Omosessualità nel cristianesimo: approcci alternativi

Benvenuto a tutte e a tutti
Grazie per essere qui grazie per la partecipazione
A questa iniziativa che promossa dagli aderenti emiliano-romagnoli a noi siamo Chiesa
Noi siamo Chiesa un movimento nato nel novantasei tra
I cattolici di lingua tedesca soprattutto
Per
Scusate meglio
Non me ne intendo nel con poco
Grazie
Sì
Dovrebbe funzionare
Io mi sono segnato le cose da dire un po'perché non sono abituato a parlare così un po'perché non voglio portar via del tempo
Dicevo il movimento nato tra le ipotesi di lingua tedesca attorno ad un documento l'appello dal popolo di Dio che a quei tempi ad una grande risonanza
Anche in Italia in Italia dove raccolse due mila dieci con il più o meno insomma mentre
Proposte Germania quello di cui sono ancora maggiore
Oggi in un clima molto bello favorevole
A queste prese di posizione questa questa esperienza avessimo chiuso sia contento di essere molto più piccola
Sia si accontenta di un centinaio di adesioni in tutta Italia un gruppo comunque piuttosto consistente del gruppo emiliano-romagnolo poche adesioni ma ha una certa vivacità
Una vivacità che
Riscontrabile
Voi sapete che è difficile far notizia comunque
Riscontrabile nelle dichiarazioni ricorso costituzionale di
Diverse vuol dire servitori della vite che interviene sempre ricorso puntualmente
Nei fatti nei momenti importanti ecco servizio della chiesa della Chiesa italiana
Porgli i contatti che noi siamo Chiesa con le comunità di base
Anche in dei convegni che spesso vengono organizzate e Milano Marittima romagnolo Forlì anche Bologna abbiamo cominciato l'anno scorso con un ricco
Con un incontro
Palermo che ronzano abbiamo intenzione di continuare Rimini è stato anche un gruppo biblico
Alla parodia della breve rara
Ecco
Esistiamo e stiamo già facendo e stiamo cercando di crescere
Come leggete nel nel sottotitolo del come avete letto i fondi non figli ancorché forse non l'ho detto come avete letto del sottotitolo del
Del del convegno di questa sera delle iniziative di questa sera il dissenso capitoli in cui vivo
E l'otto per porre termine a con discriminazione nei confronti delle degli omosessuali io aggiungerei per porre termine ad ogni discriminazione
Dalla quale coinvolta anche la Chiesa non voglio dire
Solo all'interno del filtro perché le discriminazioni mi pare che siano tante sempre forse sempre di più
Ed escono anche dall'ambito residenziale
Siamo convinti infatti da credenti che la vera emergenza al momento non sia tanto quello educativa
Ma riguarda i temi dell'accoglienza di Treviso per carità queste cose ci è stato ricordato in questi giorni anche da alcuni parroci
Che ci sentiamo molto più molto vicine guardi siamo molto vicini anche per
Come dire per vincere isolamento nel quale sono lasciarti
Anche dai loro Breno sinergico che insomma per il loro i nostri Pastore
Se
Sicuramente quell'emergenza educativa che noi però non vediamo
Interna soltanto in termini riguardante soltanto in tempi
Tanto Cambiocorsa otto progetto culturale requisitoria quindi non soltanto il territorio sessualità ed alla bioetica un'emergenza educativa che a nostro parere riguarda
Tutti i temi
Annunciati da D'Angelo tutti temi sui quali il Vangelo ha qualcosa da dire
Riguarda un'emergenza che riguarda l'annuncio della buona notizia di un Cristo che si è internato si è fatto un uomo quindi è venuto per salvare tutte tutti
Ci pare che sia questa
La aveva emergenza di un vangelo che da credenti che riteniamo non sufficientemente annunciato ci vengono annunciate delle parole
Parole che spesso mi sembrano parole di uomini
Ci pare mi pare
Che invece mangi un annuncio
Radicale del Vangelo io non so se
Se si prendono ma mi pare proprio io lo
Lo vivo più questa cosa che personalmente non sono come
Con sofferenza annuncio
Ci sembra che questi siano altrettanti siano tutti i valori non negoziabili uso dire che godono in un negozio che sono quelli alcuni no che conosciamo tutti molto bene
Mi pare che vi assicuro che
Non negoziabili siano tutti quelli del Vangelo
Quello dell'accoglienza è stata trasferita il in particolare
Io
Ho finito con questa introduzione io penso che fossero cose piuttosto interessante ma anche purtroppo con Franco Barbero
Rimasto bloccato da un guasto la linea ferroviaria ha mandato un intervento registrato dopo loro sentiamo sono con noi anche
Grazie dello Stato non sono
Riproporre quell'incontro
Con
Pastore della chiesa valdese di la Spezia
E Gianni sorgerà ANCI del il gruppo differenti omosessuali nel qua Gualdo
Saranno poi loro in realtà appunto l'incontro io invece lascerei la parola adesso a Mauro Ortelli
Che vicino CE vi presento insomma un documento che io giudico molto bando insomma che è stato preparato dal dal gruppo di omosessuale interventi che fanno
Ci sono aderenti al movimento nasce molto diversa dall'Emilia Romagna
Una volta di premessa
Enunciamo qui le nostre posizioni riguardo all'orientamento sessuale in particolare l'omosessualità
Molti dei concetti espressi possono essere applicati anche alla tematica dell'identità di genere
Cioè le tra sessualità
Che per correttezza teniamo però distinta da quella dell'orientamento sessuale quindi non tratteremo qui
Dieci anni fa veniva immesso nella diocesi di estro un documento sulla pastorale nei confronti delle persone omosessuali
Frutto di un gruppo di lavoro costituito dall'allora vescovo Alloni Scott Gassa oggi arcivescovo di Salisburgo
Probabilmente vi è stato già distribuito comunque qua ce ne sono disponibili delle copie
Questo documento che risente azzardi dieci anni di evoluzione teologica successiva è sul piano pastorale molto al di là delle aspettative che possiamo avere sulla nostra Chiesa cattolica romana
E anche in direzione opposta a quella che negli ultimi decenni ha preso la Chiesa cattolica soprattutto in Italia
Noi omosessuali cristiani cattolici appartenenti a noi siamo Chiesa leggiamo in questo documento parole che ci restituiscono conoscenza Sapienza e comunione nella chiesa
A differenza dei documenti del magistero in particolare le dichiarazioni della Congregazione per la dottrina della fede del mille novecentosettantacinque e del mille novecentottantasei assieme con l'enciclica è
Umani e vite familiari sponsors io
Che ci restituiscono misconoscere USA insipienza e distretto
Per questo motivo invitiamo a rileggere il documento di Innsbruck ad assumerlo e ad adottarne le linee guida nella consapevolezza di essere in forte ritardo nei confronti della storia
In forza delle conoscenze acquisite ad oggi dalle scene Suman né che la moderna teologia assunto pienamente rileggendo anche l'intera questione della sessualità la natura relazionale di Dio e la priorità della coscienza individuale
Possiamo affermare che l'omosessualità come ogni orientamento sessuale è variante naturale della sessualità iscritta nella relazionalità umana
Anche se a tutt'oggi non sono ancora stati chiariti pienamente la genesi e lo sviluppo dell'omosessualità
Così come anche dell'intero sessualità e di ogni variante dell'orientamento sessuale possiamo considerare l'orientamento sessuale quale esso sia come componente dell'autenticità della persona
è importante sottolineare peraltro la perniciosa influenza che sull'autentico sviluppo della persona hanno i pregiudizi omofobica presenti nelle nostre società
Essi hanno costituito un tormento fin dai primi anni della crescita e ci hanno ostacolato nel normale sviluppo e floridità
Alcuni di noi hanno conquistato a fatica un'emancipazione e una maturità piena mentre altri ancora in età adulta portano dentro sofferenza per le conseguenze di quel patimenti
Non possiamo tacere che gli stessi pregiudizi omofobici interiorizzate già in tenera età dagli stessi per le stesse omosessuali
Sono in grado di generare nevrosi psicosi somatizzazioni varie e aumentano di due volte il rischio di suicidio nell'età adolescenziale
Di tutto questo noi siamo consapevoli e testimoniamo che la nostra omosessualità si scrive pienamente nell'autenticità della nostra vita a livello interiore interpersonale e nel rapporto positivo condiva
Lo stesso potrebbe avvenire senza problemi a livello sociale ed ecclesiale se non esistesse l'omofobia
Da questo punto di vista appare prioritaria la nota I pregiudizi e alla discriminazione
Non vogliamo farci illusioni il replicarsi delle frasi offensive e delle immagini stereotipate su gay e lesbiche è un fenomeno che non può certo essere contrastato efficacemente
Anche a fronte di campagne di informazione e sensibilizzazione se mai ce ne fossero senza un'attiva partecipazione di molte persone
Gli stessi mezzi di informazione la televisione la pubblicità si fanno solo cassa di risonanza degli stereotipi esistenti senza cercare la verità dei fatti e rendere la vita reale delle persone
Mantenendo al contempo troppi ambiguità sul collegamento omosessualità pedofilia che va rigettato sempre e comunque
è quindi un importante che anche le nostre comunità cristiane in quanto agenzie educative che i giovani e adulti si facciano produttrici di testa rivoluzione di mentalità
Il superamento dei pregiudizi e dell'ingiusto trattamento delle persone omosessuali passa necessariamente da una loro accoglienza nelle comunità dei credenti
Possiamo anche affermare che l'accoglienza è il primo coraggioso passo in quella direzione quando riesca a far conoscere le persone e a metterle in comunione
Con accoglienza intendiamo un complesso di azioni necessariamente in sinergia con il parroco e con tutti i responsabili della Pastorale comunitaria
Fra le quali considerare positivamente la ragazza che il ragazzo che presento un orientamento omosessuale fin da quando si presenta il caso tipicamente negli anni del dopo credo stima
