L'ora di Costituzione - Rapporti etico-sociali (artt. 29-47)

Adoro della Repubblica per questo terzo appuntamento con l'ora di costituzione
Io sono Francesco Arcieri sono il portavoce del senatore Alberto Balboni presidente della prima Commissione affari costituzionali
Purtroppo il presidente impegnato in aula ci sono dei provvedimenti molto importanti che si stanno discutendo in Senato e per ora non può raggiungerci spera almeno per la fine dei dei lancio dei lavori
Oggi abbiamo l'onore e il piacere di avere come terzo insegnante chiamiamolo così
Il vice presidente della corte costituzionale Nicolò Zanon a cui vorrei fare un applauso
Vorrei anche salutare le tantissime scuole che in questo momento sono collegate voi che siete qui siete un pochino più fortunati perché siete proprio all'interno del del Senato ma ci sono tantissimi che ci stanno seguendo sin dalla prima lezione
Ringrazio anche Hans che ci concede
Lo spazio sulla sul suo grande portale per cui siamo anche in diretta streaming sul portale anzi parleremo
Di rapporti etico-sociali e per cui chiedo al presidente Zanon di iniziare la sua lezione grazie presidente
Allora grazie innanzitutto al sino al Senato della Repubblica il senatore Barbolini questo invito questa dunque la terza il terzo incontro nei precedenti avete avuto modo di approva un suo amico anche voi i vostri colleghi hanno avuto modo di approfondire
I principi fondamentali e i diritti di libertà in senso classico
Oggi ci dobbiamo occupare degli articoli della Costituzione dal ventinove al quarantasette
Qui abbiamo una serie di cose anche molto diverse abbiamo rapporti diretti ci diritti sociali
Norme che riguardano le formazioni sociali come la famiglia insomma è un insieme un po'eterogeneo di regole costituzionali ma tutte molto importanti
E allora io comincerei per fissare momento alcuni concetti di fondo salvo che
Io sono abituati azione e tanti anni che non faccio lezione perché facendo giudice costituzionale non possiamo più continuare a insegnare all'università questo per legge però per tanti anni ho fatto il professore quindi so come funziona
So che spesso il docente non è chiaro se non è chiaro
Siccome nessuno per vi impedisce di parlare si alza la mano dice professore può per favore spiegare meglio la cosa che ha detto non è chiara e il professore dovere di provare
Di nuovo a essere a essere chiaro però la prima cosa che io farei sulla base di questa slide che vedete
E fare una distinzione fragile in libertà e diritti sociali
E adesso cerco di vedere se riesco
Ovviamente non si riesco
A spostare
E avere la seconda slide che mi serve per introdurre
Discorso qua
Allora noi dobbiamo
Voi avete ragionato sui diritti fondamentali libertà agli articoli tredici e seguenti la libertà da qualcosa
Però dovete tener conto che nel nel corso del tempo
La stessa forma dello Stato da Stato liberale puro si è trasformata in qualcosa di diverso che noi definiamo stato sociale non è che non è più uno Stato liberale
è uno Stato liberale che ha in più delle connotazioni sociali
Questa evoluzione della forma di Stato
è importante che teniamo presente questo influenza in modo decisivo come si dice in questa slide la configurazione e la DC contenuto dei diritti di cui parliamo perché questo passaggio da una forma di Stato liberale a una forma di Stato sociale
Determina l'ampliamento dei diritti di libertà ma anche l'affermazione dei cosiddetti appunto diritti sociali che sono anche presenti i diritti di prestazione
Qual è la grande differenza pagarne differenza
Che possiamo vedere mi pare nella slide successiva
Ecco
è che mentre i diritti e libertà in senso classico sono libertà da qualcosa dall'intervento dello Stato la prima grande conquista della libertà come sapete è essere lasciati in pace essere lasciati soli non essere costretti a fare qualcosa evitare che la mano pubblica l'autorità pubblica intervenga costringerci a fare qualcosa
è una libertà da dalla costrizione
La libertà dagli arresti a meno che non ci siano determinate condizioni la libertà
Di di di non essere costretto a partecipare determinate riunioni se non lo puoi fare eccetera eccetera
Ma della diciamo nell'evoluzione successiva
Si affermano diritti sociali che sono anche libertà positive c'è libertà nello Stato non solo dallo Stato la libertà di otto anzi il diritto di ottenere qualche cosa dallo Stato sono diritti di prestazione
E sono divisi prestazione in cui i cittadini pretendono di ottenere qualche particolare trattamento
Dall'autorità pubblica
Possiamo fare determinati esempi io posso pretendere di avere lo vedremo nel dettaglio dopo
Delle prestazioni pensionistiche
Posso pretendere di avere delle prestazioni previdenziali delle prestazioni retributive da parte dello Stato
Cioè solo cosiddetti diritti sociali in cui lo Stato non sono non deve astenersi dall'intervenire ma deve fare qualcosa di positivo per soddisfare le pretese che io ho come cittadino
Ecco qui trovate una slide riassuntiva delle delle cose che abbiamo che abbiamo appena detto ma che non starei adesso a ripetere ecco quello che è importante è che
Ci sarà anche questa distinzione che nello Stato classico liberale
I diritti di libertà da qualcosa sono in stretto rapporto con il principio di uguaglianza formale articolo tre primo comma della Costituzione
Non ci sono distinzioni di fronte alla legge né di razza né di lingua né di religione né di condizioni personali e sociali
Tutti sono uguali di fronte alla legge questo accade nello Stato liberale in senso classico
I diritti sociali invece
Sono anche
Non solo ma sono fortemente collegati al principio di uguaglianza sostanziale voi avete già incontrato nell'articolo tre secondo comma della Costituzione
Sapete quella formula anche un po'
Poi vocativo anche un po'ideologica sotto certi profili la Repubblica deve rimuovere gli ostacoli che impedendo di fatto la piena partecipi la piena eguaglianza impediscono la partecipazione di tutti i lavoratori alla vita economico sociale del Paese
Cioè bisogna rimuovere gli ostacoli
Cosa si intende per rimuovere gli ostacoli bisogna puntare alla cosiddetta uguaglianza sostanziale cioè non ci si accontenta più di dire
Che tutti sono uguali di fronte alla legge ma lo Stato le istituzioni pubbliche tutte si impegna no a rimuovere le disuguaglianze presenti nella società attenzione
Non è che si tratta di costruire una società livello attrice in cui tutti devono essere nella medesima condizione questa sarebbe una forma totalitaria autoritaria di segno opposto a quella di uno Stato in cui ci sono tante diseguaglianze troppo forti
Si tratta di consentire alle istituzioni pubbliche di operare in modo da consentire a tutti di avere le stesse chance di partenza rimuovere le disuguaglianze sostanziali significa intervenire anche con le prestazioni positive previste dai diritti sociali costituzionalmente previsti per consentire a tutti di a vere le medesime condizioni di partenza almeno
Non è un programma ideologico di costruzione di una società livellata
Ma è un programma sociale di eliminazione di quelle barriere che esistono ahimè nelle società contemporanee sono sempre esistite
E che impediscono a determinati Soggetti di poter avere le stesse opportunità di quelli più fortunati
E come vi dicevo prima
Vediamo se riesco
Va be'qui siamo già passati agli articoli ventinove trentaquattro
Non capisco
In sostanza
Sono diritti
Va be'insomma non sono diritti che impongono ha fatto lo staff una determinata prestazione e come vi dicevo
Impongono allo stato di adempiere a delle richieste naturalmente sono diritti anche di contenuto economico che pongono il problema della sostenibilità economica non so se avete seguito se siete
Giovani cittadini e cittadine già
Interessati a quello che mi succede intorno avete visto in Francia per esempio una situazione particolarmente turbolenta legata cosa
Legata all'aumento la previsto della cosiddetta età della costretti all'età pensionabile
