La nonviolenza, la politica, le crisi internazionali, il pacifismo, Ghandi, il PR

L'odierno programma realizzato con documenti d'archivio che stavolta di Ferrari ascoltare registrazioni e dall'autunno novantaquattro quale quale parleremo di non violenza e politiche della sostanziale differenza tra pacifiste non violenti di fronte ai comportamenti
Dei vari dittatori che negli anni hanno fatto strage di persone di legalità nazionale ed internazionale in questa circostanza lo faremo riproponendo i due interventi di Marco Pannella del sei assetto ottobre novantaquattro
Pronunciate a Perugia quando in quella città venne invitato dal centro umbro e dalla movimento non violento per relazionare sui temi evocati occasione per Marco Pannella per ripercorrere un po'la storia delle principale tappe dell'iniziativa politica
Svolta dalla partito radicale in tutti questi anni e per ricordare tra l'altro la figura e l'opera della Mahatma Gandhi con particolare riferimento alle sue critica quella movimento pacifista che ecco nelle sue posizionerà sostanzialmente favorito l'ulteriore affermazione consolidamento di regimi sempre pronti ad aggredire ad invadere e a minacciare con ogni mezzo paesi vicini e l'intera comunità mondiale in particolare il dottor Marco Pannella a prescindere dalla sua collocazione politica
Non possiamo non dimenticare a prescindere da questa sua collocazione politica
Come sia stato grandi protagonista insieme
Ai suoi amici e compagni
E come è stato al centro delle grandi battaglie civili
I grandi battaglie
Diciamolo pure i radicali perché noto per l'avanzamento civile del nostro Paese
Quindi il dottor Marco
Pannella ha tutte le carte in regola
Per tenere lezioni questo corso
E in particolare il su non violenza e politica
Perché forse se io sbaglio ditemelo
Forse insieme ai suoi compagni e amici è stato l'unico
A tentare almeno di coniugare la non violenza con la politica che per sua natura
Non violenta non è che violenta non lo sappiamo la politica persona Tura e violenta
Eppure Marco Pannella con i suoi amici atti evitato
Sì c'è riuscito o meno io questo lo lascio a voi a ciascuno di noi giudicarlo attentato solo a coniugare la non violenza con la politica che per sua natura lo sappiamo tutti
Violenta
Dunque Marco benvenuto al corso
Grazie di avere accettato
E per non violenza di politica io no volevo ricordare una cosa di Marco e dei radicali perché questo ma rimasta impressa
Quando voi vi ricordate il finanziamento pubblico ai partiti
Che è stata la causa di tutte le immoralità
O quasi tutte che ci sono stati e i radicali io mi ricordo cercavo di dare anch'io il mio obolo
I radicali solo avevano corso il rischio di di scomparire perché non avevano soldi
Eppure questa è stata una grande dimostrazione diretta X morale di Marco Pannella e i radicali hanno rinunciato
Al finanziamento pubblico dei partiti vi par poco questo
è una cosa che mi ha sempre impressionato
Detto questo lascio la parola al dottor Marco Pannella per le la lezione non violenza e politica
Anzitutto non no molto merito quindi non
Accetto se non come un atto di generosità e di cortesia ad avere accettato di venire qui a stare con voi e anzi
Secondo
Quanto preannunciato tra virgolette a tenere una lezione perché perché in questa situazione siete voi ad avere un merito non io
C'è una regola
Non scritte ma feroce
Tenuta con rigore il che non è tipo da caratteristica Dinoi italiani contemporanei perlomeno e che anche ad Assisi
Tutti possono essere invitati tranne il sottoscritto e i suoi compagni
è in regola ferrea
Anche se è sconosciuto
Tra essi vi sono andato nel bel mezzo anche di bufere
Politiche anche mettere o logiche
Siamo andati in anni in cui era un atto drammatico
Fare alcune marce con alcuni obiettivi
Drammaticamente contrapposti
Al quasi tutto della politica di governo o di opposizione
Ma ad essi si non sono mai andato
E invitato ad una qualsiasi dico mai del comune
Delle componenti religiose delle associazioni per la protezione degli animali eccetera
E questo è cosa
Tranne una o due eccezioni a me non è mai accaduto
Di essere invitato come De Mita e tanti altri su di volta in volta nel corso dello studio
A tenere corsi nelle università ma devo dire tranne poche eccezioni ovviamente
E eccezioni in cinquant'anni via poche eccezioni cinquantenne
Sono sono sono sicuramente quello che confermano la regola non quella che è la negano
Nemmeno dalle varie pantere o movimenti all'inizio all'alba del movimento studentesco
Per quello del sessantotto ma quando si è preparato nel dicembre sessantasette eravamo certi una componente quasi del di quella aggregazione quando sembrava dovesse costituire una proposta libertaria e non violente su un altro piano Recchia ma dopo poco come sapete è divenuta più o meno leninista
E siamo stati a partire dal marzo sessantotto esclusi totalmente qualsiasi presenza docente o discente ufficialmente che lei c'è questa regola
Ancora adesso c'è una regola
Io sono molto grato vanto di avere voluto ricordare questa storia il finanziamento pubblico e io vorrei dire non c'è un'altra cosa
C'è un luogo di lezioni permanenti
Credo che sia la più grande università popolare d'Italia ora non si parla più delle frizioni resta popolare
Cinema radio radicale
Io stesso sono stupito noi abbiamo siamo piuttosto privi di mezzi ecco che sento dire che prendiamo miliardi sullo spalto poi se uno guarda le carte vede che il decreto non è mai stato attuato e quindi non è nemmeno vero
Questo
Ma ci diciamolo le uniche indagini scientifiche della RAI TV quindi la concorrenza danno a radio radicale da un minimo di un milione a un massimo di un milione seicento mila di ascolto quotidiano
Ebbene riso delle cose di una plastica evidenza
Anzi direi come tutte le cose troppo evidenti sono un po'accecanti e si chiudono gli occhi
A me qualche volta può non ci siano delle cose come la via di Damasco ma insomma normalmente noi chiudiamo gli occhi quando vediamo un po'troppo direttamente insomma verso ed è che in tutti i dibattiti che noi trasmettiamo non so quelli di una certa aria vento degli amici e compagni di Rifondazione Comunista per esempio
Solo cinque seicento settecento mille persone
E noi di trasmettendo le o dando l'indiretta con qualche costo anche portiamo quindi un ascolto sicuramente di molte centinaia di migliaia di persone si chiede il legittimo dire
C'è chi parla in questi festival o a Rimini per CL
O ai festival dell'Unità o il festival di cuore
Devono avere acquisito piano piano devono acquisito dalla coscienza
Che
Nei loro interventi c'è un aspetto necessario di lezione non solo di propaganda
Che sia a Rimini dicevo prima del silenzio
Ma a Rimini in quindici anni mai nessuno che non è stato invitato io per primo
Festival di cuore da due anni nemmeno a quello dell'unità nemmeno il quindi noi leggiamo diciamo radio radicale radio comuniste radio PDS radio CL radio AN eccetera ma c'è una caratteristica fissa
Con l'unica eccezione quest'anno di Avellino e dintorni perché quello si è mossa
CCD poi allora anche il PPI ecco con questa eccezione
Non sono stato invitato quindi potrei continuare ma è un elemento di riflessione
Perché questo perché siamo così dediti alla buona azione quotidiana di tipo Scotti estetico e cioè no non siamo assolutamente particolarmente buone
Non vogliamo acquisire meriti è nostra convinzione
Dare parole alle verità storiche di ciascuno e e quindi in primo luogo ready avversario dei diversi da se
Per noi è
L'unico modo di cercare di costruire il motivo dialogico
Non solo logico
Ma anche DIA logico via Logos il tempo e la società all'interno del quale Silvio
E via Logos dialogo
Per noi
Un aspetto
Una illuminazione particolare di quello che intendiamo per non violenza politica
La condizione umana è condizione sociale
Una condizione sociale e condizione di comunicazione
Questo per qualsiasi specie vivente inutile doversi ricredere richiamare Lorenzo chiunque no vediamo adesso anche nei programmi televisivi come i sistemi di comunicazione
Sono quelli che contraddistingue sappiamo chi sono gli estremamente sofisticati
E pericolosi in questi giorni ci parla e sistemi
Di comunicazione dei topi per esempio di altri il sistema di comunicazione quindi la caratteristica storica e antropologica progressiva della socialità
Un elemento fondamentale che è sempre stato sottovalutato
L'amore già Logos dialogo o non è
E chi però a visioni diciamo precedenti alle nostre saranno anche successive
Sanno anche che la felicità se viva drammatica e l'altra caratteristica del dramma
E non quelle letture stucchevoli della splendida felicità drammatica di Francesco Russo Francesco viene invece vissuta come assenza quasi di contraddizione facilità
Dolciastro e me la Sata no di una vita sottratta alle tentazioni non solo della carne ma anche quelle del danaro della città magari oggi sedere o della propria classe del mercato
Quindi
Noi abbiamo la cifra della difficoltà teorica
Culturale
Della non violenza nella vita
E nel non viola della non violenza nella vita politica io appartengo a una generazione che per almeno tre decenni è sembrata interrogarsi
Attraverso il ceto intellettuale sul rapporto fra cultura e politica
Culture politiche
Pochi mi hanno interessato
E perché evaso erano tre militanti di fatto radicali Elio Vittorini
Pier Paolo Pasolini e Leonardo Sciascia
Altri francamente non non sono riuscite ad interessarmi nel loro vivere il problema culture politiche in realtà hanno diciamo che la cultura e non la scienza che è cosa diversa
Ma è una componente anche ma se intendiamo per cultura e cosa arriva la cultura è politica o non è cultura
La politica è cultura o non è politica sono rispettivamente potere e il potere una condizione politica ma non è la politica è una condizione della politica
E così come la scienza
è anche sicuramente una componente essenziale
Nell'architettura culturale ma non è di per sé cultura abbiamo
Un cammino scientifico perché nozionistico e di per sé potrebbe non avere tra l'altro permette cattiva scienza che oltre a non essere buona cultura
Così per la non violenza
E questo qualcosa
Che nei colloqui con Capitini sempre politici negli anni Cinquanta
Avvertivo essere proprio di consapevolezza Capitini ma il quale ne aveva quasi una sorta di metus di terrore
Come appunto poi dovere riconoscere che la politica sociologicamente storicamente individuata era cosa tremendamente pericolosa e difficile da percorrere
Donde poi in Capitini
Quasi una sorte di autocensuri al di quello che poi invece credo che rappresentava di volta in volta la sua straordinaria sensibilità e lucidità politica che non esprimeva che non socializza
Proprio perché aveva il senso il sentimento che poi invece fosse una giungla in frequentabile nel quale
Addentrarsi era impossibile quale qualsiasi contributo
Così qualsiasi nuova fioritura qualsiasi nuovo fiore dovesse essere per forza di cose minacciato di morte istantanea di espulsione
Ma dicevo
Con Capitini la osservazione subito
Che alcuni di noi facevano dico non ha dico con poi a qualche volta in polemica su alcuni eventi specifici politici
Era lui direbbe noi dobbiamo avere ben chiaro esistere due due
Realtà che non dobbiamo
Assolutamente
Confondere
Possono essere alle altre possono essere contigue possono anche essere pericolosamente contrapposte
Nella vita di una persona o di un popolo nel in un giorno determinato
Ed è l'annuncio la non violenza come personale individuale forma di ascesi
E quindi di Kerry Nino della conoscenza
Se volete di una conoscenza contemplativa ma nel senso in cui contemplazione e attività
Conservazione non è un'ascesi appunto una attività ascetica una disciplina un'attenzione essenziale appunto all'ascesi l'integrità ma esiste una ascesi personale quella del colloquio diretto
Della coscienza individuale e del corpo individuale dell'individuo con l'assoluto
Dio
Nei vari nomi delle varie confessioni religiose
Ho tutto il collaudo con la propria coscienza attraverso la prova coscienza l'assoluto e l'altro invece la non violenza come
Se volete anche il segno semanticamente ancora povero
Perché non
Non c'è un termine positivo
Di una
Convinzione che porta
Avanti
Difficilmente ma sul piano teorico e sul piano della prassi e della teoria della prassi
La i grande illuminazione nello stesso tempo delle componenti tolleranti del cristianesimo
E della realtà laica della tolleranza laici
Cioè con questo centro il nasce della tolleranza ciascuno sa poi quanto all'interno stesso delle varie tipologie io ogni volta sento paralizza elogia cattolica confesso
Non riesco ad attribuire unicamente il mio non è se al chierico
Certo certo ero certa rivolta contro questa omologazione
Che so io di San Basilio e San Tommaso e Sant'Agostino mi pare anche oggi
Di teologi gli oggi quali mi sembrano molto spesso non poteva essere ricondotti ad una cifra comune solo per la loro etnia
Di partenza o solo perché scelgano
Un punto di rivelazione di rito di
Verità rivelata come punto comune di partenza o anche di un altro caso di apologia di apologetica
Quindi non violenza
Come per me il punto obbligato di crescita della riflessione della teoria dell'organo amento anch'
Del diritto
Dell'istanti dello Stato
Della città dell'organizzazione statuale tra virgolette dell'organizzazione pubblica della città
Nella democrazia o anche in altre forme di regime
E da questo punto di vista
Credo che dovremmo trarre lezioni
Dal coraggio di affrontare della chiarezza i fatti
Per noi un punto nodale delle difficoltà storiche nelle quali viviamo tutti e continuiamo a vivere continueremo a vivere
Ebbene esempio
Così come lo è stata mai superata e voi ne siete
Ampia testimone
Date corpo questa progresso questa nuova realtà
Ci sarà una grande confusione
A lungo
Fra connotazioni individualistico ascetiche
E quelle sociali e politiche
Torno a dire il rapporto può esserci ma non è obbligato guai a confondere la ritenere che possa essere nella politica non violento
Solo chi sia libero da contraddizioni
Sul piano dei riflessi attenzione dei riflessi individuale
Questo è superata cioè in fondo per esempio prima si parlava di quello che porto di Bach non poteva essere considerato
Degno di essere ammesso alla tavola imbandita della parola e del dialogo non violento che non fosse anche vegetariano poi vegetali gli hanno per
Chi non fosse anche abbiamo avuto negli anni cinquanta no momento il grosso sensibilità sul piano la propria vita sessuale
Estremamente
Disciplinato ma secondo una disciplina ve ne sono tanti
E e via dicendo
Questo mi pare oggi superata proprio perché si comprende l'estrema importanza ma anche l'estrema specificità
Di queste forme di ascesi diritta
Personale integra ed Inter nella quale si scelgono alcune contraddizioni piuttosto che
Poi adesso l'altra quella nodale
è il rapporto fra pacifismo mi pacifismo e non violenza
Ed è cosa dolente
L'emozione per la verità
Che occorre che non basti essere precisi stile ma occorre essere non violenti da sette otto anni
E cominciata del foglio ricorderò
La telefonata che feci dopo un po'di tempo che non ci sentivamo ad Achille Occhetto quando ancora il vice segretario di Natta
In una intervista a Repubblica disse che la formazione sulla quale appunto l'avevamo stimolato
Dell'alternativa
Anglosassone ma della formazione quindi di un partito democratico conteggio disse un quattro cinque aggettivi e dissi non violento
Toglietegli Occhetto
Pur più giovane di me ha vissuto però esperienze universitarie che traggono poi aveva tratto una certa forza storica dal nostro impegno di radicali storici allora
Sarebbe io so che sapevo che Occhetto nel dire non violento invece che pacifista
Coglieva e riconosceva
Una diversità è una differenza e dava ragioni se volete che Piccini rispetto
A Velio Spano
Forse ricordiamo altri no ma vedo stanno era un prestigioso comunista coraggioso partigiano antifascista
Quando Camus era scelto come una delle massime espressioni
Del movimento pacifista le varie consulte della pace qualche volta avevamo in comune indubbiamente Luciana Castellina dello Stato cioè appartengono a quella
Il rapporto in questo secolo
Fra non violenza del pacifismo è stato un rapporto centrale
A mio avviso del di chi voglia comunque magari bellicista riflettere su alcune cose
Noi non avremmo scritti politici
Di grandi andatevele a rileggere se non vi fosse stato da rispondere per lui per iscritto perché non ce la faceva altrimenti agli attacchi costanti degli amici dei fratelli dei cugini pacifica
La caratteristica di Gandhi
Fu quella di prendere sempre parte discutendo drammaticamente in modo molto sofferto delle forme di questa appresa di parte in tutte le delle quattro vicende belliche palchi attraversarono l'arco della sua vita
Dicendo facciamo il servizio non armato
Consentiti agli indiani
No ma
Tra quelle trans dalle celle consentiteci il servizio non armato
Allora era pericolosissimo perché insomma le lettighe che si portavano c'era la Croce Rossa Internazionale di già
Del dettato
Consenti ecco ma e ogni volta che grandi prendeva parte accettata
Di caratterizzare la sofferenza il dramma la sconfitta una sconfitta l'insuccesso se voi volete non la sconfitta in una guerra
La l'insuccesso non violento nel dover riconoscere che occorreva non omologare le due parti in conflitto
Ma che occorresse assumersi la responsabilità di ritenere la meno distante della difesa del diritto
E questo giochi interni la meno distante della difesa il diritto dei diritti della giustizia
Questo ha sempre provocato
Polemiche incomprensioni e gli scritti politici iscritti
Tranne quelli biografici e quindi di riflessione diremmo filosofica sono quelle del tutte in risposta agli attacchi al volto il feroce
Che sono venuti non del bellicistica che tutt'al più vi facevano le battute sul digiuno voglio dire ma preferivo rimuovere
Questa cosa che si sentivano profondissima mente occidentale
E non come aliena
Ma costantemente e con Santa qui veramente pazienza
Gandini si riteneva costretto risponde da approfondito il lascito
Che ci dà Gandhi
Nella sua riflessione politica ed enorme proprio perché e sofferto il critico
Ed è di risposta
All'istinto e alla posizione pacifista
Ancora nella guerra del Golfo
Il pacifismo ha sconfitto nella sinistra totalmente la non violenza
L'equiparazione
Si è riproposta credo in modo però più problematico perché perché nel corso dei decenni la vera e noi assunto responsabilità di continuità per non parlano gli altri
Qualche volta può era anch'essa
Per ricordare che in questo secolo
Il pacifismo è sempre stato equidistante fra il nazismo e antinazismo fra fascismo e antifascismo fra aggressore aggredito
In termini devo dire dialitico allucinante evidenza
E cosa sulla quale non a caso la riflessione è stata possibile
Su questo tutte le edizioni di questi decenni di Einaudi non hanno mai albergato
Qualcosa di serio come riflessione e poi un'evidenza storica
E non è un caso che
Campo per che liberale per ventisette anni non pubblicato in Italia ventisette anni del mondo del villaggio globale
La sua opera principale
Era proprio uno ecco oggi sì e un solo c'era un solo grande pensatore politico vivente
Che stesse studiando da sette otto anni la non violenza in tutti i suoi aspetti era il liberale liquidato perché reazionario niente
Tanto vero gomitolo veniva presentato come reazionario era Popper Popper l'ultimi sette otto anni studiava non violenza ed era sempre più il
Filosofo politico lo studioso politico mentre in tutte le altre aree lo stesso Dahrendorf non il parlato però su questo interrogato
Tre anni fa mi pare ci siamo incontrati con appuntamento non mi ricordo se rapporto diviene amico per per incrociarsi intasare tre
Dandogli del materiale del partito radicale molto interessato a certo punto viene fuori ma cos'è la cosa non violenza
Di compensatore come Dahrendorf
Quando gli ho detto guarda che parla di non violenza non di pacifismo
Mi è parso che lui avesse avvertito vale Charles Santo tant'entra sorta dalla Collegiata che si riporta molto bene ma per la prima volta la differenza fra le due cose
