Il Grande Satyagraha mondiale per la pace, la libertà, la giustizia

Stamattina invece apriamo i nostri programmi lo facciamo fin da subito tornando a parlare del grande stratega per la pace per il due mila otto l'iniziativa non violenta lanciata da Marco Pannella e
Diventata una
Vera e propria iniziativa in corso a partire dal suo ritorno dal
Viaggio in India e dall'incontro con il dalla lama un'iniziativa che però avrà diversi passaggi a dei delle tappe intermedie che cercheremo di spiegare meglio nel corso di questa mattinata con il contributo di una serie di
Di persone che sono intervenuti direttamente su questo tema parliamo ovviamente di militanti e dirigenti dell'aria radicale che hanno scritto dei contributi che poi sono
Tutti disponibili sul
Sul sito di notizie radicali o meglio sulla newsletter che viene diffusa quotidianamente curata da Valter Vecellio e su un blog apposito che è stato messo in piedi dall'Associazione radicale Satyagraha che ha proprio
L'intenzione di offrire tutti i contributi che su questa materia sono stati prodotti continueranno a essere prodotti nel corso
Dei prossimi giorni l'ultimo disponibile è una
Cronaca dell'incontro a Dharamsala di Pannella insieme a Matteo Mecacci scritta da Matteo Mecacci campo fa
Una specie di dico cronistoria appunto di questo incontro delle cose che Pannella il Dalai Lama si sono detti quali saranno gli ospiti di questo spazio di trasmissione saranno cinque personaggi che spesso intervengono anche con riflessioni
Ponderose sul nel dibattito politico radicale che sono
Guido Biancardi Valter Vecellio Michele Rana Francesco politica e di epocali sono tutti dirigenti dell'aria
Radicale Rachel direttore di notizie Radicali abbiamo gente ascolto i primi due
Interlocutori che vogliamo per sentire anzi i primi tre abbiamo già anche Michele Ramazzina atta di Guido Biancardi Valter Vecellio e Michele Rana che intanto salutiamo ringraziamo per essere con noi io mi sembra una delle voci voi viene scritto così allora proviamo a richiamare Biancardi tra un attimo vediamo se ci sente invece Vecelio
Proprio credo perfetto e anche
Michele Rana
Vere buongiorno buongiorno allora in attesa di avere anche Biancardi con un ascolto un po'migliore Chianca viveva si trova all'estero quindi cercheremo di fare del no o meglio partiamo da Vecelio direi perché notizie radicali si propone di essere un po'anche una specie di vetrina di questi contributi che
Vogliono diciamo dare corpo a questo Satyagraha allora io intanto Walter partirei proprio dalla
Significato di questa iniziativa perché Pannella ne ha parlato diverse volte evocando la a volte anche non traducendo poi
La parola in
In italiano quindi forse vale la pena di declinarla un po'meglio che cos'è questo Satyagraha proporlo
Consente di parlo solo di piccole attraverso e poi dopo appunto il discorso
Su cui ci solleciti molto le persone che
Hai chiamati in causa diciamo
Ce ne sono un altro paio che meriterebbero attivazione scontato comunque di essere lette ora Gianfranco Spadaccia prescritto dunque editoriale
Sul prossimo dunque PP per riportarla aperti Maria definitivo e appunto dalla moratoria ricalca questo è il titolo implica dall'ITEA
E tutto il percorso che Spadaccia proporre oltre l'alto è un intervento che ha scritto Massimo Pompili sul sito e più radicali italiani
Parkinson poco e anche quello di intervento
Che merita di essere per come viene letto e ascoltato
Voglio una riflessione
Per questo occorre corte prima prevede fra l'altro
L'altra cosa opportunamente citato il documento o
Non so come chiamarlo il resoconto ecco Di Matteo Mecacci
La visita al Dalai lama
Affatto asseverata del nei giorni scorsi questo primo aperte virgolette battone chiuse le virgolette Romiti iniziativa politica per quel che riguarda questo tema dell'opera portadocumenti che è accaduto venti giugno
Come ricorda la nostra impressione c'è anche quello che viene spesso evocato come il documento della sinagoga richiedente
Perché anche quello una buona base di partenza perché
Non vedo
Trovate qualche difficoltà
Dall'onorevole abbia nuovi pubblicato radicali per cui a gennaio per quel Comune due premesse che mi sembrava inutile fare perché ciascuno il proprio perché come scriveva qualche elemento in più forse
Per approfondire la questione
Della moratoria che questo grande libertà che aveva mondiale per la pace libertà e giustizia pervenuta
Ne parla da tempo insomma aveva recuperato lo proporremo sottopone alla nostra riflessione nel frattempo c'è stato anche quel convegno
Il tributo è il tentativo di
Dove appunto una quantità di persone hanno potuto
Ascoltare il tentativo ad operare pipa per su queste questioni
E e adesso divertito a quanto perché poi
Questo da chiedersi
Galli Jessica diventa ora dopo ora giorno dopo giorno per esempio emblematico che in quel dello striscione del contributo a un certo punto garantita da Pierre Cardin è una figura cui siamo picchi atti credo da tutti sopra di più Martin Luther King ed accolto perché al potere è campo ecco un altro elemento che è stato messo
è stato inserito è il perché
Supporre presupporre nostra riflessione
Queste sono le piccole cose piccole tra virgolette quali io nata l'idea di più sviluppare
Come dire una riflessione un po'collettiva approfittando di questo strumento telematico equity estremamente scomodo perché
Dove ha avuto uno non ci sono problemi Patruno può scrivere quaranta cartello quattro voi
è di facile consultazione perché il gruppo
Legge aumentando qualunque parte del mondo perché avevo compiuto è connesso
E ed è uno spazio che a differenza del fondatore tra virgolette si può essere disturbati e Pietrafitta mille altre considerazioni ripeto c'è una certa sistematicità
Leader quello appunto di
Orgoglio ai veneti impressioni
Gruppi di persone
Gli amici di compagni che hanno tempo e voglia Pili però il pianeta virgolette un'ora due ore ovviamente la giornata del loro tempo in una riflessione calma
Sulla carta rendere partecipi tutti noi di questi i loro contributi perché poi naturalmente possiamo accogliere il ventaglio di spingere
Insomma fa parte del delle riflessioni se
Fino adesso appunto abbiamo
Abbiamo avuto degli per gli interventi utili perché sono appunto quelli di
Linee guida bianca repentini Michele Francesco Gurrieri prego carne
Abbiamo pubblicato quel territoriale di Gianfranco Spadaccia adesso ne arriveranno altri compreso convenuti quello dicevo di Massimo Boldi per cui mi fermo qui Massimo dopo aver descritto Forza del Consorzio che intendiamo
Abbiamo perfetto questo dunque il percorso anche diciamo del progetto editoriale del progetto di riflessione a Biancardi che abbiamo di nuovo in una ascolto chiedere a questo punto allora di cominciare a delineare il significato di questo percorso che passa anzi arriva al Tibet il Tibet individuato nelle riflessioni rimanere la sua scelta di andare a trovare svela ma come un punto di arrivo si è parlato delle in piedi cinesi si è parlato di questa data simbolica in cui
Inizieranno lei olimpiadi perché proprio questo luogo Biancardi tutto su questo anche di soffermi nel tuo contributo
Ma io tanto con Jordan turchi Buonanno
Una piccola premessa io parlo dal Ruanda quindi sono staccato perché ho avuto difficoltà anche a trovare degli riterrei che offre
Da quelle che sono le ultime informazioni su notizie apicali però ho sentito adesso l'introduzione di va altrettanto credo mi pare il termine cercherò di integrarlo dolcemente
Il mio intervento nel patto così
C'entra tutto questo discorso
In questa
In questo momento in cui c'è una percezione
E qui da tace Lupescu connotato priority costantemente di condizione ottimale in cui una comunità può elaborare
Così al meglio le proprie condizioni eque gettare il proprio futuro ma addirittura è a rischio come fenomeno sociale e politico insomma
Il cui Pannella da molto tempo farà in qualche modo degli annunci con una forte hanno carattere dottore profetica intenzione siamo alla vigilia di
Di querce eccetera eccetera
Quello che sembrava l'elemento più scatenante
Cioè dal poeta già innescato del Medioriente calare col Libano alla filiale gravi cioè tutto quello che parte attorno
Al discorso darle inconciliabilità Dipartimento di israeliani in qualche modo trova la la la possibilità di essere affrontato a questo che sto cercavo di scrivere il piano
Dalla peculiarità rappresentata dal Tibet e dalla Cina come punto di riferimento suo nuovo mondiale come nuovo protagonista
Non solo perché due mila otto e l'anno delle Olimpiadi Cirielli
Da perché è il tipo di rivendicazione che il Dalai Lama che duplice rappresentante religioso è in qualche modo civile quindi con tutte le sue ambiguità e contraddizioni che rivendicano uno è quello della autonomia nazionale qui dell'indipendenza
Da quello dell'autonomia culturale e della garante ER dell'estensione a tutti dei diritti umani tra i quali primo
Quello di chiosare con tutte le sue conseguenze in più c'è un connotato conformità abilmente moderna uno
