Note di storia radicale

Allora iniziamo questa serata che è l'ultima serata che conclude questi quattro giorni radicali ammassa questa mostra che abbiamo voluto
Fare a tutti i costi ci siamo impegnati e siamo riusciti a realizzare la piena con un grande sforzo
Io ringrazio tutti
I visitatori ringrazio quelli che sono qui stasera e quelli che sono venuti in questi quattro giorni e ringrazio naturalmente tutti gli amici dell'associazione che hanno reso possibile questo evento
Questa mostra è stata pensata non come un evento di propaganda ma con un evento di conoscenza
Riteniamo che sia importante la conoscenza della storia anche degli altri e la nostra storia credo che sia poco conosciuta
E
Diciamo conosciuta spesso anche nel modo sbagliato
Io stesso sono arrivato al mondo radicale quasi per caso io non sono diventato radicale mi sono scoperti
Amicale certo punto io pensavo di essere solo
A avere certe piante dovuto scoperto che c'erano anche altri
Che avevano quelle idee
E prima non lo sapevo non lo sapevo perché
Tutto quello che ricevevo dai mezzi d'informazione
Mi impedirà di conoscere la vera storia e quindi sono sempre rimasto sensibile a questa cosa come
Fare per spiegare quello che effettivamente a questo mondo
E questa mostra si inserisce
In questa
In questo mio percorso
Diciamo che il il fatto che non sia una mostra di poco propaganda non dimostra anche il fatto che rompendo una consuetudine radicale
Durante la mostra non abbiamo chiesto adesioni non abbiamo chiesto
Contributi non abbiamo chiesto niente abbiamo
Veramente fatto una cosa che
Per i radicali è veramente fuori Standa
Diciamo
Abbiamo voluto però che fosse così perché fosse conoscenza
Raccontare naturalmente parte di una storia importante ma noi non pretendiamo di raccontare con questi quattro giorni tutta la storia però magari di dare quello stimolo
Per cui poiché le persone possano avvicinarsi e scoprire anche altro il molto altro che c'è da scoprire
Rispetto a questi quattro giorni ci sono alcune sollecitazioni che mi sono venuti alle quali
Mi sento di dover
Rispondere
E volevo dire questo insieme parlato
E forse l'argomento tornerà anche di un problema di leadership all'interno del movimento radicale
Io
Devo dire che questo problema non l'ho mai sentito più di tanto se devo essere sincero
Perché in realtà a parte c'è una frase di Pannella che dice io non faccio politica io lotto
E questa è una frase somme rappresenta molto bene se uno non fa politica ma lotta a certo punto non smette di contare a meno che non sopraggiunta la rassegnazione
L'unico motivo per cui si mette è quello altrimenti continua adottare
Però penso che ci siano due problemi uno di metro
E un altro invece Caryl metro riguarda chi ci guarda dall'esterno
Dico che è un problema di metro perché giudicare i radicali col metro degli altri partiti porta a degli equivoci
E quindi credo che sia proprio un modo sbagliato di giudicato per quanto riguarda invece il problema interno che esiste perché anche all'interno esistono problemi e lamentele anche ora mentre sul dal punto vista organizzativo
Queste lamentele spesso hanno un fondamento perché un partito soprattutto un partito che ha una durata come abbiamo visto anche venerdì nell'altra conferenza nel tempo
è chiaro che non non è certamente perfetto e non è immune da errore da errori negli anni glielo che si fanno e
Anche nascono problemi organizzativi
Però se devo dire una cosa forse è un
Po'cattivella magari spesso il problema dell'iter ce l'hanno quelli che sono nati i gregari
E danno la colpa all'interno di queste
E questo è un atteggiamento che mi pare sbagliato quindi io all'interno del partito visto crescere un sacco di gente
Poi ho visto anche persone che sono cresciute sono partite ci hanno lasciato altri che sono rimasti altri che sono partiti e poi sono tornati però persone che sono cresciute cresciute molto
E francamente io
Brandelli di carne non ne ho mai visti per cui questa cosa anche del mangiare è una cosa che mi convince poco io ho visto crescere e non
Mangiare
Altra cosa che volevo dire e affermare con
Con forza questo è
Un partito delle libertà assolute
Io per tardi pensiero libertario di coscienza libertà e di di di parola libertà di tutto
Ed è un partito che
Riesce a far tesoro anche delle contraddizioni
E perché sa che alla fine le contraddizioni possono essere seconde
E nonostante questo nel corso degli anni credo che questi manifesti lo dimostrino ha mantenuto una coerenza
Che forse nulla non troviamo in altri in altri partiti
Il partito è sempre stato interpretato come uno strumento e allora mi viene
Un esempio
Nella spesso fare l'esempio dell'autobus americane invece
Di fare l'esempio della compagnia dei telefoni
Che sicuramente ha un amministratore sicuramente ha qualcuno che gestisce
Però in realtà ognuno è libero di chiamare al telefono chi vuole invece quello che vuole ecco io il Partito Radicale lo vedo un po'così e devo dire che il Partito radicale e lo vedrete poi anche
O meglio l'avete visto nell'opuscolo per Statuto
Nessuno può tagliare la linea
Visto che parliamo di
Compagnia dei telefonini
Per statuto nessuno può essere espulso credo che questa sia
Il massimo che si può chiedere a un partito il partito ti consente di fare tutto quello che vuoi
Poi ti dagli strumenti magari ti indicate le battaglie nazionali ma questo non ci impedisce di fare il radicale a modo tuo
Anzi direi che
Si era di cali solo se si è a modo nostro
Altrimenti vuol dire che non si è capito bene cosa significa essere radicali
Ecco questo è una cosa che volevo dire perché mi sembra che sgombri un po'il campo a
Alcune
Valutazioni che spesso vengono fatte a mio giudizio
Così non conoscendo effettivamente ben dall'interno perché è vero che
Studiando dei libri e leggendo i documenti si possono imparare tante cose ma
Poi vivendo all'interno
Se ne vedono anche altre che altrimenti non sarebbe possibile perché
Per quanto riguarda questa vostra io ho detto è nata come con l'idea di diffondere conoscenza fatemi dire alla fine che
Per me
è diventato un po'un radical pride
Il mio orgoglio
Si esprime in questa mostra
Che però non ha voluto essere di propaganda e infatti
Abbiamo invitato due professori
A universitaria a fare queste due relazioni e
Non sono radicali
Anche se
Spero non siano antiradicali però non sono radicali proprio perché non volevamo che quasi fosse a parlare
A parte il sottoscritto che non è per forza deve fare un po'la parte del militante
Ma per il resto non volevamo
Sì radicale ignoto per il resto non volevamo che fosse questa l'impostazione
E quindi adesso dopo la parola Alessandro Volpi che non presento perché lo conoscete e per quelli che vedranno su internet e ci saranno i sottotitoli quindi
Lascio la parola agli immigrati
Scusi
Sì grazie ma io intanto ringrazio Carlo che era
Per l'invito alla a discutere di questi tempi
Diciamo così di storie radicale il titolo appunto di intervento e note di scaricare è un titolo che
Diciamo così ho chiesto che venisse concessa per avere una certa libertà in movimento sicuramente
Io penso che come del resto mi pare abbia detto anche Alberto Vannucci col quale lavoriamo
Spesso insieme c'è un'attrazione confronti cani radicali
Comune perché ci sono alcuni aspetti che sono sicuramente
Di grande rilievo nella storia di incarico cercherò in questo intervento di metterne in luce alcuni
Nella sostanza il mio intervento sarà come tipo di esimersi dal titolo
Anche riprendendo un po'quello che diceva prima Carlo io lo chiamerei le occasioni mancate e cercherò di spiegare il perché secondo me la cultura indicare a un certo punto ha vissuto
Nella storia italiana delle occasioni mancate
Foriero anche ragionare su il tema specifico io non penso che sia un problema di leadership ma sia un problema più complessivo sia
Un problema di forma mentis di elemento culturale
E su questo povero appunto a ragionare sono d'accordo con Carlo
I conti questa imprevista piani provinciali e dire che qui il tema e quello di dare degli spunti reali delle considerazioni interni affetti questa mostra per tutta una serie di spaccati che andrebbero approfonditi singolarmente
Per capire meglio una parte importantissima nella storia italiana
Che qui dentro è rappresentata in questo senso il mio intervento si fermerà nel momento in cui iniziano questi manifesti sia il mio la mia analisi saranno estiva culturale ricariche arriva grosso modo
A ridosso di questa quasi che qui si apre cioè gli anni Settanta perché la fase poi qui raccontata e quindi in qualche modo ho evitato di entrare nel merito di quel tipo di
Pirillo
Le occasioni mancate vorrei partire da da un libro
Che secondo me è un libro molto importante è un libro che è stato scritto da uno storico che si è occupato di laicismo di laicità ditemi che sono legati
Ai rapporti fra lo Stato la Chiesa i problemi religiosi questo storico si chiami dove luci guida per un Cestalto uno
E gli autori che maggiormente si sono occupati
In quella
Fenomeno che in
Forse il suo libro più famoso e pubblicato per Laterza in una fase politica molto calda si chiama Italia laica
I pochi che non c'è un libro molto complessa molto articolato ma
Stringendo andando all'osso alla sostanza di quel libro che uscì dice
Esistita un'Italia RAI ca
Questi tagli avete esistite in modo particolare il periodo che va da grosso modo a Emilio trecentoquarantotto dall'inizio del processo di unificazione nazionale
Ed è curata ha avuto un suo iter formativo fino al Pio giolittiana
Questi tagli ai cassieri proposta
A partire dall'antifascismo i alla fine poi in qualche modo si è persa in una serie di Rivoli intorno
All'inizio degli anni Sessanta ora da votazioni per UCT ha letto quel libro e molto articolata io proverò a sviluppare una parte di questo centro perché soprattutto per la prima parte iberiche luce molto chiaro
Ed è anche molto interessanti che avevo ci dice sino immaginiamo risarcimento se andiamo a rileggere protagonisti Risorgimento di caratteristiche
Del Risorgimento italiano nella storia italiana fino alla grossomodo inizi del Novecento l'Italia era un Paese che aveva una tradizione una cultura laica molto forte
Aveva una cultura laica che era fatta di profonda attenzione al principio della libertà e le libertà individuali aveva una idea chiara dette alla separazione fra Stati Chiesa con varie declinazioni che andavano diciamo del pensiero cavouriano
