Meeting per l'amicizia fra i popoli - Le condizioni della pace

Buona sera
Ci preme la pace ci preme un'esperienza di convivenza tra i popoli che abbia una ragione profonda che sia capace cioè di tenere insieme
Le persone per quello che sono per l'esigenza di infinito che rappresentano e che vivono tutti i giorni e che continuamente viene messa a rischio
Da un'eco continua
Di insoddisfazione di violenza
Che mina in qualche modo la possibilità stessa del nostro futuro
Ci preme la pace e per questo molti anni fa abbiamo inaugurato un metodo
Come sono belli sui monti i piedi coloro che la pace la portano vale a dire ciò che privilegiamo e portare a Rimini coloro che in qualche modo esprimono una buona volontà
Esprimono una preoccupazione per il destino del mondo esprimono ancor più semplicemente la condivisione di quell'ansia che vive nel cuore della persona umana
E questa ansia la condividono la sentono propria e si sentono amici si sentono cioè di rischiare in giudizio qualcosa che possa cambiare il mondo
Le tre amici abbiamo voluto qui insieme oggi il Ministro della Repubblica italiana il Ministro degli esteri Franco Frattini
Il Segretario generale della lega araba Ambra e Moussa
La cui presenza ci è particolarmente gradita e non solo perché
Nella
Geopolitica del potere rappresenta oggi sicuramente uno degli uomini più potenti del mondo cioè uno degli uomini maggiormente abilitato a realizzare le condizioni per la pace
Ma quando ho letto
Della biografia di Ambra e Moussa mi Uncle Pito due cose i tanti anni che ha consumato e spesso perché la pace si realizzi soprattutto
In quel tragico scenario che il Medioriente
Il fatto che all'età di mio padre
All'età di mio padre io sento in qualche modo nell'opera della sua vita
L'opera di chi ha voluto consegnare e consegna oggi attraverso la compagnia che ci fa
Al mondo intero una possibilità sincera perché la pace venga attuata
E da ultimo
Il cardinal Turano
Presidente
Del Consiglio pontificio per il dialogo interreligioso lo conoscete meglio di me e sapete che per lui dialogo interreligioso non vuol dire chiacchiere ma soprattutto fattivi messi a disposizione del popolo do la parola Franco Frattini
Grazie
Grazie molte Mario
Sempre un'emozione per me è una gioia ritrova ritrovarmi qui al meeting a parlare
Di questioni importanti che toccano la vita direi valori fondanti di tutti noi
Ed è un'emozione particolare farlo
Quest'anno dopo il rientro al Governo al Ministero degli Esteri ritrovare qui
A parlare
Oggi di un tema così centrale per il destino del mondo come il significato della pace
Anch'io posso permettermi forse di dire davvero tre amici uso questa espressione con rispetto
Verso sua Eminenza trovano anche ebbi l'onore di incontrare quando anche lui responsabile delle relazioni estere del Vaticano io ero Ministro degli esteri del
Due mila due il vicepresidente del Parlamento europeo Mario Mauro amico
Di vecchia data come potremmo dire il vecchio amico vecchio non dieta ovviamente amore Moussa Segretario generate la lega Araba col quale tante volte ad ho parlato di pace in Medioriente di cui tante volte ho apprezzato l'equilibrio la moderazione
E la saggezza
Cari amici parlare di pace certamente
Oggi
Ha un significato tutto speciale perché evidentemente
Io mi rivolgo a voi mi rivolgo
Direi ad un'Assemblea ad un meeting in cui ci sono giovani donne e uomini che non appartengono tutte o soprattutto a quelle lì
Alle quali spesso ci rivolgiamo intorno alle tavole dei Consigli dei Ministri o nei dibattiti accademici
E allora potremo parlare forse con ancora maggiore sincerità ancora
Con un po'più di cuore perché si tocca di temi che stanno infiamma andò il mondo che stanno infiamma Ando il nostro Mediterraneo
La pace
Il Medio Oriente che ancora non arriva e che sarebbe
Il punto di svolta il punto di svolta positivo per affrontare questa Regione come una Regione di pace di sviluppo e di prosperità ma crisi che in Fiamma non l'Africa che infiammano ormai purtroppo l'Est europeo d'infiammare della crisi del Caucaso ci riporta con drammaticità ad una Regione che avvicina noi che noi amiamo che noi abbiamo seguito come Italia a cui siamo vicini
Come Europa per non parlare di quella realtà che ancora è tragica che tra l'Afghanistan e il Pakistan semina oggi direi ogni giorno morti innocenti
Ecco che per tutte queste ragioni parlare di pace oggi non vuol dire più affrontare questo quello scenario di crisi
Vuol dire a mio avviso chiedersi come dobbiamo provare a fare oggi senza vere la presunzione di dare risposte che cosa voglia dire davvero parlare di pace
Io ho delle idee delle mie valutazioni che chiaramente posso mettere a disposizione di questo dibattito dicendo anzitutto che la parola pace fu
Non dimentichiamolo mai
L'obiettivo
Il primo obiettivo politico dei padri fondatori dell'Europa
Dopo la catastrofe della seconda guerra mondiale quando i padri fondatori illuminati il nostro Alcide De Gasperi Schuman ad un autore
Lanciarono l'idea di un'Europa che doveva nascere
Dalla devastazione della guerra loro dissero anzitutto pace
Mai più guerre
Per insomma
Queste Europac e non tanti amano ci ha dato cinquant'anni di pace ci ha regalato questo bene prezioso che noi diamo per scontato ma quando guardiamo i carri armati nel Caucaso ci accorgiamo che è un bel è veramente prezioso e il fatto che per cinquant'anni e per i prossimi e per i prossimi ancora continueremo a godere alla in territorio europeo
Sia davvero un regalo straordinario che questa Europa che non tutti amano e che non tutti conoscono ci ha dato partiamo da lì che cosa vuol dire pace
Vedete io sono convinto che oggi
In un
Momento molto complesse sono come questo pace non voglia dire soltanto
Ed è la mia prima riflessione l'assenza di un conflitto quanti sono i Paesi del mondo che vivono in regimi dittatoriali o semi dittatoriali che formalmente garantiscono
L'assenza di un conflitto possiamo dire che quello
Sia uno stato di vita buono per i cittadini per le persone che ci abitano certamente no allora forse cominciamo ad elaborare un concetto di pace
Che vada un po'oltre quello di assenza di
