La spiritualità, via del dialogo fra le civiltà

Buonasera a tutti
Eccellenza
Sono lieto di darle il benvenuto
Nella Pontificia facoltà teologica di Sicilia
Ho piacere poi
Di incontrare ancora una volta a Palermo lei Eccellenza signor Giavazzi frizzante
E porgere nelle loro persone
Il saluto ai colleghi e agli studenti che abbiamo incontrato nei centri accademici visitati cinque mesi addietro in Iran
Eccellenza
La ringrazio cordialmente
Per avere accettato l'invito
Attenere questo incontro culturale
Quasi una lectio magistralis
Davanti
A studenti e docenti
Oltre che a personalità ecclesiali e della cultura della nostra città
Da dieci anni la facoltà si occupa
Con uno speciale dipartimento
Di approfondire la riflessione teologica cristiana sulle religioni
E a coltivare nello stesso tempo relazioni concentri accademici islamici
Per scandagliare la dimensione religiosa del dialogo interculturale
Da due anni
Grazie all'iniziativa dell'Associazione culturale Anastasi disse di Roma
Ed è il Centro Pedro a rupe di Palermo
E alla sapiente mediazione di sua eccellenza il signor frizzante ambasciatore della Repubblica islamica dell'Iran presso la Santa Sede
Queste relazioni si sono allargate all'Iran
Iniziando con un accordo bilaterale di cooperazione scientifica con la Facoltà di lettere della Università di istante
E a tutt'oggi in via di sviluppo con ulteriori accordi
Un documento del Concilio Vaticano II
Dedicato al dialogo della Chiesa con le altre religioni nostra aetate
Sostiene che gli uomini attendono dalle varie religioni
La risposta ai reconditi enigmi della condizione umana
Soprattutto
Riguardo l'ultimo e ineffabile mistero che circonda la nostra esistenza donde traiamo origine e verso cui tendiamo
Da almeno vent'anni nel mondo occidentale
Questa domanda ha ripreso vitalità
Riaccendendo la ricerca di un personale rapporto con la trascendenza
Con le origini della vita
Un rapporto che possa dare consistenza al vissuto storico nella città terrena
Si assiste
All'indebolimento delle relazioni umane qualificanti
Al frantumarsi di quadri di significato condivisi con i quali codificare la propria identità culturale
Tuttavia
Non ci si rassegna ad abdicare alla ricerca della verità
In una comune avventura che vede il singolo all'interno di una comunità scientifica scevra da barriere ideologiche
Né si teme di stabilire vincoli duraturi in grado di impegnare a lungo le persone nella costruzione di progetti comuni
Alla luce di valori universalmente riconosciuti
Come la famiglia
Il sistema lavorativo
L'amministrazione della città o il Governo dei grandi processi della globalizzazione
Se la spiritualità e il compresso delle forme con le quali un popolo struttura simbolicamente la risposta agli interrogativi suddetti
E se nelle religioni che vantano una rivelazione divina queste forme non sono un'invenzione puramente umana
Ma si disegnano attorno a un preciso contenuto l'appello della parola di Dio
Si comprende come la spiritualità
Luogo ed espressione primari della cultura di un popolo
Sia testimone del procedere di questo popolo attraverso la storia nella coniugazione dei beni e dei valori della terra con la parola dell'altissimo
Così
Sua Santità Giovanni Paolo II di felice memoria
Stimava la spiritualità
Uno naturale punto di contatto fra i fedeli di varie religioni
Poiché essa permette
A persone radicate nelle proprie tradizioni
Di condividere le loro ricchezze per esempio la preghiera e la contemplazione la fede e i modi di cercare Dio
Quanto questa apertura addio
Sprona anche a quel coraggio a cui in vita sua Santità Benedetto sedicesimo di aprirsi all'ampiezza della ragione
Nel mondo occidentale noi cristiani
Siamo impegnati infatti ad allargare il concetto di ragione ed il suo uso ben oltre i limiti della sperimentabilità o della logica procedurale
In questa audace intrapresa
Riteniamo l'ascolto delle grandi esperienze e convinzioni delle tradizioni religiose dell'umanità
Una fonte di conoscenza che esse rifiutata comporterebbe una riduzione inaccettabile del nostro ascoltare risponde
E se le culture profondamente religiosa del mondo come quella islamica
Vedono proprio nella visione angusta della ragione e nella esclusione del divino dalla sua universalità un attacco alle loro convinzioni più intime
Quanto
Non possiamo ritrovarci a collaborare insieme in questa intrapresa che mette in gioco le possibilità di una nuova civiltà
Lo scorso dicembre
Abbiamo scelto in questa facoltà
Di dedicare il terzo colloquio Islam o cristiano
Al tema della spiritualità
E adesso hanno dato il contributo due docenti della università al Zeit una di Tunisi
E due della Università di chi fa Iran
La settimana scorsa abbiamo riflettuto nel nono convegno di teologia delle religioni ancora una volta su
Esperienza spirituale cristiana e teologia delle religioni nel cuore dell'Islam
Nell'auspicato dialogo delle culture possiamo oggi godere della presenza di questo illustre ospite
Per segnare un'altra tappa nell'attento studio di una nobile e secolare cultura quella iraniana e dell'Islam in Iran
Consapevoli che solo tale conoscenza coltivata nello spirito dell'amicizia e del rispetto reciproci
A Boris scale incomprensioni tra i popoli e sgraditi i motivi di conflitto che sempre si annidano nel loro cammino
Mohammad Khatami
Il professor Khatami mi viene quasi di dire in questo ambiente se lei me lo consente
Ha conseguito il baccalà un reato in filosofia occidentale nella università disfano
Poi
Il master in scienze dell'educazione all'università di Teheran
E ha completato gli studi in scienze islamiche acconti
Raggiungendo il più alto livello Dellai IGT hard
Ha guidato per due anni ad Amburgo il centro islamico
Dopo la rivoluzione iraniana è stato deputato al Parlamento Ministro della cultura
Direttore della Biblioteca Nazionale dell'Iran
è membro del supremo Consiglio dalla rivoluzione culturale
Dal mille novecentonovantasette al due mila e cinque è stato quinto Presidente della Repubblica islamica dell'Iran
Oggi è direttore dell'istituto internazionale per il dialogo tra le culture e le civiltà
Nel suo principale il suo principale campo di ricerca che è quello della filosofia politica
Egli ha introdotto la teoria del dialogo tra le civiltà descritta nel volume omonimo
Che è stata accolta dalle Nazioni Unite quando fu deciso di proclamare il due mila e uno hanno del dialogo fra le civiltà
Tra le numerose pubblicazioni in persiano in arabo ed in inglese
Mi piace menzionare
Sede e pensiero intrappolati dal dispotismo
E poi democrazia sviluppo politico sviluppo economico e sicurezza o ancora donne e gioventù
Adesso a lei eccellenza la parola
Questo è un dogma motivati nel nome di Dio clemente e misericordioso
Signor Presidente
Ho sormontata o no nuovo gentili signori e signore presenti
Volta c'è accordo paragonarsi già nove porgo sovrastanti ramo corone diciamo andava Tanesco
Desidero esprimere un sincero ringraziamento al professor trasparenti e i suoi collaboratori presso le università
Cioè molta chiarezza Schilling al seguito morire l'andarci andate Abballe invece che collegati verbo rimane agli atti restano minaccia