Agli articolarsi della sinistra storica che non per molti versi
Diverso insomma penso a Pasquale Stanislao Mancini a quella cultura ma un tema del rapporto fra Stato e Chiesa molto chiaro insomma dico cose che conoscete i ma la legge delle guarentigie con la quale lo Stato italiano
Riconosce di fatto una serie di prerogative allo Stato della Chiesa che non esiste più cioè il portiere
Istituendo il Pontefice dopo che non esiste più lo Stato pontificio
Eccomi scritto Alberto Acquarone
L'Espresso in uno Stato che è profondamente laico il Papa chiedeva il riconoscimento del potere temporale cioè di avere uno Stato per poter continuare a fare il Papa
Altrimenti lo avrebbe riconosciuto lo stato italiano lo Stato italiano di fronte
A una minaccia di queste proporzioni c'è un Paese di cattolici come il Papa dice se non viene riconosciuto il lo Stato pontificio italiani saranno scomunicato di fronte a una minaccia così pesante quello Stato italiano decide qui l'Italia che è un'Italia liberali decide che il massimo che si può dare il Pontefice sono una serie anzi e per l'esercizio del suo magistero l'invito a in maniera libera ma non
La rinuncia alla sovranità dello Stato macchinista casualità dello Stato
Quell'Italia un'Italia laica Mita cara anche a chi vive
Diciamo di tutta una serie di valori di cui e questo è il primo elemento di riflessioni
La componente radicale di quello che è l'humus della cultura radicale è un pezzo fondamentale
Dentro quel percorso ci sono alcuni Comuni che sono i pali
Fondatori della cultura ricca e il nostro Paese il primo radicalismo italiana che sono personaggi come Felice Cavallotti come Agostino Bertani che rivendicano con forza l'esigenza che lo Stato italiano siano stato laico incisioni e libertà che siano libertà chiave
Cioè non ci possa essere su una forma di saprà faccio rispetta la libertà di coscienza
Praticamente un'affermazione che secondo me i radicali storici non avrebbero gradito perché è un'amica resto rituale del maghetto ma questo neanche la vita agli anni Cinquanta che in realtà sono assolute
Le libertà sono per loro natura relativi nel senso che hanno un limite è costituito dall'ispettore libertà degli altri
Che e e questo come dire è uno degli elementi che costituisce la forza di quel tipo di messaggio una grande attenzione alla convivenza civile
Questa la ritengo una ritengo che a un certo punto della sua esistenza riesce ad assorbire anche alcuni pezzi che escluda cattolicesimo che escono di luci profondamente da cattolici Enrico c'è un bel libro con secondo me una prefazione molto bella di Marco Pannella che mi è capitato di leggere proprio in occasione di questa presentazione che è una biografia Romolo Murri perché Bloomsbury sappiamo chi è muri
Come dire è un sacerdote che durante il pontificato di Leone tredicesimo era stato anche vicino agli tredicesima avuto anche pochissimo in alcuni momenti molto ortodosse
Che a un certo punto arriva a contatto con il modernismo francesi con i nascenti socialismo si convince che si registrano quel profondo svecchiamento dirà Chiesa approva farlo dall'interno a Chiesa è uno dei fondatori la Fuci
Interpreta una era un novanta e novantuno di
Lui tredicesimo come la necessità per i cattolici di fare politica in senso liberale
E fonda ringrazia cristiano le radici i degli astri dapprima Democrazia Cristiana che figlia
Vi era parte modernista insieme a Bonaiuti nel momento in cui comincia a misurarsi su queste cose minime centotre nuora in luglio mille centotre
Muore e mai tredicesima ricompatta vantato ultimo Papa santo che non è balneare che è un papà profondamente convinto la necessità della riconquista cattolica dello Stato italiano come quello Stato stava diventando troppo laico cominciamo a discutere di divorzio i progetti presentati in Parlamento dei radicali di quegli anni
Alla fine ottocento primi anni del Novecento quel Papetti ho dieci minuti
E più dieci mattina diventato papà nel mille novecentotre il mio centoquattro scatena una delle propria campagna che è una campagna contro il modernismo controlli di azioni politiche della Chiesa cattolica vuole ricondurre tutto quanto il
Verbo religioso sotto legislativi e scopi scioglierò per i congressi e si convince
Che bisogna che i cattolici vadano a votare e votino per i liberali che sono disponibili ad accettare le condizioni
Della la Chiesa cattolica quello che porterà poi al patto Gentiloni Moody'si trova spiazzato perché muterà convinto invece che fosse possibile un percorso in atto da diverse muri doveva finire muri va a finire
Nel mille novecentonove va a finire nelle file di questo schieramento radicale che accoglie questo sacerdoti che peraltro viene poi sospesa divisa
Anzi era già stato sospira di mille mille centosette poiché era scomunicato la Chiesa lavoriamo ritira le sue fila milioni centoquarantatré prendendo atto del fatto chi non aveva capito il senso profondo la riflessione in Uliana
Il partito i la componente radicale in quel momento
Sicuramente assorbe Murri accetta muri e e vive una partita che è una partita importante Perugia dice una cosa che secondo me convincente in quel momento
Esistono i radicali esiste una cultura radicale molto forte c'è un'occasione persa
L'occasione persa in questa fase deriva dal fatto che quella cultura che indubbiamente poteva diventare la cultura di un Paese che sarebbe stato più laico più liberare probabilmente anche più aperto di quello che poi è stato si scontra
Con due o tre fattori che sono impartendo ordini alla vicenda radicale in parte sulle risorse che sono fondamentali
Il primo è che evito su cui voglio tornare più volte perché
Ne parlavo anche con Carnate circostanze si pone il grande tema i radicali già in quella fase che rifiutano l'idea del partito
Il grande tema in quel momento è
Costruire dei partiti che sono i partiti che avere un consenso popolare che siamo strutturati che abbiamo di restrizioni chiave è una linea politica chiara che abbiano la parola chiave un'ideologia
I radicali di quel momento o gli eredi di Cavallotti Cavallotti Maurice ricordo mai nel novantotto livelli Cavallotti questi come muri questa cioè generazioni di radicali non accetta l'idea di
Dell'ideologizzazione
è chiaro che non accettare l'ideologia una città e la forma del partito nel momento in cui si forma il Partito Socialista
Che è un partito rimasta nel momento in cui i liberali fa un accordo politico quei cattolici vuol dire condannarsi a non avere un peso politico specifico vuol dire non accettare lo strumento che in quel momento è identico il consenso elettorale
Anche perché anche qui dico una cosa che quindi molti di voi sanno i mille centododici Pietro del suffragio universale
E quindi la rinuncia da parte dei radicali che secondo me sarà un elemento decisivo
All'idea di una ideologizzazione agli alla costruzione di un modello partitico diventa l'elemento che impedisce in quella fase del Partito radicale di tradurre questo humus che era un vulnus vero
Che ha un suo maturo con so orari economiche forse Giulio Alessio che uno dei grandi tributaristi fiscalisti italiani era una radicale convinto Antonio De viti De Marco uno dei più grandi economisti di quella fase è un radicale convinto ed è una cultura forti
Non accetta la traduzione in forma partitica è ovvio che non ha
Lo strumento del consenso primo elemento di vento in dodici
Poi ovviamente arriva Giolitti si Giolitti
è uno degli assassini radicalismo perché è evidente che Giolitti nel momento in cui decide che voglia fare l'accordo con i cattolici per avere il consenso col famoso patto Gentiloni c'è l'accordo per cui in tutti quei colleghi consiglieri se vincesse qualche candidato che non era
Liberali si poteva fare cattolici poteva andare a votare e vota un candidato liberali il quale a sua volta si impegnava per iscritto con un impatto notarile a non fare nessuna legge in Parlamento che fosse contrario interessati ed è chiaro che Giolitti c'è una componente forte nei quel liberalismo italiano che va colloquiato con il radicalismo sposta l'asse del liberalismo in direzione
Dei cattolici a Marsala costruita dei radicali
Già di quella cultura di Cagliari uno sbocco di governo
Arriva prima guerra mondiale arriva il fascismo
E il fascismo chiaramente cambia le carte in tavola il contesto cambia completamente leggi fasciste insieme
Peraltro c'è un elemento da cui sarebbe lunga e non voglio annoiarli ma insomma
I radicali in quella fase si perdono un po'perché la una parte il mobbing radicare finisce per diventare interventista favorevole alla Prima Guerra Mondiale in qualche modo
Sì avvicina il fascismo della prima ora anche un fascismo posti interventismo interventista
Uno dei caratteri questo che non rientra di cariche sono anche i monarchici sono repubblicani
I repubblicani diventa l'interventisti interventismo dopo la guerra
Si avvicina al movimento di farsi combattimento che il primo fascismo il primo
Movimento di Mussolini e questo non è banale è un processo di disorientamento
E questo processo disorientamento si vede bene un personaggio che secondo me ci porta la seconda generazione apicali dapprima sia si radica la cui occasione perduta è quella della cultura di Cavallotti
Del Murri e la fase temporale effettiva di isolare cento c'è una seconda fase che si apre
Diciamo negli anni facevo dove c'è un personaggio interessantissimo caro
Lo sa io penso dovremmo tornare a studiare
Costruiamo almeno a raccontarlo perché studiano o in parte e studiate questo personaggio Ernesto Rossi c'è chiaro
Se voi leggete Ernesto Rossi che uno dei grandi interpreti la cultura eccetera fate io ho detto più volte si sono innamorato di al ministro se c'è Pietro che siamo dei grandi pensatori
Della storia politica italiana questo carteggio consentitemi di cui poi vi leggerò un paio di passaggi lettere veramente un documento straordinario fra questi sono c'è uno dice ma dov'è finita qui italiani ma perché non hanno vinto quelli cioè il grande rammarico e perché non hanno vinto loro ecco perché se avesse vinto Ernesto Rossi se avesse vinto quella cultura in Italia non sarebbe la roba che siamo oggi con lui
Con con tutte queste difficoltà a capire i meccanismi di funzionamento di un Paese a democrazia liberale