Evitare qualsiasi allontanamento dagli incarichi o discriminazione dei laici omosessuali giovani o a tutti nelle attività parrocchiali odio Cesare
Dare supporto sia come guida spirituale sia come accompagnamento ed aiuto nelle scelte di vita ai ragazzi e agli adulti che incontrano difficoltà a causa dell'omosessualità
Dare supporto anche alle persone del contesto familiare della persona un sessuale i genitori fratelli sorelle parenti ed amici che potrebbero vivere delle difficoltà a causa dei pregiudizi interni ed esterni alla famiglia
Trattare l'orientamento omosessuale benché minoritario come legittima negli insegnamenti nelle omelie e nella catechesi a giovani adulti
Evitando ogni seppur minimo collegamento con il concetto di perversione o la violenza sui minori
Bisognerebbe inoltre non ne sentiamo il bisogno già da decenni avviare un serio dibattito sull'argomento e alla luce del sole non nei sotterranei o negli studi Rete orologi metodi questi che risentono molto del tabù
Ma anche di un ipocrita desiderio di mantenere il controllo sulle coscienze e la paura di perdere i propri privilegi
Tutto quanto detto non può avvenire ovviamente sulle teste degli omosessuali ma necessariamente li deve coinvolgere attivamente
La visibilità cioè il conoscere da parte degli altri l'orientamento sessuale è da considerarsi almeno in questa fase iniziale un valore in un qualcosa da evitare
E su un aspetto interiore che non pare rispettoso mettere in piazza ma allo stesso modo con cui un eterosessuale non si vergogna di presentare a chiunque la propria fidanzata omogeneo tra perché non fatto marito
Allora bisogna che diventi possibile il non vergognarsi per una relazione sentimentale con una persona dello stesso sesso comunque essa sia che corrisponde al nostro orientamento
Diversi di non riescono a realizzare questo obiettivo in circoli di amici o anche in intere comunità ma è necessario che questo sia veri anche nella vita quotidiana nei luoghi di lavoro e nella vita pubblica
Oggi sono già molte le relazioni durature omosessuali
Quelli di noi che hanno avuto la fortuna e la responsabilità di realizzare un progetto di coppia stabile testimoniano che l'orientamento sessuale non pregiudica la qualità dell'amore che immessi si vive
Le nostre relazioni non sono relazioni sereni tanto meno di serie Z come si consistessero solamente di amore Ross e per nulla di amore Agate
Ma vivono le stesse aspirazioni e difficoltà le stesse gioie sofferenze di qualsiasi relazione sentimentale
L'assunzione di responsabilità la cui l'abilità è divenuta oggi ben visibile anche nelle varie sessuali si sostanzia non di meno nelle coppie omosessuali a seconda delle possibilità e delle condizioni in cui i due partner vivono
Pur nell'impossibilità di avere figli naturali le nostre relazioni non vivono confinate nella sterilità
Ma sanno rendersi feconde e attive nelle comunità piccole e grandi laddove vengono accolte
Finanche alla responsabilità genitoriale nei casi in cui i figli naturali o adottivi si sono trovati nella condizione di dover essere accolti
E poiché la nostra liberazione dalla schiavitù d'Egitto è avvenuta quando abbiamo talvolta in età adulta scoperto e accolto il sorriso di Dio sulle nostre vite di omosessuali
Noi facciamo memoria di questa Pasqua tutte le volte che prestiamo un orecchio attento all'ascolto e senza sguardo di condanna verso le situazioni di bisogno inascoltato che incontriamo altrove nella società
Tutti questi sono segni inequivocabili per noi della benedizione di Dio sulle nostre vite che sulle nostre relazioni d'amore
Ci piacerebbe che un giorno anche le comunità dei credenti in cui siamo inseriti prendano atto di questa benedizione e ringrazio un'opinione in una celebrazione comunitaria per questo amore che solo da lui proviene
Il documento
Copia
Infine
L'abolizione sociale
Tematico
Ascoltiamo adesso il l'intervento registrato di con Franco Cordero
Vorrei mandati in ritardo alcuni
C'è
Organizzato
Accorpato
Prego avvocato
Tornerò
Ne ha progetto
Contiguità andare originale
Un guardaroba
Vuole batterista
Libero
Indubbiamente contemperare l'emendamento che va bene
Convocazione
Proposti arretramento risorse
è interpretato il ruolo degli esempi in questo ambito tenta
Tale la mano questo
Ma come Cavour vivere quest'atto seconda il mondo progettuale
Intanto ventidue erano
Marco
Il Vaticano
L'ordine quando
Autocandidato ucciso
Vengono
Quaranta
La verità nei quarti di morte già evitati coordina proprio in questi giorni
L'attentato all'intervento del cardinale Martini
La verità
Torbido contributivo innovativa
Daccapo ma
Significativo permanente
Ancora interrati organizzare
Tempo Strehler
Prendere e arriveremo
Intende
Fra
Tenerne conto neppure più oppure rilevanti danni
Ancor più qualificate enti intricato
Ora è chiaro dunque che impropriamente vengono arresto tempi d'armata
Pochi punti raccogliere venerdì impegno e di cambiamento un incubo elettricità
L'arrivo correttive
è che in quel centro ritornato invitato a priori
Laureati al Governo
No ritentare macula
Rutelli nei suoi libero comporta una Ventura unico molto vi raccomando
Logico lì otto
Perché il comunismo contronatura documenta controlli quotidiani rimuovendo un vincolo
Quante indiano nella Torda fatta presente
Le modalità di erogazione attesi IVA residuale costruttiva
Vero antenna nei tempi borghi né annuale cibo i trend aspirare
Ed allora dentro linee
La vicenda non avendoli ritengo
Veniamo minimali
L'ideologia del modello unico quindi molta sempre
Orientale
Tempo fa
Più appunto una ideologica raccomando poco rassicuranti
Impotenti interamente di salariale come
No sono ormeggiate mutualità idee
Con
In
Il reca
Permanente qua importanti
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Trascendentale
A
Molte
Forte il
La lega come
Collettive
è
Napoli parliamo un po'
Da a
Stesse limitativo
Ancora una volta intorno intervento
Idonei ad integrare
Tra l'altro
Abbiamo stilato
Tendenzialmente
In particolare
I capigruppo
Piano contenti dati conoscendo
Quantità
Superando l'idea di tanta
Immobilismo
Raccontano naturale Conte intercomunale perdere filoni colture una violetta
Concreto dinanzi concordare corrispondermi
L'unica
Maniera
Vorrei replicare la nostra di eroina bancari
Ancora aperto in quella realtà varietale misure gerarchico
Oltre
Liberamente controllo
Qualità controllo gettone moltissimo
Prigioniera
Una cultura ideologica e
Pieno di
Righe gli emarginati una pratica particolare
Penali
Informa voglio dire però che
Permanga questo affetto fango
Fondamentali
Appunto e che è evidente
Vengono verifico quindi
Quarant'anni sono stati gli interventi potremo anche confidenza
Vorrei fare ma una proposta costruttiva
Alcun altro alcuno ma anche allentando inventario abilitante ad un particolare
Ora
Ore
La collega Castronovo centrale romana
Domando di parlare
Terribile rientra omosessuale
Ed allora
Prevalentemente di comunicare a emendare il vocabolario
Cambiare le parole
Perché
Il
Diamo certi che
L'impiego riparlarne conflittualità
Aromatica di comporta una mura
Il
A
Omosessuali liberamente danese perdersi greca IGT
Quindi
Non c'è
Vangelo alla
Credibilità il dialogo
Il Bologna correnti niente
Il dato linguistico
E partire così da un accordo
Nuovamente nel nostro immaginario approfondito perché rivolgere
Perché il dato definitivo non permette ai più Organizzazione Mondiale della Sanità dicono gli organi dell'omosessualità lunghi
E
Bei corretto continuata ventinove
Io
Assoluta
Limitati
Conselvan documento
Angelino unanime confidente che la morte in quarant'anni
Soggetto
Dirlo
Poi chiedo un attimo vado
Fa assente
Comandare
L'onorevole Alessandra
Altra citazione alcun valore tutti adottare
Nessuna finalità favorire un'aggregazione dei sistemi di riferimento fondamentali
Entrata spunto cioè di una pendenti
Domando
Comunque e
Voglio dire condimenti gli avvocati
Apatica centotrentuno teso inedito
Bombardata ancor meno quattro che
Novanta
Due
Le corsi d'acqua
Sono che caro gravemente contraria ad una cattiva ognuno che concorrono guarda importi niente
La
Serio lama Cuba leone la formica nonché l'accordo operativa facoltà il Buttiglione
Pubblico gli atti omosessuali
Mi spiego decaduto
Ettore io le nella
Turigliatto
Occorre il
L'avvocato il giorno di rendiamo odierno umana guardando bene ma raccolti comunità contronatura tale porlo l'ultima volta
Anomalia illuminati rispettivamente per i nuovi nati
Crediamo famigliare
Quel ottantenne indicare un voto
Il linguaggio è
Stia dell'organo riempire profondo
Quando gli omosessuali le verifiche transessuali
E i cento euro belle parole emittenti radiofoniche locali negli immaginarlo pena pulita economico collocati ma Paesi tramite racconta una partita
è bene
Realmente difficile diretti
Tra consiglieri concettuale
Io vorrei davvero
Dunque spenta
Correggeva purtroppo
Generalizzare il vocabolario
Il tornare ora convinzione i Comuni
Lei fra siano presenti opera giovanile determinante quante erano di rigetto R convertire il linguaggio dei documento
Mi pare uno nuovo domiciliare
Altrimenti in mobilità
Continueremo appena eliminare le autonomamente che anche energie agli atti
La più bassa
Che
Richieste
Coloro compresi io
Anna occulto nuovo
Ore ogni giorno rivedere le parole
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A
Determinano alternino ordina niente a
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Mia rivela gli accreditamenti sporco
Eric entriamo Emma Bonino
Io credo che
Immobile lavorando insieme
Per
Arriverei a ritirare credo ad esempio conseguenti per la lettura nuove dal ministero degli omosessuali
Credo
Importante parlare
Dinanzi