Per aver dato vita a questo convegno e vorrei inoltre per pochi minuti in apertura di questa tavola rotonda accennare al tema della spiritualità nel listino
Basta Borrelli ombelicale Sicilia che accordata ore assunti
Poi si può sostenere sani e dare tante volte poggiarsi momento faccio da
Vita con su cui occupi però il Curto cui eluse voci un buon inizio per nostra conversazione di oggi può essere costituito da qualche considerazione riguardato una frase di Sora anche
Che perché d'arte il grande filosofo cristiano frase che con perfetto con gusto è stata scelta per il nostro convegno
Il ore Ferguson corta
Avrà degli atti da terzo mondo taglio nel Consiglio questo grande filosofo mistico attento nel tempo si decide l'eternità
Boh ammontare in giorni le nei caveau Andenna Reja oppositore ma Navigli attivarsi indichi carico
Riflettendo sulle sue parole si può in qualche misura comprendere la presenza della spiritualità nella vita
Radar Lorenzo oltre a molti altri che Cercone Mita mandarlo Belloli della casotti aziende Tier lunghissimi anni Mar tre CONI
Usura mandargli approcciavamo e domandarsi meditare su come si possa dare spazio alla spiritualità nei molteplici e variegati momenti tela qualche clinica
Verso la televisione motti ago fu io ma no molte note Dellas connesso a tre milioni siamo all'avanguardia il rapporto tra materie spirito e connesso con il rapporto fra tempo ed eternità
Amo ancorché Zaman Baccone mono se vetraio nata di lì a terzi Zenden Bierhoff ma avremo tutti voi ad ma cose monodose Vivaro io poi giù
Vaccari oggi clausura emana negli atti osceni
Proprio come il tempo è la sede adatta per decidere l'eternità
Così la Corte di niente a materiale terrestre la serata atta perché la spiritualità esista e sia Vivante presenti valide Abilene nave io usura emanare gli atti
Dar farò combatta costoso o no Palace Hotel morti
Dura baionette essa Oria Hass che troviamo club tasto Poloni cari imitavano al modo io ricordo
Al fine di chiarimenti modo in cui la spiritualità è presente nel tessuto dei momenti materiali e nel loro succedersi possono aiutarci due metafore dell'Antico Testamento e del nobile Corano
Dar che trovano la darsena crêperie toglierci nuovissima ci sono i da Poste
Moggi Loiero Obijiaku allegre Salom Sudan nel libro sacro e precisamente nel libro detiene sì capitolo ventotto versetto otto dodici si racconta la storia del sogno dice a Coppet
Gli attori dal forme Binacchi analoga coniato Ossimo invece la penna o ma deve accresciute Bonadonna Arda quando e poi non può nominano
Giacobbe nel sogno vede che una scala discesa dal cileno ed è arrivata la terra egli Angelini salgono e scendono
Pone Carini esito moda storni dati cammini Tiberi Simone eolici anche pesanti
Anche il Corano c'è ordinanza afferrate la Corte ha divina
Gli ex carattere in brevissimo andar da
O io fo dove acclarate dichiarò andar da scorie mosso un capo di questa corda e nelle mani di tiro l'altro capo e nelle maniche
E nelle nostre mani
Casson bellissimo nostro togli obolo OLAF Tanase Nard abboni chi precariato Ossimo ammirava
Arduo Baglioni storia degli ex riscattarsi aggrapparsi con forza la corda di Dio o salire la scala che va verso incidendo sono entrambe metafore di una unica verità
Furori Sharon Cedroni olistico suddetta da Provincia o Simoni veloci appannare quanto appartiene a questo mondo e salire verso ciò che celeste e chinino
Casi di base o quote Tunioli verte alcove dalla ciò che a Bologna assi Baioni dichiari salsicce comuni viene sfratti emana vigliacco tende Ghemo
Purifica sita in mani del mondo e salirà gradi superiori dell'assistenza è un'altra espressione chi illustra quale sia il rapporto che la street
Qualità con la nostra vita hangar avendo essa recava gioco Ninni Pinin lo sostengo Manzella Marley sordomuti anni Joi che a San Giobbe voi a
Avrei Cazzetta soldi fornisce Valzani grazie considerando queste due metafore vediamo che la prima sede e la prima tappa della scendere cioè il luogo da cui deve cominciare in movimento e la terra
Offerente Lennart da bond esami mila sarda entra poi Rismondo ad esaminare in ultimo gradino della scala tocca la terra il capo estremo della Corte e in terra
Gli anni arrecati assoluti ritardasse sia vivo o Uggè Mannari hanno accoppa Saso chissà od Anbar Zanini a volte gli atti
Con che invece ovvero il movimento
Della scienza verso il culmine della spiritualità i viene possibile sono dopo che ci sia stabili stabiliti sulla terra nella realtà concreta
Per volati diga Nappi esamini ove c'è ci può uscire ASVO giù e motivetti oggi a volte ramo Casati Otelma alle Muse aziende DIA Bashar
Urge venne incorreva aceri lasciar vacanti verrà mio comunque fa recita
In altre parole negare la terra o chiudere gli occhi agli aspetti materiali e alle esigenze tangibili della vita umana significa negare l'umanità dell'uomo e trasformarlo in un falso Angelo
Pensioni che poi lasciarla venne a voce alta sarà Ash ne darà ossimoro emana vive anche da o la mia paura o comunque io l'ho
Fondato l'uomo in cui chiede di non porci non sulla terra alla testa non nel cielo spirituali spirituale
Bensì nella sfera delle idee ingannevoli
Dell'assegnazione nostra avevo Giulia motivo Julien fa va abbiamo esame vaccino esamini e arsi EU
Rimane agli atti del suo nomine coinvolte brindò Galasso il riconoscere in modo formale gli aspetti materiali dell'esistenza della persona e la realizzazione della parte terrena del suo essere
Ha conferito alla spiritualità islamica uno sguardo realistico nei ruoli per farlo
Nel gotico euro moderni soldati che sa fare Manerbio controverso oneri ed ogni abbia Fitch ho ascoltato uno sguardo che rende l'uomo capace di cominciare dalla dimora terrena il proprio viaggio spirituali
Homo decenni del nesso fanno alla NASA note ove
Russo analisi sarei pronto per ascoltare le vostre opinioni e rispondere alle vostre domande
C'è
Come
Da programma adesso
Il
Professor
Padre morì sport Mans
Sarà il primo a porre una domanda
A
Sua Eccellenza Khatami
Padre Bormann siccome molti di voi sanno è un Isla monologo
Tra i fondatori del Pontificio Istituto di studi arabo islamici
Al suo attivo molte pubblicazioni tantissime sulla storia la cultura del Islam e sul rapporto tra cristianesimo ed Islam
Ha partecipato a una serie di incontri Islam o cristiani a Tripoli a Tunisi a Beirut acquistammo il
A nel Qatar a Rabat padre a lei qui la parola
Aspetta se da qui a qui va bene da qui d'appoggio
è meglio
Si tratta
Ma
La mia domanda traccia soprattutto dal legame intimo tra la spiritualità dai credenti nell'ordinamento giuridico delle nostre società
E allora
E questa è la mia domanda
Come rateo Lucia
Morale sciita accoglie interpreta si sviluppa la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo del mille novecentoquarantotto
Quali sono i suoi testi fondanti nel Corano nella seconda e nella tradizione giuridica nascita
Come essa intende armonizzare le richieste del diritto naturale della Sharia islamica ed è un'amicizia azione civile dello Stato moderno
Ci sono forse delle convergenze
Tale il contenuto della suddetta dichiarazione
E la giurisprudenza attualità i tribunali iraniani soprattutto per quanto riguarda
Le libertà fondamentali e io penso soprattutto al diritto della famiglia e alla promozione della condizione femminile