Ma Ernesto Rossi è un personaggio che fa la prima guerra mondiale dopo la Prima Guerra Mondiale rischia di invalidi del fascismo
Attraverso il movimentismo al combattenti ritmo poi conosce Salvemini e sarebbe anni come dice lo stesso Rossi lo rimette sul binario giusto cioè di far capire
I limiti di quello che sarebbe stato il fascismo e Rossi vive quella che è una stagione straordinaria di quella politica che guardate consegna all'immediato dopoguerra un insieme di valori di una modernità straordinario
Perché quella cultura culturali Rossi che tratta un personaggio straordinario anche la sua biografia intese uno che fa sette anni di carcere
L'osso moderni segnali trenta fino a fine anni degli allevamenti carcerato nei quaranta descrive controlli Spinelli Carta europea cioè voglio dire è una persona che sta qui da culturali è una cultura che negli anni del fascismo matura
Una serie di contenuti che sarebbe
Dati i contenuti di un Paese è straordinariamente avanzata
Perché questa cultura la cultura europeista ma convintamente europeista esoneri pagine straordinarie
Dove Rossi scrive
Che nel dopoguerra l'Italia non avrebbe potuto essere un Paese compiutamente democratico se lo avesse fatto
Ricorso
Ha un riferimento europeo perché la nostra storia una storia democratica ed è vero scritti la storia italiana fino al dopoguerra una nostra intrinsecamente democratica
è una storia chiari limiti strutturali bisogna solo pay per avere la forza i emanciparsi da una stradina democratica
Spinelli scriverà Rosi dicendo ricavi la distinzione fra i progressisti e conservatori
Non si fa sul piano politico interno
Ma si fa sulla capacità o meno di stare in Europa che questo lo scrivevano nel quarantacinque quarantasei diciamo un europeismo che ha una dimensione che Qualivita avrebbe impedito di costruire l'Europa di Maastricht cioè i costi un'Europa
Il cui vincolo sostanziale un vincolo finalizzato alla costruzione unità comuni e basta
è una cultura che capisce che i mali del fascismo non sono in mai dei fascismi in quanto tale ma sono i mali di una cattiva chiesta se mai di costruzione e lo Stato italiano sono federalisti
Tutta questa gente è convinta che l'Italia con un Governo ha centrato con una burocrazia che è accentrata che diventa poi un luogo di cliente
è un Paese che non riesce a più parti è stato un Paese che ha favorito l'affermazione del fascismo attraverso la burocratizzazione del consenso
Europeisti federalisti scrivono bacini chiare sulla corruzione e la politica
Sul rischio di quel termine che poi diventano venti anni tipici
Il linguaggio radicali in solitaria partitocrazia perché ovviamente i loro considerano il partito lo strumento di acquisizione del consenso
Quarta alto e quindi come tale partito che crea ideologia per ottenere consensi e quindi dietro quindi Lucia che non è libertà individuale si possono fare peggio rimane il fatto e questi li con attenzione a fare partiti
Rossi scrivono straordinario volume che andrebbe fatto leggere oggi una discussione che c'è sulla FIAT che i padroni del vapore
Dove dice con grande chiarezza patite il fascismo non è stato un Mussolini e basta non sono state le camicie di rifacimento agli è stato il fatto che gli industriali sono
Collusi fino in fondo con il regime fascista
Finirà
Chi ha visto
Il panel vapori la prima edizione della terza che è straordinaria c'è un'immagine che formidabile che io
Fatto sempre dei miei studenti perché secondo me eccetera Rossi si vede una manifestazione all'indotto che è stato da poco inaugurato dove si legge
Mussolini in prima fila
Di fronte a una sorta di parco che è una cosa incredibile un in cui gli enti sembra una sorta di maglio spaziale una roba c'è un'incudine di proporzioni gigantesche in tutti gli operai la FIAT sull'attenti Mussolini in prima fila queste incudine che sta a significare il moderatore è un passo indietro Gianni Agnelli capostipite in divisa nera
C'è il mio come dire camicia nera anche ascoltare parole di Mussolini
E Rossini c'è attenzione perché questa roba qui è figlia dello Stato imprenditore cioè del fatto che lo Stato acquisisce posizione di controllo nelle grandi aziende una volta che ha acquisito questo ricordo le grandi aziende determina
Le condizioni di monopolio le condizioni di favore impedisce il funzionamento della libertà di mercato
Mi ritiro senso della parola quindi dobbiamo eliminare quelli che sono i grandi potentati dice
Dobbiamo costruire un modello che riduca questo tipo di caratteristiche quella cultura di una cultura che mette insieme Ernesto Rossi mi insieme Leo Valiani mette insieme ho trovato una lettera
Che fra quelle che vorrei ricordarvi rapidamente ho trovato una lettera nella quale Rossi dice i nomi che potrebbero aderire al primo partito radicale stiamo pagando e cinquantacinque
Se l'altro perché è sempre difficile
Ecco l'acqua questa è una lettera che Ernesto Rossi scriveva Salvemini nel novembre cinquantacinque in atto il processo di costituzione del Partito Radicale perché quella è
La fase decisiva che dice
Sindaco fin dalla così sarà il nuovo partito dice lo si aderiranno diversi amici
E fa i nomi di questi versi amici e diceva Lignani Parri Rossi Doria Garosci Bauer Franco Venturi
Agosti ed i carabinieri che sani Olivetti al Battini scrostati Zanotti Mazzetto e parteciperò anch'io e chieda Salvemini partecipare
Cioè è evidente che c'è una cultura
C'è una cultura a livello assoluto canotti bianco Franco Venturi se voglio dire siamo di fronte a
Spera che l'intellettualità italiana più avanzata
Il tema fondamentale la costruzione di un partito con queste persone
E questi hanno un bagaglio politico straordinario ad un insieme di questi le avevo crisi quando il federalismo ho deciso ad un modello politico di funzionamento del mercato ben chiaro saranno poi quelli che fanno
La battaglia piena nazionalità sinergie replica indomita diverta di mercato
Questi signori hanno in quel momento anche uno straordinario
Utile riflessione mediatica perché hanno l'Espresso le spese lasci cinquantacinque hanno una rivista che il Mondo di Pannunzio con gli amici del mondo
C'è un'associazione che ha una seguito enorme quegli anni il Paese
Questi sono in quel momento una cultura che hai detto Gramsci ECM ha una capacità di costruire un modello politico
Perché siamo lì cinquantacinque la Democrazia Cristiana appena finito la fatica speriamo dicasteri monili cinquantaquattro
E in una fase in cui la DCA arranca il partito con cui si è ancora chiuso sull'ideologia che sono ideologia e molto
Oscurantisti soprattutto
Persino pesi enti scrive Antonio crediti scrive
Annetto Rossi ammirato dirà lungimiranza sono anche quelle più gentile solo chi conosce l'economia di Pisicchio è chiaro
Furono struttura visita eppure capisce quanto Rossi abbia la capacità di antileader il futuro
Questa classe qui in quel momento pensa di fare un partito
Perché vede che il Partito Liberale Italiano non funziona più ce l'hanno con Malagodi perché penso che il Malagoli sia portando il partito una posizione di mero conservatorismo
E sollevano un tema che è fondamentale della storia del Partito radicale che è comune a tutti questi manifesti e quando ho letto questa privazione di Pannella dedicata al volume di muri Pannella dice una cosa che illuminanti della storia che radicale
Perché premetto che in termini di ciò che accade che l'ha vissuta e quindi come
Ma il vero tema in maniera critica la borghesia italiana
Il vero tema è la critica una borghesia che hanno avuto nessuna capacità di essere forza propulsiva che è stata forzare i privati rispetta la trasformazione del Paese
E chi ha chiuso tutte le porte corsivi della trasformazione innovativa di questo Paese quel gruppo ri i Venturi Iglio Ernesto Rossi Salvemini
Immaginare vero una borghesia italiana che avesse la capacità di farsi forza propulsiva e in grado di trascinare verso il cambiamento le grandi masse
Il no dove per fare tutta questa roba qui bisogna fare un partito
Il nodo fondamentale che
Il partito ancora una volta
Questa gente non lo vuole fare
Perché ritiene anche una volta che il partito sia ideologia perché ritiene che il partito sia comprensione delle libertà individuali perché ritiene che il partito sia uno strumento che non consente la Libia a cui ci abbia carica il peso di ciascuno
Perché deve avere delle regole che sono comunque delle regole vincolanti per tutto questo non lo fanno
E guardate ci sono due lettere poi
Che secondo me sono straordinario vi invito a leggerlo questo carteggio ora almeno alcune cose tra l'altro si trova
Cioè questo che scambio epistolare tra Salvemini
E Rossi dove fanno poco del partito
Però si dice a un certo punto
A Salvemini di fronte alla prima del ponte di fare il partito radicale dice da molte parti sto la lettera siamo nel marzo del cinquantacinque dice Rossi a Salvemini da molte parti ci chiedono di andare avanti di costituire una lega un movimento un partito
Ma io so che non abbiamo né i quattrini
Negli uomini tempo per fare di più di quello che facciamo fece azzardarsi minato e più profonde anni chiedemmo subito l'unica cosa caro del vero ha qui possiamo pensare organizzare un altro convegno Ronchi coglioni
Io avevo pensato a un convegno sulla pubblica amministrazione questi diritti di libertà dei cittadini
Del Regolamento di pubblica sicurezza la procedura giudiziaria dei tribunali militari delle carceri ma Pannunzio mi ha fatto giustamente osservare che non faremo scandalo tutti ci darebbe ragione salva continuare qua a fare le cose come prima
Allora ho pensato che si potrebbe parlare del finanziamento dei partiti tema che si realizzerebbe al tema dei monopoli quando usa aggiunto perché non poniamo anche lo Stato confessionale in Italia
Cioè queste queste la visione dei radicali erosivi e e Salvemini Gaetano Salvemini risponde in questi termini
Che sono straordinarie perché poi più avuto la fortuna di conoscere Franco Venturi
Il ragionava così mi dice
Mi pare che tu facessi vengano volerne sapere di idee che
Movimento i partiti e Gianesini uomini come eletti
E direi anche i miei non sono accettabili ai traffici necessari per computer in politica la nostra influenza consiste tu Daniele Franco parlare a tutti
E la vita della gente a scrivere chiaro e non vuole risentire di chiacchiere più o meno crociani
