Magna Carta Summer School 2013 - I giovani, i diritti e la politica

Partiamo abbiamo bisogno del ditte deve dire qualcosa
Allora
Intanto vi ringrazio io come potete immaginare sono l'autore la l'organizzatrice
Francesca tra al dei mi ha chiesto di dire due parole iniziali più o meno su
Spiegare come organizzeremo questa questa sessione
Io farò dirò due parole inizialmente passerò la
Parola ai i
Ai relatori ai commentatori
Che sono stati scelti in parte per amicizia nel senso che
Sì penso spero
Che l'amicizia la stima almeno da parte mia che ho nei loro confronti
Sia un motivo sufficiente per essere implementi da parte loro tanto sanno che non succederà non succederà nulla DD di preoccupante se non il fatto che magari io posso travisata e le loro critiche
E posso vedere spunti per dire delle cose ancora più terribile
è questa è la prima parte dopodiché io cercherò di rispondere se ci riesco o forse è meglio ci sarà gli saranno degli interventi da parte da parte vostra e io cercherò di rispondere conclusivamente
Prima di dire due parole su questo libro mi piace ricordare
Che dedicato a Bruno leoni il probabilmente il più importante filosofo politico liberale e verso il nostro secondo dopoguerra
Perché quest'anno cade il centenario della sua della sua nascita oltretutto il libro e poi è stato pubblicato proprio forse ha motivo di questo dalla dall'Istituto Bruno leoni
Questo libro consta di una raccolta di saggi
Però erano saggi scritti parti di un progetto più o meno unitario in cui sostanzialmente da una parte e si voleva esplorare un'idea di fondo è possibile fare a meno fare a meno della politica
Andando avanti col discorso delle delibere liberale del liberalismo classico
E secondo quale secondo il quale poi come disse e come abbia modo di scrivere uno dei grandi critici del del liberalismo vale a dire le ho Strauss
Elio Strauss dice che il liberalismo la soluzione economica del problema politico quindi diminuire la politica tramite la la la il viso tramite l'economia tramite
Il fatto che l'appagamento dei bisogni avrebbe spera si sperava avrebbe ridotto la conflittualità
La conflittualità politica e quindi il lo stesso bisogno
Di politica e anche perché dagli austriaci in poi sappiamo che il mercato in realtà non solo produce beni ma produce anche regole anzi forse produce prima regole di beni bassa ma lasciamo perdere e questa cosa qua quindi c'era questa idea di fondo
E vedere come questa idea
Del liberalismo classico potesse essere
Vista ore interpretata alla luce di qualcosa che è lo stesso ai perché il principale a mio parere il più importante pensatore liberare del ventesimo secolo è
Sostanzialmente
L'unico uno dei pochissimi filosofi politici del Novecento dopo e per filosofia politica cosa intendo intendo che la parte la parte
Politica di un sistema filosofico AIA che era uno che aveva un sistema filosofico
Che era fondato su una sua originale teoria della conoscenza da cui poi noi potevamo vedere delle implicazioni nel campo del diritto dell'economia soprattutto della politica e di di seguito per farvi un esempio il tanto
Lodato influente Rawls e non è un filosofo politico perché non ha un sistema politico un sistema filosofico alle spalle
E originale è una visione della politica in cui il riciclato delle parti delle parti vecchi
Per le parti già esistenti l'utilitarismo l'universalismo kantiano di di di seguito
Se fate il confronto CONAI che vi accorgete che ai poli inserendo si caratterizzerà liberale lei innova profondamente però né da un fondamento diverso da quello anche che era quella da tradizione liberale classico con la sua opera
Poco
Studiata poco forse anche poco compresa che è stato l'ordine sensoriale del vino Cenci acquattato
Allora cos'era l'idea vedete un po'cosa arrestava del grande patrimonio della tradizione liberale quando venne all'epoca che viviamo che all'epoca dell'innovazione continua
L'innovazione continua è qualcosa che sconvolge i nostri ritmi di vita il nostro sistema di bisogni e tutta una serie di cose in cui noi le nostre istituzioni
Costringe a cambiarle costringendo i tempi del rende vecchie
E tutta una serie di cose l'arma l'innovazione continua è qualcosa che produce anche incertezza
Diffonde l'incertezza allora vedere il mercato può ridurre l'incertezza o questi incertezza che ero dei temi costitutivi fondamentali della politica fin da quando la politica nasce
Concorso la filosofia politica nasce con Socrate e può essere risolta in qualche modo umanamente e politicamente se non lo è
Cosa possiamo fare qual è lo spazio della politica
L'innovazione in realtà il susseguirsi delle innovazione il frenetico susseguirsi dell'innovazione attenzione
Sconvolgente e mette in crisi quello che era uno dei cardini della non della filosofia o della politica o dell'economia occidentale ma della filosofia occidentali
Vale a dire
Cosa impariamo dall'esperienza cosa ne facciamo dall'esperienza e da un punto di vista teorico teoretico possiamo dire che mette in discussione il principio dell'imputazione causale sulla quale si regge tutto
Se noi non abbiamo se il principio dell'imputazione causale entra in crisi come facciamo a orientarci
Come facciamo a esprimere una valutazione sulla politica che sostanzialmente o cambiamento o conservazione ma una attività volontaria volta a quel fine e che pertanto
Ha bisogno di criteri bene male meglio o peggio e vi disse
Questi sono un po'i temi dell'ibrido del libro visti in varie
In varie parti c'è una parte sono delle parti forse più teorica e ci sono delle parti
Più più polemiche
Saggio sulle sulle authorities ad esempio ma anche tutto sommato il saggio sulla sul diritti sui diritti sul diritti naturali e diritti umani che è uno dei grandi temi
Del nostro tempo in cui dopo da un punto di vista liberale ho cercato di fare vedere quale fosse la differenza forse come espressioni anche un po'polemiche ventisei comunque l'intento era era questo
è cercare di spiegare il perché fallimenti della politica
Ne aumentano la domanda
Sostanzialmente noi chiediamo costantemente più politica sembra che qui Cynthia infranto
Il sogno del liberalismo ma la politica arriva sempre troppo tardi le regolamentazione che avviene attraverso la politica
Sono sempre troppo lenti inefficaci e talvolta inutili rispetto al modo in cui cambiano i bisogni e cambiano le aspettative
Cambiano
Anche quelli che sono che sono i diritti il tema fondamentale questa grande differenza che noi abbiamo avuto con la democrazia in cui i diritti naturali
Che nella visione lo Chiana erano qualcosa che delimitava una sera in cui non entrava la politica si sono trasformati in diritti umani
Che sono qualcosa che può essere realizzato solo tramite la politica
Ma a realizzazione politica di una politica che non a criteri di selezione tra le aspettative la realizzazione di tutti io di tutto e aspettative individuali o sociali che poi diventano aspettative sociali
è un sistema che corrode la politica la rende sempre più efficaci e a mio parere è un sistema per certi versi barbarico io a questo punto mi fermo dopo la parola a i
Hai I miei colleghi direi di iniziare per ordine di anzianità accademica
Con le Stefano con Stefano Mannoni
Comporta è
Prevenzione diagnosi aderente palazzetti dello stesso
Va bene non
Mi scusi
Allora
Assente ed entriamo nel suo sanato con catene quando a Tolentino Pantani NARS
Ha detto se il ragazzo
Allora
Forza Italia questo teatrino marcate diciamo altissimo distinguere sulla base
Dell'atto dell'anno in cui è andato in cattedra quando si fanno le commissioni di concorsi il presidente della commissione di concorso è colui il quale è andato in cattedra per primo rispetto agli altri colleghi no chiariamo che noi dobbiamo fare storia ed edificante excursus interna corporis della cartella credo insomma
Teniamocelo per noi
Allora
Nel mondo Cubeddu ha chiesto di fare una presentazione veritiera
E io come dire lo accontento
Ebbene
Arcaica le cose
Desideri possono accontentarsi epocale
Allora
In linea di Raimondo libero di un pessimismo direi feroce
Ecco e io rispetto a questo pessimismo feroce ecco vorrei in qualche modo presentare un'adesione è un po'più
Ottimista e anche
A mio avviso un po'più
Aderente alla realtà nella misura in cui tra il mondo mi sembra chiede mente prigioniero pochi Metella ideologia liberale insigni
Perdonerà sa da che definisco ideologia e noi una concezione scientifica questo almeno è la mia percezione allora la domanda era mondo
Si pone
All'inizio del suo libro e questo
Il liberalismo continua nasce come ripudio dello Stato no
La
Il paradigma liberale paradigmatico alto sufficienza del mercato e della società civile rispetto
Alle regole etereo nome non autonome imposti dallo Stato
Su questo credo non ci sia la discussione è sempre stato così e quindi questo è la pietra angolare di gravi nel mondo fa un passo avanti addirittura e dice
Il liberalismo può concettualizzare può concepire
L'eliminazione della politica nel senso che la politica a prescindere dallo Stato che la politica una
Luogo di produzione di norme coercitive che può essere statale ma potrebbero essere anche non statale nel senso che le istituzioni
Nelle quali si esprime il circuito sempre politico sono istituzioni statali massimo anche istituzioni private o sono istruzioni che
Come dire ibride tra pubblico e privato quindi
Domanda iniziale dei Liberal plastici si può fare ma almeno per lo Stato domande che vengono un po'si può fare a meno che la politica risposta Raimondo
No ma non è una risposta incoraggiante nel senso che il giudizio che lei formula su questa dipendenza dalla politica un giudizio assolutamente negativo perché
Il nella misura in cui
Il la politica è chiamata a dare risposte di ordine e certezza
Rispetto a un moltiplicarsi delle aspettative delle esigenze dei bisogni
La politica non è ingrato di dare risposte immediate nei tempi che sono richiesti dagli individui prego l'idea forza di questa che c'è uno sfasamento
Tra
Il tempo degli individui estende poi della politica il tempo dei bisogni nel tempo delle regole
Se il tempo delle regole
E quello dell'ordine
Allora l'ordine non potrà mai
Attraverso la politica
Tenere il passo con il tempo del pizzo quindi sarà sempre uno sfasamento una mancanza di sintonia
Tra gli individui che tempesta non la politica di bisogni le esigenze di aspettative e la politica che non riesce a tenere il passo con queste esigenze quindi è un rincorrersi bisogni di risposte cartine risposte tardive che producono incertezza che producono nuove esigenze nuovi bisogni quindi un serpente che praticamente si morte raccolte
