Per un'economia al servizio della famiglia umana

Allora
Io chiederei a ai
No graffiti smetterà grazie
E retro
Alle persone di prendere posto
E cominciamo con questa
Conferenza inaugurale
Relativa alla settimana per l'economia promossa dal Vicariato di Roma
In collaborazione con il Ministero dell'istruzione dell'università e della ricerca e con il Consiglio nazionale delle ricerche prima di entrare nel vivo di questa conferenza inaugurale
è anche a con il titolo per un'occasione per un'economia al servizio della famiglia
Umana ispirato anche dall'festeggiamento per il cinquantesimo anniversari datur promulgazione dell'enciclica sociale
Manca l'ex magistrato prego appunto
Monsignore Hunziker la persona che ha avuto l'idea ormai dieci anni fa di queste settimane culturali dell'economia di illustrarci quello che sarà il percorso che è stato promosso dalle diverse università di Roma
E appunto quello che esso non lo fai come si snodano i diversi enti e anche appunto motivo della scelta del titolo grazie
Soprattutto sono proprio contento di essere qui per portare il saluto mio personale
Candidatura di Roma ma soprattutto per esprimere
Aver Facoltà di Economia sviluppa il più centri Cassidy operano
Vic affrontare condividere con voi questo progetto
Di
Costruire ad ricevetti ed urgenti
Occasione di riflessione
Dopo lo scippo osservo che abbiamo celebrato lo scorso anno spaccare trasferito al prezzo di riprendere in occasione
Cinquantesimo
Però in città
Battere sette magistrati Giovanni ventitresimo un'occasione per intitolare gli uccelletti i produttori uomini di scienza delle scienze economiche
Allora prendete perché
Riteniamo che matching Abbott più magistrati cinquant'anni fa aveva posto questioni che tu poca esperienza che stiamo ancora vivendo la crisi del due mila otto rappresentino questioni
Ancora Iliescu atti
O quanto meno che tentativi finora offrire tutela del sud
Leone dei problemi fondamentali per competenza Obama tecnica costruzione prima assoggettando a quale o di un uomo
Ogni persona possa davvero essere
Promosso e soprattutto possa trovare una piega vi invito
Il pieno riconoscimento Pepino credo che molto in poi torte in crisi alle Facoltà di Economia e delle università di Roma
Riunite intorno a questa
Prospettiva che da parte del più bel giusta
Ci ritroviamo insieme permette il Comune ve attuali prospettive gli attuali della porzione culturali profughi del Kosovo a Roma
Va a vittoria troppo a lungo l'uomo indicazioni concrete
Operative sul piano non solo culturale ma anche
Shock economico perché le questioni aperte densi cattivi cinquant'anni fa posto-letto uguale
Deve dire nuove prospettive
Però credo che sia un po'più importanti
Che docente dell'Università di Roma il signor Giorgio insieme lavoro ecco dopo Zucchelli comunione diritti integrazione partendo da prospettive angolature anche le scelte
Differenziate debba convergenti
Il turno o da grande questione contemporanea cioè di come realizzare un economica cresce davvero per lo sviluppo tutto comunque che il profilo
Le pro loco ovvero buon lavoro tutti ringrazio ancora una volta da Sapienza la facoltà di economia che la Sapienza che ho voluto
Prendere in qualche modo per iniziativa di partire insieme quinquies cerimonia durare ma come già presente nel programma ci sono problemi undici e venti che ci accompagneranno
E questo a settimane che sarà piovra confliggente col punto di riferimento velocità Walter più logico che io invito potenze del gettito vedevo offre delle indicazioni molto importante
Possibili spiega anticipo rispetto a ciò che
Stavo vedendo in questi giorni
Dei grandi problemi e soprattutto
Quali sono nel suo funzioni che era ora venivano prospettati tutte teorici e che invece hanno bisogno di soluzioni pratiche operative e soprattutto Piero Pozzoli culturale
Grazie a tutti un ringraziamento particolare oppure sopra oggettiva continuato questa cerimonia verrà ritirata industrie redattori che Ciummo proprio Piero della loro presenza perché il lavoro che stiamo sopperiva perizia
Grazie monsignor Leuzzi appena avuto notizia che rettore Frati che avrebbe voluto ringraziarla di persona per averci appunto onorato di poter ospitare Emma
Il primo evento fai anche domani ci sarà un altro incoerenti della settimana dell'economia purtroppo è stato intercettato mentre stavo venendo qua e Alestra meccanismo giacché nel Senato accademico per cui non può raggiungerci però veramente
Ci porti i suoi saluti e appunto la ringraziamo molto per aver avuto questi stimoli chiesto di entrare nel vivo del l'incontro di oggi siti Rete Sette in chiaro con me a questo tavolo tre autorevoli relatori
Un quarto il professor Fitoussi circa raggiungerà tra poco mi ha dato una conference call
Importante alla quale non poteva rinunciare nave in arrivo allo stesso modo so già che la professoressa fornirò deve rientrare a Torino per un altro impegno e per cui a un certo punto ci dovrà lasciare
Comunque la ringrazio molto come del resto gli altri gli altri relatori per essere qui con con noi
è
Per introdurre il dibattito di oggi stasera la tavola rotonda di stasera credo che il punto di partenza non possa che essere
Appunto lo spunto che ci fornisce il vicariato sia come costruire carente come fare per rendere l'economia veramente
Un qualcosa a servizio della famiglia umana
I relatori che siedono qui al tavolo con meno un hanno bisogno di alcun tipo di introduzione nel senso che il professore Ettore Gotti Tedeschi è Presidente dell'olio ricopre tanta importanti altre cariche
Ha un'esperienza pregressa di tutto rilievo allo stesso modo la professoressa fornirò è ordinario di economia Torino
è anche vicepresidente del consiglio di sorveglianza di Intesa San Paolo ha più grande banche italiane
Una delle donne che ricopre una delle cariche di maggior responsabilità in Italia ricalca gli atti che ci ha raggiunto appunto dall'estero Cavazzano internazionale che è stata anche candidato immani fanno aumentare la pace
Si chiama scrittrici antropologa ci fornirà una visione
è
Internazionale di quelle che sono appunto
Provenienti dal mondo arabo che in questi
In queste settimane ha destato tutte quelle preoccupazioni
Credo che sia un'occasione importante per tutti gli studenti presenti perché noi abbiamo persone dotate di grande esperienza
Capaci di darci un'audizione sulla situazione di oggi
Sicuramente illuminata e capaci di darci anche alcune indicazioni per il futuro per costruire appunto un futuro in cui l'economia il servizio della
Della famiglia umana per cui
Ci aiuteranno a fare una diagnosi del presente ma sicuramente con uno sguardo rivolto al futuro
Perché il futuro del nostro
Non sono sono esempi non solo hanno una visione sono anche persone che si sono assunte la responsabilità
Io voglio importanti allora credo che una delle delle elezioni che voi dovreste imparare in queste aule
Noi
Di
Incontriamo le prime volte che siete dei ragazzi la sfida di questa università come di tutte le università è di render di uomini e donne capaci
Capaci ma anche desiderosi di assumersi delle responsabilità sia desiderosi di farsi carico di un pezzettino
Vista varia propria ma anche di
Per cui credo che sia un'occasione importante e veramente sono
Molto felice di poter prendere parte a questo tavolo
La prima domanda che porrei relatori riguarda proprio la
Il tema ci viene suggerito dal Vicariato sia l'economia al servizio della famiglia umana e qui
Pregherei il
Professor Gatti tedeschi di
Da un lato darci
Una un primo inquadramento
Relativo
Alla mancata fascista
Che un'enciclica sociale importantissima
E poi criticarci quelle che sono le sue riflessioni proprio intorno ai due termini chiave secondo me Dellai de la France difficile suggerita dal Vicariato sia il tema dell'economia al servizio della famiglia umana
Grazie
Se mi permettete iniziare subito provocando vi
Non siete venuti a messa
Parleremo di materie magistrati ma non necessariamente pensare dovete pensare che parlando di un'enciclica si venga praticamente a fare una specie di omelia noiosa
Quindi male ha fatto colui il quale non è venuto ad ascoltare che cos'è la vera economia per l'uomo
Perché la vera economica per l'uomo non prescinde dal carattere immorali
E quando si parla di morale della gente arriccia il naso dice adesso ti sembra si viene a dire che prima di fare economia privata farla speso andare allora Elena pregare
Magari anche bene però ricordate vi che i principi morali sono quelli che ispirano le azioni umane
E anche in economia si sono azioni umane anzi è una delle prime azioni umane anche è ispirata
Da
Concetti di carattere etico e morale che danno il senso alle azioni che si fanno così che parlare di morale non è una cosa noiosa come un'omelia fatta da un prete impreparato
Ma è qualcosa che spiega il comportamento umano perché in economia la cosa che conta
I commessi Cusa all'economia perché l'economia è uno strumento
E di per sé e non è né buono negativo come tutti gli strumenti è il senso che gli dà l'uomo che la fatte economia che ne rende utile o non utile all'uomo e siccome noi parliamo di questo non facciamo un'omelia