Molto attuale che è quello che il Dalai Lama aggiunto in qualche modo nella sue richieste la tutela nell'ambiente
Della ed è un fatto culturale quindi come di rispecchiamento nodi di confronto fra una popolazione un po'più al mondo
Ma anche dell'ambiente come ha fatto inglese cioè i fiumi che scendono dall'Himalaya sono inquinati no l'idea è che diventa in qualche modo si perdano le radici se vogliamo di una dimensione di vita per
Entrare in una dimensione di degrado di morte ci prevedibili prettamente simbolica
Schema cimbali che implica un perché il Dalai lama e
Anche Lucio loro e voglio dire il punto di riferimento tanto ci dà una revisione
Discutibile fino come tutte le religioni voglio dire ma anche da una diciamo da da un rituale laico che è quello del Premio Nobel
E in quelle due proprio per la pace
E con tutte le le le diciamo le caratteristiche che questo innesca cioè un modo per fare un ponte fra
La dimensione della del liceo assolutistiche la devo fare anche se il
Il multicolore considerato in qualche da molti una religione insomma
E di quelli che sono invece di apporto quindi di una cultura di tipo diverso che però esprime poi attraverso questo premio internazionale eccetera che nasce oltretutto in una contraddizione
Legato all'ACI Todor coperto dalle dinamiche quindi quindi del rapporto continuo fa bene e male fa violento e non violento e via via enormi interessi evitiamo unico nel senso che occorre forse prematuro allontana
Perché lì vince il paradigma di tutte le possibilità Alcina rappresenta un coacervo di dichiarate
Diciamo multietnicità mi pare che
Le intenzioni di chi la riceve cinquantadue minoranze etniche e credo che abbia delle leggi che li tutela il mio
E quindi un'altra richiesta guarda caso della
Della della legalità dell'applicazione della legge anche di chi in qualche modo riconsideriamo
Qualcuno di molto diverso da voi diventa proprio la chiave di lettura in cui possono confluire due logiche apparentemente
Poco vicine poco contigue
Dei più il discorso del Satyagraha nasce come cultura indiana no quindi Tibet come espressione di una cultura che il buddismo che rapine in via perché godere indiano
Se il cantiere indiano però è anche legato e dei trattati in qualche modo il punto di collegamento fra occidente e oriente perché contemporaneamente
Una persona che ha avuto dei gradi di
Diciamo di
Introduzione sacerdotale indiana e poi è diventato un avvocato inglese no
E quindi questo gioco dire di diritti nodo in qualche modo gli occhi che a me sembrava così
Unico no dava una responsabilità enorme al Dalai lama comunicata presentante di questa cosa
E ci per obiettiva anche in qualche modo di
Offrire ad Agrama hanno la possibilità di inutile a noi e non di giocare la partita i fili chi chiedeva solidarietà
Quindi lo trovavo straordinariamente vicino a quelle che sono le nostre modalità di approccio
Chiude la partita perché poiché io non ho neanche il più aperto quindi voglio dire allora lo lascio alla chi l'ha letto
Io dicevo ponte all'inizio che ci sono due tipi di pace
La pace ironica cioè la pace e della mancanza dei disturbi no disturbo sociale disturbo schivo disturbo o legato alle condizioni di
Convivente no con richiami realismo che l'auto che invece la parte da patto o alla pace conquistata la pace garantita no e quindi la pace due reti
In un certo senso
Per fare avete e Dalai Lama come punto di riferimento per Ferragamo in viale che che riguarda questa sua richiesta eccetera
Riunisce le due forme delle Pacino la pace interiore perché il il Dalai lama eh espressione di una
Religione o di una filosofia la quale lotta contro il dolore e quindi cerca disperatamente la pace come condizione
Igienica noto a ogni piè individuale no quella Chio Nicolò nelle culture occidentali nei criteri della pace autoritaria
Di chi dice legge-ordine proprio perché si evitino i tumulti si garantisca la continuità del potere no in quel che sostengo e non unisce aveva tolto sarà il grande compito occidentale
Ed è il diritto alla partecipazione di tutti e quindi della
Consapevole partecipazione a un fenomeno che non vada a scapito sostanzialmente della dimensione di libertà
Chiarissima nella due parole ancora in corso perché Ruffolo esperti molari del dibattito quando ne parliamo deputati Agrate all'APPA poiché non a caso è nettamente la per la pace e poi c'è la Giunta libertà agli ospiti eccetera eccetera
Noi parliamo in qualche modo di qualche cosa che può anche essere considerato un ossimoro
Perché Satyagraha di lettere collegio in molti modi lo definisco azione giusta problema diciotto a voi per la verità come dice Pannella
E la pace spesso considerata qualche cosa che
Può essere garantita AssoArpa capito per la verità arcana imperi
Però
Le regole Chierico dava la possibilità di accesso centotre sono sempre state le condizioni che tutti i regimi alle indicato come le condizioni fondamentali perché la riscoperta del contraddittorio e sociale
Quindi quando Pannella nella suo intervento completa
E la richiesta della sua testimonianza che il tetto a a tutto ciò che ha che ha preceduto l'attacco secondo attacco preventivo allora a Saddam no
è entrano in questo tema qui e dice e ma allora ne parliamo di verità
Qual è la verità perché è compatibile con un sistema democratico qualche lui continua
A così a a considerare in qualche modo al all'alla dimensione nella quale riconosce gli Stati Uniti il Regno Unito uno
Dall'altra parte per quanto quanta verità e in qualche modo si può però leggere anche questo sistema
Quindi
Brunetta può essere incompatibile quindi anche a gran voce incompatibile con la pace no o addirittura la condizione per la pace che è la dimensione della ricerca di scelte sulla libertà di ricerca la capacità di essere
Legato alla il cui esito compiuta di un pool di un mondo unico che che essi stessi
Come riconoscimento il modo degli altri quindi la prima cosa questo ossimoro sostanzialmente il gioco della democrazia come dimensione
I concorsi per l'Occidente che noi offriamo all'Oriente e l'Oriente e Occidente che si ritrovarono attorno a una dimensione nella quale culturalmente
Due mondi apparentemente ecocompatibili si uniscono potentemente in una dimensione che non è
Una struttura trovate una moratoria della pace no attenzione a questo pacato su un errore il Papa il recupero dell'anno dice dovremo fare giorno per la pace dobbiamo definire il dieci ottobre DD l'Europa per la pace analoga accadano ma è andare alle fondamenta alle radici di ciò che in qualche modo compromette
Il la dimensione di pace e dopo averli trasporto pace
Grazie alla grazia Biancardi che è intervenuto in questo dibattito torneremo a sentirlo tra poco poi fra poco faremo entrare anche in ballo Diego Galli che chiameremo tra qualche
Minuto Biancardi ci ascolta dall'estero quindi sarà il primo che dovrà lasciarci in questa trasmissione io però adesso vorrei sentire da Michele Rana abbiamo ancora mi che avevano e Francesco bulli avulsa invia alle
Poi vorrei tornare anche a sentire i nostri interlocutori sulla su sull'obiettivo perché insomma le battaglie radicali hanno un obiettivo di solito hanno un punto di riferimento in questo caso probabilmente il percorso verso questo obiettivo è un percorso lungo articolato nel nel tuo contributo
In questo blog dedicato al Satyagraha e nel testo uscito sul Notizie Radicali parli del rapporto tra la pace la giustizia tra il diritto e la pace ci vuole spiegare meglio che cosa intende dire quando parli di assenza di democrazia ed il rischio di rivolgersi solo a pochi assuefatti
Sì tutto buongiorno B io partivo un po'da dare l'impressione che era stata di Valter Vecellio di Guido Biancardi
E di quello che sostanzialmente ha dubito oggi che di rischio imminente di guerra quindi Malpensa
Una condizione di assenza di di pace una condizione di attenta
Di democrazia e per come la riteniamo
Noi radicali storicamente da sempre di declinata anche venne nelle né civiltà occidentali anche le negli stati occidentali
Porta necessariamente invariabilmente non solo
A una crisi della pratica ibride del della democrazia della libertà della giustizia e della parte ma anche una crisi
Che è quella dovuta alla degrado che le parole stesse hanno al senso che
La maggior parte delle persone e in grado di dico di conferirli mi spiego
Che
Siamo abituati a
è una scelta di di informazione a marginale intenzioni di interi gruppi di intere opzioni politiche sociali
Nelle nostre
I nostri Stati occidentali ben ben presto civile
Faccia sue faremo a un tipo di
Conoscenza che quella che solo il potere ci concede chiede al potere cc può concedere
Emessi e che vogliamo quello che è accaduto nella grande quella grande iniziativa che poi non è divenuta tale proprio per questa assenza di di informazione e l'Iraq libero
Quella lì quella proposta di Marco Pannella Iraq libero e la la Realpolitik era
Fondata
Come campagna che poteva partire evitarci la guerra evitarci il conflitto armato ma nel contempo dare speranze libere democrazie di riscatto democratico al
All'individuo popolo iracheno
