Gandhi Day: in occasione della Giornata Mondiale della Nonviolenza

Buonasera a tutti e benvenuti saluto
Anche il Consigliere Di Giovine qui presente
Come tutti sapete oggi si celebra l'anniversario della nascita di grandi
Nel mille ottocentosessantanove
E per questa ragione l'Assemblea generale delle Nazioni Unite a
Dichiarato il due ottobre giornata internazionale della non violenza quindi ci troviamo ancora una volta
Ha
Come associazione
Province e regioni e comuni per il Tibet a promuovere un'iniziativa che parli della non violenza
Quindi della figura di Gandhi della sua filosofia di vita siamo abituati che inizia e
TV la radio e
I giornali
Riescono a far notizia parlando invece di violenza di guerre
Non soltanto le guerre tradizionali ma lei anche guerriglia Urbania qui ormai siamo anche abituati quindi dedicare una giornata di riflessione per parlare di un messaggio di autentico portatori di pace di non violenza
E assolutamente una cosa che abbiamo voluto sia io che
Il mio
Collega qui presente Giampiero Leo e tutte le altre persone che hanno collaborato a
Esatto
E quindi tutte le persone con cui ormai facciamo questo cammino da
Abbiamo molto tempo assieme quindi una giornata dedicata appunto a parlare della figura di Gandhi e con tutti i rappresentanti delle relitti delle varie religioni presenti qui
Sul nostro territorio che ringrazio
Per l'adesione volevo solamente specificare che la comunità ebraica non partecipo a questa sera
Perché è un periodo di diciamo di loro festività e quindi hanno deciso di non partecipare ma hanno addirittura delitto a questa iniziativa condividendola
Abbia parlato spesso di Tibet quindi ancora questa volta volevo spendere due parole per parlare di Tibet
Per parlare di questo popolo di questa
Okay dati
Molti anni soffre e questa situazione di esilio di oppressione che però è sempre riuscito a portare avanti questo messaggio in modo pacifico e in e non violento io volevo così leggere prima di passare la
La parola a Claudio Ettorre ero che sarà il moderatore della serata di oggi e prima ancora e ci saranno delle diapositive che
Che hanno preparato gli uffici che interessanti da così da da guardare volevo leggere lì una frase di grandi chi diceva la non violenza e la più grande forza a disposizione del genere umano
E più potente della più micidiale arma che l'ingegno possa inventare
Dobbiamo fare della verità e della non violenza non materie di pratica individuale bensì di gruppi di comunità e di Nazioni queste comunque il mio sogno vi però e morirò per tentare di realizzarlo
La fede mi aiuta a scoprire ogni giorno nuove verità quindi
Con l'auspicio che parlare di non violenza diventi una moda e non sia soltanto un caso raro io
Passerei la parola a Claudio Ettorre ero ringraziando l'appunto
Per l'impegno che avuto con noi nell'organizzazione di questa giornata e prima ancora
Dovremmo guardare delle diapositive gli uffici mi hanno detto così grazie
Si cita
Si sente
Tue brevi parole per introdurre gli interventi che seguiranno e per spiegare le ragioni per cui abbiamo voluto questo incontro
Un incontro che è stato convocato molto rapidamente senza tanto tempo per diffondere la notizia ma che grazie consiglieri Leo Espinosa e grazie alle associazioni che qui sono rappresentate abbiamo voluto in questa sede
Abbiamo voluto che fosse un momento solenne che che fosse un gesto simbolico che apre una via
Il fatto che
Il tuo ottobre giorno Natale e di anniversario della nascita di Gandhi sia stato dichiarato dalle Nazioni Unite giornata mondiale della non violenza aggiunge un tassello una tessera importante
In quel calendario io ideale che si sta creando
In cui sono raccolti i valori che più profondi in cui l'umanità contemporanea può riconoscersi dalla giornata della memoria la giornata dei diritti umani
La giornata della non violenza
L'umanità contemporanea ha bisogno di questi valori in queste riconoscersi ha bisogno anche per potersi rapportare a quello che avviene anche per poter giudicare quello che avviene
E io credo che sia qui estremamente importante che in questo luogo così importi così significativo dal punto di vista istituzionale quindi si apra una strada che noi desideriamo che che venga proseguita negli anni a venire
Qui è significativo che siano
Rappresentati siano presenti persone che hanno un rivestono una veste politica insomma e siano presenti persone che rivestono una veste religiosa
E significativo che dal punto di vista politico insomma ci siano posizioni diverso se e che possono riconoscersi in qualche cosa che
Evidentemente riteniamo sia profondo che è comune
Per quello che riguarda le religioni
E anche per spiegare perché abbiamo voluto che in questo momento somma fossero fossero presenti i rappresentanti delle religioni io vorrei soltanto leggere una
Breve ma
Significativa frase di Gandhi insomma
Il quale a un certo momento disse
La cosa strana e che quasi tutti i fedeli delle grandi religioni del mondo mi ritengono come uno di loro
E già in
Cioè i ministri mi prendono per un Janina molti amici buddisti mi prendono per un buddista centinaia di amici cristiani mi considerano tuttora un cristiano
Molti dei miei amici musulmani pensano che
Sebbene io non mi dico musulmano IRS io sia uno di loro in tutti i miei intenti negli scopi tutto questo è molto lusinghiero per me lo considero un segno del loro affetto e per la loro stima
Io mi considero comunque come il più umile degli indù ma più studio l'induismo più forte cresce in me la convinzione che l'induismo catasto quanto l'universo che abbraccia tutto ciò che c'è di buono al momento
Sapete che grandi timori per mano di un
Diremo oggi un fondamentalista indù
In questi giorni l'India che è stata insanguinata dai
Episodi di violenza diciamo fondamentalista a maggior ragione il richiamo Candy credo che valga come
Il fondamento profondo insomma di una convinzione comune
Grazie
Dare la parola a Bruno Mellano presidente del Partito Radicale non violento
Tuttavia
Devo fare una piccola correzione Claudio sono presidente di radicali italiani noi siamo complicati nella globalizzazione il partito radicale non violento che è un organismo riconosciuto dall'ONU come organismo consultivo di primo livello
Che è quello della moratoria che è quello del tribunale penale internazionale a ben più autorevole Presidente di me Sergio Stanzani Ghedini che
è un compagno radicale sicuramente
Giampiero Leo ricorda che sprechi è stato ad Assisi ricorderà perché ha fatto un bellissimo intervento conclusivo di quella manifestazione dell'otto agosto ad Assisi io sono presidente di radicali italiani che il soggetto politico italiano
Parto però da un'esperienza personale nel senso che venendo qua mi son fatto ridare una copia dello statuto dello Statuto attuale della Regione Piemonte
Abbiamo approvato nella scorsa legislatura quando anch'io devo qui gli su questi banchi del Consiglio regionale
E sul mio specifico emendamento tengo a sottolinearlo abbiamo inserito nel preambolo politico alla adozione dello STIR nuovo Statuto della Regione Piemonte un richiamo esplicito alla non violenza
