FestAmbiente - Elogio del patrimonio. Cultura, arte, paesaggio

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Tutte sono Enrico Fontana nel Consalvi economia civile la Segreteria nazionale di Legambiente io ho il compito di intervistare dell'onore intervistare di ragionare insieme al professor Giovanni Maria Flick qui accanto a me
Della sua ultima fatica del libro che Standard stampa nella primavera scorsa
I lotti o del patrimonio cultura arte paesaggio che farà da anteprima in sostanza una sorta di premi quell'al dibattito che poi seguirà andremo senza soluzione di continuità poi a ragionare insieme
Con gli altri ospiti che ci ragioneranno perché questa è la serata che Legambiente ha deciso di dedicare più appresta ambiente al tema della bellezza e non solo
Come vedremo insieme ragionando con il professor Giovanni Maria Flick mi sono permesso prima ragionando me
Con il professore di partire dalla sua biografia
Lei lo farò in maniera sintetica e non casuale Giovanni Maria Flick magistrature sta di magistratura per dodici anni se non ho letto male al Tribunale di Roma sia da giudice che dal pubblico ministero
è stato professore universitario a Messina Perugia tuttora la LUISS dove insegna come professore emerito professore emerito rimane un'insegna più però il professore emerito di diritto penale Ministro della Giustizia nel primo Governo Prodi
E poi giudice vicepresidente dal due mila otto Presidente della Corte costituzionale
A questi incarichi aggiunto anche altre attività e altri impegni in particolare per la presidenza onoraria dalla Fondazione museo della Shoah di Roma fa parte della commissione di studio del Consiglio nazionale delle ricerche
Per l'etica della ricerca e la bioetica
Però leggendo tutta questa serie di impegni del professor Flick e io mi sono fatto la convinzione che questo libro l'abbia scritto e pensato partendo dal primo incarico che ha avuto
A quando aveva venti neolaureato ventitre anni perché il primo incarico del professor prigioni che è stato quello di essere direttore
Della città dei ragazzi di Roma quindi neo laureati in giurisprudenza
è direttore della Città dei ragazzi di Roma e il dubbio che questo libro sia nato pensando anche a quell'esperienza benvenuto partendo dalla dedica a chi è delicato questo libro
La delega del libro e ai giovani ai nipoti Pietro Giovanni Matteo
Nicola Federico Isotta e ai pronipoti che arriveranno ho sbagliato
Chiedo nono mi sembra di no su tutti i funzionari di notte vede peccato che siano troppo piccoli non li faceva un venire al dibattito e lo rendeva un po'più nutrito
Prego prego spaziale la ha sbagliato immaginare che adesso vi aveva pensato aveva sbagliato nel numero dei numerosi nipoti lo sballo accollato malgrado alto il numero dei posti
E non sbagliato nulla e motivo il fondo di questo libro Obiettivo uno dovrebbe domandarsi il perché ripetibili
L'oggetto che leghi dottore soprattutto lavorando per un editore come la Libreria Editrice vaticana
In cui il proprio grado di dire ci mettiamo la croce scomparsi
Perché ho scritto questo libro perché nel momento in cui arriva la curva
Nuova conclusi
A intravedere
La fine di un'esperienza professionale culturale e istituzionale interessante unghie bella
Mi trovo tra le grandi la stessa domanda che arrivano
Come andremo a finire
E quello che avevo all'inizio facendo un'esperienza piuttosto interessante coi quei ragazzi capacità dei ragazzi delle di tipo americano vicino a Roma
Via della Pisana
C'erano ragazzi difficili
Perché si autogestirsi Antonini speravano ecco il problema si ripropone l'esistente viene quindi lo Passuello nipoti e pronipoti degli stessi
Dove andiamo a finire
Lasciamo finire il perché da un po'di tempo a questa parte qui c'è la seconda ragione per cui uno spirito libero chiede la prosecuzione di un'altra riflessione dello stesso tipo elogio della dignità
Il problema
Sta
Nel fatto che noi stiamo perdendo completamente il senso della dignità
A me sembra di essere diventato un archeologo