La scelta di informazione la sottovalutazione che potere affatto in Italia in Europa di quella proposta che era concretissima era attualissima
è dovuta
Alla alla menzogna come necessità e i grandi lo diceva lo dice in molti suoi scritti la menzogna e l'inganno
Non sono metodi necessari per continuare a ad imporre una guerra una deflagrazione storiche autorevole del certo hai radiografica Mascia faccio mai
Un un effetto quasi inevitabile del degli spirito bellicista insomma per Bush che incontra che sente Blair
Sì ormai era troppo tardi ci doveva andare comunque alla guerra come conquista
Militare di ogni individuo di ogni sua istanza anche contro contro l'evidenza e allora
Io dico non possiamo non porci il problema nel mio intervento perché credo di dirlo pur quanto abbozzato non possiamo non porci il problema del significa perdere che
Hanno questi termini libertà giustizia demografia e pace
Oggi nei nostri stadio occidentali
E che vogliamo e il percorso
Che io vedo che si sta facendo al contrario dicono che è scappato dal Medioevo fino all'Illuminismo fino a
Al al alla rivoluzione francese a al
A tutti e a quel percorso che ha portato alla creazione di Stati nazione e poi verrò anche al concetto di Stati nazione al superamento delle del delatore nazionale come limite a qualsiasi azione mondiale per la pace
C'è
Stiamo tornando ha una concezione per cui
Il gli unici spazi di libertà di giustizia demografia sono quelli
Che ci vengono concessi
Da chi è al potere nei vari stati allertati nazione
E
Ci accontentiamo in cambio
Della della conservazione di un ampio spazio di consumo economico l'unica pretesa possibile nei confronti di chi è al potere non è che
Cioè mi ha garantito il diritto quindi libertà e giustizia pari e effettività del testo di legge lega funzione
Del testo di legge che ontologica quella di garantire
Dal dalla sopraffazione del più forte questi spazi di libertà giustizia e pace
Quindi
E chiudo per questo primo intervento la il pericolo e quello che ci troviamo a parlare di questi obiettivi in assenza di informazione che
Su sicuramente non
Non li farà conoscere in quanto tali e non ci farà conoscere come attori come
Non come pacifisti ma casomai come pacifica attori capaci di datori
Ma non probabilmente fa equivocare gli stessi nostri in tre obiettivi quando parliamo di democrazia di libertà e giustizia e pace la pace e quella di pacifisti la democrazia è quella
Del del del nostro la legge elettorale e e quella che ci ha portato a a raccogliere noi prima di tutti quanti le le firme per presentare liste e quella degli otto senatori esclusi
Per
La gente comune per la pubblica opinione questo rischia di essere la democrazia Saddam Francesco buia chiederei di dissi kippah c'è questa del San Gennaro is
Pulli altra i nostri interlocutori e quello che meglio conosce il pensiero l'opera di di Capitini di Danilo Dolci che checché pace quella del sette grappoli a
Sarà della verità penso pian piano del termine del grande il pian piano anche
Delle garantismo del termine in è un neologismo che a me non piace molto ma per rendere un po'l'ITEA rinnovato
Io vorrei apportare qualche se mi consenti qualche contenuto ulteriore rispetto a quanto è stato detto nel senso che questo sede CRA parte dalla dal superamento stelle ed è una grande intuizione dei diritti Spinelli di Rossi di Colorni del superamento del sacrificio della sovranità nazionale assoluta
Che è foriera di di tensioni di guerre di di devastazioni
E e anche
Si collega questo sa da che accomuna grande nostra Pattaia
Storia andiamo verso una delle battaglie più belle che non abbiamo fatto quella negli anni ottanta contro lo sterminio per fame nel mondo
Perché consente un salto la un salto e in avanti nello spirito
Dell'utopia che non è però un è un un suo soltanto un dimorare nel mondo bisogno delle illusioni
Ma invece rimboccarci le maniche per costruire questa utopia per farsi che si passi dalla da quella che Aurelio patch è e chiamava dalla Real politiche all'area utopica
E cioè dalla politica dal realismo sceniche cinico a uno uno lo spirito nuovo del del del tempo e allora più in concreto
Io credo che che il Satyagraha
Si deve esplicare si esplica sotto tre versanti una quell'odio politico su cui
è stato già sono tre Bertante che sono poi direi allacciati fra di loro interdipendenti
Sette R se crediamo in questo nesso io ci credo l'interdipendenza che tra l'altro è se poi vogliamo richiamarci anche ad Enna ma e centrale di una mentalità anche
Tipica dei debutti
E cioè da un lato c'è e il il nel suo il versante geopolitico che ci dice oggi più che mai appunto ci attesta il superamento delle
Del feticcio della della sovranità nazionale enorme di che feticcio che poi si esprime
Sotto vari modi frammentari modi non più ideologici ma peggio ancora il fondamentalismi e religiosi fondamentalismi e nei moti identitari tecnici
E abbiamo visto lo stiamo vedendo dall'affondi l'Afghanistan pachistane
Medioriente
Poi dall'altro il il salto e d'obbligo sul versante economico
Economico e direi ambientale
Perché
E è chiaro che tutto quanto sta accadendo mette anche in luce le emergenze politiche ambientali
Sociali questo aggravamento non abbiamo una
Desertificazione che avanza
Delle devastanti conseguenze dell'effetto serra che si avverte
Però comunque tele che vediamo anche
C'è questa possibilità di fatto già lo stiamo vedendo viviamo questo nuovo nomadismo questo metodo marcia umane che ancora di più
Se continuerà questa proliferazione atomica questa infettata corsa agli armamenti ad accumulare potenziale atomico ebbene queste ma e e qui di conseguenza al depauperamento
Anche perché che queste IPAB depauperamento delle risorse primarie elementari non avremo marcia umane
Sempre più destinate alla deriva
E tutto questo si collegherà anche va collegato di già all'aumento spaventoso demografico e quindi
Una metastasi cancerosa che
Che che rischia di in grandi elogi con conseguenze non vogliamo essa può apocalittici ma insomma conseguenze catastrofiche eh
E l'altro versante quindi quello che ho politico quello ambientale
E economico ed altro versante versante religioso che si collega
Queste due il versante religioso il versante dei
Delle dei fondamentalismi che hanno preso
Il posto delle ideologiche ma io direi le ideologiche
Che nelle grandi narrazioni che sono cadute si diceva nord e con il pensiero postmoderno della caduta delle grandi narrazioni
Attestata tra l'altro anche dal crollo del muro di Berlino beh queste grandi narrazioni ideologiche le ideologiche che tanta catastrofe hanno prodotto pensiamo
Al secolo appena concluso tutto quello che hanno fatto
Queste ideologica e si sono direi hanno assunto una con l'arte un aspetto mimetico si sono mimetizzato né
Attraverso che cosa questo è proprio questa attraverso un aspetto identitario che è caratterizzato soprattutto da una missione fondamentalista religiosa ecco quindi che le religioni e in particolare le regioni
Monoteistiche islamismo il il cattolicesimo che fece il versante cattolico ma anche lo stesso
Ebraismo diventano portatore dei inquietudine
O di una maggiore attenzione che ma va a controllare e allora come
Che qualche cosa si prospetta allora questo sarà del CRA e anche
Impiegando basandosi sull'affermazione dei diritti
Afferma che cosa era lì per la prima uccide il principio della anche della libertà
Inferiore a libertà religiosa di una nuova spiritualità che non può essere che laica nel senso di apertura
Il ecco e quindi io ho avuto anche questa connotazione mi piace esaminarlo anche sotto questo è queste sfaccettature sfilarsi Tullia tornare abbiam sauditi darsi
Comincia a parlare un po'anche di azione perché poi le la tradizione politica radicale e sicuramente riflessione pensiero dibattito ma è anche azioni altrimenti non è rischia di essere sono testimonianza nel testo che hai scritto Biancardi parli della possibile azione nella forma di un digiuno e di una marcia per l'espressione di un voto in un referendum che si proclami da autodeterminazione periti beta la forma non rischia di essere però troppo arretrata soprattutto se non supportata da un numero forte di di di consensi insomma che sono le solite trecento persone che digiunare un'Italia che serve
Io
Devo dire pesanti orchestra rinunzio al
Un possibile possibile ruolo di
Diciamo diritti PPI strategy nel senso che
Però cercato solo di dire che
C'è forma Po in qualche modo assicurare una iscrizione mondiale
Dell'hamburger Marchione del dare cent'della della verità come condizione
Non antagonista ma imprescindibile per la libertà per la pace
Qui dico fra le varie possibilità io mi sono soffermato su una sola cosa io ho detto è figlia della nostra cultura e l'apporto che dinanzi a noi in qualche modo noi radicali ma noi occidentali
E quello di precario sotto il profilo della condizione di pace
A quella che è stata in qualche modo
La depotenziamento del concetto di guerra che tutte le culture occidentali ha sviluppato una democrazia intende colpire