Importante riguardante il mondo importante fare i conti con la nuova
Monza di
Connotata
Vietati verbale
Ma quando il Parlamento
Da Margherita esterna l'incidente
Ma
Elettorale
Ombre con un comune imponente o
L'accordo
Un inciso
A
Gli animali
Due donne regolarmente in nell'altra che osannato neonatologi sviluppo
Perdita
A
Il venti un rinvio intorno
Il malato puntualità capofila Chiaromonte e quant'altro
E nell'ordine di tempo onde evitare uno a ratio grande affettuoso a vedere nel quadro di Locorotondo vendere evitando impotenti invece
Tenta
Alla dichiarò venti giorni
Mantenendo e occupabilità
Uno in parte al mondo a
E appunto un'altra
A far vivere rallentarne l'ingorgo cinquant'anni
Penalizzare riconoscibili mandanti
Non torno per quello che riguarda materna no
Sta verrà dando alla città Bernardo suggerita
La inquadrabile o
Di Berlusconi
Ma soprattutto da parte
Di la credibilità credo racconta venga
Il pane
Veniva veniva taroccata
Sì
Aspetti un attimo che andiamo avanti va mercoledì contro
Volevo vi volevo solo verso ritiene che mi sono ricordato di aver
Franco Barberio Prêtre il teologo dai primi anni Settanta è impegnato nella comunità di base di Pinerolo
Per le sue posizioni critiche rispetto a diversi aspetti del magistero ufficiale il Vaticano senza nemmeno un processo canonico nel due mila e tre lo emerso dallo stato clericale non poteva essere diversamente Giorgio
Il l'ho preso dall'ultimo numero che io ho visto mia dico arrivato ieri
La rivista nata dopo dopo il Consiglio insomma che dedica un numero punto sessantotto e quindi il testimone del del settantotto
Quindi anche del Consiglio sessantacinque io da solo c'era il per la Regione
Di queste
Perché
è difficile dire
Qualcosa di coinvolgente dopo aver sentito don Franco
E chiamiamo don Franco Barbero perché come dice il giudice cattolica uno che qualche ordinato sacerdote sacerdoti sesta in eterno
E poi insomma chiamando don Franco risolve diamo il Papa così facciamo a qualcosa di buono
Perché
Io sono convinto che
L'omosessualità nella vita di un omosessuale
Che scopre da credente
Il suo specifico orientamento
Sia come
E sottolinea che presento a nome di alcuni gruppi
Obiettivamente un Cairo
Sì è un'opportunità
Come sono un Caio rosse sono un'opportunità a tutte le caratteristiche della nostra umanità
Si sa cosa si tratta soltanto di decifrabile
E nella decifrazione
Di questa trama che Dio ha tessuto volendoci così come siamo ciascuno con le proprie caratteristiche
Consiste all'interno della spiritualità tradizionalmente cattolica la scoperta di quella che comunemente viene definita come la propria vocazione
Che senso ha il fatto che io
Sia così come sono
E rispondere a questa domanda è formidabile
Perché rispondere a questa domanda significa
Cercare poi di capire
Cusa Dio fuori da me
E cosa gli ha detto attraverso il mio essere come sono
Certo che
Partire dall'idea che una persona omosessuale
Per il fatto che è omosessuale sia una persona
Che ha una natura intrinsecamente disordinata e cito un documento del magistero cattolico
Significa pensare che Dio nella sua creazione anzi nella creazione dell'uomo che sarebbe la creazione di colui che immagine e somiglianza di Dio ha creato qualcosa di intrinsecamente disordinato
Ah direi quasi che significa pensare che c'è qualcosa di intrinsecamente disordinati invio
I miei che significa pensare quindi o c'è qualcosa di intrinsecamente schizofrenico
Vi rendete conto di quale che sia stiamo dicendo in questo momento
E queste Resia la si trova tranquillamente affermata nei documenti
Pubblicati dalla Congregazione da dottrina della fede firmate dall'attuale Pontefice
Sì qualcuno l'ha detto che
Questa affermazione forte ma io non ho paura di dirlo siamo di fronte a un pontificato che sta pian piano
Dimenticando il vero significato del cristianesimo il vero significato del cattolicesimo che significato ha è proprio quello di cercare di vivere e di percorrere una strada che sia universale perché cattolico vuol dire questo
Un geologo milanese che è morto ma è un grande teologo si chiamava
Mario serenità
Quand'ero giovane a un corso di questi si spirituali mi aveva detto questo di fare la frase che ha segnato la mia vita o la vostra fede e comunicarvi le a tutti ma proprio tutti
O la vostra non è una fede cattolica
Nel momento in cui qualcuno dice
Che l'immagine che Dio ha creato in me
La sua immagine che ha voluto operare in me è intrinsecamente disordinata
Propone l'idea di una fede che non è comunicabili a tutti propone idea una fede che non è cattolica o Pella Ratzinger non è cattolico e non penso che i voti come sono convinto
Sì possiamo dirle queste cose ma Rettore ferro di Paolo sesto possiamo dire di di di Ratzinger si inciampa convocavate con noi
Così va la storia della Chiesa un po'collega godevano di una volta mi ha detto che emette un pastore valdese come come letizia
Che
Nella chiesa contano sì i dibattiti sui veri ma contano anche i rapporti di potere
Altrimenti ve lo dico io padre più l'avevo subito mandato via dopo dieci anni e San Giovanni Rotondo perché queste erano le regole da seguire nella
Nell'ordine cappuccina invece contano anche i rapporti di potere quindi
Ecco noi dobbiamo tener conto di questa realtà e tener conto di questi rapporti di tutti
Attualmente siamo di fronte a una chiesa cattolica che sicuramente e attentissima i rapporti di potere
Basta vedere
Come il Papa sì relaziona con i potenti del mondo
Ma non sta mica guardare quanta gente hanno ammazzato sapete
Ho quanta gente hanno fatto ammazzare o quanti processi hanno in corso non o no se sono potenti vengono accolti come dei potenti
Perché il Papa stesso si pone come potente
E vedendo queste cose a me viene in mente il Vangelo
Le ricordate degli abitudini
Beati i miti
Beati i puri di cuore
Beati gli operatori di pace
A me pare che siamo lontani ma migliaia e migliaia di chilometri dalle venti tutti
E quando faccio queste riflessioni
Mi accorgo che esibitami omosessualità è proprio un'opportunità
è proprio un fine Ross
E lo dico partendo dalla mia esperienza personale perché voi dovete pensare che io vengo da una parrocchia abbastanza tradizionale vengo dall'associazionismo cattolico più tradizionali frequentato comuni per azione
E se non fossi stato omosessuale probabilmente adesso sarei Linea AV sanare il Papa che riceve Buscema
Magari sarei stato coinvolto in qualche operazione in qualche opera della compagnia che e tanto funzionale all'attuale sistema di potere
Ma
Non avrà imparato a preoccuparmi invece
Di quanto la Chiesa
Dieci a comunitaria vivere il Vangelo
Invece a un certo punto
Avevo intorno ai diciassette diciott'anni ho scoperto di essere un sessuale
Questa cosa provocato dei grossi conflitti non lo nego prima Mauro Rotelli quando leggeva il
Documento degli omosessuali riusciamo chiese Emilia Romagna a toccato alcuni tasti che hanno coinvolto anche il mio vissuto come hanno coinvolto il vissuto di tanti omosessuali credenti
Però
Questo vissuto per grazie io dico
Per un disegno che veramente non so nemmeno spiegare ma che riesco a decifrare
E portato pian piano scoprire
Quanto questa chiesa
Così pieno di orpelli
Così lontano dai popoli così dice dei poveri e così vicine ai ricchi
Non viva il Vangelo
Io sono veramente convinto che gli omosessuali credenti hanno il dovere
Di
Essere visibili all'interno della Chiesa
E hanno il dovere di dire non siamo noi lo scandalo per la Chiesa
Ma sono tutte le volte che chiudiamo le porte di fronte alle persone che ci chiedono di essere aiutate
Sono tutte le volte in cui non ci ricordiamo delle frasi di Gesù che diceva avevo fame e mi avete dato da mangiare avevo sì temi avete dato da bere
Ero forestiero e non mi avete accolto
Invece no
Sì perché se italiana continua a ripetere che le emergenze sono le emergenze morali
Sono
è il problema educativo della formazione un'etica che sia un'etica
Cristianamente orientata cosa voglia dire poi cristianamente orientata non lo so perché poi terminando vi faccio farò alcune riflessioni proprio di carattere storico
Che sia lo da quello che il relativismo contemporanea vedendosi una posizione di completa rottura con tutto ciò
Che di buono la contemporaneità invece acquisito
Vedete
Se avessero chiesto la persona cent'anni fa qual era il senso della sua vita
Questa è credo qualche sera protestante risposta il senso della mia vita
Fare la volontà di Dio anzi usiamo la fase del catechismo perché Dio ci ha creato interventismo Titti io pessimo
Per conoscere il mondo amarlo onorando in questa vita per poterlo una vita grama
Adesso se facciamo la stessa domanda una persona su Comito che non risponderebbe mai così ma nemmeno uno che pagherete sapete
Son dimenticare tutti i capitoli più recenti
Rispondendo giustamente perché Dio ci ha creato facilitati perché siamo felici
E qui si vede la positive questi per esempio ha avuto illuminismo nella cultura contemporanea in particolare
Punto quel pezzo di luminosità pagliuzza americana
Ricordato ogni uomo ha il diritto di cercarla proprie città dichiarazione dipendenza americano
Allora
Ha già dovuto si è cominciato a dire sì però l'uomo per essere felice deve fare quello che dico io perché è stata invece quello che pensa al non potrà mai essere felice
Io questa cosa ci ha creduto sapete e quando mi diceva guarda che tu per essere pure se l'omosessuale una persona felice devi vivere certe cose cioè ve la racconterò un'altra volta come è andata a finire martire veramente molto male
E queste
Storie che vanno a finire male gli ho detto contro tutti i giorni
No una persona deve cercarla
In modo responsabile la propria città
Le farsene carico ed anche pagarla
Perché è inutile la relazione della stabilità non passa un arriva così ma passa attraverso una serie di
