Dal Gesù della storia al Gesù della fede - Giuseppe Di Leo intervista Marinella Perroni, Emanuela Prinzivalli e Silvia Zanconato

Un saluto agli ascoltatori di radio radicale a chi ci sta seguendo indiretta sul canale satellitare centodiciotto di Radio Radicale punto tv
Siamo a Natale B ho pensato di proseguire nella discussione che avevamo cominciato e che aveva interessato non pochi per la verità nessuno a Pasqua sul
Gesù della storia quest'oggi a Natale parleremo
Del dal gel sud della storia all'ICI su della fede così facendo non un salto ma un percorso dalla figura storica di Gesù
Al quello che ci sua detto al messaggio utili Gesù e per questo oggi sono
Ha circondato
Da studiose tutte donne
Che hanno titoli diverso sì ma che li accomuna lana passione per non dire la vocazione Perilli la figura lo studio di
Della figura di Gesù e del messaggio di
Gesù
Comincio con la professoressa Emanuela Principal di benvenuta professoressa
Professoresse Manuela principali vado a memoria e ordinaria di storia del cristianesimo antico e delle chiese
Sì sarà il cristianesimo richieste senza antico antico con le specializzazioni
Ah è l'hanno assunto natura
E stare perché io nei suoi testi vedo parecchi sulla attimo Greco quindi lei normalissima no igienizzazione ed anche per lei è un allieva di Mario Simonetti si avvicini anche microfono ma credo che la sentano bene noi senza toccarlo però
Perché sono sensibilissimi quasi come le donne
E
Lei una diceva di uno dei massimi studiosi novecentotrentatré Istrice Manlio Simonetti livello internazionale
Ho però lei e anche per l'insegnante di docente di storia
Del cristianesimo e delle chiese si lima e questa è la titolare pura questo sarebbe un altro discorso da fare in un'altra circostanza l'anno le modifiche è anche Lilli riforme universitarie lì tutto nature
Sono generali la mia specializzazione è
Soprattutto il cristianesimo è l'unico nella storia dell'architettura tristi anzi perché se dovessimo parlare di questa seconda titolazione delle chiese intervento di un entreremmo in chiave
E tre sono circa molto complessa perché vorrei allora dire secondo Santa Romana Chiesa che insegna
Storie che se avessimo e storia del Chiese ortodosse perché l'unica accezione del termine Chiesa oggi accettata dalla Santa Romana Chiesa e certo mentre luterani avessimo e certe ma in una università laica come la Sapienza
Cioè il termine chissà anche per chi SS CS ma eroicamente l'accezione laica della Sapienza non nell'accezione di Santa Romana Chiesa certo anche se anche se
La lista di Roma è stata fondata naturalmente ai media e non ce lo dimentichiamo cominciamo da Bonifacio VIII è ma non parliamo quest'oggi di Bonifacio VIII perché poi magari potremmo pure ritornare latta colui che va a fondo
Fece il primo giubileo insieme con la professoressa Emanuela principali che ha una storica del cristianesimo
Ho pensato di mettere insieme attualmente su questo tema dall'Gesù della storia al Gesù della fede e la seconda parte due bimbe viste
è precisamente la professoressa Marinella Perroni benvenuta professionale disse che and docente in di
No testamento esegesi del nuovo prestamelo testamento all'ateneo Sant'Anselmo di Roma il Pontificio Ateneo abbastanza nostro bellissime verso cioè per chi conosce Roma migliora e anche una biblioteca molto bello
Ma io l'ho scelto anche per il posto qui ho studiato lì insegnanti e devo dire che anche il posto ha avuto
La sua importanza e da lì sono usciti anche fior di studiosi solido del MoMa che essa è la tradizione benedettina certa poniamo tra coloro che non è che ha lecco reale ai tre di certe deroghe molti assunsero sentivo che era
Di cui al cioè il testo unico migliore in circolazione a livello mondiale sulla storia e moltissimo
Un'autorità certo e consensi avendo De Simoni piena
Anche lei è in itinere e almeno alcune altresì Simonetti come maestri nelle sigilli sino testamentaria Chionna allora Simonetti lo votano vestita alla Sapienza perché mi sono laureata e che poi ha dovuto frequentare altrove poi ho fatto tutto il il culto Smile corre cioè l'onere al bar a Santa anzi esiste
E sono emergere odiare l'ambiguità diciamo quanti anni sono
Allora risale al Simon allarmando il cursus era due filosofia tredici oggi a due di specializzazione più tre per il dottorato quindi cioè avendo fatto tutto non si conta poi diciamo che io ho anche rallentato perché nessuno si può permettere di fare quegli studi
Così bisogna anche
Mangiare invece e allora
Dovevo lavorare quindi ho rallentato un po'quindi sono stati numerosi anni
La devi fare tutti trattamento
O no ma non è pentita il no assoluto americana e poi ha fatto testi voci dare il testo che per lei piscine
Attivo che dà un'idea pure ma io ho lavorato molto su questo tema della partecipazione delle donne alla genesi della sede Diana
Cioè proprio da parte degli USA e non è questo passaggio
Dall'esperienza di discepoli storiche di Gesù a l'esperienza della si viene risolto e quindi l'elaborazione
Il primo annuncio cristiano più a carico ma che rischia
Quindi soprattutto e poi adesso sto facendo
Lavoro a cui partecipa anche ma processi servizi reali che è questa grande con lama a la Bibbia alle donne e io sto curando il volume sui Vangeli la professoressa
Prezzi dalle sta curando quello che è un tema che negli ultimi anni ma anche forse decenni diciamo dopo il Concilio sta avendo sempre più allora ci sono anche donne che si consegnano le Facoltà punti finisce si sente non so per quante generazione nel senso che mentre nelle nelle università statali
O nelle università europee non ne sono di teologia ma statali ormai le cattedre su cui siedono delle donne sono
Un fatto sulle pontificie non lo so non so quanto sarà ancora possibile perché c'è tutta in atto una riforma degli studi che probabilmente penali penalizzerà questa possibilità però
Poi vedere specialista in neo testamento perché in realtà
Difficile trovare esigenti che sia
Provetti nell'antico nel nuovo no
A Roma c'è una buona scuola che è il biblico che praticamente a per l'Italia non solo per l'Italia e direi che c'è una tradizione di preparazione di formazione allo studio biblico ne abbiamo dei biblisti
Purtroppo se ma specializzati in ambedue antico no testamento no
No questo no l'Assessore dal cardinal Ravasi che si cimenta nello scrivere da generali alla ragione d'essere allora Baltea mentre Andrea sessanta grazie anche lui resta però cioè il suo opere migliori sono
Poi se il cardinal Ravasi Nicol contraddire ma fare sarò felice di ospitarlo ma il suo per i migliori sono sull'Antico testamento Acco soprattutto va beh paga e sale al suo esame generale rispettata la sua grande opera esami poi
Lui si muove in modo di altissima divulgazione su tutta la Bibbia
Però la sua opera quella lì sopra prese in questo di cui noi stiamo discutendo non è estraneo al