Guerra in senso tradizionale
E diciamo che forse la pace è oggi la garanzia di accesso di tutti al godimento dei diritti fondamentali della persona
Questo è quello che noi possiamo intendere nel momento in cui la globalizzazione si afferma come il diritto alla vita e alla dignità umana
L'esercizio delle libertà civili la solidarietà
La tolleranza l'eguaglianza tra le donne e gli uomini questi sono valori che si aggiungono e che fanno di quest'do concetto di pace un concetto un pochino più approfondito un pochino meno tradizionale di quello che forse abbiamo
Sinora declinato e vedete io parlo di questo perché nei conflitti quelli tradizionali e quelli che nascono dalla mancanza di diritti
Poi alla fine le vittime sono persone umane e sono soprattutto le categorie più deboli tra le persone umane sono i bambini sono le donne sono gli anziani
Ecco perché io credo
Che ripartire dalla persona umana e dai suoi diritti sia il modo giusto per affrontare questo dibattito come costruire diciamo così un'etica dello sviluppo nell'era della globalizzazione che ponga la persona umana con i suoi valori e con i suoi diritti al centro della scena questo è un la lezione che tutti nella politica estera dovremmo imparare imparare presto e avere sempre davanti a noi come un decalogo
Ma per la pace
Ci vuole il dialogo ci vuole la comprensione
Soltanto chi non si comprende occhi non si vuole comprendere viene visto con preoccupazione
Magari con timore magari con un senso di diffidenza
Per l'altro per chi non è come te allora anche qui come interpretiamo questo concetto di di a a loro di cui tanti parlano e probabilmente di cui pochi declinano la vera sostanza
Per avere un dialogo reale bisogna anzitutto a vere la volontà di dialogare
Se non c'è dialogo il dialogo non si impone non si impone
Ne
Ponendo sul tappeto conclusioni preconfezionate dicendo questi sono i nostri grandi valori prendere o lasciare
Né
Tantomeno ignorando le ragioni dell'altro il dialogo presuppone la capacità
Di comprendersi di capire le ragioni dell'altro allora o g
Noi abbiamo una grande esigenza di costruire questo nuovo metodo di dialogo vedete fa per fare questo occorrono a mio avviso due cose
Rispettare il nostro interlocutore se noi abbiamo come abbiamo
Come grande assoluto valore la persona umana il nostro interlocutore in quanto persona umana come tale merita rispetto
Deve essere ascoltato e noi chiediamo che lui ha ascoltino voi questa è la prima condizione la parità tra tutti gli interlocutori cerchiamo di
Fare un passo avanti dalla vecchia logica chiami amo la così della collaborazione ad una logica di partenariato in cui
Gli interlocutori si sentono davvero uguali l'uno all'altro e vengono riconosciuti come tali
E la seconda
Precondizione per
Capirsi per comprendersi davvero lo voglio dire con assoluta chiarezza è che ciascuno degli interlocutori abbia
Ben salda la coscienza la conoscenza e l'orgoglio delle proprie radici
E dei propri valori chi cede sui propri valori
Non può dialogare
Bene con gli altri
Quando
Vedete
Quando noi ascoltiamo e vediamo
Un metodo di dialogo che apparentemente si fonda sulla gentilezza e sul desiderio di compiacere l'interlocutore ma che poi alla fine
Finisce
Per nascondere
I nostri valori i valori che hanno fatto grande la nostra storia la nostra tradizione diciamolo pure la nostra identità se c'è un'identità da difendere
Noi lo difendiamo contro l'alt altro ma non la vogliamo neanche dimenticare non la vogliamo neanche cancellare non vogliamo in nome di questo
Dimenticare che la vita umana la dignità umana la famiglia per noi sono valori assoluti
Che dialogando
Vanno confermati
Perché
Quante volte vedete quante volte vedete noi riconosciamo
A donne e uomini che lavorano nel grande straordinario mondo del volontariato che aiutano per il bene degli altri per il bene
Dei più deboli dei più poveri riconosciamo loro un grande valore un grande merito quello di essere portatori
Di valori forti non di valori deboli chi si piega per aiutare qualcuno più debole non si sminuisce lo fa portando dentro di sé dei valori forti
Rifugiano da questa tentazione che dice in fondo in nome del dialogo annacquiamo
I nostri valori facciamo credere come se le famiglie non famiglia siano la stessa cosa non è vero non lo possiamo ammettere non lo possiamo accettare
Non possiamo accettare che qualcuno in nome del tradimento di un principio religioso
Predichi la violenza
Predichi la morte
Tradimento di un principio religioso non di una vera religione dobbiamo avere
La sincerità
Il dialogo richiede anche
Sincerità
Richiede
Franchezza
Con i nostri interlocutori perché altrimenti cominciamo a dire che in nome di un principio generale di tolleranza cosa prevale
Prevale il pensiero debole
Previa le pre dare il pensiero
Che in questa nostra Europa
Ci fa dimenticare
Che il principio di eguaglianza tra donne e uomini Dodo amo affermarlo sempre
Comunque anche se qualcun altro ci dice che in fondo non si fa così da qualche altra parte del mondo
è un principio troppo importante vedete
Alla fine
La persona umana deve prevalere sempre
Perché noi affermiamo con forza che siamo tolleranti e solidali
Con coloro che chiedono di entrare nel nostro Paese ma che ha detto in più non possiamo accettare che alcuni bambini vadano per strada mendicare invece che scuola a studiare questa non è intolleranza
Questa è un'affermazione
Di un principio
Di difesa dei diritti di quei bambini
Ecco alcune delle condizioni perché un dialogo e un dialogo forte vi sia
Qual è la via italiana e della
Parte conclusiva delle mie riflessioni qual è la via italiana a questa ricerca di una strada verso la pace
Vi farò due esempi tratti da situazioni reali uno
L'Italia crede fortemente il Governo italiano
E spero non solo il Governo italiano ma il sistema dell'Italia le forze politiche non solo quelle di maggioranza
La società civile che lavora con noi su questo credono fortemente che la pace tra israeliani e palestinesi sia il punto di svolta a cui dobbiamo arrivare ora
Non possiamo
Rinviare non possiamo dire