Portata da sessantadue sessantaquattro anni perché perché è pagare le pensioni in qualunque Stato sociale contemporaneo è una cosa profondamente costosa per il bilancio dello Stato è una cosa necessaria è un diritto fondamentale ben diritto che costa
E in certe circostanze può essere molto difficile come dire adempiere correttamente questo diritto e i governi con decisioni che possono essere condivise o non condivise molto spesso si trovano a dover
Mettere d'accordo le esigenze del diritto
Io ho diritto alla prestazione pensionistica con i bilanci pubblici
Questo è un problema molto serio che può determinare anche malcontento forte nella popolazione come avete visto in Francia loro poi hanno una tradizione per cui sono abituati ad andare in pensione presto
Pensate cosa succederebbe se applicassimo le regole italiane in cui si va in pensione molto dopo molto dopo i sessantaquattro evidentemente loro hanno modo di vedere le cose molto diverso
Oppure pensate alle prestazioni sanitarie tutti noi vorremmo avere delle prestazioni sanitarie adeguate alle nostre di i nostri diritti parleremo del diritto alla salute dopo
Molto spesso le regioni o che sono in particolare le più interessate alle prestazioni sanitarie non hanno i fondisti finanziari per poter
Fornire adeguatamente queste prestazioni sanitarie gratuite perché c'è sempre il problema della come dire
Della
Di accordare il diritto affermato sulla carta con le condizioni finanziarie rispettive e questo è un grosso problema che hanno tutti i diritti tutti i diritti sociali
Adesso cominciamo a parlare
Di questi articoli
A me è stato affidato il compito di parlarvi degli articoli da ventinove a quarantasette in realtà sono troppi
Non riuscivo a parlare di tutto top perché parlare di tutto significherebbe in realtà a parlare di niente quindi sceglierò alcuni articoli in particolare che hanno un'importanza specifica dal punto di vista culturale tradizionale per la nostra costituzione e per l'impatto che la Costituzione ha sulla nostra società
Allora
Il primo articolo di cui vi vorrei parlare l'articolo ventinove è un notissimo articolo che riguarda la famiglia e questo è un tema è un tema etico un tema etico sociale
Quando voi dovete definire la famiglia
A cosa pensate è molto difficile oggi tra l'altro di modelli di famiglia tradizionali ci sono come noto in crisi si parla di famiglie al plurale il fatto è che la nostra Costituzione così come è stata scritta
Sapete la Costituzione è stata scritta in che anno ragazzi quando è stata approvata quando entra in vigore la Costituzione del mille novecento
Quarant'
Primo gennaio del mille novecentoquarantotto è stata scritta negli anni tra il quarantasei e il quarantasette
Qual era ovviamente il modello di famiglia a cui i costituenti potevano riferirsi alla modello di famiglia molto tradizionale
E e
A quello che c'era allora era quello che avevano davanti naturalmente e quello
Modello che avevano davanti è stato scritto nella nostra Costituzione
Quindi la condizione parla di questo però attenzione
Ne parla come di una formazione sociale
Che resiste alle regole giuridiche
Guardate l'uso delle parole dei badate quando io non so chi di voi poi si occuperà di diritto nella sua vita magari qualcuno ha manifestato a sviluppato esami in questi pochi anni una idiosincrasia per il diritto e non se ne occuperà mai ma magari invece occupandosi di queste cose trova che siano interessanti
Qui l'uso delle parole il loro significato la loro interpretazione è fondamentale guardate i verbi
Cosa dice il la prima frase sedicenti gergo si dice il primo comma dell'articolo ventinove
La Repubblica riconosce i diritti della famiglia riconosce come società naturale fondata sul matrimonio
Ma all'uso del verbo riconosce cosa fa pensare ragazzi che questi diritti della famiglia sono creati da questa disposizione costituzionale oppure esistono a questa disposizione costituzionale
Se io li riconosco vuol dire che ci sono già quindi c'era al fondo un'idea come definirla di diritto naturale immagino sappiate
A che cosa si riferisce ci si riferisce quando si parla di diritto naturale la Repubblica riconosce i diritti della famiglia come una società naturale
Quindi non una creazione artificiale delle regole giuridiche ma come qualcosa che esiste nella società che si è sviluppata insieme alla società che è una precondizione l'esistenza della società
Fondata su che cosa sul matrimonio questa è un'altra cosa delicatissima
Dal punto di vista costituzionale applicata oggi cosa intendevano per matrimonio i costituenti del mille novecento quarantasei quarantasette e intendevano una cosa molto specifica
Io non voglio fare nessun tipo di affermazione polemica o ideologica ma c'è una sentenza della Corte costituzionale del due mila dieci che dice con grande chiarezza guardati il matrimonio a cui pensavano i costituenti
Era il matrimonio tradizionale previsto dal Codice civile
Che prevede differenza di sesso e per questa ragione cosa fece la corte costituzionale nel due mila dieci di fronte alla richiesta di riconoscere che
L'interpretazione costituzionale apre al matrimonio di qualunque genere disse no il ventinove si occupa del matrimonio tra un uomo e una donna ai sensi del Codice civile
Il che non significa che le unioni tra persone del medesimo sesso siano prive di tutela ma non si riferiscono all'articolo ventinove la corte disse
L'unione tra persone dello stesso sesso è meritevoli di protezione costituzionale ma non ai sensi dell'articolo ventinove ma il sensi dell'articolo due che voi avete già visto cioè è unione civile tra persone senza ex è una di quelle formazioni sociali in cui si svolge la loro personalità
E tra l'altro negli ultimi anni è stata approvata una legge che è quella che stabilisce le unioni civili ma che non è qui para le unioni civili al matrimonio proprio perché c'è questa differenza di collocazione costituzionale
Tra articolo ventinove articolo due guardate questo è un grande tema
Di interpretazione costituzionale
Perché
Come si interpreta la Costituzione alla luce dei cambiamenti sociali cioè devo io leggere la Costituzione in modo diverso se la società cambia e si evolve le parole usate nella Costituzione si adattano ai cambiamenti del tempo oppure no questa è un'enorme tema
è un tema bellissimo sarebbe sarebbe bellissimo poter parlare solo di questo oggi non lo posso fare però vi accennò il problema il problema è
è la Costituzione un documento vivente che si adatta da solo al mutare dei tempi o ha una natura specifica e fissa e resta sempre uguale a se stesso pur nel mutare dei tempi
Perché io posso dire beh ma oggi preme matrimonio non è più solo a matrimonio fra persone tra uomo e donna ma è anche matrimonio senza ex perché non lo posso dire
Perché l'Inter la corte ha risposto perché l'interpretazione del ventinove era quella che diedero i costituenti del mille novecentoquarantotto
Sì io lo voglio cambiare
Ho a disposizione una strada ragazzi e ragazze
Se voglio adattare la Costituzione a quelli che io penso essere i tempi cambiati cosa posso fare
Posso cambia qualcuno stava dicendo
Ho sentito un re di visione della Costituzione cioè la procedura ex articolo centotrentotto dalla Costituzione che mi consente di cambiarla
è una procedura complicata difficile ma lo è apposta perché è una procedura complicata e difficile perché la nostra è una Costituzione
Rigida che resiste alle modifiche fatte dal legislatore ordinario dalle mutevoli maggioranze parlamentari richiede maggioranze più ampie che sono quelle prescritte dall'articolo centotrentotto
Ma se io voglio adattare la Costituzione ai tempi non lo può fare
Un'interpretazione di una corte non lo dovrebbe fare lo dovrebbero fare i cittadini e il Parlamento
Atti utilizzando la procedura dell'articolo ventinove dalla Costituzione
Però ci sono anche delle idee nell'articolo ventinove che non sono messa in crisi dal passare del tempo guardate la seconda frase
Il matrimonio ordinato sull'eguaglianza morale e giuridica dei coniugi attenzione con i limiti stabiliti dalla legge a garanzia dell'unità familiare