Lo ripeto anche se c'è un prete qua anche il monsignore illustrissimo entrato negli ultimi tempi diventato il cappellano della Camera persi quindi è quello che spiega ai nostri uomini politici che cosa vuol dire
Essa che attenti alle decisioni politica perché si prendono quindi
Secondo l'invito della professoressa Poggi in comincerò dopo questa piccola cooperazione
è invitandovi a non pensare che facciamo un'omelia lo ripeto a parlare limate che ormai si sta materie ma resta è un esempio di cattiva ha scritto Giovanni ventitreesimo nel mille novecentosessantuno
Hanno complesso i sessantuno perché non è ancora cominciata la globalizzazione non è ancora cominciato il processo se vogliamo di collo
Dello sviluppo legato al collo della natalità anzi lettura direi di più e quasi siamo in una fase di crescita economica
Da un punto di vista politico per esempio in Italia e anche molti altri Paesi d'Europa c'è una forte stabilità politica di governo
Questo lì come inquadramento che di cosa parla
Giovanni ventitreesimo in questa intricata
Parla della missione della Chiesa
Secondo
Parla tra di Chiesa ed economia
Che rapporto c'è tra l'insegnamento della Chiesa e lo sviluppo economico o le fatti economici
Terzo parla
Della Chiesa e io Vuolo della famiglia
E il quarto parla di Chiesa e di popolazione
Nella materia nazista nell'introduzione
Sarò brevissimo
Però
Incisivo su questi punti l'introduzione come tutte le insidie che dei padri l'introduzione va letta
Voi direte ma va
Però nessuno la legge tutti vanno golosa mente ai capitoli invece le introduzioni vanno lette in questa enciclica l'introduzione dice che cos'è la chiesa e che missione a
Riporto soltanto una considerazione su cui ognuno di noi dovrebbe riflettere dice
Cristo cioè il fondatore a affidato alla Chiesa il compito di generare figli educarli leggerli figli naturali vuol dire figli spirituali
Che cosa vuol dire tutto questo
Così smentite siamo il ruolo della Chiesa quando uno pensa alla Chiesa su tutto il mondo laico pensa alla Chiesa tutti voi spegne sano e vorrebbero una chiesa consolatrice
Quella che coccola le persone quelle quotidiani o al soccorso anche materiale quando hai bisogno ma in realtà il ruolo della Chiesa non è questo il ruolo della Chiesa e quello di essere maestra
Il magistero della Chiesa è fondamentale la Chiesa deve insegnare e non solo come uso duale
Questo purtroppo tutti vogliono una chiesa consolatrice nessuno vuole una chiesa maestra per questo molte delle indirizzi che la Chiesa ma anche da in economia pensate alla dottrina sociale della Chiesa non sono mai stati realizzati
Il magistero della Chiesa questo lo dicono molti parti lo dice anche il giorno Benedetto sedicesimo nella sua prima enciclica Deus Caritas Est
Io vi invito ogni tanto a leggervi le biciclette sono fonti di saggezza straordinaria magari se leggete uno ve le spiega è anche meglio
Che cos'è il magistero della Chiesa
Di cosa la Chiesa dice che si deve nutrire un uomo un essere umano seduta di tre cose la patta per stare in piedi
La parola cioè il magistero della Chiesa che nutrimento intellettuale
E poi c'è la terzo nutrimento che quello spirituale
Che il sacramento dell'Eucaristia
Sono tre inutili menti dell'uomo
L'uomo è fatto di carne
E quindi si nutre
Per soddisfare i bisogni di vita
L'uomo nutre il cervello perché deve pensare l'uomo non è stato fatto perché a non è stato creato per lavorare come dicono i paletti urto operare no l'uomo è stato prima creato perché pensasse
Altrimenti non danno senso al lavoro che fa
E questo è un punto fondamentale ecco l'importanza della parola del magistero il nutrimento intellettuale
E terzo nutrimento naturalmente quello che vi dicevo
Delle ucraine stia quello spirituale
Sul sempre nell'introduzione Giovanni ventitresimo introduce anche il problema dell'economia lo introduciamo una sfumatura molto sofisticata
Sostanzialmente dice che
La storia della Chiesa soprattutto negli ultimi anni è stata quella di un mondo
Negli ultimi duecento anni di un mondo che non vuole che la Chiesa abbia soldi la Chiesa non deve avere popoli età pensate la questione romana comincia con Napoleone primo
E va avanti per duecento anni no l'intento è quello di
Far sì che la Chiesa non avesse risorse economiche però c'è in questo una contraddizione abbastanza simpatica
Perché la Chiesa non deve avere le risorse ma deve far giustizia sociale quindi distribuendo
Beni secondo le esigenze secondo giustizia sociale
Quello che è curioso in questa
Dialettica è
La introduzione
Che fa Giovanni ventitresimo dei principi di ordine sociale della dottrina sociale della Chiesa
La dottrina sociale della Chiesa nasce nella seconda metà dell'Ottocento per da diciamo Leone tredicesimo mille ottocentottantasette se ricordo bene
Quando viene si chiede la Chiesa pressantemente dispiegare quale è l'economia che lei proporrebbe
E nasce la dottrina sociale della Chiesa che è una via di mezzo come diceva Luigi Einaudi
Presidente della Repubblica grande economista aveva chiamato dottrina sociale della Chiesa la terza via
La terza via tra il socialismo
Il capitalismo liberista
Dicendo che sostanzialmente a tutela sociale della Chiesa permetteva la libertà individuale in economia ad ogni singolo persone ma permetteva anche di realizzare i concetti di sussidiarietà
Perché non è mai stata presa in considerazione per una ragione molto semplice per applicare dottrina sociale a Chiesa pena accettare il magistero della Chiesa e siccome Magistero della Chiesa non lo si vuole accettare
Di Siniora ma anche le sollecitazioni fatte
Ci sono poi due capitoli che trovo straordinari che vi suggerisco di approfondire il primo capitolo il secondo nel primo capitolo
Giovanni ventitreesima spiega l'economia
Per la famiglia
E ribadisce un concetto che è fondamentale che
La libertà economica e indispensabile all'iter la proprietà privata sono indispensabili
E l'UPI secondo me sottintende alla famiglia come alla Chiesa per garantirsi libertà individuale per garantirsi la libertà delle scelte
La proprietà privata il frutto del lavoro di una persona dello sforzo dell'impegno che innaturali in ognuno di noi
E quando si genera questo valore questo valore che serve a difendere e a mantenere
Le popoli che capacità decisionali la propria volontà
Questo l'ho accennato nel
Nel primo capitolo il paragrafo trentadue
Nel secondo capitolo in tre paragrafi tocca un punto che io ho trovato straordinario quando cominciai a studiarlo
Cominciare studiarlo quando mi occupai di Caritas in veritate
Giovanni ventitreesimo nel mille novecentosessantuno anticipa il movimento il neo Malthus gli anni
Che seguono anni dopo quindici anni lo i movimenti ne ho mai entusiasmi
Sono quelli che nascono nel sardista in fondo nel mille novecentosettanta sessantotto settanta e successivamente al Ministero dell'MIT il Massachusetts titolo tecnologica che parlano del boom demografico i limiti dello sviluppo
Giovanni ventitresimo anticipa questi fermenti
Mettendo in discussione e spiegando quello che diventa il problema demografico anticipando in maniera totalmente profetica
Quello che
Sarebbe successo negli anni successivi dice tra un po'
Si chiederà al mondo occidentale al mondo in realtà di non fare più figli perché il mondo non è in grado di soddisfare le esigenze economiche della popolazione voi pensate che nemmeno centosessantuno
Il il mondo era fatto da tre miliardi ottocento mila persone
E la crescita del mondo occidentale come quella del terzo quarto mondo che era più o meno uguale quattro quattro e mezzo per cento
Lui profetizzato che sarebbe scoppiato questo problema e diede una risposta molto interessante dice che lo sviluppo economico il progresso
Avrebbero permesso un equilibrio delle nascite
E lo sviluppo economico la tecnologia il buco il progresso economico che avrebbe reso soddisfatto l'esigenza di crescita senza penalizzare il rispetto della vita
La Rosa Salva oggi mi ha chiesto anche di fare un cenno su quello che il proprio apporto tra economia assomiglia
Lo farò in maniera estremamente semplice
In maniera quasi didattica
Per capire qual è il problema dell'economia della famiglia dobbiamo dire che cosa l'economia chiusa la famiglia
L'economia lo strumento
è un mezzo che serve a soddisfare un fine e infine è in quell'esigenza
Adeguata dell'uomo di avere soddisfazione materia l'uomo e anche carne conseguentemente necessariamente a bisogni da soddisfare Economia è quello che permette con le sue leggi economiche le tre principali sono non sprecare i beni
Assicurare un equilibrio di sviluppo integrale per l'uomo terzo distribuire la ricchezza creata a tutti queste sono le tre grandi leggi dell'economia
Ma l'economia è uno strumento
è un mezzo
Un mezzo dove aveva un fine
La famiglia è uno di questi figli il fine è l'uomo la dignità dell'uomo quella famiglia visto che parliamo di economia famiglia la famiglia non la consideriamo un fine materie una famiglia sia considerata un fine
C'è bisogno una riflessione perché di per sé uno pensa che la famiglia se un sistema più o meno riconosciuto nella storia di accoppiamento
Per riconoscere che la famiglia è il è uno dei grandi fini dell'economia dobbiamo risolvere il problema antropologico
C'è chi è l'uomo
Se non affrontiamo il problema di chi è l'uomo la donna e quindi che cosa il congiungimento i figli il ruolo della famiglia che non è soltanto di farli ma educarli