Continuiamo se ne parlerà a un'altra volta ora c'è una finestra di opportunità che dobbiamo prendere
E lo dico con grande sincerità avendone parlato tante volte con il mio amico Ambra e Moussa
Io non credo che abbiano ragione coloro che dicono prima di firmare finalmente un sunto un accordo di pace
Dobbiamo metterci d'accordo anche
Sull'ultima virgola dell'ultimo dettaglio
Questo principio allontanerebbe la pace cerchiamo invece dei valori condivisi che palestinesi e israeliani possano accettare
Definiamo un compromesso su una grande strategia di pace e lasciamo
Ad ulteriori aspetti di negoziato quello che non si sarà potuto risolvere ora ma intanto cerchiamo di fare la pace adesso
Non rinviamo non aspettiamo che qualcos'altro accada è troppo tempo che quei popoli soffrono che non hanno sicurezza che i palestinesi non hanno uno Stato libero in cui vivere troppo tardi per dire
Prendiamo altro tempo ecco che cosa vuole fare l'Italia vuole parlare con gli uni e con gli altri come abbiamo
Sempre fatto
E vuole cercare un accordo che sia di pace e di giustizia per quella regione che sia duraturo che non sia destinato
A svanire
E l'altro esempio è l'accordo che ormai
Tutto il mondo vede così lontano tra le grandi potenze del mondo per la riconciliazione nella regione del Caucaso
Perché lo vediamo lontano perché si rischia di irrigidire al CIPE supposizioni che dicono parte diciamo con gli uni o parte diciamo con gli altri noi parte Giamol per quella gente
Te che ha subito la catastrofe di una casa bombardata per quelle persone che sono morte quelle persone vogliono sinceramente la riconciliazione ecco perché l'Italia
Che è apprezzata dagli uni e dagli altri può giocare un ruolo di moderazione ed ecco perché io andrò tra qualche giorno a Mosca e a Tbilisi non soltanto attivabili ISI o soltanto a Mosca per offrire
L'Italia come il luogo per una conferenza internazionale di dialogo e di riconciliazione per l'intera regione del Caucaso
Ecco che
In conclusione
Vedete
In conclusione io penso si possa dire questo oggi noi abbiamo
La necessità di riaffermare
Un vero nuovo umanesimo una cultura della pace che parta dall'esplorazione delle ragioni profonde della disperazione
Dell'umiliazione della frustrazione quando parliamo
Delle ragioni che portano
Alla pace quando parliamo
Delle radici profonde della violenza nel parliamo di processi
Non parliamo di grandi temi che possano essere imposti con delle decisioni prendere o lasciare
Noi parliamo di processi che richiedono la politica e la pazienza che richiedono la spiegazione profonda del perché noi dobbiamo estivo
Mare le radici dell'odio del perché non possiamo accettare l'indottrinamento delle giovani generazioni alla logica dell'odio e della violenza
E perché invece dobbiamo incoraggiare coloro
Che sono i nostri amici nel mondo mussulmano che sono dalla nostra parte per affermare i diritti la modernizzazione della società
Che sono i nostri partner privilegiati in quei sta e nell'altra parte del mondo io ricordo Mario una risoluzione che tu hai approvato che hai proposto e che il Parlamento europeo su tua proposta approvato il presidente Mauro l'anno scorso fece approvare una risoluzione lui non l'ha fatto ma lo ricordo io una risoluzione in cui si diceva in Medioriente
Noi Europa vogliamo contribuire fortemente alla pace allo sviluppo e lo ricorda alla ricostruzione ma vi chiediamo qualcosa in cambio si fa così
Tra amici vi chiediamo
Di aiutarci
Ad estirpare insieme il seme della violenza a far sì che nei libri di scuola dei bambini non ci siano più i messaggi su come si fa ad uccidere un ebreo nel Camfin che non ci sia più in un videogioco
Un messaggio
Su come si fa
A sparare
Ad un nostro nemico allora solo lavorando insieme noi troveremo e abbiamo trovato il supporto del Parlamento europeo
Il grande sostegno della lega araba che sta lavorando per la pace con forza e con abnegazione e lo devo dire caro Hammer anche il tuo Paese non solo la lega araba l'Egitto che sta svolgendo un ruolo straordinario per la pace in Medioriente e dobbiamo darne atto
Ed è questa la ragione
Per cui
Il prossimo anno la presidenza italiana del G otto che si occuperà
Dei grandi scenari di crisi del mondo ritiene
Che tra i grandi interlocutori che non sono membri del G otto ma che sono attori globali ci debba essere Ambra il tuo Paese l'Egitto che ci debba essere un grande Paese arabo che insieme alla Cina insieme all'India insieme al Brasile insieme al Messico sia un interlocutore
Costante dei grandi otto del mondo e che possiamo insieme finalmente parlare di pace attraverso il dialogo lo sviluppo economico la lotta alla povertà
La lotta ai cambiamenti climatici la protezione dell'ambiente tutto questo vuol dire creare le condizioni della pace la pace non si riporta con la forza delle armi
Si riporta estirpando dall'interno i semi della violenza che hanno provocato il conflitto grazie
Grazie
Al Ministro Frattini
Se le circostanze Daloui chiarite nell'intervento introduttivo sono vere
Grande importanza la volontà degli interlocutori
E tra questi interlocutori sicuramente Chioggia le guida di una delle organizzazioni più potenti per il governo del mondo
Il mantenimento di equilibri di convivenza sensata
Le strategie di un'organizzazione come queste a che cosa queste organizzazioni miri perché
Trionfi no i diritti dei popoli e i diritti delle persone
Ma anche
In modo molto più semplice quali sono gli appuntamenti che questa organizzazione immaginate perché il dialogo con l'incidente si compia
Questo evidentemente
E cosa di enorme importanza da poter conoscere in questi giorni
In questi giorni perché
Non ci troviamo a vivere delle circostanze sicuramente fuori del Comune
Vedete l'Unione europea Pier Franco Frattini ha ricordato essere ancorata ha una tradizione ha un'intuizione di pace voluta da quell'amicizia cristiana anche allegato insieme i padri fondatori dell'Europa
Oggi è una realtà che per sperare nella pace deve fare i conti con se stessa
A cinquecentotrenta milioni di abitanti settanta milioni di questi hanno tra quindici e venticinque anni sono giovani possono essere più interessati degli altri e la pace