Allora
Io credo che questa visione del mondo sia certamente rispondente
A una alla realtà nella misura in cui osserva un fenomeno che è un fenomeno di come dire
Produzione normativa assolutamente eccessiva a fronte di una
Richiesta da parte della società civile da parte degli individui da parte dei consumatori di
Sempre nuove norme nuove disposizioni che in qualche modo
Diano una consistenza I diritti perché poi il questi bisogni e queste aspettative che cosa sono sono quelli che nell'ultimo capitolo
Raimondo chiamarli diritti allora se io dovessi dire che c'è un libro che in qualche modo a tutti non è portato non è citato in questa sede ma che politico polemicamente tenuto
A mente darà il mondo libero da tanti diritto ai diritti istituito e diritti quindi il diritto e diritti significa che
C'è un diritto naturale diritto innato degli individui a una
Infinita smisurata moltiplicazione delle pretese
Di cui è destinatario la politica quindi siete qui che spietati alla legislazione di nuovo in questo lavoro
Ora tutto questo revoca
Però il problema è che per il mondo parte da una
Presupposto ideologico ideologico non è un presupposto scientifico
Che la condizione ideale
Cioè la condizione ideale in una visione liberale sia quella
Della carta all'ASI perché Diamond onestamente come dire ritmica
Ed espone le contraddizioni della visione di accollarsi formale
Von Hayek che afferma questo afferma tra l'altro
Alla fine degli anni trenta in concorrenza con carenza di con un risultato disastroso perché quando esce questo libro
Di riforma e che nessuno se lo fila perché è lo stesso anno il cui esce la teoria generale ricchezze quindi effettivo però la la cosa interessante di dette l'apposizione di di von Hayek è questa
Il mercato
E il luogo in cui
Lento informazioni utili la conoscenza degli individui si scambiano
Quindi è un luogo di produzione di conoscenza
E l'elemento che consente di individuare quali sono le conoscenze lo stato della conoscenza lo Stato deve delle informazioni che circolano nel mercato che prendono cambiate nel mercato il prezzo
I prezzi
Sono nel l'epifenomeno nella manifestazione visiva manifestazione concreta di questo scambio di conoscenza e di informazione all'interno del mercato quindi non è
Frazionamento oggettivo rispetto al quale
Non è concepibile nessuno l'intervento dello Stato
Perché settore ogni intervento dello Stato procedeva ma se condizioni di ignoranza rispetto alla una condizione oggettiva ha una concezione quindi di verità che attestata dall'altra i prezzi quindi
C'è un elemento per per misurare
Qual è lo Stato lo scambio delle conoscenze all'interno del mercato
Bello
Seducente
Come dire una visione come dire olistica che non può non colpire
Però assolutamente non persuasiva non persuasiva ter la stessa ammissione dialettica onestamente riportare il mondo ai vecchi
Questo bel sistema ordinistico apre una falla o se volete una valvola di sfogo grande come una casa al Pincio
Nel caso in cui
Questo processo diciamo
Spontaneo altro poiché è il tipo di produzione regole non fosse sufficientemente spedito rispetto all'innovazione o nel caso in cui si presentassero per i degli elementi di novità tutti elementi
Esogeni che non possono trovare una risposta immediata in questa produzione spontanea di regole
Ebbene l'intervento dello Stato nell'intervento del potere pubblico all'intervento quindi di questo elemento che era stato espunto da questo modello ecco ritorna dalla finestra quello che era stato buttato fuori dalla porta risponde all'affermazione Trezzo quindi
Autosufficienza imbarcato poi però
Lo Stato di fronte la sorprese o di fronte all'esigenza di accelerazione del basso traversa di nuovo chiamato in causa una
Quindi lo Stato è necessario non solo per
Risponde a esigenze di beni collettivi ma anche a per rispondere alle emergenze alle novità al passo della tecnologia
Allora
Perché non mi convince moltissimo la ricostruzione dire mondo perché
Il problema dei liberali io non mi ascrivo quindi alla categoria
E il seguente liberali non riescono a fare i conti con la democrazia allora e la democrazia
E una il sistema politico un sistema istituzionale
In cui individui
Tempesta no il potere pubblico di aspettative di esigenza di bisogni questo è una cosa di cui in qualche modo ci si deve sorprendere ho scioccato che ci deve cercare naturale che sia così problema non è propria della democrazia potrete liberali che non riescono a concettualizzare
Non è che si può dire in qualche modo mettere la museruola alla democrazia perché tempestati aspettative di bisogni il potere pubblico e non si
Autodisciplinata virtuali ideali liberali palermitano che hanno a che dell'individuo
Soggetta a dei bisogni che riesce a out controllarsi autodisciplinarsi no tutto il liberalismo nasce su questa visione antropologica per cui il soggetto è un soggetto di bisogni
Un soggetto di bisogni che riesce a tenere a bada alle proprie pulsioni appropriative quindi non è dirle il paradigma di opzione quell'ottenemmo Trilussa preferito individui esce a moderati
Nella revoca ex
Sì a Carovigno ecco l'individuo non è questo di questa antropologia filosofica liberale totalmente astratto e all'individuo che in modo tempestoso anarchico Bombarda soprattutto
In ragione anche del teste il contesto
Sociale presente perché l'elemento critico consumer logistico il consumo
Fatto che il soggetto sia non sotto un cittadino ma anche al consumatore qualcosa che liberali
Non è è un pochino sfuggito quindi il cittadino che il cittadino democratico il cittadino consumatore è chiaro che chiede e molto esigente nei confronti del potere pubblico il problema non è che la democrazia la delibera non è stata di una risposta
Cioè è chiaro che Perahia che le aspettative dovrebbero essere selezionate
Dal mercato
Quindi il mercato deve dire si no sì no sì no quanto mai ma quando mai e nella democrazia non è il mercato dicessi nostri no la cui invece successivi nossignora questo il punto questo allora
Quindi
Elemento numero uno che scardina questa ideologia liberale
Riesce a fare i conti con la democrazia elemento numero due non riesce a fare i conti con la
Tecnica quindi c'è una parola nell'ultima propulsiva parola scienza
Senza conoscenza debba fare una tecnica preliminari
Ora la parola tecnica significa
Sostanzialmente una
Scheggia impazzita all'interno di questo sistema innovazione tecnologica e talmente impetuosa è talmente anarchica che non può essere ancora disciplinata lei che trascina non è
Trascinata quindi voglio dire
Anche l'idea di potere in qualche modo
Trovare sistemi alternativi alla politica democratica no per
Controllare la scienza anche questa è un'idea un po'
Topi canterà regolativa ma secondo me non corrispondente alla
Al che il testo politico di cui parliamo
Allora
Teniamo alla domanda è possibile risolvere il problema politico tramite mezzi economici questa domanda e l'altro la risposta è
No
Risposta
No allora
Tra il mondo meritava un giudizio negativo il giudizio
Allarmato sullo stato
Nella dei rapporti tra mercato implicito politica proliferazione dei diritti
Ipertrofia della politica incertezza perché c'è questa discrasia che vi ho detto prima tra il tempo degli individui tempo un parte noi aspettavamo FIBE
La politica la politica che non riesce a dare risposte adeguate risposte tempestive e quindi la situazione è il caos cioè una incertezza una insicurezza che non può avere delle risposte
E qui arriveranno
Al
Punto che su cui sono anche più competente che è quello in che modo si innesta la regolazione delle authority in un contesto una visione di questo tipo
Allora
Se il tema e quello
Di ripristinare una sincronia tra aspettative
Individuali c'è l'ordine delle regole
La regolazione le authority secondo me è una risposta giusta
A questo a questo tipo di domanda per un motivo molto semplice perché le authority cosa che fanno
Attraverso tempi
Che sono diversi da quelli della produzione legislativa politica
Quindi la dimensione diacronica completamente diversa producono regole tecniche in risposta ai bisogni del mercato quindi alla domanda tempo bisogni
Le autorità hanno una risposta a mio giudizio soddisfacente solamente si può sempre fare meglio però secondo me è una scelta tecnica soddisfacevano parlatori si fa la sua deontologia trattiamo la Commissione europea
Per senza che qui parliamo di cose molto concrete dottor chi sono un network nazionale sono come dire tutte in qualche modo direttamente o indirettamente riconducibile alla Commissione vero però che l'Authority delle auto no
Quindi questo tipo di introduzione
In una zona franca dalla politica di norme
è una risposta adeguata
E soddisfacente rispetto alla domanda di ripristinare una sintonia tra il tempo per letto della domanda di aspettative individuali e il tempo delle
Aggiungo un'altra cosa giunti in altre cose che addirittura un passo avanti rispetto a questa affermazione che ho fatto
Signori
Quando si parla di authority irregolare
E di mercato
Le regole vengono prima del mercato nel senso che il mercato intentato regole queste un'altra
Punto su cui i liberali politiche devono chiarirsi un con l'ente
Non è che c'è un mercato delle telecomunicazioni
Dei trasporti e prima dell'energia elettrica senza le regole sono le regole delle authority erano
Carte
C'è quindi se uno vede il mercato come luoghi in cui si incontrano domanda e l'offerta in cui ci sono gli impegni sono
Commerciabili in cui insomma dettato proprio nella nella visione neoclassica no
Domanda e offerta stanti attrezzi testo comunico
Poi secondo voi c'è un mercato di telecomunicazioni elegge il gas o dei trasporti senza che ci siano le regole che lo creano ma nemmeno per idea
Cioè in tutti i servizi infrastrutturali mercato il creato ex ante
Dalle regole quindi anche questa visione liberale no per cui c'è
Il mercato no è una specie di
PD al tipo di politiche categoria a priori e poi c'è la regola
E
Qui bisogna rovesciare il rapporto prima c'è la regola poi c'è il mercato che
Un prodotto del della regola questo è un altro aspetto che non è assolutamente
Trascurabile tempo e questo l'aspetto positivo
Positivo nel senso che se noi in Europa abbiamo oggi ma se il mercato dei servizi infrastrutturali grazie alle regole