Io resta sconvolto
Perché allora mi comincia a interrogare su questo e accettò quindi poi di fare alcuna presa dice no non sono disponibili
Allora
Non violenza e pacifismo Guerra del Golfo
Ma dicevamo prima quell'arte radio radicale come Radio del Diana Logos
Che mette in cattedra
Tutti i propri avversari tutti proprio diverso
E se me lo consentite per un laico per un non violento questo lo corretto per alcuni decenni
Anche a Perugia scusatemi per un antifascista
L'obbligo e il dovere di tolleranza titola
Verso chi devi andare
Rispetto agli altri antifascisti
Rispetto al suo diverso
E non per il sincretismo mi non per Sensi di dimissione ma anch'essi di profonda fiducia nella verità dialogica
Della democrazia nella forza della contraddizione che è negata dall'organici sono anche gentili hanno anche idealistico per non parlare della visione organi cistica totalizzante
Dello Stato etico e non parla dei Poggi del PM no ma
E questo non si riesce a farlo passare quando all'interno della sinistra
Nel poniamo il problema che il problema è quello di discutere non necessariamente con Caccia
Ma con i più diversi da sei all'interno della storia del semestre
Beh guardate ancora oggi è come se si fossero i codici genetici i codici genetici della sinistra nel mondo sono quelli ai quali si riteneva ci si riteneva costretti dalla storia per carità
Magari con la morte nel cuore ma non ci credo non serva
Badate nelle stesse settimane
Di firmare gli accordi e in Francia e in Italia essere d'accordo
Firmare gli accordi fra Stalin batteri creature Ribbentrop
E morto contemporaneamente si mandano ad ammazzare Trotsky
Ad ammazzarlo
Contemporaneamente
Cioè
Nella lotta col nemico sia il machiavellismo dell'accettare anche la ritirata strategica
Ma la feroce alcol con il fratello
Che pensa diversamente
La ferocia contro le rampe
è una ferocia oggi di tipo etnico
è il membro della propria etnia che tradisce
Siamo lontani dato sulla non violenza no non violenza e politica non violenza e pacifismo
Golfo torniamo indietro
I pacifisti francesi
Gli inglesi e occidentali
Conducono fra il mille novecentoventotto
E il mille novecentotrentasette
Se eroici campagne contro
Come dire il riarmo o gli armamenti dei propri Paesi benissimo
Ma quando
Hitler rompe gli accordi di versare
E occupa la rosa
Per riprendersi il grande potenziale militare bellico dell'acciaio
I pacifisti
Fanno manifestazioni contro il rischio
Insomma che gli occidentali dicessero che il quali
Sahar nel quale
Che esige il Syrian metteva sul piano culturale ha molti motivi caro tedeschi
Perché non si intervenisse
Questo e balza non ci sarebbe stata Hitler e il nazismo senza questo titolo
Perché in quel momento iter cessa di essere per il popolo tedesco
Quello che a quelle posizioni
Ma diventa quel leader è quello statista
Che ha sfidato il mondo
è chiaro gli acquistato alla Germania l'ottantadue per cento del suo potenziale industriale
Suo potenziale economico e finanziario
Quel momento è un errore della razza nero e dei tecnici è un errore dello Stato in quel momento non dimenticato in questi momenti poi non so non è una cosa molto meno grave Benedetto Croce che era pur Benedetto Croce
Quando l'Italia andò a portare la civiltà in Etiopia in Abissinia allora si diceva comunque offrire anche lui la sua sede Doro allo Stato italiano isolato nei confronti demo Pluto eccetera perché sta a breve civiltà
Credo che sarebbe profondamente iniquo
Considerare per questo Benedetto Croce
Un filo fascista eccetera ma per dire come fascismo poi fa parte dell'intimità della storia della sinistra e di tutti quanti noi
Adesso non si può dire dicono Cacciari lo dicono tutti ma quando
Lo dicevamo in qualcuno anche a Perugia
Trent'anni fa più sicuro era un po'difficile
Se accetta di quindi
Questa tentativo di ben comprendere che cosa
In politica la non violenza e si dice e lì ancora non ritroviamo in grandi e questo non solamente nei grandi politico
Degli scritti che conosciamo che sono torno a dire Valitutti risposta agli attacchi dei pacifisti ma anche in altre pagine una sorta di ossessione o non conoscendo
Ebbene non disponendo ha fatto bene lingue di Gandhi delle lingue di grandi devo prendere atto che le traduzioni italiani concordemente traducono un certo termine come codardia o codardo
E voi troverete almeno una decina di volte nei testi più conosciuti
Gandhi che evoca la parola codardia codardo in che casa
Se
Un pazzo attraverso il villaggio
E questo pazzo rischia di far del male a uccidere delle persone il villaggio dei Bambini
E voi non essendo non violenti
Era già realtà della vostra vita
Non lo abbattete
Siete peggio che violenti siete codardi
Altra cosa io un dibattito non solo con i presidi stima anche con gli animalisti poi fatto i miei referenti reazione eccetera
Se
Il nostro orto
Raccolto rischia di essere distrutto dagli uccelli che vengono
E a questo punto non abbattete l'uccello ricordo il termine riferito eccetera non è possibile siete peggio che violenti siete codardi
Ecco dove dicevo il segno drammatico vorrei ritornarci solo perché poi c'era Celestino quinto nessuna Bruzzese eccetera con le cose ma ritorna il solito di San Francesco
Dietro no la semplicità la letizia l'essenzialità di Francesco noi leggiamo io leggo
Il dramma l'alto il nobilissimo al dramma delle verità e vissuto con pudore semplicità e arte
Ma non come assenza in grandi costantemente non arriva ad errori tremendi queste velocità uno dei più grossi dei del più grande il più grave i suoi Satyagraha
Perché lui si attribuisce la responsabilità in base ad alcune centinaia di morti
No di a vere scatenato un particolare conflitto
Che comporta pensate ai milioni e milioni
Di abitanti no decine di milioni già allora dell'India ha comportato alcuni centinaia di vittime
E lui a questo punto fa uno sciopero della fame e un periodo di silenzio che di tipo penitenziale quasi che di altro perché dice eppure e lui che in un altro Periodo della propria esistenza tarda
Altri otto punto sembra quasi dire che il dovere dei gli ebrei
Di fronte nazisti e di farsi sterminare fino all'ultimo
Perché questo no in termini poi dichiarazioni di un altro big troviamo accenti ricerca e la ricerca di una linea di conduzione porta appunto nei momenti dell'entità di ciascuno di noi se ci si espone costantemente a commettere delle ore torno a dire io non riesco a comprendere francamente perché i grandi dovesse aver ritenuto di essere stato imprudente contro la virtù della prudenza
Nell'aprile quel conflitto che portava qualche centinaia di morti
E a tal punto ad avere poi una comportamento diciamo di silenzio e di penitenza mentre va be morto dopo poco insomma mentre
Il Perugia che sta enormità questa sorta di auspicio fatto con non violenza
Ma comunque nei confronti degli ebrei sterminati e sterminare mundi vicenda dinanzi a questo orrore è forse il momento che il non violento lo sa ma nessuno poi poteva comprendere perché mai Gandhi o chiunque dovesse attende se c'è un popolo infranto tale a quel punto si comportasse fosse eroicamente addirittura non violento in ciascuno degli individui nel suo assetto
Ma la nostra lettura vede quella scelta che non avevo fatto nel Partito radicale non più riformatori eccetera di grandi abbiamo scelto una una in una simbolo diciamo una fisionomia
Che è un po'sofferta e un po'ironica e non è molto buona
Proprio perché nel momento in cui scegliamo
Contro il monito libertario contro il monito di molte religioni
Scegliamo l'evocazione di una figura perché Penone una fotografia non eccetera in quel momento abbiamo sentito il bisogno di introdurvi stilisticamente formalmente un anticorpo cioè non l'ho detto non lo presentiamo Bellotto
No non lo lo perderebbe richiamo al punto tale da suscitare un senso di colloquio un senso di partecipazione
Il nonno il grande nonno del quale
Si leggono anche quelle cose quali poi lo leggiamo in grande maestro di suoi scritti non politici di riflessione sulla vita sessuale sulla vita morale sulle altre questo
Allora come vedete questo è l'andamento un po'dell'esposizione della sollecitazione che faccio con questo primo intervento
La non violenza politica
Comporta una presa di coscienza di come il vissuta
La politica in relazione all'influenza non violenta di volta in volta vi è un'altra contraddizione ecco la vivezza di grande
Gandhi
Si lascia tramandata è è un profeta allora
Ed è anche comprovata c'è anche un maestro
Nello stesso tempo
Ma Gandhi
Sembra non avere nemmeno un momento questo l'ho chiesto a chi l'ha studiato più dire
Ma mi sembra che su questo non viene una risposta diversa dall'impressione che io
Grandi sembrano avere mai un momento solo di dubbio vero
Sul fatto lui applichi tutta la panoplia tutto al l'armamentario morale teorico pratico
Di ogni giorno della non violenza al servizio di una causa l'indipendenza
Sulla quale con un minimo semplicemente di socratica interrogazione
Probabilmente sarebbe crollata la forza Della scettici perché e se qualcuno e non violento ritiene invece che l'interdipendenza che non l'indipendenza un'altra soluzione politica magari minoritaria
Per dire quanto io sono consapevole
Che dobbiamo necessariamente soprattutto nelle cose che si affermano nella storia per ciò stesso
Essere portatrici
Di risposte contingenti che la storia spazzati via
Il valore della indipendenza indiana e poi quindi dovendo rendere omaggio alle alture volontà di indipendenza
E quindi la tragedia e la sua morte
Un problema quindi laicamente dobbiamo discutere della politica non violente
La cultura ormai di tutto il mondo perfino i dittatori militari e cultura pacifista
In termini di omaggio di pronunciamento allo il valore di referenza mente avevamo alcuni decenni fa poteva avere
Invece
Classi dirigenti che si riferissero Assorel sul piano sociale o ad altri le razze eccetera sul piano della giustificazione della fortuna qui praticamente e l'episodio è l'apartheid è stata la dimostrazione in Sudafrica
Tutto il mondo di dittatori dei democratici tutti quanti uniti nel dire che l'apartheid tutto tutto
L'impero sovietico
Quello capitalistico e via dicendo nel dire che l'apartheid era era il massimo delle indennità no africana
E chi cessa dal mondo
In base ad un presupposto così diciamo democratici spiego e pacifisti
Noi abbiamo
Sulla guerra del Golfo una posizione fu molto attaccata e ancora adesso non è stata naturalmente compresi
Non ci dell'inizio dicemmo non vogliamo che ci si comporti con il cui guarì
Come il mondo libero il mondo il mondo si comportò quando Hitler Chic via fece l'annessione dell'asta l'annessione diciamo della zona Croft e dell'acciaio che hanno ragione importantissima la Renania eccetera della della Germania
Non vogliamo quindi che si lasci questo dittatore sanguinario
Che per restare in in piedi fa la guerra all'Iran dappertutto massacra il proprio popolo con delle guerre
Non vogliamo che appaia sia pure solo per un giorno come di grande
O vincitore di tutto il mondo che fa come quello la Grande Germania questo è grande l'Iraq o l'unificazione delle altre cose anche per noi esiste in questo caso i diritti
Del quale iter dei cittadini e via dicendo certo convinti come siamo sempre stati che i dirigenti fa altro non fossero delle Mammoletta in mente i democratici ma la carriera come Belice mille
E sin dall'inizio quindi dicemmo l'Occidente non deve ripetere la posizione degli anni trenta
Il mondo l'ONU non deve riproporre quel occorre subito reagire con il massimo di durezza usare le armi più feroci più pericolose per Abba
E cosa dicevamo che ancora adesso in termini di strategia militare
Alcuni proprio Grossi teorici militari svedesi
Comprendono che essere armati delle armi della non violenza
Probabilmente da una forza negli scontri enorme noi riceviamo bisogna subito bombardare l'Iraq e poi giungevamo bisogna bombardarlo con volantini
Con radioline
Con elementi la tecnologia moderna
Che informasse ero gli iracheni
Della verità della politica
Del loro dittatore del loro maggiore un massacratore
L'arma della non violenza come arma dalla conoscenza l'arma della verità così importante diciamo e l'ONU che deve autorizzare la base che siamo il principio
No perché ciascuno possa fare questo violare gli spazi dell'altro c'era tanto non butto bombe Murdoch sono informazioni è chiaro che andiamo andiamo verso il caos e non invece sei firma per noi era fondamentale
Informare i cittadini iracheni della situazione economica dell'Iraq e del numero di vittime iraniane dirò che M informarla di quanto veniva investito diciamo negli eserciti informarlo sulla realtà del quale questo che noi chiedevamo dicendo che qualsiasi altra risposta la risposta che poteva storicamente sul momento
Reintegrare comunque il diritto offeso alla indipendenza del quale ma sul piano come dire storico non avrebbe sicuramente portato a un superamento di quello delle cause del conflitto
Voi in più però chiediamo ma chiediamo chiediamo cerchiamo di chiuderlo in modo organizzato
Che ci sia questa azione anti dittatoriale la voce di Londra
Essa più fa un po'paura
All'Italia e la Germania durante la guerra di quanto non facessero i bombardamenti bombardamenti colpire ammazzava il principio il cittadino
Mentre la voce di Londra rendeva il cittadino un eversore rispetto all'ordine dittatoriale al potere del dittatore
Tutti saranno la funzione che la voce di Londra ha avuto in tutta Europa tutte le resistenze quindi a voi siamo la voce dell'ONU la voce del diritto
Con degli investimenti anche tecnologici probabili quindi come vedete questo sarebbe un modo diverso di gestire la difesa degli investimenti nell'esercito tra virgolette per me non violenti gli investimenti nella Difesa
Devono essere supremo di investimenti di questo genere anche di preparazione ad eventuali occupazioni con possibilità di risposta che erano quelle che sillaba avevano i partigiani mano a mano che imparavano il problema di cercare di difendere
Anche in modo tra virgolette armato
Il territorio dagli occupanti mentre vero problema che avevamo di rendere impossibile la vita dell'occupante in quanto tale la non violenza su questo può dare delle tecniche norme così di resistenza
Quando passati sei mesi sette mesi le Nazioni Unite che non hanno accettato ovviamente che non abbiamo ancora nessun governo che ci interpella
Hanno preso atto che la risposta di Baghdad ora
L'occupazione sempre più feroce sempre più razzista del Quality per inserirsi per sempre
E hanno deciso di passare
Al momento militare noi anche in Parlamento abbiamo cercato italiana e altrove abbiamo cercato invece in modo estremo di dire no vediamo se per un mese almeno si può inventare questo
Ma la nostra forza non era abbastanza e non è abbastanza forte ma comincia adesso
Per essere ascoltata istituzionalmente stridente io dico istituzionalmente l'altro Moro cominciamo a essere ascoltarti
Allo Stato maggiore della NATO o al Pentagono o
Come soluzione ma torno a dire esistono già dei generali del mondo che invece sono molto attenti sono convinti che abbiamo ragione in questo senso sia pure loro dal punto di vista diverso
Nel momento in cui
Viene decisa l'azione diciamo di liberazione del quale dagli occupanti non di liberazione per la conquista della libertà perché nessuno di noi riteneva che il peggio adesso e da riconquistare una libertà non l'aveva
Ma di acquistare la sezione di diritto dicemmo che evidentemente non è stata a questo punto accettavamo questa azione
Perché si trattava di premere perché perché perché devo anche dire io non ho avuto il coraggio credo la chiarezza sufficiente di coscienza per dire che a questo punto dovessero arrivare fino a Baghdad
Dovessero andare non fermarsi
No davanti all'abitazione del dittatore
Quindi mi padrone accusato di essere un po'troppo Ernesto Rossi erano un po'troppo parità non purtroppo Partito d'Azione quelli di giustificato poi anche l'escussione di Bush diciamo per per chiuderla qui ma non credo proprio che in effetti azione militare iniziata
Il problema di come si concludeva era un problema diverso ma lì allora c'è stato l'accusa Dinoi complici
Degli aggressori militari francamente metta a fuoco e li ho risposto abbiamo risposto i nostri amici e compagni pacifisti
Che il problema vero per i non violenti e qui io davvero terminato con questo termino perché questo è un inizio
E che fin quando la non violenza politica
Non si organizza
Sul piano mondiale internazionale il locale come forza politica
Capace di cominciare per esempio a disporre di alcuni governi immaginari di Paesi marginali
Che propongono realisticamente delle risposte
Non violente non come risposte pacifiche di resa
Ma come risposta di altro e più radicali attacco al potere dei dittatori
Ecco se
Non eravamo nemmeno battuti quello di gioco dibattito con Gianni Mattioli con altri del partito radicale con Francesco
Io qui la non violenza non è battuta però vivente non era in causa qui non è c'era va da una parte un nucleo uno Stato una non violenta e dall'altra quelli no
Se noi non ci organizziamo
Come forza politica e quindi anche a vocazione di governo o di governi e nell'ONU soprattutto come forza oggi armata appunto di non violenza armata della capacità di rispondere meglio di quanto non rispondano coloro che si affidano alle armi militari ai problemi del nostro tempo della nostra società non saremo né battuta
Ai vincitori siamo fuori e la nostra risposta è quindi ripartito transnazionale no il tram spartito transnazionale
E per esempio il fatto che in questo momento abbiamo Emma Bonino all'ONU
Che ha ottenuto da questo governo fascista degno di ludibrio con tutti coloro che non ne sono nemici al fondo è per la prima volta Emma Bonino segretario del partito non come riformatrice o del gruppo Pannella eccetera
Portavoce ufficiale all'Assemblea dell'ONU per i problemi del tribunale permanente del tribunale ad hoc quindi per la nascita di una giurisdizione
Internazionale necessario essere i giuristi per comprendere la differenza noi dei diritti degli segmenti di diritto internazionale l'abbiamo
Ma noi diciamo invece deve nascere la giurisdizione
Quindi la legge armata purghe di tribunali di ricerca della verità ed a segnalarle che siamo riusciti nei due progetti del tribunale permanente del tribunale ad hoc
Ad escludere la pena di morte come sanzione anche per i peggiori crimini più di questo è anche un altra cosa che non viene chiedete sottovalutata e devo dire che infatti i nostri amici bosniaci che poi hanno
Musulmani bolognesi accettato la nostra posizione l'hanno fatta proprio nel momento in cui i Cetnici gli altri serbi stavano massacrando ammazzando eccetera
Per un momento hanno discusso un po'sgomenti e poi dire dopo una notte intera
Per il governo bosniaco ha accettato di patrocinare anche questa nostra posizione pratico Emma Bonino delli
E quindi un progresso fa tanto sul New York Times abbiamo comprato due pagine
Costo enorme non amo i soldi con grandi
No una serie di indicazioni tutte le campagne non violente e noi siamo in questo momento
Accanto al Dalai lama voce per perché adesso dovendo l'Italia
A a Roma abbastanza il nostro punto di riferimento le sue conferenze stampa l'ha fatta adesso per più anche al partito il Dalai Lama venticinque giorni fa ha avuto un momento di apparente scoramento
Il Dalai Lama ha detto ma sia a questo punto la mia presenza terminazione la mia scelta non violente
Deve continuare a risolversi nel continuare nella durata ecco come diciamo noi nel quale della durata nella durata del massacro tibetana nella sua morte bello che io mi faccia da parte
L'ho subito scritto e detto alla chiusa la dimostrazione che sei quello che sei
Perché anche nell'Angelo per noi di altra lettura il momento del dubbio nel momento dello sgomento il momento dell'interrogativo crede in Gesù non era una cosa che ci metteranno
E abbiamo risposto occorre fare a questo punto di questa occasione come partito della non violenza e Conte