Passaggi di scelte e le scelte sono anche rinunce perché nel momento in cui c'è quella cosa rinuncia all'attacco a tutto quello che non è quella cosa lì
No
Occorre che una persona in coscienza si prenda le sue responsabilità
Invece no quello che
Perché si propone un'altra cosa è quella di anestetizzati cervello di non proporre problemi
Di fare credo che ci dicono senza renderci conto che l'inferno finiamo un ufficio il Papa al nostro posto e se decidiamo di sicurezza quando dice certe cose alla fine siamo noi che abbiamo la responsabilità di questa scelta
Don Milani qualche anno fa aveva scritto un libro che si trovava l'obbedienza non è più una virtù
Sì l'obbedienza dei pecoroni non è mai stata una virtù
E
Pensiamo a questo
Troppe cose che ci vengono proposte
Come il re formati
Come naturali
Come legate
Alla natura dell'uomo in realtà sono legate alla percezione alla natura dell'uomo tirature l'uomo che noi abbiamo nella nostra epoca nostre circostanze e volevo farvi un esempio per questo
E lo faccio su un argomento che l'argomento più controverso che c'è
Quello della genitorialità omosessuale
Ormai sapete che quando si parla di questo argomento i nostri ecclesiastici
Si stracciano le vesti ma come l'idea di pensare a un bambino che cresce senza le due figure di riferimento l'adozione di avesse pensato all'interesse del minore e non è interesse l'adeguato tante cose sacrosante
Però
Così di una formazione storica me capitato fra le mani un bellissimo libro il Consiglio questo
Scritto da uno storico inglese ma tra un boss quel editore l'abbandono dell'infanzia nell'Europa pre moderna
Mi fa un'analisi storica di
Cosa succedeva I bambini nuova primavera sui non cose tremende diciamoci la verità
Ma per rispondere a queste cose tremende prendono assoluti tutta una serie di istituti che uno di istituti che avuto più successo da allora
Studi centesimo fino al
Sedicesimo secolo è stato l'istituto della oblazione cosa distrutto dotazione era
Una famiglia non poteva mantenere il figlio lo optava ce lo regalava lo donava una comunità religiosa
Che si faceva carico della sua abitazione del suo formazione affinché poi questo diventasse un religioso della comunità
E questa cosa non soltanto era prassi comune
Nell'Occidente cristiano ma era anche stata difesa più volte tra diversi documenti al magistero
Che erano arrivati ad affermare che se una famiglia compiva l'oblazione di un bambino a quel punto da bambino una volta divenuta tutto era tenuto comunque a tener fede
Allocazione fatto la famiglia non poteva dire no io voglio sposarmi lotto settato blatta Monastero
E questo punto devi restare lì
Ma
La stessa istituzione che difendeva
Un tipo di formazione ed educazione di questo tipo in cui chiaramente le due figure genitoriali riferimento spariva nel momento in cui bambino venivo oblato e non vi ho ricordato ancora evitato allattamento perché l'istituzione religiosa che
Accettava le oblazioni
Avevano organizzato una serie di
Di forme di allattamento con delle balie che venivano prese a dipendenza di conventi e monasteri per fare questa operazione intanto con una serie di regolamenti perché non venissero a contatto con i monaci eccetera eccetera ma questo cosche esigono un po'da
Dall'argomento ma che fan parte del costume viziato cattolicesimo in possesso poco e
Ecco la stessa istituzione che proponeva questo qualche centinaio d'anni fa e che poi giustamente ha smesso di proporlo adesso si scandalizza se per caso per esempio un ritorno sessuale vuote
Tenere il figlio pur vivendo in coppia con un compagno no
Ricordate di tante cose che ci fanno passare come cose
Naturali in realtà non fanno parte che
Atto che la nostra
Cultura che legislatura in un certo
Ecco perché come diceva don Franco proprio dobbiamo trovare un linguaggio nuovo
E lo abbiamo trovato indipendentemente dalla Chiesa perché la Chiesa
Secondo me al momento di impatto nullo non è in grado di trovare
Anche perché perché se in questo momento è terrorizzata
Mi piacerebbe dire dall'omosessualità ma purtroppo non è terrorizzata assoluta l'omosessualità
In modo particolare dall'omosessualità perché come dice ho e che in breve ma c'è uno psicologo tedesco grande teologo sto considerato vinsanto marzo del ventesimo secolo
C'è un legame forte fra orientamento omosessuale e
Avviamento i misteri cristiani e ministeri ordinati
Non lo dico io lo dice lui lo dimostra in un bellissimo libro un po'pesante forse si intitola
Funzionari di Dio
Si potrà ma di un ideale in cui viene raccontato
La dinamica psicologica della consacrazione religiosa
Ma
Ha paura della sessualità in particolare
La sua quota sessualità
In qualunque sua forma si manifesti se non viene controllata in realtà ha paura delle persone che autonomamente decidono come organizzare la propria vita
Ma delle persone che autonomamente decidono come organizzare la propria vita sono anche persone che possono autonomamente decidere di dire no
Quando viene chiesta loro qualcosa di
Assolutamente inaccettabile
Quattro giorni fa sono andato a vedere Gomorra
Mi ha colpito molto il finale di questo ragazzino che alla fine mentalmente
Inserito nella dinamica che sta vivendo da accettare di fare uccidere la mamma dell'amico
La mamma all'amico qui va detto mai saremo sempre amici
Ecco
Aiutare Personeni che riescono a vedere nella propria omosessuali tante Hiross
Aiutare persone che riescono a vedere la propria sessualità qualcosa da vivere secondo coscienza in base ai valori che si hanno ma con scelte responsabili e consapevole
Aiutare le persone a dire no
Significa aiutare
Le persone a liberarsi da qualunque forma di schiavitù anche quella di questo bambino significa fondamentalmente creare un mondo migliore
Ecco perché io posso dirvelo tranquillamente la mia si sono la mia omosessualità si è rivelata un grande impegno nostro dagli omosessualità si è rivelata una grande
Opportunità amiamo sessualità si è rivelata qualcosa di cui ancora adesso
Dico grazie a Dio
Lo dico tutte le sere signore ti ringrazio per avermi creato omosessuale
Questa è la forma che un credente
Assume quando vive quella che più generalmente i lacci chiamo entrai omosessuale
Vivere Crepaldi promettemmo suoi credenti significa dire a voce alta Signoretti ringrazio perché io sono sessuale sono così come sono
Sono qui con noi in sala due persone che Borrelli
Salutare e ringraziare sono Aurelio Mancuso il Presidente nazionale dell'Arcigay e sono l'onorevole Grillini
Grazie
Un
Come dire non un organo soddisfazione
Per nuovi contiene anche del della loro attenzione
Letti secondo sono pastorale della Chiesa valdese
Voi forse sapete che per la Chiesa cattolica definire Chiesa qualche cos'altro e difficile secondo la Chiesa cattolica e chiedo soltanto che il dottor Vergine
L'opposizione ci sono gli ortodossi oggi caro Presidente allora altamente selettivo delle
Ecco insieme tengo ci teniamo a sottolineare invece
Questa cosa nonché permanente per la difesa esistono solo nella nostra sorella nello stile
A me ma penso molti di noi piace definirci non cattolici ma cristiani anche il tema tra l'altro del del dell'incontro di questo signore omosessualità cristianesimo e adesso dello passo
Avevamo pensato che questa serata in cui c'erano
Molti rappresentanti del mondo cattolico sia ufficiale sia cioè
Vedi senso critico il tema esterno negli esodo che e che desidera trasformare cambiare e il mondo cattolico della Chiesa cattolica
Dall'interno
Forse importante raccontarvi un po'quello che sta succedendo nelle chiese evangeliche in Italia
Perché naturalmente reti lesione oggi è molto diverso e quindi anche gli omosessuali le omosessuali transessuali
Non si trovavano di fronte una gerarchia che ha una parola precisa non si trovano un catechismo già belle fatto ma invece devono conquistarsi il loro spazio valorizza evita nella loro capacità anche di esprimersi e di essere cristiani
All'interno di una comunità di uguali
Attraverso il dialogo e la condivisione di scelte di Bertozzi con gli altri allora anche in questo molto difficile
Cioè nelle cose che abbiamo sentito finora abbiamo percepito la difficoltà di mettersi a confronto con una gerarchia che ha chiuso tutti i ponti tutte le volte
Nel caso del mondo protestante italiano esista un altro tipo di fatica anche molto fruttuosa però
E che in quello di labolani insieme perché le coscienze cambino era consapevolezza cambi
E in particolare io ho vissuto questo percorso quindi di uscita un po'dai luoghi di persone già convinte perché nel mondo valdese esiste un'associazione che si chiama Reffo
Che un avrete in cui
Ci sono sia omosessuali o eterosessuali che però hanno già una condivisione di base sul fatto che la libertà della persona davanti a Dio
Fondamento della vita umana sul fatto che Dio ci crea
Perché raggiungiamo la pienezza delle nostre capacità e della nostra felicità
E perché riusciamo a trasmettere a muovere riceveranno riavviare
Ma durante l'anno scorso abbiamo avuto un'Assemblea nazionale
Le chiese valdesi metodista e la Chiesa battista d'Italia
E in questa Assemblea si sperava io faccio parte di un commissione lavorato tutto un documento per arrivare
Alla all'accettazione della benedizione dei matrimoni delle unioni civili diciamo taglia omosessuali ellenistica
E si sperava quindi di arrivare a una decisione di questo genere come in alcuni altri Paesi d'Europa e già
è stato fatto
Pensa in particolare alla chiesa luterana tedesca
Dove
Co.co.co. o un amico molto caro che a una sessantina danni e proprio pochi mesi fa ha potuto vive la benedizione della sua unione civile com'è nel suo compagno