C'è un punto su cui però sono d'accordo con per il mondo
Allora
Dico una specie di
Professor una specie di eresia
Queste regole
Sono regole politiche regole tecniche
Sono
Regole
Politiche cioè un indirizzo politico regolatorio laddove c'è il punteggio visione
Laddove c'è discrezionalità
Lì c'è politica inutile girarci intorno a questa cosa scandalizza perché sul piano formale sul piano del discorso giuridico-formale chiarire sostenere che
Dottore ci sono organo indipendente che sia c'è però una discrezionalità tecnica amministrativa quindi per sua per
Sua natura una tecnica una discrezionalità che mi dovrebbe essere di natura politica problema però che
Lo spazio alla discrezionalità nella declinazione regoleremo spazio molto anche per cui io posso decidere di regolare qui qui o cui insomma
Centottanta gradi un son pochi e
Poi naturalmente ci sono delle
Dei condizionamenti nel senso della
Costruzione e la precisione ed a questo punto di vista è inevitabile che ci sia giudice del rinvio che ci sia un controllo da parte del giudice amministrativo proprio perché c'è una discrezionalità politico-amministrativa
è inevitabile che sia anche
Un contrappeso quale quello giurisdizionale
All'arrivo e mi taccio
Conclusione
Allora la diagnosi dire al mondo convincente e spero che
Oggi la politica produce incertezza e non rispondo in modo adeguato alla moltiplicazione dei diritti e dei bisogni
Questo punto di vista assolutamente corretta la l'ultimo capitolo che
In qualche modo spara a zero su questa dilatazione dei diritti attraverso il verbale a strade del diritto naturale
Se non che però questo questa
Che Raimondo vede come una delle sono fenomeno preoccupante non è altro che risvolto di una parola se non è mai stata congegnata liberali che si chiama
Stia quindi voglio dire ancora una volta liberalità democrazia vedo che sono
In un rapporto un pochettino antagonista lo è che non sono da duecento anni fa e cosa non mi sorprende
Grazie
Fatto tesoro scritto e la parola
Atto Marco ad
Tommaso Edoardo scrutini si grazie dell'Ulivo professore di diritto costituzionale comparato vero comparati al proposta
Allora è stato anche
Lei però sa di che cosa parla oltretutto anche perché
Se è stato membro dell'Authority sconvolgere tutte
Le comunicazioni
Allora buongiorno a tutti benvenuti diciamo a questa prima riunione diciamo congiunta delle classi della
Summers cura della Fondazione Magna Carta io
Partecipò a questa iniziativa fin dalla prima edizione ormai siamo all'ottava e stavolta a differenza delle altre volte dove ho sempre fatto la lezione frontale come si dice
Mi è stato chiesto invece di partecipare appunto al dibattito sul libro Di Raimondo Cubeddu cosa mi ha fatto molto piacere cosa che mi fa molto piacere
Perché come ha premesso nel mondo qui intorno a questo tavolo ci sono degli amici io mi considero un vecchie caro amico Di Raimondo e quindi
Mi fa piacere discutere con lui delle sue idee cosa che facciamo ovviamente da tanti
Ormai da diversi anni però insomma fallo pubblicamente anche una
Una maggiore assunzione di responsabilità peraltro questo microfono cose Radio Radicale ah ecco quindi come dire poi il verbo si diffonderà sull'etere Guidi
Allora dunque come dire innanzitutto prima di entrare nel merito e discutere delle idee dirà il mondo e anche delle cose che ha detto l'amico Mannoni
Ci tengo però a fare una piccola premessa per dare come dire un riconoscimento
Dava il mondo e con l'occasione chiede di di venir meno a quella minaccia che Luigi fa a chiusura della presentazione del suo libro in cui dice
Da questo libro con questo libro mi Congedo dalle ricerche dagli studi sulla narco liberalismo perché voglio dedicarmi acqua ad altre cose mi sono stancato e tutta la vita di studio queste cose ebbene
Che non lo faccia diciamo che faccia anche le altre cose ci mancherebbe la libertà della ricerca scientifica
Un valore straordinario chi fa ricerca si può liberamente svegliare la mattina e decide di occupati in bianco piuttosto che di nero senza che nessuno ti imponga almeno fino adesso
Gli argomenti da studiare o
Diciamo dei doveri da assumere nei confronti
Della tua capacità di ricerca
Voglio dire questo perché all'idea che era il mondo possa interrompere questo filone di studi
Sarebbe un piccolo vulnus diciamo alla cultura liberale italiana perché e qui voglio dargliene pienamente atto Raimondo è stato ed è uno dei nostri campioni del liberalismo italiano
Perché vedete il liberalismo è un argomento è un una dottrina diciamo che
Ahimè
Da un punto di vista diciamo positivo però che ha avuto dei
Riverberi negativi è stata un po'
Assunta come una sorta di Bona truffa cioè chiunque a un certo punto si è dichiarato liberale destra sinistra centro
Ognuno per lui darsi una verginità politica ideologica e dottrinale ha detto ma no io sono liberale sono un liberale di sinistra sono un liberale di testa sono un liberale cattolico va benissimo perché voleva dire come dire che questo sentimento di liberalismo cresceva ed è una patente che in qualche misura ognuno voleva darsi
Per offrire di sé stesso un'immagine diversa
Più liberali intesa come più aperta più tollerante più sensibile alle trasformazione
Tale finito col inquinare un po'anche il concetto e la purezza dell'idea del liberalismo
Perché se tutti siamo liberali allora nessuna liberale no nel senso che ebbene che ci siano comunque dei punti fermi
Sui quali
Non si deve transigere o stai dentro quella categoria di quei cento oppure non ti puoi dichiarare liberale poi di essere sensibile alle tematiche del liberalismo ma devi comunque ragionare entro un'ottica di una dottrina
Che ha alle sue spalle secoli di militanza da un punto di vista ideologico e politico
Ebbene questo Raimondo rappresenta appunto uno dei maggiori esponenti
In Italia
Perché vedete nel mondo che io punto conosco bene per tanti motivi lui nasce come allievo
Di un
Direi non di un
Antiliberale ma insomma di uno studioso di Hegel com'era Giuliano Marini Excite sapete Hegel e comunque diciamo ascrivibile ha una concezione
Per certi versi antitetica liberalismo la la valorizzazione dello Stato lo porta ovviamente a mettere prioritariamente l'impegno dello Stato mette liberalismo
Concepisce lo Stato no secondo la dottrina di fondo un volto come un soggetto che deve quei tassi di fronte all'individuo
Però in questo e quei gliene voglio dare atto poi CES come dire ora senza entrare nei particolari ma insomma i rapporti fra gli ha permesso sono sempre qualche cosa di dinamico perché e c'è comunque un confronto sempre dialettico no
Però in questo Marini lascio avrà il mondo una grande libertà di ricerca infatti sui primi studi
Nel mondo sono prevalentemente di storia della filosofia politica
E sono però incentrati su pensatori che hanno riflettuto ampiamente sulla concezione
Dello stock del del del liberalismo e dell'idea liberale a parte Strauss che lui ha citato mi riferisca Popper e soprattutto a von Hayek dottori sui quali va il mondo ha contribuito molto alla loro diffusione in Italia oggi
Quasi tutti diciamo la classe colta eh per carità non possiamo pretendere che chi non ha dimestichezza con i libri e con le culture sappia però la classe colta oggi
Sa ci sono calda Popper e Friedrich von Hayek grazie anche al fatto che c'è stato un impegno di una pattuglia di auto di liberali duri e puri
Che ha tradotto che ha diffuso la cosiddetta scuola austriaca dei liberali
Cioè oltre ad Airc Menga R. ed altri e in questo debbo dire insieme al mondo altri amici fa cui mi piace ricordare ovviamente
Dario Antiseri che è stata anche lui uno dei più diciamo sostegni maggiori sostenitori di questa divulgazione del pensiero liberali
A questo va aggiunto leoni e non è un caso infatti che era al mondo abbia voluto dare alle stampe questo suo ultimo libro nella collana dell'Istituto Bruno leoni un personaggio molto affascinante dico incredibilmente nessuno avrebbe immaginato trent'anni fa
Cioè quando leoni scomparve in maniera tragica che avesse potuto lasciare una traccia così forte al punto da dedicargli un istituto di ricerca e le sue opere tra
Scritte addirittura in inglese pubblicate negli Stati Uniti d'America venissero a distanza di molti anni tradotte diffuse discusse e in parte accettate nell'ambiente culturale italiane proprio quest'anno si celebra il centenario della nascita peraltro come mondo parteciperemo anche a un grande convegno
Che si farà a fine ottobre sulla figura di Bruno leoni
E allora
Chiudo con questa parentesi diciamo di taglio geografico ma era dovuta Popper l'amicizia un po'perché ci tenevo
A a sottolineare questo anche perché è giusto che voi che siete qui ad ascoltare sappiate un po'chi è l'autore di questo di vedette perché si è voluto iniziare con questo libro
E perché si è voluto rimarcare nell'ambito di questa Summers culla appunto
Una valorizzazione dell'idea del liberalismo cioè parte appunto dalle tesi e teorie Di Raimondo Cubeddu
Tra cui in questo libro diciamo che completa ma non esaurisce come ho detto mi auguro che altri ne verranno
Un filone che a me piace come dire se non altro identificato per flash con due libri di cui io memoria e
E ne ho tratto insegnamenti e beneficio mi ricordo l'atlante del liberalismo un libro verrà mondo pubblico tanti anni fa con i di azione un bellissimo libro perché
Quanto
Novantasette perché racconta appunto l'atlante del liberalismo fa un po'il punto su quella che è lì
E al liberale nel mondo e come si declina a secondo delle situazioni a seconda dei Paesi a secondo delle culture delle dottrine
E poi
Al più recente le istituzioni e la libertà un libro edito da un editore anch'esso che vale la pena di citare e che vi raccomando di tener d'occhio il catalogo perché mentre editore liberale puro e duro
Qual è il liberi libri di Macerata
A cui si deve peraltro la traduzione per la prima volta in italiano del famoso libro di Bruno leoni la libertà e la legge quindi un'opera meritoria oltre a tantissime altre
Opere se vi capita andate su internet EP scaricate il catalogo di liberi
Liberi liberi
Allora detto questo fatta questa breve presentazione ma ripeto ci teneva a farla perché mi sembrava giusto dare questo riconoscimento e del mondo di questo suo impegno
Per
Come dire una militanza liberale in un Paese non in un mondo attenzione in un Paese come il nostro dove il concetto è l'idea di liberale
Si è un po'diciamo sfa rinata in virtù del fatto che ognuno severe accenni appropriata in maniera fosse diciamo non del tutto giustificato