Lega e sono lì le idee sono lì Cile Bolivia profitti senza pagare i diritti d'autore ma non pretenda immettersi sotto un carretto di cui non siamo noi siamo incapaci di essere conducenti
In merito dei convegni per discutere i problemi ben definiti è ottimo
E via dicendo c'è è straordinaria questo
Questo carteggio nelle sue diverse fasi è straordinario perché fa capire l'incompatibilità della costruzione di un partito
Di questa cultura che avrei potuto essere cultura egemone se avesse avuto la forza di dotarsi
Di un veicolo che in quel momento il veicolo più semplice perché ogni giornale un unico in silenzio
Ma la loro
Struttura i loro estiva loro storia lesse radicali che si chiama una Bertagnoli consentiva di fare il partito
Loro volevano essere vede sono lì estratto e degli anni Settanta si fanno le campagne sulle idee sulle grandi questioni non si costruisce il partito perché il partito è un vincolo è un limite
E secondo me il tema è
No vado avanti poi
Tanto sono quasi in fondo e il tema ritorna negli anni Sessanta o negli anni Sessanta io che quelle annoiarvi perché non avessero chiesto studiando e quindi
Perché mentre queste cose di sapevo
Lei sa più che una formazione accademica si diverte sono in forma normalmente cioè finisce così perché insomma fanno prepari corsi questi qua Missoni Sasso che negli anni Sessanta Penati ragioni certi e cercare di capire che rapporto esiste tra cultura musicale
E origine la contestazione politica
E mi son trovati radicali dappertutto
In maniera assolutamente inaspettata almeno permette la via
Confesso l'ignoranza mi sono svantaggiati tutti ho trovato un'ulteriore conferma di questa serie di occasioni mancate
Perché guardate la Pisana veramente lunga e mai una volta riparleremo si più avanti a letizia inclusa
Primi dal sessantatré al sessantasei sessantasette perché poi arriva il sessantotto e cambia tutto
Ma lei si Santa Chiara sessantasei sessantasette alcune città italiani sono straordinario laboratorio culturale uno storno laboratori e cultura
Un modo quello straordinario laboratorio
Culturale che in quel momento assume la fisionomia per semplificare la dirà
Come dire rivolta generazionale
I giovani diventano un soggetto e diventa un soggetto anche per i numeri da un numero banalissimo negli anni Cinquanta andare superiori dieci per cento di di dei ragazzi che avevano in tasca Co.la.Ri. piantare superiori
Negli anni Sessanta a vita agli anni Sessanta si faccia il quaranta per cento c'è di mezzo la riforma scolastica riforma fama quindi è chiaro che
Le scuole superiori giovani diventa un soggetto
Arrivano in Italia alcuni fenomeni che sono fenomeni straordinari movimento dei promossa che vieta Olanda cioè questa contestazione la prima forma di contestazione
Con le biciclette gli anche con
Che si radicano a Mila no e hanno una loro espressione
Arriva il fenomeno di vita arrivano dei grandi riviste vite io dico grandi perché sono grandi riviste eviti molto vite
Che nasce a Milano che ha una sua tradizione una sua attenzione alla grande cultura americani
Di Jesi perché qualche Ferlinghetti che arrivano in Italia in quel momento arrivano riviste come chiarita fresco della Pivano e risorsa se
Arrivano tutta una serie di fenomeni Heimat situazioni Morcone la cultura residua azionismo di quegli anni arriva latte
Prima riflessione di Pasolini che comincia per far riflettere appartiene fenomeni giovanili con un documentario che è sicuramente un documentario straordinario se non ricordo male il sessantaquattro o del sessantacinque arriva tutta questa roba
Arriva tutta questa roba che anche qui a riviste arrivare o quelli che vengono comunemente definiti capelloni arriva la musica
Americana arrivano i Jefferson Airplane arrivano i arriva il Hendrix arriva questa roba qua
Leggete le pagine di unità John è il Partito comunista non ci capisce niente
Nella sostanza fa una fatica enorme
A capire cos'è questa nuova perché da un lato considera questa roba una sorta di Bacco nero del comunismo del capitalismo
Che si infiltrano i giovani per corrompere lì erede di tutti un po'stravaganti insomma
Ora insicure leggetevi commenti alcune italiani NSA sessantotto fatti dall'Unità cioè quello che colpisce unità perché all'inizio di una protesi inenarrabile
Cioè questo è il commento
Non c'era capace di capire cosa c'è dietro a questa roba qui così come non ce l'ha capita di capire
La filiera grandi festival
Così come non ce la causa di capire cosa sulle comuni che si stanno costituendo ci sono tutta una serie di nomi che comincia a girare la cultura italiana
Andiamo al carenti Carlo Silvestro
Parigi tastiera
Callosità se quello che fa la prima grande Comune italiana Terrasini in Sicilia che molti non sanno quella famosa rivista di Peppino Impastato aut aut lacerato libera i Pepino in passato
è figlia di quella di quella roba lì
Che la partita prima si era diffusa nel territorio con questo tipo di sedimentazione c'è tutta questa cultura
Questa cultura un difficilissimo rapporto con la politica
A un difficile rapporto con il Partito Socialista autistici rapporto col Partito comunista per quanto alcune componenti comincino
Agli allocare quelle agli estremi del partito ma non con il partito
Questi signori Valcarenghi detratto il primo obiettore di coscienza italiano cioè il primo che non vuole fare il servizio militare viene arrestato viene portato nel carcere di Gaeta e poi comunque fa il servizio militare
Lo stesso vale per la visita stretto tesa Cementir qui finisce il Partito Radicale
Ma non solo tutta questa gente è gente che
Colloquia con il Partito radicale l'unica sede aperta a tutte queste manifestazioni a
A ma l'esperienza del mondo vita a Milano dove la sede del Partito Radicale
E guardate che lì dentro si comincia a sedimentare una discussione che poi coinvolge Dario forti e coinvolge Umberto Eco cioè stiamo parlando anche qui ancora una volta di una sostanza della cultura italiana
Non stiamo qua a diritto marginale le manifestazioni di quelli che appunto unità rifinire cappelloni vuoti la Stampa di Torino definiva in maniera assolutamente feroce come di degli ATC e cresce quella roba lì movimentava qualche migliaio di persone ogni volta che si muovevano
Sì senta sessantasette
Si riapre anche una volta una riflessione su questa questione Edison personaggi tra
Pochi anche etici Aprea camminano diverse venisse riparato Valcarenghi
Facciamo un partito i militari siamo il partito radicale
Pannelli l'unico leader con cui parlano apertamente che hanno rapporti costanti alla fine anche quella stagione di
Non va in porto la fine di una stagione di poi in qualche modo non si traduce in un soggetto politico uniche sperimentabilità pubblicistica qualcuno ricorda il settantadue a Roma viene presentata una lista
Il camionista IGP che si presenterà amministrativa insomma
Una roba chi non ha nessun tipo di consistenza ma anche in quella fase è questo lavorìo culturale straordinario che mette insieme le migliori intelligenze che ai giornali che ha il rapporto privilegiato con le generazioni giovani quella fine
Non si traduce in una formazioni politiche non messaggio politico chiaro
Arriva il sessantotto questi elementi non sono organizzati sono utili subito sono un museo
Il leader del sessantotto gli danno i contenitori dialogico dentro provare esista o si sta fuori questa stagione finisce
Che avete letto i minori Primo Moroni Lorraine animalisti lorda d'Oro che parla di questa soglia i movimenti stiano bene succede succede che un certo punto arriva la gabbia dell'ideologia chi non è ideologico e fuori
E tutti quelli che non sono ideologici spariscono
Allora chiudo questa riflessione perché
Ripeto le occasioni mancate io ho l'impressione che
In quelle fasi ci siamo stati gli elementi dei momenti in cui questa cultura ultima tradursi in un contenuto politico che poteva probabilmente
Modificare
Se organizzata la
Vita quindi al Paese il punto è che non ha voluto
Organizzarsi ha fatto una scelta diversa che la scelta che diceva Ernesto Rossi diceva Salvemini dei dieci solo il compito
Di qui la garanzia produrre idee dure battaglie e sarà così gli anni Settanta e individuare i grandi temi e i grandi temi siamo già tutti perché siamo antimilitarismo
Perché c'era il problema del pacifismo perché le prime campagne contro la guerra in Vietnam vengono da questa roba qui
Le prime sollecitazioni perché la guerra in Vietnam avessimo posizioni politiche in giro per il mondo non vengono dai giudici definite
Perché in una logica la contrapposizione fra due blocchi era difficile entrare nel merito chi che cosa bisognasse fare indietro ma vengono da questo mondo che è un mondo che fa del pacifismo un disagio diffuso che fa un messaggio culturale un messaggio artistico
Dentro quella ci sono tutte le battaglie per i diritti civili tutti riparta decreti vicini cioè rientrava tra cui la libertà sessuale ci sono tutte
E sono tutti battaglia indicate singolarmente che non si traducono in un modello politico per il rifiuto per la convinzione che tradurle in un modello politico avrebbe voluto dire chiudere
Chiudere la forza la ricchezza perde la richiesta di quella stagione
La domanda che io mi sono fatto un elenco di rifarci in conclusione alla quale
Occulto o in una risposta
E però
Ci siamo persi qualcosa cioè il tema vero essi questa
Trasformazione politica si fosse realizzate varata ripeto siamo bravi leadership
Penso sia un problema metro di rapporto con una forte alcuna forma e con un linguaggio della politica perché anche in quegli anni radicali decidono
Scientemente di adottare un linguaggio che è un linguaggio diverso
Anche viene qui quello che racconta immagino Albertini raccolta sia perché vi è rimasto colpito da ragazzi età a venire quindi manifestazioni televisioni Pannella
Le manifestazioni dei Panella sono figlie della cultura
Rosso
Perché trovo se gli anni sessanta in Olanda che dipanerà conosceva quella cultura facevano i famosi corpi scrittrice
Ilardo una città condivide
Come dire disegni dove siamo dei messaggi chiari che a Milano degno portati Metropolitan ed era l'idea che bisognasse costruire un linguaggio che non ha più il linguaggio soltanto dell'espressione lessicale nel linguaggio del corpo a questa gente qui
è quella che ha a che fare con gli rinvia tre
Julian Beck che viene qui a che fare con il Partito radicale