Ed è appunto la Regione Piemonte assumendo come valori fondanti l'educazione alla pace alla non violenza adotta
Questo nuovo Statuto
Lo dico perché già è stata una piccola battaglia farlo inserire come richiamo non esotico esoterico a qualcosa di culturalmente incerto ormai attuale ma ancora vissuto come un'evocazione di qualcosa
Di diverso non di fondante come abbiamo detto di diverso di culturalmente interessante ma non
Di attualità politica per noi cittadini democratici occidentali e poi stata una piccola battaglia riuscirà a farlo scrivere tutto attaccato non violenza come
Soggetto unico di una iniziativa politica di una carattere fondante appunto la politica e non come una negazione di qualcosa
I giornali di oggi repubblicano per maggiori quotidiani nazionali pubblica una pubblicità di un'importante di perché richiama Gandhi e scrive però non violenza in modo separato
Non è una attenzione solo semantica e poco davvero l'idea di un concetto nuovo diverso che rivoluziona la politica e rivoluziona gli animi
Cristina Spinosa ha letto una frase prima molto significativa di Gandhi
Si parte da un'istanza individuale
Lottando per far diventare la non violenza uno strumento di iniziativa politica
La forza e non violenza è quella di essere diventata grazie
Essenzialmente a grandi
Una metodo è uno strumento che ha impone impegnato disse
Una scelta politica determinata e una lotta politica determinata quindi l'esempio di grandi è importante per questo
Perché intanto ha vinto la sua battaglia e quindi è
Una
Elemento anche di concretezza e di lotta positiva rispetto al grande contesto scenario internazionale dove
La lotta politica si è fatta tradizionalmente si fa purtroppo ancora reso con altre armi molto più
Coerente
Ha vinto la sua battaglia e a
Impostato una battaglia culturale che certo non possiamo misurare nel breve tempo del di queste nostre vite ma è sicuramente una
Un approccio che ha
Anche una valenza
Filosofica e religiosa
Ed è per questo che credo si significativo oggi ragionare partendo dalla occasione dalla data che le Nazioni Unite ci hanno gentilmente fornito per
Riflettere tra fondi rapper fare un punto della situazione partendo da quella vicenda storica che
Quell'uomo che ha saputo rappresentare quella storia quel metodo di politica non violenta ma
Ragionando per capire che cos'è avvenuto che cosa può avvenire
Il richiamo al Satyagraha che abbiamo messo anche nel invito nella
L'invito alla riflessione di oggi come la forza appunto della verità la forza
Di chi a come a Roma di lotta politica la consapevolezza di avere buone ragioni da difendere
Dia vere una verità da proporre dia vere dei valori
Da condividere
Con il metodo della persuasione non della convinzione o della coercizione io credo che questo sia
Davvero la lezione
Migliore che Gandhi ha lasciato al mondo e dobbiamo citare che il caso italiano ha avuto alcune
Interno questi che hanno tentato di tradurre la lezione di Gandhi nel contesto italiano ieri o a Perugia dove è stato ricordato Aldo Capitini Aldo Capitini filosofo
E
A suo modo assolutamente religioso della non violenza da lotta non violenta
Che Perrotta al suo comma per primo anche iniziativa politica nel nostro Paese Danilo Dolci che in un altro contesto vive
Nel metodo non violento nella lotta sociale
E poi io devo assolutamente ricordare perché credo che sia giusto non per un dovere così solo partitico l'utilizzo del metodo dello sciopero della fame e del digiuno nella lotta politica che in questi giorni in queste ore ancora ma storicamente nel nostro Paese a utilizzato introdotto Marco Pannella
Queste tre persone secondo me sono significative per una traduzione nel nostro Paese ma
Nel nostro Paese e quindi anche
Per molti aspetti in Europa del messaggio Candiano della
Storia che e grandi assegnato con
La propria esperienza personale ma che è diventata esperienza politica di tutto il mondo
Io credo che
Non possiamo
Non
Citare ma l'ha fatto c'era tutto vero
Quello che unisce questo gruppo di associazioni di politici di persone che si trovano attorno a questo tavolo in queste aule per fare iniziativa assieme la iniziativa
Di questo Comitato prende il via dalla battaglia per il Tibet in questa
Fase storica sicuramente nel mondo il Dalai lama è riconosciuto come leader
Internazionale della non violenza come leader appunto che ha saputo indicare al pochi o popolo martoriato distruttore ucciso quotidianamente da sessant'anni ancora oggi
E che ha reagito all'invasione militare con
La non violenza noi dobbiamo però essere consapevoli che questa risposta non violenta rischia
Di essere debole e sconfitta se noi non riusciamo a dare forza e
Sostanza alle richieste politiche dei tibetani del Dalai lama
In questi giorni su questo chiudo sia acque
Il VII round di incontri fra una delegazione del Dalai Lama e
La Repubblica popolare di Cina
Noi abbiamo chiesto
Noi personalmente come radicali ma anche
Come associazioni che
La piattaforma di incontro e di dialogo fra
I tibetani cinesi fosse resa pubblica per poter aiutare i tibetani
In qualche modo garantendo lo dopo Cetto di autonomia
Avvalorando lo sostenendolo nel consesso internazionale proprio perché la non violenza forte se riesce a convincere per la sua adendo l'avversario che è l'INPS l'interesse comune quello da conseguire
A novembre ci sarà un punto e accapo nel senso che il Dalai Lama invitato
Tutte gli organismi tibetani a ragionare su sessanta anni di lotta non violenta su quali risultati ha portato
Credo che davvero dovremmo essere ancora una volta stretti vicine al Dalai lama per tentare
Di misurare delle vittorie delle conquiste perché attraverso questa storia
Del Tibet del Dalai Lama passante la possibilità che lo strumento non violento sia uno strumento di attualità politica di speranza di
Lotta per il futuro e non di in qualche modo soltanto il ricordo di una
Lotta quella di Gandhi
Significativa mare legata ad un contesto storico particolare quella dell'India
Governata dall'Inghilterra e quindi un
Confronto è un contesto determinato e specifico e su questo davvero chiudo ma c'è tanto tanto da fare
Grazie
Darei adesso la parola
Ma i rappresentanti delle Regioni
Annotato dal podio
Buongiorno a tutti
Dare la parola allora tornando pertinenti Tel processi di Torino
Ma io penso per il tutto
Di dover chiedere scusa a nome di tutti i cristiani ma io parlo per i cattolici ma penso che
Pastore pratone sia d'accordissimo con me
Perché queste due mila anni di cristianesimo si simile cristiane che anche poi per le chiese non sempre non solo non hanno lavorato sempre per la pace per non violenza ma molte volte più o meno direttamente
Santa esse stesse causa Livenza di guerra depressione
Non voglio giudicare nessuno si avvicini non giudicare quindi ci mancherebbe che lo facessi adesso come persone come epoca
Ma certamente guardando i contenuti si può dire che questo è stato uno dei più grossi forse il più grosso tradimento
Della predicazione di Gesù del suo Vangelo
Se
Veramente il nucleo l'assenza dei messaggi di Gesù e che Dio e amore