Ora questo libro come dire a diciamo una serie di tesi e contano tesi
Una che è stata ricordata e quella che riguarda l'innovazione nel mondo dice qui sia è in atto una rivoluzione dell'innovazione anziché della scoperta
E l'innovazione ha prodotto una sudditanza da parte delle scienze sociali che ormai sono su di te rispetta la tecnologia senza
E a
Diciamo
Alla fine anche creato una sorta di obsolescenza delle filosofie e ideologia e politiche
Ora qui su questo punto debbo dire non mi non mi trovo in linea con tra il mondo e provo anzi
A
Cercare di contrastare questa sua idea ponendo mi da un'angolatura liberale
Da un'angolatura liberale perché vedete poi liberalismo ha delle sfaccettature c'è anche un liberalismo giuridico al quale io come dire mi sento più appartenere perché gli studi anche
Di costituzionalismo mi portano a identificare il costituzionalismo coi liberalismo
In effetti sono due concezioni che perfettamente si integrano se non addirittura si mescolano l'una con l'altro al punto da trovare difficoltà nel definire cos'è il costituzionalismo senza
Accompagnare adesso anche la concezione di liberalismo e viceversa
In questo come dire maestro di tutti noi è stato Nicola Matteucci che lo ha spiegato molto chiaramente che il Costituzione IMO e liberalismo il liberalismo e costituzionalismo consulteremo nasce come sapete
In America nasce
Con la costituzione degli Stati Uniti d'America e nasce sulla base di un input fortemente
Diciamo
Chiarificatore dell'idea liberale del diritto e della regolazione dell'organizzazione di una comunità statale cioè che la separazione dei potenti idea Montesquieu Viana
Che i poteri devono essere separati quelle la base del costituzionalismo quelle la base del liberalismo costituzionale
Perché dalla separazione dei poteri ne viene un altro derivato tipicamente liberale cioè la limitazione del potere
Costituzionalismo divide separa il potere perché lo vuole limitare perché vuole impedire che il potere possa
Diciamo sopraffare altre ipotesi che allora il poter vedere se è diviso e articolato Montesquieu dice puntuale ha retto le pouvoir
Allora in questa però evoluzione e trasformazione l'innovazione ormai intesa come diciamo rivoluzione tecnologica e diciamo un qualche cosa che ci appartiene
Non possiamo certo qui negarla non possiamo certo fermarla la dobbiamo semmai in qualche modo accompagnare
E cerca redigo incanalare verso un percorso liberale e non un percorso ovviamente che sia frutto di oppressione che sia frutto
Di di di minaccia
Cioè la tecnologia intesa come minaccia che diciamo incerti rigurgiti del pensiero marxista ancora sopravvive questa idea il fatto che la tecnologia possa servire alla borghesia
Per minacciare tenere sotto controllo le classi sociali deboli ed ha fatto
La tecnologia a mio avviso e un grande progresso per la civiltà umana e per la crescita degli a libertà dell'uomo
Non posso stare qui ora come dire a declinare meglio questo ragionamento ma mi fa di di vi voglio invitare a
Riflettere solo su un passaggio a mio avviso
Significativo proprio per
Cogliere le potenzialità liberali della tecnologia e soprattutto della tecnologia contemporanea
C'è ascrivibile al mondo di internet oggi internet come dire un qualche cosa di cui
Non solo non possiamo più farne a meno ma non vogliamo più farne a meno perché molta
Della del del del modo di espressione della cittadinanza passa attraverso la rete no cominciare dalla possibilità di
Consultare i documenti con possibilità di trasmettere comunicazioni di interloquire e creare forme di associazionismo ho on line e che siano Facebook che siano altri modi di social network che consentono alle persone di confrontarsi
Di verificare pensate faccio così soltanto un cenno a cosa a quanto pare sia stata fondamentale gli internet per la primavera araba perché da lì hanno scoperto che cosa voleva dire
L'altra parte del mondo come
Si viveva in altre parti del mondo dove come dire la libertà la tolleranza all'emancipazione
Erano la salvaguardia il caposaldo dei quelle organizzazioni sociali mentre da loro e non ancora costretta a subire forme di censura e quant'altro
E allora vi dicevo dal punto di vista liberale di cito soltanto un passaggio che secondo me altamente significativo riguarda uno
Dei fondamenti del del
Del liberalismo e del costituzionalismo cioè la libertà di manifestazione del pensiero che come sapete addirittura negli Stati Uniti d'America console fondamentali mai fondante quello Stato e lo è per tutti gli stati di democrazia costituzionali
Allora la libertà di manifestazione del pensiero oggi
Proprio con riferimento agli interventi alle tecnologie si è venuta a trasformare per la prima volta in quella che originariamente sarebbe dovuta essere ma non è mai stata
C'è una libertà individuale una libertà del soggetto una libertà personale perché hai voglia a dire che la libertà di manifestazione del pensiero la libertà individuale a ripetere nel senso del pensiero
E passata sempre attraverso i mezzi di comunicazione che hanno filtrato il pensiero
Perché noi possiamo anche manifestare liberamente il nostro pensiero qui in quest'Aula nel Grand Hotel Tuscolana Frascati ma quali sono gli effetti quali sono
Qual è il cascame
Quello che noi ci andiamo
Dicendo qui se non un confronto che rimane al chiuso interno a quest'Aula
E allora il pensiero la capacità di diffondere il pensiero la capacità di propagandare le idee e sempre passata attraverso il in
Sì comunicazione di massa la radio prima la televisione dopo e questo filtraggio come dire a IPAB certi versi
Dovuto anche sopportare alcune limitazioni non rispetto ad un certo tipo di propaganda un certo tipo di idee
Cioè lei che esistevano fintanto che i mezzi di comunicazione di Malta e non in grado di propaganda alle allora ne veniamo a conoscenza allora le apprendiamo allora lì discutevamo ma se quelle idea non veniva diciamo
Prodotta attraverso questi sistemi non riuscivamo a conoscerla non riusciamo a raggiungere non riuscivamo
A
A sapere ciò che si andava dicendo su determinate questioni
Ebbene internet rompe diciamo questo monopolio dei mezzi di comunicazione di Mazza come strumento attraverso il quale
Filtra e si diffonde la libertà di manifestazione del pensiero di cui nella Costituzione italiana l'articolo ventuno
Perché con internet ognuno di noi e giornalista ognuno di noi diffuso ore
Di idee ognuno di noi può
Diciamo accedere
Può conoscere può avere informazioni e può fornire informazioni
Perché chiunque di noi può accendere un blog chiunque di noi può mettere in rete un suo Libano e lo può fare in qualsiasi lingua affinché nei l'ha letto in Australia se scritte in inglese o piuttosto in Cina si scritto fosse in Cina ancora ci sono limitazioni all'accesso a internet ma insomma
Tu ai a questo punto diciamo l'intero pianeta attua disposizioni con il quale poter in
Instaurare un dialogo manifestare il tuo pensiero ognuno di noi credo voi soprattutto diciamo della generazione più giovane ma anch'io quando inizio una ricerca va costruita vado su Google metto una serie di parole attraverso quelle parole cerco poi di selezionare diciamo quegli articoli quei contributi che meritano perché attenzione c'è anche tanta spazzatura
Però lì io inizio ad apprendere inizia conoscere
Cose che non potrei mai conoscere se non ci fosse appunto largamente se non ci fosse questa enorme potenzialità
Che mi dà una libertà di apprendimento una libertà di ricezione ma anche una libertà di trasmissione perché io posso mettermi in contatto con l'autore
Posso mettere nel
In internet miei contributi e far sì che vengano letti apprezzati discussi criticati
Insomma si è saltata la libertà personale la libertà individuale in un diritto di libertà quale quello di diffusione del pensiero che come il petto
è sempre stato considerato e ha ragione il punto
Da diciamo di partenza della concezione liberale delle delle organizzazioni giuridiche ma che assorbito una sua diciamo
Forte
Condizionamento da coloro i quali erano in grado davvero di diffondere il pensiero oggi con la tecnologia questo meccanismo si va sempre più quei duecento tant'è che gli ultimi file addirittura gli ultimi
Rilevazioni
Per me danno l'accesso a internet maggiorato rispetto all'accesso alla televisione cioè la gente usa più internet di quanto guarda la televisione in fondo
Azione televisiva si stanno riducendo in virtù di un'informazione davvero pluralistica CAI quella di internet perché io su internet posso leggere di tutto
Da idee che sconfinano verso lei spicce cioè forme diciamo di
DDT DTT dialogo che al limite diciamo della sua tolleranza rispetto a critiche che muove no sul su alcuni enti su alcuni
Concezioni su alcuni
Diciamo accadimenti storici
Fino all'estremo opposto e poi il cittadino l'individuo che sceglie che seleziona che accetta dispute cosa che in parte ci era
Limitata e allora da qui ecco perché ho preso spunto su questa vicenda altre ce ne sarebbero figuriamoci
Per dire che l'innovazione non si può anche portare a quello che era il mondo dice una
Diciamo sudditanza da parte delle scienze
Ad una riduzione della politica una riduzione della scoperta in virtù appunto del fenomeno dell'innovazione della tecnologia
Ma non va vista a mio avviso secondo un'angolazione negativa ma va vista secondo una colazione positiva e questa ancor
Azione deve essere operato calibrata nell'ottica liberale e allora l'esempio che ho portato mi sembra che manifesti al meglio
Questo diciamo un modo di intendere
L'uso dell'utilizzo della tecnologia secondo quel parametro liberale di cui vi dicevo all'inizio
Entro il quale bisogna stare per potersi considerare liberali
Altre questioni sulle quali c'è tanta roba qui nel libro dirà il mondo ma forse ci sarà un rapidissimo secondo giro magari stimolato da vostri interventi e relazioni quindi vado
Un po'veloce
C'è tutta la parte ovviamente che si riferisce ai diritti anche quella e naturalmente una parte che
Mi interessa da vicino quindi c'è questa dialettica fa diritti umani e diritti naturali
I
Anche qui debbo dire sono perplesso io ho in mente una definizione bellissima fulminanti Giuseppe Capograssi che sa tutto
Grande filosofo del diritto
Metà del Novecento che definì diritti umani di diritto naturale di gente
Cioè in qualche modo come dire scattò questa contrapposizione fra i diritti umani come diritti politici positivi creati dall'uomo e diritti naturali invece preesistenti rispetto all'uomo cioè diritti appunto