Cosa si afferma qui si afferma l'uguaglianza tra i sessi in particolare l'uguaglianza di marito e moglie nella organizzazione familiare questa è una grande idea rivoluzionaria all'epoca
E perché rivoluzionario all'epoca perché il modello tradizionale della famiglia era modello tradizionale a prevalenza
Patriarcale a prevalenza del marito tant'è vero che vi dico almeno questo poi cambiamo articolo sono esauriamo il tempo ci fu un'ipotesi fonti ci furono due casi che arrivano di fronte alla Corte costituzionale degli anni sessanta molto divertenti e interessanti
Erano riguardavano un reato previsto nel codice penale
Sostanzialmente il tradimento della sono ricordo il termine tecnico del si utilizzava ma insomma
C'era il caso in cui venne portata all'attenzione della Corte una disposizione del Codice penale
Che puniva
Il tradimento della moglie nei confronti del marito con una sanzione penale
Venne portato di fronte all'attenzione della Corte perché e non puniva invece al contrario il tradimento del marito nei confronti della moglie non lo puniva penalmente nello stesso modo
Venne portata a una questione di
Di violazione dell'articolo ventinove la seconda frase uguaglianza morale e giuridica dei coniugi se c'è scritto quella sua moglie morale e giuridica come fai a trattarle diversamente nel caso dell'adulterio ecco scusate non mi veniva il termine
Caso dell'adulterio femminile l'adulterio femminile era punito con la sanzione penale quello maschile Novo
Violazione della uguaglianza morale e giuridica dei coniugi nel mille novecentosessantadue sessantatré la Corte
Scrisse una sentenza dicendo che non c'era questa violazione pensate e perché disse che non c'era questa violazione
Perché questa frase dice silicee uguaglianza ma ci sono i limiti stabiliti dalla legge leggete a garanzia dell'unità familiare e quella Corte lì cosa scrisse a
Se l'adulterio e commesso dalla moglie
Questo è più grave perché l'unità familiare viene messa più fortemente in discussione secondo il sentire sociale
Diffuso nella opinione pubblica
Se a tradire il marito uno potrebbe dire sì ad importa per la garanzia dell'unità familiare come se appunto il must al maschio fosse consentita una situazione più più ampia più larga bene cioè bene mica tanto nemmeno centosessantotto la medesima obiezione la medesima questione viene riportata alla corte
E questa volta la Corte dice
Non c'è nessuna ragione per trattare diversamente l'adulterio femminile rispetto a quello maschile
Per cui dichiarò incostituzionale quella discriminazione a carico della moglie presente nel Codice penale e tra l'altro questo ve lo dico ma non fa parte del nostri ragionamenti quando la corte dichiara incostituzionale una disposizione questo equivale a una legislazione negativa ce la si toglie per tutti non solo per quel singolo caso mi fu eliminato per tutto l'ordinamento fu eliminata per tutto l'ordinamento questa questa discriminazione così era cambiato in sei sette anni era cambiata la legge
No era cambiata la Costituzione
No è cambiata che cosa l'interpretazione per la verità erano cambiati in poi i giudici perché i giudici non sono sempre gli stessi cambiano nel corso del tempo
La durata del mandato limitata e però loro erano cambiati quindi hanno adattato la loro lettura a una
Mio centosessantotto voi siete molto giovani e quindi figurarsi del sessantotto che cos'è per voi lo leggete forse sui libri di storia ma erano gli anni della contestazione della della liberazione sessuale delle delle delle nuove tendenze
Libertarie quindi figuratevi se poteva resistere una discriminazione
Tra marito e moglie legata a una concezione patriarcale della famiglia e quindi la corte intervenne dichiarando la incostituzionale
E articolo ventinove adesso cambio completamente no va be'insomma ci sarebbe l'articolo trentuno se riuscite a mettermi allora se non ci riesco io
Ecco io volevo volevo farle vedere il fatto che ci sono alcune norme costituzionali
Di cui nessuno parla che però ci sono e quando si parla della Costituzione più bella del mondo bisogna ricordarsi un po'di tutte le disposizioni che stanno scritte qua
E questo articolo trentuno dice delle cose particolarmente impegnative secondo me che vale la pena ricordare ci dice la Repubblica agevola con misure economiche e altre provvidenze ecco i diritti sociali alle prestazioni la formazione della famiglia
Pensate un po'voi siete ancora molto giovani il problema probabilmente non ve lo siete figurato
Ma quando uno comincia a lavorare da giovane incontra la persona con la quale vuole costruire un'unione stabile comincia a pensare di metter su famiglia
Ma mette su famiglia costa a degli ha dei costi enormi oggi no la casa bisogna avere un lavoro e non sempre facile
E qui ci dice che la nostra Costituzione non ho Lanzi la la Costituzione dice che la la Repubblica quindi tutti quanti i pali Repubblica tutte le istituzioni della Repubblica Stato regioni comuni
Devono intervenire per agevolare
La formazione di una famiglia in particolare guardando alle famiglie numerose perché ognuno dei gli altri grandi problemi di cui non a caso si parla molto in questi periodi è il fatto che noi non ha non abbiamo più figli è difficile avere dei figli metterli al mondo
Perché costano anche loro e allora è difficile metter su famiglia difficile trovare un lavoro è difficile trovare una casa ancora più impegnativo e difficile pensare di avere degli eredi
Da mettere al mondo in un mondo tra l'altro complicato e difficile
In in linea di principio la Costituzione dice che le istituzioni dovrebbero intervenire con misure di che genere legislative finanziarie per sostenere i giovani e le giovani in questa direzione
Mi sembra una cosa particolarmente importante
Articolo trentadue e qui entriamo
Voi avete quanti anni avete diciassette sedici diciotto anni avete vissuto il dramma della pandemia da copie diciannove con tutte le difficoltà infinite che questo ha creato e dovete immaginare che
Questo articolo trentadue gioca in questi temi su questi temi una importanza notevolissima
Intanto leggiamolo leggiamo la prima frase la repubblica tutela la salute come fondamentale diritto dell'individuo ma non solo cioè fondamentale diritto del singolo
E interesse della collettività
Poi garantisce cure gratuite agli indigenti ecco
Garantisce cure gratuite agli indigenti se uno è indigente ha diritto al diritto di prestazione a cure gratuite
La seconda frase particolarmente critica per le cose che avete vissuto anche voi forse che ti dirò
Nessuno può essere obbligato a un determinato trattamento sanitario se non per disposizione di legge in ogni caso la legge non può violare i limiti imposti dal rispetto della persona umana allora
Due cose sintetiche perché potremmo anche qui fare quattro ore di lezione
Su questo singolo articolo
Intanto la salute è un diritto individuale
è un diritto del singolo
Naturalmente il diritto del singolo quindi
A tante sfaccettature io ho diritto a star bene ho diritto a essere curato ma ho anche il diritto anch'non curarmi se non lo voglio fare
Quindi c'è un diritto all'autodeterminazione in materia sanitaria che l'articolo trentadue della Costituzione garantisce
Ma
Io non so se l'avete se l'avete già affrontato questo tema
Dovete calcolare dovete considerare che ogni affermazione di un diritto
Contiene in sé che cosa il proprio limite
La riconosce non so se conoscete la la la dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino del mille settecentottantanove la declamazione come dicono i francesi con quel bell'accento
Dice
Il confine del mio diritto quale
Cino dove si spinge il confine del mio diritto per esempio il mio diritto all'autodeterminazione sanitaria a non curarmi
Per esempio il diritto a non va ci Narni fin dove si può spingere questo diritto fino a quando incontra il diritto degli altri
La mia libertà non può spingersi fino al punto di nuocere alla libertà degli altri
Eh già de sentirlo dire dai francesi che leggo la detonazione bellissima seduti