Che padre e Pato universale e che quindi si rende tutti fratelli guastata per l'anzianità sale
Chiaramente qua si ricorre vada contro questo pertanto che possa essere religioso Pio tutto quello che vogliamo non è cristiano
E noto che Gandhi era molto affascinato della dalle persone di Gesù è attratto dosso Vangelo ma diceva sovente
Che
Avrebbe potuto anche in qualche modo prendessero suo sareste mai visto vissuto
E che invece gli veniva da pensare che fosse una grande utopia realizzabile visto che cristiane che aveva sta in piedi allora e non tutto tranne che non gli eventi no passiamo punta dominazione inglese ma
In questo senso bisogna ricordare tedioso non ha portato direttamente una rivoluzione sociale o politica
Secondo me ha fatto con le moto e più profondo
Ha cercato di capire di far capire che quello che deve convertirsi e il cuore dell'uomo
Se il cuore dell'uomo si riempie di amore di pazze di conseguenza tale nelle strutture
E proprio perché questo Nun sempre avviene avviene così veramente che le strutture in cui viviamo sono tutt'altro che pacifiche
Da rimpallo chiamò una volta strutture di peccato almeno seduttore politiche e sociale attuali perché fondate professore in cui il nostro interesse eccetera
Allora e su questo proprio
Il richiamo che
Che
Bisogna fare
La vita si a cambiare cuore
E in questo senso veramente il trovarsi insieme
Ha perso tra persone che credono modi differenti ma la differenza e si abbona ricchezza se viene nella comunione della ricerca di valori comuni appunto crede nei valori grandi comuni è essenziale
La strada è già è un in qualche modo iniziata
Penso a avvenimenti belle bellissime ma un po'così impossibili come le grandi tagli ad Assisi di qualche anno fa
Penso anche e soprattutto forse alla Conferenza mondiale della Regione per la pace tentato iniziata poco Inghilterra sospinta e cristiani e dei buddisti
Ma che a cui aderiscono anche l'ente profondamente induisti e le grandi religioni
Chiaramente queste cose sono ancora hanno ancora la
L'incidenza società che possono avvenire però è importante continuare a camminare così e quindi
Am ritengo molto importante che
Questo discorso
A meno fra di noi qui in città di Torino che Dordain cominciato un dialogo interreligioso che ci pare anche molto interessante molto bene ma non si crea un po'più bene insieme sia un'occasione insieme con l'istruzione eccetera
Per portare avanti questa che mese soprattutto una riconversione profonda dai crede nei valori della pace e fratellanza dell'amore convinti che questo punto potrà poco per volta aiutare
La società la politica a cambierà anche le strutture mentre viceversa ripeto secondo me non sarà mai possibile grazie
Grazie Pastore Giuseppe Platone della chiesa valdese di Torino
Ma solo due pensieri sì intanto tengo a dire che
Uno dei momenti più alti del mio lavoro qui a Torino
è stato l'incontro con il Dalai Lama quindi io ringrazio consiglieri
Leo spinosa tutti gli altri che hanno organizzato c'è questo parallelo che ho fatto tra le montagne delle valli valdesi delle montagne del Tibet non era così un artifizio retorico una captatio benevolentiae ma
è stato un momento molto Frigato uno scandalo terribile quello che è successo nel Tibet e spero che
Si trova una soluzione anche se una diminutio perché la misura in cui tu richiede
Non l'indipendenza ma l'autonomia comunque sono ci imbarchiamo su questo
Perché se il tempo stringe
Due tre cose rapide allora noi credenti in Cristo siamo seguaci di un uomo nonviolento di un uomo disarmato
Non importa se cattolici protestanti ortodossi questo per me è un imprinting molto forte certo la polemica l'argomentazione tutto quello che volete però alla fine Gesù non aveva delle armi e quando gli zeloti
Che avevano armi tirano fuori le armi dei poni la Spada nel foro e questo è molto importante e giusto Codice pertinenti nel senso che
Ce lo siamo dimenticati e tu hai chiesto scusa per tutti permettimi però di
Circoscrive un gruppo di cristiani che non si associa nel senso espresso al di là della battuta io penso i valdesi del Medio Evo
Cioè il baudismo medievale tra l'altro verso il ventitré ventiquattro ottobre a Milano all'Università c'è un grosso convegno di costi storici sul Val Disma medievale
Ci sono le fonti ci sono i processi dell'Inquisizione o no assolutamente nonviolenti so che c'è stato per secoli prima dell'adesione alla riforma un movimento di dissenso all'interno del cristianesimo fortemente represso
Distrutto potremmo dire
Non violento cioè non si trovava e non si imbracciava non le armi poi quando i valdesi aderiscono riforma protestante cinquanta chilometri da qui
Nell'autunno del mille cinquecentotrentadue metteranno reame di fate la battaglia dell'Assietta il generale Moretti ci ha spiegato documenti alla mano che si hanno vinto la battaglia Della Seta e grazie anche e soprattutto al drappello valdese Montanari guerriglieri
Che sapevano combattere in montagna abbiamo avuto una conversione alla violenza ma dobbiamo ritornare alla non violenza
E allora due figure mi vengono in mente mentre ascoltavo
L'inizio di questo convegno mini convegno molto importante Martin Luther King quest'anno ricorre il quarantesimo dell'uccisione di un uomo che comunque ha fatto una battaglia nonviolente in nome dell'integrazione delle razze perché c'è un'unica razza umana
Ecco questa importante è un pastore evangelico
Come lo siamo noi i predicatori figlio a sua volta di un pastore sapete la storia del sono sto quel ripeta però il sogno di potere costruire un'umanità attraverso il metodo della non violenza tra sono ostile una cultura
è stato ucciso dalla violenza queste veramente è stato una tragedia
Io spero che adesso Obama che tutto un altro personaggio però non venga anche ucciso tutte le volte che c'è qualcuno che propone ma lasciamo stare Obama pensiamo al mattino perché la lezione che ci ha lasciato come cristiano
Come credente che poi su questo si sia fatto della retorica tutto quello che si trattava di fatto c'è stata e infine vorrei ricordare un uomo italiano
Un un uomo che io ho conosciuto un pastore valdese meno facciamo i santi
Però nel caso potrebbe candidarsi benissimo
E anzi ho avuto il privilegio di essere il suo successore per alcuni anni in Sicilia ho diretto un centro
Nel cuore della Sicilia che si chiama il servizio cristiano fondato da Tullio l'INAIL che fu anche Senatore della Repubblica
Il quale mi disse un giorno che ad un anno prima di morire ammazzato trovava a Roma come direttore di questo centro che lui aveva forma sotto di kibbutz protestante sostanza
Quindi cercano Platone
Non so se l'aveva copiata questa fase da qualcuno fa avete scavare sta a sinistra sono importante era fare gol diciamo eludere ha profondamente non violento profondamente
Credente diceva basta col mossi
Tu a vita media ma Moss mea evita tua io trovo straordinario questa capovolgimento diciamo di un adagio dell'impero romano dove io mi spendo fino in fondo perché voglio che tu Riva
E vi lascio questo messaggio come frutto anche della riflessione Valderice di un protestantesimo diciamo che sente i temi della non violenza come propri ma io credo che