Organizziamo per gli ho detto nel novantasei temo che se vinceremo fido allora politicamente eccetera non basta ci vogliono due anni e mezzo stiamo studiando che cosa il primo Satyagraha mondiale
Da organizzare per il Tibet e la Cina
Loro sono di cultura borsista di cultura profondamente non violenta poi dalla lama è veramente anche gandhiano neanche non violento consapevolmente
Ho detto a questo punto lo dobbiamo porre il problema della lite del diritto alla vita del Tibet e di tutti quelli che sono dell'Impero cinese
Come un grande problema di mobilitazione nel mondo delle nazioni unite tutte quindi la prima cosa dovremmo cominciare a fare riuscire
Sottrarre la malattia letta miei coetanei quasi come Pietro Penna delle o altri ce ne sono in tutto il mondo
A tutti lei vari gruppi gruppetti non violenti che ci sono e ce ne sono ma che si esauriscono
Palma d'acqua se dimensione ascetica
Qualche volta un po'diciamo di sette anche se difetta buona diesel tanti settarie e organizzare nel mondo
Questo Satyagraha mondiale come grande manifestazione di lotta a livello dei potenti a livello anche però delle bande delle basi che significa informazione insignificante
Lavorare un anno e mezzo e vedere se dopo un anno e mezzo di lavoro di potrebbe tenevamo raggruppato l'avevamo come iscritti al club spartito l'anno scorso circa seicentocinquanta parlamentare di tutto il mondo dei quali almeno
Il quindici per cento non musulmane
Tutti i Paesi caucasici entriamo nel
Il Consiglio generale del Partito Radicale
Di allora
E vogliamo appunto pecco per dirvi cosa significa
Assumersi le responsabilità di non violenti assumersi quindi anche la progettualità anche le forme di organizzazione
E la
Il tentativo non di negare di contrapporci a tutto il resto ma di far fiorire un po'questo fiore se volete nelle Tamayo
Della storia perché lo è
Ma penso che a partire dal fallimento un po'di di tante cose
Qui tante illusioni o anche di tanti
Organizzazioni etniche della politica forse questa follia
Nella nostra umiltà faccenda come siamo fatti
Di concepire di distaccare per la prima volta
La non violenza la più ortodossa la più forte più drammatico del Satyagraha
Da
Una obiettivo politico abbastanza contingente come quell'ordine norme dell'indipendenza no di un popolo e di un Paese di grande proprio civiltà
Per realizzare qualcosa che sia poi giù giurisdizione internazionale
Che sia quindi forma del diritto armato
A livello della riforma dell'ONU contemporaneamente a partire dalla realtà del Tibet credo che noi potremmo
Dalla lama ci ha detto che vuole il progetto
Che dobbiamo discuterlo ci metteremo alcuni mesi anche questo non violenza
Ci sono altre cose che urgono studiare queste cose e in base all'esperienza e non ci siamo fatti anche in Italia su cose fame nel mondo e l'altro andare in quella direzione allora sotto
Politica e non violenza commenta affinità tra mezzi e fini
Domanda è si vede poco rispetta il pensiero gandhiano la politica il potere come servizio
C'è quella il il capo che pensa la concimaia Eyewear la a dell'ascia menzione ed esalta la politica mi sembra
Vorrete nei nidi sì e non lei che nella nella storia della sua personale e anche del partito se io non sono riuscita a leggere in qualche non aiuta la sedia
Calendario pure non è allora io mi aiuta a rendere dentro e la la stare assolate nazionale la saga del partito la politica come servizio
Vorrei che si parlasse
Dell'esercizio strumentale delle dell'antifascismo negli ultimi quarantacinque anni primo e
E l'esercizio dell'amministrazione della giustizia
Per la giustizia vera e quella strumentale grazie come
Perché ci parlasse
Sì no
Secondo me che cos'è stato l'esercizio strumentale tra l'altro il problema antifascismo
Secondo che cosa è stato l'esercizio d'una certa amministrazione della giustizia
Grazie
Allora
Diciamo che il governo Berlusconi è stato spinto a fare delle mosse concrete diciamo per quanto riguarda la questione del Dalai lama
Ma non è forse più importante comunque ugualmente importante spingere la forza governativa e di conseguenza l'intera classe politica italiana atteggiamenti di non violenza concreti sullo scenario politico
Impegni concreti di fair play
Fair-play verbali innanzitutto che non sia ipocrisia per esempio poi ci penso ce ne possano essere molti altri come evitare le la menzogna o la ritrattazione continua sono forme di violenza
La innanzi
Poi prima parlando del facendo riferimento al concetto di codardia
Ha parlato dei di uccelli che rovinano il raccolto e che
Se un utente perché abbiamo sentito tutti quindi io ha votato verde vorrei sapere da lei
Qual è il suo pensiero sul rapporto
Non violenza e istinto
Io sarò telegrafica la domanda è perché Gandhi meglio di Francesco
Ma io vorrei farle una domanda seguendo proprio ma avendo seguito bene tutto il suo discorso
Cioè oltre io mi domando se il partito poco se il partito radicale veramente è un partito popolare
Che educa cioè il popolo con le nuove leggi che propone oppure rimane a livello sempre istituzionali e non cala
Sul cittadino perché io ho ascoltato un po'così per sbaglio era radio radicale cioè a livello di a livello a livello informativo penso che informa degli avvenimenti che avvengono al Parlamento e tutto quanto
Però la risposta popolare a me mi sembra molto diverso da per esempio è possibile che uno cioè noi ascoltiamo attraverso i giornali ed dei diciamo e i giornali per esempio negli interventi dell'Italia giudicano molto criticamente no agli interventi invece sentendo lei parlare de de come hanno l'intenzione degli interventi sento che è veramente educativo quello che voi proponete
E mi domando però il PIL popolo che come mai reagisce a Radio radicale il così in disordinatamente ecco
Molto difficile io vengo di Sarajevo quindi il mio italiano da dieci gennaio che sono qua a Perugia quindi non non riuscirò esprimermi bene
Prego anch'io seguo ascolto ogni mattina la radio radicale però mi piacerebbe se sentisse di più ancora di più
Alla Carmina Burana ci poco va bene la Carmina Burana i falsari si si va bene allora io non vorrei essere molto critica però siccome anch'io vengo dalla radio dalla radio televisione di Sarajevo
Comunque devo essere un po'critica perché lei che ha alzato estratto
La prima persona che ha alzato la sua voce è contro la guerra in Bosnia però negli ultimi tempi non si sente più la sua voce però se l'alzarsi e di nuovo si sentirebbe al di là della società
Speriamo bene italiana ancora non violente no
Però la mia domanda prima di pronunciare la devo dire che allora adesso sono critica che lei ha notato la Bosnia soltanto nel contesto di parlare della pena di morte che ho seguito anche la settimana scorsa l'aria del canale
E soltanto in questo contesto invece ha parlato molto difficile e molto di gode della guerra di il golfo di White che è stata una guerra economica un gioco no rispetto la violenza in Bosnia quindi adesso mi permetto di dare lei mi ha ispirato di dare una nuova di definizione dalla tragedia in Bosnia sono emozionata
è che non era la guerra
è una violenza una violenza pure e soprattutto non è una guerra civile una guerra religiosa eccetera si sfrutta intanto Cogne questi fattori le diverse etnie represse regioni ma però allo francese io ho studiato francese sono laureata in giurisprudenza e poi lei non ha notato non ha parlato di niente e dei diritti umani perché proprio sì come ho detto non è una guerra e e la conquista
Della Bosnia però la conquista ottenuta come violenza la violenza sulle donne sui bambini su tutta la gente innocente io questa volta dovrei ringraziare a Elena Doni e Chiara Valentini sono state le prime giornalista italiani che hanno scritto italiani che hanno scritto quel libro a allarmanti stupro
Quello vuol dire che conto alla purificazione etnica va bene a lei ha notato poiché sì
Poiché lei è chiaro che il pacifismo è uguale alla non violenza che è la politica dovrebbe essere no però anche i pacifisti vanno poco piano piano è che la violenza sarebbe la politica eccetera adesso faccio la domanda
E secondo lei quali armi quale armi sarebbero nella violenza che già in scena in Bosnia già alla scena in Bosnia
E poi mi racconta no cavalli quali sono le armi è è oppure quali quali sarebbero le armi contro la violenza in Bosnia no la guerra sì ecco e mi raccomando di di dottor Pannella di ricordarsi di siccome lei parla spesso alla tv di ricordarsi un po'di più
Da della violenza in Bosnia note alla guerra perché anch'io ero invitata grazie era invitata a una volta di partecipare a Maurizio Costanzo Show proprio la data di venticinque aprile non di fare un paragone a però mi sentivo molto male perché la Bosnia stava male in quel momento adesso sta peggio invece non se ne parla più
Permesso ma con l'arrivo del genere via Pannella se tutti gli uomini politici
Italiani non voglio dire tutti gli uomini politici europei ma se tutti gli uomini politici italiani avessero fatto e avessero seguito il gesto dell'onorevole Marco Pannella io credo che molte cose sarebbero stati messi a posto sarebbero state messe a posto in Bosnia
Perché a luglio perché lui a USA andava indossato la divisa croata il senza armi
Davvero amico della non violenza è andato a a vivere la vita dei dei soldati in prima linea
Questa è la risposta che io ho sentito dal cuore di doverla dare
Grazie allora vi sono ancora tre e perché altrimenti
Per la registrazione
Dunque mi chiamo Walter volevo chiederlo chiederle una cosa io credo che si è parlato di un di un segmento del rapporto che può esistere tra non violenza e politica un segmento di carattere diciamo pubblicistico dove la violenza intesa come come si sotto l'aspetto fisico l'aggressore la non violenza una reazione sempre sotto l'aspetto fisico come può essere il digiuno come lei cioè insegnato come strumento di lotta non violenza don violente io credo che esiste un altro segmento altrettanto importante è altrettanto devastante una violenza non fisica e una non violenza sempre non fisica come strumento di di lotta per combattere questa oli miglior violenza fisica
La violenza a attuale che più e devastante secondo me in relazione alla politica credo che sia l'informazione
E lo strumento che con che può consentire una un una lotta politica in relazione al a a questo a questa violenza credo che sia l'uso del diritto
La domanda è questa quali strumenti di diritto si possono oggi utilizzare per per una battaglia contro questa violenza dell'informazione io ne ne propongo uno
Per cercare di di potenziare a livello parlamentare livello di commissioni di vigilanza il diritto di rettifica
Onorevole e allora chiedere dadi la sanità nascono lo storico Franco vice ha affermato da sempre che in due mila anni di storia abbia avuto pochi anni di pace
E possibilità dalle e di invertire questo
Questo andamento cioè se lei realmente ritiene che l'uomo sia una macchina di pace o una macchina da guerra
Io volevo chiedere
Cioè parliamoci chiaro se non rischiamo di volare molto alto come al solito
Come si rischia di fare tra pacifisti quanto meno se questo tuo progetto e è percorribile sono le siamo sul piano sobria laddove io credo che dobbiamo comunque indicare dei quali sono i valori comuni ecco di chiedo anzitutto quali sono i valori comuni su cui costruire questo progetto Grande che tu dici a dove come tu sai mi insegni e come prima ha fatto la storia della relatività anche dalla parte del pacifismo non una storia e degli errori ci sono varie culture non violente io credo la propria ad esempio secche rispetto rischia di essere antropocentrica laddove parla degli uccelli no ridiscusso i grandi uccelli suonano insieme antropocentrica della della vita e come quella la violenza in utero ad esempio potremmo parlare se c'è una non violenza uterina
Che che io come cattolico magari difendo insomma quindi capisce che son culture diverse che potrebbero coprire unico progetto quali sono i valori di riferimento ci sono
Perché altrimenti rischia di essere una sola delle cose coi scusa brevissimamente né scorso Inter in mente resta latente a mio avviso che fine ha fatto l'obiezione di coscienza in Italia la legge in questo Paese che per me il crimine a mente Cossiga ecco non non glielo dico perché sono a rispedire indietro come credo sia successo solamente in quel caso insomma una cosa unica nostro di questa Repubblica
Che è una legge approvata delle due Cameri sia stata poi mannaia dov'è il tuo rumore di catene dov'è il tuo incardinamento del tuo digiuno Pannella ma del primo o doppio turno questo Paese che serve io pensavo che te al governo comunque vicino a Berlusconi
Vicino a Fini M avessi anzitutto sbattuto sbattuto sulla sulla Soubise coscienza l'avessi fatto passare un giorno senza questa legge non fosse finalmente approvato dopo vent'anni invece
Inizierà dai
Da questo punto di per per due vocazioni che tu hai fatto
Il primo è dici il fondo dove
La non violenza
E rispetto alle quali delle manifestazioni di violenza di oggi
Su questo
Ogni tanto mi capita di riflettere nella mia esistenza ma anche di dire
C'era una una osservazione di Pascal che chi fa il tetto cose per chi vuole essere Angelo bestia
Cioè gli Angeli somigli Renis mi la pretesa risentita su tutto in realtà poi si traduce nel suo opposto
E quindi la vita morale siamo religione ma è assoluta
E in questo è vita morale perché è semplice
E la scelta cedere qualcosa contro tante quasi direi contro tutto avere la propria moralità conquistarselo
E quindi per ciò stesso dare un valore di priorità
Ad alcune cose che si vogliono perseguire rispetto ad altre che altri vogliono perseguire
Quando per esempio rispetto alla vita
Avevo accennato nella cinquanta soltanto se era un problema se uno non violento non violento su tutto e siccome questo per me no no mangiare carne modo ecco o la vita sessuale concepito in un certo modo non è non violento chi
L'ho tolto da queste cose
Chi tollera che ci sia la la caccia o chi tollera che ci sia al rapporto chi tollera chiedo
Beh qui il problema tollerante un problema vero io posso di volta in volta della risposta del perché delle scelte nella mia moralità
E quindi nella mia parzialità
E quindi nel mio modo di proporre nell'oggi
Non il possibile
Da consumare
Ma l'impossibile impossibile cosa vuol dire concepire il nuovo possibile per oggi
C'è chi fa il possibile così come americano mi interessa certo e consuma quello che già quesito come possibile quindi è vero che occorre rischiare l'impossibile sotto che forma
Concepire dei nuovi possibili con civile delle nuove possibilità e questo rischio e difficile perché perché una caratteristica del nuovo serie tale e che nel momento in cui compare la nuova parola il nuovo volto
E sempre fa scandalo o non viene visto
Con lui e Picasso di volta in volta cioè di varie epoche di espressioni stilistiche ed artistica architettonica
Chi ha una una sua cultura estetica nel primo momento vede il Cubismo
Si devono che significa vede a astrattismo eccetera reagisce e naturalmente c'è il rischio qualsiasi imbecille
No a un certo punto non è compreso dice Gianneschi compreso perché io sono un vero rivoluzionario
Talabani è nuova gli altri sono imbecilli non vedono e qui c'è il rischio il resto del sta di fatto che allora
Negli esempi che
Che tu fai
Rispetto va poi arriviamo l'altra rispetto del terreno della ditta
Lutero
Io sono andato con molta durezza e in un certo periodo ma il massimo di durezza che ho usato
Essendo a pranzo con un esponente in un ristorante del Movimento per la vita con i quali avevo tentato di avere un ottimo rapporto di comprensione di dialogo quando sono venuti ieri ha dovuto fare la mia
Ordinare
Ho detto
Voglio due uova impotenza
Il prezzo vuol dire
Il convoglio due uova impotenza
Licia scritto pollo
Li ho chiamati due nuove impotenti
Perché siccome cruento devo fare sempre i conti sul fatto che io ero il peggiore degli assassini
Perché me la prendo secondo gli atti e me la prendevo con lo zigote per intenderci logico
Nella fase di tre giorni dopo no dell'ovulo fecondato e si logico otto è ancora più indifeso evidentemente dell'embrione poi dello perfetto poi del bambino figure dell'uomo maturo
E quindi io mi devo sentire particolarmente perverso
Ma perché non voglio mettere in galera la madre dello zigote tra virgolette
Perché la vita no la vita è vita tutto quello anche lo spermatozoo da solo e di no noi parliamo della vita che possiamo governare misteri della vita individuale la della vita singola allora mi si dice quando comincia la vita singolare
E allora mi si dimostra con un materialismo devo dire parli è quello nazista
Il materialismo
Si incontra uno spermatozoo e un ovulo
E a quel punto lì c'è l'individuo va Ridoli e la persona
Personalmente devo dire che questa la ritengo una forma di cultura terroristica
Come quello che mi dice che io siccome parlo del vegetaliani non qui non prevede dunque
Vede se il nuovo luogo l'uovo e fecondato o no
E se l'uovo e fecondato l'uovo di gallina sì ma se quell'uovo e fecondato io commetto una cosa non devo commettere sono nel secondo atto
Mi si mostravano credo ecco problema non è mai quello il mio problema e il nostro problema
E dinanzi a fenomeni sociali
Storici di massa gran
Che vengono vissuti socialmente quindi come una tragedia una necessità un flagello
Se io devo reprimere dicendo siete assassini e quindi andate in galera
O se devo assumermi la responsabilità di norme e di regole
Che possono ridurre il flagello invece che aumentarla
Con tutta l'umiltà diritti però ha una posizione feroce io non delego accese re quello assolutamente che riguarda la coscienza
Non sono disponibili dare accesa ahimè attese miracolistiche né problemi di giudizi morali bene io posso dire sul piano della scusami sul piano della Borsa scusi
Sì sì ma ma al posto un problema aiuti da un ragionamento non violento
Con umiltà io legislatore
Dinanzi al fenomeno credo dinanzi
La rottura della famiglia dei matrimoni
Gli annullamenti di sentenze delle brutali dello sfascio delle famiglie il fatto che uno molla tutto
E siccome il matrimonio indissolubile
Molla tutto e molla tutto
Io credo che la dissoluzione di quel contratto in quel senso può avere un suo valore perché il coniuge che resta debole a questo punto ma un minimo di forza per responsabilizzare l'altro andar via
Mi si diceva che volevo distruggere la santità del no niente affatto ciò che nella dinamica sociale abbiamo oggi si riconosce un progetto di responsabilizzazione dell'unione del matrimonio se un altro che si sa ok Tani
Se manchi rispetto
Sul piano dell'aborto non abbiamo ottenuto
La riduzione del fenomeno dell'aborto clandestino selvaggio
Offre Roche
Distruttivo
Sterilità che vengono c'abbiamo ottenuto questo un grosso controllo la legge imperfetta daremo tutto anche di più
Abbiamo ottenuto
Una curva progressiva di riduzione annuale
Che viene riscontrate non viene contestata da nessuno
Abbiamo ottenuto la scomparsa degli aborti plurime nell'ambito di una persona quasi allora c'era la madre di famiglia che riteneva certo punto di non potere va più perché erano poveri perché c'è da due tre quattro cinque volte il Coni
Le tecniche ahimè dei poveri che conoscete
Abbiamo tenuto una maggiore informazione maggiore se voi
Capacità quindi di concepire nell'amore e non di procreare bestialmente
Fornendo informazioni
Fornendo possibilità fornendo il diritto di usare hanno delle pillole della spirale ed altre cose ma me lo sanno che cioè il diritto di non la conoscenza
Quindi io senza darmi buona coscienza a buon mercato
Credo di avere esercitato una opera e legislativa e sociale di non violenza perché la violenza di questa tragedia di questo fenomeno sociale sicuramente ha smesso
Quella linea ascendente che aveva e mi ha assunta una assolutamente discende creando in questa società alcune migliaia o decine di migliaia io penso migliaia secolare