Il solo Egitto che a settanta milioni di abitanti a oltre la metà chi ha meno di venticinque anni
Alla metà dei giovani di tutta Europa
Quanto conta quinti il parere l'opinione la concezione che hanno di noi questi popoli conto Conte quanto inciderà sulle condizioni della pace
E chi è chiamato alla guida attraverso un'esperienza incommensurabile come Ambra Moussa che da molti anni
Attraverso una carriera senza precedenti si ritrova oggi tra le mani concretamente la possibilità di spendersi perché gli obiettivi siano comuni
A me Musso
Delle Marche
Presidente grazie
Grazie Presidente
Al sud un soppresso maggio il Frente Farmindustria Franco Frattini ringrazio anche il Ministro Frattini
Andrisano immenso e sua Eminenza cardinali il cardinale Turano
Riguarda Collins sfora il Ministro Mussi come Ministro degli esteri siano stati colleghi nostri chiedo piena intesa nell'ultimo decennio negli ultimi anni negli anni Novanta abbiamo lavorato insieme a favore della pace
Hamas storica agricoltura le mafie scritto qua devo dire che ho ascoltato con grande piacere le parole del Ministro Frattini
O in primis le sue parole riguardo alla pace
Autunno stupefatto sedute come poter collaborare per salvare il mondo Ambler gioventù
Bimba ripetute scadono in è un piacere per me essere stato invitato a questa evento
Ultracom preciso ad un evento che era Croce partiamo in più
Sotto leggi da Dell'amicizia fra i popoli
Lui raggruppa tanti dei giovani doni Pinto arriviamo malissimo in un'epoca di crisi Guidi face sui nominativi Silvio sport ci troviamo ad affrontare enormi problemi
From politica scritture le giuste problemi politici religiosi economici e sociali I tre bis
Problemi anche del tutto nuove
Lui statuale se vorremmo iniziare dicendo
Il suo bilancio sempre perché il tema dello scontro di civiltà il suo amico Domus più valide under ingiusta ritorni è uno dei temi più maggiore ricordo a sei
Per il Sud di credito
All'ordine del giorno del nostro pianeta o l'emissione di service di purtroppo il conte questo dalla fine della guerra fredda
Il caso Rutallo tutti i polli è un tema non esiste che ha prodotto male dentro scorgiamo ha prodotto molti punti interrogativi pericolosi
Ad abili didattica semplici Berlese e credono davvero che esistano a un certo punto di vista uno scontro di civiltà
Occhipinti Twin ma esiste anche uno strumento fra le ali estremiste di tutte le civiltà
Nota manda ministri non
Fra la base dal mainstream questioni smosso non esiste fra la base cattolica pur bellissima intervista nessun manuale per far la base
Condivide le stesse idee la base vuole un migliore presente un migliore futuro
Per se stesse per le prossime generazioni in cui forno del calcio capriccioso noioso Extreme lui non dovremmo accadere prigionieri di queste Alia estremista terzo per flash non dovremmo cadere prigionieri di questo scontro di civiltà preteso in cambio di Capogrosso
Spenga noi in questo
Tu stai rimanere fermi o dei mediatori opporci a tutti quei comportamenti distruttivi Annibale lontana actions Braccio a tutti quegli interventi e reazioni violenti ad Ambler d'accordo per stare e sono lieto che per la prima volta presente sconosciuti del Foro un dato
Antonio torta questo interrogativo adamantino più ampi Paul a migliaia di giovani al passo giovani che possono aiutarci
Come foro molto il suo ruolo
E che possono Whale pronti aprire la strada a un mondo più pacifico annuo che ponga fine confronti gli scontri e la guerra guida benché scarso in più
L'altro si dovrebbe ce lo scorso come negli ultimi anni discutiamo dello scontro di civiltà ormai
Grazie award scarso la nostra discussione amalgama cadono i flussi sia svolta però sempre fra accademici Air France professori esperti specialisti del diritto
All'interno di un'élite guidata verrà al più presto ad non abbiamo mai affrontato e parlare con inoltre il costo l'opinione pubblica dove è il vero potere in più
Dobbiamo fare appello a tutti voi un po'incameriamo coinvolgersi evitate spese completo non dobbiamo incoraggiare politiche basate sullo scontro disciplina
Da tutto il peso al recente schema invece con i diversi che sola sarebbero sull'intolleranza religiosa della discriminazione razziale
O a tutti i discorsi e ciò di cui abbiamo bisogno oppure le giunte la competenza di tutte le religioni
O se preferisce di tutte le civiltà
Desidero responsabile questa è la nostra responsabilità del Rubin obiettore work ex per cui e il mondo non potrà migliorare se non saremo in grado di sconfiggere le forze del male
Da su cui si vostro che vediamo
Inoltre era all'interno di questo scontro di civiltà sorte e che vediamo all'interno di circoli distruttivi all'interno di qualsiasi civiltà bis a Campo Rizzo
Il secondo elemento che vorrei toccare riguarda politica dal settore si proprio segni innumerevoli problemi sotto il punto di vista della politica dalle suore aiutavano spray ben chiaro ora i problemi
Da ultimo
Si stanno estendendo ha sempre più un'area giochi del moderato perdiamo problemi nel Caucaso in Europa orientale in Asia centrale nel sud-est asiatico ancorché in Medio Oriente e in Africa
Da Olga sprecando turco danno il porto
Avete Sauro sponsor Velletri ed è nostra se la responsabilità europea responsabilità dell'Unione europea del responso di rete o private responsabilità delle Nazioni Unite della lega per gli Stati arabi dell'Unione africana adoprasse verso satira ma e della società civile fra tutte le organizzazioni è nostro compito lavorare insieme per prevenire le guerre e gli spargimenti di sangue andò più potrebbe avere gare che si ripeta nasce
D'Oltralpe dobbiamo evitare
Che prevalgano in tutto il mondo
Del proprio sportelli tu economica un socio che per lo più
I problemi dello sviluppo economico e sociale
Tobia presto dovranno essere affrontati al contempo lavoro due l'IRAP perché nel mondo garanzie
Non potrà mai Steps
Raggiungere la finalità
A meno che non riusciamo a risolvere il problema della povertà che affligge tantissimi Paesi