Io non ti Cipro ringrazio per nulla risposta grazie eccellenza
Solo allora lì già note leggerselo Rosa mimica
E la sua domanda ha reso terrestre il nostro convegno
Cioè che occorra anche mo'
Amici poi attribuì giù molte alle Fellini Lu a Santa Chicco CONI io credo che noi sempre dobbiamo distinguere il PIP versi aspetti della nostra religione
Betar vere
Accadeva olet Boso righe
Stessi nomi transitori fare va beh gli ex mano o comunque
Due milioni in Italia in un bar nasce assi secondo un nostro grande teologo e mistico nazionali
Le più i temi che riguardano alla legislazione tutto di cui ha parlato e lei ha parlato lei sono molto molto terrestri
Sulla base dove io io cui giudica emissioni baciamo Terraglio RV judo USA e questo con un aspetto molto variabile dell'uomo
La renda gli ammortamenti sono molti elettori fissa e per questo che ho potette che l'uomo è un essere storico per Sharon ha detto osò e Mosca vero
Casotto affossò del suo Governo e diverse condizioni e le diverse circostanze possono variare sempre
Per gli ex piena Gare per forza demonio
Boia detta con alberi sorpresa mono ma con
Ma ai da tergo Ciocca che parte Cioccio voi Ugo soli
Intanto a voi lotti battezzata vorrò tratta esorto a Kabul Ruocco
è una religione per poter persistere dove fretta accettare tutti questi cambiamenti che lì faticano durante la storia andate ora c'era la mia andrebbe a Cialis
Diritti umani è un fatto molto umano vanno a sciare SSN
E non saloni scheggiate tassi via Fasoli che Assoluce anche AVIS
E deriva dalla mentalità dell'uomo che ancora in influenzato dagli effetti dell'epoca dell'illuminismo batta panettieri Cioccio condanne imitavano Cioccio vedo Miva ai capi a ama ablativa Motta latte
Però io ho emesso angosce è un quattro del genere non può essere un quattro assoluto eterno per essere umano amo perché occorre anche
Mancio luogo baciare alza sobborgo io Busoni che baciare ASS
Però io penso che la dichiarazione dei diritti umani sia un patrimonio grandissimo dell'umanità Barba Brizio Oria asma solita che Caritas che tecnico non voi a tale pone tra la maggioranza
E ha sottolineato dei punti che credo che tutti li devono rispettare
C'è tardo neo io sono invece dal due mila dodici al batte tra poco tu poi milioni Bardot scova di Godard porre io UPEA Missoni longeve dal porre
Ore pace a Roma dal suo tuttora sia nel mondo uscita che quello sunnita e ci sono le
Di Venezia diversità riguarda tutto quello che
Né si tratta del diritto umano e tutto quello che lo circonda quali da essa a maggio idrica questo potere due milioni ma sia vuote Parker ogni Dorin che voi picconi dunque e citavo dei nomi
Non voi ente ad opera innanzi Chiru milioni
Bartók coi Estonia Sokurov lasciare una barbona scorie ora c'è il dato Mancio luogo ad Acerra
Dopo il judoka grazie però anche abbiamo dei pensatori che crea cercano di conciliare
Tutte le tradizioni e tutti i pensieri islamici con tutto quello che concerne del mondo moderno e del diritto dei diritti umani Barolo e i
Tentata accordandogli Oliver Stone Cicip sogni che
Non so se Gori milioni o fette restò Miva
Mancio luogo lasciare svolgitore
Comunque c'è un'armonia tra quello che si percepisce dai diritti islamici
E quello che concerne alla Dichiarazione dei diritti umani va mozione andare a Bogotà asciugamano dopo Cabo logiche da aziende di Eva certe ciclicamente intestiamo tot costante attacco a ciò
E sicuramente con il passare del tempo deve queste visioni sempre si amplificano è sempre
Vanno avanti griglie che ad esempio sono atti che
Dare
Acciaio asse e musicanti doni Orietta sanno invece stava giù che andasse citate
O uno dei vantaggi che vediamo nel mondo del genere nel mondo uscita e proprio il fatto che e ci stiamo atto da Scholz abbia confuso in libertà Abbundo attratta Borgacci
Promuovimento chiesto fa venire i cambiamenti
Cambiamenti nel senso positivo vada dagli organi del Cal scalda
Giambelli occupa lui è Attilio Giampilieri Caboni Plasil vetrata portatile un assente l'aspetto legislativo di ogni religione è un aspetto che sempre poca andiamo su
Patente boia
Agar per fortuna demoniaco ed a detta con addentrata Borotto al batte poi tocco sul dramma cose in due fasi e la religione se vuole persistere debba accettare questi cambiamenti rimanendo fedele
Alle tradizioni a me alle radici
Desidero ringraziare
Sua Eccellenza perché
Queste domande non sono concordate le apprende adesso
In questo momento RAI questo sia chiaro per tutti riceve in queste stante la domanda e risponde quindi nessuna concordanza previa
E quindi la ringrazio molto all'UIC per questo
Adesso porge dalla domanda il professore Marialdo Mariano Crociata
Che attualmente il vicario generale della Diocesi di Mazara del Vallo ma perciò in questa sede
E il nostro docente di teologia fondamentale da parecchi anni ed è anche il direttore dal suo inizio
Del dipartimento di teologia delle religioni detto da dieci anni a questa parte egli ha compiuto i suoi studi in Gregoriana
Alcune pubblicazioni su Agostino stele Ugo sue tesi elogia fondamentale e poi accurato e quindi ha pubblicato
I nove convegni di teologia delle religioni e da due anni una rassegna bibliografica su teologia e filosofia delle religioni nelle riviste che come sapete esce nella rivista di questa facoltà
Allora il Papa
Eccellenza
Nella storia della
Religione musulmana al come in quella della religione cristiana
Un posto non secondario ha occupato e continua ad occupare la ragione umana
Pur avendo essa ha riconosciuto un ruolo differente a seconda delle singole tradizioni all'interno di ciascuna delle due religioni
Le chiedo
Se in un'epoca come la nostra
Il ricorso alla ragione umana conserva
Un posto necessario nella riflessione
E nella vita personale e sociale dei credenti
E come tale ricorso può dare un contributo al cammino dei singoli e dei popoli
In particolare le chiedo
Quale rapporto vede tra ragione umana e spiritualità
Infatti
Se abbastanza comprensibile
L'importanza della ragione per interpretare il deposito delle verità rivelate
Lo è meno quando si tratta della
Preghiera
E dell'apertura del cuore umano a Dio
La riflessione razionale
Può contribuire
A rendere più vera e più autentica la spiritualità
Cioè la sottomissione a Dio l'umiltà
La preghiera il rapporto con Dio
Oppure è superfluo addirittura di ostacolo
E viceversa
L'uso della ragione
Può essere reso più puro e più libero
Nella sua conoscenza della verità e del bene
Dalla cura spirituale della interiorità umana
E dalla ricerca della Unione con Dio
Grazie
Prove temi anni
Atto loro dipinta
Gli ho alcuno falsa vara
Gli anni falsa ferro timbra vaglio ferrato
Bassi dispersione russe Ortu unioni il rapporto che esiste tra la reti la religione è la ragione e la Rover filosofia e la religione è un discorso molto complicato e complesso versioni adesso
Fisso forme consortili note d'altronde che a noi e non da Antonioli ASSIOM
Molte accadrebbe gli epigoni chi è
Multe a voi e va anche
Va
Nascerà guida e moltissimi pensatori islamici sempre hanno pensato Chienti il contenuto che esistenti nella
Nella rivelazione nella fede e sempre e lo stesso
Che ton Joy chiamami odora un foro vergognoso ore Pansa per sommi ad es sgombri in tutto il suo fondo fare alpino un filosofo islamico che è propria ha fondato la filosofia islamica