Di persone a che ad assistere consultorio dicendo cioè che hanno una loro capacità di incontro di dialogo e anche sono amante sul piano diciamo delle conoscenze per consentire il proseguimento della maternità
Per chi ha un momento di
Scoramento
E la ecco quindi qui faccio tutto questo esempio
La non violenza non può avere cannoni
Assoluti
Il problema degli uccelli non è una visione appunto è l'opposto di una visione no antropocentrica
Il problema qual è se l'uccello io conviviamo
Francescana mente dossier bene
Gandhi si assume la tragedie e il dramma della storia umana
E nel momento in cui gli uccelli poi c'è Visco che fa il suo film l'assoluta
Vengono e distruggono il raccolto del piccolo paesino no nel quale già c'è fame
E quindi grandi sì però poi dire che peggio
Del violento dell'aggressore sarebbe il codardo il nove per che non operasse a questo punto per abbattere far fuori certo prima deve tentare di risolverli con lo spauracchio Lo spaventapasseri questo mi pare proprio in grande sintonia di grande moralità proprio anche un codice ovunque l'osservazione di Pascal
Il bene assoluto nel momento il cui senza umiltà la persona se lo pone sicuramente
Rischia di fare impazzire riprodurre se non il male assoluto molto male
E nella vita morale la vita morale difficile se no non sarebbe tale perché ce n'è una ricerca non sai sempre automaticamente come risponde qui veniamo a un'altra domanda
I riflessi che avevo già detto gli istinti
No si dice non violenza
E istinto tra virgolette l'altro amico giudice Eva l'uomo
Oppressiva veramente homo homini lupus una macchina da guerra o di bontà eccetera o è come russo o toro eccetera perché su questo ciascuno e noi darà la sua risposta
In termini però di organizzazione della forza della non violenza della tolleranza e della vita qui verità poi concreta l'altro rosso assioma dove c'è strage di legalità libri sulla strage di persone di uomini e donne
Ho sempre come convenzione abbiamo portato con noi
Lo rileva che la persona ma sì sì sì siamo storici
Storicamente c'è una fase di evoluzione della persona la frase evoluzione della specie umana
E direi delle zone della umanità zone storiche culturali non porta possiamo equiparare
L'organizzazione quindi di questi
Di alcune idee di alcune condizioni che alcune analisi è il presupposto per uno sviluppo maggiore
Del riflesso di dialogo e di amore rispetto al diavolo ha riflesso di paura di dominio di autodifesa
Il problema è storico io non prima che non sono mai stato un russo Viano dive già la corda Bandinelli credo che ne ha parlato la contrapposizione nostra la natura che è buona e la società che è cattiva una certa venatura di un certo tipo di anarchismo sbagliatissimo
Ne sappiamo che la legge della giungla il peggio della peggiore le leggi diciamo umane del mercato perché la legge della giungla è la legge del più potente del più forte del diversamente forte ma una legge nel quale si afferma chi è capace di dare la morte chi sta per dar terapie minuto prima nella legge della giungla e questo è infatti la forza della giungla forza lussurioso ha in mente ma anche tremenda sicuramente non governabile
No non quindi secondo ragione secondo speranze secondo amore
Ecco dove entrano i libertari siamo diversi da un certo tipo di anarchici di querela chi te dico tutto è dovuta alla cattiva dalla Società delle leggi o se questo avvenisse a mangiare l'uomo sarebbe buono non ci sarebbero guarite non lo credo affatto nei credo a Colonia dico all'uomo comunque a istinti prevalenti di tipo mortale di tipo aggressivo
Abbiamo al nostro interno tutto questo e sappiamo che
Un certo tipo di governo un certo tipo di valori
Può sollecitare il far crescere in nome di quella parte di noi voi quell'all'attenzione di voi piuttosto che quell'altra
E lì siamo d'accordissimo avevo già detto prima l'informazione quando prima ho parlato apertamente con la comunicazione la dicevo la comunicazione fra i topi la comunicazione ripete elemento essenziale quella che invece va
Il carattere sociale
Il carattere storico sociale di qualsiasi si spezza
E quindi senza promettere ismi senza eroismi il problema di governare
Non governare contro no ma di governare come si dice si governa la cucina a si governa e casa di governare questo è il problema l'ambizione dobbiamo avere secondo dei progetti
Precisi caso vuole questa questa storia radicale tremenda da un certo punto di vista siamo qui
Uniti da una forse speranze o da interrogativi comuni
Cioè un amico apparentemente perché la stragrande maggioranza di voi che pone un problema molto marginale il diritto di rettifica
Sta di fatto che giovedì quando Sergio quando c'è stato
Organizzare un convegno sul diritto di rettifica ecco va benissimo ci son voluti cinque mesi e mezzo quindi un po'di amaro di tempo di persone disponibili
E e e allora il problema della organizzazione
Della ricerca creativa della ricerca come internet ricerca di medicine non della ricerca fine a se
L'organizzazione della ricerca della non violenza di leggi che facciano aumentare
La quota di vivibilità e di dialogo nonché d'un tratto io sulla bioetica sono d'accordo che il problema da tosto
Ma sono anche che se noi volessimo garantire
Dalle cattive tentazioni ogni singolo individuo l'umanità
Mi dovremmo vietare il cammino della scienza
Perché di per sé la scienza produce qualcosa che può essere neutro può essere tremendo ogni splendida no d'interesse
Allora sicuramente se noi diciamo è vietata qualsiasi cosa che riguarda con della bioetica
Nonché dove crediamo tutto quello che è vietato vive di mercato nero avremmo laboratori di bioetica che continua ad andare avanti incontrollati e senza la possibilità di regolamentare allora
La prima richiesta credo non violenta e regolamentare invece che in e vietare e smorzare la potenzialità la forza in atto di quello che tu non approvi
No questo è il tentativo costante
Sborsare la forza dell'aggressività
In quel settore e occuparsi prima delle mine anticarro anti uomo può delle mine anticarro oggi noi abbiamo dicevo Emma Bonino giù all'ONU e il problema della Bosnia
Così nove Frabo dice parlate in meno di passare ma perché c'è un motivo non siamo mosche cocchiere adesso Chiara Valentini non so che altro hanno fatto il libro sullo stupro è il loro mestiere sono giornalisti sono scritti benissimo ha fatto molto bene
Abbiamo Paolo Liguori la Fininvest che ogni tanto si trasferiscono e fanno passare
Abbiamo diciamolo pure a zero punto è divenuto una cosa quasi da telenovela perché venisse patata non vadano va per tre mesi di seguito no doloroso tremendo io capisco che il Papa rischia di morire di angoscia di dolore queste cose va anche sul Cairo penso che ci sia l'ho detto pubblicamente penso che esiste all'interno della chiesa del mondo ecclesiastico ecco non del popolo di Dio
Attraverso il canale di accesso delle donne devo dire proprio chi deliberatamente persegue
Direi l'obiettivo di angoscia del Pontefice presso il Cairo
Il Pontefice è stato angosciato da una menzogna che per dieci mesi era così potentemente puntale cioè che gli americani volevano imporre la borse patente può e Al Gore per chi lo conosce autore contro l'aborto cioè occhio socchiuso la porta voglio dire e sulle posizioni Carlo Casini non sulle mie
Allora questo schema questo povero uomo questo Sant'uomo che da gennaio urla perché dicono l'ONU e l'America vogliono imporre questo la porta ad avere ecco e fino all'ultimo secondo gli hanno raccontato questo lo distruggono così come quelle che per novanta giorni e diplomazia esiste per queste cose no per non fare compiutamente c'è la violenza
Ecco allora sulla Bosnia
Noi a questo punto dire lo stupro stanno è impossibile francamente questo lo dicono tutti poi devo dire una cosa Elena De Giorgi vado spesso in televisione questa è una vecchia storia questo Paese
Come dire ha una sua allucinazione io tutti quelli che incontro di Colorado ero sempre in televisione
Io allora siccome ecco dove il lavoro non violento
Siccome abbiamo fornito questo Paese non solo radio radicale per non violenza
Ma abbiamo fornito anche l'unico centro di ascolto e di verifica oggettiva delle notizie televisive
L'abbiamo chiesto alle università l'abbiamo chiesto allo Stato la RAI TV siccome hanno paura del conoscere noi abbiamo l'unico centro italiano che adesso è in grado di fornire a tutti ma con lavoro volontario di notte non sappiamo come fare
Questa perché insomma risulta che non ci sono mai vi chiedo scusa proprio debba l'ultimo mese no nei dibattiti mai ed è lei che c'è sempre maturo e se io devo scegliere un trenta secondi e poi di questo si tratta
Io a questo punto che son d'accordo sindaco che oggi console mila sempre ieri con altri amici non aveva stiamo facendo stiamo cercando di fare un miracolo perché umile di far votare in questa sessione
L'inizio effettivo del lavoro del tribunale ad hoc quindi sulla ex Jugoslavia
E essa che deterrente sarebbe se cominciassero pubbliche udienze mondiale con le aziende AN cosa si comincia a parlare responsabile
Per meglio operare anche di Milosevic
L'origine lì non nei serbo bosniaci rigide lì tutto quanto da quello diventa un deterrente grosso giocando cominci a sapere che esiste una giurisdizione come il tuo tribunale come quelli al quale dovrà corrispondere sia stuprato adottato una bomba in dubbio è un salto di qualità sul sul fronte ex jugoslavo e poi piano piano per tutto il mondo lo stesso per il tribunale permanente contro è un salto cioè sarebbe un salto come dire storico sul piano della non violenza
E infatti non mi faccio illusioni se Emma Bonino non è attraverso le organizzazioni fax
Dai ivi oltre sessanta Paesi nei quali siamo presenti come tra spartito transnazionale organizzati con gente che paga del danaro
Che non riusciamo a acquisire la decisione storica la prima della nascita della giurisdizione mondiale paritaria procedura ex avremo mancheranno i soldi è un inizio
Ma è l'inizio di una cosa che un salto anche storico di ambizioni di compiti sui quali io mi auguro che i partiti si formino si deve investire lì può o o si deve Stephen che cos'altro
E allora vieni concretamente il problema dell'obiezione di coscienza
Perché non ho fatto il digiuno beh intanto voglio dire perché chi me lo chiede non l'ha fatto lui perché io ho cominciato una volta a farle e quando ho cominciato ero come lui uno che non l'ha mai fatti con fatti perché così è
Ma io io sono ferocemente contro non ho potuto Persico sarà Cossiga Alleanza Nazionale
Sono stato zitto mi sono occupato di altro
Ma io sono liberi e credo che l'obiezione di coscienza due sono quelli fermato dicono che quelli che vanno in galera contro la legge il non violento non è chi fa il servizio civile ma scherziamo
Cioè sarebbe qualcosa di più che è un'altra cosa è un servizio civile invece che il servizio militare
E in genere un servizio civile nel quale le leggi attuali sinistrata vogliono far scomparire il volontariato in questa società col lampo l'obiezione di coscienza è buona e quindi tutti sono obiettori di coscienza poi però c'è qualcuno che va in galera per obiettore di coscienza e quello che in via eccezionale della propria esistenza
Dice no alla legge socratica mentre D'Andrea Valente si fa processare condannare perché mutino le leggi perché molti lo Stato
Perché dinanzi no alla gravità e alla cattiveria della legge o della sua interpretazione giurisdizionale cioè dallo scandalo già si possono mutare qui chiunque fa al servizio civile dei pazienti obiettori di coscienza ma proprio manco per niente questo è negare l'obiezione di coscienza
Per fare tutti edema quella legge poi il volontariato io voglio a duro di mercenari
Ma io sono voglio fare una legge a favore dei gli sporchi mercenari perché perché a questo punto nessuno ha più diritto di fare nulla di gratuito dal oggi veramente volontario senza che ci sia una legge che aiutano il volontariato è un governo che non dia sempre più soldi al volontariato è un Governo anti solidaristico
Cioè tutto a questo statalismo ma il volontariato è un altro quello di Emmaus e io infatti non a caso c'è un certo prete francese
Che è bravo grazie a Comacchio fa vivere ancora no perché non si deve denunce assente non ed è una forza della natura di Dio e continua a portarla avanti no alla Del Piero Berna caso mi è stato molto vicino al partito del Julia e non a caso Lusi occupato anche di vicende giudiziarie italiane sul terrorismo o meno con una passione una detective
Io sono molto felice di questa occasione in cui come vedete in modo apparentemente disordinato
Tocchiamo alcune punte di sensibilità ma credo che ragionevolmente
Regolare i sensi come egli abbia ragionevolmente sul regolare anche un po'in modo sistematico che abbiamo di vedere le cose discute può essere un modo per costruire un po'un un metodo più creativo quindi dall'antifascismo
O all'altra che son state chieste ci torneremo ma su questo già quando ho detto che un antifascista
No tale se innanzitutto dirlo adesso è una banalità
Ma non abbiamo detto per trenta che la cita mo'ci facciamo carico dei diritti del fascista perché siamo antifascisti
Cioè esattamente la differenza fra l'antifascista
Durante il fascismo e dopo il fascista perché fragilità anche nella sua buona fede
Crede che l'antifascista sia un guaio è un danno e quindi o lo elimina o lo accantonarlo evangelizzare l'anti persistendo ed esattamente l'opposto calcola e quindi questo e noi abbiamo dato testimonianza ma questo è la non violenza
Questo è rivedendo l'azione è stato il primo ad andare
Congresso masai quella devo dire fugge qualcosa pieno ormai più lungo perfino ma quando all'inizio degli anni sessanta
Noi con Almirante che vietava agli avvocati del movimento sociale
Di assistere gli arrestati dell'MSI perché diceva che creava qualche problema
Noi eravamo gli unici a dare avvocati non d'ufficio ai ragazzi di estrema destra che erano quelli che fino al giorno prima ci sputavano no quelle erano gentili l'argentino particolarmente miti
E ne siamo stati gli avvocati erano dei nostri
E quando quando siamo andati io Arnaldo Borghesi non avrebbe è una dimostrazione la non violenza rifiutino dette un mazzo di fiori me dentro una sberla in quel modo dei radicali entrarono nel Parlamento italiano
Allora per chi vuole abnormal ambientato a grazie
è Ray dal sei ottobre novantaquattro e così Marco Pannella interveniva a Perugia
Durante un incontro su non violenza e politica organizzato dalla centro umbro è andato dal movimento non violento vera e propria lezione che proseguì anche del giorno dopo visto l'interesse dei partecipanti
Ottenuto ieri ricordare che credo per un non violento
L'estrema lesione del non violenza nella menzogna non tanto nell'insulto perché dico questo l'insulto contiene in sé gli anticorpi in fondo gli alloggi l'insulto e la degenerazione è un atto grave
Ma che avviene nel presupposto un fondo che c'è un corpo al corpo tra virgolette si stabilisce in qualche misura un rapporto nel quale intanto spesso chi insulta chi insulta il modo dello stesso proporre l'insulto
Viene a fornire degli anticorpi in chi lo ascolta ed idee e soprattutto molto spesso anche psicologia che dice che nell'insulto se poi la volontà del anche ce la inchini adeguata capacità di dialogo così come poi diciamo fra l'altro verso nelle manifestazioni immateriali di violenza come lo schiaffo un certo tipo di violenza
Mentre la menzogna e la menzogna qualcosa perché non consente se non a chi di già conosce
Di conoscerla
E quindi la violenza di una falsa comunicazione
Che non c'è e soprattutto
Il far divenire Silenzio clandestinità cose che l'altro dice o che gli altri dicono questo io credo sia il momento Massimo non a caso fidavano diciamo poi la parola no il momento della parola il verbo anche nel linguaggio cristiano
Il verbo che prende corpo che si incarna
Quindi l'elemento della parola come del verbo con l'aumento massimo dell'espressione umana tant'è vero che si sceglie il punto è il verbo che si incarna la parola la verità
Fra rivelata attraverso la parola
E il vero problema è che non esistendo nemmeno criterio rendersene conto che scaturisce capi rischia
Quando una parole parole non chiacchiere
E quindi abolirla
Abolire la parola e a non lasciare cadere
è una falsa espressione cede si dovrebbe dire per esempio un gioco ecco un servizio pubblico dovrebbe trasmettere quello che tutti dico ma tutto quello che tutti dicono
Evidente l'impossibilità se tutto è parola nulla parola
E credo ancora una volta con umiltà unità storica ancora una volta l'India Logos per il non violento il dialogo
La contraddizione il contraddittorio sia l'elemento costitutivo e del dialogo e della verità che deve essere non astratta Maputo incarnata e sulla quale muoversi
Ed torna direi difficile perché
Sorgono subito va bene non solo ma si se la parola non solo violenza non solo insulto ma la parola non so sostiene
Tesi aberranti cattivi maestri eccetera eccetera che deve aver ben sappiamo chiaro che su tutto questo il dibattito avrebbe approfondito
Quando un maestro e cattivo
Quando si è cattivi maestri meditata diciamo che tutti i profeti sono per loro natura
Rispetto ai dottori del tempio e ai maestri riconosciuti da lei in quel momento dal potere sono tutti dei cattivi maestri
La verità della profezia perché sconvolge l'insegnamento scopo della previsione la parola
Quale viene
Vissuta con l'abitudine con rispetto ma altre sicché per esempio non fra le altre responsabilità che abbiamo cancellato in buona parte il reato di plagio come si configurava nel nostro codice penale sotto la nostra iniziativa molto lunga e molto dura perché
Questa persistenza dei nostri codici di una parola maledetta di una parola Clark già
Ma nel senso di si parlava esattamente di annullamento dello spirito di impossessamento dello spirito della minimo di qualcuno di reificazione della persona nel senso ridotto a cosa
E su questo se uno crede che così sia probabilmente Linuccia c'è tutta la giustificazione della violenza dello Stato come violenza che tutela i propri figli propri membri no dalla perversione dei rischi che vengono anche dalla parola
Per la verità se noi guardiamo un momento il pensiero democratico il pensiero occidentale
Noi troviamo che si è venuta a distillare indoor da Socrate ma anche da prima fino ai nostri giorni però una sorta quasi di regola
I poteri se vogliono essere poteri di governo e di servizio e non potere su
Devono avere due caratteristiche
Formative
L'una è proprio la contratto vittorie tutta la contestualità del contraddittorio e l'altra la pubblicità della formazione
Della decisione legislativa o della decisione di governo e se voi infatti completate un secondo solo di riflessione credo dobbiamo sempre sotto gli occhi i due poteri sono così
Poi organizzati oggi in quasi tutto il mondo contemporaneo
Almeno in apparenza quale
Nel processo ci vuole la pubblicità del processo sapete tutti gli stati totalitari
Da ottengono in genere piccolissime Aule di dieci quindici persone vengono sono ammesse solo quelle dei servizi rime dei corrispondenti esteri per però rendere un omaggio formale
Alla pubblicità in realtà non consentirlo del processo del procedimento
E dall'altro elemento contraddittorio c'è la difesa c'è l'accusa e poi c'è il giudice che dovrebbe assente
Lo stesso per il formarsi del processo formativo delle leggi cioè in seguito qual è il processo evolutivo delle leggi si elegge un parlamento cioè il contraddittorio l'esposizione contraddittoria delle verità regolate come nell'altro processo al processo penale
Questo è molto importante della regolare
In questo direi che la storia delle istituzioni democratiche ma datemi sfida oltre a noi con i suoi alti e bassi le sue scomparse e le sue comparse più durature
Hanno così una cosa in comune
Con una una un'epoca dell'organizzazione cristiana e cattolica
Che è quella in cui gli ordini che avevano com'è noto soprattutto come contenuto la regola per gli ordini non avevano una loro teologia prescelta come l'archeologia di quell'ordine dall'interno di quell'ordine nascevano poi teologi e magari predomina vale un momento fra i domenicani agli altri questa o quella posizione quel richiamo turistico agostiniana quello che ma la quello che ha fatto