Una forma dal quale consente di togliere violenta alla possibilità però di contrastare l'altro cioè ci vado sul contrasto istituzionalizzato in forme non violente vuole meno violente possibile
Quindi quando io dicevo se ne mettiamo assieme tutte de diciamo tutti fieri delle nostre radici che disciplinano nel tempio aprimi
Del dell'Occidente
Lei ha detto amo ieri
Insieme alla alla alla logica della della della critica dal nazionalismo identitario ne abbiamo parlato eccetera eccetera
Ci appare un che io ricordo per tagli esigenza di non essere unici come ormai di costruzione di un'impossibilità di condividere con un altro diverso da te
è la logica della doppia persone estranee politica italiana storica del Partito Radicale allora ho detto
Se noi introduciamo il concetto che
Non esiste della cellula che chiuse così un una parte di tessuto l'arresto no l'impossibilità di superare e il confine quindi il confine non sembra eccetera
Scienza rinunciare a quelle che sono gli strumenti di finora in qualche modo sperimentati dalla democrazia almeno ne usciamo però la ricerca
Perché è il referendum
Che è la forma tu così genuina più più più più storicamente facile
Più mai auspica in qualche modo no di un'esperienza possibile di democrazia minuscola chiamiamola Corbin tutti i modi che in cui può essere declinata non può diventare la logica sostanzialmente
Che chiunque sia portatore di un diritto di un interesse legittimo come essere umano Vito che li abbiamo conquistato i diritti umani in uno
Non lo sia anche proprio perché a questi si aggiunge il diritto alla democrazia storicamente conquistato
Tutta la storia di Pannella su cui insiste molto comporta la conseguenza che
Cominci ad essere naturale che problemi che nascono in territori extra nazionali non possono che essere affrontati con sistemi di democrazia
Transnazionali
E quindi il referendum è quella forma attraverso la quale è possibile non dico battere ma almeno affrontare ma anche battere perché no proprio quell'ok Codice su cui si gioca la democrazia che è il numero
No è una vittoria del del numero in qualche modo la democrazia come regolare di riferimento dopo
Spiega non non separato dal vanta la qualità sostanzialmente del credo che questo numero rappresenta mai numero allora nella nella mia proposta c'era questa occhio due livelli uno reca
Perché non provare de iure condendo va così come si pensa alla comunità della democrazia per la pace ed è alla località deve capire per la democrazia
Al concetto che che ci sia la possibilità da parte di
Chiunque sia portatore di un interesse reale e che qualche impegnarsi in questo questo e poi il Satyagraha in qualche modo e che chiedano pareri Trapani sentire
L'ICI intuire lui come Bosco totale come qualcuno che in quel momento
Ecco convenite noi entra chi esce integra con luce quello che è un suo interesse possa essere in qualche modo autorizzato a rappresentarlo anche attraverso uno strumento democratico mi rendo conto che
è una è una
Proposta certamente non
Un semplice ma concettualmente secondo me grazie basso perché è importante
Cioè se l'idea è che sia possibile se è vero che
Sparizione della cultura o gli effetti di superamento delle qui dico demografico che per esempio anche dai lama afferma essere uno dei problemi più grossi
Ieri
Viene considerato da tutta l'umanità indipendentemente dalla nazionalità che ciascuno di noi lì insomma come come fatto anagrafico
Non ci si possa esprimere sul
Dell'ordine superando ACLI rimane su un Progetto voglio dire importanti
E confrontarsi guarda caso in questo caso proprio con la Cina che il numero massimo pediatrica antichi ma perché io
No quindi è paradossalmente la sfida proprio del numero
Che grado in qualche modo di misurarsi con il maggior numero possibile di coloro che si riconoscono nel numero di un di una nazione quindi nei limiti dell'esercito della democrazia cos'era la mia provocazione nella nella nella proposta
Aggiungo solo una piccola parte
Tanto che nel nostro congresso di radicali italiani c'erano stati una serie di Commissioni
Nell'ambito delle Commissioni che riguardavano come timore Satyagraha rapaci mondiale
Ci sono anche altre ipotesi voglio dire cioè il problema diventava perché per esempio non non non usare Ceniccola fare la foto mandano perché non accusare sostanziali
Il Codice del Premio Nobel come ad una dimensione di riconoscimento di un merito CPE
Per la pace e quindi ed escludendo i premi Nobel come come emissione il mio eccellenza no
Ma proprio per la pace comunque gli ambasciatori che possono essere
Autorizzati ma responsabilizzati ad approntare i Piani di Zona sensibilità intermedi possibile focolai di guerra no
E io ho sempre colto il rischio da da un po'di tempo e poi tanto ne parlo
Di questo fatto paura che le Regioni come dice pulizia che in qualche modo si nascondono anche
All'interno delle quali c'è stato un discorso di mimetizzazione
Della della dimensione degli riprendiamo
Ispirano e non so quanto consapevolmente
Perché tentando la sostituzione ACI schema laico di rappresentazione oppure chiosa di di di del verde delle forme di il Governo
Preciso che si vogliono il digitale rischiano di poterci volevo legittimare come gli unici in grado
E essere e guai più disinteressati delle cose di questo mondo e quindi più abilità ad affrontare in questo mondo temi che gli egoismi in qualche modo non gli animi l'Area a vantaggio di tutti
Quindi si nel rischio di giocare una partita di sostituzione totale da parte della politica da parte della Regione per quanto riguarda almeno Lentini orientata a tornare internazionale
Quindi cioè c'è un rischio
Credo
Aspetto a questo rischio e io dicevo perché non andare con tutti i Nobel della Pace a ciò che non è mai no Ortu tirate della pace Pirovano con proposto a alla tale davanti al a cancello di Aung San Suu Kyi dicendo che vogliamo facevo dette un altro no per la pace come mila persone in grado di esprimersi libertà
Ecco queste erano le mie può grazie grazie chiudiamo in carri diritti lasciamo andare anche perché il telefonino comincia a fare le bizze sei all'estero e facciamo entrare anzi
In trasmissione dei locali grazie a bianche la ripropongo grazie grazie a Guido Biancardi indiretta con noi insieme ancora Valter Vecellio Michele Rana Francesco Pollica e tra un attimo anche al
Responsabili di Radio Radicale punto it Diego leali che pure ha scritto un contributo a Vecelio anche da giornalista vorrei chiedere una riflessione su uno degli elementi contenuti una piccola un piccolo inciso nella cronaca di Matteo Mecacci e l'incontro con lei l'ha perché racconta Matteo
Incontro con questo
Con questa altissima personalità spirituale in questo premio Nobel per la pace Marco informato il Dalai lama del voto della moratoria sulla pena di morte che era venuto due settimane prima che era stato suo i giornali italiani va bene ma insomma sullo IOR Times Daniela ma non lo sapeva dice qualcosa sull'informazione questa questa notizia
Anzi ci ha dato un'azione grazie ricordo posso credere che il collega sia il più avanti le accuse rivolte al voto d'accordo conoscere quello che il brutto accade quindi è evidente
Che non c'è un principe RAI da parte sua una
Dove può multati
Sapere quello che accade nel mondo semplicemente che chiede intatta una completa mancanza di informazione questa mancanza di informazione costante in Italia fino alla vigilia del voto
Poi appena ed è stato approvato convulso tu convento
Ne hanno parlato tutti per un biondo tutto dopo già
Ma così non è stata inviata lo stesso D'Alema prestato censurato dalle televisioni
Nella parte più significativa nel suo intervento
Il giornalista di ieri si sono comportati Codella talpe italiana sostanzialmente con Porto Viro quindi dobbiamo stupisce minimamente
Che il Dalai lama e tutela quantitativa lui
Quel per tutti qui ad un abbia dovuto alcun tipo di ricognizione o Prodi abbia dovuto virtù budget
La percezione dell'importanza per il significato
E questo bisogna
Tra virgolette tutti poco
Volto a Brescia
Molto doganale quadro di Prada aiuto al punto tale che può dire anche personalmente abbia dei poteri perché mi sento pronto complice di quello che sta accadendo e di quello che accade e in qualche misura responsabile e
Sia pure impotente
Non so come
Chiedo scusa non so come
Possa band opporre a questa deriva quei quattrini perché mi pare
Appunto un appello perché creati ex io dagli interventi che ho sentito
Sono stato stimolato da alcune cose che sono
Così appunti che che mette il piede
La detta la questione della verità è una questione d'ordine qui è proprietario che chiedo poi di questi giorni gli atti tempi partito che è stato
Prettamente ad hoc quando
Hanno deciso l'intervento in Iraq praticamente a maggioranza quasi totale tecnico perché il senatore richiama ai
Johnson il quale
Ha fatto un'osservazione all'epoca è passata inosservata quasi quasi di sfuggita aboliva guardate che quando tu quando le querele nell'appariva vittime della guerra è il sempre e comunque la verità