Non per ricercare il Codice di augurarvi come qualcuno dice malignamente a proposito della riforma della Costituzione
Ma per cercare la dignità più un bene preziosissimo che sta scomparendo in modo pazzesco
Tant'è vero che oggi è lo slogan
Per fare carriera ad esempio
Sembra essere diventato quello prevalente
Pur di diventare militari smettiamo di essere dignitoso
Ecco allora la necessità di riflettere un po'sul concetto della dignità e su alcuni concetti che sono adesso strettamente collegati
Cultura memoria progettualità del futuro che fanno parte essenziale della nostra identità
Questo per dirle
Ho molte troppe inutili parole non lei ha ragione grazie tra l'altro un libro che parte con dal titolo con l'altro il patrimonio a proprio nel termine dignità il primo concetto che viene affrontato e le relazioni
Che ci ha spiegato il professor Flick e non mi consentono di non fare la domanda che avevo preparato proprio a spiegare bene
Quali queste relazioni possano essere nell'incipit del libro il professor Cheli che scrive il dialogo tra passato e futuro fondato sulla cultura ci permette di vivere l'un unica realtà possibile la complessità del presente ed è premesse condizione della nostra dignità passa allora la domanda successiva che invece a che fare con l'attualità
Perché proprio di oggi la notizia che la Corte di Cassazione
A dato il via libera definitivo formale al referendum si prevede una data di voto possibile intorno nel mese di novembre perché parliamo di Costituzione perché
Insomma l'architrave del libro o il loro di cui all'articolo della Costituzione che respira intorno al quale si ragiona per tutto il libro è l'articolo nove della Costituzione italiana
Che forse varrebbe la pena rileggere quello leggiamo insieme perché molto breve la Repubblica promuove lo sviluppo della cultura e la ricerca scientifica e tecnica
Comma uno comma due tutela del paesaggio e il patrimonio storico e artistico della nazione nel libro il professor Flick dedica un passaggio alla riforma della Costituzione
Siccome gli piace parla chiaro ve lo leggo anche questo passaggio perché poiché oggi ad una domanda faccio domande
Invece ci sono diciamo un alcune questioni due ragioni essenziali
Che devono indurci a fare una riflessione attenta sulla nostra Costituzione la prima e che in generale nel momento in cui si pone mano a riscrivere la Costituzione per renderla più moderna bisognerebbe innanzitutto rileggerla
Molti dovrebbero addirittura leggerla
Bisognerebbe verificarne l'attuazione prima di discutere sulla sua qualità qual è il suo giudizio sulla riforma costituzionale per la quale saremo chiamati al voto nel mese di novembre lei mi pone alcune domande
Difficile perché mi parrebbe ingeneroso
Dire come la penso senza vere di fronte a me un interlocutore che possa dire che la pensa in modo contrario e motivare le ragioni contrarie
Non sono qui appare propaganda per una scienza
Per il sì
Oppure per il no
Sono qui a presentare un libro che vuole testimoniare la necessità di ragionare ripensare e di riflettere prima di prendere delle decisioni
Allora non è dico come la penso magari lo intuiva
Ne dico alcuni dati che mi lasciano perplesso
Per esempio una delle medaglie della riforma
E che la riforma non tocca la prima parte della Corte
Tocca solo la seconda parte voi sapete che la Costituzione dividere in due parti
Al Sindaco
Ci sono dei principi fondamentali tra cui c'è quello dell'articolo nove il che sta a significare quanto sia importante la tutela del patrimonio culturale la tutela dell'ambiente e
La lo sviluppo della cultura
Perché il costituente le mette sullo stesso piano della libertà dell'eguaglianza degli altri valore delle opere
Poi c'è una prima parte dedicata ai diritti e i doveri fondamentali
è una seconda parte alle garanzie e la seconda parte dedicata all'organizzazione dello Stato al rapporto tra
Lo Stato centrale le Regioni le realtà che costituiscono la rete
Si dice verbale che i confini che la riforma non tocca la prima parte della Corte
Ed è normale
Però attenzione