Nella stessa chiesa in cui quarant'anni fa era stato consacrato Pastore quindi un pastone della chiesa luterana di Amburgo in quella stessa chi essa con un significato simbolico molto alto perché poi un pasto riconosciuto è uno che ha fatto formazione deriva storie adesso sta andando in pensione
Ha potuto vivere questo momento molto emozionante nella sua chiesa corretto questa comunità comunque è stata
Risonanza allora la chiesa luterana tedesca nome tanto lontana da noi e probabilmente la chiesa di quell'ente sapete che in Germania le Chiese sono regionali
E quindi magari in Baviera la chiesa luterana no un fast le benedizioni delle unioni civili però non molto lontano da noi ci sono chiese protestanti che accedo no a questa possibilità
E questo cambia non soltanto il linguaggio ma l'immaginario cambia tantissimo il modo di
Percepire le persone davanti a Dio e percepire quello che noi diciamo sempre che siano creati a immagine e somiglianza di Dio solo Valentino insiste
Allora noi speravamo che si potesse arrivare perché ormai sono anni che portiamo avanti questa riflessione irrealtà non siamo arrivati a questo punto
L'Assemblea sinodo ha avuto delle discussioni infuocate morto partecipate c'erano diversi gruppi di pongo in questo gruppo di lavoro c'erano più di cento persone non sembrano affatto
Trecento persone quindi immaginate
La passione
E Modotti evangelica Alì che sono dentro le nostre chiese venivano contando tutore per il taglio di parole che sono parole leggermente diverse da quelle usate nel mondo cattolico cioè il peccato
Quindi l'omosessualità come peccato non come perversione
Non come stravolgimento ma come
Un peccato che deve essere
Superato perché Dio ci accolga nella sua grazia nella pienezza della sua grazie
La questione della convenzione che simile alla questione della guarigione no se tu non sei un vero cristiano un uomo una donna rinata dallo dallo spirito di Dio
Evidentemente non potrà in più a essere omosessuale o lesbica perché la guarigione è la convenzione tipo aumenta anche a una conversione di comportamento
E devo dire che sono naturalmente degli dei modi di parlare molto poveri se vogliamo o molto quindi chiusi dentro una un percorso unico consentirò unico
Una entrano sessualità obbligata
Da cui queste persone non riescono a uscire ed in cui rendono Dio garante
Ma Terme è stato molto importante che queste persone siano avvenute lì a dire
A noi a quelli tra Commissione agli omosessuali alle leggi di che
Che erano presenti a tutte le persone che cercavano di aprire
Che siano venuti a a dirci queste cose cioè hanno accettato il dialogo
Ebbene noi questo fatto è stato più importante che non la dichiarazione finale che poi abbiamo anche scritto perché è stata accettata in fondo da tutti
Perché e più importante il dialogo più importante che il fratello africano che arriva in questo caso dare la Nigeria o danubiana
E che ha un'idea
Per precisa del letto fosse solarità obbligatoria cui tutti si devono conformare che lui mi riconosca come sorella in Cristo
E accetti di discutere con me anche se mi dice sì però
E peccato no sì però la convenzione ma fino a questo momento in fondo
Il dialogo vis-à-vis non c'era stato non c'era stata la possibilità di uno scambio vera e propria e il fatto di non parlare si provoca violenza
E credo che nella nostra società il livello di violenza
Si sta elevando sollevando in un modo estremamente preoccupante
E l'unico antidoto a questa violenza e la capacità dimettersi gli uni di fronte agli altri anche composizioni opinioni diverse
Perché solo così possiamo capirei il linguaggio l'uno dell'altro possiamo venirci incontro per me è stato molto emozionante dato che il io poi ero quella
Che doveva guida nel gruppo quindi erano anche pronta risposta in questa situazione tutti
Conoscono bene le mie posizioni il fatto che io sono assolutamente a favore di una
Possibilità di benedire le coppie omosessuali e insomma ci sia una presenza visibile di lei esibite omosessuali transessuali nelle chiese e che non si carichi di colpa e di nascondimento la vita di queste persone
E per me è stato molto commovente in un certo senso che alla fine di questi due giorni di Assemblea
L'impasto questo pastore africani in particolare sia avvenuto abbracciarmi e a dirmi tu sei sorelle imprevisto
Questo ha significato appunto un primo passo avanti
Il l'assemblea poi votato un ordine del giorno in cui si dicono diverse cose sulla discriminazione delle persone omosessuali
Si rendono attente le chiese a
Lavorare perché non ci siano pregiudizi a stare nella solidarietà per esempio favorire le veglie
Nelle chiese si moltiplicano le veglie di solidarietà contro l'omofobia ma due cose particolari si dicono più biologiche se vogliamo la prima è che
Il tema dell'accoglienza non dipende dal fatto che gli eterosessuali siano buoni e quindi capaci di accogliere gli omosessuali le lesbiche
Perché in realtà l'accoglienza è una caratteristica della esistenza cristiana perché Cristo che ci accoglie tutti
Accoglierne accoglie lui accoglie tutti quanti tanto decidere oppure con tutta la pienezza dei nostri per costi con tutte le nostre contraddizioni fragilità e le nostre ricchezze
Allora se Cristo che ci accoglie non sono io che devo accogliere l'altro
Ma tutte e due siamo accolti sullo stesso piano e questo fatto a cambiato un po'il linguaggio
Perché il linguaggio dell'accoglienza anche quando viene usato nei confronti degli stranieri eccetera mentre sempre gli uni su un piano più alto chiusi stabili cito più sicuro più confortevole e gli altri poveretti devono essere accolti non è vero tutti dobbiamo essere accolti tutte
E la seconda cosa chiari chiamando ad un approfondimento comune della scrittura
E l'invito perché le chiese promuovano tutte le iniziative che nella società italiana si possono fare per riconoscere i diritti civili delle singole persone
E delle coppie e quindi entrata l'Assemblea ha avuto anche questo succede solo di dire noi come chiese perde la laicità dello Stato siamo favorevoli al la al riconoscimento delle unioni civili
E queste lettera e chiesi insieme l'hanno detto il documento è stato votato a larga maggioranza e anche questo è un grosso passo avanti che forse si basa sulla
L'idea
Molto protestante in Italia che la laicità predominante e cioè che noi
Mettiamo al centro del nostro rapporto con l'ho le istituzioni italiane
La questione della laicità perché ce n'è troppo poca in Italia e quindi tutto quello che può allargare questo spazio di laicità anche magari se qualcuno non lo condivide dal punto di vista cristiano però è sono libertà ai diritti civili che vanno riconosciuti
Semplicemente perché noi vogliamo che la società sia più laica di quanto il nome
E che non si appiattisca su alcuni valori cristiani che poi appunto fanno anche investigativo
E ancora due cose vorrei dire la prima sollevare la questione delle benedizioni delle unioni di fatto
Noi siamo
Di fronte a questo tema come protestanti in una posizione diversa dal mondo cattolico perché non esiste il sacramento del matrimonio del mondo protestante
E quindi la benedizione che viene data e e poi se voi partecipate a un matrimonio in chiesa protestante è molto simile c'è la formula di promessa
Ce lo scambio degli anelli spesso c'è il vestito bianco eccetto uno dei fiori insomma sembra matrimonio sacra mentale
Tant'è vero che si fa anche il loro il matrimonio Inter confessionale perché la forma liturgica praticamente la stessa
Però questo fatto che non è un sacramento cioè che non ha una caratteristica di
Un passo come dire che e solo quello che di fronte a Dio solo quella forma Lidia mobile può essere il benedetta
Naturalmente ci libera moltissimo cioè
La benedizione di Dio basso tutti i gesti da muovere il suo tutte lì per così dire giustizia degli esseri umani fanno
E sulla relazione
Che investe sottomarini mettono in
Campo e mi è piaciuto molto nel documento che è stato letto all'inizio questa idea di parlare di un medio di relazione
Nel quale appunto tutte le nostre relazioni trovano in qualche modo una dice
Ma io non dico di relazioni multiple plurime non per niente la teologia classica parla di un dio Trinità Dio non è un Dio duale
Bianco e nero un dio di contrapposizione è un dio circolari avvio
Sferico dirò perché a una pluralità di relazioni al suo interno e con l'esterno che appunto alle presuppone tutte nel Fadda radice a tutte le nostre relazioni
Quando sono relazioni fondate sulla muovere sulla giustizia sul non sulla non sopraffazione dell'altro e dell'altro
Quindi da questo punto di vista errata noi non abbiamo nessuna baleniera archeologica rispetto alla possibile benedizione di unioni civili
Su questo io credo che
Stiamo continuando a lavorare ci sono anche delle piccole
Esperienze qui nella
Perché chiede che la benedizione di Dio su un proprio percorso di vita significa riconoscere che la nostra vita un dono
E che appunto riceviamo come dono anche l'amore tra due donne tra due uomini tra due persone che vogliono condividere che hanno un progetto comune che si sentono unite che vivono questa Unione
La vivono già
E richiedere la benedizione significa porsi nelle mani di Dio accettare che questa unione alla sua
Radice Iddio
Lo dice anche del smonto hutu
Con grande
Vescovo sudafricano
Che un uomo anche una donna un altro uomo occorre una donna mi muovo un'altra donna avvio sempre al mondo che appare e si rallegra ogni volta che riconosciamo di averi bisogno degli altri
Perché la muoverci accoglie e quindi non si fa stranieri chiusi nella nostra individualità anzi si potrebbe quasi dire
Che proprio questa la grandezza della prima edizione di una coppia
E il fatto che la persona non crede di essere autosufficiente ma riconosce che l'altro l'altra arricchisce la sua vita così tanto