Lei cosa che avevano in comune tutti gli ordini era questo dare alla regola potremmo anche quindi dire alla procedura un carattere sostantivo sostanziale
Era il più importante i ritmi e anche l'autodisciplina disciplina per i quali non so alle cinque del mattino ci si alza si deve
La meditazione arriva per un quarto d'ora a quell'ora di tutti da parte di tutti e poi la giornata non regolata regolari e ordinata ordine e la procedura
Diciamo in modo tale che la socialità diventa cosa spontanea perché ha proposto uno possiamo pure andare non è più d'accordo se ne va no
Contiene induce anche l'esplicitazione di quello che non lui diciamo ci guardiamo al democrazia classica senza ritenendo che abbia appena iniziato i suoi legittimi alla storia mentre da quando nasce quella moderna e contemporanea un paio di secoli
Dopo dieci anni ogni volta viene data
Per superata come se nulla di più vecchio non genetico che la nozione la democrazia politica la democrazia classica come non ci giunge e superate
Tutti le posizioni totalitarie tutte le posizioni reazionarie tutte le posizioni di Ray poi rivoluzioni insiste e riformiste non rivoluzionaria che si affacciano ogni volta vengono dicono
Vecchio superato otto aprile superato lo spot scrive superato
I principi dello Stato democratico politico la separazione dei poteri superata in realtà possono superati i loro non c'è nulla di più vecchio che il nuovismo
E queste novità che ogni volta vengono adesso riproposto su tela nell'organizzazione sociale sempre in realtà per cercare di non continuare nella fatica democratica nella fatica e quindi della articolazioni di regole di convivenza e di attuazione di attualizzazione del principio non violento laico e democratico
Della rispetto della legge perché perché la legge è l'unica cosa alla quale anche tra virgolette il potere deve essere sottoposto e quindi è la regola col quale anche si può affrontare il potere che crea questo elemento di uguaglianza non di appiattimento delle identità ma delle uguali sono spie si danno delle uguali regole che sia un bene si danno sì al potente che alla vittima magari del potente certo poi sorgono i problemi storici
Che il potente può esercitare il suo diritto storicamente e il sottoposto minoritario non può esercitare il diritto il problema è quello quindi di garantire sempre più l'esercizio dei diritti
Ok regole di esercizio che vengono tutelate
Non quello di negare con molti fanno la democrazia ogni tanto viene fuori democrazia politica e pericolosi perché dietro la giustezza dietro le regole in realtà c'è il fatto che per motivi economici culturali e sociali eccetera
Solo chi appartiene alla classe dominante al gruppo dominante solo quello in realtà nella pienezza può esercitare un diritto che quindi per gli altri resta diritto a strati o su questo potrei
Per fare un esempio che ancora e di quelli come dicevo ieri sera che costituiscono le evidenze che acceca no
Le cose sono troppo chiare sono chiare ce le abbiamo lì e non si vede ma non abbiamo proprio e veniva ricordato l'articolo ventuno dalla nostra Costituzione articolo ventuno tra posizioni cosa dice che chiunque qualsiasi cittadino no ha il diritto di manifestare
Le proprie opinioni con i mezzi coi quali si manifestano storica
Dunque dunque la Costituzione e quella che da anche come indirizzo contiene come indirizzo se la Costituzione che deve restare al tempo
Quella di consentire per i governi e parlamenti e di consentire sempre più chiaramente la possibilità e la scelta di quelle tecnologie
Che consentono ad ogni singolo cittadino di esercitare al massimo ecco al massimo possibile non in astratto
La capacità e il diritto di esprimere manifestare anche per iscritto no le proprie opinioni
Questo egli avete sentito quell'anche per la ennesima volta e qui dico veramente indietro anche legittimo dire noi non violenti oltre che laici e democratici
Siamo cioè c'è un attacco all'ordine dei giornalisti che noi stiamo portando avanti
E non tutti colgono perché
C'è anche il dito sul problema di radio radicale è un problema che non a caso Storace voglio dire coloro che di formazione sono corporativistico qui un'altra concezione e quella democratica
Vogliono arrivare anche a far sì che tutto la radio radicale radio private le piccole radio così Jack tutto diventi organizzato il Moro corporativi sta non dico solo corporativo
Cioè l'esercizio del diritto è consegnato al mai all'individuo ma alla corporazione
Quello che probabilmente non si sa anche se poi tutti dovremmo saperlo
E che l'ordine dei giornalisti esistevano motivi
Solo chi è iscritto all'ordine riconosciuto giornalista dell'ordine giornalisti può o pubblicista ha avuto può esercitare può essere direttore di un giornale ma direttore cosa vuol dire può essere responsabile cioè può fare un giornale
Io non so a quanto siano arrivati perché adesso naturalmente dell'ordine
Fa parte tutti i portaborse
Tutti gli uffici a stampa dei ministri dei sindaci dei partiti degli altri e quindi dovette della corporazione avevamo pare non più di quattro mila giornalisti professionisti
O sei mila vent'anni fa venticinque adesso probabilmente si è moltiplicato per non so quanto saranno venti venticinque trenta mila
Ma perché della corporazione
Questo cosa vuol dire vuol dire che vi sono venti mila persone venticinque mila persone su cinquanta milioni su se stesso in quanto a sette milioni
Che si vedono completamente riconosciuto il diritto di manifestare le proprie opinioni rispondono alla mano e diamo semplicemente una regola
Ce la mandi ferrista ma c'è bisogno che il direttore sia un giornalista dell'ordine risposta sì ma allora io lo devo pagare
No voglio dire se il giornalista professionista dell'ordine
Niente necessario per esprimere le mie manifestare secondo l'articolo ventuno della Costituzione le mie idee evidentemente il presupposto gli viene ma è un mio alleato politico un mio amico
Mai qualcuno
Che esercitando le prerogative della propria professione la presta e quindi la protesta in modo remunerato
E io dico già da trenta quarant'anni contro questa baracca che per esempio Benito Mussolini da una parte non vorrei dov'è l'amico come quello della rabbia importanza su no
Sì egli è passato
Si è già sfogato ma io già trentatreesimo Benito Mussolini è stato le più grandi giornalisti politici del secolo
Allora tutti quanti ecco la a el fasciste ma voglio dire per la chiarezza Benito Mussolini era il direttore dell'Avanti cioè dell'Unità più l'avanti nel senso che allora non c'erano comunisti
No era ed è stato il direttore e un direttore quanto prestigioso poi dopo fa il Popolo d'Italia
Ma non avrebbe potuto perché non aveva no non era giornalista Polillo nella laureato non rivestiva tutte quante le condizioni lo stesso l'altro grandissimo giornalista ed era Pietro Nenni
Cioè non avrebbero potuto dirigere troppi giornali e valuto bisogno di un direttore responsabile da pagare per avere il diritto a voi di avere il proprio la propria possibilità di manifestare vede
Vedete come allora immediatamente diventa una cosa diversa quando non ci sono solo su radio radicale dell'incidente mantiene personalmente sono almeno venti ventitré anni cerca cerco di come dire ecco di far conoscere al Paese le scelte e devo scelte di non violenza di quando dicono alla vita del diritto come diritto alla rete
La vita del diritto come garanzia
Che poi la vita morale e civile fisica
Venga acquisita non contro la storia anche Lino la politica ha un suo domenica poi ci sono i terremoti e poi ci sono le malattie poi ci sono non so tutto e quindi ma tutto quello che può dipendere dall'organizzazione sociale
E quindi dalle modalità dell'organizzazione sociale e che abbiamo avvenimenti nessuno capisce proprio è la sottrazione di questioni elementare dico a vuoto se le cose sono solari qui in Italia e non diventano clandestini
A volte si dice che nociva facciamo i vittimistica
No perché sta sempre in televisione si lagna di non essersi mai gli ho detto ieri alcuni voi c'erano che noi abbiamo oltre radio radicale alte contestiamo assunti un altro onere siamo gli unici con le pezze sul sedere lo abbiamo vissuto vogliamo sul volontariato a fornire al nostro Paese ma la RAI TV alla commissione di vigilanza parlamentare
Al Parlamento alle università
Un centro d'ascolto non cioè il reperimento dei dati che sono il fondamento scientifico no essenziale per potere poi fare interpretazione lettura storica di come si sviluppano i mass media alle nove è un lavoro folle l'abbiamo fatto
Come sempre non essendo appunto di incedere protestatari Oribe listi con rabbioso ma sempre con grande amore
Insomma l'amore essenziale per me concepire questo ci viene anche cioè se uno non deve solo procreare come gli capita ma anche questa cosa contentino Prometeia forse anche queste del concepire una lite
Permettere la luce qualche cosa ci vogliono nove mesi più a qualche altra cosa ogni minuto ogni giorno no perché la cosa più rischia nasca bene venga ben lo stesso questo è delle leggi lo stesso dei prodotti sociale io stesso e delle tra virgolette cose occorre una cura costante e lì se non se non è se non anni se non hai
Forza dell'amore anche se poi passione si brucia subito
E quindi un elemento anche delle intelligenza che prende corpo non hai intende la forza di curare abbastanza prova per permettere alla luce mettere alla luce un sistema di informazione
Tutelare il diritto in una società che viene chiamata come società della traccia della comunicazione
Leggiamo gradiremmo avvicinarsi in Trentino ha una corrispondenza fra comunicazione conoscenza
Perché se la comunicazione è tale per cui in fondo invece la diffusione della conoscenza diventa sempre più difficile benché è un problema che né tenute spaventati ma il problema è che uno deve porsi
C'è un problema lì dove si pubblicano pochi libri
C'è un altro problema professione pubblico la guerra giusta ma l'ottanta per cento e messa all'indice ufficiale o no e viene esclusa c'è un altro problema lì dove vengono fuori decine centinaia di migliaia di titoli che si di libri eccetera che si riversano in modo indiscriminato sul mercato
No mentre lo stesso problema se esistono cento duecento quattrocento possibilità attraverso satelliti di televisione
Il problema anche di comprendere come le distribuisci fra via cavo quelle di edificio quelli di quartiere così come ecco torniamo appunto dell'articolo ventuno
E della non violenza da conquistare rispetto al diritto-dovere ma lei si cita vitale di esprimersi
In modo tale
L'espressione l'abbiamo già detto chiede quello che costituisce può elemento costitutivo della socialità
Ho e costitutivo della personalità che è sociale e se lo è Moro singolari attivo è una personalità viva altrimenti è omologata ai continuamente può e negata nella sua autonomia
Se noi dobbiamo arrivare appunto a questo l'articolo ventuno voce italiana dice che dobbiamo mentre e tutte le forze politiche difendono
L'ordini professionale
Che è e non gli ordini medievali e quell'io mi riferì
L'ordine al quale cerca l'elemento della regola l'ordine della regola e poi grande libertà all'interno di tutto questo conto i diritti di entrare o meno
Questa posizione diciamo democratica non credo io non mi sento affatto di dire grazie qualche mio amico fosse portato a dirlo
Per troverei la sua posizione è una sorta di bestemmia perno voi laici e non violenta
Ma secondo lo dicesse
Se uno è per gli ordini proprio ideologicamente non può essere non violento
Ecco che noi rischiamo di credere in quelli ideologici né in quelli assolutismi in quel non comprensione della fantasia della storia degli individui
Per i quali come diceva Leonardo Sciascia il diritto alla contraddizione costitutivo della singolarità di ogni individuo nella storia segna coscienza
Se non superiamo cioè quel che vivo è contraddittorio
Il problema è riuscire a superare delle contraddizioni putrefattivi anonime che ci vengono consegnato per guadagnare contraddizioni nuove di tali che sollecitano la creatività per superarla l'intelligenza la moralità di ciascuno
E allora
Qui in Italia
Abbiamo l'ordine agli ordini l'ordine dei medici che cosa sono qui l'ordine in fondo quel CSM l'ordine dei giudici
La pretesa di ogni ordine nella concezione quello per esempio anzitutto di fare giustizia
Dentro perché riguarda i propri membri
Esistono questi fori particolare che vengono illegittimamente ricompaiono nella storia per cui il medico è affidato alla giustizia dell'ordine dei medici l'ordine degli avvocati via via fino all'ordine poi dei magistrati anche se non è è quello che è venuto fuori e la mediazione della unicità della legge della unicità della giurisdizione
E nelle sue articolazioni pubbliche è la distruzione quindi in nuce la stessa possibilità che i Poteri
No il giurisdizione a giurisdizione della politica legislativo che i vari poteri esercitano quei controlli e quegli equilibri e che si passi
Per qualche tempo dopo Montesquieu necessaria il potere della comunicazione dei mass media il quarto potere
No è una cosa che tutti sappiamo c'è e siccome non c'era ai tempi di Montesquieu no nessuno pensa di organizzare e come tale necessariamente di come sappiamo che è vero che il potere di della comunicazione il potere va quindi è un potere perché se tu non trasmettitore grammi politici non trasmette dibattiti in realtà tu neghi
Eserciti attraverso questa via quello stessa funzione che si realizzava con le polizie con
Le violenze non con la violenza la forza del diritto dello Stato
E come vedete arriviamo può ancora volta porti un problema
La non violenza politica
Tale da
Da poteva essere circoscritti a dice
Ad una posizione laico democratica classica
Con le integrazioni di Toron con le altre integrazioni che ne possiamo avere
O no beh io devo dire
Credo sì cioè nel senso che se la non violenza oggi è necessaria la prendiamo come valore se ne mettiamo al centro per trasporti To transnazionale quindi per il capo nel Caucaso
All'ombra
O o nel cuore dell'Africa
L'immagine di Gandhi
E
Sto questa immagine ci richiamiamo l'elemento principale diciamo che la principale ragione associativa la principale ragione e la più universale deve essere quella della non violenza politica
Sì è scritto poi partito sotto
Credo che lo dobbiamo augurarci che altri facciano la stessa cosa
Cioè che esistano poi la possibilità che altri partiti di non violenza
O con altre sensibilità e altre priorità si organizzi
Ma per il momento il compito che noi abbiamo
E quello di far crescere la volontà
Di mettere al centro della propria esistenza politica
Sociale
Come priorità con un atto di scelte di volontà non è che questo è un dato oggettivo pubblicato a Orio il momento della organizzazione politica della non violenza che per la prima volta è stato posto devo dire non solo in Italia ma dappertutto dal Partito Radicale questo è l'elemento buono o cattivo che abbia un posto
Avvertendo però che naturalmente la nostra non violenza politica e non viene proposta
Così vergine pura e inquinata anche forse in modo positivo cioè nel senso che non tempio diciamo la non violenza politica
Quella diceva ieri dei non violenti e non quella dei pacifisti quella che voglia soprattutto la nostra e libertarie non anarchica cioè meglio dicevo ieri la legge del taglione
Che la legge della giungla cioè meglio una testi mai Barbara legge che contiene però in sé
Non l'elemento che anche il potente deve rispettarla quindi un elemento minimo quindi lotti per votarla era lotti allora con i procedimenti anche Socrate ICI spinto a suo modo Socrate da parola e corpo
Sto alle sue opinioni controlla leggio contro la cattiva giurisprudenza e Gandhi se volete
Nella poetessa che agrari due nomi tutti siamo superava proprio perché crediamo al grande valore necessità della legge
Per questo gli diamo poi che sia diritto un diritto dovere è quello di pagare socratica mente o secondo altre nostre arricchimenti di questo o di pagare dando corpo al no ad una legge cattiva
No o una cattiva interpretazione legge per dare corpo e prefigurare una legalità modificata altra ma attraverso la testimonianza
Diciamo di una fiducia
Nella accoglimento di quella parte di verità
Che il nostro tra virgolette nemico include in sé stesso una cosa credo Bandinelli avesse già accennato
Per esempio se Montanelli che riesce scrive Omero favoloso il nulla cioè caratteristicamente al l'arte di Montanelli è favolosa
Perché veramente è una cosa da mettessero sul comodino e lo stile non è mai vuoto
Ma se il riferimento fosse il riferimento diciamo politico perché ne è invece solo l'occasione è veramente nulla cioè Indro Montanelli poi e fronda di tutto
Ma senza nessuna moralità di organizzazione un po'delle proprie idee degli atti ma dicevo
Abbiamo
Una
Una necessità
E che la più dura quella porta grazie
E di far comprendere che se la non violenza la laicità la democrazia il diritto i diritti
Dunque quindi torno la necessità che la legge magari del taglione
Venga instaurata contro posizioni anarchiche la natura e buona la società è cattiva
Se siamo senza leggi siamo buoni se vengono le leggi diventiamo più attivi e quindi la civiltà come corruzione di uno stato di natura buono
Se noi superiamo questo per i motivi che vi sono evidenti a questo punto il problema di un partito della non violenza
Che fa propria la tradizione dello stato di diritto de quindi documento e illuministico continentale
E la secrezione del diritto anglosassone che molto più fondato degli altri sulla common law sulla vita sulla cultura delle comunità sulle colture dei territori
Ma questo elemento del partito della non violenza come partito della vita del diritto per il diritto alla vita sicuramente una caratteristica
Che noi abbiamo dato guai se pensassimo che l'unica forma possibile di partito della non violenza
Negassimo quindi a darci solo devo dire detto questo non conosco nel mondo devo francamente non conoscono qualche decennio passato
Una evoluzione di presenze anche di piccoli proposte suggestivi gruppi non violenti
Che siano andati nella direzione quel progressione
Perché è vero che vi dicevo ieri e che se noi vogliamo affrontare il problema
Del Tibet della Cina vogliamo affrontare in termini costruttivi problema di diritto planetario di una forza del diritto e quindi poi la Bosnia gli stupri detto e poi e poi ma se non c'è e così siamo ancora nella fase della giungla se non dell'organizzazione di un minimo di ricovero per tutti nella giungla difendere i diritti di tutti quanti se non facciamo questo
Io credo che una fatica di Sisifo stiamo lavorando sul nulla
Se non costituita ma ma ma dove casca l'asino
Perché predicare
Un partito
Se la predichi e predicano nella necessità lo psicologo ce lo insegna
Già guadagni una una psicodinamica di gruppo di rapporti sociali per i quali tu sei quello che chiede e quell'altro è quello che resiste
No e per cui a un certo punto voi problema non è comprendere un cammino mai il prevalere farsi convincere dell'uno sull'altro e ti do i soldi della tessera
Cioè e sono uscito alle amiche evidentemente pericolose inutili problema intanto di comprendere che in questo nostro mondo non solo per elementi di povertà la nozione dell'autofinanziamento del pubblico non l'Antonella dell'autofinanziamento
La nozione molto anglosassone che poteva anche religiosa non esiste professione di fede valida se non viene accompagnata ogni giorno dall'obolo di uno scellino
No
Questa nozione che apparteneva alle chiese l'han perso sempre di più qualcosa c'è qualche sorriso veniva buono non polemico degli anni Sessanta e Settanta eravamo gli unici a praticare il digiuno
Il digiuno sia pure solo penitenziale origine nemico il fondo di molte chiese ed era del tutto scomparsa