E allora per quello si parla della salute come interesse della collettività cosa vuol dire interesse della collettività vuol dire che questo diritto che è diritto all'autodeterminazione diventa però anche un interesse collettivo degli altri
Non è un interesse collettivo degli altri che comprime il diritto individuale badate
Ma è la somma dei tanti diritti individuali alla salute degli altri
Allora quando io parlo di vaccino per esempio
Vaccino obbligatorio trattamento sanitario obbligatorio di cui parla la seconda parte di questo articolo
Come la metto dal punto di vista costituzionale noi abbiamo fatto delle sentenze su questo tema
E abbiamo detto che certamente esiste il diritto all'autodeterminazione in materia sanitaria
Ma questo diritto anche materia vaccinale non può pregiudicare il diritto degli altri a non vedersi contagiare per esempio da chi pretende di frequentare
Luoghi di lavoro anche senza essere vaccinato abbiamo avuto il caso dei sanitarie e dei medici cui la legge imponeva il vaccino obbligatorio
Qualcuno ha sollevato problemi di costituzionalità l'abbiamo detto che
Nel Milan nella misura in cui la legge
Tenendo conto delle risultanze scientifiche cerca di evitare la circolazione del contagio
L'obbligo del vaccino per chi è a contatto con i più fragili con i malati negli ospedali non è un obbligo incostituzionale
Purché sia la legge a stabilirlo nessuno può essere obbligato a un determinato trattamento sanitario se non per disposizione di legge
Quindi
Tema molto delicato tema molto sensibile sulla quale esistono ovviamente sensibilità culturali diverse
Che tutte vanno rispettate la Costituzione fa alcune affermazioni di principio piuttosto importanti se volete dopo possiamo discuterne
Articolo trentatré
Andiamo un po'veloci
Questa è una cosa che vi che di concerne come studenti e studentesse l'arte e la scienza sono libere e libero ne è l'insegnamento limitiamoci a questo
Fondamentale cosa non so se qui ci sono anche i vostri insegnanti se ci sono ne riconosco qualcuno sanno che la libertà dell'insegnamento è sacra
Nel senso che
Prezzi nei limiti della ragionevolezza uno ai suoi studenti spiega quello che ritiene sia utile spiegare senza che esistano istruzioni che vengono da
Da chissà dove dall'alto dall'esterno da altri docenti
L'arte e la scienza sono libere il libero ne è l'insegnamento tutto ciò a che fare anche con la libera manifestazione del pensiero che avete incontrato protetta all'articolo ventuno
Io andrei adesso ai rapporti qui
Noi abbiamo noi abbiamo una serie di articoli attivano geni che riguardano situazioni diverse si parla di rapporti economici nella in questo titolo questa parte della Costituzione
Ecco dovete immaginare questo che appunto qui si fa vedere la natura particolarmente sociale della nostra costituzione
Che ha grande interesse al lavoro e alla figura del lavoratore
Quando si parla di lavoratore naturalmente ci si riferisce a una categoria onnicomprensiva non è soltanto il lavoratore manuale ma è anche quello intellettuale non è solo il lavoratore dipendente pubblico privato ma è anche il lavoratore autonomo
E certamente nel mille novecentoquarantotto c'era un'attenzione particolare da parte di alcune forze politiche che componevano l'Assemblea costituente verso il lavoro dipendente
Verso i lavoratori manuali
Parente si voi avete idea avete parlato
Un po'delle forze culturali e politiche che componevano l'Assemblea costituente sapete che la nostra è una Costituzione
Frutto di un compromesso complicato fa tendenza e politico culturali molto diverso
Quali erano le tre grandi forze
Presenti in assemblea costituente
Le forze
Della sinistra socialista e comunista le forze cattoliche
E una parte minoritaria ma culturalmente agguerrita di impostazione liberale
Molto importante
Ecco il senatore Balboni buongiorno
Presidente
E naturalmente la Costituzione che che c'è
è il frutto di un compromesso complicato difficile qualche volta punto un po'instabile fra queste tre diverse componenti dell'Assemblea costituente
Dall'articolo trentacinque fino all'articolo quarantuno quarantadue voi trovate tutta una serie di norme costituzionali dedicate particolarmente alla condizione dei lavoratori
Io non posso entrare nei dettagli
Ma vi voglio sottolineare le più importanti l'articolo trentasei della Costituzione è una delle disposizioni più importanti in termini di civiltà del lavoro di una società
Si dice che il lavoratore ha diritto ad una retribuzione proporzionata alla quantità e qualità del suo lavoro
E in ogni caso sufficiente ad assicurare a sé e alla sua famiglia un'esistenza libera e dignitosa ora badate che questo articolo trentasei voi qui ritrovati di fronte ad affermazioni di largo principio
Ma immaginate
Quel lavoro di interpretazione a cui vince di accennavo prima
Chi si trova ad interpretare ed applicare queste disposizioni è portato ovviamente a valorizzarne significato fortemente ad applicarlo alle situazioni più diverse
Per molto tempo questo articolo trentasei è stato ed è ancora il punto di riferimento per stabilire da parte dei giudici quale sia la retribuzione adeguata per un determinato impegno lavorativo stabilire che cosa sia
Una retribuzione proporzionata non è semplice però indicazioni ci sono qualità e quantità del lavoro e in ogni caso limite minimo sotto il quale non si può andare
Sufficienti ad assicurare a alla persona e alla sua famiglia un'esistenza libera e dignitosa per molto tempo
La contrattazione collettiva dei sindacati ha fatto riferimento a questa disposizione costituzionale per avere un punto di equilibrio un punto di riferimento per stabilire
Quanto dovesse a quanto dovesse ammontare la retribuzione nei vari settori del del mondo produttivo anche da questo punto di vista l'articolo trentasette la costituzione e la Costituzione ha dato un'importanza fondamentale
Volevo sottolineare il
Riferimento anche all'articolo trentasette
Perché come vi dicevo prima la Costituzione più bella del mondo a tante disposizioni di cui si parla poco e però ci sono e non è giusto che vengano dimenticate
Dico trentasette pone l'attenzione su un tema del quale anche oggi si parla molto
Avete mai sentito parlare del Gatti
Quanto il gas salariale tra donne e uomini
Cosa ci si riferisce al fatto che soprattutto credo nel settore privato quello pubblico non non dovrebbe a cadere un po'a cadere per regola
Nel settore privato in alcuni settori non è raro che la medesima attività lavorativa sia retribuita differentemente a seconda del fatto che sia svolta da una donna oppure da un uomo e questo non dovrebbe accadere perché l'articolo trentasette dice esattamente il contrario la donna lavoratrice ha gli stessi diritti e a parità di lavoro le stesse retribuzioni che spettano al lavoratore maschio
Poi però si dice anche un'altra cosa che è importante alla luce di quello che dicevamo prima
Le condizioni di lavoro devono consentire l'adempimento della sua essenziale funzione familiare
E assicurare alla madre e al bambino una speciale adeguata protezione anche qui tracce di una concezione se volete
Sarà pure tradizionale che però c'è può essere adattata ai tempi della famiglia essenziale funzione familiare ma soprattutto la funzione di madre il che vuol dire che nelle condizioni di lavoro la direttiva costituzionale quale che non devi essere tu donna discriminata se
Programmi la tua esistenza anche in funzione di mettere al mondo dei figli
C'è un licenziamento purtroppo accade no son son come gravissima accadono
Hitchens cemento perché sei perché corre il rischio di essere incinta USA incinta questa è una cosa che non dovrebbe accadere
E la legislazione giuslavoristica cioè l'agenzia del diritto del lavoro a cura di adempiere al mandato previsto dall'articolo trentasette
Quindi di assicurare le condizioni in tutto il lavoro pubblico e privato affinché la donna possa svolgere questa sua essenziale funzione
All'interno della famiglia e dei rapporti con i figli
Cioè sono cose che non fanno parte di un altro mondo fanno parte della Costituzione che è stata scritta e rispetto al quale le forze politiche hanno il dovere di intervenire secondo il mandato costituzionale secondo le direttive previste dalla Costituzione