E questo sta davanti a Dio stabilendo il costo della logistica
E l'altra cosa che volevo dire e che io non credo che si possa usare la Bibbia
Così come viene fatto appunto accolte dagli evangelica Ali ma anche dal mondo cattolico oggi Caputo storicamente è stato diverso
Per
Farne un codice la Bibbia nome un codice la Bibbia è una serie di storie
Vengono raccontate delle storie atto voci storie tremende di violenza contro le donne
E vengono e anche di violenza naturalmente contro gli uomini ma lì la sessualità gioca meno perché sono più relazioni di potere
Ma vengono descritte raccontate stoviglie da muovere molto belle tra donne e uomini
Tra donne pensate avute minorenni
Che dalla cui relazione poi nasce questo bambino che si inserisce
Nella genealogia del Messia quindi c'è una relazione d'amore che non è connotata sessualmente però quella relazione da poche
E e quella che introduce le parole che poi vengono dette quando si fa la promessa nuziale
No io starò contee vivono contee
Fa solo di una bellezza incredibile che no in realtà riprendiamo una promessa Nunziata ed è una promessa fatta da una donna a un'altra donna
Da quella relazione capace di cura di attenzione all'altra eccetera nasce una relazione possibile per la donna più giovane e un bambino
E Seattle è il tempo messianico in un certo senso ma ci sono anche i racconti di relazioni da male tra uomini e già conosciamo bene la storia di Davide Jonathan
La BBC ha non esprime giudizi racconta
E questo raccontarne e bellissimo perché lasciando a voi il prendere decisioni prendere posizione e di fronte a queste storie
Per esempio quando all'inizio la Bibbia racconta credo con la caduta allora la donna sarà oppressa dall'uomo
Ma mi sembra che questo possa essere un codice di comportamento delle relazioni tra uomini e donne oggi
Non avrebbe dovuto esserlo neanche allora
Ma oggi tanto meno
E quindi comprendiamo che lì c'è una contro e anche una messa in guardia che dice guardate che la sottomissione l'oppressione
Delle donne sotto la violenza del potere maschile e qualcosa che ha a che fare con la caduta col peccato la violenza a che fare con il peccato questo ci dicono i racconti biblici
E questo modo di raccontare permette di non entrare in antagonismo però di esplicitare le posizioni di dire dove noi siamo
E forse potrebbe anche essere il modo in cui noi riprendiamo un po'
In mano questa
Questa questione cioè senza fare i grandi trattati ideologici grandi
Strutture antropologiche ma provando a raccontarli raccontare storie raccontare
Per consegni persone
Studiando un po'di teologia si viene a scoprire che molte delle Teolo che
Femministe i no del mondo protestante sono rese Piquet solo che
Non era un genera una cosa mantenuta nell'intimità che il nella cerchia di persone vicine conosceva ma che non veniva scritto sul retro di copertina dei libri che hanno scritto queste eterologa
Allo stesso modo anche diversi teologi maschi
E questa interessante in questo modo di affrontare che c'è stato per tutto il Novecento
Chi affrontare la questione nel modo più mondo protestante accettandolo ma lasciandolo in secondo piano oggi è il momento che questo venga il primo piano che venga raccontato
Che sì esca allo scontento proprio perché bisognava mostrare anche non c'è nulla di cui vergognarsi
Anziché lì c'è la bellezza di quella storia particolari di quel percorso
E quindi il racconto ripreso dall'Estonia bibliche
Passando attraverso le storie e un po'un percorso di genealogia le storie delle donne degli uomini che ci hanno preceduto nelle nostre chiese e poi il racconto di nove Intino anche
Siamo qui e che forse abbiamo ancora solo dei pezzetti di storia da raccontare
Perché le nostre vite possono avere ancora degli sviluppi in modo viversi e perché appunto le vite
Non sono neanche univoche quelle sono dei per cose sì anche quando vi racconto posso raccontare un pezzo di me e non tutto di me
Ma il tutto di me e nelle mani di Dio e questo ciò che metto nelle mani di Dio quando chiedo che la vita
Delle persone anche le unioni delle coppie omosessuali lesbiche vengano benedette
Pongo presumiamo Bong Bong domanda pure dove
Così come il sottoscritto sicuramente pubblici del dottor
Tanto da parte del
Scusi ma
Oncologico ho risposto allora
Io
Opinabile la sua
Ma non conosco gli ero venuto qui sette se potevo continuare confermo che continuerò
Basare l'otto per mille
Seconda domanda è quel signore lì
Lei è cattolico
Io non capisco
Ne ha
Io capisco perché
Perché io apprezzo che il Rettore gelosia una degenerazione del cristianesimo
Rimodulabili
Non vorrei
Complimenti
Visione generale
è una cosa
Però è da tanti anni che l'otto per mille valdese
Anche in
Mi chiedo che che destino il mio otto per mille chiesa valdese
Sono convinto che
Non è una decisione di figli
Destinare l'otto per mille a una chiesa piuttosto che l'altra
è anche una fiducia nel modo in cui questo otto per mille viene gestito
Cioè se pensiamo che la Chiesa cattolica usato i fondi dell'otto per mille per promuovere l'astensionismo su referendum relativo venti e quaranta mi pare veramente autolesionista per uno Stato
Destinare l'otto per mille
Ha un'istituzione che poi fatta questo uso e in questo senso vado chiesa valdese ma aiuta cito un meglio sull'otto per mille a una trasparenza che cristallina c'è si vede addirittura due aprire i cinquecento Euro non i cinque milioni di lire
Sì
Atto
Paga un buono apocalittico perché scusi
Che arcivescovi mila
C'è qualcun altro per
Ma come verrà chiesto indiano cardinale
Critiche
No niente ma ci mancherebbe prova ben concreto che non ammetto che non sono così così gru in atto sembra che a fronte
Presidente conto che che immagine Dalla Chiesa cattolica di cristianesimo che predica
Era però già un cattolico che crede nel Vangelo si deve preoccupare perché vuol dire che la Chiesa cattolica sta tradendo il Vangelo
Chiuso scusate
Sì la gerarchia sì sì
Altri interventi
Tanto che il signore ha tirato fuori la questione dell'otto per mille
Io inviterei tutti a conoscere bene il meccanismo dell'otto per mille c'è chi fa una scelta per una chiesa per uno Stato Perrini chiederete chi vuole insomma
Finalizza la segreta a un gruppo
Chi non fa una scelta di fatto solo dalla Chiesa cattolica
Perché nella chiesetta comunicato chi ha un trentasette per cento di adesioni
Perché anche tutti quanti il
Lei si ritengono espresse quindi chiedo asserita
Per qualcuno loppa uno dava chiese cattoliche quindi io sto molto attento di non dare le chiesi cattolica non soltanto facendo la CELTA della Chiesa cattolica ma anche lo seguendo perché so benissimo che non si andò a finire la Chiesa
Per chi vuole approfondito prima
Dottor Gabriele vorrei faccio libraio bit rate di fare il mio mestiere il primo è qua ed è un libretto che ha preparato noi siamo Chiesa sulla povertà relativi sa
Che lo vedo vi è quello di
Vengono vengono proprio raccontati meccanismi di tutto per mille anche abbastanza bene
L'altro è un libro appena uscito così non è molto bello scritto da Curzio Maltese l'autore di una serie di inchieste sull'uso del denaro pubblico da parte della Chiesa cattolica che si intitola la questua
è pubblicato da Feltrinelli ed è una lettura molto edificante io ve la consiglio
Tenete conto che lui ha fatto un po'di conti forse esagerato un po'ma non tanto è sembra che lo Stato italiano che da tempo anche di ogni anno qualcosa come quattro miliardi di euro
Il buono che Tremonti è fatto per i più poveri adesso eccetera eccetera
Ha speso meritato spendere cinquecento milioni di euro e
Per capire un po'
Tra l'altro progetto
Visto che prima avete parlato e di e così via tra visibilità
Io volevo chiedere
Come secondo voi è possibile questa visibilità
All'interno di un'istituzione chi si avvale di qualcosa come la scomunica
E che affrontare tematiche legate all'omosessualità con i toni di cui prima abbiamo ampiamente
Messo in luce
Ecco
Bello la scomunica ma al di là di tutto la scomunica parte cioè si traduce anche in
Quello che in ambito lavorativo si chiama mobbing c'era non so non ci fanno servirla mensa non ci fanno più leggera addirittura cosa anche molto semplici
E quindi volevo chiedervi in maniera più approfondita
Secondo voi
Sotto quali segni deve passare a questa
Visibilità
E per
Spendere dell'acqua perché stiamo aprendo
La
Allora
Pratico
Infine
Dunque la scomunica esiste per esempio anch'io pensavo né di volersi arterie sposate sono scomunicato e in senso proprio cioè non possono partecipare alla comunione
Nella Chiesa cattolica e questo provoca anche situazioni difficili
Per esempio una accoppiata venuta parlarmi una volta perché la bambina doveva prendere la la prima comunione e i genitori essendo colui
Divorziato
Lei era al primo matrimonio però i genitori non potevano fare la comunione assieme a legna assieme alla bimba e per la bimba questo fatto era sconvolgente perché non si era mai resa conto di vivere in una famiglia
Condannata in un certo senso no
Allora anche questo è ovviamente una possibilità un carico a Ostuni opportunità perché ti fa
Entrare in una dimensione criticate cioè ti fa
Infondo uscire dalla visione che tutto sia bello e buono che tutto il mondo
Sia bello e buono e chi fa invece capire i limiti dell'istituzione
Che hai di fronte quindi di pezze non è neanche una cosa troppo negativa
Dal mio punto di vista visibilità non è soltanto
Va bene al mondo protestante non c'è la scomunica per nostra fortuna
Il tema non è soltanto nella visibilità degli omosessuali delle lesbiche dei transessuali ma anche degli altri
Degli eterosessuali di quelli che credono di essere sicuri della loro posizione di quelli che pensano che vada da sé la loro identità cioè visibilità in questo contesto