Voi darete sportelli in tutto il PERT ed entusiasta Istrate feed-in squilibri giù nella nell'ambito di sanità istruzione se orari investimento commercio che abbiamo aiutare il terzo mondo tutor a riemergere work perché di Roma una nuova era tutori ossa aprirsi
Sul nostro pianeta
A Roma il Torino volti economica un socio con decentrato parlando dell'Unione
Socio economiche dobbiamo inevitabilmente parlare anche di diritti approvo preveda prestando orgoglio però ex diritti umane in più ma noi non possiamo accettare
A scopi due livelli diritti mani le libertà fondamentali diritti umani devono essere garantiti per tutti nell'interesse di tutti voi a nessuno quel per rissa Michelini Ronchi
Situazione del cielo laddove e viene constatato una grave violazione dei diritti umani questa violazione va denunciata
Biglietto poi condannata sia che sia commessa da un Paese potente o da un Paese più piccole piacevolezza più corretto in diritti rimane il bando
Sono una mia decisione vanno garantiti perenti la dignità dell'uomo
Pur non descrive le navi fra cittadini poveri cittadini Eric chi resta dignità dell'uomo
E la dignità dell'essere umano umani l'uomo della donna tirarli senza avere
Umano
Che non va maltrattato degli
Ad issue da tubi onore agendo l'altro è un tema che dovrebbe assicurare al nostro e all'altro ordine del giorno
è
Come affrontare queste nuove problematiche che saremo barra B in nuovi problemi del clan cioè i cambiamenti climatici autoclavi su
La crisi delle risorse idriche la crisi alimentare l'area noi prolisso
L'aumento dei pezzi più costano troppo prezzi che popolazioni più povere non possono permettersi di pagarla Sicilia spogli
è un problema gravissimo stupide scarsi che merita di essere
Enfatizzato affrontato
Anche
All'interno di eventi come quello di oggi
Questo in questo audience avere presente il valico con gli stessi o rappresenta una lega che gli Stati arabi
Un'organizzazione composto politici tu campus che conta ventidue Stati membri e rappresento Morgan precisando meglio piccoli che rappresentano globalmente più di trecento milioni di ICI Varini Ricci number lusso
Ci sono Paesi più ricchi al suo interno altri molto più poveri
Un record delinque proprio insomma Sudan ci troviamo ad affrontare il problema che riguarda non soltanto nella stamani alla Palestina l'Iraq vari Security regime Security la sicurezza regionale in tutta la zona del meriterebbe le Medioriente
Quorum suddivide in cui è proprio un soffio però ma affrontiamo anche problemi di sviluppo
Vogliamo a tutti i gusti problemi sportelli tutti gli ordini del giorno reca dobbiamo affrontare i problemi che toccano più da vicino le giovani generazioni assurto a slancio
Può tipo espressa il come è stato ricordato tutto il bersaglio dal venticinque al cinquanta per cento oltre il Po quelle
Della popolazione e il pubblico ideale è rappresentata dai giovani giovani che hanno bisogno di seguito zone
C'era bisogno di assistenza sanitaria chi l'ha bisogno di conoscere l'identità culturale Adolfo da più cioè chiara bisogna che noi apriamo loro le porte del futuro pescano dei valuta e questo non si può fare senza la cooperazione con gli altri Paesi col resto del mondo da voi quando Blackhawk perché operation una
Strutture all'applicabilità di uno dei più forti rapporti di cooperazione esiste proprio fra la lega degli Stati arabi e l'Unione europea l'Unione ha continuato
E dall'altro anche con l'Unione africana
Uno posto problemi
Buono poi dei pesi Cristoforo stabiliti da una serie ulteriori fruibili più gravi minacce alla stabilità è andata
Dei forme ne sarà di tasse dalla crisi come ha ricordato il ministro derivi dalla crisi
Dei Madaro pur palestinese
La madre di tutti i problemi il poligono scritto
Se non solo per mio ma siamo in grado di risolvere il problema palestinese antitrust congiurati due anni equità e in modo sostenibile guida per aggiustabili non saremo mai in grado di garantire la pace la stabilità non ci sono nel Medioriente ma in tutto il bacino del Mediterraneo affetti Italian dal petto oltre che chiaramente le conseguenze si troveranno a pagare l'Italia in altre sei zero fai perché ci sarà mancanza di sicurezza perché ci sarà rabbia frustrazione
Del foro il caso del Papa in campo Capogrosso è dunque il nostro compito Turi fare tutto ciò che il nostro potere per poter arrivare a una soluzione pacifica perché sia equilibrata nel più breve tempo possibile ad aiuto ma in più
Ho e permettetemi di ricordare a voi due o tre punti innanzitutto da Diana razionalità caso ore di opportuna parte araba Bourgeois nello sciopero dalla già presentato più di un'iniziativa in questo senso l'ultima delle quali
PLIS eh
L'uomo relations la propria crescenti stabilire la pace ristabilire rapporti normali quelle Strehler dopo nel contempo però Peace Agreement di un accordo generale di pace
è stato espresso i nostri
Che dia vita allo Stato palestinese e ripristini i confini
Desenzano importante emerso per
Da questa iniziativa importante Crazy Horse no
Che è stata messa sul tappeto ormai sei anni fa cantare Prince metodista campo intuizioni chiami farlo al secondo trasloco ovvero la promessa del Presidente Bush è stata istituita promesse a ecco questa Birti fare tutto ciò ha preso il potere per i Palestina STET per poi fare lo stesso qualità daremo vita lo Stato della Palestina entro la fine di quest'anno
Quarto qualcun altro noi stiamo cercando di ogni altro elettorali abiti aiutare insieme all'Unione europea dell'Italia
Il raggiungimento di questa batterie Fassino e l'isolamento noti a tutti facendo del nostro meglio posso dire perché fino ad oggi non abbiamo vista alcun risultato
Incoraggiante qua il Tokyo in progresso Colautti nel mentre sono qui che mi rivolgo a voi religiosa ostile
Ogni come tale atmosfera di quale subemendabili rituale USA
Altro aspetto Gerusalemme permettetemi di ricordare Gerusalemme IVA suo destino Garzetti ai stupri la città di Gerusalemme assetti hospice deve essere la città della pace
Formule la città di tutti per tutti di tutte le religioni
Parto in gioia
Lui passaggio