Ancora l'articolo trentotto vi dicevo anche questo ha un ruolo fondamentale ogni cittadino inabile al lavoro e sprovvisto dei mezzi necessari per vivere ha diritto al mantenimento all'assistenza sociale
Questa è una grande regolari grande principio per la verità di natura costituzionale di assistenza sociale nei confronti di chi non può mantenersi da solo ma deve poter sopravvivere devo dire che la legge
Deve poter intervenire deve intervenire e assicurare a tutti coloro che si trovano in queste condizioni
Un adeguato sostentamento quanto sia adeguato e quanto lo possa essere ha a che fare con scelte politiche del legislatore e naturalmente deve fare i conti con che cosa con quello che vi dicevo prima quei vincoli di bilancio
Non è possibile fare tutto per tutti in modalità eccessive però qualcosa va fatto
Grande tema che accendo perché è oggetto di polemica politica e non voglio stoccare uno si potrebbe chiedere ma il reddito di cittadinanza a che fare con questo primo comma dell'articolo trentotto
Ogni cittadino inabile al lavoro e sprovvisto dei mezzi necessari per vivere ha diritto si può discutere
E allora che cosa si può dire semmai che il reddito di cittadinanza è tutto di una scelta politica libera
Ma non costituzionalmente vincolata perché perché qui si parla di inabili al lavoro e non risulta che la platea dei destinatari di quella misura o di alt
Per cui Valenti riguardi gli inabili al lavoro riguarda altre altre condizioni in cui lavora e più difficile da trovare città però badate
La Costituzione questo verbale come principio di interpretazione generale
Non dice tutto
Dice alcune cose e alcune cose quelle che dice vanno riconosciute ma sulle cose che non dice
Esiste libertà della politica di decidere e si apre il grande tema della libertà politica di opinione di opinioni diverso
Non è che io ti devo dire a quello che ti dice incostituzionale dipende se c'è un a disposizione costituzionale chiara me lo puoi dire se questo non c'è non me lo puoi dire questo è molto importante per evitare fraintendimenti
Ecco articolo trentanove qui in realtà vedo un errore perché l'articolo trentanove non è quello che io vedo ecco la Berco qua violoncello
L'organizzazione sindacale Livera questo è un altro articolo molto importante che attiene all'organizzazione sindacale è un articolo in realtà che non è stato attuato la parte più importante di fatto è soltanto la prima frase che parla della libertà di organizzazione sindacale
E di fatto su questa libertà dell'organizzazione sindacale si è costruito larga parte dei rapporti sociali e ecco anche conflittuali tra datori di lavoro e sindacati nell'esperienza repubblicana a questo forse è un tema più complesso
Che lascerei semmai ha domande
Mi premeva dirvi qualcosa sul diritto di sciopero
Ecco questo è un altro esempio di disposizione
Molto interessante voi dovete immaginare
Quando si è fatta la Costituzione quelle quelle quelle tre grandi componenti che che lavoravano per trovare un accordo e scrivere delle regole condivise si trovano di fronte al problema di dare una regolamentazione al diritto di scioperi tanto di riconoscerlo
E qui ha riconosciuto il diritto di sciopero cioè
Però se leggete la frase si esercita nell'ambito delle leggi che lo regolano che vuol dire vuol dire molto o vuol dire poco
Oggi è poco nel senso che si è rinviata la disciplina del diritto di sciopero alle leggi future
Evidentemente in Assemblea costituente non trovarono l'accordo se non sull'affermazione dell'esistenza del diritto
Ma secondo quali modalità si doveva esercitare questo diritto questo non fu scelto esiti preferite rinviare il problema alle leggi future quindi alle maggioranze politiche future
Del parlamento e questo effettivamente accaduto per lungo tempo non abbiamo avuto legislazione ci sono state sentenze della stessa corte costituzionale che è intervenuta fino a quando poi negli anni settanta e ottanta il legislatore ha
Dato alcuni
Alcune regole di fondo per cui adesso per esempio esiste una regolamentazione dello sciopero nei servizi pubblici essenziali molto importante e anche autorità che regolano i tempi e i modi della comunicazione di uno sciopero che mette posso mettere in difficoltà agli utenti pensate allo sciopero dei trasporti pubblici nel campo dei trasporti pubblici
Io lo so quelle sono accolti calcolati i tempi che l'abbiamo fatto
Undici e ventidue dieci minuti ancora Cellino
Allora articolo quarantuno questi sono gli articoli anche questi sono articoli molto delicati
Iniziativa economica privata è libera uno Stato liberale ha a che fare con l'iniziativa economica privata deve garantire l'iniziativa economica private deve garanzie della libertà però
Anche qui rapporti sociali rapporti economici ci dicono alcune cose molto pesanti molto forti
Questa iniziativa economica privata non può svolgersi in modo da essere in contrasto con l'utilità sociale concetto difficile da definire
Non può recare danno alla salute all'ambiente alla sicurezza alla libertà alla dignità umana questo articolo è stato recentemente modificato con revisione costituzionale
E si sono aggiunti dei limiti alla libertà dell'iniziativa economica privata
L'altro articolo di cui vi vorrei parlare un pochino più distesamente il quarantadue sulla proprietà
Allora
Il diritto di proprietà
Non so se ne avete parlato in classe o nelle elezioni precedenti
Fa parte tradizionalmente di questi sacri diritti tipici delle società liberali a partire dall'Ottocento
La proprietà è un diritto assoluto dal mio bene io posso escludere chiunque posso fare del mio bene quello che voglio e guai a chiunque interviene limitando
Ho impedendomi il godimento di questo diritto la proprietà è tradizionalmente nel pensiero liberale classico sacra e inviolabile
L'articolo quarantadue
Se lo leggete fa respirare un clima culturale profondamente diverso
Perché perché come vi dicevo
In Assemblea Costituente
Erano presenti
Queste cose vanno dette perché fanno parte della nostra storia forse che esisti ispiravano la propria azione al marxismo e al socialismo
Per le quali la proprietà privata non è esattamente il punto di riferimento essenziale anzi
Erano all'opera forza e culturali e anche giuridiche che tendevano a in consentire l'intervento sulla proprietà privata per farne qualcosa di diverso
E allora guardate la seconda frase lasciate perdere la prima beni economici appartengono allo Stato ad enti o privati quindi ampie ampie forme di libertà degli stati socialisti la
No che la proprietà sacre a inviolabile
Ma dice che la proprietà privata è riconosciuta e garantita dalla legge che ne determina i modi di acquisto eccetera eccetera e i limiti
Allo scopo di assicurarne la funzione sociale e di renderla accessibile a tutti
Allora
Non è facile per voi siete ancora giovani spiegare concetti così complessi
Forse un po'azzardato ma la sostanza del problema è che qui si dice che il legislatore e legislatore non è la Costituzione legislatore sono le maggioranze parlamentari del che ci stanno in quel momento che scappavano le leggi il legislatore può intervenire conformando così come preferisce la proprietà privata lo scopo di assicurarne la funzione sociale
Questa è una cosa molto pesante da un certo punto di vista cosa vuol dire vuol dire che io sto la proprietà non è un diritto in sé assoluto ma si ammette l'idea che la proprietà possono essere pulsionalità Zanatta un obiettivo Pathé che è pesante
Ed è difficile da accettare per una mentalità liberale per me per esempio lo è preciso che io del mio bene voglio poter fare quello che voglio
Senza che nessuno mi dica cioè troverei troverete tutti troveremo un po'pesante dopo pensate voi avete non lo so questo è un esempio forse un po'estremo
Voi disponete di un alloggio che non occupate
Libero però è di vostra proprietà
Se venisse qualcuno che mi dicevano sentirei questo alloggio libero visto la penuria di abitazioni che c'è tu devi consideri consentire che venga messo in locazione per esempio in affitto