Mi pare che quello che poi è accaduto e accade tuttora riguardi
Straordinaria adesione a questa semplicissima e apparentemente banale affermazione ed è una questione con cui dobbiamo fare i conti tutte le volte che i risultati conflitti
Perché il nuovo apparso sulla faccia della terra la prima vittima è sempre stata la verità e quindi c'è questa dovuta aperte virgolette presunzione di combattere per la verità eviti poterlo affermare e dobbiamo fare i conti con questa
Non lo so se in qualità di vita fisiologica e picchi di chi fa la guerra
L'altra cosa abbiamo parlato molto di Tibet e ti Dalai lama è molto importante dello al verbale del
Dal resoconto che ha fatto Matteo Mecacci per questa
Questa pineta l'accetto alla
Definita all'utenza Alpiq superare la logica degli attacchi personali perché
Dov'è solo Bertoluzzi articolo Spinarelli con loro dicano prefiguravano del Bric affinché tutte le è il patto che impedisce a chi ha superato gli Stati nazionali e sono i terroristi di Al Qaeda Presidente
I quali si può produrre
Come pure spregiudicatezza dello scacchiere mondiale non conoscono veramente
Alcun tipo di frontiere di Pagliuca sono diventati per nazionali se guardiamo una cartina geografica del mondo
Tra virgolette in paese ad o praticamente colpito comunque dello scacchiere africano credo che l'unico Paese che in questi pure forse bisognerà che che per il
La Libia però altrimenti Aldo compito comunque indifferentemente
E questo è un altro dei problemi con cui due abbiamo a che fare opporre
Che è quanto noi accettiamo la questione Israele Turchia nell'Unione europea sia una sorta di colpisce in cui mi riconosco perfettamente ma dentro questa cornice che ci sia un dipinto
Che dove più ormai attenuato rispetto all'incalzare degli eventi che solo sopra avanzati dovrebbe ottenere in percentuale
Di tutto il mondo molto di più di quanto non si faccia
Perché dobbiamo fare i conti con questa priorità e quando abbiamo cominciato capacità o la questione Israele Turchia dell'Unione europea ancora non ce l'ha detto adesso il suo vi sono drammaticamente urgente impellente
In più ciò dell'evento questa valle di Piove di Sacco temi
Forse
Lo lo diciamo a intermittenza
Nei tratti fosse dalle sue avventure galanti però la perentorietà Arcodia la punta di diamante che si oppone alla Turchia dell'Unione europea e questo sta avendo degli aspetti che sono veramente dei parchi
Perché tecnico a un sondaggio in Turchia come sono stati fatti proprio perché sono convinti in buona
Non dico maggioranza ma consistente è parte di opinione pubblica che è l'Unione europea nel suo complesso che si sta ampliando dall'impegno che aveva preso nel due mila quattro di accettarla come membro appunto dell'Unione europea tecniche quindi
Lei sta perdendo presso l'elettorato turco questo questo impegno questa battaglia questa
Questa voglia di far parte dell'Unione europea
Intervento bisogno improprie perché l'Unione europea fa molto poco per influire sul cambiamento ed è la Turchia e per il principio di e delle proposte francesi in questo senso e quindi questo è un ulteriore
Il problema credo due togliamo ma tutela
In qualche modo cercare di risolvere
E l'ultima cosa volevo dire e quell'età vorrei che Pannella meglio gioventù tipica del bene adesso la pace bene adesso nella piaga adesso facciamo questa cosa
Numerosità appena eletti guardare la vittoria periferica ed è talmente anche
Lo scopo che ci ha veramente uno straordinario filo di coerenza una cosa l'avevo accennata Francesco in Puglia ma
Insomma
Le prime male per la pace che andava a buttar dilaniata eccetera
Il progetto titoli ne parlerà dico Galli se vuole che era il tentativo di trattare il concetto stesso di pace in particolare di quella particella monitorati dall'Unione Sovietica
Nel maggio del penitente dal Presidente abbiano le battaglie per la pace le prime pronti appetibile per il dottor Rossi pari al reale ad aprile per un chiarimento
Poi l'impegno approva la lotta contro lo sterminio per fame del mondo torna tutto ad una quantità tra virgolette ditemi che sono stati appunto
Venti del targhino del Partito Radicale
Che poi arrivano a Israele Turchia nell'Unione europea grande stratega per la pace e lo dico perché Porqueddu stessi per primi come riverifichiamo nepotismo
La memoria di quello
Di quello che stiamo divenne poi replicano i propri
Accettare o e che invece oltre con venti voti ricordate valorizzate perché da quello possiamo operare degli uomini
Elementi nuovi spunti per un
Per una riflessione ad riconversione quella non è una cosa astratta
è una cosa debba al massimo teorica ma ad Aprilia che poi il verbale della prassi quotidiana e quindi questo è un percorso che abbiamo cercato di fare un'elaborazione che stiamo cercando di fare
Perché vorrei e mi augurerei che ha raccolto da quante più persone possibile consente di fare un tipo è un piccolo appello chi ascolta portuale
Con le sue riflessioni consueti da con i suoi contenuti ma insomma dico Pedegronda appunto decennio chiocciola libero punto it
Si poneva vada ampia noi pubblichiamo e le cedo volentieri ragioneremo volentieri con tutti coloro che vogliono accogliere questo nostro invito
Grazie a Valter Vecellio allora chiamiamo in ballo anche Diego Galli che intra addentrarmi Simone
Da qualche minuto per non so se ha già assentasse Tito anche la prima parte di ieri tutti buongiorno buongiorno attese allora il contributo di Diego Galli è il responsabile il sito internet via radio radicale ma militante un dirigente radicale da tempo si sofferma su cose che pure Pannella negli ultimi
Mesi ha ripetuto spesso che poi affondano anche queste della storia radicale dell'ultimo trentennio lo meno cioè la
Pace perpetua di Kant il l'idea di superamento degli Stati nazionali che poi uno dei
Degli altri
Punti su cui si articola questa questo state Gracci voi spiegare meglio questo e magari anche fare un riferimento alle cose di cui parla Vecelio prima con il pacifismo comunista agli anni cinquanta e l'alternativa radicale l'alternativa di Rossini Colorni eccetera
Se io non sono potuto andare per una serie di ragioni a Bruxelles all'ultimo al seminario appunto da occupare di è stato rilanciato Italia gran mondiale tra l'ascoltato per radio e quindi ecco che mi ha colpito
Il rinnovato riferimento perché non è una cosa nuova di di Pannella
Al Manifesto di Ventotene che Lina Bruxelles lo indica la proprio come il libero non diceva
Grandi religioni hanno il proprio libero l'Italia metropoli per quello costituzionale la il libero di questa nostra campagna no dovrebbe essere lì perché lì era chiuso tanto di previsioni divisione soprattutto
Di cui ancora continua magari finirci appunto con questo con questa proposta il frate gran mondiale per cui non fa parte di andarmene a rileggere in effettui
è vero che Licitra pompo la radice di in questa di questa battaglia con ovviamente degli aggiornamenti dovuti al fatto che Altiero Spinelli
Rettore iscriverla il manifesto di Ventotene all'inizio degli anni quaranta in una situazione appunto molto diversa c'era ancora la guerra l'ottica deve ancora chi avrebbe vinto la guerra però a loro la cosa straordinaria loro già immaginavano quello che sarebbe dovuto venire dopo
Cioè non si preoccupavano
Ossia si preoccupavano della della della liberazione ovviamente quindi la lotta di resistenza pure essendo al confino di a Ventotene avevano rapporti
Lo sappiamo con i vari movimenti resistente particolare giustizia libertà
E e poi le reti anche all'estero degli dei diffidenti però allo stesso tempo si ponevano invece il problema che cosa avverrà nel momento in cui riusciremo a liberare perché loro non abbastanza
Ma non abbastanza confidenza nel fatto che poi avrebbero l'alla lotta di liberazione avrebbe sarebbe riuscita ad avvincere che cosa succederà nel momento in cui dovremmo appunto gestire la transizione e loro lo vedevano come un problema come un periodo molto molto delicato perché le porte reazionarie ridevano parlo del manifesto di Ventotene
E avrebbero fatto di tutto per la approfittare della situazione presentarsi come i paladini della pace della libertà e realtà perpetuare
I loro il loro potere il loro potere oligarchico quindi sostanzialmente gestire la transizione in termini di
Di reazione e quindi di di di di conservazione
E io lo vedevano proprio nella federalismo il lo strumento attraverso il quale piazzare queste forze reazionarie
E e affondavano la loro visione tra loro la loro proposta in una tradizione antica che era quella appunto del federalismo mondiale che aveva origine in carica
Ed è interessante come il Satyagraha appunto proposto da Marco Pannella critica alla pace e il primo testo del federalismo mondiale
Diciamo allestito alla parola pace fatiscenti si intitola il faggio dagli alla fine del Settecento Alicante si intitola e la pace perpetua
E quindi l'analisi per andare diciamo al nocciolo qual era la l'analisi dicano lui diceva alle società umane hanno su almeno in Occidente
Hanno subito una trasformazione che papà di dallo Stato in cui