Va Moretti questo corrente avevamo tedesche accaduto vai dulcis anemica inviarci Pedrosa Ponzo fanno in cui antipolitici ritenne ribadisce che la relazione
E e la rivelazione sono la stessa cosa anche se in lingua ceti verso valle è moroso arte che esso va trasmesso opinione attorno di indici aveva
Ambo e adesso alcune in cui Tontini Papardo lascia altri imbarco Tom altri Papardo salva però oggi quando si parla della relazione tra la relazione e la religione dobbiamo chiederci qua
Ora abbia ragione e quale religione altrove allora sugli
Do una ragione arista voti arresto otto lei altri che
Dario ora un agosto
Ma se la
Boso ritiene sessanta promosso o con i nostri che trovo delicatezza segnala Subbuteo duecentoquattordici ornare
Ragione che nel Medioevo a cui credevano San Tommaso d'Aquino chianche era influenzato Tarì visto ottone attuale dei corti
Ho una relazione com'era la ragione di che carte Attili che contiene Bosworth carina ASS adesso dal sabine ieri
Passatutto confusioni dev'esserlo agrodolci status o la ragione di Cantiello nella sua operativo grande la dedicata proprio a discutere sulla relazione
Aprile che posti di scopone detto accolto citava bolla ragionate qui credevano i positivi istinto
Va on c'è che è un lusso postmoderna commi cui anch'o narrazione di cui parlano occhi Ipost modernisti io
Ma sole dichiari che dare immotivate Chang cercando ma tralascio deve poco Susan carne Pistomba
Aveva solo se c'è il gas o tutte le questioni che prevediamo chiede e sono in discussione in ultimi tenerne in ultimi anni anche in ore diverse a poche e OC anche lì vediamo un'altra volta che vengo a una
Allora tace maniglie chi e ciò deve un affidabile con Ambra negli sarà io sono quello sotto la mia lineare un punto e poi
Continuo nel cui ambito furente Giappone molte va modernità detta chi barra atte a lei a foto buoni Odasso si dice che lo spirito della modernità Consip interruzione
Molte chi verrà attua Cotugno trasforma si appoggia ha una ragione
Autonomo
Piani aspri che Carter fosse pensando ad altro vuol dire una ragione che proprio a me
E speciale dell'uomo Volitans Armando I biro una ASMAN beh voi Giudea risonanza che
Né che la sua fonte è fuori dall'uomo
Vaccaro Butti che va a raso Serena altro Giugliano incorre esami invece spesso al sud
è forse bisognava costruire on paradiso secondo questa ragione sulla terra gli a chi ha svolto trenta Raf Tononi in allora o voi colpo per
Io e uno dei grandi filosofi che proprio appoggia questa ipotesi signora
I sogni che che ha ARPA affetto
A far parte Santa morta svendere
Che beige investors attui esamini Gianna non so
Lui dice che ogni volta che l'uomo ha deciso di costruire un paradiso sulla terra ha costruito un inferno embolia terroso gore mosso e questa è la realtà del nostro tempo o io Loparco coi atte le multe Capone stemmo Charlotte presente che io faccia attuali Cocconi Emilio
O Schelotto esilio di Rho prorogatio dei noi basandoci sulla ragione umana abbiamo potuto risolvere i problemi dell'uomo oppure li abbiamo aumentati
Per
Bermani essa viene assicurata
Perché mi dopo o se le aprile moderna la scienza e la tecnologia sono frutti della ragione umana Erice ordine che dà stop voluto ma che da Technology scelta inglese
Giustamente dobbiamo dire che le loro a portarsi ogni sono veramente meravigliose a Morvillo anteriore un'ANCI più attenti se è vero anche quello che possono distruggere veramente fa meravigliare va Darfur l'arma detta Erasmo Charki organizza Milena che ha permesso
Nell'Occidente ha molta più del nostro rientri hanno criticato questo punto una nuova rimborso al corrente Couto attuarle
Allora dobbiamo domandarci quali arancione Vanesa ai stinco Tom intendo molotov il CONI
E quando parliamo della religione a quale religione ci riferiamo barman giura andine Marsiglia turche Stromboli avuti a tennis non voglio dire Isla mucchi stia nerissimo presto bando dura dirò il cibo per cui cartoline schedari gli ex Bindi astratte di indugio chiare sono vorrei sottolineare e piene tutte le tendenze che possono crearsi all'interno di una religione
Molto dipende anche
Mo'Hindemith né in bikini Osasah aprile moderni voci sicuramente noi sempre abbiamo bisogno della ragione umana
Va
C'è più e poi invece non poi
Pacchetti sirena approvato solo un assegno che volendo o non volendo siamo sotto la sua influenza armoniosi od ad adempiere don Ilioi che in attraverso Stars Sgobo con Ugo Russo
Però dobbiamo anche confermare che il mondo che ha creato questa ragione starle prese di una
Grande crisi dell'ASAV Mediaset chiede
A pelle
C'è un
Asa atti o potestà gioco Siccardi per
Cosa gioioso d'Oro
Da Zenden Pienza ondeggiano impedirà di Mosca locali abbiamo visto sempre che la relazione quando vuole superare i suoi confini sempre ha distrutto la vita dell'uomo
Altri copra rideva foto una ragione che proprio la creatura dell'uomo produrrà Azzalin offrite io foto e la prima creazione TT io BA barra tre offrirvi Oko Doris
E la creazione più suprema di tiro Portincasa accorre Benigni ente storiche poco Tortora Mita con A due A brogli aziende di Enzo hanno proprio per
E così la ragione siccome è una creazione di tiro
Come persona per
Vede
Deve fortificare la vita dell'uomo ennesima lire che ammazza costano è un punto mafia radicare in che mò però esce notte
Asseriva aggiornarci a notte dinieghi chiese Jones appellato però noi per conoscere l'esistenza l'unico mezzo che abbiamo a disposizione e la relazione vadano a Bari
Prodigiosi Enna Dorin chiatta dentro anche Moffa bresciano sì Bobbio ora quando pane atto loro abile o fuori in breve chance
E l'unica via che rimane per novità per interventi tre e
Utilizzare narrazione per poter conoscere la verità della fede all'epoca c'era il
Però noi siamo esseri umani Bashar ma tutti essere umano è limitato dar potuti Bash però e questo a cui utili giogo Fiorito con rischi e ci stiamo noi
E condizionato dalle circostanze economiche e sociali geografiche e politiche eccetera a garbo casa accordaste voci anche Bardot circoli attendemmo ma du gas e noi dobbiamo accettare che le nostre percezioni reca sono
Limitate che Ciccotto cholo guru nemici è così
E saranno sempre umili le chiese moschee lotte baciare in Bulgaria schie poco sul suo attendono nemiche dentro
Può abbia oppressiva motto oli Saro cordate uno dei problemi assume schiena
Gli chiese moschee Lotito nonché né il gioco correndo opterà skating votando oppressiva Bottoli Saro qualcuno dei problemi che può creare è il fatto che l'area élite donna anche vedere con la ascendenza e con tutto quello che si tratta del divino da Arthur retoriche fasulle ma sia il caso Blackstone vada
Beh noi dighe innocente diciamo da schermi sono
Credo Sattin sulla terra olive e poi il o crea Ambra emotiva Oliverio o d'Oro
Se noi atto del spero Bard OSCE o io ho dato in Africa
Durante la storia nel corso della storia il problema principale dell'uomo consisteva nel fatto che
Ha voluto sempre concordare il suo concetto personale
Di Dio con quello che e Titti e la né di fatti e la verità DT io abbiamo
Casa accollo dovessero sceniche Bardot scippo e Moffa andremo al suo muro attraverso un muro di enti