Perché abbiamo da sistema abbiamo da risolvere emergenze abitative
Questo sarebbe
Sarebbe una misura conforme o non conforme all'articolo quarantadue non lo so io direi di no perché la funzione sociale basta
Funzione sociale sarebbe quella di porre al proprietario dell'immobile
Di lì di contribuire Luís a risolvere il problema della difficoltà di trovare abitazioni
Sarebbe un modo per scaricare sul proprietario
Scelte sul singolo proprietario sulla categoria dei proprietari di di immobili
Problemi che dovrebbero essere risolti dall'autorità pubblica ci può dire che questo è un modo per assicurare la funzione sociale dalla proprietà immobiliare in questo caso io ci avrei qualche dubbio ma sono tutte questioni che si possono porre la Corte in passato si è occupata dei di quelle legislazioni che intervenivano a impedire lo sfratto ai morosi a quelli che non pagavano l'affitto per ragioni sociali
Prorogando prorogando sempre in avanti la possibilità di ottenere la liberazione dell'immobile voi sapete che a un certo punto si tua in si provvede all'immobile il tuo in cui non si paga gli dai lo sfratto per morosità
In determinate situazioni di emergenza abitativa intervenivano regolamentazioni di carattere generale che provocavano bloccavano gli sfratti perché si trattava di risolvere l'emergenza abitativa
Ma la corte disse
Una volta lo puoi fare due volte lo puoi fare sei mesi se prova sta perché se continui
Annulli il diritto di proprietà del singolo che magari vuole riavere indietro la casa non per cattiveria perché se la figlia che si sposa gliela vuole regalare
E in più stai scaricando su di lui
Un problema sociale enorme che è l'emergenza abitativa cioè Stati scaricando sulla categoria dei piccoli proprietari e magari di immobili un problema che dovresti risolvere il pool legislatore con misure di altra natura
Però tutto questo ovviamente sono piccoli esempi magari anche discutibili
Del fatto che
Poi quello che è interessante nel campo del diritto della Costituzione
E andare a vedere come fu come come si risolvono come si affrontano i singoli casi discutendo le possibili soluzioni
Se vi capiterà di fare studi di diritto pretendete sempre dai vostri docenti dovrete farlo di presentare dei non astratte teorie ma
Discutere di casi specifici mettendo alla prova il modo in cui voi leggete le disposizioni anche della Costituzione per trovare delle soluzioni è il modo più divertente più vivace per studiare
Il diritto
Ragazzi poi ci sono tante altre norme ma insomma sono tutti argomenti diversi un po'eterogenei io spero di aver toccato per ora temi più rilevanti ma naturalmente sono a vostra totale disposizione per qualunque tipo di domanda voi vogliate fare quindi spero di non avervi disorientato troppo e Vienna
Bene grazie
Grazie al professor Zanon per questa sua
Interessantissima lezione io ho potuto ascoltarlo è soltanto l'ultima parte mi scuso anche con voi io ero impegnato in aula
è all'esame un importante provvedimento di competenza della mia Commissione io sono il presidente della prima Commissione affari costituzionali e in questa veste ho promosso questi incontri intitolati L'ora di costituzione e quindi ho dovuto necessariamente rimanere in aula anche perché siamo andati in aula senza relatore referto dell'ostruzionismo
Dell'opposizione quindi il presidente dovrà necessariamente essere presente per dare le indicazioni di voto e per dare eventualmente spiegazioni sui vari articoli sui vari
Emendamenti che abbiamo affrontato discusso e votato fra ieri e oggi adesso è in corso la dichiarazione di voto ogni gruppo ha diritto a dieci minuti per dire le ragioni del proprio voto per spiegare perché
Votano in un modo o nell'altro ne ho approfittato per scappare per venire a trovarvi ci tenevo a salutare il professor usano
Una personalità di altissimo livello vicepresidente della Corte Costituzionale cioè del organismo che si occupa appunto di vagliare se le norme che facciamo noi in Parlamento
Rispondono ai criteri alle regole e ai principi
Dettati dalla nostra
Costituzione e quindi lo ringrazio davvero di cuore per avere sottratto un po'di tempo alla sua importantissima funzione ma credo che sia altrettanto importante far conoscere ai giovani
La nostra Costituzione cioè le regole fondamentali su cui si fonda la nostra società le leggo le fondamentali che devono presiedere alla nostra presenza nella società i diritti e anche i doveri si parla molto di diritti si parla meno di doveri
Ma un giovane deve sapere dovrebbe sapere secondo me che
Può pretendere il rispetto di un diritto che
Gli compete soltanto sei è pronto ad adempiere il corrispondente al corrispondente dovere non sempre purtroppo è così nella nostra società che si impronta valori consumistici in cui
Purtroppo tutto a un presso ma niente più ha veramente valore e sì rischia
Si corre il rischio di scambiare i propri desideri per il diritti ecco il diritto è molto più di un desiderio e
Per poterlo
Ottenere per poterne ottenere il rispetto è necessario poi essere pronti anche a dei sacrifici a fare
Fronte anche ai doveri che la nostra Costituzione ci chiede di adempiere quindi è importante che attorno alla Costituzione si crei
Quella adesso quella nuova identità quella nuova cittadinanza che soprattutto in momenti di crisi è fondamentale per superare per creare quella coesione utile necessaria a superare i momenti di difficoltà
Voi giovani avete vissuti parecchi pensiamo solo la pandemia che vi ha sottratto ce l'ha sottratto a tutti ma in particolare i giovani
Quella socialità che è fondamentale soprattutto quando si è adolescenti quando ci si affaccia alla vita
La socialità un requisito fondamentale per
Completare il processo di crescita e per costruire la propria personalità
Cosa volete alla mia età alle nove di sera si va a letto perché dopo dodici tredici quattordici ore di lavoro si è stanchissimi quindi ma la socialità la nostra età purtroppo e ridotta ma un ragazzo sottrarre la scuola sottrarre gli incontri coi giovani
è cioè certe immagino quanto sia stato dura per voi
è stato pure per gli imprenditori è stato pure per le famiglie è stato dura per per tutti ma insomma in particolare per i giovani quindi speriamo che quel momento sia le nostre spalle come speriamo che sia le nostre spalle
Momento più difficile della crisi economica gli indicatori economici sono tutti positivi i posti di lavoro mentre no il lavoro o menta l'attività economico aumenta la fiducia nel futuro menta quindi dobbiamo essere anche positiva per essere ottimisti e ce la dobbiamo mettere tutta ecco attorno a che cosa torno ai principi fondamentali della nostra società
Che sono contenuti in questa bellissima Costituzione che noi stiamo illustrando ai nostri giovani io ho perso la prima parte
Della relazione del professor Zanon però nella riguarda ero sul sito dedicato l'ora di costituzione
E che è a disposizione di tutti i giovani ci sono tantissime scuole collegate con noi in streaming
Ma ce ne sono tantissime altre che possono rivedersi tutte le lezioni precedenti compresa questa sul nostro sito l'ora di costituzione approfitto anche per ringraziare Lanza
Che manda
Indiretta questo incontro e voi sapete che il sito della della dell'Ansa che uno dei
Insomma l'agenzia più
Seguita più letta in Italia seguito da milioni di persone e quindi questo molto importante perché insomma il nostro lavoro
Non è di dedicato soltanto a voi che siete qui presenti e sarebbe già tantissimo importantissimo ma è dedicato a tutti gli studenti che hanno voglia di conoscere
E di approfondire adesso
Abbiamo ancora qualche minuto a disposizione se qualcuno di voi vuol fare delle domande al professore che sarà certamente molto lieto di rispondere se lo sarà anche la dimostrazione che la sua lezione ha suscitato qualche interesse qualche spunto
Qualche domanda qualcuno vuole intervenire
Chi è il coraggioso che rompe il ghiaccio
Ci deve essere dopo tutto quello che ho detto basta
Bisogna che qualcuno sia pronto a fare una domanda almeno una
A meno che non abbia professore convinto veramente tutti