Vigeva la legge della giungla cioè che il più forte era quello che è pari circa a comandare auspica e degli altri e quindi sostanzialmente una lotta continua trenta legge appunto se non quella del più forte
Al G otto punto le società umana hanno deciso di di PPE colpe lì dandosi un ordine dandosi appunto come
Regola quella che il diritto l'hanno fatto affidando il monopolio Della Porta dell'esercizio dalla porta allo Stato quindi lo Stato è garante dell'ordine sociale grazie al fatto che ha il monopolio alla porta e grazie al fatto che comunque sottoposta
Al diritto alla legge che è uguale per tutti eccetera eccetera questa situazione non e verificata nelle relazioni internazionali tanto che lui diceva canta diceva
Nelle dell'Occidente internazionali vige ancora quello Stato naturale la cosiddetta naturale ma è chiaro che in realtà era uno stato di guerra permanente in cui
La sopravvivenza degli individui e questo dato degli Stati è affidata al fatto che si fanno giustizia da soli
Questo che cosa comporta una serie di
E condizioni strutturali di ricadute negative Suzuka con la vita interna e risultati cioè gli Stati sono in uno stato di guerra permanente la pace rende non è nient'altro che la preparazione alla guerra
Per gli Stati e per cui tutte le risorse nazionali risorse economiche ma anche le risorse intellettuali
Che le i cittadini sono coinvolti in questa preparazione bellica tutte interventi un Vileika militari militarismo ha un'influenza forte sull'organizzazione sociale sulla consenso su
L'editore
E quindi questo va a scapito delle libertà interni degli Stati ovviamente va a scapito della pace perché poi
Non essendoci ordine basato sulla legge la legge appunto della Giunta e la legge del più forte e provoca uno stato di di guerra permanente
Tanti individuava l'unica soluzione possibile per rifare la pace proprio nel nell'ordine federale cioè in un federalismo mondiale
Che avrebbe affidato l'Autorità appunto il monopolio la forza per dirimere dirimere i conflitti internazionali a un'autorità sovranazionale
Cosa è avvenuto poi questo era un un Progetto diciamo di titoli Tokyo canterà appunto un filosofo e che quindi allora immaginiamo alla fine del Settecento ha già detto appare utopico
Allora appariva proprio appunto come la fantasia di un filosofo
Però questa corrente non è morta anzi ha continuato a lavorare per
Grazie ad alcuni intellettuali che l'hanno portato avanti come riflessione teorica e non solo pensiamo al nord lotti hanno e che era un
Un diciamo un parlamentare anche un diplomatico inglese a cavallo tra l'Ottocento e Novecento
C'è un certo punto ha scritto un libro che si intitola il pacifismo non basta al punto che ricorda un po'anche nella nei termini alcune considerazioni gli appaiano fatti radicale punta perché negli anni Sessanta e il pacifismo non basta però perché non individuando riesce individuare le cause strutturali della guerra che sono
Proprio nel fatto che esiste la sovranità nazionale assoluta che comporta appunto questo stato di belligeranza perpetua
Effettivamente anche Luigi Einaudi
Lui da un punto di vista più economico sosteneva che il processo di industrializzazione
Che ha portato ad abbandonare l'ordine medievale l'ordine feudale
Verso la grazia di Stati nazionali che erano più efficienti per gestire un mercato per gestire l'appunto l'evoluzione economica in realtà questo progetto industrializzazione porta al superamento
Peritati nazione perché le forze economiche sono sovranazionali gli scambi commerciali
Eccetera eccetera non c'era allora la globalizzazione ma sostenne che lo stesso fenomeno che pagare voluto verso quello che da oggi definiamo globalizzazione dei mercati
Poi vigili lo stesso Luigi Einaudi sosteneva che il questa ricerca del cosiddetto spazio vitale no della Germania
Che poi ha portato alla seconda guerra mondiale non era altro che il tentativo di adeguare appunto le dimensioni dello Stato a quelle dell'economia e quindi la ricerca e lo spaccio evitare il vicario se vogliamo anche il colonialismo da un certo punto di vista erano proprio
Questo tutto e sul fatto che equipe che le risorse economiche di uno Stato non potevano essere confinata all'interno del territorio nazionale per cui in un modo punto
Diciamo patologico il colonialismo la ricerca lo spazio vitale si espande al di fuori degli Stati nazionali purché poi Altiero Spinelli Ernesto Rossi erano
Franco hanno ancora questa riflessione alla alla democrazia e alla costruzione della del nuovo ordine europeo dopo la guerra mondiale con il manifesto di Ventotene affatto
Chiarissimo insomma abbiamo ricostruito un polo l'origine anche di questa
Di questo dibattito del contributo di di Galli Pulli a ancora un contributo da deporre perché tra le cose che è scritto c'è anche
Un ritratto anche a partire da quello che è successo in Pakistan di volo e chiami grandi musulmano cioè parlare di questo personaggio
Sì prima di riparlarne se mi se posso consulenza proprio degli convenuto volevo dire tre cose mi sembrano importanti la prima volevo ricordare che
Comunque ed esiste nella gara ossia radicale un'associazione che non si chiama Associazione Satyagraha che opera creata a Torino da Jolanda cari siciliani
E la cui fondazione ha partecipato Marco Pannella e di cui siamo membri perché io e Guido Biancardi Lucio Berté
Ed è un'associazione appunto che si prefigge
Lo scopo di approfondire la metodologia non violenta
è una giovane associazione io spero che faccia strada d'altronde già nei verso la fine degli anni Settanta anche nel mille novecentottantotto al mille novecentottanta c'era anche un'altra situazione
Pressoché omonima sede che era
Mi pare Laura Terni consigliera Laura Terni fecero
Anche un congresso un convegno interessante proprio sulla metodologia della non violenza e con
Contributi importanti di Emma di Marco ovviamente via di Angiolo Bandinelli Lorenzo studi LIVEAS
Ho poi volevo ricordarono un'altra cosa che mi pare visto che è stato parlato del Tibet e volevo ricordare che e la questione della non violenza del Tibet del Satyagraha in Tibet
E fa la questione affrontata già nel mille novecentonovantacinque dal Santo numero imporci attuale primo ministro
Tanto più imposte che intende proprio nel novantacinque in Italia e può spire del Parlamento fu cospira in Parlamento e può aspirare Partito Radicale
Feci anche un'importante conferenza stampa niente
Ma lì in poi c'è scrisse
Che liberarci da questa situazione dalla situazione dell'oppressione in cui io ne ho i tibetani e qualcosa
Diceva che soltanto noi tibetani possiamo fare non c'è possibilità di vederne fuori semplicemente grazie all'aiuto di altra cambiamenti interni
Tutti Rebesani devono con unità di cuore mente iniziare scriveva ancora lì in pace coraggiosamente un movimento di Satyagraha
Perché la verità è sempre vittoriosa e la verità e dalla nostra parte e a chi gli opponeva
Che e le un conto sono i cinesi un conto
Erano gli inglesi in India ebbene e quindi e le difficoltà che può incontrare la non violenza che incontra la non violenza e nella sua fase attuativa
In in Tibet per imporre diceva se la via della verità e della non violenza e veramente potente deve essere in grado di vincere ogni ostacolo
Hai qualora
Dovesse misurarci con una blu delle altre nata serra necessariamente a diventare più potente il fatto che l'invasore sia più rude non significa che abbia una forza maggiore
Pensa considerazione
Era io credo che questa questo Satyagraha questa grande battaglia e la novità presa
Costituisca anche tappetto per approfondire l'appunto che vista metodologico
E gli strumenti appunto della non violenza in merito ed esiste esistere un bel una bellissima pubblicazione il tecniche della non violenza di di di Aldo Capitini ma
E poi c'è tutta va bene una una dei capi do grafia
Iveco e ieri queste queste tecnico che mentre sono aggiornate bisogna considerare
Alcune altre per esempio la difesa popolare non violenta su cui
Bene si sono soffermate i Gal Tung Sharp
Bar Antonino Drago poi la questione dei caschi bianchi i caschi bianchi che con funzione di prevenzione e trasformazione
Di cui già parla se ne parlava già nel mille novecentonovantadue da un documento ufficiale scritto dall'allora Segretario dell'ONU Boutros Ghali
E poi non dimentichiamoci il Progetto di tale Langer dei i corpi del novantacinque i corpi civili e di pace europee che sono importanti perché
Questi corpi
Danno anche una funzione nuova ai loro OPA indenne ivi sono colpite multinazionali
Compunzione un corpo civile e non violento tornando invece alla domanda
Iniziale tua beh io parlavo di Badache canna Beba riesce a Cannes ed è stato un un grande ricade grata fate agrari
Se ne CRAI cioè lottatore la della forza e la verità
Mussulmano in Pakistan cioè ed in particolare la parte della frontiera
Cioè tra Pakistan Afghanistan a quel tempo era tutta zona
Ancora indiane sottomessa
Tutta alla colonizzazione e inglese è bello nacque nel nelle mille ottocento novanta e poi morto nel mille novecento ottantotto è stato chiamato incanti e musulmano e fa una figura straordinaria perché