Al nostro tema di oggi perché gli studi della Bibbia dovremo fare una trasmissione perché
L'evoluzione degli studi della Bibbia soprattutto dalla divino Franco Pispini in in poi è uno ma ma comunque anche già con Leone tredicesimo insomma negli ultimi cento anni sono un tema di estremo o fascino
Perché sono un tema che riguarda la cultura non solo della fede e la cultura cattolico cristiana ha influenzato un po'tutta lei se i gessi sono un pensare a filosofi come
Poli che o al signor Gadamer beh insomma hanno avuto un'influenza anche a hanno subito l'influenza hanno anche dato un'influenza sul tema della ISSI Gissi biblica o un giurista come Emilio Betti
Che pure si era cui opera una le opere principali di Miglio Betti che era un civilista un romanista
E proprio la ermeneutica giuridica
Vecchie Gadamer a Napoli si sono confrontati
Nei decenni scorsi erano giovani soprattutto Gadamer si sono confrontati sul tema dell'ermeneutica biblica dell'ermeneutica filosofica giuridica dunque ma ed era anche il contrario trovare in certi studi vincenti cioè gli studi biblici
Diciamo finalmente anche assunti dalla tradizione cattolica
Di tipo storico di tipo storico critica ce l'hanno restituito la possibilità al mondo laico
Di
Entrare
E e di capire
Qualcosa cioè discutere qui mi hanno restituito Gesù al mondo laico centro tanto ma Beniamino Placido sull'
La Repubblica ricordava spesso di andare in piazza della Pilotta dove dice facevo prima alcuna capatina
Nella cioccolateria cresce e poi hanno tolto a voi che avete studiato ve la ricordate un annuncio con l'arteria fa famosa che poi hanno tolto parte va bene anche questa è la crisi dei tempi e e
Poi andava a seguire le lezioni di ebraico
Anche di di Gianluigi Prato che anche insegnato
E ricordava che la sua in più i suoi articoli la sua rubrica famosa di critica televisiva a parer mio dove un giorno sì e l'altro pure ci faceva citazioni bibliche erano debitrici di questi studi
Alla al Pontificio Istituto biblico l'altra catena diciamo alle Pontificio Istituto biblico l'Istituto di studi di esegesi biblica di livello mondiale gestito dai gesuiti
Poi c'è l'altra parte perché c'è sempre la dicotomia il confronto né a scuola dai domenicani
Ed è quella e Colby Blick di Gerusalemme
è terza
Last but not least direbbero gli inglesi e la professoressa Silvia Zanconato ti posso dire
E la più giovane delle tre senza offesa Vendola più giovane carteggio Elena sembra da una Pistella commissari nasce ed è cosa insegna
Io il segno utilissima niente religione in un liceo classico mille sicuramente ma non modestissima umili ISSI malamente religioni non glorioso liceo classico la mano ente verde Fiorella Manara
Provengo da studi libricini da studi biblici seria appunto dal già citato Pontificio Istituto biblico
E devo dire che
Si sono agli inizi di carriera
Sono le più giovane in questo
In questa Gentile frenando i LEA diversi di grandi maestre Terme
Mi occupo negli ultimi anni probabilmente anche
Determinata dalle richieste dei ragazzi che vedo tutti i giorni di narrativa biblica sono estremamente interessata
Al dire la di via constato tutte le volte che ne ho l'occasione sia a scuola che negli altri ambiti in cui comunque lavoro effettivamente come biblista nella divulgazione eccetera
A quanto il racconto biblico sia affascinante previste sia portatore
Purtroppo devo dire in Italia e di una sapienza che è stata un po'perduta
Insomma il termine dei lettori italiani non sanno leggere labili pia e la legge non laici laici e noi laici perché qui il problema della conoscenza del derby ormai
è un problema che non solo attanagliati giovani generazioni non solo attanaglia i laici di una attempati
Ma seduti Vesco dico a voce bassa persino i vescovi
Perché io non so quanti vescovi abbiano letto sull'originale Crecco modestamente
è basterebbe anche sull'Italia basterebbe anche sulla addirittura ma l'ha qui qui veramente non è sono ma adesso devo dire il problema è serio perché il stanno in una
Scuola dove si formano perché ero si forma
Insomma quello che era l'attrattiva l'interesse anche un po'
Come fosse il faticoso prima a livello di miei compagni di studi per la Bibbia c'erano c'era comunque un interesse perché era questo il mondo uscito dal Concilio anche per l'Italia
Devo dire che adesso è ridottissimo
L'interesse terra cioè studi biblici all'interno del curricolo formativo
E vengono da zero su zero cioè adesso matrice abbiamo paghi
Ci unisce questo progetto di Bibbia scuola proprio perché e se in Italia non ripartiamo
Da una non dico formazione ma conoscenza attenzione al trame al tessuto biblico
L'oggetto ed alla scelta di fede tanto parleremo del no no io aumento viene qui c'è una scelta di fede nella cultura per esempio l'abolizione dello studio dell'attivo è stato esiziale che non abbiamo una generazione anche il villino pizzica escono dannata
Dalla formazione sacerdotale che non hanno dimestichezza con la lingua non dico di Cicerone ma neanche di Sant'Agostino per non parlare del Greco antico neo testamentario che dir si voglia Greco Paolino
E alzo le mani sulle prime drammatico quando arriviamo sui testi della l'Antico testamento ma sarà perché e Tedesco sarà perché stato professore universitario docente universitario per molti anni
Sarà perché per molti anni ha avuto contatto anche con intellighenzia non solo cattolica dal prefetto
Della Congregazione dottrina della fede
Detto decimo sesto un papà che tenta
Di mettere al centro lo studio
Della della Bibbia e in modo particolare il Nuovo Testamento anche se e qui entriamo in argomento anche se il petto sedicesimo nel suo libro su Gesù dice attenzione la storia importante
Paolo sesto riceva la politica tutto è politica ma la politica non è tutto tutto è storia potrebbe dire Benedetto sedicesimo ma la storia non è tutto
Vale per i processi di beatificazione di canonizzazione dove il parere storici e importanti ma non decisivo basti vedere il caso di
Più o meno e vale ancor di più per la la figura di gesso
Allora io chiedo la professoressa Emanuela principali
Che ha curato questo volume chilo che però ha un una mezza una dozzina di testi oggi nella nostra conversazione di faro calare così come un po'Manna nella nostra nostro discutere
L'enigma Gesù a cura di Manuela principali fonti e metodi della ricerca storica pubblicato da Carocci editore lo metto in favore di
Telecamera poi naturalmente si vede quello che si vedrà ma l'importante e averlo citato
E in questo libro
Di introduce nella introduzione del professoressa apprensiva lì
Lei scrive che
Insomma c'è un nuovo interesse per il Sud sulla figura di di Gesù
E che andiamoci piano con contestata
Il metodo storico critico allora Bambin Gesù della storia storicamente chi è stato un Gesù eccome
Può aiutarci il metodo storico critico a scomparire
Hanno
Questa
Il