Sono nati a prescindere dalla volontà umana di positività ai diritti diritti naturale vigente e bellissima come definizione
Ed è una definizione che coglie la natura dei diritti umani cioè il problema dei diritti umani che è un problema sul quale ahimè ancora questi giorni stiamo parlando perché in fondo la questione siriana e anche una questione di diritti umani
Ognuno la può pensare come crede per carità con grande dispetto ad altre
Ad altre diciamo idea ad altre posizioni quella come dire ammirevole di Papa Francesco
I tentare la mediazione
Di persuadere i fedeli attraverso
Affinché
Di fedeli possono persuadere attraverso la preghiera il digiuno a impedire che si possano scatenare forme di guerra
Però ci vuole qualcuno nel mondo che sappiamo fare diciamo
Tutelare
I diritti umani non è possibile
Che ci siano in giro per il mondo stragi di civili fatti con gas con bombe con pistole con qualsiasi atto aggressivo all'umanità
E ci vuole un Paese un'organizzazione che si faccia portatore per la tutela dei diritti umani
Perché altrimenti nostro paese il nostro mondo non sarà mai un mondo civilizzato un mondo pacificato
Se non ci fosse qualcuno che si preoccupasse che in alcune zone del mondo non ci siano persone costrette a vivere male costretta a subire viola Enza costretta a subire le pressioni così come è stato in altre vicende quella irachena quella dell'Afghanistan sono tutte vicende dolorose perché naturalmente sono vicende in cui tu
Esposti la democrazia diciamo attraverso le bombe ma lo fai affinché
Possa quel Paese conoscere finalmente che cosa vuol dire trovare se non altro
Ad assumere forme sembianze di uno Stato democratico e allora i diritti umani a questo servono
I diritti universali dell'uomo perché tali sono no sono la prima forma di globalizzazione giuridica
Ritengo che la globalizzazione del diritto
Qualche cosa su cui i giuristi contemporanei si stanno un po'riaprendo la bocca hanno una formula anche qui che molti utilizzano la globalizzazione che poi è difficile
Capire effettivamente che cosa si intende però se ci pensate i diritti umani sono la prima vera forma di globalizzazione giuridica cioè un catalogo un codice dei diritti che deve valere per tutti
Se vogliamo che questo mondo sia fatto diciamo da pace e prosperità e felicità il famoso diritto alla felicità di cui parlava la dichiarazione di vigilia
E allora diritti umani diritti
Naturali
Non vedrei una forma di contrapposizione ma avete una sintesi che la formula Capello Capogrossi Anna
E nell'idea che comunque ciò che conta è l'effettività dei diritti non tanto la loro origine
Che conta da un punto di vista ovviamente
Del ragionamento giusto filosofico ma ciò che interessa oggi e l'effettività dei diritti e qui ci sarebbe poi diciamo l'altra parte del volume di nel mondo cioè i diritti la crescita esponenziale di diritti
Lui parla del tempo della politica dei diritti
Bobbio scrisse un po'un libretto tanti anni fa intitolato l'età dei diritti
Però come dire quel libretto di Bobbio aveva una sua ragione nel momento in cui Bobbio lo scrisse quello anche una raccolta di saggi peraltro non era Unipol eccetto
Perché lui era un momento d'espansione dei diritti ma lì era giustificato all'idea poi Bobbio come dire fotografare una situazione non è che teorizzava un'idea cioè fotografava il fatto che oggi i diritti sono sempre più declinate i attraverso
Diciamo l'esperienza umana intesa come momenti della vita dell'uomo no i diritti dei disabili i diritti degli anziani i diritti dei bar vini dei giovani dice non c'è più i diritti dell'uomo in quanto tale ma ci sono i diritti che vengono frammentati asseconda del momento della vita generazionale o della situazione
Quindi tu hai bisogno del diritto del Maradei malati di vederti tutelato di fronte a a delle possibili rischi di di diciamo
Di lesioni i tuoi diritti nel momento in cui ti trovi nella condizione di mandato una volta che segua Vito come dire di quei diritti non mi ha il più bisogno
Ora
La crescita dei diritti oggi però secondo me ha portato anche qui un po'
A svilire nelle il significato oggi si imboccano diritti per qualsiasi cosa
Non so
Mi veniva in mente l'altra volta entrando in un bagno pubblico e privato la scritta abbiamo il diritto di provare il vaglio pulito ma è un diritto dire i diritti per il giurista debbono poi come dire provare una loro soddisfazione in sede
Di giurisdizione nel momento in cui tu
Anche la possibilità di imboccare la tutela davanti a un giudice che tela te la può offrire per il tramite della sua decisione
Cioè il diritto o presuppone la sanzione secondo la concezione che è il segnale oggi diritto tutte diritto qualsiasi cosa
è vero direi che insieme i diritti ci sono anche i doveri ora
Potrei citare pensatore poco liberale ma molto democratico come Giuseppe Mazzini ma insomma temi teniamo conto che le costituzioni contemporanee che sono consiglieri dell'
Grazie a liberale mettono insieme letture lei due diciamo i due volti i diritti in maniera preponderante ma anche i doveri
E invece i doveri da parte sono dimenticati e si imboccano diritti quindi questo apportata una esasperazione della crescita dei diritti e un affievolimento del concetto stesso di diritti qui forse bisognerebbe in qualche modo
Direi
Prendere spunto maggiormente espunto dal sistema di common law sistema di common law dà per scontati
I diritti da parte conosciuti i diritti i diritti sono solo quelli che si affermano nel momento in cui c'è una pronuncia del giudice che riconosce il diritto
E una tradizione ovviamente che si fonda nella nella antica terra della Gran Bretagna che come sapete addirittura non ha bisogno di una Costituzione scritta non ha bisogno di leggere il diritti costituzionali
Perché li sente proprio
Fanno parte della sua storia della suo costume della sua tradizione però come dire avvicinarci un po'alla logica del common law in qualche qualche
Diciamo aspetto potrebbe essere interessante anche per stemperare
Questo eccesso di rivendicazione di diritti che poi diritti magari non sono
Obbligando ecco qui l'aspetto del tempo della politica il legislatore apporrà in continuazione diritti ma ma con l'innovazione con la trasformazione anche difficile codificare diritti laddove il tempo e le grandi trasformazioni della tecnologia nel giro di pochi giorni cambiano e allora quello che tu no no mi oggi rischia domani di essere superato dalla dalla trasformazione dall'evoluzione pensate la materia come la bioetica e difficilmente oggi come di afferrabile sul piano della norma se
Rita perché le grandi trasformazioni della biomedicina della scienza sono tali che se tu oggi scrivi
Bianco domani rischi di avere subito grigio e allora devi normare anche grigio per in qualche modo inseguire un po'le trasformazioni per cercare di codifica alle
Allora ultima battuta
Vedete poi io mi lascio prendere ma questo è merito dire al mondo che ha scritto un libro che induce a tante riflessioni
L'ultima battuta la dedico invece a se fanno al mio amico Stefano Mannoni il quale
Reduce dalla sua esperienza in un'autorità importante ti ho fatto parte di un'autorità meno importante della sua perché la sua attiene diciamo ai rapporti di intere anche di interessi economici
La mia invece a atteneva rapporti diciamo di diritti fondamentali l'autorità per lo sciopero quindi insomma la salvaguardia del diritto di sciopero bilanciando loco i diritti degli utenti dei cittadini affinché l'uno non prevarica se rispetto all'altro
E lui dice che nel rapporto fra mercato regole sono le regole che definiscono il mercato e non mi persuade queste anche la tesi
Di un libretto di Natalino Irti intitolato L'ordine giuridico del mercato ed è una vecchia tesi R. Einaudi Anna
Perché appunto e la
Diciamo la parte liberale che fa capo diciamo al
Alla concezione
Viene audito cui appunto e il ha diritto che deve regolare i mercati attraverso le norme che si fissano dei limiti perché il problema è limitare il potere mercato è un potere e allora tu lo limiti attraverso le norme
Poi c'è la posizione liberale di von Hayek l ordine spontaneo del mercato no c'è mercato si fa da sé non ha bisogno comunque sempre di un legislatore
Io credo che in questa contrapposizione antica ma sempre attuale debba prevalere la concezione di un mercato libero cioè le regole
Vengono dopo ciò che il mercato ha definito
Perché perché seppure fissi dopo certi può rischi
Di comprendere il mercato perché con le regole io posso come una fisarmonica allargare o restringere
L'uso l'utilizzo del mercato in modo di fare il mercato no perché si è fisso delle regole stringenti impedisco che si possano fare diciamo al un'iniziativa di carattere economico privato se invece io lascio fare poi semmai regolerò al minimo ciò che
Va regolato pensate abbiamo qui
Il nostro caro Salvatore Rebecchini pensato all'Antitrust ovviamente no sistema dell'Antitrust è un sistema tipico di regolazione del MEF dato ma solo dopo che il mercato come vivaddio lato quelle regole di concorrenza che sono state date e sulle quali e posta salvaguardia tutela l'autorità garante quindi questa contrapposizione fra mercato regole
Preferisco pormi dalla parte di colui il quale crede in una spontaneità del mercato
E poi c'è
E chiudo davvero e c'è voleva dire qualcosa
Cisi già ragionissima Genisio allora col concludo dicendo che
Manca manca una parolina nel libro di Raimondo
E lo invito con questo a scriverne un alto sempre sugli stessi temi che Unione europea
Cioè ciò che
A rivoluzionato alcune concezioni a cominciare dal mercato a cominciare dal diritto a cominciare dalla libertà
Attraverso il grande processo di trasformazione costituzionale dell'Unione europea che trova la sua come ovviamente costa tanto di Lisbona scusate ma è colpa sua e non mia di aver fatto
Grazie
Allora
La parola
Garantito parlato in Tibet
Ritengo
Cinque
Adesso
Grazie l'azione moltiplicazione dei riti dei microfoni domina scriverò anni sua generazione di liberali o cose del genere e più che altro alleggerire il
Pregevole volumetti
Mondo coperto non credo che abbiate settore tesoretto però Summer School quindi posso far domanda anch'io no no o che
E io mi scrive lei alla categoria il piccione
Nel senso che ci sono un paio di osservazioni e le qualità costituzionale comparatista effettivamente mi sento chiamato in causa ad esempio dice che la Corte Costituzionale è a rischio che poi calato