è un valore trasversale a tutti e quindi chiunque le li porta avanti come state facendo voi e tutti noi insieme
Merita diciamo tutto il nostro incoraggiamento perché il cammino è lungo se ci può fondiamo io società violenta anche verbale sfondiamo nella paura dell'altro sfondiamo della calunnia
Nella camorra la mafia eccetera eccetera e quindi credo che riuscire a trasforma attraverso la non violenza quindi la forza delle argomentazioni come diceva molto bene nell'ano la il può apporre
Badate io sono anche scandalizzato da certo proselitismo in India questa grande violenza di disegno protestante l'ho anche scritto e mi son preso un sacco di critiche non importa perché c'è anche un modo violento verbale
Di fare della Baggio del cervello e di catturare delle persone con il denaro quindi sono ognuno si guardi proprio scheletri nell'armadio e cerchiamo di metterci d'accordo per
Veramente uno stile di vita non violenta grazie
Grazie Emilio arancio musulmano i gruppi al MOSE in acqua
Mozione
Dio
Confesso che non avevo capito chi o aveva diciamo istituito questa giornata ho scoperto informandomi che
Addirittura è stata l'Assemblea generale delle Nazioni Unite quindi questo il secondo anno che si celebra il due ottobre
Questo devo anche dire che
Ha lasciato in me qualche perplessità ma ho scoperto che questa perplessità non è solo mia ma anche di molti dei personaggi che frequentano le associazioni non violente e molti anche dei musulmani che in questi giorni sapendo che partecipava a questo incontro mi dicevano ma
Organizzata dalle Nazioni Unite insomma
Che credo sia utile ricordare insomma in Afghanistan a avvallato l'intervento
Di questi
Adesso ovviamente non dico questo per spirito polemico e perché il rischio di queste iniziative pecche sfoci no insomma nella retorica allora come evitarlo
Quindi ovviamente non dico buttiamo visti a questa iniziativa ma
Cerchiamo ovviamente di utilizzarla
Mi unisco a quanto in questi giorni stanno ricordando perché su in realtà su questa giornata si sta lavorando molto almeno su internet è facile trovare molte pagine dedicate a questa giornata quindi sicuramente questo è positivo
Quindi
Io mi unisco
Allora tutti coloro che ricordano l'urgenza della pratica non violento
Intesa come appello etico al riconoscimento senza riserve
Dell'umanità dell'altro
La visione della non violenza si lega indissolubilmente al rifiuto delle retoriche odierne a mio avviso della sulla sicurezza o sullo scontro di civiltà
E al contrasto della logica del profitto come unica è sovrana unità di misura nelle relazioni tra le persone
Ecco per questa ragione credo che sarebbe utile cominciare a riflettere sulla violenza per scoprire che questa dimensione va
Be'inoltre le azioni degli eserciti
E che è un dibattito onesto sulla violenza potrebbe diventare il
Dibattito sociale politico religioso
Dibattito per eccellenza attorno al quale aggregare tutte le forze umane e spirituali che oggi si oppongono alla violenza economica a quella sull'ambiente
A quella che colpisce migranti i poveri e a quella che pratichiamo anche noi quando siamo stati fermi zitti di fronte le ingiustizie perché era coinvolta la nostra parte
E quindi
Reticenti
Praticare la non violenza comporta invece uno sforzo continuo per fare in modo che la nostra testa e il nostro cuore
Con la biro
In maniera coerente
Quindi non violenza e pensare al nostro agire a cosa mangiamo cosa vediamo ad esempio riflettere sul consumo enorme della carne agli allevamenti intensivi che quindi procurano distruzione del risorse ambientali
Rifiutare merci che arrivano da posti lontani dove per la sua produzione qualcuno ha sofferto
Ed è stato umiliato è sottopagato e non indossare scarpe prodotte con sfruttamento del lavoro minorile non violenza ricordarsi che ogni essere vivente ha diritto di vivere la propria vita in libertà senza costrizioni paura dolori
è un Migliacci euro
è insomma il rispetto del diverso qualsiasi sia la diversità che porta CONFSAL
Ovviamente non violenza anche il gesto semplice affettuoso di guardare l'interlocutore negli occhi di un sorriso
Lasciare attraversare un pedone anziano una donna con bambini Vos qualcuno che porta dei carichi e pazienza se qualcuno insomma Entella anche questo e non violenza
E il rispetto di qualsiasi credo dall'essere Altero al professore una religione maggiore o minore quindi
Sono musulmano
Significa riconoscere musulmani il diritto di avere luoghi di culti degni di questo nome
In coerenza con la nostra Costituzione che lo prevede
Non violenze anche il diritto alla cura
Ma anche alla non cura
Perché non posso beneficiare della possibilità di decidere della mia fine senza che ci siano interferenze esterne
Non violenza e diversi alla salute e all'ambiente e quindi rifiutare le scelte che portano le centrali nucleari
O a carbone o agli inceneritori dannosi inutili ma utili perché li costruisci
Se non violenza e proporre la verità come diceva Mellano sta a me lo dici compilando quella libertà qualcuna
E quindi ripudio della guerra in tutte le sue forme dall'industria delle armi all'addestramento dall'attacco di terra di cielo di mare dall'utilizzo di bombe che sembrano giocattoli basta chiedere i bambini in Libano
Dalla violenza tra popoli alla cieca violenza dei kamikaze
La non violenza non è celebrare un giorno all'anno magari da quegli stessi che tutto l'anno promuovono impunemente le guerre camuffate da attività di pace
E montani Bilanci militari o magari da quei mezzi di stampa che non incalzano certo c'è una nota polemica non è celata evidente
O magari da quei mezzi di stampa che non incalzano chiedendo ragioni diciotto
Ma si accodano e per suo ad uno tutti noi
Significa non accettare la scelta del Governo che taglia le spese per la scuola elementare ma mette in mare una portaerei la Cavour di duecentoquarantaquattro dico duecentoquarantaquattro metri
Costata mille trecentonovanta mila trecentonovanta milioni di euro
La non violenza e da costruire giorno per giorno dal basso con costanza e abnegazione per questa ragione rivolgo i presenti ai rappresentanti delle istituzioni agli amici delle altre religioni
L'invito a farsi carico di una questione che non solo io sento come padre come genitore ma altri genitori insegnanti molti studiosi specializzate ritengono importante e causa dei mali della nostra società la qualità della programmazione televisiva
Che propina dosi enormi di immagini violente e attraverso la pubblicità e programmi dannosi veicola messaggi di assoluta povertà culturale etica
Con particolare rischi
Per gli spettatori più piccoli
Non possiamo credere ad un mondo migliore se non consideriamo un sistema televisivo che tutti ed informi in verità ed in positivo
Oggi non è più neanche sufficiente che questa consapevolezza sia di pochi è importante che questa cosa e con l'ERSA sia di tanti
E necessario direi urgenti io lo sento come urgente oggi costruire le basi di un'ampia e diffusa cultura di non violenza cioè
Ciò scusate sarà possibile che sapremo impegnarci attraverso una continua moltiplicazione nella scuola nella società nei comitati imperfetti