Nella prima parte della Costituzione si dice l'articolo cinque che la nostra Repubblica è fondata su un equilibrio tra l'autonomia e L'Unità
Cioè
Tra la dimensione centrale che la dimensione autonoma locale delle Regioni
Come si attua questo equilibrio
Cito proprio solo
Essere impreciso la Repubblica una e indivisibile riconosce e promuove le autonomie locali
Cioè Repubblica ci ha un rapporto di equilibrio tra ciò che sta al centro e ciò che stava per niente
E ciò che sta
Al di fuori del centro le Regioni prima di tutto con i loro poteri
Come si regola questo equilibrio si regola con gli strumenti nella seconda parte della Costituzione
L'acqua stabilisce quali sono ad esempio quali sono le competenze legislative dello Stato e quali sono le competenze legislative delle Regioni
Nel due mila uno con un'infelice riforma costituzionale
Fatta in fretta e furia conto
Una maggioranza risicata e limitatissima
A qualsiasi costo si diceva perché si voleva evitare che i botti francese ancora di più
Si fece una riforma che decentrata
Beh c'entrava troppo e ha creato dei problemi dando alle Regioni dei poteri disordinati invito organizzati ha creato dei problemi da cui trattiamo attenerci
In materia di sanità in materia di infrastrutture in materia di rapporti tra centro e periferia
Da dopo che la corte per nove anni improprio periodo in cui io sono stato in Corte Costituzionale che ha il compito di regolare ricovero abbarbicato per cercare di raddrizzare
Si è detto no dobbiamo cambiarla non si può andare avanti è stato un errore formidabile e la si cambia con uno dei punti centrali della riforma
In questo punto centrale della riforma Sipa esattamente il contrario di quello che si è fatto nel due mila otto nel due mila e uno tutto alle regioni
Due mila quindici con la riforma tuttora intorno allo Stato vi risparmio i dettagli tecnici altrimenti
Diffidate da chi
Parla di ricostituzione di parla dei problemi tecnici dei quali gli stessi costituzionalisti capiscono e ogni costituzionalista c'ha la sua ricetta
Ricordate che i tre anni fa Napolitano prima il Presidente Napolitano nomino quindici saggi
Poi arrivo letta quindi c'è una provocò fine nomino trenta totale quarantacinque i quali accumulare un sacco di
Valutazioni di importazione
Ciascuno andava
Voto diverso dagli altri tant'è vero che Napolitano e voglio capire ma se non si mettono neppure d'accordo tra di loro
Bene
A questo punto il problema
Donne quello di affrontare i profili tecnici che sono incomprensibili agli stessi tecnici
I quali di solito rendono difficile l'eco che faccia professor quelli
Perché ciascuno deve poter scrivere un libro per il proprio poco università o debba prevalere la replica il problema è capire in linea di fondo se la scelta
Che viene proposta accolta il referendum che è una scelta che fa bene al paese oppure no
E mi ha preoccupato un po'vedere che i fautori del sì
Che aveva cominciato dicendo perché la Costituzione la riforma più bella che si poteva pensare
Non si può toccare più nulla perché non è possibile fare una cosa migliore
Ad esempio cominciato a dire sì no Potì i quali ci sono fino polla si mette a rapporto andando avanti col tempo sì ma poi si correggerà e a quelli come me che esprimono perplessità
I fautori del sì dicono ricordati che il meglio il nemico del bene
è vero
Il problema però è capire se questa riforma e un bene oppure no se no il discorso non corre cioè si tratta di valutare se la riforma
Possa dar luogo a quei risultati semplificazione
Per i quali è stata brava
L'altro profilo oltre a quello del rapporto tra lo Stato le Regioni e soprattutto quello del Senato
Se il dato dell'oggi noi continuiamo ad avere un cosiddetto bicameralismo perfetto cioè le due Camere senatore Camera dei deputati fanno lo stesso mestiere
E spesso e volentieri facendo lo stesso mestiere cioè approvato tutte e due le leggi
Ci giocando con le racchette da ping pong passando dal Senato alla Camera la Camera al Senato lo sa
Tranne alcuni casi
Nei quali il bicameralismo ha funzionato alla perfezione
Quando si è trattato di votare finanziamento ai partiti e una di queste ipotesi ed è avvenuta quando io ero ministro