Di sostituire
Una tutela politica con la tutela giuridica dei diritti amministrata monopolistica mente dall'élite dei costituzionalisti
Vi assicuro che non è in un contesto nel quale sta elencando le doti dei costituzionalisti quindi
è un diciamo un contesto noi questo non si pagano e al nord si stare in piedi l'occasione sebbene il libro sia breve non non manca di di ricordarci
E
Siccome la terza relazione a questo punto sarebbe
Attirare l'attenzione delle previsioni del tempo sarò in breve il più possibile magari farò anche qualche esempio perché fortunatamente molto è stato detto da da chi mi ha preceduto è
Tre sono stati considerazioni che possono eventualmente per un riflessione ulteriore e concentrare su tre aspetti
A che emergono nel volume sono dei dati di fatto con i colleghi
Si sono scontrate finora i due relatori primo luogo il sovraffollamento i diritti e il tentativo
Della politica continuo di rispondere
Loro attraverso la distribuzione di Olivetti
Alle pretese si tenta di rispondere distribuendo degli
In secondo luogo se il tema dell'innovazione e in terzo luogo c'è il tema della conoscenza questa osservazione a evidentemente preziosa perché
Mette in crisi in realtà mette il dito nella piaga allevarli sullo stesso perché sia distribuisco mille euro ciascuno dei presenti a seconda che la di conoscenza che si hanno
La distribuzione rispettata formalmente ma sostanzialmente non lo è perché il livello di istruzione incide sostanziali e di conoscenza più generale prestate anche alla conoscenza di
Da dove rivolgersi di amici che abbiamo che ci possa aiutare o di dove investire inoltre non istruzioni se sull'IRES Dario cosa del genere
Non solo in quel senso può incidere sugli effetti della distribuzione stesse ora tutti questi aspetti evidentemente sono aspetti molto ho letto il libro giusto no finora
E
E
Tutti questi aspetti sono aspetti evidentemente delicati dei costi preferisco contemporanea
In primo luogo
Direi che potremo concentrarci sul tema del tempo
L'idea del tempo e l'idea attraverso la quale
I
Che percorre l'intero le frontiere
Il tema del tempo
Esprime
La da un lato la farraginosità della politica ne risponde all'esigenza di diritti e contemporaneamente incessante evoluzione della tecnica che mette a disposizione nove innovazione
Innovazioni per definizione
E
In questo senso Cubeddu mente mette in luce che la politica non è in grado di rispondere
E contemporaneamente mette in luce come ci sia una sorta di delega orale autorizzo alle Corti queste funzioni
La cosa interessante che le sfide che Cuba di mette in luce non sono semplicemente per la politica ma solo per le istituzioni in generale
Mi è capitato un caso recentemente a sfavore leggendo un caso molto interessante
Come può esserlo però chiuse pensate il caso di di una mia idea un caso che si dalla Corte reperiti all'uomo di un'obiezione di coscienza è successo in alcun caso armeno iniziato dal due mila uno conclusi nel due mila tredici
Di un tizio che aveva fatto obiezioni coscienza nel due mila uno in Armenia dobbiamo concluso
Bassi in ma non era un'obiezione di coscienza
Nel fare sì ogni esempio che tocco può essere manipolate del trenta
Oretta come questo ma
E vi assicuro
Che abili manipolatori senza però ma è un esempio innocente se volete Testimoni di Geova che non vuole fare il servizio militare Armenia
Nel due mila uno che arriva una di quelle raffiche di sentenze di condanna ripetizione che c'era anche una volta qui perché tufaceo mezzi coscienza di condannavano usciti dal carcere ma dovevi andare a fare se avete militare quindi si evitino altrimenti ogni carcere così
La l'Armenia che
Era da poco indipendente non aveva ancora una legislazione adeguata viste di si stava adeguando nel due mila uno e mezzo una serie di sentenze che all'epoca
La Corte Europea verità l'uomo avrebbe provato
La Corte lo vede l'uomo all'epoca collasso giurisprudenza
Diceva va bene così non solo ma all'epoca darmene dice so che le mie norme non sono al massimo e a livello internazionale dice vi prometto che nel giro di tre anni al sistema del problema
Io ho dato quella persona nel giro di alcuni mesi aveva ottenuto un'amnistia altro esempio che può essere utilizzata ma
Ottiene un'amnistia quindi caso se i soldi
Al punto di vista interno e l'Armenia adempie agli obblighi internazionali
Il caso arriva nel due mila dodici alla corte perché l'uomo che dice c'è stato una violazione
Nel frattempo abbiamo cambiato idea
Pensiamo che la sentenza che avete messo nel due mila uno sia contraria diritti dell'uomo perché ciascuno ha diritto di metafore per ragioni in disco cento
L'Armenia dice scusate
Ma nel due mila uno aveva messo la sentenza che avrebbe che avreste messo fuori
Non solo avevamo detto che avremmo adempiuto agli obblighi e l'abbiamo fatto tant'è vero che con l'uomo è uscito perché l'abbiamo fatto perché ci condannate
La cosa interessante è che persino la Corte si è scontrata con il programma del tempo e non se ne è resa conto
Alla fine avete all'interno alla Corte c'è uno che ne risente di una persona sola che fa notare questi aspetti
Non sto dicendo che era giusto lasciare libertà di coscienza in carcere sto dicendo che nel frattempo è cambiata l'idea di giustizia elica di giustizia i diritti assume una sorta di universalità trust temporale
Non potremmo pensare che da oggi quell'obiettore di coscienza
Oggi dovete di coscienza avrebbe diritto a vedere sanzionato l'Armenia ma ieri non sarebbe stato così la percezione che abbiamo e che ha avuto l'accortezza di base alzate l'Armenia nonostante all'epoca
Abbiamo agito bene
Questa è la prima percezione che mi sembra interessante dal punto di vista dei diritti
C'è
Abbiamo un'evoluzione del diritto che non ci fa percepire i diritti come situati cronologicamente ma appunto come diceva il professor Frosini in un certo senso validi non solo ovunque ma persino sempre dovevano valere persino prima
Questo è un dato di fatto e non
Secondo
L'idea della tecnica e dell'innovazione
Prendo questi due termini rimettesse eminentemente per comodità
C'è chi ha fatto notare che la tecnica l'innovazione non incidono sul sul tema della di diritti ma anche sul tema delle democrazie
L'opera lo vediamo tra un attimo ma
In primo luogo
Faccio un esercizio o
A partire da un'osservazione che fa coperto e quale dice che ormai le democrazie contemporanee pagine se sbaglio democrazie contemporanee hanno ben poco a che fare il loro spirito costituzionalisti occorre la vecchia
Prima dei diritti fondamentali tra le quali svettano la partita
La cosa interessante è che proprio a partire dalla proprietà
è nata è nato un intero filone di diritti
Che ha in base al mondo nel bene e nel male che quello che la prassi
La fino all'ottocento gli americani dicono
Ieri gli europei hanno qualcosa noi non abbiamo niente come facciamo a tutelare le persone
Nella loro vita privata ad esempio dalla tentativo dei rotocalchi di carpire loro informazioni utilizziamo la privacy perché la privacy a che fare con la vecchia teoria secondo la quale
La casa di un inglese suo Castello se non siete fa familiari con la filosofia inglese almeno coro minuti delle Scotte visto che lo dice Russel Crowe in Consiglio
Per cui non ecco dire che non
C'è un'evoluzione all'interno delle categorie ma le categorie sono ancora le stesse
E un certo modo di concepire la capacità che abbiamo noi disporre degli stessi del nostro corpo le nostre volontà a che fare con quell'idea dei modi proprietà sarebbe interessante capire in che senso ha che fare in che senso se ne allontanato
Terzo aspetto in tempi brevi sono sto avviandomi alla conclusione venir meno ricordate mi per questo e
Il terzo aspetto
E il problema della
Del passaggio del tempo con riferimento all'idea della distribuzione
Come dicevo c'è un tentativo di distribuire da parte del diritto diritti la politica
E la democrazia tenta di distribuire diritti ci sono due problemi in primo luogo un primo problema legato appunto al trasferimento delle decisioni molte decisioni vengono prese dalla giurisprudenza sistematico mollò come diceva Tommaso
I PON alla giurisprudenza che
La giurisprudenza
Non
Effettuare distribuzione diritti allarga diritti esistenti
Non può possiamo pretendere dei giudici che però deve essere in politiche di Camp dicendo qualcuno cambiamo idea politica quello che fa normalmente giurisprudenza è estendere la platea
Questo è normale e nella natura per esempio di bis soprattutto i sistemi di civil law non a caso
Ma appunto un sistema che nel tempo ha provocato
Un
Aumento dalla spesa pubblica
Perché è venuta meno l'altra capacità della politica che proprio la politica
Che è quella di di marcare le situazioni stabilire quando
Un diritto va esteso ad una situazione a quando non ci va
Questo è un aspetto
Evidentemente delicato sia perché
Dalla politica si è spostati ci si è spostata a giurisprudenza sia di un'altra ragione c'è che
Dodici come più di un punto
Il vecchio liberalismo
Vecchio non nel senso che chiedono interpretata nel senso che gli autori di riferimento
E i vecchi liberalismo avrà a che fare con una Società sostanzialmente omogenea dal punto di vista culturale
In questo momento le società non sono omogenee
Le persone mi chiedo semplicemente di attingere alle medesime risorse medesimi diritti per i chiedono di diverso
I fatti un volume come quello di Rodotà esclusivo nella sua capacità perché dice che ciascuno ha diritto di avere diritti ma non gli stessi diritti necessariamente
Questo evidentemente
Pone il problema della ridistribuzione tu mi sta chiedendo qualcosa
Chi non è esattamente quello che mi si chiedeva finora mi chiede un'altra cosa
E normalmente come diceva
Tommaso viene chiesto alle Corti
Allora davvero che a questo punto c'è la desolazione
Non vanno per corruzione dicendo tu nota questa tesi che sta esponendo
Io direi che più di una tesi c'è è l'orizzonte nel quale si ci inseriamo quell'altro Valerio pessimista io
Si fa la guerra civile alla
Scusa non vostri bilanci
A
Farei
Due esempi visto che gli ho fatto l'esempio ne farei
Due molto veloci per i quali chiudo
L'idea di distribuire ridistribuire ed è marcare dicevo a che fare con il tema di diritti e con il tema
Della democrazia con il tema di diritti
Sono tutti casi accaduti
Questo capita la Corte europea di giustizia
Un uomo
Cambia sesso diventa una donna e chiede di accedere
Alla
Pensionamento al termine per le tratte le donne