Si fissi se noi accettiamo che i nostri concetti della religione o di io sono relativi Duccio lavoro nemici e così è sempre rimaniamo umili quasi anche di Gary Burton esse dichiari Ammendola
Bennacchio uguale Yolande asso comune di Taranto e stretti quando vediamo che c'è qualcuno che lo pensa diversamente subito non
Ci mettiamo a pensare di eliminarlo o
Metterci lotta con essa albergo andartene onorando i detta logico in carica Arce bici state delineate da tre botti l'alternanza si cresce tutti insieme dobbiamo cercare di avvicinarci a questa verità assoluta bandi molto ed anche l'ambasciatore
Da Roberto cherchez assorbe a
Però un cicli scioglie cedevo ciò io cioè dalla strage di Lazard o quando io credo che l'uomo ad eventi revisionare tutto adesso concetto sul divino Vanni inciucio atti aprire dico poteva Barrot dorso quote di chance di industria voce e deve avere il coraggio di cambiare tutto quello che sta inviato
Altrimenti ogni esempi tiepidi Milu board fare più con
La ragione
Poi
Porre intere più proprio più prospero e la vita religiosa vattene mettono esempi di altri ruoli lattine
E la religione può rendere più sottile e più raffinato na vita della Regione
Grazie
La volta adesso di una cara collega la professoressa
Patrizia Lendinara
La quale Professore ordinario di filologia germanica presso
La facoltà di scienze della formazione delle liste a di Palermo
Ed è presi dalla dal novembre del mille novecentonovantotto dalla medesima
Pubblicato ovviamente su
Riviste italiane e straniere sulla letteratura la lingua anglosassone specialista dunque di lingua anglosassoni ha studiato aspetti delle interferenze lessicali Germano
Romene
Pubblicando tra l'altro il volume prestiti germanici in romeno
Oggetto principale delle sue attuali ricerche sono i codici miscellanea inglesi del settimo dodicesimo secolo
Ha curato i volumi per una storia della semiotica teorie ammetto di
Se io ont neanche scritti di filologia germanica in memoria di Augusto Scaffidi Abate
La lingua inglese e il suo sviluppo nel tempo e nello spazio
La ringrazio per essere intervenuta la gentile professoressa al collega Presidente a lei la parola
Molto
Farò una domanda
Che riguarda più il dialogo che la spiritualità viste anche la mia formazione e quanto faccio
Mi mi accade spesso spiegando agli alunni il concetto di lingue India europee di sottolineare come
La lingua dell'Iran sia una lingua India europea
Esortiamo anni fa
Di cercare di cogliere attraverso
La televisione quel rumore che ci arrivava nel sottofondo parole
Mi
Anche alle nostre lingue
Sì o
Più ambito spiedini impliciti ora
Franci
Sì
A
Sono ministri
Mi domando se per un dialogo tra le nostre
Tra mi domando se dialogo che tutti vogliamo
E però appunto vorrei sentire
Lavori la vostra opinione sia giusto sottolineare questa unità molto forte che c'è tra noi europei e alcune di queste lingue
E civiltà
Se sia giusto sottolineare e quante cose in comune noi abbiamo una lingua che non aveva
Una religione una lingua che poi parlanti hanno diffuso così largamente nel mondo macché a un nucleo
Centrale lo cerco di fare a lezione lo faccio anche ai convegni quando parlo di testi sulle
Vie dell'attenersi a delle sorti il crescente la mezzaluna offerti le e
Mi domando se può essere una strada al dialogo pensare che veniamo in parte o anzi forse completamente da una stessa unità India europea
Annunciò andata con ciò SPC andato ci sono c'è anche da Renzo Carmine da
Però Parenzo o alle a Mirko affanni che matura che aveva imposto con voce io forse non sono capace di rispondere a una domanda tecnica riguarda linguistico in questo senso banana minando se fatta né di una ampie
Il giorno al giorno e che c'erano rischi e darò o una serie
Zarbo Nendo Lupoi Bersani va bene però posso dire che si che la lingua dell'Iran è una lingua in Dorotea
Ad Ossona Savona andò sto nel dossier al principio scioglie votare in Holmo scelte e la storia delle lingue è una storia molto complicate e molto interessante a mo'non pesci però che il romanzo è che con anche boy Alberghini ne ha fatta tardi Amato non richiedano come si sta ponendo gruppo aiutante
Dario
Arreca mattoni che va c'ero o fari dall'ANAS Penasa danni cenno cresce la quale io credo che però i punti comuni non li possiamo trovare solamente tra le civiltà che hanno potuto la Civita in Dorotea
I punti comuni esistono in tutte le parti del mondo va o danneggia pone offesa ponendo Lupoi ampia maggior no poi molta allerta venose so
Va con le scarpe nel contesto della civiltà e la lingua indotte in in Dorotea sono state sempre più rate anche altre civiltà Ceroni cioè addosso
Gli uno adatta dentro Brussa
Vocione del Cianca ma ad un dato
TAR tutti
Per esempio a dare la Grecia antica fino ad oggi noi vediamo quante civica sono state sorte
Ente che può morboso sta
Bassi altri organizzavano intendo RUP poiché minimo ci sta la casa solitamente pressione questo albergo utile lindi anche come noi ha una lingua intorno che hanno ha goduto una cinica vastissima era ricchissima
Ironico
Dottor Camargue nervoso tacere tarda Ilana sperimentata due grandi civiltà PC adesso
Prima lei sempre islamico Baghdad arrestò minacce pressioni con l'osservazione in quell'ambito ironica artigiano dura basta è calato nella storia d'asta e dopo insegnanti Iran ha contribuito
Un Rolex importantissimo nella diffusione della cultura e la civiltà islamica andate dal tenore in-house fermo scioglie Cavandoli degli ambiti però accanto a questo contesto noi abbiamo acquistato anche altre civiltà
No ma dovete darci devo Jude omaggio da annusa mosso o roba corridoio Consortium onde come la civiltà cinese che ha ancora tutto ci vediamo le sue tracce e le sue influenze tra Maggioni che oppongo esse nomi
I giochi da
O la civiltà se Mita
Va allora troppo vanno cioè che occorre anche
Presentava permette astronomi ha stanato noi sì che
Dare negli anni patite Idis svolte ieri all'OSCE dovunque sono i vendor Lupoi e io credo che la civiltà islamica sia frutto dello sforzo comune tra due civiltà se mi e in Dorotea elevata ma del resto vi invece il dato AAMS once che taroccate da di un'oretta di induttiva Baldassarre test Candria monta perciò pugliese essa Ford Ka e la civiltà islamica a usato moltissimo anche da quello che derivava dalla Grecia antica
E attraversava la ieri le Costantinopoli
Diciotto aveva del resto millilitro abitualmente archivi Talin Cavaggioni vedono in che
Darold dar violentava dono del MOF telefono Jude lasciasse forse la civiltà islamica la possiamo considerare la civiltà più composta che esiste nella storia voglio anche risciò e moscia da cui gettone ma egemone cappottone chiaramente a monte una invece moscia da comici Petrarca per quello che si tratta delle radici comuni io direi che le radici comuni le possiamo trovare in tutte le civiltà globali finché e ne Shoichi standard tracciati Commissioni
E poi covo con invece ortofoto omonima sapesse che ho posto devo solo qualche coccio Mota falsa Sena stava dichiarando aveva
Imposto siamo dell'imposta sposo Ferrero per definire quali sono le radici e quali sono i punti comuni il nostro docente che proprio specializzato in questo tema possa rispondere meglio