Tutte le Regioni devono poter approdare ad era successa liberamente a Gerusalemme poter mostri solo per cioè al Circolo per tutti i fedeli devono potersi recare al muro del pianto al non so alle chiese a ridurre gli altri luoghi di preghiera in piena libertà mi domanda ferito Bersezio Brustolon interno questa libertà è il destino della città di Gerusalemme brutale law
Lui possono essere garantite soltanto con il dialogo e il negoziato web gol o per la replica e l'obiettivo Settis
è Diaferio Gerusalemme la capitale il segmento lusso che entrambi gli Stati a Gerusalemme bar Poggio russa venture nelle nuances mentre Gerusalemme deve rimanere Guantanamo anzi ti una città
Sucameli Peace Agreement più di qualsiasi accordo di pace fra palestinesi e israeliani
Deve quindi affrontare il nodo di Gerusalemme se Castro dirute costano perché oggi il così come deve risolvere il problema dei profughi Randolph su occorsa costano ferito così come deve affrontare il problema dei territori
Ma
UI Azzam ex post sotto luci sono
Delle scintille vanno incoraggiati da sono negoziato in corso farsi resa Lele
Le voci su tutto il gestore non negoziabili fra palestinesi e di Israele prolisso presumere sono stati liberati prigionieri andrà o
Da colpe su immobili ci auguriamo che tutti questi sforzi non siano Fani più calmo il processore non è possibile portare avanti i negoziati per sempre
A Duke notti tosto cui tante il
E non era possibile avuto troppo giù aspettare che qualcun altro faccia il lavoro al proprio non sarà un esame di tutti i costi da parte araba è pronta a negoziare
Su da bere ma dobbiamo essere certi che sia stato di limitare un contesto un calendario un orizzonte temporale
Che stabilisca che le questi ritardi non saranno trascinati per sempre che garantisca che tutte le problematiche come Consiglio di Stato includere Gerusalemme siano oggetto del negoziato profani Gerusalemme il territorio e lo Stato palestinese
Appunto tu conclude Peace Agreement vogliamo arrivare un accordo di Herat c'è una rappresaglia io dico che metta fine al conflitto arabo-israeliano una volta per tutte
Di Peace Agreement
Qualsiasi accordo di pace verso bossoli deve garantire l'interesse di entrambe le parti non soltanto di un'auto e su cui vi dallo sport e per questo abbiamo bisogno di un intermediario che sia onesto vaiu esca espleta for gli Stati Uniti
è un certo privi tempo hanno svolto proprio questo ruolo adesso e poi hanno smesso Malawi per una destra abbiamo bisogno
Del ruolo degli Stati Uniti come mediatore non essendo
Abbiamo bisogno che gli Stati Uniti riprendano casta vuole fare ad operare che abbiamo bisogno anche del ruolo dell'Unione europea pigro periodica e Unione europea per il prossimo avere questo ruolo con grande efficacia pubblico sopra di nuove questa perché
A una profonda conoscenza del Medioriente allo stesso darmeli Dese anche perché dal titolo essendomi dell'Europa a moltissimi interesse nel mondo arabo nel Medio Oriente e lo stesso dicasi
Del mondo arabo rispetto all'Europa sono dell'idea
L'ANCI UPI credo pertanto che con la parcella stabilita cui piccolo mettendo per lo più
Con lo sviluppo economico
Ultimo suocero il fondo con la riforme sociali Meli o più problèmes andavo con molti dei vostri e dei nostri problemi potranno essere risolti
Per cui il credito se conti economici un riusciremo a creare un'economia forte che il nostro obiettivo cui quelli DURC Bosco work
Avremo bisogno di poter contare
Su tutti coloro che possono forse a rimanere in questa zona è
Sono in grado di lavorare di impegnarsi di produrre ma tutto ai libri o piccola pace e tutto affiliato alla sua merita
Ucci Ucci sommerso dati teso il MIUR il giusto a spese loro interesse è nel vostro e nel nostro interesse ove avrà bisogno di conflitto tanto analizza
Andrea Isola di risolvere la questione arabo israeliana mettere fine all'occupazione dei Territori palestinesi da parte israeliana relations più stabile sul più ristabilire
Normali relazioni
Fra arabi ed israeliani da esso le fatture solo
Suma dei problemi così che potranno essere i salti moltissimi problemi mobili
Il
E potremmo
Arrivare a risolvere anche il problema dello scontro di civiltà
Adesso il pus spinto molte PAI dello scontro di civiltà e sono stato ascoltato promosso proprio dalle conseguenze di questo conflitto
Proprio toccate dal tour sette come Sapienza il cardinale Martorana detto colto in poco fa Martini citando il cardinal Martini prese d'atto Pires SDI sempre su il Sole una parte c'è la sintesi del bene
Orchestra e la guerra o allo stesso modo è la sintesi il gol
Del male abili inoltrato strani ecco io credo cotto che tutti dovremmo schierarci con il Parlamento uscì al sax
Su panico e spero che ci riusciremo grazie
Grazie
Ad Ambra e musei che sia
Un diplomatico di Dio enorme esperienza lo capite anche dal fatto che è in grado di predire le citazioni del cardinal Thuram
Devo dire una cosa nel dinamismo della pace
Non di rado occorre gettare il cuore oltre l'ostacolo
Nel due mila cinque nel giugno del due mila cinque
Ho avuto l'onore di partecipare alla nascita di un'iniziativa a dei Tania alle porte di Gerusalemme
Dove una donna palestinese se amare una e israeliana Angelica hanno dato vita a una singolare iniziativa hanno fatto insieme un panificio
E donne israeliane palestinesi si sono messe insieme a fare il pane
Per poter stornare l'ansia di pace dei propri figli
Era presente a quell'iniziativa oltre al sottoscritto anche una giovane parlamentare israeliana Ionita MIR
Che
Nel primo Governo Olmert parlamentare laburista avuto la ventura di diventare ministro traduca azione di Israele
Il ministro Tamil RAI tra le polemiche
Ha preso un'iniziativa che deve farci riflettere
Ha disegnato ha tracciato
Sulle cartine geografiche dei libri del Ministero Istruzione israeliana
I confini ovviamente secondo il punto di vista israeliano dello Stato di Palestina
Fatto senza precedenti e che in quel Paese ha suscitato molte polemiche
Quando le ho telefonato per chiedergli appunto conto di quel che accadeva
Mi ha detto se un'israeliana una palestinese possono fare l'Insiel pane insieme credo che anche chi israeliani e palestinesi possano leggere lo stesso libro