Oggi mi sembra debba essere la riflessione sulle nostre identità plurime sul fatto che
Viviamo in una società in cui le identità sono anche molto mobili
E dobbiamo uscire dall'idea dello scontato che se io ho davanti a me è una persona con la barba quella persona debba per forza essere
Marito e padre quindi immaginare che già la sua identità in questa in questo codice scontato
Quindi visibilità e uscire da questa rigidità dei ruoli degli immaginari che abbiamo gli uni sugli altri e anche su Nesta essi
E lasciarci sorprendere e questi sono probabilmente libera anche delle energie
Perché di nuovo permette che non soltanto omosessuali e lesbiche si interroghino sull'identità ma anche gli eterosessuali perché la loro identità deve essere già data per scontata c'è tutto un problema delle identità maschile eterosessuale del legame tra l'identità maschile alla violenza il possesso
Che va esplorato e che gli uomini hanno bisogno di esplorare ci sono anche dei temi legati all'identità femminile a prescindere da allora dall'orientamento sessuale o dalla posizione che una donna prende nei confronti
Delle relazioni d'amore
Cioè visibilità e questo e poi significa anche non identificabile Dio
Con una immagine solo maschile o comunque fissa un'immagine che in fondo obbliga le relazioni tra umani a configurarsi
In modo
Appunto già pure già scontato già determinato
Non esiste una legge di natura in questo senso
Perché in
Tutta la dimensione di Dio sta nella dimensione della grazia
Dio è Grazia dove c'è Dio c'è libertà e quindi non c'è una natura che ci costringe a essere in un certo modo ma c'è una promessa che ci fa camminare verso la pienezza della nostra identità
E anche verso la capacità di a mare donne uomini altri esseri umani e di essere in relazioni di giustizia
Non ci sono altrettanti
Rinnovato
Ritardo qualcosa anch'io perché
Per me forse conviene finché un attimo anche nel concreto
E avendo fatto una premessa che questa io quando mi trovo a parlare con degli omosessuali credenti punto quattordici dico sempre che
Il cammino delle persone omosessuali verso la santità
Questo lo dico io ma sono abbastanza convinto alla luce proprio del Vangelo passa innanzitutto
Dal visibilità
E in realtà non è una riflessione io non le sentono come Riccardo si chiama me nihil ma sono convinto che è vero perché nel Vangelo Gesù parla pochissimo di sessualità non parla mai di omosessualità
Invece
Parla tante volte di ipocrisia
Io son convinto che il primo percorso che la persona omosessuale credente deve fare per
Avvicinarsi in modo serio
Alla vita ribaltabile cioè cercarvi evasione solida proprio questo
Vince l'ipocrisia
E allora vince l'ipocrisia per omosessuali significa innanzitutto abbandonare quei giochetti i nascondimento in cui noi molti suoi credi siamo abbastanza specializzati
Detto questo effettivamente poi ci sono dei problemi
Non tanto quello della scomunica canonica che in realtà hanno non è riservata alle persone omosessuali l'età
Equa quali molto grave neanche non Franco Barbero preservati matrimoni stafilococco precari nessuno ha pensato di comunicano ripetere su comunicato Statuto fatta troppo grosso indicarlo a rinnegare proprio la tradizione della Chiesa tout-court
C'è però il discorso su due problemi uno quello dell'isolamento
Una persona può vivere lontano da propria comunità per il fatto che un certo punto fa il suo cammino cauta
Li faccio tutti guardano come se fossi un marziano arrivato in chiesa
Il secondo problema ancora più grave secondo me e quello che io chiamo il problema economico
Cioè ci sono tantissime persone che per il lavoro che fanno penso per esempio alle
Centinaia di sacerdoti omosessuali con cui io sono in contatto che non possono
Permettersi economicamente di fare una scelta di questo tipo preconcetta di questo tipo comporta
La perdita del posto di lavoro di lavoro perché alla fase oltre a quei lavoratori lì non vale
E comporta qualunque proprio veramente l'insicurezza economica
Io dico sempre che anche qui e
Il
Quella della autenticità Dressi innanzitutto un desiderio che poi confrontiamo con le nostre condizioni particolari realizziamo nei limiti in cui è possibile
Pochi minuti solo perché gli eroi
Già accettare gli accordi non ci sono degli eroi e accettare i limiti del nostro nervosismo e già una vicinanza sia l'autenticità e la gente poi naturalmente
Sfruttare tutti i contesti che ci sono per
Comunque
Abbandonare l'ipocrisia sul compito che è un percorso comunque importante io personalmente l'ho fatto tanto dico la verità l'ho fatto obtorto collo
Nel senso che aveva fatto questo grosso convegno al novantanove a Milano c'era Marco politica
Vaticanista Repubblica aveva detto sì io pubblico qualcosa su questo appuntamento però voglio una storia da raccontare e la voglio con nome e cognome
Siccome nessuno ha racconta era disposto raccontato storie io sorrido veramente solo
Uso un linguaggio colorito ma fa parte del personaggio c'è un sito Manerba protetto se io non ho il coraggio a questo punto di raccontare la mia storia e perdere questa grande occasione sono veramente una merda
Sono veramente uno che non credeva Angelo è ha fatto sta pazzia ricordo ancora che il giorno dopo quando c'era questa pagina uno in cui veniva contarne storia quindi a Porto Valtravaglia sul lago Maggiore che cantava nel coro vita note a quel
è otto sono subito andato a casa che fa diceva cosa mia mamma la quale si sapeva che omosessuale ma non avrebbe mai pensato che avrei fatto una cosa del genere ed è stato duro parecchie rischi di fattibilità come è stato duro farla attivi a tante persone che
Mi era vicine però anche vero contempo persone abituate
E quando poi durante il Pride grazie anche Franco Grillini ha avuto il mio momento di massima visibilità so che la mia ma commentato dicendo d'altra parte un figlio così potevo pieni
Ebbene ed allora mi aggiunto con esso
E direi che questo è un dove dico io con una grande fortuna grande grazie a livello di parrocchia per esempio si c'è una grande diffidenza ma anche qui io continuo
Ha frequentato nel parrocchia
E ci sono stati momenti di tensione
Mi ricordo ancora uno e dal due mila dopodiché traggo ormai va bene tutti sapevano che io okay anzi quello che diligenti diceva il coro mi chiamavano me
Siccome propria piccola scassata perché c'è anche io
Ho sempre a Formigoni vita porta alla Madonna durante
La processione dimostrazione dei migliori intrinseco cattolicesimo uno come cattolico la Madonna di protezione non la porta
E e naturalmente
Quell'anno visto che proprio si era organizzato tutto per fare in modo che io non ma avvicinarsi neanche la Madonnina
E io sono stato bravo non obiettato Casini ho seguito la mia processione
Fino a quando circa un duecento metri prima che arriva in chiesa
Uno di quelli che che stava portando la Madonna si è sentito male
E allora fai sono arrivato in chiesa
Davanti al parroco dal parroco che non era un miracolo che quando i guai poi dopo mi ha telefonato metto guardi l'ho fatto apposta così imparano
Aveva
Non me l'ha mai negato a nessuno anche perché negare la comunione la persona sigle fa qualcosa di veramente molto grave
Perché significa veramente fare ipotesi sulla coscienza di questa persona
L'alto
Montati fare fisco si cattolica l'umido quando a persona in sé
Profondamente sempre desidero da costassero carestia e la dimostrazione del fatto che in grazia di Dio perché la teologia cattolica penso antiquata prodest anche dice se tu ai desideri originati ed io questo desiderio impediva la sua bravura particolare ma arriva dall'azione di graffi eventualità creative
Per cui mi spiace
Il fatto che uno desideri accostarsi sinceramente localistica la dimostrazione che questa persona è in grazia di Dio per cui può accostarsi
Checché ne dicano di quelli che poi
Accollandosi dei diritti che non sono loro negando per gli STIR risposta verso un prepotenza dei preti me presunti frustrati e qui in qualche maniera devono esercitare Roberto Pinza scusatemi
Perché dicono però io dico i divorziati questo muto prendano i vadano a fare la comunione
Esibendo responsabilità
Ricordatevi che
Non abbiamo un Presidente due la Regione Puglia che omosessuale dichiarato Nichi Vendola
Che è andato a fare la Comunità del parco il Parco Colli amica negata sapete
Forse perché ha potere
A Berlusconi abbia visto in televisione fa
Dalla comunione va bene
E allora a questo punto perché chi ha potere sì colleziona Turchia perché potere una perdita potere riappropriarsi del nostro diritto di palla comunione quando vogliamo costati lo carestia accostiamo oggi
E se uno sia un prete si prende la responsabilità inondati da parti contiamo di a portarlo
Abbiamo questo coraggio ma vi garantisco che prima o poi questo prete si chiederà il senso della sua missione
Una persona poco tempo fa andava a confessarsi
Mi ha raccontato sequenza detto sono gay pezzetto vada via
Proprio senza nessuno che hai vada via questo che ha risposto dico ma secondo lei la misericordia di Dio e piccola come le sue paure rispetto a un sessualità
Io vado via però
Se possibile un po'l'esame di coscienza lo farei e si è andata molto tranquilla molto dignitosa dobbiamo riprenderci l'idea non essa dei poveri cristi che siamo di elemosinare
I sacramenti abbiamo diritto ai sacramenti questo dice lo dice a tutti cattolica
Scusatemi questo infervoro io cattolicissima
Questa
Visto
Diverso o nel male
Altissimo continua a lavorare
A distanza di
Non è stato
Ma di
Allestita comunali e uno o utili housing muto
Il discorso della visibilità è vero il boss Fantis quarant'anni
Occhiali sa benissimo
Storce il naso
Ne
Si
Io
Continenti