Farlo di crescere farli diventare i soggetti che intervengono nella società difficilmente potremmo considerare la famiglia ovvero fine ci limiteremo a considerarla una struttura di carattere sociale
Conseguentemente economia mezzo famiglia uno dei grandi Fini
Se realizzato tutto questo
E con questo concludo questa prima parte tutto questo noi la riteniamo realizzata e la risposta è no
No e se volete prendere un'altra enciclica che vi spiega perché no pendenti di Caritas in veritate Di Benedetto sedicesimo che vi dirà perché no
L'economia invece di essere uno strumento diventata un fine lei assumendo autonomia morale
Quando uno strumento assume autonomia locale
Vuol dire che quello che dovrà essere il sia ritenuto mezzo infatti l'uomo diventato membro mezzo di produzione mezzo di consumo metodi generazione del risparmio e così via
L'uomo in mezzo a diventato lui sussidiario ad un sistema economico anziché a un sistema economico governato diventa sussidiario luogo
Secondo secondo punto il punto antropologico di riconoscere che cos'è l'uomo anche qui la risposta è no
Perché il nichilismo dominante cioè la filosofia nichilista quella delle totale indifferenza quella che sorge dalle ceneri o dallo sviluppo del relativismo quella che dice che non ci sono valori assoluti di riferimento
Che spiegano le cose oggi non permette di riconoscere all'uomo alto che essere un povero animale intelligente da soddisfare economicamente soltanto materialmente
Conseguentemente le famiglie oggi non hanno più quel significato che dovrebbe correre l'economia non ha quel significato che dovrebbe avere e il mondo come si dice va a rotoli magari nella seconda parte vedremo perché
Grazie mille sia per quello che avete anche del mondo un po'provocatoria ma decisamente appunto stimolante io passerei ora la parola alla professoressa fornirò per
Spiegare appunto
Anche anche anche a lei intanto appunto le sue riflessioni con riguardo alla
Ah non stimano che ci viene dalla
Appunto dal tema per un'economia servizi da famiglie comandante chiedendo l'appunto quelle che potrebbero essere quelle che sono a suo parere
Il
I fattori più importanti a considerare per appunto per analizzare il nostro presente poi quelle che possono essere
I punti di attenzione le sfide per quanto riguarda il futuro
Può capitare perché ce l'ha portato
Quello è solo per il TG uno io pensavo che fosse per noi o intanto ringrazio Marina per questo invito devo dire che in un certo senso io mi divido tra due attività professionali
Abbastanza scredita temi entrambe
A seguito della crisi finanziaria dentro Bellini che questa crisi ha messo in luce
Quella dell'economista gli economisti non hanno saputo preghiere
E si sono mostrati abbastanza incapaci anche indicare soluzioni e forse anche di fare
Una riflessione sufficientemente critica dei loro stessi intervento di indagini e di analisi
E la seconda attività e quella bancaria e sapete tutti non lo dico perché io che le banche sono state indicate hanno ovviamente molti argomenti allora schifezza ma sono state indicate
C'è un responsabile di di questa crisi quindi
Mi dovrei sentire che forse mi sento assolutamente inadeguata partecipare io a questa discussione che dovrebbe guardare molto in alto capire contenuti molto nobili
E uno dice ma perché un economista
Di una banca
In realtà fosse qualche non dico il titolo ma qualche
Possibilità di legittimazione ci può essere perché nella mia vita di studiosa io mi sono occupata prevalentemente
I sistemi pensionistici e voi direte anzitutto che noia
E in secondo luogo dirette beh ma che cosa c'entrano i sistemi pensionistici in realtà i sistemi pensionistici sonno urna chiamiamola istituzione sociale
Estremamente importante che tocca tutta la società che tocca i rapporti tra le generazioni
Rapporti tra i generi uomini e donne
Rapporti tra gruppi professionali
Operaio colletti bianchi ricchi e poveri e quindi è un formidabile banco di prova
Per l'esercizio di quella che professor Gotti Tedeschi ha chiamato giustizia sociale
Non solo
Ma i sistemi pensionistici sono stati diciamo così negli ultimi vent'anni
Come dicono i politici troppo tardi agenda cioè sono stati dunque tema di grande urgenza politica
Nel senso di un problema sociale che richiedeva soluzioni ambiziose soluzioni di lungo periodo soluzioni lungimiranti
E io stessa devo dire che
Diciamo entrando un pochino forse anche del personale ho avuto molti momenti nella mia vita di economista in cui sappi degli economisti si dicono sempre ma tu che fai ci fai nel senso di
Che cosa ti occupi
E con uno si sente sempre assolutamente inadeguato a occuparsi di certe cose invece nel momento in cui io mi sono
Veramente occupata e andavo discutere con sindacalisti andavo affari Assemblea nelle fabbriche in cui parlavo di sistemi previdenziali beh in quel momento io devo dire che non mi sentivo inutile
Non mi sentivo soltanto
Un
Così persona che appartiene all'Accademia che pensa così astratte riflette soltanto nei termini delle pubblicazioni che possono servire per i concorsi
Ma mi sentivo di partecipare a qualcosa che poteva aprire una qualche rilevanza sociali
Allora dicendo sistemi previdenziali portati come dire
Al ribalta dal problema dell'invecchiamento che un grandissimo tema sociale rispetto al quale di nuovo l'ottica della
L'ottica e dica e dei la giustizia sociale sono estremamente importanti
Banche portati alla ribalta perché
Effettuo proprio della mia doppia con cui i politici essendo i sistemi previdenziali in grande misura almeno nei Paesi europei di natura pubblica
Aldo usato di questi sistemi e si potrebbe dire abusato di questi sistemi
E allora tutto quello che si poteva vedere scappando in termini di analisi e di analisi economica all'interno dei sistemi previdenziali
Poteva essere studiato non solo sotto il profilo dell'efficienza che è il metro di giudizio per eccellenza degli economisti perché gli economisti se non hanno uno strumento efficiente si sentono infelici
Ma anche quello delle qui
Dell'equità distributiva perché è un sistema pensionistico per definizione non partecipa alla produzione di beni e servizi
Ma in parte una grande parte
Di quel meccanismo di redistribuzione delle risorse che si sono messi in piedi dalla società per dare risposta proprio ai bisogni delle persone
è chiaro che noi gli abbiamo modelli anche di nobile tradizione economica per studiare questi sistemi non sto a citare ha voglia il modello di Franco Modigliani che fra l'altro è l'unico nostro premio
Nobel in economia
E
Questi modelli sogno estremamente importanti Lucidi in termini di analisi
Per permettere di capire se il sistema oltre che essere magari efficiente risponde anche a qualche equità
Ma quali equità e rilevante quella tra le generazioni oggi viventi che quindi possiamo dire giovani da una parte e anziani
Ma ci sono anche le generazioni future perché guardate un sistema pensionistico e tipico contratto tranne generazioni
In messo in piedi dallo Stato e in cui quelle future non ancora nate si trovano ad essere partecipi
Senza ovviamente a birre alcuna voce in capitolo senza ovviamente poter buttare sulla saggezza e lungimiranza di certe decisioni
Quindi questo della equità tra le generazioni e il primo grande tema che viene affrontato da chi analizza i sistemi pensionistici
Ma c'è un altro aspetto quello della equità tra generi
Vuol dire dell'equità tra uomo e donna
Che tocca direttamente e anche il nostro modo di concepire la famiglia
Qui il passaggio è molto chiaro perché noi abbiamo alle spalle ma ancora molto presente soprattutto in certi Paesi una famiglia possiamo dire così di stampo tradizionale
Dove l'uomo è il cosiddetto prego Guidina e quello che porta a casa il reddito sufficiente al mantenimento dei bisogni della famiglia stessa
Moglie i figli compresi e la donna per definizione è quella che accudisce fa il lavoro di cura
Lavoro per definizione dopo remunerato sul mercato lavoro che non dà diritto a un
O una pensione improprio
E quindi bisogna anche sistemare questa
Ottica della equità tra i generi all'interno del sistema la risposta tradizionale vera desse l'uomo è quello è il bene dunque indiane quello che guadagna si guadagna la pagnotta
Allora la moglie e noi dobbiamo riconoscere dei diritti i derivati in quanto moglie in quanto persona che ha svolto un lavoro di cura
E allora questo voleva dire essenzialmente un beneficio di
Sopra
Di pensione dai da superstite
Che cosa vuol dire pensionata superstite finché c'è tuo marito può marito provvede a carte se non c'è più il tuo marito noi lo stato lungimirante e un po'paternalistico e certamente motivato
Da principi di equità sociale
Badiamo attenti nel senso che chiediamo una pensione da pittorica
Ma questo modello è abbastanza superato oggi le donne vogliono partecipare oggi le donne lavorano improprio patate lavorano in proprio in maniera molto diversa
Perché partecipano almeno al mercato del lavoro perché quando partecipano hanno una remunerazione più bassa e magari una carriera più discontinua e sicuramente meno brillante
è un po'diciamo così un dato storico ineluttabile
Oppure un portato del nostro modo forse scarsamente etico di vedere la società