Negli spazi di locazione alla non violenza a questo sono chiamati i rappresentanti delle istituzioni e le figure che qui che comunque rappresentano le varie fedi religiose grazie
Grazie
Lo Sanza anche monaco buddista della tradizione del Dalai lama
Canti nonviolente
Io dico
I monasteri
Il mio mestiere monastero ricadenti
Monastero fondato
Dalla Mazzuca nel mille quattrocentodieci
Cinque mila monaci
Cinque mila marce
Un grande giardino davanti al centro del giardino
Dimensioni di un piano bastato didattici
Gandhi col bastone fisso e occhialini da avvocato inglese
L'uomo in cammino
Gandhi
Non ha identità rifiutato l'identità
Pensando e il senso di tutto l'insegnamento Outis le identità sono fiorite cielo interdipendenza
è l'esperienza
Del pensiero purificato abbia chiamato interdipendenza questo
Il proposito avvio tre titoli interdipendenza Siddharta eccellenza Siddharta faccio troppo Nicoletti
Se avessi che lo conosce AA interdipendenza
Interdipendenza continuiamo
Vuol dire esserci
Dovrebbe essere l'esserci esaurisce l'essere
Essersi tutto io sono in quanto ci sono
Essere come separata esistenza
è davvero nulla
Un libro che il Consiglio oltre il dopo nel telegramma
Lo consiglio perché ci sono un po'tutte le domande
Anche su
Sull'esperienza religiosa nel politico lo consiglio
Sono anni che dico queste cose i miei amici chairman conoscono il mio pensiero volti irritante l'altro giorno lo sono stato anche a lei corrono dopodomani lo sarò a Taranto evitare con tanto di scusarmi
Allora
Ma la non violenza
A volte è irritante perché sembra quasi di non reagire ad un
Diritto negato
Io vorrei dimostrare
Forse il modo migliore per rispondere
A un atto che abbia successo
Nei confronti
Di un delitto è una caccia a parte il fatto che
C'era bel sempre darci una mano anche quando le calamità come molti Monaci marittimo stravolgenti in India nel sud-est asiatico
Anche vasto nostre terre esserci proprio questo
Spesso si
Non sorge così Società cachet le cause sono allo studio
Io portiamo risultato dello studio sui libri intende
Immaginazione forte conosciamo il pensiero debole questo è un problema di Gianni Vattimo ma il problema dell'immaginazione forte il problema di tutti perché l'homo Fidenza
L'uomo televisivo
Guardando già le cose non ha bisogno di immaginarsi le come quando leggiamo un libro
Perché il mondo a quelle più presente più di fasce nel porsi davanti al proprio popolo propria gente quando oltre le mura c'è una sofferenza che cresce
E quella conferente del
Per quello sofferenza sprofonda nel cuore
Ed emerge come una volontà impossibile da controllare
Di porsi davanti dice dicevano in mano al CIPE alcuni monaci capillare manifestazione di
Non dimentichiamoci ed altri nel Tibet ma c'è anche del c'è anche la la la Birmania diceva a me rimane indietro siete sposati avete famiglie
Siamo monaci siamo soli ci siamo noi davanti
A prenderci eventualmente pallottole e vasto
Voglio leggessi voglio leggervi
Una frase del Dalai lama che quindi fondo che dice tutto Point ogni
Conferire
Si è recentemente dice
Dall'Iran in India ho visto un uomo che conoscevo da molto tempo Abate di un monastero ha passato vent'anni della sua vita nelle prigioni ha dei campi di lavoro cinese
Con l'immaginazione forte che abbiamo possiamo immaginati cosa vuol dire Agenzia
Mentre parlavamo insieme mi ha assicurato che i durante tutto il periodo della prigionia
Il pericolo più grave che aveva corso
Ed è stato quello di perdere la compassione per i sindaci
è grande la nostra penso
Ho trovato eccezionale dice sua santità questo suo atteggiamento
Potrei dogmi non vuol dire l'attivissimo
Qualche donne vuol dire cercare di evitare il nichilismo
Il materialismo perché non dà un senso all'esistenza se non siamo da niente moriamo nel niente siamo niente
è fondamentale il CIPE
Quindi potessimo può essere un po'nulla non può essere un
Un pensiero
Si può utilizzare si può
Come dire per rendere utile
Anche nella nostra società io da uomo di scienza e sono diventato Monaco richiede l'uno all'altro come lungo l'altro RU Marco la continuità dell'altro come Cinzia cercavo di capire come sono le cose
Con
Gambizzazione cerco di capire cosa una cosa pensare che cosa
Per fare delle cose che sappiamo fare
Quelli che sono eticamente Ucci
L'etica e la terza e della più importante
Così per non farla lunga vi leggo non certo il terzo capitolo del dall'Iran giudice la non violenza un esempio da seguire
Ma vi leggo tra mezza pagina scritta da me come sintesi estrema del fondamento filosofico della non violenza e del suo
Possibile successo
Nel buddismo la non violenza non può essere considerata un'opzione e questo è chiaro
Perché essa è il senso espliciterò dell'esperienza della natura immaginativa delle parole
Nemico e da
Chi è il nemico
Quale il danno diciamo un esempio lungi persone normali il figlio che ti fa ammattire che si trovi a chi ti porta a morire ti spogliati
è semplice sicuro che il tuo migliore amico Norberto nemico
Il danno se io sono oggi Monaco perché molti tibetani sono stati mandati
Becchetti invece è diventato una frontiera aperto cosce richiuso ma intanto chi era fuori monasteri parli di cinque mila monaci in India
Sì podismo
Come dire cominciato a farsi conoscere nel mondo il Tibet era veramente chiuso all'inizio del secolo
Per un'isola proibito per occidentali
Dunque
Danno si ma nelle situazioni di
Dunque
Il pericolo più grande e quello di perdere
La compassione l'esempio di prima
E con esse una vera comprensione e la comprensione scoprirebbe che c'è il fondamento di tutto
Che la natura interdipendente il più profonda dell'identità che ci separa italiano inglese
Eccezione
Questa comprensione l'oggetto del pensiero purificato dall'attaccamento dall'oggi questo pesce buddismo e ognuno è libero di pensare quello che fu
Ma questo il senso più profondo
E non si illudeva
Nel forse ci Tell utero
La sola forza che potrà vincere la lunga
E qui mi riferisco alla causa invettive gente
Sono la giustizia la verità
Militari
Intendo quel patrimonio di ricchezza intellettuale che ha accumulato per mille anni
Il Tibet quando in India scomparse
Vidi nasciamo eredi di questo ci sono
Per quanto concerne la giustizia
Se
I tibetani saranno all'altezza del loro compito a considerare
Loro interlocutore
E persone che non riescono a comprendere e possibile che un domani
Si possa ricomporre uno Stato
Ho
Dove sono vicini dico vicino supponiamo per esempio
E l'indipendenza si ottenga o
E che però in questo frattempo sia stato alimentato tirerei via di separazione di separatezza
Ora certi la possibilità di dire ok
Tibet i tibetani credi facciamo dei sei milioni cd
La cultura qui riuniti quindi del non odio ad ogni modo prepari il terreno per una possibile pacificazione nella giustizia in questo caso in una autonomia
Vera autentica almeno bilingui linguista che conservi contingenti nelle generazioni questo patrimonio diversamente SIS si perde credo che ci sta perdendo perché la qualità per esempio dell'insegnante stante che decadendo
Insegnanti che Dio ci furono i miei ideali dicendo più alti quindi la preoccupazione del Dalai lama è duplice