O le dico subito lei non ha un'ora di tempo per l'elezione l'estrema sintesi ma quattro cinque minuti abbiamo ancora dei tavoli
Sarò estremamente sintetica allora è chiaro che c'è una relazione e c'è un problema tra i tessuti la storia eccesso dell'ASI
Ma è un problema io sarò estremamente sintetica quindi la prima cosa che voglio dire e che è un problema che riguarda
Tutti oggi innanzitutto no antistorici
O meglio riguarda anche gli storici quando gli storici si pongono su un diverso piano
Il piano della fine e legittimo ma è un piano diverso lo storico in quanto tali tratta Gesù come qualsiasi altro personaggio storico
Lo esaminato con i metodi consolidati della storia con criteri studio grafici condivisi
E quindi
Come dire fa un percorso che se condotto seriamente prescinde dalle diverse sedi
Degli storici che lo compongono
Il teologo è diverso è chiaro che il teologo se un teologo accorto devi assumere
La prospettiva storica di riconoscimento ma dopodiché chiamato a sanare una mediazione a fare una riflessione
Ecco quello che io credo che sia saranno i salutati eh distinguere i due piani per non chiedere alla storia quello che la storia non potrà
Però è una certezza diffidenti
Eppure eppure è e lì proprio e quello che si dice il teologo che non può dare una certezza perché la teologia si gioca sulla fede mentre la storia lavora sul paradigmi tutto sommato scientifici
E e però il Papa ci sembra che le sul libro di Gesù dice amici cari
Cari amici care amiche
E noi non è che adesso sì metodo storico per carità però
Teniamo presente quello che e lo storico per eccellenza l'acronimo
Diciamo coloro i quali hanno fatto però mancano noia
Non abbiamo nell'ambito del mondo il giornalismo il vaticanisti che non sono solo dei cronisti si intende ma ogni tanto dipende dal livello della loro professionalità poi si limitano anche a fare la cronaca il Papa ha fatto questo passo
E lei dice ci sono dei vaticanisti si chiamano Evangelisti
E in modo particolare
Abbiamo tra i progetti sinottici che sono storia su quelli non è che possiamo molta lascia in virtù di Bush il Papa quei
Tre ben Cirilli soprattutto concederlo batterio Di Marco sono Vangeli che non da cui la ricerca storiografico mi può prescindere
Precisiamo fin qui ci siamo inizia il problema il problema inizia quando
Per se stessi questi Vangeli vengono considerati innanzitutto l'unica fonte vero una ricostruzione storica
Della figura di Gesù e questo in sede storica non è cito Marc Bloch uno dei più grandi storici del nostro tempo diceva che lo storico e univoca
Lo storico dette prendere in considerazioni tutte le fonti disponibili e sul Gesù di Nazareth li fonti disponibili non sono pochi
E questo è un fatto interessante paradossali rispetto a una certa marginalità anche locali del personaggio ciechi le fonti storiche siano
Molte per un personaggio appunto vissuto poi in un'area tutto sommato periferica
Quindi lo storico le divertenti in considerazione di tutti già lo storico un'affermazione come quella di il privilegio di vangeli canonici lo storico non la può accettare
Quindi già qui comincia la differenza fra
La prospettiva che è una prospettiva tutta teologica di razzi
E la prospettiva dello storico
Ecco io mi sono permessa di fare una una critica a Ratzinger esso tra l'altro ve lo dice voi mi potete che certa eccetto
E su su questo piano cioè sul piano di una certa confusione sarà
Le fonti che lo storico di riutilizzare e il valore che Ratzinger a priori
Perché la sua prospettive che ho logiche segnata che logicamente si sente gridare
Ad alcuni di quei fenomeni sul rilievo del di Ratzinger questo del professor Ratzinger visto che lui stesso dice io mi metto con questo mio libro momenti lavoro ex case entrato in una maniera
Ma dicesse noi distinguiamo separiamo il Gesù della Federcalcio su
O della storia lo hanno ampia allora allora e qui io vorrei rispondere corre anche con un mio collega con Mauro Pesce perché è giusto anche voglio dire dare rilievo
A chi tanto si è occupato di critica mio testamentaria
Innanzitutto siti quali fibre
Quali siti e
Ratzinger parla da teologo cattolico
Del
Ventesimo il ventunesimo secolo
Ma
Anche come come in merito il la storia e saltate approssimazioni
E non vuole fari salienti e oltre quello che il suo metodo così bisogna francamente riconoscere it che li fidi nodi declinare la sede sono molti
E non vorrei che si confondesse la fede la fidi di ciascun individuo verso il personaggio Gesù verso quello verso il G su salvifico
La fede dirlo un'epoca la fede e di un ambiente la FIBE di una confessione religiosa non vorrei da storica del cristianesimo che tutto questo fosse annullato
Per considerarli fede unicamente quella cattolica declinata alla maniera del magistero laddove anche il cattolicissimo immediata estremamente complessa
Composita e insomma Annan professoressa apprensiva liceo in vita ci dice che Historia Sicurtà natura non facile Santus dell'immagine allora
Siccome lei ha citato Mauro Pesce sì non ce lo facciamo capire come il cacio sui maccheroni siamo a Natale quindi invita gastronomia che è una forma l'altissima di cultura
Tra l'altro ci sono dei libri bellissimi sulla Bibbia ne cito uno sulla le ricette della Serbia
Emendamento D trovo preparatissimi non riesco a sorprendermi oggi comunque Mauro Pesce da Gesù al cristianesimo pubblicato dalla Casa Editrice Morcelliana un bel libro
Un libro impegnativo solido però con un linguaggio direi abbastanza accessibile dove si affronta in maniera approfondita quello che ha testé adesso
Affermato la professoressa
Principal lì dove si vuol dare autonomia epistemologia ontologica oltre oltre che di assiologica
Allora disciplina storiografica rispetto a quella più logica mi permetto in questo volume proprio sul discorso che sta per stiamo facendo sono interessanti due saggi
Di pesce perché questa è una raccolta di saggi che si interessa non ci un maestro della critica mio testamentaria delle del Novecento Jacques Diouf complimenti Enichem sms ma e entrambi sono impegnati sul fronte etimologico e appunto religioso di sede ma entrambi distinguono molto bene e nello stesso tempo cercano di mettere una relazione
Ma una reazione che dice di un ponte una relazione fra il piano della storia il piano degli affitti che non deve essere di tipo oppure vincenti
Ho
Proprio cioè incuteva aprissero non la storia non deve essere interrogata
Per rispondere a una domanda di diffide quasi che la
La cioè perché e che la
Perché dalla storia si vuole si voglia una certezza di fede perché altrimenti
Questo è pericolosissimo anche per il teologo
Perché si annulla il salto si annulla l'eccedenza si annulla la gratuità
Grazie professoressa ci ritorniamo e questo minuto mi induce a presentare un altro libro ho detto che avremmo piccato su cui poi qui
Entra in gioco