Delle tre quarti della sua vita dall'altro bacia Galli appartate sempre in galera e ha passato in galera sotto ingressi
Perché l'unica ticket immesso primarie il punto principale per la trasporre da trasformazione
Non violenta era l'istruzione era la conoscenza la consapevolezza per cui si faceva si fece promotore
Di scuole e ovviamente
L'istruzione come come si sta quanto di più può temere il il dominatore e infatti inglesi e cercano di ostacolato in tutti i modi e lo arrestarono non solo ma
Come
Come anche quelli su come si sa
L'istruzione quanto più tempo no anche Chini fondamentalisti e infatti
Bach bacia carne che vuol dire il re Rete aerei capirle terreni
Fu soprannominato così il suo vero nome era Abdul Gafa
Bacia carne
Quanto ostacolato dai conservatori dal battagliero dal clero mussulmano da da dai che che vedevano appunto un pericolo nella nella sua volontà
Di votare i contadini di un potente strumento quale quello appunto delle del sapere non solo e quando ci fu la spartizione dell'India una delle pagine più dolorose
Secondo me nella storia
Del del secolo scorso dolorosa per tutti doloroso sappiamo quanto ne soffrì
Grandi poi cartone feci anche le specie la propria vita perché nel mille novecentoquarantotto forza al Senato
Da maturando OCSE che era un un quarta caso nazionalità o integralista nazioni indù integralista nazionalista
E uccisa in campi perché pensava che Gandhi fosse filo musulmano non era così grandi si impegnò per retta citare
Le rivolte il sangue la mattanza che in seguito alla spartizione e si era creata tra indù musulmani e il Pakistan è che dovrebbe il Paese dei puri
Perché questo è elettriche a mettere parità confortato le fu voluto fortemente da Genova
E nel quarantasette fu o uno Stato fondato su che cosa esclusivamente sulla connotazione e religiosa islamica è guarda caso una persona come bacia canna
è un non violento assoluto integrale è quindi
Turetta e attuato cura di una società aperta fu dopo la liberazione
Fu qualche nome arretrato
Fu arrestato proprio nel suo Pakistan perché lui chiedeva
Chiedersi batteva anche per i diritti della gente che era quella della Rete Mia Partanna o anche pashtun che che è la stessa cosa
E quindi
Dei primi trent'anni di esistenza del Pakistan va Ceccanti cura
Che Paolo considerata e su cui secondo me bisogna incominciare a puntare in maniera più profonde i riflettori Bascià Cagnati Menè trascorse quindici in galera e sette in esilio
E fino al alla morte nel mille novecentottantotto a Peshawar imperativa nonostante l'età avanzata di ottantotto anni
E singolare che
Onorato oltre quaranta senso non ricordo male quarantacinque mila persone uno spiegamento di automezzi
Accompagnerà accompagnarono illuso e il suo potere però dal Pakistan agirà Labate in Afghanistan ed è
Una vicenda che
Reca i germi come è stato scritto di di una verità più profonda di cui
Questo mondo esplosivo dal futuro incerto ha molto bisogno quale
Questa verità ed è la verità dell'amore e la verità della non violenza che è tutt'altra cosa dalle
Dalle dalle ire benissimo da un atteggiamento di pacifismo direi anche un po'
Oltre che è datato che superato ma e trasferirle
Invece eh
La costruzione
Attiva dell'amore
E non solo si riallaccia anche a tutta l'azione
Secondo me che deve essere
Rivalutata anche
Per esempio degli italiani va beh di Capitini ne abbiamo già parlato si sa ma tese Danilo Dolci una figura che deve essere deve essere riletta deve fare riconsiderata anche alla luce non solo
Della sua straordinaria sensibilità lirica io personalmente consiglio dell'ignoto C uno dei più grandi poeti che l'Italia avuto nel secolo scorso insieme a a Mario Luzi
Ma è importante riconsiderare per esempio anche l'azione non violenta Bitonci
Attraverso anche la sua o applicati in religioso aperto di non a caso URCEL fu molto
Influenzato
Dallo studio e dalla lettura anche delle dei dei della
Del dei tempi
Religiosi orientare i da una sensibilità orientale età soprattutto da una sensibilità non dogmatica ecco quindi che ritorna
Ricollegandomi all'intervento mio precedente che ritorna il discorso anche del versante
Religioso ovviamente una religiosità aperti dare religiosità
Capi viene a mente della compresenza dei morti ed eventi la religiosità chieda
Che mette al centro
Dell'azione l'individuo nella sua responsabilità verso la creazione continua di valori
Cui valori cui concorrono devono concorrere coloro che sono considerati gli assenti coloro che sono tenuti ai margini coloro che
A causa dello sfruttamento di una influenzare la distribuzione
Di risorse della sperequazione sono tenute al di fuori sono considerati come improduttivi coloro che sono
Inerti ma non inermi addirittura gli stessi e tra passati
E i morti io farei un ultimo giro di opinioni a questo punto sulle prossime tappe a giudizio di coloro che ci ascoltano molti dei quali tra l'altro
Da Biancardi a Vecelio a vana
Lo stesso Diego Galli hanno partecipato lungo sciopero della fame a oltranza a sostegno della campagna per la moratoria quindi conosco anche
La fatica insomma delle delle lotte non violente che cosa quali sono secondo voi i prossimi passaggi di questa iniziativa politica dopo l'incontro di Pannella con il
Dalai lama partiamo da Rana
Ma io nel mio breve prescritto intento di di centralizzare e nell'individuazione dell'Unione europea come dell'Europa come strumento
Per superare queste prospettive nella logica proprio
Del manifesto di Ventotene queste prospettive di guerra incombente
E però mi son chiesto va bene allargamento va bene Turchia Rovereto europea subito ma io dico tutti i Paesi del Mediterraneo come
Il Marocco che stanno
Avanzando
Se pur con mille incertezze mini contraddizione verso un modello di demografia per come l'abbiamo conosciuta noi occidentali
Però mi sono preoccupato di dire dice dei siamo ricchi di
Dichiarazioni di principio di convenzioni basti pensare a dichiarazioni quarantotto con la Convenzione europea del del cinquanta e da ultimo la Carta dei diritti fondamentali ed europea in cui la democrazia e enunciata in termini di principio di valore
La moratoria
Sulla pena di morte ha avuto questo pregio e di passare dal l'enunciazione del diritto alla vita a alcol unire a un'organizzazione sovranazionale l'ONU
Dello strumento lo strumento che portate quel principio essere prassi
O le difficoltà che si avranno che singolarmente non sarà immediato questo bicchiere lo dobbiamo cercare di dare un senso all'allargamento ed europea e all'Unione perché essa cercando di riempire di contenuti
Ricettivi sì passiamo consentitemi di democrazia e così demografia
è diritto all'informazione
Non solo in termini di di libertà di di informarci di farci l'opinione che entra interferenze del potere pubblico di concentrazione di i poteri di pluralismo tra virgolette ma anche per l'eternità
Dell'individuare copre di indietro cittadino europeo che in ogni Stato deve intende richiedere ogni luogo del territorio europeo possa pretendere da da dal da chi esercita il potere dall'istituzione
E separazione dei poteri è evitare concentrazioni sul di potere per le scorribande oligarchie definiamola meglio è procedure elettorali demografia cerchiamo di riempire di contenuti
Precettive che solo così diamo un senso alla domanda si cessione di sovranità nazionale ma perché e in favore di cosa no ma di quale progetto per il futuro è solo
Così potremo rendere appetibile
Il progetto dell'Unione europea quali strumenti non violento riferisse difficili a queste richieste che ipotizzavo che magari non possono essere Lisone ma è certo che riempire di contenuti il concetto di democrazia come
Modello che esso
Che riesce a scongiurare la l'una di conflitto armato il conflitto armato due dove le aziende storicamente non sono mai fatte la guerra
Ma come rendere appetibile a riempire di contenuto non farne solo un'enunciazione di principio questo diritto alla democrazia
Per rendere appetibile il modello democratico europeo come quindi
Enunciazione anche di di di soft paure grandi un'altra porta leggera lui che ha capacità di persuasione di
Sia chiaro ma di attrazione di massa questa anche un'altra nostra elaborazione io dagli anni Novanta abbiamo portato fin qui fino a fino adesso ecco credo che questo sia
Forse una delle delle prime tappe da chiedere subito all'Unione europea decidere a
All'istituzione europea perché per non fare modo che poi diventi o allargamento o fine a se stesso o oppure alla politica francesi per così noi la Turchia
E naufragio di Dio indirizzi fusione spesi in cui si va
Desidero perse
Il mio penso tre cose la prima un po'ritornando
Questo approfondimento che che abbiamo fatto sul manifesto di Ventotene Altiero Spinelli Ernesto Rossi nel manifesto di Ventotene dicono esplicitamente che per portare avanti
Quel progetto quello del federalismo europeo era necessario un nuovo soggetto politico e i partiti tradizionali e continuavano a dividere Chitral socialismo o conservatorismo tra destra e sinistra in realtà
