Celibato ecclesiastico: intervista a Stefania Salomone sul blog (www.ildialogo.org) che raccoglie testimonianze di donne che hanno relazioni con sacerdoti

Continuiamo a parlare del fenomeno del celibato dell'obbligo del celibato per i sacerdoti continuiamo a parlare di una iniziativa che quindi quindi abbiamo già parlato nei giorni scorsi che si tratta di un una periodico on line nel dialogo periodico di Monteforte Irpino del Co abbiamo intervistato punto nei giorni scorsi il direttore vediamo raccontato anche punto dalla Campania che questo periodico sta facendo sulla questione
Dell'obbligo del celibato per i sacerdoti anche
Delle iniziative che stanno sorgendo intorno da questa campagna prima fra tutte una blog un blocco di donne
Dove e appunto vengono scritte vengono
Esposte vengono rese pubbliche per meglio dire le proprie esperienze di storie storie
Storie presente anche
Passate avute con sacerdoti ed è uno spaccato assolutamente clandestino dell'Italia sostanzialmente cioè
Dando un'occhiata appunto a quest'il blog escono fuori tante storie che
Molti di noi non sospettavano
Esistessero ma soprattutto in quella
Misura chi si sta prendendo diciamo così la briga di coordinare questo blog e quindi di dire di
Coordinare anche in tutte le varie lettere testimonianze che arrivano
è una signora che si chiama Stefania Salomone antenne abbiamo raggiunto
Telefonicamente nella nostra mirano al nostro il nostro intento è proprio quello di a questo punto dare una massa corporea a queste testimonianza cioè farcele raccontare intanto
Signora Salomone arduo buongiorno immagino sia stato un lavoro assai faticoso non foss'altro perché immaginiamo che e dietro a queste storie si celi innanzitutto una richiesta
Di anonimato sia da parte delle delle donne sia tanto più da parte degli stessi sacerdoti come questa questione iniziamo da qui
E qui io mi occupo di di questa cosa da circa tre anni e mezzo quello che posso dire che non è certamente un lavoro facile né un'attività semplice perché ci sono tanti tipi di ostacoli
Primo fra tutti come diceva appunto lei la segretezza nel senso che la
Il comun denominatore
Tutte le richieste che ricevo da dalle donne citato quotidiano quante sono
Ma io sono in contatto attualmente con oltre quarantacinque persone
Sono però la punta dell'iceberg c'è una situazione che
Diciamo come è sempre esistita probabilmente anzi sicuramente sempre fisso la il grosso limite di di queste cifre che io le do è qui toh che di solito lui contattano persone
La cui storia ore alla fine o è già finita quindi diciamo che io raccolgo sostanzialmente la sofferenza delle persone e in seguito a una situazione dolorosa di questo tipo
Tutte le storie che
Tra virgolette stanno andando bene certamente non sono di mia conoscenza perché non si rivolgono a me in questi casi finché ce la fanno
E non si pongono troppe domande no magari sul comportamento del prete perché scappa perché no K prima titoli no perché poi alle cosche tipiche
Noi sentono la necessità insomma di confrontarci ci sono rapporti o per meglio dire non rapporti che vanno avanti così anche per vent'anni
Perché questa è questo è uno dei rischi maggiori in grado di c'è una sorta di grandissima illusione
Per cui le donne sono preda quindi anche in parte per
Mancante emotive propria e quindi critici effettuiamo un attimo Sasco da quello che è il sesto o ecclesiastico eccetera
Però devo dire che succede spessissimo spessissimo perché perché oltre alle dinamiche conseguente di una storia a due ci sono le dinamiche relative al sacro
Quindi questa persona in qualche modo viene realizzata non solo in quanto uomo in quanto
E mettiamo su tutte le connotazioni psicologiche possibile ma in quanto
Parecchia infine delle
Caratteristiche sacre e questo atto un bruttissimo ascendente perché ecco mette uno pensate che Luino che può fare del male s'
Cioè un nulla uno scoglio grandissimo insomma di fronte al quale io mi trovo per far capire magari a volte a seconda della dinamica insomma che tutto sommato per trattare invece chi sta facendo del male
Esiste mangino anche la cosiddetta sindrome dell'amore impossibile cioè il lauto punire si in augurandosi di persone che comunque sono in
Si dicono il contrario posso diciamo parlare di queste cose in maniera assolutamente generica soffro di affrontare discorsi psicologici o psichiatrici però
Posso dire quelli che sono i tratti comuni e tratti comuni sono questi fatti lui non mi farà del male ecco perché io in fitto con Luis perché lui è speciale
Senta abbiamo dato una quantificazione alle testimonianza che sono arrivate ma ci diceva la punta dell'iceberg riusciamo a immaginare immagino che più immaginare non possiamo
Il numero quale potrebbe essere il identità nel merito di quelle questa cosa che avendo conosciuto moltissimi preti in esercizio e nomina per varie situazioni della mia vita
Niente apre capitato di ascoltare confidenze di persone che hanno ho detto mi è capitato
E ha quindi posso fare veramente una stima assolutamente non ufficiale
Che circa l'ottantacinque per cento somali preti religiosi eccetera Altipiano trovati in situazioni diciamo di crisi perché per loro addirittura l'ottantacinque per cento sono uomini o donne
Sì questo
C'era stato privi diciamo che poi le percentuali si diversificano feconda insomma del del genere dell'appartenenza cerca
Quindi diciamo così che l'applicazione totale del