Se guardiamo all'eguaglianza anche tra i generi magari possiamo porci il problema che questo modo di dividere il lavoro nella società non sia così corrispondenti a criteri riti equità
In ogni caso quello che succede sta cambiando è che oggi le donne partecipare
Allora questo le rende titolari di diritto improprio il sistema pensionistico in un qualche modo si adegua a questo cambiamento di prospettive
E quindi ha cambiato anche formule e usa criteri che vengono chiamati di equità non sociale ma di equità attuariale equità nelle formule matematiche usate
Tali per cui
La donna che lavora può bere la stessa accumulazione di risparmio precari previdenziale che a un uomo è un cambiamento e giusto e quo e socialmente giusto
Dipende dal nostro modo di concepire la divisione di lavoro certamente non implica
Questo io lo rivendico con me visione non implica una visione
Che tende a distruggere la famiglia
Non è sul lavoro della donna che noi pensiamo che le famiglie si distruggano anzi spesso capita il contrario quindi noi dobbiamo vederlo anche questo come un elemento di equità sociale
Che va inserito all'interno di un discorso di equità pensionistica o previdenziale
Ma ci sono altri aspetti
Per esempio noi diciamo un sistema pensionistico quando noi lo guardiamo da pensioni al
Ai ricchi ma anche ai poveri
Allora noi dovremmo usare il sistema pensionistico per dare di più ai poveri
In termini di pensione oppure diciamo che la pensione riflette quello che si è fatto durante la vita attiva e la redistribuzione la facciamo con il sistema fiscale
Che di solito è progressivo e tassa
Progressivamente di più i ricchi se vogliamo l'equità distributiva forse questo è il luogo per la redistribuzione più che nomi il sistema pensionistico
E questo lo possiamo anche accettare ma c'è una cosa molto più sottile
Che di illustro anche senza volere andare ovviamente nelle tecnicalità dei sistemi
Qualche volta e spesso anzi nel mondo noi notiamo statisticamente che esiste una correlazione stretta
Tra la speranza di vita e la ricchezza delle persone per dirla in termini banali i ricchi vivono più a lungo i poveri muoiono prima
Allora qual è il sistema pensionistico che traduce di nuovo in un criterio di equità sociale questa diversa longevità tra categorie e gruppi
Che non è un qualche cosa di genetico ma è di nuovo il risultato di un modo di organizzare la società
Che forse non è del tutto rispondente a criteri di equità sociale che magari dipende da come ci si è nutriti da bambini
Dipende da quanta istruzione si è avuta perché l'istruzione e qualcosa che ti fa adottare dei comportamenti che sono sicuramente più conformi con un'aspettativa di vita più lunga
Allora la scuola può essere di nuovo lo strumento per raggiungere l'equità e se noi aggiungiamo attraverso la scuola attraverso l'istruzione
Attraverso buoni programmi di educazione a stili di vita che sono coerenti con una aspettativa di vita più lunga
Beh allora questo ci esime dal rimediare ex-post attraverso le pensioni a qualcosa che abbiamo irrimediabilmente cambiato ex-ante proprio negli stili di vita
Allora questi sono problemi abbiamo una soluzione magica assolutamente no
Quello che come economisti abbiamo imparato e stava nelle considerazioni che ha fatto prima il professor Gotti Tedeschi quelli che come economisti abbiamo imparato
è attenzione agli slot che hanno
Attenzione agli slogan perché lo slogan della solidarietà
è forse tra i più abusati ma dietro lo slogan della solidarietà spesso ci sono privilegi
Ignobile
Ignobili
Abusi
Distorsioni
E questa non è solidarietà
Il compito dell'economista che compatibile con una visione anche cristiana di equità sociale
Esattamente quello di fare in luce all'interno di questi disegni di istituzioni sociali importanti e mettere in evidenza le distorsioni
E dire che
I privilegi sono privilegi e anche di darli e dire che essi non servono a me Sudan utile funzione sociale se non a mantenere i privilegi di pochi
Che è un modo chiaro di parlare ed è un modo che dovrebbe appartenere agli economisti allora questo che vi ho raccontato era soltanto diciamo così uno squarcio
Forse anche di esperienza personale
Che
Proprio sotto il profilo dell'esperienza personale ha permesso anni direi conciliabili con una professione che in effetti sotto il profilo dell'etica può lasciare a desiderare e in effetti non è molto apprezzata dalla società
Ma mi ha permesso di riconciliabili e di trovare in un senso
Anche sociale esattamente in questa professione
E di affrontare anche discussioni difficili perché ripeto quando deve discutere con i sindacalisti
Di caglio delle pensioni di anzianità e devi richiamare qualche principio a cui sia possano attenersi in nome dell'equità sociale
Non è facile
Ma chi dà una bella sfida
Voi direte la banca
Le banche ci sono da un anno la banca e forse più difficile trovare all'interno della banca all'interno delle banche quali che Tirreno
Che possa rappresentare un eguale fertile diciamo così campo di sperimentazione di innovazione sociali positiva
Come è stata col sistema previdenziale
Nessuno alle ricette in mano nessuno ha le chiavi per aprire le porte e tanto meno quelle del ruolo di equità sociale che le banche possono svolgeremo
Ma sicuramente questo è un tema al quale senza nessuna presunzione anzi con molto senso di umiltà e di responsabilità
Io spero di poter affrontare almeno nei due anni in cui sarò ancora nel Consiglio di pace intesa grazie
Grazie mille essa allori adesso passerei la parola la professoressa è incagliata anche citare la in inglese
Porgendo la solita domanda cioè per un'economia servizio alla famiglia umana e nel suo caso citare era anche molto e le diverse concezioni di famiglia perché la nostra no la terna termine familiare alta
Deriva anche da quello che è poi la religione esso
Rita vuota macchinisti simili c'è un tasso inizio sorseggiare in
Affannati
BOT tedesco esercizio esaminati indifferenti
Belligeranza Anaao
Di eccone mi membri atti pensasse ad essa officine esami dici
Festività Squicciarini donne Uzzi proposto e basta ANCI
Egidio fine maggio
Tensione foriero infittisce
Contrasta
Professoressa Brogi
Buongiorno
Il mio italiano non è abbastanza buono per parlare con voi sarò
Ancora investito di virus Amma anzi adesso totale coscienza ente no
Tundo Paolo
Auguri Canada definisce o fuori esiste io me ne fa me li tutte
Senza
Testi questi
Arte ruolo oppure oggi
Ogni o argomenti ciò esistano
Of globali inserisce
Solo no
E questa imposta di bollo triste
Del mancano ente estesa ai clienti Endesa ora inversa
Cui a o
E io Manzi
E India autorizzazione cioè
Esiste today
E non guardi NAS offerto coerente for e al riguardo ai poco
S number esiste ora conformi
No qualcun altro
De Risi bambini Ipost avvenga o lo fate voi
India
De a
Anatomo anzi quand'egli ha
E leggerezza
Sì solo a Hokkaido lui debba ente recitasse o uguale
Ora proprio Governo
Ah è molto Combact su esame lei
E qua
Ex del Frejus inghiottire Osoppo sostanze
Omaggio quello
A distrutta fa riguardo Gwen anzi esistenti in ma nella
Filippin ahimè anzi
Dal mio zio
O etnografico
I così far rientrare i subprime
Dei cons
Lei esce
Ho
Le se
Salutavo sentivo
Dice anteriore
E sai
Deducendo e niente un costo
Pare ossia nell'inserisce
Cellule quanta un sentire
Devo e via discorrendo intestata anzi
Oltre la sanzione cessa
Va Enzo annuali e nota lei tax succo fatto per feste niente
Ad mai Brunetti subprime
Vengo è
Nei
Lei Lost ambiente
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Ed è arrivato il professor Fitoussi che io ringrazio ringrazio gli altri a Bologna Sardi ma gli altri attori per essere qui e gli rivolgo la stessa domanda che ho rivolto tutti ossia la settimana dell'economia quest'anno ampia titolo
Per un'economia servizio della famiglia umana
Gli autorevoli relatori che l'hanno preceduta ci hanno dato la loro interpretazione le loro riflessioni su questo titolo e soprattutto fare una non solo la visione dell'oggi ma soprattutto quelle che sono le sfide per il futuro proprio per far sì che l'economia sia sempre di più a servizio della famiglia umana
Grazie mille
Sono oggetto molto al largo
Possiamo sognare
Trovare di avere il mondo in più bello possibile
E possiamo
Provare a prezzi capire qua sono rilevanti maggiori che vanno a disegnare il mondo di domani
E prenderò alla questione su
Questo reato
E
Ci sono tanti dinnanzi maggiori
Vanno a disegnare il mondo di domani che vado
Ad essere necessariamente parziali
C'è il problema ecologico
Il riscaldamento climatico
Se abbiamo visto che
Ci sarà il problema
San prego
In maggior morto ordine che sarà poi in modo maggiore emergeva
Abbiamo visto con il Giappone e alla fine
Il
Che ha fatto l'energia nucleare e
Il la difficoltà
Che abbiamo scegliere delle energie gli
Mi scusi per il mio italiano va be
Io approfitto
Va beh
Ci sostituzione volevo dire armi improprie
Allora io credo che i due maggiori di tanti
Qui bisogna sottolineare
Sono prima la crisi finanziarie il secondo
La
Nella rivoluzione cosiddetta del mondo arabo
Che credo che una rivoluzione globale non concerna il mondo arabo vennero evoluzione e concerna
Immondo
Intero
E queste due evoluzione che che queste letture evangeliche sono assai diversi