Io credo che
In molto di quello che ci ha detto Ambra e mousse al ci sia questa volontà
La volontà di muoversi senza più farsi condizionare dalle mosse dell'altro verso la pace e credo che di questo dobbiamo essere estremamente grati
Al cardinale diciamo lui Turano
Mi preme si chiedere
Il ruolo delle religioni e il contributo delle religioni
Al processo di pace ma anche mettere in evidenza il fatto che oggi
Se c'è una cosa su cui il fondamentalismo del relativismo convergono e appunto il giudizio che la religione serve a far la guerra non la pace
Il fondamentalismo cioè la pretesa di prendere usare Dio come pretesto per un progetto di potere
Dice che c'è la verità ma che questa assenso perché esclude tutto il resto
Relativismo dice che la verità non c'è
E che quindi assolutamente inutile fare qualcun quel tentativo di mettersi insieme
E allora Eminenza
Come è possibile
Andare alla verità delle cose
Come è possibile andare a vedere come stanno le cose
E qual è il contributo è la lezione che viene dal nostro maestro e che può rappresentare un imperativo non solo per l'annunzio della nostra fede ma anche per l'esperienza del significato della pace
Prima di tutto
Volentieri la gioia anche il senso di ritrovarmi di nuovo qui a Rimini idi ritrovati sul palco
Il signor ministro Frattini il segretario
Negli USA si sono due amici
I due partner
Validi e apprezzati dalla Santa Sede
Oggi
Colleghi
Mi perdonerete se comincio
Con citazioni
Di un politico francese
Mentre ascoltato
I due brillanti oratori che mi ha preceduto
Pensavo
A questa frase
Diciotto che non sono
Che disse una volta
E più facile
Fare la guerra
Che fare la pace
E difatti abbiamo capito quanto sia ardua
Questa costruzione della pace perché la pace
Non è qualcosa che troviamo
Tutto fatta
Tutti qualcosa
Costruiamo
Giorno dopo giorno
E ovviamente
Tutti possono trovare nelle religioni dei morti che invitando
Alla
Riflessioni spassionata alla solidarietà la fraternità
Il linguaggio delle religioni non dimentichiamolo non dimentichiamolo la preghiera
Per esempio
Sotto fosse sottovalutiamo il fatto che
Ogni settimana nel mondo venerdì sabato e domenica sono milioni e milioni di credenti che pregano nelle loro sinagoga anni le loro moschee nelle loro chiese e questo è un patrimonio spirituali
Per le religioni ma anche per tutta l'umanità
Quindi noi
Come credenti abbiamo
Penso il nostro ruolo da svolgere in questa costruzione quotidiana della pace
I fatti su spesso si parla del
Delle relazioni di
Tra religioni e pace
Io penso che sarebbe molto di più esatto
Direi i credenti e la pace perché le religioni non fanno la guerra sono i loro seguaci che fanno la guerra
Anzi c'è chi fa la guerra a nome della religione
Ebbene i credenti
Tutti credenti
Riconoscono che le loro religioni sono orientati verso la pace
La pace
Considerata
Se si può dire come
Un riflesso
Dell'armonia divina
Perché tutti i credenti nel fondo guardano verso con lui in cui
Viviamo ci muoviamo ed esistiamo
Ogni religioni secondo la
Propria specificità specie si più città racchiude nei suoi testi fondatori e quindi la sua
Spiritualità pensieri di par ci
Indicazioni per edificabile ognuno declina suo modo un'unica parola Scialdone
Sallam PACS
Allora mi domando ma
Cosa noi credenti
Possiamo
Dire assieme
Al mondo precario e violento in cui viviamo
Prima di tutto penso che dobbiamo dire che le ingiustizie
La malattie
Le guerre
Di ogni tipo
Non sono
Una fatalità
In realtà sono la conseguenza
Di tutti i nostri egoismi personale collettivi
Della nostra ignoranza
Dei nostri errori non ne riconosciuti
Della nostra incapacità di trarre
Insegnamento dalle esperienze positive e negative del passato
Ma noi credenti diciamo anche una seconda cosa molto importante
Noi non crediamo
A
Una fatalità della storia a un fatto umano
Crediamo
Che
L'uomo non è fondamentalmente cattivo
Confidiamo nell'uomo perché
Sappiamo che Dio viadotti lo ha adottato di un'intelligenza e di un cuore
E con il suo aiuto
L'uomo può essere protagonista e con la parola di un mondo migliori
Quindi
Io penso che dobbiamo
E se uniti per dire a tutti
Prima di tutto l'umanità e
Una famiglia
Dove tutti sono ugualmente amati da Dio
Abbiamo una comune ora origini siamo creature
E abbiamo una
Comuni finalità l'incontro con Dio
Poi
Mettiamo a disposizione di tutti
Nostra
Mila nostra esperienza
Che mi pare molto importante
Siccome dicevo prima siamo abituati ogni settimana nelle nostre assemblee religiosi a vivere la diversità nell'unità
E questo savoir faire
Può essere di aiuto per superare
Anche a livello della società civili
Pregiudizi e rancori scoprire
La parte migliore dell'altro
E poi
La solidarietà
La solidarietà è una priorità perché sappiamo che nessuna Facci senza giustizia
E tutte le religioni invitano i loro seguaci alla compassione un credente
Non può essere
Indifferenti di fronte
A chi soffre a chi è vittima di chi è più forti di lui
Finalmente l'educazione alla pace come importante come si diceva prima la maniera con cui noi insegniamo la storia nei nostri le nostre scuole attraverso
I libri
Tutto questo penso che
Tutti i crediti credenti lo possiamo dire assi
Adesso
Cosa possiamo offrire assieme a questo mondo di oggi
Io rispondo una pedagogica della pace
Quale credenti
Sappiamo che nel cuore della persona umana nascondono la pace la guerra
Ognuno di noi
Deve scegliere tra il bene tra immani e quindi responsabili religiosi
Hanno il dovere
Di indicare la via da intraprendere
Per dare a un ad ognuno
La possibilità di scegliere
Nella libertà e con responsabilità
La via giusta
Ecco perché
Parlo di
Pedagogia della pace dobbiamo essere
Protagonisti di una vera
E concreta
Pedagogia della pace
Che il Ministro Frattini del resto già
A tracciato
Prima di tutto il primato della persona umana sullo stato
Che sull'organico nell'organizzazione economica della società
E qui troviamo tutta la problematica legata
Ai diritti dell'uomo
Con particolari interesse per la libertà di religione
Poi una speciale attenzione alla giustizia
Perché lo sappiamo senza cibo senza cultura senza solidarietà