Come vedete ciascuno pone la domanda in dal proprio punto di vista il secondo dal specializzazione la propria gli studi periodo curriculum di studi che fa presso la volta di padre Gianni notarile
Il padre Gianni sapete gesuita dirige l'istituto di formazione politica Pedro a gruppetti con il quale con il quale collaboriamo in questo
Lavoro
Di scambi culturali con all'Iran
E Presidente del Comitato ordinatore del master internazionale in politiche pubbliche
Dirige la rivista i quaderni di alveare
Redattore della rivista aggiornamenti sociali
Docente di antropologia culturale presso la nostra facoltà e di Sociologia delle religioni
Lubich l'ultimo volume pubblicato l'acqua quello curato da lui dal titolo marginalità narrate
Padre già
Il dialogo rappresenta il problema centrale
Il MIUR ineludibile in questo momento storico
In cui l'incontro fra culture
Spesso si trasforma riscontro
In cui le estremizzazioni e le divisioni prendono il posto del reciproco ascolto
Il dialogo e oggi la direttrice che impegna le nostre religioni
Ma il bisogno del dialogo coincide paradossalmente con la difficoltà al dialogo
Le religioni sperimenta inutilmente stesse
La frattura difficilmente sanabile fra l'attenzione alla fraternità e alla universalità che discende dalla FIBE in un unico Dio
E il particolarismo culturali delle figlie di costituite
Il dio unico e contemporaneamente idioti tutti
Ma anche il rischio di qualcuno
Così subentra non nel nome di Dio appartenenze ed esclusioni
Criticità presenti nel dialogo tra le religioni ma anche all'interno delle singole regioni in cui si presentano lotte e conflittualità tra singoli Gruppi
Il pluralismo pone in luce della difficoltà del dialogo in una diversità che convive ma al contempo lo rende indispensabile
Le difficoltà o la difficoltà al dialogo e tra due estremi dell'attenzione all'unità e della difesa del pluralismo
L'identità e l'alterità mettono un il dialogo in una inevitabile tensione
Nel dialogo riemergono sempre daccapo tanto un incontro che non può essere Maio assoluto
Quando una distanza che pur sempre relativa
Incontro e distanza nel dialogo non si possono sopprimere
La soppressione della simultaneità dell'incontro e della distanza nel dialogo e qui vale altri un po'dei monologhi
Monologo nell'unità che azzera e monologo delle distanze che rifiutano
Quest'oggi ci interroga
Come conciliare
L'universalismo delle nostre religioni
Con il particolarissimo dei riferimenti
Come evitare che il riferimento a Dio piuttosto che il dialogo crei monologhi
E soprattutto come impedire che l'argomento religioso sia strumentalizzato da interessi politici ed economici
Bondoni del cadavere Dini esse
Qui c'è una domanda anche ad Maddalosso dove stufo devo con un soldo Andropov organo al suolo a richiamarci Amicone Mario perché a fuoco
Ma come può avere ritarando accertato pubblica ma non già viceversa
Pallottole vuole né si poteva
Io nella qualità dei uno studente di teologia Alfred voluto sedermi nel mezzo del pubblico esporre queste domande a tutti questi Grandis
Sì mi e teorici queste domande di altissimo livello darci avevamo votato ed anche nemici Bojayá Carife beatificato stia Lucca io credo che non possiamo descrivere
Precisamente che conserverà mente il dialogo albanese Motard ed anche di odio coro Orsoni Ignis e credo che il dialogo non sia un fatto molto facile valeva Calogero con Anthony che Michel molotov potremo non arrivano
Byron Bocconi impero dobbiamo cercare veramente a dire quando parliamo di dialogo Che cosa veramente ci intendiamo di dire Vacca poco ton gruppo angolo
E dichiari ASL mo'quote lotti che da riesaminare la smorfia fa su quante e vedere nella sua differenza con altri tipi di scambi che esistono nel campo
Baci asini Marta levi che vedo io le ho nessun atto diciotto
Vista
Margutta Musotto Grass
Alcuni aspetti attribuiti qui in questa domanda Si tratta no bene negoziazioni liceo Munoz ore o dibattito
Sono abbiano Musacchio a monte orche Gordon
Chiusura consortile Cassi gli anni vero oceani ma è anche l'arte molto acché regolativa locali parto come dice dare a me
Il dialogo è molto diverso da negoziazioni
Daremo so che era Carapella frasi ASL mano predica fosso codecisione
La fondazione nelle negoziazioni entrambe le parti cercano dei difendere le loro proprie posizioni vadano Molgora che rema risorgere aperta ad esempio
E ognuno vuole prendere un vantaggio nei confronti dell'altro
Dara oli che dar anch'io voglio che assillante pensano ad Angius divenne stanchi Cisi drastiche Ribechi Iran però nel dialogo e gli uomini non devono cercare di ottenere qualcosa dall'altro
Darla monosale che ma Mullan bene Sorgonà di Ono Marta poi morta del FAS
Accadrà molta cremasche Barak Attias nel dibattito tra le diverse opinioni ognuno pensa Piave relazione radar già daremo allorché re Saimp cornacchie
Spot sbocco radio h Mirko dal bar tra attiro conto certa quota e nelle negoziazioni cerca di difendere o imporre le sue proprie opinioni
Nei confronti dell'altro nuoto a loro Soc o almeno
Titti costringerlo a fare silenzio dargliela mutuo ai salotti elimini
Creolo veterano discussioni Bellini
Alla fine enfasi esanime con Anna può antiche basco Conan trovo ma lo invece Avati che
Degli nobili e che ne acquisisce ieri poche realtà pugliese elimini versanti
Però nelle discussioni tutte le parti cercano di discutere continuare a discutere per poter
Arrivare a una conclusione
Arco dopo se non lo era proprio il fosso poter scegliere ognuna di queste fasi anche le condizioni particolari votata dando io lo capisco domande nonies io credo che il dialogo non sia nessuno di questi
Dialogare volte Bernardette last di alloggi voglio dire confidarsi con l'altro guscio Hood M dare il scegliete ebbe a voti per lui e dichiari vuol dire aprire il cuore verso all'altro
Dio Rocco
Ora mi attacca il luogo Vacca sanno come attaccabilissima il dialogo non a un mondo di artificialità
Va Dio allo
Dar gioia e sulle azioni dirette che ritardiamo citare chi voce attiva osceno IRE
Boh antica il dialogo può svolgersi in un luogo in cui c'è un dolore comune è una conoscenza reciproca Bra o l'avete altri
O le abbia a GPS e il mondo di dolore è un mondo molto strano
Stampano molti dette Armando andar bene e l'uomo e l'unico essere sofferente sulla terra casa accorpa impianti è vacante a Rieti
Piero Grasso considerare e porre attenzione alla sofferenza il dolore dell'altro significati analogo
Dopo non è
Nel mondo erano da parte ma fa anche io lo colgo con emblemi giù
Dentro nervo nostre né in chi chi dichiarino Assovetro quando Tavan moderna di olio Assoconsumatori fellow foto accolga fossi che darà Ardina arso vattene con il
Dialogo allora come abbiamo visto non An negoziazioni non è né dibattito nel
E costringere l'altro a fare silenzio Waffen dialogo sulle azioni dire che tarde moscia dal Co.Ge il terziario con
Può realizzarsi solamente quando c'è una sofferenza comuni dargli ogni di olio che mentre in altri anni contro ANAS nel
Mondo di oggi il dialogo interreligioso e possibile BO intasati votava Jupiter casa corrotto noto il duro ostico Vostok Farmitalia considerando tutti i punti che il nostro carissimo amico professore c'è va sottolineato al dottor riconoscerlo uomo può osservo Busto curando al gioco del Comune però anche le discussioni o le negoziazioni noi dibattiti anche hanno il loro proprio il luogo validi o progressi però non sono dialogo