Hanno del simili eredità molto forte
Il
Primo nessuno è stato previsto
Ne
La crisi economica né la rivoluzione nel mondo arabo
Il giorno e dove Benelli partito
Un amico mio hai chiesto
Tu credi integrare il Collegio aveva funzionale detto no perché plenaria tutti i poteri nei
Sono immanente hai il potere di di fare tutto che richiede pare e mi sono sbagliato
Tutti ci siamo sbagliati
E l'onorevole Cenni c'è stata e agito in un modo incredibile come Mubarak e partito anche
Allora
Quelle sono cause
Comune
La prima è che
Non si può avere un mondo caratterizzato da
Tiso uguaglianza così grande
C'è
è una crisi del capitalismo sia del
Un del capitalismo democratico
Sia del capitalismo autocratica
Per capi del regime democratico che si è passato nel capitalismo democratico
Che i nostri regimi a abbiamo
Credo tutti meno in meglio nella democrazia
Egidio in più nel mercato
Dimenticando che
Il nostro sistema è un compromesso
Tra democrazia e mercato tra la legge del mercato che un euro
Un voto e la legge della democrazia e che e una persona con il volto e dunque che il nostro sistema può andare avanti
Sono amante se trova dei compromessi ma il problema è che non
Ne ha più ritrovato dei compromessi e
In nell'ultimo quarto di secolo leggi l'uguaglianza
Inventata e norme
In tutti i Paesi soprattutto i Paesi ricchi
Il salario medici hanno
E diminuito
Bisogna sapere una cosa che
L'ottanta per cento della popolazione ha avuto un reddito che ha cresciuto meno
Della crescita media
è sola ma del venti per cento hanno avuto un reddito che ha cresciuto di più della crescita media è sì se vediamo il fatto che
Me fasce le più
Povere della popolazione hanno avuto un reddito che ha
Cresciuto negativamente che ha
Oggi credo su
Dunque
Nostro sistema era ad come si dice i in francese
Perché è andato troppo verso il dato della del mercato dimenticando vengono necessiterà necessaria solidarietà
Che porta con sé da democrazia
Senza questa solidarietà non c'è
Democrazia bisogna
Saperlo
Nella rivoluzione nel mondo arabo e il capitalismo otto creati ecco
Che è stato messo in questione perché
Perché questo capitalismo era corrotto varia o anche
Carretti risalto Dini un o manto tremando dell'Agis uguaglianza
Per piacere al mercato
Almeno questo era l'alibi
Che era detto
E
Da speranza che porta con sé la rivoluzione del mondo arabo
E quell'ora di dire basta alle disuguaglianze
Basta alla disuguaglianza non sono amante dei redditi male denti diritti umani basta a questa disuguaglianza
Ma
Non sono sicuro che nel nostro mondo abbiamo capito questo messaggio
Non abbiamo capito
Certa mantenesse si vede in modo
Con cui i Paesi
Si sviluppa avanti tanti
Trattano delle mitiche l'immigrazione va bene
Appena nate
Questa
Monca di considerazione per l'altro
Che si vede
Più in Francia devo dirlo che in Italia
Ma non abbiamo o nonché il capitolo il messaggio
Nostro mondo
Perché
Adesso quello che le politiche che facciamo sono delle politiche che
Vanno a aumentare le disuguaglianze andando a diminuire la diseguaglianza dopo la crisi
Che sono le politiche che
Sono considerate con Marilyn Micheli migliore
Quella dell'edizione della protezione sociale
Quella quelle della retribuzione nel verbale
Tassazione
Qualora
Diminuire
I beni pubblici
I beni pubblici che sono essenziali e per la democrazia
E si vede che
Pensiamo gli effluenti commesse fosse al corrente cause
Diciamo dicendo che
Se
Tale optare Paesi in un anno fa così bene che la Germania
E perché non ha fatto l'aumento della precarietà che la Germania che ha fatto con l'agenda due mila
Dieci
Ne aveva
Portato il suo iter
Che era un'agenda che ha fatto crescere la precarietà in un modo tremando
Adesso i contratti di lavori
In Germania sono dei contratti veramente
Andrea degni di un Paese e sviluppato
E noi
Diciamo bisogna fare lo stress
Allo stesso momento dove vediamo che nel mondo arabo la gente si ribella contro questo tipo di
Ragiona ma qua questo tipo che porta Santori la disuguaglianza consente
E dunque non siamo usciti dal Buguman vediamo che dice una speranza
C'è da imparare
Vic cui allorché sta succede dando
Nel mondo arabo
Parlo della Tunisia
Ed è legittimo foreste di altri Paesi perché non sappiamo
Che sarà la fine della storia al fine provvisoria storie ma sappiamo che porta una grande speranza consesso
Abbiamo o anche che noi
Non abbiamo capito quello che
Soggetti va in Europa che facciamo in Europa
Lasciamo l'austerità generalizzata tardi perché si può chiedere
La la fine della crisi finanziarie
Devono essere i popoli che pagano
Perché
Perché i di redditi sale rimedi devono
Abbassarci
Perché
Allora che sappiamo bene che la crisi è nata in un'altra direzione totalmente diversa è nata della
Della Moretta il denaro
è nata dalla speculazione
Si è innalzata della sofisticazione dalla finanza moderna e l'alto e nata dalla
Creta non sarà nelle nel libero mercato non è nata dal fatto che gli italiani guadagnavo in troppi soldi ok francesi guadagnavano troppi soldi che poi dopo
Volevamo volevamo risolvere il problema
Diminuendo i salari della gente
E dunque
Contributo avendo
Fare cresce la disuguaglianza
Un po'più
Ancora di più perché ci ha
è cresciuta
Per fatto della crisi perché c'è un tasso di disoccupazione che è molto più alto di prima per la prima volta
Dagli anni Taranta abbiamo disoccupazione di massa
Della di una parte e l'altra dell'Atlantico in America come
In Europa è la prima volta dagli anni Trenta che abbiamo questo
Procure
Che sarebbe
Il disegno del mondo futuro
Sono domande un disegno dove si prende più sul serio
Il fatto che
Per condividere
Un territorio per condividere
Unità nazione per condividere una società bisogna un minimo
Di
Uguaglianza un minimo Gitti imita
A
Che data la agli altri
E dunque bisogna di prendere un po'più sul serio la democrazia
Proviamo a che fare con me lo fa il mondo arabo grazie
Anzi è affrontiamo adesso il secondo
Il secondo giro di domanda professore senza furono come vi avevo anticipato purtroppo ad un volo per Torino comunque è stata molto contenta di partecipare
Lei forse qui allora secondo giro comincerei con lo stesso ordine per cui professor Gotti Tedeschi
Intanto abbiamo sentito che gli economisti non hanno previsto la crisi non hanno previsto nella crisi economica né tanto meno a livello generale non solo gli economisti si era capito che il mondo arabo effettivamente viveva questo
Questo è imminente cambiamento no quella che è stata definita da retail Cajafa primavera araba poi ripresa dal professor Fitoussi
Allora è proprio vero che questa crisi non era stata prevista forse lei ha accennato nel suo nel suo primo convinto che in effetti nelle diverse cicliche sociali qualche riferimento che
Il modello capitalistico così come veniva interpretato non fosse adeguato Cera
Un altro aspetto che secondo me importante in questo secondo giro esse voi avete dei commenti da fare su quelli che sono state le provocazioni di stima di degli altri relatori proprio sentite di liberi di
Di commentare quello che hanno detto sono sicura che anche l'eventuale alcune delle le indicazioni che citava essa Fornero prima per quanto riguarda la solidarietà generazionale e anche la solidarietà tra generi sicuramente sono un tema di discussione
Lo all'ausilio all'ultimo aspetto probabilmente sul quale riflettere riguarda fai infine riguarda l'uguaglianza cioè cosa intendiamo per uguaglianza e se effettivamente questo uguaglianza bene consecutive grazie
Cerco di entrare nell'attenzione a tutti costi
Allora
In tutti i convegni si sente dire questa crisi non era stata prevista da nessuno
E perché non leggono l'enciclica
Tutti leggono ventiquattro ore
L'economista
In aggiunta questa enciclica questa questa crisi che era stata prevista almeno due volte indù encicliche riversa e di Paolo sesto Luhmann evidente e la nuovo che adesso io
Perché l'origine di questa crisi non è affatto dovuta all'avidità dei banchieri
Possibile pensare che una crisi economica mondiale che distrugge tutto un sistema economico del mondo occidentale e dovuta la critica dei banchieri
Uno si domanda ma perché sono stati avidi
Perché l'annaffiati essa reati
Non mi direte mica che che tutto questo in venticinque anni
Riuscito a prendere in giro tutta l'umanità non ci crede nessuno
Allora
Nell'umane vite
Papa Paolo sesto scrivere
Che se la vita umana non è considerata al centro delle azioni anche economiche dell'uomo nessun sistema potrà essere mantenuto impieghi per l'uomo
Nella seconda in circa tre anni dopo dal popolo un progressivo quella che ispira peraltro Caritas in veritate sempre Paolo sesto dice
Che se uno sviluppo economico è solo materiale cioè fondato esclusivamente
Sulla soddisfazione dei beni materiali
La società ha bisogno non potrà essere sostenibile
E questo è esattamente quello che è successo questa crisi che era prevista verrà prevista quando è stata prevista quando si sia resi conto
I salti i tanti padri
I veri economisti sono intatti per una ragione molto semplice che sono quelli che hanno chiaro che cos'è l'uomo
Qual era il bisogno dell'uomo l'economia la gestione delle risorse scarse in natura per soddisfare uno sviluppo integrale dell'uomo e distribuire le ricchezze agli uomini