Non da ragazzi ancora c'è la casa in qualche casa in qualche zona Italia il venerdì quantomeno non la carne varca rispondeva un tantino il venerdì Regione estremamente elevato questo gruppo di radicali noto volevo questo sapore di zolfo
Che invece poi mettevano con molte letizia anche l'elemento quanto mai stati di quelli tristi con molta letizia la pratica del digiuno mente della stessa nostra nostra dico
Certo il Codice anche Capitini storica Chiesa cattolica e la Chiesa espresse insediata su questi territori
Se ne dimenticava e noi proprio novello rimettevamo nel circuito l'altra quella dell'obolo sempre di più nelle chiese ma soprattutto nelle parrocchie il problema diciamo di rendere possibile l'obolo
Quindi di facilitare di chiederlo ma era cosa scomparsa
Nel senso se ritiene pacifico che il novantanove per cento non lo don te lo danno ora di tre feriti un problema era nella pratica della richiesta del luogo ragione questa bellissima cosa che la chiesa tutto per diceva
Sì diventa ricco colui al quale viene chiesto
Ed è vero
Chiedere l'obolo chiedere a te chiedete che sei povero in assoluto ma chiedere a te
Un contributo per i tempi per il tuo proprio pane chiedere all'altro e già un elemento nel quale la ricchezza come potenzialità viene illustrata
E la questione non demagogica del dire anche lo scellino anche il centesimo grande valore
Nel senso che e non come radicali storici parlo solo di questo riformatori Platta nelle liste non ne parliamo qui e cosa diversa c'entra spartito transnazionale c'è la storia del Partito Radicale
Emma Bonino a New York adesso fare questa battaglia per il governo italiano sulla il tribunale internazionale permanente sul tribunale ad hoc e quindi per la nascita della giurisdizione i soldi che non abbiamo li stiamo investendo per organizzare questa presenza da parte di tutti i Paesi del mondo se possibile all'Assemblea generale dell'ONU perché arrivino fax perché arrivare a votare
Questi fatti così importanti dicevo quindi per quel che ci riguarda
La grande battaglia che facciamo è quella per esempio punto dell'obolo
Cerchiamo di rimettere in circolazione
Credo che segni ciascuno di noi storicamente adeguate porre un problema morale bloccare i concorsi io dico deprimente che storicamente quelle comunità virtuale quelle associazioni le quali non pongono poche cose per lo stare assieme le regolari
E la regolare
Proprio
Si contribuisce alla vita della comunità ogni giorno questa quota torcente Fini Don't leave mille lire
Però io so che i poveri che conoscono meglio il valore del denaro ce li danno molto più facilmente delle
E questo non è demagogico cioè potreste venire a vedere come sono stati composti gli iscritti al partito radicale nel corso dei decenni e lo vedete che anche nei momenti in cui si è passati quasi alle mille lire al giorno
Se volete vedere chi sono coloro che le hanno versate vedete che il mondo dell'hackeraggio non dico quello della ricchezza ma è totalmente era totalmente assente quasi da questi due o tre mille persone elevate studenti pensionati eccetto perché se ne andrà
Ma
Lo davano perché perché dipende dal valore che si dà io stesso
Grazie al vostro valore riesco per un'ora o due non fumare e quindi a superare addirittura l'evento oggettivo patologico di tossicodipendenza
Perché perché mi interessa perché mi fa piacere dallo stesso uno rinuncia ai soldi e sigarette all'esodo delle vacanze
Una volta all'anno e si paga mille lire al giorno
Così la propria appartenenza la propria volontà di Avvenire una comunità di appartenenza che abbia che si armata della possibilità innanzitutto di socializzare spartire il pane dalla conoscenza
Al proprio interno no étoile quello di dare a ciascuno la forza di sapere che cosa si può fare che cosa altri stanno facendo e pertanto la visione libertaria e non violenta della organizzazione
Sono d'accordo con quello che ne dette stamattina
Vorrei
Vorrei Torre un altro problema è diverso leggo sul Messaggero di Haiti Verdi Lista Pannella e obiettori no ai vigili pistoleri a Roma
Cerchi di
Via ai vigili urbani in maggio
Stante l'artista era
Tali esperienze personali e torno ieri mattina dal mio lavoro correlato bussa a casa
Un controllore
Acchiappa nominerà gattina di sedici e diciassette anni che non aveva pagato il biglietto
E fa una multa di sessanta mila lire
Sessanta mila lire
Allora la domanda
Nel rassegnate perché è vero che a lei piace nelle le Franzina dei sette era risponde alla stessa tana
La violenza delle regole e le regole della non violenza come prevenirla come Trillini relativa densa
E poi la violenza e delle istituzioni in aria densa e vedere corre ecco con i ci poniamo di fronte a tutti questi trentenni non è filosofia e che già nel passata negli anni Sessanta annoieranno anche targata della violenza e dell'istituzione dice erano alte
Ma un problema che è stato posto se ho ben capito no ma chiedo scusa vecchio che del devo una risposta se ma poi non Gerardo
è indubbio che se uno non fa niente non corre rischi
Apparentemente in realtà non fare c'è poi il rischio principale
è indubbio quindi che in ogni scelta c'è anche il rischio di una cosa nuova di fallimenti
Però una un atteggiamento l'originario su questo credo che si possa dire
E di dire questo che intanto
Noi non crediamo
Che
L'arma militare l'arma
Costituisca il mezzo più appropriato al fine che quell'arma
Invece presume avere della sua cioè così come dicevo
Che rispetto a Saddam rispetto alla guerra del Golfo
Avevo questo atteggiamento
Dovevano bombardare già otto da otto mesi prima dono bombardare da un anno prima ero bombardare da un anno dirà che Saddam ma solo bombardarlo con volantini con testi con no per il popolo perché comprendesse per spiegare perché la prima vittima di un dittatore proprio un popolo e quindi la solidarietà riterrebbe operare questo politico guarderà più alla venivano dopo più così quindi come dico problema non è che non bisogna sia combattere infatti provocatoriamente io dicevo io come non violento non la non violenza per carità ma io nei miei testi non violente ritengo che armarsi di non violenza armata di letteratura Armando e di stampati armarsi
E di altri prodotti tecnologici di dischi
No di interventi radiofonici di piccole televisioni che ne so tanto quello il costava altre guerre
è l'arma più efficace per battere la violenza dello Stato il dittatore in questo caso per restituire indipendenza chi continua appunto a ritenerlo elemento di diritto priorità
Così io ritengo che sicuramente ne potremmo proporre in alternativa alla all'arma al vigile non anche nelle zone delle ore dobbiamo proporre sicuramente può essere proposto al contrario molto meglio
Sì bene prevenzioni una parola
Sì no sit-in ma la prevenzione proprio per sua natura
Sì
No ma grazie ma è la quella cosa Maggi e chi è che non vuole prevenire ai due il problema è come fare no no e gli strumenti cioè la prevenzione
Ecco anche la la prevenzione degli infortuni cedui insegna gente come si attraversa strana perché poi c'è perfino un però gli dai anche delle altre cose mette i semafori e cioè una cosa complessa allora dico
Che la maledizione portuale e che dinanzi ai problemi d'ordine e di violenze che si pongono loro propongo diciamo facciamo alla inglese non sono sempre armati
Ma diamogli il diritto di essere armate in certe circostanze
Cioè che in questo Noè e tanto il passaggio dalla polizia
No la polizia è stata smilitarizzata ed è restata armata ma allarma di volta in volta come dire autorizzata per un attributo tese ad un ceto di certo armare anche i vigili che non hanno formazione pericoloso peraltro solito cosa proponiamo nuovi d'altra parte la prevenzione quel celeste con le armi o senza cosa proponiamo che tipo di organizzazione sociale di forme e i la non violenza ecco per proporre una cosa occorre che esista delle strutture militanti di riflessione e di azione chiaro che nel momento in cui siamo due tre quattro cinque mila
Al massimo non su un fronte quello italiano
E poi è difficile rispondere e trovare risposte
Alle varie emergenze perché se siete
Due mila in tutta Italia ed esauriente ogni tanto risponde oltretutto in due mila cinque treni sono quelli che sono e quindi con l'impossibilità di usare anche strutture di averle di lavoro comune d'intervento
Quindi la risposta metodologica che certo
Che la forza della legge può divenire violenza delle istituzioni
Ma è anche certo che senza nemmeno il tentativo della sua strategia della violenza naturale come legge quello della giungla
Ecco quindi perciò allora lo Stato ha un volto antipatico cerchio può avere un volto antipatico però quando poi lo Stato
Deve garantirci dalla malattia dalla vecchiaia dalla follia dalla cattiveria questa evoluzione dello Stato che noi diamo no ma proprio noi tutti dello Stato Lazio cioè la condizione umana cessa di essere tale
Nel senso che in fondo l'una cosa non si diede ufficialmente che lo Stato ci garantisca dall'alienazione mal sistemazione della morte no
è sembrava essere una forma deve alienazione di classe se avessimo abolito la società delle classi realizzato dalla Società comunista l'uomo rivenire anche mortale
Non è una battuta cose sulle quali si discuteva generosamente all'inizio degli anni cinquanta in Italia in tutta l'Europa sulla fra marziani merceologie
Marxisti insomma tutti qua
Quindi beh ai sorvegliati e un quarto la risposta è che se la non violenza appunto non diventa parte organizza ah se la presenza non violenta non acquista coscienza della sua singolarità e specificità politique e se non si dà corpo non ci dà la parola non si dà obolo quotidiano
Alla non violenza come scelta politica la non violenza e nemmeno battuto la violenza non c'è
Come dicevo Rutelli agli altri esergo errore nel Golfo c'era l'atteggiamento più pacifista che era quello a mio avviso più pericoloso in termini di vite umane per i popoli degli iracheni e quella meno pacifista
Ma sempre all'interno quindi la cosa come sempre più perché mi riguarda si rivela poi piuttosto banale interruzione convinzione
La non violenza per la prima volta al mondo dello stabilimento scemi da presuntuosi alcuni decenni fa che dovesse divenire forza politica organizzata nel mondo
Rispetto certo al quando abbiamo avuto questa
Non illuminazione quest'atto di presunzione del cammino sì
Sicuramente l'inadeguatezza aumenta sempre di più perché
Sappiamo che i rischi sono rischi non solo determinanti dalle realtà come dire morale e culturale ma sappiamo che sto mondo in pericolo
Anche per motivi diciamo ecologisti ecologiche conoscendo Ezio vorrei sono stati molto sensibili ma la regione dove si può dire questo che per il momento io sono cento
Che se l'effetto serra che per primi nel nostro Paese abbiamo tenuta ho cercato di mettendolo al centro delle scelte politiche Guido Ruotolo Indro Montanelli mi disse che lo prendevo in giro vedo leggermente merita un po'questa roba
Un Natale di qualche anno fa da quel momento pretese ho più visti per due convinto che lo prendessi in giro
Sull'effetto serra dico se l'effetto serra va un po'avanti sì abbiamo questo innalzamento bastano ottanta novanta centimetri un metro nordica degli oceani e a quel punto avremo naturalmente le televisioni che ci fanno vedere qualche milione di persone dovrà spostarsi
Rettore dell'anno messe anche in questo modo
Che dovrà spostarsi Vernon sicuramente avremmo già pronte per i formulari per la la la come dire la riforma militare autoritarie e totalitarie dinanzi al pericolo
Che c'era da parte del fondamentalismo verde
Probabilmente quando verrà il panico perché certe cose c'è un certo fondamentalismo verde che dirà che a questo punto la democrazia è un lusso
No alle contraddizioni lentezza democratica che dinanzi a questo per salvare il Paese occorre diciamo una organizzazione ferocemente mitizzare il Paese il motore velatura organizzazione ferocemente militare perché la democrazia non può fornirle
Ecco per dare una scenario è una possibilità di riflessione
Una signora che non vuol far sapere il suo nome
E che innamorata di Cossiga innamorata
Innamorata
Innamorata di Cossiga però ha aggiunto subito che ammira Marco Pannella per le sue lotte per essere l'amico che la non violenza eccetera però ha detto non riesce a capire come mai io so la tua risposta
E so sì volevo spie però vorrebbe sentirla da temo una risposta
Come mai
Tempo fa andavi a raccogliere firme dice lei riporto testualmente per mandare in galera l'oggetto del suo amore
Allora ecco vorremmo da te io penso che anche molto stimolante perché io conosco la risposta io
Più accessibile perché Cossiga in galera questa signora poteva scrivere lei vede la essere garantita no ma intanto essere garantita che non lotta di ed è così che non lo tradiva
Con altre Zagat era un primo contributo infatti io dicevo sempre con amicizia e Cossiga e lo dico ne sono convinto
Che sarei andato a portarmi le arance tra e lavoro con convinzione per forte riportare delle arance a Cossiga nei luoghi nei quali si portano insomma
Se letteralmente no ma questa è molto importante
Vorrei dire perché proprio sul problema non violenza e politica diritto e non violenza diritto politica rappresenta proprio un
Elemento di grande chiarezza credo che se professori dessero tesi
Proprio su questo tema no
Diciamo su Cossiga lo Stato di diritto
La violenza delle istituzioni ai diritti dei cittadini
Sarebbe credo di grande di grande
Allora
Cominciamo col dire che le prime firme che noi abbiamo raccolto tra virgolette contro Cossiga
Sono state le firme per il referendum abrogativi di Dec di due decreti e leggi
Costrette Cossiga
Che hanno rappresentato l'elemento del peggiore in basta ardimento del diritto di vita
Del degrado
Dei codici Rocco
Cioè del recepimento
Dei principi peggiorati sul piano tecnico dei codici di Alfredo Rocco degli anni Trenta ricordi
Quindi la prima iniziativa iniziativa tra l'altro riconducemmo da solo contro
Quello schieramento che io continuo a evocare credo con sempre maggiore il diciamo leggibilità storica ma che deve arrivare però ad un punto
Di accertamento parlamentare perché poi ci si è anche quello giudiziario
E dico la congiura al complotto il golpe riuscito strisciante ma continuo
Dei partiti dell'arco costituzionale costituiti essi in unità nazionale
Soprattutto il settantacinque settantasei fino all'ottantuno ottantadue ottantatré in modo consapevole soggettivo e doloroso
Che risponde a quella filastrocca che io continuo
Pc P due fiscal fallì
P trentotto P così
Dove non a caso io continuo a dire che l'ordine giudiziario italiano date
C'è anche questo io continuo a dire ordine giudiziario perché l'unica edizione che a mio avviso dovrebbe
Avrebbe dovuto comportare d'ufficio la mia denuncia per vilipendio da parte dell'autorità giudiziaria
Ce lo dice in magistrati a mio avviso il vilipendio non può essere contestato perché i magistrati non prima quando dice l'ordine giudiziario
E vilipendio del reato di vilipendio secondo i nostri e non a caso i conti in ordine
Cioè esiste
Qualcosa di infinitamente più grave di Tangentopoli che non viene alla luce Tangentopoli brutale di quattrini e mille volte gli ho detto che i fratelli Rosselli che Capitini per un altro verso la parte finale ma che comunque il grande antifascismo di di giustizia e di libertà il grande antifascismo democratico non l'antifascismo in nome di un'altra dittatura
No salvifica con altri criteri
Lottavano non contro i ladri o i teppisti agli squadristi fascisti
Rosselli su questo non è ma lottavano contro gli al freddo Rocco Giovanni Gentile Benito Mussolini cioè tra virgolette sul meglio di un regime di una idea non contro i momenti di degrado di corruzione o di violenza marginali
Lottavano contro le idee cioè la parte più nobile se qua le idee di costoro e poi no il modo concreto con cui questo organaro allo Stato e lo Stato fascista
Cioè uno stato antiliberale e corporativi sta uno stato etico con tutta la violenza
Chiederà storie viene fuori quando a Cesare attribuisce le l'eticità no il problema etico quando è lo stato e nulla coscienza
Ci sono titolari dei doveri morali del problema di moralità
Cosa accade praticamente con Cossiga
Con Cossiga accade che e questi partiti
Realizzano in quegli anni una serie di riforme non velisti che c'è settoriali e della giustizia
Con le quali l'assetto stesso dello stato di diritto viene messo
Ferito a morte non messo in causa
Parallelamente ad una politica del ministro degli interni e poi presidente del Consiglio Mario il ministro degli Interni Cossiga ministro degli interni di Andreotti
Ma con uno stretto ufficiale e professato accordo devo dire etico politico e culturale con il Partito comunista no in quel momento l'unità nazionale il ministro degli Interni nelle Aule diciamo di del Parlamento
Gli unici che riescono a far passare poi no queste posizioni di Cossiga le proposte di governo sono i comunisti l'unica forza seria organizzata in quel per in quel Parlamento e anche nel Paese
E vi faccio un solo esempio
Di un decreto quello che poi riuscimmo anzi due delle tracce
Il primo e quello che si all'interno di un decreto come tetto Omnibus viene stabilito in quel momento attenzione mille novecentosettantasette
Che anziché cento settantotto dello che il ministro degli Interni
Ha diritto di di chiedere
Ai magistrati istruttori
Cioè ai pm ai procuratori e ai giudice istruttore
In deroga
Al segreto istruttorio
Gli atti istruttori il ministro di polizia il ministro degli Interni l'esecutivo il governo rendere conto quanta
Devo dire
Peraltro abbastanza spaventosa
Falsità quanto e fondo vita sulla menzogna di queste opposizioni di oggi che parla in nome del diritto e rispondevano in quel momento chiedendo
Ottenendo per decreto che l'esecutivo che il ministro poiché l'internet l'esecutivo è un giovane rappresenta spesso nella storia il momento del ministro di polizia no
Il il fucile nella rivoluzione francese nel dopo rivoluzione sempre
Ecco il ministro di polizia a Illy in quel momento tutta l'Italia sapeva che gridava che le stragi erano anche strage di Stato noi dicevamo che eravamo certi dell'alleanza fra la P due alla P trentotto
E noi dicevamo nelle Aule di Parlamento e quel mito che la P due non era una masnada di ladri
Poi dopo scopriamo infatti e c'erano tutti i capi di stato maggiore dell'esercito tutti gran commi delle tre dello Stato anche quelli i più importanti no e altre cose bene a questo punto
Infatti poi noi adesso abbiamo ricostruito no in aula dice avevamo un ministro degli interni di polizia che ha il diritto di prendere gli atti istruttori sul terrorismo
Sulle reti se in una situazione nella quale tutti siamo convinti che la strage di Brescia la strada di Milano c'era una parte di servizi deviati
No servizi segreti i servizi di polizia questo detto da tutti quanti dunque li abbiamo nello Stato noi diamo al ministro di polizia al governo
Il diritto
Se sentono l'odore di bruciato che c'è un Di Pietro che viene fuori comincia a trovare qualcosa il filo
Sulla Milano su Brescia no o o o anche sull'organizzazione terroristica che mette in causa lo schieramento fiscal perde che metto che mette in causa comunque
Questa realtà stragista nel nostro Paese e di attacco allo Stato di diritto è finita
In quel momento c'era come massimo consigliere non è un caso del di Cossiga un tal D'Amato
Che da la sinistra per dieci anni aveva accusato esteri il poliziotto principe De Lemene diciamo stragista e golpista e via dicendo sia la banca brevi coltura ed è e consiglia notoriamente
Avevo in Pecchioli no il suo come dire ma all'atto ufficiale non
Nei corridoi
E lo vedevamo vivere nelle Aule tutti i giorni questa cosa giacobina chiunque non era dell'unità nazionale
Chiunque non consentiva una legislazione diciamo rivoluzionaria giacobina
Che mandava all'aria tutti i principi dello Stato di diritto chiunque faccia questo era criminalizzato come un diverso come e noi non violenti su questo lo sottolineo perché allora parlavamo proprio in nome e del diritto e della non violenza
Quella cioè del potere che doveva garantire a se stesso a noi le cose alle quali era impegnato da se stesso