La Corte europei giustizia dà ragione
Dice anzi sarebbe contrario alla dignità
Di quella persona che è diventato una donna trattarla ancora comma uno
Si capisce a una sua ragionevolezza
Che succede se accade il contrario
Secondo me diventano
La ragione per la quale alle donne fino a tempi recenti almeno in molti Paesi era riconosciuto un momento di pensionamento precedente a quello maschile era legato alla condizione fisica perse
La donna che diventano uno attinge alla condizione fisica per voi
Ma potrebbe avere
Il diritto
Di pretendere che è stata data
Come un uomo proprio per godere della dignità della nuova personalità che ha chiesto
Allora dovremmo creare un sistema differenziato
Tu che è cambiato
Generali
E di poter recita
Questo evidentemente ha un impatto sui sistemi lavorativi perché il datore di lavoro
Per poter fare i conti quanto intende andare in pensione
Questo è un esempio ed è accaduto
Secondo caso questa una prospettiva ma
La il tema didattiche americana
Cerese tutto volto
A
Diciamo di essere un conto è con questo chiudo rende sicura
Sono anch'io contrario le pene inumane degradanti come
Tre lunga relazione allora
Ora
Tra le condizioni nelle quali ci mette ormai il più diritto c'è quello
Di selezionare i soggetti che hanno determinate caratteristiche siamo in un contesto nel quale spesso c'è la possibilità
O di una selezione
Di una Borsetti o oppure di una selezione del soggetto del
Distinti delle caratteristiche del
Grazie ed ormai
Dell'embrione impiantare questo
Tavolo fecondato in realtà
Diciamo che viene scelto
Ora
Qualcuno che è figlio di un nove
Sapete che c'era idea
Per cui hanno portato avanti creare una banca
Di materiale genetico dei no
Se voi sapete che è quello il figlio di nuovo molto intelligente o ha caratteristiche di intelligenza superiore
Come valuterete la sua opinione se si presentano alle politiche
Come quelle qualunque altro oppure
Ci sarà in un certo senso un'aspettativa
Innanzitutto nei suoi confronti di essere migliore degli altri
Lo guarderete come uno migliore degli altri o con uno come gli altri
O meno degli altri
Questo evidentemente ha un impatto nel senso che
L'anno
Appunto l'abbia medicina ci mette a disposizione
Delle
Tecniche che non hanno un impatto semplicemente sui diritti individuali
Ma allora intanto sono democrazie
C'è un impatto sul funzionamento concreto delle istituzioni il suo funzionamento concreto
Del rapporto tra cittadini e le istituzioni
Pensate al ruolo che hanno i saggi con tutto rispetto
Cioè l'idea della
L'idea di qualcuno che è più dotato
Più attrezzato è un'idea appunto che a che fare con la conoscenza
E che quindi ha un impatto
Allora quello che ci
Che per così dire rimane e non fa parte l'ottica liberale ma credo che appunto come
E che hanno il libro e competenze il liberalismo non può
Non confrontarsi e con la capacità che ha un una
Un
La collettività di porsi come contropotere non solo alle altre istituzioni come diceva il professor Frosini ma
Ma anche
Alla tecnica
Questa evidentemente è una domanda fortissima tenete presente faccio l'ultimo esempio in Israele è possibile l'inseminazione
Del seme del nonno
Perché il diritto religioso di quel Paese
Prevede che post mortem possono essere espiantate materiali genetici del soldato per essere messi a disposizione del padre che in questa maniera non importa
Perché in quel Paese c'è una cultura particolare
Legata
Alla continuità della generazione
Può la collettività esprimersi su questo può all'individuo
Esprimersi su questo che diritto ha
Quello che diventerà nonno di prelevare il seme
Da uno deceduto
Come lo costruiamo mi sembra che questi siano aspetti ma non visto il mio interesse non è quello di porre di fronte uno scenario apocalittico
Di mettere
In evidenza alcuni aspetti
Di quello che dice cubetto mostrando come questo tutto questo sia accadendo perché c'è un'evoluzione dell'ITEA
Di tempo di diritti e distribuzione degli stessi che in un certo senso
Ci costringe ad aggiornare teorie in questo senso è un buon esercizio
Bene
Dopo
Prego
Sì sì
Veloci cercate di essere veloce così ce ne sarà
Spazio per tanti e
Sino ad oggi
Angelo è stato rilevato la meccanica
Revoca
Esuli
Il suo intervento qualche incertezza del borgo vecchio
Prego
La
Ha facoltà
Ridurlo Rampino fusibile
Responsabilizzare la democrazia
Potrebbe essere esportiamo
Una
Maggiore
Responsabilizzazione sociale lo fa cioè
Lo Stato quindi
Una serie di problemi sociali ventinove ma comportamenti cooperazione volontaria
Avvocato
Insorge
Conteneva questo assai
Non ricordo non è una promessa
Ovvero
Ecco
Allora signorina
Prego
Deserte dell'euro
Un altro nascosta
Sostiene Carlo
Ostile
Innanzi
Abbiamo
Carlo
Pluriennale
Correnti
Che ANCI e
Va anche con la prossima peraltro intervengono oggi egli parlerà
Siamo sicuri che in realtà assolutamente sia uno strumento attraverso cui vengono regolati dalla delibera
O in realtà sostengono alcuni commentatori all'interno dello studente dotato di una
Pensiero
L'estremismo islamico e dunque una negazione stesse realtà della delibera equestre in modo da poter fare ulteriori domande
Regolazione incremento
Noi saremo globale
Anzi
è un'altra domanda
Sul punto possiamo
Ad affermare che ne deriveranno contengono in sé genericità dell'orientamento per il rientro economico tradimento niente non è giusto che orienterà come e realtà
Cioè previo superamento argomento ci sono
Grazie
C'era quindi lei
A quella nulla toglie
Altre domande
Infine
Mostrine
Quindi
Latitanti
Un po'
E a
A
A
Quindi
Richiede
Altre domande
Riguardo alla questione
Sono
Produrre è stato
Insomma
Il professor Frosini
Mi riguarda le regole prima del decreto limitato
Questa le regole
Chi va ad entrambi quale potrebbe essere
Giusto edificabilità agricoli potrebbe sembrare Susanna gli alimentaristi
Volete rispondere poi
Purtroppo la signorina
Francamente sono assolutamente Francia sono
Mercato
Ugo questo vale sia per il mercato europeo senza
Una attivismo della Commissione con l'approvazione assai
Con l'intervento
Cerco di offerta
Insomma arbitrale cosa fa mente alla fine secondo
Se decidessimo concentrazionario impresa
Pone delle regole insomma oltre
Strano un valore conformativo rispetto comportamenti
E
Quindi
L'Alcatraz altri settori poi voi potete far parte dell'OLAF risolutiva
Fa cinque operatori non perché ci sembra il dato berlusconiana che
Esasperato utili valutazione ex ante
Istruttorie escluso l'introduzione anzi non ci sarebbe assolutamente caro assessore
Porto genetica Castiglione differente sposati Italo
E Ferrovie dello Stato
Gangli vitali
Insomma ora stritolato ritardi tratto
Fino cinque minuti fa questa concordato faceva
Trenitalia
A questo concorrenti ritrova sul mercato e quindi non c'è altro attraverso i trasporti
Una mercato quindi di che stiamo trattando Celli del mercato interno europeo è tenuto è stato
Costruito attraverso intervenga Commissione della Corte di giustizia
E regole imposte
Con
Sia dell'autorità nazionale sia dell'autorità europea quindi questa ideologia
Veramente ecco ottocentesca liberale devo dire
O no sintattica categoria liberale
Penso che come dire sia da una parte
Pochi usata
Sensibile
Rispettiamo nella società
Concezione antropologica assolutamente superata e quindi un danno risposte non hanno nessun valore tempistico normativo norme che vuole trasfusionale svolge li fa assolutamente
Nulla indiano serve a
Terze
Dal punto di vista
Come capitoli aggredisce l'esplicazione dell'ordine
Ci succede intorno quindi il mercato creato dalle regole senza
Non ci sono i due mercati
Poco naturalmente quello che
Oggi vivere una lira
Economico se infine finale
Cosa funziona così
Il la regolazione dell'Antitrust tende attivismo inventa mercato
Creando le condizioni questo mercato investire sul sistema funzioni
Ecco poi arriverà un momento servirebbe un sasso
Senz'altro
Cui
Arrivare a questo momento
Cessa la necessità di
Della cogliere questo mercato è questo il mercato con un pensiero prende
Lascia l'importo della regolazione
Dell'incertezza suolo questa cosa
In parte
Con le risorse anche realizzarsi
Rettore dell'emigrazione conosco abbastanza bene oggi c'è un mercato piuttosto robusto taroccato robusto espressamente
Salvatore Rebecchini comunque interventi regolatori velocità
Nell'incarico
Fosse contengono alcuni concorrenti se faccio una situazione di monopolio chiaro Presidente degli vecchio una certa ideologia dopodiché cioè questa è una clausola tramonto fase post-acuta arrivati a un certo livello ma solitarietà lo sai quando ha detto il falso
Questo è un'idea
Questa e
Quello che è sopravvissuto per impianto era sentire
Che la regolazione non deve essere lassista nei mercati
Al mercato una volta che questo si è consolidato
Può camminare ecologica però ecco è importante sia chiaro sia chiaro che è fuori dalla solidità per
Andarcene
Nomina
è la legislazione nell'ordinamento
Normativo che impegna l'individuo
Oggi quindi dobbiamo dalla legge e la legge come diceva
I nostri colleghi decide se un uomo largo stessa il Credit
Più logica sono la Francia forti non c'è una
Una preesistenza naturale dell'individuo del mercato ma quando mai
E è la legge definisce la legge
Giurisprudenza
Chi è in via di definizione
Fatta in un senso non ha nessun senso i criteri sono tutti positivi miliardi
Dall'amministrazione non è così ovvio lontananza robusti
Sia
Presidente dell'opera scusi la la
Nazionali attenzione dobbiamo allora l'accusa questa figura
Centrare storica delle corti e
Poi l'azione
Così insomma allocamento in cui nascosti
Che cimiteri nella favola decisione
Parametri ci si poneva
Per il legislatore
Vale anche per importi le quote rosa che fanno deciderlo
Sì o no dopodiché la costruzione retorica
Dilazionati è attingendo al repertorio classico utilizzo naturale tutto quello che
Che che che conosciamo bene da duecento a organismi
Pensionato tutto il diritto positivo sì
Roma
Ecco
All'affollamento accantoniamo
Potrà
Occorre quando parliamo di lì dinamica
Materiali ma
Ferrari materiali in particolare Ciaccona Carlo
Tra
A
Cosa inesorabilmente
Le materie
Contenuti
Che non lo sapevo
Aveva
Grazie può
Affermare caro amico veramente di Marina o comunque
Cosa molto regolamentare
Nulla ma trovare ci pare
Lei
è molto attento colto un punto si regolerà anche queste perché l'oscuramento dei siti
Iscritti prestatevela è
E totalità è una forma di totalitarismo AGEA catastale accetta ci sono c'è una
Progetto regolamentare in corso la sia a livello nazionale