Allora se questa è l'economia secoli quello una definizione molto sintetica se volete
Ma
Dl economia un mezzo Santissimo invidio l'economia è un sistema quindi non sono d'accordo quando provocatoriamente
La professoressa Poggi mi dice ma
Mettiamo in discussione la forma di capitalismo mettiamo in discussione i sistemi il mondo cattolico sa perfettamente che quando le cose non vanno e non funzionano non si dà la colpa gli strumenti
Ci dà la colpa agli uomini che non sanno usare gli strumenti
E sono venticinque anni che non usiamo bene gli strumenti per gli strumenti economici sono tutti ci sono quelli per fare leggi economiche adeguati
Per assicurare uno sviluppo adeguato per fare distribuzione i sistemi di controllo c'erano tutti non sono stati utilizzati sono stati ignorati ignorati perché
Adesso non sto a fare la solita lezione subite perché è nata la crisi ma vi faccio solo un cenno sarei felice di farlo peraltro
La crisi nasce il perché quella parte del mondo che si chiamava mondo occidentale
Nel mille novecentosettanta il mondo aveva quanto miliardi di abitanti
Due miliardi erano della triade economica Giappone
Stati Uniti ed Europa e gli altri due miliardi il resto del mondo secondo terzo quarto quello che volete oggi ci sono sei miliardi di abitanti ma nel mondo cosiddetto occidentale sono sempre due
Ora signori se ISI un sistema che cresce il sistema economico sociale una popolazione
Che traina che nel mille centosettanta generava l'ottanta per cento circa del prodotto interno lordo dell'umanità
Male nascite interrompere nascite e ma sono le nascite per sostituzione e sostituzione vuol dire che muove uno nasce un altro
Cioè ogni compia dei media fa due figli che il tasso di sostituzione se il tasso di crescita si interrompe
Anche se il numero di popolazione resta uguale il PIL il prodotto interno lordo perché essere
Cresce esclusivamente se crescono i consumi pro-capite cioè quelli individuali se no non cresce il primo
Ma succede una cosa che è ancora più grave che quello che è stato accennato prima anche
L'invecchiamento della popolazione quello che la cosa sia se non erro non è riuscita ad elaborare come doveva l'invecchiamento la popolazione vuol dire che se si interrompono le nascite
La popolazione tende ad invecchiare qual è il fenomeno conseguente all'invecchiamento della popolazione
Le pensioni come diceva la dottoressa Forleo aumentano le pensioni aumenta la sanità c'è l'aumento di costi fissi
Di un sistema economico e come si coprono i costi fissi di un sistema economico aumentando le tasse
Nel mille novecentosettantacinque e il peso delle imposte in Italia era il venticinque per cento del PIL nel novantacinque Val trentacinque
Nel due mila cinque va al quarantacinque
E oggi siamo al cinquantuno per cento
Capite perché il il patto generazionale evocato dalla professoressa forme
Non può stare in piedi
Perché non c'è un patto fra generazioni tra genitori e figli perché non abbiamo fatto figli
Attenzione la mia è un'analisi economica non dico che verso per riprendere bisogna fare x figli ma questo è stato un fenomeno in un sistema di ugual far così forte
Che ha provocato l'interruzione delle nascite ha provocato l'aumento dei costi fissi
Che sono più sanità vecchiaia l'aumento di costi fissi avvocato l'aumento delle tasse l'aumento delle tasse ha provocato il crollo del potere d'acquisto
Io oggi una coppia di due professionisti o due dirigenti guadagna Lamezia guadagna esattamente come guadagnava venticinque anni fa soltanto il Papa
Perché sono aumentate del cento per cento le tasse
Ma Santissimo invio questi sono fatti economici
Non è morale la morale perché abbiamo smesso di fare figli la questura perché il mondo entrava in visione particolare quella che sua Santità
Scrive in Caritas in veritate la chiama nichilismo ma questo nato viscoso il nichilismo ha provocato la rottura di un equilibrio
Totale
Ma questa rottura ha provocato Felix culpa
Avvocato invece una gran parte di distribuzione
Perché noi per aumentarle il potere d'acquisto di un mondo che aveva che perché occidentale che ha visto collane il PIL abbiamo fatto tante localizzazione e la delocalizzazione significato Investimenti risorse capitali tecnologie uomini in Asia
Che hanno accelerato in maniera complessa in maniera troppo accelerato allo sviluppo economico dell'Asia
Quanti ne ho Malthus Gianni Distaso e di MIT dicevano che dal due mila centinaia di milioni di persone sarebbero morte di fame
In Asia non sanno beccato
Esattamente il contrario oggi un'ansia
Tiene in piedi con la sua domanda e con l'offerta il mondo occidentale ha in mano il sessanta per cento del debito pubblico americano e Quintino ancora sufficientemente lì da vedere fino a che punto riuscirà a farlo lo faccio in questione più complesse
L'Asia
L'Asia oggi sta colonizzando attenzione l'Africa e l'Europa
L'Asia sta colonizzando l'Africa perché se la sta comprando
Ci sta comprando dopo tutto quello che è materia prima
E sta facendo lavorare gli africani se è vero che l'Africa fra è ancora nella l'Africa fatta da tre aree geografiche completamente diverso quelli ricchi di materie prime quelli che soltanto di capacità di Licola quelli ritiri niente
è ovvio che sto parlando di quel sistema che attraente per l'economia ma chi vi dice che la fa dieci anni l'Africa non sia il pieno sviluppo economico quella che alle materie prime e che in qualche modo ha una capacità
Di
Recepire infrastrutture
E poi
Lamezia sta comprando sì l'Europa perché io oggi in Europa un'impresa che va male quelle che stiamo noti stress Company
Cioè subito il fondo asiatico Ponta comprarla apparato ci sono centoquaranta mila abitanti di Prato E quarantacinque mila cinesi
Che stanno lavorando e producono e che io non lo sviluppo di Prato e dove c'è un'impresa che va male che si acciaio che sia componentistica per l'automobile troverete sempre un Fondo asiatico conto incontrarlo
E la e la disuguaglianza la disuguaglianza fra vent'anni sarà fra loro in ogni
Noi saremo i poveri loro saranno i diritti saremmo noi il rischio di grandi disuguali
Con una con una indicazione in più il mondo fino ad oggi bene o male bene o male male più male che bene però il mondo
è stato governato da due grandi sistemi l'Europa gli Stati Uniti
Che anche molto diversi però tutti e due hanno redditi culturali cristiane
Quelli che si fondono su punti io creatore nel bene e nel male anche il più laico sa ha il senso del dovere il senso della rispetto il senso dell'ospitalità che sono Lenna BG della nostra cultura cristiana
Anche se può prestante tutto quello che volete anche il laico a nella sua educazione queste radici
Fra vent'anni il mondo sarà governato da sistemi orientali che non hanno queste radici non hanno radici culturali di un dio creatore
Che dà senso alla creazione e spiega
Che l'uomo deve dar senso le sue azioni l'uomo non dà senso
I il
Il pragmatismo cinese non è
Il nostro pragmatismo e fra vent'anni soli curioso di esserci per capire a vedere come sarà governato l'equilibrio bis solidarietà
Speriamo ci siano ancora in patria
Che qualcuno la possibile civica sarà indirizzata probabilmente a questi fatti e di Roma che cos'è la dignità dell'uomo verso una cultura che nasce dal tavolo ISMU
Che è il nichilismo cinese
Azienda ritardo verità Eritrea prima ci ha raccontato che comunque un miliardo di persone sono e mi nel mondo sono in analfabete è un altro miliardo muoiono di fame
Il primo nucleo dovrebbe essere la famiglia dove queste persone sono comunque messi in condizione di essere giocate questo emerso anche da quanto dicevano gli altri
Relatori
Un ruolo importanti sicuramente l'anno le mamme nel mondo arabo però le mamme sono spesso non
Considera
Non educate per cui messi in condizioni di difficoltà nello svolgere il loro ruolo Alsace lei li tonda step
In luogo degli antipodi mamma invece
Degli ampi punti dai compagnia
Se ho in fieri dal summit esigue rischi possibili etiche insite civile in Borsa
Solo Presidente istituisce legittimamente Malta Powertrain islamico ma avreste consonanza richiesto analisi propri tuttavia sentissimo holding cosa lei ha
Del no però pensavo complice saluto
Attinente alla servitù ad altri vicino sanguinis islamico anch'quote disciplina fax nonché in fondo inoltre assisteva antinfortunistici voi sulla spesa identico
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Prospettico
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Franci
Famiglie Systems
Christié nuance solo no d'proclami esitato ho letto bene
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E
Si sta andando in virtù e intanto anche no
A ammazzare i fasti mezzi e baite opposte balletti offre dialogue cubetto vende sul primo non c'è l'Islam
Inoltre chi comanda Anna o ammonito ebrei decoroso qui o a imporre istanza ostativi and veri varie Walt Disney cioè
E ci sono anche
I spoke abbozza Granada tenda del
Dica grandissimo dei arabi islamica qua no distributori esiste
è l'evidente atto
Dei suoi esistite scavato rende solo uno Colonnese esce su su cui enti che ne vestiti qua
Esposte battuti PACS
Cioè contro Israele
Del traditional calce
Solo
Tradisce ma non
Sesta miste infame illesi indi analiti islamico
Ora n Kubrick lui