Il non violento
Guardare questa è una cosa credo fondamentale un inciso mi pare che Bandinelli Rizzato arrivato su questo
Ma il presupposto del digiuno non violento
Della disobbedienza naturale
E quello di chiedere al potere di fare quello che la legge e i propri impegni
Lo hanno lo legittimano e lo obbligano a fare
Che usa il digiuno
Per convincere il potere a fare qualcosa
Al quale non si è già impegnato a che non sia conforme alla propria legalità
è un digiuno violento
Il TG uno degli irlandesi il digiuno di violenti che scelgono la violenza salvifica per realizzare l'indipendenza o quello che volete perché nel momento in cui sono catturati dal nemico
Non potendo più dare alla rivoluzione il corpo del nemico ammazzato al quale si spara gli scaglia addosso il proprio corpo morto no ettari e questa forza enorme ma chiede al nemico
Di violare la propria la legalità dello Stato chiede al potere di ed è un atto quindi efficacissimo
Ma sicuramente non ha nulla a che vedere
Con il il digiuno non violento che digiuno sempre di dialogo e chi riconduce anche il mostro dire il livello di Eschilo l'arrivo il mostro del capo del re
Del padrone del potere
Anche ad una condizione che è la sua che anche quella di essere umano con le sue contraddizioni con i figli le mogli mariti o quello che e quindi che cerca nella notte nella anche
Ma anche se volete con la plastica
Dimostrazione che quella fiducia gli viene fatta e quindi lo lascia con la fiducia che gli viene fatta con la sua responsabilità paese vedete io deve Riscone la mia forza fisica
No emblematicamente perché faccio fiducia la tua coscienza alle tue contraddizioni alla tua capacità alla fine di obbedire alle tue stesse leggi quelle che non sono le mie ma le due chiusa la Parenti
No ma era importante e quindi queste cose noi allora è stato un periodi di Giuni costanti soprattutto sulla RAI TV nel periodo Scott Cossiga
Quello che mi spiace che non ci sia l'amico arrabbiato che era venuto stamattina e che si è dato subito perché Trubia venuto parlare
Ma voi Stati vivendo e stiamo vivendo una lite incredibile priva di memoria della nostra vita della vita in Italia
Quando oggi si pone problemi della RAI TV come viene posto viene posto dal coloro che fino a sette anni fa
Avevano inchiodato il nostro Paese ha dunque solo i telegiornali nazionali voi non ricordate iscritti
Che prima della legge Mammì
La Fininvest non faceva informazioni perché gli era vietata e avevamo due soli telegiornali i due telegiornali
Sono stati tali e non solo i telegiornali noi abbiamo avuto su sette referendum nostre per due dei due
Un venticinquesimo del tempo
Non abbiamo realizzato due anni fa il part-time avevamo un venticinquesimo del tempo per il sì ventiquattro venticinque e simili per il no
Eravamo sulla volta del bavaglio eravamo i primi a parlare sicché per trenta giorni
Non avevamo nemmeno per la possibilità di parlare bene
In quella televisione TG due uno dei due diretta da Barbato nel mille novecentosettantasette
Nelle nostre
Referendum contro la legge Reale e contro il finanziamento pubblico dei partiti
Attiva il proprio telegiornale delle ore tredici dal Viminale la domenica del voto
Con quindi comunisti soprattutto gli altri non esistevano era la marmellata
L'unico partito degno di questo nome riprende voi e poi per il radicale tant'è vero che noi l'un per cento loro il trenta per cento
Ci siamo come siamo stati gli antagonisti sulla legge Reale sul finanziamento pubblico dei partiti su tutto sempre gli antagonisti eravamo i tuoi dati che si confrontava il resto era marmellata che si schierava tutto attorno
Alla grande serietà la grande forza del Partito comunista
Tutto non sul finanziamento pubblico gli altri non ebbero il coraggio di fare un comizio
Mentre noi
Essendo assolutamente soli perché anche l'MSI era a favore del finanziamento pubblico e sul nostro referendum crediamoci
Bene tutte le cose facevo il quarantatré per cento non avendo avuto televisione non avete avuto spazi e con alle tredici uno che poi è morto Emanuele Rocco ma anche Luís
Diciamo della Covatta
Diceva dalle otto dalle otto di stamattina sì vota in tutta Italia punto
La svolta non si
Terroristi e fascisti
Votano no i democratici
Consigliere dopo tre otto mazze oggi is fosse immaginabile un centesimo di questo un centesimo se fosse immaginabile l'equivalente di quello che ha fatto per ore e ore anni Santoro con quello splendido programma che avevano per cui con i ragazzi rete Gigi che finalmente hanno fatto i tavoli quando ci tolsero per tre settimane Samarcanda allora era
Scesi a a raccogliere firme in difesa dirigevano tolto il giovedì sera due ore da giovedì due ore di intrattenimento politico
Aveva detto qui e necessario dire appunto che quando noi parliamo DirecTV Li Gotti l'Italia e la violenza la violenza
Di bancarottieri fraudolenti che danno a un governo due milioni di miliardi di il debito pubblico
Determinata dal fatto che essi Gori davano essere questo il paese in cui si facevano le pensioni baby in cui c'era il massimo di protezione sociale in cui il comunista di sinistra Giacinto Militello
Era presidente dell'INPS di quelli su queste cose quindi coloro che hanno provocato la bancarotta fraudolenta oggi sono nelle piazze
A indicare come supporti capitalisti senza cosa cioè coloro che sulla linea del governo Amato prima ancora che legge Dante mettono i tagli ma quando c'è la curatela fallimentare
Purtroppo succede che quello che non si è fatto disagio giorno per giorno
Vengono liquidati gli averi di una società al dieci per cento al quindici per cento del loro valore non con tagli del dieci o del quindici per cento che avrebbe forse impedito il fallimento
Ecco quindi la realtà e questo è credo un elemento di violenza rispetto alla verità storica
Che può Inter io ho visto proprio un gioco bellissimo ancora adesso l'altra notte
TG tre lettura degli editoriali e dei giornali di mezzanotte mezzanotte e mezza ha dato uno splendido pezzo televisivo naturalmente di TMC perché siccome a TG tre non c'è più Curzi
Non hanno potuto loro fare il pezzo nel quale dei volti di pensionati no di persone disperate
Lanciavano i loro sporchi tremendi no ci siamo Giamol diamo l'infame ci vogliono affamare fare ancora molto elevato quello valgono venti interventi politici e dibattiti
Quindi chi invece li aveva presi
Li aveva dati i concorsi
TG tre citava TMC e poi alle due del mattino TG cinque cioè per Fininvest
Citava TG tre TMC l'immagine di un'Italia è rivolta nella quale degli assassini vi ricordate che io a
Né col governo Amato dissi autobot Lonate
No perché e bastò questa frase per far riflettere molto perché non c'è nulla di peggio
Che questa caricatura della verità storica
Certo oggi mi sistema allora che si va be'io dico con crudezza
Scusatemi se io dico all'amico
Al figlio al padre o nonno perché no di anche la terzietà per fortuna è interessato alla cosa
State attenti
I vostri rapporti sessuali usate il preservativo
E poi non lo usa in certo modo viene fuori ci all'AIDS che inutile poi si potrà vedere di assistere ma si dice che cosa si può fare questo prestato detto che stava per prendere una sorta di AIDS
Noi abbiamo scandito per la fortuna varato la sorte poi scandito a partire trecento mila miliardi
Siamo a quattrocento mila siamo cinquecento mila siamo seicento mila siamo non si era nemmeno permesso di dire le cifre
Noi facemmo una serie i digiuni per portare da cento ottantatré mila lire
A trecentoventi miglia l'attenzione sociale perché faccende contiamo scoperto che era un problema di
Se di di migliaia di miliardi non di decine di migliaia Cavezza
Noi non abbiamo mai ottenuto nemmeno con lo sciopero della fame che leggi uno o TG due erano solo loro
Dicessero che noi chi giurava perché ritenevamo Chieffi parterre dal centosettanta mila altre due a trecentoventi
Risposta di Pierino Grazia naturalmente senatore progressista allora vicedirettore Marco io non lo darò mai perché la tua una forza questa cosa eversiva
No che si è anche vero io non la passo perché abbiamo il dovere di tutelare un paese cioè noi Regione avevamo chiedevamo in realtà si diceva ma non per avere quei ma per far sapere che secondo noi bastavano poche migliaia di miliardi per raddoppiare la pensione sociale
Perché noi facevamo il problema era questo non dare la cifra centosessantacinque trecentoventinove e non la prevendita eppure c'era facile
Quello che non viene detto perché noi siamo gli autori del raddoppio delle pensioni sociali lo ricordo ottantaquattro ottantacinque e so quanto è stato ma con le televisioni chi risultava ufficialmente un amico grazie non lo dopo perché ha una forza di una bomba
E questa bomba noi ti abbiamo la televisione è stato un abbiamo quattordici milioni di ascolto eccetera non possiamo metterla contro i governati perché il caos della rivolta quando invece adesso
Noi abbiamo il fatto che si tocca i meccanismi della pensione e che sicuramente occorrerà toccarle
Almeno quelle dei più agiati adesso diventano tutti garantisti
Ah ma i diritti acquisiti torniamo a Bossi
Allora noi poniamo il problema
Quello concreto di un decreto fatto da Cossiga col quale si dice che il ministro di polizia badate quel giorno facemmo in Parlamento impazzì mo'contro quel decreto niente
Ebbene adesso abbiamo ricostruito perché esso si pone fu
Che per la vicenda giudiziaria
Che il giorno stesso in cui avevano emanato quel decreto dal ministero degli Interni sono stati chiesti a cinque magistrati dove uno dei rigori e suo fratello che stavano istruendo delle cose sul terrorismo su Moro
Questo è un avevano iniziato si sono fatti dare l'anno
In un caso non c'è nemmeno traccia più di quegli attimi al ministero degli Interni indegne
Nella Procura della Repubblica di Roma
Allora questo
Secondo esempio
Che va per la cosa Giorgiana Masi denuncia
Oggi in due o tre testi universitaria Roma di diritto
Ci sono sono fatti l'esempio di decreti anticostituzionale
Uno di questi è un decreto così
Che dopo due assai simili poliziotti a Roma
Sulle quali ancora verso malgrado tutto inflitti eccetera non si riesce a sapere chi gli affari
Perché è questo il problema
Cossiga emana un decreto con cui sospende a Roma
Le possibilità di manifestazione quali che fossero siano via dei Volsci utile
Cosa è anticostituzionale perché la leader in questo caso deve essere motivata la cosa il PIL questori perché applicare motivazione e non può essere a tempo indeterminato
No
Bene
Noi diciamo che è anticostituzionale in quel momento stavamo raccogliendo appunto le firme per otto ore fra
Le televisioni non passavano le sole informazioni
Il dodici maggio decidiamo di celebrare l'anniversario della vittoria sul decennale mi pare fosse un pericolo cose
Sulla del referendum sul divorzio dodici maggio abbia paragona come tutti gli anni dove avremo anche raccolto le firme che stavano andando molto male le firme per con una manifestazione musicale e raccolta di firme benissimo Luís sospende a questo punto ma il prefetto di Roma per quello che ho detto vietano quelle manifestazioni in base al decreto
L'occhio autorizzare sospendere le manifestazioni né diciamo subito è anticostituzionale ed è un gol
Perché se lo si fa per Roma Polo si estende al primo incidente a tutta l'Italia
Perché noi dicevamo non è chiaro nemmeno chi sono questi al assassini di poliziotti in base alle quali no emotivamente viene fuori
Il decreto Cossiga quello
Questi
E non lo sappiamo cinque giorni prima prendono
L'iniziativa di chiudere piazza Navona all'ingresso perfino dei turisti a maggio già ci sono alla dopo Pasqua a Roma su quello io vado dal consiglio
In alla fine perfino lama perfino altri morti li convinco intervenga va pensata in un momento di e dico guarda che qui a Roma c'è qualcuno che vuole creare l'incidente unico e così via
Riguarda Francesco che sta perché perché se tu chiudi l'incidente c'è un altro perché il pullman di turisti esasperati che non riescono a passare poté al sessantatré giorni fa gioco lo schema dell'ordine pubblico della città
No e dico questo se voi doppio dette anche in assenza di manifestazione crea ingorghi tali nervosismo tale che c'è un problema di ordine
Devo dire che
Lui mi ascoltava molto a un certo punto
Due giorni prima del tredici maggio del dodici maggio Luís si era messo in questo esulta
Irreperibile perfino il presidente della Camera Ingrao che alla fine l'ho convinto muoversi
E irreperibile eccellente rapporto storicamente fin da giovani
Io lo cerco non lo trovo nessuno lo
Uscito dalla follia lui anch'io sono matto
Del tutto mal Luini alla sua quota di follia una quota di follia credo patologicamente individuabile le mie così grande manco di circa insomma ce ce le ho tutte Malù qualcosa c'è da e c'era di molto gravi
Che viene e allora allora quel giorno il dodici maggio
Le cose vanno proprio come mio un previsto siano che la forza nostra ecco qui viene fuori
Della nostra pratica non violente
Il non reagire al colpo dica manganello il sedersi e per strada no tutto questo questa tecnica che richiede anche una certa una grossa padronanza di sé
Che non vada nella provocazione
Noi abbiamo di fatto ci ritroviamo rivede anche il comando se voi volete il militare di quelli di via dei Volsci degli autonomi i quali a quel punto capiscono che può essere molto rischioso non due o tre
Come Senzani ed altri
Che sono erano allo stesso tempo questo risulta al cento per cento che ha legato ai servizi diciamo allo Stato e al cento per cento BR anche infiltrati sia i livelli massimi di comando
Ma li abbiamo quindi il comando militare non violento della queste idee via dei Volsci con faticando un po'seguono però la nostra ci si siede non ci cosa non si fa vedere ingorgo del traffico si aspetta il rosso
No per attraversare quando invece normalmente le polizie
Ebbene
L'IPO e noi abbiamo o Cossiga mentre tutto il centro di Roma non si cammina perché i gas
Proprio nello incredibile sembrava veramente la cosa di occupazione di guerra proprio la rimandano tutti gli occhi chiudevano i negozi e cioè non c'era nulla
Bene così che accorre alla Camera
E dichiara in questo momento c'è la rivolta a Roma già una persona dell'ordine già abbiamo già una vittima delle forze dell'ordine ricevuta il morto
Due ore prima l'attuale prefetto di Napoli Improta e l'attuale capo della polizia Masone
Ecco perciò dico due ore prima urlano
A noi perché ascoltino badate bene che hanno fatto venire lì in piazza
Dei giovani diciottenni che erano gli allievi carabinieri di Velletri
Quindi mandi dei giovani che poi hanno paura non vanno annotate li mandano lì a costituire il settanta per cento della forza pubblica implica e questi sento né loro dirigente gridare a piazza questo a me è stato detto alle tre e dieci del pomeriggio Improta
Gridava già due di noi sono stati ammazzati onore a San Pantaleo San Pantaleo era trecento metri francese
Si crea questo Cossiga viene alla Camera c'è già un morto
Bene a questo punto noi
Dopo sette giorni
Il Messaggero pubblica una foto a dopodiché
Vengono anche sottosegretario e dire la forza pubblica non ha mai sparato
E non l'abbiamo rimandata su radio radicale eccetera costantemente con un eventuali pubblici abbiamo sia un servizio televisivo le quali si vede che sparano ma Spartaco abolire fai la cosa più grave e dico così
Viene fotografato un
Uno diviene voci presumete no voglio dire un teppista che spara variazioni alla polizia
Era voci scopre che era uno dalla squadra mobile
Che cos'era accaduto
Perché l'ordine era di sparare essendo in borghesi come se fossero uno dei nove manifestanti contro
La forza pubblica e a questo punto non abbiamo dato i magistrati l'indicazione diciassette sette vedete son passati anni perché quando l'inchiesta parlamentare
Alle diciassette sette una voce gridava
Nei walkie talkie della polizia dicendo dal Viminale nemmeno la questura
Corioni sparate ne hanno già ammazzati Corioni sparate evidenti aggiustati alcuni ufficiali che avevano capito sulla piazza del Comando Piazza San Pantaleo rifanno sparare in aria
Mentre ovviamente che cosa è successo e di questi la squadra mobile hanno accettato di sparare nella direzione dei carabinieri
Ma non hanno sparato per far centro come avevano l'obbligo di fare perché doveva esserci la strage e quella sera Cossiga avrebbe emanato
Un decreto in cui si estendeva il divieto di manifestare a tutta l'Italia
E questo con l'accordo con Pecchioli e tutti quanti ti questo è un meccanica allora
I decreti tanti leggi Cossiga Pecchioli
E dico io Gelli Scalfari
Andreotti ovviamente statali
Abbiamo questo in questo periodo della storia d'Italia abbiamo tutta la vicenda Moro quale la lettura è una sola
All'interno dei vertici delle Brigate Rosse
E non sono un credo Morucci ancor oggi da capire
Vi era qualcuno che voleva impedire al sequestro Moro
Sì perché di avvisare lo Stato
Sta tranquillo due giorni prima si accorge
Che i suoi interlocutori dello Stato erano d'accordo
Invece sulla operazione
E fanno delle cose inaudite gli atti parlano del fatto che
Due persone non vedenti
Il giorno prima di via Fani
Vanno alla polizia una ad Arezzo e l'altro a Roma
Perché guarda caso due non vedenti sentono ma non possono vedere una voce che dice
Oggi
Proviamo a via Fani Moro
Per il giorno prima
E vanno dalla polizia di questo già negli atti che nemici pietose negli atti della gestione cossighiana vecchio olimpici della vicenda
Cosa vuol dire vuol dire evidentemente che questa gente che sta rischiava la propria vita non voleva proprio magari per volontà rivoluzionaria rischiare sequestro Moro
Ha già dovuto trovano quest'altro metro non possono più telefonare ai loro corrispondenti a livello alto dello Stato fanno scoppiare dal basso di qualche giornalista lo sentirà qualche errore per due ed è vero nessun giornalista
Ha riferito che queste cose lo stadio dalla questura di Roma alla questura di Reggio ma ulteriore elemento per dirvi come questa Tina Anselmi che perfino cuore voleva Presidente della Repubblica perché vi ricordate da Martina tirate via presieduto la gola cosa sulla P due
Ancora oggi voi sapete che il nuovo la nuova Alternativa progressista può avere un nome Romano Prodi palla sentite dire in giro insomma che alla ricerca
Ebbene avete grazie a Romano Prodi voi non sapete che il Parlamento italiano ha stabilito la scientificità dello spiritismo
Voi ridete no lo spiritismo
Vi spiego perché
A un certo punto vengono delle informazioni e parlano di Gradoli
Via Gradoli ancora oggi molti sono convinti che Moro esperto qualche giorno al viagra
Arriva al ministro Cossiga aveva Pecchioli una informazione che modo sta a
Via Gradoli
Perché lì
Come è venuto a queste foto poi come sapete vanno a Gradoli invece di andare via Gradoli e quando vanno via Gradoli vanno con delle seri sirene spiegate no a tutte le sirene che urlava del gocce vedete
Però che Tina Anselmi Partito comunista e la verità queste son cose degli altri questo non ci sono problemi tra queste sono
Ebbene a questo punto risulta al Parlamento italiano che il ministro degli interni e l'apparato dello Stato italiano si fanno questo perché
L'onorevole Andreatta
Viene a Roma per informare
Che Prodi altri tre amici
Sapevano che Moro stava ma via Gradoli
No domanda perché diceva la strada seduta spiritica dunque cattolici della migliore acqua no come sapete
Andreotti Prodi soprattutto un po'fra dossettiani eccetera
Non c'è un magistrato che li interroga che li arresta
Non ce ne uno il Presidente della Camera Ingrao non mi fa leggere una lettera del collega Moro
Che chiede che si riunisca la Camera
E la Camera dei deputati italiani e il Senato che sono titolari del potere di indirizzo e di controllo dell'autore l'esecutivo
Non ha mai potuto esercitarlo per quaranta giorni
Perché c'è una mano che nel ramo d'accordo su
C'è un golpe ma un golpe anticostituzionale quando voi mi sentite dire in televisione che l'ordine giudiziario
Quando io da non violento dico il problema almeno conoscere la storia