Marinella terroni il libro in dieci anni Danielle un grande intellettuale cattolico del Novecento
E per le edizioni di ogni anno e c'è questo libro un bene e questo anche è un libro anche impegnativo è un messaggio evangelico in cultura ellenistica
Perché Marinella Perroni giù su si inserisce in un mondo
Grecia città serviva romanità Hassan
Un mondo lui Gesù ebreo
E
In questo la fede il messaggio di Gesù
Come si sa in quale ecco vediamo innanzitutto il contesto culturale impropri per poi vedere come viene poi sviscerato sviluppato
Come si inserisce il messaggio di più su il questo messaggio che qualcuno ha considerato un rivoluzionario
Allora come questa domanda mi mi consente di riagganciarmi a quello
Ci dicevate prima perché esattamente la prospettiva
Dello professor Ratzinger teologo anche lì e Teolo così in molti modi di essere teologi no allora professor Ratzinger è un dogmatico io lo rivendico che gli esegeti
Anche se sono di formazione storica possono essere altrettanto teologi se l'azione oggi e non è apologetica
Perché il discorso è se la fede non è apologetica che abbia anche delle dimensioni di apologetica va bene però se noi riduciamo la fede alla Polo genetica il teologo e l'apologeta e allora
Diventa il dogmatico poi a quel punto bisogna che cosa c'entra condanne Lovece c'entra perché la prospettiva del dogmatico Josef Ratzinger parte proprio dal fatto che il cristianesimo è nato ad Atene
La fondazione del cristianesimo stava ad Atene cosa che può funzionare per uno studioso dei concili dei grandi concili soprattutto da calce donne a Empoli ma per un esegeta non funziona
Il problema
Tra dogmatici e esegeti di cui il professor Ratzinger Papa Benedetto sedicesimo perché poi sono due ma si combinano insieme nella nella dicitura Nordio mediocre no è cioè voglio dire però è interessante anche avere una nucleo riterranno fanno bene allora è la prospettiva è attenzione la teologia fondamentalmente deve tornare ad essere dogmatica perché
Dopo lo sviluppo delle scienze storiche anche in teologia non sono in esegesi
La storia dei dogmi tutta quella
Sarà balzo in avanti che ha fatto anche alla tradizione cattolica
Io sono stata dice vuole di tipo
E amante del del proprio come maestro di di chiese ma ne quindi mi sento tutti e due come
Due anime profonde della mia formazione allora tutto era PACS riuscita a passare attraverso la storia secondo noi rimanendo indenne cioè continuando ad essere
Di fede e di testimonianza
Forse meno di apologeti invece il tentativo del professor Ratzinger è quello di dire no no no no la dogmatica allora anche rispetto ai Vangeli che io ritengo essere tutti e quattro
Più duttili gli altri anche i Vangeli non canonici opere eziologiche perché ci sono tecnologie che come opere
E lo storico ridere guardare sapendo che sta studiando delle opere teologi voi Lupo credo non crede appelli sono espressioni di fede stile molto vero espressioni di chiese diverse di di culture diverse
Ecco allora tutto questo credo che ci debba riportare a dire
Che forte il relativismo è il problema
Bellerio arrivismo è Torda nel senso che la Chiesa a sempre o fin dall'inizio accettato il relativismo nel senso nel momento in cui ha preso quattro Vangeli e non uno accettato che ci fossero quattro prospettive
L'ha sempre tenuto perché per esempio non ha preso poi tutti gli atti e ne ha presi solo quattro
Allora chiedo c'è sicuramente questa attenzione in Terna
E va bene la dobbiamo assumere la dobbiamo anche in qualche modo cavalcare nel momento in cui il professore di dogmatica mi dice che il cristianesimo è nato ad Atene è chiaro che io come esegeta no testamento dicono di cosa sta parlando
Nel momento in cui mi dice i quattro Vangeli
Vanno valutati a partire dal prologo di Giovanni che l'unica PC a partire da calce Doniart c'è tutto un a partire
E che
Per noi è un altro discorso perché Giovanni con calci Addonia casomai cacce donne ha qualcosa a che fare con Giovanni ma Giovanni non ha a che fare con calci e donne allora
Chiaro che lo sforzo invece di rendere ragione di questa di questo fatto
Storico molto serio che un rabbini
Nemmeno palestinese Galileo che già è un'altra
Specialmente specificazione certo un radicali Leo lei diceva all'inizio parliamo oggi
Del messaggio di Gesù eh no io direi parliamo del messaggio sud Gesù
Perché i Vangeli non sono sono in parte il messaggio di Gesù e ringrazio tutti gli storici gli esegeti storici
Quando ci riescono a mettere a fuoco il messaggio di Gesù ma questo messaggio è veicolato dentro un messaggio sud Gesù perché già Gesù è diventato ma Ratzinger dice partiamo darci il suo
Perché si guarda io sono certa maniera Gesù è appunto in questo siete siete qui anche per questo è quello ricordiamoci però allora un quando lei dice però se essa
Perrone che Ratzinger è un dogmatico bene sì userei un altro termine che proprio della cultura tedesca un sistematico
Perché poi nella dizione anche accademica le edizioni lasciano il tempo che trovano non è più tipologie dogmatiche teologia sistemati è diventata la sì sì sicuramente ma da poco la da poc'anzi ma però parliamoci chiaro la concezione teologica di Ratzinger è una concezione
Capite emittenti ed Eliana
Non c'è dubbio di villa la Weltanschauung oggi un tedesco rispetto al Mediterraneo e di avere un sistema ben compiuto debba essere la critica che fa nel mio latino
Re sembra a Ratzinger è un teologo modernista
Di formazione hegeliano del resto nella Notre Dame University a in nell'Indiana la principale Università americana
Cattolica perché il centro dove si studia al mondo più di Tubinga forse ma comunque non meno di Tubinga sono concentrati i maggiori studiosi di Alghero
Escono i testi milioni sul sistema della filosofia che gli atti allora perché dico che il problema di Ratzinger il di creare un sistema in cui la parcellizzazione che poi finisce per essere relativismo
Fa perdere di il punto centrale del magistero e della Treviso del resto e qui chiudo
Non è un'operazione nuova premente dalle Sante Alessandrini stroncata che cosa è se non un rapporto del cristianesimo con la filosofia
E l'INPS mi scusi questo questo va benissimo nel momento in cui noi diciamo questo è tutto fondato e assolutamente riconoscibile
E per esempio io inviterei qualche sistematico a discutere con lei se sistematico vuol dire sistema che si sistema vuol dire che i gay perché i teologi sistematici oggi non si sentono dentro
Questa gabbia del sistema nel senso quello lì proprio ecco in cui della Weltanschauung da di quel tipo quindi
Sistematico certo che vuol dire articolato
Oppure si deve anche
Interrelata vuol dire in terre lato ma ci sono un po'di posto
Pozzo hegeliano postmoderno che che si frappongono a questa parola sistematico usata né nel senso è verissimo il professor Ratzinger difende invece il sistema che ha alla sua base una garanzia