Ce l'ho fatto una ingente De Sensi cinquecento sul genere Brescia disse ma no ex impossible
Qui Martini portata qua indistinti euro fonti o fatiscenti credo io suoi debba
Afgano atti senesi and distante ospiti pollo
Qui Magrin ieri o no conservanti vai Afghanistan tali bandi and pachistani dato nuovo Cicu rimedi
Essendo assente Time ASL ai
Santese Ugo
Sono
Del
Calascibetta venisse Impellizzeri scende esigevo e quindi Martucci alle agenzie
Quindi un altro ristorante a sfrondare allo ai sei anni detto bene esclama crescita istante and precedenza quelli Carcione e Stanciuc
Ai cani explain lette essa ai part-time
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Ore
Da Count Basie web con la maestra denti
Avvocato France accennò un bloc period ospiti imposto o a x lei Giori enti Sant'fresa
End su altri and sexies Sandri de araba were ad secchezza otto gol
Ben guardarle ed in calce
Venti slide Ghost guai spread ho notato guarda tromba patto China
No
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Ad
Social politico il problema
Economico nuance alberi Elisi giusti tutte mostre x oltre feste pazzi dovessimo calcio
And possibili session Azzedin per i beni
Tubi ante strumento
Quindi
Più
Mondo malus quindi Arabic islamico e il dato a
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Sfratto maneggi fame lei
Solo
Lotta Sudan o e non ha
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Del Docutest condiscendente oppure no
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Esiste esposti Abu Anas no degli slavi quasi islamica a Matera
Temi
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Dice condiscendente offre Wham Uros son tendiamo assistiti estetico
Devo era
Fluente devo era l'ex se push giubbotto scuro il PAI tipo mai Mhamed Festim Moro colleghi Bourguiba
E in in Tunisia Fabio arabi poi
Persistono nonché la conoscenza è lì che sta neppure il turismo dissi of Kamal ha taciuto dacché slavo molesti suoi
Istintivamente il ciclismo letti i suoi invece tetti system
Solo
A ai tempi grazie ha chiesto ma il bonus
Cinque anni è gravissimo argomento
Hanno
Elcon verso
Dal tetto possibili Tito go to school agire nei prestiti
E niente dati è spento P.O. box passano almeno al possegga banchi Intercantieri esigue fronte
Vengo a cammini e del arabe che islamico a lui Fornovo e non sa c'è fantastico mondo antico canotti immagini enti Bennet quindi niente
Del quindi danzante fa un
Otto guai stanca un fresco
E as professor Fitoussi stende
Tutto il mondo è che esso lei tipo o questa anticipo verso la fine ente INRAN Risso eccessi spesso adesso guardando un po'su andreste Antonelli guanti is Occhipinti
No indossa concessa e rende
Del per del
Di avrà estremamente Revolution exposure va in quei mari batte deve hanno altri le in fronte
Ente se esista o proclami
Quel momento si trova onde distribuisce ex novo antistaminico Han Coppoli
Basta da questi anni
Attesi tu dopo qualche esitazione c'era oltre a chi sociali sfogo dei arrabbi stranezza Saiti and visti esito Cenci
SIMET condiscendente
E di camorra protestante infante essi contatti questi centri
Dette veramente problema Istat paga nei libri altri indagine full uscente edificante ANAS e
Desse fuoriuscente esigo introdurrei Filippo immani tennis
Anzi è il professor Fitoussi se vuole replicare a qualche cosa che ha sentito dagli altri relatori
Riterrete
Vado al fare un elemento di dibattito
Non sono d'accordo quello
Che Roberto
è vero che c'è un problema di
Chiamando
Ma è vero che questo problema e ho anche una buona notizia
Perché dovuto al successo in parte della medicina
Non è solamente questione di tensione di nascita
Secondo
E è vero che la Cina un tasso di crescita molto forte
Ma il vero che nel cinema sta invecchiando a una velocità tre manda perché lei ha fatto il la regola di un Consiglio
Per famiglia
E dunque non
Bandiere che c'è un problema di richiamando
E prendiamo modello sulle cifre
è un problema
Grande che oggi
I due Paesi
Che il sampdoriano i Paesi i più la robusti del mondo la Cina e la Germania sono due Paesi che sono invecchiando ma invecchiando
Amante veloce ma
E
Questo significa
Che questi Paesi non hanno un grande futuro
Non hanno un grande futuro forse sono dei modelli oggi ma domani no domani no quando il cd non si farà più figli
E non penso ai figli solamente per
Pagare le pensioni
Pranzo I figli con me
Una mentire una necessità della natura umana
Una volontà nella natura umana dunque
Bisogna
Utilizzare questi a romanzi in un modo complessivo
Quelle
Aggiungerei che
Oggi
Il problema forse e ho anche questo
Della precarietà perché quando c'è un precarietà troppo grande
Che la gente non può progettarsi del futuro
Non far figli
Penso infatti quando non si sa in quale mondo
Stiamo progettando i figli
E qui
C'è una responsabilità collettiva molto forte
Per esempio come si capisce che
è un Paese che si invecchia con me litania
C'è un deciso occupazionali così grande tramite i giovani è paradossale
La legge economica dice che
Quello che è raro ettaro
I giovani sono rari perché siamo aderire delle società che storno invecchiando e non trovano posti non costano nulla percorso che significa dunque
Siamo
Di affrontando una sfida molto forte se vogliamo dare una speranza se vogliamo che in altri impieghi fanno figli disegnando allora il termine disoccupati
O non fare fatica per trovare una logica vanto
Va bene Visco grazie
Professor Fitoussi allora io direi che siccome è tardi di trarre qualche conclusione lezioni da imparare oggi
Lasciatemi però condivida anche tre rapide considerazioni alla luce di quello che è stato detto
Di soldi segua gli Anza la sfida è emerso secondo me da quello che hanno detto tutti i relatori che la sfida non facile dell'economia che come ha detto il professor Gotti Tedeschi sicuramente è un mezzo non è il fine
E è un sistema è sicuramente un mezzo ma poi comunque richiede anche un intervento di natura politica comunque la sfida dell'economia eh
Perseguire una qualche giustizia una qualche uguaglianza tra gli esseri umani che però partono già la nascita con dotazioni completamente diverse
Cioè non è la stessa cosa essere nati in Occidente ancorché a chiudersi livelli economici non è la stessa cosa si tratti in Africa in Cina dicevamo prima in maniera molto
Serena che la Cina abbracciato guancia ai polisti in Cina le donne hanno un figlio solo detta così la nostra mozione a sentire questa cosa non elevatissimo io vi assicuro che
Pochi mesi dopo aver partorito mia figlia ho avuto la
La possibilità di fare una lezione a un gruppo di esponenti della imposta ancor China incluso numero tre e l'ho fatto lezione mi ricordo c'era un'unica donna
E insomma si capiva che io ho anche detto che ha ottenuto un bambino l'avevo visto una volta e poi molto molto dopo verso la fine del corso e mi fa lei ha un bambino se sia una bambina Castalia un maschietto una stringa
Questa frase le ha fatto venire legati negli occhi
Perché lei non ha detto ancora adesso non ricordo con emozione io unico figlio maschio
Beh io nella mia diciamo
Ingenuità parliamo di forse anche il momento comunque parliamo di dalla undici anni per quindici anni fa
Letto ma non si tratta in Italia anche di dicono in Aula inanellato prima rimasto poi affini la situazione in Iran classico no io senza pensare a ottobre
Potrà sicuramente
E lei mi ha guardato il cielo noi no noi possiamo avere un figlio solo
E su questo io invito tutti a riflettere anche
Sulla base di quello che
E vengo anche una cosa sui banchieri niente allora per cui insieme è
è difficile
Rendere uguali o comunque è già una grande sfida
Accorciare delle distanze che partono così diverse al punto di partenza
Tutti noi possiamo cercare di fare qualcosa per
Renderebbe le distanze un pochino meno lontane l'economia Comi
Mezzo può fare qualcosa ma sicuramente le condizioni ritardi in partenza per motivi imperscrutabili perché decide io sono presente decide Dio
E peraltro che ci ha anche detto che i poveri che avremo sempre mi sembra di ricordare per cui su questo
La sfida dell'economia e avvicinare essere rendere il mondo più uguale ma non è sicuramente facile perché le condizioni partenza sono completamente diverso
Un altro aspetto la crisi cosa insegnato la crisi la crisi ha insegnato che quello che non funziona sono troppi debiti troppi debiti delle famiglie troppi debiti degli istanti e vero che
Italia a livello di tassazione in precedenza era più basso rispetto a oggi io condivido
Molte delle motivazioni che l'ha ieri lei ha espresso però è anche vero che quella era l'epoca in cui le tasse erano basse ma al debito cresceva
Per cui noi abbiamo e in questo sono d'accordo con la professoressa fornirò abbiamo negli anni Ottanta negli anni Novanta
Significativamente aumentato il fardello del debito pubblico italiano un fardello che saranno chiamati a pagare i nostri figli
Presumibilmente
E i figli dei nostri figli senza aver mai votato
Perché il ruolo dei banchieri un ruolo importante penso sia abbastanza inutile guardare al passato sia più utile