Ecco avanti il primo coraggioso ve venga venga venga al microfono
Coraggio coraggio
La
Prego
Un giorno fatta
Professor Zanon lei prima ci ha parlato anche c'ha accennato scorretto di cittadinanza
Io verranno basta insomma lei pensa che i rettori cittadinanza è stato attuato mi sembra nel due mila diciannove
Sia stato poi se sarebbe prese potrà essere una vende abbastanza buona se fosse stata mantenuta quindi diciamo perché molti dicono che magari tutti nel richiedere un hanno lavorato come dovevano infatti poi a novembre dello scorso anno sono stati licenziati
Incensurati sono stati mandati a casa con con uno stipendio per i dodici mesi
Successi Greta in sede
Serio potrà essere saluta continuare anche col nuovo governo fuori
Senta la ringrazio di questa domanda ora ci sono due corpi c'è una cosa che devo premettere
Io non sono qui solo nella veste di professore ma Aime vicepresidente della Corte costituzionale
Allora questo dovette subito capire che comporta degli obblighi deontologici di riservatezza
è vero che noi ci siamo già pronunciati in parte su questioni di costituzionalità relative al reddito di cittadinanza ma non ci siamo mai pronunciati sul fatto se esso sia una cosa buona o una cosa cattiva
Alla luce della Costituzione quindi lei mi deve consentire di non rispondere nel merito
Anche se mi pareva di avere già detto qualcosa quando parlavamo dell'articolo trentotto io ho detto che ci sono cioè perché non posso esprimere il perché un giudice costituzionale non può liberamente parlare di cose che magari un domani dovrebbe dover poter dovrebbe poter decidere
Come giudice costituzionale e c'è un vincolo di Giunto logico molto serio di imparzialità e di apparenza di imparzialità che un giudice deve rispettare Prati queste sono cose fondamentali perché attengono alla all'essi con la grammatica istituzionale del nostro Paese e sarebbe del tutto un Ford opera se io mi mettessi a dire che bello che brutto mi piace non mi piace è però ho accennato al fatto che nella Costituzione sono previste prestazioni assistenziali a favore degli inabili al lavoro e sprovvisti dei mezzi necessari per vivere
Quale sia l'interpretazione di questa formula costituzionale Sessa includa o meno
Prestazioni come quella Reggio di cittadinanza è tutto da discutere
Probabilmente se non sei inabili al lavoro
Ma inabile al lavoro cosa significa innanzitutto ecco dovremmo interpretare anche le parole cosa vuol dire essere inabili al lavoro vuol dire avere delle degli degli handicap molto seri che ti impediscono fisicamente o psichicamente di lavorare
Allora in questi casi la prestazione assistenziale è costituzionalmente dovuta tutto il resto è frutto di scelta discrezionale della politica vuol dire discrezionale libera cioè non ha vincoli costituzionali capite
Dopodiché si apre come vi accennavo prima il grande tema delle opinioni
La puoi pensare come vuoi dal mio punto di vista non non c'è probabilmente un vincolo costi di Ray un vincolo costituzionale ma si può discutere anche di questo oltre non mi sentirei di andare per ora
Quindi quindi siccome lei non è costituzionalmente vincolata
Come da voi proprio far dire
Ma il nostro
Vostro collegabile
Egli ricorda il controesame degli avvocati si vede nelle aule dei processi ci sono gli avvocati bravi che hanno il testimone e lo costringono a esprimersi in un certo modo va bene ti dico di sì
Grazie allora ringrazio
Ringrazio il nostro collega della domanda
Ammiro il professore perché io faccio l'avvocato potrei dire
Che si è avvalso della facoltà di non rispondere giustamente su questo su questo argomento ecco io sono un politico quindi posso se mi consente il professore allargarmi un po'di più di lui
Vedete il reddito di cittadinanza e una di quelle tante misure che
Animate da buonissima intenzione
E poi vengono messi alla prova dei fatti
Sulla base di come vengono declinate
Ora immagino che voi leggevate giornali vi sarete resi conto che non passa giorno nel quale non venga alle cronache lo scandalo di qualche truffa basata proprio sorretti Luisa dinanzi al che una cosa gravissima perché sono persone che non avrebbero diritto
Di sottrarre risorse allo Stato cioè a tutti noi che paghiamo le tasse e soprattutto chi avrebbe veramente bisogno quindi la truffa sul reddito dinanzi a una delle cose più odiose che si possono immaginare perché toglie risorse a chi ne avrebbe davvero bisogno
Ma perché questo
Perché la legge è stata fatta male obiettivamente voi pensate soltanto che in base alla legge del reddito di cittadinanza io ora in Parlamento votai contro ingresso e ma lo studiai molto bene prima
E in base a quella legge in reti di Salinas avviene
E riconosciuto sulla base di un'autocertificazione
Per cui è successo che persone stranieri che non avevano mai nemmeno messo piede
In Italia abbiano conseguito percepito e ricevuto per mesi mesi mesi e mesi e forse ce ne sono più ancora chissà quanti che continuano a riceverlo perché è stato sufficiente come dire
Corrompere un qualche Cafu o un qualche centro di assistenza per avere certificazioni assolutamente false sulle quali è stato percepito il resto del autocertificazione una cosa assurda
L'altra cosa assurda è che il percettore visibile del Regio dinanzi a poteva rifiutare addirittura fino a tre lavori
E e quindi è chiaro che questa un'ingiustizia perché rifiutare un lavoro per continuare a percepire il rettilineo dinanzi a significa poi togliere risorse chi quel lavoro davvero non ce la e anche questo poi nel tempo è stato corretto
è stato ridotto due e poiché esso è stato ridotto una la possibilità di
Rifiutare
Il lavoro
Ma la cosa più strana di questa misura di questa legge quindi vedete ha ragione il professore un conto sono i principi un conto è poi come questi principi vengono realizzati in concreto
Qual è diciamo l'elemento che ha creato più confusione in questa legge il fatto di confondere l'assistenza ciò di cui ha parlato il professore prima
Cioè l'aiuto a chi non ce la fa perché non riesce a farcela perché ha un problema di
Di salute perché
Perché purtroppo magari per per lavoro a cinquantacinque e sessanta anni e quindi essere reintrodotto nel mondo del lavoro quell'età e difficilissimo aiutare chi ad esempio a famiglie numerose quindi non ce la fa ad affrontare i costi del del del di mantenere istruire levare i figli quindi somma tutte cose giustissime
E quindi l'assistenza confondere l'assistenza con le politiche di sostegno al lavoro il Regio di NASA confuso queste due cose
Per cui alla fine si è creato una confusione nella quale a volte i risultati sono stati esattamente l'opposto di quelli che sì prefiggevano con questa legge di aiutare le persone in difficoltà io penso che l'unico modo di aiutare davvero le persone a trovare un lavoro e far sì che le imprese
Cioè chi davvero crea lavoro e ricchezza in questo Paese
Siano messe nelle migliori condizioni possibile per poter assumere mano d'opera quindi abbattere il costo del lavoro su sapete che oggi
Nonostante il cosiddetto cuneo fiscale cioè
Il peso fiscale contributivo sulla busta paga
Se vi fate se qualcuno di voi ha un genitore lavoratore dipendente gli chiede dimostrarsi di mostrarvi la sua busta paga vi rendete lette conto dell'enorme distanza che c'è
Fra il lordo perché dentro il lordo ci sono
Tutte le tasse e i contributi che gravano sulla busta e il netto cioè quello che uno realmente percepisce sul conto corrente ogni mese
Vedrete l'enorme differenza che c'è e allora bisogna cercare di ridurre il più possibile questa differenza in modo che per l'impresa costi meno assumere nell'ultima nell'ultima legge finanziaria e soprattutto nel progetto di riforma fiscale che Weber verrà in esame nei prossimi mesi in Parlamento
Si cerca di applicare una regola semplici
Sì sì ma per l'imprenditore
Più assumi e più investi meno tasse paghi l'obiettivo che noi abbiamo quello di fare in modo che le impresa le società ma anche gli imprenditori privati che decidono di lasciare nell'impresa agli utili
E direi investirli sia per l'innovazione tecnologica sia per come dire