Il lunedì lo non lunedì nonché il ministro per le Camere non funzionano il martedì la Camera ha approvato
E all'asta serrato mercoledì chi meno giovedì il Senato approva
Quindi il difetto non sta
Nel Regolamento le regole che gli strumenti sofferto
Allora il problema e giusto combattere e riformare il bicameralismo perfetto a condizione che il risultato non sia un bicameralismo vada fatto
Perché allora il problema ce lo ritroviamo
Ecco allora il discorso del tutto qua vi ricordo chi di voi è più alla mia età si ricorderà certamente al referendum del mille novecentoquarantasei
Si dovrebbe scegliere fra Repubblica e monarchia
E non ci fu lotta serrata ma non ci fu tutta la pagare la complicazione tecnica di mettere
E poiché sarà principe ereditario oppure chi sarà al Presidente della rete
La scelta venne fatta dal popolo italiano con la consapevolezza che per la Turchia Repubblica c'è una differenza
E se avessero la Repubblica
Io dico per fortuna qualcuno ripiano io dico per fortuna ecco
In un referendum il popolo
Povero popolo che viene chiamato sempre approfondendo è chiamato a completare a valutare a vagliare ciò che ha fatto in Parlamento
Parlamento ha cambiato un pezzo di Goldin dotazione siccome la maggioranza con cui la cambiato dorme corsi alta
Da poter dire che è certamente il popolo la pensa allo stesso modo
Non per gentile concessione di chi governa che ci ha dato perdere
Bravi come suo bravo Vito referendum ma come viene centrali
Allora
Il popolo è chiamato a dire
Ti va bene o non ti va bene questa riforma e qui c'è un altro problema con l'istituto del fondo
Parliamo della riforma referendaria e non parliamo del
Forse è meglio tra l'altro qua fa eh se c'è un altro problema il popolo è chiamato a un referendum nel quale deve dire sì olio
Con riferimento al no a un affare specifica
Il cambio del Senato
Oppure è un altro appare specifico il cambio dei rapporti tra lo Stato le Regioni
Ma è chiamato a dire sì o no di fronte a un
Vaschetta di gelati in cui c'è stato il cioccolato la fragola il limone il pistacchio e
Il e carta
Ciò che non piace caffè che avevo e
Qui presente che non ci piace avendo piazze cioccolato ecco cioè la logica vorrebbe che quando si cambia la Costituzione che non può essere
A disposizione di ogni maggioranza oggi c'è una maggioranza azione accertativa obbedire e c'è una certa Costituzione domani cambia maggioranza si cambia la Costituzione la Costituzione la regola fondamentale con cui si vive in fieri
La nostra Costituzione tanto vituperata da chi dice che sessanta anni si deve cambiare
Ha resistito per sessant'anni assicurato da questo Paese
Ragionevole
Orribile
Che parte tutto è stata attuata è stata tradita però
Allora
Mettere insieme nella stessa vaschetta
Pistacchio fragola cioccolato Brenta indotto a quale altra cosa per dire o mangi questa minestra o salti questa finestra mi sembra sbagliato
Si sarebbe dovuto probabilmente distinguere
Le cose
Per usare un termine moderno spacchettare presidente Duilio
Con
Che non è però possibile a questo punto ormai controparte
Per consentire alla gente di dire questo mi va bene e quindi lo
Questo non mi va bene quindi nuovo si sarebbe così consentito tra l'altro la gente di cominciare a parlare del contenuto della riforma che in quello che dovrebbe preoccuparci
Chiudo
Sono due alternative in fondo
O si vota qualcosa
Che
Si sa che è sbagliato
Ma si dice tanto vale cominciare a cambiare se non si cambierà mai e questa è la linea di forza e chi ritiene si debba votare imprevisti
Oppure si dice scusate prima ricordare qualcosa di sbagliato cerchiamo di cambiare quello che paga e poi di votare e ma non riuscirete mai a cambiarlo qualche modifica costituzionale in precedenza c'era stato
Ecco ma questo perché io non
Avete capito naturalmente come io la penso Sebaca mente l'abbiamo capito tra
Vagamente si è compreso
Devo dirvi che c'è anche nel libro una relazione forte realtà dal tema della che ha toccato dal professor Flick cioè di tranquillità apporto di poteri