Conquisterà anticinese
L'interdipendenza fra i popoli ho detto che è più profondo e dell'identità dei popoli
Il fatto è che le identità si sfaldano perché sono aspetti immagine attivo di questo nostro mondo
Ma l'interdipendenza dei popoli è inarrestabile che è più profonda lo dicevo prima lo ripeto
E più forti
è come dire faccio l'esperienza visiva è il più forte di un pensiero faccio un'esperienza mistica e più forte di una filosofia
Perché ti cambia intatte entro
E più forte di ogni idea di separatezza
Queste per la nostra ragionevole speranza grazie
Ansa Nanda Chiri
Polacca intravista
Buonasera a tutti grazie per questo invito e grazie per la sensibilità che
Il consigliera regionale mostra sempre come ha già mostrato in occasione del da lei l'abbia una grande sensibilità nel gestire queste tematiche difficile e nel
Proporre
Nelle l'incontro tra religioni e politica che una
Parte essenziale di tutti gli uomini unire queste due sfere che non sono divise a me sono l'una la continuazione dell'altra
Vorrei fare un intervento molto molto breve
E e allacciandomi a quello che è stato eletto all'inizio tutti conoscono grandi ma non tutti sanno che cambia induista spesso
Qualcuno si chiede ma come grandina la citazione all'esperienza alle spalle molto bene grandi steso si sentiva definito in molte
In molti modi e anch'io vorrei leggere una sua accettazione a questo proposito dove lui dice
Non posso descrivere i miei sentimenti per l'induismo più che per la mia stessa moglie lei mi commuove come nessun'altra donna al mondo
Non che non abbia difetti oso dire che mi ha molti più di quanti non ne vedo io stesso ma ci lega un sentimento indescrivibile con la stessa forza io mi sento legato all'induismo con tutti i suoi difetti e limiti
Calvano cento con questa
Una delle tante cose che cambia detto sull'isola proprio perché
Discendere una religione appartenere a una religione non vuol dire
Vedere questa le Regioni in modo perfetto e quindi il saper vedere il i principi
Fondamentali principi universale ma sapere anche fare una critica in sé per lavorare all'interno della propria religione prevederne i limiti e difetti prego penso che sia
Un un aspetto molto importante proprio per quello di cui si diceva all'inizio per i conflitti
I conflitti nome delle religioni che sono conflitti realtà va in nome di di di di posizioni politiche strumentalizzati eccetera eccetera però ognuno
Deve guardare in casa sua cosa succede con me cercare di migliorare se stesso
E quindi il grande messaggio di Candy detto da lui stesso non fu altro che parole antiche come le montagne lui disse
Queste questi concetti fondamentali del dell'induismo punto sono i concetti della non violenza la non violenza nel termine a in lizza
A accezione molto molto più vasta di non violenza
E grande punto dice ancora la strada della non violenza e dell'avvenire della verità è sottile come l'orlo di un rasoio la sua pratica e più che il nostro cibo quotidiano
Assunto debitamente il cibo sostiene un corpo giustamente praticata e la non violenza sostiene l'anima
Del cibo del corpo dobbiamo nutrire ci sono in quantità misurati a intervalli stabiliti
Il non violenza che cibo spirituale dobbiamo non Trio ci continuamente non cessa accettate ressa deve essere con ciò ogni momento dell'obiettivo di perseguire da perseguire ed esprimermi in rapporto ad esso
Quindi questo termine Arkin sa non può essere semplicemente tradotto come non violenza a e privativa voi chi indossa vuol dire non non nuocere e per anni
Vorrei leggervi alcune accezione che si trovano nei testi sacri del termine violenza decreto accordi cos'è questa immensa proprio per capire quanto quanti quanta attenzione necessiti la nostra vita la nostra
Il nostro impegno nell'applicare lei indossava la non violenza
Quindi questo significato
Nei termini varie teste punto viene definito così riservare i Cynthia quindi violenza o ciò che è nuova c'è riservare a se stessi un trattamento diverso da quello riservato agli altri
Non riconoscere la fondamentale unità fra tutti gli esseri
Torturare o distruggere il proprio corpo per ignoranza
è causare dottore agli altri e nuocere agli altri fisicamente e mentalmente o verbalmente
è ferire gli altri con la bocca con la mente con il corpo uccidere o separare la forza vitale dal corpo altrui
Distruggere consapevolmente o meno
Le proprietà e la ricchezza altrui manifestare odio nei confronti degli altri intimidire picchiare legare distruggere appropriarsi delle sostanze altrui sottrarre ad un altro ciò che gli appartiene
Ferire gli altri
Ferire gli altri esseri no qui per il proprio piacere ferire con le parole altri esseri innocenti opprimere osso giocare una popolazione imponendo il pagamento di tributi ingiustificati
Abbattere alberi e piante specialmente quelli che hanno proprietà medicinali
E sfruttare appropriarsi ingiustamente degli altri pensare o agire in modo iniqua quindi questo sono alcune delle accezioni del termine Kim dando il termine danneggiare nuocere
Quindi racconto tradotto come non violenza ma in questo concetto
Noi nel concetto di Hakim sa
Non vuol dire appunto non fare del male o non uccidere ma vuol dire rinunciare rinunciare a concetti di differenza rinunciare a concetti di separatezza e denunciare al concetto di egoismo ed un altro
Un'altra riflessione secondo me molto importante importante per poter dialogare con gli altri saper rinunciare all'assolutezza della propria verità
Nell'induismo si dice la verità è una
Ma in saggi la vedono con molti nomi
Prima di passare
La parola chiunque voglia intervenire prima ancora il Consigliere giovedì che mi ha chiesto di intervenire io volevo
Così parlare un attimo intanto ringraziare lei aspira associazioni con cui lavoriamo sempre associazioni interdipendenza socio-sanitarie Tibet
Amnesty International alle associazioni radicale Adelaide Aglietta con cui lavoriamo diciamo tutto l'anno per iniziative
Presi per parlare non solo di Tibet ma anche di Tibet
E per parlare di questi temi così importanti io volevo soltanto dire una cosa molto personale avendo vissuto molto all'estero avendo viaggiato il mondo e somma
Mi ha mi ha colpito una frase che ha detto il rappresentante delle Europe immagini network il signore Elvira arancio quando ha detto non violenza e ha bene
Dei luoghi di culto adeguati io concordo con lei IMI augurò perché l'ho vissuto sulla mia pelle
Ci sono Paesi dove portare una croce al collo e vietato portare altri simboli quindi io mi auguro che la richiesta
Che ha esclusi Espresso qui chiaramente signora il bilancio venga accolta ma in tutti i Paesi del mondo perché la richiesta non deve essere soltanto una richiesta limitata al territorio italiano ma tutto il mondo grazie
La parola il consigliere Di Giovine
Grazie io
Ci tenevo a
Portare il mio saluto alla sala convenuti in primis per ringraziare del lavoro fatto i colleghi spinosa i colleghi io
Che un lavoro che non inizia oggi ma a delle radici molto profonde devo dire che da inizio legislatura loro hanno lavorato ero molto bene in modo molto solidale con la il pieno appoggio l'intero Consiglio regionale