E Julian Beck gli under non è che stiamo parlando c'è la grande trasformazione la cultura che attrae di quegli anni
E e quindi l'anomalia una roba che ha una sua capacità culturali straordinarie non ha voluto trasformarsi messaggio politico scegliendo la strada di disseminare
Questo messaggio
Torno a dire ho chiuso il dubbio è
Se si fosse potuto fare diversamente se quella cultura si fosse organizzata ma insomma sappiamo che con i se
La storia è difficile da fare indubbiamente penso che
Probabilmente dubbiamente probabilmente mettiamola così in alcuni passaggi io resto di Preside anche se solo convinto che se ci fosse stata una qualche forma di
Traduzione compiuti un linguaggio politico e ho chiuso prime se quel tema ci avesse si fosse posto il problema di comunicare
Di fare quello che i radicali un anno mai voluto fare esplicitamente pedagogia perché sì cominciamo ferrovia se si parte dai politici la libertà la pedagogia politica non non è questo tu io ti dico come stanno le cose mi fai fare che la battaglia fra i convegni che non ci devo insegnare
La pedagogia stato dimenticare del linguaggio politico dei partiti italiani nel bene e nel male
Il partito di tale partendo da questi presupposti non accettato la logica di lapidaria Puglia come Pilato uccidiamo
Io sono docenti e più serie una gli elogi spiego cosa vuol dire fare in quegli e quindi trasformare un militante che seguirà mica questa cosa non è esclusa
Il problema è che secondo me la complessità e ricchezza
La in molti di quei temi era troppo difficile da trasforma in un linguaggio di massa senza dei veicoli più largo codice quello è stato un grande
Problema che in qualche modo
A mio modo di vedere non è stato in
Qualcuno probabilmente in gran parte in gran parte di affrontato negli
Sì appunto Rizzo
Qui mi fermo perché ho fatto anche troppo lunga spero di aver dato un contribuito alla comprensione quindi alcuni termini uno spaccato generale grazie
L'altra adesso ci sono domande
Sono mediante
Volevo solo precisare quanto ho detto il Partito della libertà assoluta
Intendevo nel rapporto del militante nei confronti del partito non
Senza bisogno di una Ispettore generale
Se ci sono domande sono gravi prorogare abbiamo una
Si sa
Vuole però
La
Domani
Sesto Seduta
Al è giusta perché qualcuna deve rompere il ghiaccio e sa che in questa maniera faccio Nanni
Ormai perché Alessandro ci ha fatto lo spaccato storico meraviglioso tra appunto quando si parla di Romolo Murri che peraltro e citato all'inizio di questa mostra
Il primo commento mio entrando qui l'altro pomeriggio è stato Romolo Murri era prima Democrazia Cristiana parliamo di quanto
Cento anni fa e passa
E questo affresco ci spiega le occasioni mancate del passato però a me interesserebbe capire anche qualcosa di più recente se fosse possibile
Perché in effetti come ci siamo detti anche
Alla l'incontro con Vannucci in realtà i temi radicali che poi sono temi che riguardano la politica ma la politica anche
Come è costume come coscienza di un Paese
Sono entrati nella nostra storia fanno parte della memoria collettiva di ciascuno di noi chiunque venga qui dentro non può ritrovare
Pur non essendo un militante radicale o pur non condividendo magari tutte le battaglie sono state fatte non può non ritrovare una parte la propria formazione
Ora il tema è questo lei viene politiche perché poi alla fine di verve politica nel senso nobile del termine si tratta
Come mai non riescono
A organizzarsi interni in in contenuti in contenitori che poi le rendano più vasti Kabili rispetto
Alle esigenze di una democrazia dove
Ognuno è un voto ognuno è libero di scegliere come esprimersi
E invece restiamo nel nostro Paese
Sostanzialmente bloccati su questo magari si condividono i temi si condividono le singole battaglie ma non si riesce a organizzare un disegno di società e di Stato che sia coerente con questi temi
Ma
Chiaro che una domanda difficilissima da
Ad affrontare il perché alcuni femminili che sono condivisi poi non si traducano in un linguaggio ripeto io sono convinto che
Ho fatto questa scelta non so perché come dire
Poi lo deve fare così conosce perché altrimenti dice cose che servono a poco ma
Perché io sono convinto che ci sia nella cultura quelli italiani radicali a questo punto di vista sono forse una delle spese dei migliori
Una
Sostanziali tendenza da parte di una
Consistenti finita la cultura quindi italiana a non accettare
Lo strumento del partito ora nella fase in cui
I radicali decidevano era anche molto coraggioso era molto coraggioso e arriva a che fare con una forma mentis storica
Perché quel momento
Il partito era il soggetto politico stiamo parlando degli anni settanta
Settantacinque
Il settantasei ci sono dei partiti che messi insieme Italia fanno crisi Santa intorno al sessanta per cento dei voti a seconda di Rizzo rimanenti oltre cioè ci sono stati
Ma chi ci aveva e circa intorno al quaranta per cento a lungo il Partito comunista e si è avvicinato ai trenta cioè voglio dire
Era il partito oggi è molto più semplice aggredire il partito in quanto tale che il partito
Come dire ha dimostrato tutti i suoi limiti ha dimostrato i limiti in termini di costruzione ideologica i limiti delle ideologie ha dimostrato i suoi limiti dal punto di vista della capacità poi ambiente anche di
Garantire una continuità di un Governo che sul Governo credibile quindi anche gli anglo distinti i tempi cioè oggi
E c'è una frammentazione dei temi per cui
Come si può dire la cultura continuità al partito perché il partito ha fallito e quindi probabilmente
Il tema è come si fa anche il mondo dove i partiti sono sempre più in difficoltà a costruire dei linguaggi che Simoni quasi e poi arrivano e che non sono troppo difficili per coloro i quali poi devono esercitare un diritto di voto
Perché una volta storicamente il veicolo per fare quella roba lì al partito e il Partito Radicale torno a dire appunto radicale secondo me banalizzando non ha mai avuto la forza di diventare un amplificatore tutto questo insieme di battaglie
Perché invece che dire questi stimoli mi battaglia io vi faccio un partito c'è turbogas va quindi spiazzare il ruolo da una parte il Partito Comunista io penso amici degli amici tanta cioè Berlinguer gioca una partita che è di nuovo intelligenza e che Partito radicale in qualche modo per la sua onestà intellettuale
Quasi sul dice per chi delinque fa qui tentativo di compromesso storico Nesi tanti altri con i favori attigue Solinas ad ipotesi come sa che il suo partito oggi ha una componente che non è che amasse fino in fondo questo abbraccio verso la democrazia cristiani nuova però e quindi Cavalcanti referendum perché lui che intuizione esperimenti costruisce una sorta di perimetro di consenso molto forte e Partito Radicale siccome pesa come un in fondo il tema non è si quella battaglia agli amici del Partito Radicale matricola materiali va fatta perché la materia di civiltà e quindi bisogna vincere a prescindere fascetta di non costruire partito
Che è una passaggio decisivo di quella cultura
Ed è anche un passato torno a dire a mio modo di vedere in anni sei effettuare oggi la tua domanda assume un significato diverso perché oggi è evidente che il partito così come ce lo siamo immaginato non era più quella vocazione quella capacità di svolgimento una funzione pedagogica non c'era più
Perché non attività perché non ha la forse neanche più numerica perché il partito la sto italiano stanno a fare la quale
In due righe schierati forse qualcuno di voi lo stanzone non esiste in Europa una situazione a quali partiti avevano uditi stirati quanti in Italia
Che c'erano i militanti simpatizzanti per un partito ma non li deve essere per cui c'è un partito c'è un milione i testi insiste nel panorama internazionale è una roba di questo genere
Oggi quella roba lì quel contesto lì secondo me i dati cambiano c'è più inquinato novanta è una domanda chiede prescinde dai presupposti storici cioè tema è come si fa nella crisi dei partiti che non si governano i tecnici
E i tecnici governa perché poi in fondo su una garanzia rispetto all'Europa che questo Paese in un pericoloso che non si governasse un politico come si fa in un quadro di questo tipo
A
Trasformare le grandi battaglie faccio un esempio Vattani europeista esempio concreto di cui partita di calcio a carattere
Cioè voi avete già imprinting una serie di elementi chiave chicchessia che potrebbe parlare di europeismo sia un partito che
Ormai da non so quanto che si definisce transnazionale c'è evidente
Che loro hanno capito primariati già partita non si gioca di il Parlamento italiano perché il Parlamento italiano poi decide quello che vuole ma se poi la vicini fare determinate cose il Parlamento italiano e comunque spiazza la partita si gioca in Europa c'è un vettore politico
Che non sono dei partiti che è in grado di far capire ai cittadini la complessità di questo processo c'è
Mi movimento di non so
Che cosa può essere ma anche la domanda di
Raccomanda appeal che
Cioè noi oggi siamo in questa fase abbiamo chiaro quali sono i problemi parimenti molti di questi basta prendere repertorio dei colleghi radicali non lo dico perché siamo a fare non è miserie qui poi c'erano i compagni so vastissima ad partito comunista lo dico perché acquisito chiedo invece Spinelli come mai Spinelli guarda con simpatia l'ANAS un partito che poi rientra i particolari chiare che ormai non si perché lo capisco che c'è una divisione europea
E lo capiscono primariati capisco che non si risolvono i problemi Dolo fanno finendo per una serie di motivazioni libertà perché sono convinti che la libertà non ha una dimensione nazionale
Perché le grandi battaglie dei diritti civili si fanno siamo all'inizio dico ampia perché altrimenti
Le dimensioni di battaglia civile piana caratura politica nazionale sono quindi un ossimoro insistito
Ma detto qui
Bene ci sono il problema è proprio con il quale Vittore
Darete non lo so è ovvio che
Rispetto
Da questa storia chiamata un'altra vicenda secondi un'altra vicenda che la grande vicenda
E che i prossimi mesi nei prossimi anni come si per questo dico si parlava con lui c'è secondo ordine
Anche la forma di carico e niente può essere un modello di dire di riflessione e molto difficile che far capire cosa vuol dire un partito transnazionale
è complicato