Tra lo Stato e le Regioni perché nella parte propositiva poi
Su come sviluppare meglio tutela di culto e promozione di cultura arte e paesaggio si ragiona molto sui termini della sussidiarietà dell'urologo dell'impresa il no-profit delle associazioni
Io le volevo fare però un'altra domanda perché accanto al tema della costituzione della dignità ci sono altre due questioni legno me la può far carico ma io l'ho fatta con cognizione di causa
è un tema del giorno e non è che l'ho fatto una domanda su qualcosa che e sulla Luna insomma la decisione della Corte di Cassazione formale di oggi
E si voterà a novembre non lo dico così per noi tutti ci sono altre due parole che nel libro hanno un'importanza fondamentale su cui lei ha ragione e sono la memoria e la cultura
La domanda è semplice qual è lo stato di salute secondo lei oggi in Italia della memoria della cultura
Si è persa la cartella clinica di entrambe e quindi non è possibile per colluttazione latianese adeguata si è persa la cartella clinica della cultura
Quando abbiamo cominciato a lavorare il solo più soltanto con la rete
Quando i ragazzi vengono all'università non solo al liceo all'università e vengono solo cui chi PDA
Quando non solo i ragazzi ma anche gli adulti lavorano ormai su Wikipedia
Quando come diceva Umberto eco
Il dramma della Rete e quello che un tempo il professor usava un altro termine
Faceva certi discorsi fesserie al bar davanti a trenta persone oggi con la rete il testo
Parte i discorsi che vanno a
Tre miliardi di persone
Già questo e il senso l'altro discorso che mi preoccupa a fondo per la cultura
E
Vecchio proverbio africano voluto saggio velocità
Quale si dice che ogni volta che muore un vecchio e come si pronunciasse una biblioteca
Non abbiamo trovato un sistema migliore lasciamo che i livelli insopportabile però bruciamo le biblioteche e non c'è molta differenza tra bruciarli biblioteche il lasciarli impolverati
E la dopo consentire di aprirle di frequentarli non spingere i ragazzi a frequentarli io ringrazio il cielo di questa iniziativa
Perché è un po'forte per stimolare un discorso di cultura Legambiente
Che è assolutamente necessario
In un Paese nel quale noi siamo convinti che l'unico modo per ottenere dei risultati sia la legge penale la minaccia della repressione ed finché necessaria
Ma finché continueremo soltanto usare lo strumento della repressione e del giudice penale e del carabiniere otterremo ben poche
Finché non arriveremo a un discorso di
Cultura sostanziale della legalità credo da Colautti
Ho cercato di sviluppare questo vale per esempio anche per un tema molto vicino a quello dell'inquinamento dell'ambiente vale per la corruzione
Sono anni che ci mettiamo tutti le mani nei capelli chiedendovi ancora qualcuno riceve stracciamo dicendo Dio che faremo di fronte a una corruzione sistemica e strutturale che affligge
L'economia di questo Paese
è l'unica cosa che finora abbiamo fatto da un lato e continuano ad aumentare le pene
Dimenticando il perché quando più aumentano le pene bisogna
Poi applicarle questo impegno
Cioè scoprire i reati
E riuscire a fare delle
Accontentare delle persone in modo che il reato
No si cancelli col passare del tempo
E l'unica cosa che
Finora siamo stati in grado di fare
è stato l'aumento delle pene da un lato
Dall'altro lato abbiamo istituito l'Autorità anticorruzione che certamente importante
Barche un po'rischia
Di diventare un'enorme struttura burocratica
Cioè
Pino fare la lotta alla corruzione con i moduli
Como una legalità tipo formale con la quale io metto la firma sotto
Documento
E sono a questo punto non so più responsabile
Cioè
Siamo avviati sulla strada che a me sembra abbastanza negativa immagino che saranno otto c'era emerso questo anche il dibattito che è stato fatto quest'ambiente falso saldato che vi preoccupa tutto questo anche perché c'è una strettissima connessione
Tra Consiglio nell'ambiente e
Inquinamento
L'inquinamento e la corruzione del territorio della natura la con un sito dell'inquinamento dell'economia e dell'Amministrazione