Far fronte alla concorrenza perché
La forza della manifattura italiana noi siamo ancora la seconda manifattura europea e siamo in crescita
Ma la nostra grande forza e l'esportazione e grazie all'esportazione dei nostri beni di qualità che piacciono in tutto il mondo pensate che il made in Italy è il marchio più conosciuto nel mondo
è stata fatta un'indagine in base alla quale media in Italia il marchio più conosciuto nel mondo più della Coca Cola più di qualsiasi altro marchio che esista nel mondo
Ed è stato calcolato che se noi riuscissimo a combattere le contraffazioni lecite del falso made in Italy nel mondo cioè dei prodotti che vengono
Fatti all'estero e spacciati come prodotti italiani mentre un anno più nulla di italiano pensate al parmesan hanno pensata cose del genere
Noi recupereremmo alla nostra economia cento miliardi di fatturato all'anno
E quindi voi immaginate quanti posti di lavoro si potrebbero creare in Italia con cento miliardi di fatturato che ci viene sottratto illecitamente all'estro con truffe perché
Spacciare per italiani prodotti che non sono italiani significa imbrogliare i consumatori di quei paesi che comprano un prodotto credendolo italiano che invece non è ma l'Italia non l'ha mai neanche vista
In fotografia quindi ecco aiutare le in prese a produrre in Italia evitare le imprese a combattere
Questa concorrenza sleale che viene portata su tutti per rimorchiare mercati mondiali contro l'Italia perché il nostro made in Italy più apprezzato nel mondo
Voi capite quanti posti di lavoro si potrebbero creare e in questa direzione secondo noi che si deve andare per sconfiggere davvero la povertà anche perché e concludo
Dire è un giovane che ha come dire la possibilità di vivere di assistenza credo che sia umiliante soprattutto per quel giovane quale futuro può a vere quel giovane se si abitua così presto a vivere di assistenza
E soprattutto un altro argomento importante che non so se il professore ha toccato voi sapete che oggi per mantenere in equilibrio il nostro sistema prefigge iniziale
Le pensioni quando fra tantissimi anni voi andrete in pensione la pensione che vi verrà corrisposta
Sarà commisurata esattamente ai contributi che avrete versato nella vostra vita ai fini pensionistici si chiama sistema contributivo
Che ha sostituito già da molti anni voi forse non ha ancora nati con la riforma Dini nel novantacinque eravate nati nel novantacinque forse ancora no
Ecco nel novantacinque venne sostituito il sistema che era un sistema diverso
Che si chiamava retributivo cioè che teneva come base della pensione le ultime retribuzioni percepite dal lavoratore quello ovviamente era un sistema che non consentiva più al sistema al nostro all'insano sistema previdenziale di pagare tutte le pensioni
è stato anche molto doloroso
è stato un passaggio molto contestato è molto doloroso ma si è passato al sistema contributivo cioè tanti contributi voi per sedete alle casse dell'INPS durante la vostra vita lavorativa
Tanta tensione poi percepire che sulla base di un calcolo che terrà conto della vostra speranza di vita che vi auguro sia ancora maggiore di quella attuale che d'altissima siamo in siamo nel mondo paese che ha la speranza di vita fra le più alte e quindi tanta tensione vi tornerà indietro
Capite che far vivere
Qualcuno di assistenza significa condannarlo a non avere una pensione perché non si versano contributi ovviamente sul reddito di cittadinanza quindi l'unica strada maestra per poter dare un futuro a voi giovani è quello di mettervi in condizioni di trovarvi un lavoro degno di questo nome non c'è dignità senza un lavoro secondo mio modesto parere scusate la digressione
C'è qualcun'altro
Adesso che abbiamo rotto il ghiaccio c'è tempo ancora per una domanda poi dobbiamo chiudere perché io devo andare a votare e voi dovete tornare a scuola ecco un altro coraggio davanti
Buongiorno professor Zanon devo devo chiedere il secondo dei quali il principio fondamentale che ha un impatto maggiore nella nostra Costituzione ovvero quello che influisce di più un un impatto maggiore vero sta costituzione olio che influisce di più e l'importanza beh qui è questione veramente di opinioni ma è un'opinione che posso dare perché non non non impegna particolarmente per me
E la libertà di manifestare il proprio pensiero articolo ventuno
La lira si
La libertà grazie
Pagate una cosa a mio modo di vedere
Questa libertà di manifestare il proprio pensiero ha due radici culturali diverse una è in funzione di partecipare alla vita
Politica culturale sociale quindi ha una funzione più partecipò esprimendomi più legittimo
La società e le istituzioni in cui vivo funzione di integrazione ok prima radice seconda radice culturale la tutela del dissenso
Pensate a quello che sta succedendo in Iran o in altri Paesi in cui il dissenso è vietato la libertà del dissenziente
La ribellione contro ogni forma di pensiero unico
Questa è la grande lezione che viene dall'articolo ventuno dalla Costituzione precoce devo trovarne uno di articoli che mi porterei dietro di sé quando si fa la domanda
Si va in un'isola deserta cosa ti porteresti interna il tutta la Costituzione no perché è un po'per articolo ventuno ma lo porterei poi in un'isola deserta non saprei che farmene ma mi ricorderei di come di come era bello il suo
Grazie per la risposta
Porto scrivo in pieno un altro
Se non c'è più nessuno prego ma prego una ragazza della prima fila prego
Salve lei prima ha
Lei prima ha citato comunque le le donne come dovrebbero parità nel mondo del lavoro e come la le loro funzioni familiari dovrebbero essere tutelate le volevo chiedere se più o meno tutto cedere a un colloquio di lavoro i futuri piani di chiare di creare una famiglia di formare sia lecito e se tutti i datori di lavoro che licenze non le donne che rimangono incinte a comunque che non assumono coloro che hanno questo piano passerà essere perseguiti o comunque in qualche modo uniti anche
Ora questo è una è una gran bella domanda sul colloquio di lavoro credo che questo sia un tema guardi sensibilissimo non solo in Italia
Ma addirittura credo in tutti i Paesi più impone anche negli Stati Uniti fanno
Si pongono questo problema sei nel corso di un colloquio di lavoro
Con una ragazza una donna
Il potenziale
Datore di lavoro percepisce che a questa o si sta sposando comunque è in procinto di mettere al mondo il figlio e me l'ha detto allora io non la sua beh questa io non lo so se si possano adesso non conosco l'alle serve studiare la legislazione concreta del diritto del lavoro e vedere però troverei che sia culturalmente sbagliato
Discriminare questa persona in funzione dell'obiettivo che ha anzi secondo me la nostra legislazione contiene già dei degli strumenti per impedire che discriminazione di questo tipo si facciano e comunque è un mandato costituzionale perché l'abbiamo letto no nell'articolo trentasette c'è scritto esattamente questo
Tutti e non solo devi avere come donna a parità di lavoro la stessa retribuzione ma ci vuole intorno a un sistema di welfare
Che ti consenta di adempiere anche questa tua fu essenziale funzione
La Costituzione parla di funzione familiare quindi si parlava si pensava i figli nell'ambito dalla famiglia tradizionale come ovvio per l'epoca ma si può dare una lettura larga situa in figlio non è che per questo devi rinunciare a lavorare purtroppo la realtà è fatta è fatta anche di queste cose molte donne molto brave arrivati a un certo punto della loro vita lavorativa devono sono messe nelle condizioni per scegliere
O la carriera o i figli
Figlie
Bisognerebbe in un mondo ideale a cui si deve e vuole attendere che questa scelta non debba più essere fatta mai
Sì
Bene allora
Possiamo concludere cui questo incontro
Se volete la prossima lezione sarà il diciotto maggio diciotto maggio alle dieci e trenta come oggi ovviamente non potrete più venire voi perché c'è un un ricambio giustamente per dare la possibilità ha più ragazzi di vedere anche insomma impala i palazzi della politica però ci potete seguire sul nostro sito buon lavoro a tutti