Sotto
Le bandiere dell'associazione che credo che abbia fondato il l'onorevole Mellano e credo con grande soddisfazione arricchimento anche di tutto il Consiglio regionale
Sono qui per
Che rispondono poi la domanda che ha posto all'inizio il Presidente Torre ero perché
Volevo oltre che dissemina nel ricordare a me stesso motivo per cui è iniziato a far politica io
A far politica
Per difendere alcuni principi in primis la libertà la democrazia e la pace
Credo che spesso e volentieri oggi più che mai diamo e
Sempre scontati questi temi e queste queste tematiche io credo che non siano scontati oggi più che mai credo anche su tutto in Italia
E ci tenevo essere oggi qui ad ascoltare
Delle esperienze dirette
O indirette vissute da personaggi religiosi di alta caratura
Per poterlo poi tradurre nel mio lavoro politico quando sarò di nuovo nelle aule consigliare io nelle varie Commissioni
Non è mai scontato dare pensare che poi alla fine il nostro fine ultimo sia produrre un lavoro
Positivo ma che
Tenga sempre a mente questi principi la libertà la democrazia e la non violenza io
E in modo molto facile superficiale primo definita pace so che sono
Argomenti distinti sono qui mi pare che
è stato declinato molto bene indente altissimo di il il il termine non violenza
Credo che oggi ho imparato qualcosa di più spero di poterlo applicare anche con la l'aiuto dei colleghi
E rispondendo alla a loculi o che il
Do torto però ha fatto all'inizio vero oggi
Iniziamo una strada e spero che prosegua io le posso dire che per parte mia ma credo di poterlo dire senza tema di smentita
Da da parte la totalità del Consiglio regionale quindi credo che i colleghi penso che non ci sia nessun collega in Consiglio regionale oggi che le polveri possono se snello che
Non sia sensibile ai temi la non violenza penso che questo Consiglio regionale possa progredire assolutamente quella questa strada che oggi
Cioè abbiamo intrapreso devo dire con con ampi
Spazi nel depresso e penso che potremo fino a fine legislatura e chissà magari anche oltre sperando che anche altri settori futuro possono proseguire su questa strada grazie ancora a tutti è scusata per il tempo che vivo
Qualcuno vuole prendere la parola
Prego se vuol venire no
Sava
Richiamo alla caldo brava
Dei sono rappresentante del all'ondata
La fa l'ondata fra
Non è una religione
Già noi non cd finiamo religione noi siamo un gruppo spirituale che subisce una terribile persecuzione in Cina
I nostri praticanti nello spirito grandi hanno più puro
Stanno veramente subendo delle grandi violenze
Senza rispondere agli attacchi
Le prigioni i campi sono pieni dei nostri praticanti
Che stanno subendo cose assolutamente indicibili
E questo provoca naturalmente un grande dolore
A tutti noi
Anche noi che siamo all'estero
Noi crediamo che
Le definizioni non valgano moltissimo valga molto invece
Il nostro cuore
Il nostro maestro ci ha insegnato
Che lui non guarda
Il reddito delle persone lo status
O altre cose guarda semplicemente il cuore dei suoi discepoli
L'insegnamento che c'era tramandato e che ci continua naturalmente evidente
Legge
Scende rende
Che significa da Rita compassione tolleranza
Verità compassione tolleranza sempre
Sono veramente dei principi molto difficile da applicare nella vita normale noi ci siamo da Elia degli uomini che praticano
Il proprio credo nella società mentre lavorano studiano
Fanno sport o qualsiasi altro tipo di attività
E veramente duro praticare in questo modo
Eppure credo che veramente possiamo trovare molti esenti
Di persone che hanno
E sanno veramente che cosa è la coltivazione sanno che cosa è la fede
Io credo che molto spesso
La maggior persecuzione che ci viene data la più dura la più terribile da sopportare
E l'indifferenza
La differenza degli uomini indifferenza anche però tra i gruppi religiosi che non dovrebbero veramente
Giudicare gli altri in base all'appartenenza proprio credo religioso ma dovrebbero veramente essere testimoni del messaggio che può portare la propria religione credo che veramente tutti noi
Abbiamo un messaggio da apportare che è un messaggio che poi tutto sommato vuole la salvezza dell'uomo
Vuole portare alle proprie origini portare a casa di nuovo l'uomo credo che tutti noi
Il nostro tentativo è quello
Cerchiamo di essere uniti e vedere di essere più efficaci in questo nostro sforzo grazie
Do la parola per le conclusioni a Giampiero reca
Grazie
Concludo proprio
Partendo
Da questa appello finale dell'amico Fava dobbiamo essere uniti in questo sforzo
Le conclusioni sono da una
Punto di vista molto complesse
Di fronte alla ricchezza straordinaria delle testimonianze dei colleghi al di qua del tavolo e delle testimonianze dei rappresentanti delle religioni e sono stati veramente molto belle
L'ora vado per sommi su indicati spinosa Mellano hanno legato molto bene spiegando il perché
Perché le conclusioni vogliono essere anche come dire politico operative
Perché l'Associazione Comuni e Province per il Tibet si occupa di questo e ringraziando interdipendenza Ettorre ero in particolare che ci ha segnalato e stimolato per questa iniziativa che nasce da interdipendenza
Perché ce ne facciamo carico perché come hanno spiegato così bene restino spinose Bruno Mellano
Oltre tutti gli interventi delle religioni
Il dalemiano oggi
E come dire sembra una banalità incanti dei nostri tempi e l'emblema più assoluto della non violenza di fronte una grandissima ingiustizia
Quindi in qualche modo sapendo che
Come è stato detto c'è spazio per tutti bellissima la frase c'è una sola verità ma i passaggi indubbiamente il messaggio che ci viene dal dare lama
E da tanti delle altre religioni Maldarella Moggi in qualche modo nel lemma
Giustifica il fatto e l'Associazione Comuni Province Regioni per il Tibet
Non possano difenderla causa tibetana senza come tante volte ci ha ricordato per esempio Bruno Torriero gli altri amici sposare integralmente i principi della non violenza al Dalai lama
Se no saremmo degli alleati strumentali non dei seguaci convinti
Da questo punto di vista quindi cercare il messaggio di Gandhi
Di essere fedeli e provare
A integrarlo entreranno nella società ogni vostro intervento e stato intelligentissimo
E non violenza siamo di comparando osso per esempio d'accordo non dico al cento per cento al novanta per cento a non far la guerra in Iraq
Ma invece tagliarla strada attestare il primo perché antipatico a insultare usare il proprio potere dicendo so di reddito di Stato si
Non c'è il dieci per cento che non è favorevole l'uno per cento
Per cui in realtà il lavoro e profondo dice don pertinenti a cambiare il cuore dell'uomo ha perfettamente ragione tutte le volte che si provata cambiare qualche struttura e basta e non il cuore dell'uomo è stata una tragedia
E quindi questo messaggio deve essere inverato difeso sostenuto come dicevo noi Cristina e Bruno Mellano e reso credibile
Perché non sia soltanto una follia di qualcuno un'utopia una retorica dicevo il bilancio