Anche alla morte alloggio poco o niente che buoni entrare in un modo idea Attilio
Assumono AAMS se noi consideriamo che l'essenza più
Fondamentale delle religioni eh proprio la morale oibò prerogativa
Gli dar devo Ford Moshe dall'altro sostenne con il
A questo punto non possiamo dire che noi i fedeli che le grandi religioni non abbiamo una sofferenza comune
Va un assomma benché e Moruzzi Orsatti
Però quote latte AMACI Alchion va a fuoco cause carcasse e questa solfuro sofferenza comune consiste nel fatto che o Cilla sta politica e il potere appresso tutto nelle sue mani
In Joyce che Dio ad hoc ma non credo
E qui c'è il dialogo prende il suo vero significato Mon museo l'odierno va MOSE altroché uscita rechiamo debba la guarigione musicisti
Dobbiamo vedere qual è la nostra posizione comune morale nei confronti dei problemi del mondo assicurare assegna Meiman fatta da come mi addormento e la morale non guarda i suoi propri interessi va
Attese manca
Poteva Jack amor cassa e sicuramente vorrebbe andare verso la perfezione ho io Camogli e Bashar dare eroi
Eroi dei e ma truffato quote latte ero edema TUF beh tecnico possa invece a Bari
E la perfezione dell'uomo e il suo desiderio e nel prendersi in possesso il potere
No olio erotiche ma tutto oggetto tecniche dal dolore gettito progetto citasse aziende che va ci arrocchiamo allora citasse la volontà di possedere filiere di potere e la tecnologia ha migliorato la vita dell'uomo
Olio
Fatta fatta da Edgarda alzare felini darne in cui versa indugia in visioni kitsch motivati dichiariamo una boutique col fine avuti che per cui in che
Orrori che va ceramica maggiore forza lo datata hanno occhi
Nell'epoca passata non abbiamo visto che la prima e la seconda guerra mondiale su non sono bastate per far vedere all'uomo che il cammino che sta andando è un cammino sbagliato
L'olio in voci che lottano Shiraz bici a frotte gli ovattata bada floppy pace avremmo ministri e questi problemi esistenti non derivano dal fatto che l'uomo non considera la morale e la l'etica
Va
Ho io Dinoia consorti
Rania di o anche mucca voi astio uno afflosciarsi stante attimo ANAS
Esosa andar attivando indiani Conan però io mi chiede dare in Foggi io così alghe pacieri
Lotta di poi ogni Pezzella e per il fatto che la morale proprio il punto che io unisce tutte le religioni e quando si vedono minacciate da questi problemi che minacciano l'umanità
Non possiamo dire che hanno una sofferenza comune Dio a loro mossa Zanet gas valdostana se tra prodotto o su uno a comiche Beşiktaş poteri niente
Il dialogo non significa mettere da parte tutti i principi e fondamenti a cui crediamo Jack indoor a rischio per
A coi dopo decifrabile
Arrivederci poiché Moore dettava giudice fasi il mondo della del VAS
è naturale che è uno che ha fede crede a tutti i fondamenti e le credenze
A cui è rimasto sempre fedele a Moro dare e i noli che integra poco trovo gettonati gli ex art dichiarava spedirlo tacco vedovo quale però nonostante tutte queste differenze
Rimane un'altra cosa condizione per far realizzare il dialogo va un cavolfiore
E questo è unità Jacchia osmosi stenotipico Sciarelli fruitore oppure procedendo uno dei problemi dell'uomo di oggi e orgoglio
Da sottoporre a voi asini che noi tecnici Benson eunuco Ruhr quando ho dato le grandi apporta azioni dell'uomo l'ha reso molto orgoglioso
Va danni indennità sul Golfo Trio con una scheda chi tenore da sfavorevoli Asimo civiltà inglese
E li potete decimo show e de Bossi data poi uso rinviando l'aveva sarà sì sì per questo che accanto a tutti questi frutti
E la tecnologia della Scienza e la porta azioni umane vediamo che esistono anche grandissimi disastri moda addio all'occhio noi andare più amplissimi cui intendo uno urbano io Casciaro
Attorno a casa
E noi ne inviando Cocchetto offre per unire i cuori nella sofferenza topi amo dire
Che orgoglio e molto pericoloso per Franco del mondo ha voglia Duccio DOCUP voci noi stessi dobbiamo essere umili può avere distonie siamo tutti esseri umani insomma a tutti gli attori
L'uomo ha dei limiti mandare e i noli chiedo o su uno dei tre Accoto tout-court rigetto o da un po'di banda Hassan intacca Boso rotore anche per cui a me
Ma lunedì si che manda mediatica tassi Orte Porsche
Io nonostante tutti i principi a cui concrete credito offendete però non posso dire che sono arrivato alla verità a
Saluta battuta rischiai chiare asino Curto i pesci imbottita coso votassimo muovo dichiari hanno acconcio e quando mettiamo da parte loro cojo
A questo punto possiamo rendere umili i nostri cuori l'adesione dei tacchi per oppure inerte Locri per oppure
Uscita Vacca che ha poi e invece di sottolineare tutto quello che ci divide dobbiamo appoggiarci su tutto quello che ci unisce da nord di via devo lasciare no al ministro
L'altro è un'altra sofferenza dell'uomo di oggi e nella mancanza di sicurezza
In modo
Assai dopo dieci anni a Migliaccio affidate bisogni la fede vuol dire dare la sicurezza l'abilità
Olio bassi gli ATO Heston voi a utili a Tolstoj radiante
Schede Kostoris indichi a a avvenne Balloriani lasciare Hassan ne metto in andata che non è antica Karol dei tiranti proprio inno al mio mutui poco riserbo con anche tutte le religioni grandi abramiche Chienti
Che è veramente cercano la sicurezza nell'affette e nella religione non possono stare una accanto all'altro per rendere più sicura la vita dell'uomo
Ha già morti riscende o rovesci Ecofin
No toglier Luciani mi disse se noi vogliamo precisare che tutti i motivi di questa mancanza di sicurezza possiamo arrivare
Ai punti evidenti e chiari no no almeno scia svolge dopo su un attaccano andar d'unione russe
è la mancanza di sicurezza derivata l'esistenza dei violenti proporre quelli che propagandano la violenza nel mondo rosso su una conosceva se frotte pirolisi
La violenza derivata non stranissimo va Daggiano Nembro usata schede fra che ero io l'ho conosciuta perché nonostante che
Asia ex già in bus alcun verso via di carte loro il G otto in quella
E sono questi estremistiche in nel mondo di o città una parte
Vogliono sopprimere la violenza dall'altra parte creano le cui R. Bracciano hanno mi ero più tutto il mio avanti chi cita Nelson Blanchard può Carbone ha messo salmi attende e creano un mondo talmente insicuro
Che nessuno in nessuna parte del mondo se sento esclusiva rose Codrea Nissan sono Emmaus Lungaro offre poco ombre il covo ossia comunico il giorno ovvio ossia Hochhuth chiesto se no Ammini cartario
Una volta sola e le popolazioni delle zone chiude scriminata e del mondo in coma alcune zone di ansia o Africa si sentivano insicuri Valle musei flotta che Rovigo cofondatore mute
E non San Gottardo
Io esorto al Washington dormo oggi dall'andando a dare a Avedon giorno ampliata però oggi la violenza nella sua forma moderna ha creato insicurezza per l'uomo moderno e New York Havas centoventi
A Madrid all'ombra o ovunque sia dar devo proprio lasciare al ministro ma questo non è la sofferenza più grande dell'uomo toglierò