Meno buono per l'oscuramento dei siti CT azzurro e l'approvazione
E
Come
Benissimo senatore
Continuare
Come
Va bene
No no no l'opzione
Acqua
Però dal momento che vanno non mi sembra di ricordare il tema interessa presente a questa stavate facendo eccetera socialmente utili quindi soggetto al materiale pornografico città
Circola materiale coperto da copyright che viene sistematicamente violato perché allora rispetto a questi fenomeni ecco una regolazione staccando ulteriore risposta centottanta
Comunali evitando anche le autorità senza bene Lenzi
Nella misura in cui c'è un sito esterno che
Produce materiale coperto pubblicare tutti al termine listelli terza esportato all'estero può ricevere l'ordine allorché ad un futuro
Innanzi procedimenti non far accedere ai cittadini vedi anche alla Commissione
Avete assunto produce materia date dal mercato senza sincero ricorrere
Grazie
Roberto tra
Trascorrevamo
Ancora importazione
Prodotto Valentina Aprea
Dalla richiesta prostituzione
A
O agganciare
Innanzitutto allora tuttora
Ormai la normativa europea settantatré italiana settanta per cento è giusta normative Roberti insomma diciamo
No
No bachiana ci sono determinato degli ordinamenti giuridici sono in competizione fra di loro cioè l'ordinamento europeo
Parte integrante quello italiano che ha
Incidere color giustificati per lo più molto più sofisticato e degli altri continenti
Professore colpita
Della difesa dei minori
Da
Dalle parti pedopornografico
Ci sono regolabili persone che vengono adottati a livello nazionale Stati membri e che passa da centottanta
Sono e quindi la risposta all'ordine del
Italiano come
Netto giuristi dovrebbe
Posta tutto mediamente abbastanza efficace
Oggi purtroppo c'è utile
Onorevole se Pelizzoli
Risoluta non è un mercato accesso
Proprio perché
Una scuola
Perché superiore proprio visto che vengono venduti
Provengo da una grave Carlo Accardi decidendo
Secondo un calcolo Ucraina favorire neurologo supremo
Obbligo specifico questo
Quando il poliziotto che avevano ai collocando Germano bollo
Insomma un certificato
Profumo
Ma vorremmo che ci derivano allora rimangono sempre e soltanto perché Alfredo
Senza parlarne situazioni monopoli se non ci fosse stato trasporti giustizia no
Con sentenza del Consiglio
Grande il punteggio tutte le sedi precisione qua
Sostanzialmente noi non avremmo nella libera circolazione dei la libera circolazione di servizi nei dei circuito accentuazione persone e
La vigilanza delle commissioni
Costitutiva sono indispensabili
Quotidianamente per evitare che ci siano chiederà al fatto che si
Ritenne delle situazioni monopolizzano un riferimento al mercato il mercato ribadisco
L'intenzione della
Consigliere Tronzano espressione che
Irripetibile statale
Costruttivismo
Io non sono giuridiche non sono da e uno stereo producendo
Non sono va be
Non sono d'accordo non sono d'accordo per una serie per una serie di cose prima cosa perché si sta cerca si fanno a consuntivo Street può confondere fra quello che esiti nel periodo l'innovazione un monopolio non resiste
Non resiste abbiamo avuto grandi esempi di sembravano Moro politico Recording Microsoft di di seguito poi
Chi se ne ricorda più del problema dei ma è Microsoft che metteva Aubry che la costringeva le persone a mettere Explorer nei suoi né sui computer ossia chi all'innovazione tecnologica che molto spesso
Prende inutile
Ogni
Regolazione secondo anno
No
No
E alla lo lo vediamo dove stranamente succede un'altra cosa che dove ci sono più regole avvengono due fenomeni fenomeni gli organi l'azione politica per avere regole a sei favorevoli secondo indebolimento del tessuto produttivo e dell'innovazione perché dove ci sono più regole la gente cerca di scappare da
Questo è e questa è questa e questa è la è
E questo si vede nel declino nel declino dell'Europa dove tutto è regolato a fin di bene per questa per quest'altra
Seconda cosa seconda cosa chi ci dice che
I regolatori siano costituzionalisti autonomie siano tutti dico tutti step tanto per capirci
Siano tutti impegno ben intenzionati abbiano una conoscenza tecnica tale davvero ed a favorire una sorta di ottima ditta nella nella nel nel mercato secondo queste regole quando esistono
Dovrebbe e si scontrano con innovazioni come Consiglio di innovazione
Rispetto a quelle regole precedenti in settori in cui l'innovazione in che settori la collochi chi darebbe regolare ho le mie per ho le mie perplessità di fatto a favore e della tua tesi
Cioè secondo me una cosa ogni innovazione
Da a chi la gestisce dei vantaggi
Dei vantaggi e non è mica detto che l'innovazione distribuisca questi vantaggi in maniera uguale per tutti
Può distribuire questi vantaggi una maniera asimmetria vantaggi ad alcune svantaggi per altri benefici per alcuni costi per altri ora che ci sia
Ognuno di una sorta di regolazione di questi di questi epiteti è una cosa fondamentale dal mio punto di vista ma per un altro motivo
Perché se noi abbiamo un fenomeno di questo tipo lasciato a se stesso avremo una distribuì c Ome asimmetrica di conoscenze di competenze tali che alla fine le persone Vai vai su una sorta di guerra civile
Sostanzialmente vai verso una sorta di guerra civile innovazione talmente forte che anche un vantaggio momentaneo però produce delle conseguenze
Allora rimane il problema che non saprei quale fosse la regolamentazione ottimale da filosofo politico dico sempre dobbiamo tener presente un ordine che non sia oppressione una libertà che non sia licenza certamente
L'effetto di una sovrabbondanza
Vi leggo le è una cosa paralizzante e noi e noi ora vediamo il che non significa che queste regole non esistono ma d'altra parte le regole esistono per regolari qualcosa che precedente alle alla regola non è che si inventi la regola
Sì il mercato viene
Stravolto da queste considerazioni da queste regolamentazioni di tipo l'Opera nazionale di di seguito però sostanzialmente a me non mi sembra
Che noi abbiamo tom vantaggi competitivi rispetto ad altre aree che magari regola regolamentano meno di fatto in Europa last innovazione tecnologica diciamoci la verità è sparita
è sparita
Qui non si produce più niente nel campo delle Bjorn Biotecnologia e per motivi etici per motivi certe tutto sparito nel campo della
Non c'è più nulla o quasi più nulla
Rendiamo ce ne comprò andiamo a vedere
Che
Chiediamoci che
Relazione possa avere questo con altri porto
Il campo dei dividendi io sono filosofo sottoposto peloso sono un professore di filosofia politica e quindi
Questo tema dei diritti attenzione non è la stessa coda un punto di vista strettamente
Di dottrina filologico eviti senta io non sono d'accordo con quello che chiama Capograssi
Che poi è una parafrasi di quello che si diceva farla common law notti diritto naturale
La natura lo nasce dall'UPI gente e diritti in atto utili diritti umani sono una boiata pazzesca non c'hanno niente a che fare con i diritti naturali non voglio andare
Ridotto e non voglio andare a fare disquisizioni di questo di quest'altro de nel libro ce ne sono di esempi da un punto di vista proprio filologico su quelle cose compresa
Sulla relazione vengono i diritti i diritti umani vengono dalla legge naturale
O vengono dai diritti in atto dai diritti naturali dirlo basso lasciamo perdere tutto questo però abbiamo presente una cosa che i diritti naturali di lotti erano
Finalizzati a
Una sfera
Individuale o privata che era indipendente dalla legge
Tutti questi diritti naturali compreso quello bellissimo ai bagni puliti che si aggiunge a quello di una vita sessuale felice dal
Realizzare tramite lo Stato quella federate quelle che ha fatto la causa all'università perché non c'erano profilati non prendevano il profilattici PD segua B
Siamo arrivati a questi livelli verbale importante non è che vada a Tbilisi
Però non me ne importa nulla però
Tutta questa roba non può essere realizzata senza l'intervento dello Stato e le rammenta dello Stato si traduce i regole e le regole poi voglio vedere con le regole come fa in una vita sessuale felice
Rimane rimane per me per tornare i bagni è quella cosa bellissima che
Avevo trovato nel bagno della
Questi della fondazione e in altri di Torino al tempo in cui c'era Mario in altri bond Venturi e via di seguito in cui la segretaria un aspetto di intese
Tutto d'un pezzo la famosa signora Giordano aveva messo più belli siete pregati di lasciare questi servizi nelle condizioni in cui avreste desiderato trova
Questo diceva molto assurda sulla questa cosa dei diritti questa proliferazione di diritti attenzione tutti questi diritti di questi diritti fondatori domandiamoci dove si va quando quando finiscono
Io sono d'accordo con Stefano e liberalismo certamente
Ha dei difetti
Ha dei difetti enormi
Il liberalismo tutto sommato è una teoria politica una filosofia politica non è un'ideologia è una filosofia è una filosofia è una filosofia politica che tutto sommato quella che più di altre ha cercato ha cercato di rinnovarsi rimane il problema del suo rapporto con la democrazia ma alla democrazia
Ha dei problemi estesa in questo modo
Noi ci poniamo il problema ecco tu dicevi
Spero che era il mondo non dia seguito al suo coso in cui l'avanzare dei tempi lo inducono a non occuparsi più di queste cose bene me ne occuperò
Ancora ma da un altro punto
Ma da un altro ma da un altro punto dico una volta noi abbiamo
Ho questa idea della mitologia dell'ambito della democrazia pensiamo come pensano i costi Tizio molti costituzionalisti che questo sia all'orizzonte i nell'usare ineludibile del pensiero no è una cazzata l'ha boicottata bar bestiale
No non è così dentro quest'Aula ma non me ne frega nulla non me ne frega nulla come costituzionalisti hanno avuto quel vecchio mito della scrittura che loro dovrebbero interpretare le hanno trasformate la chiamano Costituzione ed orizzonte del pensiero umano io come filosofo politico penso che non posso oppio limitarmi ma in maniera brutale a pensare che l'orizzonte della più del miglior del problema del miglior regime politico ossia una Costituzione o che sia la democrazia la democrazia è una delle varie forme di filosofia politica
Non è detto che sia migliore e attento attenzione il conformismo che porta la democrazia è realizzati quelle condizioni che da ma se non fonte in voi da sé non fonte in voi dal girone dissero fonte in voi sono il presupposto della tirannide
Significative
Primo
Mi sembra che in questa bella frase fosse
Grazie