Quella del magistero e nella tradizione Ecclesia sostenuta dal magistero
E allora tutti i discorsi che avete fatto all'inizio da visivo solo Chiesa non chiese
Solo o un sistema per cui io devo leggere Marco a partire
Dal prologo di Giovanni tutto questo non è lo storico quasi Solana l'esegeta
Diceva di che parliamo poi so che quella però
Io capisco LC è molto leggero il prologo sistemare iniquo è un principio era il logos il principio in esame il logo sette leninista mentre ventisei o cosa una matrice giudaica in Giovanni che forti ma sana il problema di Ratzinger voi perché voi siete teologo EasyJet
Fatte lezione e finisce lì diciamo forse perché poi dovete venire a Radio Radicale a rendere ragione della vostra fede nel raziocinio ma
Ratzinger deve dare
Razionalità la sede per questa opera immane di conciliazione tra la Regione assente
Questo ma questo e io credo che poi è doveroso rispettare il ruolo anche le giustamente perché un conto è fare il professore un conto è fare fa cioè voglio dire io su questo no no assolutamente difficoltà
Dico solo che è un buon professore come Ratzinger sa benissimo che le idee dei teologi vanno discusse e quindi anche se lui avesse scritto su quel Gesù Benedetto sedicesimo
Invece scritto giustamente io so che Ratzinger ben ripeto semplice quindi va benissimo e allora è chiaro che io come Segesta
Discuto come discutere con un mio collega adesso con tutto rispetto ma insomma non economia Lucera e San non c'è dubbio intermedi problema serio veramente sulla teologia
Sulla teologia perché il problema è si può io da di un po'ho imparato che la teologia non solo non è ostile alla storia
Non solo l'assume ma non per fare
In suolo ancillare come diceva la professoressa principali perché ci dia qualche fondamento e cioè ma assolutamente la la è una trama che costruisce psicologicamente
L'ermeneutica quindi Mineo non ho mai avuto problemi di conflittualità
Il problema della conflittualità meno dalla fede
Cioè nel senso che scusate cioè non è così facile poi rendere ragione della propria fede magistero non magistero cioè
Né dico è e se allora ma tra storia e teologia io non ho mai visto una conflittualità perché nei Vangeli non c'è
Perché qui inc ed ENI esprimano una teologia
Nata dalla loro storia e che riflette sulla storia di Gesù dinamiche non ci sono dubbi che assurge su adesso arriviamo a si sta fregia inglesi ne abbiamo ancora però hanno appassisse è una grande virtù noi stiamo facendo andare
Ditemi se non è fondante
Vediamo vediamo se risponde alla mia curiosità però perché adesso qui stiamo appunto discutendo tutto quello che emerge da Gesù da quello che sollecita la figura di Gesù lei che a contatto con i ragazzi
Con i bambini con i giovani e le nuove generazioni
E così dice più Gesù il messaggio Gesù
è un messaggio rivoluzionario qualcuno ha detto anni e il primo socialista della storia
Giuseppe Barbaglio che ha scritto un libro aderire riproposto un po'tutte le dottrine lo stesso fatto Giorgio Iossa sulla Dell'Utri negli ultimi trenta quaranta cinquant'anni sulla figura di Gesù chi è statuti su
Lei commenti finirebbe come definisce a chi ha il primo approccio un primo contatto con il messaggio cancelli cui il messaggio di Gesù messaggio dici su che
Come potremmo definirlo
Intanto io non riesco a parlare del messaggio di Gesù estrapolando lo da Gesù
Sono un tutt'uno la sua persona le sue parole non possono essere separate e ho anche una grandissima difficoltà a trovare una definizione sintetica di questa persona
Perché talmente con permesso come persone come personaggio
Che già anche solo operazioni interessantissima di canoni Zare quattro Vangeli non solo uno complicandosi tremendamente la vita ci dice che non è possibile
Affrontare il problema Gesù con poche parole
Di parole i di pensieri legati alle parole per parlare di Gesù ne servono tanti
I ragazzi come reagiscono sono estremamente curiosi
Curiosità latino sì domandano si chiedono
Ragioni del perché un oscuro
Rabbini di Galilea come giustamente diceva Marinella ed è diventato il centro della nostra storia
E fonti storiche non dedicano annesso un altro
Mi anche in ambito ebraico manda dicono a nessun altro una così grandissima attenzione erogati sono estremamente curiosi di questo
Perché è un condannato a morte
Ad una morte obbrobriosa tra l'altro
Già un giorno all'altro diventa
Un personaggio si esplosivo in tante maniere differenti
La domanda è grande e seria e purtroppo io devo ammettere la mia incapacità di rispondere in modo sintetico veloce come tanti a volte avrebbero
Noi di liquidare la faccenda nei ragazzi dice che solo personale anche figlio di Dio in quanto tale anche la natura giuridica
Se me lo chiedono da credente io credo che Gesù sia figlio di tiro
Se me lo chiedono data storica devo dire rilevare che le fonti che parlano di lui quelle canoniche quell'extra canoniche comunque hanno sempre una prospettiva di fede
Lei dice che è difficile estremamente difficile impossibile sintetizzare in poche parole messaggio oggi su eppure quando dissi che reagisce ma insomma dunque cosa si è venuto a dirci quindici due
Una proposizione anzi un periodo di due gruppi cc matti bivio Camatto il prossimo stessi
Perché ci su percorsi vuole neanche il primo a dirlo voglio dire una è un insegnamento che si ritrova nella tradizione ebraica antico testamentaria a lui contemporanea
Glielo dice alcune volte con sfumature diverse ricordo la volta in cui è un dottore della legge uno studioso come noi a Napoli la domanda Siremar
E Gesù intelligentemente ricerca cosa c'è scritto nell'atto ora prima domanda seconda domanda che cosa vi leggi chiedendo già un'operazione ermeneutica a questo dottore nella legge
Che a quel momento non è più costretto soltanto
Ad una citazione a memoria di quel che sta scritto ma è costretto a metterci si dentro a quel che sta scritto perché un conto sono le parole un conto è come Toole interpreti
E Gesù incastra tirandoli fuori la famosa questione del prossimo e chi è il mio prossimo
Eccetera eccetera si ci sono tante belle frasi che possono essere assunte a slogan del messaggio di Gesù
Tuttavia credo sia estremamente riduttivo che sia un'operazione anche illegittima vuole ridurre a slogan un messaggio
In un personaggio così complesso e a proposito di del dialogo e di rapporto di Gesù con la cultura dell'Antico Testamento della dapprima Leanza come si predilige dire
E della Point in cui come fondatore anche se poi c'è la questione di Paolo come punto Turi cristianesimo ma la speronarla lasciamo ma se ne parlerà in un'altra volta e c'è un interessantissimo volume tu riproposto
Opportunamente da Marietti
Dove c'è è invidiata obolo noi nero ma anche di altri e si getti fra cui ricordo Rudolf spesso l'ebreo oggi su dinanzi a rete
Lo metto in favore di telecamera se magari si si fa un po'di Zuma ecco l'ebreo Gesù di Nazareth Camp Mou mettere in rapporto il messaggio di Gesù