è evidente che queste complesse però niente a me veloce quindi autonoma laici secondo che
Come si fa da esportare tutto da dimostrare quali sono i percorsi possibili avendo chiaro che il partito non è più ad non voglio dire il soggetto unico depositario quella roba lì può essere un pezzetto
Ma non è certamente come era negli anni Settanta negli anni Ottanta forse ancora nella prima parte degli anni Novanta interlocutori
Ho fondato fondamenta
Conservo
Un'osservazione rispetto agli strumenti attuali informazione di comunicazione di massa che sono
Molto diverso molto più liberi e che funzionano in tempo reale cioè adesso succede nel corso questa passa direttamente nell'informazione
Generale
è possibile anche in questa situazione la la costruzione di un partito per portare avanti questi obiettivi non sia più così necessaria come messe in evidenza
Pongo
Siamo sull'ordine dei
Nazionale
Già una
Volevo sapere qual era invece spesso non lede economiche di cui si fa portatore si è fatto portatore il movimento radicale perché penso che lì ci sia il nodo i suoi successi e dei suoi successi
Bene
Corretta
Quindi
Sul fatto che lui ormai idioma pesi io son convinto che
I partiti non esaurisca nostri quadro politico questo mi sembra chiaro ma non solo che le tecniche di comunicazione in quanto tale forme di comunicazione
Perché probabilmente si è chiusa una stagione che per molti versi è quella anche diritto ideologizzazione
Io sono convinto che i processi di ideologizzazione che erano un meccanismo di semplificazione della costruzione di una presentazione inutile alle grandi militanza e oggi non funzionino più
C'è però un problema che a mio modo di vedere rimane che è quello che il linguaggio della comunicazione il nuovo anno invece esaspera molto la forza della semplificazione
C'è rari che qualsiasi tipo di strumento di cui oggi noi disponiamo il tema della semplificazione disagio è fondamentale Celli quanto più messaggio è semplice
Tanto più è facile che attecchisca all'interno
Dini forme dove dinastie tre righe perché se uno scrive un messaggio in Rete
Di quindici righe già difficilmente leggibile o sono fonti Twitter lo devi fare chimica e quella semplificazione ha bisogno di
Comunque misurarsi con qualche tipo di strumento che qua invece non sono al partito che in passato erano strumenti una semplificazione
Ma quel mente quel tipo di riflessione è necessaria perché altrimenti la mia paura è che rischiamo di di essere vittima come in parte già siamo la cultura dell'immagine dello slogan vera
Insomma del
Di quella che è una storia c'è un bel giro che parla di infantili Zazie della politica non certo sempre di più il messaggio politico è simile al messaggio pubblicitario è sempre più essi inganni saggio pubblicitari divisa dei bambini
Cioè questo è un meccanismo che si è prodotto nel corso del tempo e con il quale
Bisogna fare i conti
Caro Mario il tema spinoso ivi io penso che i Partito Radicale dei cinquantacinque di Ernesto Rossi
Avesse un programma economico che è quello che è scritto in quello straordinario libretto che andiamo a rivedere veramente esemplare che abolire la miseria
E penso che sia una intuizione e una riflessione
Su cosa volesse dire riforma è lo stato sociale
Quando probabilmente siamo le condizioni per evitare che lo Stato sociale diventasse forse eccessivamente sovrabbondante
Io penso che
Rileggere qui idrologico in quel tipo di messaggio sia estremamente utile perché era da un lato una riflessione che aveva a che fare con la necessità di rispettare vivere vuole
Esterne estero spesa Riccardo Bauer altro radicale di quegli anni il mercato senza regole non funziona
Sembra di leggere scrivermi dolorosissimo nel seguito Rossi
Estiva invece per l'intero sia affidata a privati Davide Mauro che sa c'è e ci vogliono delle regole per il funzionamento dei mercati e quelle relative io il regolatore l'autorità pubblica
Il regolatore autorità pubblica concesse finanziarizzazione piene genetica sostenute radicali dice perché ci vuole un'attività generica perché essi non c'è uno Stato che definisce quanto meno delle regole
Lega genetica che è la base lo sviluppo industriale di un paese le regole le fanno i monopoli privati non è il mercato ma sono con i privati se non si sviluppa quindi ci vuole un regolatore
C'è uno dei grandi temi tant'è vero che l'UDC fare quattro udienze nazionale che richiede quattro nazionale sempre vittima della politica nazionale sindacato europeo
Io penso che quella riflessione di oggi sia fondamentale in cui lo si dice fino a questo esplicativi Stato sociale che
Abbia una capacità di legarsi alla giustizia il carico fiscale
Quel tipo di radicalismo secondo me ci può dire tante cose e poi c'è stata una fase
Nel quale alcuni esponenti del mondo evitare hanno
Forzato i termini
Della libertà di concorrenza mano sicuramente insistito di più
Sull'importanza che ci fosse una competizione si devo fare
Una critica al movimento radicale
Io penso che invece sia stata una fase in cui c'è stato un eccessivo in fallimento ma che sia un po'ovunque della globalizzazione c'è l'idea che la globalizzazione forse senza Petrella vero enti lirici e poi
Non è più lì ma insomma hanno scritto diversi insomma non solo utile
Esattamente c'è un po'l'idea per cui si potessero introdurre una nuova divisione internazionale dico e di lavoro che consentisse l'abbattimento dei prezzi a vantaggio dei consumatori una sorta di democrazia
Della concorrenza che probabilmente sia ritirata alla prova dei fatti sbagliata come del resto voglio dire in molte delle valutazioni
Che nel corso prima parte gli anni Novanta si sono maturate rispetto al processo di globalizzazione
Io penso ripeto che io ho una mia idea insomma forse sulla sanità cioè io penso che oggi non esiste nessuna Tivoli economica che è in grado di spiegare quello che sta succedendo cioè io di questo ne sono convinto l'ho scritto
Cioè se noi pensiamo di spiegare che cosa sta succedendo oggi nel mondo comune le teorie che sono i tre novecento ma nel suo insieme lo richieda degli atenei deve essere occupazioni una comunità scritta in trentasei Cartizze quando che in sé scriveva
Il debito pubblico gli Stati Uniti al quindici per cento grosso modo il pilone richiamo agli spilli armi
C'è voglio dire oggi siamo ben oltre il cento per cento
Poiché in quel momento la finanza produceva grossomodo meno chiuderci quella ricchezza reale oggi rapporto completamente capovolta la finanza produce sette otto volte la la richiesta reali dell'economia quindi della Cina dei principali Paesi comunista eccole tipo condizionerà unità dei principali Paesi diciamo così se vogliamo usare questo termine capirlo avanzare verso gli Stati Uniti
C'è uno dice ma così è di qua stiamo parlando cioè vogliamo spiegare questo mondo con le categorie novecento e quindi questo vale un po'pertugi le riflessioni o peggio di quello che possiamo fare rispetto al passato è prendere alcuni spunti che sono spunti
Importanti e su quelli costruire
Un percorso di cambiamento e di ripetersi dove si portano in arca di Noè
Dell'economia politica vi fu
Duro una riflessione radicali direi abolire la miseria è una cosa a cui non rinuncerei la riflessione che gli amici del mondo fanno
Sul tema rinazionalizzazione un tema che vale ancora oggi della questione
Se i servizi pubblici locali perché non possiamo mica continua a pensare
I servizi pubblici locali sono vere siedi dove si ritirano le si perpetuano meccanismi di acquisire il consenso quindi voglio dire alcuni di questi luoghi si estirpare vapore di Ernesto Rossi che riguarda il cui edilizi della nostra classe dirigente c'è con tutto rispetto quando io sento dire ma faccio una battuta è passatemi solo questa
C'è chi Montezemolo rappresenta
La novità il cui mila euro che non c'è stato lo Signore Vito Martino il Presidente a Confindustria ma chi l'ha fatto
E chi era i pesi e Confindustria non sono state fatte e secondo perché la Confindustria si considera uno un soggetto politico euro che sta a guardare
è evidente che Rosi dire caro molti in giro non venire a raccontare i banchi quella cultura
è una cultura che secondo me disattesa verrà stilettate che cita delle coordinate che sono secondo me coordinate molto molto importanti
Va
In quel periodo lei però ho letto molto
Freud Pasolini Marcuse ecco personaggi che ha
Che hanno
Visto con grande anticipo la degenerazione culturale lo l'omologazione della degenerazione culturale
E quindi del sistema politico e del sistema sociale nel mio
Loro complessa
Hanno qualcosa a che fare con la questura radicata
I
E così come
Culturali carestie misurata prima gli altri con la Scuola di Francoforte camion al giorno con questa cultura che è stata una cultura diciamo della relatività azione
Pasolini ha avuto percorso di dialogo insomma che tratto giustamente Carlo ho visto che se non lucidamente fra i
Diciamo i pannelli introduttivi
C'era sicuramente in quel perché io penso che insomma
E la semplifico è perché poi mi farei tanti nemici e quindi
Turistico già questa cosa che mi fa anche con Cicciolina mise nominato vecchia cassettista immagina operazioni l'Assessore spiegata
Ma detto qui non c'è verifica io penso che adesso sta leggendo questa cosa che poi cercherò anche di sistematizzare distinte
Io penso che
Il sessantotto quando arriva cieli Rimini e dice alla fine sessantasette rappresenta un tratto ma
Di una riflessione che era molto più ricca
Di una riflessione dove il tema appunto della il dubbio pasoliniano periti invece
Il fatto che non ci fossi
Poi questa visione manichea per cui da una parte ci sono i unica data ci sono i cattivi che quella difesa si fa in termini ideologici
Per le parti dirà richieste sono stati rappresentati come se fossero commedia degli assolutisti ecco che la gente che ha certezza in tasca ora sicuramente hanno vissuto a lungo sono allocate assistito una certa intesa riconoscersi molto chiaramente dei troppi diciamo personaggi chiave
Però è altrettanto vero che non hanno mai individuata una linea di me emarginazione inietta fra ciò che era il male e ciò che era il bene in termini assoluti ma solo se
Intestati animati approfondissimo i dubbi cioè sia utile e tutti sanno
Dei dubbi chiamati fare
Con quel percorso lì che era quello di
Degli scritti corsari di Pasolini che era quello della riflessione appunto che