E quindi per entrambe la presenza di tassi di corruzione elevata sono esiziale
è questo volevo dire a proposito della cultura a proposito di una temporanea
Senza
Cultura non c'è memoria
Ma senza memoria non c'è cultura quindi noi viviamo in una società globale quella famosa dei tre miliardi di persone che ascoltano le fesserie del discorso da Bari che poi magari le mettono in pratica le invitano
Noi viviamo in un contesto
Quello della globalizzazione del quale sono scomparsi due elementi fondanti della nostra identità personale
Il tempo
E lo spazio
Il tempo
Perché lo spazio con la dimensione virtuale del mondo dell'economia dei rapporti hanno finito per cancellare ad esempio il legame tra la persona e il suo territorio
Atterrare in quegli anni dei padri primo in ordine
E hanno finito per cancellare il senso del passato
Cioè la storia
Allora occorre assolutamente recuperare il rapporto col territorio vedi ambiente
E il rapporto con la passato memoria
Le pietre che ci raccontano com'è capitato nel passato per recuperare la nostra identità e quindi per recuperare la nostra dignità quello segnalo come un esempio drammatico
Io ogni tanto accompagno gli studenti ad Auschwitz per i cosiddetti viaggi della memoria
A cui è andato il Papa qualche giorno fa
Ecco sul campo di concentramento di Dachau
Ci sta scritta una frase che è profondamente logica
Chi dimentica il passato e condannato a ripeterlo
Noi oggi tranquillamente disinvoltamente di fronte al problema dell'immigrazione ricominciamo a parlare di fili spinati
I vagoni piombati senza ricordarci
Che tutto questo ciò passato molto preoccupante molto serio in quello che è stato il genocidio ebraico durante la sua
Forse dovremmo pensarci un po'di più dovremo pensare al fatto che
La guerra di religione
Per modo di dire perché non è guerra di religione
Che lì si sta scatenando contro il concerto in questi anni non è che la brutta ripetizione di esperienze precedenti di genocidio e di passare
Allora senza memoria senza consapevolezza del passato dei suoi aspetti Verdi come dei suoi aspetti brutti e difficile che riusciamo a progettare il futuro e accettare il Presidente
Ecco dove è importante l'articolo nove della politica
Mette insieme il passato
La tutela del patrimonio storico artistico con il futuro
La tutela del paesaggio cioè dell'ambiente
E come lo si può fare attraverso la cultura perché solo la cultura
Diffusa vita il modo di apprezzare che cosa c'è alle mie spalle e di applicare la lezione che viene da cosa c'era mio padre a quello che io devo affrontare per continuare a produrre
Ecco affinché voi non pensiate che nel libro il professor Flick che si ragiona soltanto di questioni
Di carattere generale con questa approfondita e con questo invito a riflettere vi segnalo poi vi lascerò delle curiosità perché altrimenti finisce il libro non l'ho comprata invece lì che si parla molto anche di patrimonio boschivo di boschi
E si fanno degli esempi concreti su come questo patrimonio positivo può essere valorizzato
Utilizzato messo a servizio di una diversa economia
E qui le volevo fare una domanda perché proprio in questi giorni e qui in Maremma e non soltanto stiamo assistendo ad un ennesimo estate incendi boschivi
Diffusi dilaganti devastanti ecco si è fatto un'idea le poche informazioni che abbiamo raccolto noi anche da chi indaga ci dicono e sono tutti incendi di origine dolosa innanzitutto
Perché continuano a bruciare in questo modo i boschi visto che il boss che ha dedicato comunque un'attenzione Esine legge anche una ricerca insomma prima di stile libero
Guardi
Prego essa
Intellettuale culturale quindi rifiutate da buttare la via io sono rimasto un po'colpito
Che per Expo l'esposizione universale
L'emblema di Expo sia stato rappresentato da un albero di nichel e di acciaio edile
Non da un Occidente o da una Quercia o uno degli alberi monumentali che noi abbiamo e ne abbiamo tantissimi
Ma l'albero meccanico
Per fortuna non avevano ancora inventato
Gli uccelli metallici che cantavano sull'albero che avrebbero avuto il vantaggio di non sporcare