Con appunto nulla cultura il messaggio religioso dell'Antico Testamento
Ebraico e allora ritorno alla professoressa principali come si colloca la figura storica di Gesù
Nell'ambito della cultura della cultura ebraica in particolare quando lui già nasce crea il problema alla
Classe politica
Alla casta diremmo oggi del potere sì perché sono preoccupati no e poi nel corso del suo i tre anni di predicazione in modo ancora più netto
Voi da questo punto di vista può essere un rivolto osso uno qualcuno chieda fastidio crea problemi uno che va controcorrente
Questo questo senz'altro allora cominciamo a dire che
Ma questo lo dice il libro stesso ne intitolazione che Gesù e finalmente ebreo
Quindi
Pienamente all'interno di una cultura di una religione che alla sua epoca era molto sfaccettata questo oramai un'acquisizione
Sia degli storici che detti oggi il il processo come dire di
Semplificazioni di radicalizzazione di alcune linee del giudaismo
Quindi
Giudei istmo
Che noi chiamiamo rabbini co e cristiani stime successivo ma quindi Gesù come Di Resta tutto nella sua particolarità disabili rispetto ad altri anni Rampi all'interno del del giudizio
Quindi convenire il il suo insegnamento costantemente
Si rissa a
Concetti Anna esperienze che erano all'interno di giornalismo alla scrittura
Cossiga commenta in quell'epoca attenzione però perché
Andiamo quindi dobbiamo stare queste un'area un'altra grande domanda
Che vi chiede egoismi dia
è leggeva sperimentava gesso
Avvolte in i vangeli canonici c'è la formula la legge i prefetti perché ricordiamoci che
Come dire c'è una gradualità di ispirazione
Per per gli ebrei nella nella scrittura
Quindi
Tuttora
E profetiche poi attenzioni non erano neppure
Da tutti quanti messi sullo stesso ci hanno issato CEI
Presenti nomine non li considera certo ma ancora oggi noi consideriamo
Li avevamo un certo livello ha mosso in un'altra sede per gli esterni sino a
Ereditato da un certo punto di vista questa gradualità
Di ispirazione che dovremmo ricordarci ma del resto
Sant'Agostino
Considerato il più grande dei Padri della Chiesa nella interpretazione influenzato dal interpretazione rabbinica la sua dottrina sessuale
Avete gli occhi no sì ma non non mettiamo troverò no voi siamo noi a cento inserisco essa no no mi scusi se hanno scandalizzato
Ma sarà servito avvisa organizzati scelto comunque allora dicevo in questo ambito gesso un scendi un concetto forte
Questo di il dilatarsi nella sul fiume no cioè il Regno di dirlo
Il Regno di Dio che che il fronte commi come in realtà di DD grazia di provenienza
Chi supera qualsiasi azioni dell'uomo possa fare per influenza la e nello stesso tempo però appunto sconvolgente il rovescia
Quello che in un modo comunichi a essere in modo comune di pensare
E e un'attinenza che arriva
Se noi pensiamo a
Delle parole che sono fra le più sicure no quelle delle lettere inviati tubini più la quarta che sono comuni Anna deroghe Luca quello che anni sempre stupito che queste Terenghi attitudini più Mina le prime tre
Comuni
Come dire parlano di un di un legno che viene e che
Riempie
Una mancanza di uomini eh cioè non c'è una
Parte attività
Beati coloro che piangono
Cioè che cosa fa di di attivo cosa c'entri di merito è
Udine di azione
I
Alcunché piange colui che
Come dire
Non non non può agire in quel momento no
Gli atti coloro che hanno fame perché saranno stanziati
Di nuovo una mancanza quindi bisogna riempire un vuoto e un regno di io che riempie sconvolgente rivoluzione
Ebbe chiedo alle sei getta la storica dato questa chiave ermeneutica chiedo se all'esegeta
Marinella Perroni sei appunto la nascita dice sull'avvenuta di Gesù sulla terra
Serve per
Nella lettura nella si giri si mio testamentaria serve per colmare un
Un vuoto che la storia aveva presentato se cioè
C'è consapevolezza di questo vuoto di Questure riempimento un vuoto con la nascita del Messia
Ma
Intanto immessi Gesù viene compreso e accolto nella fede come il Messia a partire dalla resurrezione non a partire dalla nascita
è a partire dalla resurrezione che si rilegge anche quella nascita poi il processo di anticipazione si legge anche si dà quella nascita già un valore
Diciamo salvifico venti fatti noi oggi siamo a Natale però e chiaro che la Pasqua
Ha un valore superiore a quest'ora si torna indietro e non a caso invece tutta la tradizione tutto il kitsch e tutte le formule in tutte le semplificazioni giocano sul Natale non sulla Pasqua perché la Pasqua o fare un po'di geologica o non ce la fa e via
Esprimerla mentre Natale sui bambini si può fare sempre un po'di retorica carine funzioni ITC come chiamare il kit bevete attribuite impermeabili sia perché la teste tanto chi ci per eccellenza allora
Mentre l'incarnazione una concordano kitsch direi e magari avere comincia a e comincia anche a
Interpellarci sulla crescita di Gesù e sulle braci giullare dice Brega del cristianesimo e su quanto insomma continuità o no congenita va bene
Il problema è che lei diceva ha fatto accenno Paolo
Allora certamente l'annuncio del Regno di Dio veniva colmare un
Una necessità un bisogno pertanto sempre presente nell'esistenza umana ma lì era un bisogno è una necessità che veniva colmata prospetticamente perché Gesù prima che rabbia profeta e nella linea profeti
Di niente inattesa che finalmente la deportazione che aveva avuto tanti volti
Finisse e quindi l'unico modo per farla finire la deportazione della fede era
Ritenere che il Governo di Dio finalmente avrebbe
Un Governo spirituale tutto probatorio
Per questo era il messaggio di Gesù
Il messaggio su Gesù che parte dalla sua morte e resurrezione viene a colmare un altro tipo di bisogno è quello che noi chiamiamo superiore oggi via nell'ansia di salvezza una cosa è certa che si arricchisce
Perché attecchisce questo gli storici ci dicono che i partiti esce con una rapidità incredibile vuol dire che bisognerà forte
Chiedo che
Passa ormai per tutt'altre categorie non è il bisogno del del di di Israele di risentirsi
Nel cuore di Dio e della storia è il bisogno degli esseri umani di sentirsi salvati è il bisogno anche mediato dalle categorie leninista dalle categorie orientali
Dalle categorie misteri che cioè diventa molto diverso allora è chiaro che la SOGEI ideologia risponde a un bisogno in un modo il Regno di Dio rispondeva a un bisogno che noi possiamo capire solo dentro la tradizione ebraica
E possiamo capire dentro la tradizione profetica e apocalittica dell'ebraismo perché se no non lo capiamo e vorrei corroborare quello che diceva prima Silvia perché Gesù non è riducibile a formule
A meno che la formula non sia con tutto rispetto dogmatica che significa bene diciamo questa adesso andate però alla suocera a sviscerare che saranno assenti
Perché Cimoli tutta la Bibbia per capire Gesù