Guardare al futuro perché chiaramente chi per mestiere decidere sull'allocazione del credito e quanto credito dare sono i banchieri per cui a loro spetta una responsabilità particolarmente importante ossia sul quanto erogare perché purtroppo debito si può morire diciamo non è l'unica condizione ma sicuramente se sia troppo debito le aziende intendono stalliere le famiglie tendono a vivere al di sopra dei propri mezzi
Ci sono tutta una serie di
Distorsioni stessi Stati possa essere indotti a troppo del debito a causa delle banche per cui sicuramente le banche hanno
Un
Un ruolo importante le lascerei un minuto e poi a mia volta io concludo con ultimo minuto
No
Prima di tutto devo volevo rispondere Fitoussi perché ha detto una cosa che essendo francese dovrebbe essere cartesiano
Il cartesiani nuovamente quando fanno un'osservazione da supporto lo con dati numerici ha detto che la crescita dell'invecchiamento lo popolazione dovuta alla sanità e all'alimentazione
Allora questa è una delle cose più inverosimili che nel mondo occidentale qualsiasi demografo accetterebbe questa veramente quasi una bestemmia
Da che la decrescita della nel fino agli anni Settanta cinque in Europa il tasso di crescita e al quattro e mezzo per cento scende al due per cento tra il settantacinque ottanta e lo zero per cento dall'ottanta all'ottantacinque
Primo punto
Secondo punto per far figli bisogna dar fiducia nel futuro ma esattamente il contrario avendo smesso di fare figli
Abbiamo creato una situazione di crisi economica
Che ha comportato quell'esigenza di Aqaba doppiare in venticinque anni le tasse che hanno supportato le famiglie le quali hanno perso fiducia e non fanno figli
Ma prima è nata in questo è nato prima l'uovo o la gallina
è nato prima la
L'attacco morale alla famiglia e all'istituzione della vita umana come dice il Papa Paolo sesto
Il debito a qui ingegneri sul debito ci giochiamo però un minuto solo sul reddito
Perfettamente dell'euro
Che ci sia indebitati
Ma perché
Ci sia indebitati
Perché le famiglie italiane europee americane si sono indebitati si sono indebitate per consumare
E dovevano consumare per tener su il PIL che accollato
Perché negli anni Ottanta cinque il tasso di crescita del PIL Stati Uniti Europa formula perché non ci sono più figli come vi dicevo prima se non cresce la popolazione il PIL fate attenzione
Il PIL cresce solo se ogni persona consuma di più e i venditori Massimo che uno può avere quando finisce ci si indebita
Vi faccio un esempio l'esempio che faccio anche io alla Cattolica quando spiego questa cosa e quando vedo persone che evidentemente non hanno dimestichezza pendente una famiglia tanta mamma e due figli
Questo la famiglia il reddito di questa famiglia lo chiamiamo il PIL di questa famiglia
Va bene
Allora la mamma davanti al che ammiro la sera di Natale dice al bando babbo devi guadagnare di più perché i figli vanno all'università dobbiamo cambiare l'arredamento
E il papà di cercare va bene faccio gli straordinari file due ore in più al giorno di straordinario tradotto in economia a questo si chiama produttività
Il Papa aumenta la sua produttività personale ma ha un limite massimo più di due ore al giorno non può fare dopo sei mesi chiama la moglie ha sempre davanti al camino questa volta spento perché siamo in estate dell'ICE cocca
Adesso però mentali in nostro potere d'acquisto dei dati da fare tu invece andare alla boutique caldaia supermercato discount
Nel mondo globale questo cosa significa delocalizzazioni in Asia
Questo qui in Italia costa un euro in Asia costa dieci centesimi lo faccia far quindi lo riporto qui a cinquanta centesimi da aumentato il mio potere d'acquisto del cento per cento
Si ritrovano dopo sei mesi che dice non ci stiamo tento ugualmente deve crescere di più il nostro reddito
Il Papa dice guardo avuto un colpo di genio ho parlato con il mio amico d'infanzia assai Giuseppino che la nuova la Cassa di risparmio del del del del
Delle nuvole dominante che va detto ma scusami tombini qua mi fa vedere il tuo destino di stipendio da quanti anni ha che da voi io ti faccio un fitto
Allora il Papa va in banca di fatto lucido e gli danno due anni anticipati di stipendio
Assente io prendo due anni anticipati di stipendio futuro esistendo adesso di quanto aumenta la mia sorpresa
Del duecento per cento annuo
Io oggi guadagna cento la bancabilità due anni
A futuri di mio stipendio
Io riprendo li spendo oggi quantomeno età la mio consumo la mia spesa del duecento per cento
Capite come si fa aumentare i tempi
Basta farlo attribuito esempio esempio Pantano cartesiano
Come tutti noi dovremmo essere in economia non si fanno considerazioni qualitative se non ci sono i tanti a supporto mi meraviglio che gli economisti ogni tanto si dimentica di questo
Negli ultimi quindi dove facciamo negli ultimi dodici anni comitati esattamente per i cinesi
Il tema di tutte le famiglie americane sul PIL americano dieci anni fa dodici anni fa scusate mille novecento novantotto sul due mila otto
Il tema delle famiglie sessantotto per cento nel mille novecento del due mila otto va a novantasei per cento
Cioè il debito
Il PIL cresce e cresce il debito delle famiglie
Sessanta novantotto per cento meno se novantasei per cento meno sessantotto per cento il debito delle famiglie americane
è aumentato del ventotto per cento in dieci anni
Ventotto diviso dieci fa due punto otto per cento cioè
La crescita del PIL americano negli ultimi dieci anni
è cresciuta di media ufficialmente del tre
Punto uno per cento di cui due punto otto tutto per il debito delle famiglie che non hanno pagato
I mutui subprime quando colla tutto il sistema nessuno ha mai pagato infatti il buco il buco del sistema economico finanziario è esattamente uguale alla crescita
Falsa del cliente negli ultimi dieci anni che non è aveva perché era tutto addebito per i settantacinque ottanta per cento
Cioè abbiamo bluffato quindi non è vero che abbiamo guadagnato abbiamo distribuito abbiamo mente ITO
è inutile fare delle considerazioni di carattere qualitativo consentivano fuori i tanti numerici del potere d'acquisto delle imposte della vera crescita del PD
I banchieri
Una io stia o sono Presidente di una banca ma non quella vaticana solo facendo una banca vera
Nel senso vera una banca che opera nel mondo che compete che Stalin che
Sono presenti in Italia quindi dello sono vent'anni quindi non lo sono da ieri io so credo di sapere abbastanza a suo dire a fare la banca
Ho
La TAC prima di tutto a dei criteri patrimoniali che deve osservare
Per esempio se ha un patrimonio di cento può fare crediti per mille cioè dieci volte il patrimonio chi è che deve vigilare la la Banca centrale chi è che vigila la Banca centrale
Le istituzioni preposte il Fondo monetario l'oste sette ma come
Per venticinque anni i banchieri son potuti passare da un rapporto di uno a dieci a uno a trenta e uno e cinquanta
Ma come è possibile da dove erano le banche centrali ma dove non i Governi
Capite perché io non
Io non difendo il banchiere
Io dico che il banchiere è stato in questo sistema di
Dove era necessario fare i gonfiare la crescita economica debito voluta dai Governi per tener su il PIL
E con gli occhi chiusi dei governatori centrali che hanno fatto finta di non vedere e i banchieri hanno misurato nel manico come si dice
Ma è un sistema che non funzionava quando bus
Lasciò la Presidenza nell'ultimo oggi otto disse abbiamo scherzato
Abbiamo vissuto per dieci anni al di sopra delle nostre possibilità dimostra il fatto che quando bus fa fare a Greenspan i mutui subprime
In piena coscienza di fare una cosa che non doveva essere fatta fa le famose due agenzie di Stato Freddie Mac Fendi in merito che dovevo dodici intervenire se fosse saltato il sistema
Signori la verità
Non si semplifica in questi argomenti ormai c'è una certezza per quasi vicino alla perfezione di che cosa è successo come è successo perché è successo
Sapete in questo sede ve lo dico e lo grido sapete perché non si dice quello che vi dico io
Perché lo dice il Papa perché è una questione morale
Allora tutto quello che morale per il mondo non lo vuole ascoltare il mondo a sentire due più due uguale a quanto
Ma c'è se il Papa un addendo in più
Che lo fa fare due più due uguale a sei e la grazia ecco perché dobbiamo avere fiducia non perché ci sono gli economisti non Petriccio di banchieri perché abbiamo visto che razza di banchieri ed economisti abbiamo avuto fino ad oggi
Lei chiede viste queste conclusioni mi sembra che abbiamo condiviso
Molte idee partendo da punti vista molto diversi credo che tutti i relatori qui presenti siano persone non sono disponibili a condividere le proprie idee
Anche
Come ieri maniera molto veemente sono sicura che altre ma emanati altrettanto veemente sentite passionale fanno il loro dovere e svolgono la loro responsabilità nei diversi ruoli che ricoprono per cui ringrazio moltissimo
Colgo ancora l'occasione per ringraziare monsignor Leuzzi il vicariato però verbalizzato
Una
Conferenza inaugurale di questo tipo per aver promosso di dalla settimana da noi in Sapienza domani abbiamo l'onore di ospitare il presidente Vegas alle ore dodici mila anche una mandiamo
Credo che siano comunque pet abbiate avuto dei fulgido esempio di pensatori ma anche di uomini e donne di azione pronti a fare la loro parte e mi auguro che lo stesso siate in grado di fare in futuro grazie grazie
Proprio la settimana