Ma questo mi dà la sensazione di una cultura dell'altro e stranamente banca completamente in questo Paese
La cultura dell'albero del bosco
Una cultura nella quale ad esempio
Si vede il bosco o si vede il parco solo come momento di sacrificio di un bene individuale
Tu pretendi tu Statuto collettività tu comunità pretendi con l'uso del bosco come bene comune di condizionare il mio uso personale del bosco come bene
Non vorrei che ci fosse
Sotto l'incentivo schivi un discorso di questo genere che in fondo era una variante è una variante
Di quella motivazione favola quando si bruciavano
I boschi per poter costruire
O quando si bruciava l'erba dei prati per poter
Certi rizzare e dar da mangiare le pecore cioè non vorrei che ci fosse una sorta di rivendicazione della proprietà individuale c'è qualche malato che va in giro l'accendino per carità
Noi abbiamo una legge entrata in vigore due o tre anni fa forse anche un po'di più
Chi ha cercato di porre riparo a questo discorso ma le leggi siamo al solito le leggi penali non basta
Leggi minacciano ma poi vanno a vita sennò non ce l'ha scritta
E
Allora perché si continua a bruciare il vostro
Perché ci sono dei trentini che portano all'estremo la mentalità
Che non vede nel bosco
Uno patrimonio un bene comune fondamentale per il vincolo idrogeologico
Fondamentale per
La
Bonifica nell'aria nell'ambiente fondamentale per il discorso della più bassa
Fondamentale per la produzione di legno questo non si vede
Non si capisce non lo si conosce
E quindi poco viene vista soltanto nella componente
Emilio e del mio ci faccio quello che vuole
Oppure tuo io mi medico del porto che tumefatto bruciando il tuo
Senza rendervi conto che
Quando comincia a bruciare si sa dove comincia e non si sa
Ecco non riesco a immaginare altre ipotesi se non questa di fronte a una situazione della quale la legislazione abbastanza aggiorna
E nella quale l'opera tra forestale dei carabinieri
Gli appalti nel precedente CIPE cercare di
Al proposito di beni comuni lei ha accennato al bosco come bene comune almeno da una definizione sintetica dei beni comuni perché se n'è parlato spesso e magari a sproposito che cosa sono questi beni comuni cosa vi caratterizza
La miglior definizione del bene comune come di qualsiasi concetto giuridico la realtà è un giurista romano Galioto
Il quale diceva in iure Aubisque definizione pericolosa est del diritto ogni definizione del pericolo spietato stia tranquillo ciascuno troverà la propria definizione per far vedere che è arrivato meglio dell'altro che la sua definizione più esatta riguardava
A me interessa quando il discorso semplice per terra
Il bene comune è quello che deve essere
è quello nel quale
Convivono
Esigenze della proprietà di ciascuno e possibilità di godimento da parte
La Gioconda e per definizione un bene comune appartiene a loro ma appartiene all'umanità
La
Le chiese
Il panorama
L'ambiente e potremmo continuare a non finire
Tutte le cose perde solo espressione di beni che
Non possono essere limitati al godimento del singolo che ne è proprietario
Ma che devono essere a disposizione e accudimento sia pure con dei limiti dice
In questo senso io parlerei di bene comune
Sono quei beni le cui godimento la cui utilizzazione l'accessibilità ai quali
E condizione per ciascuno di noi per realizzare la propria identità nelle forme più diverso
E abbiamo una categoria di beni comuni che piccolissima nella quale appunto poco esistere l'aspetto della proprietà da parte del singolo
Che ha ricevuto quel bene dalla sua famiglia coloro che e verità
La
Il tutto di proprietà dello Stato il diritto demaniale e il diritto di tutti a godere del bene
La spiaggia di Marina ricapitolo sento e un bene comune
Questo appartiene al demanio però
Sia pure attraverso la barra al parcheggio la regolamentazione sullo diventa un caos immediatamente ingestibile come che era non troppo tempo fa però deve essere a disposizione di tutti
Io non riesco a vedere ad esserne solo questa definizione
Poi per carità se mi devo mettere a tavolino e dare una valutazione tecnica possiamo discutere fino a domani perché no no