No di questo conosce giusto
E questa storia non c'è non viene
E siamo di veniamo quasi le persone
E che in modo patetico e maniaco fanno PC p due p Scalfaro vediamo
Ho dicono che il presidente delle Camere il nobilissimo certo Ingrao ha fatto il golpe ha impedito al parlamento quando dico che le Camere alla ricostruzione
E data Romano Prodi viene fuori va benissimo perché perché lo scheletro nell'armadio piccole laudi dieci e lo scheletro Cossiga che ogni tanto Cossiga
Minaccia e dice neppure dovremo parlare allora ISC ammetterlo interpello degli in televisione dice compie il faccio questo dice vero dico queste cose gli assassini l'assassinio di Moro sapere
Oltre al cui con Giuliano Ferrara ci fu una specie di cosa sulla mese Cossiga indire lui mi dice con chi non fatto noi dice non l'ho fatto io dico guarda voi avete fatto assassinare poiché era il residente a Repubblica già proposta come dice o ti querelo dico con chi lo ha fatto e Nicola fatto con l'unità nazionale
L'hai fatto contiene l'hai fatto
Avere arrivo arrivo con Berlinguer ecco Conte suo cugino che ecco come Enrico Letta poi la gente adesso è chiaro Romano Prodi è uno che va bene perché da tranquillità su una storia continua la verità sul Napoli sul caso Cirillo ed uso non si può sapere
Però quello che voi sapete che voi sentite e io dico che Carmine Alfieri no quindi la violenza camorristica e Galasso altra l'altro
Più grande pentito della camorra
Hanno due magistrati
Ai quali loro verso i loro pentimenti e loro conoscono i magistrati e saranno che se li mettono quei due magistrati li mettiamo
Non devono parlare dei soldi di sinistra devono parlare di quelle di destra se mettono quegli altri due devono parlare di quelli d'estate e io faccio i nomi Roberti accetta dei magistrati
Su una realtà napoletana nella quale con fin da Cova Lenzi dalla seconda parte Java Almirante De Lorenzo che non facevano parte ufficialmente della maggioranza di Valenzi si spartiscono il danaro
Fino all'ultima appalto il subappalto con la camorra col terrorismo no proprio ufficialmente i per cui perché il Valencia era minoritario come numero e lo fanno e lì è all'origine di tutto quello che c'è da non può venir fuori
C'erano settanta magistrati ottanta poi novantatré collaudatori io parlo della violenza di magistrati non fare il collaudo delle opere fatte dalla camorra ma dico fatte dalla camorra
Con la sinistra che c'è nulla del Bassolino era segretario regionale del partito comunista ora il segretario regionale di un partito comunista voi sapete in Umbria che cattura Emilia Bambi
è uno che
Bassolino era il segretario regionale
In quel colui che dicevamo queste cose durante il
Tutto questo niente invece Livio niente cioè sostato avanti ieri a Palermo
Caso Marino
Un ragazzo che entra
Alle due di pomeriggio calciatore venticinque anni Venti guado entra e alle due di notte
Muore né dentro di torture riposte verità accertata oggi giudiziariamente
Tutti gli altri cade la pulizia magistratura dicono che è stato ripescato perché c'è stato buttato
In un canale
Era morto perché era cascato in un canale
Arriviamo adesso dopo nove anni io andai e il ministro degli interni di allora fu immenso interno di polizia mi dette ragione corsi anche lui attuale
Quando ci fu era Scalfaro
Con tutta la sinistra il sì molto e non solo il sabato
Mobilitati contro questo ministro degli Interni ancorché democristiano capitava che viene
E secca il senatore Carmine Mancuso che ieri poi firma questo nostro appello ufficialmente dichiarava scusate colleghi stasera è un'assemblea tempestosa eccetera
C'ho difficoltà a parlare
Perché tanto sputato in faccia scatoloni Street e a Pannella che non c'è più la salita per parlargli detto il pubblico a più riprese
Passano nove anni
Oggi sul Giornale di Sicilia l'avvocato di un conto maggiore scala dei carabinieri dice perché devo pagare miliardi di danni eccetto io con serve una sola cosa che mi ero occupato per non violenza
Del fatto che un ufficiale dei carabinieri era scomparso diciamo quando vado via da Verona
E dormivano dal quattro anni tre dossier
Uno in cui un fermato gli si blucerchiata con i piedi egli si faceva bere l'acqua salata esattamente poi quello che
Ma io credevo io l'ho denunciata prima questa cosa
Che in un altro posto invece di infiltrati avevi provocatori cioè
Sapete qual è la differenza tu crei il reato non lo denunci vedi tu prendi la droga avvilito la gente poi metri tutti insieme
Tre cose di questo genere io poi lei denuncia queste poi giorno scoppia questa fare Marino per e mi ritrovo lo stesso nome lettori voto fuori
Perché un procuratore fascista Scalea
A Verona non procedeva nei confronti di questo bene me lo vedo venir fuori a Palermo corro a Palermo
Bene dopo nove anni questo non ha avuto è stato arrestato per otto mesi nove anni di cose nella sentenza lui niente non ha nemmeno un giorno di primo grado ce l'aveva
In quella cosa nemmeno un giorno di arresto in un giorno di condanna
Facciamo la conferenza stampa li a Palermo il Giornale di Sicilia porto centocinquanta
Firme di sostegno alla nostra appello perché ci dice la verità sul caso Marino bel giornale locale di monopolio già in Sicilia mi dà un certo rilievo la cosa ma in cronaca di Palermo cioè tutte le Persepolis tutto qua
Ecco che cos'è
Quindi concretamente l'assieme non è un fatto di teoria
Cioè io quello che vorrei che su queste cose ci desse la risposta si dice nasce in Italia
Perché se per caso non ci sbagliamo non c'è libertà
No di scelte Romano Prodi che ancora adesso io continuo a dire
Che deve essere interroga intanto bisogna mettere in galera quei magistrati che allora non lo hanno interrogato omissione d'azione penale
La dire Tina Anselmi quello che va detto
Per il presidente e la Commissione d'inchiesta che su questo Piller non fa l'inchiesta con noi che credevamo che bisogna fare state attenti vengono io non ci pensavo no però come diciamo alle informazioni siamo semplicemente allerta onestà intellettuale
No nel leggere le cose propone
Bene questo è quindi Cossiga e in questo senso l'emblema suggestivo è patetico quando lui fa il Presidente della Repubblica abbiate pazienza lusinghiero la legalità
Luca mette ogni giorno in sede tecnico giuridico un attentato alla Costituzione
Lo diciamo per sei mesi e glielo dico lui dice tanto questa sfasciando tutto io mi assumo la responsabilità dell'illegalità che vede Capo dello Stato che dice questo
No lui lo diceva no diceva qui bisogna ormai cioè i rivoluzionari quando esce la rimozione del Molise bisogna magari per un minuto interrompere la continuità legale giuridica dello Stato lui lo diceva che lo interrompeva tutti i giorni lo diceva per andare a non si sa che cosa e scusatemi se questo punto posso consultare alcuni migliaia o decine di migliaia di cittadini cedono dinanzi alle ingiustizie accetta io ripeto a Fal terrorismo
O fare altro onori non violenti a fare un grande azione di boicottaggio di massa no nei confronti di
Ecco ma dove la cosa
Ancora quella quella più terrorizzante
Che poi spiega anche delle cose di oggi di Scalfaro
Morì sosteniamo che Cossiga punto sta facendo l'attentato a questa età giudicato per cui dopo sei mesi alla fine che li insulta
Anche comuniste già pidiessini no stabiliscono anche loro fanno
Sei mesi dopo la nostra
Andiamo
Alla nuova legislatura nelle more
Ebbene che cosa succede
Perché
Assolvono così
La cosa è preceduta da un comunista
Quando noi abbiamo detto che come come Pannella verso il caso Marino l'abbiamo fatto
Gianna Masi che vi ho spiegato non aggiungiamo emerge il problema di golpismo cioè e continuiamo a dire Durso Cirillo
Unendo e vogliamo se noi riuscissimo a ottenere da questa maggiore
Le commissioni d'inchiesta su queste tre cose
Riterremmo
Diciamo la storia italiana diventerebbe memoria d'Italia
E quindi libererebbe tutti destra sinistra e centro rispetto alla situazione e invece nulla
Allora io per esempio vedete come allora così che andava bene bene questo punto oggi Scalfaro
Che ho proposto avevamo le stesse idee un presidente Repubblica deve garantire innanzitutto saggezza e silenzio
Al Paese erano arricchiti e facevo Cossiga un paese diventa nevrotico
Ad ogni giorno il Governo il capo dello Stato le altre cose e Scalfaro uno dei motivi per i quali con molta determinazione e convinzione lo rifarei con più convinzione ancora domani
Ma comunque si scelga Scalfaro perché lui condivide questa è la nostra
Occorre che il capo dello Stato sia saggio
Faccia tesoro del Silenzio intervenga rarissimamente
Parli solamente quando parlando
Nessun cittadino può sentirsi un diverso
No bene Scalfaro è chiaro invece sta facendo il Presidente esternando quotidianamente
Perché però amici ecco
Il diritto la regola la non violenza
Nel momento in cui il Parlamento non ha nemmeno accettato di discutere come Scalfaro io voleva
Il modo di fare il presidente di Cossiga
E con sentenza ha detto no lui ha fatto cosa
Che erano legittime per un presidente ho dei dubbi a questo punto l'attuale
Non può più muoversi come prima di questo episodio
E quando il Parlamento anche qui per pungolo comuniste
Decide pidiessino
Decide che non c'è stato tradimento della Costituzione che è stato fatto di costume magari da deplorare o no
E quindi a questo punto lui ha il dovere di rispondere agli italiani
No Scalfaro
Di una interpretazione della Costituzione per la quale il parlamento ha ufficialmente ha detto che il presidente può e deve esternare continua
E qui non altrove noi sostenevamo non è che io c'ho
Mi piace il presidente silenziosi voglio presidente all'americana quindi lo voglio che chiacchiere chiacchierone cioè prende le sue responsabilità
Ma la mia interpretazione della Costituzione che inaudita Ceva non perché fosse
Non chiacchierone Mattel chiave il senso della Costituzione
Perché da noi queste la riserva di saggezza contro le nevrosi anche tutta
E del Paese completa
Nel momento in cui il Parlamento compie quell'atto abbiamo gridato ha detto come possibile uno scritto ecco diversi e nessuno sa
L'ho scritto due nessuno sa questa storia tramiti ascoltava Radio Radicale nei dieci minuti in cui lo dicevamo
Fine della storia è sconosciuta a questo punto il mio operato non è nel mio Abbado ancora cantieri credo che il vescovo perché sottile nel momento in cui il Parlamento interpreta la Costituzione dicendo
No che Cossiga al di là poi però se uno gradiva o no
Le cose che dice
Ma che esiste che lo faceva nel pieno diritto a questo punto quel diritto diventa un dovere per un precedente la Repubblica cioè quando ogni giorno sembra che tutto quanto sopra se lui ha il diritto di parlare avvenuto ha il dovere di parlare però metterli
Secondo le era possibile in quel contesto storico poter riportare la protesta interni di non violenza
Quando appunto c'era togliere quei personaggi che facevano i sul chi egli Phil tradì oppure i poliziotti che sparava previsti da da agente di dell'autonomia
Com'era possibile riporta in una in clima di estrema tensione riportare la protesta interni non violenza se era possibile
La non violenza io sono non violento perché credo che la
Non violente certe condizioni storiche sociali
Sia l'unica percorribile ai fini di una
Sì ma di una rivoluzione d'ordine di affetto l'unica se no no cioè lo schema sai qual è quello che mi pare viene fuori e quello che lei dice
Va be'la non violenza è bella però in quel momento c'era un casino tale come si faceva la cosa la rivale come sinergia resteremo violenti rovesci
Come si fa
A recitare diciamo violenti e tra virgolette non sia pure intendiamoci non violenti terroristi ma insomma violenti autonoma
Come si fa arrestare violenti
Quando i problemi sono così grande
Ora su questo a me è capitato
L'altro così
Con Pasolini che disse che era il manifesto del radicalismo italiano che le culture dei gendarmi feci l'introduzione a un a un libretto di Andrea Valcarenghi allora io dicevo ma il mio problema è una questo
Ok l'arma della violenza dell'arma
Poi anche l'arma e suicida se e usata dal povero dal disarmato cioè dai più storicamente intanto perché l'arma prefigura il fine
Il mezzo prefigura e condiziona il fine che tra l'altro il vero problema
Tu dici io devo prendere le armi per prendere il potere contro un potere classista ingiusto
Ma figurati se tu hai l'utilità io non parlo del diritto
Di prendere il potere con le armi
Perché per la giustizia
Figure se non sei moralmente ancora più legittimato ad ammazzare tanto per mantenerlo al potere
Una volta che c'era
Si ritiene
Guardi io dico no io dico semplicemente e allora vale si diventa gli eredi di quelli che si è cacciata non l'alternativa
Come è successo con Castro rispetto a Battista e come succede spero non succedeva dal rischio ma come è successo nella andare cioè se
Chi si ribella contro un Governo perché non è democratico e perché violento e usa la violenza la pena di morte la tortura le cose eccetera
Tu devi essere qualcuno che abbatte vince questo governo perché ritieni possibile
Governare senza assassini senza violenza
No se no
è un problema di lotte di cosche la violenza devo fare io non la devi fare tu infatti succede che il giovane liberal cattolico Castro
Che per gli arriva no e fa la dittatura e fare fa la lotta alla dittatura con grandi aiuti americani L'Occidentale
Perché il nucleo iniziale no aiuto occidentale perché lui era libera cattolico
Come dire così individuato fa quella sua rivolta contro Batista lo butta giù e poi ne è divenuto l'erede
Son quarant'anni cinquant'anni
No di storie vanno in questo modo allora perciò io dico in mezzo
Prefigura il sì tu non puoi dire io
Voglio passare da governi violenti antidemocratici ai governi non violenti e democratici ancorché nomine imbelli
Perché proprio scriptum per conquistare il potere conquistarlo gli usi ha il dovere a questo punto addirittura per mantenerlo di usare violenza
Perché non tornino a quegli altri
E soprattutto chi è che ha interesse lo scontro sociale mondiale
è che ci siano delle armi e ci sia la violenza i più o in meno
I meno parte del grande interesse allora se io accetto di passare nel campo
Dello scontro violento
Va dello scontro armato
Armato io evidentemente vado nel campo
Che il dittatore no vuole luce io io sarò i sassi e quello cioè dell'autrice io c'ero le mitragliatrici riconosciamo la tua e più quello in più ci avrà anche i soldi per infiltrare mi no e altre cose
Quindi l'imposta in quel momento era possibile solo la non violenza
Non era possibile varietà che non è nelle nostre vite se facciamo molto spesso solo le cose impossibili
Cioè in che senso
Tante delle cose alle quali ci rassegniamo nel passare dei nostri giorni e dei nostri sono veramente impossibile
Sono di una tale scontate fra la nostra intelligenza detto che non è possibile che non è vita
E poi puntualmente si fa quella
Mentre l'unica cosa possibile concepire il nuovo possibile
Cioè impossibile solo l'impossibile in termini di vita cioè concepire nuovo sede di non rassegnarsi
Liti rassegna la violenza è quello che vuole torna contato però ha raccontato lo come andavano le cose
C'erano due che non erano d'accordo e inseriamo ravvisare lo Stato che le BR io stavo per prendere Moro poi professore successo può anche poi per ammazzarlo no o per D'Urso
Questi poveretti sono stati gli unici colpiti dallo Stato lo trovavano
Si ingegna vano ma liberi deboli tra l'altro proprio in quel periodo
No dopo dopo il caso D'Urso io feci una lettera ai compagni assassini ora Figo gran parte dei compagni assassini oggi tutti del partito radicale voglio dire
Era in compagnia di prima linea delle vie eccetera oggi il suo nome iscritti al partito
Ne abbiamo avuto ricostruire quegli anni
E mi dissero che di condanne a morte nei miei confronti lettere compagni assassine venivano proposte in tutte le carceri italiane o la bava alla bocca no però poi contemporaneamente
Il linciaggio che veniva dal partito comunista perché ho letto la Coppa c'era grande tradizione di Coppa d'essersi rivoluzione ha sempre legittimato moralmente l'assassino no secondo le storie ha detto via Tasso Age
Figurate lama e gli altri mi hanno denunciato per vilipendio delle forze armate la pioggia cinquantina
Quelle delle forze armate della Resistenza avrebbero permesso di dire che sicuramente Togliatti era un compagno assassino secondo raggio moralità riteneva robusto ammazzarsi dare torto lotti
Riteneva giusto assassinate con quei falsi processi chiedeva giusto
Come dire
Soffrire
L'assassinio dei Comunisti italiani andati via dal fascismo e morti in Siberia e via dicendo che deve dormirci OPA ciò parliamoci chiaro facciamo tutti tanto ero le verginelle dicevo anche allora
Questi fanno parte di una storia di famiglia
E quindi dico che IBM sono dei compagni assassini se lo ritengono essere compare e facevo l'appello ai compagni ai sensi gli ripetevo per l'ennesima volta questo concetto
Io ritengo che fra violenti e non violenti e c'è un rapporto di cuginanza se non di fraternità hanno una cosa in comune
Ritengo di dovere dar corpo ecco radicale
I DAR corpo le loro idee
Il dermatologo voce volto storia
Sia il violento che non li ho letti dove letto non è punto pacifista che aspetta è scoppiato guerra
No per o non so che cosa è invece una posizione assolutamente diversa violetto è sempre un rompi condotto chiedo scusa e dove trova sempre l'attacco Gandhi petulante rompi balle no ad a trovare il sale io non sale l'altra il vento e il non violento
Quell'altro una cosa diversa e allora dico perché perché non è facile deve dare
La parola deve incarnarsi il pensiero è da record
E in questo cioè nel non anche nel violento
Crescita drammatica tragica per il bene di
Diritti
In Volare sull'altare
Del futuro diverso veramente in modo sacrificale sia l'avversario sia se stesso e questo è necessario anche è un sadico che io sappia cinque
E l'ho sempre detto fra violento e non violento
C'è un rapporto di fraternità c'è un rapporto di
Di cuginanza sono persone che danno corpo a
Se proponete una piccola cifra dicevo sorride
Ti chiedo violento dà il proprio corpo
Alla speranza
E violento preferisce comprensibilmente dare il corpo del nemico alla disperazione
No ecco e che indirizzo ma c'è un problema di corpi diversi che si danno però siccome sappiamo quello si ammazza uno si ammazza un po'di se stessi senza amnistie no no
Con la verde beh ecco quindi quello chiedo in quel momento se avessimo avuto più forte come adesso
Che fare la solita storia se io avessi oggi il dieci per cento
Vada forte il dieci ma forse il miglior del quindici per cento da forze progressiste centrista
Non avete idea lo so di fronte potrebbe credere questo
Concretamente
Come dico cioè allora nel ramo dello zero cinque o dell'uno per cento
Gli altri erano violenti
O violenti lo stesso sorriso lo stato contro il diritto che per un'altra
Si capirà
Io so che il periodo di viale oggi non dà nemmeno più i soldi dei rimborsi spese ventotto giusto
Perché passata rito del novantatré più nessuno ci ha descritto noi abbiamo tutto questo fronte internazionali dell'ONU pena di morte
Nessuno tocchi Caino però sempre in termini di costruzione di diritto pericolose irrevocabili
Voi siamo fascisti siamo così questo lo sento da me
Quando noi davamo i nostri avvocati grazie
Ai terroristi di destra allo stadio e da Gelli da Almirante voglio dire no
Come eravamo responsabili di un certo tipo di disperazione e lui lo era Dio sa quanto lo era cinismo
E poi io avevo una regola
Quando andavo nelle carceri in quegli anni
I primi che abbiamo avvisato erano quelli due delle regioni terroristi di destra probabilmente fino al giorno prima
Se non c'erano materialmente sparato però
Picchiato ce lo avevano fatto
Bene io vi ringrazio
E con questa parola pronunciata da Marco Pannella Perugia e l'assetto ottobre novantaquattro quando in quella città si invito a dal centro umbre dall'ammonimento non violento relaziono due giorni su politica e non violenza
Concludiamo qui l'odierno programma realizzato con documenti d'archivio