Ferrio nel celibato infatti è risultato quindici per cento rispetto di questo si sta dicendo secondo me tibetano anche delle pareti croniche
Diciamo che non hanno seguito un ripercussioni di chissà quale genere insomma anche perché purtroppo mi dispiace dirlo ma
Di solito il superiore o il vescovo o comunque la persona di riferimento a cui il prete poi magari si rivolge
Costantemente non è che invita a lasciar perdere
Quella è la situazione e il tema tetti riesce va bene e capisco sono debolezze umane basta che non che non si sappia basta soprattutto che non fa i figli insomma che non ci mette nei guai ecco
Sostanzialmente questo è l'input
Satta non sono soltanto variazioni e risolte ma abbastanza spesso insomma su accade anche che ci siano dei figli di mezzo come esame orale
Curate sono situazioni di veramente molto molto dolorose molto dolore perché
C'è una grossa immaturità diciamolo da parte del Prete nel rendersi conto della grandezza
Dette perché l'avvenimento insomma è come se in qualche modo
Ci fosse proprio una impossibilità di assumerci questa responsabilità un po'per paura un po'perché stanno che è una cosa che non verrebbe riconosciuta
Dalla loro Società di appartenenza insomma che questa istituzione ecclesiastica insomma non sono comunque dei come posso dire degli esclusi in qualche modo non hanno saputo resistere non hanno saputo
Conservare questo speciale dono eccetera eccetera
Alcune storie proseguono nel senso che il sacerdote poiché abbandonare se altre invece appunto proseguono nell'ambiente ambiguità
Perché il sacerdote appunto non vuole fare questo tipo di scelta ci racconti entra ecco episodi di entrambi i casi
Ma le storie come dice lei risolte sono
Le uniche che si possono definire risolte e non so poi quanto la sono quelle in cui il prete abbandonare ma le possiamo chiamare risolte in senso lato perché
Non vedo grosso soluzione in una
Necessaria scelta di rinunciare magari a qualcosa che ci comunque ci appartiene no Maniglio mi sento chiamato a preferibile sa
Cioè
Visto questi latina giocatore vantaggio insomma ecco perché io tutte perché a un chirurgo abbandona
Stato professione per la quale il Senato perché ti devi sposare fa io non la vedo un onore un grosso traguardo questo onestamente però diciamo che le storie risolte poi si concludono così
Come un grosso Travaglio da parte del Comune da parte dell'Alcesti poi la donna si ritrova anche a gestire il canto del fallimento
Se invece di
Giovine no negletta vittoria tra virgolette che trova anche a dover gestire il suo fallimento
Immagino invece visto che se non maggioritarie e sono quelli appunto che
Bisogna capire che sale sia sono quelle in cui
Arriva a un certo punto in cui la storia diventa troppo impegnativa
E quindi rischia di mettere in crisi tutta una serie di certezze
Li chiamiamo le certezze io le metteremo fra virgolette ma insomma di più
Allora
Che pone una un aut aut
Che si sono dei comuni denominatori di questa voglio dire più al nord al centro-sud più tra preti giù né per gli anziani più tardi insomma c'è ancora qualcosa che possa accomunare queste che se testimonianza
Non è una
Portato che mi sento di darle perché non ho i dati necessari per dare una risposta sensata questo
Io conosco sono in contatto con donne di tutta Italia questo è quello che posso certamente dire posso qualche ipotizzare una situazione in cui mi sembra che i preti molto giovani
Piano un po'defilati rispetto a queste cose
Perché a mio modo di vedere sono stati preparati anche con le stesse problematiche ma in modo diverso cioè in maniera più ambiziosa più Carrieri dica
Molte meno ideologica ecco interessate a questo punto cioè lei dice che ci si sono formati una specie di anticorpi all'interno del tipicamente qui interessante questo e da cosa lo desume
Ma l'ho detto ma un po'da quello che ascolto in giro nelle parrocchie dove arrivano prestigio vani
Quei pochi che ci servono insomma e poi sono i fili diciamo del seminario di Giovanni Paolo II con tutto ciò che che questo comporta insomma
C'è una
Differenza enorme nella preparazione e nel tipo di tra virgolette vocazione che
Ebbene mostrano insomma questi sprechi giovani sono molto
Rigidi schematici cioè dunque riprendono un po'i passi indietro che comunque chiatta facendo rispetto a tante cose diciamo
Allora mi pare di capire un'altra cosa che essi
Siano più disposte a parlare della propria esperienza
Le donne che non i sacerdoti
Ma questa Mirabella abbastanza
è evidente e non dico comprensibile perché per me non è comprensibile però in qualche maniera insomma possiamo
Capire rispetto alle donne viene chiesto il silenzio e questa è la ragione per cui io mi trovo ad avere grosse difficoltà nell'organizzare per esempio dei
Degli incontri cioè sull'uscita organizzarne due
Dove eravamo al massimo in otto su quaranta appaltante ma su questo c'è esecutivo augurarsi modi
Ho anche per cui la famosa lettera aperta Benedetto sedicesimo porta la firma di due o tre persone sicuramente e tutte le altre
E tutte le altre chiosò che ci sostengono è stata scritta a più mani quindi che intervento ore e anche la penna d'iniz molte che non risultano firmatari però ci sono
La ringraziamo la ringraziamo davvero molto
Grazie allora a Stefania Salomone coordinatrice del blog appunto delle delle donne
Di questo periodico on line che si chiama il dialogo punto organi