C'è poi tutta la Libia per interpretarlo e intercultura giuristi e le comunità di riferimento ed Evangelisti fanno questo sforzo con la Bibbia che conoscevano che sapevano che amavano perché tanto siamo tutti selettivi bene è ovvio
Con la formazione biblica che avevano alle spalle e interpretano
Ma non è un caso che la parola Regno di Dio scompare cioè che Paolo non usa la parola Regno di Dio chi è assolutamente centrale del messaggio di Gesù
E allora vuol dire che il bisogno ormai si è spostato a tutt'altre dimensioni
La dinamica e la stessa cioè dire no è una
Compie
Rientri quindi prevede un vuoto poiché siamo qua
Credo che sicuramente però è molto diverso insomma credo credo che in questo Silvia Zanconato ci possa aiutare e credo che per capire anche come col abbia col potuto colmare un vuoto in quell'epoca
Secondo me l'approccio con i ragazzi con che a per la prima volta contatto con
La figura il messaggio di Gesù
Selvatica capire cosa i ragazzi
Si aspetta un Gesù che cosa lo colpisce di Gesù perché Zanconato ci dice attenzione
Vittorio Messori per esempio fra questi attenzione che Gesù non è una filosofia
Gesù non è una epistemologia
Ho Angel su
E un evento un fenomeno e un epifenomeno anzi pensiamo in Epifania
Quindi
è importante quello che fa l'evento quindi il Gesù la carne il sangue nove del sistema ecco ritorno al sistema il sistema filosofico archeologico
La sua opinione in proposito di
Per i dal Goga prima che di docente quale
Sicuramente interessante lo studio della storia degli effetti
Dell'evento Gesù
E credo che lo storico di questo si debba occupare anzi si occupa in realtà quando a che fare con Gesù di questo perché con me il
Più volte citato negli scritti negli studi che si occupano di queste cose Socrate Gesù non ha mai scritto nulla
Tutto ciò che di Gesù sappiamo è una mediazione è una
Interpretazione
Che lo si voglia qui non lo si voglia è una moda piuttosto recente quella di staccare il Gesù della storia da Gesù della fede
Nasce nel mille settecento e anche questa è un'integrazione se vogliamo lo dico senza polemica ideologica fino a quel momento nessuno ha mai messo in dubbio per essere certo non poteva che essere più esasperato
Fino a quel momento nessuno ha mai messo in dubbio la storicità di Gesù così come viene raccontata dalle fonti su Gesù
è un'operazione forse
Un po'ingenua quella di chi dice Gesù si Chiesa o chiese no
Perché Gesù ci viene trasmesso dalla voce delle chiese
è un dato di fatto imprescindibile
La voce di Marco la voce di Matteo la voce di Lucca di tutti gli iscritti canonici la voce di Tommaso la voce il vangelo di Giuda metteteci tutti gli apocrifi più di moda
In questo momento sono comunque scritti all'interno di persone che si relazionavano con Gesù storico mediante la fede in lui
E le scelte ermeneutica e dissidi letture diverse ma comunque letture di sine die
Ora la
La mia azione di tema Goga lo ripeto il dato di fatto è la curiosità la difficoltà a presentare I ragazzi ai giovani
O a quella miriade di persone interessate al fatto di Gesù
è che occorre costruire un avvicinamento a Gesù come se si scala Selene resta
Occorre un lungo periodo di ambientazione al campo base significa farsi il fiato farsi quell'apparato anche di nozioni necessario per arrivare in cima
Perché a Gesù non ci si arriva da un giorno all'altro se si vuole tralasciare l'impatto emotivo
Peraltro importantissimo e magari di accesso a una curiosità se vogliamo più solida
Il vicino Amenta Gesù come una altissime impegnatissimo scalata occorre sapere di filosofia occorre sapere Ristori occorre sapere di teologia occorre sapere di letteratura
Diamo un po'
è un fenomeno davvero da un contatto non rischiamo di renderlo un po'troppo Perilli attualizzato
Per scoprire che l'intelletto però da un grande piacere
Mi dicono
Vitale quando testa e cuore finalmente si toccano ove la Regione fede
Come ragione sede in senso
Vero è nostro non esistenziale
Sapete abbiamo toccato l'ora il tempus tempus sfuggito ma questo sta a significare credo anche chi ci sta ascoltando sta facendo con interesse se non addirittura con piacere siamo a Natale
E a ogni giorno il suo piacere e negli ultimi dieci minuti qui siamo a Radio Radicale diciamo non so se ve ne siete accorti facciamo un dibattito su Gesù non siamo su Radio Maria siamo su Radio Radicale
E come voi sapete
L'editore il leader radicale di Marco Pannella il quale
Il quale ha due Cutty fissi fra gli altri
Che io sintetizzo con i due capitoli di questo libro
Appena uscito dalla casa editrice ancora siamo in periodo natalizio se non si fanno le letture nel periodo tra Natale Epifania quanto si può fare questa lettura ben Bruno Maggioni
Vangelo chissà e politica ancora editore ecco lo faccio metto in favore di telecamera Bruno Maggioni credo che EasyJet e anche la storica e sono presenti qui
Saranno d'accordo nel
Valutarlo come uno dei più acuti mio testamentari visti contemporanee non solo italiani a un certo punto va due
Paragrafi a Cesare quel che dice seria dico quel che Digilio e poi la verità non la ragion di Stato che sono nell'ambito della filosofia politica di Marco Pannella
E dei radicali in genere due pilastri diceva ma
Chiedo alla storica il podio chiedo lì si getta questa frase su cui sono stati versati fiumi di inchiostro
E che ha reso al mandato in tentazione anche colui o coloro i quali non erano affatto grafo mani
Perché hanno comunque scritto
Ecco storicamente come si intende soldati accesa che qualche necessaria di occulti quindi
Allora senz'altro una delle delle frasi come dire Chiussi più sicuramente riconducibili al Gesù della storia
Questo sarebbe un altro capitolo no i criteri con cui eventualmente si può ricondurre frasi a leggi su della storia
è una frase che al pareggio di come dire dibatte degli avversari perché nel corso di una di un
Episodio polemico
Mantenendo come dire una certa ambiguità un'ambiguità che
Serve a favorire lo scavo più nel profondo
Per per lungo tempo questa frase è stato un caposaldo della della trilogia liberale e quindi anche come dire di liberalismo no perché separata
I due poteri diciamo così probabilmente nella mentalità di Gesù vista anche l'epoca questa separazione la possiamo considerare anacronistica nel senso che
Il giudaismo ma questo anche il domani vedevano una coincidenza fra la sfera religiosa e la sfera politica ma
Il pregio di questa sera se anche rispetto alla
L'altra frase che è stata come dire una
Stella polare per per il cristianesimo quella in Romania tredici di Paolo no unni autorità proviene esaudire io ho preso il potere sta assorbe il pregio di questa frase
E comunque di stabilire una non coincidenze un'attenzione non un'attenzione che chiaro e tutta sbilanciata come dire a favore dell'idillio
Intesa noioso