Erano già vecchi loro sostenevano la nuova linea di frattura al nuovo nuovo confronto sarebbe stato tra quelli che difendevano l'ICI tanto dallo Stato nazionale quelli che invece
Proponevano la Federazione europea e per far questo coi loro dicevano non poteva
Questo etero il programma di un partito nazionale chi sarebbe dovuto trovare necessariamente a fare i conti col i problemi della conquista del potere all'interno dello Stato nazione quindi avrebbe poi
Di conseguenza considerato tutte le altre questioni come queste di politica estera da affidare ai Governi ottenere le azioni intergovernative ma dovrà essere un
Un movimento che da lì europeo inter pares ittico eccetera eccetera che poi è stato ed è tuttora il movimento che l'arbitro prego
I radicali hanno fatto una scelta simile alla sanità agli anni Ottanta hanno deciso che il Partito radicale che avrà avuto ormai con questa con uno spazio considerevole comunque anche a livello elettorale
In Italia non ti darebbe più presentata alle elezioni nazionali proprio perché l'unica dimensione adatta alle decisioni politiche era quella ormai quella nazionale
Quindi i tempi erano maturi sostenemmo allora alla fine degli anni ottanta
Per questo passaggio per cui radicali come fanno spesso col comincio da loro stessi e quindi hanno
Creato il Partito hanno trasformato il Partito radicale in un partito però nazionale che ci darebbe presentato alle elezioni soltanto una volta che sarebbe stato conquistata la dimensione transnazionale dello federalista europeo
Quindi il primo strumento credo è quello del Partito Radicale transnazionale che purtroppo per varie difficoltà
Ultimamente chiarito un po'congelato appunto non si riesce a tenere congresso annuale ma anche iniziative sono lasciate appunto alla
A la volontà un po'eroica per le condizioni anche finanziarie economiche in cui girava il Partito radicale di alcuni individui etico che poi alla fine conosciamo che Radio Radicale
Ha facoltà ascolta spesso quindi la prima cosa il tentativo di Bruxelles e credo che fa anche questo è di limare attraverso proprio questo progetto così ambizioso del partito radicale transnazionale
Poi sempre da Bruxelles ci arriva una nuova
Diciamo non proprio una novità era una un una possibilità in più concreta che questo collaborazione con Freedom House in particolare
Su questo tentativo che fra operano alcune organizzazioni
Di creare una rete una rete di attivisti soprattutto delle occasioni per cambiare le pratiche le tecniche non violente ne parlava Apulia
Citando alcuni alcuni autori particolare uno degli autori citati Igino Sharp
è un po'quello che alla base di alcuni di questi manuali che sappiamo sono stati tradotti in Ucraina sono stati tradotti anche nel mondo arabo
E che contengono sostanzialmente delle delle tecniche dei suggerimenti anche sulla base dell'esperienza del passato su quali strategie possono essere nonviolente possono essere adottate
Per promuovere il cambiamento appunto non violento democratico nei miei paesi fine reggini eccetera eccetera è comuni è questa
Diciamo questo network questo tentativo che comunque alle spalle anche organizzazioni importanti come Freedom House con una vera una visione invece più strategica più politica
Che appunto parte la non violenza per poi
Però anche ipotizzare qual è il il dopo no dopo che si riesce a conquistare una transizione democratica però qual è poi il destino degli Stati eccetera e quindi la visione federalista e la visione del faticherà mondiale
Credo che potrebbe essere qualcosa di molto interessante potenzialmente vincente per cui
Questa cosa che sembra essere nata a Bruxelles o questo tentativo di collaborazione
Secondo me può essere fecondo per entrambi questi tentativi quello che domando se quel partito radicale del Satyagraha e quindi essere uno strumento in più e poi infine certamente dalla questione tibetana ha con l'avvicinarsi delle olimpiadi in Cina
Che questo questo capitolo aperto con la dica di Marco Pannella Dharamsala
Chi esce reato tramutarsi in un'iniziativa comune e credo che potrebbe davvero essere qualcosa di
Ed importante di potenzialmente
è molto diciamo decisivo perché da una parte abbiamo l'immagine la il norme anche mediatico mondiale del Dalai lama e comunque un personaggio che
Che riesce a coinvolgere a mobilitare pensiamo solo anche ai liberi non renderle milioni di copie vendute dei feriti eccetera
Potrebbe davvero mobilitare e coinvolgerà anche a livello emotivo diciamo un una una grande parte dell'opinione pubblica mondiale con magari centinaia di migliaia di attivisti
Che partecipano sciopero dalla fame o un altro tipo di iniziativa non violenta in più il grande evento mediatico dell'Olimpia vicinissimi
Ecco unire tutto questo con una proposta magari proprio sul Tibet per rafforzare il tentativo di ottenere l'autonomia che pure quello poi un passaggio
Verso la visione federalista no non c'è bisogno per ottenere la libertà dei popoli che abbiano le loro Stato sovrano
Ma noi ci limitiamo a chiedere soltanto l'autonomia nonostante il fatto che ci troviamo in Cina quindi
E quel tentativo di autonomia in realtà e da una parte garantire diritti ai popoli tibetano ma allo stesso tempo in un certo senso ilare all'interno del
Del mondo ride cinese di quello che appare il mondo ridefinite nord degli spazi di libertà a livello proprio
Costituzionale a livello delle regole e quindi
Diciamo questo terzo aspetto mi pare queste tre cose delle cose su cui chi riesce a lavorare
Nel due mila otto a portarla avanti possono dare dei frutti se dissi e io credo venti innanzitutto se il bisogna rilanciare questo è il momento
Essenziale il partito radicale transnazionale e
Mie mi pare che
L'occasione buona c'è già venuta da Brussa nel
Da quella quelle splendide
Tre giornate di di impegno di riflessione e di confronto
è importante perché proprio come anche diceva
Diego
Importante e ovviamente questa azione deve essere
Esplicata dal punto di vista tra nazionale
In secondo luogo io direi che bisogna puntare molto se vogliamo riuscire nostri intenti considerato il fatto che
Su dei nomi
Incombe sempre una censura
Dove dobbiamo
Aprire un fronte di lotta nel settore dell'incolpazione settore informazione dotandoci anch'e questo lo so che è molto difficile considerare delle nostre inesistenti risorse
Finanziarie dotarci ed adeguati strumenti cercare di ampliare veicolato fare in maniera che
Possa
Essere una una voce la nostra che poi però viene e ampliata e con comporta qualifiche con forza di megafono estesa a a livello transnazionale penso anche a e l'esperienza che è stata fatta per sempre con i Montagnard
Tema nessuno credo che la questione
Cinese sia importantissima come la questione dei della racchetta appunto però che la questione tibetana debba essere inanella da
Ad un altra è questione che ci sia quell'appunto principale della democrazia in Cina per i cinesi
Quindi non può essere disgiunta
Debba a sua volta esse collegata con la drammatica situazione degli Uyghur morì nel Turkestan orientale
Con la creazione del Belucistan ne abbiamo sentito parlare anche in al alla in quelle tre giornate straordinario di di di Bruxelles
Debba essere collegata
Anche qua tutto il versante co tutto quanto sta avvenendo nel versante della penisola indù cinese quindi Cambogia Laos ricorda ancora una volta e non dobbiamo mai dimenticare le idee chiare Montagnard
Degli atti i piani
Vietnamiti
E e non ci dimentichiamo che non è infinita la protesta non violenta le rivendicazioni non violenta attuale dei monaci Inner birmani e non ci dimentichiamo della Birmania su cui purtroppo
E e sceso uno omertoso
Un numeretto rosso
Dire bello di
Di silenzio e a cui
Secondo me non sono elaborare influenze di carattere economico
Quindi
C'è molto
Da lottare eccedere i da rimboccarsi davvero le le maniche
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E cioè la capacità di saper
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O altre cose
Ecco in vedere analizzare nuove metodi di lotta e portare per esempio vedere
Come
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Come quella della della Birmania o mia madre che che dir si voglia
E allora chiediamo questo giro e questa trasmissione con Valter Vecellio Walter
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Per
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Affidare
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Quante più domande possibili del Governo appropriato e anche quello del Brasimone
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Il poliambulatorio
Per radicali
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Oggi consigliere Chiappa butto pari
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Grazie allora grazie Valter Vecellio è grazie a tutti gli altri a Guido Biancardi che ci ha salutato poco fa Michele Rana Francesco Mollica dei locali in cui abbiamo parlato di questa
Iniziativa non violenta in corso di cui continueremo a parlo