Trascorrono hai lo pone azione così ultime se Marsiglia tutte slalom
Che poi colpisce un bar in barba anni al passivo sto Boraso
Né mi tornano ante litteram cui Ivana brogli boccone
Da noi
Ambisce notte da Pistarelli Moshe che le voci sarà vanesi però io rovinarle moscia Racco avremo schermi e i fedeli intellettiva essere iniziò amiche sempre hanno cercato e la sicurezza
E la pace nella fede religiosa a questo punto non possono unirsi per trovare una soluzione
Basata sulla loro sete sul nucleo della loro fede per risolvere tutti questi problemi che rendono insicuri gli uomini
Il dialogo
Cambiar stessi
Dialogo vuoi dire confidarsi e venti comprendere la sofferenza dell'altro cui subemendare il CBM per luglio e che gli aveva si vuol dire aprire il cuore verso l'altro turbativa doppie camera lasciò PLIS
è un fatto esattamente etico a Imola muore etico e morale qua a farlo ci si rischi poi Turati sul pullman fatta né di voci e la morale non del bene
Occuparsi di niente di quello che si tratta degli interessi va dirlo
Darci attive dare che permettere Gargano restaurati
E il dialogo serve per comprendere la sofferenza comune varietà loci parole Riotta ne daremo nasce e lo sforzo per poter trovare una cura per questa sofferenza comune dalla signora grazie
De Sio realismo a soli costo ad costante
Moro adesso Kourou
Va fuori barattare Bindi va quote moti la quindi corre CIGO quale bestioline smascherati costante inc Ducoli Kirilova produzioni che costando Lucerna fanno
Credo che sia solo l'umiltà che possa risolvere tutti i problemi a cui il nostro carissimo professore
Ha fatto allusione e solamente sarà unita a poter trovare una soluzione per la sofferenza comunico accolgo con in più
Fermo ad Arthur vittoria diciamo sanno non c'è ma si offre le molte cose in avanti dobbiamo accettare che si hanno i mussulmani chiare
I cristiani nel corso della storia non sono stati molto umili cioè che occorra fare molte cose Tarcento forse oggi saremo più un pochino più o meno
A questo punto desidero
Eccellenza dice
Nel ringraziarla
Quale ragione
Lei ha detto poco fa
Ha spiegato abbondantemente
Che pronto a cercare con noi cristiani da quello che ho capito
Una
Idea di ragione come dicevo anch'io prima di sua Santità Benedetto sedicesimo che riconosca la creatura ditta
E ha appena detto lei i limiti
Dell'umano e dunque di contro anche
Il divino immensa
Otto
Percepito che posso cogliere in questo e quindi nella
Apertura che ho trovato in lei e né l'ambasciatore alle collaborazioni accademica tra questa facoltà e i vostri centri
Ho percepito che è questa la la porta il viale nel quale camminare insieme
Nello studio nella ricerca accademica
Trovarsi insieme per disegnare una nuova un nuovo concetto di ragione di ricerca scientifica all'interno della vita della fede
La ringrazio perché
Quando ci ha parlato di dialogo ci ha fatto toccare la profonda umanità palese di cui lei
La sua religione
Il suo popolo è portato sono portatori
Comprendere confidarsi comprendere la sofferenza dell'altro le stamani parlava anche di carità di amore
Lei sa molto bene che nella nostro credo cristiano
Noi riteniamo che
Addirittura questo comunanza non c'è soltanto tra nella sofferenza non c'è soltanto tra noi uomini ma anche tra Dio con noi
E dunque desidero ringraziarla per questa testimonianza
Che lei ci ha dato
Questo è un incontro si direbbe tecnicamente un dibattito tra esperti
E lo è stato
E tuttavia in questo dibattito tra esperti
Nella sua parola abbiamo toccato la freschezza di un
Cosiddetto dialogo della vita
Perché lei ha parlato con franchezza
Consigliere Mita
E con grande spessore umano e religioso e di questo io tutta la facoltà i colleghi e gli studenti le siamo profondamente grato
Concludo dunque chiedendo la sua eccellenza il nostro Arcivescovo e gran cancelliere di chiudere questa seduta
Al termine
Di questa giornata che
Io vorrei
Chiamare una giornata storica
Perché nel cammino del dialogo
Che si sta percorrendo da tempo degli incontri degli scambi dei colloqui
Delle riflessioni comuni
Oggi questa giornata segna una pietra miliare di grande importanza
E quindi come gran cancelliere di questa Facoltà teologica
Vorrei
Esprimere vivo apprezzamento
Per quanti si sono impegnati
A realizzare questa tappa
Preparando la attraverso un dialogo già condotto
E che oggi apre nuove orizzonti
Questa giornata è stato possibile
Con il contributo di molte persone
Non soltanto del mondo accademico
Ma anche di quello istituzionale
E se questa tappa
Se questa pietra miliare
è un momento forte e significativo
Del cammino già in corso
Lo dobbiamo a lei eccellenza canta mi
Per la sua presenza
Per la sua parola
Per la sua testimonianza
In lei
In tutta nel corso di questa giornata
E particolarmente
In quest'Aula
Abbiamo visto l'uomo religioso
L'uomo di buona volontà
L'uomo impegnato
Ad aprile cammini di incontro fra gli uomini e le civiltà
Giustamente il tema che si era assegnato per questa giornata
Ci descriveva o delimitava
Una visione ben precisa che noi abbiamo
Non si è voluto parlare della Speedy attuali spiritualità del dialogo
Ma si è voluto affermare
La spiritualità e via del dialogo
Cioè
Il dialogo
L'incontro
Tra gli uomini
E possibile sette ridimensionato
In una dimensione più alta
Che apre l'uomo gli orizzonti della religione
E degli aspetti religiosi
Ed è proprio questa dimensione
Che come lei la sottile Vignato
Ci fa scoprire creature
E in quanto tali
Pieni di limiti
Che sono colmati soltanto
Dalla luce che viene dall'alto
E dal riflesso che questa luce a negli altri esseri umani
Solo quando
Ci si mette in questa
Prospettiva
Cioè sapendo che la luce viene dall'alto
Ne ha la coscienza che questa luce brilla
In ogni essere umano
Sia l'apertura di volere scoprire
La verità
Di cui nessuno di noi è in pieno possesso
Ma tutti
Cerchiamo
Con ansia
E a volte anche spasmodica mente
Il mondo di oggi lo cerca
La ricerca questa verità
Perché se non conosce
La verità sull'uomo
Sui suoi destini
Sulla sua dignità
Non ricercherà mai
Onestamente con sincerità
I termini della solidarietà
Della fraternità
Della pacifica convivenza
E dello sviluppo integrale
Del creato
Ed è la persona umana
Ecco perché la sua testimonianza c'è stata preziosa
Ed ecco perché la riflessione già condotta negli incontri di cinque mesi fa
Dunque durante la la visita il soggiorno dei delegati di questa facoltà in Iran
E proseguita in queste giornate
è un segno di speranza
Ed è un segno concreto
Che se si moltiplicano gli sforzi
Si può aprire veramente
Io Rizzi possono aprire veramente gli orizzonti
Di una vita migliore
Per l'uomo e per l'umanità
Nel suo intervento ultimo intervento eccellenza
Ha ricordato
Una frase
Che già
Giovanni leggessimo terza aveva affermato solennemente
Prima invitandola repressioni cattolici
E poi indirizzando sia al mondo intero
Dobbiamo cercare
Quello che ci unisce
Perché quello che ci unisce e molto di più ed è molto più profondo
Di quello che ci separa
Questo è il cammino
E questa sarà la realtà
Non perché pensando a quello che ci unisce
Possiamo dimenticare quello che ci separa
Ma se riflettiamo e costruiamo su quello che ci unisce
Ciò che ci separa si dissolve
Come si risolve la neve
E non resta se non il ricordo del passato