho detto prima la distribuzione di brioche
E non sia il fulcro
Della nostra vocazione al per sempre come genitori e come anche coniugi è proprio lo svuotamento della fame il allo svuotamento dell'esperienza che insisto ci affratella tutti quindi non vogliamo discriminare è questo vogliamo dire chiaramente perché la prima cosa
Che ci viene continuamente detta esattamente questa a voi discriminate
No noi non discriminiamo al massimo
Sono altri che discriminano noi quando ci vietano ci impediscono
Di esprimere i nostri convincimenti e quindi di esprimerli senza essere appunto tacciati di reazionari unico osservatori ormai IPAB by passati dalla storia e che saranno seppelliti dalla corrente della storia
Vorrei affidare le conclusioni a al senatore Gasparri che hanno molto voluto questa manifestazione
Grazie al geniale
Per non turbare vittime le cene familiari ma già in campagna elettorale non facciamo in questi giorni ce ne familiari siamo dediti alla causa ma
Voi avete
Giustamente il diritto ricordo variare io voglio solo riassumere in poche battute il senso di questo incontro aumentato solo un modo
Per ricordare anche eventi importanti come è stato il Family day del due mila sette
Ma ricordare anche come si aggregata in questi anni un'area politica con persone che vengono da esperienze percorsi diversi intorno a dei valori risolta nei momenti importanti per la manifestazione del due mila sette
Ha scandito alla vita italiana ha dato l'alta a una ulteriore formale disgregazione della società e nel caso un processo invece politico diverso
Oggi abbiamo sentito in sintesi l'opinione dell'intellettuale che mi auguro
Potrà raccontare anche attraverso la televisione una storia dell'Italia diversa non c'è solo l'altro la gioventù a cui la televisione pubblica dedicato ampio spazio ci sono zone di famiglie italiane
Un altro nel dopoguerra e Pupi Avati che pure un grande autore
Di cinema italiano un grande protagonista dalla vita culturale ha fatto fatica a realizzare quell'opera perché non è vero che c'è il conflitto o di interesse dominato da Berlusconi che detta i contenuti la verità il contrario di buoni contenuti faticano ad emergere
Nel mondo della comunicazione sono altri
Che dettano le regole i contenuti che loro gradisco abbiamo sentito come anche
Vi ringrazio giurista intellettuali
Ci hanno ricordato i termini
Di analisi psicologica
Di affermazioni molto nette in termini di compatibilità costituzionale delle norme dei principi
E in termini esistenziali aristotelici filosofici come sia la famiglia che detta i valori comportamenti il sistema relazionare e come la politica poi debba prendere atto di cose che esistono
Così come anche nel campo dello stravolgimento della legge perché noi
Reagiamo di fronte a delle sentenze oggi come sottolineava anche o generato accennate anche all'inizio in Germania a livello europeo si stravolge
La vita la realtà il diritto non è che deve produrre tutto ci sono dei casi in cui
Le Costituzione norme
Prendo atto della realtà dei principi del diritto naturale alcune sentenze come quello che ci sono state oggi vanno contro dei principi di realtà e non è soltanto per un credente e questo deve essere motivo di contestazione e di critica
Io non lo so prima diceva Beatrice ringrazio anche lei Barbara tutti per gli interventi trovare un fornite io mi auguro di no paradossalmente perché vedi
Fornirei fu un tentativo di difesa all'attacco vitelloni mi auguro che noi vinceremo le elezioni perché non ci sia bisogno di insorgere per difendere i principi giusti
Pensare
Quindi
Non ve ne abbia
Se ne abbia Eugenia rinviarlo che non ci sia bisogno ma ci sia bisogno di fare una politica attiva questo ricade su di noi le parole e molto robuste vigorose Maurizio Sacconi che ha difeso in questi anni insieme a tanti di noi
Principi giusti la famiglia la vite momenti anche drammatici della vita italiana e noi non ci prendiamo affatto
Del percorso che abbiamo fatto in questa legislatura di Claude abbiamo fatto come Governo come parlamentari ci resta l'amarezza di alcune opere incompiute
Sia
Sulla difesa della vita dalle ingerenze giudiziarie
Chiodi anche ricordarlo a quelli che ci hanno accusato di aver dato anche giorni fa nove anche subito sul fine vita a una legge non le mogli dovrebbero tentare di fare da ma se il Parlamento non deve legiferare perché deve decidere un giudice quando inizia e quando finisce la vita se
è legittimato un Parlamento ancor meno lo sarà una magistratura e noi quello volevamo contestare in quel momento così come credo che noi siamo nella condizione di dover promuovere politiche attive fiscali ad i dati dire per la famiglia per le giovani coppie per il lavoro perché altrimenti resta soltanto una forte affermazione di principio e come intorno a queste scelte ci siamo anche legati ci siamo incontrati ci siamo conosciuti molti di noi
E abbiamo fatto una politica non è ancora completato questo percorso attrice molto da fare e il senso quindi dell'incontro di oggi e di evidenziare
Che c'è un libro di persone
Forti determinati
Che si sono incontrate nel popolo e libertà che avevamo già prima manifestato idee valori e che non si rassegnano ha fatto
E che non accettiamo questo luogo comune a volte di Treviglio stesso quando vediamo considerati nel difendere la mia degli omofobici o delle persone che discriminano non è così va ricordato che Sorgenia i diritti individuali il Codice civile una serie di Bossi
Rita sono riconosciute a tutti e io vedo con imbarazzo quasi il fatto anzi è ricomparso con rabbia che quando si
Dipendono cose positivamente fare prima la premessa più non ce l'ha con nessuno è un ribaltamento di valore di principio al quale valido ci dobbiamo rassegnare
Sembra quasi
Che ci si debba giustificare premesso che non ce l'abbiamo con Tizio o Caio descriviamo nessuno vorremmo difendere la famiglia la natalità la vita però mi raccomando non è che siamo cattivi non mangiamo nessuno questo del CIPE mi ha colpito una o tale giorno e più
Un discorso del San Giovanni che anche lui l'una affermazione di questa natura dato da fare una premessa di questo tipo di stima perfino il Papa si deve quasi giustificare Ecole non vogliamo giustificarci di fare una buona battaglia lo faremo anche grazie a tutti quanti voi grazie al cielo il patrimonio