La squalifica ancora forte come arrivava anche qui caricare cominciava a diffondere con i nuovi tende a psicanalisi con i piani anche dei partiti
Cosa dice cosa Timothy io appoggerò voglio dire in termini di acido Leasenergy Cuper invece ha una visione complessiva di resistenza che era molto critica quando arrivati Santo oppure banalizza
Quella roba lì con i nuovi leader che dicono c'è sua basta leggere cosa scriveva un intelligentissimo eccomi Mario trova tutti c'è la classe operaia classe operaia individua stare il futuro l'accordo fra intellettuali operai ci conduce
C'è lì ma quella centrale dimenticate derivativa delle dive
Fare suonano internazionale ci alla fine la filiera e basta vedere i usata nei cartelloni delle feste dell'Unità quando erano veramente coesivo manifestazioni che facevano
Di forze di estrema sinistra la musica era spararsi ceramica
Lasciamo perdere perché veramente ci si fa del male a sentire quella musicali
Al punto di vista esiste spiega come io penso che
Quella relatività seguito i pali qui ubique interpretazioni critiche della società Arena quella critica della borghesia che ingiallite Emma
Perché il tema è la politica in Italia ma sulle tasche sia costruita sulla centralità della borghesia perché era il fascismo nel ventuno trasforma una sua quando Mussolini diciannove sa accorgiti facendo rivoluzionario
Non piglia cinque mila voti in tutt'Italia
Il ciclo di orientare il partito la borghesia re famiglia e Chiesa e il ventuno è quello che crede più preferenze di tutti i candidati italiani che con quella strada l'idea ventidue gli eredi dall'incarico di forma il nuovo Governo
La democrazia che sia negli anni si esamina i cinquanta ma ancora prima capisce che credo a chi ha una funzione allargata culturalmente allargata di borghesia che sia l'abilitazione di un Paese
La critica a una borghesia che impiega serie siano politiche industriali che tende a sedersi sulla rivendica
Di gente come Pasolini è figlia e dentro quella culturali è chiaro che troppo troppo difficile troppo articolata senza il pericolo del partito sia in sala la semplificazione rimane minoranza
Rimane drammaticamente minoranza
E e succede quello che dice D'Anna cioè che poi alla fine queste battaglie qui si sentono un po'tutti però e magari anche quelli che
Come dire erano contro perché drammaticamente ma che erano contro ma
Col tempo si è ricordato un ricordo di giovinezza
Che non è quello il sistema perché se quella roba lì fosse diventata un programma mi riempie forse ci sarebbe stato in Italia che si dice
Questo termine che piace molto la forza progressista che aveva avuto un peso queste mio dubbio
Venite a chiederci che spesso Mignani ma quando leggo queste cose
Perché torno a dire il mio grande rammarico perché al Governo ci fosse finito con tutto il rispetto uno come Fanfani stiamo parlando di uno che non erano certamente un cretino e non uno come me estrosi sono convinto che l'Italia che è nata
Del resto Rossi sarebbe stata un'Italia che avrebbe fatto probabilmente
Meglio
Ciampoli per il proprio Paese non è andata così ma
Poi la strada di non si fa ma alcuni sì ma certamente di vessatoria Pisa
L'altra sera mentre Fanucci lascio urinava i dati dei militanti del parco
Carella a livello nazionale e stasera sentendo
Anche la tua illustrazione mi è venuto in mente una
Una ricerca che fecero degli studiosi sull'orientamento del voto
E il campione aveva diciamo superato il quarantesimo anno di età allo studio in pratica
Focalizzava nell'arco di vent'anni di voto di questo campione diciamo abbastanza rappresentativo sia per
Interi di socialità titoli di studio eccetera eccetera campino abbastanza rappresentino emerso un dato molto significativo il venti per cento di questo campione almeno una volta aveva votato Partito Radicale
Allora quello che mi chiedo io rispetto ai temi che sostiene e le battaglie che si stia il Partito Radicale
E il fatto che non ha mai scusate dal punto di vista elettorale salvo una piccola eccezione al Parlamento europeo dunque il Partito Radicale ottenne lotti cinquanta per cento
Straordinario risultato mi chiedo se non è proprio una scelta
Di non
O
Una conseguenza dal punto di vista come dire del fallimento come qualcuno ha vinto il fallimento e radicali oppure è stata una scelta
Ed è stato abbastanza chiaro
Io penso che al di là degli stranieri risultati elettorali appunti che poi come tu ben sai licenzia iniziassimo molto legata a singole circostanze
Io penso che
Ci sia stata una scelta consapevole che fa parte della strada dichiaro cioè se uno legge ora io non ho mai citato Pannella perché insomma
Ma insomma se uno legge i rischi di Pannella nella fase degli anni io li ho letti insomma per colpa divennero soprattutto
Una linea
Però ecco se uno legge mi è capitato di Casini multizonale diversi che sono usciti sui giornali in quegli anni questi poiché io
Che di cui si occupa né quello lì insomma fino a parte gli anni Sessanta quando si parla di un nuovo partito radicale questi questa ginnasio diciamo un pochino più
Vecchia fa un passo indietro anche perché è un po'spaventata che arriva a Pannella c'è anche Palmieri ha una sua riflessione lettura adesso alcuni passaggi di Pannella
Che analizza il Partito comunista
E Pannella individua in mano il Partito Comunista essenzialmente
In questa struttura di funky appena comprese nella libertà dei singoli militanti il fatto che in fondo questa grande capacità di coartare di costruire
Un consenso che è molto uno unicamente organizzato è riuscito a stare all'opposizione però al tempo stesso azioni che forza chi anche l'ho qui in maniera chiare alcune componenti di governo questo prima ancora stiamo Pavesi Santa sessanta se quindi prima ancora che si prospetta assediano in guerra
Il compromesso storico ecco e si capisce anche vivere DNA culturale di Pannella che il tema è prima vi è la libertà individuale prima cioè l'idea dei militanti come un soggetto
Destinata una pedagogia che poi serve anche a costo di una strategia politica per cui militante può anche capire che bisogna collocare i quali ci sta all'opposizione perché in prospettiva futura quei perché qua ecco tutta questa roba qui non c'è
C'era
Prioritari grandi battaglie di libertà civile della grande battaglia in libertà sessuale quindi non si senta sei che il problema dei divorziati l'accusa i rilievi magari mi chiedo se anche con gente
Che non la pensa come chiesto qualche aspetti ma che deve condividere quella battaglia perché voi la società italiana cambiasse quelle battaglie
Vengono portate a compimento e questo fa sì quello che dice il duplice è anche vero che Marini degli argomenti questo suscita le simpatie dei singoli elettori che ha fatto che la battaglia che poi però magari a leggere dopo ritorna a casa il suo partito a casa ideologica il suo partito perché finita quella battaglia che non è avvicinato al partito radicale ma questo io tornati la lettura che io ho fatto la sanità le quali ognuno e evoluto e fa parte perché io ho cominciato a Cavallotti da perdere
Perché questa nuova un patrimonio che si porta dietro il radicalismo italiano appartieni così veloci questo se lo spiega viene sì fin dalle origini c'è la volontà di non essere il partito di non
Utilizzare quegli strumenti che sono il partito ideologia che sono
Considerati come
Per i radicali come una sorta di
Vincolo forte
O la libertà individuale vale non è un caso in questo senso anche negli anni Sessanta prende sessantacinque sessantasei leader sessantasette
In parte dall'Italia
Feeling molto stretto con gli anarchici
Con tutto quello che nuovo anarchismo quando arriva in Italia il movimento proprio sulla intese un Dal Verme Onda verde che poi era che in quello che viene ripresa la cultura americana Carifac arriva qua
E ci sono i nuovi anarchici che sono gli anarchici libertari
Chi condivide un
Quel tessuto coniglio
è che subito che trovano il Partito Radicale interlocutore politico
Anarcoide libertario l'anarchico e e e libertario radicali sono Dini lo e condividiamo l'idea chirurgia fatemi capire che non bisogna che poi per molti versi una lì sarebbe interessante in questo non accade cari poco
Per i radicali perché qua i pregi Valcarenghi vedrete poi con i Dipartimenti e quello che poi fa registrare i numeri stiamo parlando di gente che ha ha avuto una capacità di convincimento significativo faccio Carlo Silvestre quello che voi date la casa editrice Stampa alternativa cioè sono gente che nella cultura italiana poi avuto un peso significativo perché ma che stiamo parlando di personaggi che qua non hanno avuto una trasposizione
Però loro fanno la scelta di non mentre invece c'è una parte immunità come tipo anarchico Franco Rizzi insomma con undici che poi viene invece delle forze che si pongono all'estrema sinistra cioè quelli che poi diventano in qualche maniera propaggini del terrorismo
Vedo in modo che saltare l'ossatura troppo muniti del Partito comunista questo ad esempio un virus che colpisce
I il mondo radicale in modo radicale vive anzi semmai di una maggiore libertà ancora che lo rende forse in alcuni momenti proprio ancora più difficile da capire che poi percorsi
Questi personaggi molto complesse tra ecco io penso che indubbiamente ci sia una scelta al di là di quelle che cosa è se gli errori tattici che
C'è una scelta
Di rifiuto in un determinato modello
Che ha condizionato e ha costretto poi partirà evitare in qualche modo a rimanere ignoranza Ettore dire siccome questa pratica è una mercati sia su dei radicali e
è un'altra che sia di minoranza italiana c'è l'Italia è stato un Paese che ha avuto delle straordinarie minoranze
Che stesse alcuni momenti ci sono anche toccati
Che non sono diventate
Penso al Partito d'Azione Giovani tutto l'azionismo italiano
Alla fine
Dov'è finito
Cioè io ho avuto la fortuna di conoscere Venturi Venturi è un personaggio straordinario era uno che quando gli avessero perché manca minima mi hanno proposto di fare il parlamentare ma io devo fare questo universitario
Cioè lui ragiona così certi perché si vada a fare il parlamentare non sono libero si faccia presa possono avere grandi terzi poi qualcuno porterà avanti e via dicendo c'è qui da quel mondo lì è rimasto in modo che qual è la fine
Non ha avuto la capacità di condizionare in maniera profonda struttura sociale ed economica di questo Paese Mestre il nodo vero