Allora se Bruno Mellano ha contribuito in maniera determinante far scrivere in Consiglio regionale lo Statuto assumendo come fa lo ricordo fondanti l'educazione alla pace la non violenza
Per esempio noi abbiamo anche prodotto una legge insieme Cristina io e altri sull'educazione alla pace Londra insicura legge consiliare
Certo sono tratti del Consiglio la ragione il collega Giovine non dovrebbero diventare segmenti della vita consigliare un metodo della vita consigliare e lì come il carissimo collega giovani sa
Forse a praticare questo atteggiamento
Che facilmente quando un atteggiamento io lo sperimenta alcol sul tram in maniera passivamente no come la Spagna pelle da sempre quando come dire provo
Il dialogo più estremo
Più vero che ho trovato totale comunque con Bruno Mellano e Cristina
Anche nella passata legislatura ve lo dico tanto per rendere un po'mi dicono subito le o le come Nicola Leo inciuci sta
Leo il consociativo allora come dire se vuole eque la pace non poi stava da solo si fa freddo se dividiamo cardio magari con qualcun altro se per la pace la fai con qualcun altro ma alla fine del solo
Per cui
Ve lo dico con ironia ma il meccanismo political scatta sovente per dire così come
A livello essendo io vecchio e calabrese a livello come dire personale
Il ragazzo che non reagiva che cercava di ragionare io fin da ragazzino cercavo di ragionare riscontriamo tutti e quindi si risolveva con la discussione ma il mio stesso partito ma che vuole sei che calabrese sette insultano e non meni
Per cui e proprio una cultura generale o non vorrei banalizzare dalle così importantissime dette e torno subito invece un discorso fondamentale e importante
Quindi
E tutt'altro che banale dire bisogna cambiare ruolo il cuore delle persone e fondamentale
Come in mille modi le religioni alcun buona pace di o del professor Odifreddi sono una cosa buonissima da questo punto di vista certo hanno avuto il loro alti e bassi le pecche
Dom pertinenti con la consueto rigore l'ha detto questo
Ci fa soltanto ricordare uno
Che noi stiamo operando su un solco come politici anche dato dal Consiglio regionale quindi e sulla e dalla Costituzione italiana come credenti ognuno di noi ha una sua sensibilità religiosa
Per qualcosa di almeno altrettanto importante allora diceva arancio il dibattito sulla non violenza
Potrebbe dovrebbe diventare il dibattito la nostra epoca è vero dovrebbe diventare anche presso l'umanità non sopravvive
Quindi per intelligenza per fede per convinzione per moralità ogni passaggio che facciamo qualche volta qualche nostro collega Cristina che simpaticissima risponde con un bel sorriso
Ci
Ci prende in giro diceva avete finito di giocare consentono violenza anziché occuparmi dell'inceneritore del Piano regolatore della
Ce lo dicono dico avete finito di giocare
Questo dimostra come l'essenza del problema l'essenza di tutti gli atteggiamenti
Probabilmente se ci fossero questo diario forse questo dialogo parlo proprio pulite quante cose poi risolte insieme con Bruno nella passata legislatura cioè
E le le alcune leggi importantissime come quella sull'antimafia etc in Consiglio regionale lavorare con questo metodo forse il metodo è stato diverso incartato tutto
Quando qualche presidentessa avete cioè voglio possa il comando non succede niente succede soli causa vero Giovine
Allora
Io credo che questo lavoro in questo slogan questo
Sfida il dibattito sulla violenza dovrebbe diventare durato nostra epoca comporta che non ce ne facciamo carico
Singolarmente in ogni partito
Singolarmente in ogni religione
Io ho apprezzato molto il bilancio credo che il suo compito sia per certi versi litigi agli altri perché oggi il massimo di aggressività non lo dimostrano a parte la Regione islamica alcune componenti islamiche mostrano un'aggressività i fondamentalisti perché sta mostruosa questi avevano avuto il tempo dell'Inquisizione premialità quindi il lavoro al proprio interno all'interno di ogni partito
E all'interno di ogni forza vero Cristina anzi
Tale certo pare infatti l'abbiamo detto prima per se le cose belle che ha detto la MIC indiana preferito Dom pertinenti ci sono
E quello ad esempio che hai fatto tu della reciprocità che dobbiamo chiedere
Perché altrimenti non ha senso non diventerà legge esausto quindi
Concludo
Io vedo
Due cose
Vedo come buono questo lavoro lo vedo come un lavoro buono
Non è una per dei tempi c'è ogni tanto faccio non è un lavoro costante
Che si traduce in atteggiamenti e soprattutto
Dell'iniziativa che prese Mellano commercio in aree con me
Oggi e una delle poche realtà in cui c'è un seguito un seguito fra tradizione tradizione fa unità unità opinione più sembra impossibile ti ricordi però ci dicevano ricette marcatamente nell'anno ti ricordi Cristina
Non riuscendo a metterle bandiere non riuscirete a fare i campi di solidarietà
Pian piano certo un lavoro tenace
Costante paziente che io vedo buono che facciamo che vedo buono ma che vedo anche
Necessario mi spiego questo lavoro unitario e chiudo quindi non solo è bello
Non solo con tutti voi fra di noi quei colleghi di Consiglio con le altre associazioni ma
Purtroppo barra per fortuna per farglielo tutto qua e indispensabile
è necessario lo diceva Fava che perché nessuno di noi già così è difficilissima non ci illudiamo
Nonostante tutte le buone volontà il lavoro è difficilissimo e già cambiare un poco le cose è un'impresa cambiando innanzitutto noi per primo diceva don pertinenti
Ma se non siamo insieme addirittura disperato pensate si debba religioni polemiche dove polemizza rilevare prigione i vari partiti politici ogni speranze chiusa
E quindi io credo che questo lavoro sia buono
Ma sia anche necessario sia anche indispensabile e una grande partita che si è già aperta di avere il coraggio la costanza di continuare
Tutti hanno fatto rilevare attraggo recano i politici
Che i tempi politici potrà impiegare maniera molto più utili io credo che non ci sia come persona prima e poi un un modo più utile di impiegare il tempo
Penso è stato accennato da voi è stato ricordato prima che si avvicinano al pastore Platone
Il quarantesimo anniversario dell'uccisione battute rating penso che anche per questo potremo organizzare un film un dibattito non entro un qualcosa di speciale di ricordo
Perché se ognuno celebre sui capi militari o politici o altri capi sogno certe sue successi che qualcuno ci
Come dire ricordi veri queste cose logiche indispensabile che mai
Quindi è che c'è stata anche questo generoso gruppo di di ragazzi e ragazze di giovani che ha partecipato
è un lavoro duro siete siete una meraviglia perché siete porti che si dedicano a questo lei mi ha fatto una riunione sui fondi da distribuire cioè non centinaia di persone nessun ascolto che io
Non c'era
Ahimè distribuire il buonsenso la parcella muore
Distribuire mettono in comune molto più difficile però e veramente il centro proprio giù all'eternità quindi grazie infinite noi continuiamo
Se questa se mi sembra che questo bellissimi demerito del pastore Platone
Di pensare anche Martin Luther King possa essere condotto sempre da questo gruppo di persone mi sembra un'altra grande la cosa grazie grazie