Le società possono generare ogni tipo di estremismo
Non si nasce terrorista si diventati rovista
Perché
Tante volte uno e frustrato
Nelle sue
Aspirazioni legittimi più fondamentali non dico questo per
Giustificare il terrorismo ma solamente per spiegare almeno
Una parte di questo fenomeno
Poi
Il rifiuto della guerra
Quale mezzo per risolvere le controversie tra Stati
Abbiamo
Tutti gli strumenti giuridici possibili immaginabili per risolvere senza combattere tutti le controversie inevitabili
Tra
Nazioni
Il privato del diritto sulla violenza
Questo molto importante aiutare tutti a fare che
La forza della legge
Prevalga sulla legge della forza
Dunque
Io
Penso che possiamo mobilitare le conosce le coscienze
Affinché
Finalmente
Di uomini capiscano che non possiamo essere
Felici gli uni
Senza e altri e certamente in mai
Gli uni contro gli altri
Allora per arrivare a tale risultato c'è bisogno
Di imparare l'arte del dialogo di cui abbiamo parlato stasera
L'arte di dialogo che permette di conoscere l'altro i suoi valori
Senza rinunciare
Alla propria identità come diceva il Ministro Frattini
Io dico sempre
Non è che noi diciamo tutte le religioni sono più o meno uguali no diciamo tutti i credenti tutti i ricercatori dell'assoluto hanno la stessa dignità
Ecco la differenza questo non è sincretismo
Di recente
Papa Benedetto sedicesimo si trovava passi nei
E ha incontrato
Musulmani
Seguaci di altre religioni e ha detto allora questo
Il senso religioso
Radicato nel cuore dell'uomo aprivo mini ed ogni verso Dio
E li guida a scoprire
Che la realizzazione personale
Non consiste nella gratificazioni egoistica di desideri effimeri
Esso
Piuttosto ci guida a venire incontro
Alle necessità degli altri
E a cercare i figli e concrete per contribuire al beni comuni
Le religioni svolgono un particolare ruolo a questo proposito in quanto insegnano alla gente che l'autentico servizio richiede sacrificio
E autodisciplina
Che a loro con
Il TAR si devono coltivare
Attraverso la negazioni la temperanza l'uso moderato dei beni naturali
Al fine basta
Ricordare che Dio
Oggi
Continua a
Dire ai figli di Abramo non uccidere
La Torah a ma il prossimo come te stesso
Il Vangelo
La tua religioni non ne autenticarsi tu non auguri all'altro ciò che tu auguri per te stesso questo un pensiero del profeta di Islam
Direi che la Chiesa cattolica
Siccome siamo
In maggioranza cattolici qui la concretamente impegnata
In questa promozione in questa pedagogia della pace
Vorrei ricordare
La dottrina sociale della Chiesa
I messaggi
Del primo gennaio di ogni anno
E
Tramite finanche di aggiungere la diplomazia pontificia
Essa ha sempre avuto cura
La Chiesa cattolica ha sempre avuto cura di agire sempre in armonia con
I seguaci delle altre religioni i due incontri di preghiera ad Assisi ne sono la manifestazione
Che
Mio ricordo sempre che il primo gennaio mille novecentonovantadue
Il Papa
Giovanni Paolo II aveva scelto come tema del suo messaggio credenti tutti uniti nella costruzione della pace
Allora
Prima di terminare vorrei dire che tutti questi sforzi
Ma finalmente
Hanno
Il loro effetto positivo e vorrei solamente citare
Ciò che ha venduto a Madrid
Mesi di luglio scorso
Quando il re di Arabia Saudita
Profondamente
Sconvolto dall'udienza che il Papa Benedetto sedicesimo gli ha concesso mesi di ottobre scorso ha convocato
Rappresentanti dell'Islam del cristianesimo e dell'ebraismo
Per un incontro di riflessioni
E alla fine di questo incontro siamo Stati
In grado
Di condividere
Quattro convinzioni comuni
La prima che siamo tutti
Creature di Dio e quindi che c'è un'unità del genere umano
Secondo che la differenza
Di
Religioni e di culture
Non è una minaccia
Ma e un arricchimento
Terzo che la famiglia
E la cosa la realtà più importante per la trasmissione di valori
Il quarto il dialogo religioso e un contributo essenziale alla pace
Ebbene
Poter dire assieme
Queste quattro cose non era possibile anni fa
Io penso che questo
E già il segno che Dio
Benedice
Questi nostri sforzi
Dio e pazienti
Affida alla libertà e la creatività dell'uomo il suo progetto cioè che era L'Unità impegni l'intera
Famiglia umana sia una famiglia
Comunque sia
Come l'ha scritto magnificamente Giovanni Paolo secondo nel primo messaggio
Del suo pontificato
La pace
Sarà l'ultima parola della storia
Penso che
Dobbiamo dare
Ai giovani
Questo messaggio
Dare ai giovani troppo spesso
Eredi senza eredità
E costruttori senza modelli
Il gusto di vivere e il gusto di vivere assieme
Grazie
Femmine
Ringraziando
Il cardinale Turano
Se mi è consentito sintetizzare a modo mio in una frase
Quanto ha detto
Vorrei dire che
Fare la pace senza Dio finisce sempre ha sempre come conseguenza che si finisce col fare con qualcosa contro l'uomo
Perché alla fine se non si è capaci di riconoscere l'evidenza più imponente nesso dell'uomo con un fattore trascendente che dà significato a tutte le cose
Diventa impossibile riconciliarsi
E si è costretti
A cercare la scorciatoia dell'ideologia per potersi rapportare al resto dalla realtà al resto della vita questo innesca inevitabilmente la logica della violenza e produce disastri
Provare a fare la pace senza dirlo finisce si tramuta sempre nel fare qualcosa contro l'uomo
E questo inevitabilmente è vero non solo nei rapporti tra le persone ma a maggior ragione forse
Per la considerazione che le istituzioni fanno della realtà
Perché è un'istituzione che sceglie di porsi come significato esaustivo dell'esperienza dell'umano
Cessa l'esperienza del Governo e comincia quella del regime e in questo senso parlare di diritti umani
Parlare di possibilità di farla pace finiscono col diventare solo parole perché non si ha il coraggio di incontrare l'orizzonte della trascendenza che dà significato a tutti i nostri tentativi
Noi ringraziamo quindi non solo il cardinal Turano
Ma anche Franco Frattini Ambra e Moussa per quello che ci hanno testimoniato
Perché la loro testimonianza
Si dà tutta intera la rappresentazione
Di che cos'hanno a cuore quando parlano e quando operano
E credo di poter dire a nome di tutti che avranno sempre il meeting come compagno in questo cammino grazie