Sono con
Andiamo inattiva si hanno riacquistato
E
Consegna
Dignità poi un'altra cosa io Mutu
Non bisogna
Niente e provocando una annullati linguaggio
Sono isoletta tutti gli argomenti filiera non soprattutto in un'altra cosa
Bisogna
A
Io
Ho quarantanove anni è in quando ossia
Parrocchiali testi finalmente mondiale
Una discussione sull'omosessualità
Bozza di
Sono
Costanti
Identico alle aggiuntive
E io spero di questo punto
Adesso adito ad altri
Subito esposti
Se ne
Fondi
E impiega
Carmela
Questo punto direi condivisi
Il
Romana al presidente
Lusinghieri
Avrei concluso invece
Sulle imprese molteplici sicuri illegali lei le lingue inglese
Strutturale entrasse ostilità antisemitismo
Naturalmente
Ruggieri
Presidente però
Presidente onorare sei
Franco impressionante almeno
Ma io parto da una bella frase che ho letto oggi sul Corriere della sera di Ermanno Olmi
Che dice amo Gesù più di Dio perché mi ha insegnato la libertà è un paradosso se vogliamo ma è una bellissima intervista il Consiglio di
Punto leggere perché io credo che
Olmi sintetizzi quella religiosità quel sentimento da Costa mento a Dio che raramente sentiamo ascoltare dai nostri rappresentanti della gerarchia cattolica
E guardate questi sono tempi molto duri perché
Chiesa omosessualità è un tema chiese e omosessualità per essere preciso
è un tema ostico
Perché a creare immediatamente un conflitto non dobbiamo nasconderci che tra il movimento omosessuale nel CPT
Non solo italiano ma internazionale e le chiese esiste da tempo una forte avversione un grande conflitto un conflitto che poi viene pagato anche
Da molti gli aerei li che trans
Che sono credenti prima badate che stare dentro un movimento essere credenti non è un di più ma a volte è una penalizzazione perché ci sono molti idee molto elastiche che ritengono i credenti
Ci sono vari nomignoli tipo né tecnica credulone elencato checché Maglie diciamo non milioni che vengono dati chi pregressa somma allo slang è questo che indicano una certa discriminazione
Cioè queste poveretta che continua ad avere fede
E
Verso una struttura non verso un divano verso una struttura che tutti i giorni le tratto in un certo modo bene guardate non è questione marginale
Perché
Ci sono molti di questi gli END molte di queste tematiche che pronunciano queste parole anche un po'violente che essi stessi esse stesse provengono da un percorso di fede che hanno abbandonato
Che hanno abbandonato a causa del fatto che hanno patito discriminazioni anche pesanti a volte
Io sono per esempio credo il primo Presidente di accendere il credente che la cosa non è stata semplice dentro un'isola come Arcigay
Da sempre descritta come
Dal mangiapreti eccetera
E badate ho fatto molti passi indietro rispetto alla mia annuncio perché
è chiaramente l'Associazione vale anche all'assessore che si batte per
Diritti civili in questo Paese
Non è facile comunicare il fatto che anche un Presidente che persino credente anche se
Bisogna ricordare che il fondatore di Arcigay un prete
Da un Bisceglie che
E
Durato Bisceglie ahimè che non è più tra di noi però
Fu Luigi
Miss allargarci
L'Arcigay Menduni eccetera che fondò Arcigay però poi i percorsi dentro l'associazione sono stati complessi e segnalati
Quella quella questo fuoco di fila che
Nessuno vuole perché
Io tutti i giorni come voi potete capire devo rispondere a Ratzinger alle cardinali
Rispetto alle parole che pronuncia ma che sono molto pesanti molto lesive poi della vita concreta del personale perché
Dovete pensare che
Quello che dice Ratzinger quello che dicono i cardinali a
Dei risvolti concreti nella vita degli spinte perché
Questa in seminare dell'odio non solo dentro le strutture che già è gravissimo
Della Chiesa cattolica ma nella società nel suo complesso porta a quello che voi deve conoscete insomma questa ondata di odio omofobico traslochi dico e lesbo Figo che in queste ultimi due anni ha avuto delle punte conosciuta del punto incredibili quattordici omicidi
Migliaia di violenze eccetera allora per questo il conflitto
Tra chiese e omosessualità intesa sessualità consapevole è un conflitto molto forte ebbe però facendo mutuando diciamo le parole di un altro movimento il movimento non violento e pacifista io direi che
Dobbiamo assumerci questo conflitto cioè dobbiamo affrontarlo e non lo possiamo son d'accordo anch'io non lo possiamo affrontare in termini di confronto tra movimento omosessuale
Eugenio arricchire Mulligan frontale tra persone di età del ticket trans e popolo di Dio questo è il confronto vero che deve avvenire
Che in parte avviene poi non Attilio Giro d'Italia dal
La mattina alla sera quindi vado anche molte cose molto Carbonare negli ultimi anni dove si incontrano le persone eccetera però
Rivoluzione evidente se le ACLI a Bologna hanno si sono sentite in dovere di bacchettare del PD perché ha dato l'adesione al Pride è evidente
Chi conosce la storia Dal Molin delle Aracri capisce che questa roba qui confligge con una storia di un certo tipo che si è tornati indietro che c'è
Una chiamata alla militarizzazione
Della della Chiesa ci sono anche segni di speranza io
Ho letto con grande attenzione non ancora tutto ma
Le anticipazioni uscito sui giornali ad esempio dallo studio dei Gesuiti io lo trovo molto interessante per una ragione semplice qui per la prima volta mi sembra che ci siano le parole per un dialogo
Cioè non c'è la commiserazione non c'è il giudizio c'è l'assunzione di un tema
Gesuiti per arrivano a dire che
La riconoscimento giuridico delle coppie omosessuali è un tema che deve essere affrontato perché è un tema che riguarda il benessere della società perché è una roba
Credo che Ratzinger non sia molto contento in questo momento esaurite lo sappiamo anche perché allora
Come
Molto importante i il dialogo confronto che da sempre abbiamo avuto con
La Chiesa da evangelica valdese tra l'altro ci GAI tutti gli anni indicati dall'otto per mille alla Chiesa evangelica all'esterno sbagliarci
Anche perché conosciamo il meccanismo truffaldino molto
Copiato da Tremonti perché bisogna ricordare anche chi non ha mai creato quel meccanismo lì berbere
C'è
Dentro
Il popolo LGBT
La volontà di un dialogo non tanto per anche anche tra i laici per cui tra i non credenti diciamo
E
Il popolo di Dio il tema è che finché la parola viene presa solo delle gerarchia e diventa molto difficile perché appunto questo che a uno scontro e anche una grande difficoltà sia dei gruppi
Quindi è credenti e sia da chi è credente nella simile nelle grandi associazione ad affrontare questo tema se non appunto in termine di confronto politico che però guardate
Su questo su un'altra cosa finisco guardato il tema politico importante ma non può essere esaustivo
Perché se noi ci mettiamo ad essere come associazione parlo del Cile
Solo una testimonianza politica etnica
Prendiamo poca giustizia a quello che facciamo tutti i giorni cioè quello di rendere possibile che il milione di persone finalmente siano adulte visibili perché siano bene
Con la propria sessualità e non sono allora anch'io o una proposta rispetto
A come
I cristiani adulti possono
A restituire un po'di felicità al popolo LGBT io credo che ci voglia un po'più di protagonismo è vero che
La gerarchia alla interamente la scena che la gerarchia a diciamo il potere in mano i mass media eccetera però è anche vero che c'è
Seppur io lo apprezzo molto molto elaborazione culturale eccetera però c'è poca testimonianza diretta io credo che bisogna tornare tornare o riprendere le fila di
Quei movimenti degli anni settanta sessanta insomma
Che testimoniavano il dissenso in modo io non li voglio insegnare niente a nessuno però
Secondo me questo è il tempo perché c'è molta insofferenza
Coccolata Sipa complessa non è vero che a destra in questo Paese sonetto eh alla paura c'è il vuoto e questo vuoto qualcuno lo può riempire in un modo e noi che condividiamo certi valori lo possiamo
Riempire in un altro modo però se noi non ci siamo l'Oriente solo qualcun altro e credo che questo sia il tempo giusto
Per per tornare a testimoniare in modo diretto anche modo personale e se possibile collettivo nel senso coinvolgendo molta gente però c'è bisogno di protagonismo perché come dice
Lussi il regala il che io amo moltissimo chiara appena ho scritto un ultimo
Saggio filosofia credo che sia il tempo della saggezza dell'amore cioè di ribaltare quell'idea della filosofia che
Clamore è un tratto della saggezza no c'è un tempo di cui abbiamo bisogno oggi che quello appunto di trovare noi che siamo molto differenti tra di noi
E che anche al nostro interno siamo differenti sono molto d'accordo con noto Masone quando dice che le
Identità sono plurime anche le omosessualità sono plurime
Non c'è non c'è un nero un bianco
Cerchiamo di sconfiggere questa idea dell'omologazione ognuno di noi è unico irripetibile ognuno di noi a una modalità diversa di affrontare il sentimento l'amore la sessualità
Cerchiamo di trovare questa ricchezza di nuovo questo filo affinché la saggezza dall'amore prevalga su quello che sta avvenendo oggi la paura ed egoismo grazie di questa
Raccolgo subito l'invito uscire Nardone direi
Pur ritenendo documento imporre all'interno del Consiglio
Iniziale chiesa
Il resto
Chiesa storica ma senso soprattutto cristiane soprattutto
Obblighi io mi immagino
Secondo ha detto anche in quello che le inchieste nuove sinergie quindi io non sono io non sono vorrei una sua assumono gli indenni e io devo dire erano
Che quindi nei giorni lussemburghese
In sintesi quello che ci ha detto
Ma solo arriviamo nulla rimase debutto
Che soldi con la signora ecco visibile anche in questa lasci niente fondi uomini donne discriminatoria sia sbagliata nel modo di dire uno