Date a Cesare quel che dice che sarebbe perché era questa la risposta alla domanda il bungee sua aggiunge una cosa che non era nella domanda nella scontando nera non era nella domanda e nel mille aggiunge già questa Giunta e significativa
E accesa rep e e antico scusati a Dio quel che dice Dio
Ed è chiaro dispersi che la sola aggiunta relativi sa
Relativi intesa cessa rei ma nello stesso tempo impedisce che accede sarebbe Inga tolto
Quello che proprio dicesse arrivi qualunque cosa sia
Infatti un grande grandissimo esegeta del terzo secolo origine nonostante che ripeto sfera religiosa e sfera politica si identificasse ero anche nella sua mente
Però avvinta a interpretarli dicendo
Nessuno pensi di togliere accese
Quello che dice stare con il pretesto value seria c'è anche l'attività ingiusta quindi voglio dire c'è un'intuizione
Aldilà Prignachi futura cena di frutta è lei ha citato un rigetto come sono qualcuno dice igiene ma non autorevoli ce n'è più alta e più esatto
Ma uno otto ore che molto caro Mario Simonetti perquisimmo anche la provenienza proporre altro si è confrontato al rapporto tra il messaggio cristiano e la
Il messaggio la filosofia
E lì mistica e probabilmente i Giovanna inducono Sant'Agostino lo trovo il più acuto tra sottrarli sono due
Regioni Lazio da mettere due pilastri
E però ecco chiedo a le due esigenze qui a Cesare quel che dice serie di occulti di rinvio come va interpretato nel contesto anche attuale perché poi
C'è anche l'altro il termine di paragone la verità ecco la dicotomia al nord la ragione distaccato
Anche questo è un termine che è anche oggetto della battaglia politica dei radicali dominio della ragion di Stato ora sciur invece quello che lo so sono le ragioni del diritto della giustizia
Marineria per Roma allora
Beh decisioni perché avvicendare io credo prima dicevate Giuseppe
Prego giustamente veniva ricordato che ci sono molti modi verserebbe io mi ero scritta e quindi è chiaro giusto non è in Rhode moderazione brevi tutte e due cecene
Nel senso che c'era la scelta per il appunto il filone assolutamente profetico scatolo GICO che significava dire Cesare
Cesare Maniglio è Dio e quindi non dati a Dio quello che è di Cesare ma non date nemmeno a Cesare quello che invio chiaro che poi questo va è stato mediato in diversi momenti storici con la mediazione culturale politica e ideologica eccetera eccetera però il discorso di Gesù eh quello di temere assolutamente distinta la l'azione di governo di Dio
Chi come dicevamo prima è quello che viene
Non in sovra più ma
A colmare e che può dipendere solo da dire perché dipende solo da Dio
Io ne che Cesare può dipendere solo da scendere nel senso pagare le tasse accedere poi con argomenti di investite adesso li faccio allargamenti che avrebbe detto oggi sul sul concordato per sé
Ma Gesù sul concordato non lo so onestamente perché lì è il grosso problema era tra fa risalire saldo sei come concordarsi come sopravvivere rispetto al dominio romano
E sembra da quello che ci è stato conservato
Del messaggio di Gesù che Gesù per parlava di altro invece la base lei a tutte le urla il Regno di Dio non era una categoria
Anzi regno romano era un'altra cosa chiaro che poi i suoi discepoli c'erano gli zeloti cioè c'era chi la cattiva anche
è in senso per esempio anti romano ma anche questo è un grossissimo problema noi non sappiamo che cosa Gesù ha detto esotici polizze lotti per esempio perché già è stato scremato un messaggio
Sarebbe molto bello poter dire Gesù ma questa frase che è solo una formuletta poi come la discutevate quando andavate in giro per le strade di Palestina questo non c'è il nord non ci ha consentito
Perché di fatto nove cioè veramente una finezza una barriera però era e chissà se sarà mai no non può essere superata perché è esattamente quello
Che diceva prima si Bird ancorato se Gesù non ha voluto lasciare un'immagine di sé
Proprio perché per lui non aveva senso perché il Regno di Dio ormai cancellarla tutte certe
Non voleva lasciare un'immagine di sé diversa da Erode nascondere che tratterò deve mai
Era finito rispetto al regna di dire eppure Sylvian Zanconato io sono anche persuaso che il messaggio undici su è un messaggio di educazione
Civica
Infatti è interessante l'episodio citato del famosissimo detto dati accesa per quel che è di Cesare
Una domanda una domanda di Gesù che viene provocato a proposito del pagamento delle tasse portato mila unità
La domanda di chi viene l'effige
E lascia agli interlocutore la risposta
Io credo che sottovalutata dagli ermeneutica di Bilica sia l'importanza delle domande di Gesù se imparasse IMO a farci delle domande più che cercare risposte alla maniera di Gesù
Credo che contributo
Dei credenti nella società civile sarebbe davvero di altissimo livello B perché parteciperebbero alla grande ricerca della verità a cui tutti gli uomini sono incamminati
Noi abbiamo tentato
Umilmente non modestamente oggi di porci alcune domande la considero una
Incontro fra i tanti che avremo poi
In futuro sempre se ci rinnoverà hanno
Alla
Convenzione perché
Care amiche professoresse teologo che EasyJet ermeneutica e storiche
è qui quando si fa servizio pubblico
Si si rischia di
Neanche sopravvive ci sono molti Cesariano
Ci sono molti necessarie
Vero
Per dopo questa battuta a livello
Recare da tali ci voleva questa volta Marrazza Amparo da Bellese getta
Io di ringrazio tutte ringrazio la professoressa Emanuela tanta dinanzi Vallino
Essere utili il professor Manlio Simonetti che se è vero quanto prima di aprire in
In vedere non solo in aria perché l'Aula vuole in maniera rosso bello so benissimo che c'è un'azienda
Appunto vede mai è ha creato un'ottima scuola e che ringrazio Marinella Perroni grazie volte che è stata una bellissima ora passata a ragionare sul serio
Ringrazio Silvia Zanconato anch'io mi sono trovassimo benissimo creato fra le donne del poi con le donne voi la prima volta in siete venuti a Radio Radicale si nozione
Ve l'aspettavate così laica o più laica o meno no non è scritto così lettera uscivo io avevo stime
Molto bene
E
Ci ritroveremo
Quanto prima per discutere di
Di quello che io considero il tema dei temi perché insomma il rapporto
La conoscere Gesù la Bibbia nuovo dell'Antico Testamento ci fa conoscere quella che la civiltà
Politica culturale letteraria giuridica non solo dell'Occidente perché il messaggio Civitella viviamo di Gesù in particolare non può ridursi a occidente anche essendo il papato e la Chiesa
E le chiese in particolare cristiane anche quelle ortodosse hanno lavorato comunque in un ambiente di una congiuntura giù politica di carattere soprattutto
Occidentali diciamo
E io ringrazio il
Stefàno il tecnico che ci ha assistito come un angelo D'Angelo custode in questa giornata di
Natale naturalmente
Ringrazio saluto gli ascoltatori di Radio Radicale a cui va anche il mio augurio dei partecipanti punitiva buona tali di buone feste natalizia