Lo laddove sviluppo credo che siano e utile per tutti quella che ha appena dato il suo libro si conclude con una lunga serie di vorremmo che caratterizzano il capitolo di una educazione per un nuovo umanesimo
Ce ne sono diversi che vorremmo io ne ho scelto uno tra i tanti glielo leggo rapidamente
E poi le faccio la domanda vorremmo al di là di tutto sentirci parte
Pur con le nostre economie deboli nostre forze di qualcosa sempre più grande di noi lei come prova a farlo
Prova a farlo applicando un regola
Beh della Costituzione abbiamo parlato tanto di costituzione lasciatemi
Richiamare
Quella che l'essenza della Costituzione per me
La Costituzione son centotrentotto articoli non sono tanti
Costituzione europea quando venne varata dovrebbe scrivere quattrocento
Grazie non vado avanti
Cento trentotto articoli che a mio avviso possono essere raccolte raccolti riassunti in due uno di contenuto
E l'altro di metodo
L'articolo di contenuto nella pari dignità sociale
Il valore fondamentale che racchiude tutti gli altri valori
Che la Costituzione elenca garantisce dipende
E latinista e in particolare la pare dignità sociale
Vi risparmio piccolo tutto questo può voler dire ma è importante per sottolineare che il compito della Repubblica cioè di tutti noi di rimuovere gli ostacoli alla realizzazione della pari dignità sociale
Accanto al contenuto in questi termini
C'è una definizione di metodo della Corte
Qual è il metodo della prostituzione
Non è esplicita metta denunciata dalla Corte costituzionale con una bellissima sentenza del mille novecentottantuno
La laicità
Non pensate preti alle scuole e al rapporto tra lo Stato e la chiesa c'entra niente anzi è un pezzo di laicità che fa alcuni collegi nuova che non ci interessa
La laicità nel suo significato più di fondo e il rispetto dell'altro
Cioè lei cita
E avere la consapevolezza
Che i valori io credo sono importantissimi
O se sono
Irrinunciabili
Ma non si può dire che siano valori non negoziabili
Perché parlare di un valore che è negoziabile o che non lo è
Mi fa tanto venire in mente la storia di quello che ha messo in vendita un varco dov'è riuscito a venderla tirata indietro in questa fase negoziale
L'eco sezione qualcosa come nulla a che vedere con il valore
Il rispetto reciproco sì moltissimo quando parlo di rispetto reciproco
Sottolineo ecco che arriva dalle quella sporta di fondo con cui chiudiamo
Il rispetto reciproco e quello di dialogare con l'altro nella tolleranza
Chi di voi c'era la via età si ricorda che la tolleranza valeva a definire un certo tipo di case
Non è che fossero volte di rispetto di dignità ecco un certo tipo di professione che non era
Un emblema il rispetto di dignità le famose case di tolleranza
Tolleranza è
è una hai sbagliato se il rompiballe Perotti perdono Tiso opportuno
Ispettore siamo in una posizione di dialogo in cui dobbiamo confrontarci cercare di convincerci non romperci la testa correzioni fruttivendoli
E allora questo finita la chiave per rispondere alla domanda che lei mi ha fatto che colga cerco di fare
Per contenere l'obiettivo che mi sono proposto e so perfettamente che non ci riesco come il bambino chiesa di Sant'Agostino che cercava di votare il mare non mi ricordo se è poco mentale oppure
Con un secchiello bucato
Il vero discorso e
Convincere dopo vincere
Questa è la cosa più importante ma in un discorso che il patto nel due mila sedici inarrestabile mette ci prepariamo al referendum al significato nella migliore delle ipotesi di un'utopia nella peggiore di una presa in giro quindi perdonare grazie
Da che siamo abituati grazie al professor riterrà che siamo abituati a coltivare le utopie preferiamo coltivare appunto questa utopia questi sono alcuni spunti e di queste riflessioni laiche del professor Flick che trovate
In elogio del patrimonio culturale del paesaggio i due abbiamo ragionato insieme e adesso continueremo a ragionare di bellezza e quindi mi permetto di altro professore se volete bere c'è un po'd'acqua
Prego sistemo le sedie e