Tanto se viene in mente qualche altra domanda se non ricordo cosa io intanto per precisare che anche il carteggio Rossi Salvemini però ho portato io meglio
Alcune cose tutto questo discorso sul rifiuto del partito eccetera è tutto giusto c'è una
In piccola cosa che va detta ma non
In contraddizione se non semmai in quelle contraddizioni seconde quando è nato il transnazionale
Turra assumendo la forma dell'ONG
Si è deciso che i radicali hanno deciso che doveva chiamarsi Partito
Quindi questo è una
Una cosa abbastanza particolare da segnalare la seconda cosa che volevo dire dal punto di vista economico
Io credo che all'interno del movimento radicale ci sia è stata una grande discussione sui temi
Economici e
Anche scontri eccetera quello che secondo me importante riallacciarmi a quello che dice vite qui in questo momento non lo sappiamo
Quale sia la strada in pratica allora il metodo radicale è fondamentalmente quello di dire
Senza ideologia troviamo la soluzione e la soluzione si troppo trovare anche per approssimazioni successive lettere esperimenti non è detto
Che
A priori si sappia già tutto di come si farà a risolvere un problema però quello che si poggia dire è che questo problema non si può risolvere con l'ideologia
E questo secondo me è un aspetto importante c'era ancora un'altra cosa che era venuta fuori ma non me la ricordo più
Quindi
Si sono altre domande
Alti della povertà
Noi chiediamo a questo
Sino ad oggi abbiamo
Simile
Della
Quindi devo sapere se
Visto che l'attenzione
Bene amministrati unanime
Walter attingere a dettare
Di eliminare
Perché
Bene questo
Che
Se ti può controllare probabilmente parte radicale
Non lo troverà nella lista
Ma
Come si può dire
Sono convinto che
In questa fase a regime
Hanno parlato a lungo anche con calma e io sono convinto che molto dipende
Molto dipenderebbe dalla capacità che il Partito Radicale dovrebbe avvenire
Di co aumenterà frutto fino in fondo questa tradizione cioè io ho l'impressione che sì si devo fare un
Una critica in qualche modo ma
C'è stata una critica che ha un senso relativo assolutamente relativo cioè io ho l'impressione che in questo momento
Ichino i radicali abbiano una sorta di patrimonio culturale
E una sorta di primazia primato come si può dire culturale
Molto importanti perché si stanno lì hanno candidi quadro quindi italiano stati distinguendo le carte cioè voglio dire se io dovessi dire
Poche cose rappresenta oggi
Il contenuto il Partito Democratico il contenuto della
Viciniori centrodestra ancora di più e io ho l'impressione che in termini riferimenti culturali dinamica di per il futuro sia non sia semplice individuare i radicali avrebbero già una sorta di pacchetto gli elementi su cui costruire il proprio consenso
Il problema è come fanno quel passaggio lì c'è come riescono a punto inverare questo tipo ci
Elementi nell'individuazione di una classe dirigente di un gruppo dirigente
Che sia fino in fondo crediti ne
Dell'interpretazione di cioè io penso che oggi causare ne ho parlato più volte con il vero tema Partito Radicale sia quello come verso anche per molti altri partiti il sapersi Notari fino in fondo di un gruppo dirigente che abbia la capacità di
Valorizzare di veicolare fino in fondo il primato culturale di cui ognuno pensi di primato culturale di cui potrebbe
Di scuole se questa cosa si realizzasse si questa con artisti disordine un progetto politico secondo me votare quasi tradita e sarebbe una scelta giusta se è una scelta corretta c'è
Non so se riesco a spiegarmi se io quello che vorrei capire rispetto a questo complesso di tiene il testo al nuovo scenario che si chiede finendo come
L'offerta politica diciamo così si confeziona era
Nel corso dei prossimi mesi in relazione a classi dirigenti del partito
Sì questo elemento di raccordo fra grandi temi riscoperte cariche di capacità di comunicarli
Capacità di farsi interpreti di questi elementi sarà convincimenti io sono convinto che il Partito Radicale anche in questa diaspora che si stanno manifestando
Nel corso dei nel quadro politico in corso di questi nel quale viviamo potrebbe
Essere unito di riaggregazione in una
Qua ma manca secondo me la capacità se dovessi dire fino in fondo la capacità di
E questo sì di rappresentare un gruppo dirigente che sia fino in fondo in grado di rende evidente è questa importanza ditemi se io faccio venti umanamente a Maniglio europeismo oggi era fatta c'è
è evidente che anche il piano di agenda molti agenda moltissimo Tino c'è il problema è trovare una formula politica che consenta a questo Paese ridefinire il proprio futuro rapportandosi con l'euro
Che è un tema che i radicali sostengono almeno da trent'anni c'è chi non c'è una dimensione
Fiorentina se non c'è una dimensione europea per intenderci chiaramente e che alcuni elementi anche il tema economico è pieno di scusa c'è stata
Probabilmente mila diciannove delle cantonate solo mai da soli ma non sempre posto che su questa c'era un tema che quegli affrontiamola come
Visione complessiva dei problemi perché la singola soluzioni nazionali nel nuovo contesto economico non funziona ecco secondo me se
Il
Patrimonialità ritrova una classe dirigente che ha capacità fino in fondo di veicolarla ed edifici Davico aria che tira ce li siamo detti prima
Secondo me diventa un messaggio rispetto al quale la scelta del voto è una scelta il voto molto semplice nella scelta del voto
Difficile rispetto al complesso di valore
è questa qui la sfida io temo informazione contano assunta anche la classe dirigente che ha un problema di tutti i partiti sono in questa fase poiché è ovvio che
Però secondo me il tema
Il tema è misto cioè interna e la capacità di attivarsi in una una struttura sopra allo Statuto diverso e che porti avanti con convinzione queste
Crediti diversi credibile rispetto all'ISEE non rende in quanto tale credibile rispetto al disagio che voi sostiene e dandosi un'organicità parlando caro camicia c'è un titolo perché aborti centrista o forse dell'ICI sulla specializzazione uniti
Ida difficoltà a trovare una voce che sono sì sintesi complessiva rispetto ad altre sedi elementi che Iran islamica che sviluppa ecco io penso che il tema sia qui cioè se il Partito Radicale simboli mitralica e si distacca stringenti premette Ciraso interno cioè come dire la facesse maturare al punto da renderla interpreti fino in fondo di questo complesso di valori avrebbe la capacità di fare il salto di qualità
Perché mancano oggi lo scenario politico italiano dei ferimenti secondo per tutta una fascia perché voglio dire la famosa attesi
Della rivoluzione liberare i grandi cambiamenti e libertari quindi
Cioè secondo me e a uno spazio politico che oggi è sostanzialmente occupato a nessuno e rischia di essere qualcuno un voto otto
Protesta edifici anche di crinale
Però secondo me ogni anno
No
No
No io questo lo dico anch'io penso di no non basta cioè non basta più perché e questo è il nodo lei dice una cosa che secondo me norma nobile
Io lo sintetizzo io sono stato anche con convinzione terminata la fase e ma avvio potesse essere ideale di un centrosinistra protesi si taglia
Ideale
Ora c'è una stagione nella quale copertura che si diceva prima c'è un processo di tali disattesi da qui a quel minimo di un processo sbagliato di ricerca comunque dei cambiamenti di rinnovamento
Io penso che sia necessario una trasformazione ma non dico un superamento ma una come dire consolidamento di un quadro di classe dirigente
Che grave la capacità di richiamare questi record dei vuoti che siano che ivi rispetto a questi temi cambino questa esigenza di
Grande trasformazione perché ritirare gli schiavi passato rischia di essere
Non sufficiente non dico che sia sbagliato non sia sufficiente quindi
Io penso questo sì così avverrà io penso che ci sarà uno spazio uno spazio importante rispetto
A un quadro politico che non ha patrimoni culturali definitive che poi questo esce mentre qui
Se ci mettiamo qui c'è una così Edmondo radicare
Potrei fare questa roba qua poi ci sicuramente canoni può aggiungere fase gli ambienti
E e si costruisce un po'tranquillo
è più difficile dire una roba di questo genere per tante altre forze politiche c'è più difficile dirlo perché magari sono nati da incroci che sono tra loro molto contraddittorio ciò
Avete letto la polemica di questi Stati sul ruolo di Togliatti rispetto al Partito Democratico Cenci ci vuole veramente uno sforzo micidiale a pensare di mettere dentro togliamo che la tradizione con tutto io voglio dire sono un grande ammirato delle capacità di
Lettura della storia di Togliatti ma pensare che si possa quindi Togliatti anche il più voluto leggo gli atti
Il metterlo dentro il contenitore di un partito che si abbatte democratico
Mi provoca un enorme preoccupazione voglio dire
Esattamente anche a noi perché giovanile e Sondrio processi c'è
Che sono molto forzati così come per il centrodestra oggi ma qual è
Invivibile la sostanza culturale il centrodestra in cui si può così un perimetro di dire questo qui è il perimetro di continuità lecito e se nel corso del Tibet
Decade quattro incarichi si ma sia più si aggiunge una continuità fra Cavallotti Ernesto Rossi e arrivare fino a generazioni dei livelli
Gliela faccio di Mandela e via dicendo questo mi sembra il tema il tema vero
Che è un tema difficile sicuramente però è così è sicuramente così
Siamo
Sul
Allora mi pare che a questo punto c'è qualcun altro
Tra l'altro mentre mette la cosa che mi ero scordato
No no però è solo per chiudere a questo punto volevo solo dire che no qua il commento channel cioè nell'opuscolo che nelle strutture
No volevo solo dire che rispetto al discorso che era stato fatto della semplificazione
E io trovo che la difficoltà dei radicali sia anche queste ATER molto remoto molto semplice che se io vada su Twitter e parlo di libertà
Questo può essere facile
Se io vado e parlo di libertà nella responsabilità faccio un discorso già complicatissimo
E quindi io credo che noi da questi tutto mondo possiamo anche
Incontrare degli ostacoli questa semplificazione perché comunque il nostro messaggio non è che sia
Sempre così semplice
A questo punto io direi che possiamo chiudere non solo la serata ma
La vostra l'evento io spero
Di aver fatto una bella cosa con l'aiuto dei professori che ci hanno fatto due grandi cose
E quindi chiudiamo in bellezza